Форум » Еврейский вопрос и антисемитизм » О русско-еврейском диалоге » Ответить

О русско-еврейском диалоге

Сергей Баландин: Моя новая статья: О РУССКО-ЕВРЕЙСКОМ ДИАЛОГЕ Если попытаться подыскать наиболее политкорректный синоним одиозному и ярлыковому понятию «антисемитизм», то практически во всех случаях применения оного термина его без всякого ущерба для смысла сказанного можно заменить на «диалог с евреями» или даже, как сейчас принято говорить, на «мирный процесс». Вся тысячелетняя история еврейского вопроса, по сути дела, и представляет собой такой процесс – нескончаемый и безнадежный диалог, который, почти всегда возникает по инициативе не-еврейской стороны, тщетно надеющейся выяснить с евреями отношения и прийти с ними к каким-то определенным договоренностям… Продолжение: http://www.balandin.net/dialogue.htm

Ответов - 37

Шамир: Сергей Баландин написал интересную статью о русско-еврейском диалоге, проведенном газетой Комсомольская Правда. Он пишет: «Еврейский вопрос» от древнего Египта по наши дни был конфликтом не с еврейским народом, не с еврейской нацией и даже не с еврейской религией, а с «новым сборным народом», (Мамонцев, по моей терминологии - ИШ), который образовывался и при фараоне, и при дворе персидских шахов, арабских халифов, европейских королей, при американских президентах и российской правящей элиты; суть этого конфликта в том, что правящая гойская верхушка заключает альянс с еврейской верхушкой для подавления и эксплуатации собственного народа." Есть ли место для диалога с еврейством? Баландин считает, что есть, и что такой диалог желателен. Тут я расхожусь с ним. Евреи не понимают, как правило, что они хотят и куда они стремятся. Они действуют, как Голем, как слепой автомат, несмотря на индивидуальные таланты отдельных членов этого коллектива. Поэтому с еврейством вести диалог невозможно - хотя можно и нужно вести борьбу за отдельные души, чтобы спасти их от влияния Голема. Невозможно вести спор и с мамонцами - установки противоположны. Но можно и нужно вести спор и обсуждение по поводу еврейства и мамонцев, - как с ними бороться и в чем корни их влияния. Это обсуждение идет во всем мире - так, на днях в Англии вышла книга "Не для печати" с предисловием известного британского журналиста Тима Люэллена. Некогда ведущий комментатор БиБиСи, Тим стал никем и ничем после того, как вступился за палестинцев. (Полный текст его предисловия можно прочесть по адресу http://www.amin.org/eng/uncat/2006/feb/feb28-1.html ). Тим задумывается, в чем причина таинственного еврейского влияния, которое привело в свое время к декларации Бальфура, а потом - к сокрытию преступлений сионистов. Он пишет: "Is it guilt? Weariness in the eye of the unrelenting storm of threats, bullying, influence-peddling and propaganda? Keeping in with the US at all costs? All of these, and more? But what? Nowhere in Publish it not is this Zionist force and its captive hold on the British establishment quite satisfactorily explained. I cannot explain it myself. There are scores of reasons for it, and for Zionism's hold on the United Kingdom, but they do not seem to add up to one convincing one." ("В чем причина, в чувстве вины? В усталости от неуемного урагана угроз, пропаганды, торговли влиянием и запугивания? В стремлении соответствовать курсу Соединенных Штатов? Во всем этом, и в еще чем-то, но в чем? Книга "Не для печати" не дает удовлетворительного объяснения, как сионистская сила смогла пленить британский истаблишмент. Я и сам не могу это объяснить. Есть десятки причин и доводов, объясняющих сионистский контроль над Соединенным Королевством, но они не складываются в одно убедительное объяснение." ) Попытка ответа на этот вопрос дана в моем Пардесе (по английски http://www.booksurge.com/product.php3?bookID=GPUB02699-00001 а по-русски выйдет в издательстве "Ультракультура"). Вот этот вопрос и следует обсуждать, с этим контролем, или влиянием и следует бороться, а дискутировать с людьми, реализующими этот контроль, совершенно бесполезно. Шамир

- Алаверды!: Господа, чем более очевидную вещь вам нужно замаскировать, тем большие горы лжи вам прийдётся нагромождать вокруг. Отсюда следует и обратное правило: чем более запутан какой-то вопрос - тем проще окажется разгадка его истиной природы. Именно так обстоит дело с пресловутым еврейским вопросом. Группа прожженных аферистов, прикрываясь иудейской религией и подставляя под удар вместо себя толпы лохов, обманутых дешевыми комплиментами о богоизбранности и врожденной гениальности, - прокручивает свои личные финансовые аферы по всему миру. От всех прочих аферистов - еврейская нацмафия отличается лишь тем, что наиболее удачные аферы - записываются паханами в сокрытый от непосвященных Талмуд и передаются молодым поколениям аферистов. То есть, если обычный разбойник отдает своего сына в университет, чтобы он не пошел по кровавым стопам отца, а вырос порядочным человеком, то талмудисты - готовят своим невинным детишкам карьеры махинаторов, паразитирующих на теле общества. Эта паразитическая установка вовсе не исключает получения высшего образования. Поднатаскавшийся по университетами негодяй - значительно изощреннее необразованного. Но тут есть и обратная сторона: вкусившие высших проявлений человеческой культуры дети негодяев - зачастую порывают с кровавым ремеслом предков! Вот сколько нам известно из истории примеров порвавшим с сатанизмом гениальных выкрестов! А в наши дни это явление стало вообще массовым. На сионистском Уолл-Стрите паханы бьют тревогу: сколько было потрачено ими сил и капиталов на вывоз квалифицированного еврейского пушечного мяса из СССРа в Исраиль - а всё впустую! Кто поумнее - те сразу дёрнули не на истерическую родину, а в благодатные США. И, быстро разобравшись - зачем именно они нужны мафиозному клану. решительно расплевались с талмудистами. Но даже и забубённая часть одесского Привоза, поехавшая-таки "приобщаться к корням", ужаснулась местным мерзостям из этих "раскрашенных гробов" и решительно повлияла на моральные климат этого последнего редута "пещерного скотства". - Никакие мы не талмудисты, как убеждают нас паханы, мы нормальные люди и не хотим быть подручными у хитрож*пых сатанистов, не хотим быть их пушечным мясом. Русские народы худо-бедно расплевались со своим коммунизмом, а "евреи" со своим сионизмом - выходит никак?

Баландину:: Убеждать талмудиста, что обжуливать людей нехорошо - это ведь мартышкин труд! А вот объяснять "широким еврейским массам" - кто именно злокозненно навлекает на них гнев и презрение всего мира - есть благородная задача каждого, а не только еврейского, интеллигентного человека!


koba: Мне кажется в точку попал Баландин в своем посте от 20/03/2006 19:55:43 на стр. 11 темы "О русско-еврейском диалоге", в разделе "Точка разборки" форума sem40.ru/forum, де он сказал: "Ну а то, что «поцами» у вас называются все порядочные люди, давно всем известно". Параллельно с Баландинным я вел полемику в обитателями этого гадющника в рамках темы "Антесемитизм ООН", где высказавалл предположение, что Израиль и сионизм долго не протянут из-за тупости и самомнения их исполнителей. После того как меня забанили тема переехала из раздела "Антисемитизм" в раздел "Точка разборки", а затем компьютер с которго я поставал пдвегся вирус-атакам, после чего операционная система на компьютере запортилась. После этого тема "Антесемитизм ООН" изчезла вообще. Короче модераторы и администратор гадюшника sem40.ru/forum показали себя ничем не брезгующими мерзо-пакостными подонками.

Сергей Баландин: Уважаемый Коба, Извините, что не смог ответить Вам раньше, ибо прежде чем отвечать, я хотел прочитать всю тему «Антесемитизм ООН», а это заняло время, при том, что параллельно с Вами и мне приходилось весть свою полемику на своей теме «О русско-еврейском диалоге», которая первоначально была, так же как и Ваша, в разделе «Антисемитизм». Теперь, когда ее перевели в раздел Off-topic, продолжать там «дискуссию» я не собираюсь, так что у нас с Вами будет время спокойно поговорить на форуме Исраэля Шамира или на моем: http://hydepark.1hb.ru/ Что я хочу сказать. Вы молодец. Вы подняли острую и нужную тему, близкую жизненным нуждам трудового народа. Я почерпнул для себя много интересных фактов. Я такими фактами, увы, не располагаю, ибо я больше человек теории, нежели практики. Но Вы, правозащитники, делаете великое дело, изобличая конкретное зло. Всю тему я скопировал, так что, если нужно, могу прислать, но лучше всего повторите сами свои посты в теме: http://shamir.fastbb.ru/index.pl?1-8-0-00000003-000-0-0-1142764954

Мирон: Алаверды. обманутых дешевыми комплиментами о богоизбранности Всякий нормальный человек вначале спросит,а на что избран народ?Что это значит,богоизбранность.Видимсо, твои полторы извилины не позволяют тебе задумываться. Интересно,какого ты вероисповедания.,что "Бибилию"называешь дешевыми комплиментами.Мусульманин что ли?

Diork: Демократические Евро Пейсы (простите, но иначе и быть не может) на острый вопрос отделения зерен от плевел, поставленный каким - нибудь антисионогогом, тут же спрашивают: " А решать, будете вы (мистер, товарищ, гой), где зерна, а где нет?". Многие столетия, при разных режимах, этот трюк срабатывал. Потому, что любой НОРМАЛЬНЫЙ человек не может реально взять на себя ответственность судить весь народ, да еще чужой. Но так ли это со стороны самих сионогогов? Познер: " ...национальный шовинизм русских (а он, извините где находится?) отталкивает Европу, заставляет бояться России. Принятие России в семью еврейских (тьфу, европейских) народов будет задерживаться до тех пор, пока не будут приняты ВСЕ демократические ценности Запада ..". А другой великий казуист от культуры, Швыдкой, так и просто, в своем недавнем трактате 'Люди и тараканы' заявил: "Есть люди, а есть тараканы (местное население) - вот пусть тараканы и ПРИСПОСАБЛИВАЮТСЯ!". Плюс тонны желтой макулатуры, мегаватты TV трансляций и РЕАЛЬНЫЕ действия по упрочению СВОЕГО шовинизма вы думаете в Израэле, нет ... во всем мире. Как говорил Геринг (в Европе, заметьте ...), отвечая на "загадгу", где зерна, а где шелуха : "Я БУДУ РЕШАТЬ! ". Чем ввел в состояние ступора, так любящих все и всех обсуждать к своей выгоде защитников Сиона аж на целых 10 лет. На что совсем нормальный еврей улыбнется: " Возьмем десять, разделим на 2000 и умножим на 100. Сколько там получается внучек ?" ... А уж если совсем серьезно, то нужно поискать со спутников не делают ли где нибудь евреи космические ковчеги, чтобы смыться после того как они развяжут ядерную войну? С уважением, к обитаемому острову.

Сергей Баландин: Diork пишет: Потому, что любой НОРМАЛЬНЫЙ человек не может реально взять на себя ответственность судить весь народ, да еще чужой. – А Закон на что? Разве он не один на всех, будь ты хоть частным лицом, хоть «народом»?

Diork: Сергей Баландин пишет: – А Закон на что? Разве он не один на всех, будь ты хоть частным лицом, хоть «народом»? Спасибо за вопрос. Закон - в одной стране один на всех - это закон. Вот в Ираке - был свой закон,а теперь его нет. Почему - потому, что есть вещи поважнее ... В России был закон, а потом - хлоп и закон СССР вдруг стал законом. Почему - потому, что есть вещи поважнее ... И опять, в СССР был закон - был, тут вдруг хлоп ... и т.д. Складывается впечатление, что кто то все время бъет в ладоши ... Не находите? И что же такое тогда Закон? И кто такие тогда частные лица и "народные" группы лиц под этим законом, а может быть вне его ? ... Все намного сложнее ? И все намного проще - без национального впроса. ну,правда же-е-е? А если у еврея вдруг семью нечаянно взорвут - знаете как это плохо человеку. А если русских 50 млн. грохнут для вещей поважнее - знаете как это плохо для народа ? Знаете, конечно - это знает любой, даже араб. Кто же виноват .... Нормальный скажет = это призрак, ненормальный ( на то он и ненормальный) - будет искать причины ... и обязательно в них упрется, и тут ему придется выбирать - Закон или жизнь ... А при чем тут евреи , русские? Про русских могу точно сказать - они НИ ПРИ ЧЕМ!

