Форум » Русская община в Израиле » Статья одного из руководителей РИКЦ Петрова » Ответить

Статья одного из руководителей РИКЦ Петрова

ЛЮБОПЫТНЫЙ: Газета "Русь Православная" опубликовала на своем сайте в виде статьи с собственным заголовком и подзаголовками обращение, подписанное рядом деятелей культуры и 20 депутатами Госдумы. Оно адресовано Генеральному прокурору РФ В. В. Устинову с требованием проверить, соответствует ли характер деятельности религиозных и национальных еврейских объединений Конституции и законодательству РФ. За неделю число сообщений и комментариев, посвященных "беспрецедентной выходке российских антисемитских сил", перехлестнуло все мыслимые пределы. На тему обращения активно высказывались представители ведущих еврейских организаций, правозащитники, оба главных раввина, израильский и российский МИДы. Пресса стран Запада пестрит заголовками типа: "Антисемиты в России выходят из-под контроля", "Россия под властью расизма". Газету "Русь Православная", давшую огласку делу, Федеральная служба по надзору за массовыми коммуникациями и охране культурного наследия предупредила о том, что публикация может способствовать межнациональной розни. Сильван Шалом, второе по значимости лицо Израиля, сказал дословно следующее: "мы не позволим никакой организации или стране жить спокойно с явлениями, подобными этим". Посол Израиля в России Аркади Мил-Ман потребовал от Российского правительства "решительных мер, чтобы пресечь проявления ксенофобии и расизма, которые ничего хорошего российскому обществу не принесут". "Сам текст письма по существу - настоящий кровавый навет, - заявил посол, назвав обращение депутатов Госдумы "страшным бредовым текстом, как в нацистской Германии". "И люди не только его публикуют, но еще обращаются в Генеральную прокуратуру! Это больше, чем просто безобразие. Мы ждем реакции от властей". Таким образом, пишет Русская линия, российское общество опять запугивают призраками "ксенофобии и расизма", рецидивами нацизма в стране, его победившей, фашизмом и пр. А между тем, если спокойно ознакомиться с текстом документа, станет ясно, что его авторы как раз и предлагают Генпрокуратуре обратить внимание на идеологию расового превосходства, которая содержится во многих иудейских текстах. Т. е. именно к борьбе с национализмом и религиозным экстремизмом и взывает. Однако еврейская сторона видимо просто не желает замечать очевидного, и настойчиво трубит о своем - опять пресловутый "кровавый навет", подчеркивает Русская линия. О чем же идет речь в документе? И чего так упорно не хотят цитировать политики и демократические средства массовой информации? В обращении на имя Генерального прокурора РФ В. В. Устинова, под которым стоит более 500 подписей, в том числе 20 депутатов Государственной Думы, внимание Генпрокурора обращается, в частности, на "официально изданную в 2001 г. в Москве Конгрессом Еврейских Религиозных Организаций и Объединений в России (КЕРООР) книгу "Кицур Шульхан Арух". Это сокращенное издание иудейского свода законов "Шулхан арух", составленного несколько столетий назад на основе Талмуда и обязательного к исполнению по сей день. Во вступлении к книге глава КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание: "Редакционный Совет КЕРООР счел необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания.., помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть "Кицур Шульхан Арух" в идеально полном объеме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале". То есть, один из лидеров российского еврейства признаёт оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах - еврейских школах, финансируемых из государственного и местных бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном издании мы находим следующие положения: - В "Законах об идолопоклонстве" говорится, что "фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию" - то есть христианство причисляется к идолопоклонству и все предписания об отношении к идолопоклонникам ("акумам") подразумевают в России (стране с преобладающим православным вероисповеданием) прежде всего православных христиан (с. 389). - Предписание при виде "идолопоклонского дома" (то есть храма) произносить ему проклятие: "Дом гордых выкорчует Б-г", а при виде разрушенного храма восклицать: "Б-г возмездия проявился!". Мало того, далее предлагается такой вариант этого предписания: "некоторые полагают, что речь идет о домах неевреев, живущих в мире, спокойствии и богатстве" (сс. 389-390). - Приравнивание нееврея к экскрементам (сс. 47 и 48). - Запрещение обучать неевреев ремеслу (с. 390). - "Еврейке не следует помогать нееврейке при родах" (с. 390). - "Если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца" (с. 405). - При денежных расчетах "если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой" (с. 406). - "Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идет ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество" (с. 408) - настоятельно просим заметить: это касается предписанного евреям поведения на следствии и суде... Во вступлении к этой книге глава КЕРООР пишет, что "Талмуд - непревзойденный памятник еврейского гения", а данная выжимка его морали, "Кицур Шульхан Арух" - "хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего". А главный раввин России А. Шаевич отмечает в предисловии: "Интерес к этой книге превзошел самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Еще большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания"... Мы полагаем, что уже на основании одного этого официального еврейского издания правоохранительные органы должны были бы согласно ст. 282 УК РФ пресечь распространение религии, разжигающей у еврейства ненависть к прочему "населению России". Следует отметить, что... убийственные предписания - это по сей день не только теория, но и практика. Так, бывший председатель харьковской еврейской общины Э. Ходос опубликовал доказательства ("Топор над православием, или Кто убил отца Меня". Харьков, 1999) с обвинением членов еврейского движения Хабад в убийстве в 1990 г. священника-еврея о. Александра Меня (который "совершал богослужение акумов" и мечтал о создании "еврейской православной церкви", что считается уголовным преступлением по законам государства Израиль), но этими показаниями власти РФ не заинтересовались. Преступников положено искать только в среде "русских антисемитов"... Ко всему этому можно добавить и слова из молитвы Шефох, в которой евреи накануне своей Пасхи призывают своего "бога" "истребить из поднебесной" все прочие народы. Духовную причину этого человеконенавистничества разъясняет Евангелие словами Христа о еврейских духовных вождях, отвергнувших Сына Божия: "Ваш отец диавол, и вы хотите исполнять похоти отца вашего; он был человекоубийца от начала" (Ин. 8:19,44). Это общепринятое в Православии объяснение иудейской агрессивности как формы сатанизма. Его высказывали известные философы-интеллигенты, которых невозможно заподозрить в антисемитизме. Например, А.Ф. Лосев ("Источник". М., 1996, № 4. С. 117-122), о. Павел Флоренский (см. в книге: В.В. Розанов. "Сахарна", М., издательство "Республика", 1998, с. 360) и о. Сергий Булгаков: отвергнувшее Христа еврейство стало "лабораторией всяких духовных пороков, отравляющих мир и в особенности христианское человечество" ("Вестник РХД". Париж. 1973, № 108-110, с. 72). Даже иудео-христианин о. Александр Мень, боровшийся против "антисемитизма", утверждал, что еврей, отвергающий христианство, "предает себя и легко оказывается во власти темных сил" (журнал "Евреи в СССР", 1975, № 11). Этот "реальный еврейский шовинизм" и бесцеремонность в духе "Шулхан аруха" наглядно проявились в ходе разрушения СССР и посткоммунистических реформ в нашей стране и выразились как в незаконном присвоении государственной собственности как "бесхозной", так и в составе нового правящего слоя: "в правительстве полно евреев", - признает раввин А. Шаевич ("НГ-Фигуры и лица", 1998, № 16). Таким образом, их соответствующее влияние на жизнь страны оказалось совершенно непропорционально их численности (0,16% по данным последней переписи) в ущерб интересам всех прочих народов страны и особенно державообразующего русского народа... Сами еврейские олигархи откровенно рассказали по израильскому телевидению (2-я программа, 3.10.96) об истоках своего "счастья" в совершённой ими революции: "Степень коррупции в России полностью соответствует степени преобразований в России. Я не думаю, что в руках чиновников Израиля... есть возможность перераспределять богатства стоимостью в десятки, сотни миллионов и миллиардов... это было - ничье, это было - государства, это было всех! Так вот, чиновник имел возможность одной росписью определить: тебе это принадлежит или другому... Хороший бой, который привел к результату, который мы сегодня имеем" (Березовский). "Таких доходов и таких прибылей, которые можно было заработать в России, нельзя было заработать нигде... Большая часть капитала там, 50 процентов, принадлежат еврейскому бизнесу" (Малкин, ныне член президиума Российского еврейского конгресса). Гусинский, первый председатель Российского еврейского конгресса, в той передаче назвал в числе причин еврейской удачливости - "жесткость", "меньше правил, больше правила силы, больше правила агрессии". "Впервые за тысячу лет с момента поселения евреев в России мы получили реальную власть в этой стране", - констатирует... еврейский литератор, Э. Тополь, в "Открытом письме Березовскому, Гусинскому, Смоленскому, Ходорковскому и остальным олигархам" ("Аргументы и факты", 1998, № 38). При этом Тополь и другие чуткие евреи (например, Ю. Нудельман - см. "Советскую Россию", 20.6.2002) подчеркивают, что разрушительная и своекорыстная политика еврейских олигархов, унижающая русский народ, провоцирует враждебность русского народа к евреям. Эту очевидность отметил даже посол королевства Бельгии в РФ А. Мернье в заключительном отчете о своей работе, разосланном в сентябре 2004 г. перед отъездом из Москвы всем иностранным посольствам и сотрудникам дипкорпуса. Мы просим Генеральную прокуратуру учесть это мнение Тополя и Нудельмана как признание ответственности обвиняющей (еврейской) стороны за современное обострение русско-еврейского конфликта... Поэтому мы, как в целях защиты нашего Отечества, так и личной самообороны, вынуждены обратиться к Вам, господин Генеральный прокурор, с настоятельной просьбой в кратчайший срок проверить изложенные выше вопиющие факты и, если они подтвердятся, на основании соответствующих статей УК РФ, закона "О противодействии экстремистской деятельности" (2002) и ст. 13 Конституции РФ ("запрещаются создание и деятельность общественных объединений, цели которых направлены на разжигание социальной, расовой, национальной и религиозной розни") официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских." Газета "Известия" 25.01.2005 г. сообщила, что обращение в Генпрокуратуру подписали следующие депутаты Госдумы: фракция "Родина": Сергей Глотов, Анатолий Грешневиков, Сергей Григорьев, Александр Крутов, Николай Леонов, Олег Мащенко, Владимир Никитин, Николай Павлов, Игорь Родионов, Андрей Савельев, Юрий Савельев, Ирина Савельев, Иван Харченко, Александр Чуев; фракция КПРФ: Николай Езерский, Владимир Кашин, Николай Кондратенко, Альберт Макашов, Петр Свечников, Сергей Собко. Между тем, сообщила 25.01.2005 г. Лента.ру, член фракции "Родина" Александр Чуев сообщил агентству, что он лично не подписывал обращение в Генпрокуратуру, хотя его подпись и стояла среди других. "Это какая-то либо досадная ошибка, либо глупость", - считает депутат. Экспертный канал "Открытая экономика" ОПЕС.РУ сообщил со ссылкой на "Коммерсант", что 26 января группа депутатов Госдумы, направившая 13 января в Генпрокуратуру заявление с требованием "официально возбудить дело о запрете в нашей стране всех религиозных и национальных еврейских объединений как экстремистских", неожиданно отозвала его. Еврейские духовные лидеры убеждены, что это результат критики с их стороны, а также протеста посольства Израиля. Однако авторы говорят, что заявление отозвано лишь для технической доработки и последующей передачи уже в Минюст. Член фракции "Родина" Андрей Савельев, подписавший письмо в Генпрокуратуру, заявил "Коммерсанту", что публикация в "Руси православной" была провокацией. "Обращение не было публичным и не предназначалось для публикации,- сказал господин Савельев.- Нам не нужна была шумная кампания, нам было важно разобраться, насколько экстремистскими являются некоторые действия еврейских организаций". Помешала "разобраться" именно огласка. "После публикации в маргинальной газетенке, куда этот текст непонятно как попал, развернулась очередная кампания против антисемитизма, вызванная избыточной чувствительностью этнофобских группировок", - считает депутат. Как заявил "Коммерсанту" Андрей Савельев, отзыв письма носит "технический характер". "После консультаций с Генпрокуратурой мы решили исправить в заявлении юридические неточности и перенаправить его в Минюст, который занимается общественными объединениями и следит за законностью их деятельности",- объяснил депутат. Его коллега Александр Крутов, которого Андрей Савельев назвал инициатором документа, также считает, что "в письме нет ничего экстремистского". "Мы признаем, что высказывания русских патриотов в адрес еврейства носят подчас излишне эмоциональный характер, но дело суда - определить, является ли это экстремизмом или нет. Однако мы считаем, что раз это явление у нас происходит, то нужно рассмотреть причину такой резкости, найти первоисточник,- заявил господин Крутов.- Мы в своем обращении приводим факты, высказывания еврейских общественных, политических и религиозных деятелей, которые, на наш взгляд, могут трактоваться как межнациональная рознь. Поэтому мы просим правоохранительные органы проверить эти вопиющие факты", сообщает ОПЕС.РУ. Сергей ПЕТРОВ. По материалам сайта "Русский Вестник" http://forums.rurap.ru/index.php?showtopic=2386

Ответов - 18

ЛЮБОПЫТНЫЙ: А.Герасимов: О параллелях между бандами из Чечни и борцами с оккупацией из Палестины Господа русскоязычные евреи из "Беад Арцейну" пытаются проводить несуществующие параллели между интернациональными террористическими бандами из Чечни и борцами с еврейской оккупацией из Палестины. Чечня (для тех русскоязычных евреев, кто этого еще не понял) - это территориальный субъект Российской Федерации. Палестина - никогда не была частью еврейского государства, а народ, проживающий на ее территории, не состоял в израильском гражданстве. Террористов необходимо уничтожать, тут вопросов не возникает. За рога и в стойло. Но на стороне палестинских боевиков, которые борются с еврейской оккупацией, стоит международное право, которое позволяет им оказывать всемерное сопротивление оккупантам. О том, что Израиль оккупирует Палестину даже речь не идет, этот факт признан и ООН, и США и израильским правительством во главе с Шароном. Поэтому требовать от палестинцев, находящихся под израильской оккупацией, лояльного отношения к оккупантам, по меньшей мере, глупо. Русскоговорящие господа из еврейской организации "За Родину", засунув лапу в чужой (арабский) карман и получая регулярно по мордасам, громко вопят: - "держи вора". Однако стоит заметить, что, слава Богу, не еврейские террористы, религиозные фундаменталисты и сионистские фанатики стоят сегодня во главе государства Израиль, и поэтому у этой страны еще есть шанс выйти достойно из еврейско-палестинского конфликта по схеме: два государства - для двух народов. Кому то очень хочется перевести происходящие сегодня в России события из плоскости территориальных конфликтов в плоскость конфликтов религиозных. Слишком уж часто из Израиля исходят предостережения к мировому сообществу о нарастающей исламской угрозе. Нам вполне понятна такая заинтересованность Израиля получить моральную поддержку от мировых держав в противостоянии практически всему арабскому миру. Мы живем в этой стране и поэтому нам хорошо известен не менее опасный для мирового сообщества иудейский фундаментализм. Мы видим в прессе и по телевидению фотографии еврейских террористов, готовящих теракты против арабов. Нам известно, что в Израиле есть много организация, чтящих черную память террориста и убийцы по имени раввин Кахане. Нам русским, как и всем остальным неевреям, постоянно проживающим на Святой Земле, очень хорошо знаком еврейский расизм и шовинизм, который не щадит даже тех евреев, которые не попадают под рамки галахического определения еврейской национальности. Нам знакома дискриминация неевреев в Израиле, нам знакома позаимствованная у фашистской Германии программа духовного геноцида и искусственной ассимиляции лиц низшей, в данном случае нееврейской, нации. Русскоязычный израильский министр и его многочисленные сторонники пытаются убедить мировое сообщество в том, что весь мир погряз в антисемитизме и его надо "лечить". Надо создавать музеи Холокоста, открывать новые центры по изучению иудаизма, проводить в школах уроки по дружбе с евреями, устраивать всеобщее покаяние в прессе и на телевидении. Надо укоренить в сознании неевреев мысль о всеобщей их виновности перед иудеями, мысль о том, что все они обязаны евреям за данную им в пользование Христианскую религию и за "общие иудео-христианские ценности"… Израиль давно развязал и ведет против христианского мира необъявленную информационную войну, конечной целью которой является подготовить мир к невиданному доселе акту вандализма - уничтожению исламских Святынь на Храмовой Горе и к строительству на ней нового, уже третьего по счету, иудейского Храма. Даже ценой мира со всем арабским миром. "Храмовая гора стоит мира" – говорит министр Щаранский. Без строительства такого Храма нет будущего у сионистского еврейского государства. Теперь понятно, почему для сионистов так мало стоит жизнь еврея и ничего не стоит жизнь нееврея? Во имя высшей цели лидеры еврейских националистов готовы и дальше жертвовать жизнями своих сограждан и размазывать по щекам сопли после очередных терактов, уносящих жизни невинных людей. Что касается нас, неевреев, то нам абсолютно безразлично будет ли это государство сионистским или не будет. Более того, нас куда больше бы устроило, если Израиль станет не сионистским, а обычным демократическим государством. Мы, как и большинство наших здравомыслящих еврейских сограждан, за то чтобы иудейская религия была отсоединена от государства, а многочисленные раввины и их религиозные школы были отлучены от государственных кормушек. Мы за то чтобы в этой стране очень неуютно чувствовали бы себя различные гипер- и гипо- сионисты, националисты и шовинисты для которых весь палестинский народ – это только банда озверевших фанатиков, а не такие же семиты, как они сами. Мы за то, чтобы любого сионистского (и не только) идеолога, писаку, оратора, даже если он трижды еврей или четырежды мученик совести, за подстрекательства, ведущие к межнациональной розни, сажали надолго в тюрьму, а не в министерское кресло. Мы за то чтобы на ключевые посты в Израиле назначали исходя не из политической и личной преданности, а по профессиональным качествам. Мы за то, чтобы Израиль перестал совать свой нос в дела различных суверенных государств и наконец-то занялся бы собственным обустройством и подъемом в конец загнувшейся экономики, полностью зависимой от американских дотаций, кредитов и военных заказов. Мы за то чтобы евреи перестали быть только сионистами, марксистами, ревизионистами, ортодоксами, реформистами, ашкеназами и марокканцами, а наконец-то почувствовали себя обычным нормальным и, что очень важно, единым народом. А в демократическом государстве с единым еврейским народом нам неевреям будет куда легче проживать совместно к обоюдной нашей выгоде и к всеобщему благополучию. Источник - Русская Община на Святой Земле

