Форум » Культура и искусство » Еврейство в культуре » Ответить

Еврейство в культуре

Сергей Баландин: Наш участник под ником Иосиф Флавий поместил на нашем форуме статью «ВЕЛИКИЙ ВКЛАД ЕВРЕЙСКОГО НАРОДА В МУЗ КУЛЬТУРУ» click here, им откуда-то списанную. Она, к примеру, опубликована также на сайте Мессианского Еврейского Библейского Института: http://mjbi.org.ua/ru/resources/?ext=http://www.mjbi.org.ua/download/music/19-20_vek.htm – стало быть, можно было бы обойтись одним этим линком и не флудить форум. Я расценил тогда посты Иосифа Флудера (т.е. Флавия) как флуд, однако меня все же заинтересовал вопрос, зачем ему это надо. Неужели он настолько глуп, что надеется подобными бездарными статьями, выполненными заштатными работниками еврейской пропаганды, штампующими за общественные еврейские деньги свой никому не нужный идеологический «спам», как-то возвысить репутацию евреев? Нет, результат оказывается прямо противоположный, сия пропаганда приобретает эффект бумеранга, ибо показывает евреев как кретинов и хвастунов. Вот и адекватная реакция Комрада в ответ на флуд: «...до каких же пределов бесстыдства могут опуститься самохвалы». В итоге наш Флудер сделал еврейской культуре «черный пиар», однако сама культура не виновата в том бесчестии, которое ей наносят разного рода «пиарщики», весьма далекие от какой-либо культуры. Поэтому я позволю себе высказать несколько слов в защиту не столько еврейства, сколько тех деятелей культуры, имена которых были опорочены еврейским самохвалом. Прежде всего хочу процитировать, что по этому поводу в одной своей статье сказал Исраэль Шамир: «Я горд и рад, что ему попадались замечательные потомки евреев. Как легко понять, я не расист, и считаю, что из евреев вышли многие прекрасные люди, в том числе поэты, священники, революционеры. Но ключевое слово тут «вышли»». http://www.israelshamir.net/ru/polemic8.htm – Почему же, хотелось бы знать, о вышедших из еврейства говорят как о представителях еврейства? Слыхал ли кто-нибудь, чтобы об атеисте, порвавшем с христианством, говорили бы как о христианине? Или о вышедшем из КПСС как о коммунисте? Поэтому списки лауреатов Нобелевской премии, имена великих артистов, композиторов, художников, вышедших из еврейства, скорее должны свидетельствовать против еврейства, раз уж его покинуло столько много достойных людей. Потом, хотелось бы еще спросить, кто из приведенного списка великих людей стоял или стоит на сионистских позициях, поддерживает апартеид, дискриминацию гоев, оккупацию территорий, геноцид палестинцев, войну на уничтожение против России? Увы, сионофашисты вряд ли смогут вообще похвастаться какими-либо достойными именами в своих рядах, зато подонков, авторитетов уголовного мира, жуликов, мошенников, аферистов у них хоть пруд пруди. Нет, я не говорю, что все сионисты подонки, но все подонки почему-то всегда либо сионисты, либо поддерживают сионистов – факт! Потом, я исхожу из того, что «евреями» называются совершенно разные субъекты: евреи по расе (по крови), евреи по вероисповеданию, евреи по паспорту, евреи по маме, евреи по папе, по дедушке, по бабушке, по соседу, по мнению соседа и, наконец, все, кто знают еврейский язык и так или иначе причастны к еврейской культуре, независимо от того, кто они по паспорту, по крови, по вероисповеданию и даже по мнению соседа. Разумеется, если говорить о собственно еврейской культуре, то она, как и всякая иная культура, создается только людьми, имеющими к ней непосредственное отношение, воспитанными в ее лоне. Так, среди творцов русской культуры есть и немецкие, и татарские, и еврейские имена, и все они по праву называются русскими. Впрочем, и чистокровно русские нередко создавали произведения в стиле нерусских культур. Если вы откроете главную страницу моей книги «Основы научного антисемитизма» (http://www.balandin.net/Antisemit/Ant.htm), то вы услышите фоновую музыку – мою миди обработку четвертой части фортепианного трио чисто русского композитора Дмитрия Шостаковича. Я услышал в ней национальные еврейские мотивы, обыгранные в характерной для Шостаковича гротескной манере – своего рода гениальная музыкальная иллюстрация еврейского вопроса, не правда ли? В общем, вот вам русский композитор, который создает шедевр еврейской культуры. Ваш ничтожный слуга тоже русский, никакого шедевра еще не создал, но все-таки также внес свои скромные лепточки в еврейскую культуру (некоторые мои обработки израильских песен опубликованы на моем сайте: http://www.balandin.net/Miditeka.htm). Поэтому, мне хотелось бы знать, почему в списке деятелей еврейской культуры нет имен Дмитрия Шостаковича и Сергея Баландина? Ответ может быть один: потому что список – туфта. По тому же принципу я мог бы составить список «ВЕЛИКИЙ ВКЛАД РУССКОГО НАРОДА В МУЗ КУЛЬТУРУ», включив в него: всех русских по паспорту, славян по крови (например, Шопена), всех христиан, всех, кто знает русский язык, включая тех же евреев – внушительный получился бы списочек, не так ли? Однако вряд ли все эти имена будут представлять русскую культуру. Какую же именно культуру представляют имена из «еврейского» списка, автор почему-то умалчивает. Возникает вопрос: можно ли считать произведение искусства, созданное художником, имеющим еврейские корни, но воспитанном в лоне иной культуры, скажем, русской или немецкой и выдержанное в национальных традициях этих культур, произведением еврейской культуры? Если да, тогда «Евгения Онегина» следует отнести к шедеврам эфиопской культуры. Если нет, то следует здесь говорить не о «еврейской культуре», а о другом явлении – еврействе в культуре, если, конечно, признаки этого «еврейства» заметны в самих произведениях, а не в родословных автора. Что представляет собой «еврейство в культуре»? Классическим исследованием этого явления считается статья Рихарда Вагнера «Еврейство в музыке», которую евреи любят огульно поносить без всякой аргументированной критики, как это у них обычно водится, не пытаясь разобраться, понять и даже не читая дальше названия (если гой сказал слово «еврейство», значит, априори «антисемит»), а между прочим, в ней Вагнер высказывает самые настоящие сионистские идеи и ратует за развитие самобытной еврейской национальной культуры, базирующейся на народных корнях, а не на плагиате с европейских шлягеров. Скажу более, сама статья Флудера со списками может послужить наглядной иллюстрацией и фактическим подтверждением вагнеровского труда, но об этом аспекте наш автор почему-то ни гу-гу. Странно, не правда ли, когда какой-нибудь антисемит приводит те же самые еврейские фамилии, и говорит при этом: «вот доказательство еврейского засилья в культуре», евреи тут же начинают опровергать список – и тот, мол, не еврей, и этот не наш. Ну что, господа евреи, как, по-вашему, современный Голливуд еврейский, или нет? А российское телевидение? – Трудно вам ответить и «да», и «нет», не так ли? Ладно, мы не будем сейчас пытаться «стоя на одной ноге» раскрыть эту необъятную тему, отметим лишь несколько характерных черт. Если под «еврейством» имеется в виду не народ, а клан «хитрожопых», чья цель, как считает Коба, жить за счет «фраеров», то сей клан вообще творчески импотентен, все его способности направлены лишь на то, чтобы присваивать, перераспределять, торговать ценностями, созданными другими, но сам создавать что-либо он не способен, поэтому он не может породить никакой культуры, даже еврейской, однако вполне может использовать культуру как поприще для реализации своих меркантильных интересов. Иными словами, культура для еврея становится ремеслом или чем-то вроде гешефта. Конечно, не одни лишь евреи грешат таким отношением к культуре, Теодор Адорно, например, отмечал «мещанское» отношение к культуре и в немецкой среде: «требования к искусству, согласно которым искусство должно что-то «давать»». А теперь скажите, можно ли ожидать от еврея-гешефтмахера чего-либо иного? Покажите мне среди евреев нищих Ван Гогов, которые бы, будучи еще никем не признанными, жертвовали своим материальным благополучием ради духовного призвания. – Интересно было бы провести такое исследование и составить хотя бы небольшой списочек евреев гениев-бессребреников, но нет, если уж еврей в искусстве – это сразу карьера, успех, имя-брэнд, автор статьи и сам своими краткими биографиями как будто нарочно подчеркивал этот интересный аспект, но увы, не все то золото, что блестит, хотя в чисто профессиональном отношении еврейские мастера, безусловно, могут достигать весьма высокого уровня, но надо понимать, что всякий профессионализм, как бы ни был он важен для овладения техникой (мастерством), все же есть симулякр творчества (подделка, замена). – Вот этот симулякр и есть «еврейство в культуре». С другой стороны существование «еврейства в культуре» как явления вовсе не отрицает существования подлинной еврейской культуры, порожденной не модой и конъюнктурой рынка, а естественным этническим бытом евреев как народа. Есть Шолом-Алейхем, есть Агнон, существует уже особая израильская национальная музыка, от всего этого, кстати, многие чистокровные евреи воротят нос. Так, например, Теодор Герцль мечтал искоренить язык идиш: «Что же касается того жалкого в несчастного жаргона, которым мы теперь пользуемся; того проклятого языка, который мы приобрели, заключенные в наших смрадных гетто, то наши народные учителя, конечно, уже обратят все свое внимание и приложат все старания, чтобы изгнать его, а тем временем приобретет права гражданства и сделается главным языком тот, который мало по малу окажется самым полезным и общеупотребительным», Томи Лапид (Шинуй), постоянно подчеркивая свою «европейскость», неоднократно пытался запретить музыку «мизрахи» в Израиле, американский «либерал» Майкл Нойман в своей статье «Что такое антисемитизм» (http://www.balandin.net/Neumann.htm) в отношение еврейской культуры признается: «я пришел к тому, что разлюбил ее», что я прокомментировал: «Нам же, при всем нашем антисемитизме, ничто не мешает восхищаться хасидской мудростью, ценить литературный талант Агнона, умиляться бытом «местечковых» евреев, говорить на иврите, петь прекрасные израильские песни» (http://www.balandin.net/Antizionism.htm). Таким образом, мы, «антисемиты», ничего не имеем против еврейской культуры, наоборот, даже пытаемся внести в нее свой посильный вклад. Так, на сайте Исраэля Шамира вы можете ознакомиться с его переводами сочинений Агнона: click here, последняя гигантская работа Шамира – перевод книги еврейского мудреца 15-го века Авраама Закуто «Сефер Йохассин» (Хроники Родословий) на английский язык (книгу можно приобрести на сайте http://www.booksurge.com/product.php3?bookID=GPUB02699-00004 или посмотреть ее фрагменты http://www.zacuto.org/), а на моем сайте опубликованы мои обработки песен израильских композиторов: click here. И еще хочу отметить одну интересную деталь. Исраэль Шамир, Агнон, Марк Шагал, углубляясь в еврейскую культуру, пришли к христианству, а такие великие музыканты, как Даниэль Баренбойм и Гилад Ацмон, совершенствуясь в своем профессиональном мастерстве, пришли к воинствующему антисионизму – это о чем-то и говорит!

Ответов - 79, стр: 1 2 All

Jude: Марк Шагал и Иерусалимские Витражи Марк Шагал (1887-1985) принадлежал к плеяде бесстрашных искателей, открывших своим творчеством в первые десятилетия XX века новую эру в художественной культуре человечества. Восемь десятилетий Шагал творил свой мир, где причудливо сплелись библейские легенды, персонажы сказок и предметы быта, увиденные художником в новом измерении. И в этом измерении возникает устойчивое, свойственное только Шагалу равновесие двух миров - реального и воображаемого, которое рождает равновесие цветовых контрастов, будоражит сознание смещением обычных логических и визуальных представлений. В 1959-1962 Марк Шагал оформил двенадцать окон синагоги на западе Иерусалима, основываясь на библейских текстах:

Jude: АГНОН (Agnon), Шмуэль Йосеф 17 июля 1888 г. – 17 февраля 1970 г. Нобелевская премия по литературе, 1966 г. совместно с Нелли Закс Израильский писатель Агнон (Шмуэль Йосеф Халеви Чачкес), автор романов, повестей и рассказов, родился в маленьком городке Бучач в Галиции, провинции Австро-Венгерской империи, которая в настоящее время является частью Польши. Его отец, Шолом Мордехай Халеви Чачкес, по профессии торговец мехами, получил образование раввина. Мать А., урожденная Эсфирь Фарб, была весьма начитанной женщиной; высокообразован был и его дед по материнской линии, купец Иегуда Фарб, оказавший большое влияние на юного А. Образование, полученное в детстве, проявилось в темах и сюжетах многих произведений А. Юный А. посещал хедер (начальную школу), а также изучал Талмуд под руководством своего отца и местного раввина. В «Беф хамидраш» («Доме обучения») он читал произведения древних и средневековых еврейских сказителей, поучения хасидов (последователей мистической иудаистской секты, возникшей в XVII в. в Польше) и современную еврейскую литературу. Подростком А. стал активным сионистом. Свои первые поэтические произведения, опубликованные в местной газете, он написал на иврите и на идиш. В 18-летнем возрасте А. отправляется во Львов для работы в еврейской газете, в 1907 г. предпринимает путешествие в Яффу в Палестине, а годом позже переезжает в Иерусалим. В то время он был секретарем иудейского суда и служил в различных иудейских советах. В 1909 г. А. опубликовал короткую повесть «Покинутые жены» («Agunot»), названием которой впоследствии воспользовался для своего литературного псевдонима («Агнон» в переводе с иврита означает «брошенный»). С 1924 г. «Агнон» становится официальной фамилией писателя. Как и все его последующие произведения, «Покинутые жены» были написаны на иврите. В этой книге налицо характерные особенности творчества А.: использование фольклора и фантазии, религиозные мотивы. Творчество А., своими корнями уходящее в иудейскую сельскую культуру, представляет собой разрыв с космополитизмом секулярных еврейских писателей, таких, как Шолом Алейхем. Предшественниками А. были Шеломо Рубин и Реувен Бройдес. В 1912 г. А. возвращается в Европу и поселяется в Берлине, где штудирует классиков, читает лекции но еврейской литературе, дает частные уроки иврита, исполняет обязанности научного консультанта. Вместе с теологом и философом Мартином Бубером А. собирает предания о хасидизме. Кроме того, А. и Бубер основывают журнал «Юде» («Jude»). В что же время А. знакомится с немецким дельцом еврейского происхождения Залмапом Шокеном, который в 1915 г. предоставляет ему пятилетнюю стипендию для занятий литературным творчеством при условии, что А. будет редактировать антологию еврейской литературы. Со временем Шокену удалось основать собственное издательство в Берлине, в котором издавались в основном произведения А. За 12 лет своего пребывания в Берлине А. выпустил в небольшом еврейском издательстве несколько повестей и сборников рассказов. Чтобы освободиться от службы в армии во время первой мировой войны, А. на протяжении нескольких недель до прохождения призывной комиссии в 1916 г. очень много курил, принимал таблетки и мало спал, в результате чего вместо армии попал в госпиталь с серьезным расстройством почек, В 1919 г. он женился на Эсфири Маркс, родившей ему дочь и сына. Из-за войны и ее последствий А. возвратился в Иерусалим только в 1924 г.; к этому времени Палестина стала подмандатной территорией Великобритании. В 1927 г. он поселился в районе Иерусалима, называемом Тальпийот. Во время арабского мятежа в 1929 г. его дом был разграблен, и он построил себе новый, в котором и прожил до конца жизни. В конце 20-х гг. А. написал свое самое значительное произведение, двухтомный роман «Свадебный балдахин» («Hachnasat Kalah»), который был опубликован в 1931 г. В этом плутовском романе описываются приключения бедного хасида, который странствует по Восточной Европе в поисках мужей и приданого для трех своих дочерей. Юмор и ирония в «Свадебном балдахине» сочетаются с состраданием, что типично для творчества А. в целом. В 1930 г. А. вновь возвращается в Европу, где в это время Шокен издает в Берлине ею «Полное собрание рассказов» («Kol Sippurav», 1931). Перед возвращением в Иерусалим в 1932 г. писатель посещает иудейские общины в Польше, которые со времен ею детства существенно изменились. Этот опыт нашел свое отражение в романе «Ночной гость» («Oreach Natah Lalun», 1937), где герой возвращается в свою родную деревню и находит ее физически и культурно опустошенной после разрушительной и кровопролитной войны. В романе «Простая история» («Sippur Pashut», 1935) А. пользуется методом, разработанным Поставом Флобером и Томасом Манном, – романтические устремления героя противопоставляются интересам буржуазного общества в одном из городков Галиции в начале XX в. В начале 30-х гг. произведения А. широко публиковались на немецком языке, однако действие многих книг этого периода происходит в Палестине. Когда же в 1938 г. нацисты закрыли издательство Шокена, предприниматель перебирается в Тель-Авив, где продолжает издавать произведения А. В конце второй мировой войны Шокен открыл филиал своего издательства в Нью-Йорке и начал публиковать книги А. на английском языке, после чего писатель приобрел мировую известность. Ознакомившись с творчеством А., влиятельный американский критик Эдмунд Уилсон в конце 50-х гг. официально предложил кандидатуру писателя в качестве соискателя Нобелевской премии по литературе. Правда, лишь в 1966 г. А. стал лауреатом Нобелевской премии, которая была присуждена ему за «глубоко оригинальное искусство повествования, навеянное еврейскими народными мотивами». Вместе с А. получила Нобелевскую премию Нелли Закс. В адресе Нобелевского комитета были особо выделены «Свадебный балдахин» и «Ночной гость». Нобелевской лекции А. не читал, но в своей краткой речи при вручении премии он подчеркнул влияние Талмуда и других религиозных еврейских книг на его творчество. В последние годы жизни А. стал в Израиле своего рода национальным кумиром. Когда в иерусалимском районе Тальпийот начались строительные работы, мэр города Тедди Коллек приказал установить специальный знак вблизи дома А.: «Соблюдайте тишину! Агнон работает», Несмотря на огромную популярность, сам А. был убежден, что его читательская аудитория сокращается. В газовых камерах второй мировой войны погибло значительное число тех людей, для которых он писал, и писателю казалось, что молодое поколение равнодушно к тем традиционным культурным ценностям, которые нашли отражение в его творчестве. А. умер от сердечного приступа в 1970 г. в Иерусалиме. Похоронен на Елеонской горе. Помимо Нобелевской премии, А. был удостоен и других наград, в т.ч. престижной Биаликской премии Тель-Авива (1935 и 1951), Уссишкинской премии (1950) и премии Израиля (1950 и 1958). Кроме того, писатель был удостоен почетных степеней Иудейской теологической семинарии в Америке, Еврейского университета в Иерусалиме, Колумбийского университета в США. В 1962 г. А. был избран почетным гражданином Иерусалима. Мало известный широкому читателю до получения Нобелевской премии, в настоящее время А. считается одним из наиболее выдающихся еврейских писателей, которого не раз сравнивали с Джеймсом Джойсом, Марселем Прустом, Уильямом Фолкнером и прежде всего с Францем Кафкой, с которым его роднят многозначительность и сугубо мрачный колорит. Его творчество с трудом поддается критическому осмыслению в значительной степени оттого, что А. часто перерабатывал уже изданные произведения, а также из-за архаичного, сложного для перевода синтаксиса. Однако, несмотря на это, даже в переводе проза А. сохраняет свою особую, самобытную силу. Оценивая достижения А., американский критик Роберт Альберт отметил, что «в своем многогранном литературном наследии А. коснулся многих самых сложных аспектов современного мира. ...Не теряя духовной связи с прошлым... он придерживался убеждения, что такая связь необходима и ее можно достичь».

Jude: Когда Исраэлю Шамиру дадут Нобелевскую премию? Скорей всего это будет премия ,которую дают всем предателям.


Jude: Сергей Баландин пишет: Покажите мне среди евреев нищих Ван Гогов, которые бы, будучи еще никем не признанными, жертвовали своим материальным благополучием ради духовного призвания. – Интересно было бы провести такое исследование и составить хотя бы небольшой списочек евреев гениев-бессребреников, но нет, если уж еврей в искусстве Его личность Амедео воспитывался в еврейской семье коммерсанта Фламинио Модильяни и Евгении Гарсен. Род Модильяни происходит из одноименной сельской местности к югу от Рима. Отец Амедео когда-то торговал углем и дровами, а теперь владел скромной маклеровской конторой и помимо того был как-то связан с эксплуатацией серебряных копей на Сардинии. Амедео появился на свет как раз тогда, когда в дом его родителей явились чиновники забирать уже описанное за долги имущество. Для Евгении Гарсен это было чудовищной неожиданностью, так как по итальянским законам имущество роженицы неприкосновенно. Перед самым приходом судейских домочадцы поспешно навалили на ее кровать все, что было самым ценным в доме. В общем, произошла сцена в стиле итальянских кинокомедий 50-60-х годов. Хотя на самом деле в событиях, которые потрясли дом Модильяни перед самым рождением Амедео, ничего смешного не было, и мать увидела в них дурное предзнаменование для новорожденного. В дневнике матери двухлетний Дэдо получил свою первую характеристику: Унемножко избалован, немножко капризен, но хорош собою, как ангелокФ. В 1895 году он перенес серьезную болезнь. Тогда в дневнике матери появилась следующая запись: УУ Дэдо был очень сильный плеврит, и я еще не оправилась от ужасного страха за него. Характер этого ребенка еще не достаточно сформировался, чтобы я смогла высказать о нем определенное мнение. Посмотрим еще, что разовьется из этого кокона. Может быть, художник?Ф - еще одна знаменательная фраза из уст наблюдательной и горячо любящей своего сына Евгении Гарсен. В начале 1906 года среди молодых художников, литераторов, актеров, живших на Монмартре своеобразной колонией, появилась и сразу привлекла к себе внимание новая фигура. Это был Амедео Модильяни, только что приехавший из Италии и поселившийся на улице Коланкур, в маленьком сарае-мастерской посреди заросшего кустарником пустыря. Ему 22 года, он ослепительно красив, негромкий голос его казался горячим, походка - летящей, а весь облик - сильным и гармоничным. В общении с любым человеком он был аристократически вежлив, прост и благожелателен, сразу располагал к себе душевной отзывчивостью. Одни говорили тогда, что Модильяни - начинающий скульптор, другие - что он живописец. И то и другое было правдой. Богемная жизнь быстро затянула Модильяни. Модильяни в компании своих друзей-художников (среди них – Пикассо) пристрастился к выпивке, его частенько видели расхаживающим по улицам пьяным, а иногда и голым. Его называли Убездомным бродягойФ. Его неприкаянность бросалась в глаза. Одним она казалась атрибутом непутевого образа жизни, характерной чертой УбогемыФ, другие видели тут чуть ли не веление рока, и, кажется, все сходилось на том, что эта вечная бездомность была для Модильяни благом, потому что развязывала ему крылья для творческих взлетов. Его драки с мужчинами из-за дам вошли в фольклор Монмартра. Он употреблял огромное количество кокаина и курил марихуану. В 1917 году выставка художника, содержащая в основном изображения обнаженной натуры, была закрыта полицией. Так случилось, что эта выставка была первой и последней при жизни художника. Модильяни продолжал писать, пока туберкулезный менингит не свел его в могилу. Пока он был жив, о нем знали только в парижской общине художников, но к 1922 году Модильяни получил всемирную известность.

ИОСИФ ФЛАВИЙ: Многоуважаемый Г-н Баландин с раздражением оценил помещенные мной материалы:"О роли евреев в музыкальной культуре"! Конечно, моим желанием было не досадить флудом, а освежить в памяти некоторых товарищей тот факт, что евреи были не только троцкими,свердловыми,гешефтмахерами, жуликами и тд, а вносили положительный вклад в развитие мировой цивилизации- это в современной России полностью подвергается ревизии и отрицается. И не имеет значения-кто они: сионисты,иудаисты, антисионисты, православные. Для антисемитов они-ЖИДЫ! И Изю Шамира также погонят в газовую камеру,как и Авигдора Либермана Поэтому я и хочу напомнить оголтелым юдофобам о том, что они не совсем правы, а точнее-вовсе не правы. Сейчас из русской культуры выбрасываются писатели,только за то, что они родились евреями, а некоторые из них-выкресты. А вы говорите,что евреи есть разные. Для вас мы все на одно лицо!

Jude: Господин Флавий, с кем Вы спорите, Сергей Баландин основатель новой науки Научного антисемитизма. Видимо евреи действительно избранный народ. Ведь не один придурок не додумался основать новую науку Научное руссофобство. Ну Баландин просто новоявленный Лысенко в рассовом вопросе. Может получит премию, как и ненаучный антисемит академик Проханов.Что касается Авигдора Либермана ,то ему газовая камера не грозит он как и я изральтянин, и если суждено то погибнем мы в бою.

koba: Сергей Баландин пишет: Ваш ничтожный слуга тоже русский, никакого шедевра еще не создал, но все-таки также внес свои скромные лепточки в еврейскую культуру (некоторые мои обработки израильских песен опубликованы на моем сайте: http://www.balandin.net/Miditeka.htm). Поэтому, мне хотелось бы знать, почему в списке деятелей еврейской культуры нет имен Дмитрия Шостаковича и Сергея Баландина? Ответ может быть один: потому что список – туфта. Сергей, я согласен с Вами в том, что список приводимый ИОСИФОМ ФЛАВИЕМ - туфта. Я могу добавить еще одну серьезную причину обьясняющую, что этот список действительно туфта, смотрите ниже. С конца 80-х начала 90-х годов в Израиль из бывшего СССР приехало много всемирно известных докторов наук и даже академиков, а также известных деятелей искусства, которые не были востребованы и оценены израильским обществом. Многие из них влачат, кстати, нищенское существование. Некоторых, наиболее благополучных из них, можно встретить в туристических поездках по дещевым израильским гостиницам, которые устраивают различные русскоязычные "амутот" по льготной цене. Ну а некоторые из них уже благополучно скончались, не выдержав проявившейся по отношению к ним русофобии израильского общества и многочисленных грубых ошибок знаменитой израильской медицины. К сожалению у меня нет времени приводить список, но если потратить время, то можно представить внушительный из достаточно известных авторитетных имен, например: академики медицинских наук СССР по психиатрии Менухин и Ганопольский, доктор медицинских наук по терапии Заславская, доктор химических наук Горовиц и т.д.

Jude: Так вот, в 40-е годы, включая и период с 1949 по 1953 гг., треть всех Сталин-ских премий получали деятели науки и техники, культуры и искусства еврейской национальности. Среди них – писатели: Самуил Маршак (1942, 1946, 1949, 1951), Илья Эренбург (1942, 1948, 1951), Эммануил Казакевич (1948, 1950), Михаил Исаковский (1943, 1949) и другие; кинорежиссёры: Юлий Райзман (1941, 1943, 1946 – дважды, 1950, 1952), певцы Марк Рейзен (1941, 1949, 1951), Иван Козловский (1941, 1949), актёр Игорь Ильинский (1941, 1942, 1951), композиторы Дмитрий Шостакович (1941, 1942, 1946, 1950, 1952), Рейнгольд Глиэр (1946, 1948,1950), скрипач Давид Ойстрах (1943), кари-катурист Борис Ефимов (1950, 1951) и многие-многие другие. Чей голос в годы войны воспринимался детьми, как «голос Сталина»? Еврея Юрия Борисовича Левитана. Чей голос был для футбольных болельщиков с 20-х до кон-ца 60-х благозвучнее любой музыки? Еврея Вадима Святославовича Синявского. Кто владел мировой шахматной короной в течение трёх «пятилеток» – с 1948 по 1963, как бы олицетворяя сталинское требование: «Все мировые рекорды должны быть советскими»? Еврей Михаил Моисеевич Ботвинник. Кто был одним из бли-жайших соратников И.В. Сталина, «последним из могикан», скончавшимся незадол-го до ликвидации СССР в 1991 году? Еврей Лазарь Моисеевич Каганович. Кто из евреев, кроме Л.Кагановича, был в составе ЦК партии вплоть до смерти И.В. Ста-лина? Это генерал-полковник Лев Захарович Мехлис и генерал-полковник Борис Львович Ванников, трижды Герой Социалистического Труда. Из 11 членов Полит-бюро в 49-м сколько были в родственных связях с евреями? Аж целых 9 (!!!), включая, между прочим, и самого Иосифа Виссарионовича, у которого внук и внуч-ка от первого брака его дочери Светланы Сталиной были наполовину евреями. Сам И.В. Сталин антисемитом не был, хотя Хрущёв в своих «воспоминаниях» и пытает-ся представить его таковым.