Сергей Баландин: Спасибо за ответ. Diork пишет: Вот в Ираке - был свой закон,а теперь его нет. Почему - потому, что есть вещи поважнее ... – Видите ли, дорогой Diork, когда я говорю о Законе, я говорю не о «понятиях», а о Законе – всеобщем эталоне и критерии законного и преступного. Закон – это мера, неслучайно с древности Закон символизируют весами: Фемида держит весы, в Библии Господь говорит: «Не делайте неправды в суде, в мере, в весе и в измерении: да будут у вас весы верные, гири верные, ефа верная и гин верный. Я Господь, Бог ваш, Который вывел вас из земли Египетской» (Лев.19:35-36), Иисус это подтверждает: «каким судом судите, таким будете судимы; и какою мерою мерите, такою и вам будут мерить» (Мф. 7:2). Килограмм – он килограмм и в России, и в Израиле, и в Африке, не бывает килограммов «своих» – русских, еврейских, африканских. Также не бывает и «своих» Законов и «своих» прав. Когда говорят: «Он умеет постоять за СВОИ права», если имеется в виду действительно права, а не СВОИ интересы, то слово «СВОИ» здесь явно лишнее, ибо, защищая права хоть свои, хоть чьи-либо, правозащитник защищает права вообще. Мы отвыкли от такого понимания прав, ибо де-факто давно живем не по Законам, а по «понятиям», которые, разумеется, у каждого СВОИ. Потом, Вы пишете, что «есть вещи поважнее». – Это все равно, что сказать: «есть вещи поважнее Бога (Который в любой религии есть не что иное, как персонификация Закона – Высший Судья, Субъект Завета – договора, основанного на соблюдении условий-заповедей)» или: «есть вещи поважнее Наивысшей Ценности?» – хотелось бы знать, какие? Интересы отдельных преступных лиц и кланов? Нет ничего важнее Закона. Римляне считали так: «pereat mundus et fiat justitia» (пусть погибнет мир, но да свершится правосудие). Складывается впечатление, что кто то все время бъет в ладоши ... Не находите? – Что я должен находить? Вопрос был не о «ладошах», а о том, можно ли эти «ладоши» судить – нахожу, что можно. Я Вам сказал, что для того и существует Закон, чтобы у нас была возможность судить, хоть кого, хоть что, пусть то частное лицо, народ или «ладоши». Конечно, наш суд этими «ладошами» может быть попран, как и правосудие вообще, но и тут Закон выступает как мера, ибо показывает, что ему соответствует и что не соответствует. Все, что не соответствует, пусть то вещи «важнее» или «не важнее», на юридическом языке называются преступлениями. Все намного сложнее ? – Конечно, есть, например, теория относительности – очень сложная теория. Давайте тогда сделаем «относительные весы» – что-то там подкрутим или высверлим гири и начнем отвешивать товары покупателям. А если у еврея вдруг семью нечаянно взорвут - знаете как это плохо человеку. – Правосудие есть вещь наиважнейшая, оно должно торжествовать даже тогда, когда от него плохо преступному народу, но есть еще такая штука, как милосердие – оно не противоречит правосудию. Осудить преступника можно и должно, но не обязательно карать, если он раскаялся, можно и помиловать. ненормальный ( на то он и ненормальный) – будет искать причины ... и обязательно в них упрется, и тут ему придется выбирать – Закон или жизнь ... – Ну что поделаешь, значит, придется выбрать Закон, сказано: «…кто не берет креста своего и следует за Мною, тот не достоин Меня. Сберегший душу свою потеряет ее; а потерявший душу свою ради Меня сбережет ее» (Мф.10:38-39). А при чем тут евреи , русские? Про русских могу точно сказать - они НИ ПРИ ЧЕМ! – Видите ли, в последнее время под именами тех или иных «национальностей» выступают не народы, а определенные политические силы и преступные кланы – так они таки ДА ПРИ ЧЕМ!

Diork: Мда... ТОРАидальные Евро Пейсы. Пейте круг ...

Diork: "Почему бы тогда не приговорить русского Истархова к повешению как нацистского преступника?" - говорит СБ. Вот, вот, вот ... где собака порылась ...

Аллах Акбарович: ШамирНа этой тусне один мудак другого мудака называет мудаком. И поделом, мудакам. Пишут, пишут, статьи и посты, преют задницы в дешевом аппартменте, посуда немыта.. Щелкают клавиатуры, чешут репы, а всё впустую. почему? Потому, что на вас, звонилы, никто не обращает внимания. Вам бы на мельнице молотить, принося реальную пользу человечеству, или инженерами работать. Но нет. Для мельницы - нету силы. Для инженерных разработок - нету мозгов. Шелкопёры. Дилетанты, в жизни ничего кроме сотрясения воздуха не занимавшиеся. Потому, что вы есть трепло по жизни.

Штирлиц: О богоизбранности евреев спорят только две категории придурков - ортодоксальные иудеи и ортодоксальные антисемиты! Всем остальным - это уже давно поххх... Так что продолжайте спор, только определитесь с ориентацией, плиз...

Защитник мира: Author:вопрос Email: Subject:Почему евреи не хотят ехать в Израиль? Как выжить в Москве… еврею Считается, что евреям совсем непросто живется в современных больших городах. Почему? Первое, что приходит в голову, — это, конечно же, антисемитизм. На самом деле нетерпимость к евреям немного преувеличена. Да, в Москве существуют ультраортодоксальные еврейские религиозные направления — хариди (хасиды разных направлений и прочие нехасидские ортодоксальные организации), поддерживающие традицию определенного дресс-кода, по которой хариди или хасид должен носить костюм, шляпу или пейсы.Такие люди, конечно,могут столкнуться с агрессией на улице. Но, объективно, шансов у них немногим больше, чем у гота или панка, — обыватели одинаково не любят всех, кто отличается от них самих. Большинство же верующих евреев внешне почти не отличаются от обычных людей. Ведь совершенно не обязательно носить священные цицит или кипу так, чтобы это было видно всем,— первое легко можно спрятать под одеждой, а второе заменить на любой головной убор. Гораздо более серьезная проблема для еврея — это питание. В обычном магазине практически невозможно найти продукты с маркировкой «КШР», что означает «кошерные», а рестораны и кафе, где готовят кошерные блюда, так тщательно скрывают свою специализацию, что незнающий человек никогда об этом не догадается. Другая трудность, с которой приходится сталкиваться местным евреям, — соблюдение закона субботы. Как известно, в субботу евреям запрещено работать, включать электрические приборы, выходить из дома и много чего еще. Тем, у кого шестидневная рабочая неделя, соблюдать этот закон, понятное дело, невозможно. Придется сменить место работы. Но в любой еврейской традиции есть так называемые ограды для заповедей, позволяющие как можно дальше отдалить верующего от возможности совершить грех. Понятие «расширение эрува» — границ твоего дома, в пределах которых можно существовать по субботам, — хоть и не является оградой, помочь не согрешить может вполне. В Бруклине в Нью-Йорке эрув, например, достигает размеров больше половины всего района. Расширить эрув в Москве, к сожалению, практически невозможно. Как на вас посмотрят соседи, когда вы будете вбивать колышки в своем дворе и натягивать между ними веревку? Интересно, но проблема с употреблением алкоголя в иудаизме почти отсутствует. Только вино является некошерным напитком, если оно сделано не евреем. Водка, пиво, виски и другие напитки не из винограда кошерными являются по определению. ПОЧЕМУ ОРТОДОКСАЛЬНЫЕ ЕВРЕИ,ТАК СТРАСНО ВЕРУЮЩИЕ,ЖИВУТ СРЕДИ ЧУЖИХ ИМ ЛЮДЕЙ?ПОЧЕМУ НЕ УЕДУТ ТУДА,ГДЕ НИКТО НЕ БУДЕТ МЕШАТЬ ИХНЕЙ ВЕРЕ? ПОЧЕМУ Я В СВОЕЙ СТРАНЕ ДОЛЖЕН ТЕРПЕТЬ ЧУЖУЮ КУЛЬТУРУ?У НИХ ЕСТЬ СВОЯ СТРАНА.ПОЧЕМУ МИЛЛИОНЫ РУССКИХ ЖИВУЩИХ ЗА ГРАНИЦЕЙ НЕ ХОДЯТ ПО ТЕМ СТРАНАМ ,НАГЛО КРИЧА,ЧТО ИМ НЕ ДАЮТ ЧТО-ТО,А СОБЛЮДАЮТ ЗАКОНЫ ТОЙ СТРАНЫ,ГДЕ ЖИВУТ. КОШЕРНАЯ ЕДА - ЕСТЬ ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО НАД ЖИВОТНЫМИ. А ТРЕБОВАНИЕ В ХРИСТИАНСКО-МУСУЛЬМНСКОЙ СТРАНЕ ,ХОРОШЕГО ОТНОШЕНИЯ К ИДУАИЗМУ,ПРОСТО ИЗДЕВАТЕЛЬСТВО НАД ЧУВСТВАМИ ВЕРУЮЩИХ ХРИСТИАН И ПРАВОВЕРНЫХ МУСУЛЬМАН. ЭТО КАК ЕСЛИ РУССКИЕ ПОТРЕБУЮТ В УГАНДЕ,ЧТОБ ВО ВСЕХ РЕСТОРАНАХ ОБЯЗАТЕЛЬНО ВАРИЛИ ЩИ. ИЛИ КАК УКРАИНЦЫ ПОТРЕБУЮТ В МУСУЛЬМАНСКИХ СТРАНАХ ОБЯЗАТЕЛЬНО ОТКРЫТЬ МАГАЗИНЫ ПО ПРОДАЖЕ СВИННОГО САЛА 5/25/2008 12:08 http://www.rossija.ca/topic.aspx?tid=19385

Защитник мира: Вот в кого превратила хабадовская жидовская мафия народ Украины и России: http://bomg.ru/photo/ Как я вам? хороша? http://bomg.ru/photo/index.php?photo=5 Моя подруга(оч сексуальна) http://bomg.ru/photo/index.php?photo=8 Моя утренняя прогулка http://bomg.ru/photo/index.php?photo=14 Моя тетя Авиталь http://bomg.ru/photo/index.php?photo=45 Мы на пикнике http://bomg.ru/photo/index.php?photo=48 Моя свекровь Бат-шева http://bomg.ru/photo/index.php?photo=54 Мой наставник http://bomg.ru/photo/index.php?photo=55 Мой брат Берл на природе(занимается спортом) http://bomg.ru/photo/index.php?photo=62 http://bomg.ru/photo/index.php?photo=63 Мой младшенький ,обедает http://bomg.ru/photo/index.php?photo=71 Я на шоппинге http://bomg.ru/photo/index.php?photo=83 Красавица,золовка Браха http://bomg.ru/photo/index.php?photo=89 Мы с любимым,снимаемся в порно http://bomg.ru/photo/index.php?photo=94 Бабушка Вэрэд http://bomg.ru/photo/index.php?photo=111 Майкл Джексон(после операции) http://bomg.ru/photo/index.php?photo=115 Муж моей тети ,за трапезой http://bomg.ru/photo/index.php?photo=135 Очень сексуальная сестра Данийела http://bomg.ru/photo/index.php?photo=157 Мой,самый прекрасный муж - Моше http://bomg.ru/photo/index.php?photo=163 Бабушка Гила на шопинге http://bomg.ru/photo/index.php?photo=166 Жертва холокоста http://bomg.ru/photo/index.php?photo=181 Сосед,Илья Муромцев http://bomg.ru/photo/index.php?photo=192 Елена Прекрасная,на природе http://bomg.ru/photo/index.php?photo=206 Моя подружка Ирис http://bomg.ru/photo/index.php?photo=210 Просто Рахэль http://bomg.ru/photo/index.php?photo=224 Мы с любимым на природе http://bomg.ru/photo/index.php?photo=232 Моя мачеха Эстэр http://bomg.ru/photo/index.php?photo=237 Мои друзья Енох и Бен(они голубые) http://bomg.ru/photo/index.php?photo=247 Подружка брата Лиора на природе http://bomg.ru/photo/index.php?photo=249 Мои друзья развлекаются http://bomg.ru/photo/index.php?photo=253 Моя мачеха и сестра отдыхают http://bomg.ru/photo/index.php?photo=256 Братишка Моня шалун,балуется с дядей Беней http://bomg.ru/photo/index.php?photo=294 Федор Самуилович Домейкерн http://bomg.ru/photo/index.php?photo=299 Мой отчим Самуил http://bomg.ru/photo/index.php?photo=304 Дядя Алакбар(он хакер) http://bomg.ru/photo/index.php?photo=306 Отдых в семейном кругу http://no-way.ru/uploads/posts/11885...8507608_05.jpg На сотнях приведенных фото нет ни одного еврея, но все РУСЫ!!!

