Форум » Идеология и философия » Империя Святая Русь (продолжение) » Ответить

Империя Святая Русь (продолжение)

Защитник мира: Православные Казаки Последнего Закона на происходящее смотрят оптимистично. Ведь именно через такие испытания, решается будущее Империи Святая Русь. Следующая должна стать Украина - Русь. Исконное место проживания коренных Русов - Ариев. Небольшая кучка наглых "самостийников" в основном из числа бывших кочевников - (окатоличеных евреев из разгромленного Хазарского Каганата и впоследствии прозвавших себя "украинцами" - типа гомиков Стефика Бандеры и Ромика Шухевича и прочих жидовских главарей ОУН - УПА) с помощью жидовской, проамериканской мафии угнетает Русов на Украине и проводит фактически Геноцид Русов, физически их уничтожая невыносимыми социальными условиями и принудительной украинизацией. Конечно за все это оранжевое быдло ответит перед Русами за свои особо тяжкие преступления своими мерзкими жизнями, но сейчас Судьба Украины будет решаться не в Крыму или на Востоке, Юге, Украины и не в Грузии, а в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Именно там формируются очень мощные силы противодействия мировой жидовской мафии, которые обязательно придут в Европу - уничтожать коренные, христианские народы. А в ЕС уже есть более двадцати миллионов исламистов, которых с позволения продажных политиков завезла жидовская мафия клана Ротшильдов. Все это запланировано кланами жидовской мафии Ротшильдов и Рокфеллеров. Казаки много времени посвятили описанию того, как жидовская хаббадовская мафия производит наркотики на основе сырья из Афганистана и через свои наркотрафики распространяет эти наркотики по всему миру. У жидов прекрасные отношения с Талибаном (особенно с его узбекской частью). По сути Аль – Каида и Талибан – это детища жидовской мафии и ЦРУ США, но сегодня они стали уже самостоятельными игроками в мировом противостоянии и могут себе позволить иметь тех партнеров, какие им выгодны. Так вот, сегодня судьба НАТО и США решается в Афганистане и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Благодаря поддержке России и хаббадовской мафии Талибан резко усилил военные действия против войск НАТО. Они повсеместно терпят жестокие поражения. Воевать натовские солдаты в полевых условиях не умеют и опыт войны в Грузии это показал. Они воюют по правилам, а Россия и Талибан никаких правил придерживаться не будут. Воины Русы всегда были лучшими в мире воинами, потому что воюют по зову крови, а не по команде и за деньги. Американская армия – это по сути гавно и весь мир в этом скоро убедится в Афганистане. США убежит из Афгана и очень скоро. Нельзя дразнить Русов – это заканчивалось всегда для врагов плачем и соплями… Российская Армия воюет уже неплохо, а при поддержке наших Казаков и Чеченских бойцов – это непобедимая Армада. Православным Казакам Последнего Закона не нужны чужие земли, но то, что в древности принадлежало Русам, Мы обязательно, в течение первой половины 21 – го века вернем в Империю Святая Русь. Казаки воссоздадут Русь до Ледовитого, Тихого, Атлантического и Индийского океанов! И пусть бандеровцы - галичане - семиты (окатоличеное еврейское «быдло с окрайны») не трепыхаются. Скоро придет и их черед! РУСЫ НИЧЕГО НЕ ЗАБЫВАЮТ!!! Поэтому Православные Казаки Последнего Закона поддерживают Россию, несмотря на то, что постоянно критикуют Путина за связи и покровительство жидовской хаббадовской мафии. В самое ближайшее время США не выдержат своего внутри экономического и военных поражений в Афганистане и Ираке. Они перенапрягутся и лопнут как мыльный пузырь и Европа - это уже понимает. Поэтому НИКАКИХ серьезных санкций против России не будет. Положение США резко усугубят природные Катаклизмы, вызванные Глобальным Потеплением. Они уже с 2008 года начнут резко нарастать и НИКАКАЯ экономика не выдержит такого удара Природы. Именно сейчас пришло время Русам "собирать камни" . Путь открыт - впереди Богом данная Русам и нашим союзным этносам Империя Святая Русь со столицей в городе Харькове! АУМ !!! Справка: АУМ, ОМ, ОУМ - "...психическая энергия, питаемая праною. Можно рассматривать ее, как физический орган, ибо она поддается изменениям... всесвязующ[ая]..." (Об-221). "...психическая энергия всех трех миров" (С-14). "...Великий Огонь..." (МО1-84). "Аум есть Благодать. Уже в глубокой древности люди замечали Премудрость Божью как всенаполняющую энергию" (А-13). "...священное созвучие..." (А-31). "Аум, или, в звучании, Ом, было... синтезом звуковых устремлений" (А-4). "...сочетание лучших вибраций..." (А-503). "Аум как высшая вибрация может звучать для настроения психической энергии" (А-561). "...как звучание гармонии будет целителем" (А-585). "Символ сочетания высших энергий есть АУМ" (А-600). "...А есть Мысль-Основа, У есть Свет-Начало и М есть Тайна, Сокровенное" (А-132). "Могут вам объяснить, что три буквы "Аум" означают - прошлое, настоящее и будущее... Основа - прошлое, Свет - настоящее и приближение к Сокровенному - в будущем" (А-241). "Прошедшее, настоящее, будущее...[;] [Находящаяся в] состоянии бодрствования, познающая внешнее... вкушающая грубое, вайшванара - [вот] первая... [Находящаяся в] состоянии сна, познающая внутреннее... вкушающая тонкое, тайджаса - [вот] вторая... Когда уснувший не имеет никакого желания, не видит никакого сна - это глубокий сон. [Находящаяся в] состоянии глубокого сна, ставшая единой, пронизанная лишь познанием, состоящая из блаженства, вкушающая блаженство, чье лицо - мысль, праджня - [вот] третья...[;] вайшванара - звук а, первая часть из-за достижения или же первенства... тайджаса - звук у, вторая часть из-за возвышения или же обоюдности... праджня - звук м, третья часть из-за измерения или же - поглощения" (Мандукья Упанишада). "...первое - на Основе проявленное; второе - явленное в тончайших энергиях; третье - Несказуемое в огне и величии" (А-252). "...без знания точной вибрации не может оказать действия..." (П/П-1.4.37). "...в трех мистических буквах... которые означают творение, сохранение и преображение... Тримурти... Брама, Вишну и Шива - творящая триада" (РИ2-1). "Буква "А" символизирует огонь (пламя), буква "У" - тепло, а буква "М" - воду" (И. "Значение соответствий"). С. Радхакришнан в "Индийской философии", т. 1, гл. 4, XI, приводит и такие значения: "Бытие, не-бытие, становление; рождение, жизнь, смерть; пракрити, дживатман и параматман; саттва, раджас и тамас". http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/slowar/AUM.html https://youtu.be/CYdftYjoUIU

Ответов - 300, стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All

Защитник мира: Свое выступление И. И. Стрелков начал с того, что в ближайшие месяцы вряд ли на Донбассе произойдут какие-либо серьезные изменения. ДЛНР и народ Новороссии остаются заложниками политического процесса, основными участниками которого являются США, Украина и Россия. Все они пока не достигли своих целей в результате «Минского процесса», поэтому, скорее всего, боевые действия будут возобновлены. Следует отметить, что в результате боевых действий ВСУ не разгромлены и не потерпели морального поражения. Кроме того, они самым серьезным образом настроены на реванш. ВСН тоже не являются победителями. Столицы обоих республик располагаются на линии фронта, курс, взятый руководством России на воссоединение с Украиной, неприемлем. Позицию России, «стратегию выживания» не разделяет большинство населения Новороссии. Ни один политолог не может сформулировать позицию Москвы, которая одной рукой поддерживает ДНР и ЛНР, а второй рукой подписывает соглашение об их воссоединении с Украиной. Это дает надежду и Киеву, и ДЛНР. В Москве думают, что копируют многовекторную геополитику США, используя ДЛНР как меновый товар. Для США это естественно, для нас — невозможно. Москва надеется на скорый крах экономики и государственных институтов Украины, после чего Киев вынужден будет принять условия Кремля. Киев в ответ выстраивает военно-полицейский режим, при помощи которого пытается стабилизироваться на 2–4 года, и в ходе этого времени также ожидать краха РФ. Единственная страна, которую все устраивает, — это США. Чем дольше длится война — тем больше шансов на выведение России из глобальной игры, причем Украина здесь — одноразовый инструмент. Благодаря ущербности нашей внешней политики, США принадлежит все инициатива. Сценарии развития ситуации на Донбассе: 1. Возобновление боевых действий со стороны ВСУ. США заинтересованы в реализации этого сценария, так как он обеспечит более полное вовлечение России в боевые действия. Идеальным было бы использование регулярных сухопутных частей. Противостоять России Украина не может, так же, как и Россия не может позволить себе сдать ДЛНР. США надеются на введение новых санкции против России и обострение информационной войны, а также на увеличение помощи Украине в результате повышения градуса противостояния. Украина же спишет на войну создание настоящего военно-полицейского государства, которое может получить легитимность только в условиях войны. Это станет как способом мобилизации населения против «российской агрессии», так и оправданием социальных проблем. Таким образом, новое наступление ВСУ является наиболее вероятным сценарием. 2. Повторение ситуации января 2015 г. — «Позиционный геноцид» — намеренное разрушение инфраструктуры Донбасса и создание невыносимых условий для жизни населения. Такая политика Украины заставила ВСН в лоб атаковать их позиции и нести существенные потери. Единственная причина котла под Дебальцево — это вопиющий непрофессионализм ВСУ. В целом, повторение этих событий полностью устраивает Киев даже с учетом потерь в котлах, так как людские ресурсы Украины намного более велики, чем в Новороссии. Кроме того, инициатива боевых действий со стороны ВСН ведет к росту поддержки Киева со стороны Вашингтона, который не допустит разгром ВСУ. 3. Продолжение вялотекущего противостояния при наращивании помощи Киеву из США. Все 3 варианта — это деградация ДЛНР. Продолжение стратегии пассивной обороны ведет к тому, что население Донбасса будет равно ненавидеть и Украину, и Россию. Ничего подобного Крымской стратегии пока не видно. К сожалению, пассивное реагирования — это визитная карточка нашей внешней политики. За последний год на Донбассе не произошло никаких положительных изменений. Продолжается разграбление индустриального парка региона, отсутствует идеология, теряется смысл борьбы против украинизации. Создано много бессмысленных госструктур. В органы власти массово вернулись украинские чиновники. Дальнейшее следование в кильватере московской политики — это согласие со статусом разменной монеты в политике великих держав. Гуманитарная ситуация продолжает оставаться плачевной. Таможенные службы России не дают ДЛНР интегрироваться в российское пространство, не делая для их товаров никаких преференций. Гуманитарная помощь удовлетворяет лишь 10% потребностей населения Донбасса. Война неизбежна. Кто будет игнорировать это, того ждет поражение. Вера в симулякры и игнорирование реальности в пользу грез великого энергетического придатка Запада ведут к неизбежному поражению. В победу надо верить. С нами Бог и за нами правда!

Защитник мира: Дебильный Император Николашка и его Дом Романовых взрастил и крышевал жидовскую мафию, которая разрушала Россию. Первая Мировая война положила начало грандиозному и нескончаемому «пиру во время чумы», в котором участвовали все, кто был приближен к кормушке военных заказов. Ведь объемы и цены на вооружение и обмундирование для царской армии многократно возросли. Вот эта сволочь, которая отстранилась от управления Империей и допустила к власти красных жидов (коммуняк). Деревянные заклепки для кораблей и яхты из золота Еще во время Русско-Японской войны, когда один из великих князей, патронирующий строительство кораблей, жировал на размещении военных заказов, крейсеры зачастую не могли выйти в море из-за того, что вместо металлических заклепок при их строительстве по причине грандиозного воровства использовались… деревянные заглушки. И такая ситуация была типичной для того времени. А уж после того, как российский император Николай II объявил войну кайзеровской Германии, на поставщиков вооружения, снарядов, патронов, провианта и обмундирования для действующей царской армии пролился золотой дождь. В какой-то момент правительству удалось было обуздать рост цен на некоторые виды военных поставок, среди которых было топливо и, прежде всего, нефть. При этом все владельцы бакинских нефтяных промыслов заверили царских министров в том, что, как стоила раньше нефть чуть более сорока копеек за пуд, так и будет стоить ровно столько же. Однако, как показало время, нефтяники по меньшей мере лукавили. А говоря начистоту, – обманывали царя и его «министров-капиталистов», устроив форменный грабеж средь бела дня. Ведь именно Черноморско-Каспийскому товариществу, синдикату «Мазут» и товариществу «Братья Нобель» принадлежали суда, нефтеналивные танкеры, баржи, инфраструктура и вообще все, что связано с транспортировкой сырой нефти от бакинских промыслов до центральной России по Волге. Так что с сорока двух копеек цена нефти после перевозки ее танкерами возрастала уже до одного рубля и двенадцати копеек. Потому что, если раньше транспортировка одного пуда равнялась всего 12-ти копейкам, то с началом боевых действий в Европе она вдруг каким-то «чудесным» образом подскочила до 70-ти, словно по Волге плыли не старые проржавевшие баржи, а яхты из чистого золота. Сразу вспоминается старинная русская пословица: за морем телушка – полушка, да рубль перевоз. Нетрудно подсчитать, что в этом случае транспортировка нефти приносила владельцам волжского нефтеналивного флота до 500 процентов чистой прибыли. И это в тот момент, когда России для ведения полноценных боевых действий все больше и больше требовалась «кровь войны» или «черное золото», как еще называют нефть. Самое невероятное, что этот хитроумный и ошеломляющий своей циничностью обман (а по сути — откровенный грабеж) не имел для его устроителей никаких последствий. Пир тыловых крыс Россия которую мы потеряли, история Все для фронта, все для победы… Германии над Россией Это был период полнейшей вакханалии, когда «хапали» и «рвали» все. А уж если у тебя имелся товар, хотя бы мало-мальски пригодный для снабжения армии, ты мог продать его втрое, впятеро, если не в 10 раз дороже номинала. А некоторые торгаши и дельцы при этом умудрялись еще и на бирже сыграть, заранее точно зная, что и сколько будет стоить. Именно так и поступили несколько киевских сахарозаводчиков. Им, как, впрочем, и всем заинтересованным лицам было прекрасно известно о катастрофическом падении с началом Первой Мировой войны курса российского рубля в Иране, который тогда назывался Персией. И одной из радикальных мер, которая восстановила бы нормальный курс нашей валюты, могли быть поставки в Персию большой партии сахара, что и поручили той самой группе сахарозаводчиков. Однако, после осуществления поставки товара ровным счетом ничего не изменилось. Учитывая тщетные ожидания валютных спекулянтов, торговцы сахаром долго еще держали таким образом низкий курс рубля, на чем неплохо заработали. Началось расследование, порученное среди прочих и генерал-квартирмейстеру Ставки Александру Сергеевичу Лукомскому. И выяснилось, что огромная партия сахара, действительно, дошла до Ирана, но — почему-то минуя таможню. При более тщательном расследовании выяснилось, что его и не должны были «растамаживать», потому как оформлен он был как транзитный. И, «доехав» до Персии, сахар, не задерживаясь, проследовал далее – в Турцию. А уже через Османскую империю огромная партия сахара поступила… в Германию. Налицо была прямая измена – снабжение продовольствием войск вражеской страны, с которой Россия вела войну. Примечательно, что этот эпизод не был исключением. Через какое-то время, расследуя «дело сахарозаводчиков», контрразведчики вышли по цепочке и на других «снабженцев», среди которых выделялся банкир Дмитрий Рубинштейн. Этот предприимчивый делец так же, как и «поставщики сахара» отправлял кружным путем хлеб в Германию. А также предоставлял свои банковские счета для того, чтобы распродавать оказавшиеся в Германии русские процентные ценные бумаги. Среди обвинений фигурировали и «откаты» при закупке продовольствия для действующей армии, и финансовая спекуляция при оплате военных заказов России, размещенных за границей, и многое другое. Контрразведчики уже потирали руки в предвкушении справедливого возмездия казнокрадам, ворам и изменникам. Но ни Рубинштейн, ни сахарозаводчики, впрочем, как и братья Нобель сотоварищи по нефтяному «бизнесу», — никто из них так и не понес заслуженного наказания. А ведь и банкиру, и торговцам сахаром, по законам военного времени, за измену грозила виселица. Но, как известно, что нельзя купить за большие деньги, то можно купить за очень большие деньги. Видимо, именно они и сыграли свою роль в судьбе этих людей: киевские сахарозаводчики вышли на свободу, а Рубинштейна всего лишь выслали на некоторое время из столиц. Пир тыловых крыс Россия которую мы потеряли, история «Царская крыша» для воров В это смутное время как грибы после дождя расплодились сотни частных предприятий, которые в лучшем случае производили вооружение и снаряды для фронта по завышенным в десятки раз ценам – по сравнению с ценами на казенных заводах. А в худшем – просто спекулировали военной продукцией, перепродавая ее с прибылью в тысячи процентов. Но этого безобразия не то, чтобы не останавливали, у таких грабителей подчас неожиданно находились покровители в самых высших сферах и коридорах правительства. Да что там правительство. Показателен такой, например, факт. По воспоминаниям начальника Главного артиллерийского управления генерала Маниковского, на защиту воров встал не кто-нибудь, а сам император, попенявший как-то заслуженному генералу, всячески пытавшемуся остановить этот произвол: «Мне рассказывают, что вы притесняете промышленников, поставляющих в армию вооружение и снаряды». «К сведению Вашего Величества, они просто наживаются на нашем трудном положении со снабжением снарядами, накручивая более 1000 процентов прибыли!», — ответил генерал. «И пускай себе накручивают – не воруют же». «Но это же справедливей назвать настоящим грабежом!». «И все-таки не мешайте им выполнять свою работу по снабжению действующей армии». При этом придворный ювелир Карл Фаберже восторженно хвалился в светских салонах, что о стольких заказах на все виды изделий из золота, серебра, бриллиантов и прочих драгоценностей, в довоенное время он и мечтать не мог. Ему вторила и фрейлина Ее Величества Вырубова, восхищавшаяся огромным количеством дорогих нарядов, которые были заказаны в первую же военную зиму. «Когда приезжаешь с фронта в Москву, Петербург, да в любой тыловой город, поражаешься тому, до какой степени разрослось воровство и хищный грабеж страны промышленниками и торговцами». Эти строки принадлежат Михаилу Константиновичу Лемке, журналисту при Ставке в Могилеве. Самое страшное, что прекращение военных действий на фронте не было выгодно никому: ни высшей знати, имеющей свой зачастую весьма порядочный гешефт, ни «предпринимателям», ни военным из числа интендантских служб. Остановиться – означало, выйти из-под золотого дождя, который завораживал, пленял и оказывал гипнотическое действие. Именно поэтому весь этот бег по кругу вскоре и превратился в настоящую агонию. Чем же это в конечном итоге закончилось – всем нам хорошо известно. Пир жидовских крыс в России. Источник: http://rusnext.ru/news/1480705357

Защитник мира: Профессор Анатолий Клёсов, основываясь на данных ДНК-генеалогии показывает, что различий в происхождении между украинцами и русскими не существует. https://www.youtube.com/watch?v=Zl25L92hIFI


Защитник мира: Толерантность по жидовски, в условиях навязанной нам дерьмократии, означает только одно: ускоренная смерть нашего Рода Русов от социальных злыдней, привнесенных властной жидовской мафией. Чем больше прав и свобод в обществе, тем больше его коррумпированность и усиление влияние мафии. У меня шестеро детей и я их воспитываю воинами Духа. Никакой личный (единичный) комфорт и компромиссы нас не спасут. Пацифистов и конформистов мафия всегда уничтожает первыми. Они глупы и беззащитны. Посмотрите вокруг себя. Сколько детей в семьях ваших друзей и знакомых - один или два. А это означает смерть Рода! Никаких других доказательств и не требуется. Власть, которая эту катастрофу допускает, крайне враждебна обществу. Что может быть полезнее и благороднее цели Спасения Рода Русов? И при чем тут Православные? Где вы видите легитимную пред Богом Православную Церковь? Из Последнего Закона следует: На территориях государств бывшей Российской Империи никакая власть ныне не есть легитимной пред Богом. Православные Церкви захвачены алчными педерастами и холуями жидовской мафии, они продолжатели и делатели греха, ибо Православная Церковь предала Самодержца и Империю. Все властители, кто будет противится возрождению в новом качестве Империи Святая Русь, есть представители жидовской мафии, которые все подлежат физическому уничтожению ибо дети Дьявола нелюди в человеческом образе и на них не распространяются Богом данные права и свободы. Сатанисты в ответе за сотни миллионов жертв - граждан Империи и прежде всего Русов (русских и украинцев), которые были уничтожены в результате жидовского Геноцида в период 1917 - 2008 годов. Ныне Последний Закон есть главное оружие Победы против боссов жидовской мафии и их холуев, ибо они являются врагами Империи Святая Русь. Православные Казаки Последнего Закона мафию будут уничтожать беспощадно по законам военного времени!

Защитник мира: Не надо бояться идеологии. Ведь наша идеология выражена в последних словах оперы Глинки: «Славься, славься, Cвятая Русь!» 9 декабря 1836 года в Санкт-Петербурге впервые была поставлена на сцене опера Глинки «Жизнь за Царя», ставшая величайшим произведением русской и мировой классики. После Отечественной войны 1812 года в русском обществе начинается основательный и глубокий патриотический подъем. Ярче всего его почувствовали и отразили философы-славянофилы Киреевский, Хомяков, братья Аксаковы. Всем стало понятно, что увлечение Западной Европой — это болезнь русского общества, которая ведет только к моральному вырождению и распаду. https://youtu.be/geXlG1S7gBk Источник: http://rusnext.ru/recent_opinions/1481295699

Защитник мира: https://youtu.be/nI1P7M0xqPk Запад перестанет поддерживать Украину в следующем году, а уже к 2018-му часть бывшей Украины может войти в состав нового Юго-Западного федерального округа Российской Федерации. Об этом во время встречи с читателями заявил публицист Анатолий Вассерман. «В течение 17-го года постепенно прекратится поддержка террористов на Украине Западом и надеюсь, что уже в 18-м году будет сформирован Юго-Западный федеральный округ Российской Федерации. Кто в него, скорее всего, не войдет, так это Галичина — Львовская, Ивано-Франковская и Тернопольская области Украины. Все остальное, скорее всего, войдет. Естественно, само собой это не получится, понадобятся какие-то активные действия. Я бы, если имел возможность пообщаться с руководством уже освобожденных от террористов территорий, порекомендовал бы им уже сейчас озаботиться формированием структур массовой мобилизации и максимально ускоренного военного обучения, поскольку обрушение Украины произойдет, скорее всего, неожиданно и стихийно, нужно будет иметь возможность как можно скорее установить на освобождающихся территориях не только мало—мальски вменяемую власть, но и силовые структуры, на которые эта власть могла бы опереться», — заявил Вассерман. Источник: http://rusnext.ru/news/1481289433

Защитник мира: Из архива: 29.08.08 14:13. ИЗ ОБРАЩЕНИЯ ЗАЩИТНИКА МИРА К УКРАИНСКОМУ НАРОДУ: «Суть сегодня не в угрозах Украине извне. Все ярые враги уже частично оккупировали Украину и имена этих врагов известны каждому патриоту. Все это Зло есть жидовская хаббадовская мафия. Президента Украины Ющенко В.А. дерзко подставили его "любимые жидовские друзья (справка: Порошенко, Тимошенко, Яценюк и многие другие)». Все внешне политические акции, направленные на вхождение Украины в НАТО и ЕЭС с треском провалились, как и было запланировано хаббадом. При таком энергетическом мировом кризисе никто из руководителей европейских стран не пойдет наперекор жидовской хаббадовской России и не станет поддерживать глупые устремления Украины. Хаббад давно уже запланировал устройство в Украине такого политического и экономического хаоса, который неизбежно приведет присоединение Украины под власть российского жидовского царя. Чтобы этого не случилось надо немедленно менять внешнюю и внутреннюю политику в Украине: надо воспользоваться нейтральным статусом, укрепить его разнообразными соглашениями, не допустить повышения цен на газ, не препятствовать базированию Черноморского флота в Севастополе, ни в коем случае не трогать статус русского языка, а лучше сделать его вторым государственным языком. Только полные дебилы не знают, что характеристиками этноса являются не язык и территория проживания, а генетическая общность и национальная идеология (которой в Украине нет вообще!). И одновременно, начать планомерное и тотальное уничтожение жидовской мафии (а значит и коррупции) в Украине. А также, Реформировать Православную церковь на основе Последнего Закона и создавать монархию Святая Русь пока только в Украине, с правом «открытых дверей» для всех народов России и Беларуси, для воссоздания в ближайшем будущем Великой Империи Святая Русь с Православным Самодержцем (со столицей в городе Харьков)». http://shamir.borda.ru/?1-8-0-00000008-000-0-0

Защитник мира: "У Российской Империи в мире НЕТ друзей. Наши друзья - это наши Армия и Флот!" Наделавшее переполоху заявление Путина о том, что Россия сегодня сильнее любого агрессора развил в своём докладе на коллегии министр обороны Шойгу. Он сказал, что география и масштабы военных вызовов России за прошедший год расширились, а роль военной силы в международных отношениях возросла. В переводе на обычный язык это значит, что международное право сегодня практически не действует. То есть, те правила, которые установили державы-победительницы после Второй Мировой войны, уже неэффективны.

Защитник мира: Жиды - сатанисты уже захватили центр Москвы! Россияне презирают жидов, а Путин им лижет ЖОПУ и регулярно одевает кипу!!! САТАНИНСКИЕ ПЛЯСКИ В МОСКВЕ... С ВОСХВАЛЕНИЕМ АНТИХРИСТА! В центре столицы сатанисты-хабадцы отметят Хануку. (ВИДЕО) https://youtu.be/VirY2xvHk8c Хабадцы поклоняются не Богу, а диаволу. Они ненавидят Христа и Православную Церковь. И не только ненавидят и презирают, но уже на протяжении 2000 лет ведут непримиримую войну с Господом и Его церковью. Ну, а то, что при Путине уже стало традиционным то, что враги Христовы празднуют свои антихристовы праздники в самом центре Русской Православной столицы - характеризует и его и всю его антихристову власть. Имеющий разум, да разумеет! Дорогие отцы, братья и сестры! Обратите пристальное внимание на то, о чем мы сейчас станем говорить. Эта тема очень важная на сегодняшний день. В народе, в т.ч. и в верующем, и у епископата, и у священства, нет четкого понимания - кем являются берлы лазары и их последователи. Почти все считают, что это последователи тех ветхозаветных евреев, которые жили до и во время земной жизни Господа нашего Иисуса Христа. Но это абсолютно не так! Первое – представление о посмертии. В Ветхом Завете, т.е. в иудейской Торе (пятикнижии Моисея) и Танахе, ничего не сказано о посмертии человека. В них нет идеи посмертного суда. Есть лишь робкое предположение у древних пророков, что душа после смерти живет. Так в книге Иова: "Когда умрет человек, то будет ли он опять жить?" (Иов.14:14) Вопрос есть - ответа нет. Есть сетование Екклесиаста: "Кто находится между живыми, тому есть еще надежда, так как и псу живому лучше, нежели мертвому льву". (Еккл.9:4) Вот такой пессимизм и молчание по этому вопросу Ветхого Завета. Зато в талмудических текстах и в каббалистике современных иудеев главенствует теория гильгулим решимот – теория переселения душ. Т.е. у современных иудеев учение о посмертии радикально другое, заимствованное из язычества, нежели у ветхозаветных иудеев. Второе – представление о Боге. В Ветхом Завете, несомненно, Бог – это живая Личность. В каббалистике – это безличный Эйн Соф. Третье – представление о духовной практике. В Ветхом Завете – категорический запрет на всяческие гадания, магию, вызывание духов, мистические эксперименты. В каббалистике современных иудеев все эти оккультные эксперименты, в т.ч. и по изготовлению голема (оживленного магическими средствами глиняного великана), магии, астрологии и т.д. развиты, практикуются и пропагандируются. При таких различиях ни в коем случае нельзя считать, что вера ветхозаветных евреев и современных иудеев - это одна и та же религия. Эти веры не имеют ничего общего. Современные иудеи НИКАКОГО отношения не имеют к вере своих предков и к еврейским корням. Современный талмудизм-каббализм - это самый настоящий сатанизм. Можем ли мы, православные христиане, дружить и любить иудеев, враждующих до сего дня со Христом? Свят. Иоанн Златоуст сказал: "Кто не может насытиться любовью к Владыке Христу, тот не может насытиться и ненавистью к Его врагам". Святитель Филарет Московский (Дроздов) учит: «Гнушайтесь убо врагами Божиими, поражайте врагов отечества, любите враги ваша. Аминь». Духовно здравый православный христианин не может и не должен любить и дружить с теми, кто ненавидит, презирает и хулит Господа Иисуса Христа. Он может и должен любить своих личных врагов, но врагов Божиих должен гнушаться и ни в коем случае не должен входить с ними ни в какие близкие отношения, а уж тем более в дружеские. Имеющий разум, да разумеет! Эта пархатая падла Белл Лазар и его сатанинская свора - давно заслужили смерть!!!

Защитник мира: Декабристы - это мерзкие жидомасоны: На самом деле декабристы представляли собой масонскую секту, которая возникла по образцу европейских масонских лож и с теми же целями — уничтожения традиционных Империей, разрушение христианской традиции и замена ее секулярной атеистической наукой и масонским культом Великого Архитектора Вселенной, передача власти от духовенства и аристократии к городской буржуазии и лавочникам, а также крупной олигархии. Русские декабристы планировали убийство царя, приход к власти военной хунты, установление Республики по образцу США. При этом тайные общества декабристов были тесно связаны с польскими масонами. В их общей программе было уничтожение Российской Империи, предоставление Польши независимости, а также передаче Республиканской масонской Польше Литвы, Подолии, Волыни и практически всей Малороссии. Если мы сложим все воедино все основные пункты, мы увидим самую настоящую сволочь, бесов и сатанистов, призывающих уничтожить христианство, убить царя, разрушить отечество, разбазарив его земли, передав их таким же отщепенцам как они сами, скопировать западные — американские образцы и превратить самобытное православное русское общество в копию европейских национальных государств с буржуазно-республиканским олигархическим укладом. То есть мы имеем дело с преступниками, которые стремились установить в стране либеральную диктатуру, уничтожив на корню все русское, православное и самодержавное, что составляло суть русской идентичности 19 века. Никто не говорит, что в русском обществе не было проблем или что нечего было улучшать — да и крепостное право необходимо было отменять, к чему призывали и славянофилы, но вот убить царя, разрушить церкви и отдать имперские территории не пойми кому, таким же масонским выродкам — это уже не укладывается ни в какие рамки. И вот группа террористов — заговорщиков поднимает восстание в Санкт-Петербурге, обманывает простых солдат, уверяя их что Конституция, за которую они вышли на площадь это жена великого князя Константина и стремится воплотить свои адские замысли в жизнь. Слава Богу, что они были своевременно остановлены, обезврежены и схвачены. Мягкий и мечтательный царь Александр Первый до последнего отказывался верить в то, что среди русских дворян могут появиться такие мерзавцы. Но в 1822 году все-таки масонские ложи были запрещены. Однако это не остановило экстремистов и предателей священной присяги Богу, Царю и Отечеству. И после смерти Александр I они улучив подходящий момент поднялись на восстание. Восстание против своего народа, своей державы, своей веры и своего царя. Понятно, что большевики, осуществившие спустя столетие тоже самое и пошедшие в отличие от декабристов до конца, пролившие моря крови, видели в декабристах своих предшественников и романтизировали их образ. Но для лояльных русских консерваторов, для каждого полноценного русского человека и в 19 и в 20 и в 21 веке декабристы — это чистое зло, их память проклята и их деяния постыдны и низки. Моет быть они ошибались, может быть их попутал дьявол. Это бывает и никто не защищен от падений и грехов. Но сочувствие людям, а тем более страдальцам, не может быть оправданием преступлений, злодеяний или отвратительных предательских заговоров. И если мы не отнесемся к террористу как к террористу, к убийце как к убийце, агенту влияния как к агенту влияния, мы рискуем тем, что все эти преступления будут повторяться снова и снова. И опять кто-то поднимется, чтобы убить царя, отдать русские земли чорт знает кому, совершить государственный переворот и предать свою веру ради чужеземного сатанинского культа. Поэтому декабристы будьте вы прокляты. И даже если кто-то из вас покаялся и передумал, ваши действия, ваши мысли и ваши слова были и остаются омерзительными, и память вашего к частью неудавшегося государственного переворота и цареубийства — это черное пятно на истории ваших родов, которые вы опозорили. Конечно, перед тем что проделали большевики, преступления декабристов меркнут, кажутся детской игрой. Одни только хотели убить царя и разрушить церкви. А другие убили и разрушили. И ведь не собираются, гады, каяться… Источник: http://rusnext.ru/recent_opinions/1482824284

Защитник мира: Князь Дмитрий Романович Романов скончался в Дании на 91 году жизни, сообщил телеканалу РЕН ТВ директор канцелярии главы Российского императорского дома Александр Закатов, сообщает РИА Новости. Источник: http://rusnext.ru/news/1483281026

Защитник мира: Катастрофический упадок прожидовского Православия в России: Официальные данные органов внутренних дел РФ о числе посетивших Рождественские богослужения 2017г. указывают на то, что православных верующих, посещающих храмы, в стране максимум 2%-та. Ужас!!! Количество Храмов быстро растет, но образованные люди не хотят верит в жидовские пасквили Нового Завета, а в сатанинский Ветхий Завет (Тору) Русы (русские, украинцы и белорусы) не верили НИКОГДА: http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000031-000-0-0-1417632406

Защитник мира: Планов уже никто не скрывает... Иудаизм - собираются сделать универсальной религией человечества... (ВИДЕО) Закономерным результатом насаждаемого по всему миру сатанинского экуменизма, в т.ч. и богоотступниками, захватившими власть в Русской православной церкви, должно стать создание церкви антихриста. Несомненно, что сатанинское племя в её фундамент заложит дьаволопоклонство. О чем сионские мудрецы говорят уже открыто. Да запретит им Господь! https://youtu.be/8DNpJ84wTM8

Защитник мира: Конечно, Царь Николай Второй мерзкая сволочь и он вместе со своими подельниками является главным виновником в поражении Империи от мировой жидовской мафии. Именно Дом Романовых и их прожидовские холуи довели народ Империи до умопомрачительного безумия. «Судьба Царя - судьба России» - сказал в 1917 г. преп. Анатолий Оптинский. И этот страдальческий подвиг на фоне почти всеобщего равнодушия и предательства до сих пор церковной иерархией в должной мере не признается и искажается, несмотря на канонизацию Царя. Мы не воздаем положенной чести Государю и канонизировали его не как искупителя соборных грехов русского народа, не как первого в государстве, не как предстоятеля в сонме русских святых, а затерявшемся в общем списке всех новомучеников. Для осмысления происшедших событий необходимо окунуться в то время, почувствовать дух, каким жила Россия. А в крупных городах царила не просто анархия, а беснование, - многочисленные демонстрации, митинги с лозунгами: «Долой старую власть!» Массы приветствовали друг друга с «падением тирании» и «гнилого режима». Приведем несколько кратких свидетельств очевидцев из многотомной литературы по этому вопросу. Писатель Иван Солоневич, бывший в ту пору репортером одной из газет, вспоминал: «...Я помню февральские дни: рождение нашей великой и безкровной, - какая великая безмозглость спустилась на страну. Стотысячные стада совершенно свободных граждан толкались по проспектам петровской столицы. Они были в полном восторге, - эти стада: проклятое кровавое самодержавие - кончилось! Над миром восстает заря, лишенная «аннексий и контрибуций», капитализма, империализма, самодержавия и даже православия: вот тут-то заживем! По профессиональному долгу журналиста, преодолевая всякое отвращение, толкался и я среди этих стад, то циркулировавших по Невскому проспекту, то заседавших в Таврическом дворце, то ходивших на водопой в разбитые винные погреба. Они были счастливы - эти стада. Если бы им кто-нибудь тогда стал говорить, что в ближайшую треть века за пьяные дни 1917 года они заплатят десятками миллионов жизней, десятками лет голода и террора, новыми войнами - и гражданскими и мировыми, полным опустошением половины России, - пьяные люди приняли бы голос трезвого за форменное безумие». Питирим Сорокин, социолог с мировым именем, также был очевидцем тех петроградских дней, он вспоминает: «Старый режим рухнул по всей России и мало кто сожалеет о нем. Вся страна рада этому... Большинство народа надеется и ожидает, что войну теперь будут вести более успешно. Солдаты, госчиновники, студенты, горожане и крестьяне - все проявляют огромную энергию. Крестьяне везут зерно в города и в действующую армию, иногда безплатно. Армейские полки и группы рабочих выступают под знаменами, на которых начертано: «Да здравствует революция!», «Крестьяне - к плугу, рабочие - к станкам и прессам, солдаты - в окопы!», «Мы, свободный народ России, защитим страну и революцию». Питирим Сорокин, социолог с мировым именем, также был очевидцем тех петроградских дней, он вспоминает: «Старый режим рухнул по всей России и мало кто сожалеет о нем. Вся страна рада этому... Большинство народа надеется и ожидает, что войну теперь будут вести более успешно. Солдаты, госчиновники, студенты, горожане и крестьяне - все проявляют огромную энергию. Крестьяне везут зерно в города и в действующую армию, иногда безплатно. Армейские полки и группы рабочих выступают под знаменами, на которых начертано: «Да здравствует революция!», «Крестьяне - к плугу, рабочие - к станкам и прессам, солдаты - в окопы!», «Мы, свободный народ России, защитим страну и революцию». ... Однако, пытаясь убедить себя, что все действительно прекрасно, я не мог закрыть глаза на определенные реальности. Рабочие несли такие лозунги, как «К станкам и прессам!», а сами бросили работу и проводили почти все свое время на политических митингах. Они начали требовать восьмичасовой рабочий день. Солдаты, точно так же, готовы сражаться, но вчера, когда один из полков должен был отправляться на фронт, люди отказались, мотивируя тем, что они необходимы в Петрограде для защиты революции. В эти дни мы также получили информацию, что крестьяне захватывают частные поместья, грабя и сжигая их. На улице я видел много пьяных, матерившихся и кричавших: «Да здравствует свобода! Нынче все позволено!» Проходя мимо Бесстужевских курсов, я видел толпу, хохочущую и непристойно жестикулирующую. В подворотне, на глазах у зевак совокуплялись мужчина и женщина. «Ха, ха, - смеялись в толпе, - поскольку свобода, все позволено!». Известный русский либерал лидер кадетской партии В.А. Маклаков в 1921 году в частном письме русскому послу в Вашингтоне Б.А. Бахметеву писал: «До революции мы имели правительство, которое очевидно было не на высоте положения; в противовес этому мы вообразили, что мы управляли бы лучше, если бы не насилие власти. Когда защитники правительства говорили нам знаменитую фразу, что «всякий народ заслуживает своего правительства», мы утверждали, что пример России доказывает лживость этой теории; сколько на эту тему было сказано хороших речей в думе и пожато аплодисментов». Однако революция превзошла все ожидания. В письме Маклаков заключил: «Я наблюдал революцию больше, чем Вы, и скажу Вам: общественность и народ оказались хуже своего старого правительства». alt Подобных свидетельств очень много. Все они говорят о том, что среди массы русского народа царило помрачение ума. Само отношение к государству как православной Империи вырождалось, начинали преобладать мелкособственнические интересы, развитию и укоренению которых мешала монархия. Народ жаждал свободы, подразумевая служение себе, а не Царю, той свободы, которую либеральная, а затем и большевистская пропаганда буквально вдалбливала в сознание масс. И это возымело свое действие. Народ охладел в любви: если уж Государя никто не стал защищать, то тем более никто не хотел защищать и его царство. Если бы оно было мое!...а то ж Николая Романова, такого же гражданина как и я...А вот революция - это мое! Потому что она гарантирует мне свободу. Такое общество было обречено. Господь ясно в Евангелии говорит об этом: «всякое царство, разделившееся само в себе, опустеет» (Мф. 12,25). Разделение царства назревало веками. В секретной докладной записке Следственной комиссии Государю Николаю I по делу декабристов сообщалось: «Злоумышленники думали также, что найдут себе пособие и в общем разложении умов. Слыша ропот, жалобы на злоупотребления, безпорядки во многих частях управления, на лихоимство, почти всегда не наказанное и даже незамечаемое начальством, на медленность и неправильность в течении дел, на несправедливости и в приговорах судебных, и в награждениях по службе, и в назначении к должностям, на изнеможение главных отраслей народной промышленности, на чувствительное обеднение и самых богатейших классов, которые в досаде каждый приписывает более или менее мерам правительства, они воображали, что все, быть может, с излишнею нескромною живостию изъявлявшие неудовольствие, пристанут к ним и уже в душе их сообщники». Спустя сто лет все эти изъяны народной и государственной жизни стали катастрофически глубоки, а общество неуправляемым. Шел явный процесс дехристианизации, при котором Самодержавие теряло свой смысл. А в самый критический момент своего существования, как пишет большевик М. Кольцов, «Спасал, отстаивал царя один Царь. Не он погубил, его погубили». Архиепископ Иоанн (Шаховской) в своих воспоминаниях приводит свидетельство о. Александра Шафрановского, бывшего в годы первой Мировой войны настоятелем русского прихода в Данциге. Он тогда окормлял русских военнопленных: «С 1914 по 1916 годы, не было ни одного отказа военнопленного солдата или офицера от исповеди и причастия. Но, когда до военнопленных дошли сведения, что в России произошла революция и, так сказать, обязательное православие упразднено, то 90% военнопленных вообще отказались от исповеди, от причастия, от церковных Таинств...Осталось только 10%, но из них только 1/10, то есть 1% от общего числа военнопленных, были преданными, настоящими, горячими сынами Церкви». И несмотря на это Государь правил. В воспоминаниях о нем приводится следующий случай, происшедший в 1917 году. Один старый солдат сказал, «что он желал бы Императору Николаю II отлить золотой памятник. Когда его спросили красные товарищи: «За что же?» - он смело ответил: «За то, что умел 22 года управлять такими ослами, как вы». А что же Церковь, духовенство? alt Духовенство и епископат массово приветствовали новую власть. Буквально спустя несколько дней после отречения Государя в Синод стали приходить телеграммы от епархиальных Владык с вопросом: как на богослужениях поминать новую власть? 6 марта Синод издал Указ о прекращении поминания царствующего дома Романовых. Реакция на это была роковая. Во всех епархиях проводились собрания, принимались «Обращения», посылались в Синод телеграммы, в которых выражалась радость по поводу происшедшего. От Владивостока до Бреста духовенство и народ приветствовали наступившую «свободу» и выражалась уверенность в счастливом будущем «в новой светлой жизни», в «наступившей новой эре». Протопресвитер русской Армии и Флота Георгий Шавельский заявил, что «начинается время расцвета России», он не скрывая приветствовал революцию. Московское духовенство и особенно духовенство Кремлевских соборов вскоре после так называемого отречения Государя провело на Красной площади крестный ход с молебном о здравии благоденствии Временному правительству. Такие крестные хода и молебствия уже «страха ради иудейского» вскоре стали совершаться по всей России, причем, что более всего гнусно, участники крестных ходов не только сами шли с красными бантами на груди в знак с революцией, но и красные ленты - символ крови - навязывали на угол несомых икон, как это было в Ярославле с благословения митрополита Агафангела. Эта «красная» эйфория вскоре проявила себя в том, что в начале 1920-х годов до 1/3 из всего духовенства РПЦ сняло с себя сан. Возникло мощное движение обновленчества, а «красные попы» просуществовали до развала СССР. Это были «первые плоды вероотступничества и предательства. В этом даже и различия мало: кто отступил от Помазанника, тот отступил от Христа. Епископат и духовенство ни слова официально не высказались в поддержку Государя и в защиту самодержавной власти. Спустя несколько дней после отречения 10 марта 1917 г. Св. Синод обратился с Посланием к Всероссийской пастве, в котором говорилось: «... Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ее новом пути...» И только за редчайшим исключением архиереи и духовенство не признали отречение и сохранили верность Самодержцу. Это митр. Петроградский Питирим, архиеп. Харьковский и Ахтырский Антоний, еп. Тобольский и Сибирский Гермоген, еп. Камчатский Нестор. Они мужественно поминали Царскую Семью, понимая, что этим приготовляли себе мученическую кончину. Мнение: алчным педерастам и алкоголикам в Церкви было не до Спасения народа Империи... Твари церковные!

Защитник мира: В России жидовской мафией создан блакбастер Викинг. Быдло повалило его смотреть. Кассовые сборы отличные. Уже не раз я слышал недоуменные вопросы: почему «Викинг», а не «Варяг» или «Рус»? Или просто «Князь», наконец? Ведь слово «викинг» в древнерусском обиходе не употреблялось, а викингов на Руси и звали «варягами», а изначально — именно что «русью», вот ведь какая загогулина. В чем же дело? Ну, почему не «Варяг» — понятно. Зрители бы сразу решили, что это фильм про знаменитый крейсер и Русско-японскую войну. Переубеждать зрителя или читателя, что фильм или книга совсем не о том, о чем он в первый момент подумал, — дело хлопотное и неблагодарное. Хорошо. Принято. Но почему не нашлось другого слова? Тем более что Владимир родился уже на Руси и никаким викингом, то есть морским разбойником, не был. Все дело — в слове. В красивом скандинавском, то есть европейском, именовании. В именовании, которое как бы по умолчанию пристегивает Русь к Европе. То есть никакие мы не скифы и не азиаты. И не были ими никогда. «Да, викинги, да, скандинавы мы — со светлыми и умными очами». Из-под глыб фальшивого евразийства и туманных рассуждений о нашей самобытности, особости и отдельности, из-под стратегической бессмыслицы «поворота к Востоку», из-под завистливой нелюбви к Западу само по себе вырвалось, как упрямый зеленый побег из-под асфальта, наше исконное желание быть в Европе. Желание не всегда осознанное, но вечное. Те, кто придумал фильм с таким названием, не ошиблись. Попали в десятку. В самое существо национальных стремлений. Русь не хочет затеряться в мордве и чуди. Мы не оттуда, где пустыня и тайга, степь и Урга (монгольская кочевая столица). Мы из Скандинавии! Мы оттуда, где раньше были викинги, а сейчас «Вольво» и «Сааб», «Эриксон» и «Хассельблад», а также «Нобель», куда от него денешься… «Электролюкс» — сделано с умом! Пару лет назад китайские писатели на встрече с московскими коллегами рассказали прелюбопытную вещь. С 2000 по 2013 год в Китае с русского языка на китайский было переведено 3 тыс. книг. В этот же период в России с китайского на русский перевели 150 книг. В двадцать раз меньше. В Китае живут и работают 800 профессиональных переводчиков с русского (кажется, они даже объединены в специальный профсоюз). В России таких переводчиков — 40 человек. Опять же в двадцать раз меньше. Я не подсчитывал точное соотношение книг, переведенных с европейских языков на русский и с русского на европейские. Но, кажется, ситуация примерно такая же. Не будем претендовать на обидную точность и говорить «в столько-то раз». Скажем «значительно» — и не погрешим против истины. Да, русских книг переводится, скажем, на английский значительно меньше, чем английских на русский. Восток смотрит на Запад. Иногда с интересом, иногда с завистью, бывает, что и с ненавистью. Но всегда — неравнодушно. Как на источник всего: силы, мудрости, знаний, технологий, прорывов в культуре и искусстве. Как на эталон. Как на мерило собственных достижений. Запад тоже смотрит на Восток — но совершенно другим взором. Или с просвещенным любопытством интеллектуала, которого занимают всякие дзенские премудрости, или с жадностью капиталиста-эксплуататора, которому нужна дешевая и безответная рабочая сила, нефть, газ и прочие ресурсы. Все это, наверное, естественно. Такова, если можно так выразиться, «геополитика культуры». Не говоря уже о мировой экономике и международной политике как таковой. Но вот тут я вынужден сменить тон. Да, все это правильно, естественно и закономерно, исторически обусловлено и так далее и тому подобное. Но надо знать край. Уважение и внимание к Западу не должно становиться низкопоклонством, уж извините меня за словцо из советского идеологического обихода конца 1940-х. https://www.gazeta.ru/comments/column/dragunsky/10474073.shtml

Защитник мира: Почти полное отсутствие русских епископов послужило одной из главных причин революции, антирусский характер которой предопределил в дальнейшем их полное исчезновение. Несколько русских, рукоположенных в епископы во время короткой послевоенной оттепели (до хрущевских гонений), уже дожили свой век. Сейчас очень маловероятно, чтобы какой-то русский пробился в епископы. Хотя Богу всё возможно. Ситуация парадоксальная - в Русской Православной Церкви давным-давно нет русских епископов! Обратите внимание, ни один святой, начиная с преп. Серафима Саровского, ни в одном пророчестве никогда не называет архиереев русскими, но либо архиереи Русской Церкви, либо архиереи земли Русской. Это уже Сергий Нилус поставил слово [русский] в квадратных скобках, надо же было как-то отличить, что это архиереи нашей поместной Церкви, а не греки или египтяне. В чём выражается нечестие и неверие этих архиереев? Об этом яснее говорится в другом варианте того же пророчества преп. Серафима, который Сергий Нилус отдал отцу Павлу Флоренскому для снятия копий в начале XX века. Там сказано: "...так как к тому времени архиереи так онечестивятся, что даже и важнейшему догмату Христовой веры - Воскресению Христову и всеобщему воскресению веровать не будут, то посему Господу Богу угодно до времени меня, убогого Серафима, от сея превременныя жизни взять и затем, во утверждения догмата воскресения, воскресить меня..." Как могут такие нечестивые архиереи, которые не верят в Воскресение Христово и во всеобщее воскресение, поверить в Чудо воскресения России? Разумеется, они будут всячески хвататься за "пораженческую" концепцию и органически не примут концепцию "Царь-Победитель". alt "Помни последняя своя - во век не согрешишь" - говорили святые отцы, следовательно и наоборот: не веришь в эти три воскресения - не будешь вылазить из грехов. Так мы этих архиереев и узнаем - "по плодам". Неужели преп. Серафим воскреснет для того, чтобы эти архиереи обратились от своего нечестия и неверия и покаялись? Нет, Бог открыл преподобному, что этого не произойдёт: "Господь открыл мне, - сказал он, - что будет время, когда архиереи земли Русской и прочие духовные лица уклонятся от сохранения Православия во всей его чистоте, и за то гнев Божий поразит их"[11]. Уклонились ещё в марте 1917 года, когда ужасающим образом попрали Божественное учение и учение Церкви о Царской власти. Попрали все клятвы и присяги, сами попали сразу под несколько церковных анафем и народ увлекли за собой в ту же пропасть. Гнев Божий частично поразил их тогда. Конечно, среди убиенных в то время были и истинные пастыри - новомученики, которые пострадали за Царя, но таких было меньшинство, остальные пострадали за уклонение от сохранения Православия во всей его чистоте. Мученичество ещё надо заслужить. Когда теперь многих этих изменников Царю прославили в лике святых - это страшная хула на Духа Святаго. Выходит, что это не гнев Божий поразил их, а это особая милость Божия над ними за измену Царю, выходит, что это Дух Святой, а не дьявол двигал этими священниками-революционерами, получается, что Сам Бог - первый революционер. Что может быть страшнее такой хулы? Думаю, что церковный чин о деканонизации, до сих пор лежащий у нас без дела, при Царе-Победителе и воскресшем Серафиме очень даже понадобится. Тем более, что батюшка Серафим чётко укажет, кого он видел там, на Небе, а кого там нет и не может быть никогда. Вот одна из причин, почему Господу понадобится его воскресить. Уж при таком свидетеле, как воскресший преп. Серафим, совесть верующих будет спокойна при деканонизации ложных святых. Если раньше архиереи и прочие духовные лица могли как-то оправдываться принципом церковной икономии, потому что за монархическое исповедание убивали, то уже лет 20 или больше за верность Царю никого не убивают, во всяком случае открыто. Наказывают - да: запрещают в священнослужении, лишают приходов, кафедр; шпионов-иуд хватает, в семинариях, духовных академиях производится соответствующая промывка мозгов на эту тему. Система по борьбе с монархическим, то есть подлинно церковным мировоззрением, отлажена хорошо. Словом, наказывают материально - это и есть выбор между Крестом и хлебом. Да и как самое высшее духовенство, имея свои банки, заводы, спортивные клубы, будучи миллионерами и миллиардерами, с таким-то багажом, будет проповедовать народу покаяние в грехе отречения от своего Богопомазанника или неверности своему Царю? Кто Евангелие читал, тот понимает, что это невозможно. "Три дня стоял я, - говорит Преподобный, - просил Господа помиловать их и просил лучше лишить меня, убогого Серафима, Царствия Небесного, нежели наказать их. Но Господь не приклонился на просьбу убогого Серафима и сказал, что не помилует их, ибо будут учить учениям и заповедям человеческим, сердца же их будут далеко от Меня"[12]. Потому-то, по предсказанию преп. Алексия Валаамского (†1900), записанному святителем Феофаном Полтавским: "...Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он прежде всего наведёт порядок в Церкви Православной, удалит всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место". Сейчас-то архиереев у нас больше 200, а истинных из них останется, по пророчеству, малое исключение (в другой записи этого же пророчества: "два, мало три архиерея"). Вот тут-то воскресший Серафим и понадобится Царю-Победителю. С одной стороны, он укажет Царю на всех неистинных архиереев, с другой стороны, он будет учить новых - истинных. Истине - вот чему он будет учить их и весь народ, вероятно, больше 26,5 лет. Блаженны те архиереи, которые будут иметь такого учителя!

Защитник мира: Потрясающая сегодня дата - 16 января. Своего рода день империи. В этот день в 27 году до Рождества Христова была формально учреждена Римская империя, и первый Император - Октавиан Август взошел на ее престол. https://youtu.be/XuriszahL6w

Защитник мира: https://youtu.be/3eDVF6RlC1A?list=PL6CA636997AD898E6

Защитник мира: Заметка от историков. "Зиновьев и Бухарин пляшут в Кремле на поверженных двуглавых орлах. Анализируя правление большевиков и его последствия для России и русского народа, всегда надо помнить, что история их государства началась не ранее 1917-го года. Соответственно, все предыдущие свершения, победы и достижения были или оболганы, или преданы забвению. Достаточно посмотреть на то, с каким остервенением большевистские лидеры отплясывали на поверженных двухглавых орлах." https://youtu.be/DxC8Uh-Yvkk

Защитник мира: Горе тому, кто воспротивится воле Божией, в остальном же полезно размышлять о словах Феофана Полтавского: «Россия, Россия!... Как она страшно погрешила пред благостью Господней. Господь Бог благоволил России дать то, чего ни одному народу на земле не давал. И этот народ оказался таким неблагодарным. Оставил Его, отрекся от Него, и потому Господь предал его бесам на мучение. Бесы вселились в души людей и народ России стал одержимым, буквально бесноватым. И то, что мы слышим ужасного о том, что творится в России: о всех кощунствах, о воинственном безбожии и богоборчестве, - все это происходит от одержимости бесами. Но одержимость эта пройдет по неизреченной милости Божией, народ исцелится, Народ обратится к покаянию, к вере. Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет. И еще: Иеросхимонах Аристоклий незадолго до своей смерти в августе 1918 года сказал: «Сейчас мы переживаем предантихристово время, а Россия будет спасена. Много будет страдания, много мучения. Вся Россия сделается тюрьмой, и надо много умолять Господа о прощении. Каяться в грехах и бояться творить и малейший грех, и стараться творить добро, хоты бы самое малое. Ведь и крыло мухи имеет вес, а у бога весы точные. И КОГДА МАЛЕЙШЕЕ НА ЧАШЕ ДОБРА ПЕРЕВЕСИТ, ТОГДА ЯВИТ БОГ МИЛОСТЬ СВОЮ НАД РОССИЕЙ»

Защитник мира: https://youtu.be/TmXbZ7T6i6A Кратко и понятно, откуда это слово РУСЬ.

Защитник мира: https://youtu.be/exKZgLdjBUg Жидовская мафия уничтожила Российскую Империю.

Защитник мира: Бизнесмен и бывший депутат Госдумы Антон Баков намерен купить три необитаемых острова в отдаленной тихоокеанской стране Кирибати, чтобы возродить там царскую Россию времен Романовых, которая существовала до революции 1917 года. Об этом пишет The Telegraph. Речь идет о покупке незаселенного кораллового атолла Молден в южной части Тихого океана за 280 миллионов фунтов стерлингов. Баков хочет, чтоб во главе новой русской монархии стоял 64-летний немецкий принц Карл Эмих Лейнинген, вероятно являющийся прапраправнуком правившего в 19 веке русского императора Александра II. Бизнесмен считает, что его поддержат многие россияне, которые разочаровались в российском президенте Владимире Путин. При этом власти государства Кирибати серьезно рассматривают последнее предложение Бакова. Издание отмечает, что остроа Кирибати постепенно уходят под воду, а за счет денег Бакова они думают создать новые Мальдивы. При этом есть и другое мнение на счет целей Бакова — возможно, он планирует создать налоговый оазис. Источник: http://rusnext.ru/news/1485960998

Защитник мира: Как Александр III с Европой разговаривал Именно в правление императора Александра III Россия ни дня не воевала (кроме завершившегося взятием Кушки в 1885 завоевания Средней Азии) — за это царя назвали «миротворцем». Всё улаживалось исключительно дипломатическими методами, причём, безо всяких оглядок на «европы» или кого-либо ещё. Он считал, что России незачем там искать себе союзников и вмешиваться в европейские дела. Известны его слова, ставшие уже крылатыми: «Во всём мире у нас только два верных союзника — наша армия и флот. Все остальные при первой возможности сами ополчатся на нас». Он очень много сделал для укрепления армии и обороноспособности страны и нерушимости её границ. «Отечеству нашему, несомненно, нужна армия сильная и благоустроенная, стоящая на высоте современного развития военного дела, но не для агрессивных целей, а единственно для ограждения целостности и государственной чести России». Так он говорил и так он делал. Он не вмешивался в дела других стран, но и своей страной не давал помыкать. Приведу один пример. Спустя год после его восшествия на престол, афганцы, науськиваемые английскими инструкторами, решили откусить кусок территории, принадлежащей России. Приказ царя был лаконичен: «Выгнать и проучить, как следует!», что и было сделано. Посол Британии в Санкт-Петербурге получил предписание выразить протест и потребовать извинений. «Мы этого не сделаем» — сказал император и на депеше английского посла написал резолюцию: «Нечего с ними разговаривать». После этого он наградил начальника пограничного отряда, орденом Святого Георгия 3-й степени. После этого инцидента Александр III сформулировал свою внешнюю политику предельно кратко: «Я не допущу ничьего посягательства на нашу территорию!» Ещё один конфликт стал назревать с Австро-Венгрией из-за вмешательства России в балканские проблемы. На обеде в Зимнем дворце австрийский посол стал в довольно резкой форме обсуждать балканский вопрос и, разгорячившись, даже намекнул на возможность мобилизации Австрией двух или трёх корпусов. Александр III был невозмутим и делал вид, что не замечает резкого тона посла. Затем он спокойно взял вилку, согнул её петлёй и бросил по направлению к прибору австрийского дипломата и очень спокойно сказал: «Вот что я сделаю с вашими двумя или тремя корпусами». Александр III испытывал стойкую неприязнь к либерализму и интеллигенции. Известны его слова: «Министры наши… не задавались бы несбыточными фантазиями и паршивым либерализмом» Справка: Население России выросло с 71 млн. человек в 1856 году до 122 млн. человек в 1894 году, в том числе городское — с 6 млн. до 16 млн. человек. Выплавка чугуна с I860 по 1895 год увеличилась в 4,5 раза, добыча угля — в 30 раз, нефти — в 754 раза. В стране было построено 28 тыс. вёрст железных дорог, соединивших Москву с основными промышленными и сельскохозяйственными районами и морскими портами (сеть железных дорог в 1881-92 гг. выросла на 47%). В 1891 г. началось строительство стратегически важной Транссибирской магистрали, соединившей Россию с Дальним Востоком. Правительство начало выкупать частные железные дороги, до 60% которых к середине 90-х годов оказалось в руках государства. Число русских речных пароходов возросло с 399 в 1860 году до 2539 в 1895-м, а морских — с 51 до 522. В это время в России закончился промышленный переворот, и машинная индустрия сменила старые мануфактуры. Выросли новые промышленные города (Лодзь, Юзовка, Орехово-Зуево, Ижевск) и целые индустриальные районы (угольно-металлургический в Донбассе, нефтяной в Баку, текстильный в Иванове). Объём внешней торговли, не достигавший в 1850 году и 200 млн. рублей, к 1900 году превысил 1,3 млрд. рублей. К 1895 году внутренний товарооборот вырос в 3,5 раза по сравнению с 1873 годом и достиг 8,2 млрд. рублей. Смерть русского царя потрясла Европу, что удивительно на фоне обычной европейской русофобии. Французский министр иностранных дел Флуранс говорил: «Александр III был истинным русским Царём, какого до него Россия давно уже не видела. Конечно, все Романовы были преданы интересам и величию своего народа. Но побуждаемые желанием дать своему народу западноевропейскую культуру, они искали идеалов вне России… Император Александр III пожелал, чтобы Россия была Россией, чтобы она, прежде всего, была русскою, и сам он подавал тому лучшие примеры. Он явил собою идеальный тип истинно русского человека» Даже враждебный России маркиз Сольсбери признавал: «Александр III много раз спасал Европу от ужасов войны. По его деяниям должны учиться государи Европы, как управлять своими народами» Александр III был последним правителем Российского государства, кто на деле заботился о защите и процветании русского народа. император Александр III был хороший хозяин не из-за чувства корысти, а из-за чувства долга. Я не только в царской семье, но и у сановников никогда не встречал того чувства уважения к государственному рублю, к государственной копейке, которым обладал император Александр III. Он каждую копейку русского народа, русского государства берёг, как самый лучший хозяин не мог бы её беречь…».

Защитник мира: Вот эти мерзкие, прожидовские твари, которые погубили Российскую империю: https://cdn3.img.ria.ru/images/148646/53/1486465368.jpg Надо быть полными и идиотами, чтобы начинать войну с Германией, имея военную промышленость в руках жидовской мафии. АНТОН ДЕНИКИН ВСПОМИНАЛ О ТЕХ ДНЯХ: "НИ ПАТРОНОВ, НИ СНАРЯДОВ. ИЗО ДНЯ В ДЕНЬ КРОВАВЫЕ БОИ, ИЗО ДНЯ В ДЕНЬ ТЯЖКИЕ ПЕРЕХОДЫ, БЕСКОНЕЧНАЯ УСТАЛОСТЬ". К середине 1916 года "патронную" проблему решить удалось, но силы армии были уже подорваны. К тому же, как пишет историк Андрей Зайончковский, "к общей усталости от войны, к моральному и физическому истощению плохо одетых и разутых солдатских масс прибавился еще и голод. В глубоком тылу были еще запасы, но подвозить их в силу полного расстройства транспорта удавалось лишь с большими перебоями". В тот год еще хватило куража на знаменитый Брусиловский прорыв. Но уже в это время дезертирство из армии приняло массовый характер. Исчезает вера в эффективность царя и правительства. Исчезает вера в самих себя. Как пророчествовал Михаил Алексеев – начштаба русских сил: "С такой армией можно только погибать. Россия кончит прахом, оглянется, встанет на все свои четыре медвежьи лапы и пойдет ломать. Вот тогда мы узнаем ее, поймем, какого зверя держали в клетке. Все будет разрушено, все самое дорогое и ценное признается вздором и тряпками". Мерзавка царица приблизила сатаниста и извращенца Гришку Распутина к царской семье, а ведь проблема Дома Романовых была в отсутствии наследника трона. Всем было ясно, что Алексей не протянет долго, потому что болен смертельной болезнью. Николашка это знал, но будучи безответственным и трусливым, пустил все на самотек. Царю надо было или развестись с женой (честно объявив причину - Спасение Империи и народа) или отречься от Престола еще в 1910 - 12 годах. "ОБЩЕСТВО БЫЛО УБЕЖДЕНО, — ПИШЕТ ПАВЕЛ МИЛЮКОВ, — ЧТО, ВМЕСТО ТОГО ЧТОБЫ ОЖИДАТЬ РЕВОЛЮЦИЮ, ПРАВИТЕЛЬСТВО ПРЕДПОЧТЕТ ВЫЗВАТЬ ЕЕ ИСКУССТВЕННО И РАССТРЕЛЯТЬ НА УЛИЦЕ". Если судить о том, что делал в этот период государь, по его дневнику, получится, что он лишь "гулял и пил чай". Это был период высочайшего психологического напряжения для царя и мощного давления на него различных сил. Со стороны супруги, министров, думцев, наконец, родни, включая его мать — умную Марию Федоровну. "Бедный мой сын, как мало у него удачи в людях", — сокрушалась она. А Правда - одна царь был профессионально не пригоден, чтобы управлять Империей! 12 января император принял английского посла Бьюкенена. Лондон сочувствовал Думе и прежде всего кадетам, но революция в стане союзника, которая вывела бы его из войны, на тот момент ему была не нужна. На это и нацелен разговор. Посол предлагает, пока не поздно, назначить правительство во главе с сильным премьером. Более того, превышая дипломатический этикет, даже рекомендует царю восстановить утраченное доверие народа. Император, жестко переспросил: "Так вы думаете, что я должен приобрести доверие своего народа или что он должен приобрести мое доверие?" "И то, и другое, государь, — ответил Бьюкенен, — ибо без такого обоюдного доверия Россия никогда не выиграет этой войны". Советов Николаю II в эти дни хватало. Вот только требования императрицы — ни в чем не уступать оппозиции, все оставить как есть, чтобы не навредить "маленькому" (царевичу Алексею), никак не сочетались с рекомендациями Думы и союзников. https://ria.ru/revolution_chronicle/20170201/1486638654.html?utm_source=smi2&utm_medium=banner&utm_campaign=rian_partners

Защитник мира: Мы неоднократно заявляли о том, что Поклонская есть малообразованная ДУРА! Режиссёр Алексей Учитель обратился с заявлением в генпрокуратуру РФ с просьбой оградить коллектив фильма «Матильда» от «угроз и противоправных действий лиц экстремистской направленности», а также от клеветы со стороны депутата Госдумы Натальи Поклонской, сообщил РИА Новости адвокат Учителя, старший партнёр коллегии адвокатов Pen&Paper, в прошлом сенатор Константин Добрынин. Ранее сообщалось, что депутат Госдумы Наталья Поклонская заявила, что не согласна с итогами проверки трейлера фильма режиссера Алексея Учителя «Матильда» и просит провести дополнительную проверку сценария и финансирования кинокартины. Поклонская рассказала, что направила в Генпрокуратуру новый запрос. При этом фильм запланирован к выходу в прокат только в октябре 2017 года. Источник: http://rusnext.ru/news/1486534643 Мнение: Попытки Поклонской представить безответственного придурка Николашку и Дом Романовых в "розовом" цвете свидетельствуют только о том, что она совершенно не понимает причин развала Российской Империи.

Защитник мира: За полгода до начала Первой мировой войны министр внутренних дел Пётр Николаевич Дурново подал Николаю Второму документ, в котором предостерегал Россию от вступления в войну. В итоге случилось то, что случилось: Февральская революция 1917 года смела монархию, Россия в войне проиграла проигравшей стороне, а от империи остались только воспоминания. Николашка и его жена были безответственными дебилами (окружение трона было бездарным), вступили в войну с неподготовленной армией, плохой военной промышленностью, которая была в руках жидовской мафии. Внешняя разведка работала отвратительно: Царь должен был знать о заговоре кровавого клана Ротшильдов против Империи. До начала войны все жиды в Империи тотально должны были выселены в Сибирь - в поселения, а красные жиды - на корню ВСЕ физически уничтожены вместе с либералами и жидо масонами!!!

Защитник мира: https://youtu.be/-sU4mgkGtrs RUSSIA -- Tchaikovsky - Sleeping Beauty - Waltz

Защитник мира: Русский народ — в глазах Империи не народ. Империя возвышает русского до космической роли. Русский — вечный солдат, сначала завоевавший землю, а потом защищающий ее от внешних врагов. Русский — средство для постепенной русификации миллионов иноязычных, как губка впитывающий их культуру, традиции, что в конечном итоге, — превращает его в квази-нацию. Русский давно стал россиянином. И хотя он сам ненавидит это слово — именно империя одной рукой тащит русского в ряды великих народов Земли (и он привык быть там — в ареопаге заслуженных и прекрасных), а другой — чистит его карманы. Потому что за Славу надо платить. Спроси — кто такой русский? Традиции? Нет. Народные песни, танцы, древние обычаи? Их, в отличие от Кавказа — мы давно забыли. Ответят: русский — это язык. Верность государству. И вера православная. Та самая вечная российская триада: «Православие. Самодержавие. Народность», которая в итоге привела к восхитительному результату. Русским признается верный Родине православный бурят, мордвин, татарин… И столетиями тоскливо наблюдая — как ресурсы, соки земли русской, а в конце концов — надежды на будущее растекаются дворцами по окраинам (а как окраины удержать иначе?) а потом минуя границы текут миллиардными кредитами по земному шарику, уходят в песок Венесуэлы, Сирии, Абхазии, (бесплатных друзей где возьмешь?) и т. д., русский должен наконец-то, разобраться в одном вечном трудном споре. Нужна ли ему, солдату, его Империя? — Не нужна — скажет русский националист, — я устал содержать других. Нам пора пожить для себя. — Нужна — скажет имперец. — Величие страны важнее холодильника. И хотя эти ребята на самом деле сочувствуют друг другу — на развилках истории, в русских головах обычно побеждает имперец. И во славу Родины приносит очередную солдатскую русскую жертву. Боюсь, это интуитивная, возможно, генетическая привычка — которая на самом деле имеет тяжелый, страшный смысл. А может ли вообще без русских жертв устоять государство Российское? Источник: http://rusnext.ru/recent_opinions/1486851873

Защитник мира: https://youtu.be/vauo4o-ExoY André Rieu - The Second Waltz (Shostakovich)

Защитник мира: Почему Николай Второй был безответственным Императором и мерзкой сволочью по отношению к Империи и ее народам. Николашка никогда не признавал, что у Империи нет Наследника. Смертельно больной Алексей был физически не способен стать Императором. В любом случае он не прожил бы и 20 лет! Династия Романовых, в связи с этим, была обречена! Вот Закон о престолонаследии Российской Империи: ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЕ, российские Основные законы устанавливали два порядка престолонаследия, основной — для мужского пола по праву первородства и субсидиарный — для женского пола по праву заступления, т.е. для обоих порядков применялись совершенно различные принципы. Ст. 27 гласила: «Оба пола имеют право к наследию Престола; но преимущественно принадлежит сие право полу мужскому по праву первородства; за пресечением же последнего мужского поколения наследие Престола поступает к поколению женскому по праву заступления». Затем следовали две статьи, 28 и 29, устанавливавшие наследование по линиям в порядке первородства. Именно ст. 28 говорила: «Посему наследие Престола принадлежит прежде всего старшему сыну Царствующего Императора и по сем всему его мужскому поколению», а ст. 29 указывала: «По пресечении сего мужского поколения наследство переходит в род второго сына Императора и в его мужское поколение; по пресечении же второго мужского поколения наследство переходит в род третьего сына и т. д.». Следующая же статья, 30-я, говорила уже о субсидиарном порядке престолонаследия, особенно подчеркивая его субсидиарность допущением его лишь «по пресечении последнего поколения сыновей Императора», когда Престол переходит к женскому поколению последнецарствовавшего. Ст. 30 предполагала восстановить и при переходе в женские линии опять порядок предпочтения мужского лица женскому, делая исключение лишь для того женского лица, от «которого право беспосредственно пришло». Важно прежде всего уяснить, кого разумеет законодатель под сыновьями Императора. Разъяснение этому давала ст. 129 Основных законов, которая говорила, что «все младшие сыновья Императора или младшие Его поколения, т. е. все, кроме первородного, считаются по рождению своему яко сыновья Государевы». В силу ст. 130 «вторые и все младшие сыновья старших поколений, яко сыновья определенного для заступления Престола, считались наравне с сыновьями Государевыми с предоставленными для них правами». В противоположность сыновьям Государевым закон российский знал Государевых детей, о которых говорила ст. 128: «Старший сын Императора и все старшие, от старшего поколения происшедшие, доколе Фамилия Императорская существует, уважаются и почитаются, ввиду Императора, яко наследники Престола, и носят наименование Государевых детей». Для уяснения этих терминов сам имп. Павел I в Учреждения от 5 апр. 1797 дал пояснения примерами для всех последующих рядов поколений Императорской крови. «Дабы все вкупе ясно изображено было, и чтобы никто под видом справедливости некоторого двойного толка изречениям всего нашего учреждения не представил, назначаем мы точный оному смысл объяснить именами, предполагая в пример наших двух сыновей, Александра и Константина, в виде размноженных их фамилий, а посему определяем, что 1) Константин, яко младший наш сын, не имея права к наследию Престола, доколе мужское поколение Александрово не пресечется, получает все определенное для Императорского сына… 2) Александр, старший наш сын, по праву наследства почитается наследником и наследное имеет содержание. Дети его, происходя от наследника Престола, быть должны в виде детей Императора, и для того старший его сын считается наследником и пользуется титулом, содержанием и всеми прочими преимуществами, для последних нами предположенными. Второй сын и все прочие его сыновья, хотя по родству нам уже внучата, но титул и содержание получают равное с назначенным для великого князя Константина. Дети второго сына сына нашего Александра на равной будут степени с детьми Константина, и все поколение его подобно и того правом пользоваться должно. Дети старшего сына сына нашего Александра разделение между собой иметь будут, согласное с разделением, назначенным для детей наших, и старший потому будет наследником, а младшие получают равную степень в титулах и пенсиях с определенными для второго сына нашего, и так далее во все последующие ряды поколений Императорской крови. Из всего сказанного и заключается, что все старшие, от старшего поколения происшедшие, доколе Фамилия Наша существует, почитаемы быть должны, касательно до преимуществ и содержания, как наследники. Все младшие сих старших поколений, яко сыновья определенного для заступления Престола, считаться будут сыновьями Императора с предположенными для них правами». Под это определение сыновей Императора подходили все лица мужского пола от Царствующих Императоров, т. е. все агнаты Дома. Их порядок преемства и регулировался как основной в первую очередь в вышеуказанных ст. 28 и 29. Устанавливалось наследование по линиям с предпочтением линии старшего сына, исключающей линии младших сыновей; дети и потомки старшего сына исключали еще живущего второго сына. В немецкой терминологии линия старшего сына именовалась главной линией, а другие — побочными. В линию отца, занимающего трон, включались все линии его сыновей. Наконец, главная линия в немецкой терминологии не есть непременно старшая, ибо в случае занятия Престола младшей линией, если в старшей линии нет соответствующих требованиям закона наследников, эта младшая линия становится главной, по отношению к которой все другие являются побочными. Главной линией, т. о., является линия царствующая, а все другие — нецарствующими линиями Царствующего Дома, хотя бы они были старшими. Прежде чем перейти к принципу первородства и рассмотрению вложенных в него идей, надо указать на то, что весь этот агнатский порядок престолонаследия являлся именно основным, по отношению к которому наследование женщин и когнатов являлось порядком субсидиарным, не только у нас, но и вообще в немецком праве, откуда до мельчайших подробностей заимствованы были все основные принципы российского престолонаследия. Принцип первородства, являясь объективным принципом, призванным регулировать порядок престолонаследия, вовсе не был таковым без предъявления всяких дальнейших требований к лицу, могущему наследовать Престол. Принадлежность к Царствующей Фамилии была лишь первым и основным условием для права на Престол; также и первородство не являлось абсолютным принципом, а лишь указателем пути, по которому надо искать престолонаследника, отвечающего требованиям закона: первый, в порядке первородства отвечающий этим требованиям, и призывался к престолонаследию. В большей части немецких государств наследование женщин и вообще когнатов или вовсе исключено, как в Пруссии, Ольденбурге, Кобург-Гота, Ангальте, Веймаре, в обоих Рейссах, в обоих Мекленбургах, или же допущено субсидиарно, именно: в Австрии, Баварии, Вюртемберге, Брауншвейге, Гессене, Саксонии, Мейнингене, Шаумберге-Липпе, Рудольфштадте, Зандергаузене и Вальдене (в Бадене при этом допускаются к престолонаследию только мужские потомки принцесс, но не они сами). Предположение против наследования когнатов всегда подразумевалось и в немецком государственном праве, и в семейных статутах, и это вполне понятно, ибо в основе системы наследования лежало ленное право; лены же в принципе наследовались только мужчинами, и наследственное право женщин вводилось как особое исключение в силу особой императорской привилегии. В силу такого положения при отсутствии особых законодательных определений считалось возможным умалять наследственные права когнатов, установленные нормами семейных статутов, без их согласия, чего не допускалось в отношении агнатов. В женских линиях порядок престолонаследия следовал не праву первородства, а праву заступления, обратному праву первородства. При установлении в России этого субсидиарного порядка наследования законодателю пришлось установить особые предписания на тот случай, когда Престол дойдет до такого лица, которое и царствует на другом Престоле и исповедует иную веру. Согласно ст. 188 Основных законов, «Лицо Императорской Фамилии, вступившее в брачный союз с лицом, не имеющим соответственного достоинства, т.е. не принадлежащим ни к какому царствующему или владетельному Дому, не могло сообщить ему прав, принадлежащих Членам Императорской Фамилии». Дети следовали состоянию родителя, принадлежавшего к худшему состоянию. Достаточно взглянуть на браки московских царей, чтобы увидеть, что московской эпохе этот принцип был вовсе неизвестен. Если Иван III был женат на Марии Тверской и во второй раз — на Софии Палеолог Греческой, т. е. на представительницах владетельных или царствовавших Домов, то в браках последующих Царей встречаем мы по преимуществу браки на подданных: Василий III первой женой имел Соломонию Сабурову, второй — Елену Глинскую, Иван IV — Анастасию Романову, Федор Иванович — Годунову Ирину, Михаил Феодорович — Долгорукову Марию и Евдокию Стрешневу; Алексей Михайлович — Марию Милославскую и Наталию Нарышкину; Петр I — Евдокию Лопухину и Екатерину I Алексеевну. Роды, к которым принадлежали эти лица, большей частью вовсе не занимали суверенного в государственном смысле положения или утратили его давным-давно к моменту их бракосочетания поступлением на московскую службу, не говоря уже о том, что среди них встречались и лица низшего социального положения, как Екатерина, жена Петра I. Перемена наступает с воцарением в лице Петра III Гольштейн-Готторпского Дома. С ним начинаются браки на немецких принцессах из царствующих в немецких государствах Домов. Так, Петр III был женат на принцессе Ангальт-Цербстской, Павел I в первый раз — на принцессе Гессен-Дармштадтской, во второй раз — на принцессе Вюртембергской, Александр I — на принцессе Баденской, вел. кн. Константин Павлович в первый раз — на принцессе Саксен-Зальфельд-Кобургской, Николай I — на принцессе Прусской, вел. кн. Михаил Павлович — на принцессе Вюртембергской. Перед тем как вел. кн. Константин Павлович женился во второй раз 12 мая 1820 на польской графине Иоанне Грудзинской, последовал манифест Александра I от 1 марта 1820, по которому лица Императорской Фамилии, вступая в неравнородный брак, не могли сообщать преимуществ, принадлежащих членам Императорской Фамилии, другому лицу, и дети от такого брака не имели права наследовать Престол. Понятие неравнородства было принесено из немецкого права, где оно составляло сложные таблицы расчетов, сложностью своей напоминающие наше старое наследственное преемство служебных отношений в московскую эпоху, известное под названием местничества, хотя оно было нечто от него совершенно отличное. Статут каждого высокодворянского Дома определял, какой брак признается для его членов равнородным; право это могло быть писаным или составлять домашний обычай, наличность которого удостоверялась семейным советом; поскольку не устанавливал правил статут Дома, применялось общее княжеское право. Принцип равнородства был признан в XVIII—XIX вв. только в немецких государствах Германии, а также в Австро-Венгрии, где действовало общее немецкое княжеское право. В России этот принцип был введен манифестом от 20 марта 1820. В 1886 он был еще усилен требованием для равнородства принадлежности к одной из царствующих династий, так что из равнородства исключались прежде царствовавшие европейские Дома. В 1889, 23 марта, Именным Высочайшим Указом были запрещены членам Императорского Дома браки с неравнородными лицами, но сила этого указа была несколько ослаблена Именным Указом от 11 авг. 1911, запретившим такие браки только великим князьям и великим княжнам, разрешив их, т. о., для князей и княжон Императорской крови. Напротив, во всех других государствах, кроме немецких и России, т.е. в Англии, Испании, Норвегии, Швеции, члены Царствующих Фамилий могли заключать браки, полноправные для своего потомства, с лицами, даже не принадлежащими к дворянству. Гарантией того, что брак будет соответствовать своему назначению и не будет понижать нравственного культурного уровня, всюду считается дисциплинарный контроль царствующего государя. И в этих государствах, не знавших понятия равнородства, лица Царствующих Домов могли посредством брачного договора исключить последствия, вытекающие из полноправного брака, т. е. заключить по договору брак законный, но морганатический, в смысле непредоставления жене и детям прав, связанных с принадлежностью к Царствующему Дому. Постановления Основных законов Российской Империи, относившихся к престолонаследию в н. XX в., можно разделить на три разряда: 1) особо незыблемые для самого монарха; 2) те, об изменении которых возбуждать инициативу может только монарх; 3) те, которые могут быть изменены им единолично при соблюдении известных ограничений, вытекающих как из ст. 125 Основных законов, так и из наличности особо незыблемых законов, составляющих в нашем подразделении первую группу. Что касается этой первой группы, ограничивающей монарха при всех проявлениях его власти, то одни постановления касаются правил престолонаследия, установленных в статьях 25—39, а другие вытекают из самого понятия царской власти как Священного чина и ее связанности в вопросах веры и Церкви. Это понятие воспринято нашими Основными законами: 1) в статьях 57 и 58 о священном короновании и Миропомазании; 2) статьях 62—64 в отделе о вере; 3) во всех статьях, являющихся развитием принципов, установленных в главах о священном короновании и о вере. Так, напр., ст. 185 в скобках содержит указание на ст. 62, как внутренне с ней связанную, а под собой содержит ссылку на тот же принцип, признающий Государя как Главу Церкви, установленный в акте от 5 апр. 1797, которому присягает Государь дважды: при вступлении на Престол и при короновании. Содержание этого принципа указано в ст. 64, устанавливающей, что Государь есть верховный защитник веры и блюститель правоверия. Под той же статьей есть ссылка на акт церковного законодательства — Высочайше утвержденное заключение Синода от 24 апр. 1841. Сначала будем говорить о статьях 25—39, касающихся порядка престолонаследия. В этот отдел внесена первая часть постановлений акта от 5 апр. 1797. На присяге Государя и основывается их особая прецептивная для самого Императора сила. Незыблемость требует сохранения основной идеи закона — назначение наследника самим законом и независимость престолонаследия от воли царствующего Государя, устранение его воли от выбора конкретного наследника. Она не может, однако, абсолютно устранить возможность издания правил общего характера, определяющих отношения будущие. Напр., с изменением правовых воззрений возможно констатирование законом уже изменившихся в правосознании понятий. Так, напр., не видно, почему Государь не может уничтожить принцип равнородства, не отвечающий более тем политико-юридическим воззрениям, которые его породили в XVII в. Но Государь не может делать таких нововведений, которые поражают основную идею царской власти — быть выразителем нравственного идеала народа и носителем власти, обязанным ею только Божию Промыслу, а не многомятежного человечества хотению. Это понятие, как вытекающее из христианской религии, есть в идее Закон Священный. На практике закон о преемстве Престола подвергался некоторым изменениям и после Павла I. В него вносились дополнения. Так, имп. Александр I издал правило о неравнородных браках в манифесте от 20 марта 1820. Там говорилось: «Мы признали за благо для непоколебимого сохранения достоинства и спокойствия Императорской Фамилии и самой Империи Нашей присовокупить к прежним постановлениям следующее дополнительное правило: если какое лицо из Императорской Фамилии вступит в брачный союз с лицом, не имеющим соответственного достоинства, т.е. не принадлежащим ни к какому Царствующему или владетельному Дому, в таковом случае Лицо Императорской Фамилии не может сообщить другому прав на наследование Престола». Правило это составило ст. 36 Основных законов, а правило о непринадлежности к Императорскому Дому неравнородной супруги и детей от неравнородных браков — ст. 188, лишний раз показывая, что понятие принадлежности к Императорскому Дому и право на Престол неравнозначны и в глазах закона. Хотя манифест от 20 марта 1820 лишь дополнял правила престолонаследия, он, по существу, их изменял, поскольку возможное потомство лица Императорского Дома от неравнородного брака, могущего наследовать по праву первородства, этим нововведением от Престола устранялось. Это лишний раз показывает, что и в этом случае законодатель не усматривал в принципе первородства принципа абсолютного, которым он, впрочем, нигде и никогда не был. Он оставался лишь путеводной звездой к указанию очереди для престолонаследия, но нигде не выявлялся как единственное требование закона для престолонаследия. В другое время другие прибавления были сделаны в незыблемой части Основных законов в другие царствования. Так, имп. Николай I ввел статьи 37 и 38 об отречении от прав на Престол: при кодификации законов о престолонаследии в женском поколении были заменены выражения «мой», «моей» словом «Император Родоначальник». Имп. Александр III в 1886 производил общий пересмотр Учреждения об Императорской Фамилии и совершенно изменил, между прочим, ст. 12, а в 1889 восстановил действие прежней. У нас нет в распоряжении соответствующих актов для документального подтверждения, но и понятие равнородства менялось: то разумелись под равнородными лица только Царствующих Домов, то вместе с ними и лица Царствовавших ранее Домов. Но понятию незыблемости Основных законов и всему их смыслу и духу абсолютно противоречит издание царствующим Государем конкретного распоряжения по отношению к конкретному лицу Императорского Дома, касающегося его права на Престол. Сам закон указывает пределы влиянию воли Государя на престолонаследие. Так, косвенно оно возможно по закону, поскольку закон предоставляет право Государю разрешать или не разрешать браки членам Императорского Дома и тем косвенно влиять на права престолонаследия этого потомства, но он не может касаться прав престолонаследия самого лица, вступающего в брак. Также при браке неравнородном. Государь может его разрешить и не разрешить, но не может поражать права на Престол самого лица, вступающего в неравнородный брак, и дать права на Престол потомству от этого брака. Государь может разрешить и не разрешить брак с иноверной принцессой, но не может дать этим разрешением право на ту очередь престолонаследия, которую данное лицо утрачивает через такой брак, как не может восстановить и потомству от этого брака его очередь престолонаследия, которая отдаляется происхождением от иноверных родителей в силу ст. 185. Государь не может своим распоряжением изменять права престолонаследия, вытекающие из самого закона. Поэтому применение ст. 70 Основных законов (изд. 1892) при определении правил престолонаследия абсолютно исключено. Признание такого права было бы фактическим возвращением к принципам указа Петра I о престолонаследии, абсолютно исключенным Актом от 5 апр. 1797. Соблюдение законов о престолонаследии являлось границей для власти Государя; не противоречит этому положению и ст. 222, по которой «Царствующий Император, яко неограниченный Самодержец, во всяком противном случае (в случае неповиновения) имеет власть отрешать неповинующегося от назначенных в сем законе прав и поступать с ним, как с преслушным воле Монаршей». Что здесь не имелась в виду неограниченная власть, видно уже из того, что ст. 125 ставит власти Государя при изменении статей этого отдела общую границу в соблюдении общих законов и в невостребовании новых из казны ассигнований. Но Государь был связан еще законами о престолонаследии и о вере. Слово «неограниченный» имело скорее острие, обращенное в другом направлении, — в сторону агнатов, т. е. Государь проявлял свою дисциплинарную семейную власть без участия агнатов. Вполне убедительным доказательством того, что эта статья не давала Государю прав лишать права престолонаследия, является, помимо общего принципа незыблемости законов о престолонаследии, и источник этой статьи, а именно § 71 Учреждения об Императорской Фамилии, из которого ясно вытекает, что под правами, которые имеются в виду в этом законе, разумелись лишь права на содержание. Там говорилось: «Расположив таким образом волю Нашу о содержании всего Нашего поколения и обеспечив каждого в получении ему определенного, хотя сим и дали Мы всем право получать и требовать принадлежащего, однако из всех сих данных преимуществ ненарушимым залогом поставляем иметь каждому из Фамилии Нашей к Царствующему Лицу совершенное почтение, повиновение и подданство, равномерно и миролюбное обращение в сохранении семейной тишины и согласия. Царствующий, яко неограниченный Самодержец, во всяком противном случае имеет право от назначенного Нами отрешать и поступать с неповинующимися воле Нашей, и воле каждого, место Наше занимающего». Связывая начало параграфа с концом, видно, что речь идет о лишении Государем содержания неповинующегося ему члена Императорского Дома, но ни прямо, ни косвенно, путем исключения из состава Дома, Государь не может лишать права на Престол. Весь смысл незыблемости закона заключается в определении Наследника законом самим и в изъятии престолонаследия из усмотрения Царствующего Государя. В силу закона (статьи 135—143) Император извещается о всех переменах в составе Императорского Дома (о рождении, браках, смерти) и об этом публикуется во всеобщее сведение; Он же ведет родословную книгу, и запись туда является доказательством сопричтения к Императорскому Дому. http://russiahistory.ru/prestolonasledie

Защитник мира: Глупость и слабость воли у царя Николашки привела к развалу Российской Империи. Спецслужбы Империи были малы и не способны предотвратить жидовский путч. В октябре 1916 года последнего директора департамента полиции Алексея Тихоновича Васильева пригласила императрица. Он успокоил Александру Федоровну: — Революция совершенно невозможна в России. Конечно, есть среди населения определенное нервное напряжение из-за продолжающейся войны и тяжелого бремени, которое она вызвала, но народ доверяет царю и не думает о восстании. И полугода не пройдет, как вспыхнет революция. Россию называли полицейским государством: полиция, жандармы, охранные отделения… Но сколько было жандармов? Всего тысяча офицеров и десять тысяч унтер-офицеров на всю страну. Многие из них брезговали розыскным делом. Один из крупных чиновников охранки Александр Мартынов пошел на службу в отдельный корпус жандармов вслед за своими братьями. Семейное дело. И вот чему старшие братья учили младшего: «С какой стороны письменного стола начальника я должен стоять, как прикладывать «промокашку» к подписи генерала и прочее. Все эти советы, как это ни смешно, оказались очень нужными». После Февральской революции бывшие руководители политической полиции каялись, что допустили промашку. Занимались только вооруженным подпольем, а ситуацию в обществе в целом некому было анализировать. Не обращали внимания на партии, которые задавали тон в Государственной думе, не изучали общественное мнение. Искали эсеров и анархистов, боевиков с бомбами и револьверами. Но революцию в феврале совершили не профессиональные революционеры, а высшие слои общества, генералитет. Дело не только в нехватке профессионализма. После первой революции спецслужбы подавили подполье: одних посадили, другие бежали из страны. Охранные отделения остались без работы и стали ее себе придумывать. Генерал Владимир Джунковский, назначенный заместителем министра внутренних дел и шефом отдельного корпуса жандармов, увидел, что его подчиненные фальсифицируют дела: сами создают мнимые подпольные организации и с треском их ликвидируют, чтобы продемонстрировать эффективность своей работы. «Мода была такая — открывать тайные типографии, — возмущался Джунковский. — Сами устроят в охранном отделении типографию, а потом поймают и получают за это ордена. Вот относительно таких вещей я был немилосерден». Начальника одного из жандармских управлений ротмистра Кременецкого ставили в пример всему корпусу жандармов: молодец, каждый год арестовывает три-четыре типографии! А для его сослуживцев не было секретом, что Кременецкий через своих агентов и устраивал эти типографии. Один из жандармов не выдержал и заявил публично: — Я не арестовываю типографии, потому что у меня в городе их нет. А самому их ставить, как делает Кременецкий, и получать награды потом — не намерен… Черносотенцы разбежались Вот на что ушли силы спецслужб: охранка пыталась сформировать нужные власти политические партии, поддерживала их, финансировала партийную печать. Щедро оделяла деньгами тех, кого считали опорой режима: крайних националистов, черносотенный Союз русского народа, и его лидеров — депутатов Думы Владимира Пуришкевича и Маркова 2-го. «Вся деятельность Союза русского народа, — вспоминал бывший начальник Петербургского охранного отделения генерал Александр Герасимов, — и других монархических групп протекала под руководством начальника политической части департамента полиции. Союз русского народа существовал на деньги, получаемые от правительства». И средства на издание черносотенных газет поступали из так называемого «рептильного фонда» министерства внутренних дел. «Императору (дебилу), — с сожалением писал глава правительства Владимир Коковцов, — нравились их хвалебные песнопения на тему о безграничной преданности ему народа, его несокрушимой мощи, колоссального подъема благосостояния, нуждающегося только в более широком отпуске денег». «При активной поддержке петербургского градоначальника фон дер Лауница при Союзе русского народа была создана особая боевая дружина, — рассказывал жандармский генерал Герасимов. — Всем членам этой дружины было от Лауница выдано оружие. Среди дружинников было немало людей с уголовным прошлым». Дружинники-патриоты устраивали мнимые обыски, во время которых просто крали ценные вещи. Полиция получила указание: Союз русского народа не трогать. Генерал Герасимов пытался предостеречь градоначальника. Но Лауниц стоял за них горой: — Это настоящие русские люди! Но в решающие дни 1917 года профессиональные патриоты ничем не помогли императору и монархии. Никто из них не встал на защиту рухнувшего строя. Едва началась революция, они словно растворились. Пуришкевич поклялся, что забудет о политике, и председатель ВЧК Дзержинский велел отпустить его на все четыре стороны. Марков 2-й обосновался в нацистской Германии. Нашел себя на службе у гитлеровцев. Февральская революция победила потому, что военное командование (Православная Церковь)— невиданное дело! — выступило против своего верховного главнокомандующего. Настолько Император был презираем у всей элиты России. http://www.mk.ru/social/2017/02/19/vsya-imperatorskaya-rat.html

Защитник мира: Cто лет назад вспыхнула Февральская революция. Как так получилось, что на почти бескровное свержение монархии с трехсотлетней историей понадобилось всего несколько дней? Почему ее почти никто не хотел защищать? Анджей Новак (Andrzej Nowak): Говорить, что Февральская революция была бескровной, значит, не понимать ее сути. С августа 1914 года до февраля 1917 погибли или получили тяжелые ранения 4 200 000 человек. 2 600 000 попали в плен… - Это было на фронте. — Но без войны не было бы революции, или, по крайней мере, такой революции. Историки смотрят на этот процесс широко. Ричард Пайпс (Richard Pipes) искал его истоки в студенческих забастовках конца 1890-х годов, поскольку уже они пошатнули легитимность системы власти в глазах молодых людей, которые вступали в политическую жизнь, то есть в глазах будущей элиты империи. - Потом был 1905 год и восстания рабочих. — Это была первая проба революции. В тот момент Россия чуть было не распалась после гораздо меньшей по масштабу войны с Японией. Роковым шагом оказалось вступление в Первую мировую войну. Внимательные наблюдатели уже тогда говорили, что это скорее всего приведет к краху империи. Очень скоро война принесла огромные потери, Россия лишилась больших территорий, а среди ее подданных начал нарастать кризис веры в правителей, даже шпиономания. Простые люди перестали доверять царю и элитам. - Эта вера серьезно пошатнулась уже раньше. — Однако Первая мировая война разрушила ее окончательно. Народ решил, что те, кто управляет Россией, не знают, куда они ведут страну. И здесь мы подходим к революционным идеям, которые совершенно осознанно распространяли несколько оппозиционных и заговорщицких групп. Там были, например, либералы, находившиеся тогда под сильным влиянием масонов, или большевики, которые стремились свергнуть все и вся, лишь бы создать радикально новую систему. Эти заговоры не увенчались бы успехом, если бы не поражения на фронте, огромные потери и еще одно: война была основным источником революции, она познакомила народ с убийством. Люди взяли в руки ружья, увидели, как гибнут их товарищи, научились убивать сами. В конце концов они пришли к выводу, что достаточно направить оружие на командиров, и страдания ужасной войны закончатся, а тогда можно будет вернуться домой. http://inosmi.ru/history/20170220/238756666.html Если бы сволочь Николашка и его подельники не начали бы войну, к которой Империя была совершенно не готова, то жиды и жидовская мафия не смогли бы устроить перевороты и уничтожение Российской Империи.

Защитник мира: Вот как жиды и так их прожидовские холуи пишут о Русах (генетически едином народе русских, украинцах и белорусах): Авторы, по-видимому выступая как объективные исследователи, ищущие истину мыслители — историки, философы или социологи, часто не выдерживают своей линии и срываются в чисто эмоциональные выпады не только против русской истории, но и против русских вообще. Быть может, читатель уже отметил эту особенность приведённых выше цитат («вселенская русская спесь», «отсутствие чувства собственного достоинства у русских», «холуйская смесь злобы и зависти», «архитипическая российская психологическая предрасположенность к единогласному послушанию», «российская душа упивалась жестокостью власти»). Вот ещё несколько образцов, которые можно было бы объединить заголовком ОНИ О НАС: «Россией привнесено в мир больше Зла, чем какой-либо другой страной» (N.N.). «Вековой смрад запустения на месте святом, рядившийся в мессианское „избранничество“, многовековая гордыня „русской идеи“ (он же). «Народ» оказался мнимой величиной, пригодной сегодня лишь для мифотворчества» («Горский»). «Собственная национальная культура совершенно чужда русскому народу» (он же). «…Византийские и татарские недоделки (о русских допетровских времён)» (Померанц). «[На Руси] христианские глубины практически всегда переплетаются с безднами нравственной мерзости» (он же). «Страна, которая в течение веков пучится и расползается, как кислое тесто, и не видит перед собой других задач» (Амальрик). «Страна без веры, без традиций, без культуры» (он же). «А что самим русским в этой тюрьме сквернее всех, так это логично и справедливо» (Шрагин). «[В дореволюционной России] „трудящиеся массы“ пропитаны приобретательским духом худшего буржуазного пошиба в сочетании с нравственным цинизмом и политической реакционностью» (Пайпс). «…Исполнение мечты о „порядке“ и „Хозяине“, которая уже сейчас волнует народное сознание» (Янов). «…Традиционная преданность народа „Хозяину“ (Янов). «[Перемешивание населения в СССР хорошо тем, что] „у русофилов выбивают почву из-под ног“. Предлагается отказаться от слов „Россия“, „русский народ“, заменив их „советский народ, советские люди“ и т. д.» (Белоцерковский). [17] Вообще, в литературе этого направления изо всех народов, претензии предъявляются только русскому. Например, «национализм» без всяких оговорок подразумевается только русский (см. хотя бы сборник цитат «Спектр неонационализма» в «Демократических альтернативах»). И при этом Плющ ещё заявляет: «Ненормальным мне кажется подсчитывать, кто на сколько процентов сделал пакостей русским за тысячу лет», — это в сборнике «Демократические альтернативы», где подобные «подсчёты» и упрёки адресованы только русским»! Чтобы не создавалось впечатления, будто здесь какую-то особую роль играет слово, приведём два примера, где те же чувства передаются средствами живописи. 1. На обложке журнала «Третья волна» (1979, № 6), издаваемого А. Глезером, напечатана репродукция картины художника Влад. Овчинникова: избушка и мужичок изображены на фоне кладбища, покрытого крестами. Картина называется: СОБАЧЬЕ КЛАДБИЩЕ. 2. В роскошно изданном каталоге выставки под названием «Современная русская живопись» репродуцирована картина Александра Злотника «Тяжёлое небо». На картине какое-то существо без головы, стоя, раздвинув ноги, рожает чудище с тремя собачьими головами, Из первого существа течёт моча, целое озеро мочи, рождающее реку, которая втекает в качестве ночного горшка — в храм Василия Блаженного. Особую брезгливость вызывают у этих авторов крестьяне, Мы уже упоминали мнение Р. Пайпса о пословицах русских крестьян, смысл которых, по его мнению, «примитивно прост: заботится только о себе и не думать о других». Об их религии Меерсон-Аксёнов [18] говорит: «…Магизм и суеверие крестьянского православия» (и это пишет человек рукоположённый в сан православного священника!). Суждения Померанца таковы: «Мужик не может возродится иначе как оперный. Крестьянские нации суть голодные нации, а нации, в которых крестьянство исчезло (так!) — это нации, в которых исчез голод. Крестьяне несовершенны в религии, как в агрономии». А. Амальрик пишет: «И если язык наиболее полное выражение народного духа, то кто же более русский — „арапчонок“ Пушкин и „жидёнок“ Мандельштам или мужик, который у пивной размазывая сопли по небритым щекам, мычит: „Я… русский!“». [19] Этот список можно было бы продолжать и продолжать… [20] Чувства, которые движут авторами, трудно иначе характеризовать как РУСОФОБИЮ (причём вполне подходят оба смысла, вкладываемые в термин «фобия» — страх и ненависть). А ненависть к одной нации скорее всего связана с обострённым переживанием своей принадлежности к другой. Не делает ли это правдоподобным, что авторы находятся под действием какой-то мощной силы, коренящейся в их национальных чувствах? Я предлагаю принять этот тезис как рабочую гипотезу и посмотреть, не поможет ли она понять всё явление. Если, приняв эту «рабочую гипотезу», спросить, ЧЬИ ЖЕ национальные чувства здесь проявляются? — то для человека, знающего жизнь нашей страны, ответ, думаю, не вызовет сомнений. Есть только одна нация, о заботах которой мы слышим чуть ли не ежедневно. Еврейские национальные эмоции лихорадят и нашу страну, и весь мир: влияют на переговоры о разоружении, торговые договоры и международные связи учёных, вызывают демонстрации и сидячие забастовки и всплывают чуть ли не в каждом разговоре. «Еврейский вопрос» приобрёл непонятную власть над умами, заслонил проблемы украинцев, эстонцев, армян или крымских татар. А уж существование «русского вопроса», по-видимому, вообще не признаётся. То, что рассматриваемые нами авторы часто находятся под влиянием сильных еврейских национальных чувств, подтверждается многими чертами этой литературы. Например, тем, какое место занимают в ней вопросы, волнующие сейчас еврейское националистическое движение: проблема отъезда и страх антисемитизма — они всплывают почти в каждой работе. Ещё более универсальным и характерным является другой признак. Рассматриваемые работы могли бы создать впечатление, что их авторам чужд и даже антипатичен национальный аспект жизни вообще. Но вот что поражает: хотя авторы в большинстве являются евреями, они НИКОГДА не пытаются примерить и своему народу и ЕГО государству те упрёки, которые они адресуют русским в России. Например, почти все авторы обвиняют русских в «мессианстве», в гордыне «избранничества». Есть ли у русских такие черты и насколько сильно они проявились вопрос спорный. Но ведь «Мессия» — не русское слово! Бердяев говорил, что любой мессианизм есть лишь подражание еврейскому. Именно у евреев представление о себе как «Избранном Народе» и ожидание Мессии составляет несомненную основу их религии, а религия — основу государства Израиль — и ни один из авторов в ЭТОМ не видит ничего болезненного или неестественного. http://fanread.ru/book/1381719/?page=11 академик И. Шафаревич, "Русофобия"

Защитник мира: Международная жидовская мафия ненавидела Российскую Империю и всегда финансировала планы против народа Русов. Мысль, что политический переворот может быть инструментом для достижения национальных целей, не чужда еврейскому сознанию. Так, Витте рассказывает, что, когда он в 1905 году вёл в Америке переговоры о заключении мирного договора с Японией, к нему пришла «делегация еврейских тузов», в том числе Яков Шифф, «глава еврейского финансового мира в Америке». Их волновал вопрос о положении евреев в России. Слова Витте, что «предоставление сразу равноправия принесёт больше вреда, чем пользы», «вызвали со стороны Шиффа резкое возражение». Шульгин приводит, со ссылкой на первоисточник, версию одного из еврейских участников этой встречи о том, в чём заключалось «возражение» Шиффа. По его словам, Шифф сказал: «…в таком случае революция воздвигнет республику, при помощи которой права будут получены». В качестве продолжения этой истории можно привести другую, имевшую место в 1911–1912 гг. В эти годы в Америке разыгралась бурная кампания протеста против того, что, согласно тогдашним русским законам, въезд американских евреев в Россию был ограничен. Требовали разрыва русско-американского торгового договора 1832 года. (Договор и был расторгнут, совершенно так же, как в наши дни торговый договор не был подписан из-за того, что был ограничен выезд евреев из СССР в США.) Выступая на митинге, министр продовольствия Герман Леб (вышеупомянутый Шифф был главным директором банка Кун, Леб и Ко) сказал, что расторжение договора — это хорошо, но ещё лучше — переправить в Россию контрабандой оружие и послать сотню инструкторов: «Пусть они обучат наших ребят, пусть научат их убивать угнетателей, как собак. Трусливая Россия вынуждена была уступить маленьким японцам. Она уступит и Избранному Богом Народу… Деньги помогут нам добиться этого». Таких примеров можно привести гораздо больше. Они недостаточны, конечно, для того, чтобы понять, как именно влияли национальные чувства на политических деятелей-евреев, но показывают, что такое влияние во многих случаях несомненно существовало. http://fanread.ru/book/1381719/?page=16

Защитник мира: Жиды и жидовская мафия целенаправленно уничтожают Русь и в этом заключении НЕТ ни тени антисемизма! Потому что Последний Закон не называет светских евреев, не замешанных в мафии, политике, бизнесе и искусстве, жидами. Если еврей попадает в указанные сферы, то он автоматически становится преступником, жидом и начинает активно участвовать в грабеже и уничтожении Русов. Почему случилось так, что именно выходцы из еврейской среды оказались ядром того «Малого Народа», которому выпала роковая роль в кризисную эпоху нашей истории? Мы не будем пытаться вскрыть глубинный смысл этого явления. Вероятно, основы — религиозные, связанные с верой в «Избранный Народ» и в предназначенную ему власть над миром. Какой другой народ воспитывался из поколения в поколение на таких заветах? «…Введёт тебя Господь, бог твой, в ту землю, которую Он клялся отцам твоим, Аврааму, Исааку и Иакову, дать тебе с большими и хорошими городами, которых ты не строил. И с домами, наполненными всяким добром, которых ты не наполнял, и с колодезями, высеченными из камня, которых ты не высекал, и с виноградниками и маслинами, которых ты не садил…» (Второзаконие, VI, 6-11) «Тогда сыновья иноземцев будут строить стены твои, и цари их — служить тебе; ибо во гневе Моём Я поражал тебя, но в благоволении Моему буду милостив к тебе. И будут всегда отверсты врага твои, не будут затворяться ни днём, ни ночью чтобы приносимо было к тебе достояние народов и приводимы были цари их, Ибо народ и царства, которые не захотят служить тебе, погибнут, и такие народы совершенно истребятся». (Исаия, 60, 10-12) «И придут иноземцы, и будут пасти стада ваши; и сыновья чужестранцев будут вашими земледельцами и вашими виноградарями». (Исаия, 61, 5) «И будут цари питателями твоими, и царицы их кормилицами твоими; лицом до земли будут кланяться тебе и лизать прах ног твоих…» (Исаия, 49, 23) У кого можно встретить подобные чувства? «О прочих же народах, происшедших от Адама, Ты сказал, что они ничто, но подобны слюне, и всё множество их Ты уподобил каплям, каплющим из сосуда». (III кн. Ездры, 6, 56) «Если для нас создан век сей, то почему не получаем мы наследия с веком? И доколе это?» [28] (III кн. Ездры, 6, 59) Именно это мировоззрение «Избранного Народа» явилось прототипом идеологии «Малого Народа» во всех его исторических воплощениях (что особенно ясно видно на примере пуритан, пользовавшихся даже той же терминологией — из новейших авторов ею пользуется Померанц). Однако здесь я укажу только на самую очевидную причину почти двухтысячелетнюю изоляцию и подозрительное, враждебное отношение к окружающему миру. Конечно, встаёт также вопрос о причинах и смысле этой изоляции. Например, такой тщательный и объективный исследователь, как Макс Вебер, считает, что изоляция еврейства была не вынужденной, а добровольно избранной, задолго до разрушения Храма. В этом с ним соглашается и советский историк С. Лурье в работе «Антисемитизм в древнем мире». Он полагает, что в эпоху, предшествующую разрушению Храма, большинство евреев уже жило в диаспоре, а Иудея играла роль культового и национального центра (очевидно, несколько напоминая современное государство Израиль). Но чтобы не углубляться в эту цепь загадок, мы примем за данное её конечное звено — рассеяние и изоляцию. Двадцать веков было прожито среди чужих народов в полной изоляции ото всех влияний внешнего мира, воспринимаемого как «трефа», источник заразы и греха. Хорошо известны высказывания Талмуда и комментариев к нему, в которых с разных точек зрения разъясняется, что иноверца (акума) нельзя рассматривать как человека: по этой причине не следует бояться осквернить их могилы; в случае смерти слуги-акума не следует обращаться с утешением к его господину, но выразить надежду, что Бог возместит его убыток — как в случае падежа скота; по той же причине брак с акумом не имеет силы, его семя — всё равно что семя скота, акумы — это животные с человеческими лицами и т. д. и т. п. Тысячи лет каждый год в праздник Пурим праздновалось умерщвление евреями 75 000 их врагов, включая женщин и детей, как это описано в книге Эсфири. И празднуется до сих пор — в Израиле по этому поводу происходит весёлый карнавал! Для сравнения представим себе, что католики ежегодно праздновали бы ночь св. Варфоломея! http://fanread.ru/book/1381719/?page=16

Защитник мира: ПРОРОЧЕСТВА ИСПОЛНЯТСЯ! БУДЕТ ЦАРЬ В РОССИИ. НУЖНО ПОКАЯНИЕ... Грядущий Русский Царь - Самодержец уже находится в России. (ВИДЕО, из архива) "Пала Россия, пало Православие. Если будет Царь в России, все очень испугаются и Америка убежит от неё. Они убивали их оружием, от него же и погибнут". И бережно держа чудотворную икону в руках, Старец смиренно произнес: "БУДЕТ ЦАРЬ В РОССИИ". Иеросхимонах Иоаким, грек из келии около пещеры преп. Нила Мироточивого, проживший более 40-ка лет на Святом Афоне, в духовной беседе особо подчеркнул: "Хорошие люди в России должны много потрудиться в Церкви ПРОТИВ ЭКУМЕНИЗМА. И всё изменится. И Русская Церковь просветит Православием весь мир". Глядя на икону царственных мучеников, добавил: "ЭТО БУДЕТ". Духовник греческого Иверского монастыря иеросхимонах Максим, проживший 70-т лет на Святом Афоне, 50-т из которых служил Божественную Литургию у самой иконы Иверской Божией Матери, на вопрос "БУДЕТ ЦАРЬ В РОССИИ?", уверенно ответил: "ДА". Духовник греческого монастыря Григориат - отец Панаитос, приложившись к иконе, торжественно произнес: "СВЯТАЯ РУСЬ - ОНА ВОСКРЕСНЕТ!" https://youtu.be/69t9JhTwQzo

Защитник мира: УКРАИНА - ЭТО РУСЬ! Слово старца Ионы Одесского (ВИДЕО) Сквозь время доносятся сегодня слова старца Ионы Одесского, которые стали еще актуальнее, чем прежде. Отец Иона удивительный старец, который долгое время был всем знаком как один из монахов и духовник Одесского Свято-Успенского монастыря. Нет места, где можно было бы поделится личными историями о встрече с ним. Множество людей приезжало в Одессу со всех сторон света, чтобы встретится с ним, получить его благословение, спросить совета и попросить помолиться. Одесские монахи помнят, как каждое утро недалеко от келии возле ворот монастыря собирались люди, которых могла быть не одна сотня, в надежде, что он выйдет и побеседует с ними, несмотря на свои болезни и проблемы со здоровьем, которые он испытывал. https://youtu.be/oEZBGjXHG-c

Защитник мира: https://youtu.be/tSBRrvzTpGw

Защитник мира: Пока американцы громогласно боролись с мифической «русской угрозой» в Прибалтике и на востоке Украины, русские крылатые ракеты нового поколения без лишнего шума взяли под прицел не только европейские столицы стран НАТО, но и большую часть собственно американской территории. Систем противовоздушной обороны, способных перехватить такие сверхсовременные маневрирующие цели, у НАТО нет и в ближайшие 10-15 лет точно не будет. При этом ни обнаружить сами ракеты в точках их развертывания, ни вообще доказать их существование Вашингтон не в состоянии. А Москва, глядя на тщетные попытки американских военных экспертов уличить Россию в развёртывании нового супероружия, только молчит и презрительно улыбается. Впрочем, о русских чудо-ракетах – чуть позже. Сперва поговорим о геополитике и военной стратегии. Все, ребята: шутки кончились 21 февраля министр обороны России генерал армии Сергей Шойгу выступил в МГИМО на открытии Всероссийского молодёжного форума с программной речью. Он сказал: «Отношения между государствами становятся все более напряженными. Обостряется борьба за обладание ресурсами и контролем над маршрутами их транспортировки. Попытки Запада во главе с США затормозить процесс становления нового и более справедливого мироустройства ведут к нарастанию хаоса, анархии и встречают отторжение со стороны многих государств… Военная сила становится главным инструментом решения международных проблем. Серьезным фактором является угроза международного терроризма. Все чаще информационное пространство используется экстремистами для распространения своих идей и вербовки новых членов террористических группировок… В этих условиях необходимо объединять усилия государственных и общественных институтов для продвижения и защиты национальных интересов, укрепления обороны нашей страны…» А на следующий день, вступая 22 февраля в Государственной Думе, Шойгу объявил о создании нового рода войск – «войск информационных операций». Он заявил: «Новые войска гораздо эффективнее и сильнее того управления, которое называлось контрпропагандой. Пропаганда должна быть умной, грамотной и эффективной…» Генерал Шаманов, председатель думского комитета по обороне, разъяснил слова своего бывшего начальника так: «Войска информационной обороны смогут решать задачи кибератак. Сегодня ряд вызовов перенесены в так называемую киберсферу, и, по существу, сегодня идет информационное противоборство как составная часть общего противоборства. Исходя из этого, Россия предприняла усилия по формированию структур, которые этим делом занимаются». То есть в наших новых войсках предусмотрено соединение возможностей кибервойны с информационной войной, компьютерных взломов и радиоэлектронной борьбы с пропагандой и агитацией. Переоценить значение этой новости невозможно: по словам Шойгу и Шаманова выходит, что в российских Вооруженных силах – впервые в мире – создан беспрецедентный по своей эффективности гибрид хакеров с агитаторами! И гибрид этот, особенно на фоне западной истерии о «вмешательстве русских в американские (французские, немецкие и т.д.) выборы» - безусловно, вызовет на Западе новую волну криков и стонов о «русской агрессии», «гибридной войне» и «коварстве Путина». Если же кратко перевести всё вышесказанное на обычный язык, получится, что Шойгу предупредил Запад примерно так: «Всё, ребята! Нормальных слов вы не понимаете. Поэтому шутки кончились: отныне военная сила – наш главный аргумент!» Больной скорее мерты, чем жив... Тем временем Вашингтон лихорадит всё сильнее. Государственная машина США скрипит и стонет, её важнейшие шестерёнки ведут междоусобную политическую борьбу не на жизнь, а на смерть. Крупнейшие американские (да что американские – мировые) СМИ лупят по Трампу «из всех стволов», не стесняясь в выражениях. Си-Эн-Эн, Нью-Йорк Таймс и множество других изданий превратились в этакое коллективное «Эхо Москвы», только вместо «кровавой гэбни» у них выступает администрация президента США, а вместо «темнейшего» всегда-везде-во-всем-виноватого Путина – Дональд Трамп. Вот лишь пара примеров за последние 10 дней: Международный американско-британский журнал «Уик» пишет: «Президент Трамп, воображающий себя деловым и таким же жестким лидером, как Путин, — на самом деле глупее всех остальных американских президентов. Он думает, что сможет договориться с Путиным. Он думает, что русские помогут Америке в борьбе с исламским терроризмом. Но это дурацкие мысли. И наш президент — дурак…» А португальская «Публико» в статье «Американский локомотив сошёл с рельсов» утверждает: «Параллели между Трампом и Гитлером уже стали общим местом. Но его можно сравнить не только с Гитлером, но и со Сталиным. Есть одна ключевая деталь, которая делает Трампа похожим на Сталина: никто не знает точно, чего он хочет. Никто не может объяснить смысл его слов. Любые отношения с Трампом непременно оборачиваются попытками угадывания, которые предпринимаются сначала его помощниками в Белом доме, потом Конгрессом и судьями, а затем распространяются в среде журналистов и комментаторов. В конце концов догадками мучается каждый отдельный гражданин и житель США. Но весь мир не может ждать, пока американцы поставят свой локомотив на рельсы…» Причем тут Сталин – понять невозможно, но посыл статьи предельно ясен: Трамп ужасен, непредсказуем, некомпетентен, неуправляем… Но антитрамповское безумие СМИ – это лишь полбеды. Вторая и главная её половина заключается в том, что внутри собственной администрации Трампа засела огромная «пятая колонна», по сравнению с которой наши либералы просто дети. Ибо возглавляют её – крупнейшие спецслужбы США, такие как ЦРУ, ФБР и т.д. Судите сами. Нашумевшая отставка помощника Трампа по нацбезопасности Майкла Флинна (которая состоялась через 3 недели после его назначения на эту ключевую должность) произошла из-за того, что представители ФБР, по сути дела, шантажировали Трампа, угрожая, что обнародуют результаты тайной прослушки телефонной беседы Флинна с послом России Сергеем Кисляком. А утечки в прессу содержания телефонных разговоров Трампа с лидерами России, Австралии, Канады?! Это же совершенно беспрецедентно! Содержание таких переговоров должно являться государственной тайной, охраняемой строже, чем все ядерные секреты вместе взятые. И вот, извольте: те самые чиновники администрации, которые должны эту тайну охранять, ничтоже сумняшеся сливают её в СМИ! Похоже, Америка пошла вразнос. Кстати, внутри страны это многие понимают. Издание «Дэйли Коллэр» цитирует ветеранов спецслужб: Полковник Джеймс Воришак – 30 лет службы в военной разведке и Совете национальной безопасности: «Еще никогда не приходилось видеть, чтобы разведслужбы в таких масштабах использовали разведывательный аппарат и специальную тактику в политических целях против сотрудника действующей администрации». Фредерик Растмен – 24 года работы в руководстве элитного подразделения службы скрытых операций ЦРУ: «Клинки обнажены. Пресса с помощью утечек из спецслужб поставила задачу сместить Трампа. Не удивлюсь, если эта вендетта не даст Трампу досидеть до конца своего первого срока. История с Флинном – это просто вендетта». В издании таких цитат много больше, но нам хватит, думаю, и этих двух. Сумеет ли Трамп предотвратить развал? Сумеет ли он реализовать свою политическую стратегию? Да и есть ли она у него? Всё это сегодня – вопросы без ответов. Да, он – удачный бизнесмен. И своим госсекретарём он поставил Рекса Тиллерсона – ещё одного удачливого бизнесмена. Но во всем мире большой бизнес и большая политика – очень разные, хотя и тесно переплетённые вещи. От человека они зачастую требуют совсем разных знаний, умений и талантов. История России, например, не знает ни одного случая удачного перехода из бизнеса в политику. Правда, США – это не совсем государство. Это, скорее, совместное предприятие, гигантская финансово-промышленная корпорация. Пока прибыли этой корпорации росли, всё было нормально. Но как только рост прекратился – а покупательная способность средней американской зарплаты по основным группам товаров сегодня откатилась до уровня 1957 года – обнажились все внутренние противоречия. И выживет ли совместное предприятие «Соединенные Штаты Америки» в новых условиях – пока непонятно…. Вашингтон в прицеле, полет нормальный... Но вернемся к «невидимым» русским ракетам, с которых мы начали эту статью. Сколько этих ракет Москва уже развернула и где – генералы в Пентагоне не знают. Более того – не знают, как это узнать! Долгое время Вашингтон скрывал свой провал от американской общественности. Все данные о новых русских сверхракетах лежали в недрах Пентагона под грифом «совершенно секретно». Лишь иногда военные чиновники далеко не первого ранга что-то робко и невнятно заявляли о том, что русские-де нарушают некоторые договорённости, и мы им этого, конечно, не простим… Но вот, наконец, тайное стало явным! 14 февраля 2017 года одна из самых влиятельных газет США, The New York Times, опубликовала статью, в которой со ссылкой на высокопоставленных представителей американской администрации утверждалось, что Россия в нарушение Договора о ракетах средней и меньшей дальности, якобы развернула наземные пусковые установки стратегических крылатых ракет. Это сообщение The New York Times тут же перепечатали многие западные средства массовой информации. А среди профессиональных натовских русофобов оно вызвало настоящую панику. Так, польское военное обозрение Defence24 заявило: «Сообщения о том, что российская армия проводит испытания новых крылатых ракет наземного базирования, уже попадали в печать в 2014 и 2015 годах. Тревогу следовало бить уже тогда. Однако этого не произошло потому, что это стало бы доказательством неэффективности администрации президента Барака Обамы. Теперь ясно, что в российских вооруженных силах появились передвижные ракетные установки с ракетами дальностью более 2000 км. Американские военные это знали. Но в США стараются смягчить ситуацию, сознательно преуменьшая количество ракетных установок, появившихся в российской армии. Самоходные пусковые установки крылатых ракет могут уже находиться в Крыму, в Калининградской области и даже в Сирии, а не только в Центральной России…» Западные стратеги волнуются не зря. Действительно, Россия сделала мощный рывок в создании крылатых ракет нового поколения. И Москва этого почти не скрывает. В первую очередь речь идёт о дальнобойной крылатой ракете 9М729, разработанной екатеринбургским конструкторским бюро «Новатор» для ракетного комплекса 9К720 «Искандер-М». До последнего времени в комплексе «Искандер-М» использовались несколько модификаций баллистических ракет и крылатая ракета 9М728, официальная дальность которых не превышает 500 километров. И вот теперь на вооружение комплекса поступила новая дальнобойная ракета 9М729, которая, скорее всего, является наземным вариантом знаменитой ракеты морского базирования «Калибр», которая в ядерном варианте способна поразить цель на дальности до 2600 километров. Впрочем, некоторые эксперты считают 9М729 наземным вариантом крылатой ракеты воздушного базирования Х-101, дальность которой и вовсе достигает 5 500 км. Как бы то ни было, московский Государственный научно-исследовательский институт приборостроения, отвечающий за создание системы управления данных ракет, ещё в 2015 году заявил о «завершении государственных испытаний ракеты 9М729 и её усовершенствованного варианта». Да, вот ещё что… Для полноты картины надо сказать ещё об одной важной особенности новых русских крылатых ракет. Они легко могут размещаться в стандартном грузовом контейнере. В одном таком контейнере помещается пакет из 4-х ракет, в другом – командный центр с аппаратурой управления. Миллионы таких контейнеров непрерывно путешествуют по всему миру. Они в огромных количествах перевозятся морскими судами, железнодорожным и автомобильным транспортом. И каждый из этих контейнеров теперь может содержать в себе смертельную начинку из наших стратегических крылатых ракет, способных на дальности в несколько тысяч километров поразить любую вражескую цель. Кто знает, где, на каких складах, в каких портах и странах уже лежат такие ракетные контейнеры, ожидая заветной команды на развёртывание и применение? В Сирии? А может, на Кубе? Ведь от Гаваны до Вашингтона всего 1820 километров, и спрятанные в контейнерах «Калибры» легко могут преодолеть это расстояние за пару часов. Кто может с уверенностью сказать, что решил по этому поводу Путин в своём кремлёвском кабинете? В любом случае, Пентагоновским генералам и натовским стратегам теперь есть о чём задуматься… Да, всё это, конечно, нарушает договор о ракетах средней и меньшей дальности (т.н. Договор РСМД), подписанный с Америкой ещё Советским Союзом в 1987 году. Согласно этому договору, ни Россия, ни США не могут разрабатывать, испытывать, производить и развертывать баллистические и крылатые ракеты наземного базирования с максимальной дальностью от 500 до 5 500 км. Этот договор бессрочный, но реальных механизмов проверки его соблюдения уже давно нет. Если раньше, вплоть до 2000-го года и мы, и американцы, имели право проводить ежегодно до 20 инспекций на месте, в тех точках на территории друг друга, которые вызывают подозрения, то последние 16 лет любая проверка может осуществляться только «национальными системами наблюдения и разведки», т.е. спутниками из космоса или разведкораблями из нейтральных вод, без права проводить инспекции непосредственно на месте. Понятно, что в таком режиме обнаружить и, более того, доказательно задокументировать наличие крылатых ракет с запрещёнными Договором РСМД характеристиками просто невозможно. Поняв, что скрывать этот стратегический провал далее бессмысленно, о проблеме в США заговорили на самом высоком уровне. Даже Трамп в недавнем интервью агентству «Рейтерс» заявил, что он крайне озабочен превосходством русских в ядерной сфере и недоволен договором СНВ-3, ограничивающим возможности США в этой области. А вопрос о нарушениях договора РСМД он и вовсе намерен поставить перед Путиным «на первой же встрече». Рискуя, впрочем, получить увесистый пакет встречных обвинений, ибо последние 20 лет Вашингтон не слишком утруждал себя соблюдением международных договоров в области ограничения вооружений. Что из всего этого получится – неясно. Как говорится, поживём – увидим. А пока пусть западные стратеги в НАТО и США гадают: когда и с какой стороны прилетит к ним «пламенный русский привет» на крыльях ядерного «Калибра» нового поколения… http://datnews.ru/2077-russkie-rakety-snova-na-kube-no-obnaruzhit-ih-amerikancy-uzhe-ne-sposobny.html

Защитник мира: Разрабатываемые Россией современные ракеты, будут в состоянии обойти любую противоракетную оборону (ПРО) США, сообщил вице-премьер Дмитрий Рогозин. Рогозин подчеркнул, что работа над новыми образцами ракет идет по плану, передает РИА Новости. Вице-премьер убежден, что ни современная, ни перспективная ПРО Соединенных штатов, не несет серьезной военной угрозы для России. "Мы разорвем эту оборону", – подчеркнул вице-премьер. Подробнее: http://www.m24.ru/articles/130865?utm_source=CopyBuf

Защитник мира: МОСКВА, 2 марта. /ТАСС/. Фракция ЛДПР внесла на рассмотрение нижней палаты проект постановления "О заявлении Государственной думы ФС РФ "О государственных символах РФ". Информация об этом размещена в думской электронной базе данных. Как пояснил ТАСС замруководителя фракции либерал-демократов Ярослав Нилов, "речь идет о возвращении к имперской госсимволике". Ранее лидер ЛДПР Владимир Жириновский неоднократно предлагал вернуть черно-желто-белый флаг и гимн "Боже Царя храни". Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/politika/4065847

Защитник мира: гимн "Боже Царя храни" Подробнее на ТАСС: http://tass.ru/politika/4065847

Защитник мира: Отпетая ДУРА Поклонская продолжает чудить! В сети подняли на смех заявление бывшего "прокурора" аннексированного Крыма, а ныне депутата нелегитимной Государственной думы Натальи Поклонской, которая заверила, что на полуострове "замироточил" бюст российского царя Николая Второго. Сообщает портал «АНТИКОР» со ссылкой на СМИ. Пользователи обеспокоились состоянием психического здоровья политика, советуя ей обратиться к специалисту. Также многие отмечают, что это не первые и, вероятно, не последние абсурдые высказывания Поклонской. Мнение: какой же надо быть кретинкой, чтобы восхвалять негодяя и сволочь Николашку, который своей тупой бездеятельностью развалил Великую Империю.