Сергей Баландин: Jude wrote: Когда Исраэлю Шамиру дадут Нобелевскую премию? Скорей всего это будет премия ,которую дают всем предателям. – Несчастный Иуда. Я его по-человечески понимаю и вполне допускаю, что постоянно чувствовал себя среди гоев во враждебной атмосфере и натерпелся от них многих обид: всю жизнь его все презирали и ненавидели, и он также ненавидел всех его окружающих. У него никогда не было ни друзей, ни товарищей, ибо, как можно своим товарищам, пусть и бывшим, с которыми когда-то играл во дворе, ходил в школу, жил одной судьбой, объявить (и эта тварь еще заикается у о «предательстве»!) «войну на уничтожение»? Не говорит ли это о том, что друзей у этого подонка на его родине не было? Теперь вопрос, почему у него не было друзей? Иуда думает, что не любили его за то, что, мол, «евреем» родился, а не за то, что он с детства был мелким пакостником – таким его мама воспитала, поэтому его берет зло и обида, когда к другим людям, родившимся евреями, но не ставшим пакостниками, «антисемиты» проявляют любовь и уважение. А подобных Иуде наша грешная земля породила, увы, немало. Пакостники разражены тем, что «антисемиты»-де «неправильные», и изо всех сил стараются убедить последних, что те не должны делать различие между евреями-пакостниками и евреями-людьми, и бесятся от того, что это им плохо удается, не поддаются «антисемиты» их расистским внушениям. Еще больше их бесят евреи, которые не хотят конфликтовать и различаться с гоями – «подлые ренегаты», как они смеют дружить с теми, с кем не дружит Иуда? Почему они не хотят стать на сторону пакостника и разделить его судьбу? Пакостника «предали», пожалеем его, господа! А самое интересное то, что пакостников и в Израиле все ненавидят: «йегудон» (жиденок) – это чисто ивритское слово, стихийно возникшее в живом народном языке, а еще, когда хотят сказать: «не будь подлецом», говорят: «аль тигье ашкенази». – Да, не завидую я Иуде, кругом одни «антисемиты» и «предатели».

Сергей Баландин: ИОСИФ ФЛАВИЙ wrote: Конечно, моим желанием было не досадить флудом, а освежить в памяти некоторых товарищей тот факт, что евреи были не только троцкими,свердловыми,гешефтмахерами, жуликами и тд, а вносили положительный вклад в развитие мировой цивилизации- это в современной России полностью подвергается ревизии и отрицается. – Многоуважаемый Иосиф Флавий, так и надо было бы писать: «Хочу освежить в памяти некоторых товарищей тот факт, что евреи были не только троцкими,свердловыми,гешефтмахерами, жуликами и тд, а вносили положительный вклад в развитие мировой цивилизации», а затем дать ссылочку на соответствующий материал – тогда Ваше сообщение имело бы совсем другой эффект. Может, за одно объясните мне смысл флуда Иуды о Шагале, Агноне и Модильяни? Разве кто-нибудь здесь утверждал, что Агнон не еврейский писатель или не представляет собой еврейскую национальную культуру в самом чистом виде? Тем более ценно, что эта архиеврейская культура абсорбировала в себя Христа: см. рассказ Агнона в переводе Шамира «Правые стези» http://www.israelshamir.net/ru/agnon12.htm , о Христе как о еврейском Мессии упоминается и в других его произведениях. Я не говорил, что Агнон был «христианином», т.е. формально принадлежал к той или иной церкви или секте, но он был христианин по духу и любил Иисуса, также как и Марк Шагал, Мартин Бубер, да и большинство из перечисленных в Вашем посте деятелей. Если кто не согласен с этим утверждением, он должен был бы привести антихристианские высказывания Агнона, но Иуда в ответ гонит совершенно нерелевантный пустой флуд, и это, заметьте, после моих просьб и предупреждений прекратить флудить! Я специально не стер эти посты, чтобы все увидели иудину вызывающую наглость и знали, за что я его выгоню с форума. Этот идиот еще и сам сознается, что пришел сюда не за тем, чтобы с Баландиным разговаривать, но чтобы оскорблять, клеветать и флудить. Ну что ж, по-хорошему вы, видимо, не понимаете, придется банить, а пока попрошу всех зарегистрироваться. И Изю Шамира также погонят в газовую камеру,как и Авигдора Либермана – Хотелось бы знать, об чем базар, кто кого «погонит»? Русские «погонят»? Я «погоню»? Шамир сам себя «погонит»? Вы, господин, занимаетесь диффамацией, клеветой и разжиганием межнациональной розни, и за это в наше время можно ответить по суду. Кстати, довожу до всеобщего сведения, что в Австралии журналист Алексей Ивачев, бравший интервью у Исраэля Шамира, выиграл процесс о диффамации против Арнольда Сиротина – это к теме http://shamir.fastbb.ru/index.pl?1-1-0-00000001-000-0-0-1112987958 , так что его фашистский сайт уже закрыт. я и хочу напомнить оголтелым юдофобам о том, что они не совсем правы, а точнее-вовсе не правы. – Вы только забыли указать, кого Вы называете «оголтелыми юдофобами» и в каком именно утверждении они «не правы».

Сергей Баландин: koba wrote: С конца 80-х начала 90-х годов в Израиль из бывшего СССР приехало много всемирно известных докторов наук и даже академиков, а также известных деятелей искусства, которые не были востребованы и оценены израильским обществом. – Да что Вы, Коба, Вы еще многого не знаете. Во время «большой алии» был такой анекдот: «Если по трапу самолета спускается Оле хадаш из СССР без скрипичного футляра в руках, значит, он пианист» – ну и где все эти «творческие силы» в израильской культуре? Лев Гунин, кстати, тоже пианист, работал здесь на стройке, пока не слинял в Канаду, думаю, что Вы знакомы с его «Гулагом Палестины» и другими сочинениями, если нет, познакомьтесь – Вам его идеи будут ближе, чем мне. Ну хорошо, олимы Израилю не нужны, но может быть, коренные израильтяне в культуре преуспевают? – На чистом энтузиазме. Выпускники академий в массе своей работу по специальности никогда не найдут, в лучшем случае будут перебиваться частными уроками, кружками в матнасах, игрой в кабаках и в гостиничных лобби за гроши (работка, что называется, «ло шаве», шмира и та лучше). Обучение в академии платное и дорогое, однако при всем том, техническое оснащение Иерусалимской академии, которую я хорошо знаю, весьма бедное. Академия даже не имеет своего концертного зала, студенты играют свои реситали в тренировочном физкультурном зале для танцоров – так-то вот!

Jude: Сергей Баландин пишет: Отправлено: 24.05.2006 22:06. Заголовок: Re: [Re:Jude] Jude wrote: цитата: Когда Исраэлю Шамиру дадут Нобелевскую премию? Скорей всего это будет премия ,которую дают всем предателям. – Несчастный Иуда. Я его по-человечески понимаю и вполне допускаю, что постоянно чувствовал себя среди гоев во враждебной атмосфере и натерпелся от них многих обид: всю жизнь его все презирали и ненавидели, и он также ненавидел всех его окружающих. У него никогда не было ни друзей, ни товарищей, ибо, как можно своим товарищам, пусть и бывшим, с которыми когда-то играл во дворе, ходил в школу, жил одной судьбой, объявить (и эта тварь еще заикается у о «предательстве»!) «войну на уничтожение»? Не говорит ли это о том, что друзей у этого подонка на его родине не было? Теперь вопрос, почему у него не было друзей? Иуда думает, что не любили его за то, что, мол, «евреем» родился, а не за то, что он с детства был мелким пакостником – таким его мама воспитала, поэтому его берет зло и обида, когда к другим людям, родившимся евреями, но не ставшим пакостниками, «антисемиты» проявляют любовь и уважение. А подобных Иуде наша грешная земля породила, увы, немало. Пакостники разражены тем, что «антисемиты»-де «неправильные», и изо всех сил стараются убедить последних, что те не должны делать различие между евреями-пакостниками и евреями-людьми, и бесятся от того, что это им плохо удается, не поддаются «антисемиты» их расистским внушениям. Еще больше их бесят евреи, которые не хотят конфликтовать и различаться с гоями – «подлые ренегаты», как они смеют дружить с теми, с кем не дружит Иуда? Почему они не хотят стать на сторону пакостника и разделить его судьбу? Пакостника «предали», пожалеем его, господа! А самое интересное то, что пакостников и в Израиле все ненавидят: «йегудон» (жиденок) – это чисто ивритское слово, стихийно возникшее в живом народном языке, а еще, когда хотят сказать: «не будь подлецом», говорят: «аль тигье ашкенази». – Да, не завидую я Иуде, кругом одни «антисемиты» и «предатели». вверх Профиль Цитата Ответить Сергей Баландин Модератор Сообщение: #185 Отправлено: 24.05.2006 22:08. Заголовок: Re: [Re:И Баланда хватит травить баланду.Я еврей приехал на Родину, а ты предатель, такой же как Шамир бежал из России за жрачкой в Израиль.

koba: Jude пишет: Баланда хватит травить баланду.Я еврей приехал на Родину, а ты предатель, такой же как Шамир бежал из России за жрачкой в Израиль. Jude, на Родине ты прокормиться не можешь, и поэтому вынужден кормиться за счет продажи родной израильской косметики антисемитам в России. А кликуществуешь о какой-то священной войне евреев со всем миром. А вот Баландин вносит вклад в еврейскую израильскую культуру, который (вклад), я предполагаю оплачивается меньше, чем продажа израильской косметики в Россию. Вообщем без антисемитов, один на один с семитами, было бы бедным евреям совсем худо. Не руби сук на котором сидишь. П.С.1.: Какую именно израильскую косметику ты продаешь в Россию ? П.С.2.: За каждый скормленный нам витамин с нас сдирают по полной программе. Кроме, конечно, жуликов. Может быть ты жулик ? И поэтому тебе так хорошо в Израиле, что ты готов всякую ерунду писать, лишь бы показать свой якобы патриотизм ? По-моему это глупо.

ИОСИФ ФЛАВИЙ: Баландин писал:"Хотелось бы знать, об чем базар, кто кого «погонит»? Русские «погонят»? Я «погоню»? Шамир сам себя «погонит»? Да,услышал звон...! Речь все-же шла о том, что допустим-в гитлеровской Германии, исходя из расовой теории, и выкрест Шамир, и сионист Либерман были бы уничтожены в каком-нибудь лагере смерти, надеюсь, что в реальности сия чаша их минует. Вот и пример"Кюсс Макс Абелевич (20.03.1874 - 1941), российский композитор, автор вальса "Амурские волны". Родился в г. Одессе в еврейской семье. Закончил Одесское музыкальное училище. Некоторое время руководил собственным оркестром. Во время русско-японской войной служил капельмейстером 2 Восточно-Сибирского полка, расквартированного во Владивостоке. Там и сочинил, ставший потом знаменитым, вальс "Амурские волны". Во время первой мировой войны служил в 5 казачьей дивизии. После революции руководил оркестрами различных частей Красной Армии. Демобилизовался в 1927 году, после чего вернулся в Одессу, где дирежировал оркестрами в клубах и школах города. В 1941 году М.А. Кюсс был расстрелян в ходе массовых казней, проводимых фашистскими оккупантами". http://samuraev.narod.ru/coment/k/c_k011.htm Добавлю от себя: Макс Абелевич Кюсс был христианином, но это его конечно не спасло.

Сергей Баландин: Господа незарегистрированные участники! Довожу до всеобщего сведения, что я пока еще никого не банил, но перевел форум на режим с обязательной регистрацией – зарегистрируйтесь, и вы снова сможете посылать свои сообщения любого содержания, кроме флуда, спама, нецензурной брани и высказываний, несовместимых с правовыми нормами Израиля или России. Вопрос к Иосифу Флавию лично: Вы считаете, что здесь на форуме есть участники, что-либо злоумышляющие лично против Вас или евреев, чистых перед Законом? Приведите конкретные высказывания, в которых содержится призыв к расправе над ВСЕМИ евреями, или где игнорируются различия между честными евреями и преступниками. Если таковые Вы найдете, я обещаю их удалить. По-моему, здесь обвинялись до сих пор только евреи-негодяи, хотелось бы знать, почему Вы стремитесь стать на сторону последних и сами не делаете различия между ними и Вами? (Но чтобы ответить, Вам придется зарегистрироваться, и я не понимаю, почему Вы не сделали это раньше, ведь Вы пока еще ни разу не меняли свой ник). С уважением, модератор.

Штирлиц: Правильно, товарищ модератор! Так их, сионистов хреновых! Нехай тут про евреев в исскустве гнать! Вообще предлагаю принять за основу формулу - исскуство принадлежит народу! Вот например, Кюсс Марс Абелевич, среди какого народа жил? Правильно - среди русского! Значит он русский! А то понимаешь, партия и правительство и лично тов. Сталин его учил на пианине играть, а он видители ли еврей-композитор! Не по нашему это, не по арий... т.е. не по русски!

Иван Говно: Сдохните поганые антисемиты!

Латиф Хамиди: http://ru.wikipedia.org/wiki/%D0%90%D0%BD%D1%82%D0%B8%D1%81%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%82-читайте.