Защитник мира: Author: Всеволод Емелин Email: Subject:Re: Родина-Мать в смертельной опасности Московский зороастризм. Кто там в дали, не мент ли? Мимо детских качелей Тень проскользнула к «Бентли» С молотовским коктейлем. Лопнет бутылка со звоном Взвизгнет сигнализация И над спящим районом Вспыхнет иллюминация. Ах, как красиво стало Грохнуло со всей дури Сдетонировал справа «Майбах», а слева «Бумер» Ах, как забилось сердце Как тревожно и сладко Вот и пришел Освенцим Дорогим иномаркам. Воют сирены грозно Тянут пожарный хобот Мент всем сует серьезно. Мутный свой фоторобот. Людям вбивают в темя Что, мол, псих, пироман Нет, наступило время Городских партизан. Вы в своих « Ягуарах» Довели до греха Вызвали из подвалов Красного петуха. Глядя из окон узких Как пылают костры Русского Заратустру Узнаете козлы? Тачки горят как хворост На лицах хозяев ужас, А зачем прибавляли скорость Проносясь мимо нас по лужам? Ни за какие мильоны Партизана не сдаст пешеход С Кольцевой на зеленую Спешащий на переход. Жгите, милые, жгите Ни секунды не мешкая Слава бутовским мстителям Со славянскою внешностью. От народа голодного От народа разутого В пояс низкий поклон вам Робин Гуды из Бутово. http://www.rossija.ca/topic.aspx?tid=20267

Защитник мира: Самый известный в Москве и в России храм Христа Спасителя имеет на каждом кресте по 12 шестиугольных звёзд Давида, звёзд имеющих в Каббале тайное значение, и перевёрнутый рогами вверх серп ущербной луны, тоже являющийся специальным символом черной магии. Конечно же иудохристианские жрецы говорят, что мол это не серп, а чаша (чаша изобилия) однако нормальный человек способен отличить плоский серп от круглой чаши (которая к тому же должна быть наполнена дарами земли, если это чаша изобилия). В центре зала в самом храме выложен огромный магендавид (шестиугольная звезда). Вообще вся атрибутика просто пропитана иудаизмом, на предметах утвари, и культовых предметах везде лежит печать нечисти, даже на подсвечниках шестилучевые звезды. Символ закабаления Руси в руках "смотрящего". Алексий II благословляет свою паству крестом с иудейской звездой. Фото из Церковного календаря Московской патриархии за 2000 год. Все внутреннее убранство Храма Христа Спасителя насыщено талмудическими символами. На полу храма сияет шестиконечная звезда выложенная из камня, вверху висит шестиконечная звезда в виде люстры, даже орнамент подчеркивает, что дух Каббалы витает на всех предметах христианского культа. http://neopravoslavie.narod.ru/foto/xxs.htm

Защитник мира: С.ПАРХОМЕНКО: Добрый вечер. 21 час и почти 6 минут в Москве. Это программа «Суть событий» и я, Сергей Пархоменко. Я вот на своем месте, и вроде, может, вам кажется, что ничего не изменилось. На самом деле, ничего не изменилось в том смысле, что это по-прежнему программа «Суть событий» - только немножко неожиданного сегодня формата. Так вышло, что именно в 9 часов вечера сегодня у нас на станции появился по нашему приглашению Владимир Васильевич Квачков. Здравствуйте, Владимир Васильевич Квачков. В.КВАЧКОВ: Здравствуйте. С.ПАРХОМЕНКО: Спасибо, что нашли время появиться у нас в первый день на свободе, если я правильно я понимаю. В.КВАЧКОВ: Да. С.ПАРХОМЕНКО: Время, я так понимаю, вам сейчас дорого. Много всяких новых ощущений. Напомню – Владимир Васильевич Квачков родился в 48-м году, ему 60 лет в этом году, да? В.КВАЧКОВ: Да, будет в этом году. С.ПАРХОМЕНКО: Он полковник, специалист по всяким специальным армейским операциям, воевал в Афганистане, с 94-го года на ответственной должности – я читаю биографию с вашего сайта, Владимир Васильевич, - в Главном разведуправлении, с 99-го года ведущий научный сотрудник Центра военно-стратегических исследований Генерального штаба. К защите представлена докторская работа по теории специальных действий вооруженных сил Российской Федерации в современных условиях. Все как-то очень солидно, так как-то серьезно, интеллигентно. И вот последняя, собственно, строка биографии – вчера выпущен на свободу после вердикта присяжных, после трех лет, если я правильно понимаю, да?.. трех лет и двух месяцев пребывания в заключении по подозрению, по обвинению в подготовке и участии в покушении на Анатолия Борисовича Чубайса. Вердикт присяжных вчера состоял из ответов на 29 вопросов. Важнейшие из них, пожалуй, такие: один ответ – «Признал факт покушения на Анатолия Борисовича Чубайса», не инсценировки, нам это все не показалось, это все нам не привиделось, присяжные признали, что покушение было, что оно готовилось, что для этого закупалось оружие, создавалось взрывное устройство, разрабатывались специальные планы, применялись разные технические средства и так далее. Это одно важное признание присяжных. Другое важное признание присяжных – что трое подозреваемых, трое обвиняемых, которые находились на скамье подсудимых в этот момент, не причастны к этому покушению. Вполне естественный вопрос – вы довольны этим решением присяжных? В.КВАЧКОВ: Не совсем. С.ПАРХОМЕНКО: Давайте мы чуть позже. Я бы хотел, чтобы начало нашего разговора состояло из кратких ответов на несколько важных вопросов, которые, мне кажется, помогут нашим слушателям уяснить себе вашу позицию и вашу ситуацию сегодняшнюю, так скажем. Мне вообще нравятся короткие вопросы. Мне кажется, что вообще самый хороший вопрос в журналистике последних десятилетий – это знаменитый вопрос Лари Кинга Владимиру Путину – «Так что случилось с вашей подводной лодкой?», а самый красноречивый ответ – «Она утонула». Вот мне бы хотелось примерно в таком же стиле. Я поэтому, собственно, начну с такого короткого вопроса – вы пытались убить Анатолия Борисовича Чубайса? В.КВАЧКОВ: Нет.http://www.echo.msk.ru/programs/sut/518925-echo/ В.КВАЧКОВ: Метод как устройство засады является, безусловно, самым эффективным методом ведения специальных операций. Метод – засада, налет, диверсия – их нельзя одобрять или не одобрять. Они существуют в военном искусстве и в военном деле. С.ПАРХОМЕНКО: Я спрашиваю не об этом методе – когда я говорю о методе, я имею в виду собственно строй их действий, а именно – они недалеко от столицы Российской Федерации на дороге попытались из огнестрельного оружия убить проезжающего человека. То, что хотели его убить – вы одобряете их действия? Совершенно неважно – с помощью засады ли, с помощью подрыва ли или еще с помощью чего-то. Они попытались его убить. В.КВАЧКОВ: Уничтожение Чубайса для меня не является преступлением. С.ПАРХОМЕНКО: Почему? В.КВАЧКОВ: Потому что Чубайс – я сказал это ему в глаза и повторю перед радиослушателями – национальный изменник и предатель. С.ПАРХОМЕНКО: То есть вы считаете, что так бывает, что людей можно убивать? В.КВАЧКОВ: Людей нельзя убивать – противников нужно убивать. С.ПАРХОМЕНКО: Нет, минуточку – ну Чубайс является человеком. Значит, есть такие люди, которых можно убивать. В.КВАЧКОВ: Да что вы говорите? Какой же Чубайс человек? С.ПАРХОМЕНКО: Ну хорошо… это шутка – мы все посмеялись. Вы считаете, что есть такие люди, которых можно убивать? В.КВАЧКОВ: Я думаю, человек миллионов 50 или 100 в России над этой шуткой не смеется. В.КВАЧКОВ: Я офицер. Принимал участие в боевых действиях. И для меня убивать людей и уничтожать живую силу противника - это разные вещи, господин Сергей. Я не убиваю людей. И мои солдаты не убивали людей. И армия не убивает людей – армия уничтожает живую силу противника: оккупантов, пособников… С.ПАРХОМЕНКО: Я читал ваше заявление, в котором вы или ваши адвокаты – кто-то из тех, кто отстаивал ваши позиции, оправдывал ваши действия, точнее, действия тех, кто покушался на Анатолия Борисовича Чубайса… В.КВАЧКОВ: Да, так было бы лучше. С.ПАРХОМЕНКО: …тем, что в стране идет война. Вы действительно считаете, что в стране идет война? В.КВАЧКОВ: Да, конечно. Страна оккупирована. Война, может, не идет пока. Сейчас она идет завуалировано, в скрытой форме. Россия в оккупации. С.ПАРХОМЕНКО: Кем она оккупирована? В.КВАЧКОВ: Она оккупирована еврейской мафией, прежде всего, которая является матрицей для остальных преступных группировок в России. С.ПАРХОМЕНКО: Считаете ли вы, что то, что вы сейчас говорите, является возбуждением межнациональной розни и вражды? В.КВАЧКОВ: Скажите, а есть русская мафия? С.ПАРХОМЕНКО: Понятия не имею. В.КВАЧКОВ: А азербайджанская мафия? С.ПАРХОМЕНКО: Понятия не имею. В.КВАЧКОВ: Да что вы говорите! А вы в Москве вообще живете? Бываете где-нибудь? С.ПАРХОМЕНКО: Я в Москве живу. В.КВАЧКОВ: Так вот – «русская мафия», «итальянская мафия», «азербайджанская мафия», «чеченская мафия» - это можно. Стоит только сказать «еврейская мафия» - тут же возникает пресловутый русский 282-й вопрос. С.ПАРХОМЕНКО: Ну, всякий раз, когда кто-то говорит что-то о какой-нибудь национальной мафии, находится кто-то, кто этим недоволен. Азербайджанцы недовольны разговорами об азербайджанской мафии. И имеют полное право. В.КВАЧКОВ: Да что-то я не слышал еще ни одного дела, возбужденного против азербайджанцев, по 282-й статье. Что-то в основном русские по 282-й статье идут в тюрьмы, а не азербайджанцы и не чеченцы. С.ПАРХОМЕНКО: Вы знаете, у меня нет этой статистики, но у меня есть ясное представление о том, что вы и ваши сторонники последовательно отстаиваете агрессивные националистические убеждения. Есть на этот счет экспертизы проведенные. Да собственно, как я понимаю, вы и сами этого не скрываете. Я собрал здесь целую коллекцию ваших высказываний и статей и всего прочего, где вы говорите о «партизанской войне», о возможности насилия и так далее. В.КВАЧКОВ: Конечно. А как же без насилия-то? С.ПАРХОМЕНКО: Это ваша профессия в мирном городе, вести партизанскую войну в мирном городе, против своих соотечественников… В.КВАЧКОВ: Кто вам сказал это? С.ПАРХОМЕНКО: Ну, я живу в Москве – в мирном городе. В.КВАЧКОВ: Ну и я живу в Москве, в мирном городе. С.ПАРХОМЕНКО: В России не идет война, и вы это хорошо знаете. В.КВАЧКОВ: Какая война не идет в России? С.ПАРХОМЕНКО: Никакая война не идет в России. В.КВАЧКОВ: Вы, я думаю, заблуждаетесь. В.КВАЧКОВ: Вы относите к войнам только применение огнестрельного оружия в открытых формах и применение военной силы. Это не так, Сергей. Современный войны ушли в другую плоскость ведения борьбы и геополитического противоборства, в которой войны ведут финансовыми, экономическими… Геноцид русского народа осуществляется не уничтожением их в лагерях, а вымиранием голодом, вымиранием по безнравственному телевидению, уничтожением нравственных категорий в русском народе. С.ПАРХОМЕНКО: Мне кажется, что это какие-то фантазии. Мне кажется, что всякий нормальный здравомыслящий человек способен отличить войну от не войны. Всякий нормальный здравомыслящий человек может отличить поведение людей, которые посреди мирного времени открывает… В.КВАЧКОВ: Да какое же это мирное время? Русский народ вымирает по полтора миллиона в год. С.ПАРХОМЕНКО: Люди, которые возле дороги открывают стрельбу и взрывают мину самодельную, это люди, которые осуществляют террористические действия. Так ведь? В.КВАЧКОВ: Нет, не так. Это зависит от цели. С.ПАРХОМЕНКО: Это не зависит от цели. Это медицинский факт. Некто стрелял в проезжающую машину и подрывал ее… В.КВАЧКОВ: Если вы о медицинских фактах – я не специалист по медицине. Я считаю себя… по крайней мере, так принято считать – даже по тому, что вы процитировали, я специалист в области (прошу прощения за тавтологию) специальных операций. Так вот, с точки зрения обывателя, даже уже некоторые обыватели понимают разницу между открытой формой вооруженной борьбы и скрытыми формами войны. А холодная война была войной? С.ПАРХОМЕНКО: В переносном смысле. В.КВАЧКОВ: Никакого переносного смысла, уважаемый. С.ПАРХОМЕНКО: Холодная война – это полемический прием. Это термин, придуманный журналистами советскими и американскими… В.КВАЧКОВ: Вы не знаете историю этого вопроса. Термин «cold war» или «холодная война» ввел Черчилль в 46-м году. Это официальный термин американской геополитики, и в этой войне мы проиграли. Советский Союз проиграл, был побежден в холодной войне. С.ПАРХОМЕНКО: Это несомненно фигура речи. Он был побежден в противостоянии экономическом и в гонке вооружений на протяжении нескольких десятилетий. Война между Соединенными Штатами или, скажем, блоком НАТО и Советским Союзом не велась, к счастью, не велась. В.КВАЧКОВ: Какая война не велась? С.ПАРХОМЕНКО: Для этого не надо быть не полковником, ни доктором наук, чтобы знать, что войны между Соединенными Штатами и Советским Союзом не было. В.КВАЧКОВ: Не нужно быть ни полковником, ни даже журналистом «Эха Москвы», чтобы знать, что между Советским Союзом и США велась холодная война. С.ПАРХОМЕНКО: Велось экономическое, политическое, идеологическое и так далее противостояние, которое называлось красивым термином «холодная война». В.КВАЧКОВ: Ну для вас это термин, а для нас, русских людей, он кончился поражением и разгромом нашей страны. Хотя она могла жить… С.ПАРХОМЕНКО: Противостояние окончилось вполне закономерным поражением. Давайте мы обратимся к вашим словам по поводу войны. На меня чрезвычайно большое впечатление произвела следующая цитата из вашего заявления, которое вы сделали в июне 2006-го года, когда заканчивалось следствие и начинался, собственно, судебный процесс. Вы или во всяком случае от вашего имени было распространено следующее заявление: «Вооруженные акции национально-освободительной войны являются международно признанной, законной формой сопротивления народов социальному и национальному угнетению. Это право народа и, соответственно, каждого гражданина провозглашено во Всеобщей Декларации Прав Человека, принятой Генеральной Ассамблеей ООН 10 декабря 48-го года, под которой стоит подпись Российского государства». Вы по-прежнему согласны с этим мнением? В.КВАЧКОВ: Да, конечно. С.ПАРХОМЕНКО: А зачем вы это заявили? Это неправда. В.КВАЧКОВ: Вы читали преамбулу? С.ПАРХОМЕНКО: Вот передо мною Всеобщая Декларация Прав Человека. Найдите, пожалуйста, эту цитату. В.КВАЧКОВ: «Принимая во внимания, что необходимо, чтобы права человека охранялись властью закона в целях обеспечения того, чтобы человек не был вынужден прибегать в качестве последнего средства (повторяю, если вы плохо читали) к восстанию против тирании и угнетения». С.ПАРХОМЕНКО: Есть. А оккупационный режим бывает вечным? В.КВАЧКОВ: Нет, конечно. С.ПАРХОМЕНКО: Нет. Он должен пасть. В.КВАЧКОВ: Безусловно. С.ПАРХОМЕНКО: В результате чьих действий? В.КВАЧКОВ: А тут возможно много вариантов. Возможно, в ходе национального восстания. Национальное восстание может осуществляться в двух формах. Сейчас называют его американским термином… вот если бы сказали сейчас «мягкая сила» или soft power – американский термин, я с вами согласился бы. Или сейчас их называют «цветными революциями». По своей сути, по методу проведения оно может быть либо вооруженным насилием, либо невооруженным насилием. Вот то, что называется цветными революциями, это фактически национальное восстание или национальным переворотом можно назвать – это фактически невооруженное восстание, когда массы людей, десятки тысяч людей выходят и делают… В.КВАЧКОВ: Начнем с того, что ни мне, ни Борису Сергеевичу Миронову не принадлежит право решать сейчас. Право идти, вставить на борьбу или не вставать – люди решали в 1612-м году вместе с Мининым и Пожарским, люди вставали на борьбу во времена оккупации французами… С.ПАРХОМЕНКО: Если вам не принадлежит это право, зачем же вы написали… В.КВАЧКОВ: Поэтому право вставить на защиту веры и отечества принадлежит каждому человеку – каждый человек принимает сам решение, вставать ему или не вставать. И когда ему вставать. С.ПАРХОМЕНКО: Зачем же вы написали – «замысел партизанской операции по ликвидации Чубайса не может рассматриваться как преступный»? вы это написали. Вы решили это. Вы определили в Чубайсе того человека… Вы – потому что вы написали этот текст или, во всяком случае, он от вашего имени – не так ли? В.КВАЧКОВ: Это мой текст. С.ПАРХОМЕНКО: «Замысел партизанской операции по ликвидации Чубайса не может рассматриваться как преступный»! В.КВАЧКОВ: Не может.