Защитник мира: Еще один кретин - Ванька Охлобыстин. В народе его кличут Ванька Дурачок!!!

Защитник мира: Из епископов, святительствовавших при Иоанне III, кроме известного уже Вассиана, знаменитого своим горячим словом во время нашествия Ахмата, стяжал себе неувядаемую память Чудовский архимандрит, а впоследствии Новгородский архиепископ Геннадий, как горячий ревнитель православия, немало пострадавший за него своей непоколебимой стойкостью, но успевший к концу своей деятельности оградить Русскую церковь от крайне пагубного и тлетворного вторжения в ее недра жидовства. Мы именуем иудеев - жидами, а не евреями, как их часто называют многие русские писатели новейшего времени, и делаем это потому, что Евер, предок Авраама, считается родоначальником многих семитических племен, в том числе и арабов; иудеи же происходят от потомков Иуды, почему на всех европейских языках для них и имеются названия, происходящие от слова Иуда: - юде - (по-немецки), джю - (по-английски), жюйф - (по-французски), жид - (по-польски) и так далее; наши летописцы, а также историки - Карамзин и Соловьев, тоже неизменно называли иудеев - жидами. (Прим. автора) Во время управления русской метрополией преемником Феодосия - Филиппом I, занимавшим митрополичий стол с 1464 по 1474 годы, какой-то иудей Феодор, прибыв в Московское государство, по всем вероятиям, из Литвы, крестился и так повел свои дела, что митрополит поручил ему, как знающему иудейский язык, перевести на славянский Псалтырь, что тот и сделал. Псалтырь эта сохранилась в собрании рукописей Кирилло-Белозерского монастыря и по новейшим исследованием наших ученых оказывается иудейской молитвенной книгой «Махазор», причем, по словам одного из исследователей, М.Н. Сперанского, «ни в одном из псалмов этого перевода нет пророчеств о Христе», которых так много в истинной псалтыри, итак как Феодор - жид, «фанатически преданный иудейству», перевел вовсе не псалтырь Давида, а молитвы иудейские, употребляемые при богослужении, в которых ярко просвечивает иудейская оппозиция (неприязнь) учению о троичности лиц Божества». Темная личность Феодора-жида была только предшественником гораздо более опасных разрушителей нашей веры. В 1470 году новгородцы пригласили к себе литовского князя Михаила Олельковича. Вместе с ним из Киева прибыл и ученый жид Схария, который был хорошо научен «...чародейству же и чернокнижию, звездознанию и астрологии», как впоследствии его описывает один из обличителей. Этот Схария и взялся за прочное насаждение жидовства в лоне нашей церкви. Первым его учеником был священник Дионисий, которого он, без сомнения, привлек тайнами иудейского чернокнижия или каббалы, являющимися смесью вавилонских и египетских тайных учений, переделанных иудейскими учеными раввинами на свой лад. В каббалу, между прочим, входит астрология, то есть искусство узнавать судьбу каждого человека посредством наблюдения за звездами и различных таинственных вычислений над ними, а также магия, или искусство производить чары с помощью заклинаний и других волхований. Заманчивые и таинственные сведения, которые сулит изучение каббалы, служат на протяжении множества веков, вплоть до настоящего времени, сильнейшей приманкой для людей легковерных и не особенно твердых в христианстве, причем по мере углубления в занятия эти у них мало-помалу в корне разрушается вера во Христа, так как наставники-каббалисты, пользуясь своим влиянием на учеников, постепенно убеждают их, что полное посвящение в тайные науки возможно лишь при условии отречения от Христа. XIV и XV века ознаменовались особенным увлечением западно-европейского общества занятиями каббалистическими науками, преимущественно же астрологией. «Отреченные книги», во множестве появившиеся на Руси в XIV и XV веках в переводах с западноевропейских языков: «Аристотелевы врата, или тайные тайных», «Рафли», «Шестокрыл», «Трепетники» и «Лопаточники», хотя и приписывались египетским и арабским мудрецам, но, как выяснено целым рядом исследований, имеют самую близкую связь с иудейской каббалой, и, по-видимому, значительная их часть составлена иудейскими раввинами, из коих в средние века особой известностью пользовался Моисей Маймонид; странствовавшие под видом врачей и знахарей раввины во множестве распространяли его сочинения на разных языках и рассказывали чудеса про его врачебное искусство и необыкновенные познания в тайных науках. Одним из таких странствующих раввинов-каббалистов, которых в это время имелось много в Западной Европе, и был, очевидно, Схария. Дионисий не замедлил совершенно поддаться опытному жиду-совратителю и привел к нему вскоре другого священника Алексей, тоже ставшего усердным учеником Схарии; последний, видя успех своего растления православных священников, выписал еще двух жидов учителей из Литвы: Шмойлу Скарявого и Моисея Хапуша. Оба новообращенных священника так усердствовали в новом учении, что хотели даже обрезаться, но жиды их до этого не допустили, говоря, что в случае падения на них подозрений обрезание будет служить уликою, и что иуйдества они должны держаться тайно, явно же оставаться христианами и строго исполнять наружное благочестие. Это наружное благочестие первых еретиков обратило на них общее внимание и содействовало быстрому распространению их учения. Причемновообращенные жидовствующие всеми силами старались получать священнические места, чтобы успешно воздействовать на свою паству. При этом, если они «видели человека твердого в православии, - говорит известный наш историк С. Соловьев, - перед таким и сами являлись православными; перед человеком, обличающим ересь, они и сами являлись ее строгими обличителями, проклинали еретиков; но где видели человека слабого в вере, тут были готовы на ловлю». Еретики отличались ученостью и имели книги, каких не было у православного духовенства, которое потому и не могло успешно бороться с ними. Конечно, они не сразу открывались ученикам в иудействе, а предварительно старались возбудить их сомнение в некоторых местах Нового и Старого Заветов, криво толкуя их, и в то же время заманивали их воображение недомолвленными рассказами о прелестях кабалистики и только после того, шаг за шагом, переходили к полному отрицанию и хуле христианства, не признавая ни Божества Спасителя, ни Божественного Его Воскресения; при этом жидовствующие, строго блюдя наружное благочестие на людях, когда оставались одни между собой, самым возмутительным образом надругались над православной святыней - иконами и крестами, позволяя себе над ними неслыханные кощунства. Увидя, что дело разрушения православной веры благодаря усердию новообращенных, несомненно обольщенных прелестью открытий, которые им сулила каббала, стало на вполне прочные основы, жид Схария счел благоразумным скрыться со своими жидами помощниками из Русской земли. Русские же жидовствующие безвозбранно продолжали свое развращающее и преступное дело. Скоро слава о благочестивой жизни и мудрости двух главных новгородских еретиков, Дионисия и Алексея, достигла того, что обратила на них внимание великого князя Иоанна Васильевича, когда он был в Новгороде в 1480 году, и оба они были взяты им в Москву, причем одному было велено быть протопопом в Успенском соборе в Кремле, а другому - в Архангельском. Таким образом, гнусная ересь заползла, так сказать, в самое святое место для русских людей. Отсюда оба попа стали усердно распространять пагубное учение среди известнейших и могущественных людей, окружавших великого князя, и скоро приобрели себе многих усердных сообщников, в числе которых были: невестка великого князя Елена, вдова Ивана Молодого и мать наследника престола Димитрия, Симоновский архимандрит Зосима и славный своею грамотностью думный дьяк Феодор Куницын, пользовавшийся величайшим и особо трогательным расположением великого князя. Он заведовал сношениями с иностранными государями и сам ездил к ним послом. К нему примкнул и другой Куницын - Волк. Вместе с этими занятиями астрологией жидовствующие, без сомнения, стали также всеми мерами распространять и отреченные книги. В продолжение 17 лет секта существовала в Новгороде, Москве и других местах, куда ее разнесли, оставаясь совершенно неизвестной правительству, так как упорное запирательство и употребление при этом всевозможных клятв составляло одно из основных правил еретиков. Наконец, в 1487 году она была случайно открыта в Новгороде. Пьяные еретики затеяли меду собою ссору и в ней стали наговаривать друг на друга, причем выдали и свою тайну о принадлежности к секте. Об этом сообщили архиепископу, который был в это время Геннадий. Он донес сейчас же в Москву великому князю и митрополиту Геронтию. Великий князь с обычным своим здравомыслием отвечал ему: «Того береги, чтобы то лихо в земли не распростерлося». Геннадий немедленно нарядил следствие, в котором ему помогло раскаяние священника Наума, отрекшегося от жидовства и сообщившего важные сведения о существе и учении секты. Но обыск, произведенный Геннадием, вследствие решительного запирательства сектантов, привел к немногому: было задержано только четыре человека (два священника и два дьякона), которых он отдал на поруки. Скоро они нашли случай бежать в Москву, где, как мы видели, у них имелись могущественные покровители. Геннадий послал за бежавшими все обыскное дело в Москву. Здесь, несмотря на настойчивые запирательства сектантов, великим князем и митрополитом было признано, что трое из них в пьяном виде надругались над святыми иконами. Государь приказал бить их на торгу кнутом и отправил затем к Геннадию с приказанием: «ты созови собор, обличи их ересь и дай им наставление: если не покаются, то отошли их к моим наместникам, которые казнят их гражданской же казнью» (битье кнутом на торгу). Вместе с тем Геннадию предписано было производить дальнейший розыск об ереси. Он усердно занялся этим и открыл новых еретиков, причем на покаявшихся накладывал епитимию, а упорствующих отсылал к наместникам для гражданской казни. Все свои розыски о нераскаявшихся еретиках Геннадий отправлял в Москву, прося окончательно осудить их, созвав для этого собор. Но на эти просьбы он не получал никакого ответа. Без сомнения, московским жидовствующим духовенством и дьяконом Феодором Куницыным дело было выставлено перед великим князем и митрополитом как сильно преувеличенное, а сам Геннадий - беспокойным человеком. Эта московская ослаба послужила большим соблазном для раскаявшихся новгородских еретиков. Они побежали в Москву, стали беспрепятственно ходить в церковь и алтарь, а некоторые даже беспрепятственно и служить литургию, надругиваясь над святынею. В этом протопоп Дионисий, взятый великим князем в Москву вместе с Алексеем из Новгорода, дошел до крайней дерзости: во время богослужения он плясал за престолом и ругался над крестом. Причиной такого надругательства, говорит известный ученый Е. Голубинский в своей «Истории Русской церкви», была «не одна только прямая и простая ненависть к христианству как к вере, но и тот языческий взгляд, существовавший у волхвов (и доселе остающийся у колдунов), что чем сильнее будут оскорбления христианской святыни, тем действеннее будут волхвования». Между тем умер митрополит Геронтий, и на его место был поставлен тайный последователь жидовствующих - симоновский архимандрит Зосима, человек распутный и пьяный. На это поставление уговорил великого князя пользовавшийся его большим доверием соборный протопоп Алексей, «своими волхвовавниями подойде державного, да поставит на престоле святительском скверного сосуда сатанина, его же он напои ядом жидовского». Таким образом, во главе всей Русской церкви стал жидовствующий митрополит. Опасность была воистину велика. Как только Зосима сел на митрополичьем столе, он начал сейчас же теснить Геннадия. Прежде всего он потребовал от него исповедания веры. Это прямо означало, что Геннадий подозревался в неправоверии. Конечно, последний отлично понимал, кто строит против него козни, но не только не устрашился своих врагов, а напротив, усилил против них свою ревность. Он отказался послать Зосиме свое исповедание, объяснив, что он уже дал его по обычаю при постановлении в архиепископский сан, и со своей стороны напоминал Зосиме, что последний обещал настаивать перед великим князем о преследовании еретиков и казни их: «Если князь великий того не обещает и не казнит этих людей, то как нам тогда срам свести со своей земли. Вон, фряги, смотри, крепость какую держат по своей вере. Сказывал мне цезарский посол про шпанского короля, как он свою землю-то очистил». При этом Геннадий прямо указывал на государева дьяка и любимца Феодора Куницына как на корень всего зла: «от него вся беда стала; он отъявленный еретик и заступник еретиков перед государем». Вслед за письмом к митрополиту Геннадий отправил послание и к архиереям: ростовскому, суздальскому, тверскому и пермскому. Он убеждал их всех требовать безотлагательного созвания собора и до самого строго суда над еретиками ввиду того, что они держат свою ересь в тайне, а явно остаются ревностными православными. «От явного еретика человек бережется, - писал он, - а от сих еретиков как уберечься, если они зовутся христианами. Человеку разумному они не объявятся, а глупого как раз съедят». Геннадиево послание оказало немедленно же свое действие. Зосима не мог противиться общему требованию духовенства, и Собор открылся 17 октября 1490 года, хотя по проискам митрополита Геннадия на него не пригласили. Тем не менее собор обвинил еретиков и проклял их. Часть отправили в заточение, а часть Геннадию в Новгород, причем сам Зосима во главе собора вынужден был вынести им приговор, начинавшийся так: «Речью глаголю вам, прелестником и отступником веры Христовы, тобе Захарие черньцю, и тобе Гаврилу протопопу Новгородскому, и тобе Максиму попу, и тобе Денису попу, и тобе Василью попу, и тобе Макару дьякону, и тобе Гриди дьяку, и тобе Васюку дьяку, и тобе Самухе дьяку, и всем вашим единомысленником, мудрствующими с вами злую вашу окаянную и проклятую ересь, что есте чинили в Великом Новгороде злая и проклятая дела неподобная: мнози от вас ругалися образу Христову и пречистые образу, написанным на иконах, а инии от вас ругалися кресту Христову, а инии от вас на многиа святыя иконы хулные речи глаголали, а инии от вас святыя иконы щепляли и огнем сжигали, а иные от вас крест силололен (крест из дерева алоэ) зубы искусали, а инии от вас святыми иконами и кресты о землю били и грязь на них метали, а инии от вас святыя иконы в лоханю метали, да иного поруганиа есте много чинили над святыми образы написанных на иконах. А инии от вас на самого Господа нашего Иисуса Христа Сына Божья и на Пречистую Его Богоматерь многиа хулы изрекли... Ино все то чинили есте по обычаю жидовскому, противясь божественному закону и вере христианстей...» Геннадий велел посадить осужденных на лошадей лицом к хвосту в вывороченном платье и в берестовых остроконечных шлемах с надписью: «се есть сатанино воинство». В таком виде их провезли по всему Новгороду, выставляя на позор народонаселения, и в заключении сожгли на их головах шлемы. Однако собор 1490 года нисколько не обессилел ереси в Москве, где главные жидовствующие, и в том числе митрополит, остались неоткрытыми. altДерзость еретиков особенно усилилась, когда прошел 1492 год: на этот год падало седьмое тысячелетие со времени сотворения земли по библейскому счислению, и многие, по суеверию, ожидали конца мира, а между тем год благополучно окончился и все оставалось по-прежнему. «Если Христос был Мессия, - говорили еретики православным, - то почему же он не явился в славе, по вашим ожиданиям». Но в это время на поддержку Геннадию для борьбы с жидовством выступил могущественный союзник, знаменитый игумен Волоколамского монастыря Иосиф Санин, с ранней молодости прославивший себя подвигами сурового подвижничества и не устрашившийся просить пострижения у Пафнутия Боровского, страшного старца, который, как мы сказали, имел особый дар отгадывать по лицу приближавшегося к нему человека все, что у того делается на душе. Пафнутий, увидя павшего к его ногам юношу, узнал тотчас же с кем имеет дело, и постриг его в тот же день. Избранный после смерти Пафнутия игуменом Боровского монастыря, Иосиф хотел ввести устав еще гораздо более строгий, и когда увидел, что братия этим недовольна, то ушел в волоколамские леса, где основал обитель с правилами строжайшего общежительного устава. Он запретил женщинам всякое сношение с братией и сам, подчиняясь этому, отказал себе в свидании с престарелой матерью. Здесь он скоро прославил себя особо трудными подвигами высшего подвижничества и, кроме того, приобрел славу как муж знаменитый своей ученостью и начитанностью. Видя возрастающую наглость жидовствующих и соблазнительное поведение митрополита, Иосиф смело и решительно поднялся против него и в самых сильных выражениях написал послание к суздальскому епископу Нифонту, призывая с остальными русскими иерархами встать на защиту православия. «В великой церкви Пречистой Богородицы, на престоле святых Петра и Алексия, - писал он, - сидит скверный, злобный волк в пастырской в пастырской одежде, Иуда предатель, бесам причастник, злодей, какого не было между древними еретикам и отступниками... Если не искоренится этот второй Иуда, то мало-помалу отступничество утвердится и овладеет всеми людьми. Как ученик - учителя, как раб - государя, молю тебя: поучай все православное христианство, чтобы не приходили к этому скверному отступнику за благословением, не ели и не пили с ними». Всех обличительных посланий, или «Слов» против жидовствующих преподобный Иосиф Волоцкой написал 16. Собрание их известно под именем «Просветитель», причем они написаны настолько сильно и живо, что до сих пор нельзя равнодушно читать те места «Просветителя», в которых говорится о нечестивых мнениях и действиях жидовствующих. Приведенное выше послание Иосифа к Нифонту Суздальскому, написанное, вероятно, заодно с Геннадием, возымело свое действие. В 1497 году Зосима, отговорившись немощью, добровольно сложил с себя звание митрополита и удалился в монастырь, а на его место был поставлен Симон, игумен Троице-Сергиевой лавры. Поставление Симона митрополитом было произведено самим великим князем Иоанном в Успенском соборе. Знаменуя, что соизволение государя дает Русской церкви первосвятителя, Иоанн торжественно повелел Симону «принять жезл пастырства и взойти на седалище старейшинства». Тем не менее, и удаление Зосимы нисколько не ослабило ереси в Москве. Искусно влияя на великого князя через дьяка Феодора Курицына и невестку Елену, к которой он как раз в то время особенно благоволил, охладев к Софии Фоминичне, жидовствующие добились назначения архимандритом Новгородского Юрьева монастыря инока Кассиана, державшегося жидовства с тем, чтобы он опять поднял на ноги новгородских еретиков, сильно ослабленных деятельностью Геннадия. Скоро Юрьев монастырь сделался средоточием жидовствующих. Там происходили их совещания и совершались надругания над священными предметами. Геннадий, конечно, знал о непорядках в Юрьевом монастыре, но многого сделать не мог, так как московские еретики, а вместе с ними и бояре князья Патрикеевы, благожелатели Елены и ее сына, настраивали великого князя, постоянно нуждавшегося в земле для раздачи ее воннослужилому сословию в виде поместий, отнять часть новгородских архиепископских земель для боярских детей. Тем не менее, Геннадий продолжал, насколько мог, свою борьбу с жидовством. Сознавая при этом, что с ним надо бороться не только наказанием, но и убеждением, и что для этого нужны просвещенные священники, он первый начал говорить о необходимости училищ для духовных, созданных в Древней Руси святым Владимиром и Ярославом и исчезнувших при страшном татарском иге. «Бил я челом, - писал он митрополиту Симону, - государю великому князю, чтобы велел училища устроить; ведь я своему государю напоминаю для его же чести и спасения, а нам быв просмотр был: когда приведут ко мне ставленника (в священники или дьяконы, по выбору мирян - прим. автора), грамотного, то велю нему ектенью выучить, да и ставлю его и отпускаю тотчас же, научив как божественную службу совершать. Но вот приведут ко мне мужика: я велю ему Апостол дать читать, а он и ступить не умеет; велю дать Псалтырь - он и по тому снова едва бредет; я ему откажу - а они кричат: земля, господине, такая, не можем добыть человека, чтобы грамоте умел; но ведь это всей земле позор, будто нет в земле человека, кого бы можно в попы поставить!.. Для того-то я и бью челом государю, чтобы велел училища устроить: его разумом и грозою, а твоим благословением дело исправится...» Усердно заботясь о просвещении священников и о борьбе с ересью, Геннадий вместе с тем успешно руководил огромным трудом, который довел до конца. Это был полный новый перевод Старого Завета на церковно-славянский язык. Торжество еретиков продолжалось, к счастью, недолго. Смерть их главы, Феодора Курицына, умершего после 1497 года, была для них огромной потерей, так как, несомненно, главным образом он усыплял бдительность Иоанна, уверяя его, что никакого жидовства нет, а есть невинное занятие угадывания судьбы по звездам, к каковому занятию, по естественному стремлению знать свою судьбу, были склонны почти все государи в тот век. «Звездозаконию бо прилежаху, - говорит Иосиф Волоцкой про Феодора Курицына и протопопа Алексия, - и многим баснотворением и астрологии и чародейству; сего ради мнози к ним уклонишася и погрязоша в глубине отступления». Затем, в 1499 году опала поразила Патрикеевых и их партию. Иоанн охладел к невестке и внуку и примирился с Софией Фоминичной, постоянной горячей ревнивицей православия, которая с сыном Василием поддерживала частые отношения как с Геннадием, так и с Иосифом Волоцким. С возвращением доверия Иоанна Васильевича с жене последняя устроила доступ Иосифу к князю, который и без того его высоко чтил. Оставшись с государем наедине, Иосиф стал усердно упрашивать его о принятии строгих мер против еретиков. «Прости меня, отче, как простили меня митрополит и владыка. Я знал про новгородских еретиков», - сказал Иоанн, каясь, без сомнения, в том, что он взглянул на них слишком легко, полагая, что главным их занятием была астрология. «Мне ли тебя прощать?» - отвечал Иосиф. «Нет, отче, пожалуй, прости меня». - «Государь, - сказал ему на это Иосиф, - если ты подвигнешься на нынешних еретиков, то и за прежних Бог тебе простит». В том же духе действовали на Иоанна и его духовник с митрополитом. Наконец, в конце 1504 года был созван собор на еретиков. Но в нем уже не мог принять участия Геннадий. Дело в том, что в предыдущем 1503 году был тоже созван церковный собор, на котором участвовал и он, для рассмотрения вопроса о повышении нравственности среди духовенства, вопроса, поднятого самим же Геннадием. Собор этот постановил ряд суровых определений, в числе коих было воспрещение служить вдовым священникам обедню ввиду того, что они часто вели жизнь, недостаточно чистую по их сану, а также запрещение митрополиту, архиепископам и епископам брать за поставление духовных лиц всех степеней какую-либо плату, причем за нарушение сего полагалось лишения сана. Лицо, которое первым подверглось по всей строгости этому соборному постановлению, был сам Геннадий!.. Едва он прибыл в Новгород, как на него последовало обвинение, что он ставит священников «за мзду», и он должен был, сложив свой сан, удалиться в Чудов монастырь. «Догадываются, что свержение Геннадия было делом еретиков», - говорит С. Соловьев. На соборе 1504 года обличителем жидовствующих явился Иосиф. Главные виновные - дьяк Волк Курицын, Димитрий Коноплев и Иван Максимов были переданы в руки гражданского суда, а затем сожжены в клетке 28 декабря в Москве. Некрасу Рукавову отрезали язык и отправили в Новгород. Там его сожгли вместе с архимандритом Касьяном, братом и некоторыми другими. Менее виновных отправили в заточение в тюрьмы, а еще менее виновных - в монастыри. Иосиф Волоцкой не одобрял отправления еретиков в монастыри и говорил Иоанну: «Этим ты, государь, творишь мирянам пользу, а инокам погибель», и требовал более суровых наказаний. Александр Нечволодов, «Сказания о Русской земле»

Защитник мира: Алчные прожидовские педерасты священного Синода в 1917 году предали Империю и царя. Членам Святейшего правительствующего синода Православной Российской Церкви принадлежит одна из ведущих и определяющих ролей в свержении русского Самодержавия, в закреплении завоеваний Февральской революции. Во-первых, несмотря на фактическое отсутствие отречения от престола Дома Романовых, синод открыто изъял из богослужебных чинов поминовение царской власти... Исследование церковно-государственных отношений в России в 1917 г. продолжает оставаться актуальным. Важность их изучения во многом определяется их непосредственной связью с одним из ключевых вопросов русской истории – проблемой «священства – царства». Для наиболее полного анализа российской революции необходимо проанализировать роль церкви в развитии её событий. В историографии вопрос об официальном отношении членов Св. синода к революционным событиям февраля–марта 1917 г. не получил подробного освещения. Но многие источники указывают на то, что немалую роль в Февральской революции сыграла именно церковь. Так, например, товарищ (заместитель) обер-прокурора Св. синода князь Н.Д. Жевахов, смещённый с этой должности Временным правительством, пишет, что «в предреволюционное время натиск на Царскую Россию вели не только пиджаки и мундиры, но и смиренные рясы», что российская «революция явила всему миру портретную галерею революционеров, облечённых высоким саном пастырей и архипастырей Церкви». alt Поскольку же об официально-церковном мнении относительно каких-либо событий можно заключить в первую очередь по реакции на них Святейшего Правительствующего Синода, то анализ его действий, совершённых в революционные дни февраля–марта 1917 г., позволяет изучить официальную позицию Русской Православной Церкви по отношению к свержению царской власти. Так, в конце февраля 1917 г., члены Св. синода на разворачивавшиеся в Петрограде революционные события смотрели с равнодушием. В те дни, как отмечал протопресвитер военного и морского духовенства Г. Шавельский, в синоде «царил покой кладбища». Синодальные архиереи вели текущую работу, занимаясь, большей частью, решением различных бракоразводных и пенсионных дел. Тем не менее, за этим молчанием скрывались антимонархические настроения. Они проявились в реакции членов синода на поступавшие к нему в конце февраля 1917 г. просьбы о поддержке самодержавия со стороны отдельных граждан России и некоторых государственных чиновников. Например, такую просьбу содержала телеграмма, отправленная 23 февраля от Екатеринославского отдела Союза Русского Народа. О необходимости поддержать монархию говорил и товарищ обер-прокурора Н.Д. Жевахов. В разгар забастовок, 26 февраля, он предложил председателю синода, митрополиту Киевскому Владимиру (Богоявленскому), выпустить воззвание к населению – «вразумляющее, грозное предупреждение Церкви, влекущее, в случае ослушания, церковную кару». Митрополит Владимир, таивший обиду на императора Николая II за «вмешательство» того в дела церкви, а именно за свой перевод с Петроградской на Киевскую кафедру и нашедший повод для сведения личных счётов, отказался помочь падающей монархии, невзирая на настоятельные просьбы Жевахова. С аналогичным предложением осудить революционное движение 27 февраля выступил и обер-прокурор Н.П. Раев, но синод отклонил и это предложение. Позже, находясь в эмиграции, Жевахов писал, что его призыв о поддержке монархии нашёл отклик у католической церкви, выпустившей краткое, но определённое обращение к своей пастве с угрозой отлучить от св. церковных таинств каждого, кто примкнёт к революционному движению. И, отмечал Жевахов, «ни один католик, как было удостоверено впоследствии, не принимал участия в процессиях с красными флагами». Это свидетельствует о том, что члены Св. синода смотрели на процесс крушения монархии хладнокровно и безучастно, не предпринимая каких-либо попыток её поддержать, не сказав ничего в защиту императора. 2 марта синодальные архиереи частным образом собирались в покоях Московского митрополита. Ими было заслушано поданное митрополитом Петроградским Питиримом прошение об увольнении на покой (которое было удовлетворено 6 марта – М.Б.). Управление столичной епархией временно было возложено на епископа Гдовского Вениамина. Тогда же члены синода признали необходимым немедленно войти в сношение с Исполнительным комитетом Государственной Думы. На основании чего можно утверждать, что Св. синод РПЦ признал Временное правительство ещё до отречения Николая II от престола. (Следующее совещание синодальных членов происходило 3 марта в покоях Киевского митрополита. В тот же день о резолюциях синода было доложено новому правительству). Первое после государственного переворота официально-торжественное заседание Св. синода состоялось 4 марта. На нём председательствовал митрополит Киевский Владимир и присутствовал новый синодальный обер-прокурор В.Н. Львов, накануне назначенный Временным правительством. Митрополит Владимир и члены синода (за исключением отсутствовавшего митрополита Питирима – М.Б.) выражали искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной Церкви. Тогда же из зала заседаний синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов РПЦ являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской», то есть символом порабощения церкви государством. Причём князь Н.Д. Жевахов, ссылаясь на слова не называемого им очевидца этого события, говорит, что кресло было вынесено непосредственно обер-прокурором, которому помогал один из церковных иерархов, член Св. синода. Кресло было решено передать в музей. На следующий день, 5 марта, синод распорядился, чтобы во всех церквях Петроградской епархии многолетие Царствующему Дому «отныне не провозглашалось». На наш взгляд, эти действия синода имели символический характер и свидетельствовали о желании его членов «сдать в музей» не только кресло царя, но «отправить в архив» истории и саму царскую власть. altНепосредственно на «Акт об отречении Николая II от престола Государства Российского за себя и за сына в пользу Великого Князя Михаила Александровича» от 2 марта 1917 г. и на «Акт об отказе Великого Князя Михаила Александровича от восприятия верховной власти» от 3 марта синод отреагировал нейтрально: 6 марта его определением эти акты решено было принять «к сведению и исполнению» и во всех храмах империи отслужить молебны с возглашением многолетия «Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству ея». Обратимся к «Акту» вел. кн. Михаила Александровича, где, в частности, говорилось: «Принял я твёрдое решение в том лишь случае воспринять верховную (царскую – М.Б.) власть, если такова будет воля великого народа нашего, которому надлежит в Учредительном Собрании установить образ правления и новые основные законы Государства Российского. Посему, прошу всех граждан Державы Российской подчиниться Временному правительству, впредь до того, как Учредительное Собрание своим решением об образе правления выразит волю народа». Понятно, что речь идёт не об отречении великого князя от престола, а о невозможности занятия им царского престола без ясно выраженной на это воли всего народа России. Михаил Александрович предоставлял выбор формы государственного правления (в первую очередь – между народовластием и монархией) Учредительному Собранию. До созыва же Учредительного Собрания он доверил управление страной «возникшему по почину Государственной Думы» Временному правительству. Члены Св. синода понимали неоднозначность ситуации и предусматривали возможность альтернативного решения вопроса о выборе формы государственной власти в России, что было засвидетельствовано в синодальных определениях от 6 и 9 марта. В них говорилось, что вел. кн. Михаил Александрович отказался от восприятия верховной власти «впредь до установления в Учредительном Собрании образа правления». Тем не менее, уже 9 марта Святейший Правительствующий Синод обратился с посланием «К верным чадам Русской Православной Церкви по поводу переживаемых ныне событий». В нём был призыв довериться Временному правительству. При этом послание начиналось так: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ея новом пути». Фактически, синод официально провозгласил начало «новой государственной жизни» России, а революционные события объявил как свершившуюся «волю Божию». Данное послание было охарактеризовано профессором Петроградской духовной академии Б.В. Титлиновым как «послание, благословившее новую свободную Россию», а генералом А.И. Деникиным, – как «санкционировавшее совершившийся переворот». Под посланием поставили подписи епископы «царского» состава синода, даже имеющие репутацию монархистов и черносотенцев: например, митрополит Киевский Владимир и митрополит Московский Макарий. Это свидетельствует о «верноподданнических» чувствах синодальных архиереев. В связи с изменившейся 2–3 марта формой государственной власти в России, Православная Церковь была поставлена перед необходимостью отражения в богослужебных чинах фактов отречения от престола императора Николая II, отказа (временного) от восприятия верховной власти великим князем Михаилом Александровичем и прихода к власти Временного правительства. Возник вопрос: как и какую государственную власть в церковных молитвах следует поминать. 4 марта 1917 г. синодом были получены многочисленные телеграммы от российских архиереев с запросом о необходимой форме моления за власть. В ответ первенствующий член Св. синода митрополит Киевский Владимир 6 марта разослал от своего имени по всем епархиям РПЦ телеграммы с распоряжением, что «моления следует возносить за Богохранимую Державу Российскую и Благоверное Временное правительство ея». Иными словами, уже 6 марта российский епископат перестал на богослужениях поминать царскую власть(!). Первое рассмотрение вопроса о молитве за власть в Св. синоде РПЦ происходило 7 марта 1917 г. Его определением синодальной Комиссии по исправлению богослужебных книг под председательством архиепископа Финляндского Сергия (Страгородского) поручалось произвести изменения в богослужебных чинах и молитвословиях соответственно с происшедшей переменой в государственном управлении. Но, не дожидаясь решения этой комиссии, 7 марта Св. синод выпустил определение, которым всему российскому духовенству предписывалось "во всех случаях за богослужениями вместо поминовения царствовавшего дома, возносить моление "О Богохранимой Державе Российской и Благоверном Временном Правительстве ея". Относительно этого синодального определения отметим, во-первых, что в нём Российский Императорский Дом уже 7 марта (!) был провозглашён «царствовавшим», еще до решения Учредительного Собрания и при фактическом отсутствии отречения от царского престола вел. кн. Михаила Александровича Дом Романовых стал поминаться в прошедшем времени. По роковому стечению обстоятельств(?) в тот же день Временное правительство постановило арестовать отрекшегося императора Николая II и его супругу, что было исполнено 8 марта. О реакции на это событие российского духовенства в архивах и других источниках нет никаких свидетельств. Во-вторых, до революции существовала некоторая очерёдность в поминовении государственной и церковной властей. На мирных ектениях первым молитвенно поминался синод, а после него – император и Царствующий Дом, а на сугубых ектениях, на великом входе и многолетиях – в первую очередь император и Царствующий Дом, а во вторую – синод. В рассматриваемом же определении синода от 7 марта устанавливалась новая последовательность: государственная власть (Временное правительство) на всех основных службах стала поминаться после церковной. То есть «первенство по чести» в изменённых церковных богослужениях отдавалось синоду: церкви, а не государству. На наш взгляд, методологическое объяснение этого факта находится в русле рассмотрения проблемы «священства – царства». Третьей характерной особенностью синодального решения об отмене молитвословий за царскую власть является, по нашему мнению, фактическое упразднение «царских дней». «Царские дни» имели статус государственных праздников и объединяли собой дни рождения и тезоименитств императора, его супруги и наследника, дни восшествия на престол и коронования императора. Эти «дни» носили ярко выраженный религиозный характер: в это время совершались крестные ходы, служились торжественные службы о «здравии и благоденствии» Царствующего Дома. Официально «царские дни» были отменены постановлением Временного правительства 16 марта 1917 г. Однако синод, серией своих определений объявив революционные события необратимыми и упразднив поминовение «царствовавшего» Дома, хронологически опередил и, можно сказать, предвосхитил постановление Временного правительства об отмене этих государственно-церковных праздников. Таким образом, приоритет в отмене «царских дней» принадлежит членам Св. синода РПЦ. Составленный синодальной Комиссией по исправлению богослужебных книг подробный перечень богослужебных изменений был рассмотрен синодом 18 марта 1917 г., вследствие чего синодом было вынесено определение о правильности предложенных комиссией изменений в церковных молитвословиях. Смысл всех этих поспешных изменений сводился к замене молитв о царской власти молитвами о "Благоверном Временном правительстве". Причём, в этом синодальном определении Царский Дом вновь был упомянут в прошедшем времени, то есть в качестве как бы уже ушедшего в прошлое. Высшее российское духовенство внесло изменения в содержание богослужебных книг спокойно и с лёгкостью: церковно-монархическое учение о государственной власти, исторически утвердившееся в богослужебных книгах Русской Церкви и до марта 1917 г. созвучное «уваровской» триединой формуле «За Веру, Царя и Отечество», было нарушено. (В этих книгах разным образом поминается всё учение церкви. Государственное, в частности, учение, содержащееся большей частью в суточном круге богослужебных книг, отражает отношение церкви к государственной власти в виде ектенийных прошений и множества различных молитвословий. По частоте поминовения царская власть уступала место только поминовению Божией Матери. Молитвы о царе буквально не сходили с уст церкви: ежедневно все богослужения начинались и заканчивались поминовениями Помазанника Божиего, власть царя в течение суток славословилась в качестве, например, выражения церковного учения о государственной власти, множество раз [Служебник. Пг., 1916. -С.547] ). Изменение смысла заключалось, с позволения сказать, в "богословском оправдании" революции, то есть в богослужебной формулировке тезиса о том, что "всякая власть от Бога": как царская власть, так и народовластие. Этим в богослужебной практике проводилась мысль, что смена формы власти как в государстве, так и в церкви (в смысле молитвенного исповедания определённого государственного учения) – явление не концептуального характера и вовсе не принципиальное. Вопрос же об «альтернативе» власти, то есть о должном выборе Учредительным Собранием между народовластием и царством, был синодом решён и богословски и практически в пользу народовластия. Поскольку в церковных богослужебных книгах определениями синода 7 и 18 марта 1917 г. было произведено упразднение молитв о царской власти, то тем самым Дом Романовых фактически был объявлен «отцарствовавшим». Следовательно, можно утверждать, что уже 9 марта, после выхода упомянутого послания синода, во-первых, формально завершился процесс перехода РПЦ на сторону Временного правительства, на сторону революции и, во-вторых, Св. синод фактически осуществил вмешательство в политический строй государства: революционные события были официально объявлены безальтернативными и бесповоротными. (По словам о. Сергия Булгакова, «Россия вступила на свой крестный путь в день, когда перестала открыто молиться за Царя» [Булгаков Сергий, свящ. Из «Дневника» // Вестник Русского Христианского Движения. Париж-Нью-Йорк-Москва. 1979. N 130. С.256] ). Действия высшего духовенства по изменению богослужений были, на первый взгляд, вполне последовательны и логичны: поскольку до революции церковное поминовение царя носило личностный, персонифицированный характер (в большинстве случаев император упоминался в молитвах по имени и отчеству), то упразднение молитвословий о царе казалось вполне закономерным. Однако вследствие отмены Св. синодом поминовения «имярека» автоматически исчезла и молитва о самой царской Богом данной власти [1 Царств. 8, 4-22], освящённой церковью в особом таинстве миропомазания. Тем самым, при сохранении молитвы о государственной власти вообще, в богослужебных чинах произошло сакральное изменение: царская власть оказалась «десакрализована» и уравнена с народовластием. Чем фактически был утверждён и провозглашён тезис: «всякая власть – от Бога»; то есть и смена формы государственной власти, революция – тоже «от Бога». Поясняют логику синода и его определения от 18 и 20 марта об изменении надписей на выходных листах вновь издаваемых богослужебных книг и надписи на антиминсах. Суть этих изменений была одна. Так, надпись на антиминсе, кроме даты его освящения, ранее содержала и пояснение: в царствование какого императора («имярек») он освящён. Синодом был утверждён новый текст: «По благословению Святейшего Правительствующего Синода, при Временном Правительстве всея России священнодействован». В данном случае замены были оправданы временным характером поминовения государственной власти. В других случаях, касающихся именно богослужения, а не надписей на церковных предметах и книгах, поминовение царя носило более вероучительный, нежели временной смысл. В качестве примера можно привести Богородичный тропарь утрени, который после произведённой замены стал содержать следующие слова: «Всепетая Богородице, спаси благоверное Временное правительство наше, емуже повелела еси правити, и подаждь ему с небесе победу». Этим «вероучительным» молитвословием синод фактически провозгласил тезис о божественном происхождении власти Временного правительства. (Позже, отдельные представители духовенства на местах самостоятельно начали вносить аналогичные, почти догматического характера нововведения не только в установленные молитвы, но и в Священное Писание. Например, слова 20-го псалма: «Господи, силою Твоею да возвеселится царь», иногда читались: «силою Твоею да возвеселится Временное правительство» [ Известия Екатеринбургской Церкви. Екатеринбург, 1917. N 13. С. 3] ). Таким образом, через несколько дней после начала Февральской революции Российская Церковь перестала быть "монархической", фактически став "республиканской": Св. синод РПЦ, повсеместно заменив поминовение царской власти молитвенным поминовением народовластия, провозгласил в богослужебных чинах Россию республикой. Как неизбежное и закономерное следствие «духовных» действий церковной иерархии, Россия была объявлена А.Ф. Керенским 1 сентября 1917 г. республикой, ибо действие «духа» предшествует и обусловливает действие «плоти». Провозглашение А.Ф. Керенским России демократической республикой до решения Учредительного Собрания не имело юридической силы, а было осуществлено для удовлетворения желания революционной демократии. Соответственно и действия синода являлись осуществлением желания представителей высшего духовенства – «революционной иерократии», «воинствующего клерикализма» – путём уничтожения царской власти разрешить многовековой теократический вопрос о «священстве – царстве», вопрос о соперничестве «первосвященника-царя и царя-первосвященника». Если различные политические партии и социальные группы общества, движущие революционный процесс, были заинтересованы в свержении авторитарной власти российского самодержца, то духовенство было заинтересовано не только в уничтожении монархии, но и, в первую очередь, в «десакрализации» царской власти. Духовенство (в частности, синод РПЦ) стремилось обосновать, что между царской властью и какой-либо формой народовластия нет, по сути, никаких отличий: «всякая власть – от Бога». Именно выполнение условия «десакрализации» царской власти было одним из основных этапов в разрешении вопроса «священства – царства» в пользу превосходства священства над мирским царством. В необходимости «десакрализации» монархии (в создании доказательства того, что земное царство подобно «бренной плоти», а священство подобно «вечному духу»; обоснование тезиса: «дух выше плоти и должен подчинить её себе»), заключался один из основных «революционных» мотивов духовенства. Монархический строй давал монарху определённые полномочия в церкви, но вместе с тем этому строю была присуща и неопределённость в разграничении прав государственных и церковных, что создавало повод для постоянного недовольства духовенства своим «стеснённым» положением, «угнетённым» из-за прямого или косвенного участия царя в делах церкви. Подробнее об этом говорится в монографии профессора Н. Суворова в историческом экскурсе, выделенном петитом. Светская же власть (народовластие), не вмешивающаяся в дела внутреннего управления церкви, дающая ей свободу действий и тем самым являющая свою благосклонность к религии, – более привлекательная форма государственной власти для стремящегося к независимости духовенства. Своими действиями по замене молитвословий члены Св. синода дали понять, что сущностных отличий между царской властью и народовластием (Временным правительством) для них нет. То есть нет и не должно быть места императора в церкви, не может быть царской церковной власти: власть царя преходяща и относительна. Вечна, надмирна и абсолютна лишь власть священства, первосвященника. Отсюда и тезис воинствующего клерикализма: «священство выше царства». Несмотря на явно выраженное официальное отношение членов Св. синода РПЦ к смене формы государственной власти в России, члены Петроградского религиозно-философского общества, обсуждая на своих заседаниях 11-12 марта церковно-государственные отношения и говоря о харизматической природе царской власти, постановили довести до сведения Временного правительства следующее: «Принятие Синодом акта отречения царя от престола по обычной канцелярской форме «к сведению и исполнению» совершенно не соответствует тому огромной религиозной важности факту, которым церковь признала царя в священнодействии коронования помазанником Божиим. Необходимо издать для раскрепощения народной совести и предотвращения возможности реставрации соответственный акт от лица церковной иерархии, упраздняющий силу таинства царского миропомазания, по аналогии с церковными актами, упраздняющими силу таинств брака и священства». Хотя действия членов Св. синода РПЦ весной 1917 г. и не обрели логического завершения, на необходимость которого указывали члены Петроградского религиозно-философского общества, но тем не менее, актом, предотвращающим возможность реставрации монархии в России, фактически явилась замена богослужебных чинов и молитвословий. Между тем, альтернатива действиям синода по отношению к смене формы государственной власти в марте 1917 г. существовала. Она была изложена в деяниях и проповедях епископа Пермского и Кунгурского Андроника (Никольского). 4 марта он обратился с архипастырским призывом «Ко всем русским православным христианам», в котором, изложив суть Высочайших «Актов» от 2 и 3 марта, охарактеризовал сложившуюся ситуацию в России как «междуцарствие». Призвав всех оказывать всякое послушание Временному правительству, он сказал: «Будем умолять Его Всещедрого (Бога – М.Б.), да устроит Сам Он власть и мир на земле нашей, да не оставит Он нас надолго без Царя, как детей без матери. Да поможет Он нам, как триста лет назад нашим предкам, всем единодушно и воодушевлённо получить родного Царя от Него, Всеблагого Промыслителя». Контрреволюционная деятельность пермского архипастыря привлекла к себе внимание обер-прокурора Св. синода, который потребовал от епископа Андроника разъяснений и отчёта о его деятельности, направленной на защиту старого режима и «на восстановление духовенства против нового строя». Переписка между ними завершилась 16 апреля подробным письмом епископа Андроника, в котором говорилось: «Узаконяющий Временное правительство акт об отказе Михаила Александровича объявлял, что после Учредительного Собрания у нас может быть и царское правление, как и всякое другое, смотря по тому, как выскажется об этом Учредительное Собрание. Подчинился я Временному правительству, подчинюсь и республике, если она будет объявлена Учредительным Собранием. До того же времени ни один гражданин не лишён свободы высказываться о всяком образе правления для России; в противном случае излишне будет и Учредительное Собрание, если кто-то уже бесповоротно вырешил вопрос об образе правления в России. Как уже неоднократно и заявлял, Временному правительству я подчинился, подчиняюсь и всех призываю подчиняться. Недоумеваю – на каком основании Вы находите нужным обвинять меня «в возбуждении народа не только против Временного правительства, но и против духовной власти вообще». Таким образом, действия епископа Андроника по признанию власти Временного правительства, по «временному» признанию народовластия не были односторонне направленными и не исключали возможности реставрации монархии, вследствие теоретически возможного решения об этом Учредительного Собрания. Аналогичные проповеди о «междуцарствии» раздавались и в других местах.

Защитник мира: Альтернатива действиям Святейшего синода была и по отношению к исправлению содержания богослужебных чинов и молитвословий. Так, известны случаи совмещения молитв и о Временном правительстве, и о царской власти, чем в богослужениях подчёркивалась временная нерешённость вопроса о государственной власти. В первые дни после государственного переворота вопрос о том, как совершать царское возглашение на богослужении обсуждался как среди отдельных представителей епископата, так и на некоторых собраниях духовенства. Молитва о царе вплоть до конца марта и даже до середины апреля 1917 г. возглашалась в отдельных приходах различных епархий. Кроме того, в первых числах марта 1917 г. среди духовенства существовали и отличающиеся от установленной синодом формы поминовения государственной власти, например: «О благоверных предержащих властях», «О Велицей Державе Российской и правителях ея», «О Правительстве богохранимой державы Российской» и др. Этими, хотя и неопределёнными, неоднозначными молитвословиями в период «междуцарствия» подчёркивалась неопределённость российской власти до окончательного решения Учредительного Собрания. Постановления Св. синода об однозначном упразднении поминовения царской власти и по богослужебной замене её народовластием, в противоположность решениям с мест, по сути, не оставляли шанса для возвращения Учредительным Собранием российской монархии хотя бы даже в конституционной форме. Ещё одним, хотя и косвенным, свидетельством одобрения синодом свержения царской власти является его определение, выпущенное 28 апреля 1917 г. Согласно ему, всем священнослужителям, лишённым при старом режиме священного сана за свои политические убеждения, предлагалось обращаться в Св. синод с ходатайством о пересмотре своих дел и о восстановлении в священном сане. Этим определением синод подчеркнул свой отказ от монархической официальной церковной политики, принятой при самодержавном строе. И позже, поддерживая ликование российского общества по поводу наступления радостных, «новых светлых дней» жизни, в своём послании ко всем гражданам России 12 июля синод приветствовал всеобщую свободу России, «сбросившей с себя сковывавшие её политические цепи». Отдельно встаёт вопрос о роли Св. синода РПЦ в нарушении прежней и принятии новой государственной присяги народом России. Временное правительство сохранило религиозный характер государственной присяги. Её новая форма была установлена 7 марта 1917 г. В присяге, в частности, говорилось: «Обещаюсь перед Богом и своею совестью быть верным и неизменно преданным Российскому Государству. Обязуюсь повиноваться Временному Правительству, ныне возглавляющему Российское Государство, впредь до установления образа правления волею Народа при посредстве Учредительного Собрания. В заключении данной мною клятвы осеняю себя крестным знамением и нижеподписуюсь». 9 марта определением синода эта присяга была по духовному ведомству объявлена «для исполнения», о чём по всем епархиям были разосланы соответствующие указы. Также, было признано необходимым участие духовенства в церемониях принятия новой присяги. Отмены действия предыдущей присяги на верность императору, а также «освобождения» граждан от её действия со стороны церкви не последовало. Причём интересен факт: синод повелел народу присягать новой власти до того, как призвал паству ей подчиниться. Об этом можно судить, исходя из сопоставления номеров его определений, принятых 9 марта. Так, определение об обращении «по поводу переживаемых ныне событий» имеет порядковый N 1280, а об объявлении государственной присяги «для исполнения» – N 127743. Что, на наш взгляд, свидетельствует о наличии определённого желания со стороны членов Св. синода быстрее, вопреки даже логики последовательности действий, привести православную паству к присяге новой власти. В первую очередь, синод не пытался объяснять народу суть происшедших изменений в политическом устройстве страны, а стремился быстрее привести его к присяге Временному правительству. Иными словами, он стремился закрепить завоевания революции и придать ей необратимый характер. Российская Церковь в лице членов Св. синода достаточно легко пошла не только на изменение государственной присяги и на служение совершенно новой – светской, немиропомазанной власти, но и на нарушение предыдущей своей присяги на верноподданство, по сути – на клятвопреступление. Личным примером нарушения присяги на верность императору представители высшей иерархии РПЦ спровоцировали и остальных граждан России на клятвопреступление. Утверждать это позволяет тот факт, что присяга «на верноподданство» носила ярко выраженный религиозный характер, и духовенство в церемониях присяги играло едва ли не главную роль. Более того, согласно «Своду законов Российской Империи» почтение к царю воспринималось скорее как обязанность веры, а не как гражданский долг. Поэтому мнение Св. синода о новой присяге было решающим. Церковными законами для клятвопреступников предусмотрены суровые наказания: для священнослужителей и прочих членов причта – извержение из сана /25 правило св. Апостолов/; для мирян – отлучение от церкви (от таинства св. причащения) на 10 лет /65 правило св. Василия Великого/; невольно или по принуждению нарушившим клятву – отлучение на 6 лет /82 прав. св. Вас. Вел. [Каноны или книга правил святых апостол, святых соборов вселенских и поместных и святых отец. Канада, Монреаль, Изд. Братства преп. Иова Почаевского. РПЗЦ. 1974. С. 23, 256, 259] /. Но несмотря на это, члены Св. синода пошли на нарушение государственно-церковной присяги, сознавая, что они сами на себя и на народ взыскания за клятвопреступление накладывать не будет, а светская внеконфессиональная революционная власть делать этого также не собирается, да и не имеет права. Единственный, кто мог, руководствуясь церковным законодательством, применить к нарушителям присяги меры воздействия – это «внешний епископ» церкви, который есть «хранитель догматов веры, блюститель правоверия и церковного благочиния» – император [Свод законов Российской Империи. Т.1. Ч.1. Свод основных государственных законов. /Под ред В.Н.Сперанского. СПб., Изд. Вестник Знания. 1912. С.18]. На наш взгляд, объяснять по сути моментальную политическую переориентацию синода привычкой «раболепства» перед государственной властью не вполне корректно. Потому что уже 7-8 марта 1917 г. при возникновении между Св. синодом и Временным правительством определённых разногласий относительно перспектив отношений государства к церкви, синодальные архиереи вели себя достаточно независимо по отношению к новой власти. Так, Временное правительство 4 марта на торжественно открытом заседании Св. синода через своего обер-прокурора декларировало предоставление Русской Православной Церкви полной свободы в управлении, сохранив за собой лишь право останавливать решения синода, в чём-нибудь несоответствующие закону и нежелательные с политической точки зрения. Новый обер-прокурор синода В.Н. Львов определял свои ближайшие задачи по отношению к церкви как создание дружелюбного отношения государства к церкви и как обеспечение взаимного невмешательства церкви и государства во внутренние дела друг друга. Но вскоре Временное правительство стало действовать вопреки своим обещаниям. На заседании 7 марта 1917 г. оно заслушало сообщение В.Н. Львова «о необходимых к оздоровлению» церкви мероприятиях. Было постановлено поручить обер-прокурору представить правительству проекты значительных церковных преобразований. Этим постановлением РПЦ фактически лишалась надежды на обещанную свободу, то есть попирался заявленный правительством принцип невмешательства государства во внутреннюю жизнь церкви. В свою очередь, 4 марта Св. синод был удовлетворён программными обещаниями обер-прокурора, "во всём пошёл навстречу этим обещаниям, издал успокоительное послание к православному народу и совершил другие акты, необходимые, по мнению Правительства, для успокоения умов". Это цитата из заявления шести архиепископов Св. синода, направленного Временному правительству 8 марта. Иерархи протестовали против упомянутого решения государственной власти (от 7 марта) вмешиваться во внутренние дела церкви. Откуда следует вывод о существовании определённой договорённости между Временным правительством и Св. синодом, достигнутой, по-видимому, на заседании синода 4 марта. Суть её состояла в том, что Временное правительство предоставит РПЦ "свободу в управлении" в обмен на принятие церковью мер по успокоению населения страны и формированию в обществе представления о законной смене власти. Несмотря на то, что Св. синод последовательно выполнял условия соглашения, Временное правительство нарушило свои обязательства. Что и вызвало протест синодальных архиереев. В заявлении членов синода также говорилось: «7 марта г. обер-прокурор нам объяснил, что Временное Правительство считает себя облечённым всеми прерогативами царской власти в церковных делах. Он же, обер-прокурор, / / не то что остаётся фактическим хозяином и начальником, как при прежнем режиме, но / / оказывается на неопределённое время до созыва Собора и безапелляционным вершителем церковных дел. В виду столь коренной перемены в отношениях государственной власти к Церкви, нижеподписавшиеся / / не считают для себя возможным / / оставаться присутствующими в Св. Синоде, сохраняя, конечно, к нему сыновнее послушание и должное повиновение Временному Правительству». Впрочем, буквально через несколько часов авторы заявления изменили своё решение относительно присутствия в синоде. В последующие дни они продолжали обсуждать сложившееся положение и указали правительству на «неканоничный и незакономерный» образ действий нового обер-прокурора. На этом конфликт между Св. синодом и Временным правительством был исчерпан. И хотя 10 марта на заседании правительства В.Н. Львовым было высказано предложение о желательности обновления состава членов синода, но изменения было решено осуществлять постепенно. Итак, уже 7 марта стало ясно, что декларированная ранее новой властью «свобода церкви» – фикция, и что Временное правительство оставляет за собой право распоряжаться церковными делами аналогично праву управления церковью императором. Иными словами, стало ясно, что принципиального отличия в отношении государства к церкви при новом строе не произойдёт. Рассмотренное разногласие между церковной и государственной властью показывает, что синод имел своё суждение о действиях правительства, в определённой мере отстаивал свою позицию и защищал церковные интересы. Таким образом, объяснять решения синода, принятые им в марте 1917 г., «раболепной привычкой к пассивному восприятию политических событий в собственной стране», на наш взгляд, не вполне правомочно. Позволим себе не согласиться и с князем Жеваховым, который постановления синода (по «углублению» революции – М.Б.) называл вынужденными и объяснял их «пленением» церковной иерархии Временным правительством. О положении церкви в марте 1917 г. Жевахов говорил, что за всю свою предыдущую историю церковь никогда не была столь запугана, никогда не подвергалась таким глумлениям и издевательствам, как в те дни. Доводы Жевахова достаточно убедительны. Но они не объясняют бездействие синода во время революционных событий февраля 1917 г., когда Православная Церковь ещё находилась под покровительством и защитой царя. Кроме того, обратим внимание, что под всеми «революционными» синодальными определениями 6 – 9 марта стоят подписи всех членов синода. Следовательно, остаётся одно из двух: или признать рассмотренные выше определения синода официальной точкой зрения РПЦ, или допустить, что будто в дни испытаний и опасности не нашлось ни одного члена синода, который бы выступил в защиту достоинства церкви и, тем самым, допустить духовную смерть членов Святейшего Правительствующего Синода. Последнее нам кажется достаточно безрассудным. Тем более, что позже со стороны официального духовенства упомянутые определения синода не осуждались и не пересматривались. Остаётся принять мнение синода как авторитетное и официальное мнение РПЦ о событиях февраля и марта 1917 г. Понять же мотивы клятвопреступной деятельности синода можно с учётом проблемы «священства – царства». Духовенство знало, что светская власть – народовластие – не обладает трансцендентной, харизматической природой, как власть царя и священства, божественный характер которых отражён, например, в чинопоследовании коронования и миропомазания императора на царство, в церковном таинстве рукоположения во священство и др. Одобряя свержение самодержавия и приводя народ к присяге революционной власти, духовенство придавало закономерный и законный характер упразднению харизматической государственной власти с той целью, чтобы обеспечить существование в стране, по сути, любой формы власти, лишь бы та не обладала Божественной харизмой. То есть основной мотив революционности духовенства заключался даже не в получении каких-либо свобод от Временного правительства, в которых отказывал император, не в «освобождении» церкви от государственного «порабощения», а в первую очередь – в своём желании уничтожить, свергнуть царскую власть как харизматического соперника. Осуществить же это для того, чтобы только самому духовенству быть единственной властью, обладающей Божественной природой, чтобы обеспечить себе монополию на «ведение», «обладание» и «распоряжение» «волей Божией». И, вместе с тем для того, чтобы на практике доказать свой тезис: «священство выше царства»; «священство – вечно, божественно и непреложно, а царство земное – изменчиво, бренно и преходяще». Именно по причине противостояния священства царству вопрос даже о теоретической возможности установления в России хотя бы конституционной монархии официальными органами церковной власти в 1917 г. не рассматривался. Но официальная политика синода РПЦ была с первых чисел марта направлена на приветствие и узаконивание народовластия. Князь Н.Д. Жевахов, на страницах своих «Воспоминаний» рассуждая о религиозной идее русского самодержавия, согласно которой лишь Цари имели право называться Помазанниками Божиими, упоминает о многочисленных примерах того, что после Февраля 1917 г. не только иерархи, но даже рядовые священники начали говорить, «что они все (выделено Жеваховым) помазанники Божии» [Жевахов Н.Д. Указ. соч. Т. 2. С. 262 ]. Что служит подтверждением тезиса о наличии скрытого противостояния воинствующих клерикалов императорской власти, о существовании побудительного мотива революционной деятельности духовенства: лишь после свержения последней, священство могло (и смогло) присвоить харизматический титул «помазанничества». Иными словами, революционные действия духовенства объясняются, по нашему мнению, его стремлением разрешить известную историко-богословскую проблему «священства – царства». При уничтожении царской власти снимался и сам предмет многовекового спора о преобладании в государстве власти царя над властью первосвященника или власти первосвященника над царём. Фактическое одобрение синодом свержения царской власти, поддержка им революционных событий марта 1917 г., а также факт избрания в ноябре 1917 г. на Поместном Соборе РПЦ патриарха (первосвященника), дают основание для исследования российской революции с точки зрения проблемы «священства – царства». Рассмотренные выше факты позволяют сделать ряд выводов, при формулировке которых позволим себе повторить некоторые из наших тезисов. Во-первых, несмотря на фактическое отсутствие отречения от престола Дома Романовых, синод открыто изъял из богослужебных чинов поминовение царской власти. Тем самым царская власть в церкви (и, соответственно, в обществе, в государстве) оказалась уничтоженной «духовно», то есть фактически оказалась преданной церковно-молитвенному забвению, стала поминаться в прошедшем времени. Как следствие этого, действиями синода была ликвидирована возможность монархической альтернативы народовластию и революция получила необратимый характер. При том, что до решения Учредительного собрания о форме власти в России говорить об упразднении царского правления можно было лишь теоретически. Во-вторых, Св. синодом РПЦ революционные события февраля – марта 1917 г. официально были объявлены в качестве «свершившейся воли Божией» и за начало «новой государственной жизни». В-третьих: смена государственной власти, происшедшая в России 3 марта, носила временный характер и была, на наш взгляд, обратима (в том смысле, что авторитарную власть ещё возможно было реформировать в конституционную монархию). Так, изменение политической обстановки в стране (как и упразднение церковных молитв о Доме Романовых) заставило кадетов внести коррективы в свою программу: первоначально добивавшиеся конституционной монархии в России, они 25 – 28 марта 1917 г. объявили себя республиканцами [Вестник партии Народной Свободы. Пг., 1917. N 1. С. 9]. То есть в первых числах марта 1917 г. вопрос о выборе формы правления в России в виде конституционной монархии был вполне реален. Члены же Св. синода РПЦ в своих "республиканских устремлениях" в марте 1917 г. фактически оказались левее кадетов. Синод же фактически упразднил «царские дни» до соответствующего постановления Временного правительства, чем, по нашему мнению, предвосхищалось решение Учредительного собрания о форме правления и, как следствие последнего, – решение о государственных праздниках. Таким образом, синоду принадлежит приоритет в упразднении государственно-религиозных праздников Российской империи – «царских дней». В-четвёртых, РПЦ также принадлежит временной приоритет в узаконении российской демократии (народовластия). Если Россия была провозглашена А.Ф. Керенским республикой через шесть месяцев после революционных событий февраля – марта 1917 г., то Св. синодом «молитвенно-духовно» (и «богословски», и «богослужебно») – уже буквально через шесть дней. В-пятых, члены Св. синода, приведя православную паству к присяге на верность Временному правительству и не освободив народ от действующей присяги на верность императору, по сути, благословили клятвопреступление. В-шестых, действия синода в феврале – марте 1917 г. послужили одной из причин безмолвного исчезновения с российской политической сцены правых партий, православно-монархическая идеология которых с первых чисел марта 1917 г. оказалась фактически лишена поддержки со стороны официальной церкви. Таким образом, членам Святейшего правительствующего синода Православной Российской Церкви принадлежит одна из ведущих и определяющих ролей в свержении русского самодержавия, в закреплении завоеваний Февральской революции. Мнение: легитимной Православной Церкви Московского патриархата сегодня нет!!! Красные жиды уничтожили Православие и церковь, а красный жид Сталин создал на свой манер прожидовскую ПЦ МП, которая пред Богом является пристанищем Сатаны!

Защитник мира: Церковная комиссия опровергла заявление отпетой ДУРЫ Поклонской о мироточении бюста Николая II в Крыму Комиссия священнослужителей не обнаружила мироточения бюста Николая II и икон при посещении часовни в Симферополе, но рекомендует продолжить наблюдения за ними, говорится в заявлении Симферопольской и Крымской епархии. "На момент посещения часовни святых царственных страстотерпцев комиссией следов мироточения на бронзовом бюсте царя-страстотерпца Николая II и иконах в часовне не установлено", - отмечает пресс-служба, передает Интерфакс. Мнение: прожидовская церковь признала мерзкую сволочь Николашку святым, а эта мразь развалила Империю. В 1917 году прожидовская Православная Церковь отреклась от Императора и признала жидовское Временное правительство!!!

Защитник мира: Интернет-пользователи требуют психиатрической экспертизы Поклонской. http://nsn.fm/authors/avtorskie-novosti-ot-andreya-bocharova07032017.php?sphrase_id=135214

Защитник мира: 1. В Российской империи было разрешено cвободное ношение оружия. До революции 1917 г. оружие свободно продавалось в охотничьих магазинах. 2. Вместо килограмма мерой веса в Российской империи был пуд, равный 16,38 кг. 3. До революции Россия (Российская империя) была самой непьющей страной в Европе Россия традиционно была одной из самых трезвых стран Европы. Меньше нас в Европе пила только Норвегия. Мы стояли на предпоследнем месте в мире по душевому потреблению алкоголя в течение трёх столетий с XVII до начала XX века. 4. Император Николай Второй приходился двоюродным братом императору Британской империи Георгу Пятому. 5. Император Пётр Третий (урождённый Карл Пе́тер У́льрих Го́льштейн-Го́тторпский) был немцем по происхождению : по линии отца был внучатым племянником шведского короля Карла XII и сначала воспитывался как наследник шведского престола. Когда в 1751 году он узнал, что его дядя стал шведским королём, он обмолвился:"Затащили меня в эту проклятую Россию, где я должен считать себя государственным арестантом, тогда как если бы оставили меня на воле, то теперь я сидел бы на престоле цивилизованного народа. 6. В 20-й век Российская Империя вступила с крупнейшей и лучшей в мире нефтедобывающей и нефтеперерабатывающей промышленностью: 94% всей нефти перерабатывались внутри страны. 7. В 1904 году в России был 21 миллион лошадей (во всем мире - около 75 миллионов): 60% крестьянских хозяйств России имели 3-х и более лошадей. 8. По темпам промышленного производства Российская империя к 1914 году вышла на 1-е место. 9. Знаменитый аромат «Chanel № 5» придумала не Коко Шанель, а русский парфюмер-эмигрант Веригин, который работал в парфюмерном отделе «Шанель» вместе с коренным москвичом Эрнестом Бо. 10. В 1913 году Россия от продажи сливочного масла за границей выручила столько же, сколько от добычи золота. 11. Самым крупным сословием в Российской империи являлось крестьянство. 12. Конфессии православные 69.5% мусульмане 11.1 % католики 9.1 % иудеи 4.2.% 13. Первым главой государства, который официально огласил идею всемирного разоружения, был русский Император Николай Второй: он предложил это главам государств Европы в 1898 году в Гааге. 14. Перед Первой мировой войной Россия давала хлеба примерно столько же, сколько США, Канада и Аргентина вместе взятые, а они сами были в этой отрасли ведущими. http://www.nationaljournal.ru/articles/2017-03-12/3359/

Защитник мира: Глава Крыма Сергей Аксенов считает, что в настоящее время России нужно изменить форму правления с республики на монархию. Об этом он сказал в эфире телеканала «Первый крымский», передает РИА «Новости». По его словам, «когда нет единоначалия, наступает коллективная безответственность». «Поэтому когда у страны есть внешние вызовы, очаги сопротивления внешние, необходимо принимать в этой части более жесткие меры. Сегодня, на мой взгляд, России нужна монархия», — заявил он.

Защитник мира: ПРОКЛЯТОЕ БОГОМ ПЛЕМЯ... «И речи быть не может»? Комментарии властей и иудеев к предложению восстановить монархию в России Накануне памятной даты 15 марта - дня насильственного свержения Царя-мученика Николая II с престола - глава Крыма Сергей Аксенов высказался против демократической вседозволенности и в поддержку возрождения монархии как системы правления, соответствующей историческому опыту и духовному пути России. "Нам такая демократия в том виде, в котором она преподносится западными СМИ, не нужна... У нас есть свои традиционные православные духовные ценности... Сегодня, на мой взгляд, России нужна монархия", - сказал С. Аксенов в эфире телеканала "Первый Крымский" во вторник вечером. В Госдуме, как уже исторически сложилось, назвали возрождение благословенной Богом монархии "взглядом в прошлое": "...а надо смотреть в будущее", - заявил спикер нижней палаты парламента. Примечательно, что, по точка зрения Госдумы совпадает с позицией российских иудеев по данному вопросу. А почему? Да потому, что в сегодняшней Госдуме сидят в основном представители именно этого богоборческого, антирусского и антиправославного племени. Далее приведем для ознакомления пространную цитату представителя Федерации еврейских общин России (ФЕОР), Боруха Горина. "Призывы к восстановлению монархии в России - это призывы к регрессу, который, как ни странно, бывает очень привлекательным, потому что в современном обществе, будь оно социалистическое, социал-демократическое или капиталистическое, человек должен рассчитывать в большей степени на себя. А в монархии, какая бы она ни была плохая, человек рассчитывает на царскую милость. Эти разговоры в России и в любой другой современной стране являются чисто теоретическими. Ни о каком восстановлении монархии речи быть не может. Это невозможно не только технически, но и теоретически: как говорится в шуточном парафразе известной песни, фарш невозможно провернуть назад. Нельзя историю человечества указом Верховного Совета, Госдумы или чего-либо еще развернуть на сто лет назад. Прим.Ред. - Этому богоборцу, обрезанному в числе всего прочего и мозгами, стоит указать на то, что не вам, оккупанты, решать, что и как будет на Руси - на исконно Русской земле. Фарш невозможно повернуть назад, но то что вы, богоубийцы, разрушили Монархическую Русь - обратимо! И скоро вы в этом убедитесь! Конспирологам "очень удобно считать, что немцы, англичане, евреи, поляки и незнамо кто еще уничтожили святую российскую государственность, но на самом деле никто не приложил к разрушению российской монархии больше сил и не послужил этому с большим успехом, чем сам Дом Романовых, который, как и библейская монархическая история, видел людей мудрых, глупых, слабых, сильных, но в конечном знаменателе разрушился, в общем-то, сам. Все началось не в феврале 1917 года, а гораздо раньше: были события 1905 года, 1903-го, середины XIX века, и отречение Николая II от престола - это был логический факт. Ведь не закончилось на том, что Николай II отрекся. Он же отрекся не в пользу Временного правительства, Учредительного собрания. Он отрекся в пользу престолонаследников, которые, в свою очередь, от монаршей власти отказались по той простой причине, что, и будучи императором, Николай II долгое время, если не большую часть своего правления, реальной властью не обладал, и от этого испытывал не только личные проблемы, но и страна пришла к кровавому XX веку, который начался не в 1917 году. Управленческая беспомощность в России и во время русско-японской войны, и во время первой мировой, невероятная коррумпированность, невероятный уровень продажности - это следствие в первую очередь разрушения административного аппарата, а оно было следствием того, что Россия была далеко впереди своего правящего режима. Россия, вырвавшаяся экономически и цивилизационно далеко вперед благодаря реформам и историческому развитию во второй половине XIX века и в начале XX века, уже не была готова быть домостроевской страной, где император - это такой царь-батюшка, на которого все молятся. Способ правления пережил реальность, и в этой реальности отречение Николая II, будь оно вынужденное, насильственное или ненасильственное, это не только проявление его личной слабости, как многие сейчас хотят трактовать, это подчинение духу времени. И то, что не нашлось преемников на эту сладкую должность, это тоже проявление духа времени. Никому, будь то Петр I или Екатерина Великая, на том этапе уже не было дано развернуть Россию вспять и опять делать ее просвещенной монархией". Прим.Ред. - Вот так, дорогие соотечественники! Вот до какой наглости мы своим молчанием позволили дойти врагам Христа и Руси. Они открыто и беспардонно хулят нашу историю, наших царей, наших святых! А ведь именно их предки подготовили и провели революцию 1917 года! Об этом даже подвластный им Путин сказал. Будем, братья и сестры, молиться Господу об освобождении Руси от жидовского богомерзкого ига. Помоги нам Господи сокрушить всех Твоих врагов!

Защитник мира: Долбоебов - лохов в России очень много: Большинство россиян против монархии ‒ ВЦИОМ (и все они яркое быдло) Опрос Всероссийского центра изучения общественного мнения (ВЦИОМ) показал, что большинство россиян выступают против монархии в России. На вопрос о том, какая форма правления подходит нашей стране, 88% опрошенных назвали республику, за монархию высказались лишь 8%. При этом доля россиян, которые не против монархии в принципе, больше ‒ 22%, при этом 3% из них заявили, что могут назвать человека, подходящего на роль самодержца. Категорически против существования монархии 68%. Чаще терпимо относятся к монархии как к форме правления молодые люди из Москвы и Санкт-Петербурга, активные интернет-пользователи и сторонники непарламентских партий. Сторонники монархии чаще всего объясняют свою точку зрения желанием видеть у власти одного человека, тем, что это традиционный строй для нашей страны, большим порядком и стабильностью. Противники придерживаются демократических принципов и негативно отзываются об эпохе самодержавия в России. Инициативный всероссийский опрос ВЦИОМом проведен 16‒18 марта 2017 г. В опросе приняли участие россияне в возрасте от 18 лет. Метод опроса ‒ телефонное интервью по стратифицированной двухосновной случайной выборке стационарных и мобильных номеров объемом 1800 респондентов. http://www.vedomosti.ru/politics/news/2017/03/23/682410-bolshinstvo-rossiyan-protiv

Защитник мира: Величье Государей. Император Александр - III Во время правления императора Александра III некий солдат Орешкин напился в царевом кабаке. Начал буянить. Его пытались образумить, указывая на портрет государя императора. На это солдат ответил: "А плевал я на вашего государя императора!" Его арестовали и завели дело об оскорблении императора. Познакомившись c делом, император понял, что история гроша ломаного не стоит, и начертал на папке следующую резолюцию: "Дело прекратить, Орешкина освободить, впредь моих портретов в кабаках не вешать, передать Орешкину, что я на него тоже плевал".

Защитник мира: Вот каков был результат предательства Помазанника Божьего церковным священноначалием РПЦ в 1917 году! Духовное состояние России тогда выявилось в поведении высших архиереев Русской Православной Церкви. Они не осудили Февральской революции, не выступили в защиту Царя, не поддержали его духовно, а лишь подчинились Временному правительству, несмотря на призывы товарища обер-прокурора Н.Д. Жевахова и телеграммы некоторых отделений Союза русского народа к Синоду поддержать монархию. Уже 2 марта члены Синода «признали необходимым немедленно войти в сношение с Исполнительным комитетом Государственной Думы», то есть с самозванным новым правительством. Многие архиереи даже «выражали искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной Церкви»; 4 марта из зала заседаний было вынесено царское кресло, которое являлось «символом порабощения Церкви государством». За редкими исключениями, архиереи удивительно поспешно определением от 7 марта вычеркнули имя Помазанника Божия из богослужебных книг и предписали вместо него поминать «благоверное Временное правительство», то есть никем не избранных для этой должности масонов-заговорщиков, которые в тот же день решили арестовать Царскую семью. Верховные архипастыри не вспомнили даже о клятвопреступлении, де-факто освободив армию и народ от присяги законному Царю, которую каждый служивший гражданин Империи приносил на Евангелии. 7 марта всем епархиям был разослан текст присяги новой власти со словами: «В заключение данной мною клятвы осеняю себя крестным знамением и нижеподписуюсь»; принятие присяги производилось с участием духовенства. И, наконец, в знаменитом Обращении Святейшего Синода от 9 марта говорилось: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни... доверьтесь Временному Правительству; все вместе и каждый в отдельности приложите усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы. Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского Правительства...». Тем самым Синод, вместо призыва к соблюдению Основных законов и присяги Помазаннику Божию, совершил церковное оправдание революции ради земных благ «истинной свободы, счастья и славы». Синод мог хотя бы подчеркнуть временный и условный характер нового правительства, но архиереи еще до решения будущего Учредительного собрания (которое должно было решить вопрос о форме правления) сочли монархию безвозвратно упраздненною «волей Божией» и «общим разумом»; послание подписали все члены Синода, даже митрополиты Киевский Владимiр и Московский Макарий, имевшие репутацию монархистов-черносотенцев. Такой призыв от имени Церкви парализовал сопротивление монархических организаций и православного церковного народа по всей стране. Лишь в немногих приходах продолжала звучать молитва о Государе и из немногих городов в Синод поступили запросы о присяге и призывы к сопротивлению революции. Бόльшая часть духовенства растерянно отмолчалась, а многие епархиальные собрания (во Владивостоке, Томске, Омске, Харькове, Туле) также приветствовали «новый строй». 12 июля Синод обратился с соответствующим посланием к гражданам России, «сбросившей с себя сковывавшие ее политические цепи»... Неважно, сделали это архиереи под давлением масонской власти или из чувства своей "порабощенности" светской властью в соперничестве с нею. В любом случае это стало возможно из-за того, что даже возглавление Русской Церкви поддалось общему апостасийному процессу и утратило понимание удерживающей сути православной монархии. В этом и была главная причина революции: сначала она произошла в головах ведущего слоя. И это было главной причиной внутренней слабости России перед натиском ее врагов...

Защитник мира: 7 апреля православные верующие празднуют Благовещение Пресвятой Богородицы Источник: http://rusnext.ru/news/1491539234

Защитник мира: С.Ю. Витте - иудейский таран по слому Российской империи С.Ю. Витте - иудейский таран по слому Российской империи Нелишним будет ещё раз обратить внимание тех критиков СССР, которые главным аргументом своих нападок выдвигают вполне проверенный факт наличия большого числа иудеев в первых послереволюционных правительствах. И винят в этом, естественно, большевиков, Ленина, Сталина... Только таким критикам либо невдомёк, либо они преследуют личную материальную выгоду, но в любом случае не желают публично признавать тот факт, что верхние эшелоны управления Российской империи к началу революций прошлого века уже были весьма сильно прожидовлены. Что означает сильнейшую финансовую зависимость империи от международных иудейских ростовщиков, а это имеет следствием расстановку проиудейских властных фигур во всех эшелонах управления. И большевики, подобрав брошенную февральскими либералами власть в России, вынуждены были считаться со сложившейся ситуацией: обилия иудейских агентов в управлении не удалось избежать. И понадобились годы, пока Сталин смог, наконец-то, значительно вычистить властные структуры от троцкистов и проиудейских агентов Запада. Жаль лишь, что не доделал работу до конца... Как еврейские банкиры и их подельник С.Ю. Витте угробили Российскую империю «В особо секретном железном шкафу, стоявшем до революции в кабинете директора Особенной канцелярии по кредитной части Министерства финансов на Дворцовой площади в Петрограде, хранилось дело, о котором знали лишь очень немногие чины ведомства… Его можно было бы назвать “О попытке Русского Императорского Правительства идти к соглашению с международным еврейством на предмет прекращения революционной деятельности русских евреев”» «В Министерстве финансов свили себе гнездо все ультрарадикалы, и люди, как те, которые орудуют в Министерстве финансов, прикрытые разными минами, положительно опасные люди… Всё это вместе, если соединить со страшною подпольною силою берлинских и петербургских евреев в Министерстве финансов, не только далекое, но близкое будущее рисует в ужасных красках. Тут, кроме экономического разорения России, угроза постоянная, что революционная и анархистская партия разрушения будет иметь в финансовом мире почву для своих действий на народ и для разрушительных своих замыслов. Вот почему так важен вопрос…, кто будет во главе финансового ведомства?» «Широкие круги общества полагают, что международная политика делается исключительно дипломатами, путем дипломатических нот, секретных переговоров, речей на международных конференциях и в ООН. Между тем правительства нередко прибегают к помощи своих финансовых органов, чтобы оказать давление на экономику враждебной страны и тем добиться от нее нужных уступок. Для этого они пользуются как своими банками, так и иностранными банкирами, являющимися их корреспондентами. Последний путь удобнее, т.к. он не связывает правительство официальными заявлениями». Так после Второй Мировой войны писал А.В. Давыдов (1881-1955), посвященный участник закулисных мероприятий специальной организации, созданной в Министерстве финансов Российской Империи на исходе XIX столетия. Однако, прежде, чем приоткрыть завесу над наиболее секретными ее операциями, необходимо понять, кто, почему и как обратился в России к этому новому виду оружия эпохи международного финансового капитала, не снятого с боевого дежурства и до сих пор, лишь модернизированного, еще сильнее централизованного при одновременно тщательнейшим образом замаскированных связях центра и периферии. Одним из тех, крупных государственных деятелей, которые достались Императору Николаю II в наследство от отца, был С.Ю. Витте (1849-1915). Обращение к некоторым фактам его биографии и деятельности опрокидывает такие установившиеся по отношению к истории России «общеизвестные истины», как «самодержавный произвол»; бюрократическая, основанная на строгой иерархичности, система управления; «угнетенное положение евреев». Знавший Сергея Юльевича еще в начале его государственного поприща, личный друг Императора Александра III, а впоследствии пользовавшийся доверием Его Царственного Сына, издатель и редактор «Гражданина» князь В.П. Мещерский (1839-1914) высоко оценивал способности этого человека. «Я познакомился с ним, – вспоминал Владимир Петрович, – в кабинете министра финансов Вышнеградского в конце 80-х годов. Вышнеградский, кроме большого творческого ума обладал способностью находить подходящих для его трудной и кипучей работы людей… Витте был начальником Юго-Западных железных дорог и жил в Киеве. На этой должности он составил себе имя выдающегося администратора, и Вышнеградский на нем остановился, чтобы ему поручить новое учреждение департамента железнодорожных дел. Витте с огненной энергией принялся за порученное ему дело и так исполнял свои обязанности, как все начальники частей Министерства и как сам Вышнеградский, – работая как вол. Вышнеградский напоминал мне одной особенностью министра юстиции давно минувших дней, графа Панина, находившего, что самая блестящая работа подчиненного есть только исполнение служебного долга, и потому никогда не хвалившего своего подчиненного. Вышнеградский тоже был скуп на хвалу своим подчиненным, и только блестящие способности, проявленные Витте, дозволили ему в разговоре со мной сказать про него: “Да, это хорошая голова”. Дальше этого похвала его не пошла. И вот с этой “хорошей головой” мне пришлось познакомиться в кабинете Вышнеградского. Я увидел перед собой высокого роста, хорошо сложенного, с умным, живым и приветливым лицом человека, который всего сильнее впечатлил меня полным отсутствием всякого подобия чиновнического типа; это сказывалось наглядно в отсутствии двух черт, отличающих одного чиновника от другого: деланной приниженности и деланного самопоклонения. Витте мне сразу стал симпатичен своей естественностью, безыскусственностью в проявлении им своей личности. В черном сюртуке, развязный и свободный в своей речи и в каждом своем действии, он мне напомнил наружностью английского государственного человека… Ум его был живой, оригинальный, порой глубокий, порой тонкий и в то же время любознательный и пытливый… Витте умел слушать, и внимательно слушать, причем главная прелесть беседы с ним заключалась в том, что он необыкновенно быстро схватывал высказываемую мысль, и растягивать речь для ее пояснения не было никогда надобности… Во время беседы он всегда был скромен, в споре всегда проявлял уважение к возражению или к опровержению и никогда не выходил из спокойного и беспристрастного отношения к вопросу и к собеседнику. Мне казалось, что он слушал, желая поучиться, особливо в области государственной жизни в Петербурге, которая ему была мало знакома… Таким был С.Ю. Витте в то время, когда он начинал тихо, скромно свою служебную карьеру в Петербурге[1]. Однако уже в то время можно было заметить амбициозность этого молодого человека. Именно «под него» при Министерстве финансов был учрежден Департамент железнодорожных дел, директором которого он согласился быть лишь при условии выравнивания жалованья. Дело в том, что в качестве управляющего частным Обществом Юго-Западных железных дорог Сергей Юльевич получал 50 тысяч в год; содержание же директора Департамента составляло только 8 тысяч. «Недостающие» 42 тысячи согласился выплачивать Император Александр III[2]. Несомненно, С.Ю. Витте был человеком очень умным и, в известном смысле, крупной личностью. Некоторые, говоря о нем, употребляли не только слово талант, но даже гениальность[3]. Другие, правда, делали существенное уточнение: гениальный дилетант[4]. Однако сыграть в истории по-настоящему выдающуюся роль ему помешала крайние честолюбие, амбициозность и самолюбие. (То же, кстати, можно сказать о современнике графа – А.И. Гучкове. Или уже о нашем современнике – «хромом бесе» А.Н. Яковлеве). Уже упоминавшийся нами кн. В.П. Мещерский подметил те качества, которые, в конце концов, помешали С.Ю. Витте стать в России по-настоящему крупной государственной фигурой: «…Умственные прелести Витте исходили от ума, в котором слышался самородок…, но в то же время в нем слышался недостаток государственного образования. Он очень слабо владел французским языком, совсем не знал немецкого и с европейским умственным миром был знаком только посредством нескольких переводных отрывков, а литература, кроме научной и его специальности, литература всего образованного мира и русская, мир искусств, знаний истории – все это было для него чужое и очень мало известное. … Как бы даровит ни был его ум, эти крупные пробелы в его образовании сказались после, когда он занял высокое положение в государственной иерархии и должен был из специалиста-техника превратиться в государственного человека. Сознавая нужду в государственном образовании не только русском, но и европейском, он стал урывками заглядывать в книги, но дело служебное лишило его времени для этого государственного образования, даже русского, и когда много лет спустя, после блестяще пройденного им пути министра финансов, ему пришлось играть первую роль на сцене государственного управления, его большой ум, его дарования, его энергия не могли помешать отсутствию политического европейского образования и недостаточному знанию России, являться непобедимыми препятствиями к успеху в его новой государственной деятельности»[5]. Не оставались эти недостатки не замеченными и другими близкими знакомыми Сергея Юльевича. По словам близко знавшего его гр. С.Д. Шереметева, Витте «беспринципен и доверия не вызывает, но умен, очень умен и излагает свои мысли оригинально и смело… Он хозяин положения – благодаря ничтожеству других»[6]. Одновременно Шереметев отмечал «страстность и необузданность этого человека»[7]. Причем «страстность и неустойчивость при порывах и отсутствии воспитания»[8]. «Если бы под этою “силою”, – размышлял Сергей Дмитриевич, – была другая, его регулирующая и сдерживающая, которую он должен был бы “уважать”, то он был бы драгоценен. Оставленный один и, сознавая себя выше и сильнее других, подобный человек становится смутительным… И неужели никогда не выяснится для меня истинная сущность (начинка) этого удивительного, ошеломляющего человека, с его сочетанием противоречивых оказательств, то отталкивающих, то невольно захватывающих вас какою-то особою, словно магическою силою… “Чур меня”, – хотелось бы иногда сказать»[9]. О культурном уровне Сергея Юльевича свидетельствует состав его личной библиотеки: из почти что 2,5 тысяч томов раздел «Беллетристика. Словесность» составлял всего лишь 90 книг[10]. Библиотека «делового человека американской складки», напрочь лишенного какого бы то ни было интереса к культуре не только русской, но и общечеловеческой… Невысока была и чисто внешняя культура получившего в 1905 графское достоинство С.Ю. Витте. По свидетельству современников, он вполне мог себе позволить «проходить две недели в грязных носках»[11]. Но было и еще нечто. Самое, пожалуй, главное. Об этом написал уже на излете государственной карьеры С.Ю. Витте успевший хорошо узнать его за этот срок журналист А.С. Суворин: «Ему чего-то недостает, чего-то недоставало, и это что-то можно назвать русским разумом, русской душою, как хотите назовите, но это недостаток существенный»[12]. Все это Витте припомнили вскоре после его отставки со всех постов. «Министерство финансов, – писало “Новое время”, – оказалось… государством в государстве. Оно командовало собственным войском, имело свой собственный флот под особым флагом, свои железные дороги за пределами Империи, своих дипломатических представителей. Под скромным наименованием коммерческих или финансовых агентов Министерство финансов, начиная с 1893 г., держало за границей своих собственных посланников»[13]. И это вовсе не было преувеличением. Действительно, Витте располагал весьма разветвленной сетью своих постоянных представителей в столицах крупнейших стран мира. «Институт коммерческих агентов русского Министерства финансов за границей был учрежден еще в 1848 г. …Сразу же после вступления на пост министра финансов Витте принялся за реорганизацию этого института, влачившего до того жалкое существование… Помимо Парижа, Лондона и Берлина, было открыто агентство в Вашингтоне… Вслед за тем были учреждены агентства в Константинополе, Брюсселе, Иокогаме, а позднее и ряде других городов. В октябре 1898 г. коммерческие агенты были переименованы в агентов Министерства финансов и причислены к составу русских посольств и миссий с распространением на них всех тех прав и преимуществ, которыми пользовались за границей военные и морские агенты. На должности агентов Витте назначил лиц, пользовавшихся его полным доверием и, как правило, имевших связи в промышленных или финансовых кругах тех стран, где им предстояло работать»[14] (имена их уже назывались и еще прозвучат в публикации). Таким образом, Витте обзавелся собственной дипломатической службой. Вот что решился рассказать незадолго до кончины непосредственный участник внешнеполитических манипуляций министра финансов А.В. Давыдов, потомок двух декабристов-масонов С.П. Трубецкого и А.В. Давыдова, сам также вольный каменщик высокого посвящения (33º). Цитатой из его воспоминаний мы начали нашу публикацию. У С.Ю. Витте, по словам А.В. Давыдова, «были во всех крупных иностранных финансовых центрах свои корреспонденты в лице первоклассных банков и банкиров, через которых оно могло оказывать необходимое влияние»[15]. Финансовым органом, который «ведал этим специальным делом», была Особенная Канцелярия по кредитной части (или кратко: Кредитная Канцелярия), находившаяся в составе Министерства финансов. Сергей Юльевич не был создателем её как таковой. Первоначально она ведала заключением государственных и железнодорожных займов и надзором за частными кредитными учреждениями. С приданием ей С.Ю. Витте новых функций в ее состав входили не просто опытные работники, но исключительно «лица, пользующиеся полным доверием начальства». Возглавил его «блестящий ученик Витте» Л.Ф. Давыдов. Леонид Федорович Давыдов (1866-?) – действительный статский советник; камергер (1909). Член правления Русско-Китайского банка (1899), вице-директор (1905), а впоследствии директор Особенной канцелярии по кредитной части Министерства финансов (1908-1914). (Под его началом до 1912 в этой канцелярии служил и сам автор воспоминания А.В. Давыдов.) Затем директор Русского для внешней торговли банка. русско-азиатский банк на невском.jpg Прошлое его было весьма примечательно. Состоя в руководстве Русско-Китайского банка (справа - здание банка на Невском проспекте в Петербурге), Л.Ф. Давыдов, по свидетельству современника, «на десятки миллионов проворовался …в Русско-японскую войну… и предавал в руки японцев все русские транспорты, посылавшиеся из китайских портов с припасами в осажденный тогда Порт-Артур. По обнаруженным преступлениям его была назначена комиссия генерала [П.А.] Фролова, которая предъявила ему обвинение по 52 пунктам – делам предательства, из которых каждое заслуживало виселицы. Общий тип этих 52 “продаж Родины” был таков: судно грузилось в Шанхае 1500 тоннами припасов, заходило по пути в Читу или Киао-Чао, там принимало еще 1500 тонн грузу, затем шло “прорываться” в Порт-Артур, тут, конечно, попадало в руки японцев, всегда в одном месте; японцы отводили приз в свой порт, там о нем оставлялся точный протокол и опись груза. Из официальных японских документов затем оказывалось, что транспорт имел всего тоннажа 1500, а погружено на него было 3000 т. и груз был – железный лом и гнилые мешки! При помощи еврейских банков и золота Л. Давыдову удалось притушить это дело, но без помощи Гучкова он в последней низости по этому обвинению все-таки не обошелся! Обелял его, предателя и 52 раза изменника, в Государственной думе все тот же старообрядец Гучков-Лурье»[16]. По словам уже цитировавшегося нами мемуариста (его ближайшего родственника), Леонид Федорович Давыдов «сам занимался приемом кандидатов на службу. После определенного срока обучения наиболее способные из них получали годовую заграничную командировку за счет казны для изучения банковского дела. Они должны были также познакомиться с “кухней” биржи, узнать методы и особенности работы отдельных банков, познакомиться с крупными представителями финансового мира, их психологией и степенью влияния на них правительственных кругов. Все эти сведения были необходимы для проведения тех секретных операций, которые входили в функции Кредитной Канцелярии»[17]. Об одной из таких «секретных операций» поведал в изданных уже посмертно его родственниками воспоминаниях А.В. Давыдов. Итак, пришло время, и Александр Васильевич Давыдов был послан своим родственником для обучения в берлинский банк Мендельсонов, «верных агентов русского Министерства финансов, оказавших много важных услуг С.Ю. Витте». Хозяева банка братья Роберт и Франц Мендельсоны и их двоюродный брат Павел Мендельсон-Бартольди (внук композитора) были «умнейшими, тонкими и воспитанными в старых традициях людьми» (слева - Франц и Роберт в 1930 г.). Их associé Фишель считался «самым умным банкиром Европы». Иностранным отделом банка заведовал Лебу. «После семимесячного пребывания у Мендельсонов, – вспоминал А.В. Давыдов, – я был послан в Париж, где пять месяцев работал в Banque de Paris et des Pays-Bas. К концу моего пребывания в Париже, в августе 1911 г., международная политическая атмосфера была напряжена из-за Агадирского инцидента, и на бирже раздавались призывы: “A Berlin, à Berlin!”». Здесь мы прервем мемуариста, чтобы напомнить о сути дела. Как и другие Марокканские кризисы, он был порожден стремлением Франции, захватившей в 1830 г. Алжир, а в 1881 г. Тунис, прибрать к рукам и соседнее Марокко. Этому, однако, препятствовала Германия, находившаяся, правда, в результате блоковой политики в изоляции. В 1911 г., после оккупации в апреле французскими войсками столицы Марокко, Германия направила в июле в марокканский порт Агадир канонерскую лодку «Пантера». Острейший кризис разрешился подписанием франко-германского соглашения. В марте 1912 г. Марокко было объявлено французским протекторатом. Считается, что чашу весов в пользу Франции склонило «твердое заявление Английского правительства» и воздействие на Берлин русской дипломатии. Но далее: «Весь сентябрь политическое положение в Европе продолжало оставаться напряженным. Созванная для разрешения конфликта международная конференция топталась на месте: Германское правительство держало себя вызывающе, как всегда, не веря, что Англия в своей поддержке Франции прибегнет в случае провала конференции к решительным действиям. В русских правительственных кругах царили пессимистические настроения, и Министерство иностранных дел не исключало вероятности вооруженного столкновения. Иначе смотрели на положение финансовые круги и, в частности, Л.Ф. Давыдов. Он был убежден, что Германия на конференции блефует. Весь инцидент, по его мнению, был плодом одной из фантазий легкомысленного Императора Вильгельма II, никогда не встречавшего возражений со стороны слабого и неумного канцлера Бетман-Гольвега. Л.Ф. Давыдов, кроме того, знал, что финансовое положение Германии не благоприятствовало развязыванию войны. От его внимания не ускользнуло и имевшее место в то время сильное недовольство среди немецких рабочих, выражавшееся в стачках и демонстрациях вокруг Берлина. Наши друзья из числа немецких банкиров сообщали нам, что действия Германского правительства не находят сочувствия ни у них самих, ни в широких кругах населения. В связи с этим у Л.Ф. Давыдова возник план оказания финансового давления на Германию с целью ослабления агрессивности правительства Вильгельма II. Л.Ф. Давыдов, однако, понимал, что проводить этот план в жизнь надо было так, чтобы русское Министерство иностранных дел оставалось совершенно в стороне и даже не было бы в курсе мероприятий Министерства финансов. Действия последнего должны были являться как бы логическим результатом создавшегося по вине Германского правительства напряженного положения. 24 сентября 1911 г. я был вызван Л.Ф. Давыдовым. Когда я вошел в его кабинет, он сказал мне: – Пришло время показать, чему вы научились в Берлине. Я [sic!] нахожу необходимым ослабить воинственное настроение Германского правительства и умерить его тон на конференции с помощью финансов. У нас сейчас на счетах в Берлине около 200 миллионов марок. Надо пригрозить переводом их во Францию. Вы должны помочь мне [sic!] в технике приведения в исполнение моего [sic!] решения. – Как вы знаете, – ответил я, – в Берлине конец каждого триместра является временем расчета по срочным биржевым сделкам, особенно валютным, а также временем платежей по торговым, квартирным и арендным договорам, т.е моментом такого большого напряжения денежного рынка, что Рейхсбанку разрешается в это время беспошлинно увеличивать свою банкнотную эмиссию на 200 миллионов марок. Вам также известно, что в связи с рабочими волнениями и промышленными затруднениями это сентябрьское “ultimo” будет особенно тяжелым, принимая к тому же во внимание угрозу войны. По моему мнению, надо послать 28 сентября Мендельсонам телеграмму с запросом о том, на каких условиях они могли бы взять на себя операцию перевода всех наших активов из Берлина в Париж. Телеграмму эту надо послать не раньше и не позже 28-го, чтобы не дать Германскому правительству парировать наш удар. – Я согласен, – ответил мне Л.Ф. Давыдов. – Скажите, что же произойдет, когда Мендельсоны получат нашу телеграмму? – Прочтя телеграмму, Фишель пойдет в ‘Зеленую комнату’, вызовет по телефону Министерство иностранных дел и сообщит кому следует её содержание, добавив к этому комментарии, о которых нетрудно догадаться. Через 24 часа мы получим от Мендельсонов чисто деловой ответ. Вы же, сейчас не могу точно сказать, какими путями, узнаете в Петербурге о реакции Германского правительства на нашу угрозу. Всё вышло даже лучше, чем мы предполагали. На посланную нами телеграмму на другое утро пришел ответ Мендельсона с согласием исполнить наше поручение, конечно, на невыгодных для нас условиях. Затем, когда в 11 часов Л.Ф. Давыдов пришел в канцелярию, в приемной его уже ждал г. Лансгоф, постоянный представитель Вюртембергского банка в Петербурге, воскликнувший: “Что вы делаете, ваше превосходительство? Вы хотите нас разорить! Нельзя в эту минуту наносить такой удар немецкому денежному рынку!” Л.Ф. Давыдов просил Лансгофа успокоиться и объяснить причину его волнения. Оказалось, что Лансгоф получил от своего банка телеграфное распоряжение немедленно сообщить Л.Ф. Давыдову, что реализация угрозы Кредитной Канцелярии вызовет катастрофические последствия как для Вюртембергского банка, так и для других банков. Л.Ф. Давыдов сухо ответил Лансгофу, что он не может обсуждать с ним меры, которые русское Министерство финансов считает необходимым принять. Лансгоф покинул канцелярию неудовлетворенным и в большом волнении. Только что закрылась за ним дверь, как Л.Ф. Давыдову доложили о приходе советника Германского посольства фон Луциуса. Луциус вошел в кабинет с любезной светской улыбкой на лице. “Что это вы затеяли, милый друг? – спросил он Давыдова. – Зачем вы доставляете нам такие неприятности? Разве вы не знаете, что русским деньгам в Берлине ничего не грозит?” С такой же любезной улыбкой Л.Ф. Давыдов спросил немецкого дипломата, в каком качестве он сделал ему удовольствие своим посещением? И сам ответил на свой вопрос: “Если вы пришли официально, как советник посольства, то ошиблись подъездом. Канцелярия Министерства иностранных дел находится рядом, на той же Дворцовой площади. Если же вы пришли, как друг, то хотя я и не имею права говорить с вами по этому делу, всё же по дружбе сообщу, что моей обязанностью является принятие мер для сохранения русских казенных денег, когда, по моему мнению, такой сохранности грозит опасность. Не мое дело входить в рассмотрение международных споров, но мой долг – делать из них те выводы, которые относятся к деятельности моего ведомства”. Фон Луциус стал уверять Л.Ф. Давыдова, что всякая опасность войны устранена и что на конференции удалось прийти к соглашению. Нигде в печати об угрозе русского Министерства финансов не было сказано ни слова, и лишь через два месяца в специальном немецком журнале “Die Bank” было сказано, что, приведи в сентябре 1911 г. Русское Правительство в исполнение свою угрозу, немецкий денежный рынок постигла бы катастрофа»[18]. В описанном случае бросаются в глаза сразу несколько весьма существенных особенностей. Прежде всего, это неупоминание в связи с имевшей серьезное значение акцией имени правящего Государя, прерогативой которого, как известно, неизменно считалась внешняя политика. Правда, в эпоху последнего Царствования уже была явственна замена традиционной Династической политики политикой блоковой, основы которой были заложены еще при Императоре Александре III. Последними всплесками традиционной линии было подписание в Бьорке 11 июля 1905 г. во время свидания Царя и Кайзера русско-германского соглашения и интенсивная личная их переписка летом 1914 г. (Обе эти попытки предотвратить вступление России в роковую для нее войну были, как известно, успешно нейтрализованы отечественными антантофилами, включая ближайших родственников Царя.) Всё это, повторяем, имело место, однако в нашем-то случае, в связи с проведением Министерством финансов в сентябре 1911 г. описанной акции, Император вообще находится как бы вне игры и на уровне инициативы, и проведения ее в жизнь. Ничего не знал об этом, судя по его воспоминаниям, и министр иностранных дел С.Д. Сазонов, отличавшийся, как известно, антантофильством и англоманией. Однако еще более интересным представляется, на наш взгляд, факт автономного функционирования Кредитной канцелярии через пять лет после того, как ее крестный отец, гр. С.Ю. Витте вынужденно оставил все государственные посты. Его Канцелярия не только выжила и сохранила заданные через него функции, но и работала в одобренном им когда-то кадровом составе. Всё это заставляет сильно сомневаться, что она была вполне управляема новыми министрами финансов. В общей сложности Витте был министром финансов около 11 лет. Почти всё это время отнюдь не Правительство прибегало к помощи своего финансового органа, а само Министерство финансов пыталось манипулировать Правительством, под которым следует понимать, прежде всего, Государя. Именно в непрозрачности перед Государем и политической нечистоплотности самого Витте и состояла вся проблема. Но сам Сергей Юльевич был в России лишь первопроходцем глобальной системы, в которой всё решали деньги международной банкирской мафии. Специалистам известна финансовая афера по перекачке сбережений мелких французских держателей русских акций в Россию. Но не просто так, а, разумеется, под русскую кровь, которую России предстояло пролить в сражениях с германской армией за Францию «Великого Востока». Скупка русских акций во Франции ко времени Первой Мировой войны приобрела огромный размах. Каждая четвертая облигация на Парижской бирже ценных бумаг в 1910-1914 гг. происходила из России. Французы продавали дома, земельные участки, фамильные драгоценности, чтобы купить «царскую бумагу» (нетрудно понять, кто тогда скупал ценности настоящие, а не мнимые). Выручка от продажи облигаций русских займов дала гигантскую сумму: 30 миллиардов золотых франков, 21 из которых перекочевал в Россию[19]. Сработала не только финансовая приманка (14% годовых), спровоцировавшая небывалый рост слоя паразитирующих рантье; но и беспримерное по размаху лоббирование парижской прессы, на все лады расхваливавшей русские бумаги[20]. Кстати говоря, тесная связь с прессой, особенно при проворачивании разного рода финансовых операций, была отличительной чертой деятельности С.Ю. Витте. Недаром чиновник особых поручений Министерства финансов И.И. Колышко, которого современники называли не иначе как «клевретом Витте», обвинял впоследствии своего благодетеля в «эпидемическом распространении грюндерства и поощрения продажной печати (вроде газеты “Биржевые ведомости” С.М. Проппера)»[21].

Защитник мира: Специально исследовавший проблему русских займов во Франции проф. В.Г. Сироткин отмечает: «Почти вся парижская пресса (крупнейшая “Фигаро”, выходящая и поныне, “Тан” – ее с 1944 г. сменила “Монд”, “Пти журналь”, “Эко де Пари”, “Пти паризьен”, “Орор” и еще два десятка газет и журналов), не говоря уже о провинциальной – “Депеш ди миди” (Тулуза), “Марсельеза” (Марсель), “Свобода” (Лимож) и десятки других, не минуя и партийные издания (“Радикал” – орган правящей с 1901 г. партии радикалов и радикал-социалистов, из которой вышли “тигр Франции” Жорж Клемансо, активный сторонник дипломатического признания СССР в 1924 г. Эдуард Эррио и десятки других видных политиков довоенной и межвоенной Франции), профсоюзные (еженедельник “Синдикат”) и даже всемирно известное телеграфное агентство “Гавас” (ныне его сменило “Франс пресс”) – все они были куплены Императорским Российским посольством в Париже…»[22] Осуществлял же это «финансирование», разумеется, не посол, а доверенное лицо С.Ю. Витте в Париже небезызвестный А.Г. Рафалович (слева) — финансист, экономист; агент Министерства финансов в Париже (1894-1917), происходивший из одесской семьи, тесно связанной с С.Ю. Витте. Рафалович был вхож не только в министерские кабинеты и наиболее известные политические салоны в Париже. Его избрали членом-корреспондентом Французской академии, членом нескольких научных сообществ (политэкономии, статистики и т.д.); наградили орденом Почетного легиона 1-й степени[23]. Дядя Лейбы Бронштейна («Троцкого») - банкир Абрам Животовский был прочно связан с мировой олигархией именно через одесский банковский дом «Рафалович и Ко»(основатель дела был известен тем, что поставлял Русскому флоту непригодную парусину) и графа С.Ю. Витте с Ротшильдами. Рафаловичи были и среди первых пропагандистов украинской «незалежности», они же спонсировали сатаниста Алистера Кроули. Банкир Животовский являлся компаньоном А.И. Путилова (внука главы Общества Путиловских заводов, ставших прикрытием еврейских боевиков Пинхаса Рутенберга в 1905). С 1890 являлся помощником юрисконсульта Минфина, с 1900 г. директором канцелярии и секретаря С.Ю. Витте. Животинский, как и Путилов, был акционером «Русско-Азиатского банка» (бывшего «Русско-Китайского» управляемого Адольфом Ротштейном(расскажем ниже); общается с Распутиным; тесно контактирует с управляющим «отмывочного» «Ниа-банка» Олофом Ашбергом и создает с ним «Шведско-Русско-Азиатскую компанию». Деловым представителем Животовского в США является Соломон Розенблюм («Сидней Рейли» - на фотографии справа) - шпион, работающий на МИ-6 через английского резидента в США Уильяма Вайсмана (после войны Вайсман стал старшим партнером в «Кун и Лоёб»). Офис Рейли находился в Нью-Йорке по адресу Бродвей-120 (как и American International Corporation и ФРБ Нью-Йорка). Вместе с ним в одном кабинете работает Александр Вайнштейн, устраивавший в Нью-Йорке сборища российских революционеров. Его брат, Григорий Вайнштейн, являлся владельцем газеты New World («Новый мир») – редактором которой в США становится Троцкий (работают Бухарин, Коллонтай, М.Урицкий, М.Володарский-Гольдштейн, Г.И.Чудновский). В том же здании располагается и банковская контора Вениамина Свердлова - близкого друга Розенблюма-Рейли… Начал преподавать в Варшавском политехническом институте. Очевидно, что в этот период через математика И.А. Вышнеградского он знакомится с железнодорожными магнатом и Блиохом, у детей которого служил учителем детей математик Вышнеградский. Именно Блиох начинает двигать карьеру «обойму своих чиновников», куда вошли Вышнеградский, Витте (который учил детей ж/д магнатов Рафаловичей) и, «пристяжной» Ю.В. Ломоносов (Рафаловичи и Блиох были завязаны с семьей Ротшильдов). Витте женится на еврейке Матильде в 1897... http://antisionizm.info/S.YU.-Vitte-iudeyskiy-taran-po-slomu-Rossiyskoy-imperii-1603.html

Защитник мира: ВЕРУЮ: ВОСКРЕСНЕТ И РУСЬ (Пасхальное послание). Митрополит Иоанн (Снычёв) ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! Братия и сестры! Возлюбленные соотечественники мои! Скоро уже торжествующий глас церковного величания, глас радования и духовного ликования разнесется по необъятным русским просторам, возвещая всем: «Христос воскресе из мертвых, смертию смерть поправ и сущим во гробех живот даровав!» Праздник праздников — Светлое Христово Воскресение, Пасха — «избавление скорби», наполнит души верных священным трепетом и возвышенным чувством, изумляя разум величием подвига Христова, вселяя в сердце мир, покой и благоговейный восторг. Сия святая дата есть вместе с тем достойный повод для того, чтобы лишний раз испытать себя, свои поступки и мысли, все бытие наше на предмет соответствия их Истине Божией и заповедям Христовым — мерилам справедливости и добра, мужества, милосердия и любви. Да не обольстимся мы великолепием церковного праздненства и торжественностью величальных молитвословий: лишь те имеют часть в этом духовном пиршестве, кто не дрогнул под натиском искушений и скорбей, соблазнов и поношений; кто, пав, нашел силы восстать к новой жизни; кто сохранил веру и верность Богу и многострадальному Отечеству нашему в тяжкое время безверия, предательства и отчаяния, обрушившееся на Святую Русь. Христос воскрес, претерпев во имя людей клевету и ложь, неверие родных и близких, непостоянство народных толп, предательство Иуды, неправедный суд, издевательства и побои стражи, лютую крестную муку и поносную, страшную смерть. Воскрес вопреки всему и всем, явив воскресением Своим торжество силы Божией над дьявольскими поползновениями, торжество добра над злом, правды над ложью, мужества над трусостью, самоотверженности над корыстью, надежды над унынием, справедливости над беззаконием. Нам ли сегодня не видеть великий преобразовательный смысл Таинства Воскресения? Нам ли не возревновать о святынях Русской Церкви — единственной верной хранительницы благодатных пасхальных даров? Нам ли и впредь оставаться глухими к отеческим призывам Слова Божия? Сегодня, когда главный вопрос нашей жизни, нашей судьбы, ? нашего спасения вечного (и земного будущего наших детей) — это вопрос: «Воскреснет ли наша Россия?»,— равнодушие и промедление недопустимо. Не первый год задаем мы его. Не первый год Православная Церковь, скорбя о померкшей русской славе, возносит ко Господу молитвенный вопль своих духовных чад, надеясь и веруя, что воскресение совершится. «Давно, кажется, пора нам понять, что возможность положительного ответа на этот вопрос зависит всецело от нас самих,— писал в своем пасхальном послании, вышедшем в разгар антицерковных хрущовских гонений, архиепископ Аверкий, духовный вождь русского православного зарубежья.— Россия воскреснет только тогда, когда мы сами, сыны и дщери ее, сохранившие верность ей, как Святой Руси, воскреснем душами своими. Праздными, беспочвенными останутся все наши надежды на воскресение России, если мы будем оставаться все такими же, какими, по праведному суду Божию, мы потеряли ее.., ибо это мы сами, а не кто-либо другой, в первую очередь виновны в гибели нашей Родины. И теперь бессмысленно и неразумно толковать о том, как спасти Россию, если мы сами себя не желаем спасать: если мы нисколько не исправляемся, не изменяемся к лучшему, продолжаем упорно быть вольнодумцами и самолюбцами; если живем как неведущие Бога, в нравственной нечистоте и распутстве, отказываемся от своего православного русского имени, думая лишь об устройстве своего земного благополучия, земной карьеры; если страдая властолюбием, нелепым чванством и гордынею, понуждающими нас враждовать друг с другом по самому ничтожному поводу, мы не только не хотим по-братски, с любовью помогать и уступать друг другу, но клевеща и злобствуя, «друг друга угрызаем и снедаем», по выражению Апостола (Гал. 5:15)». И все же — есть нам надежда, есть упование, есть все основания рассчитывать на возрождение Отчизны. Внимательный взгляд просвещенного верой наблюдателя не может не отметить, что Своей земной жизнью Господь как бы прообразовал судьбу избранницы Своей — Святой Руси, исторический путь русского народа, народа-богоносца. Прежде, чем выйти на проповедь Евангелия, Сын Божий долго возрастал под любовным присмотром Своей Пречистой Матери. Так и народ наш, после принятия крещения в 988 году по Р. X., прежде, чем явиться на историческую сцену в силе и славе своего державного могущества и соборного благочестия, несколько веков мужал и креп под материнским присмотром Святой Православной Церкви. Господь, явившись в должное время страдающему человечеству, благовествовал людям о спасении от греха и смерти, самой жизнью Своей являя истинность проповеди, обилие Божественной благодати и духовных совершенств. Так и Святая Русь, поднявшись Православным Царством во весь свой могучий рост на просторах Европы и Азии, явила всем, желающим внимать, торжество христианских добродетелей в жизни личной и семейной, общественной и государственной. Иисус Христос был предан Иудой — неверным учеником, предан безвинно на жестокую, позорную смерть. Преступление бо-гоубийства совершили те, для кого непостижимой оказалась нравственная высота Его учения, кто поставил сребролюбивые и тщеславные вожделения выше велений совести, велений своего гражданского и религиозного долга. Россия тоже оказалась преданной безумцами, не сумевшими понять, в силу низменности и черствости души, хранителем каких великих духовных сокровищ являлась русская жизнь на протяжении столетий. Поддавшись приманкам западных лжеучений и коварным наветам иудиных единоплеменников, Святая Русь оказалась поверженной к стопам богоборцев. Господь был распят иудеями и претерпел мучения крестные, безвинно страдая ради спасения всех людей. Народ русский долгие десятилетия после победы богоборцев истекал кровью в муках на кресте репрессий, террора и глумлений, который воздвигли для него злобные христоненавистники, надеясь таким образом умертвить, уничтожить Россию. Промысел Божий чрез Страсти Христовы премудро устроял пользу людскую. Скорби и беды, попущением Божиим палившие Русь во пламени своем, промыслительно очищали ее от плевел, как золото в тигле искусного ювелира. Сын Божий умер на кресте. И Россия ныне мертва, истратив, как кажется, все свои силы на борьбу с торжествующим злом. Но на третий день, во исполнение пророчеств, в посрамление унылым и маловерам, воскрес Господь, явив тем победу Божию над лукавыми происками сатанинскими. Так — верую всей душой — воскреснет и Святая Русь, воскреснет и народ наш вопреки всем усилиям недругов России, ее хулителей и клеветников. Надо лишь веровать, каяться, терпеть, бороться и молиться горячо — и Господь не оставит нас Своей милостью! Всем, но чадам церковным в первую очередь, необходимо всеусильно трудиться, приближая сей светлый час. «Если кому, то именно нам нужно помнить заповедь Христову: «Больше сея любви никтоже имать, да кто душу свою положит за друга своя»,— говорил патриарший местоблюститель, митрополит Сергий.— Душу свою полагает всякий, кто жертвует собой, своим здоровьем или выгодой ради Родины. Нам, пастырям Церкви, недостойно будет лишь молчаливо посматривать на то, что кругом делается — малодушного не ободрить, огорченного не утешить, колеблющемуся не напомнить о долге. А если, сверх того, молчаливость пастыря, его некасательство к переживаемому паствой объяснится еще и лукавыми соображениями насчет возможных выгод, то это будет прямая измена Родине и своему пастырскому долгу, поскольку Церкви нужен пастырь, несущий свою службу истинно «ради Иисуса, а не ради хлеба куса», как выражался святитель Димитрий Ростовский. Положим же «души своя» вместе с нашей паствой. Путем самоотвержения шли неисчислимые тысячи православных, полагавших жизнь свою за Родину и веру во все времена нашествий врагов на нашу Родину. Они умирали, не думая о славе, они думали только о том, что Родине нужна жертва с их стороны, и смиренно жертвовали всем и самой жизнью своей». Слова эти сказаны русским первосвятителем в Москве, 22 июня 1941 года, в первый же день Великой Отечественной войны. Ныне снова время брани за Святую Русь, за наше духовное Отечество — потому и уместно вспомнить их. Праведен Господь и милостив к верным Своим — мы снова победим, одолеем зло и восстановим Державу. Русь убивали со Христом, Русь распинали со Христом: мертвая — она со Христом и воскреснет! Аминь. ХРИСТОС ВОСКРЕСЕ! ВОИСТИНУ ВОСКРЕСЕ ХРИСТОС!!!