Защитник мира: Жидовская мафия превращает гоев в скот: Образ жизни в странах Запада придуман властной жидовской мафией. Он оболванивает человека, превращая его в скотину. Жиды видя это веселятся: Цивилизованный потребитель Молодые канадцы наглядно подтверждают теорию о том, что труд сделал из обезьяны человека, а отсутствие осмысленного труда приводит в действие обратный процесс. У каждого второго - серьга в брови, ноздре, губе или пупе. Обувь - большие чёрные колодки, штаны болтаются на коленях, словно он не дошёл до туалета. Словарный запас - три выражения. Глаза как у барана (или овцы), интересы - пожевать и поразвлечься. Канадское правительство для поощрения "культурного" разнообразия финансирует фильмы и передачи педерастов и лесбиянок. По обычным каналам, в "детское время", выступают педерасты, показывают однозначные сцены, и сопровождают их ласковыми внушениями о том, что каждому человеку надо в жизни всё попробовать. Может быть, каждый - педераст, но он сам этого не знает. В школах и колледжах на досках объявлений - призывы вступать в местный кружок секс-меньшинств. В журналах для обычных тинэйджеров - советы, как и где попробовать с подружкой лесбиянство. Местные "христианские" священники уже освящают браки педерастов, а правительство юридически признаёт их семьями. И если кто скажет слово против педерастов, его ждёт судебное преследование за нарушение равноправия. По школам свободно ходят дилеры марихуаны (нелегально, но их все знают). За хранение наркотиков полиция уже не задерживает, их скоро начнут продавать как сейчас продают алкоголь. В газетах - реклама домашних гидропонных установок по выращиванию марихуаны. Оценивается, что в Ванкувере около 50 тысяч домов, внутри которых растят "траву". Я не описываю какой-то трущобный район, всё делается с улыбкой, вежливо и культурно, дома стоят по полмиллиона. Канадцы так и говорят: курить марихуану - это наша "culture", "культура". Сюжеты популярных сериалов построены на смене сексуальных партнёров раз в неделю или чаще. В шоу надо угадать пол участника - это настоящая самка homo sapiens, или переделанный хирургами самец. Аудитории удаётся угадать только в половине случаев. Нашёлся один несчастный, который сам того не зная, долго жил с переделанным самцом. Операции по разрезанию женской груди и зашиванию туда пакета с парафином стали такими же обыденными, как протезирование зубов. Порнографические журналы продаются в магазинах на каждом углу, а в каждом видеосалоне есть порнофильмы. Курс психологии отношений в государственном университете преподаёт транссексуал. Недавно в одной из школ Ванкувера учитель начальных классов, детей 10-11 лет, поменял пол на женский и благополучно вернулся на работу. Никто и слова не сказал, поскольку любое ущемление его прав преследовалось бы по закону. В государственных детских садах и в школах Ванкувера учителя-педерасты используют детские книжки, которые учат, что если у ребёнка два папы или две мамы - это так же нормально, как и папа и мама. Верховный суд провинции полностью поддерживает их, поскольку представления о разнополом браке - религиозный предрассудок. В учебниках на красочных картинках, на которые смотрят дошкольники, изображены родители одного пола, лежащие в одной постели. [www.glubinnaya.info] Наши оранжевые выблядки (холуи жидовской мафии Запада) мечтают и Русов превратить в такое же быдло [imperiuarys.forum24.ru]

Защитник мира: Вопрос: почему евреи не занимаются физическим трудом? Ответ: Потому что у иудеев в полном соответствии с Торой (и другими основополагающими книгами иудаизма) выработался менталитет социальных паразитов. Даже если еврей стал атеистом, он продолжает развивать свои склонности к паразитированию. Вот, например, евреи гордятся своми достижениями в науке, а я как ученый могу сказать вам, что очень многие еврейские научные труды мало чего стоят и признаны в мире исключительно за счет еврейской корпоративности. Во всех сферах (в том числе и науке) жиды стремятся создавать преступные сообщества (фактически кланы мафии) для достижения своих очень меркантильных целей. Яркий тому пример, Эйнштейн. Его две теории относительности восхваляются евреями повсеместно, конечно и без наших холуев шабес гоев не обошлось. Но за почти сто лет этот жидовский пшик никто экспериментально не доказал и жиды сидят тихо, упорно называя своего сообщника шарлатана от науки гением. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Беда простых иудеев и христиан состоит в их некомпетентности. Как таковую Тору или Ветхий Завет они знают очень поверхностно и понимают там все очень буквально. А ведь главный вопрос не в этом, а в том один ли у нас с иудеями Бог. Иисус и многие умные люди нашей цивилизации давно уже поняли, что Тору надиктовал из «Тьмы» Моисею Господь бог Израиля (Сатана), а все иудеи являются детьми Дьявола: http://shamir.borda.ru/?0-4 Кто есть Бог Православных Казаков раскрыто Им Самим в Последнем Законе: http://shamir.borda.ru/?0-4

Натан: Судя по тому-что защитник ничего в руках не держал тяжелей компьютерной мышки, его опусы о нежелании евреев работать кроме брезгливой усмешки ничего вызвать не могут!

Защитник мира: Для справки: На воровском жаргоне (фене) слово «хазер» означает поросенок: http://mirslovarei.com/content_jar/Xazer-6461.html На идиш слово «хазер» означает свинья. На одесском жаргоне слово «хаза» означает бандитское логово (малину), а слово «хазер» означает вор - налетчик или бандит. Я полагаю что Натан, как настоящий «богоизбранный» жид, называет всех гоев свиньями – хазерами. Ну а мы, Казаки, считаем таких как Натан бандитами или жидовской мафией.

Марсо: Марсель Марсо /Исер Иоселович Менгель/ актёр французского театра пантомимы. (1923 - 2007), Моя мать родилась недалеко от Коломы. Если точнее, в Яблуневе (Ивано-Франковская область - А.З.). Мама еврейского происхождения, ее фамилия и имя - Ханся Верберг. По-французски говорили - Шансья... Когда ей исполнилось восемь лет, семья уехала оттуда, и обосновались в Эльзасе, который тогда принадлежал Германии. Именно там мама повстречалась с моим отцом. А вот я уже родился в Страсбурге, когда тот опять стал французским. Вот такая судьба!.. Своё еврейство я ощущаю по-разному в разные годы. В детстве ощущал своё отличие от сверстников - по субботам я не мог ни читать, ни писать. Я стеснялся того, что был евреем, мне напоминали об этом ежедневно. Иногда я чувствовал себя, как в гетто. Отец не был глубоко религиозным, он был человеком своего времени, активным членом профсоюза, социалистом. Работал рядом с другими мясниками - христианами,и они часто говорили ему: ''Ты хороший парень, похож на нас''. Он отвечал: ''Ну, конечно, похож, Ведь Хрисос был евреем. Как можно быть антисемитом, если Хрисос, что пошёл на крест, был евреем !'' Еврейскую тему до войны понимали совершнно иначе, чем после войны. Ребенком я сталкивался с антисемитизмом. Во время оккупации Франции моего отца депортировали и отправили в Освенцим, как и многие тысячи евреев, среди которых могли быть Эйнштейн, будущие создатели лекарств от рака и СПИДа. В 1944 г. мой отец погиб в концлагере, и я оплакиваю его. Для мира - он один из миллионов безымянных, замученных нацистами. А для меня - тот, кому я посвятил всю свою работу....В Сопротивлении никто не интересовался, кто я такой - еврей или христианин, мы боролись против общего врага. (Из интервью в газете ''Комсомольская правда'' 11.07.2001 ) ***** Комментарий: Марсель и его брат Алаин избежали депортации, взяв себе фамилию наполеоновского генерала - Марсо. Они стали участниками французского Сопротивления. Марселю было чуть больше 20 лет, когда он, благодаря уникальному дару - мгновенно менять свое выражение лица и походку, - переправил в Швейцарию и спас более 70 еврейских детей. С риском для жизни он проходил мимо одного и того же постового, а тот всякий раз принимал его за другого человека.

Защитник мира: Этот мим был выращен жидовским пиаром. Ничего выдающегося в его творчестве не было. Жалкий внешне и совершенно бесполезный.

Михаил: М. Жванецкий об Обаме и США. 7 августа 2009 http://www.youtube.com/watch?v=-06IaIPC0oI

адам: Умер народный артист России композитор Исаак Шварц Вечером в воскресенье, 27 декабря, "Радио Культура" сообщило о том, что в Москве, на 87 году жизни, скончался народный артист Россиикомпозитор Исаак Шварц. Исаак Иосифович Шварц являлся также академиком Национальной академии кинематографических искусств и Российской академии кинематогарфических искусств "Ника". В 2000 году ему была присуждена Царскосельская художественная премия "За уникальное собрание романсов на стихи русских поэтов XIX–XX веков", в 2003 году присвоено звание почетного гражданина Ленинградской области. Исаак Шварц плодотворно работал в советском кинематографе и сотрудничал с такими крупнейшими кинорежиссерами как И. Пырьев, М. Ромм, И. Хейфиц, С. Микаэлян, В. Венгеров, М. Швейцер, Ю. Карасик, В. Мотыль, С. Соловьев, Н. Губенко, Г. Аронов, А. Бобровский, А. Герман, П. Тодоровский, Р. Нахапетов, С. Бодров, П. Лунгин, В. Бортко, Е. Татарский. Он написал музыку к более чем 110 фильмам, в том числе к таким известным картинам как "Балтийское небо", "Братья Карамазовы", "Живой труп", "Дикая собака Динго", "Семейное счастье", "Карусель", "Бегство мистера Мак-Кинли", "Соломенная шляпка", "Егор Булычов", "Станционный смотритель", "Сто дней после детства", "Дерсу Узала", "Из жизни отдыхающих", "Избранные", "Белое солнце пустыни", "Звезда пленительного счастья", "Обрыв", "Нас венчали не в церкви", "Мелодия белой ночи", "Блондинка за углом", "Проверка на дорогах", "Каникулы Кроша", "Необычайное пари", "Не стреляйте в белых лебедей" и др. Некоторые его мелодии и получили самостоятельную жизнь на эстраде, в том числе "Песенка кавалергарда" из фильма "Звезда пленительного счастья", песня "Ваше благородие, госпожа разлука" из фильма "Белое солнце пустыни", музыка из картин "Соломенная шляпка" и "Мелодия белой ночи" и многие другие. Шварц удостоен Гран-при многих международных кинофестивалей, ему трижды присуждалась высшая кинематографическая награда России – премия "Ника". http://www.newsru.co.il/world/27dec2009/isaak456.html

Защитник мира: Вот творчество Израильской рок - группы Сионизм: Песня под названием Попа Шевчука (известный русский бард - националист) Автор текста: Димидрол Автор музыки: Ист Исполняет: Сионизм Я хотел бы отъебать шевчука Отпендюрить его в попу слегка А потом чуть отдохну, полежу И ещё разок ему засажу Не думайте, что я являюсь пидарасом Но с детства обожаю бородатых мужиков Мне чуваки из "Z Z Top"-а снятся часто К тому же очень нравятся летов и тальков Кому-то надо много-много денег Кому-то надо счастье навека Кому-то хочется быть президентом А я желаю попу шевчука Я сразу бурно семяизвергаюсь Лишь "что такое осень" зазвучит Хоть повторяю: пидарасом не являюсь Мой хуй на исполнителя стоит Кому-то нравятся си-сиськи чечерины Кому-то нравится земфира-доска Кому-то нравится попа лагутенки Мне нравится попа шевчука Попа шевчука, попа шевчука, я выбираю попу шевчука Попа шевчука, попа шевчука, мы все одобряем попу шевчука link to mp3... http://music.lib.ru/

адам: Защитник мира Вот творчество Израильской рок - группы Сионизм: Свинья всегда грязи найдёт.(с)-народная пословица.

Защитник мира: Сергей Баландин сказал очень справедливо: когда иудей выходит из еврейства, только тогда он достигает каких - то результатов в своем творчестве и эти достижения иногда являются достижениями мирового уровня. Но только когда человек побеждает в себе жида. Это очевидный факт! У иудеев нет ничего путного в их мерзкой и жалкой культуре зомбированного Голема.

Защитник мира: Песня посвящается оранжевому придурку Виктору Ющенко в исполнении группы российских педерастов: http://censor.net.ua/ru/video_news/view/142296/pravoslavnaya_gruppa_synovya_rossii_zapisala_pesnyu_dlya_viktora_yuschenko_kto_pchelok_uvajaet_video

Защитник мира: Очень интересно знать мнение раввинов (и не только с Украины) как соотносится "творчество" обрезанных иудеев Александра Меламуд, Гарика Корогодский, Михаила Шпильман, Ефима Гологорский, Александра Городецкий, Марка Шапиро, Дмитрия Сандлер, Романа Гологорский, Михаила Голубицкий, Александра Кац м Романа Блиндер с основами иудаизма. И не пора ли правоверным иудеям забить прилюдно выше поименованых жидов камнями? http://rutube.ru/tracks/4080186.html?confirm=58760641d492f83f7fa6dd0c73e9b876&v=a66d01f3cc2115935becb4b7849506c8