Защитник мира: Познакомьтесь с нашими основополагающими документами и прежде всего с Последним Законом. В Украине нами создана партия «Казацкая Украинская партия» и несколько общественных казацких организаций. В религиозной области мы не ставим себе целью отделения от Православной Церкви, наоборот, мы боремся за ее единство, но при условии Реформирования. Именно поэтому религиозное Содружество носит виртуальный характер. Главное – это воплощение в миру Замысла Божьего - создания Империи Святая Русь при одновременном Реформировании Православной Церкви Всея Руси. "Казацкая украинская партия" зарегистрирована в Минюсте Украины. В каждом городе страны у нас есть свои организации. Нас Казаков в Украине около миллиона сабель. Мы очень значительная сила и мы выступим в бой точно в срок назначенный Богом. Наши Казаки не болтуны и им запрещено регистрироваться на форумах. Они профессионалы - головорезы, прошедшие все горячие точки. С нашими Казаками не поспоришь, и мы обязательно победим жидовскую мафию сатанистов. Приглашаем к нам для знакомства: http://imperiuarys.forum24.ru/ Наш старый сайт уничтожен мафией.

адам: ОБМЕН КОМПЛИМЕНТАМИ Разговор Это был именно разговор, беседа, causerie: я в ней не участвовал, а сидел сбоку и слушал, и потому не отвечаю ни за доводы, ни за выводы. Тему беседовавшим лицам дала нашумевшая статья А.Столыпина о «низшей расе». Собеседников двое: один русский, другой еврей: оба мирно сидят за чаем и ласково беседуют о том, чья раса ниже. – По-моему, – сказал еврей, – вообще нет высших и низших рас. У каждой есть свои особенности, своя физиономия, свой комплекс способностей, но я уверен, что если бы можно было найти абсолютную мерку и точно расценить прирожденные качества каждой расы, то в общем оказалось бы, что все они приблизительно равноценны. – Как так? Чукчи и эллины равноценны? – Я думаю. Поселите чукчей в условиях древней Эллады – и они, вероятно, дали бы миру свои ценности. Не те самые, какие дали миру греки, потому что у каждого народа свое, но все же ценности и, быть может, равноценные с эллинскими. Доказать это, конечно, не в нашей власти: я вам только высказываю свое убеждение, но зато уж это – глубокое убеждение. Я не верю в то, будто есть высшие и низшие расы. Все одинаково по-своему хороши. – Странно слышать это именно из уст еврея. Вы, которые исторически смотрели на себя, как на племя избранное… – Да, да, знаю этот довод. Я вам и больше скажу: после разрушения второго храма Титом еврейские мудрецы больше всего убивались именно о том, что Бог предал их в руки «умма шефела». «Умма шефела» значит буквально низшее племя. Понимаете, в их глазах римляне, блестящие римляне эпохи принципата, уже впитавшие в себя, кроме собственной культуры, изысканную ценность эллинизма, – были все-таки низшей расой. Но это доказывает только одно: что те мудрецы были ослеплены. И точно так же все новые теории о низших расах – продукт ослепления. – Нет, я с этим не согласен. Конечно, А.Столыпин пересолил; это объясняется его личным горем, которое именно ослепляет; надо это понять и простить. Но все же и в другую сторону пересаливать нет надобности. Что все расы равноценны, это парадокс. Я мог бы сослаться на негров, которые живут в Америке рядом с белыми и все-таки не равны белым, на турок, которые устроили Стамбул на том самом месте, где арийцы создали Византию, и т.д. Но я считаю ваше общее положение, будто все расы равноценны, настолько парадоксальным, что даже не стану его опровергать. Вы не найдете пяти человек даже среди ваших единоверцев – вернее, особенно среди ваших единоверцев, – которые согласились бы с этим мнением. Оставим поэтому общий вопрос в стороне. Речь у нас шла о еврейской расе. Повторяю, Столыпин пересолил. Я не скажу, чтобы и с Чемберленом был вполне согласен, хотя это очень образованный и очень вдумчивый мыслитель. Я также не во всем согласен с вашим собственным Вейнингером. хотя и он приводит много поражающих, глубоких аргументов в подтверждение того, что еврейская раса, так сказать, неполноценна. Затем я читал кое-что и с вашей стороны – Гертца, который вообще отрицает расу, и нового писателя Цольшана, который считает еврейскую расу превосходной. Главное же, чем я интересуюсь, это жизнь, и вот вам общее впечатление, которое у меня осталось по этому вопросу из книг и из наблюдения жизни. Вы, несомненно, раса с какими-то крупными органическими духовными недочетами. (Вы понимаете, я не говорю об исключениях – есть очень почтенные евреи, я сам знаю идеальных людей из вашей среды: впрочем, и эти исключения можно объяснить случайным смешением крови; но тут не о них идет речь, вы понимаете). – Понимаю, понимаю, не стесняйтесь, мы привыкли. – И вот мое общее впечатление: вы раса безусловно неполноценная. Полноценной я называю расу творческую и гармонично разностороннюю. Вы – ни то, ни другое. У вас нет и никогда не было собственного творчества. Доказано, что ваше единобожие и ваша суббота заимствованы; вы по отношению к этим идеям сыграли только роль популяризаторов, если позволите – даже коммивояжеров: к этой роли еврейская раса, действительно, весьма приспособлена. Зато еврейская душа неспособна ко многим восприятиям, ваша гамма ощущений крайне мала и не имеет хроматических оттенков: этим объясняется то, что у вас в лучшие времена вашей независимости не было никогда пластических искусств. Для постройки храма Соломону пришлось вызвать зодчего из-за границы. В вашей Библии – даже в «Песни песней» – нет, говорят, ни одного слова, означающего цвет, окраску. Только про Давида сказано, что он был рыжий, да Суламифь себя называет смуглой: но краски природы, неба, моря, листвы – все это игнорируется, точно не существует, не нужно, не интересно для сухого, расчетливого, монотонного еврейского духа. Сравните с этим Гомера, его rhododactylos Eos – зарю с розовыми пальчиками!.. – Позвольте, при чем тут раса? Из той же расы произошли потом Израэльс, Левитан… Да чуть ли не вся «русская» скульптура, простите, тоже произошла из этой расы – Антокольский, Гинцбург, Аронсон… Просто в древности не могло развиваться у евреев художество потому, что религия запрещала изображать то, что «на небе вверху и что на земле внизу»… – Нет-с, это не довод. Религиозные верования не объясняют национального характера, они сами должны иметь свое объяснение в особенностях национального характера. Народ с художественными задатками никогда не принял бы антихудожественной религии. Но вы меня не прерывайте. Я иду дальше: и библейская этика ваша, которой вы так гордитесь, какая-то сухая, расчетливая, – не рыцарская, чтобы не сказать – просто неблагородная. Каждый параграф имеет ясную практическую санкцию, обязательство Господа Бога уплатить наличными: дать землю, текущую млеком и медом, продлить дни твои на земле… Библия не знает высших стимулов морали – ни идеи совершенства, ни приближения к божеству, ни загробной жизни. Вдумайтесь только в этот факт: народ, в священных книгах которого нет ни слова о том, что будет с человеком после смерти! Сравните это с арийцами, у которых вся религия-то началась с культа «отцов»! Ведь это разительное доказательство полного отсутствия интереса ко всему, что не имеет непосредственной практической цели. За пределами практических надобностей общежития у вас не только воля, но даже мысль не работала. Просто не интересовались. Неужели все это не дает права отрицать многогранность еврейской души? Неужели она равноценна с душой арийца, всестороннего, рыцарственного, мечтательного, гармонического? Поймите, я не хочу обидеть… – Понимаю, понимаю. Пожалуйста. – Да я кончил. Хотел только прибавить, что и в жизни не могу не видеть подтверждений этого взгляда. Распространяться на эту тему не хочу, но все-таки согласитесь, что если все, всюду, всегда ненавидят и презирают одну и ту же расу, то ведь нельзя это так просто объяснить одним тем, что все люди, мол, мерзавцы. Меняются предлоги вражды, меняется содержание обвинений, предъявляемых к евреям, но вражда и презрение вечны. Неужели вам самим в голову никогда не приходит, что, верно, есть в вас что-то такое неприемлемое, нестерпимое, раз всегда и повсюду вы наталкиваетесь на одно и то же отношение? Возьмите только список выдающихся людей, которые терпеть не могли евреев: кого вы там только не найдете! Цицерон, Ювенал и Тацит, Джордано Бруно и Лютер; Шекспир, Вагнер, Дюринг, Гартман, в сущности и Ренан; Пушкин, Гоголь, Шевченко, Достоевский, Тургенев… Это даже не десятая доля полного списка. Наконец, вот что я вам скажу. Вы, евреи, вообще мало встречаетесь с русскими, даже с юдофильствующими; а я среди них живу и знаю, как они к вам относятся, когда вас нет поблизости. Вы, господа, сами не знаете, сколько у вас врагов даже среди ваших друзей. Может быть, это не «вражда» в настоящем смысле, даже не презрение: это именно какое-то непреоборимое ощущение низшего существа, низшей расы. Это ощущение есть у всех, и если какой-нибудь Милюков или даже Плеханов станет меня уверять, будто оно ему не знакомо, я ему не поверю. А когда одно и то же чувство разделяют все, тогда то чувство – правда. – Вы кончили? – Кончил. Жду ваших возражений. – Я не буду возражать. – Вот как? – Не буду. Разве укажу вам на две-три мелочи, которые мне больше запомнились. Например, о загробной жизни. В Библии о ней, действительно, не говорится; тем не менее совершенно ясно, что верования о загробной жизни у древних евреев были. Саул в Эн-Доре вызывает тень пророка Самуила: Самуил «подымается» и спрашивает: «зачем ты меня потревожил?» Для всякого, кто привык разбираться в истории культуры, ясно, что такая легенда, такие выражения, вообще самая идея вызывания мертвецов может зародиться только там, где есть вера, что мертвец и за гробом продолжает жить. А другие выражения Библии, вроде того, что «Авраам присоединился к народу своему», иными словами – умер? Или та тщательность, с которой Авраам выбирает место, где похоронить Сарру? Всякий социолог скажет вам, что это явные черты народа, веровавшего в загробную жизнь. Прямого изложения этих верований в Библии не сохранилось, но не забудьте, что почти вся древнейшая литература евреев погибла, и Библия – только осколки ее. В книге Эсфири ни разу не упоминается имя Божие. Если бы уцелела только она, вы бы стали уверять, что евреи не знали идеи Бога… Или вот, тоже о красках и вообще о художестве. Во-первых, кроме русого Давида и смуглой Суламифи, в Библии есть еще и «зеленеющие» деревья, и «красная» чечевичная похлебка, и «синяя» пряжа. Во-вторых, картины природы в «Песне песней», именно по богатству зрительных впечатлений, куда полнее Гомера и его розовоперстой зари. В-третьих – почему вы напираете на отсутствие пластических искусств, а забываете о высоком развитии музыки у древних евреев? Книги Паралипоменон полны музыки даже чересчур – на каждом шагу музыка и пение. Это еще спорно, какое искусство глубже, какое искусство более артистично – пластическое или тоническое. А что касается до иностранных зодчих, то ведь и вам в России долгое время все лучшие храмы строили заморские архитекторы, однако вы себе не отказываете в художественной душе… Но это все мелочи. По существу я с вами спорить не буду. – Значит, согласны? – Нет, это просто значит, что о вкусах не спорят. Из ваших слов ясно только одно: что мы вам не нравимся. Это дело эстетики. Объективного критерия тут быть не может. Вы считаете, что ждать награды в загробной жизни