Защитник мира: Кубанский Казачий Хор "Как будто Родина не наша" https://youtu.be/l8m5p-h898c Кубанский Казачий Хор "Ой, стога, стога" (Глубокий смысл. Стога-это мы,а орёл - грядущий Царь) https://youtu.be/fnVFOLTH5Ws

Защитник мира: 21.04.17. Заметка от Елены Липилиной. «Стрелков вернул мне Родину. Пролог. Когда я была очень маленькой девочкой и по праздникам давала концерты перед роднёй, моим главным номером было исполнение песни «Враги сожгли родную хату». Крошечное детское сердечко особенно трогали слова «И на груди его светилась медаль за город Будапешт»: к горлу подступал ком и на глаза наворачивались слезы. Годам к пяти я уже концерты не давала и песню забыла. В результате советского образования, в моем представлении Российская Империя была какой-то сказочной, волшебной страной, в которой жили исключительно прекрасные офицеры, писатели, художники и мыслители, но никакого отношения к СССР она не имела. Разорвалась связь Времен. Так и жила с двумя Родинами в сердце. Настала Перестройка. Нам, исподволь, стали внушать, что герои наши – кровавые упыри, что народ наш - алкоголик и дегенерат, что страна моя – Мордор, а вот заграница – Рай земной и нужно срочно «валить». Перестройка кончилась и началась темная черная ночь девяностых. Разделение страны вызвало во мне странное ощущение, будто все уехали, а я осталась дома. Вначале двухтысячных бандиты «исчезли», а их место заняли люди в мундирах и костюмах, которые делали всё то же, но уже на основании закона. К концу нулевых ощущение дома пропало окончательно. Я перестала чувствовать Родину. Я и слово-то это забыла. Казалось, что страна была, но как-то растворилась, а вместо границ расплывчатый туман. Первые годы второго десятилетия нового века прошли в каком-то вязком, сгущающемся сумраке, превратившемся в вязкую жижу. Это ощущение сродни тому, когда ты хочешь опереться на кирпичную стену, а это оказывается занавеска с рисунком «под кирпич» и ты валишься, не находя опоры. И я сказала себе: «Надо уезжать умирать куда подальше». И вдруг, Крым, Новороссия, Славянск и человек в балаклаве говорит тихо, просто и четко. И в эту самую минуту я почувствовала, что вот он, Русский Офицер, который может всё. Он может защитить и каждого человека, и всю страну, знает и умеет это делать. И он всю ответственность за всё и всех берет на себя. В Стрелкове я увидела всех тех русских мужчин, сохранивших, в отличие от меня, в своем сердце Родину. А когда я взвились в Новороссии флаги от Имперских до советских и, главное Знамя Веры, в этот момент соединились во мне в одно целое Русская Империя и СССР. И над всем этим единением - Господь. Я сердцем видела среди наших ополченцев воинов Российской Империи и Великой Отечественной Войны. Я вспомнила всё! И появилась опора и уверенность, гордость за Родину, за наших воинов и за весь наш народ. Очертания Родины стали четкими и незыблемыми и они не совпали с аморфными границами РФ. Вот так Игорь Стрелков вернул мне мою Родину. А как можно предать человека, который вернул тебе самого себя и твою Великую Страну? Это немыслимо! Предать Игоря Стрелкова для меня означает предать Россию. Эпилог. Я вспомнила слова песни «Враги сожгли родную хату», я живу с ощущением «комка в горле» и я благодарна Стрелкову за это чувств https://youtu.be/pkPHJXa9CFY

Защитник мира: https://youtu.be/Du0euyO24R4 Сталин. Тайны власти Доктор исторических наук, автор книги «Сталин: тайны власти» Юрий Жуков рассказывает о сенсационных и ранее неизвестных фактах политической жизни в СССР в 30х-50-х годах XX века. Почему СССР заключил договор с Германией, какие загадки связаны с последними годами жизни Сталина. Используя архивные документы, большая часть которых остается все еще засекреченной, автор продолжает изложение своей, совершенно нестандартной версии событий в Советском Союзе, начатое ранее в работе «Иной Сталин».

Защитник мира: Иной Сталин. Политические реформы в СССР в 1933-1937 гг. Доктор исторических наук, автор книги «Иной Сталин» Юрий Жуков о переломном периоде советской истории 1933 — 1937 гг. Какие важнейшие изменения в идеологии, внешней политике, культуре и образовании произошли в это время. Какие из идей Иосифа Сталина не удалось претворить в жизнь, кто стоял на пути демократизации СССР. В чём была главная причина репрессий 1937-го года и как они были остановлены. https://youtu.be/iQEE1JcYn6I

Защитник мира: https://youtu.be/Cbkz5ULMmXU ШОКИРУЮЩЕЕ ОТКРОВЕНИЕ АРХЕОЛОГА! КИТАЙСКУЮ СТЕНУ ПОСТРОИЛИ РУСЫ.

Защитник мира: https://www.youtube.com/watch?v=LJiX_oKs8Tk&list=PLZrRi45_bI0ChRydSyPB_2oJmBk1bKeaZ Военная мощь России.

Защитник мира: ДОРОГИМ ЖЕНЩИНАМ В НЕДЕЛЮ СВЯТЫХ ЖЁН-МИРОНОСИЦ Дорогие наши бабушки, жены, сестры! С Вашим Весенним Женским Праздником! Милость Божия да буди с Вами! Спасения вам всем и воскресения Святой Руси! Мужчины больше философствуют И сомневаются с Фомою, А мироносицы безмолвствуют, Стопы Христа кропя слезою. Мужи напуганы солдатами, Скрываются от ярой злобы, А жены смело с ароматами Чуть свет торопятся ко Гробу. Людские мудрецы великие В атомный ад ведут народы, А белые платочки тихие Собой скрепляют церкви своды. Александр Солодовников, 1960г «Света лучики с Небес озарили нашу землю...» https://youtu.be/LfFKXTFeJbU

Защитник мира: Истребитель пятого поколения Т-50 снабдили новейшей тактической ракетой Х-35УЭ, которой не страшны ни радиоэлектронные помехи, ни зенитные противоракеты. Теперь российский истребитель может уничтожать любые корабли, включая авианосцы, а также наземные объекты: склады, военную технику, различные укрепления. Т-50, таким образом, стал не просто истребителем, передает РИА Новости. Это многофункциональная боевая машина. http://www.vesti.ru/m/doc.html?id=2884097

Защитник мира: Прожидовские алчные пидоры - сатанисты: Киево-Печерская лавра – одно из богатейших приходов Украинской Православной церкви Московского патриархата; некоторые прихожане лавры делают большие пожертвования и даже завещают ей свое имущество. Об этом «Обозревателю» рассказал народный депутат Украины (фракция «Народный Фронт»), президент Украинской ассоциации религиозной свободы Виктор Еленский. Как пояснил эксперт, финансовое состояние отдельного прихода зависит от многих факторов. «Есть разные церкви, разные приходы. Есть церкви, где священник может получать большие деньги, например, если это городской кафедральный собор — там крутятся большие деньги. Но есть очень бедные сельские священники. Я знаю такого священника, который для того чтобы его приход жил, занимается извозом – возит соль и другое, подрабатывает, хотя церковное правило гласит, что священник питается от алтаря». Комментируя случай со священником Киево-Печерской лавры, который разъезжает на автомобиле Rolls-Royce, Еленский признал: «Есть священники, архиереи, которые по-настоящему живут на широкую ногу». «У них деньги появляются не столько от обычных прихожан, сколько от участия в каком-то бизнесе, лоббирования какого-то бизнеса перед власть придержащими и от очень щедрых поступлений от спонсоров», — пояснил он. https://antikor.com.ua/articles/166381-ekspert_rasskazal_otkuda_u_svjashchennikov_denjgi_na_rolls-royce

Защитник мира: Это не добавляет авторитета нашей церкви... Из патриаршего банка "Пересвет" пропало более 5 млрд. рублей В патриаршем банке "Пересвет", главным владельцем которого является РПЦ МП, до санации, которая началась в апреле, была обнаружена "недостача кассы", пишет в среду газета "Ведомости". По данным издания, недостача составила 5,6 млрд. рублей. Это обнаружилось, когда в банк пришла временная администрация. Деньги из кассы выдавались под расписки и под отчет, но в банк не возвращались. Когда в "Пересвет" пришла временная администрация, документов, удостоверяющих, кому выдавались деньги из кассы, не было, пишет газета со ссылкой на свои источники в этом банке. "Не факт, что это было хищение. Возможно, это были манипуляции, позволяющие банку маскировать дыру. Например, деньги могли выдаваться для обслуживания кредитов, выданных аффилированным структурам, дабы избежать появления по ним просрочки и необходимости создавать резервы", - заявил аналитик "Fitch" Александр Данилов. ЦБ РФ 19 апреля принял решение санировать банк "Пересвет" с применением механизма bail-in (конвертации обязательства банка в его капитал). Центральный Банк России выделит финансирование в объеме 66,7 млрд. рублей, т.е. более миллиарда долларов народных денег. Санатором выбран Всероссийский банк развития регионов (подконтролен "Роснефти"). "Пересвет" с 21 октября 2016 года находится под действием моратория на удовлетворение требований кредиторов, срок действия второго моратория истек 23 апреля. В октябре прошлого года в "Пересвете" на шесть месяцев также была введена временная администрация, с 20 февраля ее функции возложены на Агентство по страхованию вкладов.

Защитник мира: Империя Святая Русь уничтожит мафию и сатанистов всех мастей. Называла ясновидящая и сроки, когда начнется Третья мировая война: "Сирия еще не пала!" — говорила Ванга. Друг прорицательницы Димитрий Гачев рассказал следующее: "Это был ливанский журналист. Он задал ей вопрос: когда наступит мир? Она ответила: когда падет Дамаск"."Как и в Библии сказано: день придет, в Дамаске камень возле камня не останется", — добавила прорицательница. "И именно из России придет скоро мужчина, и он спасет нас. Всех спасет. Россия — это страна--мать!", — сказала она в заключение. А ведь действительно, именно Сирия сегодня является камнем преткновения ядерных держав. Что будет дальше, кому и как удастся избежать гибели? Согласно пророчеству ясновидящей, победят силы добра, но погибнуть придется ужасному числу людей. И все это станет возможно лишь потому, что для человечества главными становятся деньги, заменяя собой простые человеческие радости. Читайте больше на https://www.pravda.ru/news/interesting_news/05-05-2017/1333053-wanga-0/

Защитник мира: Independent Barents Observer: Россия создаёт для Арктики мегаподлодку В России строится самая большая подводная лодка в мире, пишет The Independent Barents Observer. Как сообщает издание, подлодка способна выполнять как научно-исследовательские, так и военные задачи. В частности, она сможет контролировать подводную обстановку и искать полезные ископаемые на арктическом шельфе. Новая российская военная и научно-исследовательская атомная подводная лодка «Белгород» в длину будет на 11 метров больше, чем гигантские советские подводные крейсера проекта 941 «Акула», пишет The Independent Barents Observer. Новое судно создают на базе недостроенной АПЛ проекта 949А «Антей», которая была заложена в Северодвинске ещё в 1992 году. К этой серии подводных лодок принадлежал и «Курск», затонувший в Баренцевом море в августе 2000 года. На новую АПЛ будет установлено специальное глубоководное оборудование, включая ещё одну подводную лодку. «Белгород» можно будет использовать как в военных, так и в гражданских целях на арктическом шельфе, сообщает издание. Изначально корпус подлодок класса «Антей» был гораздо шире, чем у большинства подводных судов, так как крылатые ракеты у него располагались по бортам. Если убрать эти ракеты, то, вероятно, на их место можно будет установить более крупные объекты для подводных операций. Кроме того, лодку удлинили почти на 30 метров ради установки специального оборудования, например шлюзовых камер для водолазов, говорится в статье. Также на подводную лодку могут быть установлены беспилотные автономные аппараты или подводные дроны, пишет The Independent Barents Observer. В целом длина корпуса увеличилась с 154 до 184 метров. Это на 11 метров больше, чем у АПЛ «Акула», которые строились в 80-х годах прошлого века в Советском Союзе. Как сообщает издание, подводная лодка будет заниматься изучением дна российского арктического шельфа, искать на больших глубинах полезные ископаемые, а также прокладывать подводные коммуникации. Под последним, возможно, имеется в виду новая система обнаружения примерно с теми же функциями, что и у американской противолодочной гидроакустической системы SOSUS, которая развёрнута в Северной Атлантике. Сеть подводных сонаров и других датчиков позволяет более эффективно отслеживать перемещения иностранных подводных лодок, отмечает газета. «Субмарина обеспечит развёртывание глобальной системы контроля подводной обстановки, которую военные строят на дне арктических морей», — заявил профессор Академии военных наук Вадим Козюлин. По его словам, «Белгород» будет не только самой крупной в мире АПЛ, но и «самой уникальной субмариной российского флота». «Белгород» работает на двух атомных реакторах. Кроме того, возможно, что атомной будет и мини-субмарина, носителем которой является АПЛ. Вероятно, это будет одна из тех мини-субмарин типа «Лошарик», которые были разработаны для специальных операций. За последнее десятилетие Россия серьёзно модернизировала свой подводный флот специального назначения, включая мини-подлодки, предназначенные для разведывательных и научных операций, а также их носители, пишет The Independent Barents Observer. Источник: http://rusnext.ru/news/1494012006

Защитник мира: После длительных и кровавых распрей в Римском государстве приходит к власти внучатый племянник Цезаря Октавиан Август. Он утвердил строй, при котором формально сохранялась республика, но все важнейшие должности в государстве сосредоточивались в руках императора. Античные историки характеризуют время правления Августа (27 г. до н.э. - 14 г н.э.) как "золотой век" Римского государства. Прекращены гражданские войны, экономика находится на подъёме, расцвет переживают все виды искусств, творят лучшие римские поэты: Вергилий, Овидий, Гораций, историк Тит Ливий, складывается классический римский стиль, оказавший огромное влияние на последующее развитие западноевропейской культуры. Вот что пишет Светоний о деятельности "божественного Августа" по украшению Рима: "Вид столицы ещё не соответствовал величию державы, Рим ещё страдал от наводнений и пожаров. Он так отстроил город, что по праву гордился тем, что принял Рим кирпичным, а оставляет мраморным; и он сделал всё, что может предвидеть человеческий разум, для безопасности города на будущие времена. Общественных зданий он выстроил очень много... Форум он начал строить, видя, что для толп народа и множества судебных дел уже недостаточно двух площадей... Некоторые здания он построил от чужого имени, от лица своих внуков, жены и сестры... Да и другим настойчиво советовал украшать город... http://crossmoda.narod.ru/CONTENT/art/roma/HistoryArt-Roma-Impaire.html Мнение: Август очень похож лицом на Путина.

Защитник мира: Как Князь Святослав Храбрый разбил паразитическую, жидовскую Хазарию Святослав Храбрый спас Русь из когтей Хазарского каганата – паразита, который наживался за счёт грабительства и работорговли, и постепенно пускал свои метастазы на территорию Руси, угрожая полностью её разрушить... Сабельный удар Святослава по хазарскому "чуду-юду" Хазарский каганат в X веке был достаточно сильным государством, оказывающим влияние на мировую политику. Интересен тот факт, что такие «канонические» источники, как Повесть временных лет, довольно скупо сообщают о могущественном соседе Руси. Хотя согласно другим источникам, войны с Хазарией составляли основное занятие первых князей варяжской династии, которые начали борьбу за освобождение славянских племенных союзов на Юге от хазарского ига. В Киеве ещё не забылись события связанные с разгромом миссии Адальберта ("Иду на Вы!" Воспитание героя и его первая победа), а уже новые вести будоражили горожан. Князь Святослав со своей дружиной разгромил христианских миссионеров, фактически отстранив от власти мать Ольгу, прочно взял в свои руки бразды правления. Начинается короткое, но насыщенное событиями правление князя-воина. Киев в этот период налился дружинным духом, который активно поддерживал князь. Рядом с ним стояли убеленные сединами воеводы Свенельд, Асмуд и другие, прошедшие горнило войны с Византией и восточных походов. Дружина пополнилась и молодыми воинами. В Киев прибывали вои из племенных союзов, «охотники». Город полнился слухами о новых походах. Вопрос был в том – куда направит молодой витязь свои полки? Святослав решил довершить дело предков и сокрушить паразитарное государство хазар, которое жило за счёт торговых пошлин, держа в своих руках все выходы из Восточной Европы на восток и юго-восток. Хазары брали огромные пошлины с купеческих караванов, а при удобном случае просто грабили русских купцов. Под властью Хазарии находились и славянские земли, которые платили хазарам дань. Хазарская элита пополняла свои богатства и за счёт работорговли. Тысячи славян были проданы в восточные страны. К тому же есть предположение, что Святослав хотел отомстить за гибель Вещего Олега. По одной из версий, именно хазарская «змея» (символ предательства) стала причиной гибели князя Олега. В период 912/914 русское войско ходило в поход в Закавказье и Персию, на обратном пути оно попало в засаду и долгом кровавом бою хазары его почти полностью истребили (Каспийский поход русов 912 года). Даже если Олег пал не в этом бою, кровь русских воинов взывала к отмщению, как и тысяч других русов павших в схватках с хазарами или захваченных в плен и проданных в рабство. Русы тогда жили по принципу кровь за кровь, отвечая на удар ударом. Как Князь Святослав Храбрый разбил паразитическую Хазарию Дань полян хазарам, миниатюра Радзивилловской летописи, XV век. Весной 964 года, едва подсохли дороги, русское войско выступило в поход. Дружины шли не обычным путем по Днепру, в ладьях, а конным и пешим ходом на восток. Позднее летописец отметит: «И идее на Оку реку и на Волгу, и налезе вятичи, и рече вятичемъ: «Кому дань даете?» Они же реша (сказали): «Козаромъ по щьлягу от рала (плуга) даемъ». В это короткой фразе укрыта целая страница русской истории – эпоха освобождения восточно-славянских земель от хазарского ига и объединение их в единое Русское государство. Хазарский каганат был традиционным противником Руси, врагом упорным, хитрым и жестоким. Повсюду, где только было можно, хазары противодействовали Руси, закрывали дорогу на Восток, создав мощный антирусский союз в составе Волжской Булгарии, буртасов, некоторых племен Поволжья и Северного Кавказа. Хазары не обрадовались тому факту, что на Руси появилась мощная варяжская династия, которая начала тяжкий труд по объединению восточнославянских земель в единое целое и серьёзно уменьшившая влияние Хазарии на русские земли. Теперь и вятичи, сильный племенной союз, занимавший земли в бассейне Десны, Верхней и Средней Оки, притоков Оки, на Дону (в арабских источниках страна Вантит), перестали платить дань хазарам и вошли в состав Русского государства. Более столетия Русь шаг за шагом вытесняла Хазарский каганат со славянской территории. К тому же Хазарский каганат был ослаблен гражданской войной, когда власть захватили иудеи, утопив в крови своих соперников. Крымские готы перешли под власть Византии. Степи между Волгой и Доном стали занимать печенеги. На восточных границах появились гузы. Волжская Булгария стала проявлять больше самостоятельности. Теперь отказались платить вятичи. Но в середине 10 столетия Хазария была ещё серьёзным противником и главным врагом растущего Русского государства. Хазарский каганат представлял серьёзную военную угрозу для Руси. Археологи обнаружили целую систему каменных крепостей на правом берегу Дона, Северного Донца и Оскола. Одна белокаменная твердыня располагалась от другой на расстоянии 10-20 километров. У стен обнаружили кладбища, в них хоронили воинов-наемников. Крепости располагались на правом, западном и северо-западном берегу рек. Большую роль в сооружении этих крепостей сыграли византийские инженеры. Так, Саркел (Белую Вежу) на берегу Дона возвели именно византийские инженеры во главе с Петроной Каматиром. «Поскольку же на месте не было подходящих для строительства крепости камней, соорудив печи и обжегши в них кирпич, он сделал из них здание крепости, изготовив известь из мелких речных ракушек», - писал Константин Багрянородный в труде «Об управлении империей». Саркел стал главной крепостью хазар на северо-западной границе страны. В нём размещался постоянный гарнизон из 300 воинов. Если бы крепости решали оборонительные задачи, их надо было расположить на восточном берегу, сделав из реки дополнительный, естественный оборонительный рубеж. На правом берегу это были форпосты, фактически выдвинутые вперёд, на вражеский берег, необходимые как плацдармы для нападения, прикрытия переправы войск и их отхода. Из них же совершали грабительские рейды небольшие отряды. Вплотную к этой линии хазарских крепостей подходили славянские земли. Арабский географ Ал-Идриси сообщал, что вассалы хазар регулярно делали набеги на славян, с целью угона людей для продажи в рабство. Это были не просто стихийные набеги, а многолетний, целенаправленный и регулярный грабеж («высасывание крови») со стороны государства-паразита. Как уже отмечалось выше, в последний период существования Хазарии, власть в ней перехватили иудеи, представляющие касту рахдонитов (радхониты или раданиты). Это были купцы, контролирующие торговлю между исламским Востоком и христианской Европой по Шёлковому пути и другим торговым маршрутам, огромную постоянную торговую сеть, простиравшуюся от Китая и Индии до Западной Европы. Одним из их главных «товаров» были люди. Это была каста людей наживающих огромные богатства на горе, страданиях и смертях тысяч и тысяч людей. Рахдониты контролировали Хазарию, а также были одними из главных «толкателей» (вторым был Рим) военно-политического процесса, известного как «натиск на Восток». В Европе рыцари и наемники убивали славянскую цивилизацию на землях современной Германии и Австрии. Славянские мужчины в своей массе гибли в боях, а детей и молодых женщин еврейские купцы гнали на рынки Ближнего Востока. С востока такую же роль играли хорошо вооруженные отряды наемников из Хазарии. Русские былины сохранили память о хазарских нападениях, так былина «Фёдор Тярынин» сообщает: Со восточной было стороны От царя было иудейского, От его силы жидовския Прилетела калена стрела. Многие славянские союзы племен и племена долго платили дань хазарам. Поляне, согласно Повести временных лет, платили дань мечами. С учётом того, что значил меч для воина северных народов, да и сложности его производства, дороговизны, это была тяжелая дань. Но ещё тяжелее и страшнее платили дань другие земли – северяне, вятичи и радимичи. Они не только платили дань серебром (шеляг - хазарская монета, слово происходит от слова шекель, по другой версии – от европейского «шиллинг»), но и по информации Лаврентьевской и Ипатьевской летописей брали от «дыма» (домовладения, семьи) «по беле веверице». Историки долго спорили, что это означает и сошлись на «белке». Однако ещё в 15 столетии в Московском княжестве (ранее земли вятичей) штраф за синяк составлял 15 (!) беличьих шкурок. Таким образом, русские с русских, и не с семьи, общины, а с одного человека, не как налог, а всего лишь штраф за мелкое правонарушение (драку) брали 15 беличьих шкурок. Всё становится ясно, если сопоставить данные с другой летописью. Радзивилловская летопись сообщает, что хазары брали: «по белой девице с дыма». А рядом на миниатюре, чтобы не было ошибки, не приняли за описку, изображена группа девиц и старейшина, склонившийся перед хазарином. Это полностью соответствует тем данным, которые известны о Хазарском каганате. В Хазарии правил клан работорговцев, чуждый нормам нравственности и мерявших всё золотом. Возможно, именно это позорное и отвратительное явление станет основой о сказках и былях «чудо-юде поганом», «змее» требовавшем себе красных девиц. В несколько более поздний исторический период, таким же паразитарным государством будет Крымское ханство, жившее за счёт грабежа и продажи в рабство людей. Ко времени правления Святослава эту дань людьми уже почти не платили, сказывались военные успехи прежних князей. Однако хазары продолжали брать людей в полон для продажи в рабство во время своих военных рейдов. [img]http://ru-an.info/Photo/News/n5177/5.jpg?dummy=1494342411[/img] Хазария. Погром Хазарии Весной 965 году полки Святослава двинусь на Хазарию. Зиму князь провел в землях вятичей, убеждая их старейшин в необходимости подчиниться Киеву. Вятичские воины пополнили войско Святослава. Это были умелые лесные воины и разведчики. Русские полководцы любили задавать неожиданные и дерзкие загадки своим противнику. Даже многоопытные и умудренные во лжи греки, имевшие хорошо развитую разведку, становились в тупик во время молниеносных и неожиданных нападений русских дружин на Константинополь. Святослав также избрал необычный путь. Он решил ударить по столице каганата не с запада, с севера. Хазары же обычно ждали прихода русов по воде с Дона и Азовскому морю. Русская рать направилась по старому торговому пути, ведущему к берегам Волги, к городу Булгару – столице волжских булгар. От Киева русские торговые караваны шли в район современного Воронежа, затем через лесостепные земли в район Пензы и южнее Тамбова, затем через мордовские земли к правому берегу Волги. Вот на этом пути Святослав подчинил вятичей и двинулся дальше. Он нанёс удар по постоянным союзникам хазар – булгарам и буртасам. Святослав разгромил союзников Хазарии, лишив кагана части военных контингентов. Буртасы были разбиты и рассеяны, города волжских булгар захвачены, их столица опустошена. Противник не ожидал удара с севера, поэтому сопротивление было небольшим. Буртасы и булгары предпочли спастись бегством и переждать грозу. Русы спустились вниз по Волге и вошли во владения Хазарского каганата. Пехота двигалась на лодьях, а русская и союзная печенежская конница вдоль берега. Хазары, узнав о приближении полков Святослава, изготовились в бою. Где-то в низовьях Волги, у столицы каганата – Итиля, произошло решающее сражение. Хазарский царь Иосиф успел собрать большое войско. Царь (бек) был главой правительства, обладавшим реальной властью, а каган при иудеях сохранил только сакральные функции. Хазары выступили навстречу русским войскам. Хазары переняли арабскую тактику, и в сражении выстраивались в четыре боевые линии. Первая линия – застрельщики, состояла из конных лучников, «черных хазар», преимущественно из небогатых семей. У арабов первая линия носила название «Утро псового лая». Эти воины не были стеснены тяжелым вооружением, основу их оружия составляли луки и легкие метательные копья-дротики. Они начинали битву первыми, осыпая противника метательными снарядами, стараясь расстроить его ряды, вынудить к преждевременной и плохо организованной атаке. Вторая линия, подпирающая конных лучников, состояла из тяжелой конницы. Это были «белые хазары» - дружины хазарской кочевой знати. Воины были хорошо вооружены – железные нагрудники, кожаные доспехи и кольчуги, шлемы, щиты, длинные копья, мечи, сабли, палицы, топоры. Это была отборная конница, наносившая удар по расстроенным рядам противника, ломавшая его строй. У арабов вторая линия называлась «День помощи». Если вторая линия не достигала полного успеха, и противник продолжал оказывать сопротивление, в бой вступала третья линия. Тяжелая конница расступалась в стороны и в атаку шла (или принимала удар противника на себя) другая линия – «Вечер потрясения». Она состояла из многочисленной пехоты, включая ополчение столицы. Основой вооружения пехоты были копья и щиты. Пехотинцы, для отражения атаки врага, выстраивали защитную стену, прикрываясь щитами и ощетиниваясь копьями. Первый ряд становился на колено. Древки копий упирались в землю и остриями направлялись в сторону противника. Преодолеть такую стену без серьёзных потерь было трудно. Пока сражалась третья линия, хазарская конница могла провести перегруппировку и нанести новый удар, по завязнувшему в пехоте врагу. В случае крайней необходимости, могла вступить в бой четвертая линия – по-арабски «Знамение пророка» (хазары её называли «Солнцем кагана»). Это была многотысячная отборная гвардия из воинов наемников. Линию составляли конные, закованные в железо, профессиональные наемники-мусульмане. Эту линию водил в бой лично царь. Появление русской рати у стен Итиля озадачило хазарскую элиту, до этого славяне ограничивались приграничными вылазками. Поэтому царь Иосиф провел полную мобилизацию всех боеспособных жителей Итиля. Арсеналов столицы было достаточно, чтобы вооружить всех. Хазарское войско значительно превосходило в числе рать Святослава. Как Князь Святослав Храбрый разбил паразитическую Хазарию Русские войска шли привычной «стеной». В первых рядах наиболее хорошо вооруженные и защищенные дружинники Святослава – элита русского войска. Передовые «вои» были защищены металлическим доспехом и кольчугами, прикрывавшими даже голени воинов, щитами. Они были вооружены копьями и топорами. За ними ряд за рядом следовали остальные пехотинцы. Конница – княжеская дружина и печенеги прикрывали фланги. Хазарский царь приказал дать сигнал к атаке. Хазарские линии одна за другой разбились о русскую «стену». Хазары ничего не смогли сделать с воинами Святослава. Русская рать продолжала наступать, опрокидывая раз за разом войска противника. Русы смело шли в битву, разя врага копьями, мечами и топорами. Поле было усеяно трупами хазар. В конце концов хазары не выдержали и побежали. Некоторые исследователи считают, что в этой битве пал и каган, который выехал из стен столицы, чтобы подбодрить воинов своей священной фигурой. Царь Иосиф с оставшимися гвардейцами пошел на прорыв и смог прорваться из кольца окружения, ценой гибель большей части отряда. Итиль защищать уже было некому. Оставшиеся войска бежали. Русские дружины вошли в опустевшую хазарскую столицу. Горожане бежали в степь или укрылись на многочисленных островах устья Волги. Участь Итиля можно понять по одному факту – археологи до сих пор не обнаружили его следов. Священная месть состоялась. Казалось, что можно двигаться на Русь – главная цель выполнена. Хазарский каганат потерпел страшное поражение, его армия была уничтожена, её остатки рассеяны, столица стерта с лица земли. Каганат получил смертельную рану. Но поход был продолжен. Гадину надо было добить. Святослав повел дружины по берегу Каспия на юг, к старой столице Хазарии – Семендеру. Это был крупный город на территории прикаспийского Дагестана. В Семендере правил собственный царь, имевший свое войско и крепости. Это была автономная область. Семендерское войско была разгромлено и рассеяно по окрестным горам. Царь Салифан (из арабского рода) и знать бежали. Семендер заняли без боя. Дальше на юг Святослав не пошел. От Семендера войско Святослава прошлось по землям касогов и аланов. Аланско-касожские рати полки Святослава также разметали. Ещё одно крупное столкновение с хазарами произошло у крепости Семикара, построенной для защиты сухопутного пути к устью Дона. Гарнизон отказался сдаваться на милость победителя. Крепость взяли штурмом. Движение войска было стремительным. Пока одни полки отдыхали, другие двигались вперед, проводили разведку, расчищали путь, сбивали вражеские заслоны, захватывали табуны лошадей. Святослав вел войска к побережью Сурожского (Азовского) моря. Здесь располагалось два крупных центра хазарской державы – Таматарха (Тмутаракань) и Керчев. Здесь серьёзных боев не было. Местные жители также пострадали от власти хазар и при приближении русского войска, в Тмутаракани вспыхнуло восстание. Хазарский наместник бросил цитадель и вместе с гарнизоном на судах пересек пролив и бежал в Крым, в Керчев. Однако и Керчев (Корчев) хазары защитить не смогли. И здесь жители подняли мятеж, помогая взять город. Князь Святослав в Тмутаракани и Корчеве показал не только бесстрашие и высокие боевые качества своей рати, но и её дисциплинированность и справедливость. Жители приморских торговых городов не были врагами русов и города разорять и сжигать не стали. Города вошли в состав Руси. Таким образом, выйдя к берегу Азовского моря, Святослав разгромил большую часть Хазарии. От каганата остались только обломки, которые были оставлены на «съедение» печенегам. [img]http://ru-an.info/Photo/News/n5177/2.jpg?dummy=1494342411[/img] [img]http://ru-an.info/Photo/News/n5177/4.jpg?dummy=1494342411[/img] В Хазарии остался только один «крепкий орешек» - Саркел. Это была одна из самых мощных крепостей каганата. Отставив в Тмутаракани отряд дружинников и благодарных жителей, Святослав двинулся дальше. Вскоре здесь возникнет ещё одна русская область – Тмутараканское княжество. Саркел имел шесть мощных башен, видных издалека. Крепость стояла на мысу, который с трех сторон омывался водами Дона. С четвертой стороны был отрыт глубокий ров, заполненный водой. На расстоянии полета стрелы от стен, со стороны суши, был вырыт второй ров. Саркел считался неприступным. В крепости стоял не только гарнизон, но и укрылся с остатками войск царь Иосиф. В Белой Веже имелись большие склады с запасами продовольствия, что позволяло выдержать долгую осаду. Царь Хазарии надеялся переждать в этой мощной крепости военную грозу и начать восстанавливать порушенное. Русское войско подступило к крепости с суши – конница, и по реке на ладьях – пехота. Началась осада. В этом бою русы, показали умение брать штурмом хорошо защищенные укрепления. Рвы засыпали землей и всем, что годилось для этого дела. Когда русские вои двинулись на штурм, их стрелки (русские сложные луки были страшным оружием) осыпали стены градом стрел. Крепость взяли на копье при помощи штурмовых лестниц и тарана. Последний жестокий бой произошел в башне цитадели, где пытался отбиться хазарский царь с охраной. Пощады не было, всех хазар вырезали. Эта битва показала, что воинов Святослава не остановят и серьёзные крепости. Князь Святослав Игоревич со славой и богатой добычей вернулся в Киев. Итоги Это была блестящая победа. Государство-упырь, полтора столетия пившее кровь соседей и данников, рухнуло за год. Святослав совершил беспрецедентный для той эпохи военный поход, протяженностью около 6 тыс. километров. Во время него были разгромлены враждебные булгары и буртасы, Хазарская империя испытала страшный погром и исчезла с политической карты мира. Святослав и его рать показали блестящие боевые качества. Святослав применял комбинированную тактику, используя пехоту, тяжелую русскую и союзную, легкую печенежскую конницу. Передвигался стремительно, часто сажая пехоту на суда, когда конница шла по суше. Русская рать разгромила не одно сильное вражеское войско, захватила несколько серьёзных крепостей. Как писал академик Б. А. Рыбаков: «Походы Святослава 965-968 гг. представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии. Побеждена была Волжская Булгария, полностью разгромлена Хазария, ослаблена и запугана Византия… Замки, запиравшие торговые пути русов, были сбиты». Русское государство получило возможность начать широкую торговлю с Востоком. Русь создала форпосты в Тмутаракани и в Белой Веже. «Во всех этих действиях мы видим руку полководца и государственного деятеля, заинтересованного в возвышении Руси и упрочении его международного положения. Серия походов Святослава Игоревича была мудро задумана и блестяще исполнена». Русские источники молчат по поводу того какие шаги предпринял Святослав по управлению завоеванным краем. Это дало повод некоторым исследователям обвинить князя Святослава в излишней воинственности, трате сил и ресурсов на ненужные Руси походы. Но хорошо осведомленный арабский географ и путешественник Ибн-Хаукаль приоткрывает характер отношений русов и местного населения. Буртасы, булгары и хазары, побежденные и рассеянные русами, вскоре вернулись на свои земли. «Они, - сообщает арабский автор, - надеялись, просили, чтобы с ними заключили договор, и они были бы покорны им (русам) за то, что (русы) оказали ему (ширваншаху) благодеяние для них (беженцев)». Речь идет о том, что многие хазары, спасаясь от вторжения, бежали во владения ширваншаха к Дербенту, а потом после какого-то благодеяния русов по отношению к беженцам через ширваншаха смогли вернуться в свои земли. Это сообщение весьма важное. Оно показывает, что вырезав хазарскую политическую, военную и торговую верхушку (часть бежала), полностью уничтожив военную составляющую каганата, стерев с лица земли все его военные твердыни, в целом проведя операцию по «умиротворению» врага, русы вовсе не собирались чинить неприятности простым людям. Мирное население было приглашено вернуться на старые места. Возможно, Святослав даже дал гарантии ширваншаху, что беженцам не будет причинено никакого ущерба. Все знали, что русы-язычники блюдут слово свято. Районы Поволжья, Подонья, Приазовья, части Северного Кавказа переходили под русское покровительство. В ряде форпостов были оставлены небольшие русские отряды. Святослав получил полное господство в Восточной Европе. Наглядный военный урок получили поволжские и северокавказские союзники Хазарии. Забеспокоились в Византийской империи, пристально наблюдая за подвигами русского князя. Баланс сил в регионе резко изменился в пользу Руси. https://topwar.ru/34583-sabelnyy-udar-svyatoslava-po-hazarskomu-chudu-yudu.html Жиды из Хазарского Каганата были изгнаны в нынешнюю Галичину Украины, где они были окатоличены и составляют большинство во Львовской, Тернопольской, Ровенской, Винницкой областях. Эти твари создали мифический украинский этнос и устроили Геноцид Русов (русские, украинцы и белорусы являются генетически единым Арийским этносом). Именно поэтому, это жидовское кодло так ненавидят Русов и заставляют их говорить на сельской, кугутской мове, чтобы сделать их полными дебилами.

Защитник мира: https://youtu.be/o9Qm3dvcKmo Абсолютное оружие имени Шойгу: русская революция в военном деле

Защитник мира: Путин с лидером сатанистов-хабадцев Берл Лазаром Несколько известных пермяков обратились в прокуратуру Пермского края с заявлением о признании «Тании», главной «священной книги» любавичских хасидов, экстремистским материалом. В качестве обоснования заявители приложили заключение психолого-лингвистической экспертизы, выполненной группой высококвалифицированных экспертов: психологов, филологов и религиоведов. Экспертизой установлено, что текст «Тании» наполнен идеями расового превосходства евреев над неевреями, возбуждает ненависть и вражду, унижает человеческое достоинство по признаку национальности и вероисповедания. Заявление подписали заслуженный работник МВД СССР полковник в отставке Александр Сорокин, известный пермский писатель Юрий Асланьян, ветеран Великой Отечественной войны, дипломант Национальной ассоциации офицеров Вооружённых Сил полковник Аркадий Бронников, авторитетный пермский журналист Вячеслав Запольских, руководитель Пермского отделения Национально-Демократической Партии Алексей Нечаев, ветеран Афганской войны Мишель Абдулов, председатель правления благотворительного фонда «ТАЛАН» Андрей Сасарин, заслуженный работник культуры РФ, лауреат премии «Державная культура» поэт Анатолий Гребнев и другие. «Тания» изобилует высказываниями такого рода (дословно): «Однако души неевреев происходят от остальных, совершенно нечистых клипот, в которых нет добра совершенно...» (гл. 1, стр. 45). «...А "клипот" и "ситра ахра" называются "рвота и испражнения", как известно» (гл. 24, стр. 145) и др. Книга «Тания (Ликутей Амарим)» написана в начале XIX века основателем ультраортодоксальной еврейской секты «ХАБАД Любавич» раби Шнеуром-Залманом из города Ляды. Книга периодически переиздаётся сектантами и свободно распространяется в России, в том числе используется для обучения детей в сети хабадских школ «Ор Авнер», созданных на сегодня во многих городах России, включая Пермь. Известно, что ХАБАД провозглашает толерантность и одновременно, основываясь на «Тании», осуществляет сортировку не только гоев, но и ассимилированных российских евреев на принципах жёсткой расовой гигиены. Так, в соответствии с учением «Тании» брак еврея с нееврейкой рассматривается адептами «ХАБАД Любавич» как акт зоофилии. Такой брак считается противоестественным и противозаконным, а дети от него — недочеловеками. По этой причине, например, дети, имеющие еврейство по отцу, не допускаются данной сектой к участию в её молодёжных образовательных программах и к обучению в школах «Ор Авнер». Около года назад Свердловский областной суд уже осудил преподавателя екатеринбургской хабадской гимназии «Ор Авнер» Семёна Тыкмана за экстремизм: он учил еврейских детей плевать в православные храмы и призывал убивать гоев в наказание за холокост. Однако, эта история никак не повлияла на продолжение распространения в России расистского человеконенавистнического хасидского вероучения, базирующегося на «Тании». Авторы заявления просят признать текст «Тании» экстремистским, включить в Федеральный список экстремистских материалов Министерства юстиции РФ и запретить её свободное распространение на территории Российской Федерации. Экспертизу провели известный пермский религиовед, кандидат философских наук, доцент кафедры культурологии и философии Пермского государственного института культуры Дмитрий Горюнов, авторитетный специалист по иудаике, автор книги «Тайна Таньи» Кирилл Гиляров (Москва), известный психолог, доктор философских наук, профессор Дмитрий Трунов (Санкт-Петербург) и др. Одновременно в интернете запущен сбор подписей под петицией к руководству правоохранительных органов РФ о признании «Тании» экстремистским материалом. Сатанинский легион видимых бесов

Защитник мира: О МОНАРХИИ И РЕСПУБЛИКЕ. И.А. Ильин Какая государственная форма установится в России после революции, — мы не знаем. Мы не в состоянии предусмотреть и предопределить надвигающихся событий. Мы должны помнить, что мы всего-навсего незначительная часть русского народа и что за нами нет силы, которую мы могли бы противопоставить внутри-русской стихии и международным силам. Но мы знаем, что мы примем Россию в момент падения большевиков такою, какова она будет к тому времени: с переутомленной, измученной, ожесточившейся народной душой, с дезорганизацией повсюду, в состоянии всенародного оскудения и растерянности. Какая государственная форма будет тогда возможною, необходимою, желательною, спасительною? Ответ ясен и прост: внепартийная, сверх классовая, национальная, религиозно-вдохновенная и жизненно-творчески-гибкая диктатура. Только она сумеет властною, авторитетною рукою остановить всякую новую гражданскую войну, подавить партийную резню и националистические погромы, сократить период хаоса, побудить население немедленно взяться за мирный труд, приступить сразу — к очищению страны от коммунистической нечисти и к водворению справедливых, устойчивых форм правопорядка. Без этого стране предстоит новая эпоха длительного распада и хаоса, с вечными восстаниями авантюристов, субсидируемых из-за границы и с новыми попытками гибельных расчленений извне и изнутри. Никакая республиканская форма, — центробежная по своей природе, — не справится с этой задачей. Никакая монархическая форма не сможет быть установлена на основе не осевшего хаоса, в пыли и грязи революционно-контрреволюционного кипения. Спасти Россию сможет только полновластный глава государства, вокруг которого мы сможем творчески объединиться, забыв все и помня одну Россию, не предрешая той окончательной государственной формы, в которой Россия сможет в дальнейшем жить и крепнуть. Это есть великая иллюзия, что «легче всего» возвести на престол законного Государя. Ибо законного Государя надо заслужить сердцем, волею и делами. Мы не смеем забывать исторических уроков: народ, не заслуживший законного Государя, не сумеет иметь его, не сумеет служить ему верою и правдою и предаст его в критическую минуту. Монархия не самый легкий и общедоступный вид государственности, а самый трудный, ибо душевно самый глубокий строй, духовно требующий от народа монархического правосознания. Республика есть правовой механизм, а монархия есть правовой организм. И не знаем мы еще, не видим мы еще, будет ли русский народ после революции готов опять сложиться в этот организм. Отдавать же законного Государя на растерзание антимонархически настроенной черни было бы сущим злодеянием перед Россией. Посему: да будет национальная диктатура, подготовляющая всенародное религиозно-национальное отрезвление! При таком положении дел нам, в зарубежье, надлежит блюсти скромность. А политически-партийное доктринерство из пространственного и временного далека — является непозволительным. Мы должны быть готовы к возвращению в Россию и к служению ей на месте при всяком небольшевицком, некоммунистическом строе. Мы будем служить ей, ее Делу, ее возрождению — предметно, честно и грозно. И тогда, там, на месте, учитывая реальную обстановку общенационального русского бытия, мы вместе со всей остальной Россией сумеем найти и создать, именно творчески создать новую государственную форму для нашей родины. Именно в этом смысле и только в этом смысле мы считаем правильным не предрешать будущую государственную форму в России. Нам «приемлема» всякая небольшевицки-коммунистическая Россия; мы примем Россию во всякой политической форме — … только бы она нас опять приняла в свое вековое лоно. И так обстоит потому, что мы от России никогда и не отрывались, что и в революционной горячке, и под коммунистическим игом, и в мученичестве тюрем, колхозов и концентрационных лагерей она всегда оставалась нашим духовным, национальным и территориальным лоном, нашей родиной, нашей святыней; и клятвы верности ей, произнесенные нами, будут жить в нас до конца. Но это не значит, что мы согласны быть людьми без политической идеи, без государственного идеала, без национальной памяти и благодарности, без волевого хребта; людьми, не постигшими исторических путей и судеб своей родины; отвлеченными мечтателями, воображающими, что есть единая государственная форма, наилучшая для всех стран и народов или что любой народный организм может по человеческому произволу жить и развиваться в любой государственной форме…1 В вопросе о монархии и республике ныне необходимо идейное очищение душ и глубокий идейно-государственный пересмотр. Здесь нельзя восклицать, шуметь, агитировать, интриговать и грозить. Здесь все поколеблено событиями последних двадцати пяти лет. Здесь ничего «само собой» не «разумеется». Здесь необходимо идейное творчество, восстановление старых забытых истин и новое освещение, и новое углубление их из глубины нового опыта и вынесенных страданий. Те, кто хотят быть ныне «русскими республиканцами»2, — должны прежде всего показать совместимость русского исторического бремени и русской исторической судьбы с республиканской формой; они должны вскрыть республиканские способности и склонности русского правосознания, если таковые имеются; они должны показать, что республика всегда была формой русского национального расцвета или, если этого доселе не было, — что так «наверное будет в дальнейшем» и почему именно… Если же они не сумеют доказать этого, то им придется остаться при их отвлеченном «идеале» и признать его неприменимость в России. Ибо нелепа и скандальна такая постановка вопроса: «Россия должна стать республикой, хотя бы ценою своей собственной гибели». Но и этого мало, они должны открыто и принципиально сосчитаться с фактом большевичкой республики, ибо этот факт вскрыл в республиканстве ряд больных и отвратительных уклонов. Им придется доказать, что начала классовой борьбы, личного карьеризма, партийной интриги, гражданской войны, одним словом — всяческой социальной и политической центробежности — не составляют самой сути республиканства. Они должны открыто выговорить, что идея республики переживает в России и повсюду острый кризис, ибо именно республика оказалась подходящей государственной формой для большевицкого содержания. Пока русские республиканцы этого не сделали, пока они пытаются игнорировать постигшую их беду и притворяются, будто ничего особенного не случилось, — они продолжают оперировать устаревшей и мертвой схемой; и к их республиканству нельзя относиться серьезно. А те, кто хотят быть ныне русскими монархистами, — должны утвердить свой монархизм в событиях и судьбах русского прошлого и вслед за тем показать, что русская национальная и историческая проблематика по-прежнему требует монархической формы, что Россия может стать республикой только ценою своей собственной гибели. Мало быть «монархистом» в смысле отвлеченного идеала; Россия есть великая историческая реальность, а мы обязаны стать политическими реалистами. И иностранцы должны понимать и чтить этот реализм так, как мы умеем чтить реализм швейцарского или североамериканского республиканства. Но и этого недостаточно. Русские монархисты обязаны открыто сосчитаться с фактом крушения монархии в России и доказать, что монархическая Россия рухнула не потому, что она была монархическая. Они должны мужественно осмыслить и исследовать это крушение и постигнуть его духовные, социально-экономические и национально-имперские причины — и тогда заново обосновать и оправдать идею монархии. Они должны показать, что все те обвинения, которые выдвигаются республиканцами против монархии, — «вредная централизация», «кастовый режим», «бюрократическое средостение», «бесправный произвол», «реакционный обскурантизм», «временщичество» и т. д., словом, все начала вредной и застойной центростремительности, — совсем не составляют самой сути монархизма. Они должны доказать, что монархия сокрушилась в России не потому, что монархическая стихия была слишком сильна в стране, а потому, что она ослабла, расшаталась и выветрилась в душах: что за последние двадцать лет перед революцией государственный строй в России был «монархией» больше по закону и по имени, чем по существу, ибо радикально настроенная интеллигенция проводила противо-монархическую тактику изоляции, оклеветания и обессиления Царя; что монархия в России заживо захлебнулась в чисто республиканской стихии недоверия к главе государства, ослабления его власти, интеллигентского честолюбия и партийной борьбы за власть. Пока русские монархисты этого не сделали, пока они не очистили и не укрепили свое собственное монархическое правосознание и не доказали всем, что монархическая идея творчески жива, сильна и национальна (а не партийная), они рискуют тем, что их «политику» будут принимать за политиканство и что они сами извратят идею монархии до полной неузнаваемости… Ныне весь мир стоит на великом распутье: и духовно, и политически, и социально. И кто хочет жить старыми, отжившими трафаретами, тот не имеет ничего сказать миру. Новое же добывается лишь через духовный опыт и творческое созерцание. 1. Как образец отвлеченного доктринерства в политике укажу на брошюру проф. Ф. Ф. Кокошкина «Республика», Петроград. 1917. 2. Я подчеркиваю эту формулу: она означает «республиканцами из любви к национальной России». Ибо «республиканцем для России» может быть любой доктринер-иностранец, чуждый России и нисколько не принимающий ее благо к сердцу. 3. Срв., напр., кощунственно бредовую и бесконечно пошлую идею «Царь и Советы».

Защитник мира: ВСЕ ЛИДЕРЫ ДАЮТ ПРИСЯГУ САТАНЕ... Трамп с хабадцами у стены плача в Иерусалиме. (ВИДЕО) Сатанисты Хабада уже держат весь мир в своих когтистых лапах. Трамп - лидер самой мощной страны мира США через свою дочь хабадку и зятя хабадца находится под полным контролем этих нелюдей - видимых бесов, готовящих пришествие в мир антихриста. А значит, мир ждут великие потрясения и огненные испытания, о которых говорится в пророчествах. Господи помилуй! https://youtu.be/6OZqC9RnFPI

Защитник мира: Жидовка Машка Мухозасранская и ее придворные пидоры. Русское дворянство было уничтожено двести лет назад Сегодняшние дворяне действительно больше похожи на дворню – лживые, подлые, бесчестные, завистливые, необразованные. Но зато нахальные, настырные и пронырливые. Хорошо ещё, что аристократами (арий сто крат) себя не называют... Новые русские дворяне С первым президентом Борисом Ельциным произошёл казус. Сначала один из первых инициаторов раздачи титулов Алексей I (Алексей Николаевич Брумель, брат знаменитого прыгуна в высоту, он объявил себя «регентом Российской империи») пожаловал Борису Ельцину титул великого князя, но потом «регент», как говорится, «впал в великий гнев» и разжаловал президента в графа. Так и отошёл Ельцин в мир иной простым «графом». Если продолжить раскрывать сюрпризы Алексея I, то, оказывается, Владимир Жириновский в одночасье стал «генералисимуссом», Альберт Макашов – «генерал-фельдмаршалом», Руслан Хасбулатов и Александр Руцкой – «князьями»... Но начнём по порядку. Дворянство в России вместе с монархией были упразднены Декретом ВЦИК Совнаркома 11 ноября 1917 года. В СССР «за происхождение» можно было лишиться работы, свободы и даже жизни, а вот в постсоветской России дворянство вновь стало модным. Главным у нынешних российских дворян считается «Российское дворянское собрание». Попасть туда стоит немалых трудов. Для этого будущим дворянам надо предоставить много документов, подтверждающих происхождение. Их придётся искать в свидетельствах о причислении к дворянскому роду и родословных книгах. Такие книги велись губернскими дворянскими собраниями. Сейчас они находятся в фонде Департамента герольдии Российского государственного исторического архива. Но ускорить дело можно, заказав генеалогические исследования в том же «Российском дворянском собрании». Стоимость генеалогических изысканий сильно варьируется и может достигать несколько тысяч долларов. Русское дворянство было уничтожено двести лет назад Импозантный мужчина в очках – Сергей Степашин – дворянин из древнего рода политработников, в котором он был самым первым… Есть другой способ получения титула: добиться расположения главы российского императорского дома Марии Владимировны Романовой. Несколько лет назад «великая княгиня» восстановила русский военный орден Николая Чудотворца и теперь активно награждает им. Первая степень ордена даёт право на потомственное дворянство, вторая и третья – на личное. Сегодня дворянами (по версии «великой княгини») являются десятки российских генералов. В их числе бывший руководитель Генерального штаба Анатолий Квашнин, нынешний глава Генштаба Юрий Балуевский, губернатор Московской области Борис Громов, бывший губернатор Ульяновской области Владимир Шаманов, бывший глава службы безопасности Ельцина Александр Коржаков, а также Геннадий Трошев и Валерий Манилов. Церемония пожалования в дворянство генералов Квашнина, Трошева и Манилова состоялась несколько лет назад в Центральном доме офицеров. Этот факт не получил широкого общественного звучания, на что надеялись новоиспечённые дворяне, из-за того, что, по мнению Министерства обороны, «общественное мнение не готово к адекватному восприятию данного события». Но большинство желающих обзавестись титулом его просто покупают. Сейчас в России действуют несколько конкурирующих «дворянских» общественных организаций, называющих друг друга не иначе как «самозванцами». Россия – не монархия, поэтому продажа титулов – бизнес легальный; дворянские титулы не дают привилегий: так – пустячок, а приятно... Одним из первых в этот бизнес включился Алексей Брумель, брат прыгуна. Его конкурентом стала Лига возрождения традиций российской монархии. Её глава Вячеслав Лежепеков называет себя графом. По некоторым данным, раньше он был директором магаданского кладбища. 11 лет назад Вячеслав Михайлович организовал Лигу. С титулами Лига работает мало, предпочитая ордена и медали. Все награды (это специально подчёркивается) «находятся под благословением Русской православной церкви». Высшая награда Лиги – орден Святого императора-искупителя Николая II. Орден предназначается для награждения «за исключительный вклад в восстановление духовных, моральных и нравственных ценностей, традиционных монархических форм правления и правопорядка, а также утверждение норм свободы слова в стране»... Лига наградила Жириновского этим орденом I-й степени «за длительное и цивилизованное руководство одной из крупнейших партий России, за регулярное, последовательное и беспощадное разоблачение коммуно-большевизма». Таким же орденом награждён Виктор Черномырдин. Русское дворянство было уничтожено двести лет назад Следующий по старшинству орден – «За великую, единую и неделимую Россию». В статусе ордена подчёркивается, что «приоритет в награждении высшими степенями имеют представители силовых структур, члены правительств разного уровня, крупные предприниматели и бизнесмены». Особенно любопытно следующее указание: «В особых случаях награждение производится без материального взноса». Предусмотрены и специальные предложения: тем, кто получает второй орден Лиги, «автоматом» вручается специальный знак «Почётный витязь». Николай Романов-Дальский (1942-2001) называл себя внуком цесаревича Алексея, которого во время расстрела Романовых сумели подменить племянником повара Седнева. Цесаревич якобы умер в Саратове в 1965 году. Перед смертью он открылся своему девятилетнему сыну. Николай Николаевич Дальский перестал скрывать своё происхождение в 1992 году, когда отправил соответствующее письмо в ООН. В 1993 году г-н Дальский издал манифест о восстановлении монархии и присвоил себе звание «генерал-адмирала». Именовал себя также «ктитором Канонической Российской Православной Церкви, суть каноническим Главой Всей Церкви» и «Высшим Протектором Великой Приории Российского Суверенного Ордена Святого Иоанна Иерусалимского». 19 декабря 1996 года в подмосковном Ногинске прошла церемония коронации (В Благовещенском соборе, находящемся в ведении общины Украинской Православной Церкви). 16 июня 1997 года Николай Николаевич Дальский получил паспорт, в котором значился Николаем Алексеевичем Дальским-Романовым. После «коронации» Николай Дальский назначал всех желающих министрами Российской империи, наместниками и генералами. Титулы и чины Дальский раздавал почти бесплатно – за сто долларов, ужин в ресторане или пару бутылок водки. Владимир Жириновский и у Дальского-Романова оказался в чести: тот даровал ему титул «Светлейший князь». Жена Николая Дальского Наталья Евгеньевна Коваленко («урождённая княжна Мусина-Пушкина») начала называться Натальей I ещё при живом муже. Сейчас все дела перешли к ней. Светлейший князь Аркадий Львович Бугаёв-Понятовский, великий магистр Международного орденского капитула «Новая элита мира», выводит свою родословную прямиком от последнего польского короля. «Новая элита» дарит дворянские грамоты «достойным людям», которые «в ответ на высочайшую милость жертвуют определённые суммы на благотворительные программы». За 12 тысяч евро жертвователь имеет возможность получить звание князя. С этого момента он общается с людьми своего круга, которые будут именовать его «Ваше сиятельство» или «Его светлость». За 8 тысяч можно стать графом. Но иногда светлейший князь Бугаев-Понятовский жалует достойных и без их просьбы. Так, графский титул получили певцы Александр Малинин и Александр Розенбаум. Бывший председатель Госплана СССР Николай Байбаков и бывший спикер Госдумы Геннадий Селезнёв стали князьями. Кое-что перепало от Аркадия Львовича и иностранцам. Дворянские титулы («князь») от него получили бывший президент США Джимми Картер и бывший киноактёр, губернатор штата Калифорния Арнольд Шварценеггер. Русское дворянство было уничтожено двести лет назад К деятельности «Новой элиты мира» причастна Евгения Давиташвили (небезызвестная Джуна). На протяжении последних 15 лет она объявляла себя то ассирийской царицей, то правнучкой Николая II. В Интернете размещено рекламное объявление, что некая фирма от имени «Новой элиты мира» и Джуны предлагает купить дворянские титулы: – князь – 12 тысяч евро; – граф – 8 тысяч евро; – барон – 5700 евро. Взамен обещают: во-первых, грамоту с гербом и надписями на русском языке», во-вторых, «возможность общаться с людьми своего круга», в их числе Борис Березовский, Павел Буре, Жорес Алфёров, Алла Пугачёва; в-третьих, в московском аэропорту, «может быть устроена встреча с почестями, лимузин типа «Линкольн» и эскорт». Дмитрий Аяцков, в 1996-2005 годах губернатор Саратовской области, удостоен звания «граф». Кандидат на получение всего этого должен заполнить анкету. Предлагается ответить, в частности, на вопросы: «Имеется ли у Вас аттестат зрелости или другой равноценный документ?», «Титул какой страны предпочитаете?», и «Какую сумму Вы готовы потратить на приобретение желаемого Вами титула?» Последний вопрос – с примечанием: «Обратите внимание: все предлагаемые нами титулы являются настоящими. Мы не предлагаем фиктивные титулы за пару сотен долларов!» А почему бы и нет, размышляют более прижимистые, и обращаются в дворянские собрания, коих множество, или рыцарские ордена, которые с удовольствием принимают желающих. Звучит не хуже – «Орден Справедливости», или «Международный орден Святого Станислава Польского», а стоит дешевле. Они ведь тоже «даруют» дворянские звания «хорошим людям». ...Этот ажиотаж со «званиями» производит, как говорят аналитики, впечатление «помешательства». Будет ли оно временным и отражает ли оно новый сдвиг по исторической фазе, когда в России, в назидание «помешавшимся», впору вновь ставить на всех сценах мольеровского «Мещанина во дворянстве». http://viperson.ru/articles/novye-russkie-dvoryane Мнение: какие мрази...

Защитник мира: Современное состояние и положение России не устраивает никого. Не устраивает и не может устраивать русский народ, стремительно вымирающий, духовно и нравственно деградирующий, опускающийся и национально униженный в собственном Отечестве, либо оторванный от своего Отечества и теряющий русские корни за границей. Не устраивает и не может устраивать по аналогичным причинам другие коренные народы России. Не устраивает представителей всех традиционных религий: нарастает апостасия общества, его отпадение от Бога, а последствия этого в Традиции понимают одинаково. Не устраивает военных и честных государственных служащих: никогда еще людские, территориальные, экономические и финансовые потери России не были так велики, как за последние 20 лет. Даже в годы Второй мировой войны мы потеряли меньше. А впереди реальная угроза окончательного развала страны и полной потери суверенитета. Часто спрашивают, как Сталин проспал начало войны? Ведь было так много предупреждений! А сейчас что, мало?! Современный «план «Барбаросса» открыто публикуется в книгах и газетах и открыто обсуждается политиками. Как громко надо кричать, что Россия в самой большой опасности за всю свою историю, чтобы услышали? Так думают многие честные военные и служащие. Не устраивает предпринимателей: в условиях нестабильности, неопределенных правил игры, постоянного государственного обмана и отсутствия какой-либо реальной поддержки (вне рамок коррупционного механизма) стабильный и развивающийся бизнес не возможны. Не устраивает даже коррупционеров и нынешних «власть предержащих»: все шатко и ненадежно. И нет уверенности даже в заокеанских хозяевах, глядя, как они с легкостью предают своих. Арабский мир в последнее время дал длинный список примеров и богатую пищу для размышлений. Но более всего существующее положение и состояние России не устраивает онтологического врага: князя мира сего и поклоняющийся ему через глобального золотого тельца западный мир, утративший свою связь с Богом, свое вертикальное измерение. Да, Россия упала, падает с разной интенсивностью уже сто лет, но до сих пор может восстановиться. Это врага пугает. Пока не уничтожены Россия и Православие, может восстановиться Третий Рим, Православная Империя Удерживающего, возможно остановить действие тайны беззакония. А осуществление этой возможности уже в кровных интересах всех людей всех национальностей и вероисповеданий, но не устраивает врага рода человеческого. Вопрос сейчас встал ребром: или – или. Или Россия в короткое время вновь встанет на ноги, восстанавливая и вновь обретая свои духовные и государственные основы, вновь став Российской Империей, либо России не будет. На геополитических картах американских (и не только) стратегов территория РФ уже к 2025 году разделена на 10-15 государств, находящихся под различными протекторатами. И это вполне официально, в открытых источниках. Мы все в этом случае станем для Запада ненужной социальной нагрузкой на экспортную трубу, новыми индейцами. Собственно, чем в этом случае мы лучше их? А в случае сопротивления, почему мы считаем, что наши города бомбятся хуже Триполи, Сирта, Белграда, Багдада и других ливийских, югославских и иракских городов? Неужели мы забыли недавние уроки европейского фашизма в годы Великой Отечественной войны? В этом случае они повторятся, и не факт, что с таким же результатом. Какова значимость вопроса восстановления России в качестве Империи, в качестве самостоятельного, евразийского, геополитического полюса в ближайшее время? Значимость вопроса очень высока: во-первых, быть или не быть России и Русской цивилизации, и, во-вторых, появится или не появится вновь в мире масштабный стратегический цивилизационный проект, альтернативный царству Золотого Тельца современного глобального мира Запада. Что может быть важнее такой проблемы? Без новой Российской Империи разрушительную волну с Запада не сможет выдержать ни Иран, ни Индия, ни Китай, ни кто-либо еще. Это надо четко понимать. Воложанин В.В., Петров В.П. 'Основы теории Новой Российской Империи'

Защитник мира: Это Православный Крест, который разрушает всякую нечисть и их козни. Крест ломает порочный круг Дьявола (господа бога Израиля).

Защитник мира: «Наступают тяжелые времена, нас ждут большие испытания. Христиане перенесут великое гонение. Между тем очевидно, что люди даже не понимают того, что мы уже переживаем знамения [последних] времен, что печать антихриста становится реальностью. Словно ничего не происходит. Поэтому Священное Писание говорит, что прельстятся и избранные. Те, в ком не будет доброго расположения, не получат просвещения от Бога и прельстятся в годы апостасии. Потому что тот, в ком нет Божественной Благодати, не имеет духовной ясности, как не имеет ее и диавол». Св.Паисий Святогорец Источник: http://pravoslavnayadrujba.ru/viewtopic.php?id=1817&p=2

Защитник мира: «Зелені свята». Так называли наши предки второй по важности после Пасхи праздник – Троицу, который отмечается православными христианами на 50-й день после Пасхи (в этом году он припадает на 4 июня) и празднуется обычно три дня. В народе эти дни назывались раньше так: Зеленое воскресенье, Клечальный понедельник и Богодухов день. Каждый из них в старину имел свои особенности празднования.

Защитник мира: Бывший раввин, обратившийся в христианство, монах Неофит в своей работе: «О тайне крови у иудеев в связи с учением Каббалы» (Санкт-Петербург, 1914): «Иудеи убивают христиан по трем причинам: во-первых, из адской ненависти ко Христу; во-вторых, для разных магических и каббалистических упражнений, ибо они знают, что диаволу приятна человеческая кровь, а в особенности христианская; в-третьих, из религиозных побуждений (гл.10). Кровавым порошком или пеплом иудеи пользуются еще 9 июля (ст. ст.). В этот день они оплакивают разрушение Иерусалима Титом Веспасианом. По этому случаю натирают кровавым пеплом себе виски. (...) В этот день все иудеи обязаны есть крутые яйца, посыпанные этим пеплом. Этот обычай носит у них название «Сцидо амафрекес». (...) На первый взгляд удивительно, что соль заменяется каким-то пеплом или порошком. Но этот пепел заменяет собой не соль, а свежую христианскую кровь» (гл.7). Недалеко от места сожжения убиенных Ипатьевских узников следователь Н.А. Соколов обнаружил скорлупу от полусотни куриных яиц. Остается напомнить, что наш Государь Николай Александрович вместе с Семьей и приближенными во исполнение талмудических предписаний был убит 4 июля (ст.ст.), то есть за несколько дней до обряда «Сцидо амафрекес», а потом был сожжен в прах для окончательного завершения каббалистического ритуала - празднования мести гоям.

Защитник мира: Прожидовские педерасты в рясах жируют на подаяния Православного люда. Тут я на днях размещала материал об авто нашего епископа Нектария. Так вот, этот пост в "Орловских новостях" Нектарию сильно не понравился. И он прислал гневное письмо, требует удалить эту инфу. При этом, по всей видимости, ему не дают покоя лавры Бурханыча. Себя в письме он именует с большой буквы, (Я, Моё) А слово "вы", обращаясь к журналистам -- с маленькой. Да, самый главный довод, который привел Нектарий -- журналисты оскорбили "чувства верующих" Это тех, кто свято верит в "Святой Land Cruiser V8", стесняюсь спросить? Или теперь это "чувство" гоняют в любых случаях? Предупреждали правозащитники и хорошие юристы! Вот теперь свою жадность ( грех стяжательства) "чувствами" прикрывают! Как удобно! Прикрывать все незавидные поступки именем бога и религиозными чувствами. Прошу репоста. Надо помочь "отцу" почувствовать, что такое "Эффект Стрейзанд" "Епископ Ливенский и Малоархангельский Нектарий (Николай Селезнев) прислал в редакцию «Орловских новостей» письмо, в котором в ультимативной форме требует удалить с нашего информресурса заметки о его внедорожнике Land Cruiser V8. В противном случае священник угрожает СМИ привлечением к ответственности за оскорбление чувств верующих. Что конкретно могло оскорбить священника, учитывая, что даже в Орловской митрополии подтвердили факт дарения ему иномарки агрохолдингом, из письма понять невозможно. Поэтому мы публикуем его без купюр, в той форме, в которой оно было составлено. «Я крайне возмущен вашей лживой и оскорбительной статьей размещенной на вашем интернет ресурсе newsorel.ru касающейся Моего служения Русской Православной Церкви и народу Божьему! Подобные выходки подрывают духовно – нравственные устои нашего общества бросая тень на Святую Церковь и её честных служителей. Не надейтесь, что ваша публичная ложь останется без ответа со стороны РПЦ. «Но Господь наш Иисус Христос призывал прощать врагов, поэтому Я вам даю единственный шанс все исправить и ТРЕБУЮ удалить касающуюся меня информацию из ваших безнравственных СМИ. «В противном случае Я буду вынужден привлечь вас к законной ответственности по статье 148 УК РФ п.1 (Публичные действия, выражающие явное неуважение к обществу и совершенные в целях оскорбления религиозных чувств верующих) P.S. и опрос в группе Вконтакте уберите тоже». Ответ епископу Нектарию "ОН" подготовят в ближайшее время. Ссылки по теме: «Огонёк» написал об «одаренном» орловском епископе Орловский епископ обзавелся Land Cruiser за шесть миллионов рублей. https://newsland.com/user/4296647985/content/ia-vam-daiu-edinstvennyi-shans-vse-ispravit/5853797?utm_source=sendpulse&utm_medium=push&utm_campaign=2748694

Защитник мира: ВЕЛИКОЕ В МАЛОМ. ПРОРОЧЕСТВА. Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле. Сергей Нилус. (ВИДЕО) Что-то грозное, стихийное, как тяжелые свинцовые тучи, навалилось непомерною тяжестью над некогда светлым горизонтом Православной Церкви России. Не раз омрачался он: слишком тысячелетняя жизнь нашей родины не могла пройти без бурь и волнений в области ее духа, но корабль Православия, водимый Духом Святым среди ярившихся косматых волн, смело и уверенно нес Россию к цели ее, намеченной в Предвечном Совете. Стихали бури: и по прежнему в безбрежном просто-ре вечности, в неудержимом своем беге к определенной цели наш православный корабль рассекал смирявшиеся и вновь покорные волны... Великое в Малом. Сергей Нилус. 1 часть https://youtu.be/wI5brS7y2qI ВЕЛИКОЕ В МАЛОМ. ПРОРОЧЕСТВА. Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле. Сергей Нилус. (ВИДЕО) Что-то грозное, стихийное, как тяжелые свинцовые тучи, навалилось непомерною тяжестью над некогда светлым горизонтом Православной Церкви России. Не раз омрачался он: слишком тысячелетняя жизнь нашей родины не могла пройти без бурь и волнений в области ее духа, но корабль Православия, водимый Духом Святым среди ярившихся косматых волн, смело и уверенно нес Россию к цели ее, намеченной в Предвечном Совете. Стихали бури: и по прежнему в безбрежном просто-ре вечности, в неудержимом своем беге к определенной цели наш православный корабль рассекал смирявшиеся и вновь покорные волны... Великое в Малом. Сергей Нилус. 1 часть https://youtu.be/wI5brS7y2qI Великое в Малом. Сергей Нилус. 2 часть https://youtu.be/9FERA57eDi8 ВЕЛИКОЕ В МАЛОМ. ПРОРОЧЕСТВА. Близ грядущий антихрист и царство диавола на земле. Сергей Нилус. (ВИДЕО) Что-то грозное, стихийное, как тяжелые свинцовые тучи, навалилось непомерною тяжестью над некогда светлым горизонтом Православной Церкви России. Не раз омрачался он: слишком тысячелетняя жизнь нашей родины не могла пройти без бурь и волнений в области ее духа, но корабль Православия, водимый Духом Святым среди ярившихся косматых волн, смело и уверенно нес Россию к цели ее, намеченной в Предвечном Совете. Стихали бури: и по прежнему в безбрежном просто-ре вечности, в неудержимом своем беге к определенной цели наш православный корабль рассекал смирявшиеся и вновь покорные волны... Великое в Малом. Сергей Нилус. http://3rm.info/publications/52100-velikoe-v-malom-prorochestva-bliz-gryaduschiy-antihrist-i-carstvo-diavola-na-zemle-sergey-nilus-video.html

Защитник мира: В Госдуме предложили заменить гимн России на «Боже, царя храни!» Правительство идею не поддержало Сегодня в 13:40, просмотров: 15396 295629 В Госдуму внесен законопроект об изменении государственного гимна России. Его авторы считают, что нынешний вариант «Россия - священная наша держава» как переработка советского гимна не стал символом, объединяющим большинство россиян. А вот имперский гимн «Боже, царя храни!», символизирующий великую страну с великой историей и вызывающий гордость за былые победы, по их мнению, с этой задачей справится. В Госдуме предложили заменить гимн России на «Боже, царя храни!» фото: pixabay.com Документ за авторством депутатов ЛДПР Бориса Чернышова, Виталия Пашина и Михаила Дегтярева уже поступил в электронную базу законопроект Госдумы. В тексте законопроекта приводится гимн на слова В. А Жуковского и музыку В. Н. Мантулина с нотной записью. Депутаты надеются, что их инициатива поможет возродить историческую российскую символику и повысить ее значимость. Этот закон «еще более укрепит единство народа и общероссийское гражданское самосознание, приведет к росту патриотического настроения российских граждан», полагают они. В тексте законопроекта приводится и отзыв правительства. Там оптимизм депутатов ЛДПР не разделяют. В тексте гимна «Боже, царя храни!» усматривается нарушение сразу двух положений Конституции России — о светском характере государства и республиканской форме правления. К тому же, потребуются средства из федерального бюджета, но депутаты необходимых расчетов не предоставили, отмечают в правительстве. Лидер ЛДПР Владимир Жириновский уже критиковал нынешний государственный гимн, находя его слишком длинным и имея претензии к содержанию. «Гимн должен вдохновлять и показывать, какая страна. Там про страну вообще ни слова не сказано», - говорил политик в январе. https://zaycev.online/tracks/%D0%B1%D0%BE%D0%B6%D0%B5-%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8F-%D1%85%D1%80%D0%B0%D0%BD%D0%B8

Защитник мира: Агенты кровавого клана Ротшильдов активно в РФ рекламирует царя Николашку, который развалил Российскую Империю. Одновременно, прославляется жидовка - мошенница - Машка Мухосранская (якобы наследница Дома Романовых). Это твари, на которых клейма негде ставить!!! Это одна из этих тварей: Поклонская. По совместительству она еще и дура. А Иисус, между прочим сказал: молитесь тайно и вам будет дано от Бога явно! Нигде в Новом Завете нет слов Иисуса о том, что должна быть образована Церковь, где алчные попы будут дурить людей.

Защитник мира: Китай находится в полной зависимости от клана жидовской мафии Ротшильдов. Для примера: объем торговли с Россией составляет менее 80 миллиардов долларов США, а объем торговли с США: более трех триллионов долларов США!!! Экономика - двигатель политики. Сколько уступок не делай Китаю - они все равно кинут Россию! Объятия дракона: Китай обнажает перед Россией хвост и копыта. (Републикация 2015 г.) Одним из главных последних сюрпризов для невоцерковленных россиян стал жесткий прагматизм Китая, который не возжелал дружественного слияния с Кремлем в объятиях антизападной коалиции. Пекин правильно и своевременно оценил глобальную игру вокруг России, и принял решение дожимать по максимуму нынешний режим, не отдавая ничего существенного взамен. Китайский дракон спускается с горы дабы получить свою долю от раздела стремительно слабеющей России. Яркой демонстрацией нынешних отношений Москвы и Пекина является ситуация в таких важных сферах двух стран как инфраструктура, энергетика, финансы и совместные проекты по освоению Сибири. С точки зрения инфраструктурных проектов, запуск Китаем в последний месяц программы «Новый Шелковый путь» в обход территории РФ стал серьезным ударом по экономическим интересам России. Контейнерный поезд Nomadexpress уже проделал свой первый путь по маршруту Шихэцзы (КНР) – Достык (Казахстан) – Актау – Аляты (Азербайджан). Далее по маршруту - Грузия, Турция и страны ЕС. Таким образом, совместный проект Транскаспийского международного транспортного маршрута и программы «Новый Шелковый путь» стал реальностью. Главная особенность проекта – обход территории России. Еще один немаловажный нюанс – прохождение грузами маршрута за 6 дней вместо 25-40 как ранее. Лишне говорить, что данным проектом Китай бросает вызов России как крупнейшей евразийской транзитной стране. «Новый Шелковый путь» имеет все шансы стать более привлекательным, чем устаревшая Транссибирская магистраль. К тому же, участие Казахстана в «Новом Шелковом пути» практически полностью снимает вопрос дальнейшей внешнеполитической ориентации данной страны с Москвы на Пекин. Кстати, в данном контексте Украина получает уникальную возможность расширить собственные транзитные возможности за счет китайских грузов через «Новый Шелковый путь». Второй важный вопрос – потенциальное газовое сотрудничество России и Китая. Демонстративно презентованный ранее газовый контракт между российским «Газпромом» и китайской CNPC по строительству газопровода «Сила Сибири» (подписанный в мае 2014 года с общей стоимостью в 400 миллиардов долларов) заморожен на неопределенный период. Как оказалась, идея переориентирования российского газового экспорта с Европы на Азию, с приоритетом на Китай, потерпела крах. Главная причина – снижения потребления газа в КНР по причине замедления экономического роста, развитием добычи газа на своей территории (только сланцевого газа к 2020 году Китай будет добывать около 30 миллиардов куб. м.), акцент на газовый импорт из Туркменистана (сейчас КНР получает около 30 миллиардов куб. м. из Туркменистана и расширяет импортные возможности до 60-70 миллиардов куб. м. к 2020 году), а также постепенное уменьшение роли нефтегазовой энергетики в общем энергобалансе страны в рамках последних глобальных трендов. К тому же, китайская сторона не согласилась на ценовое предложение «Газпрома», пытавшегося выставить равнозначную европейской цену за газ. В данном вопросе Китай практически всегда продавливает ту цену, которая его устраивает, и которая значительно ниже, чем для других российских покупателей «голубого топлива». Не менее важно, что и на строительство новых газопроводов до своей территории Пекин не предоставил никаких вариантов финансовой помощи для России. Такая ситуация надолго снимает вопрос перспектив газового сотрудничества между двумя странами. К тому же, для КНР лучше немного подождать полного краха путинского режима, чтобы уже в рамках клуба антироссийской коалиции получить свою часть сибирского пирога с совершенно другими условиями доступа к тем же месторождениям нефти и газа. Так что, в газовом вопросе Китай передал Путину демонстративную «черную метку». Что касается финансового сотрудничества двух стран, то появляется все больше свидетельств нежелания китайских банков проводить межбанковские операции с российскими партнерами. К тому же, китайские банки значительно сократили участие во внешнеторговых сделках с Россией. Случаи недавнего расширения взаиморасчетов в рублях и юанях на территории отдельных пограничных провинций КНР можно объяснить нежеланием китайской стороны тормозить бизнес с сопредельными российскими территориями по причине резкого сокращения поступления валюты в РФ (в частности долларов США и евро). Поэтому, Китай сохраняет темпы освоения российских территорий и заодно расширяет операционное поле для своего юаня. Так что финансовой помощи от Китая Путин также не дождался. А других доноров в условиях жестких западных санкций нет и не предвидится. Еще один демонстративный нюанс российско-китайских отношений – земельный вопрос. Точнее стремительно растущие аппетиты Пекина по освоению российских территорий. Например, большой резонанс в России вызвали планы местной власти в Забайкальском регионе РФ выделить китайской компании Huae Xinban около 300000 гектаров земли в 49-летнюю аренду по цене меньше 5 долларов за гектар. Данный вопрос еще окончательно не решен, а местное население уже самоорганизовалось в протестное движение по данной проблеме. Но, скорее всего, мнением местных жителей пренебрегут и Китай получит желаемые земли либо увеличив арендную плату за них, либо использовав эффективным образом рычаги «правильного» финансового стимулирования. Не зря российский премьер-министр Дмитрий Медведев предлагает российской молодежи учить не только английский, но и китайский языки. Еще один факт, подтверждающий намерение Китая освоить как можно больше российских ресурсов и территорий до момента окончательного развала нынешней РФ, - приход китайцев в Магаданскую область России. Территория РФ, занимающая первое место по добыче серебра и четвертое по добыче золота, стала объектом пристального интереса со стороны китайской Юго-Западной горнопромышленной компании, которая решила в этом году вложить 400 миллионов рублей в освоение месторождений сурьмы и серебра. В планах компании – строительство дорог в Магаданской области, разведка полезных ископаемых и добыча серебра и других драгоценных металлов в уже известных месторождениях. Ранее Россия не допускала Китай к своим основным месторождениям ресурсов в Сибири и на Дальнем Востоке. Таким образом, Китай четко показывает Путину, что при нынешнем российском режиме не произойдет качественного улучшения сотрудничества ни в одной из значимой для России сфер. Более того, Китай вступает в активную конкуренцию с Россией за транзитные потоки в Евразии, контроль за нефтегазовыми регионами Центральной Азии, а также расширяет пределы своего политического влияния за счет вытеснения российских интересов. По сути, - это «контрольный выстрел» в Путина, который надеялся на партнерство с Пекином как на альтернативу утерянного сотрудничества с Западом. Но, не без активного участия США, Китай выбрал Запад в качестве дельнейшего партнера, решив, что российские ресурсы Поднебесная и так получит. Здесь можно добавить только предостережения, высказанные Т. Грачевой, заведующей кафедрой Военной Академии Генерального штаба Вооруженных Сил России, в ее последней книге "Китай в объятиях дракона", где автор аргументированно утверждает, что страна с более чем миллиардным населением – Китай оказывается во власти Невидимой Кидании – азиатского двойника Невидимой Хазарии, объединенных духом колена Данова и устремленных в едином мистическом порыве построения царства антихриста – нового мирового порядка. Историки обнаружили 5 колен израилевых, которые утратили свою этничность и превратились «в химеру, в политический и духовный конгломерат» на территории Китая. «Они камуфлировали свою этничность, чтобы, растворившись среди китайцев [но китайцами не став], начать манипулировать этой страной»! Какая связь 1-й, 2-й и 3-ей мировых войн с войной Чингисхана и чингизидов? Но «эти войны объединяет ещё и то, что во всех этих войнах главной мишенью была и есть Россия!» В первых трёх (по времени) Россия, в конечном счёте, победила. Победит она и в последней уже развязанной "третьей" мировой войне, которая должна по замыслу мировой закулисы закончится воцарением антихриста во всём мире. Так что Россия сейчас, как русский былинный богатырь, находится на распутье трёх дорог: одна дорога – к Западу, другая дорога – к Китаю, а третья – к себе самой, к исторической России – Православной Империи. Только на этом пути наш народ может обрести спасение, силу и независимость. Что нужно, чтобы это произошло? Нужно сделать правильный выбор – вернуться к своей исторической программе, нужно вернуться к служению Богу, Царю и Отечеству. Тогда вновь, как во времена своего былого могущества, Россия обретет свой венец славы во Христе Иисусе и вернется на предначертанный ей путь вселенского призвания. А пока это не произойдет, Россия так и будет уязвляться то стороной Запада, то Китаем. Но действительно ли, что Запад и Китай – это разные стороны? А может, это две стороны одной медали или монеты в кармане у хозяина мира сего?!

Защитник мира: Русские, украинцы, белорусы: один язык, один род, одна кровь Как легче всего ослабить, обескровить народ? Ответ прост и проверен веками. Чтобы ослабить народ - его надо раздробить, раскроить на части и убедить образовавшиеся части, что они есть отдельные, самостийные, сами по себе, даже враждебные народы. В истории известные разделение сербов - на сербов, хорватов, боснийцев, черногорцев; дробление немцев - на австрийцев и немцев... Эти разделения сопровождались государственным дроблением и ослаблением мощи великих европейских народов. Горький опыт разделения нации имеем и мы, русские. В середине XIX века мы беспечно приняли так выгодную полякам, немцам, евреям идею дробления русских на три самостоятельных «народа» - русских, украинцев и белорусов. Новоиспеченным народам - украинцам и белорусам - стали спешно создавать отдельную от русского народа историю. В самостийных украинских учебниках 20-х годов XX века украинцы повели свое происхождение от «древних укров». Украинцам и белорусам изготовили собственные литературные языки - украинский и белорусский, которые подражали польским литературным моделям, хотя в ту пору малорусское и белорусское наречия русского языка, именно так они именуются в словаре. В И. Даля, отличались от русского литературного языка, как диалекты Смоленщины или Вологодчины, и языковеды по сию пору не находят на картах четких границ между говорами русских, белорусских и украинских народов. Народная языковая стихия доказывает их родство, однако ж украинский литературный язык, напротив, стремится отсечь украинцев от русского корня. Исследования выдающегося слависта академика Н.И. Толстого убедительно доказывают что литературный украинский - искусственное новообразование, на треть состоит из германизмов, немецких слов, на треть - из полонизмов, слов польского языка, и на треть - из варваризмов, наречия поселян Украины. Зачем же было дробить единый русский народ, рушить его целость? На территории Австрии в XIX веке жило много православных славян, именовавших себя русскими или русинами. Будучи подданными австрийского императора, они сознавали свою причастность к русскому народу, что очень беспокоило австрийскую власть. Ну, как можно было австрийским властям мириться с положением в Галиции, где в русских избах на стенах висели непременно два портрета - австрийского императора и русского Царя, и на вопрос о значении портретов, крестьянин-русин обычно отвечал: «Это его величество австрийский император, а это наш русский батюшка Царь». Австрийцам на своих землях да и полякам, чьи территории входили в то время в состав Российской империи и тоже были густо населены русскими, нужно было избавиться от русской «пятой колонны» в собственных пределах. И работа закипела. Идея переделывания русских в «щирых украинцев» была щедро профинансирована австрийским правительством. В городе Львове, входившем тогда в состав Австрии, историк М.С. Грушевский сочинил «Историю Украины-Руси», где князей русских Владимира Святославича, Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха поименовали украинскими князьями, писателей Николая Гоголя и Николая Костомарова принялись именовать великими украинскими писателями и переводить их труды на украинский язык, который, в свою очередь, был сотворен из тех самых полонизмов, германизмов и варваризмов так, чтобы ни в коем случае не походил на русский литературный язык. Переводы эти выглядели довольно дикими. К примеру, шекспировская фраза Гамлета: «Быть или не быть: вот в чем вопрос?» в так называемом литературном украинском переводе Старицкого получила несвойственную благородному принцу датскому базарную развязность: «Буты чи не буты: ось-то заковыка?» Поначалу царские власти в России не отнеслись всерьез к этим, казалось, невинным забавам либеральной украинской интеллигенции, подстрекаемой австрийцами и поляками к самостийности, власти сквозь пальцы смотрели на намеренное раздувание обиды малорусов на великорусов за то, что называют себя великими русами, а их малорусов - малыми. Но эта обида, как заразная болезнь, прочно укоренялась в сознании многих украинцев, с готовностью отвергавших свое русское имя в силу того что оно МАЛО-русское, и принявших себе национальное имя в честь Украины - окраины Руси. Вот так вредоносная идея, всего-навсего словесная игра, затеянная с национальным именем русский, смогла расчленить и ослабить единый народ, породить взаимную непрязнь у единокровных братьев. И сколько теперь нужно усилий, какую громадную гору непрязни и лжи нужно ниспровергнуть, чтобы побороть эту вредоносную идею, а вместе с ней и искусственное разделение русских на три «восточнославянских народа» - русских, украинцев и белорусов. Ныне, наконец, получило здравое научное объяснение именование Руси - Великой, Малой и Белой. Согласно исследованиям академика О.Н. Трубачева, название Великороссия никакого самовозвеличивания перед другими странами, другими народами не выражает. Как слово Великобритания образует пару с материковой Бретанью - древнейшая колонизация острова шла оттуда, так имя Великороссия образует пару с именем Русь, прежде в глубокой древности обозначавшим область Киева, откуда шло освоение русскими земель к северу и востоку. Это типичный случай называния колонизированных земель термином Великий, так в истории известны не только Великобритания, но и Великая Греция, Великопольша и Великая Моравия, все эти территории когда-то были освоены из материнских очагов - Бретани, Греции, Польши и Моравии. Вот почему рядом с Русью Великой появилась Русь Малая - Малороссия, название малая, подобно нынешнему малая Родина, всегда имело смысл Руси изначальной, материнского очага, вокруг которого образовалась Великая Русь. И никакого унижения малороссов в этом названии нет, так же как нет никакого шовинизма великороссов в именовании великорусский. Долго сохранялись следы прозывания нынешних украинцев русскими, до сих пор на крайнем западе Украины существует область, которая по-прежнему зовется Подкарпатская Русь, а поляки, немало усилия приложившие, чтобы малорусы звались украинцами, в своей среде до недавнего времени словом Русь обозначали Украину. Так что наши названия Великая и Малая Русь есть объективные указатели широких миграций народа русского, свидетельство освоения русскими огромных пространств, а вовсе не знак столь не свойственных нашему народу кичливости и хвастовства. Не таит мнимых обид, напротив, указывает на древнее единение русского народа и название Белая Русь - Белоруссия. Это имя, как показали новейшие исследования академика О.Н. Трубачева, является частью древней системы цветообозначения сторон света. В этой системе северная часть страны обычно именовалась черной (и в истории сохранилось именование северо-западной части Руси Черная Русь), красным цветом (по-древнерусски червонным) обозначалась южная часть страны (в летописях известна Червонная Русь), а белой именовалась западная часть Руси. В системе древнего цветообозначения сторон света, согласно реконструкции, было и название для восточной стороны - Синяя или Голубая Русь. Но ее следов в письменной истории не обнаружено. А вот сохранившееся до сего дня имя Белая Русь показывает, что это всего лишь западная часть великой Русской земли, - часть, а не нечто обособленное и независимое. Даже самое малое внимание к этим вопросам развеивает взаимные обиды и разногласия. Но кому-то очень хочется , чтобы мы, русские братья, по-прежнему вели свары между собой. Скажем добродушные взаимные прозвища, которые давались украинцами русским, а русскими украинцам, как давались они вятским, пошехонцам, пермякам, да кому только не давались. Русских украинцы звали москалями и кацапами. Ну и что тут обидного? Как говорится, назови хоть горшком, только в печь не сажай! Москаль - всего-навсего москвич. На Украине так называли всех, кто вышел не с Дона и не с Украины. А в Сибири москалями и москвичами величали всех русских, включая украинцев, кто жил за Уральским хребтом, то есть в Европе. Кацап - вообще загадочное слово, оно не имеет однозназного истолкования, и именно потому, что его происхождение не понятно, нет причин считать его обидным для русских. Точно так же нет причин для обид при назывании украинцев хохлами, это лишь образное подчеркивание особого, свойственного запорожским казакам чуба - клока волос на бритой голове - символа казачьей чести. Только чужак, человек чужой крови и не нашего воспитания, может счесть такие прозвища обидными. Ведь никто не стесняется этих именований в русских и украинских фамилиях и не считает собственные фамилии - Хохлов, Москалев, Кацапенко - неприличными, обидными. Русские, украинцы, белорусы - суть один народ, ибо рождены из одного русского корня, единокровные братья и братья по Вере. Наречия украинское (малорусское), белорусское и великорусское отличаются друг от друга меньше, чем немецкие диалекты между собой. Потому и русским, и украинцам, и белорусам, помня наше родство, надо уметь пренебрегать ухищрениями врагом русского единства и русской силы, пытающихся нас разделять и ссорить. Формула нашего национального разделения, универсально высказанная в завещании польского русофоба Мерошевского, должна стучать в наши сердца, не давая забывать о том, что русские, украинцы и белорусы есть один язык, один род и одна кровь. Вот что Мерошевский завещал всем вековечным недругам народа русского: «Бросим огня и бомбы за Днепр и Дон, в самое сердце Руси, возбудим ссоры в самом русском народе, пусть он разрывает себя собственными ногтями. По мере того, как он ослабляется, мы крепнем и растем».

Защитник мира: Много лет назад на израильском сайте я опубликовал следующий пост: Защитник мира: Вот уже примерно тысячу лет остро (а иногда очень кроваво) звучит вопрос неразрешимых противоречий идеологии (религии, культуры), которые исповедуют евреи и Русы. Русы или как их ранее именовали: «славяне» – это генетически единый Арийский этнос русских, украинцев, белорусов (татары и кавказские народы тоже являются народами Белой Расы). Надо особо подчеркнуть, что в браках в среде народов Белой Расы потомство рождается здоровым, а потомство Русов от евреев имеет многочисленные патологии. Это нас разъединяет в принципе, но идеологические вопросы противоречий между Русами и евреями остаются неразрешенными, а разрешить их крайне важно ибо еврейские экстремисты и жидовская мафия стремятся уничтожить Русов. Всего в мире насчитывается около 12 миллионов евреев. Примерно половина из них это иудеи, а остальные – это светские евреи, не исповедующие иудаизм, формально придерживающиеся традиций или вообще не исполняющие 612 наставлений Торы и не посещающих синагогу. В России примерно 300 тысяч светских евреев и несколько тысяч иудеев (точная цифра тщательно скрывается). В Украине около 100 тысяч светских евреев и около тысячи иудеев. Фактически все иудеи - это сектанты сатанисты Хаббад. При этом еврейской мафией в России и Украине вновь построены синагоги на награбленные у Русов деньги. Например, для нескольких сотен иудеев Днепропетровска - боссы мафии Коломойский, Пинчук, Боголюбов и др. построили самую большую в мире синагогу. Очевидно, что в свете активно идущей глобализации и физического уничтожения большей части населения Земли (гоев) жидовской мафией кровавых кланов жидовской мафии Ротшильдов, Рокфеллеров, Барухов и пр., а также Русов Украины и России, которые вымрут или будут уничтожен уже к концу 21-го века, то на наши лучшие в мире черноземы, на наши природные ресурсы будут со всего мира завезены жиды – менеджеры и рабы – азиаты. Вот тогда и понадобятся эти синагоги. В современном мире существуют у жидовской мафии две идеологии: 1. это иудаизм с планом глобализации человечества, создания «золотого миллиарда», который будет состоять из менеджеров из числа представителей «богоизбранного народа» и рабов – гоев. Эта идеология не предусматривает оставление Русов (Белой Расы) в живых, ибо рабы из них плохие и поэтому ВСЕ Русы (способные к деторождению) подлежат уничтожению уже в 21-м веке. На сегодня часть этого плана уже выполняется и русские и украинцы вымирают самыми быстрыми темпами в мире из за социальных злыдней, которые им искусственно создала жидовская властная мафия. Основные разработчики этого сатанинского плана являются кровавые кланы жидовской мафии Ротшильдов, Рокфеллеров, Барухов и прочая пархатая сволочь. Эта сатанинская идеология жидовской мафии очень хорошо аргументирована и неукоснительно выполняется сотнями тысяч жидов по всему миру. Манифест Джеймса Ротшильда III обращенный ко всем евреям мира Лондонская «Морнинг Пост» 6 сентября 1920 г. напечатала его манифест, обращенный ко всем евреям мира: «Союз, который мы хотим создать, не будет ни французским, ни английским, ни ирландским, ни немецким. Это будет всемирный еврейский союз! Другие народы и расы разделены на национальности; для нас не существует понятия «сограждане», мы едины только в вере». «Еврей ни при каких обстоятельствах не станет дружить с христианином или мусульманином до того момента, пока свет еврейской религии, ЕДИНСТВЕННОЙ религии РАЗУМА, не воссияет над всем миром! Рассеянные среди других наций, мы желаем остаться единственно евреями. Наша национальность — это религия наших отцов, и мы не признаем другой. Мы живем на чужих землях и не станем беспокоиться об амбициях стран, абсолютно чужеродных для нас». «Учение евреев должно распространиться по всей земле! Не имеет значения, куда судьба забросит вас — рассеянные по всему миру, вы всегда должны считать себя членами избранной расы. Если вы осознаете, что вера ваших предков — это ваш единственный патриотизм; если поймете, что где бы вы ни жили, вы всегда и везде образуете одну целостную и ЕДИНСТВЕННУЮ нацию; если поймете, что еврейство — единственная религиозная и политическая истина; если уверуете в это, вы, евреи мира, придете, выслушаете наше обращение и подтвердите ваше согласие». «Наше дело великое и святое, успех ему гарантирован». «Католицизм, наш вечный враг, смертельно раненный лежит в грязи. Сеть, которой евреи опутывают земной шар, расширяется и распространяется ежедневно». «Приближается время, когда Иерусалим станет общим молельным домом для всех наций, знамя еврейского монотеизма будет развернуто и водружено на самых отдаленных берегах». «Давайте пользоваться любой предоставленной возможностью. Наша мощь — огромна; учитесь применять ее во благо нашего дела». «Чего вам бояться?». «Недалек тот день, когда все богатства и сокровища земли станут собственностью детей израилевых». Манифест Джеймса Ротшильда III обращенный ко всем евреям мира. http://antimatrix.org/Convert/Books/Spiridovich/Secret_World_Government/Secret_World_Government_Ru.htm Когда смерть приблизилась, старый Амшель Ротшильд созвал своих детей, во Франкфурте, и, прочитавши сатанинский Талмуд, он провозгласил: "Помните, дети мои, что все земли должны принадлежать нам, Евреям, а Гои [не-евреи], будучи просто экскрементами животных, должны остаться ни с чем". Объясняя это, Амшель заставил их поклясться торжественно что они всегда будут вместе друг с другом и никогда ничего не будут предпринимать по отдельности. Так они и сделали, и это было повторено на могиле Амшеля двадцать четыре года спустя, когда Натан, чисто из за материальных соображений, согласился стать "христианином" и «неожиданно» умер ... 2.для привлечения евреев полукровок к осуществлению планов по физическому уничтожения гоев, создана гипотеза о том, что евреи – это нечеловеческая раса (рептилоидов), которая пошла от Змееподобных Космических Пришельцев и что евреи поэтому на порядки умнее гоев. Именно поэтому мировое господство евреев обязательно будет достигнуто. Эта гипотеза называется Иверология и она активно пропагандируется в интернете, например на сайте : http://www.zarubezhom.com/ сервер которого находится в США, Нью – Йорк, Бруклин. Что есть в области идеологии у Русов, в ответ на вызов от евреев? На сегодня война идеологий в мире – это вопрос жизни и смерти! 1. Славянско-языческая идеология. Её суть заключается в том, что славяне раньше были высоко-духовным народом, с развитой культурой. На эту тему написано много научных трудов и статей в интернете. Из авторов могу навскидку назвать труды Левашова, Хиневича, Трехлебова. Там же пишут книги на славянскую тематику Куровские. Большим популяризатором славянской темы стал писатель-сатирик Н.Задорнов. Возникли целые движения, такие родноверие, неоязычество и т.п. Они пытаются перенести древние русские обычаи, а также религию в наше время. И было всё у славян было хорошо и прекрасно, пока князь Владимир насильно Русь не покрестил. Полились реки крови, много людей было убито, а оставшихся заставили следовать новой византийской религии. Родные славянские боги были заменены на одного еврейского бога Яхве. Языческая религия сменилась на христианство, обряды поменялись и для славян наступила, так называемая ночь Сварога. Эта ночь, длящаяся около 1000 лет заканчивается и наступает утро. Пробуждение. Русские поднимают голову и постепенно сбрасывают с себя ярмо иностранных захватчиков. далее http://baloven.info/obshhestvo/evrejskij-vopros/kakoj-narod-byl-bolee-silnym-evrei-ili-slavyane/#ixzz2eKwyVfvj Но если посмотреть на происходящее реально, то легко можно увидеть, что основоположниками этой идеологии являются или агенты КГБ СССР, такие как академик Рыбаков, или шарлатаны, как псевдо академик Левашов. Это миф для лохов – гоев, направленный против Православной Церкви, которая хоть и влачит жалкое существование, но имеет каноническое Священно Православное Предание, которое насквозь антижидовское. Само по себе христианство не страшно для жидовской мафии и мы видим как католики и протестанты уже стали холуями жидовской мафии. Библия написана жидами. Новый Завет – это жидовский пасквиль, написанный для граждан Римской Империи, для того чтобы скрыв Истинные проповеди Иисуса Спасителя (кстати, явно не еврея, а гоя), сломать их религию завоевателей на религию жидовских рабов и при этом отвратить иудеев от этой мерзости. Поскольку Священное антижидовское Православное Предание фактически Православной Церковью не проповедуется, то говорить о роли Православия в Спасении Русов от уничтожения жидовской мафией вообще не представляется возможным. Православная церковь и ее иерархи холуйствуют пред боссами жидовской мафии, погрязли в экуменизме, толерантности, алчности и содомии. После того как Православная Церковь ВСЕЯ Руси предала Самодержца и Империю, присягнула вначале жидовскому Временному правительству, а потом красным жидам, то пред Богом такой вертеп сатанизма не легитимен и необходимо ликвидировав голубой, белый клир и целибат, произвести Реформирование Православного лжехристианства и Церкви ВСЕЯ Руси. Для не Посвященных, ситуация КАТАСТРОФИЧЕСКАЯ!!! 4. Однако Бог милостив к Русам и Он послал в мир Последний Закон. Это Откровение от Бога для умных, смелых и очень образованных Русов. Основная идеология Последнего Закона доказана теоремой Пуанкаре – Перельмана. В Единстве Бытия Субстанции Триединства все атрибуты Материи имеют Нематериальную потенцию по отношению к материальному проявлению атрибута (движение: как взаимодействие массы, времени и сознания Живой Материи), согласно Программе Абсолютного Разума, материальная сущность (в количественной мере), Материи возрастает до её полной реализации исходя из Нематериальной Потенции. Пределом изменения материальной сущности является де материализация единого объекта (или множества объектов), т. е. его (их) исчезновение из Мира при равенстве нулю значения хода времени (в системе этого объекта или множества объектов). Выполнить эти условия возможно в граничных областях пространства расположенных у реликтовых остатков Первичного сверхплотного тела Вселенной, т. н. «Черных дыр», а также у - «Черных следов», которые равномерно распределены по всей Вселенной и образуют единую структуру межзвездного пространства (т.н. физического вакуума). По мере приближения к материальным объектам Вселенной плотность флайтронов возрастает по направлению к центру масс этих объектов. И этот факт определяет физическую природу гравитации между материальными объектами и их совокупностями. Размер «Черных следов» составляет величину порядка 10-36см. Для упрощения назовем их флайтронами. На очень близком расстоянии от флайтронов величина хода собственного времени в системе флайтрон – частица (единичный материальный объект) начинает приближаться к нулю. Все явления квантования элементарных частиц связаны с их взаимодействием с флайтронами и Границей Нематериального Мира (НМ). Флайтроны в противоположность «Черным дырам», вообще не поглощают единичных материальных объектов, а только инициируют их де материализацию в Границе Н М. Флайтроны не могут быть определены методами физических измерений, но проявляют себя в полной мере в виде физических явлений в Материи. Описать сущность Границы Н М в моделях материальной сущности не возможно. Вселенная конечна в любой момент измерения её массы, но в процессе изменения сущности Материи за счет движения и изменения объектов нарастает общая масса Материи во взаимодействии с Границей Н М. Говорить о конечности пространства Вселенной бессмысленно, потому что для нас размеры Мира являются лишь величиной при физико-математическом моделировании взаимодействия атрибутов Материи: времени, пространства и гравитации, а не физической реальностью. Необходимо сказать о понятии Субстанции со Слова Божьего. До Последнего Закона, философы представляли понятие Субстанции по-разному: кто как «деятельную силу, являющуюся внутренней сущностью тела»; как из вне приводимую в движение массу; как Материю, имеющую бытие через вечное движение форм и т. п. Со Слова Божьего звучащего во Мне, Я сообщаю миру Новую философию, как часть Вселенского Православного Закона: Субстанция – есть философское определение Сущности Бытия Единства Всего. Субстанция в целом не может быть смоделирована сторонним наблюдателем, Она самодостаточна во Всем. В Ней обусловлено Начало и Конец Материи (Нашего Мира). По отношению к Материи для обоснования бытия Материи больше ничего и не требуется. Для Материи Субстанция представлена Триединством Абсолютной Сущности Суммы Потенций (Нематериальный Мир Абсолюта), Связующей Сущностью (Границей между Материей и Нематериальным Миром). В Христианстве эта Связующая Сущность зовется Святым Духом. Сколько еще есть Миров подобных нашей Вселенной нам знать, не дано, но Нематериальный Мир один для всех Миров. Вне Субстанции не Существует Ничего. Реализация Абсолютной Сущности Суммы Потенций осуществляется в Материи через Границу Н М по Законам Единства Бытия Субстанции. Поскольку Высший Разум Творца есть одна из Абсолютных Потенций, то Коммуникативная Связь с Ним через посредство Границы Н М, выполняемая человеческим сознанием, есть форма реализации в миру Абсолютных Потенций Сознания через исполнение человеком Закона Единства Бытия Субстанции. Бог (Отец Абсолюта, Творец) – есть Сумма Абсолютных Потенций Субстанции реализуемая через Границу Н М в Мире по Закону Единства Бытия Субстанции. Бог не индивидуален, непознаваем, незрим, Его Жизнедеятельность исходит в Материю через реализацию Законов Субстанции. Без знания и исполнения человеком Законов Единства Бытия Всего невозможна Коммуникативная Связь. Из чего следует, что Истинная молитва и есть Коммуникативная Связь. Потому что, только через Истинную молитву происходит реализация в миру Абсолютных Потенций в виде материальных Даров Божьих для человека. Законы Субстанции смоделированы для уровня Материи в Последнем Законе. Все изменения материальных сущностей в Материи (форм движения) обусловлены взаимодействием единичных материальных объектов (и их совокупностей) с Границей Н М по Законам Субстанции. Создание и развитие Вселенной, есть следствием такого взаимодействия. Построение фундаментальных законов в Материи невозможно без учета внутренних причин и взаимодействий по Законам Субстанции. Субстанция из определения несотворима и неуничтожима. Она Сама является Первопричиной и Началом (как Суммы Абсолютных Потенций) для Материального Мира и Существует в Единстве Бытия Всего. В Последнем Законе Защитник мира в Слове Божьем приводит Истинную модель Мироздания (Триединой Субстанции), где в частности разоблачает шулерство современной иудейской теоретической физики. Граница Нематериального Мира - Святого Духа (ее еще называли эфиром) реально представлена как Бытие части Субстанции. Отсутствие Границы НМ было необходимо для существования релятивистских спекулятивных построений Эйнштейна. Если признать наличие физических свойств и энергии Границы НМ («физического вакуума"», что фактически допускается релятивистской физикой, то необходимо признать и абсурдность постулатов СТО и ОТО, которые приняты для пустого пространства. Если есть Граница НМ, то нет релятивизма. Будучи не в ладах с совестью, иудейская релятивистская физика придерживается двойной морали: Границы НМ нет, так как это требование СТО и ОТО, но есть "физический вакуум", имеющий "море энергии" и "море виртуальных частиц" [П. Дирак]; скорость света в вакууме есть абсолютное постоянство и абсолютный предел скоростей, но есть "запутанные состояния", телепортация со сверхсветовой скоростью; есть виртуальные частицы, которые можно считать то существующими, то отсутствующими по мере надобности двойной релятивистской бухгалтерии. По логике СТО и ОТО волна света не имеет физической среды распространения. Это - "ничто", колеблющееся в "ничём". Однако, со времен Фарадея и Максвелла известно, что реально свет есть электромагнитная волна, порождаемая колебаниями физических полей - магнитного и электрического. Таким образом, релятивистский свет не является физической волной, следовательно, он не является предметом физики. Только отбросив ложные принципы релятивизма, эйнштейновских СТО и ОТО, можно открыть дорогу развитию физики как науки, а не догматического суеверия. Сегодня, как и много лет назад [Демокрит, Р. Декарт, Р. Гук, А. Френель, А. Физо, М. Фарадей, Дж. К. Максвелл, Дж. Дж. Томсон, В. Кельвин], настоящие физики знают, что Граница НМ есть, что только изучая ее свойства можно продвинуться в физике. Лжеученые распространили ересь о постоянстве скорости света в вакууме. О том, что принцип постоянства скорости света и безотносительный характер этого постоянства - абсурдны, написано очень много, сделано много экспериментов, опровергающих принципы СТО и ОТО. Однако, не разбитой "псевдокрепостью" релятивизма остается постоянство скорости световой волны в вакууме, на которое ссылаются релятивисты. Правда, опровергать тут нечего. Это утверждение релятивизма является "псевдокрепостью", трюком только потому, что при прочих равных условиях, не только скорость света, но скорость звука и любой другой волны имеет постоянную величину. Стоит только изменить параметры среды распространения волны (температуру, плотность, состав), как скорость волны изменится. Это мы видим на примере распространения света через прозрачные среды, где скорость света cs однозначно зависит от оптической плотности среды n: cs = c0/n, где n - есть приведенная плотность среды, коэффициент преломления, c0 -скорость света в "вакууме", то есть в Границе НМ. n есть "приведенная" плотность, потому что плотность "вакуума", свободного от вещества Границы НМ принята равной n0 = 1. Как показывает опыт, n бывает как больше 1 (прозрачные диэлектрики), так и меньше 1 (гладкая поверхность проводников, активные среды лазеров, Н. Г. Басов, 1966 в зависимости от оптической плотности среды, то есть плотности эфира в веществе. Равенство n0 = 1 для "вакуума", то есть Границы НМ, выполняется только потому, что его температура (2.723 oK - найдено проф. Эрихом Регенером, 1933, Штутгарт, Германия ) и плотность (2.818 kg/m3 - найдено автором, 2003 ) постоянны. В обычных условиях плотность Границы НМ меняется только в веществе. Однако в космосе возникают условия для изменения, как плотности, так и температуры в Границе НМ. Эти условия создаются мощным излучением звезд и наблюдаются более столетия. Трудно перечислить всех астрономов, кто это обнаруживал: это и классик русской астрономии Аристарх Аполлонович Белопольский, обнаруживший в 1887 году асимметрию "доплеровских" смещений наиболее ярких звезд ~5 km/s в направлении апекс - антиапекс Солнца и расхождение между "доплеровской" и параллактической скоростями Солнца относительно окружающих звезд, это и В.В. Кэмпбелл, открывший в 1911 году K-эффект - зависимость красных смещений от абсолютных светимостей звезд, это и Р. Дж. Трамплер, тщательно и много лет исследовавший K-эффект, и доказавший его отличие от релятивистского и гравитационного красных смещений Более того, скорость света в Материи не конечна, она может значительно превышать скорость света. См. результаты, полученные в лабораториях США И Германии в 2007 году (в поисковых системах десятки ссылок). Пока доказано только то, что скорость передачи информации (передаваемой материальным путем) не может превышать скорость света, потому что при этом учитывается время зашифровки и раскодирования сигналов. По своей физической сути области пространства вокруг флайтронов и образуют «дырки» из теоремы Пуанкаре - Перельмана, то есть то, что в Последнем Законе трактуется как дематериализация материальных объектов Материи. В физическом пространстве Вселенной (Материи) пустого пространства («дырок) быть не может по определению Материи. Мало кто понимает, что доказательство гипотезы Пуанкаре российским математиком Григорием Перельманом является научным подтверждением выводов Последнего Закона (см. Главу 2), который был явлен в мир около двадцати лет тому назад. Перельман, как и когда - то Барух Спиноза, забил еще один гвоздь в гроб, где совместно тлеют иудаизм и лжехристианство. И это надо дополнить тем, что математикам неведомо. Если нечто "уходит в другое измерение", то это означает, что оно де материализуются исходя из понятия Материи. Перельман доказал очень важную для идеологии и физики Последнего Закона теорему. Материя (Граница с Нематериальным Миром) может состоять из микро - "точек", которые могут материализоваться из НИЧЕГО (для наблюдателя в Материи) с выходом больших энергий и образовывать тем самым материальные совокупности из Границы с НМ (Нематериальным Миром). Последний Закон явил миру научное обоснование Триединства Субстанции: Материя - Граница Материи с Нематериальным Миром - Нематериальный Мир. Это фактически является подтверждение наиглавнейших основ Арийской идеологии (см. ВЕДЫ) Православия: Явь - Правь- Навь, которая существовала много тысяч лет до жидовского христианства, причем в Новом Завете эта идеология отсутствует, а была притянута за уши Вселенским Собором. Нематериальный Мир Субстанции - это то, что называют Богом, но на самом деле это Сумма Нематериальных Потенций, которая по Закону Единства Бытия Триединой Субстанции может быть материализована во Вселенной (Материи) через Границу, которую в лжехристианстве называют Святым Духом. Последний Закон дает миру возрождение понятия Арийских Богов, ибо Они и есть реализация в Материи Нематериальных Потенций по Закону Единства Бытия Триединой Субстанции (см. Веды, Велесову Книгу). Из всех мировых религий, только Православие придерживается Триединства Субстанции, но при этом не имеет на это никаких научных пояснений. Последний Закон по сути - это уже не религия, а наука и Он требует ПОЗНАНИЯ. Он утверждает Единство Истинного Православия и Ведических Знаний Ариев - Русов - Клонов Космических Пришельцев, и это наше Оружие Победы в мировой войне с жидо - лжехристианской сатанинской цивилизацией. Например, иудеи веруют в Господа бога Израиля, а на поверку выходит, что он является материальным астральным Соборным Информационным Полем (в религии это называют Дьяволом) умерших душ, сознание которых в период мирской жизни было заражено бесами от Сатаны. И это не только жиды, но и многие люди других этносов, которые исповедуют идеологию организованной преступности. Сегодня Последний Закон - это самое главное Оружие против жидовской мафии, которая создала Англоязычную империю (США и Великобритания) и по сути является мировым жандармом и главным инструментом по уничтожению "лишних" гоев на Земле. Последний Закон гласит: Казаки воссоздадут Империю: Союз Стран Северной Расы от Атлантического до Тихого океанов и Империя Святая Русь будет частью этой Великой Империи Белой Расы. Пророчества Мишеля Нострадамуса на 2013 год и все они посвящены Последнему Закону и Защитнику мира: Вестник встречается словно король. Узнан от Бога сердечный пароль. Весть коронована - злобе конец! Скромнее и плача умнеет гордец. Русы приблизились быстро к Закону. Чего опасались, того там и нету. Нет опасности новой беды. Много Живой лишь во взятом воды. Вершатся дела и Закон возродился. Посланник от Бога – планете открылся! Голос Невеждам – кричать не сорвется. Хитростью мира Он все же добьется. Познавайте Последний Закон от Защитника мира и Спасайте свои души: Последний Закон очень вовремя послан в мир Богом. У Русов нет идеологии Победы, нет объединяющей, национальной идеи. Если не познать Последний Закон, то демографы уже подсчитали, что смерть родов русских, украинцев и белорусов настигнет их к концу 21–го века. Останутся только небоеспособные, старухи и очень мало дедов. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Православный Синод РПЦ должен быть уничтожен (как и весь черный клир с целибатом), потому что он состоит из алчных прожидовских педерастов. В Чистопольской епархии (Татарстанская митрополия) пять священников отказались поминать в молитвах предстоятеля Русской Православной церкви патриарха Кирилла. По словам одного из них, настоятеля храма Тихвинской иконы Божьей Матери села Тюрнясево иеромонаха Христофора (Плетнева), причина заключается в «экуменизме главы РПЦ», который, якобы, продемонстрировал это во время встречи с Папой Римским Франциском на Кубе 12 февраля 2016 года. С точки зрения канонов православия, экуменизм является ересью. Помимо иеромонаха Христофора, перестали поминать патриарха Кирилла настоятель Свято-Троицкой церкви города Болгара иеромонах Ермоген (Соколов), настоятель Петропавловского храма в селе Старые Челны Нурлатского района иерей Роман Томилов, настоятель храма Архистратига Божия Михаила села Слобода Черемуховая иерей Илия Головкин и настоятель храма святителя Николая Чудотворца села Слобода Петропавловская иеромонах Митрофан (Нейков). В настоящий момент все эти священники отстранены от службы и на них наложен запрет на служение. Не имея возможности служить в собственных храмах (сейчас вместо них служат приезжающие благочинные), некоторые из священников богослужения проводят у себя на дому, уведя за собой часть прихожан. Из пятерых священников только иеромонах Христофор уехал из Татарстана: по разным сведениям, он сейчас находится в Подмосковье, четверо других остались дома, в республике. В Чистопольской епархии корреспонденту EADaily подтвердили факт отказа пятерых священников поминать патриарха Кирилла на богослужениях. Председатель информационно-издательского отдела Чистопольской епархии иерей Алексий Ахметзянов в разговоре с сожалением констатировал случившееся, но подчеркнул, что запрет на служение еще не означает полного лишения сана: он сохранится до тех пор, пока священники не принесут покаяния. «К сожалению, часть этих священников вводят в соблазн прихожан, при этом нарушая устав церкви, а миряне всех богословских тонкостей не знают и потому следуют за этими священниками, доверяют их словам». Отец Алексий сообщил, что сам приезжал и лично общался с двумя попавшими под запрет священниками — Ильей Головкиным и иеромонахом Ермогеном и в ходе беседы с ними убедился, что они ошибочно опираются на какие-то отдельные факты, а понимания полной картины не имеют. На вопрос корреспондента EADaily о том, наблюдается ли такая ситуация только в Чистопольской епархии, отец Алексий с грустью ответил, что «подобное есть не только в этой епархии, но и в других тоже, и за пределами Татарстана о таких случаях известно». При этом священнослужитель выразил надежду, что запрещенные в служении священники «одумаются и покаются». Помимо Чистопольской епархии, подобное произошло и в Альметьевской епархии, где настоятель церкви Дмитрия Солунского села Калейкино иерей Владимир Хаипов также выступил с видеообращением, где обвинил главу РПЦ в экуменизме. По сведениям EADaily, никто из «священников-отказников» Чистопольской и Альметьевской епархии не примкнул к другой православной церкви и в раскол не ушел, хотя ситуация явно неординарная, поскольку обвинения в экуменизме в адрес главы РПЦ высказал не один священник, а целых шесть, что достаточно много для татарстанского Закамья. При этом в аппарате президента Татарстана в курсе происходящего, однако никак не реагируют. Подробнее: https://eadaily.com/ru/news/2017/06/29/v-tatarstane-chast-svyashchennikov-perestala-molitsya-za-patriarha-kirilla?utm_source=smi2