ЛЮБОПЫТНЫЙ: Уже более полугода Русская община в Израиле находится в информационной блокаде. Сайту общины отказали в хостинге, а новый найти сложно - именно по причине того, что во многих российских и зарубежных хостинговых компаниях на руководящих постах сидят евреи. В Израиле живет достаточно большая группа населения русской национальности, в основном это те, кто приехал сюда в качестве членов семей евреев. И несмотря на то, что эти люди являются гражданами Израиля, их гражданские и политические права систематически нарушаются, они, по сути, лишены права на свою русскую национальность и права на свои общественные объединения. Об этом мы в сентябре месяце, находясь в Москве по приглашению московского правительства, говорили с чиновниками столичной мэрии, МИДа России, в Государственной Думе, с послом Палестины в РФ. Но осталось впечатление, что российские чиновники или боятся заниматься столь щекотливым вопросом, как нарушение прав неевреев в Израиле, или часто сами являются евреями. По нашему возвращению в Израиль началась новая волна третирования русских. К недавно принятому положению об облегченной форме перехода в иудаизм неевреев (вот вам и немиссионерская религия - иудаизм!), поступают предложения со стороны русскоязычных израильских политиков ввести для неевреев обязательную клятву на верность еврейскому государству. К этому третированию русских, единственной целью которых является создание в Израиле своей общины русского национального меньшинства, добавилось третирование русских евреев, исповедующих православие. В прессе муссируются слухи о том, что русские собирают деньги на строительство православного храма и руководители религиозных иудейских советов заявляют, что они «костьми лягут», но не позволят такому «святотатству» свершиться. Неужели это демократическое государство? Может, пришла пора перестать заблуждаться и назвать все своими именами? Государство, которое делит всех своих сограждан по национальному признаку: на евреев и неевреев, которое в угоду титульной еврейской нации ущемляет в гражданских и политических правах представителей других национальных меньшинств, - это расистское государство. И вы не найдете этому другого определения, даже если будете принимать во внимание особенности этой земли, особенности иудаизма, сионизма, еврейской истории и еврейского менталитета. В апреле этого года, находясь по делам нашей Русской общины в Москве, я встречался с главным раввином России Берлом Лазаром. Я говорил о том, что было бы неплохо, если бы российское еврейство помогло русским в Израиле. Мы могли бы проводить совместные культурные программы. Господин Лазар поручил этот вопрос своим помощникам г-дам Валерию Энгелю и Александру Бороде. Через три месяца я услышал, что помогать русским в Израиле «нет стимула». Я также предлагал ряд интересных проектов послу Палестины в России д-ру Хайри аль-Ориди, но ответа на них по сей день не получил. Мы неоднократно обращались письменно к руководству МВД, президенту и премьер-министру Израиля признать русских гражданами русской национальности - сейчас же по всем документам мы проходим как неевреи. Ни одного ответа на свои обращения мы не получили, за исключением отписки от президента Моше Кацава. Это ли не пример того, что даже с теми, кто вроде не враждебен Израилю, эта страна не может наладить отношений, даже их она пытается унизить и искусственно ассимилировать. Я - русский, но большую часть своей жизни прожил среди евреев. И я хорошо представляю, что не само еврейство, а именно расистская идеология сионизма и шовинистическая идеология иудаизма опасны для всего человечества и для самого еврейского народа. Русская община - неполитическая организация, признанная общиной русского национального меньшинства и российскими властями, и гуманитарным отделом ООН. Но уже более полугода Русская национальная община в государстве Израиль находится в информационной блокаде. Примечательно, что инициаторами такого отношения русскоязычной израильской прессы к гражданам страны русской национальности явились руководители российских и израильских русскоязычных еврейских организаций. Именно от них поступали негодующие заявления: перестать говорить о русских в Израиле и об их проблемах, перестать обращать на них внимание, дать им возможность пройти облегченную форму гиюра (перехода в иудаизм). Мы испытываем серьезные проблемы с поддержанием собственного сайта. А что такого запретного можно прочитать на нем? Об унижении неевреев в Израиле? - так это уже ни для кого не секрет. О том, что в этой стране убивают и калечат за русскую речь? Об этом можно прочитать и в местной прессе. О том, что в среде евреев есть нацисты, которых почему-то называют русскими нацистами, тоже можно прочитать и в русскоязычной, и в ивритоязычной, и в англоязычной прессе Израиля. В Израиле распространяются фотографии, на которых рядом с фашистской символикой изображена надпись «русские - мусор». Год назад депутат кнессета сказал, что «русские - это помои, которые Россия сливает в Израиль», ему вторит духовный лидер Израиля: «Какое может быть равенство между евреем и гоем?» Не так давно, в 2002 году, заместитель министра образования Авраам Равиц произнес: «Среди нас есть самые настоящие гои. Они не хотят быть евреями...» Это демократическое государство? Ах, это еврейское демократическое государство, с отдельно взятой демократией для отдельного взятого народа? Если это не расизм, то что это? Как говорил Игорь Тальков: «...Сионисты всегда и всем кричали и продолжают кричать: «Антисемиты!» - в тот момент, когда их хватают за руку на месте преступления...» Сегодня в Израиле официально объявлена охота за скальпами инакомыслящих, тех, чье мнение и поведение не согласуется с официальной сионистской линией. Предлагается навешивать на них ярлыки антисемитов, лишать гражданства и высылать из страны. Господа, я прошу обратить внимание на тот факт, что, обвиняя палестинцев в патологической ненависти к Израилю и списывая на это смерть невинных палестинских женщин и детей, погибающих при «точечных» ударах возмездия, Израиль немногим лучше относится и к другим своим нееврейским гражданам. А эти-то чем заслужили такое неуважение от сионистского руководства? В чем их вина? Помните басню Крылова: «ты виноват лишь в том, что хочется мне кушать»? Наша вина лишь в том, что мы - неевреи и не спешим ими становиться, вопреки желаниям Ариэля Шарона и президента Моше Кацава. Наша вина в том, что мы хотим оставаться русскими и иметь в Израиле свою Русскую национальную общину. Наша вина в том, что, живя в Израиле, мы считаем своей родиной Россию. Израиль называет себя родиной трех религий. Лицемерие. С одной из этих религий он не переставая воюет, а другую фактически растаптывает. В этом ли духовная сущность иудаизма и идеологическая составляющая сионизма? Унижать, унижать и унижать других, непохожих и несогласных? Сегодня Израиль занят поисками антисемитов по всему миру и их наказанием. И совершенно нет времени, чтобы остановиться и задуматься: что мы сделали такого хорошего, чтобы люди к нам относились доброжелательно и уважительно? Разве запугивая санкциями, бойкотом, высылкой, ярлыками и тюрьмой - можно завоевать уважение? Разве унижая человеческое достоинство представителей других народов, бренча по всякому случаю оружием, строя и укрепляя поселения на оккупированной территории - можно рассчитывать на всеобщее одобрение и уважение? Разве проводя политику искусственной ассимиляции неевреев в Израиле - можно рассчитывать на их и их детей лояльность по отношению к еврейскому государству? Возможно, это покажется вам ненормальным, но сегодняшний расистский Израиль получает уважение, помощь и поддержку со стороны еврейских организаций в России, которые не менее официального Израиля заинтересованы в том, чтобы растоптать и унизить русских в Израиле. Что это - особенности еврейского характера? Или это особенности еврейской национальной охоты на всех, кто пытается сохранить себя гражданином и человеком, даже живя в религиозно-национальном образовании под названием «демократическое государство Израиль»? Нам нужна Ваша помощь, поддержка, и пусть как можно больше людей сегодня узнает правду об Израиле. Мы готовы подтвердить документально каждое слово и каждый факт. У нас в Общине есть прекрасные специалисты в области информатики, мой заместитель, полковник запаса Владимир Макаров, преподавал эту дисциплину в военной академии. Нами разработаны интересные проекты, в том числе Проект информационно-правового центра, который мог бы поставлять с Ближнего Востока информацию, не прошедшую нивелировку в комитете кнессета по информации. Предлагаем вам принять участие в создании на базе Русской общины этого центра. Он нужен всем, кто хочет получать достоверную информацию о процессах, происходящих на Святой земле. Российские правозащитные организации мало того, что находятся в состоянии перманентной войны с Россией, еще и покрывают преступления сионистского правительства Израиля в отношении палестинцев и других неевреев. Нам нужны свои правозащитные центры по защите неевреев от еврейского национализма и шовинизма. С уважением, председатель Русской общины в "Израиле" Анатолий Герасимов dereh@012.net.il http://www.palestine-info.ru/code/AFF/aff.php?id=5154&categuorie=2

ЛЮБОПЫТНЫЙ: Очередная провокация против русских граждан страны На сайте израильской компартии "Хадаш" опубликовано следующее заявление(все ошибки сохранены): "Славянский союз Израиля объявил о поддержке компартии на выборах 28 января. Вот текст совместного заявления: Славянский союз - коммунистическая партия Израиля призывают Вас проголосовать за единственный список, отстаивающий ваши интересы - Демократический Фронт за Мир и равноправие (ХАДАШ). Нас привезли сюда как пушечное мясо и дешовую рабочую силу, давить и вытеснять кореных жителей Палестины, но нам нечего делить с ними. Выступим вместе против расизм и нищеты за равенство демократию! Выбираем - ВАВ! (ХАДАШ) Подписано: Славянский союз Коммунистическая партия Израиля (МАКИ)" Внук еврея Коробов нашёл наконец-то пристань для своего воспалённого от систематического недоедания воображения. Дружными рядами весь славянский союз примкнул к коммунистам. Все три его члена: Коробов, Коробова и Жимайлов. Вы спросите: почему это от недоедания рассудок у парня воспалился? Сам Лёша Коробов заявлял, что его всё время увольняют хозяева только по той причине, что он лидер этого самого союза, о котором они, как позднее оказалось, и слыхом не слыхивали. Увольняют господина Коробова с работы исключительно по причине его полной и абсолютной неприспособленности к таковой. Как говорится, не из того места растут у этого хлопца руки. Но там где нельзя заработать головой и руками остаётся только зарабатывать языком, который у Коробова, надо сказать, подвешен нормально. И талдычит, не останавливаясь, Лёша Коробов о том, что "нас привезли сюда как пушечное мясо и дешовую рабочую силу". Может НАС и привезли сюда, как дешОвую рабочую силу в составе смешанных еврейских семей, но господина Коробова сюда, однозначно, никто не привозил. Господин Коробов приехал в Израиль, как еврей. По Закону о возвращении. Созданная им организация славянских евреев (или еврейских славян?) уже который месяц, как заноза торчит, извините, в заднице у всей Русской Диаспоры Израиля. И не важно, что сама эта псевдо-славянская организация существует только на страницах израильских газет и в голове у Коробова, главное, что появился очень хороший повод безнаказанно попинать гоев, чтобы не забывались и указать им на их место. И что примечательно, пока русские сидели себе тихо и спокойно, не торопились реализовать своё законное право на национальную общину и культурную автономию, всё было тишь да гладь. Но, как только Русская Община начала налаживать и укреплять конструктивные связи со своей исторической родиной - Россией, пытаться юридически оформить свои отношения с еврейской демократией, тут и возник, как чёрт из табакерки некто Коробов со славянским союзом. Те требования и заявления, которые он делал от имени славянского союза и всей нееврейской части населения государства Израиль, подставили русских израильтян под жёсткий прессинг со стороны практически всех русскоязычных газет и политиков. Началась массированная "промывка мозгов" рядовым обывателям из еврейской части населения страны, прививалось и всячески укреплялось мнение о том, что русские в Израиле - это враги, которые только и ждут момента, чтобы выступить на стороне арабов против еврейского государства. Заявление, которое сделали недавно Коробов и его, называющий себя русским, подельник Жимайлов о трансферте неевреев из Израиля при помощи славянского союза и при финансовой поддержке религиозной партии ШАС было встречено в русской среде с негодованием и презрением. Если сам Коробов приехал в Израиль, спасаясь от кредиторов, то основная масса русских людей приехала сюда в составе еврейских семей жить, работать, рожать и растить детей. "Русские люди - это хорошие солдаты и прекрасные работники" - написал один израильский публицист. И это действительно так. Последнее заявление Коробова ещё раз показало всю нечистоплотность и продажность этого псевдо-славянского союза и его лидера. Для достижения своих меркантильных целей этот выкрест готов в очередной раз подставить под перо журналистов всю Русскую Общину Израиля. Коробов, поддерживая объединённый арабский список и делая совместные с израильскими коммунистами заявления, тем самым готовит платформу для обвинения русских израильтян в нелояльности по отношению к еврейскому государству. Кому это выгодно? Ищите женщину? И искать не надо, не успел Коробов в очередной раз сделать своё очередное провокационное заявление, как Элеонора Полтинникова-Шифрин, председатель партии "Емин Исраэль" села за письмо к Владимиру Путину в котором, кроме прочего шовинистского и религиозного бреда пишет следующее: "Тот, кто пожелал жить среди евреев, но не готов к принятию на себя всех данных евреям заповедей, получает право жить с нами при условии, что он соблюдает семь заповедей Ноя, но полных прав при этом не получает, в частности, не получает права избирать или быть избранным в органы управления еврейской общиной. Связано это с тем, что нееврей в принципе не может участвовать в законотворческом процессе ввиду абсолютного незнакомства с законом Торы, ее принципами и концепциями." Именно у таких вот русофобов и у прочих доморощенных расистов сохраняется устойчивый спрос на провокаторов-выкрестов коробовых. Клеймя этих самых расистов и одновременно примазываясь к русскому народу, коробовы упорно тянут этот последний на гильотину еврейского шовинизма. Вывод из всего этого один: кто заказывает музыку - тот и платит деньги. Вражда ко всему русскому, православному движет такими политиками, как Ишай, такими раввинами, как Овадья и такими "славянами", как Коробов. Анатолий Герасимов http://www.homeru.com/rci/articles/news_4.html


ЛЮБОПЫТНЫЙ:

ЛЮБОПЫТНЫЙ: Лишить американского раввина-русофоба российского гражданства, а его религию статуса "традиционной" ! Заявление в связи с усилением антирусской кампании еврейских организаций Генеральному прокурору РФ В.В. Устинову Министру внутренних дел РФ Р.Г.Нургалиеву Директору ФСБ Н.П. Патрушеву Главе Администрации президента РФ С.С. Собянину Председателю Государственной Думы Б.В. Грызлову Председателю Совета Федерации С.М. Миронову Секретарю президентской Общественной палаты Е.П. Велихову В последнее время заметно обострился общественный нравственно-политический и духовный конфликт между лидерами влиятельной еврейской общины РФ и государствообразующим русским народом. Для всех очевидно, что еврейская община, составляющая 0,16 % в населении РФ, дала стране пропорционально наибольшее число олигархов, получила огромную власть, контролирует СМИ, культуру и формирует удобный себе эгоистично-безнравственный духовный климат, противоречащий традиционной культуре русского народа. В виде законодательной основы своего поведения иудейские организации демонстративно опубликовали и насаждают в своей среде кодекс "Кицур Шульхан арух", считающий только евреев людьми и признанный прокуратурой оскорбительным для всех неевреев (постановление Басманной межрайонной прокуратуры от 24.06.2005). Попытки русской православной общественности ("письмо 500-5000") разрешить этот конфликт и обуздать мораль "Шулхан аруха" нормами российского законодательства оказались безуспешными вследствие давления международного еврейства на российские власти. А с целью маскировки нацистской сути своей талмудической морали вседозволенности еврейские лидеры стали обвинять ее разоблачителей в так называемом "антисемитизме". Поскольку эти надуманные обвинения не имели успеха (прокуратура, на основании соответствующих экспертных заключений, неоднократно их отвергала в отношении подписавших "письмо 5000"), еврейская сторона нуждалась в более эффективном оружии. И вот, 11 января 2006 года в московской синагоге на улице Большой Бронной произошло чрезвычайно радостное для еврейских лидеров событие, в связи с которым они заявили, что "русские националисты" развязали "антисемитский террор" – в котором якобы виноваты прежде всего те, кто обращался с "письмом 500-5000" в правоохранительные органы. В результате массированной кампании в СМИ началось ужесточение уголовного законодательства, составление списка запрещенных книг как якобы "экстремистских", раздались требования лишения мандатов ряда законно избранных депутатов Государственной Думы, подписавших "письмо 500", начались запрещения в служении стойких священников, посыпались заявления в прокуратуру о возбуждении уголовных дел против писателей, редакторов и русских общественных деятелей, некоторые подверглись задержанию в разных городах по инициативе местных властей, усилилась кампания по изъятию из книготорговли неугодных еврейству книг – без предъявления каких-либо судебных решений о нарушении закона. В феврале 2006 г. "Федерация еврейских общин России" направила в Генеральную прокуратуру РФ требование пресечь деятельность ряда издательств и книготорговых фирм, распространяющих “литературу ксенофобского, экстремистского содержания”. В перечень таких авторов, помимо таких известных патриотических деятелей современной русской культуры, как И.С. Глазунов, С.Ю. Куняев, И.Р. Шафаревич, В.Н. Осипов и др. – включены и произведения известнейших историков и мыслителей прошлого, таких, как И.С. Аксаков, Л.А. Тихомиров, М.О. Меньшиков, С.А. Нилус, И.А. Ильин (которого недавно цитировал в своем выступлении президент РФ). Эти и другие книги издательства "Алгоритм" еврейские лидеры потребовали удалить с ярмарки "Книги России", о чем глава федерального агентства "Роспечать" М. Сеславинский сделал предупреждение устроителям выставки. Соответственно 13 марта 2006 года ФЕОР выступила против главного культурного центра русской жизни в столице. В прокуратуру было направлено заявление “в связи с распространением Международным Фондом Славянской письменности и культуры (Международным Славянским Культурным Центром) ксенофобской и антисемитской литературы... Потворствуя распространению материалов, разжигающих межнациональную рознь, руководство фонда берет на себя ответственность за преступления, совершенные на почве религиозной и расовой нетерпимости... Президент фонда Вячеслав Клыков широко известен своими антисемитскими взглядами и националистическими акциями. Его попытки создать на основе славянской культуры ксенофобскую идеологию наносят огромный ущерб всей современной российской культуре... В этой связи ФЕОР намерен обратиться в правоохранительные органы, и призывает российское общество бойкотировать акции Международного фонда славянской письменности и культуры...” (http://www.feor.ru/events/, 13.03.2006). По этому заявлению ФЕОР началась прокурорская проверка, сотрудники прокуратуры приходили для следственных мероприятий в здание Фонда. Руководству Фонда не в чем оправдываться перед законом. Но мы считаем должным призвать русскую общественность, политиков, ученых, деятелей культуры, духовенство положить конец этой наглой антирусской кампании еврейских лидеров, забывших, в чьей стране они находятся, и именно своими действиями разжигающих межнациональную рознь, а также чернящих облик России на мировой арене как страны "дремучего антисемитизма". Нельзя не видеть, что в ходе этой кампании в "антисемитизм" зачисляются все проявления русской национальной культуры в областях политики, истории, литературы, религиозной философии, святоотеческого православного вероучения, – все, что не нравится иудейским лидерам. Наибольшую наглость среди них проявляет "главный раввин России" Берл Лазар, создавший "Федерацию еврейских общин России" и подмявший под нее бóльшую часть российского еврейства. Этот заморский "гость" с четырьмя гражданствами (Италии, Израиля, США, РФ – http://www.ng.ru/ideas/2001-11-03/7_lazar.html) плохо говорит по-русски, не имеет никакого отношения к жизни и культуре России, и тем не менее, по странным причинам, пользуется огромным влиянием на властные структуры РФ. Первым же деянием Б. Лазара в Общественной палате стало, разумеется, заявление по ужесточению мер против так называемого "антисемитизма". Затем при его участии на слушаниях Общественной палаты по "ксенофобии" был составлен список "100 неофашистов", куда без необходимых для этого судебных решений были включены многие видные русские – и только русские! – политики, писатели, общественные деятели. Включить в этот перечень хотя бы Басаева, да и самих себя составители – ни Лазар (насадитель морали нацистского "Шулхан аруха"), ни причастный к составлению списка М. Гельман (устроитель кощунственных антихристианских выставок), – разумеется, не позаботились. Между тем, даже многие единоверцы Лазара, описывают его деятельность как разновидность оргпреступности. Например, В. Спектор в официальном органе "Российского еврейского конгресса" утверждает (выделено нами): “У него [Лазара] много врагов, мало сторонников и хорошо организованная команда, которой достаются немалые доли общей добычи. Команду эту часто сравнивают с мафией... Богатые евреи - опора его власти, их он "пасет и доит". Бедные - массовка, создающая фон его деятельности. Власть - крыша. К ней он относится прагматично, последовательно проводя в жизнь урок одного из своих первых покровителей, Бориса Березовского: "Руководство организации купить дешевле, чем саму организацию". Он успешный бизнесмен: его не волнует происхождение денег, которые поступают в его распоряжение, обеспечивают его власть и становятся основой новой власти. Среди его покровителей люди, источники капиталов которых вызывают у западной прессы столько же вопросов, сколь восхищают размеры и скорость их приобретения. Леваев, Березовский, Абрамович и Гайдамак [ныне глава КЕРООР] - лишь некоторые из них. Он использует их с той же легкостью, что и "гоев" в правительстве и администрации президента... ссылается на свою исключительную близость к российскому президенту и эксклюзивность контактов с ним... Бесцеремонность, с которой он проводит в Кремле Хануку и кошерует кремлевскую кухню, приводит в ужас тех, кто знаком с правилами игры "евреи и власть", заставляя подозревать в нем человека не вполне адекватного. На самом деле, он более чем адекватен” ("Еврейские новости", 2004, № 1 [73]). Главный раввин КЕРООР А. Шаевич добавляет к этому следующее: “За Берлом Лазаром стоит мощное финансовое обеспечение, денег не меряно... Какая, скажите мне, необходимость человеку, плохо говорящему по-русски, давать российское гражданство в течение двух недель?.. У них [ФЕОР] шла конференция, в повестке дня никаких выборов главных раввинов не было. Кто-то приехал из Кремля, вызвали Лазара и через десять минут объявили, что сейчас будут проходить выборы главного раввина России. И вот два десятка раввинов, из которых 18 - не граждане России, его выбрали... Они, грубо говоря, секта” ("Газета", 23.07.2002; http://data.rbc.ru/public/090/showb.cgi/220702090.html). Руководители КЕРООР – раввины Коган и Шаевич вместе с десятком других раввинов даже прямо назвали эту секту “копирующей акции криминальных структур” ("Международная еврейская газета". 2005, № 7-8, с. 1). И этот иностранный деятель с такой репутацией еще имеет наглость обращаться в правоохранительные органы РФ с требованиями заводить уголовные дела против уважаемых деятелей русской православной культуры! О масштабе своей деятельности, “копирующей акции криминальных структур”, сам Лазар заявил в Нью-Йорке на банкете ежегодного съезда ХАБАДа (хасидской секты, которую Лазар насаждает в РФ): “Немало революций знала Россия, но самая мирная, самая тихая и эффективная – это революция, которую сотворили посланники ХАБАДа. Невзирая на тяжелые условия, на зачастую враждебное отношение окружающих, шлухим [посланники ХАБАДа] своей безграничной самоотверженностью и преданностью учениям Ребе зажгли искорку еврейской жизни в тысячах сердец” ("Еврейское слово" (2005, № 46). То есть создание в среде российского еврейства многотысячной мафиозной секты, сплоченной на учении Ребе Шнеерсона о "мошиахе" и распространившей свое влияние на властные структуры РФ, Лазар справедливо приравнивает по значению к предыдущим революциям в российской истории. Увенчать эту революцию должно “царство мошиаха” (антихриста), о котором Лазар вещает: “Приход мессии близок” – и призывает евреев ускорить этот приход своими делами (http://www.aen.ru/ru/story.php?id=articleoftheday&article=811). Однако мы никак не можем согласиться с делами, методами, итогами и целями этой Великой криминальной революции, в результате которой, по заявлению главного московского раввина Пинхаса Гольдшмидта в израильской газете "Гаарец" (15.12.2005): “Сегодня евреи обладают в России такой властью, деньгами и влиянием, как никогда раньше”. Эта еврейская власть сегодня простирается до того, что и лоббирующий интересы Израиля "Российский еврейский конгресс" (чьи официально избранные лидеры – Гусинский, Мирилашвили, Невзлин Линшиц – были признаны преступниками или объявлены в розыск); и "Московское бюро по правам человека", финансируемое из-за рубежа с целью дискредитации России; и одиозная ФЕОР – замахиваются на "реформу" самого Православия, о чем не раз заявляли в своих изданиях. Именно Православия как истины о сатанинской сути готовящегося Нового мирового порядка под властью "мошиаха" они страшатся более всего, называя это "антисемитизмом". Нельзя не видеть, что главным образом этот критерий еврейские лидеры применяют и к списку "экстремистских" писателей, и к деятельности Международного Фонда Славянской культуры, и к списку "100 неофашистов", лишь для маскировки разбавив его скинхедами и никому не известными идолопоклонниками. Но в таком случае в скором времени мы сможем в запрещенных списках увидеть и Пушкина, Гоголя, Достоевского, да и само Евангелие. По сути еврейские лидеры развязали кампанию против русской православной культуры, против русской национальной памяти. Даже раввин Шаевич сетует на чрезмерный напор Лазара по утверждению еврейского влияния в России: “Америка шла к этому 150 лет, а мы хотим за десятилетие - зачем? Это ведь только вызывает неприязнь” ("Газета", 23.07.2002). Можно ли себе представить, чтобы, например, русское меньшинство в Израиле предъявляло подобные требования к израильским властям и правоохранительным органам относительно еврейской культуры, литературы, общественно-политической жизни? Как подобная деятельность активнейшего члена президентской Общественной палаты Б. Лазара согласуется со словами президента РФ, высказанными несколько дней назад на празднования 200-летия музеев Московского Кремля? Цитируем: “Убежден, что новые поколения не могут в полной мере состояться без огромной ответственности перед предками, перед памятью, перед историей нашего Отечества. Обращение к национальному прошлому укрепляет духовные и моральные основы нации, питает ее силой и уверенностью в себе. И потому сохранение историко-культурного достояния страны, приобщение к этим ценностям молодых поколений, молодежи в полной мере является национальной задачей. Задачей, вокруг которой должны объединяться государство, общество, представители всех конфессий, меценатских организаций” (http://www.kremlin.ru/text/appears/2006/03/102857.shtml). Как вышеописанная деятельность еврейских организаций согласуется с выступлением Генерального прокурора РФ В.В. Устинова 30 января 2006 г. в Кремле на открытии XIV Рождественских чтений? Цитируем: “Для меня как Генерального прокурора и как мирянина Русской Православной Церкви... далеко не безразлична судьба нашей России, которая в моем сознании отождествляется с Православием и верой, с пониманием того, что только обращение к вечным и непреложным христианским истинам способно предоставить подлинные перспективы возрождения народу России, обрести людям подлинный смысл своего бытия и спасение... В Евангелии недвусмысленно сформулирована цель жизни человека: Ищите же прежде Царства Божия и правды Его (Мф. 6, 33). Столь же ясно сформулирован и принцип ее достижения: Никто не может служить двум господам... Не можете служить Богу и маммоне (Мф. 6, 24)...”. Необходимо наши силы “объединить вокруг имени Божьего, чтобы с верой делать добрые дела для России, для людей, для самих себя. Вот почему для меня своеобразным девизом являются слова из второй главы Соборного Послания Апостола Иакова: "Вера без дел мертва". В этой чеканной формуле Священного Писания немалое поприще для приложения сил всякого основательного российского гражданина, всякого православного человека. Уверен, — мы не настолько утратили веру и не настолько лишились понимания слов Спасителя, чтобы не применить эти слова в своей жизни” (http://www.patriarchia.ru/db/text/80507.html). Почему же во всех конфликтных случаях руководители властных структур РФ принимают у себя для бесед только лидеров антихристианских еврейских организаций, что подается в СМИ как согласие с их клеветническими обвинениями против русского патриотизма, и ни разу не были выслушаны оклеветанные русские писатели, депутаты Госдумы и лидеры русских патриотических организаций, которым закрыт и доступ в центральные СМИ? Поэтому нам и приходится писать это письмо, делая его открытым. Нельзя не видеть, что вал обвинений в "фашизме" и "антисемитизме" – это традиционный, применяемый в глобальном масштабе, инструмент еврейских структур по запрету на обсуждение сути своих незаконных деяний, в политическом плане – инструмент давления на правящие круги многих государств, в религиозном плане – запрет на православное знание сатанинского замысла строящегося Нового мирового порядка и его движущих сил. Практически весь демократический мир уже подчинился этому диктату служителей грядущего царства "мошиаха" и живет под страхом иудейским. Лишь Россия еще сохраняет некоторую степень свободы – главным образом на уровне отдельных церковных приходов, патриотических организаций и их малотиражных СМИ. Против них и начат нынешний виток искусственного "антисемитского" гевалта, но мы свою свободу намерены отстаивать всеми силами для несения нашему народу правды. Давайте же, русские люди и представители всех народов, связавших свою судьбу с Россией, каждый на своем месте, кто куда попал, проявим в обороне наших святынь и Отечества хотя бы малую долю той солидарности, с каковой борются против России служители "мошиаха", выдавая себя за "традиционную" религию. В данном случае мы не предлагаем никому бросаться на амбразуру, а всего лишь жить без страха иудейска, но со страхом Божиим. То есть предлагаем выбрать между Богом и традиционным иудейским "б-гом" (идолом богатства, маммоной) – и поступить на основании существующего закона. А именно: 1) Мы требуем от законодательной власти отменить статус "традиционной" для России – у антихристианской религии, которая не имеет отношения к российской истории и законы которой признаны прокуратурой оскорбительными для всех неевреев (см. постановление Басманной межрайонной прокуратуры от 24.06.2005). Применение этих расистских законов в еврейском государстве Израиль к палестинцам стало причиной непрекращающегося кровопролитного конфликта. 2) Мы требуем от правоохранительных органов четкого применения действующего законодательства (ст. 282 УК РФ и Закона "О противодействии экстремистской деятельности") к традиционному иудейскому нацистскому кодексу "Шулхан арух" и носителям его морали, к ее преподаванию в военизированных молодежных лагерях "Бейтар" и в многочисленных еврейских школах, получающих материальную поддержку от государства (в отличие от православных школ). По результатам проведенной прокурорской проверки и научной консультации, отраженной в постановлении Басманной межрайонной прокуратуры от 24.06.2005, мы требуем возобновления прокурорской проверки на предмет возбуждения уголовного дела по ст. 282 УК РФ по признакам разжигания межнациональной розни против издателей и преподавателей кодекса "Кицур Шульхан арух", экстремистский характер действий которых уже юридически установлен. 3) Мы требуем прокурорской проверки на предмет возбуждения уголовных дел против Б. Лазара как ответственного за деятельность ФЕОР и А. Брода как директора МБПЧ согласно ст. 282 УК РФ по признакам разжигания национальной розни всеми их вышеперечисленными наглыми действиями: ложные обвинения русских православных писателей и политических деятелей, незаконное давление на органы власти, участие в организации соответствующей истерии в СМИ. МБПЧ особенно отличается и в дискредитации авторитета России на международной арене как страны "растущего русского нацизма". Подтверждающие материалы имеются в прокуратуре и могут быть предоставлены вновь. Обвинения этих еврейских организаций против "Письма 500-5000-15000" и православных писателей мы расцениваем как заведомо ложные. Ведь прокуратура отказалась признать Обращение 5000 "антисемитским" и "разжигающим", тем не менее только таковым его еврейские лидеры и называют, а под их давлением и представляющие их интересы законодатели обеих палат (наказания за эту клевету до сих пор никто не понес). Кроме того, прокуратура трижды (24.06.2005, 31.08.2005, 14.03.2006) обоснованно отвергла требования еврейских лидеров возбудить уголовное дело против М.В. Назарова, автора "Письма 500-5000-15000", найдя его книги строго православными, однако в многочисленных еврейских заявлениях и в еврейских СМИ Назарова по-прежнему называют не иначе, как "антисемитом", "подстрекателем нападения на синагогу", включили его в список "неофашистов", а книги его МБПЧ, РЕК и ФЕОР требуют изъять из книготорговой сети. Что это, как не преднамеренное и наглое разжигание национальной розни? Ведь такое поведение еврейских организаций вызывает ответное глубокое возмущение многих русских людей. Копцева побудили к его поступку именно подобные наглые действия еврейских лидеров и разнузданность грабителей-олигархов, а не книги русских писателей или депутатский запрос. (Даже в нью-йоркской еврейской газете утверждается, что “со стремительным вхождением в еврейскую жизнь России богатого движения ХАБАД обострились и без того непростые внутринациональные отношения”. – И. Аксельрод. "Мы здесь", 2005, № 34, 28 окт.–3 нояб.; http://www.newswe.com//Pro/pro.htm). 4) Мы требуем от соответствующих властей (МВД и др.) проверки законности получения российского гражданства Берлом Лазаром (у РФ нет договора с США о двойном гражданстве) и всеми другими подобными деятелями, традиционно имеющими одновременно иностранное гражданство и ведущими деятельность в ущерб интересам России в интересах своей исторической родины на основе ее законов "Шулхан аруха". 5) Мы требуем, в соответствии с существующим законодательством, увольнения как "группы риска" всех подобных обладателей двойных-тройных гражданств с их ответственных постов в правительственных органах РФ, Совете Федерации, Государственной Думе и всех других государственных структурах. Мы готовы составить и обнародовать список ста и более таких высокопоставленных чиновников-разрушителей – потенциальных обладателей гражданства нацистского государства Израиль согласно его сионистским законам для еврейской диаспоры во всех странах. 6) Мы требуем от правоохранительных органов РФ пересмотра всех случаев наказания русских патриотов в связи с их естественным сопротивлением международной криминальной мафии, основанной на нацистской морали "Шулхан аруха". 7) Мы требуем от правоохранительных органов (МВД, ФСБ и прокуратуры) тщательного расследования всех резко участившихся случаев "погромов на еврейских кладбищах", нападения якобы "русских националистов" на иностранцев, кавказцев (в последнее время – почему-то на государственных чиновников и журналистов, сотрудников иностранных посольств, как по заказу – еще на одну "малолетнюю девочку"), распространения нацистских листовок и т.п.– ибо наши обвинители наподобие нашумевшего дела А. Норинского нередко сами используют подобные приемы для дискредитации русского патриотизма. Настоятельно просим расследовать возможную причастность сионистского "Бейтара" к провокационной имитации подобных "преступлений русских нацистов". Просим проанализировать сайт этой организации в СНГ (http://www.beitar.org.ua) и другие материалы, выявить ее филиалы и активистов в РФ и произвести проверку их деятельности соответственно Закону "О противодействии экстремистской деятельности" (президент всемирной организации "Бейтар" А. Гайдамак стал недавно и главой КЕРООР – http://www.homeru.com/news/articles/view/56/187.html). (В этом контексте нас интересуют также результаты расследования целого ряда предыдущих происшествий, имевших законодательные последствия: начиная с заминированного плаката "Смерть жидам!" и погрома перед Госдумой накануне принятия ею закона об экстремизме в 2002 году, где действия закулисных инициаторов были очевидны многим – проверялась ли в этих случаях "бейтаровская" или подобная провокационная версия?) 8) Мы требуем расследования деятельности центральных СМИ и прежде всего государственных телеканалов, односторонне освещающих межнациональные конфликты и дезинформирующих общество о якобы существующей угрозе "русского нацизма" и тем самым провокационно разжигающих межнациональную рознь. Факты подобной дезинформации в избытке имеются во всех новостных и аналитических программах, особенно у Н. Сванидзе, В. Соловьева, В. Познера и других их соплеменников. 9) Для нормализации положения и профилактики этнической оргпреступности в государственных структурах мы требуем от законодательных властей обсуждения и принятия закона о национально-пропорциональном представительстве в российских органах власти, умиротворяющее воздействие которого на практике успешно применено в республиках Северного Кавказа. Даже еврейское "Московское бюро по правам человека" признает в своем докладе о межэтнических конфликтах на Кавказе, что “если государственное устройство (унитарное или федеративное) и политический режим (демократический или авторитарный) соответствуют этнической и конфессиональной структуре населения в полиэтничном государстве, можно говорить о прочной основе этнополитической стабильности” (доклад Л. Хоперской, рассылка МБПЧ, конец марта 2006). В противном случае, если этнические пропорции не соблюдаются – это чревато конфликтами. Почему же эта элементарная истина действительна только для Кавказа, а не для всей России? Тот факт, что 0,16 % населения РФ, учитывая этническую поддержку международного еврейства, имеют в нашем государстве, несомненно, больше власти, чем все остальные, в том числе власти информационной – является причиной постоянной этнополитической нестабильности в нашей стране. Именно эти круги поощряют приток мигрантов для размывания и ослабления сопротивления русского народа, еще больше возбуждая этим межнациональную рознь. Никакими карательными мерами против русских патриотов эти причины не устранить. Мы настаиваем на том, что все народы нашей страны должны быть равноправно представлены во власти согласно проценту своей численности (это, кстати, и основной принцип представительной демократии) и совершенно равны перед властью единого для всех закона. Или, быть может, Берл Лазар, столь усердно лоббирующий интересы Израиля, хотел бы, чтобы еврейской общине в РФ предоставили те же права, которые имеет в еврейском государстве русская община? (Например, раввин Шаевич в упомянутом выше интервью признает: “В Израиле ... если еврей хочет жениться на нееврейке, такой брак заключен не будет, дети будут считаться незаконнорожденными” – "Газета", 23.07.2002. Потому что неевреи, согласно "Шулхан аруху", – не люди.) 10) Мы призываем всех честных и совестливых евреев отказаться от этой талмудической морали "Шулхан аруха", признать всех неевреев тоже людьми, созданными по образу Божию, и тем самым стать нашими добропорядочными согражданами. Призываем их отмежеваться от своих соплеменников, разрушающих Россию на основе морали "Шулхан аруха". С теми же, кто считает людьми только себя, у нас примирения быть не может. Как видите, не "письмо 500-5000-15000" положило начало этому русско-еврейскому конфликту. Мы в нем – обороняющаяся сторона, представляющая все сословия и социальные слои общества в стихийно возникшем движении "Жить без страха иудейска". Судя по социологическим опросам, наше заявление могла бы подписать половина граждан России. И не только русские, а все, кто понимает простую истину: будет хорошо русскому народу – будет хорошо всем народам России; будет унижен и обездуховлен русский народ (что целенаправленно делается сейчас соплеменниками Берла Лазара) – Россия не сохранится и тогда все окажутся беззащитны перед глобальным электронным концлагерем "мошиаха" и электронным банком его маммоны. Сопротивляться этому – наш долг перед Богом и Отечеством. 24 марта/6 апреля 2006 г. Бочкарев А.В., директор Международного Фонда Славянской письменности и культуры Фон ден Бринкен А.Е., композитор и пианист (Швейцария) Будзилович П.Н., б. председатель Конгресса Русских американцев, гл. редактор интернет-узла "Мысли о России" (США) Буров Павел, священник Васькин Александр, священник Герасимов А.В., председатель правления Русской общины в государстве Израиль, член правления Международного Совета российских соотечественников Горбунов Андрей, священник Дувалов А.Г., председатель Общероссийского политического общественного движения "Славянский Союз России" Душенов К.Ю., главный редактор газеты "Русь Православная" Заболоцкий А.Д., заслуженный деятель искусств России и Белоруссии Ивашов Л.Г., генерал-полковник, доктор исторических наук, председатель Военно-Державного Союза Калентьев В.Ф., председатель Нижегородского отдела Союза Русского Народа Кашинов В.В., доктор технических наук, профессор, член-кореспондент Международной Славянской Академии Карташева Н.В., поэтесса, руководитель культурной программы Международного Славянского центра Клыков В.М., народный художник России, президент Международного Фонда Славянской письменности и культуры, глава Союза Русского Народа Кондратенко Н.И., депутат Государственной Думы Кудинов А.И., генерал-майор, атаман Московского казачьего округа Всевеликого Войска Донского Макашов А.М., генерал-полковник, депутат Государственной Думы Мащенко О.И., депутат Государственной Думы Миронов Б.С., пи ...