есть этика высшего качества, чем ждать награды в жизни земной, а я считаю, что наоборот. Вы считаете, будто учение о приближении к божеству выше учения о том, что надо время от времени прощать долговые обязательства, и во время жатвы оставлять край поля неубранным – для бедняков; а я полагаю, что в этих простых правилах куда больше правды, и не земной, а божественной правды, правды, приближающей к божеству. Вы считаете, что заимствовать элементы культуры у Вавилона значит быть коммивояжерами; а я считаю, что всякое творчество в мире опирается на заимствованные элементы, и что народ, который сумел, на самой заре своей жизни, собрать эти осколки золота и создать из них такой вечный храм, – что этот народ есть народ творчества par exellence среди всех народов земли. Словом, дело вкуса. Я ведь не отрицатель рас, я не спорю против того, что есть арийское начало и есть еврейское и что они различны по содержанию. Я только считаю нелепостью всякую попытку расценить оба эти начала, установить, какое из них «высшее» и какое «низшее». Думаю, что перед лицом объективности оба равноценны и равно необходимы человечеству. А всякая оценка может исходить только из предвзятой нелюбви. Хотите, я вам покажу опыт? – Какой? – Я попробую проанализировать несколько моментов из русской истории. Буду при этом действовать так же, как вы: возьму в руки такую мерку, какая мне нравится, и буду ее прилагать к событиям, изложенным у Иловайского. Посмотрим, что получится. Хотите? – Пожалуйста. Комплименты за комплименты. – Именно. Начнем с мерки. По-вашему, мерка высшей расы – это творчество и многогранность. Я мог бы поспорить и на ту тему, доказало ли русское племя в чем-нибудь свою творческую многогранность – дало ли оно миру хоть одно великое новое слово в области науки, религии, философии, законодательства, техники, художества… Но оставим это. Дело в том, что я выдвигаю другой критерий высшей расы: самосознание. В существе высшей породы, будь это ученый среди дикарей или аристократ среди плебеев, всегда живет неискоренимое, неподвластное его собственной воле сознание своей ценности. Внешне оно выражается в том, что мы называем разными именами – чаще всего гордостью. Это есть та черта, благодаря которой король Лир и в рубище остается королем: он сознает себя королем, он не может отделаться от этого сознания. Это ощущение своей аристократичности есть первый и главный признак аристократичности. Конечно, иногда parvenu выдает себя за аристократа: с другой стороны, и у бушменов есть поверье, что остальные люди хуже их. Но достаточно выскочке встретиться лицом к лицу с настоящим барином, и трещина в его сознании сразу вскроется: он смутится, он собьется с тона – и он ощутит свою инфериорность. То же самое происходит с бушменом при столкновениях с белым человеком: в конце концов, белый ему все-таки импонирует. У обоих есть сознание своего превосходства, но у белого оно уцелеет, а у бушмена расшатается и атрофируется, и белый получит над ним не только кулачную, но и моральную власть. Поэтому признаком высшей расы можно считать только такое сознание превосходства, которое оказалось способным выдержать в течение долгого времени сильные конфликты и не пошатнулось. – А, я понимаю вашу мысль. Так как, мол, евреи три тысячи лет верят в свое превосходство, то они… – Нет. Речь у нас не о евреях, а о вас, русских. Я только разъяснял, что понимаю под словом «самосознание» и почему считаю наличность такого самосознания главным признаком высшей расы (если, конечно, допустить, что есть высшая и низшая расы). Высшая раса должна обладать прежде всего самосознанием: ей присуща непоборимая гордость, выражающаяся, конечно, не в спеси, но в стойкой выдержке, в уважении к ценностям своего духа. Самая мысль о том, чтобы подчинить себя и свою душу чужому началу, должна быть органически неприемлема для такой расы. Теперь возьмем Иловайского и начнем мерить этой меркой вашу русскую историю. – Посмотрим. – На заре этой истории мы встречаемся с призванием варягов. Факт замечательный. Вы скажете мне. что это басня, а не факт. Я знаю. Конечно, на самом-то деле оно произошло не так: вероятно, варяжские викинги просто-напросто захватили когда-то власть силой, и потом смутное воспоминание об этом событии превратилось в легенду. Но ведь легенда есть плод народного творчества, и в ней сказывается народная душа. Поэтому, если за «призвание варягов» русский народ не ответствен, то за легенду о призвании варягов он отвечает. Та идея, которая лежит в основе этой легенды, была, очевидно, вполне приемлема, совершенно естественна для русского народного самосознания, иначе легенда не сохранила бы этой идеи. А в чем эта идея? Что собрались вожди русской земли и решили поставить над собой вождя из-за границы. Не кто-нибудь, не простое мужичье, а воеводы собрались, и не нашлось у них достаточно самолюбия, чтобы додуматься до другого выхода из положения. Очевидно, народу, который создал эту легенду, который так объяснял себе факт воцарения чужеземцев, это казалось естественным: очевидно, его не шокировала мысль о том. что предки его сами управлять не могли и что единственным средством завести порядок было выписать начальника из-за границы. Чтобы понять всю соль этой басни, сравните ее с еврейской легендой о том. что произошло на заре еврейской истории. На заре еврейской истории Израиль уходит из-под власти чужеземного царя и пускается через пустыню – завоевывает себе обетованную отчизну. Вам не кажется, что в этих двух легендах – две народные психологии? – Нет, не кажется. Впрочем, я ведь не спорю, я слушаю. – Перелистываем Иловайского дальше. Останавливаю ваше внимание на странице, где рассказывается, как весь народ при Владимире принимал новую веру. Стоят по горло в воде и принимают новую веру. В это же самое время они кричат Перуну. которого по княжьему приказу сбросили в воду: «выдыбай, боже!» То есть Перун для них еще бог, который может выплыть. Я понимаю, народ меняет веру, когда старая расшатана. Но когда старая вера еще целехонька, когда она из глубины души народной кричит «выдыбай, боже!» – в это самое время лезть всем скопом в воду и принимать новую веру – это ясно говорит об одном: не было самосознания, не было гордого уважения к своему внутреннему достоянию, не было ощущения, что мне нельзя ничего навязать такого, чему нет корней в моей совести. Если есть расы высшие и низшие, то так не действует высшая. – Одно замечание: у Иловайского приведена поговорка, объясняющая, почему пришлось лезть в воду. «Добрыня крестил мечом, а Путята огнем». – Не сомневаюсь. Позвольте вам только напомнить для сравнения, что нас, евреев, крестили и огнем, и мечом; это у нас не поговорка, и вся наша история за 2000 лет этим полна – и, однако, ни Путята, ни Добрыня ничего с нами не поделали. Очевидно, мы такой народ, с которым нельзя разговаривать с палкой в руках… Но я отвлекаюсь: вернемся к Иловайскому. Перед нами татарское иго. Это одно из самых странных политических явлений на свете. Оно почти беспримерно. Когда римляне завоевывали страну, они ставили там гарнизон, выводили туда римские или латинские колонии; это была оккупация, в той или иной форме. Тут было совершенно другое. После страшного разгрома татары отхлынули к себе в орду; они, собственно, эвакуировали Русь, и не фактическим постоем, а одним только угрожающим видом своим, издали, держали ее в повиновении. Вам не кажется, что для этого нужен был ей какой-то особенный… талант повиновения? Конечно, разгром был ужасный, память об этом уроке изгладиться не могла; но, все-таки, есть характеры строптивые, жестоковыйные, которые быстро забывают самый кровавый урок и дерутся, пока не обрубят им рук, – и есть другие характеры, помягче. Сравните опять-таки, ради параллели, отношение евреев к чужеземному владычеству над Палестиной. Пока хоть горсть иудеев оставалась на святой земле, страна не покорилась. Не с ордою кочевников, а с великим Римом воевали Бар-Гиора и Бар-Кохба! Татары оставили удельной Руси полную автономию, и она смирялась и платила дань. Римлянам пришлось провести плуг по Иерусалиму, сравнять с землей цветущие города Галилеи, истребить и разогнать еврейское население чуть ли не до последнего человека, и только тогда Иудея подчинилась. Кровавая баня Тита была тоже страшным «уроком», но через 70 лет Бар-Кохба уже успел его забыть. Очевидно, не все расы обладают счастливой способностью так свято помнить «уроки», чтобы достаточно было хорошенько «проучить» один раз, и повиновение гарантировано на 200 лет. Есть расы неукротимые, и есть поддающиеся укрощению. Какие «выше»? – Дело вкуса, как вы сами сказали. Но я вас слушаю, продолжайте. – Нет, признаться, мне уж надоело. Мы ведь не так интересуемся вашей историей, как вы, антисемиты, нашей. Разве еще укажу на одну маленькую деталь, относящуюся к той же странице Иловайского – о татарском иге. Там рассказывается, что ваши князья ездили в орду на поклон и становились на колени перед ханом. Я этого не осуждаю, это было очень благоразумно и патриотично. Но вот вам параллель – из романа «Камо грядеши», сочинение Сенкевича. К Нерону приходят разные лица и становятся на колени: только два раввина не преклоняют колен, и Нерон с этим мирится, ибо, очевидно, понимает, что тут ничего не поделаешь: евреи не станут на колени. Да, словом, есть расы и расы, и какая из них «выше» – трудно разобрать… – Знаете, что я вам на все это скажу? Вы еще больший руссофоб, чем я антисемит. – Это я самым решительным образом отрицаю. Для меня все народы равноценны и равно хороши. Конечно, свой народ я люблю больше всех других народов, но не считаю его «выше». Но если начать меряться, то все зависит от мерки, и я тогда буду настаивать между прочим, и на своей мерке: выше тот, который непреклоннее, тот, кого можно истребить, но нельзя «проучить», тот, который никогда, даже в угнетении, не отдает своей внутренней независимости. Наша история начинается со слова «народ жестоковыйный» – и теперь, через столько веков, мы еще боремся, мы еще бунтуем, мы еще не сдались. Мы – раса неукротимая во веки веков: я не знаю высшей аристократичности, чем эта. – Гм… – сказал русский. – Да, вы правы, это дело вкуса. Я… остаюсь при моем вкусе. В.Жаботинский (1911) http://heblit.org/text.php?ge=publicist&ac=zj&tc=zjse

Сергей Баландин: адам пишет: – По-моему, – сказал еврей, – вообще нет высших и низших рас. – Интересный разговор! Как Вы думаете, Адам, можно ли собеседников поменять местами, т.е. идеи «русского» вложить в уста «еврея», а идеи «еврея» в уста «русского»? Выйдет правдоподобная картина, или нет? Или то, что можно говорить евреям, русским и прочим гоям нельзя?

адам: Нет,г.Баландин,нельзя их поменять,история за этими народами разная,о чём,собственно и говорится в этом рассказе.А не понимаете вы этого по одной простой причине:вы пещерный юдофоб,как и ваш дружок,и на мир смотрите исключительно сквозь фильтр своей юдофобии.Этот фильтр и ограничивает ваше видение и понимание окружающего мира.

Сергей Баландин: адам пишет: Нет,г.Баландин,нельзя их поменять,история за этими народами разная,о чём,собственно и говорится в этом рассказе.А не понимаете вы этого по одной простой причине:вы пещерный юдофоб,как и ваш дружок,и на мир смотрите исключительно сквозь фильтр своей юдофобии.Этот фильтр и ограничивает ваше видение и понимание окружающего мира. – У кого какой «фильтр» – это еще вопрос, но будете хамить без повода – забаню.