Защитник мира: Еврейская мафия стремится преследовать всех патриотов Украины и России, обвинив их в возбуждении ненависти либо вражды к евреям, а равно унижение человеческого достоинства. Действия, направленные на возбуждение ненависти либо вражды, а также на унижение достоинства человека либо группы лиц по признакам пола, расы, национальности, языка, происхождения, отношения к религии, а равно принадлежности к какой-либо социальной группе, совершенные публично или с использованием средств массовой информации. Под диспозицию наказуемых деяний согласно УК Украины подпадают деятельность общественных и религиозных объединений, либо иных организаций, либо средств массовой информации, либо физических лиц по планированию, организации, подготовке и совершению действий, направленных на: …пропаганду исключительности, превосходства либо неполноценности граждан по признаку их отношения к религии, социальной, расовой, национальной, религиозной или языковой принадлежности…". Идеологические доктрины, принципы и установки иудаизма пропагандируют с одной стороны еврейскую расовую исключительность и превосходство (так называемую богоизбранность), с другой стороны - неполноценность всех остальных народов мира и всех других религий мира. Иудаизм содержит пропаганду ненависти к иноверцам и инакомыслящим. Иудаизм возбуждает и разжигает религиозную, расовую и межнациональную ненависть и вражду. Иудаизм содержит прямые призывы к убийствам иноверцев и инородцев. Иудаизм содержит прямые призывы к уничтожению национальных культур и религий. Иудаизм пропагандирует преступные деяния по незаконному захвату власти и присвоению чужого имущества. Иудаизм смакует исторические факты жесточайших садистских преступлений иудеев против человечности. Иудаизм пропагандирует идею мирового господства иудеев над всем миром с целью построения всемирного рабовладельческого строя. Иудаизм формирует и программирует сознание иудеев и делает из них международных преступников. Легко видеть, что пропаганда иудаизма подпадает под признаки статьи 161 УК Украины. Однако никаких уголовных дел по деяниям иудеев не возбуждается. Почему это происходит? Не только потому, что в Украине правит еврейская мафия. В первую очередь это происходит от пассивности, безграмотности и холуизма украинской элиты. Украинцы и Русские! Иудейская мафия ведёт против нас необъявленную войну. Каждый год она убивает около миллионов украинцев и полтора миллионов россиян. За время независимости Украины (а фактически Ига жидовской мафии) уничтожено более 6 миллионов украинцев. Украинский Русский народы целенаправленно уничтожается, спаивается, наркотизируется, обезкультуривается, превращается в быдло. Параллельно Украину заселяют мигрантами-инородцами (посмотрите что делается на вещевом рынке"Барабашово" в Харькове. Там "крутятся десятки тысяч азиатов и все они работают на жидовскую мафию БЮТ). В чём сила иудеев? Сила иудеев только в нашей слабости, больше ни в чём. Все основные проблемы украинского и русского народов находятся не в евреях, а в самом народе Русов. Все основные беды украинского и русского народов заключаются в: безграмотности, трусости, пассивности, слабости, холуизме, пьянстве, недостаточности национального и расового самосознания. На чём держится любой преступный режим? На своих холуях. В Украине всего менее 90 тысяч евреев. У них - всё, у украинцев - ничего. Так кто слабые: украинцы или евреи? Кто плохие: украинцы или евреи? В современной Украине мало героев и слишком много холуёв. Посмотрите сколько украинских холуёв лижет зад и служит этому преступному режиму. Этот режим жидовской дерьмократии держится на украинских холуях. Ведь по улице еврейские патрули с автоматами не ходят. По улицам украинских городов с автоматами бродят украинские менты. В украинской армии служат этому режиму украинские военные. Посмотрите сколько украинских холуёв жидовской мафии сидит в Верховной Раде Украины, в правоохранительных органах, в органах местной администрации. Украинские и русские холуи хуже иудеев!!! Украинцы! Хватит молчать и пассивно наблюдать за тем, что происходит! На основании данной работы пишите заявления в прокуратуру с требованием прокурорской проверки и дальнейшего возбуждения уголовных дел против иудейской мафии! Если в результате прокурорской проверки и экспертного анализа текстов иудаизма, проведённый в данной работе, подтвердится (а он не может не подтвердиться), то далее Мы будем требовать: 1. Признать иудаизм - преступной идеологией, нарушающей действующее законодательство и естественные нормы человеческой морали. 2. Признать иудаизм преступным проектом по захвату власти иудеями во всех странах мира. 3. Признать иудейские организации экстремистскими и преступными. Привлечь иудейские организации к ответственности в соответствии с 161 статьёй УК Украины 4. Запретить синагоги, иудейские национальные школы и иудейские общественные, религиозные и политические организации, основанные на преступных и экстремистских принципах иудаизма. 5. Привлечь к ответственности всех физических лиц, занимающихся пропагандой преступного иудаизма. http://imperiuarys.forum24.ru/?1-1-0-00 … 1253445848

Защитник мира: Истинное лицо евреев: http://www.youtube.com/watch?v=hfLJAiU0_3M&feature=related

Защитник мира: Правда о Евреях! http://www.youtube.com/watch?v=dco_WZ6bhCA&feature=related

Защитник мира: ЛОМБАРД ЧЕПИЛЬ Адрес заведения: г. Харьков , ул. Ольминского, 7 офис 1 Контактный тел.: (057) 7004229 http://places.night.kharkov.ua/category/lombardikharkova/ Трижды судимый наркобарон Вдадимир Чепиль с погонялом Шмонька на базе этого Ломбарда содержит малину оранжевой жидовской хаббадовской мафии. Клиентов принимает надев на себя черную хаббадовскую шляпу. Жид - бандит заручился поддержкой жидовских терористов. А черную шляпу (как символ Хаббада) ему подарил лично Харьковский раввин Мойша Москович, у которого с этим бандитом, после того как он стал членом секты иудо - фашистов, нашлись совместные сатанинские дела. Точно такая же черная шляпа на Любавическом рэбе Шнеерсоне: Пикантно, что подельник Хаббада в Харькове педераст и наркоман, а согласно Торе педерасты подлежат смерти через побитие камнями!!!

Защитник мира: Жидовка Ирина Фарион снова отличилась, назвав русский язык языком оккупантов, который вырос на говне. Депутат "Свободы" сравнила Грузию с Украиной, посетовав, что наше государство возглавляет зэк Источник: УБОП | 19.06.2012 00:53 Скандально известная деятель ВО "Свобода" Ирина Фарион отметилась новым высказыванием относительно украинского языка. В эфире львовского телеканала ZIK она выступила против принятия законопроекта о языках Кивалова-Колесниченко. "Откуда взялся русский язык? Кто ее (Украину) засеял, на каком говне она (Украина) выросла?... Русский язык пришел к нам не как товарищ, а как оккупант, на штыках", – заявила она. Для справки: ВО Свобода (лидеры - жиды Тягнибок и Фарион) финансирует кровавый босс жидовской мафии Игорь Коломойский. http://imperiuarys.forum24.ru/?1-1-0-00000063-000-0-0

Защитник мира: Здравствуйте, Защитник мира Форум http://imperiuarys.forum24.ru/ Империя Святая Русь был заблокирован из-за жалоб на экстремизм и разжигание межнациональной вражды. С уважением, Сергей, служба поддержки проекта Форумы. Оцените пожалуйста качество ответа, перейдя по ссылке: http://help.qip.ru/marks/form?ticket=1054672&hash=048286235eb9b1cd67aaba36cf2698b0 Для справки: блокировка этого патриотического форума Православных Казаков Последнего Закона, свидетельствует о колоссальной силе жидовской мафии в России и ее ненависти к Русам. Копии материалов с заблокированного форума: http://posledniyzakon.ru/ http://www.objectiv.tv/forum/viewtopic.php?f=72&t=9849&start=0 http://www.objectiv.tv/forum/viewtopic.php?f=72&t=9759&start=0 http://shamir.borda.ru/

