Форум » Идеология и философия » Империя Святая Русь (продолжение) » Ответить

Империя Святая Русь (продолжение)

Защитник мира: Православные Казаки Последнего Закона на происходящее смотрят оптимистично. Ведь именно через такие испытания, решается будущее Империи Святая Русь. Следующая должна стать Украина - Русь. Исконное место проживания коренных Русов - Ариев. Небольшая кучка наглых "самостийников" в основном из числа бывших кочевников - (окатоличеных евреев из разгромленного Хазарского Каганата и впоследствии прозвавших себя "украинцами" - типа гомиков Стефика Бандеры и Ромика Шухевича и прочих жидовских главарей ОУН - УПА) с помощью жидовской, проамериканской мафии угнетает Русов на Украине и проводит фактически Геноцид Русов, физически их уничтожая невыносимыми социальными условиями и принудительной украинизацией. Конечно за все это оранжевое быдло ответит перед Русами за свои особо тяжкие преступления своими мерзкими жизнями, но сейчас Судьба Украины будет решаться не в Крыму или на Востоке, Юге, Украины и не в Грузии, а в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Именно там формируются очень мощные силы противодействия мировой жидовской мафии, которые обязательно придут в Европу - уничтожать коренные, христианские народы. А в ЕС уже есть более двадцати миллионов исламистов, которых с позволения продажных политиков завезла жидовская мафия клана Ротшильдов. Все это запланировано кланами жидовской мафии Ротшильдов и Рокфеллеров. Казаки много времени посвятили описанию того, как жидовская хаббадовская мафия производит наркотики на основе сырья из Афганистана и через свои наркотрафики распространяет эти наркотики по всему миру. У жидов прекрасные отношения с Талибаном (особенно с его узбекской частью). По сути Аль – Каида и Талибан – это детища жидовской мафии и ЦРУ США, но сегодня они стали уже самостоятельными игроками в мировом противостоянии и могут себе позволить иметь тех партнеров, какие им выгодны. Так вот, сегодня судьба НАТО и США решается в Афганистане и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Благодаря поддержке России и хаббадовской мафии Талибан резко усилил военные действия против войск НАТО. Они повсеместно терпят жестокие поражения. Воевать натовские солдаты в полевых условиях не умеют и опыт войны в Грузии это показал. Они воюют по правилам, а Россия и Талибан никаких правил придерживаться не будут. Воины Русы всегда были лучшими в мире воинами, потому что воюют по зову крови, а не по команде и за деньги. Американская армия – это по сути гавно и весь мир в этом скоро убедится в Афганистане. США убежит из Афгана и очень скоро. Нельзя дразнить Русов – это заканчивалось всегда для врагов плачем и соплями… Российская Армия воюет уже неплохо, а при поддержке наших Казаков и Чеченских бойцов – это непобедимая Армада. Православным Казакам Последнего Закона не нужны чужие земли, но то, что в древности принадлежало Русам, Мы обязательно, в течение первой половины 21 – го века вернем в Империю Святая Русь. Казаки воссоздадут Русь до Ледовитого, Тихого, Атлантического и Индийского океанов! И пусть бандеровцы - сарматы - семиты (окатоличеное еврейское «быдло с окрайны») не трепыхаются. Скоро придет и их черед! РУСЫ НИЧЕГО НЕ ЗАБЫВАЮТ!!! Поэтому Православные Казаки Последнего Закона поддерживают Россию, несмотря на то, что постоянно критикуют Путина за связи и покровительство жидовской хаббадовской мафии. В самое ближайшее время США не выдержат своего внутри экономического кризиса и военных поражений в Афганистане и Ираке. Они перенапрягутся и лопнут как мыльный пузырь и Европа - это уже понимает. Поэтому НИКАКИХ серьезных санкций против России не будет. Положение США резко усугубят природные Катаклизмы, вызванные Глобальным Потеплением. Они уже с 2008 года начнут резко нарастать и НИКАКАЯ экономика не выдержит такого удара Природы. Именно сейчас пришло время Русам "собирать камни" . Путь открыт - впереди Богом данная Русам и нашим союзным этносам Империя Святая Русь со столицей в городе Харькове! АУМ !!! Справка: АУМ, ОМ, ОУМ - "...психическая энергия, питаемая праною. Можно рассматривать ее, как физический орган, ибо она поддается изменениям... всесвязующ[ая]..." (Об-221). "...психическая энергия всех трех миров" (С-14). "...Великий Огонь..." (МО1-84). "Аум есть Благодать. Уже в глубокой древности люди замечали Премудрость Божью как всенаполняющую энергию" (А-13). "...священное созвучие..." (А-31). "Аум, или, в звучании, Ом, было... синтезом звуковых устремлений" (А-4). "...сочетание лучших вибраций..." (А-503). "Аум как высшая вибрация может звучать для настроения психической энергии" (А-561). "...как звучание гармонии будет целителем" (А-585). "Символ сочетания высших энергий есть АУМ" (А-600). "...А есть Мысль-Основа, У есть Свет-Начало и М есть Тайна, Сокровенное" (А-132). "Могут вам объяснить, что три буквы "Аум" означают - прошлое, настоящее и будущее... Основа - прошлое, Свет - настоящее и приближение к Сокровенному - в будущем" (А-241). "Прошедшее, настоящее, будущее...[;] [Находящаяся в] состоянии бодрствования, познающая внешнее... вкушающая грубое, вайшванара - [вот] первая... [Находящаяся в] состоянии сна, познающая внутреннее... вкушающая тонкое, тайджаса - [вот] вторая... Когда уснувший не имеет никакого желания, не видит никакого сна - это глубокий сон. [Находящаяся в] состоянии глубокого сна, ставшая единой, пронизанная лишь познанием, состоящая из блаженства, вкушающая блаженство, чье лицо - мысль, праджня - [вот] третья...[;] вайшванара - звук а, первая часть из-за достижения или же первенства... тайджаса - звук у, вторая часть из-за возвышения или же обоюдности... праджня - звук м, третья часть из-за измерения или же - поглощения" (Мандукья Упанишада). "...первое - на Основе проявленное; второе - явленное в тончайших энергиях; третье - Несказуемое в огне и величии" (А-252). "...без знания точной вибрации не может оказать действия..." (П/П-1.4.37). "...в трех мистических буквах... которые означают творение, сохранение и преображение... Тримурти... Брама, Вишну и Шива - творящая триада" (РИ2-1). "Буква "А" символизирует огонь (пламя), буква "У" - тепло, а буква "М" - воду" (И. "Значение соответствий"). С. Радхакришнан в "Индийской философии", т. 1, гл. 4, XI, приводит и такие значения: "Бытие, не-бытие, становление; рождение, жизнь, смерть; пракрити, дживатман и параматман; саттва, раджас и тамас". http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/slowar/AUM.html https://youtu.be/CYdftYjoUIU