ЛЮБОПЫТНЫЙ: ... сатель, председатель Союза славянских журналистов Миронова Т.Л., доктор филологических наук, писатель Назаров М.В., руководитель издательства "Русская идея", автор и податель "Обращения 5000" с соответствующими полномочиями от 20 000 подписавших его Никитчук И.И., доктор технических наук, депутат Законодательного собрания Нижегородской области Осипов В.Н., глава Союза "Христианское Возрождение" Баронесса Ирина фон Пален–Гуссенс, общественная деятельница русской эмиграции (Бельгия) Ренненкампф К.И., общественный деятель русской эмиграции (Франция) Родионов И.Н., генерал армии, депутат Государственной Думы Савельев Ю.В., председатель правления Русской общины г. Екатеринбурга Сенин А.А., главный редактор газеты "Русский вестник" Симонович-Никшич Л.Д., председатель Союза Православных братств и Союза хоругвеносцев Солуянов А.П., генерал-майор, Герой Советского Союза, глава Союза Архангела Михаила Тарутантов Максим, священник Терехов С.Н., председатель Союза офицеров, сопредседатель НДПР Титов Георгий, священник Титов М.Г., генерал-лейтенант, участник Великой Отечественной войны Халидов Д.Ш., руководитель Центра этнополитики и ислама Хатюшин В.В., писатель, зам. гл. редактора журнала "Молодая гвардия" Шафаревич И.Р., академик РАН Швырков В.В., профессор, председатель Международного общества статистической науки (США) Яковлев В.А., лауреат Государственной премии в области науки и техники На отдельных листах для Генеральной прокуратуры прилагаются подписи других постоянных участников мероприятий Международного Славянского Центра. Всего – 1000 подписей. http://www.anticompromat.ru/antisemity/slavfond.html
ЛЮБОПЫТНЫЙ: Исраэль Шамир и репатриант Коробов сделали совместное заявление от имени "миллионной русской общины Израиля/Палестины". Русская Община в государстве Израиль рассматривает данное заявление, как откровенную провокацию, направленную против экономического и политического сближения России и Израиля. Мы не сомневаемся в том, что у этой акции была и другая цель: возобновить травлю русских израильтян, обвинив их в поддержке палестинских террористов и в нелояльности по отношению к еврейскому государству, гражданами которого они являются. -------------------------------------------------------------------------------- "Братки" Совместное заявление Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, объединённые в Славянский Союз и другие организации, отвергаем расистскую концепцию "Еврейского государства" и выражаем нашу дружбу с коренным палестинским народом, и наше желание жить с ними на равных в братской любви и гармонии. 15 февраля вместе с миллионами людей по всему миру, члены Русской Общины в Палестине/Израиле будут проводить демонстрацию против израильско-американских военных планов. Это гигантский прорыв, демонтаж мифа о вечной отделённости евреев и еврейского государства как решения. Русские, еврейского ли происхождения или "родственники евреев" были соблазнены приехать в Израиль. После нескольких лет они поняли огромную ложь сионизма и самой идеи еврейской обособленности. Они отказались от статуса второсортных граждан еврейского государства и стали палестинцами русского происхождения. Несколько дней назад их представители вошли в осаждённую Рамаллу и встретились с представителями коренного палестинского народа. Это является началом процесса демонтажа еврейского государства и создания Государства Равенства и Демократии в Палестине, для всех её обитателей. Мы поддерживаем Право на Возвращение палестинских беженцев и устранение всего расистского законодательства в Израиле. Массовая эмиграция русских "евреев" в Израиль стала Троянским Конём Человечества в еврейском государстве. Вместо поддержки сионизма русские призывают к равенству в государстве. Сообщение христианам 15 февраля является большим праздником Православной Церкви Иерусалима, днём когда Иисус был принесён в Храм и когда Симон праведник провозгласил день обетования наступившим. И он действительно наступил: странные мечты христиан-сионистов материализовались совершенно неожиданным образом, и деньги, которые они собрали для иммиграции могут ещё привести евреев к Иисусу, без Армагеддона и ядерного Холокоста. Мы призываем их доказать, что они действительно христиане и потребовать свободу христианского поклонения в Палестине, включая право строительства церквей в Тель-Авиве и других городах Израиля. Обратите Израиль ко Христу, упраздните еврейское сионистское государство ! Письмо Славянского Союза в Израиле лидерам России, Франции, Германии, Китая и людям в США и Великобритании По мере нарастания угрозы агрессии против Ирака, мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, призываем вас остановить угрожающее кровопролитие и спасти миллионы невинных мужчин и женщин от насильственной смерти. Администрация США старается сохранить свою коллапсирующую экономику демонизацией врага, войной за новые рынки и переразделом сфер влияния. Израильская сионистская милитаристская хунта генерала Шарона использует ведомое США тяготение к Третьей Мировой Войне в своих собственных целях, для систематического истребления палестинского народа. Говоря о "войне против терроризма", израильская хунта старается затемнить свою собственную политику государственного терроризма, которую она осуществляет по отношению к коренным палестинцам и другим обитателям Святой Земли. Мы обеспокоены тем, что если и когда ведомая США военная кампания против Ирака начнётся, израильская армия исполнит даже более ужасные шаги для уничтожения палестинцев, в то время как внимание мира будет отвлечено Месопотамией. Сионистское лобби в России и в других местах старается скрыть важный факт. В Израиле есть тысячи и тысячи русских солдат, которые не считаются "евреями". Они были направлены в особые боевые части, исполняющие уничтожение палестинцев на оккупированных территориях, с обещаниями дать им и их родственникам выгоды полного израильского гражданства. Еврейское Агентство вызывает русских подростков 14-16 лет честными и нечестными средствами в Израиль, где они проходят интенсивное индоктринальное обращение в закрытых интернатах в течении двух-трёх лет. После промывания мозгов детей направляют убивать гражданских лиц и морить голодом деревни, так как они не способны понять, что их заставляют совершать военные преступления. Наихудшей израильской провокацией является то, что многие солдаты имеют двойное российское и израильское гражданства, или часто только российское гражданство, и после армейской службы они отправляются обратно в Россию. Таким образом израильтяне готовятся ко дню, когда они объявят, что преступления против человечества были совершены российскими и другими гражданами стран СНГ. Мы призываем вас принять строгие меры, включая использование права вето в Совете Безопасности, чтобы избежать неизбежного в случае американской атаки на Ирак геноцида. Мы одинаково обеспокоены судьбой наших соседей, людей Палестины, которые уничтожаемы в тени американо-иракского конфликта стратегическим союзником США Израилем. Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, отвергаем расистскую концепцию "еврейского государства" и выражаем нашу дружбу с коренным палестинским народом и наше желание жить с ними как равные в братской любви и гармонии. Алексей Коробов Исраэль Шамир -------------------------------------------------------------------------------- "Русский - это человек русской культуры, родом из России. Поэтому все выходцы из России называются "русскими". Поиски специальной организации для этнически чистых русских граничат с расизмом." (из письма Исраэля Шамира председателю Русской Общины А.В.Герасимову) Русская Община в государстве Израиль Господин, Исраэль Шамир, Позвольте не согласиться с Вашей трактовкой русского человека. "По Шамиру" - все родившиеся в России и выросшие на русской культуре - русские люди. Однако, видимо, так не считали сотни тысяч немцев, поляков, евреев, покинувших Россию за последние 2 десятилетия. Эти люди обрели возможность жить среди своего народа и воспользовались первым случаем чтобы вернуться на свою историческую Родину. Живя в Израиле я вижу, что приехавшие сюда из России репатрианты с гордостью называют себя евреями, они ощущают себя частью еврейского народа, но никак не русского, хотя они и выросли на русской культуре и родились в России. Общие культурные ценности, русский язык, длительное совместное проживание в одной стране делают наши народы близкими друг другу ментально, но это не однозначно тому что русские или евреи готовы отказаться от своей национальной самоидентификации. Быть русским, господин Исраэль Шамир, - это, в первую очередь, служить Русскому Народу и России. А кому служите Вы и ваши друзья из самозваного "славянского союза"? Впрочем, последние однозначно служат золотому тельцу. А Исраэль Шамир, как известно, служит идее мировой революции, диктатуре пролетариата. Какое это имеет отношение к русским? Или им опять уготована роль послушного экспериментального стада в опытных руках нового Троцкого? Вы считаете меня расистом, на том основании, что живя в Израиле, я остаюсь русским человеком и ещё имею возможность и желание отличать белое от чёрного, добро от зла. Да, я - русский, и интересы моего народа, служение русскому народу, для меня - это высшая ценность в жизни. Русская нация - всегда была хребтом российской государственности, тем, на чём тысячу лет держится православная Россия. Я хорошо понимаю, что принизив значение титульной нации до уровня всех остальных национальностей, населяющих Россию, есть шанс размыть это понятие, сломать хребет России и далее безбоязненно править в ней, грабя её ресурсы и называя русский народ нацией кретинов. Не сомневаюсь, что всё сказанное мной, в одинаковой степени касается и государства Израиль. Израильское правительство прекрасно понимает сколь огромное значение для Израиля имеют его граждане титульной, еврейской национальности. С надеждой на взаимопонимание между русскими и евреями ! Анатолий Герасимов, председатель Русской Общины в государстве Израиль. -------------------------------------------------------------------------------- "Валера, меня удивило, что ты распространяешь расистские речи. Я-то и вовсе еврей и по матери, и по отцу, и по своим дедам и прадедам. Но я - русский православный палестинец по культуре, религии языку и творчеству. Думаю, что с расистами нам не по пути." (из письма Исраэля Шамира Валерию Новосельскому, региональному представителю Всемирного Цыганского Конгресса.) Отвечай только за себя ! Не будучи членом Русской Общины Израиля или какой-либо другой русскоязычной организации в этой стране, постоянно критикуя сионизм в большей или меньшей степени, я был, тем не менее, несколько удивлён полученным 14 февраля через Интернет англоязычным сообщением "Русские в Израиле за мир" своего знакомого и почти единомышленника Исраэля Шамира. Абсолютно поддерживая стремление к миру с палестинскими арабами и понимая обоснованность опасений о возможном в случае войны с Ираком геноциде этого народа, я всё-таки не соглашусь с рядом идей недавнего сообщения. Во-первых, заявление писалось как бы от лица всей русской (или русскоязычной) общины Израиля, и даже как бы от лица всех славян (письмо "Славянского Союза"). Такие фразы как: - Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, объединённые в Славянский Союз и другие организации ... - вместе с миллионами людей по всему миру, члены Русской Общины в Палестине/Израиле будут проводить демонстрацию против ... - Они отказались от статуса второсортных граждан еврейского государства и стали палестинцами русского происхождения. - Вместо поддержки сионизма русские призывают к равенству в государстве. могут создать у неискушённого в местных реальностях читателя представление о единстве всей русской (или русскоязычной) общины по вопросам мира с палестинцами, антисионизма и войны США с Ираком. Ведь, на самом то деле, речь идёт только об её небольшой части. Имея опыт идеологических баталий, религиозных споров и около-политических стычек могу отметить, что наше русскоязычное репатриантско-иммигрантское сообщество на Земле Обетованной далеко неоднородно и от его имени что-либо заявлять нельзя, да и невозможно. Критикуя в той или иной форме сионизм я говорю от себя лично, могу заявить что-то от имени своих единомышленников, но у меня нет и мысли сказать что-то от имени русских евреев, иудеохристиан или тем более русских. Я многократно проверяю собственные записи при написании статей и писем на эту тему, чтобы ни у кого не появилось ошибочного мнения, что я выражаю взгляды тех, кто меня об этом не просил. Мы отвечаем прежде всего за себя, а в остальных случаях только если нам дают на это особое право. Зная из надежного источника о непростых взаимоотношениях между "Славянским Союзом" Алексея Коробова и "Русской Общиной в Израиле" Анатолия Герасимова, выражаю огромное сомнение в действительно славянском характере "Славянского Союза". Считаю, что это объединение может именовать себя "Союзом за ре-эммиграцию" или "Клубом друзей СНГ", но ни в коем случае не выступать от лица всей русскоязычной (или славянской) общины, а тем более от имени её нееврейской части. Я уверен, что ТОЛЬКО настоящий этнический славянин имеет право возглавлять "Славянский Союз" в какой-либо стране и представлять свой этнос на официальном уровне. То же самое, если речь идёт только о русских, являющихся частью славянской группы народов. Во всех остальных случаях это этически неоправданное самозванство на грани провокации. Для меня есть некоторая разница между русскими и русскими евреями (даже в третьем поколении) и это для многих социально-культурный факт. Для таких стран Европы, как Болгария и Италия местные евреи являются болгарами и итальянцами, не выделяясь ни антропологически ни ментально от остального населения, но в России наша история была другой и разница между этносами чувствуется и, как правило, заметна. В сегодняшней общественной обстановке Израиля подобные письма, заявления и декларации могут подействовать как провокация, как "красная тряпка" неумелого революционера-тореадора на коварного и легендарно хитрого быка еврейского шовинизма. Что касается антагонизма к израильскому расизму и репрессиям против арабов, то, на практике, это дело конкретного индивидуума. Заявления от имени всех русских израильтян не подкреплены фактами, так как ярых сионистов, и ура-патриотов среди них немало, даже если они неевреи по Галахе или вообще неевреи. В каком-то смысле наши "русские сионисты" ещё правее, чем сабры и ещё более непримиримы. Хочется верить, что начавшийся относительно недавно процесс общинной интеграции этнических русских Израиля не станет очередным орудием в противоборстве между бюрократически-официальными и ультра-революционными фракциями местного, уж очень непростого, населения. И если ты не выражаешь мнения всего коллектива, то отвечай только за себя ! С надеждой на мир на Ближнем Востоке ! Валерий Новосельский Христианский переводчик Хайфа, Израиль http://www.homeru.com/news/content/view/13/103/