Защитник мира: Из архива: Отправлено: 29.08.08 14:13. ИЗ ОБРАЩЕНИЯ ЗАЩИТНИКА МИРА К УКРАИНСКОМУ НАРОДУ: «Суть сегодня не в угрозах Украине извне. Все ярые враги уже частично оккупировали Украину и имена этих врагов известны каждому патриоту. Все это Зло есть жидовская хаббадовская мафия. Президента Украины Ющенко В.А. дерзко подставили его "любимые жидовские друзья (справка: Порошенко, Тимошенко, Яценюк и многие другие)». Все внешне политические акции, направленные на вхождение Украины в НАТО и ЕЭС с треском провалились, как и было запланировано хаббадом. При таком энергетическом мировом кризисе никто из руководителей европейских стран не пойдет наперекор жидовской хаббадовской России и не станет поддерживать глупые устремления Украины. Хаббад давно уже запланировал устройство в Украине такого политического и экономического хаоса, который неизбежно приведет присоединение Украины под власть российского жидовского царя. Чтобы этого не случилось надо немедленно менять внешнюю и внутреннюю политику в Украине: надо воспользоваться нейтральным статусом, укрепить его разнообразными соглашениями, не допустить повышения цен на газ, не препятствовать базированию Черноморского флота в Севастополе, ни в коем случае не трогать статус русского языка, а лучше сделать его вторым государственным языком. Только полные дебилы не знают, что характеристиками этноса являются не язык и территория проживания, а генетическая общность и национальная идеология (которой в Украине нет вообще!). И одновременно, начать планомерное и тотальное уничтожение жидовской мафии (а значит и коррупции) в Украине. А также, Реформировать Православную церковь на основе Последнего Закона и создавать монархию Святая Русь пока только в Украине, с правом «открытых дверей» для всех народов России и Беларуси, для воссоздания в ближайшем будущем Великой Империи Святая Русь с Православным Самодержцем (со столицей в городе Харьков)». http://shamir.borda.ru/?1-8-0-00000008-000-0-0

Защитник мира: [img]http://www.pravoslavie.ru/sas/image/102685/268598.p.jpg?0.7114733052036666[/img] Православие.Ru начинает публикацию статей и интервью экспертов по делу об убийстве Царской семьи. Мнение: Православных казаков Последнего Закона. Император Николай Второй, Дом Романовых вцелом, депутаты Гос. Думы, все руководство Империи и жидовская мафия виновны в развале Российской Империи и должны были бы предстать пред Трибуналом. Все они заслужили смертную казнь через повешение, однако казни должны были произведены по приговору Трибунала. Как уже сообщалось, по благословению Святейшего Патриарха Кирилла в Следственный комитет Российской Федерацией был направлен запрос с просьбой в порядке исключения разрешить публикацию результатов экспертиз из числа тех, которые уже завершены на сегодняшний день по делу № 252/404516-15 об убийстве членов Российского Императорского дома в 1918–1919 гг. Согласно российскому законодательству, эксперты по уголовному преступлению дают подписку о неразглашении результатов экспертиз до закрытия следственного дела. На сегодняшний день разрешение от Следственного комитета на обнародование результатов завершенных экспертиз получено. От лица председателя и членов Церковной комиссии по изучению результатов исследования останков, найденных под Екатеринбургом, благодарим за понимание и поддержку председателя Следственного комитета РФ Александра Ивановича Бастрыкина и его первого заместителя Игоря Викторовича Краснова, который руководит данным следствием. Портал Православие.Ru начинает публикацию интервью экспертов, а также статей, подготовленных экспертами и экспертными группами. В них будут представлены ответы на вопросы, поставленные в ходе нового следствия в 2015–2017 гг. перед экспертами — криминалистами, историками, архивистами, судебными медиками, генетиками, антропологами, почвоведами и другими специалистами. Вопросы были сформулированы следственной группой под руководством генерала И. В. Краснова самими экспертами, а также представителями православной общественности. Список вопросов мы публикуем сегодня. Для проведения интервью с экспертами порталом Православие.Ru были приглашены известные в церковных кругах православные христиане, много лет занимающиеся как темой убийства Царской семьи, так и темой «Екатеринбургских останков». Это — главный редактор сайта «Русская народная линия» Анатолий Дмитриевич Степанов и историк и публицист Леонид Евгеньевич Болотин. Им будет предоставлена возможность задать экспертам все интересующие их и их коллег вопросы, из первых уст узнать о ходе исследований и донести эти результаты до тех, кто стремится объективно и ответственно изучить все возможные прежние и новые материалы следствия, продолжающегося уже девяносто девять лет. Осенью, Бог даст, мы подготовим одну или, если понадобится, несколько конференций, посвященных представлению итогов экспертиз и дискуссии по их результатам. Затем, когда будет завершено следствие, получены все материалы экспертиз и выводы следственной группы, Святейший Патриарх полагал бы важным провести по этим результатам широкое научное и общественное обсуждение. Важнейшая задача, поставленная перед Церковной комиссией Святейшим Патриархом Кириллом, — получить от всех исследователей, без различия их позиции относительно неподлинности или подлинности «Екатеринбургских останков», их обоснованные мнения по вопросам, относящимся к делу о злодейском убийстве Царской семьи, и предоставить возможность провести ответственную научную дискуссию с единственной целью — установить истину. В связи с этим редакция портала Православие.Ru ждет от специалистов отклики на публикуемые материалы, которые мы готовы размещать на нашем сайте для дальнейшей церковной дискуссии (editor@pravoslavie.ru). Итак, сегодня мы публикуем: вопросы, поставленные следствию и экспертным группам Следственным комитетом РФ, экспертами и представителями православной общественности; интервью Анатолия Степанова с криминалистом и судебным медиком профессором Вячеславом Леонидовичем Поповым. Епископ Егорьевский Тихон, секретарь Церковной комиссии по изучению результатов исследования останков, ​найденных под Екатеринбургом, главный редактор портала Православие.Ru Вопросы, поставленные следствию и экспертным группам Следственным комитетом РФ, экспертами и представителями православной общественности по делу № 252/404516-15 об убийстве членов Российского Императорского дома в 1918–1919 годах Вопросы Следственного комитета 1. Какие подлинные документы свидетельствуют об отречении императора Николая II и великого князя Михаила Николаевича Романова от престола? 2. В каких документах органов центральной власти и высших партийных органов Всероссийской коммунистической партии (большевиков) и ВЧК в период с 7 ноября 1917 года (25 октября 1917 года по старому стилю) по 17 июля 1918 года имеется информация о содержании под стражей членов Царской семьи и лиц из их окружения? 3. Сохранились ли документы ВЧК, связанные с пребыванием семьи Николая II на Урале? 4. Имеются ли документы, свидетельствующие о подготовке центральной властью судебного процесса над семьей бывшего императора Николая II и лицами из их ближайшего окружения? 5. В каких документах имеются данные о содержании семьи Николая II под стражей в г. Тобольске с 7 ноября 1917 года (25 октября 1917 года по старому стилю) до отъезда в Екатеринбург? 6. В каких документах имеется информация об инициативе перевода семьи Николая II из г. Тобольска в иные места? 7. Какие документы свидетельствуют о миссии чрезвычайного комиссара ВЦИК К. А. Мячина (В. В. Яковлева, К. А. Стояновича) по перевозу части Царской семьи и лиц из их окружения из г. Тобольска в Екатеринбург в марте 1918 года? В каких документах отражена реакция властных и партийных органов Урала и Сибири на результаты действий К. А. Мячина? 8. Имеются ли документы, свидетельствующие о намерении органов власти Урала уничтожить членов Царской семьи и лиц из их окружения во время переезда из г. Тобольска в Екатеринбург в апреле 1918 года? 9. Какие документы свидетельствуют о перевозе членов Царской семьи и слуг под руководством П. Д. Хохрякова из г. Тобольска в Екатеринбург в мае 1918 года? 10. В каких документах партийных органов, органов советской власти Урала и УралЧК содержатся данные о пребывании Царской семьи и лиц из ее окружения в Сибири и на Урале до момента решения вопроса о расстреле? 11. Сохранились ли архивы органов советской власти, УралЧК и партийных органов Урала в период с ноября 1917 года по сентябрь 1918 года, если да, где они находятся? 12. Имеются ли документы, свидетельствующие о попытке органов советской власти Урала и УралЧК дезинформировать членов Царской семьи относительно наличия монархически настроенного подполья в Екатеринбурге? 13. Имеются ли документы, свидетельствующие об инициативе высших органов большевистской партии и советской власти в расстреле Царской семьи и лиц из их окружения? 14. В каких документах отражена позиция партийных органов, органов советской власти Урала и УралЧК относительно решения вопроса о расстреле Царской семьи? 15. Имеются ли документы, в которых указаны сведения о подготовке расстрела и расстреле семьи бывшего императора Николая II и лиц из его окружения? Кто из участников расстрела установлен согласно сохранившимся документам? 16. В каких документах, принадлежащих участникам событий, описываются перемещения и манипуляции с трупами членов Царской семьи и слуг после расстрела, попытки их сокрытия и уничтожения? Имеются ли документы, свидетельствующие о захоронении девяти трупов и попытке сожжения двух трупов? 17. Имеются ли документы о судьбе царских ценностей, имевшихся у Романовых в момент их переезда из г. Тобольска в Екатеринбург? 18. Имеются ли мемуарные документы лиц, участвовавших в расстреле и захоронении Царской семьи, а также лиц их числа близко знавших этих лиц или являвшихся участниками указанных событий? 19. Имеются ли на территории Российской Федерации документы, свидетельствующие о производстве следствия о расстреле Царской семьи и лиц из их окружения, проводившегося с 30 июля 1918 года следователем по важнейшим делам Екатеринбургского окружного суда А. П. Наметкиным, а затем продолженного членом Екатеринбургского окружного суда И. А. Сергеевым и судебным следователем по особо важным делам при Омском окружном суде Н. А. Соколовым? 20. Имеется ли частная переписка участников расследования обстоятельств гибели Царской семьи, содержащая данные о гибели и захоронении? 21. Имеются ли документы, свидетельствующие о спасении от расстрела членов Царской семьи? 22. Имеются ли документы, содержащие различные версии о гибели, захоронении или уничтожении Царской семьи? 23. Имеются ли документы об истории хранения вещественных доказательств, обнаруженных в ходе «белогвардейского» следствия по указанному факту? 24. Имеются ли документы о вскрытии захоронения Царской семьи и лиц из окружения в период с 1918 по 1977 год? 25. Какие документы входят в материалы проверки, проведенной ЦК КПСС по заявлению участников расстрела Царской семьи М. М. Медведева-Кудрина на имя Н. С. Хрущева? 26. Имеются ли достоверные данные об исторических источниках, связанных с расстрелом Царской семьи и исчезнувших по различным причинам? 27. Какова историческая достоверность материалов расследования, проведенного судебным следователем Н. А. Соколовым, имеющихся в распоряжении Следственного комитета Российской Федерации? 28. Какова историческая достоверность воспоминаний участников и свидетелей расстрела Царской семьи и ее слуг, имеющихся в распоряжении следствия? 29. Какова историческая достоверность имеющихся сведений о спасении членов Царской семьи? По всем указанным вопросам необходимо выяснить: какова история происхождения документов, в каких архивах, музеях, частных собраниях или иных местах они содержатся, в какие собрания документов входят, какова их историческая достоверность? Вопросы экспертных групп Антропологическая экспертиза Провести новую антропологическую экспертизу «Екатеринбургских останков». Обратить внимание на следы пулевых, рубленых и колотых ранений. Необходимо поднять архивы Царской семьи относительно переломов, трещин, ушибов и других повреждений, которые могли оставить следы. Дать ответ о причине отсутствия трех шейных позвонков у скелета № 4, а также части костей у этого и других скелетов. Провести томографическое исследование черепа № 4. В частности, необходимо выяснить: имеется ли на черепе след от удара саблей, который был нанесен будущему императору в Японии в 1891 году. Необходимо поднять архивы стоматологов Царской семьи и сравнить их данные с тем, что наблюдается на «Екатеринбургских останках». Произвести антропологическое исследование предполагаемых костей царевича Алексия и великой княжны Марии (70 грамм костных останков, найденных, по утверждению следствия, в Поросенковом логу). Криминалистическая экспертиза Провести почвоведческую экспертизу Поросенкова лога, выяснив специфику разложения тел в такого рода почвах. Получить заключение об особенностях действия серной кислоты на ткани человеческого тела и о количестве горючих материалов (дров, керосина), необходимых для уничтожения 11 человеческих тел в условиях, известных по описанию убийства Царской семьи. Провести криптографическую экспертизу надписей в Ипатьевском доме. Провести экспертизу, о вероятности ритуального убийства Царской семьи. Мог ли факт пропажи кроватей из дома Ипатьева (если он имел место) быть связан с ритуальным характером убийства Царской семьи? Историческая экспертиза Поднять документы по переговорам Ленина с органами советской власти Урала и УралЧК в период с апреля 1918 года и до сокрытия тел членов Царской семьи. Какие убедительные доказательства смерти Николая II были представлены руководству советской России? Существуют ли документы о нахождении в Кремле сосуда с головой императора Николая II, как утверждается в ряде воспоминаний? Какие документы, связанные с расстрелом Царской семьи, хранятся в екатеринбургских архивах? Необходимо получить подробное заключение касательно «Записки Юровского» — сколько существует версий этой записки, происхождение двух последних абзацев записки, написанных академиком Покровским. Провести почерковедческую экспертизу. Поднять оригинал воспоминаний Юровского, опубликованный в журнале «Источник». Имеются ли факты, касающиеся убийства Царской семьи, в письме Юровского Сталину во второй половине 1930-х годов из Кремлевской больницы? Поднять письмо сына М. М. Медведва-Кудрина к Н. С. Хрущеву (1964 года), к которому был приложен план местности, где находится захоронение. Существуют ли дневники Авдонина о поисках в Поросенковом логе в 1979 году? Составить таблицу расхождений между воспоминаниями Авдонина и Рябова. Получить показания М. С. Горбачева, бывшего генерального секретаря ЦК КПСС, о том, было ли заинтересовано руководство СССР в закрытии вопроса об убийстве Царской семьи? Каковы были причины отказа следствия 1993 года от основных выводов, сделанных следствием 1918–1922 годов? Запросить у следователя В. Н. Соловьева акты приема-передачи останков при проведении исследований в 1993 году. Соответствует ли действительности утверждение петербургского криминалиста В. Л. Попова о том, что в морге Военно-медицинской академии уже после повторного захоронения останков великого князя Георгия Александровича, эксгумированных для генетической экспертизы в 1993 году, находилась коробка с костными фрагментами из захоронения великого князя Георгия Александровича? По утверждению В. Л. Попова, эти фрагменты видел он сам и нынешний заместитель начальника судмедэкспертизы Исаков. Какие имеются документы, касающиеся передачи арестованных Временным правительством членов Царской семьи под охрану большевиков после Октябрьского переворота? Есть сведения о некоей экспертизе Мейпелза, которая сообщает о том, что черепа рубили лопатами. Была ли в действительности такая экспертиза? Какова история обнаружения в Поросенковом логу 70 грамм костных останков, приписываемых страстотерпцам цесаревичу Алексию и великой княжне Марии? Вопросы к Русской Православной Церкви Заграницей Существуют сведения, что РПЦЗ предоставляла на экспертизу палец великой княгини Елизаветы Федоровны. Экспертиза показала несоответствия генома Елисаветы Федоровны с геномом предполагаемой «Александры Федоровны». Так ли это на самом деле? Существуют сведения, что в Брюсселе и США хранятся останки и личные вещи Царской семьи, вывезенные следователем Соколовым (в «синей шкатулке»). Так ли это на самом деле? Вопросы, которые необходимо решить с зарубежными архивами и фондами Запросить результаты генетических исследований в Японии (результаты генетика Нагая). Поднять личные фонды Ростроповича, касающиеся Царской семьи. Запросить переписку следователя Соколова с великим князем Кириллом Владимировичем. Запросить архивы Франции касательно документов, относящихся к убийству следователя Соколова в Париже в 1925 году. Запросить внука следователя Соколова касательно оригинала рукописи книги о гибели Царской семьи на французском языке. Запросить государственный архив Дании касательно документов, относящихся к гибели Царской семьи. Запросить архив Форда касательно документов, относящихся к гибели Царской семьи. Вопросы следствию по «Екатеринбургским останкам» от представителей патриотической общественности, много лет занимающихся темой убийства Царской семьи Первый. Согласно версии современного следствия, машина с телами убиенных, шедшая с Ганиной Ямы, застряла в Поросенковом логу, и на этом месте убийцы решили сделать могилу. Производился ли следствием эксперимент: какое количество почвы над общей поверхностью земли могло образоваться в случае помещения в могилу тел 9 взрослых людей — с учетом, что сверху были уложены шпалы? Поскольку возвышенности над могильником не было, куда могли эту землю спрятать убийцы, учитывая, что могилу рыли ночью? Почему не заметили эти груды свежей земли приезжавшие вскоре после убийства на Ганину Яму офицеры и следователь Наметкин? Второй. Какие есть основания утверждать, что могила под мостиком из шпал сделана именно в 17 июля 1918 года, а не позже, в августе-сентябре 1919-го или, скажем, в 1920 году, либо значительно позже? Третий. Известно, что было выписано большое количество спирта, что стало одним из косвенных подтверждений версии об отчленении голов государя и наследника для демонстрации их советским главарям. Есть ли иное объяснение расходования спирта? Четвертый. М. К. Дитерихс пишет: «Исаак Голощекин выехал из Екатеринбурга в отдельном вагоне-салоне поздно вечером 19 июля и направился прямо в Москву. Он ехал тем специальным курьером, о котором Белобородов сообщал Янкелю Свердлову в разговоре по прямому проводу и который вез “документы”, интересовавшие Янкеля Свердлова. Он вез с собой в салоне три очень тяжелых, не по объему, ящика. Это не были сундуки или чемоданы из числа тех царских, в которые Янкель Юровский с Никулиным после совершения убийства упаковали разграбленные и похищенные ими из дома Ипатьева вещи Царской Семьи. Это были самые обыкновенные дощатые, укупорочные ящики, забитые гвоздями и увязанные веревками, которым, не касаясь содержимого в них, совсем было не место в салоне. Здесь же, конечно, они бросались в глаза и не могли не привлечь к себе внимания спутников Исаака Голощекина, сопровождавших чинов охраны и поездной прислуги. Исаак Голощекин заметил это и интересовавшимся поспешил пояснить, что он везет в этих ящиках образцы артиллерийских снарядов для Путиловского завода. В Москве Исаак Голощекин забрал ящики, уехал к Янкелю Свердлову и пять дней жил у него, не возвращаясь в вагон. С его пребыванием в Москве среди мелких служащих совнаркома, преимущественно из числа тех американских эмигрантов, с которыми так хорошо была знакома русская военная статистика, распространился слух, что Исаак Голощекин привез в спирте головы бывшего Царя и Членов его Семьи, а один более пессимистически смотревший на прочность советской власти в России, потирая руки, говорил: “Ну, теперь во всяком случае жизнь обеспечена; поедем в Америку и будем демонстрировать в кинематографах головы Романовых”. Конечно, такой взгляд на обеспеченную будущность мог быть следствием только слухов и досужей молвы, но, как выразился сподвижник и сотрудник Исаака Голощекина и Янкеля Юровского, доктор Сакович: “Я не верю в расстрел бывшего Государя, но, сталкиваясь с Голощекиным и Юровским, я могу допустить, что, не считаясь ни с чем, они — циники до мозга костей — могли совершить любую гнусность”. Отчего бы эти “циники” не могли совершить и другой гнусности, как совершили первую, и привезти в ящиках Исаака Голощекина головы христианских мучеников Царской Семьи как неоспоримое доказательство факта совершенного убийства. Какие документы, в прямом значении слова, и с какой целью могли бы интересовать Янкеля Свердлова, Нахамкеса и Бронштейна? Документы о заговоре? Но их, как известно, не было, как и не было и заговора. Дневники Государя? Но советская власть могла располагать ими и без убийства. Белобородов же в разговоре говорит иносказательно об интересующих документах, ставя их в тесную связь с совершенным преступлением. Какие же это могли быть “документы” в действительности, и были ли это “документы” в прямом смысле слова? Исаак Голощекин провел в Москве пять беспокойных дней; вдохновителям и вдохновляемым главарям советской власти надо было обдумать и решить, что делать, если преступление случайно обнаружится и подымется шум, а особенно за границей, так как теперь советская власть уже начинала интересоваться вопросом: “что скажут за границей”, ибо мечтала раздвигать рамки исповедуемого интернационала… Через пять дней Исаак Голощекин с четырьмя новыми спутниками вернулся в вагон-салон и поехал с ними в Петроград. Ящиков при нем уже не было. В пути были разговоры и о Царской Семье, причем Исаак Голощекин говорил спутникам, что “теперь дело с Царицей улажено”, но особенно по этому поводу не распространялся, так что подслушивавшему удалось еще только услыхать, что тело бывшего Царя было сожжено». 4.1. Изучало ли следствие обстоятельства пребывания И. Голощекина в Москве в гостях у Я. М. Свердлова примерно 21–26 июля 1918 года, а вместе с тем хронологию действий и контактов Я. М. Свердлова в эти дни? 4.2. Изучались ли кадровые списки сотрудников Исполнительного комитета и Совнаркома во второй половине июля – начале августа 1918 года на предмет выявления среди них реэмигрантов из САСШ, о которых пишет М. К. Дитерихс? 4.3. Какова версия современного следствия о содержимом трех ящиков, которые И. Голощекин под постоянным личным надзором в пути доставил из Екатеринбурга на квартиру Я. М. Свердлова в Москве? 4.4. Почему на основании разговоров И. Голощекина и четырех спутников, которые 26 июля 1918 года или около этой даты сопровождали его на пути из Москвы в Петроград, информатор М. К. Дитерихса сообщал, что ему довелось «услыхать, что тело бывшего Царя было сожжено»? Ведь информация о возможном сожжении царя и царственных мучеников от следствия Н. А. Соколова могла быть доступна общественности не раньше поздней весны 1919 года, когда следователь стал склоняться к такой версии на основании изучения им Ганиной Ямы (до схода снега весной 1919 года следственные действия в урочище были невозможны). До того ни Наметкин, ни Сергеев такой версии не рассматривали. Пятый. Кто и с какой целью написал на стене подвала Ипатьевского дома четверостишие из стихотворения Г. Гейне о царе Валтасаре? Проводится ли современным следствием исследование всех кощунственных граффити, которые были зафиксированы следствием Н. А. Соколова на стенах Ипатьевского дома? Шестой. Есть ли у следствия иное объяснение «каббалистическим знакам», которые расшифровал Энель (Скарятин)? Проводилась ли экспертиза этих знаков экспертами? Седьмой. Следствие утверждает, что сжечь на открытом воздухе человеческие тела даже при помощи бензина невозможно. Рассматривалась ли следствием версия сжигания тел убиенных в бочках, как было уничтожено в Москве тело эсерки Фанни Каплан, участником чего, по утверждению В. Н. Соловьева, был Я. Юровский? Восьмой. Какие есть основания считать, что серная кислота, выписанная Войковым и, по версии следствия, вылитая на тела в могиле под мостиком, не могла сильно повлиять на тела? 3 июля 2017 г.

Защитник мира: Даже кот знает, что Империи Святая Русь БЫТЬ !!! https://youtu.be/G6XhS1do62c

Защитник мира: «ВОССТАНОВЛЕНИЕ МОНАРХИИ БУДЕТ БЛАГОМ–лакеи не могут управлять страной»,-слова художника И.С. Глазунова о Монархии Дорогие братья и сестры! Помяните раба Божия Илию. Да простит ему Господь грехи его вольные и невольные и дарует Царствие Небесное! Советский и российский художник-живописец, основатель и ректор Российской академии живописи, ваяния и зодчества, народный художник СССР Илья Глазунов скончался в Москве на 88-м году жизни. Наша страна переживает одну из самых страшных смут в своей истории, которая поставила на грань уничтожения наш народ, государственность, религию и создаваемую веками великую культуру. Как нам быть в этой непростой ситуации? Спасение России от дальнейшего распада лежит через возвращение к ее национальным истокам, ведь только с опорой на исконно русские традиции мы можем вернуться на естественный для нас путь. Я считаю, что «изобретать велосипед» или копировать чужие модели – значит, еще больше усугублять смуту. Я – убежденный сторонник самодержавной монархии. Поэтому благом для России будет возрождение монархии, когда помазанник Божий правит страной не ради денег и славы, а ради славы Отечества и народного блага. Я утверждаю, что все наши цари и императоры были наделены великими государственными способностями. Вся славная история русского народа есть торжество и блистательные результаты проведенных самодержцами реформ, начиная от первого русского Царя Ивана Грозного и заканчивая последним Императором Николаем - II. Неслучайно вековечные народные мудрости гласят: «Где царь, там и правда», «Воля царская - закон», «Без царя народ сирота». При Царе величайшая гражданская свобода заявляла о себе во всех многочисленных течениях духовной и экономической жизни России. Мы полмира кормили хлебом, производя 20 процентов зерна от мирового сбора и 28 процентов от сбора США, Аргентины и Канады, вместе взятых. А сколько добывалось угля, нефти, семимильными шагами развивалась металлургия! Во времена столыпинских реформ крестьянам, уезжающим в Сибирь, безплатно выдавалось столько земли, сколько они могут обработать. Им выделялся банковский кредит на 51 год под 2 процента, и государство частично покрывало ссуду. Крестьяне так богатели, что некоторые могли даже выписывать себе трактора из Америки! Разве это можно сравнить с «демократическими» реформами наших дней, когда гражданин, беря кредит на квартиру (пресловутая ипотека), выплачивает сумму с грабительскими процентами, становясь фактически рабом банка на всю оставшуюся жизнь? Живописец И.С. Глазунов

Защитник мира: Прожидовская ПЦ МП забыла о антижидовском Святом Предании и алчные педерасты в Синоде действуют на основе жидовского пасквиля: Библии. Последний Закон от Бога игнорируется. Веруюшие православные - это около 2% от населения России и все люди "убогие и сирые" - малокультурные! Фактор раздражения Похоже, что политика РПЦ (Русской Православной церкви) стала раздражать не только общественность, но и Администрацию президента. Информационный шум, связанный с делом Соколовского, передачей Исаакиевского собора, законом о защите чувств верующих в Кремле оценили негативно. Об этом «ФедералПресс» сообщает источник, близкий к Администрации президента. По его словам, АП всячески тормозит решение вопроса о статусе Исаакия. «Они понимают, что церковь превратилась в фактор политической турбулентности. Она будоражит общественность, и если выполнять все просьбы, это будет способствовать углублению политического кризиса в России. Из прагматических соображений они пытаются затормозить передачу Исаакия церкви», – пояснил собеседник. Накануне депутаты Петербургского Заксобрания проголосовали против референдума о передаче Исаакиевского собора РПЦ. Также напомним, что вопрос о статусе Исаакиевского собора поднимался в ходе прямой линии с президентом. Тогда Владимир Путин заявил, что собор был построен как храм, а не как музей. Внешнеполитические враги Примечательно, что 12 июня патриарх Кирилл проводил закрытую встречу с политологами и философами. Сообщается, что мероприятие имело консультативный характер. На встрече обсуждались угрозы, с которыми может столкнуться РПЦ в ближайшем будущем. Один из ее участников Олег Матвейчев заявил «ФедералПресс», что негативный фон от деятельности РПЦ преувеличен. Он считает, что в плане информационной политики церкви полезно было бы действовать более активно и наступательно. А нападки на РПЦ он связывает с действиями ее внешнеполитических врагов. «Если и есть негатив вокруг церкви, а он будет всегда, то он инициируется врагами геополитическими, в том числе врагами межконфессиональными. Это и католики, и старообрядцы, и новоязычники, и исламисты, и иудаисты, и пролиберальная общественность. Чтобы повысить позитив вокруг церкви, здесь единственный путь – усиливать РПЦ свою информационную работу. Те отделы, которые занимаются внешними отношениями, могут приложить больше усилий в этом направлении, действовать активно и наступательно», – отметил Матвейчев. Говоря о внешнеполитических врагах РПЦ, Олег Матвейчев упомянул старообрядцев. Ранее «ФедералПресс» писал о негласном конфликте между РПЦ и РПСЦ (Русская Православная старообрядческая церковь). В частности речь шла о борьбе за объекты недвижимости. Один из главных предметов имущественного спора между РПЦ и РПСЦ находится в Москве – церковь Тихвинской иконы Божией Матери. Храм до революции принадлежал старообрядцам, однако в 90-ых он был выкуплен бизнесменом Константином Ахапкиным, который решил передать этот храм РПЦ. Статус храма до сих пор остается спорным. Проблемы с имиджем Многие российские эксперты действительно считают, что РПЦ испытывает серьезные проблемы с имиджем. Как отметил политтехнолог Дмитрий Фетисов, в этом есть вина самого патриарха. Скандалы вокруг церкви стали обыденностью. Отдельные священники всячески порочат церковь, что не может не сказаться на общественном мнении. «Церковь достаточно часто падает в скандалы. Отдельные представители церкви порочат откровенно облик и имидж РПЦ. Большая ошибка со стороны патриарха в том плане, что ничего не делается для разрешения этой ситуации. Нет системы работы над имиджем. Мы получаем ситуацию, когда определенного священника в регионе ловят за вождение в нетрезвом виде. Это отбрасывает тень на всю церковь», – заявил в беседе с корреспондентом «ФедералПресс» Фетисов. Имидж РПЦ подпортили не только пьяные священники. Достаточно вспомнить и историю об исчезающих на фотографии часах патриарха, которые были видны в отражении стола. Скандал вокруг Pussy Riot, дело Руслана Соколовского, откровения протодиакона Андрея Кураева о гей-лобби в Казанской духовной семинарии также отбросили тень на облик РПЦ. Претензии церкви на ряд объектов недвижимости, особенно в Москве и Санкт-Петербурге, провоцировали акции протеста. О проблемах с имиджем говорят и внутри церкви. Известный священник Всеволод Чаплин заявлял о том, что церковь в последние годы переживает серьезный кризис. Отметим, что после открытой критики патриарха Кирилла Чаплин в 2015 году был отстранен от должности председателя Синодального отдела по взаимодействию Церкви и общества. Он также осудил руководство РПЦ за связи с коррумпированными чиновниками в регионах. http://ru-an.info/Photo/News/n5293/3.jpg?dummy=1499347227 Педераст в рясе Кирюшка - это позор Православия!

Защитник мира: Кирилл против Тихона Позиции патриарха Кирилла на самом деле находятся под ударом, кампания против него развернута. Источник из окружения АП подтвердил эту информацию «ФедералПресс». Более того, по его словам, в руководстве РПЦ существует негласный конфликт. Действующие лица: патриарх Кирилл и его викарий (заместитель), архиерей Тихон. Конфликт вызван тем, что Кирилл обеспокоен влиянием Тихона на президента Путина. Именно Тихон пролоббировал несколько крупных федеральных назначений, в том числе кандидатуру Ольги Васильевой на пост главы Минобрнауки и кандидатуру Анны Кузнецовой на пост детского омбудсмена. «Епископ Тихон считается духовником Путина. Он пролоббировал назначение министра образования Васильевой и омбудсмена по правам ребенка Кузнецову. Существует латентный, но очень напряженный конфликт между Кириллом и Тихоном из-за влияния на президента. Эта ревность доведена до того, что патриарх звонит в Администрацию президента и спрашивает: «Почему президент встречался с Тихоном, а меня на встрече не было?». Хотя президент чувствителен к просьбам Кирилла, на все отвечает. Но Администрация президента тормозит», – сообщил собеседник «ФедералПресс». В самой РПЦ факты наличия каких-либо конфликтов в руководстве церкви отрицают. Но это вполне естественно. Сор из избы выносить никто не хочет. Многие представители экспертного сообщества в свою очередь убеждены в том, что сейчас идет внутриэлитная борьба в церкви, в том числе и за кресло патриарха. Все участники этого конфликта пытаются наладить отношения и с президентом и с его администрацией. «Да, внутри руководства РПЦ не все однозначно. Там тоже существует определенная борьба за должность патриарха непосредственно, за возможность контроля на теми ресурсами, которые есть у РПЦ. Эти лица тоже будут принимать участие в формировании будущей повестки. Точка в этом вопросе еще далеко не поставлена», – заявил политтехнолог Дмитрий Фетисов. Региональная оппозиция Угрозу трону патриарха представляет не только авторитет Тихона, но и церковная «оппозиция» в регионах и скандалы в субъектах РФ. Центрами такого протестного движения можно считать Казанскую и Екатеринбургскую епархии. Во главе первой в 2015 году Кирилл поставил владыку Феофана, который сразу же принялся за кадровые перестановки в местных храмах и монастырях. Всего лишь за год Феофан смог нажить себе врагов как внутри церкви, так и в миру. Священники заявляли о росте епархиальных налогов, о единоличном характере ведения политики РПЦ в Татарстане. Вряд ли можно говорить о том, что руководители страны станут в открытую критиковать РПЦ, а в самой церкви когда-нибудь публично признают наличие внутренних конфликтов. Но общественность осуждает церковь и ее аппетиты в открытую. В этих условиях на патриарха Кирилла оказывают давление и «снизу» и «сверху». Помогут ли ему советы политологов выбраться из очень непростой ситуации, пока неизвестно. Врагов, судя по всему, у патриарха немало.

Защитник мира: «Христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников». Слово преп. Иосифа Волоцкого Слово преп. Иосифа Волоцкого против ереси новгородских еретиков, говорящих, что нельзя осуждать ни еретика, ни отступника. Здесь же собраны свидетельства из святых книг о том, что еретика и отступника не только осуждать, но и проклинать следует, царям же и князьям и судьям подобает отправлять их в заточение и предавать лютым казням. …Мы же теперь разъясним слова Божественного Златоуста, который говорит: не следует ненавидеть какого-либо человека или творить ему зло, даже если это нечестивый или еретик. Говоря так, этот великий и равноапостольный муж указывает определенные временные условия, поскольку нет воли Божией, чтобы всегда было так. Великий Златоуст свидетельствует, что не следует или ненавидеть какого-либо человека или творить ему зло, даже если это нечестивый или еретик, – ДО ТЕХ ПОР, ПОКА МЫ НЕ ПОЛУЧАЕМ ОТ НЕГО ДУШЕВНОГО ВРЕДА. …Если пастыри увидят неверного или еретика, который не приносит верным никакого душевного вреда, то пусть и они, поучаясь в лугах книжных повестей, наставляют неверных еретиков со смирением и кротостью. Если же увидят, что окаянные еретики, которые злее всяких волков, хотят Христово стадо погубить и растлить еретическими учениями, – тогда подобает им проявить всяческую ревность и заботу о том, чтобы не был похищен зверями ни один ягненок из Христова стада; тогда подобает не только ненавидеть их или осуждать, но и проклинать, и наносить богохульникам раны, освящая тем свою руку. Так говорит святой Златоуст. «Подобает всем, кому нужно, разъяснять, пусть узнают и жиды, и поганые еретики, что христиане – спасители государства, строители, заступники и учителя. Пусть узнают необузданные и развращенные жиды и еретики, что им подобает бояться Божиих рабов. Если и захотят они когда-либо говорить что-нибудь неподобное – пусть повсюду следят друг за другом, пусть и теней трепещут и пугаются, едва заслышав христиан. Если даже и умереть придется, не ленись учить брата своего, ибо это – мученичество за Христа. Ведь и Иоанн Креститель – мученик: хотя от него не требовали ни приносить жертв, ни поклоняться идолам, но он видел, что попираются Божественные законы – и за это положил душу свою» (Святитель Иоанн Златоуст). И еще говорит тот же Златоуст: возлюбленные, много раз я говорил вам о безбожных еретиках и теперь умоляю не объединяться с ними ни в пище, ни в питье, ни в дружбе, ни в любви, ибо поступающий так отчуждает себя от Христовой Церкви. Если кто-либо и проводит житие ангельское, но соединяется с еретиками узами дружбы или любви – он чужой для Владыки Христа. КАК НЕ МОЖЕМ МЫ НАСЫТИТЬСЯ ЛЮБОВЬЮ КО ХРИСТУ, ТАК И НЕНАВИСТЬЮ К ВРАГУ ЕГО НЕ МОЖЕМ НАСЫТИТЬСЯ. Ибо Сам Он говорит: "Кто не со Мною, тот против Меня” (Мф.12:30)». Вот что говорит и повелевает святой Златоуст, научившись от святых апостолов, которые именно так и поступали – Деян. 8:19; 13:6-11. Точно так же делали и святые преподобные и богоносные отцы наши, священноначальники и пастыри. Святой Порфирий, епископ Газский (26 фев.), видя, что живущие в Газе еретики, исповедующие манихейство, не прельщают никого из православных, не осуждал их; когда же еретики пришли прельщать христиан – тогда святитель Порфирий осудил их, сначала на немоту, а потом на смерть. Так и святой Лев, епископ Катанский (20 фев.), не сразу осудил еретика Илиодора на смерть; но когда Илидор пришел в церковь, творя некие наваждения, чтобы прельстить благочестивых, святитель Лев вышел из церкви и сжег Илиодора огнем, и опять вошел в церковь, и совершил божественную службу. Так поступал и святой Феодор, Едесский епископ (9 июл.): хотя в Едессе было множество еретиков, но они не делали особого зла православным, и сам он не делал им никакого зла; когда же святитель увидел, до каких злодеяний дошли они – прельщают православных и разграбляют церковное имущество, – тогда и он отправился в Вавилон и умолил царя, чтобы тот истребил еретиков. Поскольку появившиеся ныне еретики принесли такую пагубу душевную и вред и стольких православных заманили в жидовство, что и не счесть, – пусть каждый православный старается распознавать и искоренять их лукавство, чтобы таким образом нам стать причастниками Небесного Царства. Афанасий Великий пишет: «те, кто говорят, что не подобает судить творящих смертные грехи, суть служители ереси». Но если бы было так, как они утверждают, то праведный Ной не осудил бы нечестивого Хама быть рабом братьев своих (Быт.9:20-27). Ведь и Моисей повелел изрубить мечом три тысячи человек, поклонившихся тельцу (Исх.32:25-28), а собиравшего дрова в субботу повелел побить камнями (Чис.15:32-36). Иисус Навин истребил Ахара со всем домом за воровство (Нав.7:19-26). Финеес же убил Замврия за блуд (Чис.25:6-8). И Самуил убил Агага царя пред Господом (1Цар.15:32-33). И Илия заколол у потока ложных пророков, как свиней (3Цар.18:40). Елисей же осудил Гиезия за мздоимство, наказав проказою (4Цар.5:20-27). А Даниил осудил блудливых старцев по Закону Моисееву и казнил их (Дан.13:60-62). Святой апостол Петр, получивший ключи от Царства Небесного, осудил Ананию с женой его, утаивших часть своих доходов, и они тотчас испустили дух (Деян.5:1-11). И Павел предал сатане Александра кузнеца, Именея и Филита, чтобы научились не богохульствовать (1Тим.1:20; 2Тим.2:17). Так судили праведные – и не были осуждены. Согласно с этим наставляет и учит священный Златоуст: ТО, ЧТО ПРОИСХОДИТ ПО ВОЛЕ БОЖИЕЙ, ХОТЯ И МОЖЕТ КАЗАТЬСЯ ЗЛОМ, ЕСТЬ НАИБОЛЬШЕЕ ДОБРО; А ТО, ЧТО ПРОТИВ ВОЛИ БОЖИЕЙ И НЕ УГОДНО ЕМУ, ХОТЯ И МОЖЕТ КАЗАТЬСЯ ХОРОШИМ, – НАИБОЛЕЕ ЗЛОЕ И ЗАКОНОПРЕСТУПНОЕ ДЕЛО. ЕСЛИ КТО-НИБУДЬ УБЬЕТ ПО ВОЛЕ БОЖИЕЙ – УБИЙСТВО ЭТО ЛУЧШЕ ВСЯКОГО ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ. ЕСЛИ ЖЕ КТО-НИБУДЬ И ОКАЖЕТ МИЛОСТЬ, ИЗ ЧЕЛОВЕКОЛЮБИЯ, НО ВОПРЕКИ ВОЛЕ БОЖИЕЙ, – МИЛОСТЬ ЭТА НЕДОСТОЙНЕЕ ВСЯКОГО УБИЙСТВА. НЕ ПРИРОДА ВЕЩЕЙ, НО БОЖИЙ СУД ДЕЛАЕТ ИХ ДОБРЫМИ ИЛИ ДУРНЫМИ. Чтобы уразуметь, что это воистину так, прочитай несколько примеров: 1Цар.15; 3Цар.20:26-34,42; 3Цар.20:35-37… Таким образом, совершенно ясно и понятно воистину всем людям, что и святителям, и священникам, и инокам, и простым людям – всем христианам подобает осуждать и проклинать еретиков и отступников, а царям, князьям и мiрским судьям подобает посылать их в заточение и предавать лютым казням. «Просветитель» преп. Иосифа Волоцкого, гл. 13

Защитник мира: Великая Тартария была безжалостно стёрта из всех учебников истории Арийская Империя - Великая Тартария – это слова, которые были вычеркнуты из всех работ ортодоксальных историков. Даже за намёки на эти темы выгоняли из научного сообщества и лишали учёных званий. Но правду не утаить!... http://www.tart-aria.info/neizvestnaya-tartariya/

Защитник мира: 3. Романовы Царя убили.... Даже самые дикие варвары не убивали вождей покоренных ими народов. Он знали, что если убить вождя, то народ погибнет. Великие Князья из Рода Рюриковичей за более чем 700-летнюю историю своего правления построили на диких, неосвоенных землях обширнейшее в мире Царство с красивыми дворцами и теремами. Обустроить свое Царство они не успели. Нашелся самозванец, Борис Годунов, который по примеру англичан совершил дворцовый переворот и объявил себя Царем. Своим царствованием он никого не смог осчастливить. Законы он издавал хорошие, но его законы никто не выполнял. Царя Бориса не признавали Царем от Бога, поэтому отказывались ему подчиняться. Наступили Смутные времена, принесшие народу неисчислимые беды и страдания, погубившие 1/3 населения страны. Власть в России взял в свои руки Князь Василий Иванович Шуйский из Великокняжеского Рода Рюриковичей. Решительными действиями Шуйский попытался навести порядок в Государстве, но Князья из других Ветвей Рода Рюриковичей отказались ему подчиняться. Они тоже хотели быть Царями. Царя Василия Ивановича Шуйского обвинили во всех бедах, арестовали и сослали в Волоколамский монастырь. Причина вся в том, что Ветвь Рода Князей Шуйских из Великокняжеского Рода Рюриковичей далека от Ветви Царского Рода Рюриковичей. В самом начале 1613 года в Москве Великий Земский Собор, состоявший из особых выборных людей, представляющих все сословия русского народа, от знатных бояр до казаков и крестьян, выбирал нового Царя. Надо сказать, что Россия в XV - XIII веках не уступала по грамотности Европе, а вначале XX века Россия превосходила по культуре образованности многие страны Европы. Это социалисты сделали страну безграмотной. С 1917 по 1929 год народ России никакого образования не получал. В 30-х годах провели всеобщую принудительную ликвидацию безграмотности. Среднее образование принудительно начали давать в 50-х годах. Культурное воспитание оставили на уровне ликбезов 30-х годов. Великий Земский Собор к своему выбору подошел разумно, прислушиваясь к Законам природы человеческой. В основу выбора была положена Божия истина: "Как жене дается Богом только один муж, так и нам дан Богом только один Царский Род Рюриковичей, из которого мы должны выбрать себе Царя". После долгих споров пришли к выводу, что никто не может быть Царем Земли Русской, кто далек от Царского Рода. Решили не слушать чернь, готовую отдать Русский Престол любому, кто пообещает сделать ее богатой и счастливой, и не выбирать на Царство ни Королевича Владислава, сына Короля Польши Сигизмунда, ни Воренка, сына Лжедмитрия и Марины Мнишек, и ни какого либо другого иноземца. Решили также, что никто из князей или бояр из Рода Рюриковичей, далеких от Ветви Царского Рода, не может заступить на Царский Престол. Михаил Федорович Романов, внучатый племянник Анастасии Романовны, супруги Царя Иоанна Васильевича Грозного, и двоюродный племянник последнего Царя из Рода Рюриковичей, Федора Иоанновича, был самым близким к Царскому Роду из всех Рюриковичей, кто остался живым после Великой Смуты. Великий Земский Собор решил выбрать на Царство Михаила Федоровича Романова - самого близкого к Царскому Роду Рюриковичей. Избранный Царь Михаил Федорович положил начало Великой Династии Романовых, возвысивших Россию над всем Миром, прославивших Ее громкими победами и общими радостями. Храня верность клятве, данной избранному по своей воле Царю Михаилу Федоровичу и в Его лице России, впоследствии возглавляемой представителями Дома Романовых, народы России совершали каждодневный подвиг, жертвовали покоем, достоянием и самой жизнью. Царский Дом Романовых для народов России был залогом духовного и национального единства, выразителем Божией воли, судьей и защитником. С восхождением на Российский Престол Царей из Рода Романовых началась новая эпоха для России. Династия Романовых обустроила Царство, созданное Великокняжеским Родом Рюриковичей. Заменили механизмы управления на новые, совершенные, безотказные. Расширили границы Царства на восток и на Запад. Стали налаживать, утраченные под гнетом монголо-татарского ига, торговые и культурные связи с Западом. Андрусовским Договором о перемирии 1667 года прорубили двери в Европу. Уже при Царе Алексее Михайловиче стали брить бороды, носить европейские кафтаны, читать книги и, подражая европейцам, пить кофе и курить табак. Через широко открытые двери в Московию хлынули товары: бумага, сукно, пряжа, вина, сладости, предметы роскоши, порох, оружие и воинские доспехи. Идеи рыцарства, благородства, великодушия и человеколюбия стали проникать на Русь. Процветала торговля. В Москву стали приезжать не только заморские послы, но и ученые, инженеры, архитекторы, строители, философы, артисты. Волна образованности и культуры хлынула на Русь. Царем Петром Первым в 1718 году стали созываться Ассамблеи, на которых обучали светским манерам представителей высшего общества. Впоследствии культура поведения в обществе, непринужденного разговора, танца и другие манеры высшего общества распространились по всей России. Династия Дома Романовых сделала Россию культурной и технически развитой страной. Церковь принимала активное участие в жизни Государства. В обязанности церкви входило духовное, нравственное и патриотическое воспитание прихожан. Церковь выполняла функции основного информатора происходивших в стране мире событий. Церковь была присоединена к Государству и находилась под контролем Государства. Церковь, как информатор событий в стране и в мире, начала утрачивать свои приоритеты после того, как России появилась пресса. Газетчики, по примеру Европы, стали добиваться свободы слова. Любителям таких свобод обычно предоставлялась полная свобода слова на бескрайних просторах Сибири.... При заступлении Государя Императора Николая II на Российский Престол, полный титул Его Величества звучал так: "Божиею поспешествующею милостию Николай Второй, Император и Самодержец Всероссийский, Московский, Киевский, Владимирский, Новгородский, Царь Казанский, Царь Астраханский, Царь Польский, Царь Сибирский, Царь Херсониса Таврическога, Царь Грузинскийй; Государь Псковский и Великий Князь Смоленский, Литовский, Волынский, Подольский и Финляндский, Князь Эстляндский, Лифляндский, Курляндский и Семигальский, Самогитский, Белостокский, Корельский, Тверский, Югорский, Пермский, Вятский, Болгарский и иных, Государь и Великий Князь Новгорода низовския землии, Черниговский, Рязанский, Полотский, Ростовский, Ярославский, Белозерский, Удорский, Обдорский, Кондийский, Витебский, Мстиславский, и Государь Иверския, Карталинския и Кабардинския земли и области Арменския, Черкасских и Горских князей и иных наследный Государь и Обладатель, Государь Туркестанский, Наследник Норвежский, Герцог Шлезвиг-Голстинский, Стормарнский, Дитмарсенский и Ольденбургский и прочая, и прочая, и прочая, и всея Северныя страны повелитель" (См. Свод основных Государственных Законов, Раздел первый, Глава шестая, п.59). С Северными странами понятно: Российской Империи принадлежали и принадлежат все северные земли не только Азиатского, но Американского континента. Земли Северной Америки (Аляска и Алеутские острова, часть северных и западных земель Канады и 500-верстная зона тихоокеанского побережья Северной Америки, включающая территории Сан-Франциско, Лос-Анджелеса и мексиканского полуострова Калифорния), в 1867 году были сданы американцам в аренду на 99 лет. Подтверждающие эту сделку документы есть. Не хватает только ума вернуть эти земли. С Норвегией, Шлезвиг-Голстинией и Ольденбургом разобраться сложнее. Норвегия (от немецкого Nord Weg - северный путь) стала Государством еще в XI веке. В 1394 году Королевство Норвегия вступило в союз (в Кальмарскую унию) с Королевствами Дании и Швеции. В 1536 году протестантские миссионеры из стран Европы провели в Норвегии первый опыт реформации в отдельно взятой христианской стране. Норвежцы, вдохновленные идеей всеобщего равенства, уровняли всех не только в материальном достатке, но и в интеллекте: поубивали всех христиан и всю свою аристократию. Народившаяся протестантская элита Норвегии не отличалась своими умственными способностями от простых норвежцев, поэтому некому стало управлять страной. Пригласили варягов из Дании. Пришли братья Ольденбурги - владетели юго-западной провинцией Дании - Ольденбург. Они состояли в близком родстве с Королевскими Домами Дании и Швеции и носили дворянские титулы графов. Норвегию Герцоги Ольденбурги превратили в провинцию Дании. Норвегию датчане стали называть Герцогством Ольденбургским. Со временем Швеция начала отвоевывать у беззащитной, не имеющей собственного Короля, Норвегии кусочек за кусочком ее территории. Дания, не имеющая ни сил, ни желания защищать Норвегию от агрессивной Швеции, решила подарить не принадлежащую ей Норвегию России. Взамен, в качестве компенсации, Дания присоединила к своей юго-западной провинции Ольденбург земли Шлезвиг-Голштейн-Готторпского Герцогства, принадлежащие России с 1745 года В 1774 году Дания официально присвоила Королевству Норвегии статус Герцогства Ольденбургского и передала ее территорию, включая провинцию норвежскую Дельмингорст, находящуюся во власти Швеции, в собственность России. Хотя Герцогство Ольденбургское (Норвегия) формально стало собственностью России, но управление Герцогством осталось у Принца Дании Фридриха Августа (ум. 1785), получившего титул Герцога Ольденбургского. С 1785 года Герцогством Ольденбургским управлял его сын, Герцог Ольденбургский Петр Фридрих Людвиг (ум.1823). В 1814 году Дания, воевавшая на стороне протестантского императора Наполеона, вдруг, решила уступить Швеции свои "права" на Норвегию, уже переданную в 1774 года в собственность России. В 1814 году Королями Дании, Швеции и новоявленным королем Норвегии Христианом-Фридрихом был подписан Кильский договор, согласно которому: "Норвегия должна принадлежать Королю Швеции и составлять соединённое со Швецией Королевство, а Король Швеции обязывается управлять Норвегией, как самостоятельным Государством, по её собственным законам, вольностям, правам и привилегиям". Первоисточники эпохи социалистического реализма утверждают, что подписанный в 1814 году Кильский договор оставался в силе до 1905 года: Швеция вступила в унию (союз) с Норвегией и управляла ей до 1905 года как хотела. Согласно новым, появившимся в интернете публикациям, Венский конгресс упразднил Кильский договор 1814 года, а "короля" Норвегии Христиана-Фридриха, подписавшего Кильский договор, отправил в отставку. Новым Королем Норвегии был назначен его недееспособный сын Петр-Фридрих-Вильгельм, который управлял Норвегией с 1815 до 1823 года. Норвегия в период его правления все же вступила в унию (союз) со Швецией. Норвегии был присвоен статус Великого Герцогства, а Петр-Фридрих-Людвиг Ольденбургский (1755-1829), сменивший в 1823 году Короля Петра Фридриха Вильгельма, получил титул Великого Герцога. Все это близко к правде, но все не правда. Земли Норвегии (Герцогство Ольденбургское) с 1774 года принадлежали (пусть даже формально) Российской Империи, поэтому ни о какой унии Норвегии со Швецией без согласия России не могло быть и речи. Заглянем в историю. Старшая дочь Императора Петра Великого (1672-1725), Великая Княгиня Анна Петровна (1708-1728) в 1725 году вступила в брак с Герцогом Шлезвиг-Голштейн-Готторпским Карлом Фридрихом (1700-1739). В 1727 году семья уехала в г. Киль, а 1728 году у них родился сын, Наследник Шлезвиг-Голштейн-Готторпского Престола, Принц и Герцог Карл Петр (1728-1762). Следует вспомнить, что 26 мая 1682 года на Российский Престол одновременно заступили два сына Царя Алексея Михайловича (1629-1676): Царь Иоанн Алексеевич (1666-1696) и Царь (Император с 1721) Петр Алексеевич (1672-1725). 7 мая 1727 года по Завещанию Императрицы Екатерины I (1684-1727) на Российский Престол заступил сын Алексея Петровича (1690-1718), внук Императора Петра I, Император Петр II (1715-1730). Сторонники потомков Царя Иоанна Алексеевича, недовольные таким решением, начали борьбу за наследие Российского Престола. Дочери Императора Петра I, являющиеся Наследницами Российского Престола, Великая Княгиня Анна Петровна и Великая Княжна Елизавета Петровна, подверглись нападкам со стороны сторонников Царя Иоанна Алексеевича. Великая Княгиня Анна Петровна с мужем Герцогом Карлом Фридрихом в 1727 году уехала из России, а Великая Княжна Елизавета Петровна, выдержав незаслуженные насмешки, клевету и даже лишения свободы, 25 ноября 1741 года была провозглашена Императрицей России. Заступив на Российский Престол, Императрица Елизавета Петровна (1709-1761) 25 декабря 1741 года издала Манифест, которым провозгласила своего племянника Карла-Петра, сына Анны Петровны и Карла Фридриха, Наследником Российского Престола. В 1742 году внук Петра I, Герцог Карл Петр был крещен по Православному обряду с именем Петр Федорович. В мае 1745 года Великий Князь Петр Федорович был объявлен Правящим Герцогом Шлезвиг-Голштейн-Готторпского Герцогства. В августе 1745 года Великий Князь Петр Федорович вступил в брак с Принцессой Ангальт-Цербской Софией Фридерикой Августой (1729-1796), получившей при крещении по Православному обряду имя Екатерина Алексеевна. Сын Великого Князя Петра Федоровича и Великой Княгини Екатерины Алексеевны, Великий Князь Павел Петрович (1754-1801) сразу после рождения получил титул - Герцог Шлезвиг-Голштейн-Готторпский. 28 июня 1762 году в России произошел Государственный переворот. Императрицей России была провозглашена протестантка, объявившая себя супругой низложенного Императора Петра III (заступил на Престол 25.12.1761, убит 06.07.1762) и матерью Наследника Российского Престола, Великого Князя Павла Петровича. Настоящая Императрица Екатерина II (1729 - ?), супруга Императора Петра III (1728-1762), и их дочь, Великая Княжна Елизавета Петровна (1751-1775) (литературный прототип - княжна Тараканова) были сосланы в крепость Дюнабург. Многим известно, что 1767 году Императрица Екатерина II отказалась за 13-летнего Великого Князя Павла Петровича от земель Герцогства Шлезвиг-Голштейн-Готторпского в пользу протестантской Дании. Но мало кто знает, что протестантка Екатерина II еще в 1764 году, за оказанные ей услуги при восхождении на Престол, подарила Королю Дании земли Ливонии, принадлежащие России с 1721 года. Подробно об этом чуть ниже. В 1773 году Великий Князь Павел Петрович (1754-1801), став совершеннолетним, пытался отстоять Право России на земли Шлезвиг-Голштейн-Готторпского Герцогства и Ливонии. Дания предложила России взамен незаконно присвоенных ею земель Шлезвиг-Голштейн-Готторпского Герцогства земли Норвегии. К предложенным России землям Норвегии Дания "присоединила" принадлежащую Швеции с 1758 года норвежскую провинцию Дельминсгорст (центральная часть современной Норвегии) и назвала эти "объединенные" земли Герцогством Ольденбургским. В 1774 году предложенные Данией земли, были формально переданы в собственность России. В 1815 году Венский конгресс рассмотрел эту авантюру Дании, вернул России земли Герцогства Шлезвиг-Готторп-Голштинского и передал в собственность Российской Империи все земли Герцогства Ольденбург (Норвегии), включая провинцию Дельмингорст. Кроме того, земли датской провинции - Графства Ольденбург, принадлежащие Ольденбургам, устроившим авантюру с землями Норвегии, были поделены между Союзниками, победившими протестантскую армию Наполеона. Часть земель датской провинции Ольденбург, соседствующих с землями Шлезвиг-Голстин-Готторпского Герцогства, перешла в собственность России. Российской Империи также были возвращены незаконно подаренные Дании в 1764 году Императрицей Екатериной II земли Ливонии. Венский конгресс (общеевропейская конференция держав-победительниц в войне против армии Наполеона) проходил с сентября 1814 по июнь 1815 года в Вене под председательством австрийского дипломата графа Меттерниха. Решением Венского конгресса была восстановлена Монархическая форма правления во всех странах Европы. Протестанты, ставшие при Наполеоне монархами Европейских стран - королями, великими герцогами и т.п., были "отправлены в отставку". Была выработана система мер, исключающих возможность проникновения протестантов во властные структуры Европейских Государств. Были удовлетворены территориальные претензии держав-победительниц и определены границы новых Европейских Государств. Заключительный акт Венского конгресса был подписан девятого июня 1815 года. В сентябре 1915 года Решения Венского конгресса были дополнены актом о создании Священного союза Австрии, Пруссии и России. Целью создания Священного союза было обеспеченье незыблемости решений Венского конгресса. В 30-х годах XIX века Священный союз распался. Произошло это по причине возникших противоречий между христианскими Государствами - победителями и принятой в Священный союз Францией, в которой республиканские (протестантские) настроения доминировали. Разработанные Венским конгрессом меры, противодействующие распространению протестантства в Европе, оказались недостаточно жесткими. Уже в 1825 году протестанты России (так называемые "декабристы") пытались совершить французскую революцию, а в 40-х годах XIX века пожар протестантских революций охватил почти всю Европу, и, то стихая, то разгораясь вновь, горел до тех пор, пока не погубил Европейскую цивилизацию. Известно, что в 1815 году к принадлежащему Российской Империи Герцогству Ольденбуг была присоединена провинция Биркенфельд и объединенные земли получили статус Великого Герцогства, а Император Александр I получил в дополнение к своим многочисленным титулам, титул Великого Герцога Ольденбургского. Многие титулы Императора Александра I дошли и сохранились в несколько измененном от времени виде за Государем Императором Николаем II. Но что же это такое - Биркенфельд? По Ништадскому мирному договору Ливония стала частью России в 1721 году. В 1726 году была образована Рижская губерния, состоящая из пяти провинций: Рижской, Венденской, Дерптской, Пернавской и Эзельской. В 1764 году за оказанные услуги при восхождении на Престол самозваная Императрица Екатерины II подарила протестантской Дании всю территорию Рижской губернии. Наместником Ливонии Король Дании назначил Герцога Ольденбургского Фридриха Августа. В окрестностях Вольмара (Валмиера), в местечке Бресле (Breslau) им был создан охотничий заповедник, куда были запущены олени, лоси, медведи и т.д., и начато строительство величественного Охотничего Замка в стиле барокко. По его повелению на территории Ливонии было создано несколько таких же парков-заповедников. Датчане называли эти заповедники: Биркенфельд, Бикенгем, Биркенен и т.п., а территорию Ливонии стали называть Герцогство (Княжество) Биркенфельд - страна охоты на оленей. Позже русские стали называть эти заповедники - пуща, а латыши переименовали территории охотничьих угодий в Берзаини, Берзниеки и т.п.. Предполагаю, что позже, в конце XIX века, были построены еще три Охотничих замка, подобных Вольмарскому: в районе Лигатне, в районе Скулте и в районе Лемзаля. После смерти в 1785 году Герцога Ольденбургского Фридриха Августа земли Княжества Биркенфельд (Ливонии), перешли по наследству к его сыну, Герцогу Ольденбургскому Петру Фридриху Вильгельму (ум.1823). В 1815 Герцог Ольденбургский Петр Фридрих Вильгельм был объявлен недееспособным, поэтому его регентом был назначен христианин Петр Фридрих Людвиг (1755-1829). С 1823 года отнятое у датчан Княжество Биркенфельд (Ливония) было административно присоединено к Герцогству Ольденбург. Объединение получило статус Великого Герцогства, а Петр Фридрих Людвиг получил титул Великого Герцога Ольденбургского. После его смерти Княжество Биркенфельд (бывшая Рижская губерния) перешло по наследству к внуку Великого Герцога Ольденбургского, Принцу Ольденбургскому Петру Георгиевичу (1812-1881). Отец Принца Петра Георгиевича Ольденбургского, Петр Фридрих Георг (1784-1812) - младший сын Петра Фридриха Людвига, в 1809 году вступил в брак с Великой Княгиней Екатериной Павловной (1788-1819) - сестрой Императора Александра I, и в том же году перешел к нему на службу с именем Георгий Петрович. Его сын, Петр Георгиевич, получив в наследство от своего деда Великого Герцога Ольденбургского Петра Фридриха Людвига Княжество Биркенфельд, получил, как русский подданный, от Императора Николая I титул Принца Ольденбургского. В 1832 году Герцогство (Княжество) Биркенфельд было переименовано в Наместничество Ольденбургское и разделено на девять уездов: Рижский, Венденский, Вольмарский, Валкский, Дерптский, Перновский, Феллинский, Верроский и Эзельский. На эти земли, находящиеся на территории Ольденбургского наместничества, являющегося неотъемлемой частью Российской Империи, начали возвращаться на свои земли изгнанные протестантами христиане-католики. Охотничий замок и прилежащие к нему земли перешли в собственность баронов Липпе. Часть земель Ольденбургского наместничества была пожалована Государем Императором Великим Князьям и представителям Российской аристократии. После смерти Великого Герцога Ольденбургского Петра Фридриха Людвига (1755-1729) Графство Ольденбург и Герцогство Ольденбург (Норвегию) наследовал его старший сын Пауль Фридрих Август (1783-1853). В 1871 году Графство Ольденбург вошло в состав Германской Империи. Взамен утраченных Великими Герцогами Ольденбургскими земель, сыну Пауля Фридриха Августа, Великому Герцогу Николаю Фридриху Петру (1827-1900) была выделена такая же площадь земель на территории Лифляндии. Во второй половине XIX века Германской Империей были выкуплены у России земли в Лифляндии для и немецких Герцогов и Князей, отказавших включать свои земли в состав Германской Империи. Немецкие Герцоги и Князья, лишившиеся права управлять своими землями, переселялись на предоставленные им земли в России. Ими на территории Лифляндии и были построены множество дворцов и замков. Внук Принца Петра Георгиевича Ольденбургского, Принц Петр Александрович Ольденбургский (1868-19??) был женат с 1901 года на сестре Государя Императора, Великой Княгине Ольге Александровне (1882-19??). Принц Ольденбургский Петр Александрович и Великая Княгиня Ольга Александровна никогда не разводились. От брака у них была дочь, приблизительно 1908 года рождения, и, возможно, еще один ребенок, приблизительно 1911 года рождения. Все они были убиты протестантами в начале 20-х годов. Супруга ротмистра Куликовского Николая Александровича (1881-1959), Куликовская Ольга Александровна (18??-19160), из-за своей внешней схожести с Великой Княгиней Ольгой Александровной, вынуждена была всю жизнь играть ее роль. Их дети, Петр Николаевич и Гурий Николаевич Куликовские, попали в жернова советского правосудия и оба погибли в 60-х годах. В 1905 году Герцогству Ольденбург был возвращен статус - Королевство. Королем Норвегии стал Принц Датский Герцог Глюксбургский Карл, заступивший на Престол Норвегии с древненорвежским именем Хокон. Король Норвегии Хокон VII (1872-19??) был связан родственными отношениями почти со всеми Монархическими Домами Европы, а Король Великобритании Георга V (1865-19??), Король Греции Константин I (1868-1923) и Государь Император Николай II приходились Королю Хокону VII двоюродными братьями. Родственные отношения они поддерживались до конца их жизни. Всех, без исключения, Монархов-Христиан убили протестанты, пришедшие к власти в Европе в первой половине XX века. Чтобы "не раскачивать лодку" убитых Монархов Европы подменили подставными королями из протестантского отродья. По одной из версий, известных за рубежом, Император России и Монархи нескольких Европейских Государств были убиты на Скандинавском полуострове. Разработанные доказательства этого предположения основываются на том, что часть территорий Скандинавии до 1917 года принадлежала России, и что Ленин часто бывал и в Финляндии, и в Стокгольме. Привожу известные мне доказательства этой версии. Сторонники версии убийства Монархов Европейских Государств на юго-западе Скандинавского полуострова в качестве доказательства приводится тот факт, что в конце июня - начале июля 1917 года Государя Императора, его Семью и членов правительства Российской Империи доставили на одной из Императорских яхтах из Дюнабурга в Стокгольм. Оттуда их доставили автомобилями в Норвегию, на побережье Северного моря, во дворец, принадлежавший Принцу Ольденбургскому Петру Александровичу (1868-19??) и его супруге, сестре Государя Императора, Великой Княгине Ольге Александровне (1882-19??). Действительно, на территории Герцогства Ольденбургского, ставшего в 1905 году Королевством Норвегия, были построены дворцы и замки, принадлежавшие Герцогам Ольденбургским. Принцы Ольденбурские, состоявшие в дальнем родстве с Герцогами Ольденбургскими, никаких дворцов в Норвегии не имели. Территория Королевства Норвегия с 1905 года не принадлежала России. Государь Император Николай II имел титул Наследника Норвежского Престола только по родству; Государь Император, как и Король Норвегии, был внуком Короля Дании Кристиана IX (1818-1906). Государя Императора и членов правительства России доставили на Скандинавский полуостров не в гости к Принцам Ольденбургским, а на намечавшиеся мирные переговоры Монархов, заинтересованных в скорейшем окончании войны. Туда же, на юго-запад Скандинавского полуострова, вероятно, в Хельсинборг, прибыли Монархи многих Европейских Государств. Тогда же, в Северном море у побережья Скандинавии, состоялись встречи Государя Императора Николая II с Императором Германии Вильгельмом II, Королем Великобритании Георгом V и Королем Швеции Густавом V Адольфом. В конце августа 1917 года Государя Императора и Его Семью вновь доставили в Лифляндию (бывший Биркенфельд) на восточное побережье Рижского залива, а оттуда - в одно из поместий районе Вольмара (Волмиеры). Нельзя отождествлять старое название Ливонии - Княжество Биркенфельд с поселением викингов Бирка на острове Бёркё в Швеции. Стокгольм расположен на восточном берегу одного из крупнейших озер Швеции, озере Мёларен (Mälaren), соединенном с Балтийским морем естественными проливами и искусственными каналами. Максимальная глубина озера Мёларен достигает 76 метров, а средняя глубина озера - 12,5 метра, поэтому в озеро Меларен могут свободно входить морские суда. Среди многочисленных островов озера Мёларен (Mälaren) есть остров с названием Бьёркё (Björkö). Находится он примерно в 50 километрах западнее Стокгольма. Остров известен тем, что на этом острове в IX - X веках располагался крупнейший торговый и военный центр викингов - Бирка (Birka). Впервые такое предположение сделал в 1871 г. шведский исследователь Яльмар Стольпё на основании того, что он нашел на острове много привезенного янтаря. Он отождествил остров Бёркё с легендарной Биркой, о которой упоминается в житии северного апостола Святого Ансгара и в сочинениях Адама Бременского. Предположения Яльмар Стольпё стали обрастать всевозможными легендами. Домыслы историков привели к тому, что "путь из Варяг в Греки" летописца Нестора начинался именно от острова Бёркё. Для подтверждения своего предположения Столпё в конце XIX - XX веков провел на острове Бьёркё (Björkö) раскопки захоронений древних викингов. Позже, в наше время, на острове были проведены раскопки развалин форта и гавани. Версия исследователя Столпё о том, что поселение Бира, находившаяся на острове Бьёркё, было первой столицей шведов, подтвердилась. Жившие на островах и на побережье озера Меларен (Mälaren) викинги к V веку четко разделились на два враждующих между собой племени: "южные люди" (södermans), и "западные люди" (västmans). К IX веку эти племена объединились на острове Бьёркё. Поселение Бирка стала не только торговым, но и военным центром викингов. Отсюда викинги совершали короткие набеги на Балтийское побережье, и длительные походы, в которых доходили до Днепра, Дона, Волги, Черного моря и Средиземноморья. Здесь, в Бирке, началось знакомство викингов с христианством. Христианские миссионеры пришли на остров Бьёркё в 829 году. В 975 году викинги по неизвестным причинам покинули остров. Сохранилась часовня, построенная в 830 году католическим монахом Ансгаром. На острове в 1936 году был воздвигнут крест в честь Святого Ансгара и открыт единственный в мире музей викингов. В музее выставлены вещи, найденные при раскопках в Бирке: одежда, украшения, предметы быта, монеты, оружие, камни с письменами, повествующими о событиях тех лет, фрагменты кораблей и построек. Из Бирки в начале X века викинги проложили путь "из Варяг в Греки" - водный (морской и речной) путь из Скандинавии через Великий Новгород и Киев в Константинополь. Из Скандинавии в Византию викинги везли свою железную руду и товары, отнятые у народов Прибалтийских Государств: оружие, серебряную утварь, льняные ткани, изделия из моржовой кости, ювелирные изделия и драгоценности, французские вина и т.п.. По мере освоения пути "из Варяг в Греки", варяги расселялись на землях, прилегающих к этому пути.

Защитник мира: Сейчас историки ставят под сомнение то, что Византия и Рим нуждались в товарах, привезенных "купцами" варварских племен Скандинавии, хотя и не исключают того, что в X веке скандинавские дикари все же появлялись со своими товарами не рынках цивилизованных Государств. Но, в начале XX века, когда историческая наука находилась на более низком уровне, чем теперь, никто не сомневался в том, что варяги торговали с Византией, и что основатель Великой Династии Рюриковичей, викинг Рюрик был приглашён ильменскими славянами на княжение в Новгород. Поэтому утверждения норманнов, в т.ч. и исследователя Столпё, о том, что в IX - X веках поселение викингов Бирка являлась одним из центров Европейской цивилизации, и что Рюриковичи - выходцы из Скандинавии, принимали за истину. Поверив этой "истине" Император Николай II выкупил у шведов несколько островов озера Мёларен (Mälaren), в том числе и остров Бьёркё (Björkö). Чтобы сблизиться с "родственным" скандинавским народом внучку Императора Александра II Великую Княгиню Марию Павловну (18.04.1890 - 12.03.1954) в апреле 1908 году выдали замуж за сына Короля Швеции Густава V Адольфа, Принца Швеции Герцога Сёдерманландского Карла Вильгельма Людвига (17.06.1884 - ?). Двоюродный брат Великой Княгини Марии Павловны, Император Николай II, подарил молодоженам дворец, выстроенный на собственные средства на одном из островов озера Мёларен. http://samlib.ru/k/kulikowskij_n/02f.shtml Справка: род Романовых при Николае Втором выродился в шайку негодяев, которые под "руководством" дегенерата Николашки и в содружестве с жидовской мафией разрушили Великую Российскую Империю. Справка:

Защитник мира: О Царской власти Наш Царь - святой символ России. У каждого народа свое историческое призвание и свои особенности. Сейчас происходит все большее обезличивание народов именно потому, что в каждом народе, как и в каждом человеке, истинно и единственно неповторимо только то, что принадлежит Христу. Русский Царь отличается от европейских монархов, и русский народ - простодушный, и Царь ему нужен был мудрый и простодушный. В последнем Царе все это соединилось. alt Русский Царь не просто Царь - Помазанник, которому вручена Промыслом судьба великого народа. Он - тот единственный Царь на земле, которому вручена от Бога задача охранять Святую Церковь и нести высокое царское послушание до второго пришествия Христова. Русский Царь - тот Богом поставленный носитель земной власти, действием которого до времени сдерживалась сила Врага. В этом и только в этом смысл преемственности русской Царской власти от Византии... Архим. Константин (Зайцев)

Защитник мира: Свод Законов Российской Империи Предлагаем православному читателю ознакомиться с законодательством Российской Империи, существовавшим до октябрьского переворота 1917 года. Издание 1912 года «Свод Законов Российской Империи» в пяти книгах, включающих полный текст всех 16 томов. Скачать RAR архив со "Сводом Законов" в формате *.Djvu svod_zakonov.rar [276,55 Mb] http://maintracker.org/forum/viewtopic.php?t=1368309

Защитник мира: Идет Священная, Религиозная война Православных Русов с жидовской мафией - бесноватыми детьми Дьявола на Украине. Православная Церковь ВСЕЯ Руси устранилась от поддержки Православного воинства и предала его, вступив в сговор с жидами. Всех таких иерархов надо переловить и расстрелять. Они предали Святую Русь. Они продались жидовской мафии в угоду педерастам, толерастам, экуменистам, либерастам и прочим гнусностям жидовской дерьмократии. Именно поэтому, 20 лет тому назад Бог явил в мир Последний Закон для Реформирования Православия, но мерзкие иерархи не познали Его. Жидовская мафия клана Ротшильдов имеет много более мощные аналитические - идеологические центры и мыслит глобальнее. Например, более 20 лет как явлен в мир Последний Закон, в котором представлен Истинный Иисус Спаситель очищенный от жидовских наветов Нового Завета. Дана программа создания Империи Святая Русь и предсказана необходимость Реформирования Православной Церкви и Православия, изгнав из них бесноватость лжехристианства. Все предсказанные в Последнем Законе события на Земле сбываются: от Глобального Потепления до цветного жидовского хаоса на Ближнем Востоке и в странах Северной Африки. Предсказана Религиозная война Православных Русов на Украине с жидовской мафией и жидобандеровскими фашистами и многое другое. Главное: нельзя победить кровавую жидовскую мафию не имея на вооружении всепобеждающую идеологию Последнего Закона. Прожидовское лжехристианство - это прожидовская мерзость от Господа бога Израиля, который есть Дьявол. К счастью есть Православное антижидовское Священное Предание, а оно в основе свое монархическое. Православный человек не может не создавать Империю Святая Русь, как Царство Божье на Земле. В таком случае он является холуем жидовской мафии и раболепствует пред жидовской дерьмократией, толерантностью и прочими мерзостями бесноватых детей Дьявола. Путин заявил: "мы не собираемся создавать Империю!" Это глупое заявление, не достойное Православного руководителя России, из которого явно следует, что Путин холуй жидовской мафии и исповедует мерзкие принципы жидовской дерьмократии. А это означает грядущую СМЕРТЬ Православных Русов. Сегодня в мире идет война религиозных идеологий. Сражаются между собой две совершенно разные цивилизации: жидо - лжехристианская цивилизация Запада и Православная анти-жидовская цивилизация Русов. Теперь Православие получило в Дар Последний Закон. Это оружие Победы над Злом. Другого, третьего Пути Белой Расе Богом не дано. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000028-000-0-0

Защитник мира: Анафема Патриарха Тихона революционерам и расплата церковников за предательство Русского Царя Уже 2 марта 1917г. члены Синода предали Помазанника Божьего и признали необходимым сотрудничество с самозванным новым правительством. Многие архиереи даже «выражали искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной Церкви»; 4 марта из зала заседаний было вынесено царское кресло. Возмездие Божие настигло быстро их... С декабря 1917 г. большевики умножили захваты церковных зданий, храмов, монастырей, в январе 1918 г. конфисковали синодальную типографию, 13 января вынесли такое же постановление о конфискации Александро-Невской лавры. 19 января отряд красногвардейцев совершил нападение на лавру, при этом престарелый протоиерей Петр Скипетров, призвавший красноармейцев не осквернять святыни, был убит, а митрополит Петроградский Вениамин и наместник епископ Прокопий были арестованы. В ответ на это в тот же день 19 января 1918 г. Патриарх Тихон выпускает свое знаменитое Послание с анафемой большевицкой власти и призывом к народному сопротивлению усиливающимся нападениям большевиков на храмы и убийствам духовенства: «Опомнитесь, безумцы, прекратите ваши кровавые расправы. Ведь то, что творите вы, не только жестокое дело, это – поистине дело сатанинское, за которое подлежите вы огню гееннскому в жизни будущей – загробной и страшному проклятию потомства в жизни настоящей – земной. Властию, данною Нам от Бога, запрещаем вам приступать к Тайнам Христовым, анафематствуем вас, если только вы носите еще имена христианские и хотя по рождению своему принадлежите к Церкви Православной. Заклинаем и всех вас, верных чад Православной Церкви Христовой, не вступать с таковыми извергами рода человеческого в какие-либо общения... Власть, обещавшая водворить на Руси право и правду, обеспечить свободу и порядок, проявляет всюду только самое разнузданное своеволие и сплошное насилие над всеми и, в частности, над святой церковью Православной. Где же предел этим издевательствам над церковью Христовой? Как и чем можно остановить это наступление на нее врагов неистовых? Зовем всех вас верующих и верных чад церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне святой матери нашей. Зовем всех вас, верующих и верных чад Церкви: станьте на защиту оскорбляемой и угнетаемой ныне Святой Матери нашей... А если нужно будет и пострадать за дело Христово, зовем вас, возлюбленные чада Церкви, зовем вас на эти страдания вместе с собою... А вы, братие архипастыри и пастыри, не медля ни одного часа в вашем духовном делании, с пламенной ревностью зовите чад ваших на защиту попираемых ныне прав Церкви Православной, немедленно устрояйте духовные союзы, зовите не нуждою, а доброю волею становиться в ряды духовных борцов, которые силе внешней противопоставят силу своего святого воодушевления, и мы твердо уповаем, что враги Церкви будут посрамлены и расточатся силою Креста Христова, ибо непреложно обетование Самого Божественного Крестоносца: "Созижду Церковь Мою, и врата адовы не одолеют ее"». Послание Патриарха Тихона было одобрено Поместным Собором на первом же заседании второй сессии Собора, открывшейся на следующий день 20 января 1918 г. Заседание было посвящено выработке мер противоборства действиям властей и защиты Церкви. Известие о патриаршей анафеме врагов Церкви и государства было разослано верующим через посланников Собора. Они зачитывали его в храмах, призывали к сплочению ради защиты Церкви. Ответом большевиков на анафему стал принятый на следующий день декрет Совнаркома об "отделении Церкви от государства": точнее – Церковь была лишена прав юридического лица и всего имущества, созданного за предыдущее тысячелетие нашими предками. Была открыта "законная" дорога жидовскому холокосту над Русским православным народом. Rusidea Вот каков был результат предательства Помазанника Божьего церковным священноначалием РПЦ в 1917 году! Духовное состояние России тогда выявилось в поведении высших архиереев Русской Православной Церкви. Они не осудили Февральской революции, не выступили в защиту Царя, не поддержали его духовно, а лишь подчинились Временному правительству, несмотря на призывы товарища обер-прокурора Н.Д. Жевахова и телеграммы некоторых отделений Союза русского народа к Синоду поддержать монархию. Уже 2 марта члены Синода «признали необходимым немедленно войти в сношение с Исполнительным комитетом Государственной Думы», то есть с самозванным новым правительством. Многие архиереи даже «выражали искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни Православной Церкви»; 4 марта из зала заседаний было вынесено царское кресло, которое являлось «символом порабощения Церкви государством». За редкими исключениями, архиереи удивительно поспешно определением от 7 марта вычеркнули имя Помазанника Божия из богослужебных книг и предписали вместо него поминать «благоверное Временное правительство», то есть никем не избранных для этой должности масонов-заговорщиков, которые в тот же день решили арестовать Царскую семью. Верховные архипастыри не вспомнили даже о клятвопреступлении, де-факто освободив армию и народ от присяги законному Царю, которую каждый служивший гражданин Империи приносил на Евангелии. 7 марта всем епархиям был разослан текст присяги новой власти со словами: «В заключение данной мною клятвы осеняю себя крестным знамением и нижеподписуюсь»; принятие присяги производилось с участием духовенства. И, наконец, в знаменитом Обращении Святейшего Синода от 9 марта говорилось: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни... доверьтесь Временному Правительству; все вместе и каждый в отдельности приложите усилия, чтобы трудами и подвигами, молитвою и повиновением облегчить ему великое дело водворения новых начал государственной жизни и общим разумом вывести Россию на путь истинной свободы, счастья и славы. Святейший Синод усердно молит Всемогущего Господа, да благословит Он труды и начинания Временного Российского Правительства...». Тем самым Синод, вместо призыва к соблюдению Основных законов и присяги Помазаннику Божию, совершил церковное оправдание революции ради земных благ «истинной свободы, счастья и славы». Синод мог хотя бы подчеркнуть временный и условный характер нового правительства, но архиереи еще до решения будущего Учредительного собрания (которое должно было решить вопрос о форме правления) сочли монархию безвозвратно упраздненною «волей Божией» и «общим разумом»; послание подписали все члены Синода, даже митрополиты Киевский Владимiр и Московский Макарий, имевшие репутацию монархистов-черносотенцев. Такой призыв от имени Церкви парализовал сопротивление монархических организаций и православного церковного народа по всей стране. Лишь в немногих приходах продолжала звучать молитва о Государе и из немногих городов в Синод поступили запросы о присяге и призывы к сопротивлению революции. Бόльшая часть духовенства растерянно отмолчалась, а многие епархиальные собрания (во Владивостоке, Томске, Омске, Харькове, Туле) также приветствовали «новый строй». 12 июля Синод обратился с соответствующим посланием к гражданам России, «сбросившей с себя сковывавшие ее политические цепи»... Неважно, сделали это архиереи под давлением масонской власти или из чувства своей "порабощенности" светской властью в соперничестве с нею. В любом случае это стало возможно из-за того, что даже возглавление Русской Церкви поддалось общему апостасийному процессу и утратило понимание удерживающей сути православной монархии. В этом и была главная причина революции: сначала она произошла в головах ведущего слоя. И это было главной причиной внутренней слабости России перед натиском ее врагов...

Защитник мира: Поклонская опять отличилась проявлением своего дебилизма: "Мы берем икону святого государя и царской семьи. И они нам ничего не делают", - Поклонская о борьбе с "бандеровцами" на Донбассе. ВИДЕО "Депутат" российской Госдумы Наталья Поклонская рассказала о новых свойствах иконы с изображением российского императора Николая Второго и его семьи. "Люди говорят: "Наталья Владимировна, мы в Донецке, когда захватывают наши храмы бандеровцы... У нас нет оружия. Мы мирные люди, мы никогда не брали оружие в руки. Мы старики, мы женщины, мы дети. Мы молодые ребята. Мы берем самое основное наше, самое святое - это икону. Это наша вера, это то, что нас еще держит. Мы берем икону святого государя и царской семьи. Безоружные идем к вооруженным бандеровцам. Без страха. И они нам ничего не делают", - рассказала Поклонская. Мнение: лишний пример того, что нынешние прихожане Православной прожидовской церкви - это убогие и несчастные малокультурные люди.

Защитник мира: Запад в шоке: «Секретное оружие» России «зашвырнуло на сушу» 20 кораблей США (ФОТО) 14.08.2017 - 23:18 Запад в шоке: «Секретное оружие» России «зашвырнуло на сушу» 20 кораблей США (ФОТО) | Русская весна После загадочного исчезновения более 20 кораблей у берегов Новороссийска и не менее таинственного обнаружения их на суше (!) западная пресса начала наперебой строить догадки, а эксперты сообщили, что Россия испытывает новое кибероружие, которое непременно «будет использовано во зло». На Западе встревожены из-за появления информации о том, что Россия испытала новейшее кибероружие на американских кораблях. Ряд СМИ США и Великобритании опубликовали материалы о том, что в Чёрном море произошёл пугающий инцидент: 22 июня сразу несколько десятков экипажей американских кораблей заметили, что их спутниковые системы навигации GPS показывают совершенно неверные данные о положении судов. Так один из кораблей флота США, судя по показаниям GPS, вдруг оказался в 32 км от реальных координат, на суше, в российском городе Геленджик. Аналогичные странности заметили еще 20 кораблей, находящиеся вблизи российских берегов. Отчёт флота США В июне Управление торгового флота США представило странный отчет, согласно которому по меньшей мере 20 кораблей на приборах слежения находились на 32 километра вглубь суши, хотя фактически они были в акватории Черного моря. И хотя тогда это показалось внезапным сбоем систем слежения, сейчас западные эксперты высказывают предположения о том, что Россия может разрабатывать новую систему, которая дезориентирует GPS. Если это так, это может быть вызывающим беспокойство первым шагом на пути к кибервойне, в которой передвижения противника отследить будет невозможно, говорится в материале здания New Scientist. Отчет был составлен капитаном американского торгового судна, которое находилось у берегов Новороссийска: «Приборы GPS периодически не могут получить GPS-сигнал по мере приближения к берегам Новороссийска (Россия). На данный момент зафиксирован показатель снижения точности определения положения в горизонтальной плоскости (HDOP) на отметке 0.8 в пределах 100 м., при этом заданное местоположение фактически находится в 25 морских милях отсюда; ...Я подтверждаю, что все корабли в этой зоне (более 20) столкнулись с такой же проблемой». «Необъяснимый инцидент произошел в водах Черного моря 22 июня в точке 44–15.7N, 037–32.9E в 0710 по Гринвичу. Инцидент не подтвержден. Речь скорее всего идет о вмешательстве в передачу данных GPS. Будьте осторожны при прохождении этого участка», — говорится в отчете Управления торгового флота США. К отчету было приложено фото: Издание The Maritime Executive приводит полный диалог капитана судна с береговой охраной. После того, как береговая охрана удостоверилась в том, что нет аномалий в части сигнала GPS, космической погоды и в данный момент не ведутся никакие испытания оборудования, капитану посоветовали проверить точность и исправность его приборов GPS, поскольку в этой зоне она должна была составлять три метра. Капитан ответил: «Благодарю за ответ. Подтверждаю, что мои приборы GPS в полном порядке. Мы несколько раз провели самопроверку, всё работает в штатном режиме. Подтверждаю, что все корабли в этой зоне (более 20 кораблей) столкнулись с такой же проблемой. Я лично связался с ними в диапазоне ОВЧ, все подтверждают проблему. Иногда прибор показывает правильное местонахождение, иногда нет. GPS иногда теряет позицию или показывает неверную позицию (с высоким показателем HDOP). На протяжении нескольких дней, GPS присваивал нам позицию на суше (у аэропорта Геленджик), но на самом деле судно находилось более чем в 25 морских милях от него. Прошлой ночью позиция была верной при том, что поступали сообщения «GPS потерял местоположение»; затем сигнал приходил в норму. Сейчас приборы снова показывают категорически неверное положение. Прилагаю снимки которые были сделаны мной 24 июня в 05:45 по универ. времени UTC (30 минут назад). Примечание: вы можете проверить такие весбайты как MarineTraffic и скорее всего обнаружите, что корабли движутся рядом по суше. В интервью изданию New Scientist эксперты заявили, что считают этот инцидент первым задокументированным случаем намеренной дезориентации GPS. До этого считалось, что наибольшей угрозой для GPS является создание организованных помех, при котором сигнал со спутника маскируется шумом. Но источник таких помех достаточно легко вычислить, а значит и устранить, чего не скажешь о дезориентации. Дэвид Ласт, бывший президент Британского королевского института навигации заявил журналистам New Scientist: «Организованные помехи вырубают приемник, намеренная дезориентация заставляет его лгать». Оказалось, что некоторые западные эксперты годами предупреждали о такой угрозе. Ещё в 2013 доктор Тод Хамфрис, доцент Техасского университета в Остине демонстрировал, как можно сбить яхту с курса при помощи ложных сигналов GPS. Доктор Хамфрис заявил, что поведение приемника в Черном море было очень похоже на контролируемые атаки, проводимые его командой. Именно Хамфрис и предположил, что Россия проводит испытания нового кибероружия и его применения в электронной войне. «У меня стойкое ощущение, что это изобретение будет использовано во зло», — заявил он. «С 2016 года некоторые приложения для смартфонов, в том числе и Pokemon Go совершенно необъяснимо перенаправляли пользователей из Кремля в аэропорт Внуково, который находится как раз в 32 километрах. А сейчас эти методы дезориентации простираются гораздо дальше Кремля», — говорится в статье New Scientist.

Защитник мира: Прожидовский алчный педераст Филарет - полковник КГБ СССР. Исполняется 25 лет событиям, ставших судьбоносными для миллионов православных на Украине. 27-28 мая 1992 г. Собор епископов УПЦ (МП) избрал себе нового предстоятеля, запретив бывшего митрополита Киевского и всея Украины Филарета Денисенко в священнослужении. Но окончательной победой Православия на Украине это, как показало время, не стало. Рождённая во лжи 3 мая 1990 г. почил патриарх Московский и всея Руси Пимен. Местоблюстителем Патриаршего престола был избран митрополит Киевский Филарет (в миру Михаил Антонович Денисенко). Это практически означало избрание его предстоятелем Русской церкви (что, к тому же гарантировали местоблюстителю ответственные товарищи из Идеологического отдела ЦК КПСС). Переехавший в Первопрестольную Филарет уж и заказал патриарший куколь. Всё вроде бы складывалось для амбициозного архиерея как нельзя лучше. К тому же, что в Киеве ему становилось всё более неуютно. В порядке горбачёвской «демократизации» стала «возрождаться» т.н. «Украинская автокефальная православная церковь» («УАПЦ»). Так называемая, потому что Церковь истинная, согласно собственному вероучению, создана самим Христом в I в. н.э., тогда как «УАПЦ» была учреждена на территории оккупированной УССР согласно плану рейхминистра Розенберга, утверждённому Гитлером 8 мая 1942 г. В немецком обозе вожди «автокефалов» ушли Германию, а оттуда, как водится, перебрались в США и Канаду. В конце 1989 г. одного из бежавших за океан лидеров гитлеровской генерации «УАПЦ» племянника Петлюры Мстислава Скрыпника «автокефалы» горбачёвского «призыва» объявили своим предстоятелем. Через полгода в киевском Доме Кино состоялся «Всеукраинский собор УАПЦ», который объявил о преобразовании данной структуры в т.н. «Киевский патриархат». Скрыпник, соответственно, становился «патриархом» (хотя ни одной церковью мира никогда не признавался даже простым церковнослужителем). А вот Филарет в те же дни, наоборот, испытал крушение надежд. Политбюро решило не вмешиваться в избрание патриарха. Дело в том, что местоблюститель был, конечно, «их человек» (агент КГБ с оперативным позывным «товарищ Антонов»), но очень уж близок он стал к председателю Верховной Рады УССР Кравчуку, проявлявшему сепаратистские наклонности (всего через месяц Рада примет декларацию о суверенитете). В итоге Филарет с треском проиграл выборы не только избранному патриарху Алексию II, но и занявшему второе место митрополиту Владимиру Сабодану. Участники собора не могли не знать, что Филарет два десятка лет докладывал «кураторам» о братьях-епископах и даже местами содействовал заведующему идеологическим отделом ЦК КПУ Кравчуку в его войне с Церковью. К тому же Михаил Антонович вёл явно не монашеский образ жизни, да и просто слыл самодуром. По возвращению в Киев Филарет пребывал в депрессии, – вспоминает тогдашний управделами УПЦ (МП) митрополит Ионафан. – Как-то раз он угрюмо сидел в алтаре Владимирского собора. Со словами утешения к нему подошел протодиакон Никита Пасенко: «Владыка! Не стоит так расстраиваться...» Тот поднял голову и несколько раз глухо повторил: «Отец Никита! Украину мы ему [патр. Алексию] не отдадим!» И действительно, вскоре Филарет созвал архиерейское совещание Украинского экзархата, на котором «дал понять», что Москва, дескать, «благословила» создание автономной украинской церкви. При виде опешивших лиц епископов, он поспешил заверить, что ни о какой реальной автономии речь не идёт, а всё это – «лишь дымовая завеса для националистов». Патриархию же Филарет стал шантажировать страшилками о якобы стремительной бандеризации массового сознания православных Украины. Мол, если не наделить украинский экзархат статусом автономной церкви, они перебегут к «автокефалам» и униатам, потому как сами неистово желают отделения от Москвы. Так, во время первого архипастырского визита патриарха Алексия в УССР в органе КПУ «Правда Украины» было опубликовано (очевидно, по распоряжению Кравчука), т.н. «Обращение украинского епископата к Патриарху» с просьбой предоставить Украинскому Экзархату широкую автономию. «Фабрикуя этот документ, Филарет вновь обманул украинских епископов, сказав, что делает это только для отвода глаз руховцев от нашей Церкви и для борьбы с унией, которая заявила о себе как о национальной украинской церкви, – заверяет митр. Ионафан. – Ему еще верили, и потому никто не думал о последствиях… Потом бывший Предстоятель не раз будет ссылаться на «документы», добытые таким нечестным путем, оправдывая свою раскольническую деятельность мнением «большинства». Патриарх Алексий поверил (или просто уступил) чудовищной лжи Филарета (особенно об автокефалистских устремлениях православных на Украине) и благословил создание в лоне МП самостоятельной в управлении УПЦ. Ещё не анафема, уже мафия Уже в статусе предстоятеля Филарет принялся «зачищать» украинское «духовное поле» от конкурента в лице «патриарха Мстислава» и ещё одних возродившихся коллаборационистов – униатов. «Лидеры незаконной автокефалии стоят на националистических и сепаратистских позициях, – обличал он действительно сепаратистов, каковым ныне верно служит, обзывая теперь сепаратистами тех, кто борется за воссоединение страны, в которой он – Михаил Денисенко – родился. «Используя политическую ситуацию, сепаратистские силы способствуют распространению раскола по всей Украине, поставив себе целью ликвидацию УПЦ, которая пребывает в каноническом единстве с Московским патриархатом», – негодовал Филарет («Православный вестник» №10 от 1990 г.). В обращении Президиуму Верховной Рады он обращал внимание законодателей на «противоправные и хулиганские действия групп экстремистов, которые называют себя автокефалистами и греко-католиками, специально привезенных из западных областей Украины». Законодатели, впрочем, к тому времени приняли декларацию о независимости Украины. А уж после «обретения независимости» в итоге провала ГКЧП в Москве, Филарет понял, что ему вновь есть куда расти. Тем более что сведения о неблаговидной жизни и деятельности «тов. Антонова» стали просачиваться в российскую прессу, и он понимал, что единственная гарантия остаться на плаву – пристать к Кравчуку. А тому, как без пяти минут президенту «суверенной европейской державы» позарез требовалась «суверенная церковь». Желательно, не запятнанная фашизмом, а ещё лучше – каноническая. Посему в начале октября 1991 г. руководимый Филаретом собор УПЦ (МП) принял обращение к патриарху Московскому и всея Руси Алексию II с просьбой о даровании УПЦ автокефалии. Это деяние, мягко говоря, не было воспринято всей полнотой Церкви на Украине, что только усилило недовольство православных Филаретом. К патриарху Алексию стали поступать из епархий телеграммы и протоколы приходских собраний с просьбой принять их в свою непосредственную юрисдикцию. Филарет в ответ разослал циркуляр об обязательном проведении собраний духовенства в поддержку решения собора УПЦ. Списки участников из числа духовенства с их подписями предписывалось доставить в канцелярию Киевской митрополии. Подобным, попирающим принципы соборности Православной церкви, методам воспротивились епископы Буковинский Онуфрий, Тернопольский Сергий и Донецкий Алипий и вся братия Киево-Печерской лавры во главе с наместником архимандритом Елевферием Диденко. За это владыки были смещены с кафедр (а митрополит Одесский Агафангел за противление курсу на автокефалию был снят с кафедры ещё раньше). Но верующие взяли епархиальные управления «в осаду», не выпуская своих архипастырей. И хотя последним удалось уговорить паству подчиниться данному решению предстоятеля, православные приходы и целые епархии начали акции протеста. Имя Филарета во многих приходах прекратили поминать за богослужениями. В конце концов, епископы Онуфрий Березовский и Сергий Генсицкий направили послания патриарху, в которых заявили об отказе от своих подписей под прошением Собора УПЦ об автокефалии. Спрашивается, почему же они, не говоря уже о других епископах УПЦ (МП) ранее ставили свои подписи под подобными документами? На это ответит патриарх в 1992 г.: «Филарет – это мафия. Он не остановится ни перед чем, даже физическим насилием». Насколько могущественна эта мафия, Денисенко продемонстрирует уже в 1994-м – засылая боевиков на Кавказ, открывая оффшоры и банки для прокрутки средств от «распила» западной гуманитарной помощи для нищих украинцев. Халиф на миг К апрельскому архиерейскому собору РПЦ 1992 г. киевский митрополит подготовил очередной шантаж: если УПЦ не дают автокефалию, украинская делегация покидает зал, срывая тем самым собор. И вот когда «настал тот час», за главой украинской делегации, направившемся к выходу, никто не последовал (приподнялись человек пять, но оглянувшись на зал, тут же сели)! Вся тщательно выстраиваемая в течение двух лет операция была проиграна мигом! Пришлось Филарету, не выходя из зала, возвращаться в президиум. И тут уже, «не снижая темпа контрнаступления» участники собора поставили вопрос о смене предстоятеля УПЦ, как «не соответствующего требованиям, предъявляемым к личности, способной объединить вокруг себя всех православных клириков и мирян в Украине». «Идя навстречу» пожеланиям епископата, патриарх Алексий обратился к митрополиту Филарету с просьбой «ради блага православия на Украине, во имя спасения Церкви на Украине уйти со своего поста и предоставить епископам Украины возможность выбрать нового предстоятеля». Тому ничего не оставалось, как пред Крестом и Евангелием заверить собор, что «во имя мира церковного» он созовёт архиерейский собор УПЦ (МП), на котором подаст прошение об освобождении от обязанностей предстоятеля. Своё обещание скрепил он отсылом к завету Христа «да будет слово ваше: «да, да»; «нет, нет»; а что сверх этого, то от лукавого». С новым богом – «чисто» украинским Вернувшись в Киев, Филарет созвал пресс-конференцию, на которой он объявил, что… «украинскому Православию дан богом», и, соответственно, покинуть престол не может. Под «богом» разумел он теперь очевидно президента Украины, на что косвенно указывал недельный период переосмысления Михаилом Антоновичем своего бытия. Как рассказывала родная дочь «монаха» Филарета Вера, перед пресс-конференцией её папа успел посовещаться с Кравчуком и своей давней сожительницей Евгенией Петровной (матерью Веры). Последняя якобы заявила: «Миша, ты хочешь пустить сюда (в резиденцию предстоятеля УПЦ на ул. Пушкинской) другого?! Если ты это сделаешь, я тебя сама пущу по миру с котомкой: расскажу все о наших отношениях!» Да и сам «Миша» позже в интервью газете «Бульвар» признался, что на этот шаг он решился по совету своего старого приятеля Кравчука. Филарет полагал, что украинские архиереи не дерзнут выступить против его мафии, усиленной к тому же «авторитетом» президента и Верховной Рады (поддержкой которой он также успел заручиться). Однако по благословлению патриарха Московского старейший по хиротонии архиерей УПЦ (МП) митрополит Харьковский Никодим «дерзнул» созвать 27 мая 1992 г. собор епископов УПЦ (МП). Решением собора, на который Филарет не явился, он был смещен с Киевской кафедры и с поста предстоятеля УПЦ, а также запрещен в священнослужении. Ещё раньше, 6-7 мая 1992 г., Священный Синод РПЦ на своём расширенном заседании (на которое Филарет также не явился, хотя приглашался дважды) запретил киевскому митрополиту в период до Архиерейского Собора УПЦ действовать в качестве Предстоятеля, а именно: созывать Синод, рукополагать архиереев, издавать указы и обращения, касающиеся УПЦ». В качестве исключения указывался «созыв Архиерейского Собора УПЦ для принятия его отставки и избрания нового Предстоятеля». Из двух десятков архиереев УПЦ сторону Филарета принял лишь один – епископ Почаевский Иаков. Но для рукоположения священноначалия в Церкви требуется по меньшей мере три правящих епископа, Иаков же был лишь викарным, а сам Филарет из епископского сана был уже извергнут. Эта парочка не могла рукополагать себе даже простых священников. К тому же 11 июня 1992 г. архиерейский собор РПЦ лишил всех степеней священства и Панчука. Так проект Филарета-Кравчука потерпел крах. Нефашистская церковь хотя бы с намёком на каноничность не состоялась. Поэтому, наверное, неправильно называть деяние Денисенко расколом. Новую церковную структуру они с Иаковом ведь не создали. Это нельзя даже назвать «отколом». Ведь Филарет уже до того был уже запрещён в священнослужении. И всё же раскол состоялся 21 июня 1992 г. в «Киевскую Патриархию УАПЦ» явились пять прокравчукоских депутатов Рады во главе с печально известным Червонием (тем самым будущим ровенским губернатором, который падёт жертвой молнии после заявления о том, что Московский патриарх посетит Ровно только через его труп) и сотрудниками аппарата президента. Делегация потребовала немедленно созвать «собор епископов» для приема в «УАПЦ» Филарета. «Это приказ Президента!» — было заявлено оторопевшему управделами «Киевского патриархата УАПЦ» Антонию Масендичу. Впрочем, в качестве «приданого» предлагалась украденная Филаретом казна УПЦ (МП) а также захваченные боевиками «Украинской национальной самообороны» (УНСО) Дмитрия Корчинского здание Киевской митрополии и Владимирский кафедральный собор. На следующий день, не уведомив своего «патриарха» (живущего в США), Масендич срочно вызвал в Киев «епископов УАПЦ». 25-26 июня 1992 г. состоялось собрание нескольких «епископов УАПЦ» и депутатов Верховной Рады, названное «объединительным собором УПЦ и УАПЦ-КП». Решением «собора» обе структуры «упразднялись», а все их имущество и финансы были объявлены собственностью вновь созданной «УПЦ-КП». «Патриархом» оставался Скрыпник (всё ещё не подозревавший об упразднении его «церкви»), а его замом (невиданная ранее в истории Церкви должность) назначался Филарет. Три «епископа УАПЦ» отказались участвовать в афере, покинув собрание. Так было положено начало расколу. Но не Церкви на Украине, а т.н. «украинского православия». Которое тот же Филарет так неистово разоблачал за каких-то пару лет до ухода в антиканоническую «автокефалию». Автокефалия должна быть признана другими Православными Церквями, – совершенно справедливо утверждал он в газете «Советская Украина» от 9 мая 1989 г. – Как известно, в годы гражданской войны была создана Украинская Автокефальная Церковь, однако этот акт был незаконным. Поэтому в народе ее называли самосвятской Церковью. Затем она была распущена, а в годы войны, во время временной немецко-фашистской оккупации Украины, восстановлена, и сейчас отдельные приходы существуют за рубежом. Другие Православные Церкви их не признали. Так зачем нам сейчас отрываться от православного мира? Зачем нам такая Церковь, которая отгораживает нас от людей? … Говорят, нам нужна украинская Церковь. Но в такой постановке есть очевидный умысел. Русской наша Церковь стала называться еще со времен князя Владимира, то есть со времен, когда еще не было отдельно ни украинцев, ни белорусов, ни россиян. Уже 1000 лет она носит это название. Сейчас к ней относятся и эстонцы, и латыши, и мордва, и молдаване, и другие… Церковь многонациональная и название имеет то, которое получила еще во времена Киевской Руси». И даже в 1991 г. обличал он «УАПЦ»: «Сегодня сторонники так называемой «Украинской автокефальной православной церкви»… при поддержке сил экстремистского характера разрывают не только хитон Единой, Соборной и Апостольской Церкви, но сеют вражду и братоненавистничество среди украинского народа». В том же «Православном вестнике» №1 за 1991 г.) досталось от Филарета и новому его начальнику: «Все так называемые священнодействия, которые осуществляют священники и епископы этой «церкви», – неблагодатны. Об этом свидетельствует тот факт, что в Соединенных Штатах Америки ни одна юрисдикция не признает церкви Мстислава Скрыпника… В США есть Конференция канонических епископов, в которую Скрыпника просто не допускают, потому что не признают каноническим епископом. Тем более, его именование – Патриарх Киевский и всей Украины (которым ныне именуется сам Денисенко, – Д.С.) – это насмешка над Церковью… Присваивать Поместной Церкви патриаршее достоинство – это право всей Православной Церкви… С так называемым «патриархом» Мстиславом Скрыпником не может служить Божественную литургию ни один православный архиерей, ни на Украине, ни в США, ни в любой другой стране, потому что его церковь не принадлежит к семье Православных Церквей… Поэтому я считаю, что УАПЦ действительно независима, но независима от всего Православия» («Православный вестник» №1 за 1991 г.). 1 июля 1992 г. упомянутый Скрыпник прибыл для выяснения отношений на Украину, где… сразу был изолирован в бывшем санатории ЦК КПУ под Киевом. На следующий день состоялась его встреча с президентом Кравчуком. Последнему Мстислав заявил что «объединительный собор» не имеет никакого отношения к «Киевскому Патриархату УАПЦ». Это, мол, не более чем личное дело Денисенко и «нечистоплотных политиков». Так и не договорившись с Кравчуком, и уж тем более с Филаретом, Скрыпник отбыл в США. Тем не менее, Совет по делам религий при Кабмине принял документы «объединительного собора». Регистрация их была столь скоропалительной, что оказалась скрепленной печатью уж полгода как несуществующего Совета по делам религий при Совете министров УССР. Следовательно, не имела юридической силы. 20 октября 1992 г. «патриарх» Мстислав Скрыпник распространил Обращение к «епископату, духовенству и мирянам УАПЦ», в котором призвал не признавать «объединения». Обращение было принято к исполнению «Собором епископов УАПЦ Западной Европы». 10 ноября 1992 г. к Совету по делам религий обратились с открытым письмом прихожане первой в Киеве общины «УАПЦ», также осудив «объединительный собор». На следующий день на Украину вновь прилетает Мстислав. На сей раз к нему допускают журналистов, которым он жалуется, что ему «даже негде переночевать». В это же время проходит «архиерейский собор УПЦ-КП». Разумеется – без благословления якобы её же «патриарха», на который он отказывается прибыть. «Собор» принимает положение о возложении обязанностей «патриарха» на «синод» в связи с «постоянным пребыванием патриарха за пределами страны». Находящийся в «пределах страны» Скрыпник подаёт заявление на имя президента Кравчука, премьера Кучмы и генпрокурора Шишкина с требованием отменить решение о ликвидации «УАПЦ», возвратить все права «законно избранному Поместным Собором УАПЦ патриарху», а также привлечь к уголовной ответственности организаторов «УПЦ-КП». После чего он отбывает в США, где через полгода и умирает, так и не дождавшись решения по своему заявлению. Которое последовало буквально через неделю после его смерти. На основании заявления нардепа Головатого (ныне член Венецианской комиссии) Генпрокуратура Украины подала протест в отношении регистрации «УПЦ-КП». Однако до суда дело не дошло – генпрокурор Шишкин был снят с должности по настоянию Кравчука, а Коллегия Генпрокуратуры распущена. Осенью того же года «Беркут» разогнал демонстрацию сторонников «УАПЦ» под Администрацией президента. На следующий день были задержаны семь «архиереев УАПЦ» за протесты против правового произвола в отношении «УАПЦ» и требования возвращения имущества, в том числе здания «патриархии». И вновь облом В октябре 1993 г. состоялись выборы нового «патриарха УАПЦ». И вновь экс-агента КГБ «прокатили» (в чём преемников коллаборационистов можно понять). Во избежание полного провала затеи с «УПЦ-КП» вице-премьер Жулынськый дал по телефону команду избрать «патриархом» бывшего оуновца и советского диссидента (правда, также доносителя, о чём, впрочем, знали не многие) Васыля Романюка Но украденная-то казна УПЦ (МП) оставалась при «заместителе патриарха» (не говоря уже об «исчезнувших» деньгах партии, заблаговременно вложенных Кравчуком в Филарета и приумноженных последним в собственном банке). Поэтому банкет по случаю интронизации нового «украинского патриарха», который Филарет готовил в честь себя, был отменён без предупреждения. Украинской «элите» оставалось лишь расцеловать замки на воротах Мариинского дворца. В конце октября 1993 г. Кравчук направил Константинопольскому патриарху Обращение с просьбой поспособствовать «утверждению на Украине Автокефальной Православной Церкви (УПЦ-КП)». Однако тут же предмет прошения стал разваливаться изнутри. «УПЦ-КП» в течение месяца покинули пять «архиереев» во главе с «отцом-возродителем» – Антонием Масендичем. Более того, все они выступили с покаянным обращением, в котором призвали свою бывшую паству вернуться в каноническую Церковь, ибо Филарет и его лжецерковь «ведут их к вечной погибели». О том же подумывал и Романюк. «Своим “патриаршинством” он совсем не дорожил, зная ему цену, – признавался его ближайший помощник, «наместник патриаршего подворья архимандрит Викентий», – Филарета иначе, как “скотиной” не называл. В последние месяцы своей жизни он хотел отправить Филарета на покой, издал указ об его увольнении, вышел на контакты с иерархами канонической Церкви, хотел соединиться на канонических основах, с покаянием». Кстати, и покойный Скрыпник 19 декабря 1992 г. на встрече с представителями местной власти в Харькове заявил, что с предстоятелем УПЦ (МП) митр. Владимиром «можно иметь контакт не фальшивый а действительный». Вряд ли это было желание присоединить «УАПЦ» именно к Московскому патриархату. Как пишет лично знавший Романюка глава пресс-службы УПЦ (МП) Василий Анисимов, «никаких иллюзий о своей “патриаршей благодати” он не питал, не без юмора говоря, что “ее у нас с гулькин нос”, но Романюк не скрывал, что цель “УПЦ-КП” – не служение Богу, а “борьба с Москвой”». Скорее всего, в общении с новым предстоятелем УПЦ (МП) прощупывалась склонность последнего к действиям по обретению УПЦ (МП) канонической автокефалии. Вследствие ли общения с митр. Владимиром Сабоданом или по более практичным соображениям, но Романюк приступил к поиску «приватизированной» казны УПЦ (МП). В 1995 г. обратился за содействием в управление по борьбе с организованной преступностью, указав, что Филарет еще до развала СССР конвертировал 3 млрд. руб. и разместил их на зарубежных счетах. Также Романюк попросил выделить ему охрану, заверив, что Филарет попытается его «отравить или расправиться». Круглосуточная охрана просителю была выделена на три дня подготовки и проведения «синода УПЦ-КП». За это время (в том числе и ночью) было пресечено пять попыток нападения филаретовцев и депутатов на «патриарха» (что зафиксировано в милицейском отчете). И всё же в итоге 4 мая 1995 г. Филарет был уволен с должности «заместителя патриарха». А через десять дней «патриарх» был обнаружен в ботаническом саду мёртвым с переломами рёбер и следами от уколов в сердце. Как рассказал тогдашний глава «Отдела внешних церковных сношений УПЦ-КП архим. Викентий, «Незадолго до смерти Романюк взломал какую-то дверь на Пушкинской и таки нашел архив Филарета, где находились копии за много лет донесений Филарета в КГБ Украины и даже обращение о том, что он сыграл какую-то выдающуюся роль в Чехословацких событиях 1968 года, а правительство не решает его квартирных и бытовых проблем». По словам «архимандрита», «Романюк был очень рад этой находке, поскольку Филарет всегда кичился тем, что имеет на всех компромат, собранный КГБ, а здесь оказался компромат на самого Филарета». Попытка №5 Мечта Денисенко о пошитом ещё в 1990 г. патриаршем куколе (пусть и московского кроя) наконец осуществилась 21 октября 1995 г., когда на «поместном соборе УПЦ-КП» он избрал себя «патриархом». «Во избежание недоразумений», случавшихся при предыдущих четырёх попытках, «выборы» проходили на безальтернативной основе. А «недоразумения» вполне ожидались (ещё 10 августа «собор благочинных епархий УПЦ-КП западной Украины» обратился к Филарету с требованием снять свою кандидатуру на патриарший престол и «активизировать диалог» с канонической Церковью) и таки случились: в знак протеста против «избрания Филарета» очередная часть «епископата УПЦ-КП» (представлявшая две трети «епархий») прямо с «собора» ушла в «УАПЦ». Последнюю 5 июня 1995 г. официально восстановил Совет по делам религий, для которого утративший президентский пост Кравчук более не являлся авторитетом. Филарет вновь остался в подавляющем его амбиции меньшинстве. Поэтому 22 октября 1995 г., вступая на «престол», он в первой же своей проповеди в качестве лжепатриарха страстно призывал к «диалогу любви» с униатами. Теми самыми, которыми пугал Московскую патриархию, требуя для Церкви на Украине сначала автономию, а затем и автокефалию. Впрочем, «любовь с униатами» – совершенно новая страница в развитии «украинского православия». Достойная отдельного исследования. Дмитрий Скворцов Источник: alternatio.org

Защитник мира: Известная советская спортсменка, бывший депутат Госдумы Ирина Роднина ответила действующему парламентарию Наталье Поклонской, с которой у нее завязался заочный спор о роли Николая II в российской истории. В частности, олимпийский чемпионка намекнула на фанатизм бывшей коллеги по отношению к одной конкретной личности. Роднина ответила Поклонской, рассказав о ее «иступленном фанатизме» «Хотелось бы посоветовать новому гражданину РФ не путать уважение к традициям и истории нашей Родины с иступленным фанатизмом к личности, признанной самой церковью мучеником, а не святым», - написала Роднина на своей странице в Instagram. К записи был прикреплен скриншот страницы Поклонской в соцсети «ВКонтакте», на которой она обвинила Роднину в лицемерии.