Ответов - 300, стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All

Защитник мира: Православная Церковь МП - это мерзкое, прожидовское, сатанинское сборище. КАК СВЯЩЕННОНАЧАЛИЕ ПРЕДАЛО ЦАРЯ. Заговор архиереев. М.А. Бабкин. (ВИДЕО) Профессор кафедры отечественной истории новейшего времени РГГУ Михаил Бабкин рассказывает о том, как совершалось предательство Помазанника Божия в 1917 собором архиереев, упразднивших любое упоминание о царе и монархии как Богом данной власти. Члены Св. синода, приведя православную паству к присяге на верность Временному правительству и не освободив народ от действовавшей присяги на верноподданство императору, сподвигли, по сути, российских граждан на клятвопреступление. https://youtu.be/4RIpLyk9a64 http://3rm.info/mainnews/55610-kak-svyaschennonachalie-predalo-carya-zagovor-arhiereev-ma-babkin.html#sel=1:1,1:1

Защитник мира: http://www.ridus.ru/images/2016/3/16/377321/large_63bf69babb.jpg Предприниматель, основатель биржи «Алиса», фермер и овцевод Герман Стерлигов опубликовал в социальной сети «ВКонтакте» краткое изложение своего понимания развития мировой истории от времен Адама до наших дней. По его собственным словам, «только реперные точки и самые главные события». Наиболее необычно выглядит раздел, посвященный последнему столетию мировой истории. «В самое последнее время почти все крупные страны мира возглавили мужеложники. Земля превращается в огромный Содом. Миллионы богатых людей стали вкалывать себе в вены младенческую кровь с целью омоложения (стволовые клетки), то есть занимаются узаконенным вампиризмом. Для этого убивают миллионы нерожденных детей. Людей открыто расчленяют для продажи их органов и вшивания в стареющие тушки заказчиков. Миром правят уже не просто евреи, а уже страшная секта мужеложников и вампиров», гласит «Вся история человечества за 20 минут» от Германа Стерлигова. Особый взгляд у Стерлигова на историю России. Свои идеал Святой Руси предприниматель видит в древнерусском государстве с центром в Киеве, а затем Москве, начиная от Владимира Красное Солнышко, крестившего славян, и до Ивана Грозного. Все это время Русь сохраняла чистоту православия и отвергала ереси, в том числе унию с католиками. А вот Иван Грозный «допустил большие вольности и отступления от Закона Божьего», и с тех пор нет у русских счастья и доброй жизни. К Борису Годунову и царям из династии Романовых, особенно к Голштинской ветви царской династии, он относится отрицательно, видя в императорской власти режим внешнего управления Россией. Затем Первой мировой войной «воспользовались евреи под руководством Ротшильдов, отобрали у немцев огромную Российскую империю и посадили править Россией Бланка, Бронштейна и Джугашвили». В холодной войне победили американские евреи, и США возглавили всемирный кагал еврейской власти. Все силы американского кагала были брошены на создание единого техногенного всемирного государства, чтобы даже воды никто не мог купить без чипов в руке и во лбу. Всемирная техногенная банковская система стала той самой всемирной системой контроля и принуждения, которая является необходимым условием воцарения машиахаантихриста. Рулят всем проклятые колдуны-ученые. Весь мир безбожных дебилов себе на погибель работает на „научный прогресс“», — убежден предприниматель. http://www.ridus.ru/news/215434