Защитник мира: Иудеи сатанисты изначально и всегда врут. Их словам верить нельзя. http://www.imperiuarys.forum24.ru/?0-3

адам: Результаты заседания Межправительственной комиссии по торгово-экономическому сотрудничеству Израиль-Россия Сегодня, 3 декабря, в Москве состоялось 7-е заседание Межправительственной комиссии по торгово-экономическому сотрудничеству Израиль-Россия, возглавляемой вице-премьером, министром иностранных дел Израиля Авигдором Либерманом и первым вице-премьером правительства России Виктором Зубковым. Как сообщает пресс-служба МИД Израиля, в начале заседания Авигдор Либерман выразил соболезнование российскому правительству в связи с подрывом поезда «Невский экспресс» на прошлой неделе. В этой связи Виктор Зубков, возглавляющий правительственную комиссию по расследованию обстоятельств теракта и отвечающей за выработку критериев по обеспечению безопасности на транспорте, попросил организовать поездку членов вышеуказанной комиссии в Израиль для обмена опытом и ознакомления с методами охраны поездов. В ходе заседания состоялось обсуждение кризиса в области авиаперевозок между Израилем и российскими городами Сочи, Ростовом и Краснодаром и был достигнут прогресс по теме обеспечения безопасности полетов, а также был подписан протокол по этому вопросу. Согласно прогнозам российской стороны, вышеозначенные авиалинии возобновят работу уже в начале будущего года. По вопросу о соглашении по защите инвестиций остаются некоторые разногласия, но стороны едины во мнении, что необходимо ускорить процесс выработки консенсуса, поскольку это крайне важно для дальнейшего делового сотрудничества между двумя странами. Авигдор Либерман и Виктор Зубков дали указание членам комиссии представить документ, в котором будут зафиксированы все спорные моменты с целью достичь требуемого результата в кратчайшие сроки. Было также решено ускорить подписание соглашения о пенсиях для выходцев из стран бывшего СНГ с тем, чтобы к 9 мая оно начало действовать в отношении ветеранов Второй мировой войны. Кроме того, глава израильского МИДа пригласил россиян принять участие в учениях службы по чрезвычайным ситуациям, а также передал приглашение на научно-технологический семинар, который состоится в Университетском центре в Ариэле. Помимо этого, Авигдор Либерман поднял вопрос об открытии израильских консульств в Санкт-Петербурге и Новосибирске, отметив, что израильская сторона ожидает положительного решения. Заместитель министра иностранных дел России Александр Салтанов сообщил, что процесс обсуждения уже начат. В завершение было принято решение, что следующее заседание комиссии состоится в Сочи в апреле будущего года, и в нем примут участие представители деловых кругов двух стран в целях содействия различным проектам. В частности, будет рассмотрена возможность задействовать израильские охранные фирмы, а также компании хайтека в организации Олимпиады 2014, которая пройдет в Сочи.

Защитник мира: О властной гэбистско - жидовской мафии в России подробно: http://www.imperiuarys.forum24.ru/?0-6

Защитник мира: Итак, правила, по которым живут иудеи, можно суммировать следующим образом: Только иудеи являются людьми. Все остальные– «животные с человеческими лицами». Иудеи являются «избранным народом», избранным Богом из всех других народов мира; Иудеи имеют богоданное право управлять всеми другими народами и им обещано Богом, что в конце концов они будут править всем миром; Иудеи похваляются совершением геноцида против целых народов и государств; Иудеям приказано убивать всех людей в странах, в которых они собираются жить, а также убивать всех людей в государствах, которые отказываются быть их рабами; Иудеям воспрещается порабощать других иудеев, но порабощение неевреев поощряется и им позволяется завещать своих рабов своим наследникам на веки вечные; Иудеям запрещается жениться на неевреях, «смешивать своё семя» с неевреями. Пример из передачи «Эхо Москвы» «Диалог между евреем С. Пархоменко, который брал интервью у полковника Владимира Квачкова http://www.echo.msk.ru/programs/sut/518925-echo/ и ведущей эфира К. Лариной К. Ларина: У нас сегодня радостная встреча с Сергеем Пархоменко! Он живой! (нервный смех евреев) Ура! С. Пархоменко: Добрый день! Это не программа «Суть событий» традиционно это я говорю когда оказываюсь здесь в «Книжном казино» К. Ларина: Он не изменился и даже не похудел, не поседел, такой же, как и прежде С. Пархоменко: Ну что вы хотите?! Заставили меня час разговаривать с животным (применительно к В. Квачкову) на «Эхо Москвы», а теперь как все слышут О!!! Он живой! Что с ними? Все в порядке К. Ларина: Ничего не утратил? С. Пархоменко: А что я мог утратить в этом разговоре? (нервный смех) Человек-то я ! К. Ларина: Для тех кто не понял, просто страшный стресс в связи с переживаниями мы это сотрудники радиостанции «Эхо Москвы», которые переживали за товарища, которому пришлось целый час беседовать с животным. Имя этому животному Квачков. Я даже имя его не знаю С. Пархоменко: А не надо знать его имени! Нет у него имени! Имя его никак! Этот еврейский диалог на радио можно услышать здесь Часть 1 http://www.echo.msk.ru/att/element-5...ino_0806_1.mp3 http://www.echo.msk.ru/guests/518680-echo/ Можно представить какой бы поднялся визг евреев по всему миру, если кто-то на радио открыто назвал того же Пархоменко или Ларину животными. И после этого всего они будут на радиостанции говорить о какой-то неприязни к жидам?!» Тут еще много интересного http://2vs1.borda.ru/?1-1-0-00000066-000-0-0-1219758923 __________________

Защитник мира: 23.04.2010 23:12 Богословская довела босса оранжевой жидовской мафии Тимошенко до слез. ВИДЕО. Экс-премьер весьма эмоционально отреагировала на жесткую критику в прямом эфире. http://censor.net.ua/go/offer/ResourceID/157041.html

Защитник мира: Жидовская оранжевая мафия признает, что ее поддерживает меньшинство и она готова создавать "жидовский Рай" только на основе Галиции, т.е. примерно 15% населения нынешней Украины, которое разговаривает и думает по старословенски (жиды эту мову называют украинской): 23.04.2010 12:23 Комментировать новость, Обсудить новость СПАСТИ УКРАИНУ! (Delfi.ee) Пора, отбросив ложный стыд и варенниковый патриотизм, признать, что в нынешнем виде Украина, как независимое государство, не состоялась, обречена и не имеет никаких перспектив. Восточная Украина является для государства неподъемным балластом, который утопит всю страну. То, о чем я собираюсь написать, вероятно, является самым сложным решением из тех, что мне приходилось принимать в своей жизни. Это решение стало результатом долгих раздумий, и я отдаю себе отчет в том, что на него последует неоднозначная реакция даже в кругу моих друзей, не говоря уже о недоброжелателях… Последним аргументом, точнее, последней каплей стало то, что новый президент Украины Янукович прямо и грубо нарушил Конституцию Украины, подписав соглашение о продлении на 25 лет пребывания Черноморского флота РФ в Крыму. При этом, более 60 процентов украинцев поддерживают подобное решение. Разумеется, из этих 60 процентов большинство проживает в восточной Украине (здесь и далее для удобства под восточной Украиной я буду подразумевать области, в которых на президентских выборах большинство проголосовало за Януковича). Таким образом, всего за неполных три месяца Янукович не только ликвидировал в Украине независимую законодательную и судебную власть, серьезно ограничил свободу слова, но и превратил в бумажку Конституцию Украины. Пора, отбросив ложный стыд и варенниковый патриотизм, признать, что в нынешнем виде Украина, как независимое государство, не состоялась, обречена и не имеет никаких перспектив. Восточная Украина является для государства неподъемным балластом, который утопит всю страну. Идея соборности на сегодняшний день, увы, не работает. Если мы не сохраним Украину в составе областей, где живет украинский народ, а не охлос, который не помнит ни своего родства, ни своего языка, ни своей истории — мы потерям все. Здесь мне бы хотелось провести параллель с послевоенной Германией. Перед Конрадом Аденауэром стояла сложнейшая дилемма — дать Германии объединиться (а такая возможность на условиях нейтралитета Германии существовала) или начать строить ФРГ на территориях, находящихся за пределами влияния СССР. Аденауэр понимал, что единая Германия неизбежно попадет под влияние коммунистов, и сделал все, чтобы это объединение не произошло. Решение было очень сложным, но история подтвердила его правоту. ФРГ стала мощной европейской державой и, когда созрели исторические условия, ФРГ присоединила обратно восточные территории. То же самое должно произойти в Украине. Восточные области должны быть временно выведены из ее состава. Избавившись от балласта, Западная Украина получит все возможности для построения демократического европейского государства и скорейшего вступления в ЕС и НАТО. После этого останется только дождаться, когда исторические условия созреют для того, чтобы мощная и успешная Украина смогла подобрать свои бывшие территории, а также территории, где компактно проживают украинцы. Произойдет это гораздо быстрее, чем многие думают. Европа начала активно избавляться от энергетической зависимости, а это означает, что конец России в ее нынешнем виде и, соответственно, ее влияния неизбежен. Территория РФ начнет быстро распадаться на удельные княжества, и Украина будет просто вынуждена взять под защиту украинцев, проживающих за ее пределами. Тем не менее, выведение из состава страны восточных областей — это только первый шаг. После него должны последовать серьезные политические и экономические реформы. Велосипед изобретать не надо — можно воспользоваться успешной эстонской моделью. Помимо прочего, нужно вести очень консервативную политику в отношении гражданства с обязательным введением "серых паспортов". Лица, не лояльные к Украине, гражданство получить не должны. В то же время, необходимо создать все условия для переезда из восточной Украины в западную лояльных украинцев. Безусловным требованием должна стать жесткая люстрация для всех государственных чиновников (тут политика должна быть даже более жесткой, чем в странах Балтии). Члены коммунистической партии, партии регионов и прочих антиукраинских организаций не должны занимать соответствующие должности. Лозунг Вячеслава Черновола "бандитам — тюрьмы" должен быть воплощен в жизнь, причем, в том числе, в отношении все еще живущих коммунистических преступников. В экономике должны быть проведены либеральные реформы. Начать их необходимо с восстановления исторической справедливости, а именно — с реституции. Восточная Украина в свою очередь успешно построит Украину Лукашенко или Украину Путина. Что из этого выйдет? Позволю себе процитировать Юлию Латынину: "Неоднократно в 20-м веке казалось, что демократия смешна, наивна, труслива, нерешительна, подла и проигрывает чугунным кулакам и медным лбам диктаторов, но каждый раз демократия выживала, а Гитлеры, Брежневы, Чаушеску, Милошевичи и пр. — рушились в бездну". Статья публикутся без купюр и изменений. Редакция не несет ответственности за содержание данного материала. http://imperiuarys.forum24.ru/?1-12-0-00.....-0-0-1260265195

Защитник мира: ТВОРЦЫ ХОЛОКОСТА В ДЕЙСТВИИ. Германия 1940 - Израиль 2009. (ФОТО не для слабонервных) Лучше один раз увидеть, чем сто раз услышать. Фотосвидетельства гораздо убедительнее слов. Действия сионистов в Израиле и Палестине в наши дни - копия того, что делали фашисты во время Второй мировой (кто за ними стоял и как на стороне Гитлера воевали евреи в чине от рядового до генерала - отдельный вопрос). А теперь просто расширьте место действия, чтобы понять, каковы истинные намерения сионистов, действующих сегодня в России. Методы другие, результат тот же: геноцид коренного населения. ГЕРМАНИЯ 1940 г. ИЗРАИЛЬ 2009 г. http://3rm.info/uploads/posts/2012-04/1335598756_2.jpg А чему удивляться? Национал - социализм, жидовская мафия и сионизм - иудаизм - это идеологии сатанинского фашизма. Жиды - это такие же нелюди как и фашисты гитлеровцы, и красные жиды (коммунисты) Сталина - Ленина. Все эти мерзкие нелюди не могут проживать на Земле и подлежат тотальной ликвидации.