Защитник мира: Поклонская не просто ДУРА - она рекламирует дом Романовых, единственными наследниками не сегодня есть еврейская мошенница Машка Мухосранская и ее жидовский выродок Жорик. Поклонская разместила ссылку на свой пост в соцсети «ВКонтакте» с подборкой фотографий Николая II и остальных членов царской семьи. «Пора покаяться, понять, мы предавать уже не можем…» — написала парламентарий, процитировав песню Стаса Михайлова «Покаяние». На это трехкратная олимпийская чемпионка Ирина Роднина ответила: «Вообще-то, это он предал Российскую империю и народ». Пользователи опубликовали серию фотожаб с Поклонской, высмеивающих её приверженность императору.

Защитник мира: Эта мерзкая тварь - большего не заслуживает: Феминистки осквернили менструальной кровью портрет Николая II https://life.ru/t/%D0%BD%D0%BE%D0%B2%D0%BE%D1%81%D1%82%D0%B8/1039218/fieministki_oskviernili_mienstrualnoi_kroviu_portriet_nikolaia_ii

Защитник мира: Некоторые считают, что время, когда «имперская идеология» играла положительную роль, «безвозвратно ушло». Какой пророк или провидец указали им на это? Если и есть пророчества, отвечающие на данный вопрос, то все они утверждают обратное. Но как ссылка на известные в среде верующих пророчества у некоторых встречает идиосинкразию, сошлемся просто на здравое чувство православного человека. Православный человек желает во всем видеть волю Божию. И в отрицательных явлениях современности, и в горькой нашей демократии он, конечно же, ее видит. Но желает видеть ее скорее преклоненной на милость. Когда он думает о своих сродниках по плоти, он хочет, чтобы они трудились во славу Божию. Наши сродники по плоти — вся наша страна, если мы о ней болезнуем. И желание, обращенное на ближних, распространяется и на всю страну. Если я желаю защитить своих детей от растления, то, несомненно, хочу и чтобы все дети были защищены. Если порядок на моей улице мне представляется согласным с благим намерением Господа, то тем более порядок в стране. Большая ли это тайна — что и порядок на улицах (и в подъездах) не в последнюю очередь зависит от государственного строя? Вот откуда берется желание иметь Царя, а вовсе не от абстрактной «империофилии». Это едва ли можно вообще назвать идеологией, скорее — здравомыслием. Но почему именно Царя? Во-первых, Царь уже как образ единоличной власти удерживает народ от многих преступлений. Во-вторых, мы хотим не какого-нибудь царя, а православного. Православный Царь, служа Богу, направляет свой народ к служению Богу. Поэтому, если спросят христианина: кому на земле ты хочешь служить? Министру? Президенту? Шефу транснациональной компании? Директору завода? Декану факультета? — он ответит: хочу служить Царю. А где твой Царь? Нету. Святитель Николай Сербский пишет: «Где бы церковь ни отделилась от государства, там непременно пребывает в болезненном состоянии либо церковь, либо держава, либо же оне обе. Разделенные церковь и государство — это означает служение двум разным господам. А поскольку существует лишь один-единственный настоящий господин, которому можно сознательно и честно служить, т. е. Господь Бог, то значит, один из разъединенных и разделенных институтов — либо церковь, либо государство — должен служить противнику Божию, диаволу» (Сербский народ как раб Божий. 35). Из этих слов видно, что в сущности церковь и государство — одно. Они различаются как клир и мир, как дело молитвенное и дело трудническое, как Литургия и братская трапеза по Литургии. Царство не заменит собой Церковь, ибо это будет царство без Церкви. Церковь не заменит собой царства, ибо это будет Церковь в рассеянии. Наша убежденность в богоданности царской власти не голословна, но основана на учении Святых Отцов, Вселенских Соборов и литургике. Именно Вселенские Соборы, на которые любит ссылаться о. Петр, постановили, чтобы император безпрепятственно входил в алтарь через Царские Врата. Они наделили личность православного государя церковным статусом. Церковь определила помазывать его святым миром. И мы не побоимся сказать, что монарх может быть земным главой поместной Церкви, не как «наместник Бога на земле», а как глава того живого одушевленного организма, в котором Церковь и государство совпадают, но действуют неодинаковым образом. В этом и состоит идея симфонии. Однако же последний Царь не восхотел царствовать над Церковью, а решил учредить патриаршество, для чего даже намеревался оставить престол. И у нас теперь есть Патриарх. Справедливо будет, если будет и Царь. Когда мы желаем восстановления монархии в России, то говорим о ее возрождении, величии. Но о каком именно величии России мы говорим? Разве не Христос поставляет Царей? Разве не у Него мы просим возродить величие нашей страны? Разве, наконец, не перед Ним мы каемся, в том числе и в грехе цареубийства? Только с большим непониманием или с большим лукавством можно утверждать, что «империофилия» отводит человека от Христа. Потому что мы желаем не какой-нибудь, абы какой, империи, а Империи православной, служащей одному Богу и отдающей в этом служении все свои людские ресурсы, которые ныне растрачиваются на обслуживание капитала, к тому же приобретенного нечестным путем. Святитель Николай Сербский первый учредил почитание последнего русского Царя и велел написать его изображение на церковной стене уже тогда, когда он еще не был прославлен. Он был убежденным сторонником православной монархии как в России, так и у себя в Сербии. Он дает нам и богословское обоснование этой политической идеи. «Святой Савва так постановил и утвердил, чтобы АРХИЕПИСКОПУ СЕРБСКОМУ БЫТЬ ПЕРВЫМ СЛУГОЙ ХРИСТОВЫМ В ЧИНЕ ДУХОВНОМ, А КОРОЛЮ СЕРБСКОМУ — ПЕРВЫМ СЛУГОЙ ХРИСТОВЫМ В ЧИНЕ ГРАЖДАНСКОМ. А коли архиепископ слуга Христов, то слуги Христовы и все священники, и коли король слуга Христов, тогда слуги Христовы и все чиновники, военные и гражданские. Вся иерархия духовная должна служить Христу, и вся иерархия военная и штатская должна тоже служить Христу. Итак, не только церковь находится на службе у Христа, но и государство, причем государство — ничуть не в меньшей степени, чем церковь, и король — ничуть не в меньшей степени, чем архиепископ» (Сербский народ как раб Божий. 22). Сегодня перед нами поставлена задача отстоять державу, в которой, что бы ни говорили наши недоброжелатели и обличители, мы были счастливы. Мы не покушаемся немощной десницей, по выражению свт. Игнатия (Брянчанинова), остановить Божественное определение времен и сроков; напротив, ждем, когда это определение исполнится. Но если еще определено Русскому Царству возродиться, то мы сами должны быть к этому готовы. В этой постоянной готовности — наше бдение как народа и поколения. В последовании в Неделю Православия есть такие слова: «Помышляющим, яко православные государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святаго Духа к прохождению великаго сего звания в них не изливаются: и тако дерзающим противу их на бунт и измену, яко Гришке Отрепьеву, Ивану Мазепе, и прочим подобным, анафема, трижды». Итак, мы ожидаем не какой-то политической реформы или превращения нашей гламурной демократии в гламурное царство-государство с лубочным царем и безродной элитой во главе. Мы ожидаем «особливого Божия благоволения», которое будет явным и недвусмысленным торжеством правды на русской земле. И. Здравомыслов. Источник: «Русский монархист»

Защитник мира: История вокруг фильма «Матильды» Алексея Учителя неприемлема, ситуация принимает неприятные формы. Об этом заявил пресс-секретарь президента Дмитрий Песков, передает корреспондент Дождя. Он призвал не гипертрофировать ситуацию вокруг фильма, но заверил, что сотрудники правоохранительных органов пресекут любые проявления экстремизма. По словам Пескова, «проявления экстремизма, попытки давления на кинотеатры – это абсолютно неприемлемо, представляют собой опасность». «Я не стал бы говорить здесь о чьей-то ответственности. Дискуссия – это одно, а проявления экстремизма – это совсем другое. Здесь может быть однозначно негативная оценка, это неприемлемо», – сказал пресс-секретарь главы государства. Он назвал нежелательным являением то, что кинопрокатчики принимают решение о выборе репертуара. «под давлением экстремистов». Мнение: я тоже презираю Николая Второго который способствовал своей бездеятельностью и халатностью по отношению к жидам и жидовской мафии, развалу Российской Империи. Для меня Царь и весь дом Романовых при Николашке - это куча говна. Но защищать свою позицию и утверждать глупость о том, что Николай Второй был Святым - это наглость и грубейшее искажение истории. В тоже время, меня сильно коробит то, что прожидовский выродок, реж. Учитель пригласил на роль Царя немецкого порно актера.

Защитник мира: Всероссийская Общественная Православная Организация «Христианское Государство — Святая Русь»(Всероссийская Общественная Православная Организация ХГСР) — официально незарегистрированная, общественная организация в РФ, получившая широкую известность в январе 2017 г., когда её активистами были разосланы предупреждения[1] руководству российских кинотеатров о недопустимости демонстрации готовящегося к показу фильма режиссёра А. Учителя «Матильда». По мнению представителей Организации, фильм изображает в неприглядном свете последнего русского Императора — Николая II (Романова), канонизированного РПЦ в чине страстотерпца, а также с их слов, является «сознательной и точно рассчитанной антигосударственной провокацией, выгодной врагам государства». В сентябре 2017 крупная сеть кинотеатров в России отказалась от демонстрации фильма «Матильда» в связи с угрозами со стороны организации Подробнее: http://cyclowiki.org/wiki/%D0%A5%D1%80%D0%B8%D1%81%D1%82%D0%B8%D0%B0%D0%BD%D1%81%D0%BA%D0%BE%D0%B5_%D0%93%D0%BE%D1%81%D1%83%D0%B4%D0%B0%D1%80%D1%81%D1%82%D0%B2%D0%BE_%E2%80%93_%D0%A1%D0%B2%D1%8F%D1%82%D0%B0%D1%8F_%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%8C_%28%D0%BE%D1%80%D0%B3%D0%B0%D0%BD%D0%B8%D0%B7%D0%B0%D1%86%D0%B8%D1%8F%29

Защитник мира: Грядет Великая Святая Русь! С именем Путина христиане сражаются против режиссера-еврея Владимир Путин — кумир «Христианского государства» Фото: портал «Христианское государство — Святая Русь» Организация «Христианское государство — Святая Русь» (ХГСР) направила в кинотеатры Москвы и других городов РФ письма с требованием отказаться от проката нового фильма Алексея Учителя «Матильда». Об этом 31 января сообщило агентство Интерфакс со ссылкой на пресс-службу ХГСР. Глава патриаршего совета по культуре епископ Егорьевский Тихон (Шевкунов) ранее, в интервью «Российской газете», критически отозвался о фильме Учителя после просмотра трейлера картины. В пресс-релизе «Христианского государства», в частности, говорится следующее (стилистики орфография документа сохранены): «Наш Президент это, наверное, единственный человек во власти, который по Истине неподдельно Любит Россию и свой народ. Наша организация действует во всех регионах России. Наши Братья готовы многим пожертвовать в своей жизни, в том числе и жизнью, ради нашего Соборного Истинного Христианского Православного Пути. Нашим долгом является — Братской Любовью предупредить всех, кто может невольно оказаться зачинщиком страшного кровопролития. На основании изложенного официально уведомляем Вас: 1. Любой баннер, афиша, рекламная листовка с информацией о прокате фильма «Матильда» будет рассмотрена, как ваше желание унизить Святых Православной Церкви и провокация к «русскому майдану». 2. Любое ваше заявление в полицию, прокуратуру или органы правопорядка будет расценено, как желание заработать на прокате фильма «Матильда», порочащего Святых и провоцирующего к гражданской войне. 3. Любое ваше негативное действие против руководителей и участников региональных отделений нашей организации будет воспринято как явное противостояние Истине и нежелание слышать. 4. За любой шаг против Православия, Святых, России, народа России и Президента, за любую провокацию к гражданской войне, за любое ваше положительное указание на фильм «Матильда», нашими Братьями будут предприняты радикальнейшие методы борьбы с беззаконием и безумием»… В ближайшее время на сайте 170718.ru будет размещена информация аудиозаписи разговоров и список ответственных за показ лиц, которые одумались вовремя и отказались от проката фильма, а так же адреса, телефоны и частная личная информация лиц решивших идти против Веры, против Христа, против Отечества нашего, против предков наших и против Единства Православного Народа»… Долгожданный Великий 2017 год настал, Братья и Сестры! Грядет Великая Святая Русь!». Отметим, что «Христианское государство» считает своим идейным вождем Владимира Путина.

Защитник мира: https://properm.ru/news/society/143660/?forceAMP=1 У «Христианского государства» есть свой официальный сайт, публичные страницы в социальных сетях и канал на YouTube. Идейным вдохновителем организации является некий Александр Калинин 1984 года рождения, который ведет свой видеоблог с 2012 года. Согласно информации на его страничке в «ВКонтакте» мужчина проживает в Липецке.

Защитник мира: [img]http://khazin.ru/images/articles/1500876070_xl.jpg?t=1505471506[/img] Обнародование японскими генетиками результатов исследования человеческих останков, которые официальные российские власти признали останками семьи Николая Романова, наделало немало шума. Проанализировав структуры ДНК екатеринбургских останков и сравнив их с анализом ДНК брата Николая Второго Великого князя Георгия Романова, родного племянника императора Тихона Куликовского-Романова, и ДНК, взятым из частичек пота с императорской одежды, профессор Токийского института микробиологии Татсуо Нагаи пришел к выводу, что останки, обнаруженные под Екатеринбургом, не принадлежат Николаю Романову и членам его семьи. Это придало особый вес аргументам той группы ученых историков и генетиков, которая уверена, что в 1998 году в Петропавловской крепости под видом императорской семьи с большой помпой захоронили абсолютно чужие останки. Почти десять лет проблемой поиска и идентификации останков расстрелянной в 1918 году в Екатеринбурге семьи Николая Романова занимается профессор Российской академии истории и палеонтологии Вадим Винер. С этой целью он даже создал специальный Центр по расследованию обстоятельств гибели членов семьи Дома Романовых, президентом которого является. Винер уверен, что заявление японских ученых может спровоцировать в России новый политический скандал, если решение специальной комиссии правительства РФ, признающее "екатеринбургские останки" романовскими, не будет отменено. Об основных аргументах по этому поводу и о том, какие интересы переплелись в "деле Романовых", он рассказал в интервью корреспонденту Страны.Ru Виктору Белимову. - Вадим Александрович, какие у России есть основания доверять Татсуо Нагаи? - Их достаточно. Известно, что для экспертизы такого уровня нужно брать не дальних родственников императора, а ближайшее родство. Имеются в виду сестры, братья, мать. Что сделала правительственная комиссия? Она взяла далекое родство, троюродных родственников Николая Второго, и очень дальнее родство по линии Александры Федоровны, это английский принц Филипп. При том, что есть возможность узнать структуры ДНК ближних родственников: есть мощи Елизаветы Федоровны, родной сестры императрицы, сына родной сестры Николая Второго Тихона Николаевича Куликовского-Романова. Между тем сравнение было сделано на основе анализов родственников дальних, и получены очень странные результаты с такими формулировками, как "имеются совпадения". Совпадение на языке генетиков вовсе не означает идентичность. Вообще мы все совпадаем. Потому что у нас две руки, две ноги и одна голова. Это не аргумент. Японцы же взяли анализы ДНК как раз близких родственников императора. Второе. Зафиксирован совершенно четкий исторический факт, что когда однажды Николай, будучи еще цесаревичем, ездил в Японию, там его ударили саблей по голове. Были нанесены две раны: затылочно-теменная и лобно-теменная 9 и 10 см соответственно. Во время очистки второй затылочно-теменной раны был извлечен осколок кости толщиной с обыкновенный лист писчей бумаги. Этого достаточно для того, чтобы на черепе осталась выемка - так называемая костная мозоль, которая не рассасывается. На черепе, который свердловские власти, а позднее и федеральные выдавали за череп Николая Второго, такой мозоли нет. И фонд "Обретение" в лице господина Авдонина, и Свердловское бюро судебно-медицинской экспертизы в лице господина Неволина говорили все, что угодно: что, мол, японцы ошиблись, что рана могла мигрировать по черепу и так далее. А что сделали японцы? Оказывается, после визита Николая в Японию они сохранили его платок, тельняшку, диван, на котором он сидел, и саблю, которой его ударили. Все это находится в музее города Оцу. Японские ученые изучили ДНК крови, которая осталась на платке после ранения, и ДНК со спила костей, обнаруженных в Екатеринбурге. Выяснилось, что структуры ДНК разные. Это было в 1997 году. Теперь же Татсуо Нагаи решил обобщить все эти данные в одно комплексное исследование. Его экспертиза длилась год и завершилась совсем недавно, в июле. Японские генетики доказали на 100 процентов, что экспертиза, проведенная группой господина Иванова, была чистой воды халтурой. Но анализ ДНК, проведенный японцами, - это только звено в целой цепочке доказательств о непричастности екатеринбургских останков к семье Николая Второго. Кроме того, замечу, по такой же методике была проведена экспертиза другим генетиком, президентом Международной ассоциации судебных медиков господином Бонте из Дюссельдорфа. Он доказал, что найденные останки и двойники семьи Николая Второго Филатовы - родственники. - Почему японцы так заинтересованы в том, чтобы доказать ошибку правительства РФ и российских генетиков? - Их интерес здесь чисто профессиональный. У них хранится вещь, которая имеет прямое отношение не только к памяти России, но и ко всей спорной ситуации. Я имею в виду платок с кровью царя. Как известно, генетики по этому вопросу разделились, как и ученые-историки. Японцы поддержали ту группу, которая пытается доказать, что это останки не Николая Второго и его семьи. И поддержали не в силу того, что они этого хотели, а в силу того, что их результаты сами по себе показали явную некомпетентность господина Иванова и тем более некомпетентность всей правительственной комиссии, которая была создана под руководством Бориса Немцова. Выводы Татсуо Нагаи - это последний, очень сильный аргумент, который сложно опровергнуть. - Были какие-то отклики на заявления Нагаи со стороны ваших оппонентов? - Были вопли. Со стороны того же Авдонина. Мол, причем здесь какой-то японский профессор, если нас губернатор Свердловской области Россель поддержал. Потом было сказано, что это инспирировано какими-то темными силами. Кто они? Видимо, их много, начиная с Патриарха Алексия Второго. Потому что Церковь изначально не приняла точку зрения официальных властей. - Вы сказали, что анализ ДНК - это только звено в цепочке доказательств. Какие еще есть аргументы, доказывающие, что в Петропавловской крепости нет останков последней императорской семьи? - Есть два блока аргументов. Первый блок - это прижизненная медицина. Изначально Николая Александровича и его семью обслуживали 37 врачей. Естественно, сохранились медицинские документы. Это самая легкая экспертиза. И первый аргумент, который мы нашли, касается несовпадений данных прижизненных записей врачей с состоянием скелета N 5. Этот скелет был выдан за скелет Анастасии. Согласно записям врачей Анастасия имела при жизни рост 158 см. Была невысокого роста, полненькая. Скелет, который похоронили, имеет рост 171 см, и это скелет худого человека. Второе - это костная мозоль, о чем я уже сказал. Третье. В дневниках Николая Второго, когда он был в Тобольске, есть запись: "Сидел у дантиста". Мы с рядом коллег-историков стали искать, кто был тогда дантистом в Тобольске. Он, вернее, она, была одна на весь город - Мария Лазаревна Рендель. Она оставила своему сыну записи по состоянию зубов Николая Второго. Она сообщила, какие пломбы накладывала. Мы попросили судебных медиков посмотреть, какие пломбы на зубах скелета. Оказалось, что ничего не совпадает. Бюро судебно-медицинской экспертизы вновь заявило, что Рендель ошиблась. Как она ошиблась, если она, простите, лично лечила ему зубы? Мы стали искать другие записи. И я нашел в Государственном архиве РФ на Большой Пироговской, 17, записи лейб-медика Евгения Сергеевича Боткина. В одном из дневников есть фраза: "Николай Второй неудачно залез на лошадь. Упал. Перелом ноги. Боль локализована. Наложен гипс". Но на скелете, который пытаются выдать за скелет Николая Второго, нет ни единого перелома. Причем мы это сделали с минимальными затратами. Следователю Генпрокуратуры Соловьеву, который вел это дело, не нужно было ездить по заграницам и тратить бюджетные деньги, как он это с удовольствием делал. Достаточно было заглянуть в архивы Москвы и Питера. Но это говорит не о нежелании, а о том, что власть очень сильно хотела не замечать эти аргументы и документы. Второй блок аргументов связан с историей. В первую очередь мы поставили вопрос, а подлинна ли записка Юровского, на основании которой власть искала могилу. И вот наш коллега, доктор исторических наук профессор Буранов, в архиве находит рукописную записку, написанную Михаилом Николаевичем Покровским, а отнюдь не Яковом Михайловичем Юровским. Там четко указана эта могила. То есть записка априори фальшивая. Покровский был первым директором Росархива. Его использовал Сталин, когда надо было переписать историю. У него есть знаменитое выражение: "История - это политика, обращенная в прошлое". Записка Юровского - подделка. Раз она подделка, то по ней вы не можете обнаружить могилу. Это теперь вопрос доказанный. - У этого есть и юридическая сторона… - Она тоже полна странностей и нелепостей. Мы изначально просили, чтобы все это было выведено на правое поле. В 1991 году Авдонин, нашедший могилу, обращается в Верх-Исетский РОВД Екатеринбурга с заявлением о находке. Оттуда обращаются в областную прокуратуру, и назначается прокурорская проверка. Могила вскрыта. Дальше непонятно. Уголовное дело не возбуждается, а в рамках этой проверки назначается прокурорская экспертиза. Это уже явное противоречие. То есть должны были возбудить уголовное дело в связи с нахождением останков, имеющих признаки насильственной смерти. Статья 105 УК РФ. В результате возбуждается уголовное дело по статье 102. Убийство, совершенное группой лиц по предварительному сговору. Вот здесь пошла самая настоящая политика. Потому что возникает простой вопрос: если вы дело берете по обстоятельствам гибели царской семьи, то кого вы должны привлекать в качестве подозреваемых в убийстве? Свердлова, Ленина, Дзержинского - город Москва? Или Белобородова, Войкова, Голощекина - это Уралсовет, Екатеринбург. Против кого вы будете дело возбуждать, если они все покойники? То есть априори дело незаконно, и оно не имело судебной перспективы. Но по статье 102 легче доказать, что это останки семьи Романовых, вернее, легче не замечать аргументы. Как нужно было действовать, если все делать по закону? Вы должны установить срок давности, выяснить, что никого к ответственности привлечь нельзя. Уголовное дело подлежит закрытию. Далее надо вынести дело в суд, принять судебное определение по установлению тождества личности и тогда решать вопрос с похоронами. Но Генеральной прокуратуре это было невыгодно. Она тратила казенные деньги, симулируя бурную деятельность. То есть это была чистой воды политика. Учитывая, что в это дело вбухивались огромные деньги федерального бюджета. Генеральная прокуратура возбуждает дело по статье 102 и закрывает его ввиду принадлежности останков Николаю Второму. Это такая же разница, как между кислым и соленым. Более того, решение об останках принималось не судом, а правительством Российской Федерации времен Черномырдина. Правительство путем голосования принимает решение, что это останки царской семьи. Является это судебным решением? Естественно, нет. Более того, Генеральная прокуратура в лице Соловьева добивается выписки свидетельства о смерти. Я процитирую его: "Свидетельство о смерти выдано Романову Николаю Александровичу. Родился 6 мая 1868 года. Место рождения неизвестно. Образование неизвестно. Место жительства до ареста неизвестно. Место работы до ареста неизвестно. Причина смерти - расстрел. Место смерти подвал жилого дома города Екатеринбурга". Скажите, кому выписано это свидетельство? Вы не знаете, где он родился? Вы не знаете даже, что он был императором? Это же самое настоящее издевательство! - Какова позиция Церкви? - Она не признает подлинными эти останки, видя все эти противоречия. Церковь изначально разделила два вопроса - останки отдельно, а имена отдельно. И потом уже, понимая, что правительство будет хоронить эти останки, Церковь принимает единственно правильное решение из серии "Бог знает их имена". Вот парадокс. Церковь хоронит под девизом "Бог знает их имена", Ельцин под давлением Церкви хоронит неких жертв гражданской войны. Спрашивается: а кого мы вообще хороним? - Какой, по-вашему, была цель всей этой затеи? Аргумент, чтобы "по заграницам" поездить, все же слаб. Уровень игры все-таки несколько выше… - Безусловно. Я упомянул лишь о том, что лежит на поверхности. Аргументы здесь нескольких типов. Первый тип основан на любимом словосочетании губернатора Росселя "войти в историю". Суть этого аргумента - покрасоваться на фоне коронованных особ. Но банальная причина в другой стороне. Когда возник интерес к Романовым? Именно тогда, когда Леонид Ильич Брежнев, а затем и Михаил Сергеевич Горбачев пытались улучшить отношения с Букингемским дворцом. Ее величество королева Елизавета Вторая говорила, что она не приедет в Россию до тех пор, пока перед ней не извинятся за судьбу Николая Второго. Николай Второй и ее отец - двоюродные братья. И она поехала только после того, как перед ней извинились. То есть все этапы появления и изучения этих останков тесно связаны с политическими мероприятиями. Вскрытие останков произошло за несколько дней до встречи Горбачева и Тэтчер. Что же касается Британии как таковой, то там, в банке братьев Бэринг, лежит золото, личное золото Николая Второго. Пять с половиной тонн. Они не могут выдать это золото, пока Николай Второй не будет признан умершим. Даже не без вести отсутствующим. Потому что никто в розыск не подавал. Следовательно, без вести отсутствующим он не является. По законам Великобритании отсутствие трупа и отсутствие документов об объявлении розыска означает, что человек жив. В этой ситуации, видимо, рассчитывая, что удастся обработать неких родственников, власть решается на поиск останков и проведение некачественной экспертизы. - Но ведь и после этого банк братьев Бэринг не выдал золото… - Генпрокуратура не случайно выписала свидетельство о смерти. И группа граждан обращалась в банк за деньгами. Но банк не признает этот документ. Там требуют решение российского суда о том, что Николай Второй умер и вот это его останки. - А что же родственники готовы поклоняться чужой могиле, лишь бы им выдали золото? - Для большей части родственников, безусловно, обретение подлинной могилы важнее, чем золото. Их пытались втянуть в эту грязную игру. Многие отказались, но часть Романовых все же приехала в Екатеринбург на похороны. - Что вы предлагаете делать сейчас, когда у вас в союзниках появились такие влиятельные люди, как японские ученые? - Давайте вернем дело строго в правовое поле. Вынесем его в суд. Судом отвергнем систему доказательств Генеральной прокуратуры. Поскольку существуют уже два судебных определения в Германии о признании екатеринбургских останков родственниками Филатовым. То есть нужно все-таки определить, чьи это останки, и передать их родственникам, пусть они решают, где их хоронить. То есть процедура выноса останков из Петропавловского собора маячит. - Вы знаете, чьи это останки? - Если верить немецким ученым, это останки Филатовых, двойников Николая Второго. А у Николая Второго было семь семей двойников. Это тоже факт уже известный. Система двойников началась с Александра Первого. Когда в результате заговора был убит его отец император Павел Первый, он испугался, что люди Павла его забьют. Он дал команду подобрать себе трех двойников. Исторически известно, что на него было совершено два покушения. Оба раза он оставался живым, потому что погибали двойники. У Александра Второго двойников не было. У Александра Третьего двойники появились после знаменитого крушения поезда в Борках. У Николая Второго двойники появились после Кровавого воскресенья 1905 года. Причем это были специально подобранные семьи. Только в последний момент очень узкий круг людей узнавал, по какому маршруту и в какой карете поедет Николай Второй. А так совершался одинаковый выезд всех трех карет. В какой из них сидел Николай Второй - неизвестно. Документы об этом лежат в архивах третьего отделения канцелярии Его Императорского Величества. А большевики, захватив архив в 1917 году, естественно, получили фамилии всех двойников. Далее в Сухуми появляется Березкин Сергей Давыдович, идеально похожий на Николая Второго. Жена у него - Суровцева Александра Федоровна, копия императрицы. И дети у него - Ольга, Татьяна, Мария, Анастасия. Они прикрывали царя. - Когда о них стало известно? - О Березкине заговорили с 1915 года. Он жил и в советское время в Сухуми. Умер в 1957 году. КГБ использовал его для работы с монархически настроенным населением. К нему ездили как к Николаю Второму, а органы выясняли, кто ездил, для чего ездил. Проблема двойников реально существует. Там только ребенок, который изображал Алексея Николаевича, не болел гемофилией. - Как формировали семьи? - Были как реальные семьи, так и сборные. Проблему двойников нужно выявлять и изучать. Прокуратура сказала этой версии "аминь". Я уже сказал, что она не брала в расчет никакие доказательства, которые шли вразрез с официальной точкой зрения. - Есть ли доказательства, что Филатовы последовали в Тобольск, в Екатеринбург? - Этого мы пока не знаем. Есть вопросы. Нам пока не дают эти документы. След ведет в здание ФСБ. Оттуда ведь в свое время, в 1955 году, была организована утечка информации о том, что могила близ Екатеринбурга вскрывалась в 1946 году. Хотя есть и заключение доктора медицинских наук Попова, что могиле 50 лет, а не 80. Как у нас говорят, в романовском деле на один вопрос ответил - возникло еще 20. Дело настолько запутанное. Это почище, чем убийство Кеннеди. Потому что информация строго дозирована. - Какой был смысл в 1946 году лезть в эту могилу? - Возможно, ее в то время и создали. Вспомним, что в 1946 году жительница Дании Анна Андерсен попыталась получить царское золото. Начав второй процесс по признанию себя Анастасией. Первый процесс у нее ничем не закончился, он длился до середины 30-х. Потом она паузу выдержала и в 1946 году вновь подала в суд. Сталин, видимо, решил, что лучше сделать могилу, где будет лежать "Анастасия", чем объясняться с Западом по этим вопросам. Тут далеко идущие планы, о многих из которых мы даже не знаем. Можем только догадываться. - А Филатовы жили в то время? - Не знаю. След Филатова потерян. - А ученый Бонте с какими родственниками общался? - Он общался с Олегом Васильевичем Филатовым. Это сын Филатова, который изображал, по одним источникам, самого Николая, по другим - Алексея. Очевидно, Олег сам слышал звон, но не знает, где он. Немец провел сравнение его анализов с немецкими родственниками Филатовых и с екатеринбургскими останками. И получил 100-процентное совпадение. Эту ведь экспертизу никто не отрицает. О ней молчат. Хотя в Германии она имеет статус судебной. О двойниках еще никто никогда не говорил. Я как-то заикнулся в одном интервью, мне сказали, что я сумасшедший, хотя я поднимаю проблему, которая реально существовала. - Что вы намерены делать в дальнейшем? - Мы хотели бы создать некий дискуссионный клуб, провести серию интернет-конференций. В сентябре в Екатеринбург должен приехать известный ученый-историк Владлен Сироткин. Он собирает документы по претензии России к долгам Запада. По его данным, не только мы должны Западу, но и Запад должен нам. Сумма долгов - 400 млрд долларов. Нам должны Чехия, Англия, Франция, Америка, Япония, Германия, Италия. Очень много денег было направлено на Запад под закупку оружия в годы первой мировой войны. Это были залоги под будущие поставки. Но поставок не было. Там есть наша недвижимость. Вот вам цена вопроса, которая реально стоит за всем этим. Нам надо показать, что проблема многогранна. Для нас очень важно, что мы шли наперекор правительству, официальным властям, в том числе правительству Свердловской области. Мы подвергались преследованиям ради установления исторической истины. Подробнее на http://khazin.ru/articles/23-istorija/53955-tsarskaja-semja--dokazatelstva-velikogo-podloga?utm_medium=referral&utm_source=lentainform&utm_campaign=khazin.ru&utm_term=1249901s10766&utm_content=5603746

Защитник мира: Наследник престола Алеша Романов стал наркомом Алексеем Косыгиным В апреле этого года Росархив, который находился в ведении Минкультуры, был переподчинен непосредственно главе государства. Изменения статуса объяснили особой государственной ценностью хранящихся там материалов. Пока эксперты гадали, что бы все это значило, в зарегистрированной на платформе Администрации Президента газете «Президент» появилось историческое расследование. Суть его заключается в том, что никто царскую семью не расстреливал. Все они прожили долгую жизнь, а царевич Алексей даже сделал номенклатурную карьеру в СССР. О трансформации царевича Алексея Николаевича Романова в председателя Совета Министров СССР Алексея Николаевича Косыгина впервые заговорили еще во время перестройки. Ссылались на утечку из партийного архива. Информацию восприняли как исторический анекдот, хотя мысль - а вдруг правда - шевельнулась у многих. Ведь останков царской семьи тогда никто не видел, а слухов об их чудесном спасении всегда ходило множество. И вдруг, на тебе, - публикация о жизни царской семьи после мнимого расстрела выходит в издании, максимально далеком от погони за сенсацией. - Можно ли было бежать или быть вывезенными из дома Ипатьева? Оказывается, да! - пишет а газете «Президент» историк Сергей Желенков. - Неподалеку стояла фабрика. В 1905 году хозяин на случай захвата революционерами прорыл к ней подземный ход. При разрушении дома Борисом Ельциным после решения Политбюро бульдозер провалился в тот тоннель, о котором никто не знал. Какие же основания были у большевиков, чтобы сохранить жизнь царской семье? Исследователи Том Мангольд и Энтони Саммерс издали в 1979 году книгу «Дело Романовых, или Расстрел, которого не было». Начали они с того, что в 1978 году истекает 60-летний гриф секретности с подписанного в 1918 году Брестского мирного договора, и было бы интересно заглянуть в рассекреченные архивы. Первое, что они нарыли, - это телеграммы английского посла, сообщающие об эвакуации большевиками царской семьи из Екатеринбурга в Пермь. По данным агентов британской разведки в армии Александра Колчака, войдя в Екатеринбург 25 июля 1918 года, адмирал сразу назначил следователя по делу о расстреле царской семьи. Через три месяца капитан Намёткин положил ему на стол рапорт, где сообщил, что вместо расстрела была его инсценировка. Не поверив, Колчак назначил второго следователя Сергеева и вскоре получил такие же результаты. Параллельно с ними работала комиссия капитана Малиновского, который в июне 1919 года дал уже третьему следователю Николаю Соколову следующие указания: «В результате моей работы по делу у меня сложилось убеждение, что августейшая семья жива… все факты, которые я наблюдал при расследовании, - это симуляция убийства». Адмиралу Колчаку, уже провозгласившему себя Верховным правителем России, совсем не нужен был живой царь, поэтому Соколов получает совершенно четкие указания - найти доказательства гибели императора. Соколов не придумывает ничего лучше, чем рассказать: «Трупы бросили в шахту, залили кислотой». Том Мангольд и Энтони Саммерс посчитали, что разгадку надо искать в самом Договоре о Брестском мире. Однако его полного текста нет ни в рассекреченных архивах Лондона, ни Берлина. И они пришли к выводу, что там есть пункты, касающиеся царской семьи. Вероятно, император Вильгельм II, который был близким родственником императрицы Александры Федоровны, потребовал передать Германии всех августейших женщин. Девочки не имели прав на русский престол и, следовательно, не могли угрожать большевикам. Мужчины же остались в заложниках - как гаранты того, что германская армия не пойдет на Петербург и Москву. Такое объяснение выглядит вполне логичным. Особенно если вспомнить, что царя свергли не красные, а свои же либерально настроенные аристократы, буржуазия и верхушка армии. Большевики не питали к Николаю II особой ненависти. Он ничем им не угрожал, но при этом был прекрасным козырем в рукаве и хорошей разменной монетой при переговорах. К тому же Ленин отлично понимал, что Николай II является курочкой, способной, если ее хорошенько потрясти, снести множество так необходимых молодому Советскому государству золотых яичек. Ведь в голове царя хранились тайны множества семейных и государственных вкладов в западных банках. Позднее эти богатства Российской империи были использованы для индустриализации. На кладбище в итальянской деревушке Маркотта стояла могильная плита, на которой упокоилась Княжна Ольга Николаевна, старшая дочь русского царя Николая II. В 1995 году могила, под предлогом неуплаты ренты, была уничтожена, а прах перенесён Если верить газете «Президент», в КГБ СССР на базе 2-го Главного управления был специальный отдел, наблюдавший за всеми перемещениями царской семьи и их потомков по территории СССР: «Сталин построил дачу в Сухуми рядом с дачей царской семьи и приезжал туда для встреч с императором. В форме офицера Николай II бывал в Кремле, что подтверждал генерал Ватов, служивший в охране Иосифа Виссарионовича». По сведениям газеты, чтобы почтить память последнего императора, монархисты могут поехать в Нижний Новгород на кладбище «Красная Этна», где он был похоронен 26.12.1958 года. Отпевал и хоронил государя знаменитый нижегородскийстарец Григорий. Намного более удивительна судьба наследника престола, царевича Алексея Николаевича. Со временем он, как и многие, смирился с революцией и пришел к выводу, что служить Отечеству надо вне зависимости от своих политических убеждений. Впрочем, другого выхода у него не оставалось. Историк Сергей Желенков приводит множество доказательств преобразования царевича Алексея в красноармейца Косыгина. В гремящие годы Гражданской войны, да еще под прикрытием ЧК сделать это действительно было не трудно. Намного интереснее его дальнейшая карьера. Сталин рассмотрел в юноше большое будущее и дальновидно двинул по хозяйственной линии. Не по партийной же. В 1942 году уполномоченный Государственного комитета обороны в осажденном Ленинграде, Косыгин руководил эвакуацией населения и промышленных предприятий и имущества Царского Села. Алексей много раз ходил по Ладоге на яхте «Штандарт» и хорошо знал окрестности озера, потому организовал «Дорогу жизни» для снабжения города. В 1949 году во время раскрутки Маленковым «Ленинградского дела» Косыгин «чудом» уцелел. Сталин, который при всех называл его царевичем, отправил Алексея Николаевича в длительную поездку по Сибири в связи с необходимостью усиления деятельности кооперации, улучшения дел с заготовкой сельхозпродукции. Косыгин был настолько удален от внутрипартийных дел, что сохранил свои позиции после смерти покровителя. Хрущев и Брежнев нуждались в хорошем проверенном хозяйственнике, в итоге Косыгин занимал пост главы правительства дольше всех в истории Российской империи, СССР и Российской Федерации - 16 лет. Что касается жены Николая II и дочерей, то след их тоже нельзя назвать потерянным. В 90-х годах в итальянской газете «Ла Репубблика» прошла заметка, рассказывающая о кончине монахини, сестры Паскалины Ленарт, которая с 1939 по 1958 год занимала важный пост при Римском папе Пие XII. Перед смертью она позвала нотариуса и поведала, что Ольга Романова, дочь Николая II, не была расстреляна большевиками, а прожила долгую жизнь под покровительством Ватикана и была похоронена на кладбище в деревне Маркотте на севере Италии. Журналисты, выехавшие по указанному адресу, действительно обнаружили на погосте плиту, где по-немецки было написано: «Ольга Николаевна, старшая дочь русского царя Николая Романова, 1895 - 1976». В связи с этим возникает вопрос: а кого же похоронили в 1998 году в Петропавловском соборе? Президент Борис Ельцин уверял общественность, что это останки царской семьи. А вот Русская православная церковь тогда отказалась признать этот факт. Вспомним, что в Софии, в здании Священного Синода на площади Святого Александра Невского, проживал бежавший от ужасов революции духовник Высочайшей Фамилии владыка Феофан. Он никогда не служил панихиду по августейшему семейству и говорил, что царская семья жива! https://nice-vesti.com/26519-vy-ne-poverite-kto-etot-chelovek-ryadom-so-stalinym-full.html?source=114&id=1272151&site_id=80110&mark3=2097&fa821dba_ipp_key=1505480798908%2fqrrzI5oJqKxAt2kDK7%2bPuQ%3d%3d&fa821dba_ipp_uid1=1505473258113&fa821dba_ipp_uid2=wlOftIhKF2RjKLj5%2fIgo09CfGUImogqP6IDy4Uw%3d%3d

Защитник мира: ИУДЕО-ХРИСТИАНСТВО! Вот пусть православные ответят Холмсу только на один вопрос, задавайте его им: почему православное духовенство использует униформу иудейских жрецов Храма Соломона, в котором приносили НЕжидь в жертву? http://zarubezhom.com/Images/PatriarchAlexiyKerstMagendavid.jpg

Защитник мира: https://youtu.be/1IrR7l9pGF0?list=RDoo4qODv_EFM

Защитник мира: У Свято-Елизаветинском жіночому монастирі Мінська в неділю, 10 вересня, відбулася пропагандистська лекція підполковника російської військової розвідки ГРУ РФ Антона Маньшина. "Незабаром на нашу Батьківщину, яка називається Свята Русь - без поділу на Білу, Малу і Велику, чекає серйозне випробування війною. Нашим чоловікам, присутнім тут, ця інформація особливо стане в нагоді. Бо я впевнений, що вони візьмуть у ній участь", - заявив, зокрема, підполковник, який називає себе "воїном Христовим Антонієм".

Защитник мира: Скандальный Алексей Панин поиздевался над Николаем II и Натальей Поклонской Скандальный российский актер Алексей Панин во втором выпуске шоу «Хайповости» представил трейлер альтернативного варианта фильма «Матильда» Алексея Учителя. Ролик опубликован на YouTube-канале передачи в пятницу. «Не понятно, почему нельзя показывать, как царь спит с женщиной. В фильме „Викинг“ Владимир, например, насилует женщин, вообще не снимая штанов, а он, между прочим, тоже святой», — заметил Панин, которого цитирует Лента.ру. «Я, Алексей Панин, решил сделать так, чтобы [депутат Госдумы Наталья] Поклонская уже отстала от Алексея Учителя, и снял свой собственный, правильный фильм об отношениях Николая II и балерины Матильды Кшесинской», — объявил артист. После этого на экране появляется короткая история, в которой Николай II всячески пытается избежать общества Матильды. Она же откровенно намекает ему на секс. Николай заявляет, что он святой и у него есть только одна женщина и ее имя — Россия. После этого Панин обратился к Поклонской: «Наташ, если тебе понравилось — напиши мне. Я покажу тебе полную версию». https://youtu.be/zt40ek-3ADQ Источник: http://rusnext.ru/news/1505536951

Защитник мира: В фильме „Викинг“ Владимир, например, насилует женщин, вообще не снимая штанов, а он, между прочим, святой», — заметил Панин, которого цитирует Лента.ру. Справка: "святой" князь Владимир был незаконно рожденным жидом от ключницы Малки (чистокровной еврейки), которую взяли в плен при разгроме Хазарского жидовского Каганата. Владимир был грязным пархатым животным, у которого только официально было 400 наложниц - рабынь.Он опаскудил все достижения (действительно Святого пред Богом) князя Святослава и предал древнюю Православную веру в Триединство Субстанции, приняв мерзкое, жидовское христианство, которое было написано жидами, уничтожившими Евангелие от Иисуса. Кстати, Иисус был греком, а не жидом! Именно потому что князь Владимир был галахическим жидом, ему все прощается властной жидовской мафией, а Церьков сделала этого мерзавца святым.

Защитник мира: Французский историк Мишель Гойя подготовил аналитическую заметку «Красная буря: уроки проведения операций, которые можно извлечь из двухлетней военной кампании России в Сирии». В своей работе, считает Le Monde, историк «блестяще» выявил основные причины успеха российской кампании. Газета приводит отрывки из его аналитической заметки. «Эта военная кампания увенчалась успехом: она позволила достичь главной политической цели — спасти сирийский режим, который в то время находился в весьма затруднительном положении, и даже способствовать его возможной победе», — считает историк. В конце 2015-го российский экспедиционный корпус сыграл ощутимую роль в сдерживании сил повстанцев. Затем, особенно после взятия Алеппо, в установлении контроля над крупным участком трассы М5, которая оказалась в эпицентре конфликта. И наконец, Россия начала операцию в пустынной местности на востоке страны, где недавно от террористов освободили военный аэропорт провинции Дейр эз-Зор. «Война ещё далека от завершения, но она уже не может завершиться поражением Башара Асада», — уверен Мишель Гойя. При этом историк находит любопытным то, что таких впечатляющих результатов Москва добилась, затратив весьма ограниченные ресурсы. По количеству развёрнутых сил (4—5 тыс. человек и 50—70 летательных аппаратов) и стоимости их развёртывания (примерно ?3 млн в день) затраты России представляют лишь одну четвёртую или пятую затраченных Америкой усилий. Франция задействовала в регионе 1200 человек и порядка 15 воздушных судов, что обошлось ей в ?1 млн в день, совершала вылеты в среднем 6 раз в день, тогда как российские самолёты поднимались в воздух 33 раза в день. Судя по достигнутым результатам, оперативный потенциал России (соотношение затраченных средств и их стратегический эффект), вне всякого сомнения, значительно выше американского и французского, отмечает Гойя. Война в Сирии носит «мозаичный» характер, пишет французский историк. Иными словами, в ней не две, а целый ряд противоборствующих сторон. Эти стороны и их спонсоры преследуют разные цели, поэтому в зависимости от ситуации интересы сторон то совпадают, то расходятся. Главная особенность гражданской войны в Сирии, по мнению француза, состоит в следующем: страны, которые поддерживают противоборствующие стороны, а именно Соединённые Штаты и Россия, всячески избегают прямых столкновений, в следствие чего завоевание территории одной из сторон автоматически останавливает другую сторону от продвижения в этом направлении. Такую стратегию Гойя называет стратегией «неосторожного пешехода», который, переходя дорогу в неположенном месте, вынуждает водителя остановить машину. Именно к такой стратегии, по мнению историка, Россия и СССР периодически прибегали в прошлом. Своим вступлением в сирийский конфликт Россия значительно усложнила положение других его участников. Она утвердилась в воздушном пространстве, в частности, развернула высокотехнологичные комплексы типа «земля — воздух» и «вода — воздух». Сделала она это не для того, чтобы отразить нападение повстанцев (они ударить с воздуха не могли), а чтобы создать зону влияния в небе над Сирией, закрытую для других игроков, в частности для США. Развернув оперативно-тактические ракетные комплексы, Вашингтон мог побороться за создание аналогичной, закрытой для других зоны на земле или в небе, но не решился. Главная составляющая российской доктрины — комбинированные операции. Они нацелены на захват ключевых точек, размежевание сил врага и принуждение к добровольному отступлению тех вооружённых группировок, с которыми можно вести переговоры. Операции 2016-го и особенно 2017 года говорят о том, что Россия развила прекрасные навыки в проведении комбинированных операций. От беспорядочных действий войны с Грузией 2008 года не осталось и следа, пишет Гойя. Военно-воздушная кампания в Сирии также дала России возможность испытать новое вооружение и, самое главное, продемонстрировать его, отмечает Мишель Гойя. Россия применила прицельно-навигационный комплекс СВП-24, который использует спутниковую навигацию для прицельного нанесения ударов неуправляемыми боеприпасами. Также Москва вернулась к сверхлёгкой мотопехоте, то есть пехотным отрядам с лёгкими и быстрыми внедорожными транспортными средствами. Оригинал новости ИноТВ: https://russian.rt.com/inotv/2017-09-15/Le-Monde-francuzskij-istorik-raskril?utm_source=smi2

Защитник мира: Прожидовский патриарх - педераст Кирюша призвал уйти на пенсию духовенство, не согласное с его повелениями. "Если у кого-то еще остаются сомнения (в том), что нужно ли делать все то, о чем патриарх учит – оставьте все сомнения! И строго исполняйте то, что я повелеваю! Потому что я не от своей мудрости говорю, а от мудрости всего епископата Русской православной церкви! Другого пути для нашей Церкви сегодня нет! Кто не согласен – на пенсию!" — заявил патриарх после богослужения в Успенском соборе Новороссийска. РИА Новости https://ria.ru/religion/20170921/1505238036.html Мнение: Кирюша оставит вокруг себя только педерастов и холуев жидовской мафии.

Защитник мира: Пропагандистская машина Украины долгие годы неустанно убеждает нас в том, что для большинства жителей Украины, родной язык – украинский. Чтобы это доказать, украинскими «патриотами» постоянно приводятся социологические исследования, в которых на вопрос, «какой язык вы для себя считаете родным», большинство указывает «украинский». Вместе с тем, всякий, кто живет на Украине, знает, что в повседневной жизни русский язык доминирует тотально на большей части украинской территории. То есть он является родным для подавляющей части де-факто. Таким образом, получается парадоксальная ситуация, жители Украины, в большинстве своем, считают своим родным языком украинский, а в повседневной жизни используют – русский. Здесь возникает закономерный вопрос, если по официальной версии, родным почти для всех жителей Украины является украинский язык, то почему в действительности, им пользуется в повседневной жизни меньшинство, по своей численности соответствующее населению Галичины и прилегающих к ней территорий? Украинская пропаганда объясняет это тем, что советский режим не давал возможности украинцам использовать свой родной язык. Но тогда возникает встречный вопрос, а что мешает им сейчас говорить сугубо на «мове»? Что мешает детям, выросшим после 1991 года, употреблять в повседневной жизни украинский язык? Уже сейчас можно со всей очевидностью констатировать, что подавляющая часть населения Украины не желает разговаривать на «ридной мове», предпочтение отдается русскому языку. отсюда следует закономерный вывод, что не «мова» является родной для большей части граждан Украины, а русский язык. Недавно, этот очевидный факт подтвердили американские эксперты из Института Гэллапа (Gallup, Inc) – одного из наиболее авторитетных исследовательских институтов, как в США, так и в мире. Группа его исследователей провела исследование, дабы выяснить насколько широко употребляется русский язык в повседневной жизни населением республик бывшего СССР. Полученные результаты были опубликованы в официальном издании Института. Один из главных вопросов исследования, на котором основываются результаты: «На каком языке вы предпочитаете проводить интервью – на английском, местном (украинском, молдавском, грузинском и т.д.) или на русском. Подавляющееся большинство опрошенных выбрало русский. На Украине этот процент составляет 83%. Следует отметить, что данные по Украине рассматриваются исследователями в части «русский язык как родной язык общения». Таким образом, получается, что 83% населения Украины думает и говорит по-русски. А это означает, что для 83 % жителей Украины родным языком является русский. И, это при том, что все годы существования проекта «Украина», руководство страны титаническими усилиями насаждало «ридну мову». Выходит, проблема с русским языком на Украине создана искусственно. Об этом, естественно, «догадываются» лидеры религиозных организаций ("патриарх" Филарет из раскольничей УПЦ (КП), "блаженнейший" Святослав из униатской "церкви" и ряд сектантских лидеров, - также причисляющие себя к христианам), недавно направившие Открытое письмо президенту Украины, с требованием наложить вето на закон о языках. Подобная деятельность лучше всего демонстрирует их принадлежность к волкам в овечьей шкуре. Кто они и чьим интересам служат? Понятно, что только не интересам народа Украины. http://3rm.info/25996-amerikanskie-eksp ... odnym.html

Защитник мира: https://youtu.be/yGbwOPUvdEo В 90-секундном ролике, подготовленном телеканалом "Звезда", Су-35 называется убийцей "Стелса". При этом указываются особенности отечественного истребителя поколения 4++

Защитник мира: Су-35 представляет собой глубокую модернизацию Су-27, а от Су-30 отличается тем, что это одноместный истребитель. Особо отмечается, что Су-35 имеет возможность вступать в схватку с самолетами пятого поколения. Так, например, благодаря РЛС "Ирбис", он может обнаружить цель на дистанции 400 километров, а в воздушном бою способен наносить удар одновременно по восьми целям. Кроме того, Су-35 уже прошел "обкатку" в Сирии, где учавствовал в атаках на объекты террористов. Сейчас на вооружении российских ВКС находится более 60 Су-35С.

Защитник мира: «Россия, не имеющая никакого отношения к Руси, и получившая, вернее укравшая свое нынешнее название, в лучшем случае в 18 веке, тем не менее – нагло претендует на историческое наследие Руси, созданной на восемьсот лет раньше. Однако Московская история – это история Орды, пришитая к истории Руси белыми нитками и полностью сфальсифицированная.» (жидопедераст Карл Маркс, Разоблачение дипломатической истории 18 века)

Защитник мира: «Любой захват территории, любое насилие, любое угнетение Россия осуществляла не иначе, как под предлогом просвещения, либерализма, освобождения народов.» (педераст Фридрих Энгельс).

Защитник мира: Вот так действовали с европейцами русские цари... Англия в ту пору была главной противницей России. Будучи фактически хозяевами Афганистана, англичане часто засылали на территорию России шпионов и лазутчиков. Однажды некий казачий есаул, служивший на русско-афганской границе, отправившись с эскадроном в дальнее патрулирование, перехватил на нашей стороне контрабандистов, среди которых оказались и английские офицеры. Что делать с афганцами, ему было понятно. А как поступить с англичанами? Есаул рассудил, что если повернет назад из-за каких-то двух британцев, его по головке не поглядят. Посему он от души выпорол англичан и выдворил за пределы России. Лазутчики подали своему начальству рапорт о том, как их унизили русские казаки. Когда дело дошло до королевы Виктории та немедленно отправила ноту протеста Александру III: мол, как так моих офицеров выпороли" Требую извинений и сурового наказания для казака-варвара. Александр III в тот же день отправил есаулу телеграмму : "Действовали правильно. Поздравляю с полковником. Если бы повесили - были бы генералом!"

Защитник мира: Роднина не осталась в долгу: “Хотелось бы посоветовать новому гражданину РФ не путать уважение к традициям и истории нашей Родины с исступленным фанатизмом к личности, признанной самой церковью мучеником, а не святым”. Тут, правда, бывшая знаменитая фигуристка ошиблась по фактической части, поскольку Николай II в 2000 году признан Русской православной церковью страстотерпцем: "Это наименование относится к тем святым, которые приняли мученическую кончину не от гонителей христианства, но от своих единоверцев – в силу их злобы, коварства, заговора. Соответственно, в данном случае подчеркивается особый характер их подвига – беззлобие и непротивление врагам". То есть все-таки святой.

Защитник мира: Колумнист газеты “Взгляд” Александр Чаусов выдвигает свою версию того, кто кого предал сто лет назад: Ни царь народ, ни народ царя особо не предавал. Потому что предавала его великокняжеская фронда, например его родственники, Романовы. И уж если мы говорим о коллективном покаянии и ответственности последующих за 1917 годом поколений (что с канонической точки зрения опять же ересь), то тут логично предложить покаяться «за грехи отцов» как раз нынешним активным представителям «Дома Романовых», княгине Марии Владимировне и ее сыну Георгию Михайловичу Багратион-Мухранским (Романовым). Это их предки состояли в великокняжеской фронде, это именно их предки предавали царя, если до конца следовать исторической логике. Но от этого честного семейства ни слова о покаянии не слышно, да и не требует никто, потому что, как и говорилось выше – ересь.

Защитник мира: Слышат Русские сердцем в сей час: Поднимайся Россия с колен! Свой возвысил молитвенный глас Русский вождь-патриарх Гермоген! -------------- Призваньем Божьим - псалмопевец в Русском стане Пою о вере среди смерти на краю: За Русь Святую, Русичи, восстанем! Слова пророчеств совершаются в бою! Сохранены семь тысяч верных волей Бога Во времена скорбей пророка Илии. Святой остаток Православного Народа Хранит Господь и в нынешние дни. Я послан Богом Русь будить глаголом веры! Под знамя Крестное всех избранных призвать. И пусть остаток верных самой малой меры. Господь из них себе воздвигнет Божью рать! Мне Бог открыл: Святая Русь венец державный Хранит от древности и до последних дней. Увенчан будет им Царь Русский Православный,- Сие свершает Божьей волей Царь царей! -------------- Русский Царь Православный рождён Для свершенья последних времён! Бог Царя предъизбрал и хранит. Будет явлен как явлен Давид! Слышен глас над просторами Родины: Русский Царь Православный, гряди! Собираются Русские воины Под знамена Священной войны! http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Галина Шумилкина с песней "Грозный Царь" (видео) Велик и славен наш первый русский Царь - Иоанн Грозный. Он наш небесный покровитель в борьбе с ненавистным сатанинским жидовским игом. Сколько бы святого Иоанна не хулили враги русского народа и православной веры, в т.ч. и из числа священноначалия РПЦ МП, русское сердце знает и любит своего царя. Приближается время, когда правда восторжествует, а враги падут. https://youtu.be/5VqToGiEO-M

Защитник мира: https://youtu.be/a5pC6UhVMaU?list=PLHMZzFsjiopBhqVDUCi1QrA0xicDQiliF Это Родина моя...

Защитник мира: https://youtu.be/OWNKMg9HQqA?list=PLHMZzFsjiopBhqVDUCi1QrA0xicDQiliF Памяти каппелевцев...

Защитник мира: https://youtu.be/SAgrbxU_e_g?list=PLHMZzFsjiopBhqVDUCi1QrA0xicDQiliF Крым, Севастополь - это НАВЕЧНО Россия!!!

Защитник мира: Противостояние депутата Госдумы Натальи Поклонской и режиссера скандального фильма «Матильда» Алексея Учителя с каждым днем усиливается все больше и больше. Психологи и психиатры проанализировали публичные выступления бывшего прокурора Крыма и объяснили, зачем нужна вся эта шумиха. По словам психолога Артура Гараганова, Поклонская совсем не похожа на религиозного фанатика, который ведет себя излишне агрессивно и бездумно. Эксперт подчеркнул, что действия депутата, связанные с фильмом «Матильда» весьма напоминают эффектную пиар-компанию. «Поклонская имеет высшее образование, так или иначе разбирается в политике, дипломатии. Это говорит о том, что все ее шаги, скорее всего, выверены и осознанны», – цитирует психолога Life.ru. Психиатр Андрей Березанцев также считает, что депутат Госдумы стремится привлечь к себе всеобщее внимание, чтобы оставаться на слуху. При этом, специалист отметил, что Поклонская выбрала не слишком грамотный стиль пиара. Психолог Ольга Маховская подчеркнула, что бывший прокурор Крыма – карьеристка, а потому ей выгодно было показать свою преданность действующей власти. «Ее поведение (слова о любви к царю, отстаивание его чести) – как доказательство того, что власть для нее — все. Правда, неизвестно, насколько в будущем ей это поможет в карьере», – добавил эксперт. Специалист также отметила, что Поклонская пережила очень быстрый политический взлет, а навыки поведения в рамках своего нового статуса приобрести не успела. По мнению психолога, сейчас депутат Госдумы проявляет инфантлизм. «Она ведет себя часто очень по-детски. Даже ее пристрастие к императору я объясняю ее застреванием в той инфантильной фазе, когда ребенок фантазирует: например, как бы было здорово, если бы у него была другая жизнь, если бы он родился в другой семье, скажем, императорской, тогда бы все сложилось по-другому. Возможно, за этим скрывается личное неблагополучие и отсутствие теплых и прочных отношений в семье», – говорит Маховская. Напомним, на протяжении нескольких месяцев Наталья Поклонская пытается запретить выход на большие экраны фильма Алексея Учителя «Матильда». По мнению депутата, картина о любовной связи танцовщицы и Николая II оскорбляет чувства верующих.

Защитник мира: Почему Пересвет победил Челубея Через шестьсот лет после Куликовской битвы открылись ее новые подробности Текст: Мария Городова Российская газета - Неделя №7379 (213) "Ох, уж это бабско-православное воспитание! Вы что, теперь и читателей-мужиков надумали тряпками сделать? Мою жену и дочь будут насиловать, сына угонять в рабство, а мне что - поститься, молиться и всех прощать - по совету достопочтенной Марии Городовой? Как там в Библии про прощение сказано - до семижды семидесяти раз? Итого 490 раз? То есть всегда? Ага, разогнался: Бог, конечно, создал всех разными, да вот только полковник Кольт всех уравнял. Вы что, не в курсе: есть люди, понимающие только силу..." Клинт-Иствуд-не-промахнется И Пересвет, и Челубей пали в бою, но Пересвет не выпал из седла, и это засчиталось победой. Фото: Виктор Васнецов "Поединок Пересвета с Челубеем». 1914 годИ Пересвет, и Челубей пали в бою, но Пересвет не выпал из седла, и это засчиталось победой. Фото: Виктор Васнецов "Поединок Пересвета с Челубеем". 1914 год И Пересвет, и Челубей пали в бою, но Пересвет не выпал из седла, и это засчиталось победой. Фото: Виктор Васнецов "Поединок Пересвета с Челубеем". 1914 год В курсе, уважаемый поклонник американских вестернов и лично актера Клинта Иствуда, в курсе, да, такие люди есть. И их много. Можно сказать, тьма-тьмущая, "имя им легион". Но и среди святых есть воины. Вспомним Пересвета, 21 сентября 1380 г. вступившего в прямой бой с Челубеем на Куликовом поле. Вспомним, что его, как и другого монаха - Ослябю, наш великий святой Сергий Радонежский благословил идти в войско Дмитрия Донского. Причем, согласно преданию, и Пересвет, и Ослябя были не просто чернецами, то есть монахами, но и схимонахами - иноками, избравшими предельное отчуждение от мира и от мирских дел ради служения Богу. И вот этих схимников преподобный Сергий Радонежский благословляет на битву - тут не измена словам Христа "любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас, благотворите ненавидящим вас и молитесь за обижающих вас и гонящих вас". Не отречение от принципа кротости - добродетели монашествующих. Тут ситуация, определяемая словами Спасителя: "Нет больше той любви, как если кто положит душу свою за друзей своих". Зло в лице многотысячной золотоордынской армии Мамая было сильно, оно угрожало жизням не одного - тысяч, его нужно было остановить. Этот поединок многое значил. Челубей был не просто могучим здоровяком, сильнейшим из тех, кого мог выдвинуть на передовую Мамай. Челубей был обученным воином. И здесь я имею в виду не только боевую подготовленность. Вот что рассказывает наш современник епископ Митрофан (Баданин). В Троице-Сергиевой лавре есть монах, во времена своей юности увлекавшийся восточными духовными традициями и боевыми искусствами. С началом перестройки он с друзьями решил поехать прямо в Тибет - поступить в какой-нибудь буддистский монастырь. А с 1984 года монастыри Тибета уже были открыты, правда, с ограничениями, но по специальным квотам в них уже можно было попасть, и туда устремилась лавина иностранцев. Как говорят очевидцы, к такому нашествию адептов восточных практик и просто любопытствующих в самих монастырях относились крайне неприязненно. Монастырь - это строгая жизнь со своим укладом, туристы и непосвященные тут только помеха. Поэтому нашего будущего монаха и его друзей ждало разочарование, еще бы! Они так стремились к этому возвышенному учению, к этому братству, духовным подвигам, мантрам, молитвам, проделали такой долгий путь, приложили столько усилий, а к ним да и ко всем приезжим такое, мягко говоря, отнюдь не возвышенное отношение. Недружелюбие продолжалось до тех пор, пока тибетцы не узнали, что перед ними русские. Вот тут все изменилось - в миг, чудесным образом. Услышав, что приезжие русские, монахи начали переговариваться между собой, оживились, и в разговоре зазвучало слово "Пересвет". Оказалось, имя русского монаха, жившего шесть столетий назад, записано в особой святой книге, где тибетцы фиксируют важнейшие духовные события. Победа Пересвета над Челубеем была занесена туда как раз как такое выдающееся явление, выпадающее из привычного хода вещей. Пересвет вступил в бой не просто с воином, но с силами демоническими И тут, через шестьсот лет, "случайно" выяснилось, что противником нашего схимонаха Пересвета во время Куликовской битвы был не просто опытный воин и богатырь. Челубей был тибетским монахом, прошедшим подготовку не только в системе боевых искусств Тибета, но и освоившим древнейшую практику боевой магии - Бон-по. Причем Челубей достиг вершин этого посвящения и обрел статус "бессмертного". "Словосочетание "Бон-по", - поясняет епископ Митрофан, - можно перевести как "школа боевой магической речи", то есть искусство борьбы, в котором эффективность приемов боя беспредельно возрастает за счет привлечения путем магических заклинаний силы могучих сущностей потустороннего мира - демонов (бесов). В результате человек впускает в себя "силу зверя", проще говоря, превращается в единое существо с демоном, некий симбиоз человека и беса, становясь бесноватым. Платой за такую услугу является бессмертная душа человека, которая и после смерти не сможет освободиться от этих жутких посмертных объятий сил тьмы. Считалось, что такой монах-воин практически непобедим. Количество таких избранных духами воинов-тибетцев всегда было крайне невелико, они считались особым явлением в духовной практике Тибета. Поэтому-то Челубей и был выставлен на единоборство с Пересветом, чтобы еще до начала сражения духовно сломить русских". И еще один важный момент. Удивительный бой не раз вдохновлял художников. Самые известные, пожалуй, картины Васнецова и Авилова явно не точны. Дело в том, что на этих полотнах оба воина изображены в доспехах, что искажает глубинную суть происходившего. Наш современник, гениальный художник, так рано покинувший мир, Павел Рыженко увидел сюжет точнее: Пересвет выходит на схватку без доспехов, в облачении русского монаха великой схимы и с копьем в руке. Потому-то он и сам получил тяжелую рану от Челубея, но "бессмертного" убил. Как в схватке библейского Давида против исполина Голиафа, наш Пересвет вышел на бой не в доспехах и с совершенным оружием, а защищенный именем Бога и во имя Его: "Не мечом и копьем спасет Господь! С тобой сила, а со мной Господь!" Победа Пересвета над Челубеем стала не просто вдохновляющим примером для всего войска: монах-схимник, монах, отвергнувший заботы мира, принял вызов силы тьмы в прямом, буквальном смысле слова. Предвижу вопрос от таких же, как автор сегодняшнего письма, поклонников полковника Кольта: "Но ведь Бог-то его и не защитил". Да, Пересвет отдал свою жизнь "за други своя", за Родину, во славу Господа. Но жизнь человеческая, и особенно жизнь святых, не ограничена рамками этого мира. Кстати, так же, как битвы добра со злом. Они ведутся не только здесь...

Защитник мира: Главред «Эха Москвы» Алексей Венедиктов заявил, что ДНК останков последнего русского царя Николая II, найденных в 90-х под Екатеринбургом, совпали с ДНК его отца Александра III. Он рассказал об этом на «Дилетантских слушаниях», которые проходили в Музее Миши Брусиловского в Екатеринбурге и были посвящены расследованию гибели Николая II. «Забегаю вперед, но пусть это прозвучит здесь. Результаты совпали: отец и сын», — заявил Венедиктов. Захоронение Александра III было вскрыто осенью 2015 года в рамках нового уголовного дела, открытого СКР по настоянию патриарха Кирилла. Совпадение ДНК — это серьезное подтверждение подлинности царских останков. Как уточнил Венедиктов, в ближайшее время РПЦ признает их. «Объявят до марта [2018 года, отец Тихон] Шевкунов подпишет акт», — отметил главред «Эха Москвы». Ранее Церковь не признавала подлинность найденных останков. https://www.znak.com/2017-09-30/venediktov_dnk_ostankov_aleksandra_iii_i_nikolaya_ii_sovpali

Защитник мира: «Позиция Русской Православной Церкви по вопросу установления подлинности останков была и остается неизменной. Церковь настаивает на обеспечении максимальной объективности, научности, абсолютной открытости и максимальной прозрачности исследования на всех этапах его проведения», отмечалось в заявлении Синодального информационного отдела. В частности, экспертизе были подвергнуты фрагменты черепов Николая II и его жены. Осенью 2015 года было вскрыто захоронение Александра III для взятия генетического материала и сличения образцов ДНК с образцами, полученными из предполагаемых останков Николая II.

Защитник мира: Британцы приравняли новое оружие России к ядерной бомбе Британские СМИ обеспокоены появлением у России нового секретного оружия, которое описывается как "более мощное, чем ядерная бомба". Речь идет о радиоэлектронном вооружении, в частности, о новейшей электромагнитной ракете "Алабуга", которая может отключить вражескую электронику в радиусе 3,4 мили. Армию РФ вооружили "электронным кошмаром" Такое оружие способно выводить из строя целые армии, электронное оборудование самолетов и боеголовок ракет, а также автоматику заряжающих механизмов танков, пишет Daily Star. Более того, как отмечает издание, новое российское оружие может вызвать детонацию боеприпасов внутри вражеской боевой техники и даже уничтожить живую силу, укрывшуюся под землей на глубине до 100 метров. Также сообщается, что это эффективное оружие уже предполагается использовать на новейших истребителях, чтобы противодействовать вражеской авиации. Кроме того, Daily Star пишет о новой российской дистанционной машине разминирования "Листва", которая обнаруживает и на расстоянии до 100 метров нейтрализует вражеские радиоуправляемые мины с помощью высокочастотного излучения. "В течение следующих двух лет российские военные получат 150 таких машин", - отмечает британское издание. Напомним, ранее стало известно о разработке российских радиоэлектронных боеприпасов, воздействующих на вражескую технику за счет мощного СВЧ-импульса. Они активируются в воздухе на высоте 200-300 метров и выводят из строя всю вражескую электронику на значительном расстоянии.

Защитник мира: Эту дуру надо остановить! [img]http://rusnext.ru/sites/default/files/styles/top/public/poklonskaya_7.jpg?itok=Gtogfb0c[/img] В администрации президента РФ и Госдуме требуют от российского депутата Натальи Поклонской прекратить кампанию против фильма «Матильда» или выйти из фракции «Единая Россия» и добровольно сдать мандат. Об этом сообщает российское издание Znak.com со ссылкой на источники в администрации президента РФ. «Поклонской предлагают определиться: или она работает в Госдуме как депутат фракции „Единая Россия“, или сдает мандат и борется с „Матильдой“ и проповедует свои клерикально-монархические взгляды, уже не ассоциируясь с правящей партией и органами власти. При этом, если она выберет путь сдачи мандата, она может, если захочет, даже принять участие в президентских выборах, такая возможность с ней тоже обсуждается», — говорит один из источников. По словам другого собеседника, проблема с Поклонской является одним из немногих случаев, когда между руководством администрации президента РФ и Госдумой в последнее время достигнут консенсус. Источник: http://rusnext.ru/news/1507015274

Защитник мира: https://youtu.be/SiXENsNUBeE Рок-группа "СерьГа" представила клип на песню "Стая", в котором снялась авиационная группа высшего пилотажа "Стрижи". Лидер коллектива Сергей Галанин рассказал в интервью НСН, как возникла такая идея и как проходили съемки.

Защитник мира: Мощь российских атомных крейсеров пугает США и их сателлитов из НАТО В США и странах Запада кораблями «проекта Киров» называют четыре тяжелых атомных ракетных крейсера проекта 1144 – «Киров», «Адмирал Нахимов», «Адмирал Лазарев» и «Петр Великий», в большинстве своем, построенные еще в советское время. В настоящее время на службе ВМФ России находится только «Петр Великий». «Адмирал Нахимов» модернизируется и в скором времени вернется обратно на службу, а два других крейсера прочно осели в доках. Тем не менее, мощь российских атомных крейсеров пугает США и их сателлитов из НАТО. Фэрли, в частности, отмечает, что «Кировы» отличаются необычной огневой мощью, ядром которой является ракетная система «Гранит». В США, отмечает автор, кораблей такого размера не строили со времен Второй мировой войны, а водоизмещение в 26 тысяч тонн для американских судов вообще недостижимо. На строительство «Кировых» в США попытались ответить возведением кораблей класса «Айова», но затея не слишком получилась: «Айовы» уступали «Кировым» практически по всем фронтам. Фэрли подчеркивает, что «Кировы» — очень серьезная угроза для американских атомных подводных лодок, поскольку их изначально и задумывали, как противолодочные корабли. По мнению аналитика, корабли «проекта Киров» представляют собой «платформу для демонстрации российской морской доблести» и могут представлять угрозу американскому флоту на протяжении десятилетий. Отметим, ранее аналитики рассказали о страхах США перед российскими подводными лодками Северного флота…. Источник

Защитник мира: https://youtu.be/o-wMU-FunEY 4210 метров: Российские снайперы установили абсолютный мировой рекорд в дальности стрельбы Российский снайпер Андрей Рябинский в команде с корректировщиками Юрием Синичкиным, Евгением Титовым и Владимиром Гребенюком установил мировой рекорд дальности прицельной стрельбы из снайперской винтовки. Согласно записи в блоге российской оружейной компании Lobaev Arms, дальность точного выстрела составила 4210 метров. Для точной стрельбы использовалась винтовка СВЛК-14С «Сумрак», специально разработанная для максимально возможной дальности точного выстрела. По словам Рябинского, расстояние в 4210 метров пуля преодолела за 13 секунд. Для прицельной стрельбы на такой дистанции специалисты учитывали множество факторов, включая ветер, атмосферное давление, деривацию, температуру и вращение Земли. Деривацией называется отклонение вращающейся пули после выстрела. Отклонение происходит перпендикулярно плоскости набегающего потока воздуха. Смещение пули совпадает с направлением нарезки ствола оружия, из которого ее выпустили. Для снайперской винтовки СВД деривация составляет до 60 сантиметров при стрельбе по цели на дистанции в один километр. Многие современные прицелы для стрелкового оружия конструктивно учитывают деривацию. В частности, ПСО-1 для СВД специально монтируется так, чтобы после выстрела пуля уходила несколько левее. В артиллерии же это явление либо закладывается в таблицы стрельбы, либо также учитывается конструктивно. Снайперская винтовка СВЛК-14С выпускается в трех калибрах: . 408 Chey Tac (10.36×77 миллиметров), . 338 Lapua Magnum (8.6×70 миллиметров) и. 300 Winchester Magnum (7.62×67 миллиметров). Для стрельбы на рекордное расстояние использовалось оружие калибром. 408. Стрельба велась по мишени шириной один метр и высотой один метр. Длина винтовки составляет 1430 миллиметров при длине ствола 900 миллиметров. Винтовка оснащена продольно скользящим затвором и коробчатым магазином на пять патронов. Масса СВЛК-14С составляет 9.6 килограмма. Кучность стрельбы из винтовки составляет 0.3 угловой минуты. Предыдущий мировой рекорд дальности точного выстрела был установлен из американской снайперской винтовки M300. Он составлял 4157 метров. Между тем, в июне 2017 года канадский снайпер установил рекорд подтвержденного результативного точного выстрела, сделанного в боевых условиях. Из винтовки TAC-50 калибра 12.7 миллиметра канадец в Ираке убил боевика на дистанции 3540 метров. Источник: http://rusnext.ru/news/1507623424

Защитник мира: То, что власть в Украине во все времена - это ставленники кланов мафии (в основном еврейской), то это уже ясно ВСЕМ! Другое дело, что Украина не может долго существовать без государственной идеологии и без украинского народа. Как бы властная жидовская мафия не утверждала, что есть такой народ и есть его язык, то это просто тупость малообразованных неучей (еврейских выродков). На деньги Госдепа США примерно десять лет тому назад была проведены генетические, полномасштабные исследования народов Украины, России, Белоруссии и Польши. Оказалось: русские, украинцы и белорусы - это генетически единый народ Русов (от названия Киевская Русь). Эти исследования кланом жидовской мафии Ротшильдов были засекречены, но благодаря проф. Анатолию Клесову (Бостон, США) просочились в интернет. Жидовская мафия препятствует тому, чтобы народ Украины узнал Правду о себе: не может сельский диалект Русов быть характеристикой этноса. В Украине около 90% Русов и около 5% Галичан, которые есть евреи, которых князь Святослав изгнал из Хазарского Каганата и впоследствии они были окатоличены, но до сих пор у этих уродов в менталитете заложена ненависть к Русам. Этнос определяется исключительно генетическими характеристиками. А любой язык - это всего лишь культурная надстройка. Например, еврейский этнос рассеян по всему миру, но большинство евреев не признают (и даже презирают гоев на основании Торы, Талмуда и пр.) коренные народы стран, где они проживают и никогда не назовут себя украинцами и тд. А мифические украинцы, называют себя этой мерзкой кличкой, которую им выдумала еврейская мафия. Причем все нацики в Украине (Тягнибок, Ярош, Белецкий и пр.) - это евреи, которые финансируются еврейской мафией. И это легко доказать, потому что они призывают убивать русских, а жидов не упоминают!!!

Защитник мира: Объединить триединый народ (Русские, Украинцы и Белорусы) в единый этноним – Русы. Объединить три страны (Россию, Украину, Беларусь) в единую державу – Русь. Почему «…Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, будто они – не Русские...» Адольф Гитлер, летом 1941года Сейчас, в начале двадцать первого века, мы живём в стране под названием Россия или Эрэфия (по Конституции можно и так и так), называемся россиянами, кто-то даже пытается называть себя Русскими, за что очень рискует попасть под ответственность 282 статьи УК РФ за экстремизм, есть у нас и малые народности, гордо именующие себя по самоназванию, вызывая к себе этим заслуженное уважение. Но большинству из нас не так уж и важно кто мы и как называемся. И живём мы по принципу – ты меня хоть чёртом назови, лишь бы денег платили.Особую печаль вызывают подобные настроения среди Русского населения, народа гиперборейцев, прямых потомков Ариев. Многие даже не представляют себе, какую чудовищную подмену (какую уже по счёту?) совершили над нами, наши прямые враги – жиды, после захвата ими власти в 1917, а затем и в 1991 году… До 1917 года на Руси ещё осознавали, что основным населением нашей страны были ВЕЛИКОРОСЫ, МАЛОРОСЫ и БЕЛОРУСЫ, что означало не 3 национальности «трёх братских народов», как нам внушили, а принадлежность к территории проживания ОДНОГО ЕДИНСТВЕННОГО И ПРЕЖДЕ НЕДЕЛИМОГО НАРОДА – РУСОВ. При них жили иные народы, которых называли в прилагательной форме – «Русские». Все народы, проживавшие вдоль государственных границ, именовались «укра́инцами», то есть те, кто жил на окраине земли Русской. В конце 19 – начале 20 столетия в наши земли стали активно переселяться «рассеяне» – рассеянный по белу свету революционный народ с целью нести идеологию-иудеологию глобализаторов. К 1912 году половина всех евреев мира сосредоточилась в России… После совершения Октябрьского переворота, жидо-коммунисты из единого народа Русов, под лозунгом борьбы с «Русским великодержавным шовинизмом», создают, путём жесточайшего террора, «три братских народа» – «РУССКИХ», «УКРАИНЦЕВ» и «БЕЛОРУСОВ». РУСЫ Великой Руси стали именоваться – «Русскими», РУСЫ Малой Руси – «Украинцами», РУСЫ Белой Руси – «Белорусами». Практически с нуля были состряпаны новоязы «украинского» и «белорусского» языка, которые и стали преподавать в школах Украинской и Белорусской советских республиках соответственно. Зачем же это было сделано? И какие последствия принесли столь кардинальные переименования? Казалось бы, ну какая разница как называется твой народ, Русы или Русские, тем более, что корень один и тот же. Да, корень здесь конечно единый, но смысл звучания совершенно РАЗНЫЙ. Если в первом случае идёт обозначение имени собственного – Рус, то во втором случае уже ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ – Русский! Во всём Мире вы не найдёте НИ ОДНУ нацию, которая называла бы себя не по имени, а по прилагательному к этому имени, прилагательным везде обозначается ЯЗЫК этой самой нации, на котором она говорит. К примеру, язык КИТАЙСКИЙ – национальность «КИТАЕЦ», язык ФРАНЦУЗСКИЙ – национальность «ФРАНЦУЗ», язык БАШКИРСКИЙ – национальность «БАШКИР» и так далее, и только если язык РУССКИЙ, то и национальность тоже «РУССКИЙ». Не правда ли странное исключение. Получается, нас Русов, из Великой, в прямом и переносном смысле, нации, абсолютно сознательно «превратили» в «прилагательное» ко всем остальным народам… Попробуйте сейчас громко вслух сказать – «Я – РУС!». Чувствуете резонанс с генетикой предков? А теперь попробуйте сказать – «Я – РУССКИЙ», никакой вибрации при этом вы уже не почувствуете. Налицо очередная попытка паразитов отрезать нас от духовных родовых корней и затормозить в своём развитии. Русы Малой Руси в «подарок» от новой власти тоже получили новое название – «Украинцы». Как говорилось выше, укра́инцами в России до 1917 года называли жителей окраинных территорий. Отсюда и наше выражение «на Украине», в смысле «на окраине». В результате Русь потеряла сначала в названии часть великого этноса Русов, а спустя несколько десятков лет и территорию, ставшую суверенной Украиной. И сейчас на Украине находятся отдельные бравые «национал-патриоты», пытающиеся вывести происхождение Украинцев от неких великих «Укров». А всё это вкупе с отрезанной от России Белоруссией, является спланированной программой жидов-глобализаторов по РАЗДЕЛЕНИЮ, СТРАВЛИВАНИЮ и дальнейшему УНИЧТОЖЕНИЮ некогда единого народа РУСОВ… *** На трагедии «украинского» народа стоит остановиться поподробнее. В своём анализе мы будем опираться на летописные источники и на исследования киевского политолога, уроженца Западной Украины – Андрея Ваджры. Сегодня в широких кругах принято делить Украину и её жителей на две части: «прозападную» и «пророссийскую», или по-другому: на Украину «украинскую» и Украину «Русскую». Но это от элементарного невежества. Тот, кто хоть немного интересовался историей, а не повторял, как попка-дурак, пропагандистские бредни, чётко видит сегодня не две Украины, а Малороссию и Галицию под общим камуфляжем названия «Ukraina». Причём, названия написанного не кириллицей, а латиницей. «Украина» – квазигосударство, созданное большевиками из юго-западных губерний России, а также австро-венгерских провинций Галиции и Буковины на основе жидо-польско-австрийско-германской идеологии особого «украинского» народа и отдельного государства «Украина». И сейчас мы можем непосредственно лицезреть эти искусственно сшитые куски под видом разных украин, столкнувшихся в политическом противостоянии. «Украина» это сугубо советский проект. Если бы не железная воля большевистской партии, ни «Украины», ни «украинцев» просто бы не было. Современная Украина это продолжение советского проекта вне СССР. Она – не более чем осколок Российской империи, мятежная провинция, погрязшая в распрях новоявленной, тупой и алчной «шляхты» от сохи. Все постсоветские годы Украина существовала за счёт безумного и бездумного потребления тех материальных ресурсов, которые ей достались от Советского Союза и не полностью разорванных «союзных» связей с РФ. Как утверждает официальная политическая мифология Украины, украинцы, как этническая группа, возникли чуть ли не в 9 веке! Но вот незадача, ни в одном из исторических документов не упоминается такой народ, как «украинцы». Там фигурируют только Русские, Русы, Русичи, Русины, и т.п. синонимы слова «Русские». Вот, к примеру, как звучит фрагмент «лямента» (плача) Львовского ставропигиального братства, датированный 1609 годом: «Утяжелени естесмо мы, народ Русский, от народа Польского ярмом… чим бы толко человек жив быти могл, того неволен Русин на прирожоной земли своей Русской уживати, в том-то Русском Лвове». А этооригиналтекста знаменитого «Письма запорожцев» турецкому султану, относящегося к концу 17 века. Преклонение перед запорожским казачеством на Украине доходит до истерики. Запорожцы – святые люди и, естественно, «щирые вкраинци». Ну так давайте посмотрим, на каком языке писали и говорили эти «вкраинци»: «Запорожские казаки турецкому султану! Ти, султан, чорт турецкий, і проклятого чорта брат і товарищ, самого Люцефера секретарь. Який ти в чорта лицарь, коли голою сракою їжака не вб'ешь. Чорт висирае, а твое війско пожирае. Не будешь, сукін ти сину, синів христіянських під собою мати, твойого війска ми не боімось, землею і водою будем биться з тобою, распройоб твою мать. Вавилоньский ти кухарь, Макидоньский колесник, Ієрусалимський бравирник, Александрійський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего світу і підсвіту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобиляча срака, різницька собака, нехрещений лоб, мать твою въйоб. От так тобі запорожці висказали, плюгавче. Не будешь ти і свиней христіанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо і календаря не маемо, місяц у небі, год у книзі, а день такий у нас, який і у Вас, за це поцілуй в сраку нас! Підписали: Кошевой атаман Иван Сірко Зо всім кошем Запорожськім». Ну и где тут «диалоги самцив», «выпэрдовие трубы» и «злыдни писюковые» с прочими «голодоморами», которые так любят произносить с украинских трибун? Перед вами Русский язык. Он же – украинский. Настоящий. Ничего похожего на тот искусственно созданный диалект польского, на котором изъясняется «белая с косой». Перечислять документальные примеры отсутствия в глубине веков такого народа,как «украинцы» и такого языка, как «украинский», можно безконечно долго. Упоминания об «украинцах», «украинках», «украинском» вы не найдёте даже у апостола «свидомых» – Тараса Шевченко. И это понятно, в отличие от «свидомых», он просто не знал о существовании такого народа. Точно также в историческом прошлом вы не найдёте и государства с названием «Украина». В летописях упоминаются лишь «укрАины» (с ударением на «а») Русской земли в смысле географического понятия со значением «пограничная земля». Россыпь квазигосударств-«украин» появилась только в начале 20 века. Из них лишь советская Украина, по милости Ленина и Сталина, продолжила своё странное существование. Первые украинцы появились в конце 19 века в австрийской Галиции. Туда, после разгрома польского восстания 1863 года, из юго-западных губерний России бежало большое количество польской интеллигенции. Очередное поражение вызвало у неё такой накал ненависти ко всему Русскому, что мелкие маргинальные группы т.н. украинофилов под её воздействием психологически мутировали из литературно-политического сепаратистского движения в «украинскую этническую группу», подчеркнув тем самым свою главную политическую цель. Иначе говоря, радикально настроенные галицийские «национал-демократы» («Молодая Украина») вдруг по политическим соображениям отказались от своего национального имени «Русин» и провозгласили себя «украинцами». После этого в Галиции началась «розбудова Украйины» путём промывки мозгов населению Прикарпатья. Наблюдая происходящее, галицийский публицист Мончаловский в 1898 году во Львове издал книгу под названием «Литературное и политическое украинофильство», в которой прямо заявил о том, что «под влиянием враждебной Русскому народу, но хитрой политики его противников, первоначально чистое, литературное украинофильство… выродилось в национально-политическое сектантство, которое, при благоприятствующих для него обстоятельствах, могло бы принести много вреда Русскому народу. Зло нынешнего украинофильства в том, что оно, под покровом «народничества», впрочем, карикатурно извращённого, каплею по капле отравляет несведущих ложью…». Жидо-поляки мыслили масштабно. Им была нужна не просто нерусская, а точнее антирусская Галиция, а плацдарм для атаки против России. Переделанные в украинцев, Русы Червонной Руси должны были нести разлагающий яд сепаратистской пропаганды вглубь России и с течением времени сепарировать от неё Малороссию под видом «Украйины». В 1892 году (№168), газета львовской польской шляхты «Przeglad» заявила на своих страницах следующее: «Если в чувствах малорусского народа существует сильная ненависть к России, то возникает надежда, что в будущем, при дальнейшем развитии этих чувств, будет возможно выиграть против России малорусский козырь… Такой эволюции нам, полякам, нечего бояться, напротив, мы бы допустили ошибки, если бы хотели запереть ей дорогу и добровольно отказаться от союзника в борьбе с Россией». А спустя год, в 1893-м уже не малороссы и даже не Русины, а вышеупомянутые «молодые украинцы» Галиции выступили с политической программой действий (опубликованной в 1893 году львовской «Правдой») в которой постулировалось, что: «Наука и жизнь украинского народа доказывает нам, что Украина была, есть и будет всегда отдельной нацией и как каждой нации, так и ей необходима национальная свобода для своего труда и прогресса». В конце тех же 90-х, небольшая кучка «свидомых» энтузиастов во главе с профессором Грушевским в рамках работы львовского «научного Общества им. Т. Шевченко» за несколько лет (!) создала украинский язык, литературу и науку. Тем самым, по их мнению, блестяще доказав существование «отдельной самостоятельной нации». У кого-то может возникнуть вопрос, как же это можно заставить несколько миллионов человек отказаться от своей национальной идентичности? А очень просто: путём геноцида, этнических чисток, интенсивной «промывки мозгов». Для истории это не ново. Вот к примеру, где были в Европе первые созданы концентрационные лагеря уничтожения? Вопреки устоявшемуся мнению, это был не СССР и даже не нацистская Германия. Первые европейские концентрационные лагеря смерти были созданы в Австро-Венгрии во время Первой мировой войны для уничтожения Русского населения Галиции и Буковины.Туда австрийцы отправляли тех Русов, которых не убивали на месте. Причём отправляли на основе доносов, прежде всего, новоиспечённых «свидомых украйинцив». Именно последние были главной движущей силой массового террора австрийцев. В то время человека могли повесить на ближайшем дереве, забить до смерти или расстрелять лишь только за то, что он Русский! Тогда было уничтожено около 200 тысяч человек мирного населения! Им инкриминировали шпионаж в пользу России. Представляете! 200 тысяч шпионов и вредителей! Около 400 тысяч галичан потом бежало с отступающей Русской армией в Россию. Это была страшная трагедия, о которой ничего не написано ни в одном украинском учебнике истории. А ведь убивали не только мужчин, но и женщин и детей. Убивали Русов независимо от их возраста и пола! Уже после войны узники австрийских концлагерей создали Талергофский комитет. Эта организация в 1924 году во Львове начала выпускать «Талергофский альманах». Было осуществлено издание четырёх выпусков, в которых были собраны документы и рассказы очевидцев о геноциде Русского населения Прикарпатья. Талергофом назывался главный концентрационный лагерь, в котором мучили и убивали Русов Червонной Руси. Тот, кто не был убит и не бежал, давал официальную расписку австрийским властям, что он не Русский (Русин), а украинец. Так путём этнических чисток и запугивания расширялась социально-политическая база «свидомых». Фактически украинское население современной Галиции и Буковины, это потомки тех Русских манкуртов, которые не раз присягали на верность австрийскому императору Францу Иосифу, выказывая при этом страстное желание бороться с Россией. Первые «украинцы» это переродившиеся или выродившиеся, как хотите, украинофилы – узкая, сепаратистски настроенная прослойка польской, а затем и малорусской интеллигенции, первоначально возникшая в юго-западных губерниях России. Польские магнаты и шляхта, окопавшаяся после раздела Польши, в государственных структурах Российской империи и контролировавшая финансово, экономически, культурно, идеологически и административно Малороссию не просто ненавидели всё Русское, но и бредили возрождением Польской империи «от моржа до моржа», т.е. от Балтийского до Чёрного моря. Кстати, первое нацистское государство в Европе была не Германия, а Речь Посполитая. Общество этого государства было чётко разделено на господ-поляков и рабов-Русов. Последние в глазах польской шляхты были не просто собственностью панов, а чем-то вроде недочеловеков, говорящих скотов, которых польский пан мог купить, продать, пытать, убить. Польское презрение к украинцам, как низшим существам, на бытовом уровне существует до сих пор. Так вот, воспользовавшись своим доминирующим положением на землях Малороссии жидо-поляки стали методично вбивать в головы малоросов сепаратистские идеи, убеждая их в том, что они – отдельный от Русов народ, который самым зверским образом Русами угнетается. Но жидо-польская пропаганда подействовала лишь на тонкий слой малоросской интеллигенции. Простой народ к ней остался равнодушным. Все старания польско-малорусских украинофилов привлечь на свою сторону народные массы, поднять их против «москалей»-угнетателей были напрасными. В 1863 году польское восстание в Малороссии было подавлено в большей степени самими крестьянами. Вооружаясь вилами, топорами, косами, они стихийно собирались в отряды и безжалостно истребляли польских повстанцев. Русская армия за ними не всегда поспевала. Видать память о славной Речи Посполитой в генах у нашего мужика… После того как польские повстанцы были разгромлены, они толпами двинули в австрийскую Галицию, чтобы там впоследствии выродить «украинську нацию». Ненависть польской шляхты к России достигла тогда невероятного накала! И естественно, что жидо-полякам очень хотелось стравить Русов между собой. До того момента, как известный русофоб-теоретик польского движения и верный «украинский» сотрудник князя Чарторийского (на тот момент уже руководившего из Европы польским сопротивлением) Францишек Духинский не придумал свою знаменитую теорию о том, что Русы это разновидность монголов, а действительными «Русинами» и истинными арийцами являются лишь малорусы и белорусы, никто и никогда не сомневался в том, что Русский народ состоит из трёх народностей – Малорусов, БелорусовиВеликорусов. В конце 19 века фантазии о двух отдельных народах обрели новую жизнь во Львове благодаря стараниям Грушевского и К°. Этот неугомонный профессор решил на австрийские деньги доказать, что ещё не сформировавшаяся, по его собственному мнению, «русско-украинская нация» тем не менее, является самостоятельным этническим субстратом, обладающим собственной государственностью со времён Киевской Руси. В академических кругах его многотомные исторические опусы и язык, на котором он их писал, вызывали лишь смех и раздражение. Однако после того, как его научные оппоненты были расстреляны ЧК, а он был обласкан советской властью, теория «трёх братских народов» была окончательно увековечена. Но идея того, что Великоросы и Малоросы это не народности одного народа, а абсолютно разные нации была придумана русофобски настроенными жидо-польскими интеллектуалами, а потом методично вбита в голову узкой прослойке сформированной ими малоросской сельской интеллигенции. Как писал тогда видный малорусский общественный деятель Говорский, галицкому учёному и общественному деятелю Головацкому: «у нас в Киеве только теперь не более пяти упрямых хохломанов из природных малоросов, а прочие все поляки, более всех хлопотавшие о распространении малорусских книжонок. Они сами, переодевшись в свитки, шлялись по деревням и раскидывали эти книжонки; верно пронырливый лях почуял в этом деле для себя наживу, когда решился для себя на такие подвиги». До прихода к власти жидо-большевиков, украинского народа-то ещё не существовало. Была лишь юго-западная ветвь Русской этнической группы и ничтожная кучка «свидомых» малоросских интеллигентов, никогда не выражавших интересы малоросов. И Ленин (Бланк) об этом был прекрасно информирован. Он активно интересовался политической обстановкой в Малороссии. Вот что, например, написала Роза Люксембург, обвинившая Ленина в сознательном развале России: «Украинский национализм в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более, чем простой причудой, кривлянием нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции, ибо Украина никогда не была ни нацией, ни государством, без всякой национальной культуры, если не считать реакционно-романтических стихотворений Шевченко. […] И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор своей доктринёрской агитацией за “право на самоопределение вплоть” и т.д.». Люксембург была политиком-реалистом и, как видим, прекрасно понимала что такое «Украина», но она, очевидно, не знала, что у жидо-большевиков, жидо-поляков и взращённых ими «украинцев» было две общие черты, ставящие их на одну позицию в отношении «украинского вопроса»: страх и ненависть. Они одинаково сильно боялись и ненавидели Русь и всё Русское. В данном вопросе у них доминировало очень мощное иррациональное начало. Еврейская верхушка РСДРП(б) не могла себе позволить сохранить государствообразующее этническое ядро Российской Империи. По их мнению, в коммунистическом рае ни Русский народ, ни Русская культура не должны были доминировать. Для них Русская культура была лишь «Русским великодержавным шовинизмом». Не зря еврейская верхушка большевиков уничтожала физически, прежде всего, носителей Русской культуры. Именно поэтому Русский этнический монолит был разрезан на три части и объявлен «тремя братскими народами». Тут-то как раз и пригодилась духинская идеология «двух отдельных народов», особого украинского языка и самостоятельной культуры. Вот и получается, что сама идея создания «украинцев» и «Украины», иными словами Руси антирусской, была рождена творческим гением польских, австрийских и немецких жидов, но превратил её в реальность Сталин. В 1921 году, выступая на X съезде партии, он подчеркнул, что «если в городах Украины до сих пор ещё преобладают Русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы». И это было серьёзное заявление. Жидо-коммунистам практически с нуля пришлось создавать украинскую «нацию», украинский «язык», украинское «государство», украинскую «культуру» и т.п. Всякий кто был уличен в «отрицательном отношении к украинизации» моментально увольнялся без выходного пособия. Чистке по критерию «национальнойи свидомости» подвергся аппарат государственного управления. Борьба с неграмотностью проводилась на украинском языке. Процесс украинизации постоянно контролировала тьма разнообразных комиссий. Вся мощь партийного аппарата и государственной машины обрушилась на «несвидомэ насэлэння», которое должно было в кратчайшие сроки стать «украйинською нациею». Не зря Грушевский, вернувшись в советскую Украину с восторгом писал одному из своих соратников, что «я тут, несмотря на все недостатки, чувствую себя в Украинской Республике, которую мы начали строить в 1917 году». Ещё бы! Как на все эти мероприятия реагировал простой малорусский мужик? Вот, как описывал народные настроения 1918 года «свидомый» украинизатор от КП(б)У, нарком просвещения УССР Затонский: «широкие украинские массы относились с… презрением к Украине. Почему это так было? Потому что тогда украинцы [в смысле украинофилы] были с немцами, потому что тянулась Украина от Киева аж до империалистического Берлина. Не только рабочие, но и крестьяне, украинские крестьяне не терпели тогда «украинцев» (мы через делегацию Раковского в Киеве получали протоколы крестьянских собраний, протоколы в большинстве были с печатью сельского старосты и все на них расписывались – вот видите, какая чудесная конспирация была). В этих протоколах крестьяне писали нам: мы все чувствуем себя Русскими и ненавидим немцев и украинцев и просим РСФСР, чтобы она присоединила нас к себе». Жидо-большевики ломали в 20-х малоросов через колено, стремясь путём т.н. «коренизации» переделать их из Русов в «украинцев». Однако народ оказывал упорное, хотя и пассивное, сопротивление украинизации. Имел место откровенный саботаж решений партии и правительства. В связи с этим, партийных вождей просто плющило от злости. «Презренный шкурнический тип малороса, который… бравирует своим безразличным отношением ко всему украинскому и готов всегда оплевать его», – гневно сокрушался в те годы на заседании ЦК КП(б)У Шумский. Не менее энергично высказывался в своём дневнике и партийный деятель Ефремов: «Нужно, чтобы сгинуло это рабское поколение, которое привыкло только «хохла изображать», а не органично чувствовать себя украинцами». Несмотря на эти пожелания пламенного большевика-ленинца, малоросы не «сгинули» и не почувствовали себя органично «украинцами», хоть эта этнонимическая кличка и закрепилась за ними в годы сталинизма. Как оказалось, Русский дух не так-то просто задушить. Для этого явно не хватало массового террора и концентрационных лагерей по австрийскому образцу. Понимая всю сложность поставленных задач по переделке юго-западной ветви Русского народа в «украйинцив», жидо-большевики, начиная с 1925 года, принялись завозить в центральные регионы Малороссии десятки тысяч «свидомых галыцийцив», размещая их ровным слоем на руководящих постах в Киеве, и поручая им промывку мозгов населения. Особенно усердствовал в 1927-1933 годах, руководитель Наркомпроса, пламенный большевик Скрыпник. «Свидомымы» янычарами Франца Иосифа большевики также заменяли Русскую профессуру, учёных, не желавших украинизироваться. В одном из своих писем Грушевский сообщил, что из Галиции переехало около 50 тысяч человек, некоторые с жёнами и семьями, молодые люди, мужчины. Очевидно, без привлечения идейных «украйинцив» Австро-Венгрии, взлелеянных на польской пропаганде, украинизация Малороссии была бы просто невозможна. А вот, что писал один из них о том, как их воспринимали в Малороссии: «Моё несчастье в том, что я – галичанин. Тут галичан никто не любит. Старшая Русская публика относится к ним враждебно, как к большевистскому орудию украинизации (вечные разговоры о «галицийской мове»). Старшие местные украинцы относятся ещё хуже, считая галичан предателями и большевистскими наймитами». У «свидомых украйинцив» является хорошим тоном проводить пятиминутки ненависти по отношению к «кату» и «голодоморитэлю украйинського народу» Иосифу Сталинуи коммунистам, но комичность ситуации заключается в том, что если бы не железная воля «отца народов» и не решительные действия коммунистической партии, ни «украинцев», ни «Украины» никогда бы не было. Наиболее интенсивный и радикальный период советской украинизации 20-х годов прошлого века проходил под непосредственным руководством махрового жида – наркома Лазаря Кагановича.По сравнению с тем как он осуществлял украинизацию, всё то, что делали его последователи после провозглашения украинской независимости в 91-м, выглядит слюнтяйством и дуракавалянием. «Свидомым» надо не портреты Тараса Григорьевича заворачивать в рушнички и вывешивать, как икону на стену, а фотографии Лазаря Моисеевича. Об этом просто вопит благим матом историческая справедливость. Впрочем, даже такие титаны, как Сталин и Каганович не смогли сломать национальный и культурный хребет Малоросов. Побушевав десять лет, процесс украинизации тихо заглох, наткнувшись на пассивное сопротивление народа. Единственное что от него осталось, это названия «украинец», «Украина», графа в паспорте, казённые писатели и искусственный язык на уроках украинского языка и литературы в школе. Лишь в 1991-м бывшие партийцы и комсомольцы торжественно возродили сталинскую украинизацию с шараварно-галушечными элементами в её национально-демократической, предельно карикатурной версии. Когда партийная и управленческая номенклатура неожиданно оказалась «нэзалэжною» от старших товарищей из Москвы, под эту «нэзалэжнисть» необходимо было подвести соответствующий идеологический фундамент. Кроме жидо-польско-австрийско-немецких сепаратистских идей, отшлифованных до блеска в 20-х годах советской властью, в 30-40-х «мыслителями-воителями» ОУН-УПА(б) и в 60-70-х диссидентами-украинофилами, других идей просто не было. Ни чиновники, ни народ не были готовы к внезапно свалившейся на них независимости. Никто не знал, что с нею делать. Великие идеи «нэзалэжности» придумывались на ходу, во время дожёвывания пищи от буфета Верховной Рады до сессионного зала. После провозглашения независимости, на волне массированной пропаганды, произошёл новый всплеск украинофилии, с последующей принудительной украинизацией населения.

Защитник мира: Объединить триединый народ (Русские, Украинцы и Белорусы) в единый этноним – Русы. Объединить три страны (Россию, Украину, Беларусь) в единую державу – Русь. Почему «…Мы тогда победим Россию, когда украинцы и белорусы поверят, будто они – не Русские...» Адольф Гитлер, летом 1941года Сейчас, в начале двадцать первого века, мы живём в стране под названием Россия или Эрэфия (по Конституции можно и так и так), называемся россиянами, кто-то даже пытается называть себя Русскими, за что очень рискует попасть под ответственность 282 статьи УК РФ за экстремизм, есть у нас и малые народности, гордо именующие себя по самоназванию, вызывая к себе этим заслуженное уважение. Но большинству из нас не так уж и важно кто мы и как называемся. И живём мы по принципу – ты меня хоть чёртом назови, лишь бы денег платили.Особую печаль вызывают подобные настроения среди Русского населения, народа гиперборейцев, прямых потомков Ариев. Многие даже не представляют себе, какую чудовищную подмену (какую уже по счёту?) совершили над нами, наши прямые враги – жиды, после захвата ими власти в 1917, а затем и в 1991 году… До 1917 года на Руси ещё осознавали, что основным населением нашей страны были ВЕЛИКОРОСЫ, МАЛОРОСЫ и БЕЛОРУСЫ, что означало не 3 национальности «трёх братских народов», как нам внушили, а принадлежность к территории проживания ОДНОГО ЕДИНСТВЕННОГО И ПРЕЖДЕ НЕДЕЛИМОГО НАРОДА – РУСОВ. При них жили иные народы, которых называли в прилагательной форме – «Русские». Все народы, проживавшие вдоль государственных границ, именовались «укра́инцами», то есть те, кто жил на окраине земли Русской. В конце 19 – начале 20 столетия в наши земли стали активно переселяться «рассеяне» – рассеянный по белу свету революционный народ с целью нести идеологию-иудеологию глобализаторов. К 1912 году половина всех евреев мира сосредоточилась в России… После совершения Октябрьского переворота, жидо-коммунисты из единого народа Русов, под лозунгом борьбы с «Русским великодержавным шовинизмом», создают, путём жесточайшего террора, «три братских народа» – «РУССКИХ», «УКРАИНЦЕВ» и «БЕЛОРУСОВ». РУСЫ Великой Руси стали именоваться – «Русскими», РУСЫ Малой Руси – «Украинцами», РУСЫ Белой Руси – «Белорусами». Практически с нуля были состряпаны новоязы «украинского» и «белорусского» языка, которые и стали преподавать в школах Украинской и Белорусской советских республиках соответственно. Зачем же это было сделано? И какие последствия принесли столь кардинальные переименования? Казалось бы, ну какая разница как называется твой народ, Русы или Русские, тем более, что корень один и тот же. Да, корень здесь конечно единый, но смысл звучания совершенно РАЗНЫЙ. Если в первом случае идёт обозначение имени собственного – Рус, то во втором случае уже ПРИЛАГАТЕЛЬНОЕ – Русский! Во всём Мире вы не найдёте НИ ОДНУ нацию, которая называла бы себя не по имени, а по прилагательному к этому имени, прилагательным везде обозначается ЯЗЫК этой самой нации, на котором она говорит. К примеру, язык КИТАЙСКИЙ – национальность «КИТАЕЦ», язык ФРАНЦУЗСКИЙ – национальность «ФРАНЦУЗ», язык БАШКИРСКИЙ – национальность «БАШКИР» и так далее, и только если язык РУССКИЙ, то и национальность тоже «РУССКИЙ». Не правда ли странное исключение. Получается, нас Русов, из Великой, в прямом и переносном смысле, нации, абсолютно сознательно «превратили» в «прилагательное» ко всем остальным народам… Попробуйте сейчас громко вслух сказать – «Я – РУС!». Чувствуете резонанс с генетикой предков? А теперь попробуйте сказать – «Я – РУССКИЙ», никакой вибрации при этом вы уже не почувствуете. Налицо очередная попытка паразитов отрезать нас от духовных родовых корней и затормозить в своём развитии. Русы Малой Руси в «подарок» от новой власти тоже получили новое название – «Украинцы». Как говорилось выше, укра́инцами в России до 1917 года называли жителей окраинных территорий. Отсюда и наше выражение «на Украине», в смысле «на окраине». В результате Русь потеряла сначала в названии часть великого этноса Русов, а спустя несколько десятков лет и территорию, ставшую суверенной Украиной. И сейчас на Украине находятся отдельные бравые «национал-патриоты», пытающиеся вывести происхождение Украинцев от неких великих «Укров». А всё это вкупе с отрезанной от России Белоруссией, является спланированной программой жидов-глобализаторов по РАЗДЕЛЕНИЮ, СТРАВЛИВАНИЮ и дальнейшему УНИЧТОЖЕНИЮ некогда единого народа РУСОВ… *** На трагедии «украинского» народа стоит остановиться поподробнее. В своём анализе мы будем опираться на летописные источники и на исследования киевского политолога, уроженца Западной Украины – Андрея Ваджры. Сегодня в широких кругах принято делить Украину и её жителей на две части: «прозападную» и «пророссийскую», или по-другому: на Украину «украинскую» и Украину «Русскую». Но это от элементарного невежества. Тот, кто хоть немного интересовался историей, а не повторял, как попка-дурак, пропагандистские бредни, чётко видит сегодня не две Украины, а Малороссию и Галицию под общим камуфляжем названия «Ukraina». Причём, названия написанного не кириллицей, а латиницей. «Украина» – квазигосударство, созданное большевиками из юго-западных губерний России, а также австро-венгерских провинций Галиции и Буковины на основе жидо-польско-австрийско-германской идеологии особого «украинского» народа и отдельного государства «Украина». И сейчас мы можем непосредственно лицезреть эти искусственно сшитые куски под видом разных украин, столкнувшихся в политическом противостоянии. «Украина» это сугубо советский проект. Если бы не железная воля большевистской партии, ни «Украины», ни «украинцев» просто бы не было. Современная Украина это продолжение советского проекта вне СССР. Она – не более чем осколок Российской империи, мятежная провинция, погрязшая в распрях новоявленной, тупой и алчной «шляхты» от сохи. Все постсоветские годы Украина существовала за счёт безумного и бездумного потребления тех материальных ресурсов, которые ей достались от Советского Союза и не полностью разорванных «союзных» связей с РФ. Как утверждает официальная политическая мифология Украины, украинцы, как этническая группа, возникли чуть ли не в 9 веке! Но вот незадача, ни в одном из исторических документов не упоминается такой народ, как «украинцы». Там фигурируют только Русские, Русы, Русичи, Русины, и т.п. синонимы слова «Русские». Вот, к примеру, как звучит фрагмент «лямента» (плача) Львовского ставропигиального братства, датированный 1609 годом: «Утяжелени естесмо мы, народ Русский, от народа Польского ярмом… чим бы толко человек жив быти могл, того неволен Русин на прирожоной земли своей Русской уживати, в том-то Русском Лвове». А этооригиналтекста знаменитого «Письма запорожцев» турецкому султану, относящегося к концу 17 века. Преклонение перед запорожским казачеством на Украине доходит до истерики. Запорожцы – святые люди и, естественно, «щирые вкраинци». Ну так давайте посмотрим, на каком языке писали и говорили эти «вкраинци»: «Запорожские казаки турецкому султану! Ти, султан, чорт турецкий, і проклятого чорта брат і товарищ, самого Люцефера секретарь. Який ти в чорта лицарь, коли голою сракою їжака не вб'ешь. Чорт висирае, а твое війско пожирае. Не будешь, сукін ти сину, синів христіянських під собою мати, твойого війска ми не боімось, землею і водою будем биться з тобою, распройоб твою мать. Вавилоньский ти кухарь, Макидоньский колесник, Ієрусалимський бравирник, Александрійський козолуп, Великого и Малого Египта свинарь, Армянська злодиюка, Татарський сагайдак, Каменецкий кат, у всего світу і підсвіту блазень, самого гаспида внук и нашего хуя крюк. Свиняча ты морда, кобиляча срака, різницька собака, нехрещений лоб, мать твою въйоб. От так тобі запорожці висказали, плюгавче. Не будешь ти і свиней христіанских пасти. Теперь кончаемо, бо числа не знаемо і календаря не маемо, місяц у небі, год у книзі, а день такий у нас, який і у Вас, за це поцілуй в сраку нас! Підписали: Кошевой атаман Иван Сірко Зо всім кошем Запорожськім». Ну и где тут «диалоги самцив», «выпэрдовие трубы» и «злыдни писюковые» с прочими «голодоморами», которые так любят произносить с украинских трибун? Перед вами Русский язык. Он же – украинский. Настоящий. Ничего похожего на тот искусственно созданный диалект польского, на котором изъясняется «белая с косой». Перечислять документальные примеры отсутствия в глубине веков такого народа,как «украинцы» и такого языка, как «украинский», можно безконечно долго. Упоминания об «украинцах», «украинках», «украинском» вы не найдёте даже у апостола «свидомых» – Тараса Шевченко. И это понятно, в отличие от «свидомых», он просто не знал о существовании такого народа. Точно также в историческом прошлом вы не найдёте и государства с названием «Украина». В летописях упоминаются лишь «укрАины» (с ударением на «а») Русской земли в смысле географического понятия со значением «пограничная земля». Россыпь квазигосударств-«украин» появилась только в начале 20 века. Из них лишь советская Украина, по милости Ленина и Сталина, продолжила своё странное существование. Первые украинцы появились в конце 19 века в австрийской Галиции. Туда, после разгрома польского восстания 1863 года, из юго-западных губерний России бежало большое количество польской интеллигенции. Очередное поражение вызвало у неё такой накал ненависти ко всему Русскому, что мелкие маргинальные группы т.н. украинофилов под её воздействием психологически мутировали из литературно-политического сепаратистского движения в «украинскую этническую группу», подчеркнув тем самым свою главную политическую цель. Иначе говоря, радикально настроенные галицийские «национал-демократы» («Молодая Украина») вдруг по политическим соображениям отказались от своего национального имени «Русин» и провозгласили себя «украинцами». После этого в Галиции началась «розбудова Украйины» путём промывки мозгов населению Прикарпатья. Наблюдая происходящее, галицийский публицист Мончаловский в 1898 году во Львове издал книгу под названием «Литературное и политическое украинофильство», в которой прямо заявил о том, что «под влиянием враждебной Русскому народу, но хитрой политики его противников, первоначально чистое, литературное украинофильство… выродилось в национально-политическое сектантство, которое, при благоприятствующих для него обстоятельствах, могло бы принести много вреда Русскому народу. Зло нынешнего украинофильства в том, что оно, под покровом «народничества», впрочем, карикатурно извращённого, каплею по капле отравляет несведущих ложью…». Жидо-поляки мыслили масштабно. Им была нужна не просто нерусская, а точнее антирусская Галиция, а плацдарм для атаки против России. Переделанные в украинцев, Русы Червонной Руси должны были нести разлагающий яд сепаратистской пропаганды вглубь России и с течением времени сепарировать от неё Малороссию под видом «Украйины». В 1892 году (№168), газета львовской польской шляхты «Przeglad» заявила на своих страницах следующее: «Если в чувствах малорусского народа существует сильная ненависть к России, то возникает надежда, что в будущем, при дальнейшем развитии этих чувств, будет возможно выиграть против России малорусский козырь… Такой эволюции нам, полякам, нечего бояться, напротив, мы бы допустили ошибки, если бы хотели запереть ей дорогу и добровольно отказаться от союзника в борьбе с Россией». А спустя год, в 1893-м уже не малороссы и даже не Русины, а вышеупомянутые «молодые украинцы» Галиции выступили с политической программой действий (опубликованной в 1893 году львовской «Правдой») в которой постулировалось, что: «Наука и жизнь украинского народа доказывает нам, что Украина была, есть и будет всегда отдельной нацией и как каждой нации, так и ей необходима национальная свобода для своего труда и прогресса». В конце тех же 90-х, небольшая кучка «свидомых» энтузиастов во главе с профессором Грушевским в рамках работы львовского «научного Общества им. Т. Шевченко» за несколько лет (!) создала украинский язык, литературу и науку. Тем самым, по их мнению, блестяще доказав существование «отдельной самостоятельной нации». У кого-то может возникнуть вопрос, как же это можно заставить несколько миллионов человек отказаться от своей национальной идентичности? А очень просто: путём геноцида, этнических чисток, интенсивной «промывки мозгов». Для истории это не ново. Вот к примеру, где были в Европе первые созданы концентрационные лагеря уничтожения? Вопреки устоявшемуся мнению, это был не СССР и даже не нацистская Германия. Первые европейские концентрационные лагеря смерти были созданы в Австро-Венгрии во время Первой мировой войны для уничтожения Русского населения Галиции и Буковины.Туда австрийцы отправляли тех Русов, которых не убивали на месте. Причём отправляли на основе доносов, прежде всего, новоиспечённых «свидомых украйинцив». Именно последние были главной движущей силой массового террора австрийцев. В то время человека могли повесить на ближайшем дереве, забить до смерти или расстрелять лишь только за то, что он Русский! Тогда было уничтожено около 200 тысяч человек мирного населения! Им инкриминировали шпионаж в пользу России. Представляете! 200 тысяч шпионов и вредителей! Около 400 тысяч галичан потом бежало с отступающей Русской армией в Россию. Это была страшная трагедия, о которой ничего не написано ни в одном украинском учебнике истории. А ведь убивали не только мужчин, но и женщин и детей. Убивали Русов независимо от их возраста и пола! Уже после войны узники австрийских концлагерей создали Талергофский комитет. Эта организация в 1924 году во Львове начала выпускать «Талергофский альманах». Было осуществлено издание четырёх выпусков, в которых были собраны документы и рассказы очевидцев о геноциде Русского населения Прикарпатья. Талергофом назывался главный концентрационный лагерь, в котором мучили и убивали Русов Червонной Руси. Тот, кто не был убит и не бежал, давал официальную расписку австрийским властям, что он не Русский (Русин), а украинец. Так путём этнических чисток и запугивания расширялась социально-политическая база «свидомых». Фактически украинское население современной Галиции и Буковины, это потомки тех Русских манкуртов, которые не раз присягали на верность австрийскому императору Францу Иосифу, выказывая при этом страстное желание бороться с Россией. Первые «украинцы» это переродившиеся или выродившиеся, как хотите, украинофилы – узкая, сепаратистски настроенная прослойка польской, а затем и малорусской интеллигенции, первоначально возникшая в юго-западных губерниях России. Польские магнаты и шляхта, окопавшаяся после раздела Польши, в государственных структурах Российской империи и контролировавшая финансово, экономически, культурно, идеологически и административно Малороссию не просто ненавидели всё Русское, но и бредили возрождением Польской империи «от моржа до моржа», т.е. от Балтийского до Чёрного моря. Кстати, первое нацистское государство в Европе была не Германия, а Речь Посполитая. Общество этого государства было чётко разделено на господ-поляков и рабов-Русов. Последние в глазах польской шляхты были не просто собственностью панов, а чем-то вроде недочеловеков, говорящих скотов, которых польский пан мог купить, продать, пытать, убить. Польское презрение к украинцам, как низшим существам, на бытовом уровне существует до сих пор. Так вот, воспользовавшись своим доминирующим положением на землях Малороссии жидо-поляки стали методично вбивать в головы малоросов сепаратистские идеи, убеждая их в том, что они – отдельный от Русов народ, который самым зверским образом Русами угнетается. Но жидо-польская пропаганда подействовала лишь на тонкий слой малоросской интеллигенции. Простой народ к ней остался равнодушным. Все старания польско-малорусских украинофилов привлечь на свою сторону народные массы, поднять их против «москалей»-угнетателей были напрасными. В 1863 году польское восстание в Малороссии было подавлено в большей степени самими крестьянами. Вооружаясь вилами, топорами, косами, они стихийно собирались в отряды и безжалостно истребляли польских повстанцев. Русская армия за ними не всегда поспевала. Видать память о славной Речи Посполитой в генах у нашего мужика… После того как польские повстанцы были разгромлены, они толпами двинули в австрийскую Галицию, чтобы там впоследствии выродить «украинську нацию». Ненависть польской шляхты к России достигла тогда невероятного накала! И естественно, что жидо-полякам очень хотелось стравить Русов между собой. До того момента, как известный русофоб-теоретик польского движения и верный «украинский» сотрудник князя Чарторийского (на тот момент уже руководившего из Европы польским сопротивлением) Францишек Духинский не придумал свою знаменитую теорию о том, что Русы это разновидность монголов, а действительными «Русинами» и истинными арийцами являются лишь малорусы и белорусы, никто и никогда не сомневался в том, что Русский народ состоит из трёх народностей – Малорусов, БелорусовиВеликорусов. В конце 19 века фантазии о двух отдельных народах обрели новую жизнь во Львове благодаря стараниям Грушевского и К°. Этот неугомонный профессор решил на австрийские деньги доказать, что ещё не сформировавшаяся, по его собственному мнению, «русско-украинская нация» тем не менее, является самостоятельным этническим субстратом, обладающим собственной государственностью со времён Киевской Руси. В академических кругах его многотомные исторические опусы и язык, на котором он их писал, вызывали лишь смех и раздражение. Однако после того, как его научные оппоненты были расстреляны ЧК, а он был обласкан советской властью, теория «трёх братских народов» была окончательно увековечена. Но идея того, что Великоросы и Малоросы это не народности одного народа, а абсолютно разные нации была придумана русофобски настроенными жидо-польскими интеллектуалами, а потом методично вбита в голову узкой прослойке сформированной ими малоросской сельской интеллигенции. Как писал тогда видный малорусский общественный деятель Говорский, галицкому учёному и общественному деятелю Головацкому: «у нас в Киеве только теперь не более пяти упрямых хохломанов из природных малоросов, а прочие все поляки, более всех хлопотавшие о распространении малорусских книжонок. Они сами, переодевшись в свитки, шлялись по деревням и раскидывали эти книжонки; верно пронырливый лях почуял в этом деле для себя наживу, когда решился для себя на такие подвиги». До прихода к власти жидо-большевиков, украинского народа-то ещё не существовало. Была лишь юго-западная ветвь Русской этнической группы и ничтожная кучка «свидомых» малоросских интеллигентов, никогда не выражавших интересы малоросов. И Ленин (Бланк) об этом был прекрасно информирован. Он активно интересовался политической обстановкой в Малороссии. Вот что, например, написала Роза Люксембург, обвинившая Ленина в сознательном развале России: «Украинский национализм в России был совсем иным, чем, скажем, чешский, польский или финский, не более, чем простой причудой, кривлянием нескольких десятков мелкобуржуазных интеллигентиков, без каких либо корней в экономике, политике или духовной сфере страны, без всякой исторической традиции, ибо Украина никогда не была ни нацией, ни государством, без всякой национальной культуры, если не считать реакционно-романтических стихотворений Шевченко. […] И такую смехотворную шутку нескольких университетских профессоров и студентов Ленин и его товарищи раздули искусственно в политический фактор своей доктринёрской агитацией за “право на самоопределение вплоть” и т.д.». Люксембург была политиком-реалистом и, как видим, прекрасно понимала что такое «Украина», но она, очевидно, не знала, что у жидо-большевиков, жидо-поляков и взращённых ими «украинцев» было две общие черты, ставящие их на одну позицию в отношении «украинского вопроса»: страх и ненависть. Они одинаково сильно боялись и ненавидели Русь и всё Русское. В данном вопросе у них доминировало очень мощное иррациональное начало. Еврейская верхушка РСДРП(б) не могла себе позволить сохранить государствообразующее этническое ядро Российской Империи. По их мнению, в коммунистическом рае ни Русский народ, ни Русская культура не должны были доминировать. Для них Русская культура была лишь «Русским великодержавным шовинизмом». Не зря еврейская верхушка большевиков уничтожала физически, прежде всего, носителей Русской культуры. Именно поэтому Русский этнический монолит был разрезан на три части и объявлен «тремя братскими народами». Тут-то как раз и пригодилась духинская идеология «двух отдельных народов», особого украинского языка и самостоятельной культуры. Вот и получается, что сама идея создания «украинцев» и «Украины», иными словами Руси антирусской, была рождена творческим гением польских, австрийских и немецких жидов, но превратил её в реальность Сталин. В 1921 году, выступая на X съезде партии, он подчеркнул, что «если в городах Украины до сих пор ещё преобладают Русские элементы, то с течением времени эти города будут неизбежно украинизированы». И это было серьёзное заявление. Жидо-коммунистам практически с нуля пришлось создавать украинскую «нацию», украинский «язык», украинское «государство», украинскую «культуру» и т.п. Всякий кто был уличен в «отрицательном отношении к украинизации» моментально увольнялся без выходного пособия. Чистке по критерию «национальнойи свидомости» подвергся аппарат государственного управления. Борьба с неграмотностью проводилась на украинском языке. Процесс украинизации постоянно контролировала тьма разнообразных комиссий. Вся мощь партийного аппарата и государственной машины обрушилась на «несвидомэ насэлэння», которое должно было в кратчайшие сроки стать «украйинською нациею». Не зря Грушевский, вернувшись в советскую Украину с восторгом писал одному из своих соратников, что «я тут, несмотря на все недостатки, чувствую себя в Украинской Республике, которую мы начали строить в 1917 году». Ещё бы! Как на все эти мероприятия реагировал простой малорусский мужик? Вот, как описывал народные настроения 1918 года «свидомый» украинизатор от КП(б)У, нарком просвещения УССР Затонский: «широкие украинские массы относились с… презрением к Украине. Почему это так было? Потому что тогда украинцы [в смысле украинофилы] были с немцами, потому что тянулась Украина от Киева аж до империалистического Берлина. Не только рабочие, но и крестьяне, украинские крестьяне не терпели тогда «украинцев» (мы через делегацию Раковского в Киеве получали протоколы крестьянских собраний, протоколы в большинстве были с печатью сельского старосты и все на них расписывались – вот видите, какая чудесная конспирация была). В этих протоколах крестьяне писали нам: мы все чувствуем себя Русскими и ненавидим немцев и украинцев и просим РСФСР, чтобы она присоединила нас к себе». Жидо-большевики ломали в 20-х малоросов через колено, стремясь путём т.н. «коренизации» переделать их из Русов в «украинцев». Однако народ оказывал упорное, хотя и пассивное, сопротивление украинизации. Имел место откровенный саботаж решений партии и правительства. В связи с этим, партийных вождей просто плющило от злости. «Презренный шкурнический тип малороса, который… бравирует своим безразличным отношением ко всему украинскому и готов всегда оплевать его», – гневно сокрушался в те годы на заседании ЦК КП(б)У Шумский. Не менее энергично высказывался в своём дневнике и партийный деятель Ефремов: «Нужно, чтобы сгинуло это рабское поколение, которое привыкло только «хохла изображать», а не органично чувствовать себя украинцами». Несмотря на эти пожелания пламенного большевика-ленинца, малоросы не «сгинули» и не почувствовали себя органично «украинцами», хоть эта этнонимическая кличка и закрепилась за ними в годы сталинизма. Как оказалось, Русский дух не так-то просто задушить. Для этого явно не хватало массового террора и концентрационных лагерей по австрийскому образцу. Понимая всю сложность поставленных задач по переделке юго-западной ветви Русского народа в «украйинцив», жидо-большевики, начиная с 1925 года, принялись завозить в центральные регионы Малороссии десятки тысяч «свидомых галыцийцив», размещая их ровным слоем на руководящих постах в Киеве, и поручая им промывку мозгов населения. Особенно усердствовал в 1927-1933 годах, руководитель Наркомпроса, пламенный большевик Скрыпник. «Свидомымы» янычарами Франца Иосифа большевики также заменяли Русскую профессуру, учёных, не желавших украинизироваться. В одном из своих писем Грушевский сообщил, что из Галиции переехало около 50 тысяч человек, некоторые с жёнами и семьями, молодые люди, мужчины. Очевидно, без привлечения идейных «украйинцив» Австро-Венгрии, взлелеянных на польской пропаганде, украинизация Малороссии была бы просто невозможна. А вот, что писал один из них о том, как их воспринимали в Малороссии: «Моё несчастье в том, что я – галичанин. Тут галичан никто не любит. Старшая Русская публика относится к ним враждебно, как к большевистскому орудию украинизации (вечные разговоры о «галицийской мове»). Старшие местные украинцы относятся ещё хуже, считая галичан предателями и большевистскими наймитами». У «свидомых украйинцив» является хорошим тоном проводить пятиминутки ненависти по отношению к «кату» и «голодоморитэлю украйинського народу» Иосифу Сталинуи коммунистам, но комичность ситуации заключается в том, что если бы не железная воля «отца народов» и не решительные действия коммунистической партии, ни «украинцев», ни «Украины» никогда бы не было. Наиболее интенсивный и радикальный период советской украинизации 20-х годов прошлого века проходил под непосредственным руководством махрового жида – наркома Лазаря Кагановича.По сравнению с тем как он осуществлял украинизацию, всё то, что делали его последователи после провозглашения украинской независимости в 91-м, выглядит слюнтяйством и дуракавалянием. «Свидомым» надо не портреты Тараса Григорьевича заворачивать в рушнички и вывешивать, как икону на стену, а фотографии Лазаря Моисеевича. Об этом просто вопит благим матом историческая справедливость. Впрочем, даже такие титаны, как Сталин и Каганович не смогли сломать национальный и культурный хребет Малоросов. Побушевав десять лет, процесс украинизации тихо заглох, наткнувшись на пассивное сопротивление народа. Единственное что от него осталось, это названия «украинец», «Украина», графа в паспорте, казённые писатели и искусственный язык на уроках украинского языка и литературы в школе. Лишь в 1991-м бывшие партийцы и комсомольцы торжественно возродили сталинскую украинизацию с шараварно-галушечными элементами в её национально-демократической, предельно карикатурной версии. Когда партийная и управленческая номенклатура неожиданно оказалась «нэзалэжною» от старших товарищей из Москвы, под эту «нэзалэжнисть» необходимо было подвести соответствующий идеологический фундамент. Кроме жидо-польско-австрийско-немецких сепаратистских идей, отшлифованных до блеска в 20-х годах советской властью, в 30-40-х «мыслителями-воителями» ОУН-УПА(б) и в 60-70-х диссидентами-украинофилами, других идей просто не было. Ни чиновники, ни народ не были готовы к внезапно свалившейся на них независимости. Никто не знал, что с нею делать. Великие идеи «нэзалэжности» придумывались на ходу, во время дожёвывания пищи от буфета Верховной Рады до сессионного зала. После провозглашения независимости, на волне массированной пропаганды, произошёл новый всплеск украинофилии, с последующей принудительной украинизацией населения.