Защитник мира: Вот сейчас сказали что крестьян "освободили", - а на деле их просто согнали с земли на которой они работали всю жизнь. Для того чтобы теперь остаться в своём доме, в котором крестьянин прожил жизнь, крестьянин должен выкупить у землевладельца землю достаточную для выживания его семьи. Без земли крестьянин просто в своём доме остаться в деревне не может! Он должен уйти! Чтобы остаться в своём доме крестьянин должен заплатить помещику 20% рыночной стоимости минимального участка земли для прокорма своей семьи, и на которой он будет работать уже как на своей земле! - 20%! А откуда у крестьянина деньги, если он никогда их не получал? Но это ещё не всё! Остальные 80% стоимости земли помещику выплачивает за крестьянина государство, но крестьянин всё равно должен выплачивать 6% этой суммы государству в течении 49 лет! Таким образом освобождение крестьян в 1861 году произошло на практике так, что им объявили, что они должны покинуть свои дома и уйти куда? - Да куда глаза глядят! Население Российской империи в 1867 году составляло около 85 милионов человек. И 95% населения были именно крестьяне! То есть то что произошло в 1861 году - это то что 95% населения России сказали выметаться из своих каких-никаких домов - и идти куда хочешь! На практике это изгнание русских крестьян из своих домов - "освобождение" было хуже чем ДЕпортация! Ну потому что ДЕпортация хоть выселяют и везут куда-то, - самому думать не надо! В 1861 году же власти просто сказали 95% российского населения - покинуть дома и выметаться куда хочешь! Но последствия такой убийственной реформы показали кто её устроил! Поскольку выметаться было некуда, крестьяне пошли занимать выкупные деньги на 20% участка в Земельные Банки, которые вдруг начали появляться как грибы после дождя, и которые открывали евреи, и которые только этим и занимались как дачей в долг денег крестьянам под грабительские проценты. Причём евреи-ростовщики поставили дело так, что сами Земельные Банки получили льготы от правительства на уплату налогов и т.п. , но сами драли с крестьян грабительские проценты! В результате крестьянин остался в деревне, но теперь он должен 6% от 80% стоимости участка выплачивать государству, и с 20% стоимости участка - проценты, "с учётом инфляции", то есть произвольные проценты еврейским Земельным Банкам! Это оказалась Кабала ещё хуже помещичьей. Представьте сами! До "освобождения" крестьянин должен был жить в хлеву и спустя рукава работать на барина, но зато крестьянин ничего никому был не должен! Потому что даже запрещалось законом давать крестьянам более 5 рублей в долг! Крестьяне не были должниками и по закону должниками и не могли быть, потому что "недвижимая собственость" сама долгов иметь не может! Они были сами собственностью помещика, но они никому ничего не были должны! Более того помещик сам блюл, чтобы его крестьяне никому ничего не были должны кроме него самого! А после пресловутого "освобождения" стало - пожалуйста - бери сколько хочешь в долг! Но с процентами жыдам! В результате такого "Освобождения" крестьянин остался в своей лачуге, но теперь уже обвешанный долгами, которые он теперь должен был отрабатывать паша от зари до зари, а не так как раньше сачковал у помещника. По статистике 75% крестьян влезли в Банковскую кабалу к жыдам! Вот почему вскоре после пресловутого "освобождения крестьян" появилась пословица: "Вот вам, бабушка, и Юрьев день!". То есть в реале для русских крестьян произошла просто смена рабовладельца, и если раньше им был наследственный его хозяин - помещик, то теперь им стал хитрый жыд из Земельного Банка! Ну и кто, как вы догадались, оказался хуже шкуродёр? И кто заказал реформу? При таких кабальных условиях займов немудрено, что 25% русских крестьян выбрало таки бежать куда глаза глядят! А куда бежать? В Европейской России всё заселено и мест нет, - побежали в Сибирь! Но Сибирь была неосвоена, транспорта не было, природные условия суровые, сельского хозяйства, к которому привыкли русские крестьяне, - нет! Надо осваивать другие занятия! А тут поши слухи, что огромные российские территории находится в Америке куда запросто можно доехать пароходом, а Америка - это, типа, замечательная страна где все свободны и все предприниматели и каждый может стать миллионером! И русские стали оставлять Сибирь транзитом - и бежать на Аляску! Именно поэтому "инициатром продажи Аляски выступил генерал-губернатор Восточной Сибири Н. Н. Муравьёв-Амурский в 1853 году" - потому что он был умный государственный деятель и предвидел эту ситуацию заранее. Когда явление бегства русских на Аляску приняло эпидемический характер Правительство России чтобы не лишиться своего населения решило избавиться от Аляски за любые деньги - а дальше вы знаете:"Прода́жа Аля́ски — сделка между правительствами Российской империи и Северо-Американских Соединённых Штатов, в результате которой в 1867 году Россией за 7,2 млн долларов были проданы её владения в Северной Америке". Правительство России укрепило восточные границы дополнительными воинскими контингентами. Всякое сообщение России с Аляской прекратилось, а до этого ходили регулярные пароходы! И теперь для российского народа капкан захлопнулся! Однако дверь на Русскую Аляску была открыта с 1861 по 1867 год, и кто рискнул - успели убежать! Таким образом - это была инициатива российского правительства избавиться от Аляски в связи с проблемой беженцев, которыми российское правительство сделало всех своих "освобождённых" крестьян. Поэтому цена за Аляску была чисто символической. Американское правительство на тот момент оказало услугу правительству России в решении его беженецкой проблемы, тем более что интересы обоих государств тут совпали поэтому и сделка был обтяпана очень быстро. http://www.zarubezhom.com/february-1-2016.htm