ЛЮБОПЫТНЫЙ: Исраэль Шамир и репатриант Коробов сделали совместное заявление от имени "миллионной русской общины Израиля/Палестины". Русская Община в государстве Израиль рассматривает данное заявление, как откровенную провокацию, направленную против экономического и политического сближения России и Израиля. Мы не сомневаемся в том, что у этой акции была и другая цель: возобновить травлю русских израильтян, обвинив их в поддержке палестинских террористов и в нелояльности по отношению к еврейскому государству, гражданами которого они являются. -------------------------------------------------------------------------------- "Братки" Совместное заявление Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, объединённые в Славянский Союз и другие организации, отвергаем расистскую концепцию "Еврейского государства" и выражаем нашу дружбу с коренным палестинским народом, и наше желание жить с ними на равных в братской любви и гармонии. 15 февраля вместе с миллионами людей по всему миру, члены Русской Общины в Палестине/Израиле будут проводить демонстрацию против израильско-американских военных планов. Это гигантский прорыв, демонтаж мифа о вечной отделённости евреев и еврейского государства как решения. Русские, еврейского ли происхождения или "родственники евреев" были соблазнены приехать в Израиль. После нескольких лет они поняли огромную ложь сионизма и самой идеи еврейской обособленности. Они отказались от статуса второсортных граждан еврейского государства и стали палестинцами русского происхождения. Несколько дней назад их представители вошли в осаждённую Рамаллу и встретились с представителями коренного палестинского народа. Это является началом процесса демонтажа еврейского государства и создания Государства Равенства и Демократии в Палестине, для всех её обитателей. Мы поддерживаем Право на Возвращение палестинских беженцев и устранение всего расистского законодательства в Израиле. Массовая эмиграция русских "евреев" в Израиль стала Троянским Конём Человечества в еврейском государстве. Вместо поддержки сионизма русские призывают к равенству в государстве. Сообщение христианам 15 февраля является большим праздником Православной Церкви Иерусалима, днём когда Иисус был принесён в Храм и когда Симон праведник провозгласил день обетования наступившим. И он действительно наступил: странные мечты христиан-сионистов материализовались совершенно неожиданным образом, и деньги, которые они собрали для иммиграции могут ещё привести евреев к Иисусу, без Армагеддона и ядерного Холокоста. Мы призываем их доказать, что они действительно христиане и потребовать свободу христианского поклонения в Палестине, включая право строительства церквей в Тель-Авиве и других городах Израиля. Обратите Израиль ко Христу, упраздните еврейское сионистское государство ! Письмо Славянского Союза в Израиле лидерам России, Франции, Германии, Китая и людям в США и Великобритании По мере нарастания угрозы агрессии против Ирака, мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, призываем вас остановить угрожающее кровопролитие и спасти миллионы невинных мужчин и женщин от насильственной смерти. Администрация США старается сохранить свою коллапсирующую экономику демонизацией врага, войной за новые рынки и переразделом сфер влияния. Израильская сионистская милитаристская хунта генерала Шарона использует ведомое США тяготение к Третьей Мировой Войне в своих собственных целях, для систематического истребления палестинского народа. Говоря о "войне против терроризма", израильская хунта старается затемнить свою собственную политику государственного терроризма, которую она осуществляет по отношению к коренным палестинцам и другим обитателям Святой Земли. Мы обеспокоены тем, что если и когда ведомая США военная кампания против Ирака начнётся, израильская армия исполнит даже более ужасные шаги для уничтожения палестинцев, в то время как внимание мира будет отвлечено Месопотамией. Сионистское лобби в России и в других местах старается скрыть важный факт. В Израиле есть тысячи и тысячи русских солдат, которые не считаются "евреями". Они были направлены в особые боевые части, исполняющие уничтожение палестинцев на оккупированных территориях, с обещаниями дать им и их родственникам выгоды полного израильского гражданства. Еврейское Агентство вызывает русских подростков 14-16 лет честными и нечестными средствами в Израиль, где они проходят интенсивное индоктринальное обращение в закрытых интернатах в течении двух-трёх лет. После промывания мозгов детей направляют убивать гражданских лиц и морить голодом деревни, так как они не способны понять, что их заставляют совершать военные преступления. Наихудшей израильской провокацией является то, что многие солдаты имеют двойное российское и израильское гражданства, или часто только российское гражданство, и после армейской службы они отправляются обратно в Россию. Таким образом израильтяне готовятся ко дню, когда они объявят, что преступления против человечества были совершены российскими и другими гражданами стран СНГ. Мы призываем вас принять строгие меры, включая использование права вето в Совете Безопасности, чтобы избежать неизбежного в случае американской атаки на Ирак геноцида. Мы одинаково обеспокоены судьбой наших соседей, людей Палестины, которые уничтожаемы в тени американо-иракского конфликта стратегическим союзником США Израилем. Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, отвергаем расистскую концепцию "еврейского государства" и выражаем нашу дружбу с коренным палестинским народом и наше желание жить с ними как равные в братской любви и гармонии. Алексей Коробов Исраэль Шамир -------------------------------------------------------------------------------- "Русский - это человек русской культуры, родом из России. Поэтому все выходцы из России называются "русскими". Поиски специальной организации для этнически чистых русских граничат с расизмом." (из письма Исраэля Шамира председателю Русской Общины А.В.Герасимову) Русская Община в государстве Израиль Господин, Исраэль Шамир, Позвольте не согласиться с Вашей трактовкой русского человека. "По Шамиру" - все родившиеся в России и выросшие на русской культуре - русские люди. Однако, видимо, так не считали сотни тысяч немцев, поляков, евреев, покинувших Россию за последние 2 десятилетия. Эти люди обрели возможность жить среди своего народа и воспользовались первым случаем чтобы вернуться на свою историческую Родину. Живя в Израиле я вижу, что приехавшие сюда из России репатрианты с гордостью называют себя евреями, они ощущают себя частью еврейского народа, но никак не русского, хотя они и выросли на русской культуре и родились в России. Общие культурные ценности, русский язык, длительное совместное проживание в одной стране делают наши народы близкими друг другу ментально, но это не однозначно тому что русские или евреи готовы отказаться от своей национальной самоидентификации. Быть русским, господин Исраэль Шамир, - это, в первую очередь, служить Русскому Народу и России. А кому служите Вы и ваши друзья из самозваного "славянского союза"? Впрочем, последние однозначно служат золотому тельцу. А Исраэль Шамир, как известно, служит идее мировой революции, диктатуре пролетариата. Какое это имеет отношение к русским? Или им опять уготована роль послушного экспериментального стада в опытных руках нового Троцкого? Вы считаете меня расистом, на том основании, что живя в Израиле, я остаюсь русским человеком и ещё имею возможность и желание отличать белое от чёрного, добро от зла. Да, я - русский, и интересы моего народа, служение русскому народу, для меня - это высшая ценность в жизни. Русская нация - всегда была хребтом российской государственности, тем, на чём тысячу лет держится православная Россия. Я хорошо понимаю, что принизив значение титульной нации до уровня всех остальных национальностей, населяющих Россию, есть шанс размыть это понятие, сломать хребет России и далее безбоязненно править в ней, грабя её ресурсы и называя русский народ нацией кретинов. Не сомневаюсь, что всё сказанное мной, в одинаковой степени касается и государства Израиль. Израильское правительство прекрасно понимает сколь огромное значение для Израиля имеют его граждане титульной, еврейской национальности. С надеждой на взаимопонимание между русскими и евреями ! Анатолий Герасимов, председатель Русской Общины в государстве Израиль. -------------------------------------------------------------------------------- "Валера, меня удивило, что ты распространяешь расистские речи. Я-то и вовсе еврей и по матери, и по отцу, и по своим дедам и прадедам. Но я - русский православный палестинец по культуре, религии языку и творчеству. Думаю, что с расистами нам не по пути." (из письма Исраэля Шамира Валерию Новосельскому, региональному представителю Всемирного Цыганского Конгресса.) Отвечай только за себя ! Не будучи членом Русской Общины Израиля или какой-либо другой русскоязычной организации в этой стране, постоянно критикуя сионизм в большей или меньшей степени, я был, тем не менее, несколько удивлён полученным 14 февраля через Интернет англоязычным сообщением "Русские в Израиле за мир" своего знакомого и почти единомышленника Исраэля Шамира. Абсолютно поддерживая стремление к миру с палестинскими арабами и понимая обоснованность опасений о возможном в случае войны с Ираком геноциде этого народа, я всё-таки не соглашусь с рядом идей недавнего сообщения. Во-первых, заявление писалось как бы от лица всей русской (или русскоязычной) общины Израиля, и даже как бы от лица всех славян (письмо "Славянского Союза"). Такие фразы как: - Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, объединённые в Славянский Союз и другие организации ... - вместе с миллионами людей по всему миру, члены Русской Общины в Палестине/Израиле будут проводить демонстрацию против ... - Они отказались от статуса второсортных граждан еврейского государства и стали палестинцами русского происхождения. - Вместо поддержки сионизма русские призывают к равенству в государстве. могут создать у неискушённого в местных реальностях читателя представление о единстве всей русской (или русскоязычной) общины по вопросам мира с палестинцами, антисионизма и войны США с Ираком. Ведь, на самом то деле, речь идёт только об её небольшой части. Имея опыт идеологических баталий, религиозных споров и около-политических стычек могу отметить, что наше русскоязычное репатриантско-иммигрантское сообщество на Земле Обетованной далеко неоднородно и от его имени что-либо заявлять нельзя, да и невозможно. Критикуя в той или иной форме сионизм я говорю от себя лично, могу заявить что-то от имени своих единомышленников, но у меня нет и мысли сказать что-то от имени русских евреев, иудеохристиан или тем более русских. Я многократно проверяю собственные записи при написании статей и писем на эту тему, чтобы ни у кого не появилось ошибочного мнения, что я выражаю взгляды тех, кто меня об этом не просил. Мы отвечаем прежде всего за себя, а в остальных случаях только если нам дают на это особое право. Зная из надежного источника о непростых взаимоотношениях между "Славянским Союзом" Алексея Коробова и "Русской Общиной в Израиле" Анатолия Герасимова, выражаю огромное сомнение в действительно славянском характере "Славянского Союза". Считаю, что это объединение может именовать себя "Союзом за ре-эммиграцию" или "Клубом друзей СНГ", но ни в коем случае не выступать от лица всей русскоязычной (или славянской) общины, а тем более от имени её нееврейской части. Я уверен, что ТОЛЬКО настоящий этнический славянин имеет право возглавлять "Славянский Союз" в какой-либо стране и представлять свой этнос на официальном уровне. То же самое, если речь идёт только о русских, являющихся частью славянской группы народов. Во всех остальных случаях это этически неоправданное самозванство на грани провокации. Для меня есть некоторая разница между русскими и русскими евреями (даже в третьем поколении) и это для многих социально-культурный факт. Для таких стран Европы, как Болгария и Италия местные евреи являются болгарами и итальянцами, не выделяясь ни антропологически ни ментально от остального населения, но в России наша история была другой и разница между этносами чувствуется и, как правило, заметна. В сегодняшней общественной обстановке Израиля подобные письма, заявления и декларации могут подействовать как провокация, как "красная тряпка" неумелого революционера-тореадора на коварного и легендарно хитрого быка еврейского шовинизма. Что касается антагонизма к израильскому расизму и репрессиям против арабов, то, на практике, это дело конкретного индивидуума. Заявления от имени всех русских израильтян не подкреплены фактами, так как ярых сионистов, и ура-патриотов среди них немало, даже если они неевреи по Галахе или вообще неевреи. В каком-то смысле наши "русские сионисты" ещё правее, чем сабры и ещё более непримиримы. Хочется верить, что начавшийся относительно недавно процесс общинной интеграции этнических русских Израиля не станет очередным орудием в противоборстве между бюрократически-официальными и ультра-революционными фракциями местного, уж очень непростого, населения. И если ты не выражаешь мнения всего коллектива, то отвечай только за себя ! С надеждой на мир на Ближнем Востоке ! Валерий Новосельский Христианский переводчик Хайфа, Израиль http://www.homeru.com/news/content/view/13/103/