Защитник мира: Сионисты вновь размахивают холокостом как дубиной Позвали меня на заседание комиссии Общественной палаты. Дмитрий Медведев озадачил комиссию, во главе которой стоят Иосиф Дискин и Николай Сванидзе, отреагировать на предложение агентства новостей "Регнум": ввести в российский календарь - день памяти жертв нацизма и коллаборационизма. Тема была маловажная, дело не стоило выеденного яйца, но оно дало мне возможность увидеть сионистское лобби в действии, а лучше раз увидеть, чем сто раз услышать. Из объяснительной записки "Регнум" было ясно, что цель проекта - наезд на украинских и балтийских националистов, которые восхваляют своих отцов, служивших в Ваффен-СС. Они, конечно, стоят наезда, но вводить для этого специальный день в России - явный перебор. И действительно, через несколько минут выяснилось, что никто из присутствующих не поддерживает эту инициативу. Вспомнили, что еще Сталин в 1946 году начал эту тему закрывать - слишком много людей так или иначе, вольно или невольно, сотрудничали с гитлеровскими захватчиком. Виноватые отсидели, иные погибли, и сейчас заново раскрывать военные дела большого смысла нет - разве что хочется поссориться с украинцами, прибалтами, кавказцами, крымчанами... Я сказал, что "не надо множить сущности без нужды" (© Оккам), хватит поминальных дней, не надо добавлять. Война давно закончилась, и разборки с коллаборационистами опоздали на полвека. Среди людей, искавших дружбы Гитлера, были не только бандеровцы, но и лидеры ныне правящей израильской партии "Ликуд" в ее тогдашнем перевоплощении. Многие улицы Израиля названы в честь Яира Штерна и Ицхака Шамира, которые предлагали Гитлеру открыть в Палестине второй фронт против англичан. Вообще - реже надо вспоминать трагедии, а то эти воспоминания ведут к новым трагедиям. Не распалялись бы армяне воспоминаниями о турецкой резне, не изгнали бы сотни тысяч азербайджанцев с родной земли. Реже бы израильтяне вспоминали холокост, смогли бы помириться с соседями. Великие народы (русские, англичане, французы) потому не шовинисты, что нет у них поминальных дней, хотя повод у всех найдется, было бы желание. Фраза Оккама всем понравилась, и все последующие выступавшие ее повторили и с ней согласились. Даже представитель "Мемориала" ее поддержал, сказав, что и так полно поминальных дней, и нет нужды придумывать еще один. Николай Сванидзе тоже согласился, что больше поминальных дней не надо. Казалось бы, что проще - закрыть дело и отослать Медведеву с короткой резолюцией: "советуем оставить без последствий". Но не того хотели представители сионистского лобби. Для них любой повод годится, чтобы провести свою линию. А линия у них простая - оставить из Великой Отечественной войны только историю о еврейских страданиях, только о еврейских жертвах. Потому что миллионы русских людей, погибшие при блокаде Ленинграда, на фронтах и под оккупацией им совершенно не важны. И поэтому - после того, как все выступавшие отвергли идею еще одного поминального дня жертв нацизма, слово взял Иосиф Дискин. Надо множить сущности, сказал он, ой как надо! Но - правильные сущности. Жертвы нацизма - это в первую очередь евреи. И памятный день - 27 января, освобождение Освенцима, пусть и будет памятным днем жертв нацизма. Так он отмахнулся от миллионов погибших русских и других граждан России и СССР. Его поддержала "M-me Holocaust", Алла Гербер. Да, сказала она, надо бороться с нацизмом, в особенности с русским нацизмом. Вот что они сделали на Манежке! А чего стоят Тор и Крылов и прочие националисты? И борьбу вести за день освобождения Освенцима - святое дело. Гербер рассказала, что уже много лет она борется за то, чтобы этот день стал праздником, - оговорилась она и немедленно поправилась, - в смысле поминальным днем. Так что г-жа Гербер борется за это многие годы, российские власти на это не соглашаются, а сейчас Иосиф Дискин взял и пробил эту дату, воспользовавшись ходатайством Регнума, хотя оно было на другую тему и не было одобрено комиссией. Когда члены комиссии возмутились, Дискин сказал, что Медведеву будут предложены два проекта от имени комиссии, одно - написанное Сванидзе - против дополнительного памятного дня, а другое, написанное самим Дискиным - за установление памятного дня 27 января, в день освобождения Освенцима, которое и привяжет Россию к триумфальной колеснице еврейского лобби. Смысл этого события выяснится вскорости. Ведь холокост - дубинка в руках Израиля, плеть для непокорных народов. С ее помощью Израиль выбивает бесплатно атомные субмарины, способные нести ракеты с ядерными боеголовками из покоренной Германии. С ее помощью Израиль пробивает санкции против Ирана и готовится к нападению на эту страну. Поэтому превращение чисто еврейской памятной даты во всероссийскую не только обесценит и сотрет память русских воинов и жертв, но и приблизит ядерный удар по Тегерану. Об этом пишет Дарья Асламова в своем репортаже из Германии для КП. Она встретилась с немецким профессором Штайнбахом, который говорит ей: "Немцы начинают понимать, что холокост превратился в инструмент израильской политики. Мы не просто поставляем Израилю подводные лодки, способные перевозить ядерное оружие. Мы их поставляем БЕСПЛАТНО. Ни Израиль, ни США не желают возвышения Германии и с помощью холокоста пытаются ее ослабить и держать под контролем. Ведь холокост - это уникальная по своему характеру трагедия". - Отчего же уникальная? - возражает Асламова - А как быть с 27 миллионами убитых русских, украинцев, белорусов, цыган? Или убийство еврея важнее убийства русского? Меня пугает создание образа "привилегированной жертвы". Что-то вроде: все жертвы равны, но некоторые равнее прочих". России не следует поддерживать эту фикцию еврейского превосходства и исключительности. Это понимали все руководители России, упорно отказывавшиеся в превращение еврейской трагедии - в главное событие второй мировой. У России есть собственная гордость, собственные жертвы и собственные победы. Ей не нужно подчинять Германию еврейско-американской воле. Неужели на этот раз происками Иосифа Дискина под шумок Россия будет покорена той чуждой воле? Исраэль Шамир http://zavtra.ru/content/view/zadelo-19/

Защитник мира: Земной рай для оргпреступности. Дэвид Дюк (ВИДЕО) Благодаря Голливуду большинство людей мира считают, что основным клондайком мафиозного криминала, преступности и корруции является Италия. У всех на слуху высказывания об итальянской мафии. Этот фильм показывает, что чемпионы по оргпреступности вовсе не итальянцы, а евреи... http://3rm.info/25332-zemnoy-ray-dlya-orgprestupnosti.html

Защитник мира: Евреи ненавидят власть жидовской мафии как и Русы: Тысячи израильтян приняли участие в акции социального протеста в центре Тель-Авива, которая сопровождалась стычками с полицией, разгромом банков, блокированием транспортных магистралей и завершилась задержанием двух десятков человек. Как передает РИА «Новости», демонстрация в районе городской мэрии собрала, по разным оценкам, от 2 до 6 тыс. человек. Они обвинили власти в применении избыточной силы при пресечении недавней попытки воссоздать на фешенебельном бульваре Ротшильда палаточный городок, который год назад был эпицентром "творожного бунта" - многотысячных и затяжных акций протеста против всеобщей дороговизны и имущественного неравенства. Под лозунгами типа "Чрезвычайный протест. Вернуть власть народу" манифестанты периодически перекрывали автомобильное движение по городским улицам, выйдя в том числе на хордовую автостраду Аялон с ее съездами на междугородные трассы, выбили стеклянные витрины двух банков, неоднократно вступали в потасовки с полицией. "Если народу не дают протестовать законными средствами, ему приходиться делать это без санкции властей. Дайте нам разбить палатки и все вернется в относительно мирные рамки", - сказал один из участников манифестации в эфире 10-го канала израильского телевидения.