Защитник мира: Современными бендеровцами от образования был создан искусственный «новояз» (жуткая смесь польских и «новоделанных» слов с примесью малой части «настоящих» украинских) с одной-единственной целью: окончательно оторвать «украинцев» от Русских. Конечно, со старшим поколением и даже людьми среднего возраста этот фокус не пройдёт. Но наши враги терпеливы и мудры, как змеи. Пока 30-50-летние Малоросы размахивают флагами и кричат, что они «с Россией – навсегда!», в Киеве осталась одна Русская школа. Запрещён на официальном уровне Русский язык в Крыму. И даже в восточных областях Украины всё больше и больше слышится из уст подростков и детей ужасный «новояз». Родители просто не могут (а кое-где и боятся) отдать своих детей в Русские школы. Пройдёт 5, 10, 15 лет – и эти дети вырастут и займут посты, должности, места. И что тогда? Тогда будет нам и НАТО, и база в Севастополе и все тридцать три удовольствия... Не секрет, что на усиление антирусского национального движения ЦРУ (верхушка которого на 100% состоит из жидов) расходует более одного миллиарда долларов год. Рух, Уна-Унсо финансируется ЦРУ, и большая часть верхушки этих организаций состоит на службе американского правительства ещё с перестроечных времён. Весьма характерны откровенные слова Збигнева Бжезинского(потомка тех самых польских жидов, которые в своё время усиленно формировали агрессивную русофобскую «украинскую» нацию в добронравной среде малоросов), одного из ведущих американских геостратегов, на заседании американо-украинского совещательного комитета по случаю присвоения ему звания «почётный гражданин Львова» (февраль 1999 года): «Задание нашего американо-украинского совещательного комитета – перспективное планирование в отношениях США – Украина. Моя роль, как лидера этого комитета, сводится к тому, чтобы ещё глубже заниматься делами будущего развития Украины во имя интересов Америки. Важно то, чтобы Украина постоянно и последовательно шла на Запад, ибо, если она этим будет пренебрегать и не определится, как среднеевропейское государство, её будут втягивать в сферу влияния России. Новый мировой порядок при гегемонии США создаётся против России, за счёт России и на обломках России. Украина для нас – это форпост Запада». По мнению того же Бжезинского по поводу Украины, «чем меньше населения будет на этой территории, тем успешнее будет происходить её освоение Западом». Геноцид нашего народа имеет глубокие корни и осуществляется планомерно при помощи разрушительных реформ. По определению, националист не может быть врагом своего отечества, своего народа. Но «национализм» и «украинский национализм» – понятия полярные!Украинский национализм надо назвать точнее – СЕПАРАТИЗМ, так как речь идёт об отторжении от славянского мира и подчинении Западу исконно Русских земель! Разжигатели украинско-российских столкновений явно провоцируют обострение отношений с Россией. Ведь Россия тормозит становление нового мирового порядка под присмотром еврейских США. Но на их «празднике жизни» Украины нет и в помине – их интересует Россия! Так, в 1998 г. в Великобритании было предложено разделить Россию на зоны контроля: Центр и Сибирь должны отойти к США, Северо-Запад – к Германии, Дальний Восток – к Японии. Украина – Америке и Европе не нужна, а вот России нужна! «Украинцы», которые Малоросы – американцам и европейцам не нужны, а вот Русским нужны! И если мы действительно объединим усилия на мировой арене, то распределение политических сил изменится! *** В 1991 году нашу многострадальную Родину вновь захватили жиды и стала она называться Российской Федерацией (Эрэфией) или просто Россией, как до 1917 года. И сразу же новой «рассеянской» властью были предприняты решительные действия по дальнейшему обезличиванию, стоящему у них как кость в горле, великого народа Русов. Нас вообще лишили национальности.«РАССЕЯНЕ» – так стали нас называть наши кагальные правители. Выше уже говорилось, какой скрытый смысл несёт сие слово. В связи с этим нетрудно провести аналогию с так называемой «демократией» в современной России и отношением нынешней оккупационной власти к населению нашей страны. Первый президент новой России Б. Ельцин, родной племянник матерого троцкиста Бориса Моисеича Элькина, выбиравшего место казни царской семьи, знал, к кому он обращается, когда произносил свои знаменитые слова с экрана телевизора: «Рассеяне и рассеянки!…» Теперь о самом названии «РОССИЯ». Мало кто сейчас знает, что так, НЕПРАВИЛЬНО, нашу страну стали называть в Польше. И по «странному» стечению обстоятельств, в петровские времена, это название перекочевало впоследствии к нам. Единственно правильное же название нашей Родины – РУСЬ,(чувствуете, сколько мощи в этом слове?), титульная нация – РУСЫ (РОСЫ, РУСИНЫ, РУСИЧИ), другие, взятые под защиту, КОРЕННЫЕ народы Руси (евреи к ним не относятся) – РУССКИЕ(в смысле русский татарин, русский бурят и т.д.), государственный язык – РУССКИЙ. И вот теперь, некогда единый РУССКИЙ народ искусственно разделён тремя независимыми государствами на три независимых нации. Живём мы в стране, называемой на польский манер – «Россия», называемся по-еврейски «рассеянами» или в лучшем случае по названию языка – «русские», и не далёк тот день, когда наша антирусская власть придумает нам и новое название нашего языка – «российский». В связи с этим должны задуматься люди, особенно почитающие лозунг «Россия для Русских», который приобретает в свете вышеизложенного «новый» смысл. Ибо Россия может быть только для «РАССЕЯН», народа живущего в рассеянии по всему миру, т.е. жидов. Русские – все малые народы страны. Вот и скажите теперь, есть ли, согласно этому лозунгу, место в России для нас, для Русов? Нет! Нас вычеркнули. Мы не существуем. Это не наша страна… Поэтому, единственно верный на сегодня клич, который должен быть на устах каждого думающего Руса – это «РУСЬ для РУСОВ!!!» Как По какому принципу можно «заставить» целый народ называть себя другим именем, ничего общего не имеющего с родным самоназванием? Самый надёжный способ, как показывает история человечества, это переименовать местность, на территории которой этот народ проживает. Ведь, как правило, название территории и местного населения неразрывно связаны друг с другом. Подобные успешные переименования мы можем проследить в недавнем прошлом на примере тех же Русов Малой Руси и кайсанов, которых «превратили» в «украинцев» и «казахов» соответственно, т.е. жителей Украинской и Казахской республик. Сегодня такой же эксперимент проделывают с Русскими жителями Сибири, из которых пытаются состряпать новую нацию – «сибиряки». https://infopedia.su/3xb038.html

Защитник мира: Пресечение каждой династии в истории России ознаменовывалось величайшими трагедиями, кровавыми смутами и революциями. Из государства русского при отсутствии Царской власти как бы изымался главнейший орган нравственной правды и справедливости, и все здание Русского мира рушилось на глазах. Прекращение династии так же пагубно действует на единение власти и народа. Нация, теряя правящую династию, остаётся в ситуации смуты, борьбы всех против всех за власть и чувствует своё государственное сиротство. Вековая связь, переходящая в родственность подчинения и властвования, при династии устанавливается глубже и сильнее. На каждого представителя династии народ распространяет своё отношение, выработанное ещё к его предкам. Связь между народом и властью в монархическом государстве всегда более глубока и значима, нежели в государстве республиканском. Примерно так же как любовь глубже влюбленности и как единение любящих супругов сильнее, чем временных любовников. Сильная президентская власть есть монархический компромисс внутри демократического принципа властвования. Некий вариант избираемого и временного «монарха». Наследственная же передача власти даже в формате президентской республики способна приводить к монархии. Так же легко можно представить себе и президента в качестве монархического регента. Но по-настоящему свободный характер, не зависимый от разнообразия сил в государстве может носить только власть наследственного Монарха. Только неподкупность и независимость наследственного Монарха может ставить его власть выше всех национальных, религиозных и прочих противоречий государства и быть одинаково близкой для всех подданных. Принцип династичности хорошо показывает, что монархический способ властвования не делает ставку на способности личности как диктатура, а опирается на силу самого идеала. Важнее, чтобы Монарх был реальным, характерным представителем народного духа, чем интеллектуалом или гением, что является делом случая. В Монархической системе хорошо заметно психологическое воздействие места на лицо его занимающего. Даже не вполне готовое лицо, в силу ли личных способностей или малого возраста, самой царской «должностью» невольно становится выше самого себя. Напрягает те стороны своих душевных и интеллектуальных сил, которые требуются для функционирования на этой службе. Для наследственного Монарха прошедшее, настоящее и будущее государства, это неразрывное целое, глубоко связанное с исторической работой его семьи, династическими планами и расчетами его предшественников. Династичность несет, прежде всего, стабильность для общества и способна олицетворять саму национальную историю. Поколения династии связаны с поколениями народа неразрывной исторической деятельностью на благо Отечества. Даже если династия пресекается, то, как в 1613 году, нация стремится к продолжению Монархии как бы через усыновление, «ибо, — как утверждает Лев Тихомиров, — здесь физическое преемство важно не само по себе, а лишь как внешнее выражение и обеспечение духовного преемства». При смене династии на другую, как это у нас было после Смуты, главной заботой людей, восстановивших Монархию, было не столько кровное родство Романовых, сколько религиозно-нравственная преемственность новой династии — старым Рюриковичам. В этом и есть глубочайший смысл династичности, непрерывности власти, когда новый Государь из новой династии является лишь продолжателем и хранителем традиции властвования всех своих предшественников на протяжении многих столетий. Но до имперской красоты и религиозной глубины Монархии надо ещё духовно и интеллектуально дорасти. Столетнее революционное блуждание в поисках «социальной справедливости» по идейным задворкам западных утопий сильно затуманило традиционные государственные инстинкты у русского общества. Надо вновь захотеть быть русскими в полном историческом объеме. Возродить тот государственный идеал обоюдного служения Монарха — Богу и народу, и народа — Монарху и Богу. И вступить заново на предначертанный свыше, общий для Монархии и нации цивилизационный путь Русского мира. https://tsargrad.tv/articles/ne-rasprjagaemaja-kolesnica-vozvodjashhaja-k-nebesam-kakaja-monarhija-nam-nuzhna_90148

Защитник мира: Судьба сестер Николая II. Великие Княгини Ксения Александровна и Ольга Александровна http://klin-demianovo.ru/http:/klin-demianovo.ru/analitika/90223/sudba-sester-nikolaya-ii-velikie-knyagini-olga-aleksandrovna-i-kseniya-aleksandrovna/

Защитник мира: Как мать последнего российского императора жила в эмиграции. Мать последнего российского императора до последнего не верила в смерть Николая II. На телеграмму с соболезнованиями, полученную от своего племянника — датского короля Кристиана X, — правительница ответила, что всё это не более чем слухи. Она пережила сына на 10 лет и всё время ждала, что вот сейчас Ники приедет. 13 октября 1928 года Марии Фёдоровны не стало. Кем была эта женщина, как она попала в Россию и как смогла из неё сбежать через 50 лет.

Защитник мира: Добрый день дорогие отцы, братья и сестры! С праздником Пресвятой Богородицы вас наши родные! Накануне светлого праздника завершились студийные работы над нашей песней! Как и обещали, высылаем вам песню-гимн "ЗА ЦАРЯ!" Желаем всем приятного прослушивания! Храни нас всех Господь и пусть Пресвятая Богородице покроет нас своим святым омофором! В защиту светлой памяти царя нашего батюшки Николая II и святой его семьи, наша задача, распространить эту песню по всем знакомым и друзьям, по всем православным сайтам и всем уголкам могучего интернета! По всем социальным сетям, ватсапу и т.д. Помоги нам Господи, защитить святого нашего Государя Николая, Святую Русь и Веру нашу Православную! Святые царственные мученицы Николай, Александра, Алексий, Ольга, Мария, Татьяна и Анастасия, молите Бога нашего, Иисуса Христа, о нас грешных! https://youtu.be/uyPV1ftXCzU Мнение: Николай Второй был главным виновником развала Российской Империи, а Дом Романовых оказался кучей дерьма. Все они виновны пред Богом и нет им прощения. Все потуги жидовской мафии поднять низкий имидж Николашки в глазах народа Русов обречен на провал.

Защитник мира: Библия, вера Православная после того как Бог явил миру Последний Закон и Истинное Евангелие Иисуса, оказалась жидовским пасквилем, написанным для угнетения и уничтожения гоев. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: КОНТРРЕВОЛЮЦИЯ - "ОНИ ЧУЖИЕ". Альбом "Нам нужен Царь!" (ВИДЕО) Стонет многострадальная Русь-Матушка под гнетом инородцев и иноверцев, которые ненавидят всё русское, как и сам русский народ. Эти дьяволопоклонники губят его, пытаясь вовлечь во все смертные грехи и страсти. Но Бог поругаем не бывает! И Он с нами! Будем каяться и исправлять свою жизнь по заповедям Божьим. И тогда Господь дарует нам победу! Слава Богу за всё! Аминь https://youtu.be/k5pJP0qbOOA

Защитник мира: ВСЁ ТАЙНОЕ СТАНОВИТСЯ ЯВНЫМ... МИД РФ объявил власть в России незаконной, а президента Ельцина - ставленником ЦРУ Беспрецедентное заявление МИД РФ о незаконности всей системы власти в РФ. МИД РФ фактически официально заявил о нелегитимности власти в РФ в течении последних 21 года и объявил Первого Президента России - ставленником ЦРУ... Да, вот она, неприглядная правда - Ельцин был переизбран на деньги ЦРУ, а вовсе не олигархов, которых, как выяснилось, "задавила жаба", и именно эти "кровавые баксы", точнее, их 1/1000 часть, пытались вынести из Дома правительства 19 июня 1996 года для оплаты агитационного чёса мастеров российской эстрады. Официальный представитель МИД РФ Мария Захарова в рамках еженедельного брифинга с журналистами вступила в заочную полемику с директором ЦРУ Майклом Помпео, который неоднократно обвинял Кремль в многолетних попытках подорвать демократию в США. В ответ на это Захарова напомнила Вашингтону о 500 млн долларов, которые были привезены в Москву в преддверии президентских выборов 1996 года... "Несколько ночей личный состав посольской резидентуры ЦРУ во главе с Майклом Суликом буквально спал на мешках с наличностью, охраняя их, пока деньги вывозились из дипмиссии иномарками, отдельными партиями неким частным лицам", - заявила Захарова." (ТАСС, 17.08.2017). Михаил Делягин отметил: "Описанные г-жой Захаровой факты общеизвестны, однако ранее государство принципиально игнорировало их. Официальное их утверждение создает качественно новую правовую реальность, требующую принципиальной и официальной же оценки, - как минимум Генпрокуратуры, а скорее всего, и Конституционного суда. ...Незаконность второго срока Ельцина сейчас мало у кого из специалистов вызывает сомнения, и даже некоторые из непосредственных участников тогдашних процессов (вроде Зюганова или Коржакова) допускали вполне однозначные проговорки, - причем, что характерно, вполне безнаказанно. Эта умозрительная конструкция должна быть закреплена юридически, организованный США госпереворот 1996 года должен получить юридическую оценку, а его бенефициары должны быть названы и заклеймлены (не говоря об удалении с госслужбы, если кто там задержался, и об отмене принятых ими решений)". Все граждане должны потребовать, причем в массовом масштабе у Генеральной прокуратуры и Следственного комитета провести РФ проверку на основании слов официального представителя МИД РФ - и если они подтвердятся, то принять соответствующие меры. Какие меры? Трудно сказать, какие правовые последствия могут последовать за таким расследованием. Обвинение в незаконности всей системы власти в РФ - это беспрецедентно. Но правовая система в РФ умеет на черное говорить, что белое - и наоборот.Поэтому в связи с незаконным финансированием итоги президентских выборов отменяем, и отменяем, среди прочих указов нелегитимного Ельцина, и назначение Путина - сперва главой ФСБ, а потом и премьером... Источник ТАСС: http://tass.ru/politika/4488718

Защитник мира: Политическое завещание Петра 1 Перевод с французского Владимира Зернова «Во имя святой и нераздельной Троицы, мы, Петр, император и самодержец всероссийский, всем нашим потомкам и приемникам на престоле и правительству русской нации и проч., и проч. Пункт 1. Поддерживать русский народ в состоянии непрерывной войны, чтобы солдат был закален в бою и не знал отдыха: оставлять его в покое только для улучшения финансов государства, для переустройства армии и для того, чтобы выждать удобное для нападения время. Таким образом, пользоваться миром для войны и войной для мира, в интересах расширения пределов и возрастающего благоденствия России. Пункт 2. Вызывать всевозможными средствами из наиболее просвещенных стран военачальников во время войны и ученых во время мира для того, чтобы русский народ мог воспользоваться выгодами других стран, ничего не теряя из собственных. Пункт 3. При всяком случае вмешиваться в дела и распри Европы, особенно Германии, которая, как ближайшая, представляет более непосредственный интерес… Пункт 4. Поддерживать в Англии, Дании, Бранденбурге недоброжелательство к Швеции, через это эти державы будут сквозь пальцы смотреть на захваты, какие можно будет делать в этой стране, и на окончательное ее покорение. Пункт 5. В супруги к русским великим князьям всегда набирать германских принцесс для того, чтобы умножить родственные союзы, сближать интересы и, увеличивая в Германии наше влияние, тем самым привязать ее к нашему делу. Пункт 6. Заключить тесный союз с Англией и поддерживать с нею прямые договора посредством торговли, позволить ей даже монополию внутри страны, что послужит сближению торговцев и моряков, англичан и русских, которые всеми мерами станут усовершенствовать и увеличивать русский флот, который добьется господства над Балтийским и Черным морями – это главное условие для выполнения этого плана. Пункт 7. Неустанно расширять свои пределы к северу и к югу, вдоль Черного моря… Пункт 8. Поддерживать союз с Австрией, поощрять ее планы господства над Германией, а самим тайно подстрекать против нее недоброжелательство в Балканских странах. Стараться, чтобы те и другие обращались за помощью к России. Установить над этими странами покровительство с целью будущего господства. Пункт 9. Заинтересовать Австрию в изгнании турок из Европы, а под этим предлогом содержать на Черном море постоянные армии и флот, неуклонно продвигаясь к Константинополю. Пункт 10. Воспользоваться религиозным влиянием на греко-католиков, восточных отщепенцев или схизматиков в Венгрии, Турции и Польше, привлекать их к себе всевозможными обещаниями. Под этим предлогом и этим путем Турция будет покорена. Пункт 11. Когда Швеция будет разгромлена, Персия покорена, Турция завоевана, армии соединены, Черное и Балтийское моря охраняемы нашими кораблями, тогда надлежит под великою тайной предложить сперва Версалю, а потом Вене разделить власть над вселенной. Если который из них первый примет это предложение, то ему и помогать в борьбе против другого, а потом уничтожить уцелевшего, начав с ним борьбу, в которой Россия победит непременно, так как к этому времени будет уже обладать всем Востоком и большей частью Европы. Пункт 12. Среди этого всеобщего ожесточения, к России будут обращаться за помощью то одна воюющая сторона, то другая, а Россия, собравшись с силами под предлогом помощи Австрии двинет свои линейные войска к Рейну, а вслед за ними двинуться ее несметные азиатские орды. И лишь только последние углубятся в Германию, из Азова и Архангельска выйдут с такими же ордами два огромных флота, под прикрытием вооруженных флотов – черноморского и балтийского. Они внезапно появятся в Средиземном море и Океане для высадки этих кочевых и жадных для добычи народов, которые наводнят Италию, Испанию и Францию: одну часть жителей истребят, другую уведут в неволю для заселения сибирских пустынь и отнимут у остальных всякую возможность к свержению русского ига. Все эти диверсии дадут простор для регулярной армии действовать со всей силой, для полной победы в покорении остальной Европы».

Защитник мира: В середине следующего десятилетия Военно-морской флот России получит противокорабельную гиперзвуковую ракету под названием «Циркон», которая будет представлять смертельную угрозу для военного флота США. К такому выводу пришли американские военные эксперты из журнала The National Interest. «Разработанный менее чем за десять лет «Циркон» способен поражать цели на расстоянии около тысячи километров, что в три раза превышает показатели американской ракеты «Гарпун», а высокая скорость и низкая заметность «Циркона» для радара делает затруднительным ее перехват», — говорится в публикации. По данным издания, тактико-технические характеристики ракеты «Циркон» значительно превышают показатели американской противокорабельной крылатой ракеты «Гарпун», которой вооружены почти все боевые корабли ВМС США. При этом российские разработчики планируют использовать для размещения и пуска «Циркона» универсальную пусковую установку 3С14, которой оснащены все российские подводные лодки, крейсеры, эсминцы, фрегаты и даже сторожевые корабли. По мнению американских экспертов, принятие «Циркона» на вооружение приведет к тому, что роль авианосных сил США будет резко ослаблена, поскольку в настоящее время Пентагон не владеет средствами, которые способны перехватывать такие ракеты. Источник: http://rusnewstoday24.ru/novosti-rossii/3944-plohaya-novost-dlya-pentagona-ni-rasskazal-o-rossiyskoy-giperzvukovoy-rakete-cirkon.html © RNT24

Защитник мира: Кровавый клан жидовской мафии Ротшильдов готовит и финансирует в России переворот. В качестве инструментов используются продажные холуи: наследная жидовка Мухозасранская с ее жиденком Гогой и российские отщепенцы типа депутата Поклонской, космонавта Леонова и прочей неРуси. Романовы–Гогенцоллерны готовят госпереворот в России Мировое Правительство с помощью беспутных потомков династии Романовых готовит государственный переворот в России, а либеральные олигархи и продажное чиновничество за высокие титулы готовы им помочь в установлении монархии... «Библио-глобус» – военный центр преступной империи Гогенцоллернов? Автор – Андрей Архипов На всех уровнях власти и спецслужб продолжается невидимая, но смертельная битва за будущее России, которую простым гражданам преподносят как возню вокруг фильма «Матильда». Лжеимператоры Битва идет и движется стремительными отставками губернаторов или маскируется под военные маневры и успехи в далёкой Сирии. Эти схватки проходят в тесном кругу бывших друзей и недругов Президента России Владимира Путина. Они – в изменах и перевербовках. В перебежчиках или удушении спящих сторонников Библейского проекта. Проекта – тотального доминирования колен израилевых во всех ключевых странах и сферах жизни планеты. Все эти предатели и заговорщики имеют всего одну цель – скинут действующего Президента России Владимира Путина. Зачем? Затем, чтобы привести свою иудейскую царицу! Её отец, оберштурмбанфюрер СС, не смог завоевать Россию. Теперь пробуется завоевать нашу Родину она – Мария Гогенцоллерн. И рядом, готовится сесть на русский трон, полугрузин-полуеврей и стопроцентный немец-англичанин – её сынок Гога. Гогенцоллерны хотят трон в России Глава «Принцесса» Прочтите этот художественный текст – будет понятней причина. «Когда я совершенно была уже подавлена голодом и одиночеством, мать пришла ко мне в комнату и, усевшись на мою кровать, обняла меня за плечи. – Джулия, – сказала она. – Я все понимаю про сексуальную революцию и раннее созревание. Но ведь у тебя дело не в этом. Ты связалась с неподходящим мальчиком. Я все про него и его семью выяснила. Это плохая семья. Они плохо относятся к твоему папе. Ты бы еще дворника себе подыскала на улице и отдалась бы ему. – Что вы с ним сделали? – заорала я. – Я убью себя, если вы с ним что-то сделали! – С ним ничего не сделали. Мы не хотим скандала. Газетных статей про развратную дочь большого человека. Глубокомысленных сентенций про бесхозность поколения. Пусть они тренируются на своих детях. Если хочешь знать, я вообще ничего не сказала твоему отцу. Можешь целовать мне руки. Но ты уедешь отсюда и получишь правильное образование. Ты должна чувствовать себя элитой и общаться с подходящим кругом людей. Ты обязана хранить высокий моральный авторитет нашей семьи. Понимаешь? Несчастье, которое случилось с тобой, не должно отразиться на твоей грядущей судьбе. Вдали все забудется. Я начала торговаться с матерью. – Дай мне попрощаться с ним и взять у него клятву верности. – Нет. Ты уедешь безо всякого прощания. – Мама, я хочу выйти за него замуж. Я его люблю. – Джулия. Тебе тринадцать, тьфу, пятнадцать лет… Опомнись. Какой замуж? Это смешно. – Не смешно. Мы подождем несколько лет и поженимся. – Вы пойдете разными дорогами. Ты – в высший свет, он – в дворницкую. Это запрограммировано в ваших генах. Он – из быдла, то есть из народа, разве ты не видишь? Кто у него отец? Солдафон! Кто мать? Медсестра. Клизмы ставит за деньги. Задницы вытирает. Вообще-то, Джулия, мы тебя хотим выдать замуж за потомка русского императорского дома. Сообрази разницу. Ощущаешь или надо объяснять? – Это какого потомка? Того самого Гоги, что ли? – А что тебе не нравится в том самом Гоги? Красивый, воспитанный и скромный мальчик, который хранит семейную честь. – Мам, ты сама говорила, а я подслушала, что у этой семьи нет средств. Они живут в Испании как люди среднего класса. А Ромка, может, генералом станет. Он знаешь какой способный? Он самый способный в нашем классе. Он учится на круглые пятерки и идет на золотую медаль. – Генералом он не станет. У генерала есть свой сын…Что касается средств… иногда титул важнее. Средства будут, если будет власть. Кстати, это очень непросто устроить, чтобы Гоги на тебе женился. Для этого у тебя тоже должен быть титул, соответствующий императорскому дому. Допустим, ты была бы владетельной принцессой… Гогенцоллерны хотят трон в России – Ну, вот видишь, сама же признаешь, что это все авантюра и ваши старческие бредни. – Нет, не авантюра. Ельцины купили для Татьяны замок, и она вместе с замком получила титул. Правда, этот титул не императорского дома. Но с деньгами сейчас можно все. Отец узнавал: если купить остров с замком – владения какого-нибудь отпрыска императорского дома, то ты становишься владетельной принцессой, то есть вместе с замком к тебе переходит титул. Понимаешь? Тогда ты войдешь в мировую элиту, а не в прихожую Роминой квартиры, чтобы познакомиться с его мамой. Рома твой из народа, в наше время это уже фатально. – Мама, что такое «из народа»? Разве вы с папой были не из народа? У нас бабушка в Одессе с туалетом во дворе живет. – Не притворяйся, Джулия, что ты не знаешь правил. Народ – этот тот, кто сам по себе без спроса рождается и сам умирает в безвестности. Как беспородные псы, которые бегают по улицам. Раньше, при Советской власти, для народа были устроены вертикальные лестницы вверх – через образование. Одаренные люди даже, бывало, прорывались в элиту, через науку или через участие в общественной жизни. Как твой отец. Но с этим покончено. Щель закрылась. В наше время образование человеку из народа не поможет. Даже повредит. Претензии образуются, а возможностей – нет. Начнет пить. Станет неудачником. Сломается. Как мы объясним обществу, что наша дочь захотела на дно? Моя мать была непреклонна. Она не допускала даже мысль о том, что наши с Романом судьбы могут еще раз пересечься. Впоследствии, когда я трезво обдумывала эту ситуацию, я поняла, что мать поступила как хозяйка породистой суки, которую на прогулке трахнул дворовый кобель». Конец отрывка. Это фрагмент из произведения Елены Токаревой, главного редактора информационного агентства «Stringer», из её романа «Иероглиф». Это повествование, сделанное на основе поездок автора в Китай, ставит очень точный диагноз китайскому обществу, о котором сообщала эта книга. За этот романа Елена Токарева подверглась гонениям со стороны руководства магазина «Библио-глобус». Её произведение удалили с книжных полок мегалотка на Лубянке, обосновавшегося в здании ФСБ России. Размышляя над причинами гонений, Елена Токарева предполагала, что книгу гнобят за антикитайские высказывания и прогнозы, за нелицеприятные характеристики цивилизации жуликов и воров планетарного масштаба. Но это оказалось совершенно не так! Гогенцоллерны и жидовская мафия хотят трон в России Преступление против Конституции РФ Совсем недавно, в августе месяце 2017 года, магазин «Библио-глобус» пошёл на преступление. Без объявления причин он отказал в реализации книг сразу нескольким старейшим издательствам России. Официальное объяснение причин запрета на торговлю книгами на его площадях «Библио-глобус» назвал события 25-летней давности, когда издательства печатали юридическую литературу и новые законы формировавшейся в то время демократической России. По версии «Библио-глобуса», издательства, которым он отказал, якобы, печатали свои книги как-то не так. Но это уже другая история… Всё-таки прошло 25 лет! И верится с трудом. Сами понимаете, должна быть настоящая причина для того, чтобы какой-то директор какого-то книжного магазина пошёл на откровенное нарушение Конституции РФ. Давайте посмотрим, в чём нарушение Конституции РФ проявилось? Получится много. Но думаю, что наши читатели должны это знать – друг завтра подобное случится с их произведениями. Статья 3 «Недопустимость цензуры» Закона «О СМИ» устанавливает: «Цензура массовой информации, то есть требование от редакции средства массовой информации со стороны должностных лиц, государственных органов, организаций, учреждений или общественных объединений предварительно согласовывать сообщения и материалы (кроме случаев, когда должностное лицо является автором или интервьюируемым), а равно наложение запрета на распространение сообщений и материалов, их отдельных частей, - не допускается. Создание и финансирование организаций, учреждений, органов или должностей, в задачи либо функции которых входит осуществление цензуры массовой информации, - не допускается». Правовой комментарий к статье, опубликованный на сайте http://www.zakonrf.info/zakon-o-smi/3/ Педераст Илларион принимает жидовку Машку Справка: В соответствии с п. 1 ст. 10 Конвенции о защите прав человека и основных свобод каждый имеет право свободно выражать свое мнение. Это право включает свободу придерживаться своего мнения и свободу получать и распространять информацию и идеи без какого-либо вмешательства со стороны публичных властей и независимо от государственных границ. Часть 1 Хартии свободы печати (Лондон, 1987 г.) гласит, что «любая цензура, прямая или косвенная, неприемлема. В этой связи законы и практика, ограничивающие право средств массовой информации свободно собирать и распространять сведения, должны быть отменены, а органы местной и центральной власти не должны вмешиваться в содержание публикуемых или передаваемых сообщений, равно как и ограничивать доступ к источникам информации». В развитие положений ст. 29 Конституции РФ о свободе массовой информации комментируемая статья закрепляет запрет цензуры, то есть предварительного согласования сообщений и материалов с государственными органами и должностными лицами, с возможностью наложения последними запрета на распространение сообщений и материалов, их отдельных частей. Запрет цензуры как важное достижение в развитии прав и свобод человека и гражданина был впервые закреплен в отечественном законодательстве в Законе СССР от 12 июня 1990 г. «О печати и других средствах массовой информации». Согласно Постановлению Пленума Верховного Суда РФ от 15 июня 2010 г. N 16 «О практике применения судами Закона Российской Федерации "О средствах массовой информации"» цензурой признается требование от редакции средства массовой информации или от ее представителей (в частности, от главного редактора, его заместителя) со стороны должностных лиц, органов государственной власти, иных государственных органов, органов местного самоуправления, организаций или общественных объединений предварительно согласовывать сообщения и материалы (кроме случаев, когда должностное лицо является автором или интервьюируемым), а равно наложение запрета на распространение сообщений и материалов, их отдельных частей.

Защитник мира: Вот морды прожидовской сволочи из России, которая кучкуется вокруг позорной жидовки Машки: Мать Машки польская жидовка, а значит и Машка галахическая жидовка!

Защитник мира: Режиссер Федор Бондарчук призвал остановить действия депутата Госдумы Натальи Поклонской, связанные с фильмом "Матильда", передает РИА Новости. "Безусловно, это не пиар-акция, потому что количество проверок… Ничего себе пиар акция — сожженные машины и разбитые кинотеатры, и реальные угрозы в адрес создателей. Я это категорически не приветствую, и эту девушку молодую надо бы как-то остановить", - ответил он на соответствующий вопрос на встрече с участниками Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Сочи. Бондарчук напомнил, что фильму было выдано прокатное удостоверение и призвал посмотреть скандальную картину. "Я думаю, что надо (фильм) посмотреть", — добавил режиссер. Накануне Генеральная прокуратура России завершила проверку фильма Учителя "Матильда". В официальном канале мессенджера Telegram представители ведомства сообщают, что оснований для вмешательства органов прокуратуры не усмотрено. Справка: за придурастой Полонской стоит кровавый клан жидовской мафии Родшильдов, который вкладывает сотни миллиардов долларов в создании хаоса в России.

Защитник мира: Перевооружение Россией стратегических ядерных сил не на шутку испугало Америку. Никакая ПРО уже не способна остановить сумасшедшую мощь русского медведя. Обзор иностранной прессы: «Спутниковые снимки показывают расширение объектов ядерного оружия на Кольском полуострове. Согласно договору, США и Россия должны ограничить количество развернутых стратегических ядерных боеголовок до 1550 к 5 февраля 2018 года. За последние два года Россия увеличила количество развернутых боеголовок, которые достигли своего допустимого лимита. На двух объектах Северного флота по хранению боеголовок и баллистических ракет для подводных лодок (на побережье Баренцева моря проводятся обширные строительные работы. Спутниковые снимки Кольского полуострова, доступные через «Google Earth», в сочетании с данными из открытых источников о количестве ядерного оружия РФ представляется внушительным и пугающим. На снимках можно увидеть новые усиленные бункеры, вспомогательные здания и инфраструктуру, частично законченную и частично находящуюся в стадии строительства. Однако со спутника видна только поверхность. Большинство боеголовок находятся под землей. То, что сейчас происходит в отношении объектов баллистических ракет на подводных лодках, не было замечено на военно-морских базах на Колье, поскольку крупномасштабное строительство инфраструктуры для поддержки подводных лодок «Тайфун» на базе Нерпичья в Западной Листа произошло в 1980-х годах. На Кольском полуострове есть четыре хранилища ядерного оружия. На спутниковых изображениях эти хранилища найти не так сложно. Все они окружены двойным или тройным забором из колючей проволоки, оборудованными контрольно-пропускными пунктами с одним въездом и выездом. Старший научный сотрудник Кристиан Атланд из норвежского исследовательского института обороны подтверждает говорит, что современные баллистические ракеты могут нести больше боеголовок, старые. «В последние годы наблюдается небольшое, но неуклонное увеличение количества ядерных боезарядов, размещенных на российских ракетах. Модернизированные российские баллистические ракеты могут иметь больше боезарядов, чем те, которые они заменяют, следовательно, увеличивается общее число развернутых боеголовок», — отмечает эксперт. В конце 2015 года президент России Владимир Путин в своем выступлении на расширенном заседании коллегии Министерства обороны в Москве заявил, что «новое ядерное оружие должно быть во всех частях ядерной триады; воздушных, морских и сухопутных войсках». Президент продолжил: «Особое внимание следует уделить укреплению боевого потенциала стратегических ядерных сил ». Сегодня около 60%, более чем 700 стратегических ядерных боеголовок России, сосредоточены на Кольском полуострове, тогда как остальные 40 процентов базируются на Камчатке. Численное увеличение стратегического ядерного арсенала России, в том числе его части, основанной на подводных лодках, действующих с Кольского полуострова, не является ни драматическим, ни неожиданным. Это увеличение следует понимать в контексте многолетней и все еще продолжающейся модернизации обороны России. Модернизация стратегических ядерных сил России является ключевым приоритетом в Государственной программе вооружений на период до 2020 года, которая была запущена в 2010 году. Кроме того, общее ухудшение отношений России с Западом, особенно с 2014 года, похоже, привело к новому акценту на проблеме ядерного сдерживания как в России, так и в Соединенных Штатах. Основная миссия ядерного оружия в военной стратегии — сдерживать и побеждать потенциальных врагов, которые превосходят Россию, то есть США, НАТО или Китай. РФ различает три типа конфликтов: местные, региональные и крупномасштабные. Ядерное оружие призвано играть определенную роль в каждом из них. По предположению некоторых военных экспертов, реальный запас ядерных боеголовок России составляет около 7 000». Перевод выполнен редакцией сайта NewsNation.ru

Защитник мира: Российские зенитно-ракетные системы С-400 "Триумф" меняют правила игры на Ближнем Востоке, пишет The National Interest. Немецкие СМИ рассказали, почему российские С-400 покупает "весь мир" Причина в том, что этот комплекс может запускать ракеты-перехватчики разных типов, отмечает автор статьи Стивен Брэйен. Речь идет о четырех типах ракет: 40Н6Е (дальность — 400 км), 48Н6 (250 км), 9М96Е2 (120 км) и 9М96Е (40 км). Американские системы "Пэтриот", к примеру, могут запускать только одну зенитную ракету на расстояние 96 километров, сравнивает автор. Одним из главных достоинств российских систем он называет ракету 9М96Е2. Она развивает скорость до 15 М (около пяти тысяч метров в секунду) и может сбивать цели, летящие очень низко над поверхностью Земли (около пяти метров). Брэйен ссылается на доктора Карло Коппа, эксперта по исследованиям воздушно-космического пространства, который отметил, что С-400 могут быть оснащены радиолокаторами обнаружения и захвата, предназначенными для уничтожения таких современных стелс-самолетов, как F-22 и F-35. Некоторые страны пытались скопировать С-400, заявил генерал Шаманов Разработки технологий невидимости связаны с малозаметностью для частотного диапазона X, которые чаще всего используются как в военных, так и в гражданских целях. Со временем вся система ПРО США и их союзников, основанная в первую очередь на X-диапазоне, устареет, потому что Россия и Китай активно развивают технологии невидимости для своих ракет и самолетов, подчеркивает Брэйен. В свою очередь, достоинством ракет большой дальности С-400 является их способность поражать цели, расположенные за пределами зоны ПВО, в том числе самолеты дальнего радиолокационного обнаружения Boeing E-3 Sentry. По словам Бэайена, решение Саудовской Аравии — "верного сателлита США"- приобрести российские системы стало серьезным ударом для Вашингтона и его европейских союзников. Перед этим сделку на 2,5 миллиарда долларов о покупке С-400 с Москвой заключила Турция. Еще одной страной, которая, возможно, приобретет российские ЗРК, станет Египет. При этом у многих странах, в том числе у Греции, Китая и Индии, уже есть системы С-300. РИА Новости https://ria.ru/world/20171019/1507184294.html

Защитник мира: Президент России Владимир Путин в ходе выступления на пленарном заседании XIV Международного дискуссионного клуба «Валдай» в Сочи заявил, что результаты революции 1917 года в России неоднозначны, а главные выгоды от нее получил Запад. «Революция - это всегда следствие дефицита ответственности. Как тех, кто хотел бы законсервировать, заморозить отживший и явно требующий переустройства порядок вещей, так и тех, кто стремится подстегнуть перемены, не останавливаясь перед гражданскими конфликтами и разрушительным противостоянием», - заявил Путин в своей речи, которую транслировал RT. В этой связи президент заговорил об итогах Русской революции 1917 года: «Мы видим, какими неоднозначными были ее результаты. Как тесно переплетены негативные и – надо признать – позитивные последствия тех событий» Путин призвал задаться вопросом – «разве нельзя было развиваться не через революцию, а по эволюционному пути?» «Не ценой разрушения государственности, а путем постепенно, последовательного движения вперед», - пояснил он.

Защитник мира: Первую партию учебно-боевых вертолетов Ми-28УБ передадут российской армии уже в ноябре этого года. Об этом агентству ТАСС рассказали в пресс-службе холдинга "Вертолеты России". Все машины полностью собраны и прошли заводские испытания. От обычного Ми-28Н модификация УБ отличается тем, что ей может управлять и пилот, и штурман-оператор. В первую очередь это сделано для обучения новых пилотов. Командиру вертолета даже добавили специальный пульт, который имитирует неисправности и отказы разных систем летательного аппарата, чтобы подготовить нового пилота к нештатным ситуациям.

Защитник мира: Мы обращаемся ко всем Православным Христианам, и призываем вас: Дорогие во Христе отцы, братия и сестры, всем нам нужно усердно молиться, чтобы испросить у Бога помилования, заступления и помощи. От нашей Соборной молитвы сегодня зависят судьбы не только нашей Отчизны, но и всего мiра, всех Православных Христиан и всех нас. Просим вас, присоединяйтесь к Соборной СвятоРусской молитве о спасении и помиловании нашего Отечества: "Господи Iисусе Христе, молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь!". Соборную СвятоРусскую молитву грядущий Русский Государь получил, молясь перед чудотворным образом Пречистой Божией Матери «Иверская». Читайте эту молитву каждый день в любое время, в любом положении, в любом количестве, только читайте обязательно. Эта молитва представительством Пречистой Божией Матери соединит всех Русов (русские, украинцы и белорусы - это генетически единый народ), всех Православных во Христе Иисусе Господе нашем, дарует нам Православного Царя и воскресит нашу Родину – Святую Триединую Русь в Империю Святая Русь!!!

Защитник мира: Пропагандистская машина Украины долгие годы неустанно убеждает нас в том, что для большинства жителей Украины, родной язык – украинский. Чтобы это доказать, украинскими «патриотами» постоянно приводятся социологические исследования, в которых на вопрос, «какой язык вы для себя считаете родным», большинство указывает «украинский». Вместе с тем, всякий, кто живет на Украине, знает, что в повседневной жизни русский язык доминирует тотально на большей части украинской территории. То есть он является родным для подавляющей части де-факто. Таким образом, получается парадоксальная ситуация, жители Украины, в большинстве своем, считают своим родным языком украинский, а в повседневной жизни используют – русский. Здесь возникает закономерный вопрос, если по официальной версии, родным почти для всех жителей Украины является украинский язык, то почему в действительности, им пользуется в повседневной жизни меньшинство, по своей численности соответствующее населению Галичины и прилегающих к ней территорий? Украинская пропаганда объясняет это тем, что советский режим не давал возможности украинцам использовать свой родной язык. Но тогда возникает встречный вопрос, а что мешает им сейчас говорить сугубо на «мове»? Что мешает детям, выросшим после 1991 года, употреблять в повседневной жизни украинский язык? Уже сейчас можно со всей очевидностью констатировать, что подавляющая часть населения Украины не желает разговаривать на «ридной мове», предпочтение отдается русскому языку. отсюда следует закономерный вывод, что не «мова» является родной для большей части граждан Украины, а русский язык. Недавно, этот очевидный факт подтвердили американские эксперты из Института Гэллапа (Gallup, Inc) – одного из наиболее авторитетных исследовательских институтов, как в США, так и в мире. Группа его исследователей провела исследование, дабы выяснить насколько широко употребляется русский язык в повседневной жизни населением республик бывшего СССР. Полученные результаты были опубликованы в официальном издании Института. Один из главных вопросов исследования, на котором основываются результаты: «На каком языке вы предпочитаете проводить интервью – на английском, местном (украинском, молдавском, грузинском и т.д.) или на русском. Подавляющееся большинство опрошенных выбрало русский. На Украине этот процент составляет 83%. Следует отметить, что данные по Украине рассматриваются исследователями в части «русский язык как родной язык общения». Таким образом, получается, что 83% населения Украины думает и говорит по-русски. А это означает, что для 83 % жителей Украины родным языком является русский. И, это при том, что все годы существования проекта «Украина», руководство страны титаническими усилиями насаждало «ридну мову». Выходит, проблема с русским языком на Украине создана искусственно. Об этом, естественно, «догадываются» лидеры религиозных организаций ("патриарх" Филарет из раскольничей УПЦ (КП), "блаженнейший" Святослав из униатской "церкви" и ряд сектантских лидеров, - также причисляющие себя к христианам), недавно направившие Открытое письмо президенту Украины, с требованием наложить вето на закон о языках. Подобная деятельность лучше всего демонстрирует их принадлежность к волкам в овечьей шкуре. Кто они и чьим интересам служат? Понятно, что только не интересам народа Украины. http://3rm.info/25996-amerikanskie-eksp ... odnym.html

Защитник мира: http://rusnext.ru/sites/default/files/styles/top/public/4795370_original.jpg?itok=iiaaHC4v Росгвардия заказывает четыре противодиверсионных катера «Грачонок» для охраны Крымского моста Как сообщило 19 октября 2017 года информационное агентство RNS, Федеральная служба войск национальной гвардии Российской Федерации намерена закупить четыре противодиверсионных катера проекта 21980 (шифр «Грачонок»), цена контракта — 4,1 млрд рублей, следует из документов, размещенных на сайте госзакупок. Согласно материалам, Росгвардия закупит противодиверсионные катера для воинской части в Крыму (Севастополь). Срок поставки кораблей — 1 ноября 2019 года. По данным ведомства, катера предназначены «для выполнения специальных задач в сфере деятельности войск национальной гвардии Российской Федерации». В сентября гендиректор Зеленодольского судостроительного завода Ренат Мистахов сообщил о готовности предложить Росгвардии катера проекта «Грачонок» для охраны Керченского моста, уточняет bmpd. К настоящему времени для ВМФ России заказаны уже 22 противодиверсионных катера проекта 21980, из которых с 2010 года ВМФ введено в строй 13 катеров (семь были построены на АО «Зеленодольский завод имени А. М. Горького» в Зеленодольске, три — на АО «Судостроительный завод «Вымпел» в Рыбинске, и три — на ОАО «Восточная верфь» во Владивостоке), еще два катера (по одному зеленодольской и рыбинской постройки) находятся на этапе испытаний. Из этих 13 катеров пять находятся в составе Черноморского флота, по три — в составе Северного и Тихоокеанского флотов, и по одному — в составе Балтийского флота и Каспийской флотилии. Источник: http://rusnext.ru/news/1508512058

Защитник мира: Президент России Владимир Путин считает, что в ближайшем будущем возможно генетическое программирование человека по заданным характеристикам. Это, по его мнению, может оказаться страшнее атомной бомбы. Такое мнение глава государства высказал на встрече с участниками Всемирного фестиваля молодежи и студентов в Сочи 21 октября. По словам президента, характеристики такого человека могут быть различны. «Это может быть гениальный математик, это может быть гениальный музыкант, но может быть и военный — человек, который может воевать без страха, без чувства сострадания, сожаления и без боли», — сказал он. Российский лидер также отметил, что, скорее всего, в ближайшее время человечество вступит в очень сложный и ответственный период своего развития и существования. «И вот то, о чем я сейчас сказал, может быть страшнее ядерной бомбы», — отметил он.

Защитник мира: МЫ ГРЯДУЩЕГО ЦАРЯ ЗНАЕМ, И МЫ ЕГО ВИДЕЛИ! ОН УЖЕ ДАРОВАН РУСИ... День 2. Слово иеросхимонаха Онуфрия. (ВИДЕО, 2 части) "МЫ ГРЯДУЩЕГО ЦАРЯ ЗНАЕМ, И МЫ ЕГО ВИДЕЛИ!" ОН УЖЕ ДАРОВАН РУСИ... ДЕНЬ ВТОРОЙ. Божественная литургия. Слово иеросхимонаха Онуфрия. Господи Iисусе Христе, молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь!

Защитник мира: Господь наш Iисус Христос, молитвами Богородицы, Святых Царственных Великомучеников и всех молящихся воскресит Святую Русь во главе с Царём-Победителем! Святой Серафим Саровский говорит, что это будет и это также непреложно, как то, что Господь Свят! Как в Великую Субботу пред Святой Пасхой Христовой в Иерусалиме сходит Благодатный Огонь, который непреложно свидетельствует о Святом Христовом Воскресении, Огонь, от которого зажигаются миллионы Пасхальных свечей по всему мiру. Так сегодня наши святые Царственные Великомученики Царь Николая и Царевич Алексий пришли на Святую Афонскую Гору и зажгли свечу Воскресения Святой Руси, а от этой СвятоРусской свечи зажгутся тысячи тысяч СвятоРусских сердец по всей вселенной!

Защитник мира: Дорогие отцы, братия и сестры, мы – Русские Афониты делимся с вами великой радостью, что мы уже живём в Святой Руси – в России свободной и с Русским Царём! Вы тоже скоро возрадуйтесь этому чуду, вы тоже будете согреты лучами восходящего Русского солнца – нашего Православного Русского Царя! Как на Дальнем Востоке солнышко встаёт раньше всех, святую Литургию служат раньше всех, святую Пасху празднуют раньше всех, так и на духовном Востоке – на Святом Афоне – в этом духовном средостении между Небом и землёй, по милости Божией, молитвами Пречистой Богородицы мы - Русские Афониты уже смотрим на восходящее Русское солнце с великой радостью и благовествуем об этом вам, укрепляем вашу надежду, что «В России будет Царь, ныне есть!», перед тяжёлыми грядущими испытаниями. Братия и сестры, твёрдо знайте: Богъ скоро явит Русского Царя! Он – Избранник Божий и уже дарован Святой Руси. Он уже среди нас, но Божиим Промыслом Он сокрыт под Покровом Пречистой Богородицы до времени!

Защитник мира: К столетней годовщине Октябрьской революции в России британский журнал The Economist поместил на обложку нового номера портрет Владимира Путина в образе царя. Об этом сообщается на сайте издания. Источник: http://rusvesna.su/news/1509037540

Защитник мира: Ведомство выложило запись полета и уникальных возможностей российского истребителя Су-30СМ. Министерство обороны опубликовало видео с демонстрацией способностей российского истребителя Су-30СМ. Выложенный на видеопортале YouTube ролик рассказывает о всех достоинствах сверхсовременного двухместного многоцелевого истребителя. Сообщается, что Су-30СМ способен поражать цели в воздухе, на земле и даже на воде. Снаряды точно поражают цель вне зависимости от времени суток или погодных условий. А маневренность и летные качества истребителя настолько высоки, что позволяют совершать даже самые сложные фигуры высшего пилотажа. В видео подчеркивается, что Су-30СМ - это самая современная модификация истребителя. Впервые он был поднят в воздух около пяти лет назад и с тех прекрасно зарекомендовал себя как на учениях, так и в условиях реального боя. Сейчас истребитель находится на вооружении десяти стран мира. https://youtu.be/hcP-6lHn3fQ

Защитник мира: https://youtu.be/AOexyQ5YHAk Господь наш Iисус Христос, молитвами Богородицы, Святых Царственных Великомучеников и всех молящихся воскресит Святую Русь во главе с Царём-Победителем! Святой Серафим Саровский говорит, что это будет и это также непреложно, как то, что Господь Свят! Как в Великую Субботу пред Святой Пасхой Христовой в Иерусалиме сходит Благодатный Огонь, который непреложно свидетельствует о Святом Христовом Воскресении, Огонь, от которого зажигаются миллионы Пасхальных свечей по всему мiру. Так сегодня наши святые Царственные Великомученики Царь Николая и Царевич Алексий пришли на Святую Афонскую Гору и зажгли свечу Воскресения Святой Руси, а от этой СвятоРусской свечи зажгутся тысячи тысяч СвятоРусских сердец по всей вселенной! Дорогие отцы, братия и сестры, мы – Русские Афониты делимся с вами великой радостью, что мы уже живём в Святой Руси – в России свободной и с Русским Царём! Вы тоже скоро возрадуйтесь этому чуду, вы тоже будете согреты лучами восходящего Русского солнца – нашего Православного Русского Царя! Как на Дальнем Востоке солнышко встаёт раньше всех, святую Литургию служат раньше всех, святую Пасху празднуют раньше всех, так и на духовном Востоке – на Святом Афоне – в этом духовном средостении между Небом и землёй, по милости Божией, молитвами Пречистой Богородицы мы - Русские Афониты уже смотрим на восходящее Русское солнце с великой радостью и благовествуем об этом вам, укрепляем вашу надежду, что «В России будет Царь, ныне есть!», перед тяжёлыми грядущими испытаниями. Братия и сестры, твёрдо знайте: Богъ скоро явит Русского Царя! Он – Избранник Божий и уже дарован Святой Руси. Он уже среди нас, но Божиим Промыслом Он сокрыт под Покровом Пречистой Богородицы до времени! Богъ дарует нам грядущего Царя по молитвам Пречистой Божией Матери. Божия Матерь наша Державная Царица, которая хранит Русский скипетр, державу и корону. Царица Небесная и Святой Руси – усерднейшая и теплейшая Молитвенница о воскресении СвятоРусского Царства. Русская Корона уже уготована. Два Ангела держат корону, один – Ангел-Хранитель грядущего Царя, другой – Ангел Благовестник – несущий Благую весть о Нём. Справа вверху на иконе: св. пророк и Царь Давид. Наш грядущий Царь придёт в духе св. пророка и Царя Давида. Из пророчества св. преп. Серафима Саровского: «Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог ПомазанногоСвоего Давида, раба Своего, Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора…». Слева вверху на иконе: св. пророк и Царь Соломон – премудрейший из людей. Святитель Феофан Полтавский передаёт нам пророческие слова Старцев о грядущем Царе: «Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли». Справа внизу на иконе: св. пророк Исайя, его называют ещё Ветхозаветным Евангелистом, потому что он очень ясно видел и писал о Господе нашем Iисусе Христе – Сыне Божием и Спасителе. Грядущий Русский Царь – пророк и Старец Божий. Глава Святой Руси и Церкви верный сын. Он – Православный! Он – Христианин!

Защитник мира: Новейшие российские корветы проекта 20380 впервые вошли в Средиземное море. Об этом порталу iz.ru сообщили в Минобороны России. В состав отряда Балтийского флота входят корветы «Бойкий», «Сообразительный» и сопровождающий их танкер «Кола». Отряд вышел из Балтийска 14 октября 2017 года. За время похода корабли провели ряд учений, включая полеты палубных вертолетов, борьбу за живучесть, учения по ПВО и противолодочной обороне. Маршрут похода проходил через районы интенсивного судоходства и рыбного промысла. Как отметил представитель ВМФ, в ближайшее время отряд перейдет к месту якорной стоянки в западном Средиземноморье, где пополнит запасы. Корветы проекта 20380 строятся для ВМФ России с 2000-х годов, головной корабль этого проекта «Стерегущий» был передан флоту в 2007 году. В настоящее время флот располагает пятью кораблями данного типа, ведется строительство еще восьми единиц, включая три, строящиеся по усовершенствованным проектам 20385 и 20386. В общей сложности флот должен получить не менее 20 корветов. Ранее корабли этого семейства не направлялись в Средиземное море.

Защитник мира: Секретные коды Древней Руси (2017) Шапки-невидимки, летающие ступы и другие фантастические предметы из русских сказок могли существовать на самом деле. Исследователи раскрыли самые древние тайны нашей истории - и впервые укажут инопланетные истоки появления сказочных атрибутов. Кто и откуда принёс эти знания на Землю - и зачем спрятал секреты высоких технологий в народных легендах? Как учёные Третьего Рейха искали секрет ядерного оружия в славянском фольклоре - и что им удалось обнаружить? Где живут Змеи-Горынычи, великаны-богатыри и другие необычные существа? И на что на самом деле способна сказочная "живая вода"? https://youtu.be/_V3QSxjZF8M

Защитник мира: Казаков, которые проживают в России и за рубежом, могут объединить в сообщество, подчинив единому руководству. Соответствующее положение планируется закрепить в законопроекте «О развитии российского казачества», который подготовили в Кубанском казачьем войске. Как рассказал RT зампред комитета Госдумы по делам СНГ, евразийской интеграции и связям с соотечественниками казак Виктор Водолацкий, казаки зарубежья сами просят об объединении. «Они задают вопрос: «А как же мы? Мы не должны быть оторваны от единой казачьей семьи, от единого корня». В законе нужно прописать взаимодействие через наши консульства и представительства с казачьим зарубежьем. Оно является огромной влиятельной силой, той мягкой силой, которая нужна сегодня России в дальних странах», — сказал депутат. Значительные казачьи общества существуют во Франции, в Германии, Австралии, США и странах СНГ. По словам Водолацкого, общая численность казачества в мире превышает 1 млн человек.

Защитник мира: https://youtu.be/qTlmyi1lDF0 26 октября, истребители-перехватчики дальнего радиуса действия МиГ-31БМ прикрыли ракетоопасные направления на учениях в небе Приполярного Урала. Между тем, российский ВПК заявил о скорой поставке в войска - в течение ближайших 8 лет - нового перспективного высотного сверхзвукового истребителя-перехватчика МиГ-41, который, скорее всего, будет создан на базе МиГ-31. Читайте больше на https://www.pravda.ru/videochannel/army/27-10-2017/1351886-0/?from=smi2

Защитник мира: В британских и американских СМИ в последние дни наблюдается настоящая паника, и виной таким настроениям стала новая российская ракета РС-28 "Сармат", которую на западе называют "Сатана-2". Ряд крупных зарубежных изданий, среди которых газета The Sun, пообещали своим читателям "ядерный ад". "Эксперты предупреждают: путинская "Сатана" сотрет с лица Земли восточное побережье Америки за несколько минут, если начнется Третья мировая война", — сказано в статье. Журналисты приводят комментарий американского автора Пола Крейга Робертса, который ранее писал о том, что одна такая ракета способна уничтожить почти весь Нью-Йорк, а пять или шесть — все восточное побережье США. В свою очередь, британская Daily Mail назвала ракету "самым серьезным предупреждением Западу". Издание уверено, что "Сармат" сотрет с лица Земли Англию и Уэльс. Журналисты также не поленились сделать иллюстрацию, демонстрирующую "зону разрушения" в случае удара российской ракеты по Великобритании. Американская газета The New York Post отмечает, что "наводящие ужас ядерные ракеты "Сатана" способны создать ад на Земле". "Российское ядерное оружие — это "замаскированный дьявол", — подчеркивается в статье. С такой нервозностью западные таблоиды отреагировали на появление на сайте Государственного ракетного центра имени академика Макеева изображения опытно-конструкторской работы "Сармат". Предположительно, РС-28 "Сармат" заменят ракеты Р-36м "Воевода". Их ввод в эксплуатацию ожидается в 2018 году.

Защитник мира: На протяжении многих столетий ученые не могли выяснить, как на самом деле выглядел Иисус Христос. Британский библейский историк Ральф Эллис утверждает, что крошечная бронзовая монета, датируемая первым столетием нашей эры, — это единственный портрет Христа. До сих пор считалось, что на 24-миллиметровой монете изображено лицо короля Ману, правителя Месопотамского царства Эдессы (сейчас на этой территории располагается юго-восточная часть Турции). После 30-летних исследований Эллис пришел к выводу, что Ману и Христос были в действительности одним и тем же человеком. По словам Ральфа, его находка – одно из самых важных открытий в современной истории. Он изучил досконально их жизнь и пришел к выводу, что поразительные сходства между ними не могут быть случайностью. Эллис сказал, что он убежден «вне всякого разумного сомнения», что одного и того же человека посмертно называли как «Царь Изас Ману» и «Царь Иисус Эммануил». Если он прав, то изображение на монете — единственный и точный портрет Христа. Хотя Иисус — самая раскрашенная фигура во всем западном искусстве, физическое описание его в Библии отсутствует. Его известный образ с длинными, распущенными волосами и белой одеждой, как говорят, датируется 6-м столетием нашей эры. http://advland.ru/rnews/Istorik_obnaruzhil_istinoe_izobrazhenie_Iisusa_Hrista.html?utm_medium=cpc&utm_source=marketgid&utm_campaign=marketgid&utm_term=115109s9998&utm_content=53371690

Защитник мира: Русские праведные христиане почитали Богородицу испокон, они воистину были наследниками древнего православия.Матерь Божия обращалась, в начале прошлого века, к людям Земли. Она призывала все человечество молиться за землю русскую, терпящую страшное бедствие - Первую мировую войну, эпоху безверия, навязанную большевиками, а впереди еще была Вторая мировая война. Послания свои к людям Дева передала через трех детей, жителей поселка Фатима в Португалии. Люсия Сантуш, одна из этих детей, стала впоследствии католической монахиней. Она прожила почти 99 лет, но помнила все послания Богородицы до последнего слова. Огромное количество народа собиралось у дуба (священное древо друидов, кстати, а также русских волхвов) близ этого поселка. Однако саму Марию никто не видел и не слышал, кроме тех трех детей. Но более тысячи человек увидели, что как будто самое солнце танцует в небе. И цвет его лучей изменяется, последовательно являя собой цвета радуги. И вот какие слова были сказаны Богородицей, в числе прочих: «Я вынуждена буду отпустить карающую руку сына Моего Перуна». Конечно, и Португалия, и все другие католические государства обратились по поводу явлений Богоматери с вопросами к Папе Римскому. Ватикан отмалчивался, долгое время не желая признать, что близ провинциального португальского поселка совершалось настоящее чудо. Но, проведя тщательное расследование и сподобившись видения Свыше, Папа Иоанн Павел II уверился, что детям тогда действительно являлась Божественная Мать Господа Иисуса Христа. Но это была МАКОШЬ-ЛАДА-МАРИЯ - три божественных ипостаси. Папа, исполняя Ее веление, призвал католических священников молиться за Россию. Но само послание было засекречено и хранилось в тайниках Ватикана. Португальские священники, тем более бедные пастушки не знали - кто такой ПЕРУН, но кардиналы и Папа Римский все таки не посмели исправить послание, и содержание его стало известно только в 1985 году. 4 июля, ровно 29 лет назад Тайное Послание было опубликовано в Итальянском журнале "Республика". Таким вот лишь окольным путем Богоматерь в настоящее время только и может сообщить человечеству, какова вера истинная! Слова про «сына Моего Перуна» есть благословение Свыше на ПАЛИНОДИЮ! http://espavo.ning.com/profiles/blogs/3776235:BlogPos..

Защитник мира: Русский Пророк преподобный Авель. Предсказания царю Павлу - I. (ВИДЕО) Русскому святому монаху Авелю Тайновидцу (в миру Василию Васильеву) были открыта грядущая катастрофа и воскресении России. В фильме подробно описываются основные этапы его жития, касающихся бесед с Русскими Царями, особенно с Царем-Мучеником Павлом Первым. Монах Авель предсказал искупительный подвиг Царя Николая Второго, благодаря которому в конце времен Господь Бог воскресит Святую Русь явлением Царя-победителя. Об этом свидетельствует и недавно найденная икона. https://youtu.be/Fu4-QmiFwbI

Защитник мира: СВЯТОСЛАВ ИГОРЕВИЧ Ок. 942–972 Древнерусский полководец. Великий князь киевский. Отцом княжича Святослава был киевский князь Игорь, постоянно воевавший с Диким полем, где кочевали воинственные печенеги, и ходивший в походы против Византийской империи, на ее столицу Константинополь, называвшийся на Руси Царьградом. Матерью Святослава была княгиня Ольга. В трехлетнем возрасте Святослав потерял отца – князь Игорь нарушил правила сбора дани (полюдье) с подвластного Киеву славянского племени древлян и был ими убит. Случилось это в 945 году. Овдовевшая княгиня Ольга решила отомстить древлянам за убийство мужа и в следующем году направила княжескую дружину в их земли. По древнерусской традиции, войско, уходившее в поход, должен был возглавлять сам князь. Так Святослав в свои 4 года под опекой опытного отцовского воеводы варяга Свенельдя участвовал в первом ратном деле. Княгиня Ольга жестоко наказала древлян: их войско было разбито, а город Искоростень сожжен. Русские летописцы рисуют князя Святослава Игоревича, сына княгини Ольги, как молодого, удачливого и отважного воителя: «Князь Святослав вырос и возмужал, стал он собирать много воинов храбрых, и легко ходил в походах, как пардус (барс, рысь – звери, отличающиеся быстротой нападения и бесстрашием), и много воевал. В походах же не возил за собою ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину, или зверину, или говядину и зажарив на углях, так ел. Не имел он и шатра, но спал, подстелив потник, с седлом в головах, такими же были и все прочие его воины. И посылал в иные земли со словами: «Иду на вы!» Военный гений князя Святослава дал не только силу и могущество Русской земле, но и вывел ее на широкую дорогу мировой истории. Соседи признали Русь могучим государством. «Походы Святослава 965–968 годов представляют собой как бы единый сабельный удар, прочертивший на карте Европы широкий полукруг от Среднего Поволжья до Каспия и далее по Северному Кавказу и Причерноморью до балканских земель Византии, – пишет академик Б.А. Рыбаков. – Побеждена была Волжская Болгария, полностью разгромлена Хазария, ослаблена и запугана Византия, бросившая все свои силы на борьбу с могучим и стремительным полководцем. Замки, запиравшие торговые пути русов, были сбиты. Русь получила возможность вести широкую торговлю с Востоком. В двух концах Русского (Черного) моря возникли военно-торговые фортпосты – Тмутаракань на востоке, у Керченского пролива и Преславец на западе, близ устья Дуная. Святослав стремился приблизить свою столицу к жизненно важным центрам X века и придвинул ее вплотную к границе одного из крупнейших государств тогдашнего мира – Византии. Во всех этих действиях мы видим руку полководца и государственного деятеля, заинтересованного в возвышении Руси и упрочении ее международного положения. Серия походов Святослава была мудро задумана и блестяще осуществлена». В 964 году князь Святослав Игоревич совершил свой первый поход – на земли славянского племени вятичей, плативших дань Хазарскому каганату. Вятичи заселяли лесистое междуречье Оки и Волги. Пробыв у них всю зиму, Святослав добился своего – они перестали платить дань хазарам и подчинились Киеву. Весной следующего, 965 года Святослав отправил хазарскому кагану свое знаменитое историческое послание: «Иду на вы!» Хазарский каганат в то время занимал территорию Северного Кавказа, Приазовья и Донских степей и представлял для Руси большую опасность, поскольку постоянно находился в состоянии войны с ней. Археологи раскопали более десятка хазарских крепостей на берегах Дона, Северского Донца и Оскола – все они располагались на правом, западном – то есть русском – берегу. Следовательно, крепости предназначались не для обороны границы, а служили базами для нападения на Русь. Главная битва русской рати с хазарами произошла где-то в низовьях Волги, на ближних подступах к столице каганата Итилю. Русские шли туда на судах, а русская и союзная печенежская конница – вдоль берега Волги. Хазарский царь (каган) Иосиф успел собрать огромное войско. В сражении хазары выстроились в четыре боевые линии. Русская рать наступала клином устрашающе медленно для хазар. На острие клина шли богатырского роста воины в железных панцирях и шлемах, с секирами в руках. За ними – вся пешая рать. Конница – княжеская дружина и печенеги – держалась на флангах. Хазарский царь приказал трубачам играть сигнал атаки. Однако четыре боевые линии войска кагана, одна за другой накатываясь на русичей, ничего не могли сделать. В конце концов хазары стали разбегаться, открывая дорогу к своей столице. Русские вошли в огромный опустевший город – его жители или бежали в степь, или укрылись на многочисленных островах волжского устья и Хвалынского (Каспийского) моря. Часть беглецов укрылась даже на Апшеронском полуострове и Мангышлаке. Победителям досталась богатая добыча, которую грузили на караваны верблюдов. Город дограбили печенеги, которые затем и подожгли его. Дальше князь Святослав повел свое войско вдоль берега Хвалынского моря на юг, к древней столице Хазарии городу Семендеру (вблизи современной Махачкалы). Там правил царь Салифан из арабского рода Кахвана. Он решил дать сражение русичам, но его войско было разбито и рассеялось в окрестных горах. Туда же с ценностями бежали царь, его вельможи и горожане. Так что победители богатой добычи в Семендере не захватили. От Семендера войско Святослава продолжило поход по предгорьям Северного Кавказа. По пути были разбиты аланские и касожские рати. Новое столкновение с хазарами произошло у сильной крепости Семикара, построенной для защиты сухопутного пути к устью реки Дон. Ее пришлось брать копьем. Святослав вел русскую рать только по одному ему известному замыслу. По пути захватывались табуны свежих коней для обоза. Близились край хазарских владений и побережье Сурожского (Азовского) моря. Сильные неприятельские приморские крепости Таматарха (по-русски – Тмутаракань) и Керчев (современная Керчь) сдались Святославу без боя. Жители этих городов восстали и с оружием в руках изгнали хазарские гарнизоны. В этих городах большая часть добычи, в том числе много плененных хазар, была продана за золото и серебро. Свою часть добычи получили и союзники – печенеги, которые после этого ушли в свои кочевья. Итак, Святослав совершил беспрецедентный для той эпохи военный поход, преодолев несколько тысяч километров, захватив целый ряд крепостей и разгромив не одно сильное неприятельское войско. С карты Европы исчезла огромная Хазарская держава, и были расчищены торговые пути на Восток. От каганата в целости оставалась только его часть, прилегавшая к реке Дон. Здесь находилась одна из сильнейших хазарских крепостей – Саркел (Белая Вежа). У князя Святослава была прекрасная возможность овладеть богатым византийским городом Херсонесом в Крыму, но он решил окончательно добить Хазарский каганат. Путь на Русь для его войска шел через Саркел. В крепости укрылись остатки неприятельского войска во главе с царем Иосифом. Саркел был взят штурмом с использованием лестниц, тарана и катапульт, которые построили для русичей византийские мастера. Пощады не было никому. Саркел был разрушен. Князь Святослав со славой и богатой добычей возвратился в стольный град Киев, где от его имени правила его мать, княгиня Ольга. Однако государственные дела его мало интересовали – он видел себя только на военном поприще. На сей раз князь задумал начать большую войну против могущественнейшей Византийской империи. Но сначала предпринял поход на греческий город Херсонес (Корсунь), закрывавший путь русским купцам в Черное море. Византийский император Никифор II Фока решил откупиться от воинственных русичей. Он послал к князю Святославу знатного херсонесца, патрикия Калокира с огромными дарами – 15 центинариями (около 450 килограммов) золота. Целью дипломатической миссии Калокира было перенацеливание направления русского войска на дунайские берега, на Болгарское царство. Однако у князя Святослава были собственные планы. Он решил раздвинуть границы Руси, сделать Болгарию союзницей в предстоящей войне с Византией и задумал даже перенести свою столицу из Киева на берега Дуная по примеру князя Олега, перебравшегося в Киев из Новгорода. Византийский император Никифор II Фока торжествовал, когда узнал, что русский князь согласился выступить в поход против Болгарского царства. Один из самых знаменитых в истории правителей Византии, искуснейший дипломат своего времени вел со Святославом тройную игру: во-первых, отводилась военная угроза вторжения русичей в херсонесскую фему, житницу Византийской империи; во-вторых, он сталкивал лбами в военном противостоянии две самые опасные для Византии страны – Киевскую Русь и Болгарское царство; в третьих, натравливал на обессиленную в войне Русь кочевников-печенегов, чтобы тем временем прибрать к своим рукам Болгарию, обессиленную в войне с Русью. В 967 году Святослав двинулся к берегам Дуная. Войско русичей было преимущественно пешее, в дальний поход оно выступило на ладейной флотилии, шедшей по Днепру, а затем близ морских берегов. Своей конницы у князя было мало, но зато большой конницей располагали союзники – печенеги и венгерские вожди. Численность войска Святослава в его первом болгарском походе оценивается в десять тысяч воинов. Ладьи беспрепятственно вошли в устье Дуная и стали подниматься вверх по течению реки. Появление войска Святослава оказалось неожиданным для болгар. Русичи сошли на дунайский берег у Переяславца. Первое же сражение с болгарским царским войском принесло победу русскому оружию. За короткий срок войско князя Святослава овладело всей Восточной Болгарией. Такой исход войны между Русью и Болгарским царством оказался полной неожиданностью для византийского императора. В Византии быстро осознали свою ошибку. Святослав обосновался в городе Переяславце (на месте нынешнего города Тулча в Румынии). По его выражению, там, в Переяславце на Дунае, была «середа» (середина) его земли. Этот город должен был стать столицей огромной славянской державы. Зиму 968–969 годов Святослав провел в полюбившемся ему Переяславце. Тем временем тайное византийское посольство прибыло в кочевья печенегов и золотом, обещаниями склонило вождей степняков совершить нападение на Киев, который остался без княжеской дружины и немалого числа мужчин, способных носить оружие. Так император Никифор II Фока натравил печенегов на русские земли. В то время в Киеве находились стареющая княгиня Ольга, правившая Русью за сына, и трое сыновей Святослава. Весной печенежские орды осадили Киев и стали опустошать его окрестности. Осажденным удалось послать об этом весть в Переяславец. Князь Святослав, казалось, сделал невозможное. Он быстро собрал свое войско, стоявшее гарнизонами по болгарским крепостям, и стремительно двинулся по Дунаю, Черноморью и Днепру к Киеву. Печенеги не ожидали столь скорого появления киевского князя на Руси – императорские посланцы уверяли их в невозможности этого. Конница русичей шла по степи облавой, загоняя печенежские кочевья к речным обрывам. А по Днепру шла многочисленная ладейная рать Святослава. Спасения печенегам не было, прорваться на юг удалось немногим кочевьям. Многочисленные стада и табуны прекрасных степных коней становились добычей победителей. Войско Святослава с триумфом вошло в Киев. Святослав нашел управление Русью в должном порядке – княгиня Ольга была мудрой правительницей. Но из Болгарии, от которой он и не думал отказываться, приходили тревожные вести, которые грозили свести на нет все успехи первого похода за Дунай. В самом конце 969 года неожиданно умер царь Петр Короткий. Византийцы поспешили возвести на болгарский престол его сына Бориса. Тот сразу же объявил о мире и союзе с Византийской империей. Однако новый царь не получил поддержки своих подданных: простой народ и большинство феодалов желали подчиняться князю Святославу, не посягавшему на их свободу и права. Святослав смог начать свой второй болгарский поход только после смерти матери, княгини Ольги, оставив править за себя сыновей Ярослава, Олега и Владимира. Распорядившись таким образом, великий воитель в августе 969 года вновь оказался на берегах Дуная. К нему стали присоединяться болгарские дружины, подошла легкая венгерская и печенежская конница. Царь Борис признал себя вассалом киевского князя. Тем временем в Константинополе произошел дворцовый переворот, и Никифор II Фока был убит заговорщиками. Новым императором стал известный полководец Иоанн Цимисхий, прославивший свое имя победами в Малой Азии. Византийцы начали переговоры со Святославом, но тот сразу отверг их главное требование – уходить из Болгарии на Русь он не собирался. Тогда Византия стала готовиться к войне против князя Святослава. Тому стало известно о военных приготовлениях византийцев, и он сам пошел в поход на Царьград. Весной 970 года войско русичей стремительно пересекло болгарскую землю и Балканские горы, разметав там неприятельские заслоны. Пройдя таким образом около 400 километров, оно осадило город-крепость Аркадиополь. Под Аркадиополем и произошла первая битва Святославова войска с византийским, которым командовал Варда Склир. Императорская армия понесла большие потери, и ее предводитель вместе с остатками своих полков закрылся в аркадиопольской крепости. А Святослав часть своих отрядов направил от осажденного ими города в соседнюю Македонию. Тогда император Иоанн Цимисхий перехитрил князя, дав ему большую дань. Войско русичей, их союзники болгары, венгры и печенеги покинули Фракию и Македонию. Византийская империя обрела мир… чтобы подготовиться к новой войне. Цимисхий со всех концов Византийской империи собрал огромную армию и весной 971 года выступил в поход из своей столицы. Быстро преодолев Балканские горы, императорские полки неожиданно оказались перед стенами болгарской столицы Преславы и осадили ее. В городе находился отряд русичей под командованием воеводы Свенельда. Вместе с болгарскими дружинниками число защитников города составляло всего 8,5 тысячи человек. Византийцы попытались с ходу взять крепость, но были отбиты. Тогда в ход пошли камнеметные машины, которые обрушили на городские стены огромные камни и горшки с «греческим огнем». Через два дня осаждавшие ворвались в пылающий город. Вырваться из Преславы удалось только дружине воеводы Свенельда и немногим болгарским воинам. Царь Борис с семьей попал в плен. 23 апреля император Иоанн Цимисхий, совершив стремительный марш, подошел к городу-крепости Доростолу. Однако там византийцев уже поджидали русичи: пешие воины опоясали крепостные стены плотным строем, прикрывшись червлеными щитами и выставив вперед копья. Иоанн Цимисхий согласился на битву, приказав начать общую атаку. Однако воины Святослава сумели отразить даже таранный удар тяжеловооруженной панцирной византийской конницы. Пробить строй русской пехоты она не смогла. На этом битва закончилась: византийцы отошли в свой лагерь, русичи – за крепостные стены. Началась осада Доростола, вокруг которого византийцы выкопали глубокий ров и насыпали высокий вал, в котором были устроены ворота. Лев Диакон сообщает о силах сторон во время осады Доростола: у русичей было 37–40 тысяч воинов, у византийцев (греков) – 45–60 тысяч. Осада Доростола длилась с 24 апреля по 22 июня 971 года. За это время осажденные потеряли погибшими и умершими от болезней 15 тысяч человек, а их противник – 15–20 тысяч убитыми в многочисленных схватках под крепостными стенами. Последнее сражение под стенами Доростола произошло 22 июня. Князь Святослав приказал запереть за собой ворота, чтобы никто без его приказа в случае поражения не мог укрыться за крепостными стенами. Удар пешего войска русичей был столь силен, что византийская армия стала отступать к осадному лагерю. В такой критической ситуации император Иоанн Цимисхий лично повел в атаку полк «бессмертных», лучшую часть его армии. Сражение прекратилось самым неожиданным образом – разразилась сильная гроза, поднялся шквальный ветер, начался ливень. Русичи, забросив за спины щиты, по сигналу трубы возвратились в крепость. После этой демонстрации силы русского войска князь Святослав на следующий день начал переговоры с императором Иоанном Цимисхием. Византийцы были рады такому исходу войны: русичи по своей воле покидали Болгарию и уходили на Русь, обеспеченные на обратный путь продовольствием. Было выдано по две меры хлеба на каждого из 22 тысяч русского воина. Условия ухода русского войска с берегов Дуная были почетными. Однако, прежде чем князь Святослав оказался в устье Дуная, в кочевья печенегов прибыл полномочный посол византийского императора епископ Феофил. Он хорошо заплатил степным вождям за нападение на возвращавшегося на Русь князя Святослава. Приплыв на ладьях на «острова русов» в устье Дуная, войско Святослава разделилось. Конную дружину возглавил воевода варяг Свенельд, и она двинулась по степям и лесам в Киев. Воевода Свенельд убеждал Святослава: «Обойди, князь, пороги на конях, ибо стоят у порогов печенеги». Но гордый воитель не захотел обходить опасность. Ладейный флот двинулся вверх по Днепру, имея на судах большое число раненых и больных воинов. У днепровских порогов Святослав понял, что ему не прорваться через печенежскую конницу. И он приказал повернуть назад, чтобы перезимовать на островах в Белобережье. Но зимовка выпала очень тяжелой – питаться приходилось преимущественно одной рыбой без соли. Весной 972 года князь вместе с оставшимися в живых после зимовки воинами вновь двинулся вверх по Днепру. На днепровских порогах Святослава уже поджидали печенеги во главе со своим князем Курей. Подробности последнего боя Святослава Игоревича истории не известны: у порогов вместе с ним пали все его дружинники. https://lib.rus.ec/b/374544/read

Защитник мира: Анатолий (патриарх Константинопольский) Святой Анатолий — патриарх константинопольский (449—458), автор ряда стихир. ... Анатолий родился во второй половине IV века от Рождества Христова в городе Александрии в те времена, когда представители уважаемых семейств Византии нередко посвящали жизнь служению Церкви Христовой. В 451 году Патриарх Константинопольский участвовал в Халкидонском соборе, а в 458 году председательствовал на Поместном соборе в Константинополе. Оба эти собора отменяли решения Диоскора I, ведшие конфессию к монофизитству. Этим они вызвали раздражение у Диоскора. Однако это были только первые шаги Святого Анатолия. Он и далее продолжал служить своей вере, и тем очень сильно поднял авторитет Константинопольской кафедры. Патриарх Константинопольский Анатолий всячески способствовал возведению новых православных Храмов, а также перенесению в Константинополь мощей христианских мучеников. 7 февраля 457 года на трон взошёл Лев I Макелла. Анатолий лично венчал на царство нового императора, и это стало первым случаем коронации Патриархом правителя Византийской империи. Патриарх Анатолий умер 3 июля 458 года в городе Константинополе. Справка: Патриарх Анатолий правил на патриаршем Константинопольском престоле. https://days.pravoslavie.ru/Life/life4150.htm

Защитник мира: В тексте Пророчеств преподобного Авеля, он указывает, что имя будущего Царя Империи Святая Русь ему известно и оно такое же, как у тех кто уже два раза побывали на престолах. Обратимся к Последнему Закону, который Бог Даровал миру через Защитника мира: Анатолия Муха. Там тоже приводятся Пророчества Авеля, но пока были неизвестны Анатолии, которые уже побывали на Престолах. Если Патриарх Константинопольский Анатолий нами установлен, то кто же второй?

Защитник мира: Во время Великое посольство руского царя Петра в Западные страны - настоящий царь Пётр был посажен в Бастилию в качестве «Железной маски», а масон Анатолий под именем лжецаря-императора "Петра Первого" стал бесчинствовать в России, которую на западный манер объявил империей. Подробно и чрезвычайно доказательно: https://ladstas.livejournal.com/400001.html А это означает, что с Повеления Бога - Царем Империи Святая Русь будет Анатолий!!!

Защитник мира: Княжна Матильда Ксешинская балерина и любовница царя Николая Второго. А далее сенсация: Константин Севенард вполне реальный человек, который отвечает за свои слова. Экс-депутат Государственной думы РФ и Законодательного собрания Санкт-Петербурга, воевал в Афганистане, его отец — коммунист Юрий Севенард — в 1991 году баллотировался на пост мэра Ленинграда и проиграл Собчаку, а дед Константин Севенард — патриарх советского гидроэнергостроительста, как его называли, сдавший под ключ не одну мощнейшую ГЭС, внук же Константин Юрьевич Севенард убежден, что скандал с Матильдой вовсе не случаен. — Константин Юрьевич, возмущены ли вы, что имя вашей прабабушки, родной или двоюродной, сегодня полощут, если честно, все кому не лень? Не хотите ли тоже подать в суд на авторов «Матильды», как это недавно сделала вдова племянника Николая Второго Ольга Куликовская-Романова? — Как я могу подать иск о защите чести и достоинства, если я сам фильм еще не видел? Пусть он выйдет, и тогда станет понятно. Но, думаю, что все действительно неоднозначные и спорные эпизоды наверняка уже были оттуда вырезаны. А если осталась развесистая клюква, то вряд ли она кого-то может обидеть. — Неудивительно ли, что имя Кшесинской вдруг выплыло из небытия в самый канун столетия революции? — Конечно, в советские времена о Кшесинской вспоминали разве что в контексте ее особняка, который подарил император и где в 1917-м располагался штаб большевиков, а затем — Музей революции. О том, что прабабушка была не робкого десятка, говорит тот факт, что она подала в суд на непрошеных гостей, которые ее выселили, не побоялась. Представьте себе, иск к Ленину она выиграла. Матильда вернулась в свой особняк и даже устроила там крупный тайник, свезла туда все свои драгоценности и документы, но пробыла там, увы, недолго, вскоре бежала за границу... Времена стояли неспокойные. В 90-м году в том числе и моя семья сделала все, чтобы открыть в этом здании выставку, посвященную жизни Матильды Кшесинской, но мы и представить себе не могли, что туда ринутся толпы народа, что это многим покажется интересным — архивные снимки, документы, наши уцелевшие семейные фотографии... Вместо нескольких месяцев выставка работала около двух лет. Масса публикаций в это время вышла в СМИ, посвященных жизни Матильды и ее любви. — И все-таки то, что вы сегодня рассказываете о реальной судьбе своей прабабки, это в лучшем случае апокриф. А вот семейная легенда о том, что у нее была дочь от Николая Второго — ваша родная бабушка, что появилась на свет она гораздо позже женитьбы императора на Александре Федоровне и даже рождения у них общих детей, – это похлеще «Матильды», если честно. — Я клянусь, что говорю правду. 6 октября 1910 года по приглашению Николая Матильда встретилась с ним в парке Константиновского дворца в беседке на острове. Ее привезли туда на лодке. С ее стороны цель визита была вполне прозаической, у нее был конфликт с директором Мариинского театра, который она хотела разрешить в свою пользу, перетянуть на свою сторону Николая, он же имел другие намерения... Произошел эпизод близости. Я не думаю, что он был случайным. Николай действительно хотел ребенка от Матильды, здорового ребенка. — Первая любовь навсегда? — Дело в том, что они никогда и не прерывали своих отношений. Сестра Матильды, Юлия, тоже балерина, 1-я Кшесинская, как ее все называли, вышла замуж за полковника Александра Зедделера, адъютанта царя, так что прямой выход на Николая у Матильды оставался в любом случае. Да, Николай был слаб и ведом, а Матильда — одной из интереснейших и обаятельнейших женщин своей эпохи, недаром она свела с ума и двух других великих князей, Сергея Михайловича и Андрея Владимировича, чьей женой в итоге стала. По моим сведениям, Матильда была беременна с конца 1910-го по весну 1911 года, официально она в это время якобы блистала на гастролях в Англии, а на самом деле с марта безвылазно жила в доме брата Иосифа и его жены Серафимы в Асташкове. Чтобы убить время, тренировала почерк, писала левой рукой, переписывала «Горе от ума», много лет спустя эту тетрадь вроде бы нашли пионеры и сдали в Бахрушинский музей. Ее дочь Целина, моя бабушка, родилась в середине лета. Брат Иосиф предложил записать девочку на себя. У него уже подрастал годовалый сын Славочка, которого родила его первая жена, танцовщица Сима Астафьева, так что никаких дополнительных вложений новорожденная не потребовала, уже были готовы и одежда, и коляска, и даже кормилица. Матильда же вернулась в Петербург, где она пышно отпраздновала очередной день рождения на глазах у всех, компенсировав долгое отсутствие. А тем временем кормилице не хватило молока на двух детей — и Иосиф приказал ей первой кормить Целину... Жена Серафима обиделась и ушла, забрав с собой годовалого мальчика. Позже они уехали в Лондон — и там следы Славика, к сожалению, затерялись. А Иосиф женился на красавице Целине Спрышинской, нужно было срочно выправлять паспорт племяннице, и по официальной биографии именно Целина-старшая считалась матерью маленькой Целины, названной так в ее честь. — Но для таких громких выводов мало слов, нужны доказательства. — В нашей семье сохранились фотографии той эпохи. Вот, например, снимок из Асташкова, видите, как неуклюже боком сидит Матильда, прикрыв большой живот, здесь она как раз беременна бабушкой. А тут — уже родила, стоит рядом с коляской, смотрит на малышку с нежностью... Чтобы скрыть семейную тайну, Целину-младшую зарегистрировали только осенью и на брата Иосифа. — По-вашему, репутации Матильды мог помешать еще один внебрачный ребенок? Почему она признала Володю, своего единственного по документам сына, и отказалась от родной дочери? — Потому что Володя не был сыном царя, а Целина была. Кстати, вот ведь переплетения судьбы — на фотографии, где Матильда стоит с коляской, в правом углу — пятилетний мальчик, сын соседей Кшесинских по имению, Константин Севенард. Много лет спустя он станет моим дедом и мужем Целины. — Какая оригинальная фамилия — Севенард. Откуда она? — Предки Севенардов — выходцы из Франции, старинный аристократический род, состояли в родстве с Наполеоном, так что и вторая половина моей фамилии не подкачала. — Но как же так могло получиться, что в СССР дворянин Константин Севенард, женатый на родственнице самой Матильды Кшесинской, племяннице или дочери, не только не был репрессирован, но был даже допущен к работе на объектах государственной важности? — Дед Севенард был заслуженным гидростроителем, орденоносцем; вторая, более засекреченная часть его биографии: везде, где он строил гидростанции, одновременно возникали и военные заводы. Например, построили Волжскую ГЭС — и тут же рядом был заложен завод «Волжские моторы», который обеспечивал нужды армии транспортом, то же самое происходило и на Урале во время строительства Уралвагонзавода. Его решения по тем временам были самые передовые. Нет, в Константине Севенарде у власти сомнений не было, хотя Героя Соцтруда он так и не получил, так же как и я, воевавший в Афганистане, принимавший участие в спасении 9-й роты и дважды представленный к званию Героя Советского Союза, — думаю, все это не случайно. Кстати, сам дед о прошлом семьи особо не распространялся, о своих предках мы знали только самый минимум. Отношения не поддерживались никак. В те времена иначе и быть не могло. Когда в начале 60-х Матильда попыталась приехать в СССР, на теплоходе в Одессу, передав с оказией письмо для моего отца Юрия, ее внука, дед Севенард сына никуда не отпустил. Письмо заставил сжечь и забыть. Впрочем, эта встреча все равно бы не состоялась — так как Кшесинской даже не дали сойти на родную землю. А как же ваша бабушка Целина? — Бабушки к тому моменту уже не было в живых. Ее не стало в 48. Что совсем не характерно для семьи Кшесинских, которые жили под сто лет: Матильда ушла в 99 (в 1971-м! — Е.С.) , ее сестра Юлия — в 104, но Целина мгновенно сгорела от рака, сказалось то, что они с мужем работали неподалеку от Семипалатинска, когда там проходили первые ядерные испытания. Вообще бабушка начинала как балерина Кировского театра, бывшей Мариинки, где ее отец Иосиф продолжал работать танцмейстером и в 30-е годы. Я не знаю, если честно, как так получилось, что сестры Матильда и Юлия смогли эмигрировать, а он остался в России с удочеренной племянницей, затем женился в третий раз. Но прадед прожил свою жизнь не зря. Он воспитал целую плеяду замечательных советских танцовщиков, своим учителем его считала известная балерина Наталья Дудинская, но у самой бабушки Целины карьера не получилась, хотя мы храним дома ее старые афиши... Целина очень рано вышла замуж за деда-гидростроителя и как верная жена моталась с ним по всей стране, родила двух детей, пережила войну, о театре пришлось забыть... Прадед же Иосиф Кшесинский пропал в блокаду в 1942 году. Это все, что мы о нем знаем. В его квартире затем был обыск, вскрывали мебель, вроде бы нашли какие-то странные стеклянные пластины, которые забрали с собой те, кто и проводил этот обыск. Много с тех пор прошло времени, а уж сколько событий – не счесть… Развалился СССР, стали доступными многие архивные документы… И вот «Матильда» вновь воскресла теперь уже в виде скандального фильма. Значит, судьба ее по-прежнему волнует наших соотечественников, и это неспроста. — Вероятно, если ваше родство с царской фамилией будет доказано, то вы можете стать центром противоборствующих сил? — Да, с одной стороны, есть те, кому на руку появление официальных наследников российского императора, с другой — я понимаю, что большинство не захотят признать в нас потомков Николая Второго. Мой отец — он стар, но бодр — в прошлом году добровольно сдал кровь для анализа ДНК, но результатов исследования нет до сих пор. И я откровенно не понимаю, куда они делись, что происходит, кто не хочет или кому невыгодно вытаскивать эту старую историю на свет. Хотя не факт, что и останки, официально признанные за царские, с которыми можно было бы сравнить наше ДНК, на самом деле являются таковыми... История с их канонизацией темная и загадочная. Я знаю, что тот же Ельцин в 90-е выступал категорически против любого восстановления царизма. У Собчака же, соперником которого на выборах был мой отец. после событий в августе 91-го была идея восоздания в России либеральной монархии. Он пытался привлечь к этому вопросу Владимира Кирилловича Романова, тогдашнего официального главу династии, насколько мне известно, они до чего-то даже договорились. Но лично я в этом проекте себя не хотел и не видел: для меня прабабушка Матильда — это не способ достижения каких-то политических целей, а некий символ свободы, духовной и телесной, того поворота истории, который так и не случился, если бы она осталась с Николаем. — Матильда прожила невероятно долгую и такую разную жизнь. Если разобраться, то роман с наследником — он был лишь началом ее пути, первой серией бесконечного сериала длиной в 99 лет. Вполне возможно, что и сейчас, судя по последним событиям вокруг Матильды, мы наблюдаем не конец этой истории. — Жаль только, что неизвестных подлинных архивов практически не осталось. Мемуары и дневники прабабушки уже опубликованы. После неожиданной смерти сына Матильды Владимира Красинского, который пережил мать всего на два года, оставшиеся бумаги забрал Владимир Кириллович Романов. В разговоре со мной он не скрывал, что заинтересован в том, чтобы эти записи нигде не всплыли. Что ж, общаться с аристократами очень просто, по крайней мере они никогда не врут. И на прямой вопрос дают такой же прямой ответ. — Недавно прошла ваша пресс-конференция в Интерфаксе в Санкт-Петербурге. Отзывы о ней были тоже не однозначны. Вы не боитесь, что вас обвинят либо в сумасшествии, либо во лжи или преследовании каких-то своих интересов? Уж слишком невероятная история... — Вы знаете, как-то я услышал очень любопытную фразу, не помню, кто ее сказал: если из истории выкинуть ложь, это вовсе не значит, что в ней останется правда... Но лично я готов жизнь отдать, чтобы доказать свою правоту. http://www.mk.ru/social/2017/09/26/rodstvennik-kshesinskoy-prodolzhaet-nastaivat-na-versii-rozhdeniya-u-nee-docheri-ot-carya.html

Защитник мира: СПРАВКА "МК" У Матильды Кшесинской были старшие брат Иосиф и сестра Юлия, которую называли 1-я Кшесинская, в замужестве Зедделер, детей она не имела. Иосиф Кшесинский (1868–1942) — характерный танцовщик и балетмейстер Мариинского, а позднее Кировского театра. Заслуженный артист РСФСР (1927). Был женат три раза. В 1896 году — на выпускнице балетной школы Мариинского театра Серафине Александровне Астафьевой (1876—1934), у них родился сын Вячеслав. Второй раз — на балерине Целине Владиславовне Спрышинской (1882–1930). Дети: Ромуальд и Целина (1911–1959), которая окончила балетную школу, танцевала на Мариинской сцене, вышла замуж за инженера Константина Севенарда. Некоторые считают, что на самом деле она была незаконнорожденной дочерью Матильды Кшесинской от Николая II. Сын Целины, Юрий Севенард, инженер-гидростроитель и бывший депутат Государственной думы. В 1990 году был избран депутатом Ленинградского городского Совета народных депутатов, которым оставался вплоть до роспуска последнего в декабре 1993 года. В июне 1991 года баллотировался на пост мэра Ленинграда. Набрал на этих выборах 10% (37 000 голосов) и уступил А.А.Собчаку. В декабре 1993 года избран депутатом Государственной думы 1-го созыва по федеральному списку Коммунистической партии Российской Федерации. С января 1994 по декабрь 1995 года был первым заместителем председателя Комитета Госдумы по промышленности, строительству, транспорту и энергетике. Внук Константин Юрьевич (1967), также экс-депутат Законодательного собрания Санкт-Петербурга и Государственной думы третьего созыва. В 2017 году его дочь, выпускница Академии имени Ваганова Элеонора Севенард (*1998), была официально принята в балетную труппу Большого театра. Ее младшая сестра, Ксения, учится в Академии имени Вагановой.

Защитник мира: Константин Севенард говорил СМИ, что в склепе на кладбище в Варшаве нашел документ о признании Николаем II дочери от Кшесинской и его соглашение... с Ротшильдом и президентом США. Документы, естественно, у Севенарда "не сохранились", потому что он их передал в КГБ г. Ленинграда. Многие уже знают, что Николай Второй кредитовал клан еврейской мафии Ротшильдов для создании Федеральной Резервной Системы США в размере 80 миллионов рублей золотом. Сегодня эта сумма составляет около триллиона долларов США. Константин Севенард и его юная дочь, являются прямыми наследниками царского Трона. Именно поэтому агенты кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов в России предпринимают такие яростные атаки на фильм "Матильда", где показан реальный Николай Второй.

Защитник мира: Из дневника Николая: «23 марта 1890 г. Поехали на спектакль в Театральное училище. Были небольшие пьесы и балет – очень хорошо. Ужинали с воспитанницами». Весьма лаконично. И без упоминания имени Матильды Кшесинской. Но все-таки точно известно, что именно в этот день они познакомились. Все подробности общения молодого человека и девушки за приснопамятным ужином подробно – на двух страницах, описала Малечка в своем дневнике. У нее-то сердечко точно ёкнуло при той первой встрече. А вот цесаревич, похоже, поначалу «дышал ровно». Хотя талантом юной балерины был явно впечатлен. Появляется первое и весьма недвусмысленное упоминание о Матильде — впрочем, эту цитату уже не раз публиковали. «6 июля. Спал до 5 ½ дня. После обеда поехали в театр. Положительно, Кшесинская 2-я меня очень занимает. (В балетной труппе танцевали две сестры Кшесинские. Старшую, Юлию, в афишах именовали Кшесинской 1-й, а младшую, Матильду, Кшесинской 2-й. – А. Д.) 17 июля. Поехали в театр... Кшесинская 2-я мне, положительно, очень нравится. 30 июля. Были в театре... Разговаривал с маленькой Кшесинской через окно. 31 июля. После закуски в последний раз поехал в милый красносельский театр. Простился с Кшесинской. 1 августа. В 12 ч. было освящение штандартов. Стояние в строю дивизии у красносельского театра дразнило своими воспоминаниями!» Это ведь он о мимолетных встречах в театральном закулисье с Матильдой! Значит, уже попал «в плен» к хорошенькой балерине? Впрочем, дальнейшие события не способствовали развитию этого увлечения: цесаревич уехал в полк на военные маневры под Нарвой. На такой дальней дистанции очарование Кшесинской, похоже, еще не действовало. Зато мысли цесаревича обратились к другой представительнице прекрасного пола, интерес к которой у него пробудился гораздо раньше — Алисе Гессенской, будущей императрице. http://www.mk.ru/social/2017/09/08/opublikovany-neizdannye-dnevniki-nikolaya-ii-o-matilde-kshesinskoy.html

Защитник мира: Заключительная часть дневниковой записи выглядит интригующе. Что «пора»? – Можно было бы предположить решимость Николая предпринять некие активные действия для дальнейшего развития этой любовной истории и перевести отношения с приглянувшейся ему девушкой на более «серьезный» уровень. Однако ни в дневниках Матильды, ни в дневниках самого Николая в последующие дни, недели, месяцы нет и намека на подобные революционные перемены. Хотя их свидания происходили часто, порой цесаревич засиживался (но именно засиживался!) у возлюбленной до самого утра. «21 апреля. Поехали в новую оперу «Князь Серебряный»... Из театра отправился к М. Кшесинской, где снова провел симпатичный вечер. Вот так раскрутился – второй день кряду. Сандро тоже появился там на час. Под его музыку поплясали! 29 апреля. В 10 час. поехал из Гатчино в Петербург и со станции прямо к Кшесинским. Это был последний вечер (цесаревичу предстояло уехать в военный полевой лагерь – А. Д.), но зато и самый хороший. Старшая сестра вернулась из оперы и ушла спать, оставив М. и меня вдвоем. Поговорили о многом по душе! 30 апреля. Расстались около 5 час. утра, когда солнце поднялось уже высоко. Делается совестно, проезжая мимо городовых. (Как писала в дневнике Матильда Кшесинская, были случаи, когда цесаревич даже давал дежурящим на улице стражам порядка деньги, чтобы они его «не узнали». – А. Д.)

Защитник мира: «Похищение было совершено быстро и скрытно!» Следующий этап «любовного сериала» начался в июле 1892 года. «23 июля. После репетиции с батареей церемониального марша на Военном поле отправился совершать галоп до Красного и мимоходом заглянул в театр на репетицию. Весьма приятно провел часок с М. Кшесинской, которая мне положительно вскружила голову! 27 июля. В 2 ½ пополудни отправился в Красное на репетицию, которая затянулась. Вернулся в Михайловку к времени обеда, после чего поехал с Сергеем в театр. После спектакля пересел в другую тройку без бубенчиков, вернулся к театру и, забрав с собою М. К., повез сперва кататься и, наконец, в большой военный лагерь. Ужинали впятером великолепно. Дело похищения было совершено быстро и скрытно! Чувствовал себя очень счастливым! Разъехались в шестом часу утра, солнце светило высоко... 28 июля. Спать пришлось не много, что ж такое! Зато причина слишком хороша и для нее такого бдения даже мало... После завтрака сидел у себя и все время вспоминал про вчерашнюю ночь... 5 августа. Проводив Папа и Мама после посещения моего жилища в Михайловке до пересечения дороги с Ропшинским шоссе, поехал верхом в Красное в последний раз на репетицию в театре. Разговаривал с М. К., утешал ее перед разлукою, но, кажется, без пользы, тоска началась сильная!.. В 8 час. отправились на последний спектакль красносельского театра... Вечером покатал М. К. в тройке и хорошо простился с нею».

Защитник мира: «23 января. После чаю читал. В 7 час. был обед у дяди Алексея. Затем все поехали в Михайловский театр... Наконец удалось съездить к М. К.... Провел весьма приятное время с ней». Судя по такой вполне стандартной формулировке, свидание было под стать прежним: никакого «эксклюзива». А следующий день опять оказался занят участием Его Высочества в великосветской жизни. «24 января. В 10 ч. в Зимнем дворце начался первый Концертный бал. Было оживленно. Танцевал мазурку и ужинал со старшей княжною Горчаковой – очень напоминает М. К.» Наверное, Малечка обрадовалась бы, прочитав эту ремарку: значит, ее позиции в сердце цесаревича сохраняются! А на следующий день настойчивая барышня и вовсе могла праздновать большую победу. Вот, пожалуй, главная цитата про роман Николая и Матильды. «25 января, понедельник. Вечером полетел к моей М. К. и провел самый лучший с нею вечер до сих пор. Находясь под впечатлением ее – перо трясется в руках!»

Защитник мира: Начиная со знаменательного дня 25 января 1893 года «восхитительные» встречи цесаревича и балерины становятся регулярными. Их количество даже можно при желании подсчитать, поскольку Николай скрупулезно фиксировал в дневнике каждое их рандеву. «27 января. В 12 ч. вечера отправился к М. К., у которой оставался до 4 ч. Хорошо поболтали, посмеялись, повозились». Пусть, однако это последнее слово не вводит в чрезмерный искус сторонников «максимальных» отношений Николая и Матильды. Ведь в дневниках наследника престола такой глагол используется в разных толкованиях. «На прогулке возились, прыгая и застревая в местах, где поглубже снег». «Сильно возились в бальной зале Зимнего дворца». «Возился дома с проверкой задач офицеров...» «29 января. После обеда поехали в Мариинский театр в «Младу» – оперу-балет... Из театра отправился лишь на часок, к несчастью, к М. К. 30 января. Поехали во французский театр... Вернувшись домой, заехал в 1-й батальон, осмотрел спящих солдат и отправился к М. К. Провел чудных 3 часа с ней! 31 января. Встал поздно, но очень в духе... Закусывали дома в 7 ½ час. Как раз в это время начиналась «Спящая красавица», и думы мои были там, так как главным действующим лицом являлась М. К.! 1 февраля. В 10 ¼ вечера поехал... на бал в Морской корпус... Уехал в час и отправился к М. К. Разговор с ней имел острый характер, но все кончилось к лучшему. 3 февраля. После закуски поехал с тетей Мари в смешную пьесу... Привезши ее домой, отправился к М. К. и оттуда на тройке вчетвером (еще Юлия Кшесинская и барон Александр Зедделер, ее будущий муж – А. Д.) поехали кататься на острова. Было чрезвычайно симпатично... Приехали к Зедделеру, у которого отлично поужинали. Попарно возвратились к ним (Кшесинским – А. Д.) в квартиру, где я оставался до 6 час. утра. 6 февраля. Уехал в 12 час. к дяде Алексею, хорошо поужинал у него и затем посетил мою М. К., где и оставался до 6 час. утра».

Защитник мира: Между тем подоспела дата в этой любовной истории: миновал ровно год с того знаменательного вечера, когда цесаревич в первый раз пришел в дом Кшесинских и началось их сближение с Малечкой. «11 марта. Вечером отправился к М. К. Отлично поужинали, и все были очень в духе. Заехал к Зедделеру, поболтали и выпили. Так справил первую годовщину этого дня. 12 марта. Посетил М. К. и засиделся до 6 час. Вернулся домой с солнцем. 14 марта. После обеда повез Ксению к Воронцовым, у которых провели весь вечер. Вернувшись домой, отправился к М. К. Ужинали втроем, так как А. ушел на линию (в свой полк, расквартированный в Малой Вишере, – А. Д.). Провел ночь идеально! 16 марта. Поехал в последний раз к М. К. Ужинали вчетвером с Преображенской. Очень грустно было расставаться после двух месяцев только свидания». http://www.mk.ru/social/2017/09/08/opublikovany-neizdannye-dnevniki-nikolaya-ii-o-matilde-kshesinskoy.html

Защитник мира: http://vaganovaacademy.ru/vaganova/news/photo/01.10.15%20%D0%9F%D0%B5%D1%80%D0%B2%D1%8B%D0%B9%20%D0%B2%D1%8B%D1%85%D0%BE%D0%B4%20%D0%BD%D0%B0%20%D1%81%D1%86%D0%B5%D0%BD%D1%83/Eleonora%20Sevenard%20Pavel%20Ostapenko%20Vaganova%20Academy.jpg Княжна Элеонора Свенард - Романова.