Защитник мира: Светские хроники семьи Романовых В Новоспасском монастыре совершили торжественную панихиду по великому князю Сергею Александровичу. "В параде участвовали солдаты 154 отдельного комендантского Преображенского полка" http://www.patriarchia.ru/db/text/3996911.html Да, князю эти отборные юные кремлевские красавцы очень понравились бы... см. Витте: "... Когда я был начальником Одесской железной дороги, помню - получилась телеграмма, что едут в Крым к отцу, Императору Александру II, два маленьких Великих Князя: Сергей Александрович и Павел Александрович. Завтракали мы в Крыжополе: граф Шувалов, эти два мальчика и я, причем тогда я обратил внимание на то, что у Сергея Александровича манеры были женственные; по-видимому, братья были крайне дружны. Затем Сергей Александрович женился на Елизавете Феодоровне... Он был религиозен, но с большим оттенком религиозного ханжества. Кроме того, его постоянно окружали несколько, сравнительно, молодых людей, которые с ним были особенно нежно дружны. Я не хочу этим сказать, что у него были какие-нибудь дурные инстинкты, но некоторая психологическая анормальность, которая выражается часто в особой влюбленности к молодым людям - у него несомненно была". Великий князь Константин Константинович (К.Р.) - Великому князю Сергею Александровичу: "Кажется, только мы с Тобою и были в состоянии питать нежные чувства к мужчинам. Это страстное, необъяснимое чувство, но которое меня так обхватило, что я очень страдал. Но как скучно, что глупый свет не может понять этого" (письмо от 6 января 1877. Публ.: Волгин И. Л. Колеблясь над бездной: Достоевский и русский императорский дом. М., 1998, с. 300). В своих тюремных и лагерных мемуарах Лев Разгон рассказывает о том, что в 1938 г. сидел в этапной камере Бутырской тюрьмы вместе с одним из «бывших» - Михаилом Сергеевичем Рощаковским. Это был царский офицер, моряк, капитан миноносца и участник Цусимского боя, затем контр-адмирал и генерал-губернатор Кольского полуострова. После революции он эмигрировал в Швецию, в 1930 г. вернулся и в 37-м, естественно, угодил в тюрьму. Этот старый зэк был тем интересен Разгону, что представлял собою образец воспитанности, очень своеобразно оценивал ситуацию и, главное, был личным другом Николая II и знал в лицо многих руководителей старой России. Разгону как соседу по нарам он рассказывал, между прочим, о Сергее Александровиче. «Этот дядя царя был совершенно редкостной скотиной. Хам, педераст, жил с дворцовыми гренадерами, бил по щекам полицейских». (Разгон Л. Непридуманное. М., 1990, сс. 84-85). Уж не задумало ли наше гомолобби создать себе святого покровителя виде Великого Князя? Бездетность брака Сергея Александровича Житие преподобномученицы Елизаветы, составленное в 1992 году, объясняет тем, что супруги вообще независимо друг от друга, ещё до знакомства, дали Богу обет девства. Жившая в его доме племянница вспоминает - "Когда он был раздражен или не в духе, губы его сжимались в прямую линию, а глаза становились жесткими и колючими. Все считали его, и не без основания, холодным и строгим человеком, но по отношению ко мне и брату Дмитрию (одному из будущих убийц Распутина - А.К.) он проявлял почти женскую нежность" http://www.zakharov.ru/knigi/katalog/memuary-mar-pal.html.

Защитник мира: В России превышен исторический максимум за все время наблюдений, включая советский период. Средняя продолжительность жизни в России по итогам 2015 года достигла исторического максимума и составила почти 71,4 года, заявил премьер-министр Дмитрий Медведев. «Нам удалось не только остановить смертность, сокращение населения, но и добиться его увеличения, что, безусловно, является результатом той политики, которую проводило государство в последние десятилетия», — сказал Медведев на заседании правительства. Премьер отметил, что за годы реализации концепции демографической политики продолжительность жизни возросла почти на четыре года. В 2015 году она составила 71,39 года — это исторический максимум за все время наблюдений, включая и советский период, подчеркнул Медведев. «Это очень хороший результат», — сказал он. Он добавил, что по итогам прошлого года, как и ранее, в России зафиксирован естественный прирост населения. Источник: http://rusnext.ru/news/1459943800

Защитник мира: К МОНАРХИИ ЧЕРЕЗ ВОЙНУ. СТАРЕЦ РАФАИЛ (БЕРЕСТОВ). Афон, (републикация, май 2013 года).(ВИДЕО) Известный старец иеросхимонах Рафаил (Берестов) рассказывает о том, что ожидает Русь и весь мир в самое ближайшее будущее. Русскому народу предстоит перенести тяжелейшие испытания на верность Господу нашему Иисусу Христу. Молитвенник за весь мир говорит о возрождении монархии на Руси и грядущем царе, который должен будет спасти наш народ и Отечество... Фрагменты беседы | Греция, Афон, 19 мая 2013 года 1. О возвращении царя 2. Небесное воинство с нами 3. О Божьем промысле в истории 4. Про исихазм 5. О русском старообрядчестве С иеросхимонахом Рафаилом (Берестовым) беседовал главный редактор «АртПолитИнфо» Юрий Горский. https://youtu.be/6SSl15p-of8 Предсказания старца Иосифа Ватопедского. О третьей мировой войне https://youtu.be/MHUMJIFZsmg

Защитник мира: Утвержденная Грамота Великого Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года alt"Послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Руси Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу. Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь (вперед, в будущем) Бог даст, души свои и головы положити и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами. Заповедано, чтобы избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в Своих делах перед Единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления - Царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы. И иного Государя, помимо Государя, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, и их Царских Детей, которых Им, Государям, впредь Бог даст, искати и хотети иного Государя из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити, то нам боярам, и окольничьим, и дворянам, и приказным людям, и гостем, и детям боярским, и всяким людям, на то-го изменника стояти всею землею за один. Прочтоша сию Утвержденную Грамоту на Великом Всероссийском Соборе, и выслушав на большее во веки укрепление - быти так во всем по тому, как в сей Утвержденной грамоте писано. А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благослови, и начнет глаголати ино, и молву в людех чинити, то таковой, аще от священных чину, и от бояр, царских синклит и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину не буди; по священным правилам Святых Апостол и Вселенских седми Соборов - Святых Отец, и Поместных, и по Соборному Уложению всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко раскольник Церкви Божией и всего православного христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть восприимет, и нашего смирения и всего освященного Собора, не буди на нем благословения от ныне и до века. Да будет твердо и неразрушимо в будущая лета, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней. А на Соборе были Московского Государства изо всех городов, Российского Царства, власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь освященный Собор. Бояре и окольничие, чашники и стольники и стряпчие (придворные чины), думные дворяне и дияки (министры) и жильцы, дворяне большие и дворяне из городов, дияки из приказов (министерств), головы (офицеры) стрелецкие, и атаманы казачьи, стрельцы и казаки, торговые и посадские и великих чинов всякие служилые и жилецкие люди, и из всех городов, всего Российского Царства выборные люди. Своеручные подписи. А уложена и написана бысть сия утвержденная Грамота за руками и за печатьми Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея России Самодержца, в царствующем граде Москве, в первое лето царствования его, а от сотворения мира 7121-го".