Защитник мира: ЕВРЕИ И КУЛЬТУРА. РАЗЛОЖЕНИЕ ЛЮДСКОЙ ДУШИ Кем бы ни стал человек в своей жизни - слесарем или программистом, физиком, математиком или конструктором космических кораблей - личность начинается и зиждется на духовном базисе. Он - неуловим, невидим, его нельзя пощупать, как кирпич, но он существует. Без него человек сродни обезъяне. Моральная основа каждого сущего индивидиума - культура. Это - звуки и оттенки его родного языка, любимые песни и стихи, музыка и танцы, избранные книги и картины, религиозные верования. Это - образ жизни его семьи, села и города, всей его страны и всей земли. Это весь быт, окружающие его предметы дома и на работе, памятники и архитектура городов, летящие над головой птицы и бегущие по опушке звери, круговорот мыслей и чувств, вещей и лиц, образы гор и рек, морей, запах лесов и долин. Всё то, что наполняет душу смыслом и добром, делает человека существом разумным и благородным. Иудеи вытравливают из нас нашу тёплую душу, топчут наши чувства и верования всеми самыми жестокими и подлыми способами. Потому, что это кратчайший путь к разрушению человека, а следовательно - к его исчезновению с лика земли. Слово cultura на латинском языке означает возделывание, воспитание, образование, развитие, почитание. Добавьте к каждому из этих определений приставку анти - и вы получите всё то, что вытворяют с человечестом жиды. Когда различным людям я пытался объяснять разрушительную сущность жидов, то некоторые собеседники иногда меня не понимали, утверждали: ну, как это можно разложить мораль человека, если она незрима, её нельзя измерить, взвесить. Тогда я, для образности, приводил такой пример. Представьте себе, говорил я, что какой-нибудь варвар вламывается в ваше жилище. Он разорвёт дорогие для вас фотографии ваших родных и друзей, исполосует ножом передававшиеся из поколения в поколение фамильные картины, выколет глаза святым иконам и наплюет на них (точно так поступили жиды в 1903 году в Кишенёве в христианской церкви, за что разъярившееся молдоване с кольями и вилами совершенно заслуженно стали крушить им черепа). Добравшись же до книжного шкафа, разбойник станет разрывать самые лучшие и честные книги, а в конце концов, обольёт бензином весь ваш дом и чиркнет спичкой... Именно такие страшные опустошения учиняют жиды в людских душах. У иудеев никогда не было, нет и не будет своей культуры. Да и какая духовность могла быть у дикого кочевого бедуина, жившего в пустыне примитивной жизнью наравне с верблюдами и промышлявшего кровавым разбоем на больших дорогах? Хоть потомки тех варваров пустыни одевают сегодня смокинги - их дикое нутро, бережно предохраняемое талмудами и торами, нисколько не изменилось. Сколько я ни пытался опрашивать друзей и случайных знакомых, просил назвать самые яркие образцы еврейской культуры - ни у кого фантазия не шла дальше заунывного и вульгарного мотивчика "Семь сорок", под который хасиды так быстро впадают в эпилептическую трясучку. Собственных духовных потребностей у жидов не наблюдается и в упор. Потому, что в нутре иудея совершенно не предусмотрено место для культуры и морали. Цадики с меламедами сызмальства закладывают туда только науку ненавидеть всех неевреев и убивать их, самые изощрённые способы обмана людей и паразитирования на их трудах. А вот, даже зачатки духовности и совести оттуда изгоняются беспощадно. Миллионами пиявок приклеившись к человеческому организму, иудеи всячески высасывают из нас не только кровь и плоть, но и нашу духовную энергию. Культура - неотъемлемая часть жизни любого развитого общества. Не поразив её, не сломав людской дух, невозможно поставить страну на колени. Люди культуры - не только цвет и интеллектуальный уровень нации. Интеллигенция - это и защитная оболочка общества. Её низложение неизбежно ведёт к краху государства. Великое волшебство искусства родилось в крохотной Греции. Именно эта маленькая страна впервые подарила миру силу и разум драматургического слова. Оказалось, что слово, умело и страстно произнесённое со сцены, многократно увеличивает свою мощь! Небольшая Эллада ещё преподнесла людям их собственные изваяния, высеченные из мрамора, скульптурным языком чрезвычайно выразительно и образно показала величие и красоту человека. А плоские картины художников неожиданно расширили и углубили представления о мироздании, изобразили его многомерность и богатство красок, заставили задуматься над смыслом сущего, вызывали у зрителей всю гамму эмоций. С первых своих шагов искусство начало образовывать, воспитывать, облагораживать мысли и чувства общества. Но тут с разбойничьей Иудеи потихоньку начали просачиваться пустодухие варвары. Постепенно, познав язык и обычаи страны, они, без каких-либо талантов на то, взялись за кисти, резцы и перья, взошли на театральные подмостки. Войдя в роль греков, двуликие актёры с горбатыми носами начали проповедовать эллинам презрение к их предкам, высмеивать героев и опошлять историю, чернить и оплёвывать власть предержащих, насаждать среди молодежи свой скотский разврат... И прекрасная Эллада, словно хрупкая амфора во время землетрясения, зашаталась и упала, рассыпалась на жалкие осколки! Тысячелетия минули, но Греция так и не сумела оправиться после того жуткого крушения своей цивилизации, восстановить величайшую и уникальную культуру, вернуть себе в сонме держав прежнюю роль духовного лидера. Иудейский писака Йосиф Кастейн в своей "Истории и предназначении евреев", вышедшей в 1933 году, откровенно этим бахвалится: "Александрийские евреи были причиной разложения культуры эллинов". По такому же хорошо отработанному образцу была дотла разрушена огромная Персия, простиравшаяся от Средиземного моря и аж до Индии. Точно так рухнула великая и непобедимая Римская Империя, занимавшая пол Европы и не знавшая поражений в открытых сражениях. Тихие закулисные интриги разили в спину самых храбрых полководцев куда смертельнее железных копий, мешок с золотом на подкуп чиновников перевешивал вес многих тысяч мечей, а один сенатор-жид, засланный иудеями в правительство империи, приносил Риму разрушений больше, чем целый легион иностранных завоевателей. Разумеется, одновременно с захватом сената и императорского трона, жиды растоптали и испоганили зарождавшуюся культуру огромной державы, словно Помпею, засыпали искусство грязным и вонючим пеплом. Как и Греция, Великая Римская Империя никогда больше не поднялась с колен! Истинный сын Италии Бенито Мусоллини первым со времён империи начал было очищать страну от погани: крушить синагоги, жечь масонские ложи, вешать агентов иудаизма. Но всемирная сионская гидра добралась и до его горла. Всегда и везде, наравне с захватом банков и правительственных должностей, иудеи прибирают к рукам науку и литературу, театры и киноиндустрию, книгоиздание и прессу, институтские кафедры и школьные аудитории, любые культурные организации, ассоциации, благотворительные фонды, музеи. Чтобы, как можно быстрее лишить людей памяти и морали, превратить народ тайно оккупированной ими страны в сугубо жвачное и пьяное, безропотное рабочее быдло, согласное жить, спать и размножаться только в строго отведённых стойлах. В "Сионо-Свинских протоколах", написанных ещё в XIX веке, с самодовольным цинизмом говорится: "...мы одурачили, одурманили и развратили гоевскую молодёжь посредством образования и воспитания, этих краеугольных камней общественности, создав безумную, грязную, отвратительную литературу, особенно в странах, называемых передовыми", "...создали уже разочарованные, холодные и бессердечные общества". С той поры жиды чрезвычайно преуспели в деградации мировых обществ. Крупный русский писатель А. Шмаков в книге "Международное тайное правительство", написанной в канун революции, раскрывает грязные, подковёрные методы сионистов от культуры: "в позорную кабалу евреям попадает одно русское интеллигентское сословие за другим. Заметьте: оказывается в кабале не одно лишь тёмное и беспомощное простонародье, опутываемое еврейскими ростовщиками и фальсификаторами. В иудейское рабство идут сословия наиболее свободные, сильные, сравнительно достаточные, образованные, ближайшие наследники разлагающихся старых сословий - дворянства, духовенства и чиновничества. Мне уже приходилось писать о постыднейшем рабстве, в котором пребывают у евреев очень многие русские писатели и публицисты, иногда даже талантливые, даже со старыми, заслуженными именами. У меня хранится трагическое письмо когда-то очень известного и остроумного критика, который много лет украшал собой радикальные журналы, но в чём-то согрешил перед евреями. В результате на него был наложен херем, лишение хлеба и воды, т.е. абсолютный редакционный бойкот, и бедный старик с толстыми томами своих сочинений принуждён теперь ютиться чуть ли не в каморке, сдаваемой от дворника. Писатель этот и сам либерал, стало быть, писать в "реакционной" печати ему трудно, а вся левая печать, т.е. подавляющее большинство, увы, в руках евреев. У меня хранится и другое письмо, одной очень известной когда-то беллетристки, тоже погрешившей чем-то перед жидами и выброшенной из литературы, буквально так, как жиды-адвокаты выбрасывают строптивых русских из адвокатуры. На моих же глазах прошла многолетняя пытка, которой был замучен евреями очень талантливый писатель B.Л. Дедлов (Кигн). Он огорчил чем-то евреев ещё в покойной "Неделе", и уже тогда еврейская критика смешивала его с грязью или бессовестно замалчивала, а с гибелью "Недели" Дедлов оказался вне возможности где-нибудь печататься. Консервативные "толстые" журналы, в свою очередь, загублены евреями. Мне доводилось не раз слышать, сколько унижений приходится испытывать не одним начинающим русским писателям в еврейских редакциях. Какой-нибудь Мордка Срулевич Гевалтмахер, засев в пышный "редакторский кабинет", устраивает приёмы просителей, точно премьер-министр печати. Один за другим российские писатели, иногда с древними дворянскими фамилиями, подходят на цыпочках к кабинету, робко приотворяют дверь, говорят подобострастным тоном, бледнеют молча и выслушивая наглые замечания, часто дерзости. Ведь нет на свете ничего беспощаднее одолевшего, торжествующего жида! Спросите с глазу на глаз русского деятеля любой иной профессии, например, русского актёра, певца: везде стоит тот же стон задавленных русских сил, с каждым днём уступающих еврейству свои позиции. С евреями невозможно бороться не потому, что они умнее, талантливее, энергичнее русских, а потому, что они пронырливее и бессовестнее нашего брата и, сверх того, пользуются огромной поддержкой всего еврейского кагала! На что, казалось бы, свободная вещь - театральная сцена, - здесь талант налицо перед большой публикой, и соревнование могло бы быть вполне честное?.. Кому больше хлопает публика, тот, казалось бы, и премьер сцены. В действительности же, происходит следующее. Если в талантливую русскую труппу втёрся посредственный еврейчик, то все русские таланты начинают бледнеть и тушеваться, а еврейская посредственность начинает расти и пухнуть в талант. Евреям более всех известны таинства клаки, возможность кучке молодых негодяев в райке сорвать успех одного актёра и создать триумф другому. В самый патетический момент, когда зал замирает в ожидании последнего жеста, последнего слова русского артиста, вдруг, кто-нибудь делает "а-пчхи!" или пищит ребенком... Вот вам великое мгновение шлепнулось в смешное. Публика вышла из транса, артист растерялся, то художественное "чуть-чуть", в чём секрет искусства, спугнуто, и талантливейший исполнитель иногда убит наповал. Пусть все порядочные люди поймут, что это было злодейство со стороны презренной жидовской клаки, артист Иванов оскандален. Артисту же Ицкензону, чуть он покажется, раздаётся гром рукоплесканий, ему бесчисленные вызовы, дешёвые цветы... Что вы поделаете с таким насилием, не предусмотренными никакими законами? Это злодейство из театра переносится в местную печать, почти сплошь еврейскую. И тут талантливый Иванов или осмеивается, или замалчивается, а посредственному Ицкензону продолжаются дутые овации. Изо дня в день такая гнусная подтасовка мнений начинает иметь успех, ведь не все же ходят в театр, а из тех, кто ходит, далеко не все имеют мужество держаться своего вкуса. Газеты твердят, что Иванов - бездарен, простодушный зритель боится признаться, что Иванов ему нравится. Все страшатся показаться профанами, поэтому нагло провозглашённая театральными жидками-репортёрами репутация и в самом деле становится общепринятой. В конце концов, на Иванова публика вовсе не идёт, зал пустеет, а на Ицкепзона публика ломится. Что делать, скажите, антрепренёру, если даже он и русский человек и если отлично понимает всю механику еврейской интриги? Приходится отпустить Иванова и на его место взять какого-нибудь Шулермейстера: по крайней мере, еврейская печать будет задобрена. А как только из одного еврея на сцене сделается два, то процесс выталкивания русских актёров начинает идти галопом. Кроме подлой еврейской клаки и еврейского репортажа, сами актёры-еврейчики начинают подкладывать русским товарищам всяческую свинью. Чаще всего кончается тем, что не только русские актёры, а и русская антреприза сживается со свету. До чего дошло: даже императорская наша сцена, т.