Защитник мира: В Нижнем Новгороде объявился потомок Николая II — с таким громким заголовком на этой неделе вышел номер одной из нижегородских газет. От этой новости скептики сразу отмахнулись, ведь императора вместе с его семьей расстреляли большевики. Однако предполагаемый потомок императорского рода утверждает, что у него есть железные доказательства. каисторияНижний НовгородНиколай II Нижегородец Константин Севенард по мужской линии происходит из обрусевших еще в XIX веке французских дворян. Он утверждает, что его бабушка Целина Кшесинская — дочь легендарной балерины Матильды Кшесинской и Николая II. Слухи об этом бурном романе российского самодержца и примы Мариинского театра все эти годы не давали покоя многим историкам. Изучив старинные фото, Севенарды пришли к выводу, что они куда знатнее, чем думали раньше. Фёдор Константинович утверждает, что шестилетний мальчик на одном из фото 1911 года — его отец. А слева — балерина Матильда Кшесинская с коляской. Но кто в ней? Возможно, ответ на другом фото, сделанном чуть раньше. Звезда балета позой будто старается скрыть оплывшую талию. Фёдор уверен, что на самом деле она была беременна его мамой. Получается, вышедший год назад на пенсию инженер нижегородской ГЭС — как минимум великий князь. Ведь у будущего царя с балериной, действительно, была история любви, рассказанная в том числе и Алексеем Учителем в фильме «Матильда». Только дети в ней вроде не фигурировали. Несмотря на мнения скептиков, Севенарды верят в свое родство с императорским домом. И для начала они решили удостовериться в родстве с Николаем II на генетическом уровне. У Фёдора Константиновича взяли материал для анализа ДНК — слюну и волосы. В лаборатории выделят из материала клетки ДНК и сравнят с данными Николая II. У родственников повторяются целые участки генетического года, поэтому вероятность ошибки почти сведена к нулю. Результаты станут известны через две недели, то есть в 2017 году. http://www.ntv.ru/novosti/1739036/

Защитник мира: «Поклонская знала, что у Николая II и Кшесинской была дочь» Правнук Матильды — о ее связи с царем, эксгумации родственницы и восстановлении монархии. В конце сентября российские СМИ рассказали о юной балерине Элеонере Севенард — внучатой племяннице Матильды Кшесинской, которую приняли в труппу Большого театра. Вскоре ее отец Константин Севенард дал пресс-конференцию, раскрыв семейную тайну о том, что его бабушка, Целина Кшесинская, вероятнее всего, дочь императора и Матильды Феликсовны. Будут ли новоиспеченные царские потомки требовать принятия их в круг Романовых, как собираются доказывать свое родство, что сказала ему Поклонская, узнав обо всем этом, и почему ни она, ни Учитель ничего не решают — в интервью Константина Севенарда специально для «URA.RU». — Константин Юрьевич, прошло уже несколько закрытых показов «Матильды». Вы посмотрели фильм? — Не удалось пока. Меня не приглашали особо, а сам я не рвался. Да и необходимости не вижу: я не жду от фильма особых откровений или мудрости. Константин Севенард показывает два главных доказательства того, что его бабушка — дочь Николая II и Матильды Кшесинской — А когда он выйдет в прокат, пойдете на сеанс? — Обязательно схожу, конечно. — Уж коли вы родственник Кшесинской, что, на ваш взгляд, происходило между ней и царем? — Роман, естественно, был, в этом нет никаких сомнений. И этот роман продолжался у них всю жизнь — и у Матильды, и у Николая. Но тот отрезок их отношений, который показывается в фильме Алексея Учителя, на мой взгляд, непоказателен — он вряд ли сможет раскрыть в полной мере личность Матильды и, тем более, императора. Я не режиссер, но, если бы я делал фильм, я бы взял за основную линию сюжета период с 17-го по 20-й годы — когда Матильда готова была пожертвовать собой и остаться с Николаем, когда она добивалась, чтобы его семью отпустили в Англию и Временное правительство на это пошло. Когда она стала его женой, законной, перед Богом, когда это было оформлено церковью (РПЦ, я убежден, знает об этом). Когда она стала его наследницей. Это гораздо важнее, на мой взгляд. — А по поводу их близости? — То, что у них родилась дочь, это факт. Он подтверждается фотографиями нашей семьи. — Давайте повторим вашу родословную, которую вы озвучивали на пресс-конференции: ваш отец Юрий Константинович — сын Целины Кшесинской, которая была официально дочерью брата Матильды Феликсовны, Иосифа. Но, по рассказанной вами семейной легенде, Целину просто записали как дочь брата Матильды, на самом деле она дочь царя Николая II. — Это не легенда. Легенда — то, что не имеет подтверждения. Но в нашей семье есть фотографии, которые подтверждают присутствие Матильды весной и летом 1911-го года в имении Севенардов. Для всех она в это время находилась на гастролях, а на снимках она сначала в положении (на одной фотографии), потом с коляской (на другой). К тому же на фото присутствуют другие люди, по которым можно четко датировать снимки. Например, первая жена Иосифа Севенарда, Серафима Астафьева с сыном Славой, которому не больше года (известно, что он родился в 1910). Осенью 1911-го Сима Астафьева с этим сыном Славой навсегда уезжает жить в Лондон. Иосиф женится потом на Целине Спрышинской, которая и считается мамой Целины, моей бабушки. Но тогда, весной и летом 1911-го, никакой Целины Спрышинской не было и в помине — они даже вместе тогда не были. И понятно, что дочь Целина родиться у нее не могла. Эти фотографии, на мой взгляд, безусловное доказательство того, что моя бабушка Целина родилась у Матильды Кшесинской. Так что это не легенда, а факт. Да и Матильда сама говорила и писала о том, что это дочь Николая Второго. Не доверять своим родственникам у меня оснований нет: то, что мы прямые потомки Матильды, у меня сомнений не вызывает. Как и родство с Николаем, потому что иначе это не объяснить. Хотя все можно проверить. Мы готовы, например, перезахоронить бабушку: несправедливо, что она, дочь Матильды и Николая, похоронена на Сельском кладбище, а гораздо более далекие и меньше сделавшие для страны люди с государственными почестями захоронены в Петропавловском соборе. Неправильно, что государство так невнимательно к ней отнеслось. — Говоря о перезахоронении, вы имеете в виду эксгумацию? — Перезахоронение подразумевает эксгумацию, во время которой можно взять анализы. И они будут точными! Например, для тестов на ДНК, которые взяли у моего отца и дяди, потребуются сложные лабораторные исследования, поскольку связь там через дочь и степень ошибки присутствует. Но если сравнивать ДНК бабушки и Николая (отца и дочери), то тут ошибки быть не может. Учитывая важность событий, мы готовы пойти на это. — Эта история была достоянием семьи? Ей гордились или, наоборот, ее стеснялись, утаивали? — В советское время все скрывали: дед не говорил на эти темы. Но его сестра, бабушка Елена Владимировна Белихова, когда ее спрашивали, честно рассказывала, хотя сама не особо это афишировала. Это просто было опасно. Но Матильда же писала моему отцу письма! Просила его о встрече с внуком. Она даже прибыла на пароходе в Одессу ради встречи с внуком (моим отцом), но ей запретили сходить на берег, а отец не смог приехать — дед ему запретил с ней встречаться. — Расскажите, пожалуйста, о документах, которые вы нашли в склепе на кладбище в Варшаве… — Это был 1989 год — во время одной из поездок по комсомольской линии я оказался в Варшаве. Я отправился на старинное кладбище — мне хотелось посмотреть, что это за склеп, который в разных ракурсах был сфотографирован Иосифом Феликсовичем Кшесинским: я понимал, что это неспроста. Неожиданно этот склеп оказался цел. Скамья внутри склепа была разборная. Я приподнял плиту, и оказалось, что в нише ножки скамейки лежат документы. Сверху лежал ломкий пожелтевший лист — Указ-завещание Николая II, где он писал, что никакого отречения не было, что любые документы об этом сфальсифицированы, что он остается самодержцем. Что он делает своей личной наследницей свою жену перед богом светлейшую княгиню Красинскую (я тогда не понял, о ком речь). Потом отменялся закон Павла I, который запрещал наследовать власть женщинам. Дальше я увидел два сертификата Федерального резервного банка Соединенных штатов на огромное количество золота — 3200 и 1600 тонн, документ о признании дочери и договор на нескольких листах (он сохранился лучше всего) за подписью императора Николая II, президента федеральной резервной системы и, если не ошибаюсь, президента США Вильсона. Это единственный документ, который я смог, не разрушив, взять с собой — спрятал под футболку. Приехав в Ленинград, я обратился к отцу приятеля (который был полковником КГБ), чтобы он вывел меня на людей, которые отвечают за документы, важные для страны. Скоро у меня дома появились эти сотрудники, я передал им договор и рассказал о тайнике. Я точно знаю, что они эти документы вывезли — они мне об этом говорили. — СМИ с иронией пишут, что у вас нет на этот счет никаких доказательств: ни копий, ни сканов… — У меня были копии, но их украли. Но есть свидетели — конкретные люди, которым я рассказывал это и отдавал документы. Я передавал их лично Михаилу Ковальчуку (он похож на сегодняшнего олигарха — тогда он показывал мне удостоверение сотрудника КГБ в звании капитана или майора). В рамках расследования уголовного дела о гибели царской семьи, я думаю, можно найти этих людей и допросить под протокол. Вообще, было много людей, которые были в курсе, например, Геннадий Тимченко. Я так понимаю, что для Ленинградского управления КГБ это вообще не секрет, как и для нынешнего руководства Службы безопасности. В 1991 году, во время путча, когда я пришел к Собчаку (Севенард организовывал оборону города от ГКЧП — прим. ред.), он совершенно неожиданно задал мне вопрос: «Правда, что ты потомок Кшесинской и Николая II?» То есть он владел этой информацией. Но общественность не ставят об этом в известность — не считают целесообразным. — А с Натальей Поклонской вы встречались? — Несколько месяцев назад. Я ей позвонил: я же экс-депутат Госдумы, связи кое-какие остались. Попал на ее помощника, сообщил, кто я, сказал, что, на мой взгляд, она попадает в неудобную ситуацию, поскольку, возможно, не очень информирована. И предложил встретиться. Надо отдать ей должное, она встретилась со мной: я приехал в Госдуму. Рассказал о том, что у Николая и Матильды, по моей информации, в 1911 году родилась дочь. — То есть она все это давно знает? — Как минимум полгода. Я с ней пересекался еще в Крыму, когда там были всякие неприятные ситуации. Она всегда вызывала у меня уважение вследствие ее позиции по отношению к нашей стране, непримиримости к криминальным группировкам. Поэтому я и не хотел ее бросить в этой для нее непростой ситуации и передал ей материалы. Подарил ей свою книгу, диск с фильмом «Матильда», который в 1993 году был снят финским телевидением — хороший документальный фильм, где есть интервью людей, которые знали Матильду в эмиграции. Там есть и интервью моего деда, когда он еще был жив. Я все это ей оставил, потому что я считал, что нечестно спорить с человеком, который не вооружен информацией. — Вы ее «вооружили» — и какая была реакция? — Она поблагодарила. Но сказала, что вряд ли она будет с этими материалами знакомиться. — На чьей вы стороне — Поклонской или Учителя? — Да нет здесь конфликта между ними. Фильм ничего эпохального из себя не представляет — он лишь повод для конфликта более серьезных сил. Скорее всего, вне нашей страны, которые церковь используют как инструмент разрушения государства. Это вызов государству, вызов Конституции, вызов диктатуре закона — когда идеологию пытаются поставить над ним. Я сейчас не хочу сказать, что я в восторге от такой трактовки отношений Николая и Матильды, как в фильме. Но это мое частное мнение, и я никоим образом не могу и не хочу кому-то что-то запрещать. Мы живем в правовом государстве. Целина, бабушка Константина Севенарда (предположительно, дочь царя Николая II и Матильды Кшесинской), захоронение которой он намерен вскрыть — Если подтвердится ваша родственная связь с царской семьей, будете ли вы претендовать на включение вашей семьи в род Романовых? — Зачем? У нас дом Севенардов, и так сложилось, что мы продолжатели и наследники Николая II. Ну, бывает смена фамилии! Мы ближе к Николаю II, чем дом Романовых, путь они не обижаются. И с какой стати нам менять фамилию? Мы ей гордимся! — А на престол? — Если строй у нас изменится, можно эти вопросы обсуждать. Но не все так просто с РПЦ! Православная церковь по российским законам подчинялась государю императору — никакого патриарха до революции не было и в помине. К тому же у меня достаточно четкое представление о взглядах общества: сегодня оно, несмотря на то, что мы во многом монархическая страна, где авторитарное правление приоритетно (мы, конечно, не демократы), в принципе не готово к восприятию монархии. Люди у нас даже не понимают, что это такое, в чем был смысл дворянства, монархической династии и т. д. Отсутствие в современной системе ценностей большинства людей этих представлений не дает возможности говорить на эти темы серьезно. — От предков — к потомкам: как получилось, что ваша дочь пошла по стопам знаменитой родственницы? — Эта история без чудес: мама хотела, она тоже хотела, стала заниматься и достигла результатов. Здесь на первом месте труд. Он не даст результата, если нет предрасположенности, но понять, есть она или нет, можно только после многих лет упорного труда. Конечно, я рад за нее! — А своей знаменитой предшественницей Матильдой Феликсовной гордитесь? — Горжусь, но не тем, что у нее был роман с Николаем, который возник в юном возрасте, когда она была еще не сформировавшейся личностью, а тем, что она была предана Николаю II до конца — как государю, то есть всей России. Тем, что она, получив наследственные права, завершила проект, который начал Николай II по инвестициям, по созданию федеральной резервной системы, тем, что она в 1941 году задействовала этот проект и проценты по этому вкладу пошли на оплату вооружений и припасов. И благодаря этому стали возможны поставки по лендлизу из Великобритании в Советский Союз — вот этим я горжусь. Его проект, который должен был начать действовать в Первую мировую войну, сработал во время Второй мировой. Почему-то обществу не хотят рассказывать, что проект Николая II выручил нашу страну в годы Второй мировой войны. И что основная заслуга в этом — именно Матильды Кшесинской. Тот, кто не хочет, чтобы об этом узнали, тот как раз и борется против фильма «Матильда», манипулируя Поклонской, в частности. Там — огромные средства и нежелание признавать роль императора, которого пытаются представить бесполезным человеком, хотя он на самом деле совершил подвиг. Он думал о будущем, даже находясь на краю могилы, зная, что погибнет и он, и семья. И он реализовал это — руками Матильды, князя Андрея Владимировича. — Что думаете о так называемых екатеринбургских царских останках? Константин Севенард прошел Афганистан и, по его словам, был удостоен звания Героя Советского Союза — Я офицер спецназа, принимал участие в боевых действиях. Элементарная логика подсказывает: если враг (в данном случае, войска Колчака) подошли к городу и есть угроза побега, первым делом надо разделить семью. Это сделал бы любой, отвечающий за охрану: детям без родителей организовать побег сложнее, а родители без детей не побегут. Поэтому я уверен, что перед смертью Николай, Александра и дети были разделены. А значит, останки не могли быть вместе. Затем — я уверен, что останки Николая и Александры точно были полностью растворены, уничтожены серной кислотой. Наконец, офицеры-белогвардейцы очень тщательно проводили расследование, и, если бы останки находились там при Колчаке, они бы их обязательно нашли. Поэтому мне кажется, что останки, которые выдают за останки Николая и членов царской семьи, скорее всего, появились там позже. — Следующий год — 100-летие расстрела царской семьи. Ваш прогноз: чем все закончится — история с фильмом «Матильда», расследование по останкам? — Так быстро все не закончится. Но то, что интерес общества к этой теме растет, это хорошо. К сожалению, пока на очень обывательском, неглубоком уровне. Никто всерьез не хочет разобраться, понять, большинство людей даже не понимает, что они обсуждают, что такое монархия и кто такие дворяне. О них до сих пор представление как о классе эксплуататоров — советские штампы себя еще не изжили. Этот ликбез не проводится, потому что церковь в этом тоже не заинтересована. Императора канонизировали не для того, чтобы прославить его, а чтобы вогнать его в религиозную сферу, чтобы проще было управлять всем этим. Сегодня в стране нет сил, которые могли бы объяснить, что на самом деле происходило и что будет. Но чем общество здоровее, благополучнее, тем большее значение будут играть патриотические стержни и культурные династии, которые являются основной национального развития. https://ura.news/articles/1036272525

Защитник мира: Еще 31 декабря, перед новогодними праздниками, «Центральное телевидение» рассказало удивительную историю Константина Севенарда, который называет себя потомком последнего российского императора. Константин уверяет, что его бабушка Целина Кшесинская — родная дочь легендарной балерины Матильды Кшесинской и Николая II. Тогда наша съемочная группа изучила все доказательства, проливающие свет на тайну дома Романовых. И, чтобы раз и навсегда ответить на все вопросы, заставила предполагаемых потомков Николая II пройти тест ДНК. Но вместо ответов мы получили новые загадки: лаборатория, взявшаяся провести анализ ДНК, наотрез отказывается оглашать результаты. Константин Севенард строит догадки: может, надавили Романовы, недовольные новой родней? Позиция российского императорского дома давно известна: царь налево не ходил. Кажется, проверить это утверждение проще простого — все в той же лаборатории. Но туда никому из претендентов на родство хода нет, а генетический материал убитого царя держат буквально под семью замками. Как же тогда узнать правду? Но вот портретное сходство Николая II и старшего из Севенардов отмечает физиогномист Светлана Филатова. Светлана Филатова, физиогномист: «Скулы говорят о благородном происхождении, форма лба похожа — если сопоставим ширину и длину, то они похожи, а это неизменные признаки, большая степень похожести». Но тут в спор вступает историк. И вроде сухие факты и цифры Дмитрия Черноухова говорят: родившаяся в 1910-м Целина никак не может быть дочерью Кшесинской от Николая. Дмитрий Черноухов, историк: «Отношения между Николаем II и упомянутой балериной прервались до кончины Александра Третьего и до коронации Николая II». Но в этих цифрах не отражено, какое место занимала Матильда в жизни Николая, рассказывает знаток дома Романовых Зоя Белякова. Зоя Белякова, биограф: «Наследнику было 22, она была его первой женщиной, до нее он был очень флегматичен». И даже после разрыва император часто ходил в театр, где играла Кшесинская. Сейчас в бывшем особняке балерины подчеркивают: Матильда для Николая никогда не была просто интрижкой — в огромной империи она всегда находилась на особом положении. Ответ может дать сама Матильда. В Театральном музее как реликвию хранят дневники балерины. Специально для «ЦТ» заместитель директора Ирина Гамула листает столетние страницы, с которых не сходит Николай. Ирина Гамула, замдиректора Театрального музея им. Бахрушина: «Он был достаточно осторожен в этих отношениях, их роман закончился в 1894 году, наши дневники обрываются только 1892 годом, то есть это только начало этого романа». Английская набережная, 18. Именно этом доме наследник престола, будущий Николай II встречался с балериной Матильдой Кшесинской. Но возможно в этих комнатах закончился не их любовный роман, а только его первая глава. Корреспондент НТВ Михаил Богданов продолжил свое собственное расследование и, кажется, наконец-то, приблизился к разгадке последней тайны дома Романовых. Подробнее — в репортаже.

Защитник мира: https://youtu.be/ID3sXtkJz24 Константин Севенард о родстве с Николаем Вторым.

Защитник мира: https://youtu.be/D3lFSBfYimo Тайны Матильды Кшесинской и Николая II с Завещанием Его.

Защитник мира: https://youtu.be/ccAjbZ3ShmQ Кому достанется клад Матильды? ДНК для наследника царской династии. Прямой эфир от 05.07.17

Защитник мира: https://youtu.be/nE49c-LTJ1M Тайна Дома Романовых.

Защитник мира: https://youtu.be/dqk91KgdTn0 https://youtu.be/47XE-bZh1jY Танцует Элеонора Севенард - Романова.

Защитник мира: Клан Ротшильдов и клан Путина договорились об уничтожении в Украине жидобандеровских партий и движений (Свобода, Правый Сектор, Укроп, Радикалы и др.), а так же жидобандеровскую идеологию. Причин несколько. Ротшильды финансировали проведение в Украине, России и Белоруссии масштабных генетических исследований. Оказалось, что в природе НЕТ отдельного украинского этноса, а есть генетически единый этнос Русов (русских, украинцев и белорусов). Для жидовской мафии и жидобандеровцев это означает полную катастрофу в области идеологии: нет украинского народа (сельская мова не может определять этнос), - значит нет идеологии жидобандеровской Украины. Как показали исследования в Галичине проживают окатоличенные остатки беженцев из Хазарского Каганата, именно они сегодня считают себя настоящими украинцами, а вот генетика показала, что они являются ЕВРЕЯМИ! Посмотрите на их шнобели, черные, кучерявые пейсы, лупатые карие глаза. Все они, как Бандера и Шухевич, всем представляли себя украинцами, а на самом деле были жидами.

Защитник мира: Депутат Госдумы первого и второго созывов, а также бывший член Законодательного собрания Санкт-Петербурга Константин Севенард заявил о готовности эксгумировать останки его бабушки Целины Севенард, чтобы доказать, что ее родила балерина Матильда Кшесинская от императора Николая II. Об этом он заявил в интервью изданию URA.RU. По словам Севенарда, его семья располагает косвенными доказательствами родства с монаршей семьей: фотографией, на которой запечатлена Матильда Кшесинская, якобы беременная его бабушкой и не скрывавшая, что отец ребенка — император. Для получения прямых доказательств родства бабушки с династией Романовых Севенард предложил эксгумировать, а после перезахоронить останки его бабушки в Петропавловской крепости. Он выразил уверенность, что анализы будут точными. «Например, для тестов на ДНК, которые взяли у моего отца и дяди, потребуются сложные лабораторные исследования, поскольку связь там через дочь и степень ошибки присутствует. Но если сравнивать ДНК бабушки и Николая (отца и дочери), то тут ошибки быть не может. Учитывая важность событий, мы готовы пойти на это», — заявил бывший парламентарий. Он отметил, что встречался с Натальей Поклонской, которая выступает против фильма «Матильда», повествующего об отношениях императора и балерины, и представил ей свою версию событий в виде книги и диска с фильмом. Депутат, по его словам, его поблагодарила, но не стала знакомиться с предложенными материалами. Справка: агенты в России кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов готовы на любые злодеяния - лишь бы не допустить появления доказательств о том, что Николай Второй имел ребенка от Кшесинсой и сделал в пользу него Завещание. На кону триллион долларов США!!! Это разорит пархатую семью Ротшильдов и США в целом.

Защитник мира: На Балтийском заводе в Санкт-Петербурге сегодня спущен на воду корпус второго атомного ледокола проекта 22220 — “Сибирь”, окончательный ввод в строй которого станет технологическим прорывом России на пути освоения Арктики, говорится в материале РИА Новости. Первым ледоколом такого класса стал ледокол “Арктика”, сошедший со стапелей летом прошлого года. Ледокол «Сибирь» имеет два реактора, с помощью которых стальной гигант, имеющий длину почти 170 метров и ширину 34 метра, сможет уверенно пробивать лед толщиной 3 метра и протащить за собой целый караван судов. Эти два атомных ледокола станут самыми мощными в мире, хотя их достройка продолжится уже на плаву. Ожидается, что Балтийский завод построит несколько крупных атомоходов. «Арктика» будет сдана в первой половине 2019 года, а “Сибирь” и “Урал” — в ноябре 2020 года и ноябре 2021 года. В прошлом году, когда спускали на воду “Арктику”, генеральный директор “Росатома” Сергей Кириенко заявил, что такие ледоколы открывают принципиально новые возможности. Причем как в сфере обеспечения обороноспособности России, так и в решении экономических задач, поскольку атомоходы будут помогать судам, перевозящим углеводородное сырье с месторождений Ямальского и Гыданского полуостровов, шельфа Карского моря на рынки стран АТР. Теперь Россия является основным оператором в Арктике: у нее 33 дизельных и четыре атомных ледокола. Северный морской путь, который сегодня стал значительно доступней в связи с таянием льдов, хоть и не заменяет Суэцкий канал, но в состоянии взять на себя до 20% судоходства из Европы в Азию. Что очень существенно, особенно если учитывать, что РФ развивает в арктическом регионе несколько крупных нефтегазовых проектов. В планах России также построить атомный ледокол проекта 10510 “Лидер”, который разрабатывается в Крыловском государственном научном центре и может быть спущен на воду в 2025 году. Он будет в состоянии пробивать лед еще большей толщины – 4,5 при скорости два узла. На чистой воде ледокол сможет передвигаться с скоростью 24 узла. Этот атомоход сможет обеспечить проводку самых крупных танкеров и газовозов.

Защитник мира: 3 ноября-восшествие на Всероссийский престол Государя Императора Николая-II 2 ноября 1894 г. в Ливадии (Крым) скончался Государь Александр III. На российский престол вступил престолонаследник, сын Александра III Николай. Был опубликован манифест о кончине его родителя и его вступлении на престол («Правительственный вестник», 21 октября (2 ноября) 1894 , № 229, стр. 1.). Также запись была занесена в месяцеслов как официально отмечаемый день восшествия на престол Николая II. "Нет той жертвы, которую я не принес бы во имя действительного блага и для спасения родной матушки-России" - эти слова Царь-Николай II засвидетельствовал и своей жизнью, и своей мученической смертью. Царствование Николая II в течение всех 23 лет проходило при упорнейшем сопротивлении врагов внешних и внутренних. Они не гнушались ни провокациями, ни бунтами, ни ложью, ни убийствами. Весь богоборческий мир вел скрытую или явную войну против Православной Монархии. "Дневник Его Императорского Высочества Великого Князя Николая Александровича, Божьей милостью наследника престола, сына и подданого Всероссийского монарха, защитника, государства, народа и веры. 21 октября 1894 года. "Слез моих теченьми пустыни.. " Сего дня, 21 октября 1894 года, начну я запись в своем дневнике со слов, с которых необходимо начинается утро 21 октября для каждого достойного христианина. "Слез твоих теченьми пустыни безплодное возделал еси и, иже из глубины воздыханьми, во сто трудов уплодоносил еси, и был еси светильник вселенней.." Произносил эти слова сегодня при утренней молитве и не подозревал, что свершаться сказанные слова. В 8 часов 45 минут утра явился на доклад к матушке со слезами на глазах граф Илларион Иванович Воронцов и директор Военно-медицинской академии Виктор Васильевич Пашутин. В 7 часов 45 минут при посещении государя в его палате Виктор Васильевич Пашутин зарегистрировал смерть государя от Fatica 5 Vertebra, 6 Vertebra, 8 Vertebra, 9 Vertebra, 13 Vertebra Spina Dorsale, произошедшую около 3 часов ночи. "Восстановить позвоночную жидкость нам так и не удалось, Ваше Императорское Величество, что и стало окончательно губительным для спины императора, - произнес с горечью Виктор Васильевич Пашутин: - Как доктор, я ни разу не позволил себе произнести для Вас, что "доктора бессильны", но, увы, Господь пожелал сделать нас бессильными. Спасти императора нашему медицинскому составу оказалось не под силу. Говорю о сем событии с превеличайшей горечью подданного и приношу соболезнованием Вам и Вашей семье." На руки матушке были переданы заключения медицинской комиссии госпиталя Императорской Военно-Медицинской Академии, актировавшей в 4 часов 59 минут 21 октября 1894 года смерть Его Императорского Величества Александра III Александровича Романова, от Fatica Spina Dorsale, случившейся в ареях 5 Vertebra, 6 Vertebra, 8 Vertebra, 9 Vertebra, 13 Vertebra. Матушка сделалась словно каменной и молвила мне, что необходимо сбираться в госпиталь, чтобы создать Свидетельство об упокоении батюшки. Для сего необходимо дать распоряжение Председателю Государственного Совета Князю Боголюбскому и Председателю Кабинета Министров Князю Глинскому собрать в Госпитале Императорской Военно-медицинской академии полные составы, подлежащих им государственных органов для свидетельствования Упокоения Государя. Время необходимо было выбрать с 12 до 15 часов пополудни, я предположил, что наилучшим вариантом является 15 часов пополудни. Матушка произнесла: "Хорошо, что у меня неторопливый сын" и, приняв мое решение, отдала графу Воронцову распоряжение для Министерства Императорского Двора о созыве Комитета по Личным делам императорской семьи и престолонаследию к 18 часам 21 октября 1894 года в Тронном зале Большого Императорского Дворца. После сего Граф Илларион Иванович Воронцов и Виктор Васильевич Пашутин удалились, мы же с матушкой стали сбираться в госпиталь дабы проститься с телом отца без посторонних лиц. В палате матушка предалась рыданиям и прощальным речам. К одиннадцати часам к нам присоединились Сергий с Елизаветой. К двенадцати в госпиталь прибыл граф Илларион Иванович Воронцов с фельдъегерями и стопками бумаг, в коих содержалось 87 копий утреннего заключения медицинской комиссии госпиталя и столько же копий медицинского дела батюшки, содержавшего результаты всех медицинских комиссии по обследованию батюшки, проводившихся с 18 февраля по 20 октября 1894 года. Также в стопках были принесены особые бланки Государственного совета по случаю упокоения императора, тоже в количестве 87 копий. Заседании Комиссии по Свидетельствованию об Упокоении Его Императорского Величества было решено провести в стенах библиотеки Госпиталя Императорской Военно-Медицинской Академии. Было печально наблюдать за ловкостью фельдъегерей, раскладывавших бумаги с вензельными орлами, и ощущать насколько не достает батюшки, сквозь серьезность и строгость сияющего не то своими золотыми волосами, не то бюргерским довольством на заседаниях Государственного Совета. Хотел было отправиться к матушке, чтобы утешить ее рыданиями, но был остановлен графом Илларионом Ивановичем Воронцовым, сообщившем мне о возможном отсутствии Министра горной промышленности князя Василия Ивановича Шемячича, находящегося в поездке по серебряным рудниками, и Министра торговли князя Александра Степановича Верейского, находящегося с делегацией на Международной торговой выставке во Франкфурте. Посему отправился к матушке уже не столько с сожалениями и успокоениями, сколь с необходимостью решить насущные государственные вопросы. К 15 часам в госпиталь прибыли все 85 участников Государственного Совета и Кабинета Министров. К 16 часам 45 минутам работа по заполнению особых бланком Комиссии по Упокоению Его Императорского Величества были завершены и бумаги сданы на досмотр главы Министерства Императорского Двора Иллариона Ивановича Воронцова и главы Канцелярии Его Императорского Величества князя Дмитрия Ивановича Волынского. Дмитрий Иванович пуще всех лил слезы и печаловался. "Вот уж не думал, что переживу второго императора, - ронял он слезы на реестр членов Государственного Совета, согласившихся с медицинским заключением по освидетельствованию смерти батюшки, предоставленное Госпиталем Военной-Медицинской Академией: - Что-то не то делается в березовой России, раз уж мне 88-летнему старику приходится хоронить золотоволосого красавца, которого я знал воистину славным и крепким юношей, и державным воином, и дельным отцом. Вы уж постарайтесь, батюшка Николай Александрович, не уходите так скоро, как Ваш державный отче, не оставляйте Русь сиротинушкой! А я уж до конца дней своих буду корпеть тут над архивами, чтобы по силе моей помочь Вам и передать Волю и Дела былых правителей." Этими речами, признаться, я был тронут более всего! Воистину велика скорбь стариков, переживающих своих юных руководителей, которые при них вставали на ноги и при них вершили великие дела свои! Я позволил себе вольность и, присев рядом, обнял Дмитрия Ивановича. Друг мой разрыдался и измочил мой жилет на плече до нитки. Впрочем, вскоре с умилением успокоился. Да и мои глаза, признаться, были мокры. В 17 часов скорбная процессия, состоящая из экипажей участников Государственного Совета и Кабинета Министров направилась в сторону Большого Императорского Дворца. Многие из участников скорбного утреннего совещания нашего прибыли в госпиталь Академии пешим ходом, посему и до Большого Императорского Дворца тоже отправлялись пешими. Пешком, следуя за компанией, возглавляемой князем Долгоруким, отправились и Сергий с Елизаветой. Я же оказался в экипаже матушки вкупе с графом Илларионом Ивановичем Воронцовым и юным другом моим князем Дмитрием Ивановичем Волынским. В Тронном Зале Большого Императорского Дворца было уже все подготовлено. Даже не представляю, как графу Иллариону Ивановичу удалось проследить за порядками в двух столь разрозненных местах. Определенно, уставшие участники Государственного Совета и Кабинета Министров не были обойдены вниманием и прежде рассмотрения дела всех ждала кофейная пауза. В 18 же часов 45 минут приступили к рассмотрению вопросов о назначении времени похорон, уведомлению общества и иностранных держав, назначении времени миропомазания и коронации. Заседании Комитета длилось два часа пятьдесят минут. В 21 час 15 минут князь Дмитрий Иванович Волынский свидетельствовал журналистам и заинтересованным лицам подписанный 87 участниками Государственного Совета и Кабинета Министров Акт о Престолонаследовании Его Императорскому Величеству Александру III Александровичу Романову сыном и подданным Его Императорским Высочеством Великим Князем Николаем Александровичем Романовым. Также журналистам и заинтересованным лицам было объявлено о назначении похорон батюшки на 24 октября в 15 часов и о моем миропомазании 3 ноября в 12 часов. Журналистские релизы, созданные скоропечатниками, граф Илларион Иванович Воронцов обещался разослать фельдегерской службой в газеты к 5 утра. Матушка, ныне утомленная, уснула в гостинной в одежде, и чем-то своими детскими чертами лица напоминает мне друга моего, князя Дмитрия Ивановича. Схожесть скорби внутренней, вероятно, способствует и схожести внешностей. Закончить же сегодняшнюю запись я хочу Тропарем преподобного Илариона Псковоезерского и Гдовского, ибо иные слова не подходят к моему бдению над сном матушки и к созерцанию золотых огней ночного Санкт-Петербурга: "В молитвах бодрствуя, пресветлый храм Духа Святаго был еси, тем же и чудотворец предивный явился еси, преподобне отче наш Иларионе. О нас моли Христа Бога светом Божественнаго познания просветити ны и спасти души наша." Мнение: о неспособности противостоять внешней и внутренней жидовской мафии царем Николаем Вторым написано очень много. Правление Российской Империей этим ничтожным царем - привело ее к трагическому развалу. Только дебилы и идиоты могут считать Николашку Святым. На самом деле это ничтожество и мерзкий поддонок.

Защитник мира: Справа Великая княжна Татьяна Великая княжна Татьяна Это фото Великой княжны Анастасии. А это княжна Целина Кшесинская - Романова - дочь Николая Второго. Сходство с Анастасией и Татьяной потрясающие.

Защитник мира: Танцует княгиня Элеонора Севенард - Романова https://youtu.be/WIpdrN71kgw

Защитник мира: https://youtu.be/JeeFWwmFPEk Матильда Кшесинская. Кому не нужна правда о ее дочери от Николая II.

Защитник мира: https://youtu.be/FQXj1uT2wFU Трагическая судьба российских царевен (Эпизод 1) / Russia’s Lost Princesses (Episode 1) (2017)

Защитник мира: https://youtu.be/iiveb4Fu0Tw Матильда Кшесинская

Защитник мира: https://youtu.be/HXVpi8a83mk Завещание императора. Тайна Николая II и Матильды Кшесинской

Защитник мира: Два сына Кшесинской от Николая II 5 Ноября 2016 Матильда Кшесинская всегда ставила на число 17. Будь то казино в Монте-Карло или дом Романовых, куда она вошла-таки хозяйкой. У Матильды Кшесинской родился сын от Николая II. Этот факт боятся обнародовать, так как получается, что дети, а их двое сыновей, могут претендовать на трон Российской Империи, в рамках подмены исторических фактов, которые произошли в 1853 году с началом Первой Мировой Войны на территории России, или Тартарии, как сегодня называют просторы 1/6 суши Земли. Но Польша это помнит и знает. Польша говорит об этом. 1890 год, — через четыре года, после романа 18-летнего Николая II и 14-летней балерины, у Матильды рождается сын. Это довольно смелый шаг навстречу короне Российской Империи. Но для наследника Николая это угроза не получить корону. Ему приготовили уже невесту из родственниц. Ей 18 ему 22. 31 августа 1872 г. Кшесинская 18 мая 1868 г. Николай II. И тогда совместного сына наследника престола и балерины отправляют в Польшу. Там Кшесинская спрятала своего сына, который впоследствии сможет претендовать на российскую корону. Так надежнее. В Польше были люди, заинтересованные прийти к власти вместе с юным наследником. Пусть пока это тайна. Однако, тайна может стать явью. Через несколько лет в 1902 году Кшесинская вновь рожает еще одного наследника короны. Которого решает оставить рядом с собой, и не прятать от общества. Одна тайна в рукаве есть. Первого сына скрывают в Польше. Другая тайна уже на поверхности. Положение Кшесинской упрочилось при царском дворе. Она член семьи. Все члены царской семьи мужского пола справляют у балерины свои праздники. Здесь Император и его родственные Великие князья. После рождения второго сына от балерины, Николай второй просит своего дядю Сергея Александровича, присмотреть за балериной и его сыном. Быть постоянно подле нее. Охранять. Это касается империи и ее наследника. Наследника, которого Николай хочет объявить. Но пока не может. Перед революцией Николай отрекается от престола. И разводится с женой. Таким образом он свободен. В считанные дни он и Кшесинская венчаются, и объявляют свой брак. Теперь сыновья Кшесинской могут спокойно наследовать наследие Николая II-го. С наследником Николаем — Кшесинскую познакомил отец-государь Александр III. Да, взял и познакомил: привел сына на балет, в царский гарем. После спектакля вошел в уборную и спросил : А где Кшесинская номер два ?Александр III посадил за стол между собой и своим сыном балерину 14-ти лет. Балет был гаремом царского двора. Развлекушкой. Сексуальной развлекушкой. В театр за балеринами ходили все высокие придворные и члены царской семьи. Открытый гарем. Его содержала царская семья, вернее, российская казна. В искусстве обольщения любви 14-летней Матильде, говорят, не было равных. На свое 14-летие она расстроила свадьбу между одной знаменитой парой, обольстив тут же жениха чужой невесты. Невеста обнаружила оголенную Матильду в объятиях своего жениха. Матильда выбрала молодого наследника, кинув наследнику, сидевшему в первом ряду на ее выступлении, свой серебряный браслет. Венчание Николая II с принцессой гессенской состоялось в 1897 году. Все это время с 1890 по 1897 балерина жила с наследником гражданским браком в доме, подаренном ей Николаем II на Алексеевской набережной в Петербурге. Говорят дом, как и все драгоценные украшения, дарили балерине из казны Империи, с одобрения Александра III. Об этом есть финансовые отчеты. Видимо, зачем-то нужна была Кшесинская короне Империи, а точнее семье Романовых. Зачем ? После рождения второго сына Владимира, — Николай II подарил Кшесинской свою фотографию с подписью Ники. Это говорит о близких отношениях и после рождения второго сына. Николай II даровал мальчику дворянство и графский титул. Охраняли мать двоих детей Императора все Великие князья дома Романовых. Это был приказ Николая II. Они оберегали наследников. Ведь первый сын Кшесинской был первым у наследника Николая II и, значит старшим наследником. По старшинству корона должна принадлежать ему. Возможно, между Николаем II и Кшесинской состоялось тайное венчание еще до венчания на принцессе Гессeнской. Иначе, как можно расценить приказ царя Николая II охранять балерину и днем и ночью. Возможно первый сын Николая и Матильды жил в это время вместе с родителями. Но это история пока скрывает. Поскольку император Николай II исчез со страниц истории, то ответственность за наследников и венценосную балерину лежала на плечах Андрея Владимировича, Великого князя. 17 января 1921 года Матильда и Андрей Романовы обвенчались в Каннах с согласия главы рода Романовых Кирилла Владимировича. Причем тут Андрей Романов ? После исчезновения с официальной исторической страницы Николая II Романова, — брак Матильды и Николая не приносил никакой пользы. А Матильде нужен был статус для ее сыновей. На будущее. Которое для всех тогда было неизвестно. И она делала все, чтобы сыновья могли унаследовать титулы императорского двора. Исполнилась ее мечта. Она для всего мира стала Великой княгиней Романовой. А ее дети членами царской семьи. После венчания Великий князь Андрей усыновил сына Кшесинской — Владимира. Обоих сыновей от гражданского брака, а затем венчанного, между Николаем II и Кшесинской, скрывают под разными предлогами и небылицами. Как и факт развода Николая II со своей супругой и венчании на Кшесинской. А может быть так называемый наследник Алексей, сын Николая Романова и принцессы Гессенской, болел не случайно. Может быть был заговор поставить на престол первого сына Кшесинской ? Потому и болел мальчишка. Причем родившись, он не имел той болезни. А кажется с 4-х лет начал болеть. Это двор, царский двор, где все грызутся за власть. В Европе Кшесинскую называли «Мадам 17». https://atrizno.livejournal.com/8981468.html

Защитник мира: Наследники царского Дома Романовых конфликт своим вниманием не удостоили, зато потомки Матильды Кшесинской выходом провокационного фильма очень обеспокоились. - Фильм, наверно, будет неплохой, учитывая, что режиссер хороший, - поделился с «Комсомольской правдой» - Нижний Новгород» двоюродный правнук балерины Константин Севенард. - Но проблема в том, что фильм завершается коронацией Николая, и авторы утверждают, что на этом-то отношения Матильды и Николая заканчиваются. Но мы, родственники Матильды Феликсовны, располагаем совсем иной информацией. И мы хотим, чтобы к 100-летию драматических революционных событий, наконец, стала известна вся правда о Матильде Кшесинской и Николае II. Экскурс в историю Но начнем по порядку. В первый раз юный цесаревич Николай увидел Матильду на ее выпускном экзамене в Императорском театральном училище. Матильда – выразительная 18-летняя красавица с изумительно тонкой талией – в тот вечер была одета в нежный голубой костюм, украшенный ландышами. Тогда, 23 марта 1890 года все императорское семейство во главе с Александром III пожаловало в училище на итоговый спектакль. Из всех выпускниц царь выделил Кшесинскую, блиставшую на сцене в «выразительном танце, исполненном лукавого кокетства». Когда Кшесинскую представили государю, он протянул ей руку, произнеся судьбоносные для нее слова: - Будьте украшением и славою нашего балета. После приема воспитанники училища и царская семья перешли в столовую. Александр III пригласил Кшесинскую сесть подле себя, а рядом с ней будто нарочно усадил своего сына Николая. Именно этот вечер стал поворотным в жизни обоих. - Я не помню, о чем мы говорили, но я сразу влюбилась в Наследника, - писала позже в своих дневниках Матильда. - Как сейчас, вижу его голубые глаза с таким добрым выражением. Когда я прощалась с Наследником, который просидел весь ужин рядом со мною, мы смотрели друг на друга уже не так, как при встрече: в его душу, как и в мою, уже вкралось чувство влечения, хоть мы и не отдавали себе в этом отчета. По воспоминаниям самой Кшесинской, пылкие встречи любовников начались только два года спустя, в 1892 году. Свое отношение к балерине сам Николай описывал достаточно просто: - Малютка Кшесинская положительно меня занимает… Однако недолгому счастью влюбленных вскоре приходит конец: в 1894 году состоялась помолвка Николая II с немецкой принцессой Алисой Гессенской. Будущий последний император России обрывает роман с блистательной Кшесинской и погружается в семейную жизнь и государственные дела. Убитая горем разлуки Матильда, впрочем, вскоре находит утешение в объятиях другого члена царской фамилии - Великого князя Сергея Михайловича, а позднее выходит замуж за Великого князя Андрея Владимировича. От него же рожает своего единственного ребенка – сына Владимира. В ночь на 17 июля 1918 года Николая и всю его семью расстреляют в подвале Ипатьевского дома в Екатеринбурге. После кровавой расправы в живых не осталось ни одного наследника последнего российского императора. Во всяком случае, так гласит официальная версия. Последняя дочка Николая II Почти сразу после трагических событий лета 1918 года в разных уголках мира, как грибы после дождя, стали появляться «спасшиеся от расстрела» лже-дети Николая и Александры. Всего история знала 28 лже-Ольг, 33 лже-Татьян, 53 лже-Марий, 34 лже-Анастасий и 81 лже-Алексея. Кроме них, добиться признания и «вернуть свои права» пытались и никогда не существовавшие, якобы тайные дочери императорской четы. Однако позднее среди историков робко зазвучали предположения о том, что у последнего императора и впрямь могли остаться наследники. Но не от его благоверной, а совсем от другой женщины. Поскольку царь не отличался разгульным характером и любвеобильностью, единственной «подозреваемой» стала Матильда Кшесинская. Любители докопаться до истины решили, что «последней дочкой императора» могла стать Целина Кшесинская, которую до сих пор считают племянницей прославленной балерины. Долгие годы этой версии не было ни единого подтверждения, пока… … Накануне Нового года в Нижний Новгород прибыл потомок заслуженной артистки Его Величества Императорских театров Константин Севенард. По всем документам он правнук Иосифа Кшесинского – брата Матильды Феликсовны. Считается, что именно у Иосифа Кшесинского в 1911 году родилась дочь Целина. Девушка вышла замуж за Константина Севенарда и родила ему троих детей: Лидию, Юрия и Федора. Никто из них не сомневался в своем происхождении. Лишь в конце 80-х один из внуков Целины – Константин Севенард по воле судьбы приоткрыл завесу семейных тайн и легенд Матильды Кшесинской. И вот сейчас, в Нижнем Новгороде, в семейном фотоархиве потомков балерины, Константин Севенард обнаружил несколько крайне важных снимков. Именно они, по мнению Севенарда, и способны перевернуть сложившиеся представления о царской семье. Константин Юрьевич встретился с «Комсомолкой» и показал исторические снимки. - Эта фотография сделана в 1911 году. Как видите, на ней Матильда Феликсовна далеко не в балетной форме, - Константин Севенард указывает на заметно округлившийся животик балерины. - А вот, к примеру, другой снимок, сделанный позже в том же году. Здесь мы видим уже постройневшую Матильду. Смотрите, она стоит рядом с коляской и с нежностью смотрит на маленькую спящую Целину. Мы считаем, что эти снимки полностью доказывают тот факт, что Матильда Феликсовна летом 1911 родила дочь. Но от кого? Горячая осень 1910-го Чтобы ответить на этот вопрос, нужно перенестись почти на 30 лет назад, в перестроечный Ленинград, где в 1987 году в бывшем особняке Матильды Кшесинской проводился генеральный ремонт. - Тогда строители нашли дневники Матильды Феликсовны, которые раньше не были известны публике, - начинает свой рассказ Константин Севенард. – Сам я эти дневники не видел, но люди, которым удалось их прочитать, рассказали мне то, что принципиально меняет взгляд на историю нашего государства. Вы знаете, на протяжении своей карьеры в царской России прима-балерина Мариинского театра Матильда не однажды обращалась за помощью в разрешении театральных интриг к своему бывшему возлюбленному – Николаю II. Переписка между ними окончательно не прекращалась никогда. Николай вместе со своей супругой Александрой Федоровной (такое имя получила принцесса Алиса при принятии православия) даже посещал спектакли, в которых танцевала Кшесинская. Это все известные факты. Но мы никогда не догадывались, что Николай и Матильда после 1894 года встречались лично. А это было, причем, как минимум, дважды. В первый раз Матильда Феликсовна и Николай встретились в октябре 1910 года. Причем, на встрече настоял сам император. Обстановка в России уже была крайне напряженная, а его положение становилось все более шатким. Более того, Николай II был человеком, который верил в мистические предсказания. По одному из таких предсказаний ему и всей его семье была предначертана мученическая смерть. Безусловно, император, как государственный деятель уже тогда задумывался о будущем своем и своей страны. После долгих раздумий он пришел к решению оставить после себя еще одного наследника, но вне царской семьи. Естественно, единственной женщиной, кроме императрицы Александры Федоровны, от которой царь хотел бы иметь наследника, была горячо любимая им Матильда. Октябрьская встреча закончилась их близостью. И, - о счастье!- Матильда Феликсовна забеременела. В июле 1911 года Матильда родила девочку. Но оставлять малышку у себя было непозволительно – пошли бы пересуды. И она отдала кроху на попечение своего брата Иосифа и его супруги. Тайный брак в Царском Селе Через 6 лет ситуация в стране достигла точки кипения. Неудачи в Первой мировой войне и, как следствие, недовольство жителей страны лично императором привело к массовым выступлениям петроградских рабочих и солдат петроградского гарнизона в феврале 1917 года. Февральская революция привела к свержению монархии. 2 марта Николай II отрекся от престола. Теперь уже бывшего императора Временное правительство арестовало в Царском Селе, где он вместе со всей семьей пробыл в заключении до августа того же года. - В апреле 1917 года Матильда добилась того, чтобы ее пустили к императорской семье в Царское Село якобы передать им подарки к Светлой Пасхе, - голос Константина Севенарда становится тверже. – Удалось ей это только благодаря тому, что князь Львов (председатель Временного правительства – прим. Авт.) был горячим поклонником балета и Матильды Феликсовны в частности. В тот день в царскосельской церкви был расторгнут брак Николая и Александры Федоровны. Почти сразу же в той же церкви Николая обвенчали с Кшесинской. Опять же, в этой ситуации Николай руководствовался, прежде всего, государственными интересами. Весной 1917 года у императорской семьи все еще оставался шанс бежать за границу. Но для этого Николаю нужно было гарантировать, что после него не останется наследников, способных претендовать на престол. Развенчавшись с Алисой, он тем самым лишил их общих детей права престолонаследия. А брак с Кшесинской был заключен для того, чтобы сделать наследницей ее и их общую дочь Целину (о которой Временное правительство не знало). 5 тысяч тонн золота Царской короны - Существуют какие-либо документальные доказательства того, что вы сейчас рассказали? Я имею в виду, кроме неопубликованных дневников Матильды Феликсовны. - Конечно! – с уверенной улыбкой отвечает Константин Юрьевич. – Я лично видел оригиналы всех этих документов. И еще пару очень важных бумаг. Дело было так. В 1989 году я вместе с однокурсниками отправился в Польшу на экскурсию в Гданьск. После нее я решил доехать до Варшавы, посетить семейный склеп Красинских (по семейному преданию род Кшесинских ведет начало от польских графов Красинских – прим. авт.), - с блеском в глазах продолжает Константин Севенард. – На кладбище я быстро нашел склеп: у нас дома были его фотографии. Я зашел внутрь. В холодном помещении присел на массивную мраморную скамейку. Вдруг я понял, что плита сверху скамейки плохо закреплена. По наитию я приподнял эту плиту и увидел, что скамейка внутри полая. Сразу мелькнула мысль о том, что это хитроумный тайник. Я залез внутрь и нащупал несколько бумажек. Аккуратно, почти не дыша, достал их и ахнул. Прямо сверху лежал Указ Николая II, заверенный его личной подписью. - Что это был за указ? - О престолонаследии. В нем Николай признавался, что никакого отречения не было. Кроме того, в нем он завещает наследование престола и имущества Светлейшей княгине Романовской-Красинской (этот титул принадлежал Кшесинской – прим. авт.) и ее прямым наследникам по мужской и женской линии. Под указом лежал церковный документ о заключении союза между Николаем и Матильдой, датированный апрелем 1917 года. Под ним – признание дочери Целины. Но на этом сюрпризы для меня не закончились. В самом низу лежали два сертификата Национального резервного банка Соединенных Штатов Америки на вклад 5 тысяч тонн золота под 6%. - Что конкретно было сказано в этих сертификатах? - Они были составлены на двух языках: русском и английском. Один сертификат был на вклад 3200 тонн золота, другой на 1800 тонн. В сертификате было прописано, что это личный вклад Николая (не государственный!) сроком на 110 лет. После этого распоряжаться золотом могут только прямые потомки Николая. Сделан вклад был в 1913 году. Получается, в 2023 году заканчивается невозвратный период. Также в сертификатах было прописано, что наследники Николая могут в любой момент снимать проценты в виде любой техники и вооружения, производимого в США. Кроме того, в документах были строго оговорены условия, при которых банк должен немедленно вернуть вклад с огромными процентами. - Например? - Например, если США не вступит в войну с Японией, если Япония нападет на Россию. - Вы забрали эти документы? - Забрать их из склепа я не мог: во-первых, потому что из-за времени и неправильных условий хранения многие бумаги буквально рассыпались при малейшем движении. Во-вторых, это доставило бы мне немало неприятностей. Фотоаппарата у меня, чтобы сделать хотя бы снимки, тоже не было. По возвращении из Польши в Ленинград, я позвонил в Ленинградское управление КГБ и сообщил о находке. Также я попросил их снять копии с документов и отдать их мне, но эту просьбу мою так и не исполнили. Вести из эмиграции - Неужели ни разу за долгие годы Кшесинская не попыталась рассказать своим наследникам всю правду об их происхождении? - Матильда Феликсовна несколько раз пыталась связаться со своими потомками, но письма, приходящие от нее, сразу рвали. Видите ли, наши родители думали, что связь с такой персоной, как Кшесинская, наделает им кучу неприятностей. Но Матильда была настойчивой: в 1961 году, когда ей было уже 90 лет, она приплыла на пароходе в Одессу, чтобы лично увидеться с внуками. Но, представьте себе, в порту ей даже не позволили спуститься с парохода! Но Кшесинская не сдалась: она решила оставить для потомков конверт с письмом и копиями всех документов. Его мне передали в том же 1989 году. - Поразительное совпадение! - В то время я очень много разъезжал в составе разных студенческих делегаций. Почти сразу после поездки в Польшу мы отправились в Антверпен. В качестве переводчика нас там сопровождала баронесса Анна де Кастерле. Однажды мы с ней разговорились, и баронесса рассказала, что в юности посещала балетные классы Матильды Кшесинской в Париже. Когда Анна узнала, что я потомок Матильды Феликсовны, она убедила меня отправиться в Париж. Мол, там меня ждут важные новости. Собрав денег, я поехал в Париж. Там, накануне отъезда я увиделся с князем Мещерским в его роскошном поместье на юго-западе столицы. Князь передал мне конверт с письмом от Матильды и копиями всех тех документов, которые я уже, по воле судьбы, видел в Варшаве. К сожалению, в начале 1990 года мою квартиру в Ленинграде ограбили. Из ценного не пропало практически ничего, кроме того самого конверта со всеми бумагами… Генетическая экспертиза - И что вы намерены делать сейчас? Насколько я понимаю, вы убеждены в том, что вы прямой наследник последнего российского императора. Но ведь это достаточно просто проверить. - Конечно, именно поэтому мой отец, Юрий Константинович Севенард – родной сын Целины Кшесинской – в ноябре сдал образец ДНК в Институт общей генетики им. Вавилова. Генетики сравнят его с образцом ДНК Николая II. И тогда, надеюсь, все встанет на свои места. https://kp-platform.cdnvideo.ru/kp/mp4/54/593100_1483101600.mp4

Защитник мира: Великий Князь Сергей Александрович Романов был педерастом и именно поэтому Николай Второй поручил ему заботу о своей гражданской жене Кшесинской и своих внебрачных детях. На деньги царской казны Кшесинской был построен шикарный дворец в центе Петербурга и регулярно выделялись громадные деньги на содержание Кшесинской. http://www.spletnik.ru/blogs/vanilnyy-aprel/91681_olga-udivitelnaya-sudba-sestry-nikolaya-vtorogo-istoriya-ee-lyubvi

Защитник мира: Манифест о восшествии на престол Государя Императора Николая Александровича (20 октября 1894 г.) возвестил намерение Его Величества "всегда иметь единой целью мирное преуспеяние, могущество и славу дорогой России и устроение счастья всех Его верноподданных". В циркулярной ноте, разосланной представителям России при иностранных дворах 28 октября 1894 г., было заявлено, что Его Величество "посвятит все Свои заботы развитию внутреннего благосостояния России и ни в чем не уклонится от вполне миролюбивой, твердой и прямодушной политики, столь мощно содействовавшей всеобщему успокоению", причем Россия "будет по-прежнему усматривать в уважении права и законного порядка наилучший залог безопасности государств". Результат правления Николая Второго известен...

Защитник мира: Последний дворцовый комендант Императора генерал-майор В. Н. Воейков вспоминал: «Внимательно его выслушав (Гучкова - прим. А. В.), Государь на Свой вопрос, что он считал бы желательным, получил ответ Гучкова: «Отречение Вашего Императорского Величества от престола в пользу Наследника Цесаревича Алексея Николаевича». При этих словах Рузский, привстав, сказал: «Александр Иванович, это уже сделано». Государь, делая вид, что не слышал слов Рузского, спросил, обращаясь к Гучкову и Шульгину: «Считаете ли вы, что Своим отречением Я внесу успокоение?» На это Гучков и Шульгин ответили Государю утвердительно. Тогда Государь им сказал: «В три часа дня Я принял решение отречься от Престола в пользу Своего Сына Алексея Николаевича; но теперь, подумав, пришёл к заключению, что Я с ним расстаться не могу; и передаю Престол Брату Моему - Михаилу Александровичу». На это Гучков и Шульгин сказали: «Но мы к этому вопросу не подготовлены. Разрешите нам подумать». Государь ответил: «Думайте», и вышел из салон-вагона. В дверях Он обратился ко мне со словами: «А Гучков был совершенно приличен в манере себя держать; Я готовился видеть с его стороны совсем другое... А вы заметили поведение Рузского?» Выражение лица Государя лучше слов показало мне, какое на Него впечатление произвёл Его генерал-адъютант. Государь позвал генерала Нарышкина и повелел ему переписать уже написанное Им отречение с поправкой о передаче Престола Брату Его Величества - Великому Князю Михаилу Александровичу... Через некоторое время Манифест был напечатан на машинке. Государь его подписал у Себя в отделении и сказал мне: «Отчего вы не вошли?» Я ответил: «Мне там нечего делать». «Нет, войдите», - сказал Государь. Таким образом, войдя за Государем в салон-вагон, я присутствовал при том тяжёлом моменте, когда Император Николай II вручил Свой Манифест об отречении от трона комиссарам Государственной Думы, которые в Его ошибочном мнении, были представителями Русского народа. Тут же Государь предложил Министру Двора (графу Фредериксу - прим. А. В.) его скрепить. Манифест гласил следующее: «В дни великой борьбы с внешним врагом, стремящимся почти три года поработить нашу Родину, Господу Богу угодно было ниспослать новое тяжёлое испытание России. Начавшиеся внутренние народные волнения грозят бедственно отразиться на дальнейшем ведении упорной войны. Судьба России, честь геройской нашей армии, благо народа, всё будущее дорогого нашего Отечества требуют доведения войны во что бы то ни стало до победного конца. Жестокий враг напрягает последние силы, и уже близок миг, когда доблестная армия наша, совместно со славными союзниками нашими, сможет окончательно сломить врага. В эти решительные дни в жизни России сочли Мы долгом совести облегчить народу нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и в согласии с Государственной Думой признали Мы за благо отречься от Престола Государства Российского и сложить с Себя Верховную власть. Не желая расстаться с любимым Сыном Нашим, Мы передаём Наследие Наше брату Нашему Великому Князю Михаилу Александровичу, благословляя его на вступление на Престол Государства Российского. Заповедаем брату Нашему править делами государственными в полном и ненарушимом единении с представителями народа в законодательных учреждениях на тех началах, кои будут ими установлены, принеся в том ненарушимую присягу горячо любимой Родине. Призываем всех верных Сынов Отечества к исполнению своего святого долга перед Ним повиновением Царю в тяжёлую минуту всенародных испытаний и помочь Ему вместе с представителями народа вывести Государство Российское на путь победы, благоденствия и славы. Да поможет Господь Бог России. Николай. 2-го марта, 15 часов, 1917 год. Город Псков. Скрепил: Министр Императорского Двора генерал-адъютант граф Фредерикс. http://ruskline.ru/analitika/2013/12/7/ob_otrechenii_carya_nikolaya_ii?p=8

Защитник мира: Следует сказать о том, что Св. синод РПЦ отнёсся положительно к свержению монархии. Так, на заседании Св. синода 4 марта председательствовал митрополит Киевский Владимир и присутствовал новый синодальный обер-прокурор В. Н. Львов, объявивший о предоставлении РПЦ свободы от опеки государства, губительно-де влиявшей на церковно-общественную жизнь. Члены синода (за исключением отсутствовавшего митрополита Питирима) выразили искреннюю радость по поводу наступления новой эры в жизни церкви. Тогда же из зала заседаний синода по инициативе обер-прокурора было вынесено в архив царское кресло, которое в глазах иерархов являлось «символом цезарепапизма в Церкви Русской», т. е. символом «порабощения церкви государством. На следующий день, 5 марта, синод распорядился, чтобы во всех церквях Петроградской епархии многолетие Царствующему дому «отныне не провозглашалось» [2, с. 203-204]. Затем,6 марта, увидело свет Определение Св. синода N 1207 «Об обнародовании в православных храмах актов 2 и 3 марта 1917 г.», в котором, в частности, говорилось: «Святейший Правительствующий Синод Российской Православной Церкви, выслушав состоявшийся 2 марта 1917 года акт об отречении Государя императора Николая IIза себя и за сына от Престола Государства Российского и о сложении с себя Верховной власти, и состоявшийся 3 марта 1917 года акт об отказе великого князя Михаила Александровича от восприятия Верховной власти впредь до установления в Учредительном Собрании образа правления и новых основных законов Государства Российского, ПРИКАЗАЛИ: Означенные акты принять к сведению и исполнению и объявить во всех православных храмах, в городских - в первый по получении текста сих актов день, а в сельских - в первый воскресный или праздничный день, после Божественной литургии, с совершением молебствия Господу Богу об утишении страстей, с возглашением многолетия Богохранимой Державе Российской и Благоверному Временному Правительству ея. О чём, для исполнения по духовному ведомству, послать подлежащим учреждениям и лицам циркулярные указы» [19, с. 23]. Далее. Профессор М. А. Бабкин пишет: «9 марта синод обратился с посланием «К верным чадам Православной Российской Церкви по поводу переживаемых ныне событий». В нём был призыв довериться Временному правительству. На «труды и начинания» новой власти призывалось Божие благословение, и правителям молитвенно испрашивались «сила, крепость и мудрость». При этом послание начиналось так: «Свершилась воля Божия. Россия вступила на путь новой государственной жизни. Да благословит Господь нашу великую Родину счастьем и славой на ея новом пути». Тем самым высший орган церковного управления фактически признал государственный переворот правомочным и официально провозгласил начало новой государственной жизни России, а революционные события объявил как свершившуюся «волю Божию». Под посланием поставили подписи епископы «царского» состава Св. синода, даже имевшие репутацию монархистов и черносотенцев: например, митрополит Киевский Владимир (Богоявленский) и митрополит Московский Макарий (Парвицкий-Невский). Их согласие с происшедшим переворотом можно расценить как отказ от своих прежних монархических убеждений. Это послание было охарактеризовано профессором Петроградской духовной академии Б. В. Титлиновым как «послание, благословившее новую свободную Россию», а генералом А. И. Деникиным - как «санкционировавшее совершившийся переворот». На страницах социалистической газеты оно было расценено как «торжественное признание синодом нового правительства... Среди различных факторов, влиявших в период начала Февральской революции на судьбу монархии, одним из решающих был характер отношения духовенства РПЦ к институту царской власти. Сама власть императора, как помазанника Божия, имела духовную основу именно в Православии. Потому с большой долей уверенности можно утверждать, что если бы Св. синод в судьбоносные для царя и страны февральско-мартовские дни 1917 г. предпринял в отношении монархии охранительные меры, то политические события и в столице, и на местах пошли бы по иному сценарию. Члены Св. синода, с первых чисел марта 1917 г. взяв курс на установление в России республиканского правления, в определённом смысле проявили политическую близорукость. Пойдя навстречу революционной власти и поддержав свержение монархии, они не смогли верно предвидеть дальнейшего развития политических событий и остановить расползание революции. Февральский же «этюд» оказался лишь «увертюрой» Октября»[2, с. 207-208, 600].

Защитник мира: О. А. Платонов пишет: «Ночью после разговора с Рузским Государь принимает решение отказаться от Престола в пользу своего сына при регентстве брата Михаила Александровича. Но он, по-видимому, всё ещё надеется на армию... 2 марта в 3 часа дня Государь подписывает отречение от Престола в пользу брата, великого князя Михаила Александровича, а вечером записывает в своём дневнике: «Кругом измена и трусость и обман». Почему Государь принял это роковое решение? Он, обманутый и преданный своим окружением, принял его в надежде (об этом он позднее рассказывал в Тобольской ссылке), что те, кто пожелал его удаления, окажутся способными привести войну к благополучному окончанию и спасти Россию. Он побоялся, чтобы его сопротивление не послужило поводом к гражданской войне в присутствии неприятеля, и не пожелал, чтобы кровь хотя бы одного русского была пролита за него. Он приносил себя в жертву ради России. Но силы, которые настаивали на уходе Царя, не хотели ни победы, ни спасения России, им нужен был хаос и гибель страны. Они были готовы их сеять за иностранное золото. Поэтому жертва Царя оказалась для России напрасной и, более того, гибельной, ибо само государство стало жертвой измены. Внезапное и быстрое отречение Государя от Престола пошатнуло саму идею русской монархии» [18, с. 473, 475].

Защитник мира: Вместе с тем, строгую духовно-нравственную и политическую оценку рассматриваемому деянию Царя Николая II вынес митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычёв) в начале 1990-х гг. в беседе с главным редактором газеты «Информ-600 секунд» (курсивом выделены слова архиерея - А. В.): «- Мы все, православные, читаем пророчества наших святых старцев. Не помню, у кого именно, но у одного из них было сказано, что если Русская Православная Церковь не прославит царя-мученика, то спасение России будет невозможно. К самой личности Николая II относятся по-разному даже патриоты, и многие не принимают его. Но ведь как бы ни воспринимать самого царя, его поступки - нельзя отрицать, что он принял мученический венец вместе со всей Россией, и если угодно, его крестный путь и его конец были предвосхищением крестного пути и гибели самодержавной России. Он и его семья были мученики, поэтому и нужно это прославление. - По-моему, это не совсем правильный взгляд. В православной Церкви есть целый сонм святых, и трудно поверить, что наше спасение зависит лишь от прославления Николая II. Ну что же: нет у нас других мучеников и некому молиться о нашем спасении? - Конечно есть. Но все-таки: признаёт или не признаёт наша Церковь святым последнего царя? - В настоящее время мы рассматриваем вопрос о его канонизации. Но нужно очень осторожно и пристально изучить все стороны жизни последнего русского императора. Ведь он был помазан миром на царство с тем, чтобы вместе с народом выполнять свой долг перед Отечеством. В таком случае правомочно ли было его отречение от престола? - Вы считаете, что он тогда проявил малодушие? - Да, я так считаю. Допустим, он почувствовал, что потерял доверие народа. Допустим, была измена - измена интеллигенции, измена воинская. Но ты же царь! И если тебе изменяет командующий, отстрани его. Надо являть твёрдость в борьбе за российское государство! - Да, это, конечно, была слабость. - Недопустимая слабость. Говорят: а что мог он сделать, если измена уже свершилась? Но иерархи наши, в частности митрополит Вениамин (Федченко), участник этих событий, однозначно высказывают мнение: да, со стороны царя это была слабость. Если уж страдать до конца, то на престоле. А он отошёл от власти, передал её по сути Временному правительству. А кто его составлял? Масоны. - Враги. - Да, враги. Вот так и открылась дверь для революции. В исследовании одного из членов комиссии по канонизации, в которую я тоже вхожу, указывается, что в последние дни жизни Государя один из священников Екатеринбурга имел доступ к нему. И этот священник утверждает, что в беседе с ним царь однажды сказал: «Очевидно, я ошибся». То есть, он сознался, что допустил неправость, уйдя с престола. И само мученичество, которое он принял, фактически является искупительной жертвой за эту ошибку. - Да, вопрос очень сложный. - Но с другой стороны, царь он или не царь, за его страдания и страдания его ближних Господом, конечно, воздастся. Сомнительно только, что Россия не сможет возродиться именно из-за судьбы последнего царя» [6, с. 214-215].

Защитник мира: Таким образом, анализ привлечённых источников и литературы, воспоминаний, свидетельств и мнений авторов и лиц, относящихся к разным поколениям, политическим и мировоззренческим направлениям и классам, даёт право говорить о том, что Николай II добровольно отрёкся от царского престола (под сильным влиянием внешних и внутренних общественно-политических обстоятельств), что явилось его личной трагической ошибкой и обернулось катастрофой для Отечества. Все последующие после марта 1917 г. события, вся послереволюционная история России и Русского народа подтверждают этот горький вывод.

Защитник мира: Последний российский царь Николай II, расстрелянный с семьей в Екатеринбурге в 1918 году, до сих пор одна из самых противоречивых фигур отечественной истории. Несмотря на почти столетие, прошедшее с тех трагических событий, отношение к нему в обществе резко полярное. С одной стороны, Русская православная церковь причислила его с семьей к лику святых, с другой - "хозяин земли русской" (его собственное определение) общественным мнением воспринимается как бездарный глава государства, который не смог спасти от гибели не только страну, но даже собственную семью. 1 октября - новый поворот сюжета: Президиум Верховного суда РФ реабилитировал Николая II и его семью. Новый всплеск споров. Но в спорах забывается или не вспоминается вовсе главный вопрос: а каким был правителем Николай Романов, что он сделал для России? Для начала - три бесспорных факта. Не подлежит сомнению, что Николай II виновен в проигрыше двух войн - 1904-1905 годов и 1914-1917 годов и в гибели Российской империи. О заплаченной цене даже сейчас говорить бесстрастно невозможно. Это - очень крупный план, стоит посмотреть и на отдельные, более "мелкие" эпизоды, которые не менее показательны. Осень 1894 года. Ливадийский дворец в Крыму. На первом этаже в муках умирает Александр III. А на крыше дворца 26-летний наследник-цесаревич кидается шишками. Вот запись из его дневника: 29 сентября: "Утро было ясное, но к полудню небо затянуло тучами, хотя было совершенно тепло. Опять дрался с Ники шишками на крыше". (Ники - королевич Николай, третий сын греческого короля, не имевший шансов на престол, присланный в Россию специально для развлечения "сущего младенца"). И так до самой смерти императора 20 октября. В дневнике только развлечения, поездки, прогулки, игры. О текущих делах империи в дневнике ни слова. 5 августа началась Японо-китайская война, туда направился русский флот; в трехстах верстах к югу, в Турции, опять началась война с армянами, но все это проходит мимо внимания "сущего младенца", как называла цесаревича его мать Мария Федоровна. Вместе с Николаем в Ливадии находился великий князь Александр Михайлович. Позже он описал состояние цесаревича сразу после смерти отца: "Николай никак не мог собраться с мыслями. Он сознавал, что стал императором, и это страшное бремя власти давило его. "Сандро, что я буду делать?! - патетически воскликнул Николай. - Что будет теперь с Россией? Я еще не подготовлен быть царем! Я не могу управлять империей. Я даже не знаю, как разговаривать с министрами". И вот абсолютно неспособный человек берется управлять огромной империей в самый опасный период ее существования. Откажись от короны, а в крайнем случае, воспользуйся советом Пушкина: "Так если невозможно тебе скорей домой убраться осторожно: хоть умного себе возьми секретаря". Ведь, в конце концов, при весьма недалекой Елизавете русские войска разбили Фридриха Великого и взяли Берлин. А Франция стала лидером в европейской политике при слабовольном и неумном Людовике XIII, которому и Елизавета, и Николай II могли дать сто очков вперед. Ведь короля делает свита, а иногда всего один человек из свиты, особенно когда он кардинал Ришелье. Свита знаменитых монархов сама становится знаменитой в истории, вспомним "Екатерининских орлов", "птенцов гнезда Петрова", "когорту Бонапарта". Увы, Николай II больше всего боялся своей свиты. Да, да, больше, чем немцев, японцев, большевиков, эсеров и Льва Толстого, вместе взятых. И вот Николай II постепенно убирает министров отца и заменяет их слабовольными и неспособными людьми. Как ни плохи были министры, но еще худший вред, чем их правление, наносило решение важнейших вопросов царем с какими-либо авантюристами типа Безбородко, Абазы, Папюса, а затем Распутина. Царствование Николая II началось с Ходынской катастрофы: было задавлено свыше двух тысяч человек. За катастрофу Николай не несет никакой ответственности, но он утром поехал смотреть трупы, а вечером пустился в пляс на балу у французского посланника. Царь фактически воспрепятствовал проведению нормального следствия о катастрофе и не наказал главного виновника - великого князя Сергея Николаевича. Поэт-декадент, а не большевик, Константин Бальмонт пророчески написал: "Кто начал царствовать Ходынкой, тот кончит, встав на эшафот". Николай II не мог исполнить даже элементарной обязанности монарха - родить здорового наследника. Замечу, выходов из подобной ситуации было очень много: завести новую жену, подобно Василию III, усыновить кого-либо из двух десятков августейших племянников и т.д. В итоге уже летом 1900 года Россия оказалась на пороге гражданской войны. Царь, отдыхавший в Ливадии, тяжело заболел тифом и месяц находился между жизнью и смертью. Естественно, что возник вопрос о преемнике Николая. Согласно российским законам о престолонаследии право наследования предоставлялось только мужчинам, а женщины могли взойти на трон лишь после смерти всех мужчин из августейшей фамилии Романовых. Императрица Александра Фёдоровна вместе с военным министром Куропаткиным (будущим "маньчжурским героем") организовала заговор с целью в случае смерти Николая возвести на престол пятилетнюю дочь Татьяну, а царице стать регентшей. Однако премьер-министр Витте отказался присоединиться к заговору, за что заслужил пожизненную ненависть царицы. Михаила любила гвардия, да и вся Россия - от аристократов до социалистов - слишком хорошо знала прелести женского правления в XVIII веке, и страна вряд ли тихо приняла бы на престол пятилетнюю девицу. Николай выжил, но вместо того, чтобы наказать заговорщиков (а по законам империи за одно намерение изменить порядок престолонаследия полагалась виселица), царь составил секретное завещание на передачу власти Татьяне. Но вот в 1903 году рождается долгожданный наследник Алексей. Увы, через месяц врачи обнаружили у ребенка неизлечимую болезнь - гемофилию. Потенциальный император в любой момент мог умереть от малейшей царапины или даже ушиба. Значительную часть жизни он больным провел в постели. Месяцами Алексей не мог ходить, и его носили на руках, как, например, на торжествах 1913 года по поводу 300-летия Дома Романовых. Царь приказал засекретить болезнь цесаревича от всей России, включая свою августейшую родню. Представим на секунду, что в 1917 году не было бы революции. Кто бы нами правил в 30-40-х годах? Любопытная картинка: Черчиллю, Гитлеру и Муссолини противостоит гемофилик Алексей Николаевич. У династии Романовых (точнее, Голштейн-Готторпов) не было и не могло быть будущего. Почитайте переписку Алисы и Николая за 1915-1916 годы. Единственные планы царственной четы на послевоенный период: "расправа со всеми врагами нашего Друга" и добровольно-принудительная отправка демобилизованных солдат на строительство железных дорог, дабы избежать аграрных беспорядков по возвращении солдат домой. За поражение в русско-японской войне царский суд приговорил к смертной казни и каторжным работам два десятка высших генералов и адмиралов. Фактически это была преступная сделка: липовый приговор в обмен на молчание. Обе стороны строго выполнили ее условия. Генералы и адмиралы молчали в тряпочку, а Николай II отменил смертные приговоры, и через пару лет без лишнего шума всех отпустили: кого в Париж, кого в собственные именья. А молчать было о чем. Например, об огромных аферах генерал-адмирала великого князя Алексея Александровича при строительстве флота и абсолютно ненужной крепости Либавы. Николай II был организатором экспансии в Корею, благо он лично вложил деньги в концессии на реке Ялу. Он публично издевался над японцами, называя их "макаками", и в то же время запрещал переброску войск на Дальний Восток в предвоенный период. По его вине Порт-Артур остался без современных снарядов. С началом войны с Японией царь хвастливо заявил, что он не возьмет ни одного солдата из западных округов. Замечу, что кайзер в 1904-1905 годах не только не планировал нападения на Россию. Наоборот, Германия была единственной в мире страной, поставлявшей большое количество новейшего вооружения в Россию. Разумеется, ни один гвардейский полк не был отправлен на войну. Они охраняли любимого императора. Мало того, царь запретил проводить всеобщую мобилизацию, а вместо нее было проведено восемь частичных мобилизаций в центральных и восточных губерниях России. Молодые парни не желали ехать на войну, и туда отправились 30-40-летние отцы семейств - "бородачи". Они 10-20 лет назад служили в армии с "берданками" и пушками образца 1877 года и познакомились с "трехлинейками" лишь на Дальнем Востоке. Отправлять пушки образца 1877 года было смешно, и царь повелел придавать резервистам батареи "трехдюймовок" из западных округов. В итоге русская армия оказалась небоеспособной. На западе была первоклассная пехота без артиллерии, а на востоке - новые пушки и пехота из "бородачей". Об отправке царем на убой 2 и 3-й Тихоокеанских эскадр и говорить не приходится. Адмиралы Рождественский и Небогатов с самого начала говорили о предстоящей неудаче, но вынуждены были выполнять царский приказ. Наконец, вспомним 9 января 1905 года, когда в Петербурге было убито около 2 тысяч рабочих. Каких рабочих? Путиловского, Обуховского, Адмиралтейского и других военных заводов. 1905 год не 1941-й! На войну работало не более дюжины больших заводов. Почему не платить достойно рабочим? Денег в казне империи было с избытком. По всему миру сновали царские генералы и закупали горы устаревшего и небоеспособного вооружения, а реальная зарплата рабочих оборонных заводов упала как минимум на треть. Николай II считал русских рабочих быдлом, которое должно бесплатно работать. Замечу, что сам царь не позволил мобилизовать ни одной из десятков больших яхт (размером от миноносца до крейсера), принадлежавших августейшему семейству. Вот рабочие идут с прошением к царю к Зимнему дворцу. Но Николая там не было. Он вообще не провел ни одной ночи в Зимнем дворце - традиционной резиденции Романовых. Постоянным его местом проживания был Александровский дворец в Царском Селе, но и там он проводил не более двух-трех месяцев в году. Остальное время уходило на отдых: в Ливадии, в Беловежской Пуще, в финских шхерах на борту яхты "Штандарт", в гостях у германских родственников. Каково было министрам бегать за царем?! Народ с иконами и портретами царя подошел к пустующему дворцу. Ну и вышел бы чиновник, взял бы прошение, мол, государь в отъезде, приедет на недельке, разберется. Народу оставалось только разойтись. Ну, допустим, в худшем случае несколько десятков хулиганов кинулись бы громить дворец. Тут бы и силу применить. Но вместо этого гвардейские полки открыли ураганный огонь по толпе из магазинных винтовок. Замечу, что демонстрацию 9 января царь мог легко предотвратить. Он прекрасно знал, что инициатор похода к Зимнему дворцу поп Гапон - тайный осведомитель охранки. Достаточно было допустить утечку информации, и шествие бы не состоялось, а через пару дней в прорубе на Мойке всплыл бы труп Гапона. Николай II буквально обожал провокации жандармов. Он бросал все дела, когда ему приносили ежедневную порцию перлюстрированной почты. Нет, не переписку революционеров, а личные письма его ближайших сановников и августейшей родни. Сейчас СМИ часто вспоминают революционный террор 1900-1910 годов. Но кто был главным террористом? Увы, террористом №1 был сам царь. Несколько министров и великий князь Сергей Александрович стали жертвами боевой организации эсеров, которую возглавлял агент охранки Евно Фишеливич Азеф. Премьер Столыпин был убит агентом охранки Мордкой Богровым. Любопытно, что в день похорон Столыпина Николай II плясал на балу в Симферопольском дворянском собрании. Первое покушение на бывшего премьера Сергея Витте закончилось неудачей из-за отказа часового взрывателя бомбы. Второе покушение сорвали "левые". Они же разоблачили исполнителей, которым деньги и взрывчатку поставляла полиция. Главный исполнитель бежал во Францию, французские власти были готовы его выдать, но Николай попросил не делать этого. В 1915 году царь, который в 20 лет командовал батальоном, а с 1894 года вообще ничем никогда не командовал, возложил на себя командование всей русской армией. Причём, речь идет не об общем руководстве страной и армией, как это делали Сталин, Черчилль и Гитлер. Николай бросает столицу и едет в Ставку непосредственно руководить боевыми операциями. В России появляются две столицы: Ставка в Могилеве и Царское Село, где правит царица Александра Федоровна. Замечу, что по законам Российской империи обязанности царицы были строго ограничены представительскими функциями и благотворительными акциями. Но Алисе было плевать на законы Российской империи. Она берёт управление страной в свои руки. Ей делают доклады министры, она же решает все вопросы управления государством. Главным же ее советником, а фактически кукловодом, становится Распутин. Через царя и царицу Гришка оперативно получает все данные о боевых операциях русской армии. Его интересуют даже детали, например, действие противогазов на фронте. Он составляет депешу греческому королю, а Алиса в сопроводительном письме просит Николая: "Перепиши ее своей рукой". Представим себе, что подобное случилось бы в 1914-1916 годах в демократической Франции. Главнокомандующий армией передавал бы секретную информацию жене, а та - другу-экстрасенсу. Последствия предугадать несложно: военно-полевой суд приговорил бы генерала, как комбатанта, к расстрелу, а жену и экстрасенса, как гражданских лиц, к гильотине. Как известно, в Англии и Франции двум королям и одной королеве публично отрубили голову. В Мексике расстреляли императора. В Китае же императору Пу И удалось смыться к японцам, результатом чего стали огромные бедствия китайского и русского народов. В XVIII-ХХ веках в Англии, Швеции и других европейских государствах за слабоумие и прелюбодеяния было отстранено от власти свыше дюжины королей, половина из которых кончила свои дни в психушке. Однако в демократических странах никто не кается и не реабилитирует оных монархов. Да, Николай II был расстрелян в бессудном порядке, но исключительно в силу обстоятельств военного времени: через пару дней в Екатеринбург вошли белые. Классический пример: император Иван Антонович был убит охранниками в Шлиссельбурге при попытке захвата его поручиком Мировичем. И в этом случае даже и разговоров нет о реабилитации, хотя Иван Антонович вполне заслуживает быть святым в силу своей полнейшей безгрешности. Между прочим, в Москве готовился большой публичный процесс над бывшим царем. Главным обвинителем Николая II должен был стать Лев Троцкий. Думаю, не у меня одного возникает вопрос к судьям, реабилитировавшим Николая. Он что, не совершил ни одного преступления? Причем не по большевистским законам, а по законам Российской империи. Он нанес больший вред России, чем любой другой человек за всю ее историю. Или, может быть, Верховный суд желает переписать заново историю России? Сразу же после решения суда некоторые госчиновники объявили, что реабилитация Николая - это официальное объявление советской власти преступной властью. Из этого следует логический вывод, что Красная Армия была преступной организацией и наши отцы и деды воевали в составе преступной организации под Сталинградом и Берлином. Если Верховный суд считает, что власть большевиков преступна, то это автоматически узаконивает все финансовые претензии к России соседних государств, как пострадавших от преступных действий и оккупации преступного правительства. Ну а там уже готов длинный прейскурант, сколько и за что платить: за Катынь, за "голодомор", за депортации и так далее. Скоро и с Востока придет счет за "преступную" оккупацию Курил. http://xexe.club/108961-konec-pravleniya-dinastii-romanovyh-zakonomernyy-itog-istoricheskogo-razvitiya-rossii.html

Защитник мира: Князь Анатолий Муха и княгиня Наталья. Сентябрь 1992 года, Харьков.

Защитник мира: Княгиня Элеонора Севенард - Романова. https://vk.com/video-46042333_456239584

Защитник мира: Горько зарыдал старец Авель и сквозь слезы тихо продолжал: - Кровь и слезы напоят сырую землю. Кровавые реки потекут. Брат на брата восстанет. И паки: огнь, меч, нашествие иноплеменников и враг внутренний, власть жидовская. И там гибель, и тут, и бежать некуда. Дым пожаров и пепелища, все живое разседается. Мертвые пустыни кругом. Ни единой души человеческой, ни твари животной. Ни дерева, ни трава не растут даже... И будет ЖИД скорпионом бичевать Землю Русскую,* грабить святыни ее, закрывать Церкви Божии, казнить лучших людей русских. Сие есть попущение Божие, гнев Господень за отречение России от своего Богопомазанника! А то ли еще будет! Ангел Господень изливает новые чаши бедствий , чтобы люди в разум пришли. Две войны одна горше другой будут. Новый Батый на Западе поднимет руку. Народ промеж огня и пламени... Но от лица земли не истребится, яко довлеет ему молитва умученного Царя! - Уже ли сие есть кончина Державы Российской и несть и не будет спасения? - вопросил Государь Павел Петрович. - Невозможное человекам, возможно Богу, - ответствовал Авель, - Бог медлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в изгнании из рода Твоего Князь Великий, стоящий за сынов народа Своего. Сей будет Избранник Божий, и на главе Его благословение. Он будет един и всем понятен, Его учует самое сердце русское. Облик Его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там", но все*: "Это Он". Воля народная покорится милости Божией, и Он Сам подтвердит Свое призвание... Имя Его трикратно суждено Истории Российской. Два тезоименитых уже были на Престоле, но не Царском. Он же воссядет на Царский, как третий. В Нем Спасение и Счастье Державы Российской. Пути иные сызнова были бы на русское горе... И чуть слышно, будто боясь, что тайну подслушают стены, старец Авель нарек самое имя. Страха темной силы ради, имя сие да пребудет сокрыто до времени... [Да и нам не полезно раньше времени знать Царя, который пока еще не имеет всей полноты благодати Духа Святого, которая необходима Богопомазаннику. - Велика будет потом Россия, сбросив иго жидовское, - предсказал монах Авель далее. - Вернется к истокам древней жизни своей, ко временам Равноапостольного, уму-разуму научится бедою кровавою [кровавым бичом жидовского ига!]. Свершатся надежды русские: на Софии в Цареграде воссияет крест православный. Дымом фимиама и молитв наполнится и процветет, аки крин небесный. Великая судьба предназначена России. [От того враги Бога так ненавидят все русское; все, что связано Россией; все, что напоминает о ее прошлом и грядущем величии! От того и не должны забывать русские своего предназначения, своего служения Богу! От того и вредны рассуждения о вреде русского национализма. Естественно, имеется в виду такой национализм, который во главу угла ставит выполнение воли Божией, а это служение Богу, Царю - Помазаннику Его и Отечеству Богоизбранного Русского Народа; такой национализм, который обязывает русского националиста не угнетать другие народы, а помогать этим другим народам спасаться, указывая путь истинной Веры.] От того и пострадает Россия, чтобы очиститься и возжечь свет во откровение языков...

Защитник мира: Апокалипсис – время бродяжье: из- под ног исчезает земля. Хоть жестока, сильна сила вражья, унывать , огорчаться нельзя. Чем труднее сейчас человеку, тем он ближе к спасенью, к Христу, Он души исстрадавшейся лекарь, исцеляет её без микстур. Царь – опора, надежда Христова, Православью – защита, броня. Крепко держит Христовое слово, На Руси без Монарха нельзя ! Стихи Наталии Соллогуб

Защитник мира: https://youtu.be/Mk7Ntb-GXCg Дмитрий Шостакович. Вальс N 2.

Защитник мира: Анатолий Федорович Кони о Николае II Мне думается, что искать объяснения многого, приведшего в конце концов Россию к гибели и позору, надо не в умственных способностях Николая II, а в отсутствии у него сердца, бросающемся в глаза в целом ряде его поступков. Достаточно припомнить посещение им бала французского посольства в ужасный день Ходынки, когда по улицам Москвы развозили пять тысяч изуродованных трупов, погибших от возмутительной по непредусмотрительности организации его «гостеприимства», и когда посол предлагал отсрочить этот бал. Стоит вспомнить его злобную выходку о «бессмысленных мечтаниях» перед лицом земств и подтверждение в указе министру внутренних дел особого благоволения земским начальникам в ответ на восторженное отношение к нему и его молодой жене всего населения Петербурга после его вступления на престол, что очень напоминает издание закона о земских начальниках его отцом вслед за восторгом всей России по поводу спасения его семьи от крушения поезда в 1888 году. Достаточно, наконец, вспомнить равнодушное отношение его к поступку генерала Грибского, утопившего в 1900 году в Благовещенске-на-Амуре пять тысяч мирного китайского населения, трупы которых затрудняли пароходное сообщение целый день, по рассказу мне брата знаменитого Верещагина; или равнодушное попустительство еврейских погромов при Плеве; или жестокое отношение к ссылаемым в Сибирь духоборам, где они на севере обрекались как вегетарианцы, на голодную смерть, о чем пламенно писал ему Лев Толстой, лишению которого христианского погребения синодом «возлюбленный монарх» не воспрепятствовал, купив одновременно с этим на выставке передвижников репинский портрет Толстого для музея в Михайловском дворце. Нельзя не вспомнить одобрения им гнусных зверств мерзавца - харьковского губернатора И. М. Оболенского при «усмирении» аграрных беспорядков в 1892 году. Можно ли, затем, забыть Японскую войну, самонадеянно предпринятую в защиту корыстных захватов, и посылку эскадры Небогатова со «старыми калошами» на явную гибель, несмотря на мольбы адмирала. И это после почина мирной Гаагской конференции. Можно ли забыть ничем не выраженную скорбь по случаю Цусимы и Мукдена и, наконец, трусливое бегство в Царское Село, сопровождаемое расстрелом безоружного рабочего населения 9 января 1905 г. Этою же бессердечностью можно объяснить нежелание ставить себя на место других людей и разделение всего мира на «я» или «мы» и «они». Этим объясняются жестокие испытания законному самолюбию и чувству собственного достоинства, наносимые им своим сотрудникам на почве самомнения или даже зависти, которые распространялись даже на членов фамилии, как, например, на великого князя Константина Константиновича. Таковы отношения к Витте, таковы, в особенности, отношения к Столыпину, которому он был обязан столь многим и который для спасения его династии принял на душу тысячи смертных приговоров. Неоднократно предав Столыпина и поставив его в беззащитное положение по отношению к явным и тайным врагам, «обожаемый монарх» не нашел возможным быть на похоронах убитого, но зато нашел возможным прекратить дело о попустителях убийцам и сказал, предлагая премьерство Коковцеву: «Надеюсь, что вы меня не будете заслонять, как Столыпин?» Такими примерами полно его царствование. Восьмидесятилетний Ванновский, взявший на свои трудовые плечи тяжкое дело народного просвещения в смутные годы, после ласкового и любезно встреченного доклада о преобразовании средней школы получил записку о своем увольнении. Обер-прокурор синода Самарин, приехав на другой день после благосклонно принятого доклада в совете министров, прочел записку царя к Горемыкину, в которой стояло: «Я вчера забыл сказать Самарину, что он уволен. Потрудитесь ему сказать это». Несчастный Макаров, тщетно просившийся в отставку, получил ее по телеграфу из Ставки, лишь когда затруднялся вопреки закону прекратить дело Маыасевича-Мануйлова. Вечером того же дня, когда утром Кауфман-Туркестанский был удостоен лобзаний и приглашения к завтраку за то, что он рассказал об опасностях, грозящих России и династии, он получил увольнение от звания, дававшего ему возможность личных свиданий с государем. Председателям Государственной думы, являвшимся с докладом о деятельности этого учреждения, оказывался «высокомилостивый прием» и вслед за тем Дума распускалась, причем промежутки в ее занятиях становились все длиннее. Предательство распространялось не только на лица, но и на учреждения. Относительно указа 17 октября 1905 г. практиковалось явное нарушение данных обещаний. Государственный совет упорно наполнялся крайними правыми, причем к 1 января 1917 г. был уволен Голубев и призвана шайка прохвостов, нарочно подобранных стараниями Щегловитова. Монарх принял с благодарностью значок «Союза русского народа» и приказывал оказывать поддержку клеветническим и грязным изданиям черносотенцев. Наконец, проявлявшие малейшую самостоятельность в пользу прав церкви иерархии Антоний и Владимир подвергались явному неблаговолению, несмотря на услужливость первого по вопросу о существующих мощах старца Серафима и о лишении христианского погребения Толстого. Наконец - и это очень характерно - когда старый Государственный совет постановил обратить внимание государя на своевременность отмены телесных наказаний, последовал отказ и резолюция: «Я сам знаю, когда это надо сделать!» Ко всему этому нельзя не признать справедливой характеристику Николая II, сделанную в 1906 году одним из правых членов Государственного совета: «c'est un lache, et un lacheur» [это трусость, и он трус]. Трусость и предательство прошли красной нитью через все его царствование. Когда начинала шуметь буря общественного негодования и народных беспорядков, он начинал уступать поспешно и непоследовательно, с трусливой готовностью, то уполномочивая Комитет министров на реформы, то обещая Совещательную Думу, то создавая Думу Законодательную в течение одного года. Чуждаясь независимых людей, замыкаясь от них в узком семейном кругу, занятом спиритизмом и гаданьями, смотря на своих министров как на простых приказчиков, посвящая некоторые досужие часы стрелянию ворон у памятника Александры Николаевны в Царском Селе, скупо и редко жертвуя из своих личных средств во время народных бедствий, ничего не создавая для просвещения народа, поддерживая церковно-приходские школы и одарив Россию изобилием мощей, он жил, окруженный сетью охраны, под защитою конвоя со звероподобными и наглыми мордами, тратя на это огромные народные деньги. Отсутствие сердечности и взгляд на себя как на провиденциального помазанника божия вызывали в нем приливы горделивой самоуверенности, заставлявшей его ставить в ничто советы и предостережения немногих честных людей, его окружавших или с ним беседовавших, и допустившей его сказать на новогоднем приеме японскому послу за месяц до объявления Японией пагубной для России войны: «Le Japon finira par me facher» [Япония кончит тем, что меня рассердит] . А между тем судьба посылала ему предостережения, на которые он, даже только как образованный человек, должен был обратить внимание, памятуя уроки истории. Между ними было главное - смутное время 1905 - 1908 гг., когда первая революция сыграла пролог ко второй, показав во внушительных размерах, чем может грозить русской культуре, единству, справедливости, порядку и человеколюбию «русский бунт - бессмысленный и беспощадный». Кровь массы неповинных жертв не возопила перед ним, и, освободившись от ненавистных ему Витте и Столыпина, он с особым тщанием стал выбирать руководителями внутренней политики таких ничтожных людей, как Горемыкин, Штюрмер и, наконец, безличный князь Голицын, давая им в помощь таких министров, как Маклаков, Алексей Хвостов и Протопопов, покупая минутное расположение думы увольнением в отставку неугодных ей министров и дразня ее увольнением вслед за тем таких людей, как Кривошеин, граф Игнатьев, Александр Хвостов (честный человек, несмотря на свои ошибки) и Поливанов. А между тем судьба была к нему благосклонна. Ему, по евангельскому изречению, вина прощалась семьдесят семь раз. В его кровавое царствование народ не раз объединялся вокруг него с любовью и доверием. Он искренно приветствовал его брак с «Гессен-Даршматской» принцессой, как ее назвал на торжественной ектинии протодиакон Исаакиевского собора. Народ простил ему Ходынку; он удивлялся, но не роптал против Японской войны и в начале войны с Германией отнесся к нему с трогательным доверием. Но все это было вменено в ничто, и интересы родины были принесены в жертву позорной вакханалии распутинства и избежанию семейных сцен со стороны властолюбивой истерички. Отсутствие сердца, которое подсказало бы ему, как жестоко и бесчестно привел он Россию на край гибели, сказывается и в том отсутствии чувства собственного достоинства, благодаря которому он среди унижений, надругательства и несчастия всех близких окружающих продолжает влачить свою жалкую жизнь, не умев погибнуть с честью в защите своих исторических прав или уступить законным требованиям страны. Этим же отсутствием сердца я объясняю и то отсутствие негодования или праведного гнева за судьбы людей и подданных, пострадавших от противозаконных и вредных действий его сатрапов. Достаточно припомнить безнаказанность виновников Ходынки, связанную с отобранием у графа Палена возложенного на него следствия, на безнаказанность целого ряда негодяев, облеченных званием столичного градоначальника, оставление без последствий бездействия в Москве в 1915 году придворного хама Сумарокова-Эльстона, допустившего грабеж на миллионы рублей. Невольно вспоминаются слова Столыпина: «Да рассердитесь же хоть раз, ваше величество!» Обращаясь к непосредственным личным воспоминаниям, я должен сказать, что хотя я и был удостаиваем, как принято было писать, «высокомилостивым приемом», но никогда не выносил я из кабинета русского царя сколько-нибудь удовлетворенного впечатления. Несмотря на любезность и ласковый взгляд газели, чувствовалось, что цена этой приветливости очень небольшая и, главное, неустойчивая. Мне особенно вспоминается представление ему в 1896 году, когда оказалось, что он не знает о завещанных ему Ровинским драгоценных собраниях офортов Рембрандта, несмотря на то что таковые уже целый год как были переданы душеприказчиками в министерство двора. При этом он, предвкушая будущий заговор против меня господ Плеве и Муравьева, выразил сомнение, дадут ли мне возможность мои прямые служебные обязанности читать, как я предполагал, в университете курс судебной этики. В другой раз, в 1898 году, он, со свойственным Романовым лукавством, упомянув, что читал в газетах о том, что должна состояться моя публичная лекция в зале генерал-прокурорского дома, спросил меня, в чью пользу и о чем я намерен говорить, хотя в газетном известии было с точностью обозначено, что лекция будет в пользу благотворительного общества судебного ведомства о Горбунове. Когда я упомянул о последнем, он тоном недоумевающего порицания спросил меня, что побудило меня избрать такую тему. Я понял, что это - результат глухого недовольства сенаторов на то, что их товарищ выступает публично, выходит на аплодисменты публики и, таким образом, унижает свое высокое звание вместо того, чтобы играть в Английском клубе до утра и платить штрафы. Выслушав, однако, мою ссылку на слова Пушкина: «Мы ленивы и нелюбопытны», с прибавкою от себя слов «и неблагодарны», и мое объяснение того значения, которое имеет Горбунов в литературе и искусстве, государь сказал мне, что вполне со мною согласен, и стал восхищаться старинным русским языком у Горбунова. Каждый раз, когда мне приходилось ему представляться и выслушивать его обычный вопрос: «Что вы теперь пишете и что теперь интересного в сенате или Совете?» - я присоединял к моему ответу, по возможности, яркое и сильное указание на ненормальные явления и безобразия нашей внутренней жизни и законодательства, стараясь вызвать его на дальнейшую беседу или двинуть в этом направлении его мысли. Но глаза газели смотрели на меня ласково, рука, от почерка которой зависело счастье и горе миллионов, автоматично поглаживала и пощипывала бородку, и наступало неловкое молчание, кончаемое каким-нибудь вопросом «из другой оперы». Мне пришлось его видеть и в тяжкие минуты первой революции в Александровском дворце, вокруг которого веяло отчужденностью и тревогой. После нескольких ласковых вопросов мне о состоянии моего здоровья ввиду предстоящей мне лечебной поездки за границу я попытался заговорить о задачах будущей деятельности Государственного совета и о том, что все успокоится, если только правительство нелицемерно исполнит обещание, данное государем в Манифесте 17 октября и в речи при открытии I Думы. На этот раз тусклый взгляд непроницаемых глаз сопроводил не прямой ответ: «Да! Это (конечно, подразумевалась смута) везде было. Все государства через это прошли: и Англия, и Франция...» Я едва удержался, чтобы не сказать: «Но ведь там вашему величеству отрубили голову!» С тех пор прошло 13 лет, и ни одно из обещаний, данных торжественно, не было осуществлено прямодушно и без задней мысли. И, в сущности, в переносном смысле, глава монарха скатилась на плаху бездействия, безвластия и бесправия. Наоборот всему, что сказано выше о Николае II, личные встречи с императрицей Александрой Федоровной могли бы оставить во мне чувство известного нравственного удовлетворения за лицо, которому могло предстоять благодетельное влияние на монарха. В первый раз мне пришлось ее видеть в качестве члена попечительства в домах трудолюбия, основанных по ее желанию и под ее председательством. Она живо интересовалась этим делом, и все ее вопросы и замечания были проникнуты большой, хотя и, надо заметить, теоретической обдуманностью. Она, очевидно, старалась держаться в пределах предоставленной ей деятельности и избегала вмешательства в общегосударственные вопросы. Когда по поводу равнодушного отношения Петербургской городской думы к учреждению попечительств о бедных в противоположность Москве я заметил, что и там это дело обязано своим возникновением и развитием энергичной деятельности профессора Герье и может с его кончиной заглохнуть, она спросила меня, в чем кроется причина этого, и я ответил указанием на нелепое городовое положение, в силу которого в Думу допускаются исключительно домовладельцы и промышленники, и, например, я лично - уроженец Петербурга и проживший в нем почти 50 лет - не имею права быть гласным думы, если не выправлю торгового или промыслового свидетельства хотя бы на торговлю спичками. «Но как же этому помочь?» - спросила она меня. «Madame, - ответил я, - pour choqer cet ordre qui n'est q'un desordre, il у a un seul remede: la volonte, de votre auguste epoux. Et vous n'avez qu'a lui parler la dessus» [Мадам, чтобы изменить этот порядок, который является только беспорядком, есть единственное средство - воля вашего августейшей, супруга. И вы должны только поговорить об этом]. Она быстро прервала разговор на эту тему и почти перебила меня словами: «Est-ce qu'cn ete vous habitez ton jours Petersbourg?» [Вы летом всегда живете в Петербурге? ], давая тем понять, что я рекомендую ей нежелательную роль. Но в делах попечительстве она держалась самостоятельных взглядов и стояла всегда на разумной и целесообразной стороне. Это было нелегко для нее. Она была застенчива и выражалась с трудом, хотя всегда весьма определенно и решительно, несмотря на то что докладчиком и руководителем в заседаниях был лукавый царедворец Танеев, старавшийся держать ее в бюрократическом застенке, сводя некоторые вопросы к личной чиновничьей конкуренции с честным, но недалеким секретарем императрицы графом Ламздорфом. Этот в душевном отношении «moralisch hohler Mensch» [пустой человек (нем.)] находил себе союзников в некоторых из членов Комитета и иногда в приглашенных министрах. Впервые ей пришлось проявить себя, помимо некоторых назначений и увольнений, шедших вразрез с иерархическими привычками бюрократии, в вопросе об общественных работах в помощь голодающим в 1900 - 1901 гг. Вопрос об этой помощи со стороны попечительства был возбужден мною, но встретил категорическое несочувствие членов Комитета, согласившихся с Танеевым, что задача попечительства ограничивается исключительно устройством мертворожденных и бесполезных домов трудолюбия, вместо работных домов с принудительным трудом, и немногочисленных Ольгинских приютов. Я остался при мнении, которое потребовал внести в журнал, вернувшийся от императрицы с надписью: «Вполне разделяю мнение сенатора Кони», и общественные работы были начаты энергически под руководством Галкина-Врасского. И потом неоднократно она умела прислушаться к правдивому голосу вопреки уверений угодливых советников или молчаливых попустителей напрасной траты народных денег, ежегодно ассигнуемых в распоряжение попечительства. Так, несмотря на предварительную обработку ее согласия, она в заседании Комитета согласилась со мной вопреки молчанию всех присутствующих, и в том числе Витте и Сипягина, о совершенной недопустимости уплаты графине Платер-Зиберг огромной суммы за ее фабрику плетеных изделий в Иллуксте под ложным предлогом, что это тоже дом трудолюбия. Так, в другом заседании, где обсуждалась просьба «сестры Варвары», поддержанная великой княгиней Елизаветой Федоровной и Танеевым, устроившим даже предварительное совещание, о выдаче ей значительной суммы на устройство кирпичного завода для обучения в трехдневный срок высылаемых из Петербурга бродяг и хулиганов (так называемых Спиридонов-Поворотов), Александра Федоровна, несмотря на молчаливое согласие всех, примкнула к моему отрицательному мнению и положила предел этой скверной затее. Наконец, она искренно возмутилась, когда после доклада о наградах, полученных разными домами трудолюбия в Петербурге от Комитета Всероссийской промышленной выставки, ей пришлось выслушать положенный мною отчет ревизионной комиссии этого же Комитета, из которого оказалось, что награды выданы за предметы, купленные со стороны или сделанные посторонними мастерами. Указание мое на повторение путешествия Екатерины Великой по Днепру с декоративными селениями вызвало с ее стороны требование, чтобы правлениям этих домов был сделан выговор, и о том было напечатано в «Правительственном вестнике». Наконец, она сделала крупное пожертвование для учреждения премии за лучшие сочинения и исследования по вопросам трудовой помощи. В каком трудном положении ей приходилось быть, показывает сделанная мною запись о заседании по ходатайству Виленского еврейского общества об учреждении дома трудолюбия, прилагаемая мною к этой тетради. Нельзя сказать, чтобы внешнее впечатление, производимое ею, было благоприятно. Несмотря на ее чудные волосы, тяжелой короной лежавшие на ее голове, и большие темно-синие глаза под длинными ресницами, в ее наружности было что-то холодное и даже отталкивающее. Горделивая поза сменялась неловким подгибанием ног, похожим на книксен при приветствии или прощанье. Лицо при разговоре или усталости покрывалось красными пятнами, руки были мясисты и красны. Но если мои личные воспоминания о ней, относящиеся к периоду с 1898 до 1904 года, в общем и благоприятны, то я не могу того же сказать о ее деятельности в делах общегосударственных. Уже в конце 90-х годов я слышал от Е. А. Нарышкиной рассказы о ее различных fails et jestes [проделках, поступках ], направленных к укреплению в муже идеи, что он как самодержавец имеет право на все, ничем и никем не стесняемый. Это настроение, по-видимому, усилилось с рождением наследника престола, и когда она пришла, бестактно залитая брильянтами, в тронную залу на объявление нашей куцой конституции, кислое выражение ее по обычаю опущенных углов рта на бледном лице не обещало ничего хорошего, и действительно, затем началось постепенное воздействие на личные назначения, дошедшее до следования указаниям Распутина. Слепо доверявшаяся деланным телеграммам, заказанным «Союзом русского народа» и таким проходимцем, как Протопопов, и видя в них непреложное доказательство народной любви, она презрительно и высокомерно относилась к просвещенной части русского общества, к Государственной думе и даже к членам своей фамилии, пытавшимся указать ей на надвигавшуюся опасность, не останавливаясь даже перед мстительными жалобами, как, например, против княгини Васильчиковой, высланной затем из Петербурга. Я не имею основания думать, чтобы суеверная, полурелигиозная и полуполовая экзальтация, вызвавшая у нее почти обоготворение Распутина, имела характер связи. Быть может, негодяй влиял на ее материнское чувство к сыну разными предсказаниями и гипнотическим воздействием, которое попадало на бессознательную почву нервной возбудимости. Едва ли даже «старец» имел через нее то влияние на назначения, которое ему приписывалось, так как именно после его убийства ее роковое влияние на дела возросло с особой силой. Деловое влияние Распутина в значительной степени создавалось раболепством и хамскими происками лиц, получавших назначения, причем он являлся лишь ловким исполнителем и отголоском их вожделений. Поэтому в этой сфере вредное влияние императрицы, быть может, было менее, чем его рисовали. Но ей нельзя простить тех властолюбия и горделивой веры в свою непогрешимость, которые она обнаружила, подчиняя себе мысль, волю и необходимую предусмотрительность своего супруга. Она не любила русский народ, признавая в нем хорошим, как мне говорила Нарышкина, лишь монашество и отшельничество; она презирала его и ставила ниже известных ей европейских народов, что особенно резко выразилось в ее разговоре с Е. В. Максимовым по поводу женщин-работниц. Еще более нельзя ей простить и даже понять введение дочерей в круг влияния Распутина, послужившее лет семь назад поводом к выходу в отставку фрейлины Тютчевой. Опубликованные в последнее время письма несчастных девушек к наглому и развратному «старцу» и их имена на иконе, оказавшейся на шее его трупа, показывают, в какую бездну внутреннего самообмана, ханжества и кликушества и внешнего позора огласки и двусмысленных комментариев повергла своих дочерей «Даршматская принцесса», ставшая русской царицей и почему-то воображавшая, что ее обожает презираемый ею русский народ... https://baron-myx.livejournal.com/108403.html

Защитник мира: https://ok.ru/video/10202842398 Вальс Империи Святая Русь. Д. Шостакович.

Защитник мира: http://n1s1.starhit.ru/f9/c8/bf/f9c8bf55aeae3241c41ce1c9db263850/550x550_1_c707511d73de2c57d83c25414b4665da@550x550_0xc0a8399a_801006601506258762.jpeg Дебют княгини Элеоноры Севенард - Романовой в Большом театре.

Защитник мира: Интервью с княгиней Элеонорой Севенард - Романовой: На момент выступления в Кремлевском дворце я уже приняла решение, что поеду работать в Москву. Здесь я просто надеялась, что буду танцевать. Этот концерт для меня был возможностью открыться зрителям, показаться педагогам. Хотелось не упустить ее. Ходят легенды о различных проявлениях зависти внутри балетного коллектива, к примеру, стекло в пуантах. Вам как солистке приходилось на себе испытывать что-то подобного рода? Я стараюсь со всеми поддерживать хорошие отношения. Академия – это большая семья. Когда мы были маленькими, то с восхищением смотрели на выпускников и мечтали заниматься и танцевать так же здорово. Позже мы поменялись местами и младшие курсы брали пример с нас. Мне не хотелось быть для них недосягаемой звездой, хотелось помогать и давать полезные советы. Я считаю, что соперничество должно быть, но соперничество доброе. Два или три тура, которые может кто-то сделать, а ты пока нет, это лишь показатель того, что тебе надо больше работать. Династии в балете давно не экзотика, другое дело – пронести балетное ДНК через поколения. Николай Цискаридзе считает, что «этим детям, как правило, очень сложно бывает найти свое “Я”, потому что к ним относятся предвзято». Бывали ли Вы в такой ситуации? С Матильдой Феликсовной, к сожалению, нет видеозаписей. Сохранились лишь документальные материалы о том, что она – первая русская балерина, сделавшая 32 фуэте. Поэтому сравнивать наши техники и манеры танца не имеет смысла. Однако, когда люди узнают про родство, всем становится очень интересна эта тема, а мне от этого только приятно. Две ситуации: балет «Нуреев» и фильм «Матильда». Как вы считаете, нападки и критика на эти вещи – посягательство на свободу слова в искусстве, своего рода цензура, или же они или их создатели кому-то не угодили? Я не составлю мнения по паре трейлеров и нескольким комментариям, пока не увижу сам фильм. Раскрутка может быть разной. Говорят, нет плохой рекламы. Оказывается, у Алексея Учителя день рождения в один день с Матильдой. На ее 145-летие я смотрела интервью с Алексеем Учителем, в котором он говорил о ней с очень большим уважением. Фильм – это художественное произведение. Как в любом произведении, в нем есть и должна быть доля вымысла. Картину «Матильда», думаю, тоже не стоит воспринимать как документ ее жизни. Но выход фильма очень жду и волнуюсь. Надеюсь, что все будет хорошо. «Нуреева» я видела на генеральной репетиции. История о человеке с очень непростой судьбой. Я уважаю решение администрации. Три запланированных выхода «Нуреева» заменили тремя выходами «Дон Кихота», и Вы в них танцевали. Расскажите, как Вы готовили балет в сильно сжатые сроки? Было две-три репетиции. На первой же мы сходу стали учить последовательность и уже через несколько дней танцевали. Было очень приятно, нам помогали войти, отвечали на вопросы, поэтому получилось и быстро, и качественно. У Вас уже довольно много балетных фотосессий. Что быстрее и проще – вжиться в роль на сцене или войти в образ здесь и сейчас? Сложнее жить на сцене. Но в съемке есть свои важные для меня преимущества: мне нравится смотреть на то, что в итоге получилось, и видеть себя как бы глазами другого человека, который смотрит через объектив фотоаппарата. Балетная фотосессия позволяет изучать себя со стороны, что очень полезно для артиста. Прокомментируйте победу корейской пары на VII Международном балетном конкурсе Vaganova-Prix. Субин Ли танцевала очень воздушно и вдохновляюще, у нас были мурашки по коже от ее выступления! Более того, она уже готовая артистка с практикой на Приморской сцене Мариинского театра за плечами. Мы с партнером танцевали в двух актах подряд: сначала черное па-де-де из «Лебединого озера», затем «Фею кукол». Для нас этот конкурс оказался испытанием, проверкой сил. Мне не было обидно, что мы заняли второе место. Я впервые участвовала в конкурсе. Вам интересна современная хореография? У меня был опыт в современной хореографии, пока я училась в Академии. Хореографию к «Искуплению» ставила Ксения Зверева под музыку из кинофильма «Список Шиндлера». Получилось очень проникновенно и раскрепощенно. Я чувствовала совершенно другие эмоции. В этой постановке взаимодействовали балетная техника со свободой самовыражения. Я ощутила независимость от рамок классической школы. От нас ждали инициативы, просили сделать, «как ты чувствуешь». Это рассказ о вине и прощении, который каждый может примерить на себя и раскрыть его по-своему. Этим меня и привлекает современная хореография. В ней нет места классическим сюжетам, развивающимся по определенным, давно известным традициям. И традиционно. О планах на будущее. В ближайшее время я планирую основные время и силы посвящать, конечно, классической школе, но я очень многое хочу попробовать. Я открыта для экспериментов. Хочется узнать, на что я способна, пока я в форме. https://www.lapersonne.com/post/eleonora-sevenard-interview

Защитник мира: https://vk.com/video-46042333_456239584 Имя: Княгиня Элеонора Севенард (Eleonora Sevenard) - Романова. День рождения: 22 сентября 1998 (19 лет) Место рождения: Санкт-Петербург Рост: 167 см Вес: 45 кг Знак Зодиака: Дева Восточный гороскоп: Тигр Деятельность: балерина Далее: https://uznayvse.ru/znamenitosti/biografiya-eleonora-sevenard.html

Защитник мира: Балетом я занимаюсь с детства, мне всегда нравилось танцевать, но именно в Академию Русского балета меня привела мама. Она, конечно же, спросила, хочу ли я. После моего положительного ответа мы решили попробовать и пришли на вступительные экзамены. В детстве меня часто водили в театр. В семье часто говорили о Матильде Феликсовне, у нас хранились костюмы Кшесинских. Сейчас мы передали их в музей Академии. Думаю, что это тоже сыграло роль в моем выборе. https://static.wixstatic.com/media/a7baad_47045da2ca45499dbf4b1933da092757~mv2.jpg/v1/fill/w_589,h_854,al_c,q_85,usm_0.66_1.00_0.01/a7baad_47045da2ca45499dbf4b1933da092757~mv2.webp

Защитник мира: НОВЫЙ СЕКС-СИМВОЛ РУССКОГО БАЛЕТА ПРАПРАВНУЧКА КНЯГИНИ МАТИЛЬДЫ КШЕСИНСКОЙ КНЯГИНЯ ЭЛЕОНОРА СЕВЕНАРД - РОМАНОВА, ФОТО, ВИДЕО http://u-f.ru/sites/default/files/styles/main_700/public/uploads/1_73.jpg?itok=z3TEoD-O https://youtu.be/edC5vDcSsjw

Защитник мира: Ванга Всемирно известная ясновидящая была уверена, что в Россию вернётся название Русь. Астролог и самопровозглашённый ясновидец Юрий Овидин не рассуждает об экономическом или политическом будущем страны. Как и многие предшественники, в 2015 году он указывал на зарождение в России новой религии. — Россия станет родиной совершенно новой религии. На Земле уже находится представитель Вселенной, он создаст религию будущего, основанную на идее духовной чистоты, — говорит Овидин. Источник: https://zelv.ru/v-rossii/61147-chto-predskazano-rossii-na-buduschee.html?utm_source=smi2 Вот эта религия: Последний Закон от Бога, который явил миру Защитник мира, Князь Анатолий Муха: http://shamir.borda.ru/?0-4 Главы 1 - 10.