Защитник мира: Отлучается от Церкви, "проклянется" всякий, кто не только участвовал тайно или явно в революциях, но и кто выражал даже простое сочувствие февральско-октябрьскому бунту и пользовался плодами кровавых завоеваний. Как только изменники генералы, министры и думцы, "благословленные" духовенством, при предательском молчании народа, отреклись от служения Царю и тем насильно вырвали Царское отречение от дальнейшего невозможного государственного служения, так сразу же для всех очевидно начались бедствия России: междоусобицы, голод, мор, болезни, убийств, насилие безбожия над Верой, смерть безчисленных мучеников Христовых и Царских слуг. Повторилось страшное чудо гнева Божия и наказания, повторилось на глазах у всех для того, чтобы мы поняли, что предки наши дали за нас обет Богу на вечные времена служить верно Самодержцам Православным - на благо, на счастье нам, потомкам, чтобы мы поняли, что есть один-единственный путь для возврата к богоугодной, мирной жизни: покаяться в своем безумии и восстановить каждому из нас в своем сердце святую и нерушимую силу нашего общерусского родительского благословения 1613 года. К этому зовут нас все святые угодники Русской Земли, к этому зовет нас и простой здравый смысл - на основании горького опыта революции. Утвержденная Грамота для каждого русского человека подобна родительскому благословению, навеки нерушимому. В ней ясно сказано все то, что русский человек должен хранить, как святыню: свою Веру, своего Царя и свое Отечество. Еще в XIX столетии Святитель Феофан Затворник предупреждал: "Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: Православие, самодержавие, народность (то есть Церковь, Царь и Царство). Вот что надобно сохранять! И когда изменяются сии начала, русский народ перестает быть русским. Он потеряет тогда священное трехцветное знамя". Черно-золото-белый стяг - единственный в истории России государственный флаг - символизирует вековую православную Русскую идеологию: Бог, Царь, Россия! Золото благодати Святого Духа, почивающего на главе Божьего помазанника, изображается на флаге между Непостижимым Творцом и Русским белым Царством". Справка: наши враги клан жидовской мафии Ротшильдов, жидомасоны и красные жиды знали об этой клятве народа Русов и уничтожили всех прямых потомков дома Романова! Сегодня клан жидовской мафии Ротшильдов в качестве "наследников" дома Романовых предлагают грязную жидовку Машку Мухозасранскую и ее пархатого выблядка - Жорика. Это типичная, наглая жидовская хуцпа!