е. национально-русская, облеплена евреями - всевозможными Мейерхольдами, Флексерами и т.п., тщательно выдвигающими своё племя и свои взгляды на искусство. Императорская же консерватория состоит сплошь из евреев в такой степени, что скоро уже совсем не будет в России русских музыкантов и певцов. Прочтите список учащихся, и вы подумаете, что это вовсе не консерватория, а - хедер!" Огульное и совершенно беспочвенное поношение национальных культур - характерная жидовская черта. Не разрушив коренную культуру, не замутив ее истоков, не разрубив корней, связующих прошлое с настоящим - никакую страну не свалить. Придя к полному и хамскому торжеству в России в 1917 году, иудеи взялись поносить духовное наследие оккупированной державы, пачкать и уничтожать русское искусство и её носителей. Лейба Бронштейн (Троцкий), не найдя каких-либо осмысленных характеристик, называл лучших поэтов (Есенина, Клюева и др.) "мужиковствующими", а их национализм "примитивным и отдающим тараканами" - просто ничего глупее и тупее выдумать не мог. В жёлтой прессе развернулась настоящая война против великой русской литературы, не было ни одного видного писателя или поэта, имя которого не подвергалось бы глумлению и хулению. А гениального Пушкина бесталанные потомки диких бедуинов нагло призывали "сбросить с парохода современности". Абсолютное большинство самых лучших и любимых в народе поэтов и писателей было уничтожено жидами: Есенин, Клюев, Маяковский, Горький, Васильев, Корнилов и многие другие. Вместе с тем, раздувались и преувеличивались несуществующие таланты иудейцев пейсателя Шолом-Алейхема (Рабинович), поэтов Михаила Светлова (Шейнкман) и Павла Когана, газетного писаки Михаила Кольцова (Фридлянд), актёра Качалова, режиссёров Эйзенштейна, Трауберга, Мейерхольда, Вахтангова и прочих. Один из самых потрясающих документов той поры цитирует князь Н. Жевахов в своей книге "Еврейский террор в России": "В газете "Новое Время" от 10 июля 1927 г., приведено замечательное письмо русских писателей из России, полученное "Союзом русских писателей и журналистов" в Белграде. Этот документ должен быть увековечен, как подлинный голос русских великомученников, томящихся в жидовской кабале: Писателям Мира К Вам, писатели мира, обращены наши слова Чем объяснить, что Вы, прозорливцы, проникающие в глубины души человеческой, в душу эпох и народов, проходите мимо нас, русских, обречённых грызть цепи страшной тюрьмы, воздвигнутой слову? Почему Вы, воспитанные на творениях также и наших гениев слова, молчите, когда в великой стране идёт удушение великой литературы в ея зрелых плодах и ея зародышах? Или Вы не знаете о нашей тюрьме для слова - о коммунистической цензуре во вторую четверть ХХ века, о цензуре "социалистического государства"? Боимся, что это так. Но почему же писатели, посетившие Россию - господа Дюгамель, Дюртен и другие - почему они, вернувшись домой, ничего не сообщили о ней? Или их не интересовало положение печати в России? Или они смотрели и не видели, видели и не поняли? Нам больно от мысли, что звон казённых бокалов с казённым шампанским, которым угощали в России иностранных писателей, заглушил лязг цепей, надетых на нашу литературу и весь русский народ. Послушайте, узнайте! Идеализм, огромное течение русской художественной литературы, считается государственным преступлением. Наши классики этого направления изымаются из всех общедоступных библиотек. Их участь разделяют работы историков и философов, отвергавших материалистические взгляды. Набегами особых инструкторов из общих библиотек и книжных магазинов конфискуется вся дореволюционная детская литература и все произведения народного эпоса. Современные писатели, заподозренные в идеализме, лишены не только возможности, но и всякой надежды на возможность издать свои произведения. Сами они, как враги и разрушители современного общественного строя, изгоняются со всех служб и лишаются всякого заработка. Это первая стена тюрьмы, за которую посажено свободное слово. За ней идёт вторая. Всякая рукопись, идущая в типографию, должна быть предварительно представлена в двух экземплярах в цензуру. Окончательно отпечатанная, она идёт туда снова - для второго чтения и проверки. Бывали случаи, когда отдельные фразы, одно слово и даже одна буква в слове (заглавная буква в слове "Бог"), пропущенные цензором, автором, издателем и корректором, вели, при второй цензуре, к безжалостной конфискации всего издания. Апробации цензора подлежат все произведения - даже работы по химии, астрономии, математике. Последующая авторская корректура в них может производиться лишь по особому, каждый раз, согласию цензора. Без него типография не смеет внести в набор ни одной поправки. Без предварительного разрешения цензора, без специального прошения с гербовыми марками, без долгого ожидания, пока заваленный работой цензор дойдёт до клочка бумаги с вашим именем и фамилией, при коммунистической власти нельзя отпечатать даже визитной карточки. Господа Дюгамель, Дюртен могли легко заметить, что даже театральные плакаты с надписью "не курить", "запасный выход" помечены внизу все той же сакраментальной визой цензуры, разрешающей плакаты к печати. Есть ещё и третья стена, третья линия проволочных заграждений и волчьих ям. Для появления частного или общественного издательства требуется специальное разрешение власти... Печатается лишь то, что не расходится с обязательным для всех коммунистическим мировоззрением. Всё остальное, даже крупное и талантливое, не только не может быть издано, но должно прятаться в тайниках; найденное при обыске, оно грозит арестом, ссылкой и даже расстрелом. Один из лучших государствоведов России - проф. Лазаревский был расстрелян единственно за свой проект российской конституции, найденный у него при обыске... ...единственное наше оружие - перо - выбито из наших рук, воздух, которым мы дышим - литература - отнят от нас, мы сами - в тюрьме. Ваш голос нужен не только нам и России. Подумайте и о самих себе: с дьявольской энергией, во всей своей величине, видимой только нами, Ваши народы толкаются на тот же путь ужасов и крови, на который, в роковую минуту своей истории 10 лет тому назад, был столкнут наш народ... Мы познали этот путь на Голгофу народов и предупреждаем Вас о нём... Группа русских писателей, Май 1927 г. Россия" Однако такой же разор в душах и национальных культурах иудеи творили в то время по всей Европе. Взять ту же Германию. Историк В. Марр с горечью воскликнул: "Я громко возвещаю, без всякой иронии, всемирное торжество жидовства... В Германии не жидовство растворилось в народе, а наоборот - германская культура растворилась в жидовстве... Над папой мы можем надругаться и острить вволю, равно, как и над протестантизмом, но одного слова "чеснок" довольно, чтобы вас обвинили в религиозной ненависти и угнетении евреев". Генрих Штихель вторит ему: "...буйным цветом цвела грязная литература и молодёжь становилась жертвой этого способа насильственной деградации. Газеты, журналы, развратные фильмы, непристойные книжки распостранялись по всей Германии. Насаждалось смешение рас. Школы были наводнены гнусными преподавателями. К 1933 году Германия погрузилась в полное ничтожество". Гитлер, разрушивший иудейский аппарат духовного изнасилования, выступил истинным спасителем немецкой культуры. Разлад в душах начинается с разлада в окружающем мире. Иудеи всегда об этом помнят. Апостол Сиона в архитектуре Ле Корбюзье, выступая 10 ноября 1924 года в международной масонской ложе "Звезда Востока" (Л. Корбюзье, "Архитектура ХХ века", Москва, 1970, стр. 79), заявил: "Мы за новые пути в создании городов. Что же касается Парижа, Лондона, Берлина, Москвы или Рима, то эти столицы должны быть полностью преобразованы собственными средствами, каких бы усилий это ни стоило и сколь велики не были бы связанные с этим разрушения". Вот она, отгадка - самое любимое жидовское словечко: разрушения! А что взамен? И для Парижа, и для Москвы, равно, как и для других столиц, жидомасоны приготовили было генеральные планы, по которым в исторических центрах прежде всего необходимо провести "расчистку территории". То есть, одним махом уничтожить всё культурное наследие предыдущих поколений! В живом теле мегаполисов иудеи предлагали прорубить гигантские улицы-коридоры. Эти прожекты горбоносых архитекторов для разных городов объединяла одна похожесть: при виде сверху все просеки должны были образовывать... шестиконечную израильскую звезду! Каинову печать жаждали наложить на наши стольные грады. Париж французам, в конце концов, удалось отстоять, но вот Москве повезло меньше. Под предлогом "зачистки", были снесены десятки уникальных храмов, включая Собор Христа-Спасителя- его взорвал, не отказав себе в таком громадном удовольствии сам глава всероссийского жидовского кагала - нарком Каганович. Затем жиды покушались взорвать даже жемчужину русской и мировой архитектуры, которая ни в какие сравнения не идет с их сараеобразным храмом на горе Сион - изумительнейший Храм Василия Блаженного. Только вмешательство в самый последний момент И. Сталина предотвратило варварство. Однако, в прекрасном и старинном районе Москвы, в самом её центре в 1960-е годы всё же был беспощадно вырублен уродливый коридор - тысячи уникальных зданий полегли под железными "бабами" и ножами бульдозеров. В образовавшуюся продувную трубу иудоразрушители сунули "вставную челюсть Калининского проспекта" - набор безликих коробок, снизу доверху напичканных масонской символикой. Много прозорливых наблюдений за евреями, беззастенчиво пачкающими чужую культуру, принадлежит А. Гитлеру. "Что касается нравственной чистоты, да и чистоты вообще, то в применении к евреям об этом можно говорить лишь с большим трудом. Что люди эти не особенно любят мыться, это можно было видеть уже по их внешности и ощущать, к сожалению, часто даже с закрытыми глазами. Меня, по крайней мере, часто начинало тошнить от одного запаха этих господ в длинных кафтанах. Прибавьте к этому неопрятность костюма и малогероическую внешность... Но окончательно оттолкнуло меня от евреев, когда я познакомился не только с физической неопрятностью, но и с моральной грязью этого избранного народа. Разве есть на свете хоть одно нечистое дело, хоть одно бесстыдство какого бы то ни было сорта и, прежде всего, в области культурной жизни народов, в которой не был бы замешан, по крайней мере, один еврей? Как в любом гнойнике найдёшь червя или личинку его, так в любой грязной истории непременно натолкнёшься на еврейчика. Когда я познакомился с деятельностью еврейства в прессе, в искусстве, в литературе, в театре, это неизбежно должно было усилить моё отрицательное отношение к евреям. Никакие добродетельные заверения тут не могли помочь. Достаточно было подойти к любому киоску, познакомиться с именами духовных отцов всех этих отвратительных пьес для кино и театра, чтобы ожесточиться против этих господ. Это - чума, чума настоящая, духовная чума, хуже той чёрной смерти, которой когда-то пугали народ. А в каких несметных количествах производился и распостранялся этот яд! Конечно, чем ниже умственный и моральный уровень такого фабриканта низостей, тем безграничнее его плодовитость. Этакий субьект плодит такие гадости без конца и забрасывает ими весь город. Подумайте при этом ещё о том, как велико количество таких субьектов. Не забудьте, что на одного Гёте природа всегда дарит нам 10 тысяч таких пачкунов, а каждый из этих пачкунов разносит худшего вида бациллы на весь мир". ("Моя борьба", глава 2). И еще несколько выдержек из одиннадцатой главы. А. Гитлер продолжает. Иудей "...никакой истинной культуры не имеет, а в особенности, не имеет никакой своей собственной культуры. Внешняя культура современного еврея на деле есть только извращённая культура других народов. ...Подвиги евреев в области искусства сводятся только либо к сомнительным "усовершенствованиям" чужих произведений, либо к прямым плагиатам". За примерами далеко ходить не надо. С насаждением жидовского права в России в 1917-м, страну наводнили полчища кг'асных агитаторов, всячески оправдывавших зверства иудейской власти, но, в то же время, поливавших грязью белое сопротивление, извращавших его жертвенные и благородные цели: освобождение родины от иудиных потомков. Героических лидеров сопротивления в своих полублатных виршах захватчики именовали не иначе, как "псы-атаманы". Очень многие песни советской эпохи - чистой воды воровство. Национальные патриотические песни, подвергшись иудейским искажениям, стали призывать русских смело отдавать свои жизни... за еврейское дело.