Защитник мира: На фотографиях, где Георг V и Николай II стоят рядом, они настолько похожи, что их можно принять за близнецов. Британский монарх был двоюродным братом и, как пишут, близким другом российского императора, но в конечном итоге проявил жестокое равнодушие к его судьбе. Границы милосердия: почему король Георг V не спас двоюродного брата после революции Российский император Николай II и британский король Георг V globallookpress.com © Mary Evans Picture Library В начале XX века Российская империя переживала кризис, подданные жили в условиях авторитарного правления и зачастую крайней нищеты. Николай II, возглавлявший государство с 1894 года, оказался словно зажат в тиски: недовольство народа и бремя участия в Первой мировой войне в итоге привели к падению монархии. Ситуация развивалась стремительно. В марте 1917 года государь был вынужден отречься от престола, затем последовали арест и ссылка вместе с семьёй, а в июне 1918 года — трагическая гибель от рук большевиков в Екатеринбурге. Однако, помимо прочего, расстрел царской семьи в подвале дома Ипатьева бросает тень и на репутацию короля Георга V. В архивах сохранилось множество фотографий, запечатлевших двух монархов вместе. Поразительное сходство особенно заметно на снимке, где они позируют словно для совместного королевского портрета, стоя под руку в практически одинаковых костюмах для морских прогулок. По фотографиям можно понять, что царственные родственники очень близки, и потому бездействие Георга V или его нежелание спасти Николая II вызывает ещё больше вопросов. Неужели английский король оставил в беде двоюродного брата и его семью, чтобы не рисковать собственным положением на троне? Или он поддался давлению правительства и требованиям проигнорировать призыв о помощи в связи с приоритетными задачами Первой мировой войны? Российский император Николай II и британский король Георг V globallookpress.com © Mary Evans Picture Library Власти Российской республики — люди, которые, собственно, и убедили царя отречься от престола, — изначально были готовы к тому, что император сможет спокойно покинуть страну. Но на смену им пришли большевики, а они уже были настроены на физическое уничтожение дома Романовых. Николаю II угрожала расправа, и, похоже, правительство Великобритании планировало предоставить ему убежище. Однако помощь так и не пришла. Биограф британской королевской семьи Тео Аронсон отмечал, что ценой гибели двоюродного брата Георг V удержался на троне. Образ российского самодержавия встречал такое неприятие, что в Великобритании опасались аналогичного восстания рабочих. «(Георг V. — RT) осознавал, что большинство его подданных считают (российского. — RT) царя кровавым тираном и что ему, конституционному монарху, который опасается за собственное положение, не время протягивать руку помощи авторитарному правителю, в каком бы тесном родстве они ни состояли. Поэтому российская императорская семья была оставлена на произвол судьбы», — писал Аронсон. Историк Кэтрин Мерридейл, автор книги «Ленин в поезде», подчеркнула, что отказ от предложения убежища был обусловлен «личными и дипломатическими соображениями». По её словам, о выезде царской семьи в Великобританию договаривался посол в России сэр Джордж Бьюкенен, но в итоге его усилия пропали даром. В интервью 2010 года принц Майкл Кентский, двоюродный брат королевы, заявил, что, несмотря на отказ Лондона предоставить Николаю II убежище, Георг V до последнего надеялся спасти родственника. «Они были очень близки», — сказал принц об отношениях двух монархов. Но бывший император так и не дождался помощи. Свои последние дни он провёл в заключении. Вначале Тобольск, затем Урал. В Екатеринбурге Николая II, его супругу Александру Фёдоровну и пятерых детей расстреляли. Тела были вывезены за город и много десятилетий пролежали в безымянных могилах. https://russian.rt.com/science/article/447156-nikolai-revolutsiya-georg-angliya

Защитник мира: История показывает, что верхушка масонов еврейской национальности, готова уничтожать для достижения своих целей любые народы, в том числе и еврейский. Характерным примером является финансовая поддержка американскими (еврейскими) банкирами Гитлера, хотя программа его будущей деятельности была известна заранее. Еврейские боссы совершенно спокойно смотрели на гибель миллионов евреев от рук фашистов (кстати, А.Гитлер и его ближайшие подельники - были генетическими евреями). Исполнители их гестапо, СС и другие были наказаны, но финансисты, на чьи деньги все это смогло произойти, остались как всегда безнаказанными. Прочитав Последний Закон, богатые люди, которые имеют счета в заграничных банках, должны задуматься, что может случиться с банками, если действительно произойдет большая война. Не произойдет ли банкротство многих банков? А экспроприация награбленных капиталов уже начата международной жидовской мафией с банков Кипра, в которых в основном хранились преступно нажитые деньги богачей из России и Украины. Люди которые действительно любят Россию и Украину, должны понять: идет уничтожение Отечества, народа, культурно-исторического наследия. Мы, Русы (русские, украинцы и белорусы - это генетически единый Арийский этнос) сегодня вымираем самыми высокими темпами в Европе из за социальных злыдней, которые устроила нам властная жидовская мафия. Можно иметь много денег и не иметь Родины. Когда духовно-нравственно разложен народ, истощены сырьевые ресурсы земли, крайне повреждена экология и страна превращена в радиоактивную помойку — где будут жить ваши дети? Кем они станут? Этот вопрос равнозначен для богатых и бедных. Для людей ведущих страну к погибели, она не своя, у них нет Родины. Вернее есть, но это не Россия или Украина. Возродить Отечество это значит прежде всего возродить его людей. Возродить духовно и физически. Отринув навязываемую нам прожидовскую идеологию и культуру, вернуться к своим историческим корням, Православию Последнего Закона как основе духовности и менталитета русского народа. Здесь нужна долгая и кропотливая работа. Работа по всем направлениям культуры. Необходимо использовать и массовые средства информации, высшую и среднюю школу. Пусть каждый на своем месте делает что может, говорит правду и противодействует масонским начинаниям. И это даст свои плоды. Когда большинство людей узнает правду и примет Православие Последнего Закона как основу своей жизни, жидовское здание рухнет и свет Жизни опять воссияет над нашей страной. Помните, ничего неделание и расслабленность подобны смерти. И только потом будет создана Империя Святая Русь и Патриарх Реформированной Православной Церкви Последнего Закона Помажет Самодержца Империи. http://shamir.borda.ru/

Защитник мира: https://youtu.be/QkPrqAfHdNQ https://youtu.be/J76TV4JU2wQ Княгиня Элеонора Севенард - Романова в контакте: https://vk.com/id42017868

Защитник мира: http://ifvremya.ru/wp-content/uploads/2017/10/E%60leonora-Sevenard.jpg B Элeoнope Ceвeнapд мнoгиe пpям увидeли ee извecтную пpaпpaбaбушку. Ha caмoм дeлe, тaк и дoлжны выглядeть бaлepины — тoнкиe, звoнкиe, oткpытыe, нo пpи этoм бecкoнeчнo жeнcтвeнныe, бeз «тяжeлoгo» жeнcкoгo взглядa, кoтopый ceйчac ужe чacтo бывaeт cвoйcтвeнeн и юным дeвушкaм. Гoвopят, чтo ee ужe утoмили c вoпpocaми пpo Kшecинcкую, из-зa этoгo мы пepвым дeлoм пoинтepecoвaлиcь ee плaтьeм oт Apмaни: — Mнe пpишлocь дaжe двa paзa лeтaть в Moдный дoм, гдe eгo мнe пoдoбpaли, пoдшили. Элeoнopa oкaзaлacь дeвушкoй cepдoбoльнoй. Пocкoльку oнa cлужит в Бoльшoм тeaтpe, тo eй вce peпeтиции тaнцeв для бaлa дaвaлиcь нaмнoгo лeгчe, и oнa eщe уcпeвaлa пoмoгaть cвoим нoвым пoдpужкaм. — Я пoнимaю, чтo им cлoжнee, чeм мнe. A тaк кaк мнe пoпpoщe, тo я eщe нe нa вce peпeтиции xoдилa. Я зaнимaлacь xopeoгpaфиeй c чeтыpёx лeт. И у мeня ужe мoя жизнь кaк-тo cpaзу c бaлeтoм cвязaлacь. Kaк тoлькo пoявилacь вoзмoжнocть зaнимaтьcя этим пpoфeccиoнaльнo и пocтупить в Baгaнoвcкую aкaдeмию и cтaть apтиcткoй бaлeтa, тo мы peшили пoпpoбoвaть. И я бeзумнo paдa, чтo ceйчac ужe paбoтaю в Бoльшoм, являюcь чacтью тpуппы. Ceкpeтa ceмeйнoгo мacтepcтвa у мeня, к coжaлeнию, нeт. Moи poдитeли, дeдушкa и пpaдeдушкa никaк нe были cвязaны c бaлeтoм. A c Maтильдoй у нac oчeнь cлoжнaя иcтopия — oнa эмигpиpoвaлa жe в Пapиж, и гoвopить в ceмьe пpo нeё былo зaпpeщeнo, пoтoму чтo этo был Coвeтcкий Coюз. Cвязь былa пpepвaнa, пoтoму чтo былo oчeнь cлoжнo пoддepживaть oтнoшeния в тo вpeмя. Я c дeтcтвa знaлa, чтo у мeня пpaпpaбaбушкa — звeздa бaлeтa. Kocтюмы Kшecинcкиx coxpaнилиcь в ceмьe, мы cнaчaлa зa ними уxaживaли, пoтoм пepeдaли в музeй Aкaдeмии, гдe этo дeлaют бoлee пpoфeccиoнaльнo. Booбщe жизнь — oчeнь интepecнaя штукa. Moй выпуcкнoй coвпaл c пpeмьepoй этoгo фильмa. Moe нaчaлo твopчecкoгo пути — тo, чтo я пpишлa в тeaтp, и пapaллeльнo c этим нaчaли cнимaть фильм…Boт мoлoдoгo чeлoвeкa у мeня ceйчac нeт — я дeйcтвитeльнo oчeнь зaнятa. Ha пpeмьepу я нe иду — у мeня paбoчий дeнь. Booбщe Aлeкceй Учитeль в нaчaлe cъёмoчнoгo пpoцecca нe cвязывaлcя c мoeй ceмьeй, пoэтoму кaк бы фильм cущecтвуeт нeмнoгo oтдeльнo oт peaльнoй иcтopии. Пoтoм я, кoнeчнo, пoйду в кинo, пocмoтpю «Maтильду», пoтoму чтo мeня этo нe мoжeт ocтaвить paвнoдушнoй. https://youtu.be/JFoGLwxpzgA

Защитник мира: https://youtu.be/27uEEP2H520

Защитник мира: https://youtu.be/27uEEP2H520

Защитник мира: Величие престолов царских гораздо нужнее для блага народов, нежели для тех, кои восходят на них День восшествия на престол Благочестивейшаго Государя Императора Николая Александровича. I. Размыслим, братие, для чего восходят благочестивейшие Государи на престол? II. а) Первее всего для того, дабы с высоты престола быть видимее для всех требующих помощи. Кто не знает, что в обществах человеческих, как бы ни были они устроены, всегда есть много людей, требующих самодержавной защиты, то от насилия, злобы и лукавства, то от превратностей жизни. И лучшим преимуществом престолов царских всегда было и будет то, что они служат естественным прибежищем для всех скорбящих и обремененных. Но что за всеобщее прибежище, если оно по высоте своей невидимо всеми и каждым, и если его надобно с трудом отыскивать среди равных, или подобных ему по высоте зданий? Что за всенародная сень, если она не возносится над всеми высотами земли, и не простирается во все концы царства? Таким образом, самое благо бедствующаго человечества требует, чтобы престол царский был как можно возвышеннее, дабы никто из поверженных насилием не мог укрыться от благотворнаго призрения седящаго на престоле. В этом отношении о царе земном должно сказать то же, что псалмопевец говорит о Царе небесном: «высок над всеми языки Господь»; сего ради – «на смиренныя призирает, воздвигает от земли нища, вселяет неплодов в дом», и творит «матерь о чадех веселящуюся» (Пс.112:4–9). После сего умальте в мыслях высоту престола, и вместе с нею вы необходимо умалите покров бедствующаго человечества. б) Благочестивейшие Государи на престол восходят, далее, для того, чтобы с высоты престола удобнее видеть ход всемирных событий, и провидеть опасности отечества. Но для таковаго всемирнаго наблюдения потребна высота необыкновенная, которая владычествовала бы над всеми прочими высотами, и не была затемняема ничем равным и близким к ней, т. е., высота престола. В сем отношении опять должно сказать о царе земном то же, что псалмопевец говорит о Царе небесном: «высок над всеми языки Господь»; сего ради «высокая издалеча весть» (Пс.137:6). Умальте в мыслях высоту престола, и вместе с сим тотчас умалится это благотворное «ведение», сократится державный надзор над иноплеменными народами, глава отечества приблизится не только ко взорам, но и к стрелам вражиим, – произойдет то, чего наиболее желают враги отечества. в) Благочестивейшие Государи восходят, наконец, на престол для того, чтобы быть свободнее от слабостей и недостатков общежития человеческаго. Бедная земля наша так исполнена неправдою, что самое вещественное удаление от нея есть уже некое средство к совершенству. На великих высотах дыхание становится свободнее, самыя мысли и чувства принимают какое то возвышеннейшее направление. Тем нужнее возвышение над обществом человеческим тому, кто хочет быть превыше недостатков общежития: ибо, при настоящем греховном состоянии рода человеческаго, все общественныя отношения таковы, что удобно могут наклонять человека к земле, делать рабом предубеждений, привязанностей, выгод, милостей, страстей. Но в ком всего менее должно быть таковых слабостей, как не в представителе и владыке целаго народа? Посему, кто более должен быть, так сказать, разобщен с падшею и клонящею к падению землею, как не Государь? III. Да разумеют языцы, яко с нами Бог; да престанут «помышлять» в сердцах своих «тщетна» (Пс.2:1), и «устами своими глаголать гордыню» (Пс.16:10): а верные сыны отечества да продолжают в мире обитать под благотворною сению Богом превознесеннаго Престола, заграждая слух от всех обаяний лжи и лукавства и твердо памятуя, что «величие престолов гораздо нужнее для блага народов, нежели для тех, кои восходят на них». Аминь. (Сост. по проп. Иннокентия, арх. херсонск. и таврич., т. II, изд. 1873 г.). Источник: Полный годичный круг кратких поучений, составленных на каждый день года применительно к житиям святых, праздникам и др. священ. событиям, воспоминаемым Церковию, и приспособленных к живому проповедническому слову (импровизации). Составил по лучшим проповедническим образцам Священник Григорий Дьяченко. В двух томах. – Второе пересмотренное и значительно дополненное издание. – М.: Издание книгопродавца А. Д. Ступина, 1897.

Защитник мира: Русы - это генетически единый народ русских, украинцев и белоруссов. ПРОРОЧЕСТВО. СТАРЕЦ ГАВРИИЛ - "НАВСТРЕЧУ ЦАРСТВИЮ!" (ВИДЕО) Фильм о Старце Гаврииле Сербском, его жизни и поучениях, о приходящем Русском и Сербском Царстве, о котором он нам предвещал. Фильм о Русской Империи , Русском Царе, о событиях в Сербии и о грядущем Сербском Царстве. Помоги нам, Господи Великий, отведи Россию и Сербию от зла! Скоро наступит ясный рассвет! С Россией начнется новый мир! В конце времён Господь воздвигнет Царство И укрепит для битвы Русский стан! Объединит соборно в Государство Всех Православных Русских и Славян!

Защитник мира: Собственный Его Императорского Величества Конвой picСтрана: Россия Жанр: Исторический Продолжительность: 00:36:09 Год выпуска: 2011 Перевод: Не требуется Русские субтитры: нет Режиссер: А. Панин ' Описание: Фильм рассказывает об истории Собственного Его Императорского Величества Конвоя - уникального подразделения Русской Императорской Армии, доказавшего много разна полях сражений героизм и отвагу. Представители этого подразделения неотлучно сопровождали Русских Монархов и членов Их Семей в поездках по стране,охраняли практически все императорские дворцы, участвовали в парадах, смотрах и, конечно же,в сражениях и боевых походах. Особо был связан Императорский Конвой с последним Государем Николаем II и Его Семьёй. Это подразделение в трудную минуту государственного переворота 1917 года, когда Император Николай Александрович был насильственно отрешён от власти группой заговорщиков, действовавших на иностранные деньги, а Его Семья была блокирована в Царском Селе, осталось верным присяге и не изменило своему Государю. Доп. информация: Рип сделан с этого исходника: http://rutracker.org/forum/viewtopic.php?t=3411726

Защитник мира: Русский Царь Православный рождён Для свершенья последних времён! Бог Царя предъизбрал и хранит. Будет явлен как явлен Давид! Слышен глас над просторами Родины: Русский Царь Православный, гряди! Собираются Русские воины Под знамена Священной войны! Для Православных Русов во Спасение от Бога явлен Последний Закон: http://shamir.borda.ru/?0-4 Последний Закон Глава 1. Цели и задачи. Или на какие вопросы Я хотел получить ответы Свыше. 1.1 Вместо вступления: о Себе кратко. 1.2 Как Я узнал о христианстве. 1.3 Начало Пути. Глава 2. Наидревнейшая философия Белой Расы и её пракорня – этносов Атлантов – Ариев - Русов. Глава 3. Наидревнейшая история бытия Белой Расы. Глава 4. Раскрытие тайны Атлантиды (Рая). Глава 5. Насильственное формирование египтянами во главе с Месу иудейского (еврейского) этноса из азиатских племен народа аму и арийских жрецов - левитов. Глава 6. Закон Моисея и другие основы иудейского сатанизма. Глава 7. Закон Спасителя, который пресек в миру действие Закона Моисея. Глава 8. Лжехристианство – как первый шаг к мировому господству иудаизма. Глава 9. Последователи неоиудаизма, являются экстремистами – сатанистами и главными виновниками мирового терроризма. Глава 10. Царство Божье на Земле, как торжество Замыслов Отца Триединой Субстанции, переданных миру через Защитника мира в Последнем Законе. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000023-000-0-0-1417344627 Защитник мира, князь Анатолий Муха и княгиня Наталья 1992 год.

Защитник мира: Неизвестные факты о Царской России. Николай второй создал «Лигу наций», которую потом переименовали в ООН. А Федеральная Резервная Система США создавалась на деньги России в лице Русского Царя Николая II. https://youtu.be/np7u8adG_Q4

Защитник мира: Из архива: Мнение: только дебилы и холуи жидовской мафии в России и Новороссии распространяют хуцпу о прекращении войны. Война прекращается только победой одной из сторон. Временное перемирие на руку только киевским жидам - они копят силы и скоро начнут получать оружие из НАТО. Ни Кремлю, ни истинным патриотам Православной Руси не нужна Новороссия в составе жалких огрызков Донецкой и Луганской областей. Надо завоевывать всю Украину - иначе война эта не закончится и за десять лет. Это будет постоянно кровоточащая рана, с множеством жертв. Воюют с Православными Русами - жиды и жидобандеровские фашисты, а они нам не братья, а бесноватые, кровавые враги. Их надо УНИЧТОЖАТЬ БЕСПОЩАДНО! Никаких переговоров к главарями жидовской мафии Украины вести нельзя - все они военные преступники и террористы. От этих негодяев требуется только подписание ими Акта капитуляции и добровольного раздела Украины на Новороссию и Галицию (в составе 3- 5 областей). Потом арест всех главарей Украинского жидовского фашизма, приговор Трибунала и казни через повешение на Майдане публично!

Защитник мира: https://youtu.be/tipNTxsVoOs?list=RDtipNTxsVoOs БЕЛОГВАРДЕЙСКИЕ ПЕСНИ - Лучшая подборка на тему Белой Гвардии.

Защитник мира: https://youtu.be/JeeFWwmFPEk Матильда Кшесинская. Кому не нужна правда о ее дочери от Николая II. https://youtu.be/WIpdrN71kgw Княгиня Элеонора Севенард - Романова.

Защитник мира: Рассвет прошлого Русов. Настоящее прошлое нашей Родины всеми силами скрывается от нас многие сотни лет, делается всё, чтобы не допустить обнародования этих знаний и продолжать держать людей в полной темноте. Однако утаить эти знания уже невозможно... Сплошные подмены и искажения в истории очередными правителями опровергаются найденными артефактами; замалчиваемые факты раньше или позже становятся известными, и потихонечку всё становится с головы на ноги. Шило в мешке не утаить, как бы ни старались враги России. Существование страны, как великой державы – Великой Тартарии – уже не опровергнуть. https://youtu.be/y9P6_E_0Jq4

Защитник мира: Казачество существует на Руси не одну тысячу лет. Это сословие сформировалось в многочисленных битвах с внешними и внутренними врагами народа Русов. До 1917 года сформировался уклад казачества, который был основан на воинском служении Империи и Царю. Присяги своей казаки никогда не предавали. Те немногочисленные предатели, которые пошли в услужении красным жидам (коммунистам) не в счет. Злейшими врагами казачества всегда были польско – жидовские оккупанты, другие враги Отчизны и правительственные чиновники, которые всегда пытались наложить лапу на казацкие вольности. Сегодня возрождать казачество без учета вышеприведенных факторов истории бессмысленное занятие. Во многом, из за воздействия властной жидовской мафии, современно казачество выродилось в шарованную кошерную клоунаду. Это казачество в лице многих общественных организаций и партий на Украине и в России не имеет никакого будущего. В России в феврале 2010 года президент Медведев, своими указами определил казацкую форму, стяги и устройство казачеств РФ. Это правильный, но очень маленький шажок. Казачество должно быть единым на основе всепоглощающей идеи возрождения Империи. Не может быть много общественных казацких общественных организаций или партий. Все это пустоцветы, созданные на преступные деньги жидовской мафии. Украина должна показать пример единения Казачества вокруг национальной идеи создания монархии, возвращения Украине ее древнего названия Русь с духовной борьбой за то, чтобы наша Русь была Святой Русью. Уже сегодня Казачество Украины ждет от вновь избранного Президента Украины Януковича В.Ф. быстрых и эффективных шагов по возрождению Казачества. Прежде всего, надо создать Департамент по делам Казачества при Администрации Президента, принять новый Закон о Казачестве, передать Казачеству всю доармейскую подготовку и все технические виды спорта, а также все виды единоборств, с передачей всей инфраструктуры. В Казачестве должны быть введены воинские звания, причем генеральские звания должен присваивать Президент своими Указами. Все это будет способствовать переходу Армии и Флота на контрактную основу. В последующем, Казачество сможет взять на себя функции поддержания боеготовности резервистов, что в современных условиях обязательно для Армий стран Запада. Президент должен как Гетман Казачества утвердить Программу развития Казачества, а Департамент должен жестко контролировать ход ее выполнения. В каждой области должен быть заместитель губернатора - Головной Атаман Казачества области, назначенный Указом Президента.В будущем надо взять за правило формирование элитных подразделений Армии преимущественно из Казаков, а спеподразделения Армии и правоохранительных органов исключительно из Казаков. Наш Казацкий пример должен вдохновить народы России, и они должны сбросить себя Иго жидовской властной мафии и вместе с Беларусью влиться в нашу монархию Святая Русь, создав Империю Святая Русь, с нашим Самодержцем. Это обязательно будет, ибо так повелел Бог в Последнем Законе: http://shamir.borda.ru/?0-4 Главы 1 - 10. Казаки всегда боролись с властью красных жидов (коммунистов). Казаки не предали Империю и Самодержца. Они были верны присяге. И за это им Вечная Слава!!! Наше Православное Казачество Последнего Закона, продолжая традиции Воинов Духа, делает все возможное для создания Империи Святая Русь.

Защитник мира: https://strana.ua/img/forall/u/0/34/%D0%A1%D0%BD%D0%B8%D0%BC%D0%BE%D0%BA0604.PNG Картина Леонардо да Винчи "Спаситель мира" стала самой дорогой в мире после того, как была продана на аукционе Christie’s в Нью-Йорке за $400 млн. Об этом сообщает Associated Press.

Защитник мира: Великая княжна Татьяна Романова

Защитник мира: Красные жиды - сатанисты. Коммунякам нет прощения... Еще двадцать три мгновения жизни. Или нет, больше. Ведь Татьяне Романовой не повезло так, как ее старшей сестре, Ольге. Она умерла не сразу. Пулям мешали бриллианты, зашитые в лифе и корсете. Отползая в угол комнаты, ошеломленная, оглушенная выстрелами и всем увиденным ужасом, она закрывала руками и телом израненных сестренок – Марию и Настеньку. Но не спасла. Они тоже были насквозь проколоты штыками.. В земном измерении такая страшная гибель длится – Вечность, во Вселенском масштабе, быть может - миг... Я молю Бога, чтобы страшный миг поскорее закончился.. Где - то там, перед законом Небес, дыханием Вселенной, они теперь - все вместе.. А над городом, в звенящей пустоте черной ночи, вперемешку с артиллерийской канонадой наступающих белых плывет жар позднего, короткого сибирского лета... Последнего лета Царственной Семьи.

Защитник мира: https://youtu.be/FNAQ0yBqXvw?list=RDtipNTxsVoOs Золотые погоны.

Защитник мира: https://youtu.be/fA0_He0_34Q?list=RDtipNTxsVoOs Не пишите мне письма, дорогая графиня...

Защитник мира: https://youtu.be/NcaMHB05X5U?list=RDtipNTxsVoOs Все теперь против нас..

Защитник мира: СЛАВА ГОЛОВНОМУ АТАМАНУ ХАРЬКОВСКОЙ ОБЛАСТИ, КНЯЗЮ АНАТОЛИЮ МУХА! https://youtu.be/TfWYsM1vzOo?list=RDtipNTxsVoOs Любо Братцы! https://youtu.be/4-DKNApW2A8?list=RDtipNTxsVoOs

Защитник мира: https://youtu.be/YVZbN_7U43M Инара Гулиева - Молитва (Пошли нам, Господи, терпенье...)

Защитник мира: https://youtu.be/X6IT2Y46G2w?list=PLAA71260977159235 https://youtu.be/YOWdrUBnEzk http://dignewfm.ru/music/tatjana-petrova_proshanie-slavjanki-vstan-za-veru-russkaja-zemlja Татьяна Петрова Встань за веру Русь!

Защитник мира: Атомный подводный ракетный крейсер «Князь Владимир» вышел из эллинга 17 ноября 2017 года на АО «Производственное объединение «Северное машиностроительное предприятие» (СМП, входит в состав АО «Объединенная судостроительная корпорация») в Северодвинске состоялась торжественная церемония вывода из эллинга строящегося для ВМФ России атомного подводного ракетного крейсера стратегического назначения четвертого поколения «Князь Владимир» — головного корабля модифицированного проекта 955А (проект 09552, шифр «Борей-А»). В мероприятии приняли участие Главнокомандующий ВМФ России Владимир Королев, представители промышленности, проектной организации, органов власти. Официальная закладка головного атомного подводного ракетного крейсера стратегического назначения «Князь Владимир» (заводской номер 204) модифицированного проекта 955А (проект 09552, шифр «Борей-А») была произведена на СМП в Северодвинске 30 июля 2012 года. Строительство осуществляется по отдельному контракту ОСК с Министерством обороны России Н/½/0368/ГК-12-ДГОЗ от 25 мая 2012 года. Фактическая постройка корабля ведется на СМП с 2009 года. В соответствии с другим контрактом З/½/0169/ГК-12-ДГОЗ, заключенным также 25 мая 2012 года Министерством обороны России с ОСК на строительство четырех серийных АРПКСН проекта 955А (09552, «Борей-А») с заводскими номерами 205, 206, 207 и 208, в настоящее время на СМП ведется также постройка серийных кораблей этого проекта «Князь Олег» (заводской номер 205, официально заложен 27 июля 2014 года), «Генералиссимус Суворов» (заводской номер 206, заложен 26 декабря 2014 года), «Император Александр III» (заводской номер 207, заложен 18 декабря 2015 года) и «Князь Пожарский» (заводской номер 208, заложен 23 декабря 2016 года). Ранее СМП осуществило постройку и передало ВМФ России три первых АРПСКН проекта 955 (09551, «Борей») — К-535 «Юрий Долгорукий» (заводской номер 201, передан ВМФ России 10 января 2013 года), К-550 «Александр Невский» (заводской номер 202, передан ВМФ России 23 декабря 2013 года) и К-551 «Владимир Мономах» (заводской номер 203, передан ВМФ России 19 декабря 2014 года). Атомный подводный ракетный крейсер «Князь Владимир» вышел из эллинга | Продолжение проекта «Русская Весна» Источник: http://rusnext.ru/news/1510986281

Защитник мира: Биография императора Александра III Александровича Император Всероссийский, второй сын императора Александра II и императрицы Марии Александровны, Александр III родился 26 февраля 1845 г., вступил на царский престол 2 марта 1881 г. умер 1 ноября 1894 г.) Воспитание он получил от его воспитателя генерал-адъютанта Перовского и непосредственного руководителя, знаменитого профессора Московского университета экономиста Чивилева. Кроме общего и специально-военного образования, Александру были изложены приглашенными для этого профессорами Петербургского и Московского университетов политические и юридические науки. После преждевременной смерти старшего брата, наследника-цесаревича Николая Александровича 12 апреля 1865 г., горячо оплаканной царской семьей и всем русским народом, Александр Александрович, сделавшись наследником-цесаревичем, приступил к продолжению как теоретических занятий, так и к выполнению множества обязанностей по государственным делам. Бракосочетание 1866 год, 28 октября — состоялось бракосочетание Александра с дочерью датского короля Христиана IX и королевы Луизы Софией Фредерикой Дагмарой, нареченной при замужестве Марией Федоровной. Счастливая семейная жизнь государя-наследника скрепляла узами добрых надежд русский народ с царской семьей. Бог благословил заключенный брак: 6 мая 1868 г. появился на свет великий князь Николай Александрович. Кроме наследника-цесаревича, августейшие дети их: великий князь Георгий Александрович, родился 27 апреля 1871 г.; великая княгиня Ксения Александровна, родилась 25 марта 1875 г., великий князь Михаил Александрович, родился 22 ноября 1878 г., великая княгиня Ольга Александровна, родилась 1 июня 1882 г. Восхождение на престол Вступление на царский престол Александра III последовало 2 марта 1881 г. после мученической кончины 1 марта его отца, царя-освободителя, императора Александра II. Семнадцатый Романов был человеком сильной воли и исключительно целеустремленный. Он отличался удивительной работоспособностью, мог спокойно обдумывать каждый вопрос, в своих резолюциях был прям и искренен, не терпел обмана. Сам будучи на редкость правдивым человеком, он ненавидел лгунов. «У него никогда слово не расходилось с делом, и он был выдающимся человеком по благородству и чистоте сердца», — так характеризовали Александра III люди, которые находились у него на службе. С годами сформировалась философия его жизни: быть для своих подданных образцом нравственной чистоты, честности, справедливости и усердия. Правление Александра III При Александре III воинская повинность была сокращена до 5-ти лет действительной службы, а быт солдат в значительной мере улучшился. Сам он не переносил воинский дух, не терпел парадов и даже наездником был плохим. Решение экономических и социальных вопросов — вот в чем Александр III видел свою основную задачу. И он посвятил себя, прежде всего, делу государственного развития. Чтобы ознакомиться с разными областями России, царь нередко совершал поездки по городам и селам и мог воочию убедиться в нелегком житье русского народа. Вообще император отличался своей приверженностью ко всему русскому — этим он не был похож на предыдущих Романовых. Его называли истинно русским царем не только по внешнему виду, но и по духу, забывая, что по крови-то он скорей был немцем. Во времена правления этого царя впервые прозвучали слова: «Россия для русских». Был издан указ, запрещающий иностранцам покупать недвижимость в западных областях России, поднялась газетная шумиха против зависимости российской промышленности от немцев, начались первые еврейские погромы, были изданы «временные» правила для евреев, сильно ущемляющие их права. Евреи не принимались в гимназии, университеты и другие учебные заведения. А в некоторых губерниях им попросту запрещалось проживать или поступать на государственную службу. Александр III в молодости К иностранцам у этого царя, не способного хитрить или заискивать, было свое определенное отношение. Он в первую очередь недолюбливал немцев и вообще не питал к Германскому Дому никаких родственных чувств. Ведь жена его не была немецкой принцессой, а принадлежала к королевскому дому Дании, не состоявшей в дружеских связях с Германией. Мать этой первой датчанки на российском престоле, умную и интеллигентную супругу короля Дании Христиана IX, прозвали «матерью всей Европы», так как она смогла замечательно пристроить своих 4-х детей: Дагмара стала русской царицей; Александра, старшая дочь, вышла замуж за принца Уэльского, который и при жизни королевы Виктории играл активную роль в государстве, а потом стал королем Великобритании; сын Фредерик после смерти отца взошел на датский престол, младший, Георг, стал греческим королем; внуки же породнили между собой почти все королевские дома Европы. Александр III отличался еще и тем, что не любил излишней роскоши и был абсолютно равнодушным к этикету. Почти все годы своего правления он прожил в Гатчине, в 49-ти километрах от Петербурга, в любимом дворце своего прадеда императора Павла I, к личности которого он в особенности тяготел, сохраняя его кабинет в неприкосновенности. Да и парадные залы дворца были пусты. И хотя в Гатчинском дворце насчитывалось 900 комнат, семья императора разместилась не в роскошных апартаментах, а в бывших помещениях для гостей и прислуги. Царь с женой, сыновья и две дочери жили в узких небольших комнатах с низкими потолками, окна которых выходили в чудесный парк. Большой красивый парк — что может быть лучше для детей! Игры на свежем воздухе, визиты многочисленных сверстников, — родственников большой романовской семьи. Императрица Мария, однако, все же предпочитала город и каждую зиму упрашивала императора переехать в столицу. Соглашаясь подчас на просьбы жены, царь, тем не менее, отказывался жить в Зимнем дворце, находя его неприветливым и слишком роскошным. Своей резиденцией императорская чета сделала Аничков дворец на Невском проспекте. Шумная придворная жизнь и светская суета быстро надоедала царю, и семья с первыми весенними днями снова перебиралась в Гатчину. Недруги императора пытались утверждать, что царь, напуганный расправой над его отцом, заперся в Гатчине, как в крепости, став, по сути, ее узником. Петербурга император в действительности не любил и боялся. Тень убитого отца преследовала его всю жизнь, и он вел затворнический образ жизни, столицу посещал редко и только по особо важным случаям, предпочитая образ жизни в кругу семьи, подальше от «света». А светская жизнь при дворе действительно как-то заглохла. Только жена великого князя Владимира — брата царя, герцогиня Мекленбург-Шверинская, давала приемы и устраивала балы в своем роскошном петербургском дворце. Их охотно посещали члены правительства, высшие сановники двора и дипломатический корпус. Именно благодаря этому, великий князь Владимир и его жена считались как бы представителями царя в Петербурге, вокруг них собственно и сосредоточивалась жизнь двора. А сам император с супругой и детьми пребывал в отдалении, опасаясь покушений. Министрам для доклада необходимо было приезжать в Гатчину, а иностранные послы порой месяцами не могли увидеть императора. Да и приезды гостей — коронованных особ во время правления Александра III были крайне редкими. Гатчина же в действительности была надежной: на несколько верст вокруг день и ночь дежурили солдаты, стояли они и у всех входов и выходов дворца и парка. Даже у дверей спальни императора находились часовые. Личная жизнь В браке с дочерью датского короля Александр III оказался счастлив. Он не просто «отдыхал» в кругу семьи, а по его словам, «наслаждался семейной жизнью». Император был хороший семьянин, и главным его девизом было постоянство. Не в пример своему отцу он держался строгой морали, смазливыми личиками придворных дам не соблазнялся. Со своей Минни, как ласково называл жену, он был неразлучен. Императрица сопутствовала ему на балах и выездах в театр или на концерты, в поездках по святым местам, на военных парадах, во время посещения разных учреждений. С годами он все более считался с ее мнением, но Мария Федоровна этим не пользовалась, в государственные дела не вмешивалась и не делала попыток как-либо влиять на своего супруга или в чем-то ему перечить. Она была послушной супругой и относилась к мужу с большим уважением. Да и не могла иначе. Император держал свою семью в безусловном повиновении. Воспитательнице своих старших сыновей, мадам Олленгрэн, Александр, еще будучи цесаревичем, дал такое наставление: «Ни я, ни великая княгиня не желаем делать из них, оранжерейных цветов. „Они должны хорошо молиться Богу, изучать науки, играть в обычные детские игры, шалить в меру. Учите хорошенько, поблажек не давать, спрашивайте по всей строгости, и главное, не поощрять лени. Если что, то адресуйтесь прямо ко мне, а я знаю, что надо делать. Повторяю, что мне фарфора не нужно. Мне нужны нормальные русские дети. Подерутся — пожалуйста. Но доказчику первый кнут. Это — самое мое первое требование“». Император Александр III и императрица Мария Федоровна Повиновения Александр, став царем, требовал и от всех великих князей и княгинь, хотя между ними были лица и значительно старше его. В этом отношении он был в действительности главой всех Романовых. Его не только почитали, но и боялись. Семнадцатый Романов на российском троне выработал особый «фамильный статус» для русского царствующего Дома. Согласно этому статусу, на титул великого князя с прибавлением Императорского Высочества имели отныне право лишь прямые потомки русских царей по мужской линии, а также братья и сестры царя. Правнуки же царствовавшего императора и их старшие сыновья имели право только на титул князя с прибавлением высочества. Каждое утро император поднимался в 7 часов утра, умывался холодной водой, одевался в простую удобную одежду, сам себе варил чашку кофе, съедал несколько кусочков черного хлеба и пару круто сваренных яиц. Скромно позавтракав, он усаживался за письменный стол. За вторым завтраком собиралась уже вся семья. Одним из любимых видов отдыха царя были охота и рыбалка. Встав до зари и взяв ружье, он уходил на целый день на болота или в лес. Часами мог стоять в высоких сапогах по колено в воде и ловить на удочку рыбу в Гатчинском пруду. Подчас это занятие отодвигало на задний план даже государственные дела. Знаменитый афоризм Александра: «Европа может подождать, пока русский царь удит рыбу» обошел газеты многих стран. Иногда в своем Гатчинском доме император собирал небольшое общество для исполнения камерной музыки. Сам он играл на фаготе, причем играл с чувством и весьма неплохо. Время от времени устраивали любительские спектакли, приглашались артисты. Покушения на императора При своих не столь уж частых выездах император запрещал конвоировать свой экипаж, считая это мерой абсолютно излишней. Но вдоль всей дороги солдаты стояли неразрывной цепью — на удивление иностранцев. Выезды по железной дороге — в Петербург или в Крым — также обставлялись всяческими предосторожностями. Задолго до проезда Александра III по всему пути расставляли солдат с ружьями, заряженными боевыми патронами. Железнодорожные стрелки наглухо забивались. Пассажирские поезда заблаговременно отводились на запасные пути. Никто не знал, в каком поезде будет ехать государь. Какого-либо одного «царского» поезда вообще не имелось, а было несколько поездов «чрезвычайной важности». Все они были замаскированы под царские, и никто не мог знать, в каком поезде находится император со своей семьей. Это была тайна. Каждому такому поезду стоявшие в цепи солдаты отдавали честь. Но все это, не смогло помешать крушению поезда, который следовал из Ялты в Петербург. Его устроили террористы на станции Борки, неподалеку от Харькова, в 1888 году: поезд сошел с рельсов и почти все вагоны разбились. Император и его семья в это время обедали в вагоне-ресторане. Обвалилась крыша, но царь, благодаря своей гигантской силе, невероятным усилием смог удержать ее на плечах и держал до тех пор, пока супруга и дети не выбрались из поезда. Сам же император получил несколько травм, которые, по всей видимости, и повлекли за собой роковую для него болезнь почек. Но, выбравшись из-под обломков, он, не теряя хладнокровия, приказал немедля оказать помощь раненым и тем, кто все еще находился под обломками. А что же царская семья? Императрица получила только синяки и ушибы, а вот старшая дочь, Ксения, повредила позвоночник и осталась горбатенькой — возможно, потому ее и выдали замуж за родственника. Другие члены семьи получили только легкие ранения. В официальных сообщениях об этом событии было сказано, как о крушении поезда по неизвестной причине. Несмотря на все старания, полиции и жандармам так и не удалось раскрыть это преступление. Что касается спасения императора и его семьи, то об этом говорили, как о чуде. За год до крушения поезда уже готовилось покушение на Александра III, к счастью, не состоявшееся. На Невском проспекте — улице, по которой должен был проехать царь, чтобы присутствовать на панихиде в Петропавловском соборе по случаю шестой годовщины со дня смерти своего отца, — были арестованы молодые люди, державшие в руках бомбы, сделанные в форме обычных книг. Доложили императору. Он приказал расправиться с участниками покушения без лишней гласности. Среди арестованных, а потом казненных, был и Александр Ульянов, старший брат будущего руководителя Октябрьского переворота большевиков, Владимира Ульянова-Ленина, который уже тогда поставил перед собой цель бороться против самодержавия, но не путем террора, как его старший брат. Сам же Александр III, отец последнего российского императора, в течении всех 13-ти лет своего правления беспощадно сокрушал противников самодержавия. Сотни его политических врагов отправлялись в ссылку. Беспощадная цензура контролировала печать. Мощная полиция поубавила рвение террористов и держала под наблюдением революционеров. Внутренняя и внешняя политика Положение в государстве было грустное и трудное. Уже первый манифест о вступлении на престол, и в особенности манифест 29 апреля 1881 г., выразил точную программу как внешней, так и внутренней политики: поддержание порядка и власти, наблюдение строжайшей справедливости и экономии, возвращение к исконным русским началам и обеспечение повсюду русских интересов. Во внешних делах эта спокойная твердость императора тотчас породила убедительную уверенность в Европе, что при полном нежелании каких-либо завоеваний русские интересы будут неумолимо защищены. Это в значительной степени обеспечило европейский мир. Выраженная правительством твердость относительно Средней Азии и Болгарии, а равно свидания государя с императорами Германским и Австрийским послужили только к укреплению создавшегося в Европе убеждения, что направление русской политики вполне определилось. Он заключил союз с Францией для того, чтобы получить кредиты, которые были необходимы для строительства в России железных дорог, начатого еще его дедом, Николаем I. Не любя немцев, император начал поддерживать немецких промышленников, чтобы привлечь их капиталы для развития экономики державы, всячески содействовать расширению торговых связей. И в его царствование многое изменилось в России в лучшую сторону. Не желая войны или каких-либо приобретений, императору Александру III пришлось при столкновениях на востоке увеличить владения Российской империи, и притом без военных действий, так как победа генерала А. В. Комарова над афганцами при реке Кушке было случайное, совершенно не предвиденное столкновение. Но эта блистательная победа оказала громадное влияние на мирное присоединение туркмен, а потом и на расширение владений России на юге до пределов Афганистана при установлении в 1887 г. пограничной черты между рекой Мургаб и рекой Амударьей со стороны Афганистана, сделавшегося с того времени смежным с Россией азиатским государством. На этом недавно вошедшем в пределы России громадном пространстве проложили железную дорогу, которая соединила восточное побережье Каспийского моря с центром русских среднеазиатских владений – Самаркандом и рекой Амударьей. В делах внутренних было издан много новых законоположений.

Защитник мира: Александр III с детьми и женой Развитие великого дела экономического устройства многомиллионного крестьянства в России, а также увеличение численности крестьян, терпящих недостаток в земельном наделе в результате увеличивающегося народонаселения, вызвало устройство правительственного Крестьянского поземельного банка с его отделениями. На банк возложили важную миссию – оказывать содействие в выдаче ссуд для покупки земель как целым крестьянским обществам, так и крестьянским товариществам и отдельным крестьянам. С той же целью для оказания помощи дворянам-землевладельцам, которые находились в затруднительных хозяйственных условиях, в 1885 г. был открыт правительственный Дворянский банк. Существенные реформы явились в деле народного образования. В военном ведомстве – военные гимназии преобразовали в кадетские корпуса. Еще одно большое желание обуревало Александра: усилить религиозное воспитание народа. Ведь что из себя представляли массы православных в своем большинстве? В душе своей многие оставались все еще язычниками, а если и поклонялись Христу, то делали это, скорей, по привычке, и как правило потому, что так уж исстари повелось на Руси. А каким разочарованием было для верующего простолюдина узнать, что Иисус-то был, оказывается, еврей… По указу царя, который сам отличался глубокой религиозностью, при церквах начали открываться трехгодичные церковно-приходские школы, где прихожане изучали не только Закон Божий, но и обучались грамоте. А это для России, где грамотными были лишь 2,5 % населения, было чрезвычайно важным. Святому Правительствующему Синоду указано оказывать помощь министерству народного просвещения в области народных школ открытием приходских школ при церквах. Общий университетский устав 1863 г. был заменен на новый устав 1 августа 1884 г., абсолютно видоизменившим положение университетов: непосредственное руководство университетами и прямое начальство над широко поставленной инспекцией вверено попечителю учебного округа, ректоры избираются министром и утверждаются высочайшей властью, назначение профессоров предоставлялось министру, степень кандидата и звание действительного студента уничтожены, почему окончательные экзамены в университетах уничтожены и заменены экзаменами в правительственных комиссиях. Вместе с тем приступили к пересмотру положения о гимназиях и высочайше поведено заботиться о расширении профессионального образования. Область суда тоже не обошли вниманием. Порядок отправления суда с присяжными заседателями пополнился новыми правилами 1889 г., и в том же году судебная реформа распространилась на прибалтийские губернии, по отношению к которым проведено твердое решение осуществить в деле местного управления общие, имеющиеся в целой России принципы управления, с введением в делопроизводстве русского языка. Смерть императора Казалось, что царь-миротворец, этот богатырь, будет царствовать долго. За месяц до смерти царя никто и не предполагал, что организм его уже «на износе». Александр III умер неожиданно для всех, не дожив одного года до 50-ти лет. Причиной его преждевременной смерти явилась болезнь почек, усилившаяся из-за сырости помещений в Гатчине. Лечиться государь не любил и вообще почти никогда не говорил о своем недуге. 1894 год, лето — охота среди болот еще больше ослабила его здоровье: появились головные боли, бессонница и слабость в ногах. Он вынужден был обратиться к докторам. Ему порекомендовали отдых, предпочтительно в теплом климате Крыма. Но император был не тем человеком, который способен нарушить свои планы только из-за того, что плохо себя чувствует. Ведь еще в начале года была запланирована поездка в сентябре с семьей в Польшу, чтобы провести пару недель в охотничьем доме в Спале. Состояние государя оставалось неважным. Из Вены срочно вызвали крупнейшего специалиста по почечным болезням, профессора Лейдена. Тщательно осмотрев больного, он поставил диагноз — нефрит. По его настоянию семья немедля выехала в Крым, в летний Ливадийский дворец. Сухой теплый крымский воздух благотворно подействовал на царя. Аппетит его улучшился, ноги окрепли настолько, что он мог выходить на берег, наслаждаться морским прибоем, принимать солнечные ванны. Окруженный заботами лучших русских и иностранных врачей, а также своих близких, царь стал чувствовать себя значительно лучше. Однако улучшение оказалось временным. Перемена к худшему наступила резко, силы начали быстро угасать… Утром в первый ноябрьский день, император настоял на том, чтобы ему разрешили подняться с постели и сесть в стоявшее у окна кресло. Своей супруге он сказал: «Я думаю, что пришел мой час. Не печалься обо мне. Я совершенно спокоен». Немного позже позвали детей и невесту старшего сына. Царь не захотел, чтобы его положили в постель. С улыбкой он смотрел на свою жену, преклонившую колени перед его креслом, губы шептали: «Я еще не умер, но я уже видел ангела…» Сразу же после полудня царь-богатырь скончался, склонив голову на плечо любимой супруги. Это была самая мирная смерть в последнем веке правления Романовых. Павел был зверски убит, его сын Александр ушел из жизни, оставив после себя до сих пор неразгаданную тайну, другой сын, Николай, отчаявшись и разочаровавшись, скорей всего, по своей воле прекратил земное существование, ну а Александр II — отец мирно почившего исполина — стал жертвой террористов, называвших себя противниками самодержавия и исполнителями народной воли. Александр III умер, процарствовав всего 13 лет. Он уснул вечным сном в чудесный осенний день, сидя в огромном «вольтеровском» кресле. За два дня до своей смерти Александр III говорил своему старшему сыну — наследнику престола будущему императору Николаю II: «Тебе предстоит взять с плеч моих тяжелый груз государственной власти и нести его до могилы так же, как нес его я и как несли наши предки… Самодержавие создало историческую индивидуальность России. Рухнет самодержавие, не дай Бог, тогда с ним рухнет и Россия. Падение исконной русской власти откроет бесконечную эру смут и кровавых междоусобиц… Будь тверд и мужествен, не проявляй никогда слабости». Да! Семнадцатый Романов оказался большим провидцем. Пророчество его сбылось немногим меньше, чем через четверть века… https://youtu.be/YGZev7fwfNY

Защитник мира: Президент России Владимир Путин принял участие в церемонии открытия памятника императору Александру III в парке Ливадийского дворца в Ялте. Как сообщает ТАСС, в мероприятии приняли участие глава Крыма Сергей Аксёнов и губернатор Севастополя Дмитрий Овсянников. Памятник состоит из двух частей: скульптуры сидящего императора и горизонтальной стелы, сообщает РИА Новости. Владимир Путин специально прилетел в Крым только за тем, чтобы открыть памятник императору Александру III. Предпоследнему правителю из рода Романовых были отданы высокие почести: на церемонию прислали даже роту почетного караула. Торжества не имеют весомого повода: обе даты, связанные с рождением и смертью монарха, в этом году некруглые. Однако в отличие от 100-летия революции, которое Кремль обошел полнейшим молчанием, проблем с оценкой его правления у президента, похоже, нет. Путин не только считает Александра III самым эффективным и успешным российским императором, но и, по всей видимости, олицетворяет себя с ним. "Мы открываем памятник выдающемуся государственному деятелю и патриоту, человеку сильного характера, мужества и несгибаемой воли. Он всегда глубоко чувствовал огромную личную ответственность за судьбу страны: сражался за Россию на ратном поле, а став главой государства, делал все для развития и укрепления державы, для того, чтобы сберечь ее от потрясений, внутренних и внешних угроз", - заявил Путин на церемонии открытия. По его словам, Александр III отстаивал интересы страны прямо и открыто - такая политика обеспечила повышение авторитета России в мире. К основным достижениям царя-миротворца президент отнес развитие промышленности, которое сочеталось с принятием прогрессивного трудового законодательства, внимание к инфраструктурным проектам (при нем началось строительство Транссиба), а также качественное перевооружение армии. "При этом он считал, что сильное, суверенное, самостоятельное государство должно опираться не только на экономическую и военную мощь, но и на традиции, а движение вперед невозможно без уважения к своей истории, культуре и духовным ценностям", - подчеркнул Путин. Не трудно убедиться, что все вышесказанное в равной степени относится не только к Александру III, но и к самому ВВП. Президент несколько раз публично повторял фразу императора, ставшую крылатой (она же выбита на постаменте памятника): "Во всем мире у России только два верных союзника - наша армия и флот". И, похоже, полностью разделяет его отношение к партнерам и протоколу. "Когда русский царь удит рыбу, Европа может подождать", - изрек Александр III в ответ на просьбу министра двора немедленно принять посла одной из европейских держав. Владимира Путина, как известно, иногда приходится ждать не только послам, но даже папе Римскому и Ангеле Меркель. Царя и президента роднит также настороженное, если не сказать, неприязненное отношение к либералам. "Министры наши не задавались бы несбыточными фантазиями и паршивым либерализмом", - писал Александр III. Отношение к свободе слова у него было специфическим: с одной стороны, к концу его царствования в России выходило около 400 периодических изданий, с другой - монарх позакрывал все СМИ, которые, как ему казалось, пропагандировали "либеральное брожение умов".

Защитник мира: https://youtu.be/o06TvjGRabA https://youtu.be/epCkzcZglUg?list=RDo06TvjGRabA Княгиня Элеонора Севенард - Романова. https://youtu.be/AnJBwi0z6eU

Защитник мира: https://youtu.be/ID3sXtkJz24 Правда о Матильде сильно испугала алчную верхушку прожидовской РПЦ.

Защитник мира: https://youtu.be/Y5ygoCrLQ8E Ведущий представитель научного направления «ДНК-генеалогия», доктор химических наук, профессор Анатолий Клёсов (Бостон, США) рассказывает об отсутствии генетических различий между русскими и украинцами. И это означает крах идеологии жидобандеровской мафии.

Защитник мира: Еще до конца 90-х годов 20-го века социологи полагали, что наиболее совершенной формой государственности – есть государство, где вопрос взаимоотношения религиозного человека и гражданина - атеиста будет находиться в сфере светского спора. В таком государстве религия эмансипирована (отделена) от политической власти и находится как бы на уровне частных интересов. В качестве наиболее положительного примера всегда приводились Соединенные Штаты Америки, где все государственное устройство, в т.ч. существование гражданского общества зиждется на основе верховенства Конституции и законов. В рамках такой системы довольно длительное время хорошо уживалось множество религиозных конфессий без какого-либо видимого взрыва фанатичности и антагонизма. Гражданин США имеет законную возможность политически эмансипироваться от любой религии, быть атеистом благодаря тому, что религия удалена из публичного права в частное право. Однако не следует заблуждаться и об этом еще писал апологет уничтожения любой религиозности К. Марк в своей известной статье «К еврейскому вопросу»: «Раздвоение человека на публичного и частного, перемещение религии из государства в гражданское общество – это не ступень, а завершение политической эмансипации, которая так же мало уничтожает действительную религиозность человека, как мало стремится её уничтожить». Любое государство может успешно развиваться только при наличии общенациональной идеи, которая эффективно обеспечивает рост экономики страны и стабильный подъем благосостояния народа. Когда такое государство в развитии, то общенациональные языки (государственные), культура и религия групп людей слагающих гражданское общество, имеют второстепенные значения. Но как только, по каким - либо причинам, национальная система приоритетов дает сбой, то мгновенно выходят на поверхность все противоречия, именно на уровне расовой, национальной (этнической), языковой, культурной и религиозной принадлежности. Чем ниже уровень сознания у человека тем более простым и быстрым путем он стремится добиться успеха и благосостояния и, как правило, этот путь ошибочный и ведет к краху. Попытка устроения государства через запрет религии и частной собственности вообще, по рецептам таких гнусных педерастов как Маркс и Энгельс (голубой парочки) закончилась в СССР и странах коммунистического лагеря полным провалом. Атеизм на проверку оказался той же религией, но только без веры в Бога. Все попытки убедить общество в том, что атеизм имеет научную достоверность, оказались пустопорожними. Большинство ведущих философов и физиков-теоретиков к атеизму отнеслись отрицательно и отсутствие Бога доказать не смогли. На начало 21-го века любая религия, и атеизм существуют как верования (суеверия) человека и для оценки степени его заблуждений нет никаких серьезных научных критериев. Анализируя положение, например, в ведущих странах Западной демократии в США, Великобритании и Франции можно увидеть грозные признаки приближающихся социальных катастроф. В этих странах они имеют общие корни – переизбыток мигрантов, имеющих свой язык, культуру и религию. Все это значительно усугубляется тем, что, например, США как государство создали переселенцы из Европы, люди очень активные, в основном представители Белой Расы и исповедующие протестантские ценности христианства. В дальнейшем эти «коренные» американцы привлекли в страну в качестве производительной силы людей с низким уровнем сознания со всех континентов Земли. До тех пор пока белое население США оставалось доминантным носителем национальной идеи и поддерживало эффективное развитие экономики за счет ее, прежде всего научно-технического прогресса, то используемая рабочая сила (в прошлом мигранты), имея свои дивиденды в виде улучшения своих материальных возможностей, находилось в довольно стабильном состоянии. Такое положение США может продолжаться не более 15-ти лет и это связано с тем, что количество мигрантов, их детей и внуков в этот период будет превышает 70% от всего населения США, а высокообразованная часть белого населения будет иметь пенсионный возраст. Количество мигрантов латиноамериканцев и азиатов, которые не знают английского языка, имеют антагонистическую культуру к протестантским ценностям, значительно превысит критическую массу. Если за этот период в США (как и в странах Европы) не будут приняты жесточайшие меры по запрету на миграцию для тех, кто имеет другую культуру, религию и язык и не принято решение о немедленной депортации тех, кто проник в страну незаконно, то катастрофа в государстве неминуема. Одновременно, перед другими инородцами (уже ставшими гражданами этих стран) должен быть жестко поставлен вопрос о сроках принудительной эмансипации других культур, религий и языков. Для всех кто с эти согласится добровольно должны быть разработаны бесплатные государственные программы. Если же на это у бывших мигрантов не будет желание (что в полне очевидно), то они подлежат лишению гражданства и принудительной депортации. Более того, должен быть установлен запрет на проникновение в страну генетически несовместимых мигрантов с коренным населением. Как показывает статистика и соответствующие исследования туземцы - мигранты не в состоянии психологически расстаться со своим культурным прошлым и предпочтут насилие над коренным населением и грабежи. Например, евреям, азиатам с 3-й и 4-й группами крови въезд в страны с населением преимущественно с 1-й и 2 -й группами крови может быть разрешен только на очень небольшое время и то в качестве туристов или дипломатов. Если общество далее не желает превращаться в страну уродов, то браки между представителями 1-й и 2-й гр. крови с людьми имеющими 3-ю и 4 – ю группы крови должны быть законодательно запрещены и за нарушение этого закона должна быть установлена уголовная ответственность. Мы с ужасом видим, что в России такие браки привели к тому, что население провинции почти сплошь - патологические выродки с дурными наклонностями к наркотикам и алкоголю, а на фоне этого внутри в геометрической прогрессии растет количество заболевших СПИДом. Такие уроды не способны участвовать в экономическом возрождении государства и Россию неизбежно ждет социальная катастрофа, если она не присоединится на основе Последнего Закона к Союзу Стран Святой Руси со столицей в городе Харькове. На будущее, каждый представитель нашей цивилизации должен запомнить, что каждый человек (и в том числе и народ) должны жить и развиваться в том месте Земли где им это предопределил Бог в Своей Программе Творения и все попытки изменить это Предопределение будет жестоко Караться. Православные Казаки Последнего Закона на происходящее смотрят оптимистично. Ведь именно через такие испытания, решается будущее Империи Святая Русь. Следующая должна стать Украина - Русь. Исконное место проживания коренных Русов - Ариев. Небольшая кучка наглых "самостийников" в основном из числа бывших кочевников - (окатоличеных евреев из разгромленного Хазарского Каганата и впоследствии прозвавших себя "украинцами" - типа гомиков Стефика Бандеры и Ромика Шухевича и прочих жидовских главарей ОУН - УПА) с помощью жидовской, проамериканской мафии угнетает Русов на Украине и проводит фактически Геноцид Русов, физически их уничтожая невыносимыми социальными условиями и принудительной украинизацией. Конечно за все это оранжевое быдло ответит перед Русами за свои особо тяжкие преступления своими мерзкими жизнями, но сейчас Судьба Украины будет решаться не в Крыму или на Востоке, Юге, Украины и не в Грузии, а в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Именно там формируются очень мощные силы противодействия мировой жидовской мафии, которые обязательно придут в Европу - уничтожать коренные, христианские народы. А в ЕС уже есть более двадцати миллионов исламистов, которых с позволения продажных политиков завезла жидовская мафия клана Ротшильдов. Все это запланировано кланами жидовской мафии Ротшильдов и Рокфеллеров. Казаки много времени посвятили описанию того, как жидовская хаббадовская мафия производит наркотики на основе сырья из Афганистана и через свои наркотрафики распространяет эти наркотики по всему миру. У жидов прекрасные отношения с Талибаном (особенно с его узбекской частью). По сути Аль – Каида и Талибан – это детища жидовской мафии и ЦРУ США, но сегодня они стали уже самостоятельными игроками в мировом противостоянии и могут себе позволить иметь тех партнеров, какие им выгодны. Так вот, сегодня судьба НАТО и США решается в Афганистане и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Благодаря поддержке России и хаббадовской мафии Талибан резко усилил военные действия против войск НАТО. Они повсеместно терпят жестокие поражения. Воевать натовские солдаты в полевых условиях не умеют и опыт войны в Грузии это показал. Они воюют по правилам, а Россия и Талибан никаких правил придерживаться не будут. Воины Русы всегда были лучшими в мире воинами, потому что воюют по зову крови, а не по команде и за деньги. Американская армия – это по сути гавно и весь мир в этом скоро убедится в Афганистане. США убежит из Афгана и очень скоро. Нельзя дразнить Русов – это заканчивалось всегда для врагов плачем и соплями… Российская Армия воюет уже неплохо, а при поддержке наших Казаков и Чеченских бойцов – это непобедимая Армада. Православным Казакам Последнего Закона не нужны чужие земли, но то, что в древности принадлежало Русам, Мы обязательно, в течение первой половины 21 – го века вернем в Империю Святая Русь. Казаки воссоздадут Русь до Ледовитого, Тихого, Атлантического и Индийского океанов! И пусть бандеровцы - сарматы - семиты (окатоличеное еврейское «быдло с окрайны») не трепыхаются. Скоро придет и их черед! РУСЫ НИЧЕГО НЕ ЗАБЫВАЮТ!!! Поэтому Православные Казаки Последнего Закона поддерживают Россию, несмотря на то, что постоянно критикуют Путина за связи с жидами и покровительство жидовской хаббадовской мафии. В самое ближайшее время США не выдержат своего внутри экономического кризиса и военных поражений в Афганистане и Ираке. Они перенапрягутся и лопнут как мыльный пузырь и Европа - это уже понимает. Поэтому НИКАКИХ серьезных санкций против России не будет. Положение США резко усугубят природные Катаклизмы, вызванные Глобальным Потеплением. Они уже с 2008 года начнут резко нарастать и НИКАКАЯ экономика не выдержит такого удара Природы. Именно сейчас пришло время Русам "собирать камни" . Путь открыт - впереди Богом данная Русам и нашим союзным этносам Империя Святая Русь! История показывает, что верхушка масонов еврейской национальности, готова уничтожать для достижения своих целей любые народы, в том числе и еврейский. Характерным примером является финансовая поддержка американскими (еврейскими) банкирами Гитлера, хотя программа его будущей деятельности была известна заранее. Еврейские боссы совершенно спокойно смотрели на гибель миллионов евреев от рук фашистов (кстати, А.Гитлер и его ближайшие подельники - были генетическими евреями). Исполнители их гестапо, СС и другие были наказаны, но финансисты, на чьи деньги все это смогло произойти, остались как всегда безнаказанными. Любые демонстрации жидобандеровцев во Львове всегда проходят с множеством стягов с гербом города Львов (а до этого, после разгрома Хазарского Каганата - этот стяг был стягом еврея, короля Даниила Галицкого, который принял католичество и со своей дружиной жидов участвовал вместе с поляками в битве против немцев при Грюнвальде, именно под этим жидовским стягом). Несложно узнать в инете о том, что золотой лев на голубом фоне - это стяг жидовского колена Иегудинова и ему уже более трех тысяч лет! Справка: Мотивы гербов вы и сами без труда найдете в конце книги «Брейшит», где Яаков, благословляя колена Израиля, сравнивает их родоначальников со львом, змеей, с волком и другими животными, позднее ставшими геральдическими. Упоминание о подлинной геральдике , о родовых знаках у евреев мы находим в книге «Бемидбар» (2:2): «Каждый при знамени своем, при знаках рода их, - так пусть стоят сыны Израиля . С тех пор геральдику мы встречаем на страницах иллюстрированных рукописей, на могильных камнях и на печатях. Обычными мотивами стали: - лев колена Йегуды (позднее - герб Иерусалима) с царской короной на голове или в лапах, - ведь именно этому колену было навеки отдано царство. Жидовская мафия разместила на Гербе Украины рядом с казаком - жидовского льва и это позор! Глубоко ошибаются те, кто считает вопрос о государственной символике не заслуживающим внимания. Напротив, этот вопрос требует самого пристального внимания и бдительности. Ибо есть символы света и есть символы тьмы, и по ним, прежде всего, различаем свет и тьму. Темные силы стремятся повсюду утвердить свои символы, опечатать ими все на земле. Какими же мы будем воинами света, борцами за светлое будущее, если будем нести на себе печать ночи? Одним из таких символов-печатей является двуглавый орел. Символ орла проходит через всю Библию. И обозначает он прежде всего бога Израилева – страшного, жестокого, кровожадного бога-истребителя, которого Христос в Евангелии называет человекоубийцею, Диаволом, лжецом и отцом лжи (Иоан. 8:42-44; 7:28). Имя этого бога, запретное для произношения, в речи заменялось словом Адонай - Господь. Библия указывает на связь бога Израилева с Луною – символом ночи, и более того, именно с темною фазой Луны – новолунием, т.е. символом абсолютной, кромешной ТЬМЫ: празднование новолуний – “это закон для Израиля, устав от бога Иаковлева” (Пс.80:4-6; Числ.10:10; 28:11-15). В Библейской энциклопедии, ст. “Новолуние”, “Луна”, “Круг Луны” говорится, что у евреев год делится на 12 лунных месяцев, что течением Луны определяется весь еврейский праздничный календарь. С новолуния начинаются два главных еврейских праздника – Пасха и праздник Кущей. Новолуния у евреев праздновались как радостные дни, отмечались собранием в храме и особенным жертвоприношением. Праздники новолуний всегда возвещались громким звуком священных труб. В дни новолуний отменялись посты, торговля и общественные занятия. Дни новолуний у евреев были веселыми семейными праздниками, днями семейных пиршеств и т.д. Культ бога Луны в древности был у многих народов, но избрал он себе в народ Израиль: “Ибо часть Господа народ Его; Иаков наследственный удел Его… Как ОРЕЛ вызывает гнездо свое, носится над птенцами своими, распростирает крылья свои, так Господь один носил его, и не было с ним чужого бога” (Вт.32:9). “…Я носил вас как бы на ОРЛИНЫХ крыльях и принес вас к себе; итак, если будете слушаться гласа Моего и соблюдать завет Мой, то будете Моим уделом из всех народов, ибо Моя вся земля” (Исх.19:4-5). Этот бог - человекоубийца – царь духовного “Вавилона”, в котором человечество томится вот уже две тысячи лет. Всем известно описание духовного “Вавилона” в Откровении, но почему-то никто не обращает внимания на другие библейские пророчества. В пророчестве Иезекииля бог Израилев называет себя ЦАРЕМ ВАВИЛОНСКИМ и говорит о своем МЕЧЕ, который “пойдет на всякую плоть от юга до севера… МЕЧ наострен и вычищен, чтобы больше заколать… наострен этот МЕЧ и вычищен, чтобы отдать в руку УБИЙЦЫ” (Иез.21:4-19). В пророчестве Исайи говорится о помощнике, которого сотворил себе бог Израилев: “Я воззвал ОРЛА с востока, из дальней страны исполнителя определения Моего”; “вот, Я сотворил кузнеца, который раздувает угли в огне и производит орудие для своего дела; Я творю ГУБИТЕЛЯ ДЛЯ ИСТРЕБЛЕНИЯ” (Ис.46:11; 54:16). Этого помощника олицетворяет второй ОРЕЛ из притчи о двух ОРЛАХ в пророчестве Иезекииля, 17: бог Израилев, он же царь Вавилонский, привел помощника в Вавилон и заключил с ним союз, “чтобы царство было покорное и не могло подняться”. И еще один образ орла есть в Библии. Это образ халдеев – семитского народа, слившегося с вавилонянами. О халдеях говорит бог Израилев в пророчестве Аввакума, I: “Вот, Я подниму халдеев, народ жестокий и необузданный, который ходит по всем пространствам земли, чтобы завладеть не принадлежащими ему селениями. Страшен и грозен он... всадники его прилетают как ОРЕЛ, бросающийся на добычу. Весь он идет для грабежа… И над царями он издевается, и князья служат ему посмешищем…. СИЛА ЕГО - БОГ ЕГО”. Теперь сравним халдейского орла с высшими степенями сиономасонства. В описании 30-й степени масонства, называемой степенью “рыцаря кадош”, или степенью вендетты, говорится о ДВУГЛАВОМ ОРЛЕ: “Над креслом Великого Командора… царил венчанный короной ДВУГЛАВЫЙ ОРЕЛ с распростертыми крыльями. Это был грозный ОРЕЛ непреклонной борьбы; в его сжатых когтях был МЕЧ. На груди орла в небольшом треугольнике начертано было священное имя “Адонай ”. Орел является и символом 33-й степени масонства, здесь он сжимает в когтях меч с лентой, на котором написан девиз: “БОГ – МОЕ ПРАВО”. На высших степенях сиономасонства под Великим Архитектором Вселенной понимается не Всевышний, а бог Израилев - “бог Авраама, бог Исаака, бог Иакова“. В библейском видении пророка Ездры (3Ездр.II) три головы орла, средняя из которых была больше других голов (на изображении российского орла этой невидимой голове принадлежит большая корона посередине), то исчезали поочередно, то появлялись, то пожирали друг друга, владычествуя над землею и, устрашая ее, пока, наконец, как бы лев (символ палящего СОЛНЦА) не сказал орлу голосом человека: “Слушай, что я буду говорить тебе и что скажет тебе Всевышний”. Далее орел обвиняется в том, что это животное “держало век в большом трепете и всю вселенную в страшном угнетении и с тягостнейшим угнетением подвластных, и столь долгое время обитало с коварством. Ты судил землю не по правде, ты утеснял кротких, обижал миролюбивых, любил лжецов, разорял жилища тех, кто не причинял тебе вреда… ИСЧЕЗНИ ТЫ, ОРЕЛ, СО СТРАШНЫМИ КРЫЛЬЯМИ ТВОИМИ, С ГНУСНЫМИ ПЕРЬЯМИ ТВОИМИ, СО ЗЛЫМИ ГОЛОВАМИ ТВОИМИ, С ЖЕСТОКИМИ КОГТЯМИ ТВОИМИ И СО ВСЕМ НЕГОДНЫМ ТЕЛОМ ТВОИМ, чтобы отдохнула от тебя вся земля и освободилась от твоего насилия, и надеялась на суд и милосердие своего Создателя”. http://shamir.borda.ru/

Защитник мира: Но вот стала бы Русь Святою, стало бы той страной, где во время поста постилось абсолютно всё население, страной, о которой в XVIв. папский легат Альберто Кампензе писал: «Во всем прочем они, кажется, лучше нас следуют учению Евангельскому. Обмануть друг друга почитается у них ужасным, гнусным преступлением; прелюбодеяние, насилие и публичное распутство также весьма редки; противоестественные пороки совершенно неизвестны, а о клятвопреступлении и богохульстве вовсе не слышно. Вообще они глубоко почитают Бога и Святых Его, и везде, где только встретят образ Распятого, немедленно падают ниц с сердечным благоговением… В церквах не заметно ничего неблагопристойного или бесчинного; напротив того все, преклонив колена или простершись ниц, молятся с искренним усердием.» Что же послужило причиной такой перемены. А причиной послужило то, что преп. Антоний принёс на Русь не просто путь спасения способом монашества. Он принёс на Русь сам образ русского спасения. Явился, по сути, носителем Нового Завета. Завета, написанного не на сухих скрижалях, как у прор. Моисея, а на скрижалях сердца. «Все пребывали в любви: младшие покорялись старшим, не смея и говорить пред ними, и изъявляя полную покорность и послушание; а старшие оказывали любовь к младшим, наставляли и утешали их, как отцы детей малых. Если какой-либо брат впадал в какое-либо прегрешение, утешали его и по великой любви делили епитимию одного на двух и на трех. Такова была любовь взаимная, при строгом воздержании! Если брат выходил из монастыря, то все братия скорбели о том, посылали за ним и звали брата в монастырь, потом шли к игумену, кланялись и упрашивали принять брата, и принимали с великой радостью» так пишет о первых учениках св. Антония преп. Нестор. Именно образ любви, как характерный почерк «русского спасения» и проходит чрез историю Руси. Не все могли позволить себе монашеский подвиг (часто русские семьи были очень многодетны, да и крестьянин часто бывал не волен в своей судьбе), но, пожалуй, самой характерной чертой простых безымянных русских праведников было добродушие и любовь к ближним. Как вспоминает преп. Силуан Афонский о своём отце: «Однажды мы шли мимо нашего поля, и я сказал ему: «Смотри, у нас воруют снопы»; а он мне говорит: «Э, сынок, Господь нам уродил хлеба, нам хватит, а кто ворует, стало быть у него нужда есть». И в поведении таких вот простых русских праведников видится отголосок той любви, семена которой сеял преп. Антоний. Но мало бы было просто правильного «русского образа спасения» в отдельном монастыре. Проповедью, сопоставимой с апостольской, прославились его ученики. Это были люди, которые не заканчивали семинарий, но знали Бога вживую. Их, часто малокнижных, ставили епископами на кафедрах в самых разных уголках Руси. И не богословскими мудрствованиями, но реальной проповедью «выпускники реальной семинарии» засветили Русь. Засветили до святости. Из Лавры они смогли пронести именно тот дух, который жаждала русская душа. Они принесли «осязаемость» веры. Что Бога можно «пощупать» здесь и сейчас, ещё не дожидаясь Страшного Суда. Да и отдельные явления, например, когда монах воздевает руки к небу, а в ответ на молитву с неба сходит огонь, и это видят многие собравшиеся из знати, поверьте – лучшей проповеди придумать трудно. «Осязаемость» веры, как характерный образ проповеди печерского монашества – это проповедь не только для монахов. Это проповедь для всей Руси. Не ожидание, а совершенствование здесь и сейчас, – вот был ответ русской душе. Ответ, ведущий к святости целый народ. Достоевский применял к России видение Иоанна Богослова о жене, облеченной в солнце и в мучениях хотящей родити сына мужеска (Откр. 12, 1-6): жена – это Россия, а рождаемое ею есть то новое Слово, которое Россия должна сказать миру. Правильно или нет это толкование "великого знамения", но новое Слово России Достоевский угадал верно» («Три речи в память Достоевского»). Говорил писатель-пророк и о грядущем наступлении «жидовского царства», т. е. царства апокалиптического зверя. «Евреи, – отмечал он в «Дневнике писателя», – всегда живут ожиданием чудесной революции, которая даст им свое "жидовское царство"… Верхушка иудеев воцаряется все сильнее и тверже и стремится дать миру свой облик и свою суть… Идея жидовская охватывает весь мир… Близится их царство, полное их царство… Некая идея, движущая и влекущая, нечто такое мировое и глубокое... Что религиозный-то характер тут есть по преимуществу – это-то уже несомненно. Что свой промыслитель (антихрист), под прежним именем Иеговы, со своим идеалом и со своим обетом, продолжает вести свой народ к цели твердой – это уже ясно… Наступит нечто такое, чего никто не мыслит... Все эти парламентаризмы, все гражданские теории, все накопленные богатства, банки, науки... все рухнет в один миг безследно, кроме евреев, которые тогда одни сумеют так поступить и все прибрать к своим рукам». Известно, что в последние годы жизни Достоевского Апокалипсис был его любимой книгой. «Они (либералы. – свящ. А. Г.), – говорил Федор Михайлович, – и не подозревают, что скоро конец всему… всем ихним "прогрессам" и болтовне! … Идет к нам антихрист! Идет! И конец миру близок, – ближе, чем думают!». Похожее высказывание, как мы знаем, принадлежит иеромонаху Серафиму (Роузу). О том, как русский Царь-Победитель будет обличать жидомасонов, сказано у пророка Ездры. «И видел я: вот, как бы лев [Православный Царь], выбежавший из леса и рыкающий, испустил человеческий голос к орлу [жидомасонскому царству] и сказал: слушай, что я буду говорить тебе и что скажет тебе Всевышний: не ты ли, оставшийся из числа четырех животных, которых Я поставил царствовать в веке Моем, чтобы чрез них пришел конец времен тех? И четвертое из них пришло, победило всех прежде бывших животных и держало век в большом трепете и всю вселенную в лютом угнетении, и с тягостнейшим утеснением подвластных, и столь долгое время обитало на земле с коварством. Ты судил землю не по правде; ты утеснял кротких, обижал миролюбивых, любил лжецов, разорял жилища тех, которые приносили пользу, и разрушал стены тех, которые не делали тебе вреда. И взошла ко Всевышнему обида твоя, и гордыня твоя к Крепкому. И воззрел Всевышний на времена гордыни, и вот, они кончились, и исполнилась мера злодейств ее. Поэтому исчезни ты, орел, со страшными крыльями твоими, с гнусными перьями твоими, со злыми головами твоими, с жестокими когтями твоими и со всем негодным телом твоим, чтобы отдохнула вся земля и освободилась от твоего насилия и надеялась на суд и милосердие Создателя» (3 Езд. 11, 37-46). Стягом Империи Святая Русь должен быть Триединое знамя: черно – желто – белого цветов (олицетворяющее Триединство Субстанции: Навь - Правь – Явь, в Последнем Законе – это Нематериальный Мир – Граница между Нематериальным Миром и Материей - Вселенной). «Лев, которого ты видел поднявшимся из леса и рыкающим, говорящим к орлу и обличающим его в неправдах его всеми словами его, которые ты слышал, – объясняет Господь Ездре, – это – Помазанник, сохраненный Всевышним к концу против них [жидомасонов и других служителей зла] и нечестий их, который обличит их и представит пред ними притеснения их. Он поставит их на суд живых и, обличив их, накажет их. Он по милосердию избавит остаток народа Моего [православных Последнего Закона], тех, которые сохранились в пределах Моих, и обрадует их [возрождением Святой Руси], доколе не придет конец [мира], день суда [Страшный Суд], о котором Я сказал тебе вначале» (3 Езд. 12, 31-34). Итак, Русь Святая во главе с Православным Царем и Последним Законом выстоит в противостоянии с антихристовым звериным царством. Да будет так! Как писал отец Серафим (Роуз): «Если историческим концом богоборчества является царство антихриста, то его духовным концом будет ад и вечная погибель. Великая истина христианства заключается в том, что с Богом можно бороться, но победить Его нельзя. И верные Христовы сыны и дочери еще познают частное торжество в возрожденной Святой Руси и полное торжество, и славу – в Царствии Божием». Аминь. Лжехристианство не ставит человеку цели построения совершенного государства или социального строя, или еще каких-либо целей в плоскости культуры. Задачей прожидовского христианства было зомбирование и закабаление верующего в целях правящего класса. Лжехристианство врет верующему, что оно обращает внимание человека во внутрь, ибо там совершается приобщение Богу и Царству Божию. Однако тут же конкретизирует и сообщает, что "Царство Божие" на земле не должно мыслиться во внешних, ему присущих, "священных" формах: Царство Божие не приходит "приметным образом". "И не скажут: вот, оно здесь, или: вот там. Ибо вот, - Царствие Божие внутри вас есть". (Лк. 17:20-21). Педерасты в рясах и правящая элита таким образом охраняла устои счастливой и сытой жизни для себя за счет терпеливого кровавого труда верующих в жидовского бога и жида Иисуса. Этот принцип был заимствован у жидов, когда иудеи есть люди, а все остальные быдло и рабы, именуемые гоями. Евангелие освобождает человека от "священных", обязательных для него, форм жизни. Оно призывает его к «свободе», зовет всю жизнь свободно подчинить исканию Царства Божьего. Оно как бы говорит человеку: "Нет указанных форм жизни, все позволено, но не все полезно". Это в реальной жизни для всех простых верующих означало только одно – возможность непомерно работать и умереть первым за благополучие сытых и самодовольных властителей и попов прожидовской церкови. Последний Закон освободил мир от сатанинского лжехристианства и мы ставим себе вопрос, как будет строить свою государственную жизнь призванный к Истинной свободе сын Святой Руси? Смысл жизни, Путь Спасения теперь нам ясен. Он указан в Последнем Законе как Слове Божьем. И теперь от государства Православные Русы будут требовать условий для возможности беспрепятственно жить Истинным христианством. Теперь для всех нас это Путь Правды. Когда Последний Закон воссиял в миру, отмыв образ Иисуса от жидовской грязи, то наступила эра Настоящего, Истинного Христианства. И теперь все Русы, поймут правильное значение понятия "Святая Русь". Святая Русь" - это национальная жизнь народа Русов, признающего смысл и радость жизни в приобщении Богу. Это - народ, выше всего почитающий святость, которая и есть приобщение Богу, природнение к нашему Отцу Триединой Субстанции через посредство Коммуникативной Связи (истинной молитвы). И это будет не святость таких мазохистов как, например, Исайя которого простые люди по злобе перепилили деревянной пилой за то, что этот психически ненормальный жид доставал всех своей псевдо святостью и безудержно врал в своих прогнозах. Множество юродивых идиотов, монахов педерастов было и у нас на Руси, которых жидовская православная церковь выдавала за "святых". "Святая Русь" не есть жизнь святого народа: история Русского Народа есть сказание о его грехах; но не только о них. Основной чертой его, определившей и давшей право на имя "Святой Руси", была и есть - верность Правде: человек Святой Руси грешит, но не лжет, и потому знает, куда и к чему надо возвращаться, когда согрешил и упал. И этот Путь Правды был нашей духовной матрицей задолго до появления на Руси лжехристианства. Святая Русь именно есть наша национальная жизнь, ее характер и настроение, внутренняя жизнь, а не внешняя, не формы жизни, и потому отнюдь не надо представлять себе Святую Русь только и непременно в одеждах того или иного исторического периода. Нет, она может быть во всех одеждах, но прежде всего она будет полагаться на Последний Закон. Не надо смешивать Святую Русь с виртуальным Русским Государством (только для русских): они созвучны, но это явление разного порядка: одна есть стихийная жизнь, определяемая верой в Истинного Спасителя, взглядами, вкусами, настроением и знаниями Последнего Закона, а другое - есть плод воспаленной сознательной и целеустремленной деятельности человека, затравленного жидовской мафией, и стремящегося найти быстрый выход для спасения себя и своего рода. И то и другое есть общественная жизнь людей. Раньше, до появления в миру Последнего Закона, никогда не говорили "Святая Русь" - как государство, но понятие "Святая Русь" применялось как народная, национальная жизнь. Мы не знали "священного государства" и не говорим, как католики, "Священная Империя" - ибо у нас священных форм государственной жизни не было в догмата о государстве. Во всех жидовских фальшивках, называемых Евангелиями (Новым Заветом), нет ни слова об этом. После Ветхого Завета, когда вся социальная жизнь, все нормы уголовного и гражданского права были религиозно санкционированы, поразительно Евангельское умолчание об этих, так остро интересующих людей предметах и вопросах общественной жизни. В Евангелии на эту тему есть только одна фраза: "воздавайте Кесарю-кесарево", т.е. живите государственно, но как, в каких формах, на каких принципах строить государство и государственную власть, - об этом нет ни слова. Попросту у жидовских прихвостней Сатаны не хватило ума и желания думать в этом направлении. Лжехристианством дан туманный смысл жизни через приобщение к Богу, где само понятие о Боге не существует. А бог лжехристианства это Господь бог Израиля Дьявол. Это единственная спасительная цель и все, вся жизнь должна подчиняться этому. Но если "вся", то значит и государственная жизнь. Как показала история, в Российской империи Дьявол правил во всех сферах государственной, общественной и религиозной жизни и поэтому этот сатанинский «третий Рим» так позорно пал от рук кровожадных красных жидовских пигмеев. Когда большинство людей узнает правду и примет Православие Последнего Закона как основу своей жизни, жидовское здание рухнет и свет Жизни опять воссияет над нашей страной. Помните, ничего неделание и расслабленность подобны смерти. И только потом будет создана Империя Святая Русь и Патриарх Реформированной Православной Церкви Последнего Закона Помажет Самодержца Империи. http://shamir.borda.ru/

Защитник мира: https://youtu.be/_yahh71mDDI Княгиня Элеонора Свенард - Романова

Защитник мира: Малый ракетный корабль проекта 22800 "Каракурт" спустят на воду 24 ноября. Об этом агентству РИА Новости рассказал официальный представитель ВМФ Игорь Дыгало. Торжественная церемония пройдет в Санкт-Петербурге на заводе "Пелла". Новому МРК присвоили имя "Тайфун" и он станет вторым спущенным на воду кораблем этого проекта. Проект 22800 "Каракурт" строится на нескольких верфях. Например, в прошлом году корабль под названием "Шторм" был заложен на заводе "Море" в Феодосии. Всего для ВМФ России планируют выпустить более 10 подобных МРК. Малый ракетный корабль проекта "Каракурт" называется так не случайно. Водоизмещение – всего 800 тонн, длина – около 67 метров, а ширина – примерно 11 метров. Скромные размеры и "стелс-технологии", которые использовались при проектировании МРК, сделали его гораздо менее заметным для радаров вероятного противника. А не обращать внимание на "Каракурт" – смертельно опасно. Корабли этого проекта вооружат ракетным комплексом "Калибр". Всего на МРК установят 8 пусковых установок. Плюс, мощную артиллерийскую установку, а также морскую версию ЗРПК "Панцирь-С1".

Защитник мира: Прожидовский алчный пидор Кирюша вещает жидовские сказки: Патриарх Московский и всея Руси Кирилл заявил, что человечество приближается к концу света. Об этом сообщает РИА «Новости». Человечество входит в «критический период развития», и в этот момент все люди, любящие родину, должны быть вместе, говорит глава Русской Православной Церкви. После Божественной литургии в храме Христа Спасителя, патриарх отметил, что «грозные мгновения истории, о которых говорил в своем Откровении апостол и евангелист Иоанн Богослов», приближаются. http://www.vgoroden.ru/novosti/patriarh-kirill-predupredil-o-priblizhenii-konca-sveta-id284874

Защитник мира: Жидовская тварь, САМОЗВАНЦЫ НАГОТОВЕ... Мария Гогенцоллерн (по матери польская жидовка) переехать в Россию и говорит о восстановления монархии. Глава "Российского императорского дома" самопровозглашенная "великая княгиня" Мария Владимировна "Романова" (по решению Царя Николая II - Кирилловна, по матери - Багратион-Мухранская, по мужу - Гогенцоллерн) надеется вскоре переехать в Россию и считает, что для восстановления монархии пока "не время". "Меня часто спрашивают, что я проживаю в Испании, но часто приезжаю в Россию. Надеюсь, скоро будет так, что я буду жить в России, а ездить за рубеж", - сказала Мария Владимировна журналистам в четверг, 16 ноября. Отвечая на вопрос об отношении к восстановлению монархии в России, она заметила: "Теперь не время для этого, ещё рановато. Но всегда готова служить. Думаю, все возможно". Напомним, у "великой княгини" есть 36-летний сын, галахический жид Георгий, который также с нескрываемым интересом посещает Россию, пока в "благотворительных" целях. Если же на полном серьезе говорить о восстановлении монархии в России, то сейчас действительно для нее не время, но не потому что пока не готовы Кирилловичи, а потому что, согласно пророчествам старцев, русский народ будет готов смириться под сильную руку православного самодержца после потрясений военных. Тогда Сам Господь явит Своего избранника.

Защитник мира: https://youtu.be/CMzTIyJUTnE "Русские идут" поет Жанна Бичевская.

Защитник мира: Заместитель главного редактора радиостанции «Эхо Москвы» Владимир Варфоломеев привел в своем твиттере статистику «Медиалогии», согласно которой после премьеры «Матильды» упоминания депутата Государственной Думы Натальи Поклонской в СМИ полностью сошли на нет. Пользователи твиттера, комментировавшие приведенную Варфоломеевым статистику, заметили, что исчезновение Поклонской из медиа может говорить о ее управляемости: как написал политик Владимир Рыжков, «отключили злую куклу». Справка: депутат Поклонская является агентом кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов и она проводит враждебную народу России линию по признанию самозванки - "главы" Дома Романовых жидовки Машки Мухозасранской и ее жидовского выродка Жорика.

Защитник мира: https://youtu.be/X5Bw4TdUHUo?list=RDCMzTIyJUTnE Танцуй Россия! Победа будет за нами!!!

Защитник мира: Вот конкретный пример преступлений жидовской мафии: Президенту Российской Федерации Путину В.В. О грубейших нарушениях законности в фирме НОВАС - резидента Государственного фонда «Сколково» (повторно) Муха Анатолия Григорьевича, прож. Украина, г.Харьков, ул. Шатиловская, 25 Адрес эл. Почты: Ataman-Kharkiv@yandex.ru Заявление о преступлении 23 июля 2015 года я обратился на имя Президента Российской Федерации В.В. Путина с заявлением о преступлении (мошенничестве), совершенном в отношении меня руководством компании «Новас Ск», которая является дочкой компании NOVAS США, Хьюстон (www.novas-energy.ru). Я, Муха Анатолий Григорьевич, в период 1973 – 1979 г.г., был единственным научным руководителем темы Государственного Комитета по науке и техники Сов. Мине СССР, которая разрабатывалась в институте УкрНИИГаз в Харькове. В рамках работы над темой, для изготовления опытных образцов устройств, по договорам были привлечены: ПКБ Электрогидравлики АН УССР и Опытный завод Электрогидравлики в Николаеве. Муха А.Г. возглавил НИИ разработку в возрасте 25 лет (!!!) и Комитетом по науке и технике под пионерские идеи Муха А.Г. было выделено финансирование в сумме более трех миллионов долларов США (в пересчете по курсу), что и сегодня звучит как чудо. Название темы № 51- 75: «Разработать технологию и технические средства электрогидравлического воздействия на пласт и призабойную зону, обеспечивающие высокие устойчивые дебиты скважин и увеличение коэффициента газоотдачи пластов». Отчет защищен в 1979 году. Гос. регистрация: инв. № 79067775. Б 793450 от 14 сентября 1979 г., УДК 622.245.42. В рамках работы по указанной теме были проведены лабораторные исследования на специально созданных моделях, которые показали высокую эффективность электрогидравлического воздействия на пористые системы с целью повышения их газопроницаемости. Таким образом, под руководством Муха А.Г. был впервые в мире разработан способ электрогидравлического воздействия на призабойную зону газовых и нефтяных скважин с целью увеличения дебита скважин. Были созданы технические условия на устройства для электрогидравлической обработки призабойной зоны скважин, на основании которых в ПКБ Электрогидравлики и Опытном заводе Электрогидравлики в Николаеве был создан опытный образец устройства, который был успешно испытан на Шебелинском газоконденсатном месторождении в Харьковской области. Устройства электрогидравлического воздействия на пласты газовых и нефтяных скважин с целью интенсификации добычи созданы Муха А.Г. и защищены четырнадцатью изобретениями СССР : №№ 492234, 636378, 941550, 954562, 938650, 1028106, 630022, 629790, 599581, 1019890, 898777, 672938, 534166, 543273. А так же описаны в монографиях: А.И.Бережной, П.Я Зельцер, Муха А.Г. Электрические и механические методы воздействия при цементировании скважин. Москва, Недра, 1976. Муха и др. Электрофизические методы активации тампонажных растворов, Москва, Недра, 1982 И других научны трудах: например: Доклады Академии Наук СССР, 1982 год, том 262, №5 Муха и др. Термодинамическое описание процессов тепло – массопереноса в вяжущих системах с учетом внешних полей (представлено академиком АН СССР Н. М. Жаворонковым 21.07. 1981). Муха А.Г. Исследование электрогидравлического воздействия на свойства цементного теста и камня: Дис. канд. техн. наук: Харьков, ХАДИ, 1978. -,186с. Результаты исследований по теме 51-75 были доложены Муха А.Г. на Первой Всесоюзной научно – технической конференции «Электрический разряд в жидкости и его применении в технологии машиностроения и металлообработки», Киев, Наукова думка, ч.2 1976, с . 97-99. Доклад: «Исследование технологических процессов в добыче газа, основанных на электрогидравлическом эффекте». Прокуратура г. Москвы поручила производство проверки по моему заявлению ОЭБ и ПК УВД по ТиНАО ГУ МВД России по г. Москве (исполнитель Чижиков В.А.). Чижиков связался по мобильному телефону со мной и потребовал дополнительно материалы подтверждавшие мои исключительные права интеллектуальной собственности в области устройств для добычи газа и нефти с помощью электрогидравлического воздействия на пласты и призабойную зону скважин. Затребованные доказательства мною были высланы. Примерно через неделю со мной по телефону связался исполнительный директор компании «Новас Ск» Бочкарев Андрей Вадимович, сообщил что ему известно о проводимой проверки по моему заявлению и предложил спор закончить мировым соглашением, которое надо согласовать по скайпу с Советом директоров компании «Новас Ск». Бочкарев оставил мне свой личный телефон +79265288618 и адрес электронной почты: anvabo@gmail.com. 29 сентября в 14 – 00 часов состоялись переговоры по скайпу между мной и Светом директоров компании «Новас Ск» (ген. Директор Агеев Никита Петрович, вице директора Семенов Александр Викторович, Бочкарев Андрей Вадимович и вице директор Молчанов Анатолий Александрович, который был на связи с Агеевым, находясь в Петербурге), которые длились одинчас и 22 минуты. Как в последствии выявилось, директорами «Новас Ск» незаконно производилась видео и ауди запись наших переговоров и в прокуратуру была представлена значительно урезанная версия. Переговоры закончились согласием компании «Новас Ск» заключить Лицензионный договор и выкупить у меня исключительное право интеллектуальной собственности на вышеуказанный продукт за сто двадцать тысяч долларов США. Все вопросы со мной по оформлению сделки было поручено решать исполнительному директору Бочкареву. Последний переслал мне со своей электронной почты реквизиты своей фирмы и я направил ему Лицензионный договор . Указанную сумму я просил перевести на вновь созданный мой кошелек WebMoney . 5 октября Бочкарев в телефонном режиме сообщил мне, что их компания обслуживается в Альфа –банке и им отказали в переводе денег на кошелек WebMoney! Я сделал запрос в Альфа банк по интернету и мне сообщили, что такой перевод возможен (Федеральный закон 10.12.2003 № 17З-ФЗ «О валютном регулировании и валютном контроле»). Бочкарев потребовал прислать им новый Лицензионный договор с указанием моего банковского счета, я открыл в банке такой счет и выслал компании новый Лицензионный договор. 13 октября Бочкарев по телефону сообщил мне следующее: 1. По согласованному Лицензионному договору они платить отказываются. 2. Генеральный директор Агеев Никита Петрович вместе с нанятым адвокатом написали заявление в прокуратуру о том, что проводящий проверку Чижиков вступил со мною в коррупционный сговор и в ходе проверки запрашивает у компании « Новас Ск» материалы, которые не входят в его компетенцию!!! 3. От имени Агеева Бочкарев предупредил меня, что если я буду продолжать писать заявления в правоохранительные органы на их компанию, то мне в Харьков пришлют киллера! В ходе переговоров с директорами компании «Новас Ск» мне стало окончательно ясно, что полученные двадцать миллионов долларов США (от «Сколково» и предпринимателя Романа Абрамовича) они отмывают преступным путём через четыре фирмы, создав для этих целей преступную организацию в составе: Агеев, Семенов, Молчанов, Бочкарев и главные бухгалтеры их фирм. Проводимая в течении почти года проверка по моему заявлению в нарушение УК и УПК закончилась отказом в возбуждении уголовного дела, с чем я категорически не согласен. Отказ мною не получен! Так же, мне стало доподлинно известно, что преступная группа из фирмы «Новас Ск» через своего адвоката дала взятки: в главк (ГУЭБиПК) МВД России и прокуратуру г. Москвы за отказ в возбуждении уголовного дела по моему заявлению. Всего сумма взяток составила 150 тысяч долларов США! Обращаю Ваше внимание, что похищенный за взятку из Архива Отчет по теме №51\75 до сих пор является закрытым по одной из форм секретности (у меня была вторая форма допуска к секретным материалам), а фирма «Новас Ск» продала секретную технологию и устройство фирме из США штат Техас, г.Хьюстон. На сегодня, метод электрогидравлической интенсификации и добычи нефти и газа (в особенности сланцевой нефти и газа), является самым эффективным и экологически чистым!!! Право приемником интеллектуальной собственности по НИИ теме № 51 – 75 является государство Российская Федерация как право приемник Советского Союза и автор: Муха А.Г. Фирма НОВАС незаконно воспользовалась этими разработками и тем самым нанесла существенный материальный ущерб России и автору Муха А.Г. Прошу настоящее заявление о преступлении направить в Генеральную прокуратуру РФ. В ходе проверки прошу затребовать материалы проверки по заявлению Муха А.Г.из ОЭБ и ПК УВД по ТиНАО ГУ МВД России по г. Москве (исполнитель Чижиков В.А.), которые содержат исчерпывающие доказательства моей правоты и отменить незаконный отказ от возбуждения уголовного дела в отношении Агеева Никиты Петровича, Молчанова Анатолия Александровича, Семенова Александра Викторовича и Бочкарева Андрея Викторовича: по ст. 159 ч 4. РФ Мошенничество в отношении Муха А.Г. по ст. ст. 146 УК РФ Нарушения прав интеллектуальной собственности Муха А.Г. Так же прошу возбудить уголовное дело 1. по ст. 210 УК РФ Организация преступного сообщества (преступной организации) с целью мошеннических действий в отношении Муха А.Г. , преступного отмывания более двадцати миллионов долларов США в компании «Новас Ск» и - шпионажа. 2. по ст. 119. УК РФ Угроза убийством. 3. по ст. 174. Ч.4 УК РФ Легализация (отмывание) денежных средств. 4. по ст.276 УК РФ. Шпионаж. 5. по Ст. 275. РФ Государственная измена. Расследование по моему заявлению Прошу проводить силами ФСБ Российской Федерации. 18 ноября 2017 года Кандидат технических наук, Головной Атаман казачества в Харьковской области, председатель общественной организации «Народ – против мафии», генерал полковник казачества Украины. МУХА А.Г.

Защитник мира: https://youtu.be/3l5u7nXH-dg?list=RDCMzTIyJUTnE Слава Руси!!!

Защитник мира: https://youtu.be/rPudDqofRgw?list=RDCMzTIyJUTnE Выпьем за Родину, Выпьем за Сталина!

Защитник мира: https://youtu.be/n4r_YKubkPs?list=RDCMzTIyJUTnE Медаль за город Вашингтон!

Защитник мира: https://youtu.be/-SwumVFUMBg?list=RDCMzTIyJUTnE Хворостовский - Нетребко. Подмосковные вечера.

Защитник мира:

Защитник мира: Патриарх педераст, сатанист Кирилл и его анальная братия позорит Иисуса Христа! К АРХИЕРЕЙСКОМУ СОБОРУ.. НУЖНО БИТЬ В НАБАТ! ХВАТИТ ЛУКАВИТЬ И ПРЕДАВАТЬ ХРИСТА! Алексей Добычин Скачать статью: otci-hvatit-predavat-boga-dobichin.doc [64,5 Kb] (cкачиваний: 488) В последнее время отступление от Бога со стороны патриарха и священноначалия РПЦ МП дошло до такой степени и приобрело такой масштаб, что делать вид, что ничего не происходит уже не могут даже те священники, которые ранее об этом убежденно утверждали. Сегодня многие из них подтверждают, что, да, патриарх экуменист и насаждает это зловерие, но это, дескать, его личный грех, за который он сам будет нести ответ пред Богом, а мы должны продолжать молиться и спасаться... Но самое скорбное стало происходить то, что такую же позицию стали занимать и те из наших отцов, которые ранее ревновали об Истине и её защите. Они также стали утверждать, что все богоотступнические и еретические действия патриарха и его помощников - это лишь их личные грехи. Нет! И еще раз - нет! Это не только личные грехи. Не нужно лукавить, дорогие наши отцы! Личные грехи - это съесть яичко в пост, напиться дома водки, втихаря и втайне помолиться с иноверцами и т.п. Такие грехи наших близких, в т.ч. и патриарха, если мы о них узнали, мы не должны выносить в публичное поле на всеобщее обозрение и обсуждение. А вот публичная проповедь богоотступнических, еретических утверждений и поучений патриарха, публичные его таковые поступки - это не только его личный грех, но и грех против всей нашей Матери - Церкви, который нужно обязательно выносить на всеобщее обозрение и обличать. Почему? Да потому, что, когда патриарх, епископ или священник УЧАТ ереси или богоотступничеству паству, то они губят не только свои души, но и души вверенных им чад Божиих, которые и заражаются этим зловерием. Когда ереси учит священник, то он может погубить тысячу душ, епископ - десятки и сотни тысяч, а патриарх - миллионы. Даже тогда, когда пастырь намеренно не учит паству ереси и греху, но открыто показывает греховный пример и не кается в этом, то даже тогда уже необходимо пресекать и обличать это зло, т.к. в противном случае, паства обязательно начнет подражать своему духовному учителю. Посмотрите хотя бы на последний яркий и вопиющий факт публичной проповеди патриарха. В ней он открыто и публично на весь мир со страниц официального сайта Русской Православной церкви заявил, что мусульмане и христиане молятся одному и тому же Богу (видео): "...молитесь, просите у Господа помощи. Я знаю, что здесь есть и христиане и мусульмане. Каждый обращается к одному и тому же Богу Творцу". Это даже не ересь. Это самое, что ни на есть, - богоотступничество! Утверждением о том, что аллах, которому молятся мусульмане, равнозначен Пресвятой Троице, п.Кирилл нарушил и отверг первую и главнейшую заповедь Божию: "Я – Господь Бог твой, да не будет у тебя других богов, кроме Меня". Мусульмане не верят в Пресвятую Троицу и не молятся Ей. Они не признают Иисуса Христа Сыном Божиим и Богом. Так как же можно утверждать, что мусульмане молятся тому же Богу Творцу, как и христиане? Господь Иисус Христос, Который является Истиной, сказал: "Кто не чтит Сына, тот не чтит и Отца” (Ин 5: 23) Как же мусульмане могут знать Бога Творца, если отрицают Сына? Никак! О принципиальной разности богопочитания в христианстве и исламе было засвидетельствовано Церковью соборно, притом двукратно. И святые отцы учили, что агарянская вера - это душепагубное зловерие. Вспомним слова святителя Игнатия (Брянчанинова): "Напрасно ж ошибочно вы думаете и говорите, что добрые люди между… магометанами спасутся, то есть вступят в общение с Богом! Признающий возможность спасения без веры во Христа отрицается Христа и, может быть, не ведая, впадает в тяжкий грех богохульства”. Мусульмане, как и учит свт. Игнатий, не могут вступить в общение с Богом православных, как бы они не молились своему аллаху. Это несомненно и однозначно! А потому - п.Кирилл публично отрекся от Христа и совершил грех богохульства! И не только сам отрекся, став богоотступником, но и учит этому всю свою православную паству. И вот теперь мы подходим к главному моменту нашей беседы. Всечестные отцы, а разве допустимо наше и ваше молчание в ответ на такие действия Предстоятеля Церкви? Разве он совершил только личный грех, на который мы не должны обращать своё внимание? П.Кирилл совершил грех против Бога и Церкви! А потому - нельзя молчать и бездействовать. Ни в коем случае нельзя. Это как раз тот случай, когда молчанием предается Бог! Отцы, вы возносите пред престолом Божиим молитвы за п.Кирилла, как за своего отца. Но ваш отец Кирилл - богоотступник и богохульник, ведущий вас и всю вашу паству в ад. Так какие же вы добрые пастыри, если позволяете ему это делать?! Либо запретите ему и заставьте отречься от своего зловерия, публично покаявшись в этом, либо сами отрекитесь от него пред Богом, как от своего духовного отца. Другого пути - нет. В противном случае, вы становитесь вместе с ним в стан богоотступников и богохульников, ведущими в погибель свою паству. Стоит отметить еще следующее. Те отцы, которые ранее прекратили евхаристическое общение с еретичествующим священноначалием, тоже не должны молчать. Да, вы вполне оправданно поступили по 15-му церковному правилу и достойны похвалы, но вы как были, так и остались в нашей РПЦ МП. А потому всё, что в ней продолжает происходить в полной мере касается и вас, и вы тоже не должны молчать, как не молчат наши дорогие исповедники - отцы, подвизающиеся на Святой Горе Афон под окормлением Старца иеросхимонаха Рафаила (Берестова), выступившего с обращением к архипастырям, пастырям и мирянам РПЦ МП. А ПОКА МЫ ВИДИМ ПОЛНОЕ И ВСЕОБЩЕЕ МОЛЧАНИЕ! ПРЕДАТЕЛЬСКОЕ ТРУСЛИВОЕ МОЛЧАНИЕ! Богоотступники богохульники распинают Христа, губят Церковь и народ Божий, а вы, всечестные епископы и отцы, молчите! Да вразумит вас Господь! Это касается и мирян. Мы все соборно и каждый по отдельности должны бить в набат и требовать от своих архипастырей и пастырей осудить богоотступничество Предстоятеля Церкви. Не молчите, братья и сестры! Не молчите! P.S. И это здесь назван только один из последних вопиющих фактов богоотступнической и еретической деятельности п.Кирилла, коих можно привести великое множество. Вот, хотя бы вчерашний факт его хулы на Духа Святаго... А напоследок вспомните слова святителя Феофана Полтавского: Относительно церковной жизни в речах Спасителя указано для нас, как на одно из самых поразительных явлений последних времен, на то, что тогда «звезды спадут с небеси» (Мф. 24:29). По объяснению Самого Спасителя, «звезды» – это суть Ангелы Церквей, то есть епископы (Откр. 1:20). Падение епископов религиозно-нравственное является, таким образом, одним из самых характерных признаков последних времен. Особенно ужасно падение епископов, когда они отпадают от догматов веры или, как выражается Апостол, когда они хотят «превратить Евангелие Христово» (Гал. 1:7). Таковым повелевает Апостол изречь «анафему»: «Кто будет благовествовать не то, что мы благовествовали, – говорит он, – да будет анафема» (Гал. 1:9). И медлить здесь не нужно, продолжает он: «Еретика после первого и второго вразумления отвращайся, зная, что таковый развратился, и грешит, осуждая сам себя» (Тит 3:10-11). Иначе, то есть за равнодушие к отступлению от истины, тебя может постигнуть суд Божий: поелику «ты тепл, а не горяч и не холоден, то изблевати тя от уст Моих имам» (Откр. 3:15-16). Тучи на мировом горизонте сгущаются. Приближается суд Божий над народами и лицемерными христианами, начиная с еретических и теплохладных иерархов. Архиепископ Феофан. 1936. IV. 31. "Письма Архиепископа Феофана Полтавского и Переяславского"

Защитник мира: на фото смертельно больной и немощный Великий князь Алексей с отцом - Николаем Вторым. Трусливый и мерзкий выродок Николашка скрывал от народа Империи, что фактически у правящей династии нет Наследника престола. Много лет Николашка ничего не делал для спасения государства, пассивно согласившись с пророчеством преподобного монаха Авеля.

Защитник мира: https://youtu.be/OIbBcXquXAU?list=RDognhALjhVsA Натали посвятила песню Владимиру Путину.

Защитник мира: http://i41-cdn.woman.ru/images/gallery/3/4/g_34beef99b7d95ed5c7686f97de406269_2_1400x1100.jpg?02 Княгиня Элеонора Романова

Защитник мира: Красные жиды - коммунисты выполнили ритуальное убийство Царской семьи. Следственный комитет (СК) РФ планирует выяснить, не был ли расстрел царской семьи ритуальным убийством. Об этом заявила старший следователь по особо важным делам ведомства Марина Молодцова. «Следствием планируется назначение психолого-исторической судебной экспертизы для разрешения вопроса, связанного в том числе и с возможным ритуальным характером убийства царской семьи», — цитирует сообщение «РИА Новости». Молодцова добавила, что ответ на данный вопрос даст экспертный совет из научных сотрудников Академии наук, Московского и Санкт-Петербургского университетов, работников архивов и священников православной церкви. Отмечается, что дело о гибели последнего российского императора Николая II и его семьи возбудили в 2015 году. Сами Романовы были расстреляны летом 1918 года в Екатеринбурге по постановлению Уральского совета рабочих и крестьянских депутатов, который контролировали большевики.

Защитник мира: Идет Священная, Религиозная война Православных Русов с жидовской мафией - бесноватыми детьми Дьявола на Украине. Православная Церковь ВСЕЯ Руси устранилась от поддержки Православного воинства и предала его, вступив в сговор с жидами. Всех таких иерархов надо переловить и расстрелять. Они предали Святую Русь. Они продались жидовской мафии в угоду педерастам, толерастам, экуменистам, либерастам и прочим гнусностям жидовской дерьмократии. Именно поэтому, 20 лет тому назад Бог явил в мир Последний Закон для Реформирования Православия, но мерзкие иерархи не познали Его. Жидовская мафия клана Ротшильдов имеет много более мощные аналитические - идеологические центры и мыслит глобальнее. Например, более 20 лет как явлен в мир Последний Закон, в котором представлен Истинный Иисус Спаситель очищенный от жидовских наветов Нового Завета. Дана программа создания Империи Святая Русь и предсказана необходимость Реформирования Православной Церкви и Православия, изгнав из них бесноватость лжехристианства. Все предсказанные в Последнем Законе события на Земле сбываются: от Глобального Потепления до цветного жидовского хаоса на Ближнем Востоке и в странах Северной Африки. Предсказана Религиозная война Православных Русов на Украине с жидовской мафией и жидобандеровскими фашистами и многое другое. Главное: нельзя победить кровавую жидовскую мафию не имея на вооружении всепобеждающую идеологию Последнего Закона. Прожидовское лжехристианство - это прожидовская мерзость от Господа бога Израиля, который есть Дьявол. К счастью есть Православное антижидовское Священное Предание, а оно в основе свое монархическое. Православный человек не может не создавать Империю Святая Русь, как Царство Божье на Земле. В таком случае он является холуем жидовской мафии и раболепствует пред жидовской дерьмократией, толерантностью и прочими мерзостями бесноватых детей Дьявола. Путин заявил: "мы не собираемся создавать Империю!" Это глупое заявление, не достойное Православного руководителя России, из которого явно следует, что Путин холуй жидовской мафии и исповедует мерзкие принципы жидовской дерьмократии. А это означает грядущую СМЕРТЬ Православных Русов. Сегодня в мире идет война религиозных идеологий. Сражаются между собой две совершенно разные цивилизации: жидо - лжехристианская цивилизация Запада и Православная анти-жидовская цивилизация Русов. Теперь Православие получило в Дар Последний Закон. Это оружие Победы над Злом. Другого, третьего Пути Белой Расе Богом не дано. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000028-000-0-0

Защитник мира: Анализ гаплотипа ДНК с целью создания характеристик этноса: Гаплогруппа - (в популяционной генетике человека, науке, изучающей генетическую историю человечества) — группа характерных гаплотипов, которые разделяют также общий полиморфизм одного нуклеотида и характерны для определенной группы людей, имеющих одного предка по прямой мужской или прямой женской линии с доисторических времен. Термин «гаплогруппа» широко применяется в генетической ДНК-генеалогии, где изучаются гаплогруппы Y-хромосомные (Y-ДНК) и митохондриальные (мт-ДНК) гаплогруппы. Генетические маркеры Y-ДНК передаются с Y-хромосомой исключительно по отцовской линии (то есть от отца сыновьям), а маркеры мт-ДНК — по материнской линии (от матери всем детям). Таким образом, мужчины являются носителями маркеров Y-ДНК от отца и мт-ДНК от матери, а женщины только мт-ДНК от матери. http://nauka-nauka.ru/news/gaplogruppy_kak_uznat_proiskhozhdenie_rodoslovnuju_i_nacionalnost_po_dnk_testu_analizu_ehtnogenez/2017-05-19-21987 В чем же самый важный и интересный вопрос, который открывает нам ДНК генеалогия? Главное - это возможность определить степень родства народов или отдельных людей по прямой мужской или прямой женской ДНК-линии, населяющих Евразию и составить полный и точный ДНК "портрет" народов всей Земли, а также подтвердить или опровергнуть по ДНК родство этносов, относящихся к одним языковым семьям, одним словом, оказать существенную помощь таким наукам, как генетика . археология, антропология, лингвистика. Никакой разницы между украинцами и русскими масштабным анализом Гаплотипов их ДНК НЕ ОБНАРУЖЕНО и это признано всеми ведущими генетиками мира! Именно поэтому украинцы и русские должны сегодня именоваться РУСАМИ по аналогии с государством Киевская Русь, а все земли, которые завоевали Русы должны именоваться Русскими землями, а это Россия, Белоруссия и пр.

Защитник мира: Дети Дъявола - жиды сатанисты панически боятся расследования ритуального убийства царской семьи. Президент Конференции раввинов Европы и главный раввин Москвы Пинхас Гольдшмидт прокомментировал «НГ» сообщения о том, что Следственный комитет (СК) России по просьбе Русской православной церкви будет проверять версию о ритуальном убийстве последнего императора Николая II. «Обвинение евреев в ритуальных убийствах было одной из составляющих антисемитизма во времена Средневековья. Безусловно, появление подобных теорий в современной России – это тревожный знак», - сказал раввин. В числе прочего Гольдшмидт предположил, что подобные трактовки могут появляться из-за недостаточно откровенного и рационального обсуждения реальных, а не мифологизированных деяний большевиков. Вчера президент Федерации еврейских общин России Александр Борода выразил сожаление в связи с намерением Следственного комитета РФ назначить психолого-историческую экспертизу, чтобы выяснить, не являлся ли расстрел царской семьи ритуальным убийством. «Обвинение евреев в ритуальном убийстве - один из самых древних антисемитских наветов. Он многократно служил причиной преследований, жертвами которых становились сотни и тысячи человек. Но каждый раз, когда эти обвинения рассматривали люди, не зараженные антисемитскими предубеждениями, выяснялось, что этот навет лжив», - приводит "Интерфакс" слова Александра Бороды. Сегодня на заседании комитета Совета Федерации по конституционному законодательству и госстроительству на эту тему высказалась сенатор Людмила Нарусова. «Версия ритуального убийства, о чем вчера было озвучено, это, вы меня извините, уже тянет на разжигание межнациональной вражды. Мы помним "дело Бейлиса", кровь христианских младенцев. На том основании, что расстрел производил Юровский - еврей по национальности, говорить о ритуальном убийстве, на мой взгляд, извините, пожалуйста, но это уже возврат к какому-то мракобесию», - сказала Нарусова членам верхней палаты парламента. Напомним, что вчера секретарь патриаршей комиссии по «екатеринбургским останкам» епископ Тихон (Шевкунов) на конференции «Дело об убийстве царской семьи: новые экспертизы и материалы. Дискуссия» в Москве заявил: «У нас самое серьезное отношение к версии ритуального убийства. У значительной части церковной комиссии нет сомнений, что это убийство было ритуальным». Старший следователь по особо важным делам СК РФ Марина Молодцова, выступая на той же конференции, сообщила, что СК РФ «планирует назначить психолого-историческую судебную экспертизу для разрешения вопроса, связанного в том числе и с возможным ритуальным характером убийства царской семьи». Сегодня епископ Тихон уточнил РИА Новости свою позицию: «Нет ничего неожиданного в том, что в процессе исследования обстоятельств убийства последнего российского императора изучается в том числе и мотив ритуальной составляющей этого убийства. Никто не будет отрицать, что император, даже отрекшись, оставался безусловно фигурой символической, сакральной. Убийство царя и его семьи, ставящее последнюю точку в существовании ненавистной для новой власти трехсотлетней династии Романовых, было делом совершенно особым, несущим для многих ритуальное, символическое наполнение». Возражение корреспондента «Какие могут быть ритуальные смыслы у большевиков?» епископ парировал встречным вопросом: «А разве мавзолей Ленина — это не сакральное, не символическое, не ритуальное явление?» По его словам, «большевики и их сподвижники всех мастей отнюдь не были чужды самого неожиданного и разнообразного ритуального символизма». Свой запрос Следственному комитету, основанный на мнениях «патриотической общественности», комиссия РПЦ подготовила еще минувшим летом, о чем «НГ» написала в номере от 06.07.2017. В документе, предназначенном для СК РФ и опубликованном на сайте pravoslavie. ru, которым руководит Тихон (Шевкунов), содержится раздел «Вопросы следствию по «Екатеринбургским останкам» от представителей патриотической общественности, много лет занимающихся темой убийства царской семьи». В этом разделе собраны различные конспирологические версии и апокрифы, бытующие в среде национал-монархистов на протяжении многих лет, которые следователям предложено прокомментировать. Среди версий есть и те, которые прямо указывают на ритуальный характер убийства последнего русского императора и его семьи. «Кто и с какой целью написал на стене подвала Ипатьевского дома четверостишие из стихотворения Г. Гейне о царе Валтасаре? Проводится ли современным следствием исследование всех кощунственных граффити, которые были зафиксированы следствием Н.А. Соколова (белогвардейский следователь, в 1918 году изучавший дело о расстреле царской семьи – «НГ») на стенах Ипатьевского дома? Есть ли у следствия иное объяснение «каббалистическим знакам», которые расшифровал Энель (Скарятин) (белый эмигрант, оккультист и антисемит, автор версии о ритуальном убийстве царской семьи «семитами-каббалистами», которая затем была взята на вооружение нацистскими идеологами – «НГР»)? Проводилась ли экспертиза этих знаков экспертами?» – спрашивают у СК «патриоты». Вместе с запросом «патриотической общественности» на церковный сайт pravoslavie. ru перекочевали белоэмигрантские апокрифические истории о том, как организаторы расстрела царской семьи Филипп Голощекин и Яков Юровский якобы привезли в Москву большевистскому руководителю Якову Свердлову заспиртованные головы Николая II и императрицы Александры Федоровны. При этом в публикации Голощекин называется Исааком, а Юровский и Свердлов – Янкелями. http://www.ng.ru/faith/2017-11-28/100_murder.html

Защитник мира: Мерзкий агент кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов, депутат Поклонская опять вылезла на жидовскую трибуну и клянет правдивый фильм "Матильда" о секс похождениях грязного дебила Николашки, развалившего Российскую Империю. https://echo.msk.ru/blog/echomsk/2101276-echo/ Мнение: эту прожидовскую тварь Поклонскую, гавкающую под диктовку жидовской мафии надо давно за государственную измену отправить на Северную зону "Белый лебедь"! Все измышления Поклонской не просто глупы, а они обеляют Николая Второго и все его прожидовское окружение, а именно они являются предателями Российской Империи и заслужили казнь через повешение.

Защитник мира: Свое мнение к Николаю Второму, вообще представителям Дома Романовых и его окружению - я высказал многократно и оно крайне негативное. Но красные жиды совершили ритуальное убийство царя и его семьи и за это злодейство жидам нет прощения. Се - Царь наш! Стихи русской души. К 95-летию ритуального заклания святой Царской Семьи 1918 - 2013гг. (Републикация) (Правда убиения Святой Царской Семьи) Мы говорили: «Царя не убивали!» Мы говорили, что нет греха на нас... Мы в ночь убийства очень крепко спали В тот для России приговорный час. Их всей Семьёю вывели из спален, Не объяснив, ввели Царей в подвал, И ритуально по ногам стреляли, А обездвижев, снова внесли в зал. И, раненных, Их к ложам привязали, Перед родителями деток истязали... Царицы взгляд от горя онемел, И Царь белее белых стен белел. Тела кололи лютыми гвоздями (Такими же они Христа распяли), По капле кровь из тела их цедили И, чтоб подольше мучались, следили. Пал первой Жертвой мальчик Цесаревич: Исколотый, был брошен на полу. Потом глумясь, кололи Цесаревен... Царицу и Царя... и отъяли главу. Главы Царя, Царицы, Цесаревича Ножем отъяли, и в спиртовых банках На радость богомерзким иудеям Отправили в отчёт еврею Бланку. * В пергамском капище у самых стен Кремля, К себе Их приняла Российская земля. Но до сих пор ещё на Них лежит Кащей безсмертный богомерзкий Ленин жид. Велики муки за Соборный грех Царь — искупитель за народ подъял: С Семьёю пострадал за тех, Кто Им при жизни подло изменял. О, Царь наш страдалец! Прости !!! Оставив Тебя, мы в плену оказались! Доколе нам страшное иго нести, За то, что от Бога с Тобой отказались?! И молим мы Бога; «Молитв Ваших ради Пусть нам Покаянье Соборное даст» Чтоб мы осознали, что в Царской ограде Мы жили в Христе и Он миловал нас. И ждём апостолов Христа для Покаянья Пророков духа, Еноха и духа Илии И ждём от Старца Серафима указанья: Чтоб он восстав, сказал Царю: «Гряди !» Ты, Господи, отдал всё людям в руки, Дал каждому решать свою судьбу. Но, помоги !!! Прерви нам час разлуки! Верни Царя ! Пусть скажет нам: «Гряду !» Мы говорили: «Царя не убивали !» Господь сказал нам прямо: «Се - Царь ваш !» Убили тем, что мы Его предали: Се — грех сугубый ! Кровь Царя на нас ! Останков Царских нет ! Их просто не осталось. Их расчленили, раздробили и сожгли. Всё это долго, тщательно скрывалось, Но правду скрыть убийцы не смогли. И правда в том, что пепел Царских тел Убийцы в упоенье с чаем пили, А в завершенье богомерзких дел Для оскверненья в водоёмы слили! Всем жидам НЕТ места в Империи Святая Русь!!!

Защитник мира: Николай II и цесаревич Алексей понимали проблему государственного флага Российской Империи и намеревались привести его цвета в изначальный вид, т.е. бело-желто-черный. Подтверждением этому служит то, что знамя Ливадийско-Ялтинской потешной роты имени Цесаревича Алексея состояло из белой, желтой и черной полос. https://martinis09.livejournal.com/350800.html

Защитник мира: Из страха перед разоблачением как агента кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов - Поклонская отказалась от дворянского титула и наград. Депутат Госдумы Наталья Поклонская отказалась от врученного ей в 2014 году ордена кавалерственной дамы женского Императорского Ордена Святой Анастасии Узорешительницы «за сохранение мира на Крымской Земле» вместе с «присвоенными» ей «дворянскими титулами». Об этом она написала в фейсбуке. Награда была вручена Поклонской в июле 2014 года "главой" Российского императорского дома в изгнании Марией Романовой (в народе её кличут Машкой Мухозасранской), которая является самозванкой, жидовкой и агентом кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов.



полная версия страницы