ЛЮБОПЫТНЫЙ: Исраэль Шамир и репатриант Коробов сделали совместное заявление от имени "миллионной русской общины Израиля/Палестины". Русская Община в государстве Израиль рассматривает данное заявление, как откровенную провокацию, направленную против экономического и политического сближения России и Израиля. Мы не сомневаемся в том, что у этой акции была и другая цель: возобновить травлю русских израильтян, обвинив их в поддержке палестинских террористов и в нелояльности по отношению к еврейскому государству, гражданами которого они являются. -------------------------------------------------------------------------------- "Братки" Совместное заявление Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, объединённые в Славянский Союз и другие организации, отвергаем расистскую концепцию "Еврейского государства" и выражаем нашу дружбу с коренным палестинским народом, и наше желание жить с ними на равных в братской любви и гармонии. 15 февраля вместе с миллионами людей по всему миру, члены Русской Общины в Палестине/Израиле будут проводить демонстрацию против израильско-американских военных планов. Это гигантский прорыв, демонтаж мифа о вечной отделённости евреев и еврейского государства как решения. Русские, еврейского ли происхождения или "родственники евреев" были соблазнены приехать в Израиль. После нескольких лет они поняли огромную ложь сионизма и самой идеи еврейской обособленности. Они отказались от статуса второсортных граждан еврейского государства и стали палестинцами русского происхождения. Несколько дней назад их представители вошли в осаждённую Рамаллу и встретились с представителями коренного палестинского народа. Это является началом процесса демонтажа еврейского государства и создания Государства Равенства и Демократии в Палестине, для всех её обитателей. Мы поддерживаем Право на Возвращение палестинских беженцев и устранение всего расистского законодательства в Израиле. Массовая эмиграция русских "евреев" в Израиль стала Троянским Конём Человечества в еврейском государстве. Вместо поддержки сионизма русские призывают к равенству в государстве. Сообщение христианам 15 февраля является большим праздником Православной Церкви Иерусалима, днём когда Иисус был принесён в Храм и когда Симон праведник провозгласил день обетования наступившим. И он действительно наступил: странные мечты христиан-сионистов материализовались совершенно неожиданным образом, и деньги, которые они собрали для иммиграции могут ещё привести евреев к Иисусу, без Армагеддона и ядерного Холокоста. Мы призываем их доказать, что они действительно христиане и потребовать свободу христианского поклонения в Палестине, включая право строительства церквей в Тель-Авиве и других городах Израиля. Обратите Израиль ко Христу, упраздните еврейское сионистское государство ! Письмо Славянского Союза в Израиле лидерам России, Франции, Германии, Китая и людям в США и Великобритании По мере нарастания угрозы агрессии против Ирака, мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, призываем вас остановить угрожающее кровопролитие и спасти миллионы невинных мужчин и женщин от насильственной смерти. Администрация США старается сохранить свою коллапсирующую экономику демонизацией врага, войной за новые рынки и переразделом сфер влияния. Израильская сионистская милитаристская хунта генерала Шарона использует ведомое США тяготение к Третьей Мировой Войне в своих собственных целях, для систематического истребления палестинского народа. Говоря о "войне против терроризма", израильская хунта старается затемнить свою собственную политику государственного терроризма, которую она осуществляет по отношению к коренным палестинцам и другим обитателям Святой Земли. Мы обеспокоены тем, что если и когда ведомая США военная кампания против Ирака начнётся, израильская армия исполнит даже более ужасные шаги для уничтожения палестинцев, в то время как внимание мира будет отвлечено Месопотамией. Сионистское лобби в России и в других местах старается скрыть важный факт. В Израиле есть тысячи и тысячи русских солдат, которые не считаются "евреями". Они были направлены в особые боевые части, исполняющие уничтожение палестинцев на оккупированных территориях, с обещаниями дать им и их родственникам выгоды полного израильского гражданства. Еврейское Агентство вызывает русских подростков 14-16 лет честными и нечестными средствами в Израиль, где они проходят интенсивное индоктринальное обращение в закрытых интернатах в течении двух-трёх лет. После промывания мозгов детей направляют убивать гражданских лиц и морить голодом деревни, так как они не способны понять, что их заставляют совершать военные преступления. Наихудшей израильской провокацией является то, что многие солдаты имеют двойное российское и израильское гражданства, или часто только российское гражданство, и после армейской службы они отправляются обратно в Россию. Таким образом израильтяне готовятся ко дню, когда они объявят, что преступления против человечества были совершены российскими и другими гражданами стран СНГ. Мы призываем вас принять строгие меры, включая использование права вето в Совете Безопасности, чтобы избежать неизбежного в случае американской атаки на Ирак геноцида. Мы одинаково обеспокоены судьбой наших соседей, людей Палестины, которые уничтожаемы в тени американо-иракского конфликта стратегическим союзником США Израилем. Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, отвергаем расистскую концепцию "еврейского государства" и выражаем нашу дружбу с коренным палестинским народом и наше желание жить с ними как равные в братской любви и гармонии. Алексей Коробов Исраэль Шамир -------------------------------------------------------------------------------- "Русский - это человек русской культуры, родом из России. Поэтому все выходцы из России называются "русскими". Поиски специальной организации для этнически чистых русских граничат с расизмом." (из письма Исраэля Шамира председателю Русской Общины А.В.Герасимову) Русская Община в государстве Израиль Господин, Исраэль Шамир, Позвольте не согласиться с Вашей трактовкой русского человека. "По Шамиру" - все родившиеся в России и выросшие на русской культуре - русские люди. Однако, видимо, так не считали сотни тысяч немцев, поляков, евреев, покинувших Россию за последние 2 десятилетия. Эти люди обрели возможность жить среди своего народа и воспользовались первым случаем чтобы вернуться на свою историческую Родину. Живя в Израиле я вижу, что приехавшие сюда из России репатрианты с гордостью называют себя евреями, они ощущают себя частью еврейского народа, но никак не русского, хотя они и выросли на русской культуре и родились в России. Общие культурные ценности, русский язык, длительное совместное проживание в одной стране делают наши народы близкими друг другу ментально, но это не однозначно тому что русские или евреи готовы отказаться от своей национальной самоидентификации. Быть русским, господин Исраэль Шамир, - это, в первую очередь, служить Русскому Народу и России. А кому служите Вы и ваши друзья из самозваного "славянского союза"? Впрочем, последние однозначно служат золотому тельцу. А Исраэль Шамир, как известно, служит идее мировой революции, диктатуре пролетариата. Какое это имеет отношение к русским? Или им опять уготована роль послушного экспериментального стада в опытных руках нового Троцкого? Вы считаете меня расистом, на том основании, что живя в Израиле, я остаюсь русским человеком и ещё имею возможность и желание отличать белое от чёрного, добро от зла. Да, я - русский, и интересы моего народа, служение русскому народу, для меня - это высшая ценность в жизни. Русская нация - всегда была хребтом российской государственности, тем, на чём тысячу лет держится православная Россия. Я хорошо понимаю, что принизив значение титульной нации до уровня всех остальных национальностей, населяющих Россию, есть шанс размыть это понятие, сломать хребет России и далее безбоязненно править в ней, грабя её ресурсы и называя русский народ нацией кретинов. Не сомневаюсь, что всё сказанное мной, в одинаковой степени касается и государства Израиль. Израильское правительство прекрасно понимает сколь огромное значение для Израиля имеют его граждане титульной, еврейской национальности. С надеждой на взаимопонимание между русскими и евреями ! Анатолий Герасимов, председатель Русской Общины в государстве Израиль. -------------------------------------------------------------------------------- "Валера, меня удивило, что ты распространяешь расистские речи. Я-то и вовсе еврей и по матери, и по отцу, и по своим дедам и прадедам. Но я - русский православный палестинец по культуре, религии языку и творчеству. Думаю, что с расистами нам не по пути." (из письма Исраэля Шамира Валерию Новосельскому, региональному представителю Всемирного Цыганского Конгресса.) Отвечай только за себя ! Не будучи членом Русской Общины Израиля или какой-либо другой русскоязычной организации в этой стране, постоянно критикуя сионизм в большей или меньшей степени, я был, тем не менее, несколько удивлён полученным 14 февраля через Интернет англоязычным сообщением "Русские в Израиле за мир" своего знакомого и почти единомышленника Исраэля Шамира. Абсолютно поддерживая стремление к миру с палестинскими арабами и понимая обоснованность опасений о возможном в случае войны с Ираком геноциде этого народа, я всё-таки не соглашусь с рядом идей недавнего сообщения. Во-первых, заявление писалось как бы от лица всей русской (или русскоязычной) общины Израиля, и даже как бы от лица всех славян (письмо "Славянского Союза"). Такие фразы как: - Мы, члены одномиллионной Русской Общины в Израиле/Палестине, объединённые в Славянский Союз и другие организации ... - вместе с миллионами людей по всему миру, члены Русской Общины в Палестине/Израиле будут проводить демонстрацию против ... - Они отказались от статуса второсортных граждан еврейского государства и стали палестинцами русского происхождения. - Вместо поддержки сионизма русские призывают к равенству в государстве. могут создать у неискушённого в местных реальностях читателя представление о единстве всей русской (или русскоязычной) общины по вопросам мира с палестинцами, антисионизма и войны США с Ираком. Ведь, на самом то деле, речь идёт только об её небольшой части. Имея опыт идеологических баталий, религиозных споров и около-политических стычек могу отметить, что наше русскоязычное репатриантско-иммигрантское сообщество на Земле Обетованной далеко неоднородно и от его имени что-либо заявлять нельзя, да и невозможно. Критикуя в той или иной форме сионизм я говорю от себя лично, могу заявить что-то от имени своих единомышленников, но у меня нет и мысли сказать что-то от имени русских евреев, иудеохристиан или тем более русских. Я многократно проверяю собственные записи при написании статей и писем на эту тему, чтобы ни у кого не появилось ошибочного мнения, что я выражаю взгляды тех, кто меня об этом не просил. Мы отвечаем прежде всего за себя, а в остальных случаях только если нам дают на это особое право. Зная из надежного источника о непростых взаимоотношениях между "Славянским Союзом" Алексея Коробова и "Русской Общиной в Израиле" Анатолия Герасимова, выражаю огромное сомнение в действительно славянском характере "Славянского Союза". Считаю, что это объединение может именовать себя "Союзом за ре-эммиграцию" или "Клубом друзей СНГ", но ни в коем случае не выступать от лица всей русскоязычной (или славянской) общины, а тем более от имени её нееврейской части. Я уверен, что ТОЛЬКО настоящий этнический славянин имеет право возглавлять "Славянский Союз" в какой-либо стране и представлять свой этнос на официальном уровне. То же самое, если речь идёт только о русских, являющихся частью славянской группы народов. Во всех остальных случаях это этически неоправданное самозванство на грани провокации. Для меня есть некоторая разница между русскими и русскими евреями (даже в третьем поколении) и это для многих социально-культурный факт. Для таких стран Европы, как Болгария и Италия местные евреи являются болгарами и итальянцами, не выделяясь ни антропологически ни ментально от остального населения, но в России наша история была другой и разница между этносами чувствуется и, как правило, заметна. В сегодняшней общественной обстановке Израиля подобные письма, заявления и декларации могут подействовать как провокация, как "красная тряпка" неумелого революционера-тореадора на коварного и легендарно хитрого быка еврейского шовинизма. Что касается антагонизма к израильскому расизму и репрессиям против арабов, то, на практике, это дело конкретного индивидуума. Заявления от имени всех русских израильтян не подкреплены фактами, так как ярых сионистов, и ура-патриотов среди них немало, даже если они неевреи по Галахе или вообще неевреи. В каком-то смысле наши "русские сионисты" ещё правее, чем сабры и ещё более непримиримы. Хочется верить, что начавшийся относительно недавно процесс общинной интеграции этнических русских Израиля не станет очередным орудием в противоборстве между бюрократически-официальными и ультра-революционными фракциями местного, уж очень непростого, населения. И если ты не выражаешь мнения всего коллектива, то отвечай только за себя ! С надеждой на мир на Ближнем Востоке ! Валерий Новосельский Христианский переводчик Хайфа, Израиль http://www.homeru.com/news/content/view/13/103/

ЛЮБОПЫТНЫЙ:

ЛЮБОПЫТНЫЙ: (Беседа главного редактора “РП” Константина Душенова с Анатолием Герасимовым, председателем правления русского информационно-культурного центра в Израиле) * * * Константин Душенов: Анатолий, Вы лично и русская община возлагали какие либо надежды на визит в Израиль президента Путина? Анатолий Герасимов: Да, мы возлагали на это визит большие надежды, знали о нём заранее и готовились к встрече с российским президентом. В Израиле проживает более 70 тысяч русских (1) людей, считающих Россию своим Отечеством. Мы рассчитывали на то, что президент Путин во время своего визита встретится с представителями русской общественности в Израиле, с нашими ветеранами, орденоносцами. Для нас это было очень важным. К.Д.: Почему? А.Г.: Мы нуждаемся в его помощи. Дело в том, Константин, что в Израиле нет ряда очень важных законов, которые обеспечивали бы нормальную жизнь для наших соотечественников. В частности, в еврейском “демократическом” государстве нет закона о национальных меньшинствах, о свободе вероисповедания, нет закона о труде, закона о гражданском бракосочетании. Нет и двусторонних соглашений между Россией и Израилем, затрагивающих на паритетных условиях отношение России к иудейской вере и евреям и Израиля к православной вере и русским (хотя на мой взгляд, было бы вполне логичным и оправданным напрямую увязать отношение к евреям в России с отношением к русским в Израиле). Надо ли говорить, что всё это очень осложняет жизнь членов русской национальной общины в Израиле. К.Д.: Путин оправдал ваши надежды? А.Г.: Увы, нет. Мы надеялись, что при визите в Израиль он хотя бы соблюдёт правила приличия. Например, президент и премьер Израиля, во время своих визитов в Москву никогда не забывают встретиться с еврейской общественностью столицы. Вот и мы рассчитывали, что российский Президент захочет узнать о том, как живётся на Святой Земле российским соотечественникам. Тем более, его слова в очередном ежегодном Послании о том, что тот, кто не уважает права других людей, не может требовать уважения к себе, нам понравились. К.Д.: Дословно его слова звучали так: "Остается важной задачей международная поддержка обеспечения прав соотечественников за рубежом. Это - не предмет политического или дипломатического торга. Не имеют права требовать соблюдения прав человека те, кто сами не уважают, не соблюдают или не могут обеспечить прав человека". И как на практике он реализовал это заявление в Израиле? А.Г.: Да никак. Хотя сперва за рубежом их восприняли всерьез. Уже за неделю до визита президента мне звонили из различных израильских организаций, из газеты Jerusalem Post и просили интервью по итогам нашей встречи с Владимиром Владимировичем Путинным. К.Д.: Неужели руководство нашего государства не понимало, что для русской диаспоры важно хотя бы внимание со стороны Отечества? А.Г.: Думаю, что там пока просто нет людей, которые это могли бы понимать. К.Д: ??? А.Г.: Смотрите: мы, как я уже сказал, загодя готовились к встрече с Президентом. Нами было подготовлено и заранее отправлено письмо в Российское Посольство, я лично разговаривал по телефону с советником-посланником Демидовым и представителем Росзарубежцентра Мочаловым. Кроме этого, мы обратились за содействием к госпоже Элеоноре Памфиловой. Наше письмо было передано ею в Управление внешней политики Президента господину Приходько и в тот же день было им перенаправлено на имя руководителя Территориального департамента МИДа Вершинина. Зная неповоротливость нашей российской бюрократической машины, я лично звонил и в отдел Протокола Президента, и в Управление внешней политики и в Территориальный департамент МИДа. Но тут начинается самое интересное. Работники отдела Протокола - Баенко, Коновалов, Миронов, Куликова - не отрицали важность встречи Президента с русской общественностью в Израиле. Они говорили, будто бы всё, что необходимо для того, чтобы такая встреча состоялась - это воля Российского Посольства. Российское Посольство, в свою очередь, ссылалось на то, что списки участников встреч с Президентом готовит Управление внешней политики. А ответственный чиновник этого управления Ильичёв попросту отказался даже разговаривать с нашими представителями и с нашими русскими ветеранами и инвалидами ВОВ. К.Д.: А новый протеже Президента, которому поручена работа с соотечественниками? Я имею в виду Модеста Колерова? А.Г.: Конечно же, мы звонили и господину Колерову тоже, но он был очень занят и передал через своего секретаря, что его структура не работает с дальним российским зарубежьем... В итоге наша встреча с Президентом России не состоялась. После визита - уже по своим каналам в израильском правительстве - нам удалось выяснить, что тема русских в Израиле в разговоре глав государств вообще не затрагивалась. То есть, по сути, Израилю была предоставлена полная свобода рук в дальнейшей насильственной ассимиляции и огиюривании (2) русской национальной Общины. К.Д.: А как к этому отнеслись в Московском Патриархате и РПЦЗ? А.Г.: Вам может покажется странным, но мы встретили жёсткое противостояние со стороны ОВС МП РПЦ в лице заместителя Митрополита Кирилла протоиерея Всеволода Чаплина. Этот человек уже не единожды показал, что ему безразлична судьба православных граждан в Израиле (3). Вместо того чтобы помочь нам открыть две-три воскресные школы для русских детей, он встречается с раввином Берл Лазаром и его помощником Валерием Энгелем, которые открыто заявляют, что все русские в Израиле должны стать иудеями. В частности, Валерий Энгель участвовал в конференции Бар-Иламского университета, на которой рассматривался вопрос: “гиюр как способ интеграции неевреев в Израильское общество”. Разве это не проявление шовинизма и русофобства? Представляете, если бы в Московском Университете провели конференцию на тему: “крещение как способ интеграции евреев в российское общество”... К.Д.: Представляю, сколько было бы шума и воплей. Но получается, что Московскую Патриархию не затрагивают проблемы русских людей в Израиле. А РПЦЗ? А.Г.: Я обращался к митрополиту Лавру и получил от него доброе письмо, в котором он сожалеет, что не может оказать помощь русской общине в Израиле по причине того, что это каноническая территория иерусалимского Патриархата. Хотя Патриарх Иерусалима не возражает против помощи нам со стороны МП и РПЦЗ. Более того, Греко-Православная Церковь считает, что уже в скором времени русская община Израиля под давлением государства просто растворится, если у нас не будет своей прессы, своей русской национальной школы, своего культурного центра. Надо сказать, что руководство Греко-Православной Церкви, Православные арабы, Евангелисты и Католики проявляют к судьбе русских в Израиле куда больше участия, чем Московская Патриархия. Я не буду говорить, что они не имеют корысти. Конечно, имеют, ведь наша русская община -- вторая по численности в Израиле после арабской. Вот они и стараются воспользоваться ситуацией, при которой русские брошены на произвол судьбы своим российским Отечеством. К.Д.: Ну ладно, с представителями государства и Церкви все ясно. Вы им не нужны. Но в России есть еще и влиятельные общественные организации. С ними Вы пытались наладить контакт? Например, есть такая организация, как Императорское Православное Палестинское Общество. Вы с ними сотрудничаете? А.Г.: Пока, к сожалению, нет. Хотя я встречался с руководством ИППО и направлял им письмо с нашими предложениями. Но ответа пока не получил. Складывается ненормальная ситуация, при которой Русская Церковь отдельно, русская община - отдельно, и тут ИППО могло бы выступить инициатором объединения Русской Палестины. Более того, сотрудничество с Русской Общиной было бы очень выгодно для ИППО, имущество которого в Израиле часто разворовывается или попросту уничтожается. К.Д.: Есть еще богатый и влиятельный Фонд Андрея Первозванного... А.Г.: Фонд Андрея Первозванного не работает с русским зарубежьем, в том числе и православным. Ровно год назад на празднестве схождения благодатного огня я разговаривал с руководством этого фонда, но далее разговора дела, к сожалению, не пошли. К.Д.: Анатолий, по СМИ прошла фотография Путина в кипе. Как к этому отнеслись русские в Израиле? А.Г.: Кипа для верующего иудея - это такой же атрибут веры, как и нательный крестик для православного русского. Мы ведь не требуем от Шарона при входе в Кремль одевать на себя крестик как дань уважения к русскому народу? Россия, хотят того или нет, является Православным Государством, и такой поступок президента России - чем бы он ни был продиктован - вызвал только ехидные улыбки и скабрезные шутки в среде русскоязычного еврейства (и в среде арабского населения, кстати, тоже). Мне, как русскому человеку, было стыдно за свою Родину и за нашего Президента. К.Д.: Кстати, Анатолий, а в этом году с кем Вы присутствовали на Празднестве схождения благодатного огня? А.Г.: В этом году, к сожалению, я даже не смог съездить и взять приглашение у Патриарха. Попросил это сделать матушку Лизавету из Гефсиманского Монастыря. Она и представляла нашу общину в Храме Гроба Господня. А я занемог, и доктора прописали мне постельный режим. Сердце, знаете ли, уже понемногу сдаёт. К.Д.: Дай Вам Бог здоровья, поправляйтесь скорее. Скажите, Анатолий, а вообще кто-нибудь из российских политиков, общественных или политических деятелей проявил участие к судьбе русских в Израиле? А.Г.: Константин, мне горько об этом говорить, но по сути - никто. В России, в среде рядовых чиновников и в среде русских батюшек есть много тех, кто болеет душой за русское зарубежье и за весь русский народ, но эти люди не правомочны принимать решения. Со многими я встречался лично, со многими переписываюсь. У нас сложились добрые отношения с большим количеством русских православных общин в разных странах Европы, Америки, Азии. Нас приглашают на свои национальные праздники различные иностранные посольства и Консульства. Но - не российские! И это - несмотря на тот факт, что русская община стала первой нееврейской организацией, получившей официальную регистрацию в качестве общинной организации. После нас была в МВД Израиля зарегистрирована древняя армянская община, с которой у нас традиционно дружественные отношения. К.Д.: А какие у Вас отношения с русскоязычными евреями, с которыми Путин встречался в Израиле и которых он называл “соотечественниками”? Мне известно, что Вас пытались объявлять антисемитом и врагом Израиля. А.Г.: Вот именно, пытались. Даже уголовные дела на меня заводили. Но по сей день моими противниками не было выиграно против меня ни одного уголовного дела, все они разваливались ещё в ходе подготовки судебного процесса. Я чист перед своей совестью и перед людьми. За свою работу я не получаю от Общины никакой зарплаты. На различные конференции, в том числе и в Москву, езжу на свои личные средства и на средства приглашающей стороны. Я никогда не оскорблял никого лично, но никогда и не скрывал своё неприятие иудаизма и сионизма, так как каждый день сталкиваюсь в Израиле с античеловеческой сущностью двух этих еврейских идеологий. Наши отношения с русскоязычным еврейством хорошо определил в нескольких словах один из ближайших помощников раввина Берл Лазара. “У нас нет стимула - сказал он, - помогать русским в Израиле”. К.Д.: Есть ли будущее у Русской Общины на Святой Земле? А.Г.: Безусловно, у русской общины есть будущее, и у всего русского народа в России и в Диаспоре есть будущее. И очень хорошее будущее, но оно реально лишь в том случае, если к власти в России придут настоящие патриоты своего Отечества, а Русскую Православную Церковь возглавят наши родные русские батюшки, а не политики в рясах. К.Д.: И как этого достичь? А.Г.: Мы уже давно обращаемся к президенту России с обоснованием необходимости создания Русского национального конгресса. Или собора. Дело не в названии, а в сути. А суть обязательно должна быть наша, русская, национальная. Ибо опора на русский народ является обязательным условием выживания России. К.Д.: И что, каков ответ президента? А.Г.: Президент молчит. А остальные... Мне больно об этом говорить, но мы не встречаем понимания в среде российских политиков. Один наш выдающийся ветеран, орденоносец, которого евреи не пригласили на встречу с Путиным из-за опасения того, что он может сказать правду о ветеранских организациях в Израиле, не далее как вчера сказал мне по телефону: “Вы думаете, что враги России сидят в Кнессете или в американском Конгрессе? Нет, Анатолий, они уже давно окопались в Кремле”. В современной России никто не хочет заниматься Русской Диаспорой так, как это необходимо. Сегодня из неё усиленно лепят филиал еврейской диаспоры. Сегодня рядовой американец уже не отличает русского человека от русскоговорящего еврея, а русскую национальную культуру от еврейской местечковой культуры. Этот же процесс “оевреивания” русской жизни происходит повсеместно и в Европе. Есть только один способ, с помощью которого русские могут вернуть себе власть в России - Русский национальный Конгресс, непартийная (точнее, надпартийная и надклассовая) структура, объединяющая русский народ в России и зарубежье. Я не хочу сказать, что после ее создания сразу всё изменится в лучшую сторону, но мы, русские, должны сами позаботиться о себе, ибо больше о нас заботиться некому... Анатолий Герасимов, http://www.polemics.ru/articles/?articleID=6023&hideText=0&itemPage=1

ЛЮБОПЫТНЫЙ: -------------------------------------------------------------------------------- From: "Israel Shamir" <shamir@home.se> To: "Anatoly Gerasimov" <dereh@012.net.il> CC: "Zhemailov" <zhemailov@012.net.il>, "Valeri" <private_box@msn.com>, "Sergei Balandin" <balandin2000@yahoo.com> Subject: Russian Palestinians Date: Sun, 16 Feb 2003 09:54:04 +0300 Анатолий, вы не понимаете, что в наше время ваши речи о чистоте крови, еврейских дедушках и прочее совершенно неприемлемы. Они взяты из другой, мрачной эпохи. Русский - это человек русской культуры, родом из России. Поэтому все выходцы из России называются "русскими". Поиски специальной организации для этнически чистых русских граничат с расизмом. Граница проходит между сторонниками равенства и сторонниками "чистоты крови", еврейской или русской. Прошлое Коробова здесь вообще ни при чем. Если человек стоит за равенство - будь его грехи багряными, как пурпур, они станут белыми, как снег. Шамир ----- Original Message ----- From: "Anatoly Gerasimov" <dereh@012.net.il> To: <shamir@home.se> Sent: Sunday, February 16, 2003 1:01 AM Subject: Russian Community in the State of Israel > Здравствуйте, Исраэль, > > Мне не нравится не то, что Коробов еврей, а то, что он выступая от > лица Русских (не русскоязычных) граждан страны вот уже в течении > полугода постоянно их подставляет под прессинг прессы и делает всё > для того, чтобы сформировать в обществе негативное отношение к > русским. Примеров более, чем достаточно. > > Коробов приехал в Израиль не как член семьи еврееев, а как еврей и > долгое время скрывал этот факт. В Израиле есть достаточно русских, > которые сегодня сами вполне готовы защищать свои права и строить > свои отношения с еврейским государством и с народами, проживающими на его территории. > Нам помогают и наши сограждане еврейской национальности из демократических организаций. > Мы не отказываемся от сотрудничества с ними, но мы будем бороться за своё > право самим решать свои национальные вопросы. Именно евреям > принадлежит идея создания конгресса общин, который мы сейчас готовим > совместно. Это большое дело, и тут таким, как Коробов нет места. Здесь > мы сможем конструктивно решать проблемы национальных меньшинств и > вести диалог с израильской интеллигенцией, депутатами, лидерами партий > и движений. > > Что могут дать Общинному движению недоучки с тёмным прошлым? Это разве > расизм, что мы избегаем порочащих нас связей? Ведь Вы могли > встретиться и с другими русскими, членами нашей Общины: членом союза художников и > скульпторов Израиля Галиной Дятловой, человеком много сделавшим для > того, чтобы имеено РУССКАЯ культура вошла в дома израильтян и стала им > близка и понятна. Владимиром Макаровым, русским, стипендиатом Шапиро, > человеком поистине незаурядным и талантливым. > > Поймите нас правильно, связь с уголовниками и провокаторами не > принесёт Общине никакой пользы - только вред. С августа месяца Коробов > делает всё для того, чтобы дискредитировать идею общинного движения. > Быстро поняв, что русские докопались до его истинной биографии, он > нашёл такого же, как сам уголовника Жимайлова и создав при своём > славянском союзе (!) русскую общину начал агитировать за отъезд > русских из Израиля. Сегодня Коробов пытается подменить собой Русскую > Общину, которая существовала в Израиле ещё до его приезда. > > Естественно, что любой, поддерживающий этих провокаторов, тем самым > наносит вред Русской Диаспоре в Израиле. Мы не делаем громких > заявлений и не оскорбляем своих соотечественников евреев, и та работа, > которую мы проводим ежедневно и те связи, которые мы налаживаем в > обществе уже приносят хорошие результаты. > > Исраэль, костьми моих предков устланы в России поля всех сражений. Я - > русский человек и горжусь этим. В 19 лет я выполнил свой воинский долг > и вернулся домой инвалидом войны. По сей день я получаю пенсию, хотя > мне ещё только 45 лет, здесь в Израиле я перенёс уже 3 операции. Так > как я единственный, из всех стоящих во главе общины, не работаю, > поэтому мне и доверено вести её дела и исполнять обязанности её > председателя. Так вот: пока хватит мне сил я буду защищать нашу > Русскую Общину от провокаторов и перевёртышей. Поверьте, мне это не > доставляет удовольствия. > > Передо мной на столе лежат два письма из Армавира: от ректора > университета и из администрации города. Оба касаются Коробова, в обоих > содержится информация, которая лишний раз подтверждает его > непорядочность. Мне очень бы не хотелось чтобы Вас коснулась эта > грязь. Отношусь к Вам с чувством уважения, ценю Вашу принципиальность > и мужественность. Если Вам нужна информация из сторонних источников, > свяжитесь с Валерой Новосельским, как я понимаю, это один из наших с > Вами общих знакомых. > > Исраэль желаю Вам творческих успехов, здоровья. > --- > С Уважением, > Анатолий Герасимов. ============================================================================ > В конце марта-апреле мы собираем конгресс израильских общин, и это > > Вы писали 15 февраля 2003 г., 22:12:55: > > IS> Дорогой Анатолий, > IS> я сейчас в Москве. Видимо, вам неверно перевели мой текст. Я пишу: мы, > IS> выходцы из России в Израиле (а таких насчитывается миллион) и т.д. Всего > IS> выходцев из России (СССР) в Израиле более миллиона. Но это мелочь. Хуже > IS> другое. > IS> Мне не нравится ваше замечание "Один - еврей, другой - вообще неизвестной > IS> породы." Это - расистское замечание, совершенно неприемлемое в наши дни. Для > IS> меня нет различия между выходцем из России - этническим евреем или > IS> не-евреем. > IS> Если вы хотите поддержать кампанию по установлению дружбы и сотрудничества > IS> между русскими и палестинцами, милости просим. Если вы хотите устанавливать > IS> дружбу между Израилем Шарона и Россией Путина - нам не по пути. > IS> Шамир > IS> ----- Original Message ----- > IS> From: "Anatoly Gerasimov" <dereh@012.net.il> > IS> To: <shamir@home.se> > IS> Sent: Friday, February 14, 2003 10:07 PM > IS> Subject: Russian Community in the State of Israel > > > >> Шамир, вечер добрый. > >> > >> Мне сказали, что Вы в Израиле. Ваш телефон не отвечает, поэтому я > >> напишу Вам пару строк, если не возражаете. > >> > >> Шамир, Ваше послание на английском, которое разошлось по сети и > >> послание сс мне переведут на русский и перешлют завтра. А пока мне > >> сказали, что Вы говорите от имени миллиона русских в Израиле. Видит Бог, я > IS> Вам не > >> судья, но мне кажется, что на этот раз Вы перегнули палку. О каком > IS> миллионе > >> русских идёт речь? > >> > >> Шамир, Вы хоть отдаёте себе отчёт в том, что связались с политическими > >> провокаторами? Я очень далёк от мысли, что Вы сами ничем их не лучше. > >> Коробов и Жимайлов - это два уголовника. Почему Вы решили, что они > >> могут представлять интересы русских в Израиле? Один - еврей, другой - > >> вообще неизвестной породы. Один - привлекался за кражу, растрату, был > >> изгнан из ЛДПР и института. Второй - привлекался австрийскими > >> властями за рэкет, но благодаря счастливой случайности избежал тюрьмы. > >> Поверьте, у меня достаточно материалов на обоих, которые я ещё не > >> использовал. Но если они намерены и дальше говорить от имени русских, > >> то в ближайшие дни я опубликую статью об этих ублюдках и сделаю > >> рассылку по тем же адресам, которые использовали Вы. > >> > >> Я просто уверен, что эта связь с никого не представляющими > >> провокаторами, сослужит Вам плохую службу. Но Вам почему то ближе и > >> понятнее именно эти уголовники, а не члены израильской Русской Общины: > >> архитекторы, художники, научные работники. Обратите внимание, что за > >> всё время Российское посольство ни разу не дало согласия на встречу с > >> этими "соотечественниками". Там тоже хорошо известно, кого они > >> представляют, на чьи деньги существуют и какие политические силы > IS> обслуживают. > >> > >> Вам это не известно? Ну так Вы могли позвонить или написать мне и я > >> Вам рассказал бы, что им платят те, кто кровно не заинтересован в > >> сближении Израиля и России. Те, кто и впредь готов делать из > >> государства Израиля заложника американской внешней политики. > >> > >> Хочу Вам сказать, что Русская Община всеми доступными ей способами > >> будет бороться с провокаторами, у которых нет ни родины, ни флага, ни > >> чести. Нам жить в этой стране: евреям, арабам, русским, армянам, > >> черкессам, бедуинам, друзам и другим. > >> > >> Я не хотел Вас обидеть. Мне жаль, что Вы попались на крючок > >> авантюристов, как, впрочем, и мы в августе прошлого года. Но у нас хватило > IS> ума > >> вовремя понять это и сегодня в славянском союзе русских практически нет. > IS> Не > >> верите? Попросите Коробова собрать людей. Кого он приведёт кроме 5-10 > >> человек, из которых 2/3 приехали сюда, как и он по ЗоВ? И это те, кто > >> может говорить от имени русских Герасимова, Мошкалёва, Макарова, > >> Дятловой, Сафонова, Николаева, Некрасова? Мы что им делегировали такое > >> право? > >> > >> Вам известно, что Коробов и Жимайлов обращались за финансовой помощью > >> к ШАСу, Чёрному, Мерецу, Прогрессивной ЛДПИ "Лидер", Бронфману, Цинкеру, > >> Березовскому, Либерману, бандиту Быкову? Или Вы их тоже считаете русскими > IS> патриотами? > >> Эти господа хотят одного - денег, и ещё раз - денег. Поймите Вы это, > IS> наконец. > >> --- > >> С Уважением, > >> Анатолий Герасимов > >> > >> mailto:dereh@012.net.il > С уважением, > Anatoly mailto:dereh@012.net.il http://www.balandin.net/Archive/ShamirLetters.htm --------------------------------------------------------------------------------