Защитник мира: Так, мотив славной песни белого казачества "Слышали деды, война началася..." картавые товаг'ищи перелицевали, словно свой собственный хасидский лапсердак на "Слушай, товарищ, война началася...". Припев тоже подвергся только косметической переделке и вместо "Мы смело в бой пойдем за Русь Святую и как один, прольём кровь молодую" на жидовский лад вышло "Мы смело в бой пойдём за власть советов (то бишь, за власть крысолюдей) и как один умрём в борьбе за это". Конечно, вы все умирайте, как один, а мы со всем комфортом расположимся на вашей земле... Извратили оккупанты и легендарный марш воинов Дроздовского "Из Румынии далёкой шел Дроздовский славный полк". Музыку воры оставили, а слова вставили свои: "По долинам и по взгорьям шла дивизия вперёд" - это о кровавом рейде преданного иудеям молдованина (или просто жида, закосившего под молдованина) С. Лазо против русской гвардии, защищавшей Дальний Восток. Известный советским пионерам гимн "Взвейтесь кострами, синие ночи" - тоже музыкальный плагиат с произведения немецких авторов. И уж совсем кощунственна кража песни, написанной перед Первой Мировой "Вставай, страна огромная, вставай на смертный бой, с немецкой силой тёмною, с тевтонскою ордой". В 1941 году жид поэт-плагиаторщик Василий Лебедев-Кумач, целиком выдал её за своё сочинение, лишь слегка изменив слова. Утащил он чужие строки и для знаменитой мелодии "Широка страна моя родная". Несмотря на то, что этот замаскированный еврей был на литературном фронте одним из самых наглых воров, он был осыпан всеми государственными почестями, восхвалён иудеями до небес. Жиды не способны на собственное творчество, единственный их удел - привычное им паразитирование на культурах завоеванных стран. Крупный русский писатель В. Розанов по этому поводу высказался: "Еврей сам не только бесталанен, но ужасающе бесталанен; но, взамен всех талантов, имеет один большой хобот, маслянистый, приятный; сосать душу и дар из каждого своего соседа, из страны, города. Пустой - он пересасывает в себя полноту всего... медленно и постоянно заменяет ваше добро пустыми пузырями, вашу поэзию - поддельной поэзией, вашу философию - философствующей риторикой и пошлостью..." Один из ключей к сердцу человека, который примерно с середины ХХ века столь успешно подобрали жиды - скрипичный. Огромное влияние на людей - прежде всего молодых - можно завоевать через музыку. С её помощью армиями подростков легко управлять, формировать их мировоззрения, навязывать самые низменные вкусы. А, положив на музыку слова, молодёжи попросту можно отдавать, внушать любые команды. Через популярный мотивчик, распеваемый со всех сцен и экранов каким-нибудь развязным поп-идолом, в неокрепшие, ещё развивающиеся мозги легко вложить установки о том, как это круто и балдёжно принимать наркотики, какой это кайф для настоящих парней и девушек пить и курить, а беспорядочный секс, наподобие собачьего в каждой подворотне всякий раз с новым партнером, - это вот и есть настоящая свобода. Появление патефонов, а затем и магнитофонов положило начало музыкальной поп-культуре. Такой могучий информационный канал влияния, как музыкальный, евреи не могли не прибрать к рукам. Звукозаписывающие компании росли быстрее грибов. Однако, благородные мелодии были ни к чему разрушителям человечьего духа. Их взгляд пал на самое примитивное искусство, какое только можно себе вообразить. Прежняя добрая и старая, белая Америка откровенно не принимала песни и танцы завезённых рабов. Они хороши и к месту в Африке, как выражение эмоций диких племён, ведущих в джунглях примитивный образ жизни. Но иудеи знают, что сталкивание разных культур приводит к мешанине в людских умах, разрушению моральных устоев. Потому они широко открыли сцены и экраны чёрному искусству, которое абсолютно чуждо психотипу белого человека, несовместимо с ним на генетическом уровне. И вот, уже вслед за диктующей моду Америкой, светловолосые мальчики и девочки по всему миру задёргались в разнузданных обезъянних кривляниях, воздух дискотек наполнился воплями диких африканских зверей, белые города стали сотрясать какофонические ритмы боевых там-тамов. Из этого чёрного воя, первобытных трясок и грубых воплей родились уродливые роки и твисты, трясучие буги-вуги и йе-йе, "тяжёлые роки" и "тяжёлые металлы", разрушающие душу и мозг. Появление рок-музыки в 1950-х вызвало поистине психическую травму среди целого поколения, повальную вспышку самоубийств. Начало рок-экспансии привело к наркоэпидемии. Под подавляющий людскую природу визг гитар иудеям удалось внедрить в цивилизацию разпущенность, вседозволенность и содомитский разврат в упаковке пресловутой "сексуальной революции". Им удалось провернуть очередную революцию в одежде, жизненных привычках, интересах молодых людей в сотнях стран. Сродни расползаниям континентов - евреям в глобальном масштабе удалось разорвать связи между отцами и детьми, поссорить между собой целые поколения. Следуя ложным девизам "хиппи", миллионы подростков бросили отчие дома и своих родителей, принялись вести скитальческий и воровской, наркотический и пьяный, развратный и подзаборный образ жизни. Естественно, вождями хиппи были исключительно евреи - Герберт Маркузе и Джерри Рабин, оба масоны, открыто носили на груди масонские значки. Один из них, Д. Рабин в книге "Делай!" по поводу растлённого движения "хиппи" цинично откровенничал: "Мы смешали молодость, музыку, секс, наркотики и дух бунтарства с предательством, а такое сочетание трудно побить". Вклад "короля" рок-энд-рола, иудея Элвиса Аарона Пресли так огромен в разрушение белой цивилизации, что в США ему установлено множество памятников. Даже в Израиле благодарные потомки иуд в полный рост воздвигли ему в Тель-Авиве бронзовый монумент. Экскурсоводы неизменно подчёркивают, что Пресли постоянно говорил, что он - не просто певец, а еврейский певец. А один израильский раввин на встрече с иудомолодёжью заявил, что "Пресли сделал для разложения реакционного христианского сознания больше, чем целая армия проповедников". Таким же выдающимся вниманием жидовской прессы пользовался ансамбль "Битлз", тонко и умело направляемый из-за спины невидимыми для публики иудеями - менеджерами и продюсерами. Лепта "битлов" в деградацию и разложение молодёжи была просто катастрофической. А выпущенный ими в 1968 году "Дьявольский белый альбом" открыто призывал юнцов служить Сатане. Руководитель группы стопроцентный сионист Джон Леннон - с иудейским разрезом глаз и типично жидовским скрюченным носом - тоже немало приуспел в "размывании гойского стада". То он прямо восхвалял Сатану - пел собственную песню "666 - твое имя", то приглашал телерепортёров и под объективами камер раздевался донага со своей подружкой и демонстрировал молодежи в кровати различные способы совокупления, то демонстративно затягивался перед публикой наркотравкой. А жидопресса знай нахваливала дутого кумира: вот с кого надо брать пример, несмышлёныши! Но, если полностью аморальный тип Элвис вроде бы сам, к сачстью, перебрал наркотиков и дал дуба, то выстрел воинствующего христианина, хоть и с опозданием, но всё же, остановил тлетворное влияние главного "битлака". До сих пор по городам мира кривляется безголосая и патлатая бездарь Боб Дилан. Настоящая же его фамилия Роберт Аллан Циммерман. Всё ещё пучат с телекранов свои жабьи глаза лжепевцы, убогие иудеи Барбара Стрейзанд и Билли Джоел. Пол Стенли из группы "Кисс" - это в самом деле Стенли Айзен. А манерный поджидок Элтон Джон и не скрывает, что он пидор. И всю эту грязную мразь сионисты ежедневно выплёскивают на сцены и экраны. М. Светлов в московской газете "Русь державная", №17-18 1995г., исследовал рок-музыку, как духовный наркотик и средство служения Сатане: "Ритм, частота чередования света, нагромождение звуков - всё направлено на разрушение человеческого существа, его насильного перелицовывания, на слом всех механизмов самозащиты, инстинкта самосохранения, нравственных устоев. Ритм... приобретает наркотические свойства. Если он кратен, например, полутора ударам в секунду и сопровождается мощным давлением сверхнизких частот (15-30 герц), то способен вызвать у человека экстаз. При ритме же, равном двум ударам в секунду и на тех же частотах, слушающий впадает в танцевальный транс, который сродни наркотическому. Современные рок-группы работают в диапазонах от 80 тысяч герц до 20 и даже ниже. Были случаи, когда переизбыток высоких или низких частот серьёзно травмировал мозг. На рок-концертах нередки контузии звуком, звуковые ожоги, потеря слуха и памяти. Громкость плюс частота достигли разрушительной силы настолько, что в 1979 году, во время концерта Пола Маккартни в Венеции, рухнул деревянный мост, а группа "Пинк Флойд" сумела разрушить мост в Шотландии. Этому же ансамблю принадлежит и ещё одно документально засвидетельствованное "достижение": концерт на открытом воздухе привёл к тому, что в соседнем озерце всплыла оглушённая рыба". И после этого кто-либо будет протестовать против того, что быстрая, тяжёлая и громкая музыка не разрушает личности? Да уже целые поколения ведут себя именно, как оглушённая и отупевшая рыба, всплывшая животом к верху. Именно так: рок рушит внутренние мосты, мысли и чувства человека, отнимает соображение и слух. Практически все рок-звезды, равно как и рьяные роколюбы - напрочь глохнут от грома децибелов и деградируют: ярчайшее свидетельство тому окретинивший в конец Мик Джаггер из "Роллинг Стоунз". Жена Пола Маккартни умерла от рака, а член группы "Битлз" Джордж Харрисон скончался от рака мозга. На массовых рок-концертах обкуренные наркотой и оглушенные музыкой недоросли приходят в неистовство, теряют рассудок, впадают в злобу и агрессивность, дерутся между собой. Вандалы крушат на улицах машины, витрины - словом, сумасшедшая музыка доводит юнцов до полного и разнузданного умопомешательства. Молодой японец признался в интервью, что для него "Рок - это, как наркотик, только не преследуется законом и значительно дешевле". В поумневших и очистившихся от жидов обществах будущего, естественно, места для африканских воплей и трясучек в белых городах не найдётся. Всегда, с самого начала и поныне, за наступлением африканского примитивного искусства, за разрушающим арийцев чёрным валом стояли евреи. Всех их перечислить просто невозможно. Но, скажем, две самые крупные в мире музыкальные компании Тайм Уорнер и МТВ, повсеместно насаждающие чёрный "рэп", возглавляют жиды Джеральд Левин и Самнер Редстоун. М.Светлов продолжает: "...все значительные производители рок-индустрии - Дэвид Кросби, Нил Янг, Грэм Нэш и другие - являются членами сатанинской церкви, а большинство рок-групп приверженцами той или иной люциферовой религии. И всегда, когда они выпускают пластинку или сочиняют новую песню, они просят первожрецов и первожриц сатанинского храма поколдовать, чтобы эти произведения обрели успех. После ритуалов посвящения, когда на пластинки накликана порча, огромному количеству демонов вменяется в обязанность влиять на слушателей этих записей. В связи с этим обязательством, всякий раз, когда человек покупает или приносит к себе в дом альбом таким образом обработанных пластинок, он навлекает на себя и колдовство демонов, связанных с этим произведением. Не является удивительным, что слушателями ощущается демоническое влияние: раздражительность, стремление к бунту, непристойная речь, богохульные высказывания, склонность к самоубийству. Нет ни одного колдуна или рок-музыканта, который мог бы раскаяться и освободиться от демонов, ранее не уничтожив все имеющиеся у него пластинки с записями рока. С каждым годом рок-сатанизм набирает всё большую силу. Пакеты пластинок становятся всё более и более недвусмысленными в использовании чёрно-оккультных, эротических и сатанинских рекомендаций и символов. Не останавливаются и перед изображением откровенно сатанинских символов, таких, как число 666 или его перевертыша - 999, сцен человеческих жертвоприношений, чёрных месс и адских представлений". Вслед за роком появился на свет и вовсе выродок недоношенный, мерзкий и ублюдочный "рэп" - музыкальный стиль для одурманненой наркотиками чёрной уличной шпаны, ведущей в каменных джунглях городов тот же скотский, как в настоящих джунглях, образ жизни. Увы, отрава "рэпа" разъела и многие души белых. В 1999 году в небольшом американском городке Джонсборо штата Арканзас прямо в школе были застрелены четыре школьника и учитель. Один из убийц, тринадцатилетний Митчел Джонсон был помешан на "гангста рэп" - отупляющей негритянской музыке, которая представляет героями наркодельцов и наркоманов, сводников и проституток, уличные перестрелки и потасовки, всякую иную чёрную уголовщину. Давая показания перед комитетом Конгресса в Вашингтоне, учительница убийцы Дебби Пелли сообщила, что за несколько месяцев до кровавой расправы в школе подросток был одержим "рэпом", превращающим человека в ополоумевшую дёргающуюся куклу. Митчел не снимал наушников с орущим "гангста" в школьном автобусе и даже пытался крутить этот вой в классе. Кумиром убийцы был недоумковатый солист-рэпист Тупак (!) Шакур, застреленный перед этим в Лас-Вегасе прямо на улице. Воспитательница заявила комитету Конгресса, что эмоциональный мир её ученика резко изменился с тех пор, как он увлёкся рэпом. Подросток стал чрезвычайно раздражительным, грубым и агрессивным. Однако, свидетельства учительницы так и не попали в ведущие иудейские газеты и на телевидение. Установив практически тотальный контроль над мировым книгоизданием, иудеи тщательно выхолащивают из романов и пьес любое неблагоприятное упоминание о соплеменниках. Причем их не смущают никакие имена, пусть это будут даже писатели - звезды первой величины. Не привечают они Уильяма Шекспира за многие честные мысли поэта по поводу сионистов. Его великолепный "Венецианский купец" не раз изымался из библиотек и попадал в костры за якобы "оскорбительные" высказывания по поводу жидовинов. Эту пьесу и другие творения английского гения христопродавцы или не допускают до сцены, или же они идут со значительными купюрами. Таким же иудейским обрезаниям постоянно подвергается творческое наследие Чарльза Диккенса. Приведём несколько совершенно точных характеристик, (вот, что значит цепкий взгляд классика!) которые горбоносые цензоры всегда опускают в "Приключениях Оливера Твиста": "...стоял с вилкой для поджаривания гренок очень старый сморщенный еврей с всклокоченными рыжими волосами, падавшими на его злобное отталкивающее лицо... - Ого! - сказал еврей, приподняв плечи, скривив лицо в омерзительную улыбку... - Вот именно, совершенно верно, Билл Сайкс, - с гнусным подобострастием сказал еврей... На звонок явился другой еврей, моложе Фейджина, но с почти такой же отталкивающей внешностью..." В новых изданиях сочинений Диккенса вы уже и с лупой не отыщитфе этих цитат. Ведь такая правда иудеям не нужна: типичный еврей Фейджин посылает мальчиков воровать. Когда после Второй Мировой войны англичане поставили фильм о Твисте, толпа сионствующих молодчиков разгромила кинотеатр в Берлине и с тех пор об этом фильме никто больше не слышал. Роман Марка Твена "Приключения Гекльберри Финна", на котором выросли целые поколения мальчишек по всему миру - изъят из американских библиотек: иудейская Антидифаммационная лига нашла его "расистским". В вышеупомянутой лиге не только густая цепь цензоров, но и террористов. Известный германский киноактер Фердинанд Мариан, сыгравший главную роль в фильме "Еврей Зюсс", стал в 1945 году жертвой "автомобильной катастрофы", когда ни одному немцу в Германии пользоваться автомобилем не разрешалось. Основательной чистке подвергаются и книги Агаты Кристи, осмелившейся живописать о жидобандитах - торговцах наркотой, паталогически жадных ростовщиках. Так, один из персонажей романа "Загадка голубого поезда" - иудей-казнокрад, чрезвычайно похожий на крысу. В ранних изданиях он фигурировал, как еврейский портной. Ныне ярмолка вывернута наизнанку - отвратительный вор, после редакторского иудейского пера, предстает всего лишь как... странствующий портной! При переводах детектива "10 негритят" сейчас неизменно выкидывают одного негритёнка. Потому что в его роли предстает мистер Исаак Моррис, еврей "с толстыми семитскими губами". "Сомнительный тип, этот мистер Моррис, был замешан в том мошенничестве Беннито, связанном с распостранением ненадёжных акций... И он занимался наркобизнесом..." "Мне нужна была десятая жертва. Я нашел её в человеке по фамилии Моррис. Сомнительный тип. Не считая других его противозаконных действий, он к тому же занимался распостранением наркотиков и приучил к ним дочь моих друзей. Она покончила с собой, когда ей исполнился 21 год..." Когда кинорежиссёр С. Говорухин снимал в России фильм по этому роману Кристи, то сей "великий борец" за справедливость во всём мире тоже обрезал "10 негритят" на иудея Морриса. Против публикации гениального романа Михаила Шолохова "Тихий Дон" горой встали жиды - писатель на многих страницах рёк о них нелицеприятную правду. В спор вмешался вождь страны И. Сталин и приказал опубликовать книгу без каких-либо сокращений. Но иудеи всё равно поступили по своему - выхолостили из рукописи всё, что кололо им глаза. На протяжении всей творческой судьбы сионисты травили русского гения, совершенно облыжно обвиняли в плагиате (как и юдофоба Шекспира!), подсылали к нему убийцу. Только после кончины писателя впервые бессмертный роман вышел целиком. Но и сегодня жидовины продолжают даже в могиле пинать великого творца. К большой радости русичей недавно литературоведы отыскали потерянные было главы из рукописи "Тихий Дон", писанные и правленные рукой гения. Это лишний раз доказало безусловное авторство Шолохова, равно, как и злонамеренную ложь обрезанных. Долгие годы иудей Александр Фадеев возглавлял Союз писателей СССР, с его наводки и с его письменного согласия были арестованы и замучены сотни лучших писателей страны. Засевшие в руководстве писательского Союза крысолюди всячески не подпускали к нему русских, но широко открывали двери для своих бесталанных и убогих соплеменников. Потому и получилось, что, к развалу СССР, из около 10.000 писателей 80% "властителей дум" составляли жиды. Среди них, замаскировавшиеся под русские фамилии, такие известные пейсатели, как Евгений Евтушенко (настоящая фамилия ГангГнус), Андрей Вознесенский (в одной из своих поэм назвал Христа собакой), Юлиан Семёнов (настоящая фамилия Ляндрес), Евгений Воробьёв, Анатолий Рыбаков, Владимир Войнович, Юрий Нагибин, Борис Васильев, Григорий Бакланов (Фридман), Даниил Гранин (Герман), Анатолий Алексин (Гоберман), Генрих Боровик, Александр Бовин, Михаил Рощин (Гибельман), Михаил Шатров (Маршак), Юрий Трифонов, Юрий Черниченко (Кауфман), братья Вайнеры (Вайнберги), братцы Стругацкие, Кир Булычев (Можейко), Василий Аксёнов (Гинзбург) и премногие другие. Писатели-патриоты по этому поводу горько шутили: "У нас в литературном союзе каждый пятый - не еврей". Захватив книгоиздательства, редакции журналов, газет, радио и телевидения, пишушая сионобратия внесла просто выдающийся вклад в распад русской Империи. Никаких экономических предпосылок для разлома государства на пятнадцать кусков не существовало - их создали, в частности, "грязные и вонючие" бумагомараки. О том, какое огромное политическое влияние могут оказывать в оккупированной стране иудеи, засланные соплеменниками в культуру, показали выборы президента России в 1996 году. На телеэкраны и сцены выползли целые выводки говорящих, поющих и танцующих жидов и поджидков. Громче и развязней всех были евреи и еврейки Алла Пугачёва (Певзнер) и Иося Кобзон, Леонид Ярмольник и Ефим (Нахим) Шифрин, Аркадий Арканов (Штейнбок) и Александр Ширвинт, Михаил Жванецкий (еще один Жидецкий!) и Геннадий Хазанов, Борис Гребенщиков и Лариса Долина, Филипп Киркоров и Александр Любимов, Анжелика Варум и Максим Дунаевский, Михаил Козаков и Игорь Костолевский, Марк Захаров и Леонид Броневой, Григорий Горин (Офштейн) и Игорь Кваша, Сергей Юрский, Евгений Вестник и Владимир Этуш, Игорь Крутой и Вячеслав Добрынин, Эльдар Рязанов и Владимир Винокур, Константин Райкин и Илья Резник, Валентин Гафт и Зиновий Высоковский, Роман Карцев (Кац) и Михаил Державин, Клара Новикова (Герцер) и Тамара Гвердцетели, Аркадий Инин (Гуревич) и Лион Измайлов (Поляк), Владимир Ворошилов и Татьяна Васильева (Ицыкович), Владимир Спиваков и Леонид Якубович, Андрей Макаревич и Семён Альтов, Галина Волчек и Виктор Шендерович, Николай Фоменко и Илья Олейников (Клявер), Леонид Якубович и Максим Галкин, Олег Газманов и Леонид Агутин, Леонид Каневский и Семён Фарада (Самуил Фердман) и многие другие полу-, а то и вовсе безголосые, полу-, а то и вовсе бесталанные, но популярные в одураченных массах. Вся эта шайка жидов сцены и экрана с одной стороны, стращала народ приходом кровавых коммунистов. На деле же, эти мнимые артисты и мнимые люди, за солидную наличную "зелень", выполняли наказ всемирного иудейского центра - не допустить в Кремль националистов-патриотов. С другой стороны сионоинтеллигенты расхваливали до небес несуществующие достоинства разложившегося алкоголика, проходимца и казнокрада Боруха Ельцина, рейтинг которого в январе 1996-го опустился аж до... 0,0%!!! Страна во второй раз за 1990-е годы подлой и ложной агитацией была сбита с верного пути. Вновь трон получил раболепный поджидок, разваливший Россию окончательно, похитивший со своей гнилой семейкой миллиарды долларов. Ведь, до чего дошло: собственную дочь-иудейку Татьяну он назначил помощником президента. Именно она многие годы влияла на принятие важнейших для страны решений. Она сначала читала и утверждала указы - для этого, в определённом месте, ставила неприметную точку. Без этой одобряющей Татьяниной точки ни один указ не подписывался Ельциным. *** Число бездомных во Франции только по официальной статистике, значительно занижающей истинную цифру, насчитывает более 200.000 человек. Казалось бы, именно они должны быть в центре забот правительства. Но французский парламент настолько плотно засорен сионисткими элементами, что они там целиком и полностью верховодят. Нью-Йоркская иудейская газета "Новое русское слово" 11 декабря 1998 года с радостью сообщила: "Документы, связанные с делом Дрейфуса, картины и рисунки Хаима Сутина, Марка Шагала и Амадео Модильяни, образцы прикладного искусства Средневековья - все это и многое другое можно теперь увидеть в новом Музее Еврейской истории и искусства, который только что открыл свои двери в Париже, в центре старого еврейского района французской столицы. Проект финансировался французским правительством и городом Парижем и обошёлся в 37 миллионов долларов". В средние века люди были проще и понятнее. Если им что-то не нравилось или они что-то ненавидели, то они соответственно и поступали. В Испании богопроклятых жидов пачками вешали и сжигали живьём на кострах инквизиции, пока, в конце концов, их всех подчистую - треть миллиона - не выперли из страны, хорошенько наподдав ногой под зад. Во Франции осточертевшее сионское гетто - целый квартал с горбоносыми - восставшие парижане смели с лица земли, десятки жидов были просто растерзаны разъярёнными людьми. Но прошли века и перевёртыши тихой сапой вернулись, вновь втёрлись в доверие коренного народа. Якобы офранцузившись, опять сели ему на голову. Уже охамели настолько, что, за счёт хозяев страны, они возвели насквозь лживый и фальшивый музей, выставляют совершенно никчемные и вульгарные работы иудейских мазил и борзописцев. Вновь представляют себя гонимыми и несчастными и, в тоже время, гениальными творцами и мыслителями. В музее сионисты во всю глотку оправдывают офицера французского Генштаба А. Дрейфуса, в 1894 году осуждённого к пожизненной каторге за откровенный шпионаж в пользу Германии. По своему обыкновению жиды подняли по поводу своего соплеменника такой кошачий вой на весь мир, что шпика вскоре помиловали, а затем целиком реабилитировали. Но вы считаете, что дрейфусы канули в лету? Как бы не так! В 1998 году иудейка Рут Дрейфус стала... президентом Швейцарии! Немеркнущее дело дрейфусов живёт и побеждает!



полная версия страницы