Защитник мира: Русы - Атланты - Арии, завоевывали земли и назвали их русским миром (русской землею): Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу? Это — тайна происхождения и исторического пути русского народа. Родство по отцу Почему информацию скрывают — об этом позже. Сначала — кратко о сути открытия американских генетиков. В ДНК человека 46 хромосом, половину он наследует от отца, половину — от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, в одной-единственной — мужской Y-хромосоме — содержится набор нуклеотидов, который передается из поколения в поколение без каких-либо изменений в течение тысячелетий. Генетики называют этот набор гаплогруппой. У каждого живущего сейчас мужчины в ДНК находится точно та же гаплогруппа, что у его отца, деда, прадеда, прапрадеда и т. д. во множестве поколений. Так, американские ученые выяснили, что одна такая мутация произошла 4500 лет назад на Среднерусской равнине. Родился мальчик с несколько иной, чем у его отца, гаплогруппой, которой они присвоили генетическую классификацию R1a1. Отцовская R1a мутировала, и возникла новая R1a1. Мутация оказалась очень жизнеспособной. Род R1a1, которому положил начало этот самый мальчик, выжил, в отличие от миллионов других родов, исчезнувших, когда пресеклись их генеалогические линии, и расплодился на огромном пространстве. В настоящее время обладатели гаплогруппы R1a1 составляют 70% всего мужского населения России, Украины и Белоруссии, а в старинных русских городах и селениях – до 80%. R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Этот набор нуклеотидов и есть «русскость» с точки зрения генетики. Таким образом, русский народ в генетически современном виде появился на свет на европейской части нынешней России около 4500 лет тому назад. Мальчик с мутацией R1a1 стал прямым предком всех живущих сейчас на земле мужчин, в ДНК которых присутствует эта гаплогруппа. Все они — его биологические или, как говорили раньше, кровные потомки и между собой — кровные родственники, в совокупности составляющие единый народ — русский. Поняв это, американские генетики, с присущим всем эмигрантам энтузиазмом в вопросах происхождения, принялись бродить по миру, брать у людей анализы и искать биологические «корни», свои и чужие. То, что у них получилось, представляет для нас огромный интерес, поскольку проливает истинный свет на исторические пути нашего русского народа и разрушает многие устоявшиеся мифы. Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина — 47% Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад – туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии — 40%, в Германии, Норвегии и Швеции — 18%, в Болгарии — 12%, а в Англии — меньше всего (3%). Расселение русских-ариев на восток, юг и запад (дальше на север идти было просто некуда; и так, согласно индийским Ведам, до прихода в Индию они жили рядом с полярным кругом) стало биологической предпосылкой формирования особой языковой группы — индоевропейской. Это — почти все европейские языки, некоторые языки современных Ирана и Индии и, конечно, русский язык и древний санскрит, наиболее близкие друг другу по очевидной причине: во времени (санскрит) и в пространстве (русский язык) они стоят рядом с первоисточником – арийским праязыком, из которого и выросли все другие индоевропейские языки. «Оспорить невозможно. Нужно замолчать» Сказанное выше – неопровержимые естественнонаучные факты, к тому же добытые независимыми американскими учеными. Оспаривать их – все равно что не соглашаться с результатами анализа крови в поликлинике. Их и не оспаривают. Их просто замалчивают. Замалчивают дружно и упорно, замалчивают, можно сказать, тотально. И на то есть свои причины. Например, придется переосмыслить все, что известно о татаро-монгольском нашествии на Русь. Вооруженное завоевание народов и земель всегда и повсюду сопровождалось в то время массовым изнасилованием местных женщин. В крови мужской части русского населения должны были остаться следы в виде монгольских и тюркских гаплогрупп. Но их нет! Сплошная R1a1 — и больше ничего, чистота крови поразительная. Значит, и Орда, пришедшая на Русь, была вовсе не тем, что о ней принято думать: монголы там если и присутствовали, то в статистически незначительном количестве, а кого называли «татарами», вообще непонятно. Ну кто из ученых станет опровергать научные устои, подкрепленные горами литературы и великими авторитетами?! Вторая причина, несопоставимо более весомая, относится к сфере геополитики. История человеческой цивилизации предстает в новом и совершенно неожиданном свете, и это не может не иметь серьезных политических последствий. В течение всей новой истории столпы европейской научной и политической мысли исходили из представления о русских как о варварах, недавно слезших с елок, от природы отсталых и неспособных к созидательному труду. И вдруг оказывается, что русские — это и есть те самые арии, которые оказали определяющее влияние на формирование великих цивилизаций в Индии, Иране и в самой Европе! Что именно русским европейцы обязаны очень многим в их благополучной жизни, начиная с языков, на которых они говорят. Что неслучайно в новейшей истории треть самых важных открытий и изобретений принадлежит этническим русским в самой России и за рубежом. Что русский народ неслучайно смог отразить вторжения объединенных сил континентальной Европы под предводительством Наполеона, а затем – Гитлера. И т. д. Великая историческая традиция Неслучайно, потому, что за всем этим стоит великая историческая традиция, основательно забытая за многие века, но остающаяся в коллективном подсознании русского народа и проявляющаяся всякий раз, когда нация сталкивается с новыми вызовами. Проявляющаяся с железной неизбежностью в силу того, что она произросла на материальной, биологической основе в виде русской крови, которая остается неизменной в течение четырех с половиной тысячелетий. Западным политикам и идеологам есть над чем подумать, чтобы сделать политику в отношении России более адекватной в свете открытых генетиками исторических обстоятельств. Но думать и что-либо менять им не хочется, отсюда — и заговор молчания вокруг русско-арийской темы. Крушение мифа о русском народе Крушение мифа о русском народе как об этнической смеси автоматически разрушает другой миф – миф о многонациональности России. До сих пор этнодемографическую структуру нашей страны пытались представить как винегрет из русской «смеси не поймешь чего» и множества коренных народов и пришлых диаспор. При такой структуре все ее компоненты примерно равновелики, поэтому Россия якобы является «многонациональной». Но генетические исследования дают совсем другую картину. Если верить американцам (а поводов им не верить нет: ученые они авторитетные, репутацией дорожат, да и врать — таким-то прорусским образом — у них причин никаких нет), то получается, что 70% всего мужского населения России составляют чистокровные русские. По данным предпоследней переписи (результаты последней пока неизвестны), к русским себя относят 80% опрошенных, т.е. на 10% больше – это обрусевшие представители других народов (именно у этих 10%, если «поскребти», найдешь нерусские корни). И 20% приходится на остальные 170 с лишним народов, народностей и племен, проживающих на территории Российской Федерации. Итого: Россия есть страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. Именно здесь начинает работать логика Яна Гуса. Об отсталости Далее — об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники: мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости. Ничего себе «дикость»! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причем все это задолго до Рождества Христова… Не вяжется, никак не вяжется реальная история с ее церковной версией. Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое. На северо-востоке Европы, помимо русских, жили, и сейчас живут, многие народы, но никто из них не создал ничего даже отдаленно похожего на великую русскую цивилизацию. То же самое относится и к другим местам цивилизационной активности русских-ариев в древности. Природные условия везде разные, и этническое окружение разное, поэтому и построенные нашими предками цивилизации не одинаковы, но есть нечто для всех них общее: они великие по исторической шкале ценностей и намного превосходят достижения соседей. http://www.kramola.info/vesti/letopisi-proshlogo/zasekrechennaya-tayna-o-proishozhdenii-russkih?utm_source=24smi.info&utm_medium=referral&utm_campaign=2076&utm_content=205404&utm_term=1372