Защитник мира: Кровавая жидовская мафия все больше наглеет: В России появились "раввинские суды" 23 Май, 2012 at 7:43 PM В десятках российских городов внезапно появились «раввинские суды» – религиозные суды государства Израиль. Видимо, российские суды работают настолько плохо, что евреи решили сами навести талмудический порядок на нашей Родине... Раввинский суд расположен в московской синагоге «Если у русских останется только один хутор, то и тогда Россия возродится», Гоголь. Уважаемые соотечественники! Довожу до вашего сведения, что у нас есть основания требовать от Президента РФ объяснений по поводу грубейшего нарушения законодательной властью Конституции РФ, которое выражается в том, что на территории Российской Федерации в 60 городах России с некоторых пор официально разрешено действие так называемых «раввинских судов» – религиозной судебной системы государства Израиль. Если кто не верит моим словам, что такие суды в России существуют, вот ссылка на сайт «раввинского суда» в России: Центральный офис «раввинского суда» располагается по адресу: 127018, Москва, 2-й Вышеславцев пер. д. 5а, Тел: (495) 627-7000 Факс: (495) 627-7027, E-mail: office@ravvinat.ru http://ravvinat.ru/ru/about_us/rabbinical_court/ Видимо, чтобы сильно не шокировать российского обывателя этим фактом, на сайте главного офиса «раввинского суда» написано, что «в компетенцию раввинского суда входят: свадьбы (хупа), разводы (гет), принятие иудаизма (гиюр), а также вынесение различных религиозных постановлений». То есть, как будто, они там не занимаются осуждением виновных и наказанием виноватых. Всем, кто проявляет интерес к работе иудейской судебной системы на территории Российской Федерации, даётся ответ, что «согласно Закону о компетенции раввинских судов от 1953 г., еврейский религиозный суд имеет исключительную юрисдикцию в вопросах брака и развода евреев...» В то же время, согласно утверждению автора книги «Быть евреем» (1990 г., которая уже трижды переиздана в нашей стране), раввина Хаима Донина, действие религиозных «раввинских судов» вышеперечисленным не ограничивается. В своей книге, адресованной всем евреям на планете, написанной с целью их религиозного воспитания и просвещения, он сообщает, что «Письменная Тора – это конституция еврейского народа, но провозглашённая не людьми, а Б-гом...» (В то же время мы знаем, что никакой иной Конституции у Израиля нет. Тора – «Моисеев закон» – и является Конституцией этого государства). Далее Хаим Донин сообщает, что «Письменная Тора предписывает смертную казнь за некоторые преступления. Каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора, каковы ограничения? На все эти вопросы отвечает Устная Тора. В конце концов, Устная Тора была записана. Сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой – углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляет Талмуд. Тора Письменная и Устная представляют собой руководство к жизни. Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования. Правила, регулирующие обрядовую сторону религии, составляют только часть всего комплекса заповедей. Законы Торы охватывают весь спектр индивидуального и социального поведения. Она выносит своё суждение о таких сторонах жизни человека, которые в других религиях обычно считаются относящимися к сфере этики и морали либо подпадают под статьи гражданских и уголовных кодексов...» (Хаим Донин, третье исправленное издание, «Шамир», Иерусалим, 5750, 1990, «Единство», Ростов-на-Дону, 1991, с. 36-37). Нет никаких оснований не верить раввину, проповеднику иудаизма, обладающему высоким авторитетом в России и Израиле, следовательно, существование в правовом поле Российской Федерации «раввинских судов» есть грубейшее нарушение Конституции РФ. Мне говорят в пику вышеизложенному: «Вы не считаете Церковные суды нарушением Конституции? Пункт 9 главы 1 Устава РПЦ от 2000 года запрещает «должностным лицам и сотрудникам канонических подразделений, а также клирикам и мирянам» «обращаться в органы государственной власти и в гражданский суд по вопросам, относящимся к внутрицерковной жизни, включая каноническое управление, церковное устройство, богослужебную и пастырскую деятельность». Отвечаю по данному заявлению: действие Устава и Церковного суда РПЦ распространяются только на священнослужителей и служащих христианской Церкви и они не предусматривают вынесение смертных приговоров кому-либо, а Тора, как свидетельствует раввин Донин, предписывает смертную казнь и указывает, «каким правовым нормам и процедурам нужно следовать перед вынесением смертного приговора». Причём, кто читал «Моисеев закон», тот знает о том вопиющем факте, что Тора предписывает смертную казнь не одним только евреям, но и гоям (неевреям) за различные их прегрешения по отношению к евреям, в том числе и надуманные. Этот широчайший спектр применения Торы в отношении всего населения планеты косвенно подтверждает и раввин Хаим Донин: «Хотя Тора обращена в первую очередь к еврейскому народу, она содержит указания для всего человечества. В ней рассматривается каждый аспект человеческого существования…» Так что, у всех нас есть серъёзный повод для публичного разбирательства по данному вопросу. Если евреи провозгласили себя царями народов, то почему бы нам всем не объяснить им, что они не правы?! Считаю своим долгом напомнить всем основные статьи Конституции Российской Федерации, которой должны подчиняться все – и граждане России, и власть. Статья 1 1. Российская Федерация – Россия есть демократическое федеративное правовое государство с республиканской формой правления. 2. Наименования Российская Федерация и Россия равнозначны. Статья 2 Человек, его права и свободы являются высшей ценностью. Признание, соблюдение и защита прав и свобод человека и гражданина – обязанность государства. Статья 3 1. Носителем суверенитета и единственным источником власти в Российской Федерации является ее многонациональный народ. 2. Народ осуществляет свою власть непосредственно, а также через органы государственной власти и органы местного самоуправления. 3. Высшим непосредственным выражением власти народа являются референдум и свободные выборы. 4. Никто не может присваивать власть в Российской Федерации. Захват власти или присвоение властных полномочий преследуется по федеральному закону. Статья 4 1. Суверенитет Российской Федерации распространяется на всю ее территорию. 2. Конституция Российской Федерации и федеральные законы имеют верховенство на всей территории Российской Федерации. 3. Российская Федерация обеспечивает целостность и неприкосновенность своей территории. Приложение Как утверждают раввины, помимо Письменной Торы, издревле существовала и Устная Тора. «В конце концов, Устная Тора была записана. Сначала была записана Мишна, затем Гмара, назначение которой – углублённое комментирование Мишны. Мишна и Гмара вместе составляют Талмуд» – объяснил раввин Донин. Иудейский Талмуд состоит из 63 книг и 524 разделов и часто издаётся в 18 больших томах. Он был написан раввинами между 200 и 500 гг н.э. В основном он содержит свод еврейских законов как в их отношениях между собой, так и в отношении евреев к неевреям (гоям). Талмуд утверждает, что только евреи являются полноценными людьми, а остальные – гои (что для них означает «скоты» или «звери»). Следующее может шокировать, но это точные цитаты из различных частей Талмуда. 1. Sanhedrin 59a: «Убийство гоя подобно убийству дикого животного…» 2. Aboda Zara 26b: «Даже лучших из гоев следует убивать…» 3. Sanhedrin 59a: «Гой, сунувший нос в Закон (Талмуд) виновен и карается смертью…» 4. Libbre David 37: «Сообщать гоям что нибудь о наших религиозных отношениях равнозначно убийству всех евреев, так как если бы они узнали чему мы учим о них, они бы убивали нас открыто…» 5. Libbre David 37: «Если еврею предоставят слово для объяснения какой либо части книги раввина, он должен давать только лживые объяснения. Тот, кто когда либо нарушит этот закон, будет умервщлён…» Источник Согласно последним двум пунктам из вышеприведённых статей иудейского Талмуда, евреи никогда и никому не будут говорить правду по данному вопросу. Им предписано давать только лживые объяснения. Фашизм от «Шулхан Арух» Автор – Михаил Назаров Большинство религий на земле считают истинными именно себя. Но есть одна религия, которая не просто считает другие ложными, а провозглашает только своих соплеменников людьми, остальных же – подобными скоту. Она утверждает, что только их соплеменников любит «бог» и поэтому дал им обетование земного господства над всеми другими народами, которым уготована участь рабов. Эта религия – талмудический иудаизм. И особенно он направлен против христианства, которое провозгласило, что обетования и законы Божии предназначены для всех людей, независимо от национальности, – тем самым христианство воспринимается иудеями, как «упразднение еврейской богоизбранности». По отношению к христианам в иудаизме предписываются всевозможные оскорбления и отношение даже хуже, чем к скоту. Приведём несколько примеров из официально изданной в 2001 г. в Москве Конгрессом еврейских религиозных организаций и объединений в России (КЕРООР ) книги «Кицур шулхан арух» (в переводе: «Малый накрытый стол»). Это сокращённое издание иудейского кодекса поведения «Шулхан арух» («Накрытый стол» с «самыми избранными яствами» иудаизма) – свода законов, составленного в XVI веке на основе всех изданий Талмуда и обязательного для евреев по сей день. Поскольку и Талмуд, и эту книгу евреи скрывали от христиан, её переводы на европейские языки были сделаны «в виде переработки» (это отмечает дореволюционная «Еврейская энциклопедия»), то есть с сокращением наиболее шокирующих предписаний. Видимо, для такого смягчённого варианта в ХIХ веке был составлен «Кицур шулхан Арух». Впрочем, даже этот сокращённый вариант в России издатели постеснялись издать в полном виде. Во вступлении к книге председатель Исполнительного комитета КЕРООР раввин Зиновий Коган делает откровенное признание (курсив наш): «Иудаизм в России на самом высшем уровне признан одной из традиционных религий. Исходя из этого, редакционный Совет КЕРООР счёл необходимым опустить в этом переводе некоторые галахические указания… помещение которых в издании на русском языке было бы воспринято населением России, не придерживающимся иудаизма, как неспровоцированное оскорбление. Читатель, который захочет прочесть «Кицур Шулхан Арух» в идеально полном объёме, приглашается в ешиву, чтобы изучить эту и многие другие святые книги в оригинале…» То есть один из лидеров российского еврейства откровенно признаёт оскорбительными для нееврейского населения России некоторые положения иудейского кодекса поведения, но считает возможным приглашать своих соплеменников для изучения этих оскорблений в ешивах (еврейских школах), финансируемых из российских (государственного и региональных) бюджетов. Впрочем, даже в данном отцензурированном «неоскорбительном» издании мы находим следующие откровения: в «Законах об идолопоклонстве» говорится, что «фигура из двух перекрещенных палок, которой поклоняются, запрещена к использованию» – то есть христианство недвусмысленно причисляется к идолопоклонству, и все предписания об отношении к идолопоклонникам подразумевают в России прежде всего православных христиан: «запрещено слушать их музыку и нюхать их благовония» (ладан); «если же человек услышит их музыку, пусть заткнёт уши»; «запрещено смотреть на идола» (икону) (с. 389); предписание при виде «идолопоклонского дома» (храма) произносить ему проклятие: «Дом гордых выкорчует Б-г», а при виде разрушенного «идолопоклонского дома» восклицать: «Б-г возмездия проявился!» разрешение насмешек по отношению к нееврейской религии (с. 390); приравнивание нееврея к экскрементам (с. 47 и 48); «еврейке не следует помогать нееврейке при родах» (с. 390; сравн. ниже с примером 8); «если человек взял в долг у нееврея, а тот умер, он имеет право отказаться платить его сыну, который не знает точно, брал ли этот еврей в долг у его отца»; при денежных расчётах «если нееврей ошибся сам, разрешается воспользоваться его ошибкой» (с. 406); «Запрещено предавать еврея в руки нееврея, идёт ли речь о жизни еврея или о его имуществе; и неважно, делается ли это посредством какого-либо действия или словами; и запрещено доносить на него или указывать места, где спрятано его имущество. И всякий предатель лишается доли в будущем мире» (с. 408; 25-26). Во вступлении к этой книге председатель Исполнительного комитета КЕРООР пишет, что «Талмуд – непревзойдённый памятник еврейского гения», а данная подборка его поведенческой морали – «Кицур Шулхан Арух» – «хрестоматия еврейской цивилизации нашего времени... Эта книга вам совершенно необходима. Вы можете поступать так, как в ней написано, и быть уверенными, что выполнили волю Вс-вышнего». И российское еврейство вполне следует этому совету. В кратком предисловии к «этому важному изданию» (уже второму за два года) главный раввин России Адольф Шаевич отмечает: «Интерес к этой книге превзошёл самые смелые наши ожидания. Громадное количество благодарственных откликов от самых разных людей на протяжении всего этого времени приходит в наш адрес. Ещё большее количество писем содержит настоятельные просьбы помочь в приобретении этого издания». Уже на основании данной книги прокуроры и судьи давно должны были бы, в соответствии со статьёй 282 УК РФ, пресечь распространение этой религии, разжигающей у еврейства расовую ненависть к прочему «населению России». Однако давайте заглянем и в тот «идеально полный объём непревзойдённого памятника иудейской морали» – «Шулхан аруха», который российские евреи изучают в содержимых за государственный счёт ешивах. «Запрещено продавать воду акуму, нееврею, когда знаешь, что из неё он намерен сделать воду крещения» « (Хошен га-мишпат 151-1, Хага). «Перед государями и священниками, которые имеют крест на своём платье или носят на груди образ, как этого требует обычай владык, нельзя преклоняться или снимать шляпу». «Когда кто-нибудь владеет домом, который прислоняется к дому идолов... пусть промежуток заполнит терновником или человеческими извержениями» (Иоре де‘а 143-1). «Запрещается спасать их (акумов), когда они близки к смерти. Например, когда увидишь, что один из них упал в море, то не выручай его, даже если он хочет заплатить. Согласно с этим, их нельзя и лечить – даже за деньги, за исключением того случая, когда можно опасаться неприязни... А также дозволено испытывать на акуме лекарство – полезно ли оно?» (Иоре де‘а 158-1). «Его (акума) семя рассматривается как семя скотины» (Тосефта-дополнение к талмуду Кетубот, 3 б). «Нельзя слушать больного, когда он велит (в завещании и т.п.) отдать подарок акуму, потому что это то же самое, как будто он велит совершить грех его деньгами» (Хошен га-мишпат 256-3). «Запрещено (еврею) делать безвозмездно подарок акуму, с которым он не знаком». «Акуму, с которым ты знаком, дарить разрешается, потому что оно выходит так, как будто ему это продаёшь (т.е. получишь выгоду)» (Иоре де‘а 151-11 и -12, Тосефта к Абода зара 20 а). «Кто видит потерянную вещь еврея, обязан стараться вернуть её собственнику» (Хошен га-мишпат 259-1). «Вещь, потерянную акумом, дозволяется удержать» (Хошен га-мишпат 266-1). «По отношению к акуму не существует обмана... Акум, обманувший еврея, обязан, по нашим законам, вернуть всё, на что обманул, дабы у него не было преимущества перед евреем» (Хошен га-мишпат 227-26). «Ввести акума в заблуждение, например, обмануть его при расчёте или не заплатить ему, дозволено, но лишь под условием, чтобы он не подозревал этого, чтобы не осквернить Имя (Господне). Некоторые говорят, что запрещено прямо обманывать его и что дозволяется лишь, когда он сам ошибается» (Хошен га-мишпат 348-2, Хага). «Еврей-вольнодумец, то есть тот, который совершает богослужение акумов... убивать всех таких – доброе дело. Когда есть власть убить их всенародно мечом, тогда пусть это совершится; если же нет, то их надо опутывать всячески, дабы причинить им смерть и т.п.» (Хошен га-мишпат 425-5). «Кто видит дома акумов, обязан сказать, когда в них ещё живут: «Дома надменных разорит Господь» (Притч. ХV, 25). А если эти жилища опустошены, то: «Боже отмщений, Господи Боже отмщений, яви Себя!» (Пс. 94, 1)». (Орах-хайим 224-11). «В награду за такую веру придет Мессия и прольет свой гнев на акумов» (Орах-хайим 480, Хага). К этому можно добавить слова из молитвы Шефох, читаемой накануне еврейской Пасхи: «Пролей гнев Твой на гойим (народы), которые не знают Тебя, и на царства, которые имени Твоего не призывают... Преследуй их, Господи, гневом и истреби их из поднебесной». В полном собрании текстов Талмуда и среди толкований его еврейскими «мудрецами» можно найти и более откровенные высказывания («лучшего из гоев убей»; «вы все, евреи, вы люди, а прочие народы не люди»; «евреи более приятны Богу, нежели ангелы»; «мессия не примет дани христиан, которые все должны быть уничтожены» – см. эти и ещё более оскорбительные цитаты с указанием точных источников в компетентной и объективной книге француза Ф. Бренье «Евреи и Талмуд», использовавшего научные труды аббатов Августа Роллинга и Максимилиана де Ламарка). Мы ограничились примерами официально общепризнанных законов из еврейской книги «избранных яств Талмуда», которую дореволюционная «Еврейская энциклопедия» (т. IX, с. 329) называет «предписанием правил жизни... это была неоценимая справочная книга благодаря своей ясности и точности». В предисловии к книге «Шулхан арух» говорится: «И маленькие школьники должны неустанно по этой книге учиться и запоминать её наизусть, дабы с ранней юности они хорошо постигали практические законы и не забывали их в старости». Можно ли после этого удивляться, что постоянным спутником еврейства во все времена и во всех народах был пресловутый «антисемитизм», то есть неприятие показанной выше иудейской морали?.. Можно ли удивляться, что в истребительной колонизации новых материков западными державами, уничтожившими только в Америке около 100 миллионов коренных жителей как «недочеловеков» (подсчёт американского учёного Д. Стэннарда в книге «Американский холокост: завоевание нового мира», 1993), «выдающуюся, чтобы не сказать решающую, роль сыграли евреи», – констатировал другой известный учёный, юдофил В. Зомбарт («Евреи и хозяйственная жизнь», гл. VI). И можно ли удивляться тому, что наиболее циничными и провокационными приёмами по сей день особенно отличается израильская разведка Моссад, что даже не особенно и скрывается, наоборот – во многих воспоминаниях её сотрудники хвалятся такими образцами морали и военной хитрости. Известны, в частности, во всех странах «антисемитские акции», устраиваемые самими евреями, чтобы обвинить в этом тех, кто сопротивляется расширению их власти. В России наиболее нашумело дело Норинского, который в 1988-1989 гг. рассылал антисемитские листовки от имени организации «Память», чтобы побудить власти к репрессиям против патриотов. Но было много и других случаев, замолчанных демократическими СМИ (совсем недавно судом было установлено, что сами же евреи наняли человека для разгрома синагоги в Биробиджане в 1999 году. – «Радонеж», 1999, № 15-16). * * * Перечисленные Михаилом Назаровым вопиющие факты о воспитании расизма в детях, посещающих ешивы (еврейские школы), которые к тому же финансируются из российских (государственного и региональных) бюджетов – это отдельная тема. Безусловно, такие школы должны быть закрыты, а учителей талмудического иудаизма российское правосудие должно судить по российскому Уголовному Кодексу за растление малолетних, за прививание им расизма и шовинизма. Михаил Александров, Антон Благин Источник: rodvzv.com

Защитник мира: Некошерный Фейсбук ВАШИНГТОН, 25 мая. Американским евреям не понравился выбор основателя Facebооk Марка Цукерберга, женившегося на нееврейке. Глава организации "Спасения евреев от ассимиляции в святой земле" Бенци Гопштейн от имени американского еврейства потребовал от Цукерберга расторгнуть брак с гойкой, сообщает "Курсор". "Дорогой Марк, а точнее Мордехай. Я обращаюсь к тебе от имени всех поколений еврейского народа. Ты часть этого народа, хочешь ты того или нет, и ты не имеешь права просто так отвергать еврейские корни", — говорится в послании Гопштейна. Ссылаясь на мемуары Голды Меир, автор послания напоминает, что "еврей, добровольно подвергающий себя ассимиляции помогает делу нацистов". "Ты, Цукерберг, уничтожаешь еврейский народ, поскольку твои дети уже не будут евреями. Нацисты уже убили шесть миллионов, а ты начал уничтожать седьмой миллион", — заключил Гопштейн. Напомним, основатель и глава совета директоров соцсети Facebook Марк Цукерберг женился на своей давней подруге Присцилле Чан. http://nuk18.livejournal.com/63878.html

Защитник мира: Пора знать, что евреи сионисты обязаны Торой жить в Израиле, тот иудей кто этого не сделал, тот предатель Господа бога Израиля. Почему, например, правоверные иудеи считают хаббадовцев сектой идолопоклонников и пр., а потому что хаббадовцы не сионисты и борются за мировое господство своей секты по принципу, где их синагога - там и "израиль", а все гои - их рабы или мертвые гои!!!!



полная версия страницы