ЛЮБОПЫТНЫЙ: Равнодушие многих русских людей к современному русскому языку, к тому, какими словами мы говорим, показывает, что роль языка как важнейшей системы отражения и формирования нашего духовного мира нами не осознается вполне. А зря. Язык определяет суть явления, а значит, и наше к нему отношение. Мне не кажется страшным употребление таких слов как «президент» или «мэр». Они не русские, но суть явления отражают точно. У нас в стране сегодня, действительно, нет ни Главы Государства, ни Градоначальников. А есть всего-навсего и президент и мэры… Точно так же нет в современной РФ Основного Закона, но есть куцая конституция, в которой о русском народе – ни слова. Так что здесь иностранные, заимствованные слова всего лишь отражают упадок нашей национальной жизни. Но есть и вещи опасные. Русский государь Василий III, сын Ивана III, отстоявшего независимость России в знаменитом стоянии на Угре, и отец первого русского царя Ивана IV Грозного, говорил: «У русского народа есть три врага: басурманство, латинство и сильные люди своей земли». Точнее не скажешь. Любой думающий человек понимает, что и сейчас, сотни лет спустя после эпохи правления Василия III (1505-1533 гг.), все назавнные им враги по-прежнему остаются нашими врагами. И в сформировавшемся русском языке такие слова как «басурман» (т.е. иноверец, мусульманин), «басурманство» и «латинянин» (папист, католик), «латинство» всегда имели негативный, отрицательный оттенок. И это понятно. Слово, обозначающее врага, всегда звучит негативно. Позднее, когда часть мусульман на Волге, Кавказе и в Азии была побеждена и присягнула на верность Российской Империи, для их обозначения в русском языке было введено слово «магометане», т.е. последователи Мухаммеда (или, по-русски, Магомета). Но заграничные мусульмане – турки, арабы и др. – по-прежнему оставались для русских басурманами. Не важно, как при этом они именовали себя сами. Это их дело. Но мы говорим и определяем по-русски. Такое же отрицателное содержание во всей классической русской литературе несет слово «латинянин». Это всегда человек хитрый, коварный, не уважющий Россию и русских, «неправильный» христианин. Что же произошло со словами – образами врагов в советское и «россиянское» время? То же самое, что и со всей русской национальной жизнью. Вместо латинян были внедрены «европейцы», «западные христиане». Магометан (равно как и басурман) стали называть мусульманами. Это звуковой перевод с арабского «месльманан». То есть это их, чужое слово, насильно внедренное в русский язык, ничего для нашего уха не значащее, а потому и не несущее сути, не определяющее представителя чужой религии, под знаменем которой русские земли разорялись сотни лет (как минимум с XIV по XX вв.), и под лозунгами которой русских и сейчас уничтожают на Кавказе. Другая метаморфоза происходила вообще на наших глазах. Во время войны в Афганистане наших врагов в русской прессе вначале именовали душманами. Во многих иранских и тюркских языках «душман» значит – враг, «дост» – друг. Когда врага называют врагом – это понятно и правильно. Но с приходом в Кремль «демократов» афганских и пакистанских душманов вдруг стали называть «молджахеддинами» или, сокращенно, «моджахедами». Это слово тоже арабское и переводится как «борец за веру». Потом этим же словом стали называть чеченских бандитов, дудаевых и басаевых. Разница огромная! Получается, что русские солдаты в Афганистане и Чечне воевали не с врагами и бандитами, а с «борцами за веру». Выводы, я думаю, всем понятны. Русский язык умышленно калечат, вводя в него много блатных, выльгарных, нецензурных и иностранных (непонятных) слов. Делая наш язык более скудным и примитивным, пытаются сделать такими же и русских людей. Достаточно вспомнить президента РФ с его выражением «мочить в сортире» и вообще крайне скудной, бесцветной чиновничьей речью. Или всем памятного «оратора» Черномырдина и вечно косноязычного Ельцина. Не будем забывать, что это раньше цари и министры, выступая публично, говорили то, что думали и чувствовали. Их образование, а может быть, и кровь, порода, позволяли им мыслить и говорить разумно и складно. Письма и выступления Ивана Грозного – едва ли не лучшие образцы эпистолярного жанра и ораторского искусства того времени. Указы Петра I, писанные им собственноручно, поражают ясностью и точностью мысли. Александр III говорил так емко и образно, что не нужны никакие комментарии. Так было. Теперь для министров и президентов речи пишут так называемые спичрайтеры (тоже по-английски названные). Для Путина, например, готовит речи накая Джахан Реджеповна Поллыева – туркменка по национальности. Что же удивляться речам президента РФ… Нам же, русским националистам, стыдно за своей речью и письмами не следить. Недавно в патриотических изданиях я заметил добрую тенденцию: в словах с приставкой «бес» (что такое бесы, мы знаем) букву «с» стали менять, в полном соответствии с русской (а не советско-россиянской) орфографией на букву «з». Получается «безпредельный», «безчестный», «безсодержательный» и т.д. И это хорошо. Давайте оставим «бес-ов» их друзьям – коммунистам, демократам и т.п. И будем говорить и писать по-русски. А значит, вернем в свой обиход такие слова как «басурман», «латинянин», «инородец», а также «Татария» вместо «Татарстан», «Якутия» вместо «Саха» и др. В этом же ряду стоит слово «жид», значительно более понятное и русское, чем «еврей». Задача выполнимая. Но осуществить ее в вполном объеме – то есть вернуть русским не только язык, но и страну, Россию в целом, мы сможем только одолев третьего врага из списка Великого Князя Василия III, а именно «сильных людей своей земли». Так что лозунги «России – русский язык» и «России – русскую власть» можно и нужно употреблять одновременно. Тем более, что в современной РФ «сильные люди своей земли» – это во многом уже не русские по происхождению, а потомки тех самых большевиков-революционеров, которые, захватив власть в России, провели начиная с 1918 г. пресловутую «реформу» русского языка. То есть люди, которые смертельно боятся употребления слов «жид», «басурман» и т.п. На воре ведь всегда шапка горит. Не хватит ли нам терпеть этих «воров» в России? Игорь АРТЁМОВ РОНС http://www.homeru.com/news/content/view/3409/71/

ЛЮБОПЫТНЫЙ: 24.03.2007 г. Нас хотят купить… В воскресенье 11-го марта на имя администрации нашего сайта поступило письмо с предложением о продаже прав на домен Homeru.com. Юридическая компания (Кипр), выступающая посредником, предложила нам продать права на домен Homeru.com и на сайт. Сумма сделки – 35 тысяч долларов США. Посредник в своём письме предлагал перевести эту сумму на счёт нашей организации, или на любой другой, указанный нами счёт в обмен на право использовать доменное имя и сайт новым владельцем по своему усмотрению. От нас требовалось нотариально оформить передачу прав на домен, и произвести необходимые действия на сайте глобального регистратора доменов. После нашего вежливого отказа письменно и в телефонном разговоре, ровно через неделю 19-го марта пришло повторное письмо. Посредник предлагал направить в Израиль своего представителя и на месте обсудить с нами продажу двух доменов, принадлежащих нашей организации – homeru.com и dereh.com, сумму сделки он оценил уже в 47 тысяч долларов США. После нашего повторного отказа, 22-го марта на имя администрации сайта пришло ещё одно письмо от заместителя руководителя Юридической компании, в котором он ставит нас в известность, что его клиент, имя которого не разглашается, предпримет определённые действия с целью запрещения показа нашего сайта в сети. Нам предлагалось ещё раз обдумать предложение его клиента и «согласиться на денежную компенсацию». Это уже не первое подобного рода предложение, полученное нами, за последние пять лет. Но никогда ранее нам не пытались выставлять таких жёстких условий. Вот что ответил на наши вопросы Председатель Русского информационно-культурного центра в государстве Израиль Анатолий Герасимов: - В последний месяц заметно усилилось давление, оказываемое на нашу организацию и на меня лично со стороны ряда сионистских организаций в России, в том числе и со стороны одной из самых крупных и влиятельных русскоязычных еврейских организаций. Стоило мне появиться в качестве почётного гостя на Съезде Партии “Справедливая Россия”, как немедленно были запущены все возможные механизмы оказания давления на нашу организацию. - Анатолий Владимирович, но ведь Партия “Справедливая Россия” – это не организация русских националистов-патриотов, так что же могло не понравиться нашим недоброжелателям? - Если бы мы участвовали в каком либо мероприятии, организованном, например, ДПНИ, то это не вызвало бы такого негодования среди ряда амбициозных еврейских общественных и политических деятелей Израиля и России. Поясню. На съезде Партии "Справедливая Россия" присутствовали в качестве почётных гостей делегации из разных стран мира, эти делегации представляли различные политические партии и политические движения. От государства Израиль на съезде присутствовал только я, представляя нашу русскую общинную организацию российских соотечественников. Руководство влиятельной русскоязычной еврейской организации, имеющей штаб-квартиры в Москве, Иерусалиме, Берлине и Нью-Йорке, членами которой являются русскоязычные политики Израиля - Марина Солодкина и Михаил Нудельман, такие известные общественные деятели, как Иосиф Зисельс, Валерий Энгель, Михаил Шнеерсон, Александр Борода начало предостерегать наших российских друзей от контактов с нашей организацией и со мной лично. Возводя поклёп на нас, они одновременно предлагают российским политикам дружить с… ними. - Но это же выглядит не очень этично, я бы даже сказал - подло? - А кто тут думает об этике, когда речь идёт о неевреях? Единицы - Юлий Нудельман и Вилен Брунштейн. Мы, случайно перешли дорогу людям, для которых политика – это деньги, успех, карьера. Для нас контакты с влиятельными российскими политиками – это потенциальная возможность получить хотя бы минимальное финансирование для наших общинных программ, и поэтому я склонен рассматривать людей, сознательно чинящих нам препятствия, как врагов русского народа. И мне не интересно, какими «благими» целями они руководствовались, когда писали кляузные письма о том, что Анатолий Герасимов представляет угрозу для Израиля и еврейского народа. Прямо не Герасимов, а чума какая-то на еврейскую голову... - Какие будут наши действия? - У нас есть утверждённая на Правлении программа работы на 2007-й год, вот её мы и будем реализовывать. Других целей у нас нет. Мы не сутяжники, но когда нам сообщают о том, что руководство тех или иных русскоязычных еврейских организаций пытается клеветать на нас, мы отвечаем: - пусть подают в суд. Если они считают Израиль демократическим государством, то пусть подают на нас в суд, а не разносят сплетни по высоким российским кабинетам. Этим они унижают не нас - русских, а своё еврейское национальное государство, которое, как оказалось, не способно сделать комфортным и безопасным проживание на своей территории даже евреев, не говоря уже о национальных и религиозных меньшинствах. И если эти люди не понимают, что их поступки выглядят подло и убого, то это не наши проблемы, это проблемы тех, кто избрал таких вот кляузников на высокие руководящие посты. Сайт мы пока продавать не будем. Хотя тут окончательное решение зависит не от меня, а от коллегиального решения всех членов Правления. Не скрою, некоторые члены Правления не возражают против продажи сайта и предлагают использовать вырученные средства для открытия в Израиле малоформатной русской школы. Я на последнем внеочередном заседании Правления сказал, что готов поддержать такое решение, русская школа для нас важнее, но поддержу лишь в том случае, когда за наш сайт предложат цену, которая покроет наши расходы на организацию системы русского образования в Израиле. - Не ожидал от Вас такого решения. - Мои решения диктуются необходимостью на тот или иной момент нашей уставной деятельности. Иногда мне самому они не очень нравятся. - Но русский общинный сайт – это Ваше детище, Вы в него вложили много сил и времени. - Наш сайт давно уже вырос из детских штанишек, он нуждается в модернизации в переводе на новый движок, в расширении штата сотрудников. У нас нет на это денег. Сегодня мы должны сконцентрировать все усилия для решения наших насущных вопросов русской национальной общины в Израиле. Это не означает, что мы завтра закроем наш сайт, но это и не означает, что мы ляжем костьми, защищая его от врагов. Сайт – это не цель, а всего лишь один из способов её достижения, площадка для распространения информации о нас в условиях жёсткой сионистской пропаганды, в условиях длящейся уже четвёртый год тотальной информационной блокады. В 2002 году все русские патриотические сайты в сети можно было сосчитать на пальцах одной руки. Мне приятно осознавать, что мы были одними из первых, кто открыто заявлял о себе, как о русских националистах, о патриотах России. В то время на нас смотрели с испугом даже российские чиновники. Сегодня русских патриотических сайтов в сети – сотни. В 2002 году в Израиле мы были единственными, кто открыто заявлял о себе, как о соотечественниках России. Нас называли российскими шпионами и пятой колонной Кремля, предлагали выслать всех соотечественников России в “россиянию”. Сегодня в Израиле уже несколько русскоязычных общественных еврейских организаций вступили в Международный Совет российских соотечественников. - Анатолий Владимирович, Вы же понимаете, что у МИДа России наконец-то появились деньги для работы с дальним зарубежьем. - Это не принципиально. Важно, что еврейские русскоязычные организации готовы сотрудничать с Россией. Важно, что в израильской прессе уже не поднимают вой по поводу пятой колонны Кремля. Важно, что Россия становится всё более сильным политическим игроком в Ближневосточном регионе и израильтяне начинают понимать, что еврейскому государству делать ставки только на США – опасно и недальновидно. В том, что сегодняшняя ситуация в Израиле кардинально отличается от той, которая была пять лет назад, есть и наша с Вами маленькая заслуга. Хотя... это далеко не всем по нраву. Пресс-служба РИКЦ Москва - Нетания http://www.homeru.com/news/content/view/4401/71/

Джон: Во-первых, русско-еврейская народность государственно-образующая. Во-вторых, в Израиле она встречает гораздо более сильное и организованное сопротивление , чем в России. (Лидеры - Ора Намир, Сара Нетаньягу, Ципи-Дрипи Ливни, Дина Рубина). В-третьих, она может усомниться в оправданности усилий по обеспечению жизнеспособности Израиля, и вернуть его на американскую дотацию (всп. 1968-1969 - война на истощение, которая была выиграна благодаря поддержке Брежнева-Андропова советской эмиграции в Израиль).

макс: Полная чушь. Че это за попугай этакий Изя Шамир? С ционизмом борец выискался. Когда придут твои друзья с Хамаса и отрежут тебе яйца, посмотрим как ты закудахтаешь.

исраэль: Господа! только благодаря сионистам, было основано государство Израиль, которое приняло "Закон о Возвращении" и евреи и члены их семей получили возможность репатриироваться в Израиль. Так что не гоже плевать в колодец откуда пьете воду. Если кто-то не считает себя гражданином Израиля они могут вернуться в страну исхода. Это относится и к евреям по Галахе и к не евреям .Если же вы считаете Израиль своей Родиной и вам что то не нравиться -боритесь. Но помните, что Израиль должен остаться Сионистким Государством, чтобы любой еврей смог всегда репатриироваться вместе с семьей на Историческую Родину.

Сергей Баландин: исраэль пишет: Так что не гоже плевать в колодец откуда пьете воду. – Правильно. Вот и не плюйте. исраэль пишет: Если же вы считаете Израиль своей Родиной и вам что то не нравиться -боритесь. Но помните, что Израиль должен остаться Сионистким Государством – Ну а как быть, если это не всем нравится?



полная версия страницы