Защитник мира: М-Елисавета Инок 17 фев 2016 в 14:21 МОЛЧАНИЕМ ПРЕДАЕТСЯ БОГ. Отступник Кирилл подписав данный еретический документ ( по итогам встречи) – ПОДПИСАЛ УНИЮ И ДОГОВОР С САТАНОЙ ОТ ИМЕНИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ: ОН ПОДПИСАЛ УНИЮ И ПРИЗНАЛ НЕ ТОЛЬКО ЕРЕТИЧЕСКУЮ ПАПСКУЮ «ЦЕРКОВЬ», ПРЕВРАТИВШУЮСЯ В «ЦЕРКОВЬ» АНТИХРИСТА, ОН ПРИЗНАЛ И ГЛАВЕНСТВО САТАНИНСКОГО ИЕЗУИТСКОГО ОРДЕНА НАД ПРАВОСЛАВИЕМ, ПРИЗНАЛ ГЛАВЕНСТВО САТАНИСТА ФРАНЦИСКА НАД ПРАВОСЛАВНЫМ РУССКИМ НАРОДОМ!!! ЭТО ЕРЕСЬ!!! ЭТО ХУЛА НА ДУХА СВЯТАГО!!! ЭТО ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ХРИСТА И ОТ ПРАВОСЛАВИЯ!!! ЭТО ПРЕДАТЕЛЬСТВО СВЯТОЙ РУСИ И ПРАВОСЛАВНОГО РУССКОГО НАРОДА!!! Что такое уния? Уния – (от лат. unio - единение, союз), — это скрепленное договором «объединение» некоторой части Православной Церкви с т.наз. «римо-католической» (такой уже нет!!!) под властью «папы». Вы возразите: но ведь «папу» не поминают во время богослужения. Да, вы еще не поминаете. Но враги Православия не такие дураки, чтобы преподнести вам всё и сразу. Безусловно, они спешат, но делают все поэтапно – варят Православных в тёплом еретическом бульоне. И вы не заметите, когда вас сварят. Как не заметили сегодня, что подписан не просто не православный документ, а подписана дьявольская уния. Только уния не с папистами, а с сатаной – с «церковью» антихриста, в которой никого не будут заставлять отрекаться от своей веры. Главное условие новой унии - признание «папы», которого «патриарх» может поминать пока тайно, а от народа требуется, хотя бы молчаливое принятие нового антихристова учения. И все, кто промолчит и останется вариться в тёплом бульоне еретической, богохульной лжи, которая открыто изливается, а не тайно, чтобы никто не мог сказать: «а мы не знали»; все, кто не воспротивится происходящему беззаконию, становятся молчаливыми соглашателями, предающие своим молчанием Христа и Святую Православную Веру. Хватит ли потом сил выпрыгнуть из кипящей кастрюли антихриста?

Защитник мира: Истинные христиане (познавшие Последний Закон) во имя своего Спасения должны всегда помнить, что наш Бог - это Отец Триединой Субстанции: Явь - Правь - Навь (Материи - Границы с Нематериальным Миром (Святого Духа) - Нематериальным Миром), которая действует на основе Закона Единства Бытия Всего. А бог жидов - это Господь бог Израиля, который является материальным Дьяволом. Именно поэтому Тора и все жидовские Книги являются сатанинскими, а Новый Завет (и в целом Библия) есть жидовскими Пасквилями на нашего Спасителя Иисуса - Арийца - Руса. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Истинные христиане (познавшие Последний Закон) во имя своего Спасения должны всегда помнить, что наш Бог - это Отец Триединой Субстанции: Явь - Правь - Навь (Материи - Границы с Нематериальным Миром (Святого Духа) - Нематериальным Миром), которая действует на основе Закона Единства Бытия Всего. А бог жидов - это Господь бог Израиля, который является материальным Дьяволом. Именно поэтому Тора и все жидовские Книги являются сатанинскими, а Новый Завет (и в целом Библия) есть жидовскими Пасквилями на нашего Спасителя Иисуса - Арийца - Руса. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: О демократии и русской монархии. Из трудов архиепископа Серафима (Соболева) Нынешнее время характеризуется великим разбродом и шатанием умов. Идут поиски новых путей развития страны. Делаются попытки повернуть Россию на путь некоего общечеловеческого цивилизованного развития. Появляются в печати статьи некоторых авторов (именующих себя православными), в которых положительно оценивается отделение Церкви от государства (давняя мечта масонства!) и демократизация республиканской России. Многие миряне и священники приняли настоящее государственное устройство как должное. Однако великий подвижник благочестия архиепископ Серафим (Соболев) учил совершенно другому. Он прямо писал: «Будем свидетельствовать, что никакая иная форма правления /кроме монархии/ в России неприемлема, что наш государственный строй может быть только сообразным православной вере русского народа, так как только об этой власти говорят нам богооткровенные писатели и святые Отцы». Однако и ныне в среде даже православных русских людей каким-то странным образом уживается унаследованный от советской идеологической системы антимонархизм, сочетающийся с невежественным пренебрежительным отношением к Царской власти, к Помазанникам Божиим. Что самое печальное, подобное встречается не только среди мирян, но и священства. И уж совсем непонятна нынешняя лояльность нашей церковной цензуры в отношении антимонархических публикаций в православной периодической печати. Здесь уместно напомнить достойные признания в качестве канонической истины слова священномученика Владимира (Богоявленского,1848 -1918): «Священник не монархист не достоин стоять у святого Престола». Насколько же актуально звучат слова Владыки в наши дни! Особенно печальна позиция, заключающаяся в полном безразличии, выдаваемом за христианское смирение и терпимость, в том числе, ко всякой внешней и внутренней политике государства. Такая позиция ущербна и гибельна, ибо по сути своей близка к осужденной в Священном Писании «теплохладности». Архиеп. Серафим (Соболев), глубоко и всесторонне исследовавший аспекты православного учения, касающиеся монархии, говорил: «Если мы будем считать вопрос о царской власти только проблемой, не будем иметь к ней надлежащего отношения на почве православной веры; если будем рассуждать - установлена она от Бога или нет, и даже утверждать, что она на священном Писании не основана, что сама по себе не имеет ценности и не может быть предметом нашего внимания, то при наступлении возможности возрождения России враги ее снова воспользуются недостойным отношением нашим к царской самодержавной власти. В таком случае этого возрождения мы не увидим никогда». Отвергать Священную Монархию (к чему так настойчиво призывают нас ныне демократы и республиканцы всех мастей в России и вне ее), значит отвергать русский путь, русскую идеологию, богословие святых Отцов наших, погубить дело возрождения Святой Руси! По словам архиепископа Серафима (Соболева), те православные люди, которые исполнены антимонархическим настроением, должны немедленно покаяться в этом, ибо антимонархизм есть не что иное, как внутренне носимое бунтарство против Помазанника Божия, грех противления, иными словами, скрытое беснование. Эта мысль, проистекающая из трудов архиеп. Серафима, основывается на так называемых Патриарших свитках, присланных на Поместный Московский Собор 1666 года. Во второй главе Патриарших свитков сообщается: "Мы считаем, что как отрицающий веру в Бога изгоняется из собрания православных, так НАРУШАЮЩИЙ ВЕРНОСТЬ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ И НАСТРОЕННЫЙ К НЕЙ ИЗМЕННИЧЕСКИ НЕ ДОСТОИН НАЗЫВАТЬСЯ ХРИСТИАНИНОМ, ибо носящий корону власть и диадему есть также Христос или Божий помазанник...»

Защитник мира: Формально эти данные не засекречены, поскольку получены американскими учёными вне сферы оборонных исследований, и даже кое-где опубликованы, но организованный вокруг них заговор молчания является беспрецедентным. Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу? Это — тайна происхождения и исторического пути русского народа. Родство по отцу Почему информацию скрывают — об этом позже. Сначала — кратко о сути открытия американских генетиков. В ДНК человека 46 хромосом, половину он наследует от отца, половину — от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, в одной-единственной — мужской Y-хромосоме — содержится набор нуклеотидов, который передается из поколения в поколение без каких-либо изменений в течение тысячелетий. Генетики называют этот набор гаплогруппой. У каждого живущего сейчас мужчины в ДНК находится точно та же гаплогруппа, что у его отца, деда, прадеда, прапрадеда и т. д. во множестве поколений. Так, американские ученые выяснили, что одна такая мутация произошла 4500 лет назад на Среднерусской равнине. Родился мальчик с несколько иной, чем у его отца, гаплогруппой, которой они присвоили генетическую классификацию R1a1. Отцовская R1a мутировала, и возникла новая R1a1. Мутация оказалась очень жизнеспособной. Род R1a1, которому положил начало этот самый мальчик, выжил, в отличие от миллионов других родов, исчезнувших, когда пресеклись их генеалогические линии, и расплодился на огромном пространстве. В настоящее время обладатели гаплогруппы R1a1 составляют 70% всего мужского населения России, Украины и Белоруссии, а в старинных русских городах и селениях — до 80%. R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Этот набор нуклеотидов и есть «русскость» с точки зрения генетики. Таким образом, русский народ в генетически современном виде появился на свет на европейской части нынешней России около 4500 лет тому назад. Мальчик с мутацией R1a1 стал прямым предком всех живущих сейчас на земле мужчин, в ДНК которых присутствует эта гаплогруппа. Все они — его биологические или, как говорили раньше, кровные потомки и между собой — кровные родственники, в совокупности составляющие единый народ — русский. Поняв это, американские генетики, с присущим всем эмигрантам энтузиазмом в вопросах происхождения, принялись бродить по миру, брать у людей анализы и искать биологические «корни», свои и чужие. То, что у них получилось, представляет для нас огромный интерес, поскольку проливает истинный свет на исторические пути нашего русского народа и разрушает многие устоявшиеся мифы. Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина — 47% Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад — туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии — 40%, в Германии, Норвегии и Швеции — 18%, в Болгарии — 12%, а в Англии — меньше всего (3%). Расселение русских-ариев на восток, юг и запад (дальше на север идти было просто некуда; и так, согласно индийским Ведам, до прихода в Индию они жили рядом с полярным кругом) стало биологической предпосылкой формирования особой языковой группы — индоевропейской. Это — почти все европейские языки, некоторые языки современных Ирана и Индии и, конечно, русский язык и древний санскрит, наиболее близкие друг другу по очевидной причине: во времени (санскрит) и в пространстве (русский язык) они стоят рядом с первоисточником — арийским праязыком, из которого и выросли все другие индоевропейские языки. «Оспорить невозможно. Нужно замолчать» Сказанное выше — неопровержимые естественнонаучные факты, к тому же добытые независимыми американскими учеными. Оспаривать их — все равно что не соглашаться с результатами анализа крови в поликлинике. Их и не оспаривают. Их просто замалчивают. Замалчивают дружно и упорно, замалчивают, можно сказать, тотально. И на то есть свои причины. Например, придется переосмыслить все, что известно о татаро-монгольском нашествии на Русь. Вооруженное завоевание народов и земель всегда и повсюду сопровождалось в то время массовым изнасилованием местных женщин. В крови мужской части русского населения должны были остаться следы в виде монгольских и тюркских гаплогрупп. Но их нет! Сплошная R1a1 — и больше ничего, чистота крови поразительная. Значит, и Орда, пришедшая на Русь, была вовсе не тем, что о ней принято думать: монголы там если и присутствовали, то в статистически незначительном количестве, а кого называли «татарами», вообще непонятно. Ну кто из ученых станет опровергать научные устои, подкрепленные горами литературы и великими авторитетами?! Вторая причина, несопоставимо более весомая, относится к сфере геополитики. История человеческой цивилизации предстает в новом и совершенно неожиданном свете, и это не может не иметь серьезных политических последствий. В течение всей новой истории столпы европейской научной и политической мысли исходили из представления о русских как о варварах, недавно слезших с елок, от природы отсталых и неспособных к созидательному труду. И вдруг оказывается, что русские — это и есть те самые арии, которые оказали определяющее влияние на формирование великих цивилизаций в Индии, Иране и в самой Европе! Что именно русским европейцы обязаны очень многим в их благополучной жизни, начиная с языков, на которых они говорят. Что неслучайно в новейшей истории треть самых важных открытий и изобретений принадлежит этническим русским в самой России и за рубежом. Что русский народ неслучайно смог отразить вторжения объединенных сил континентальной Европы под предводительством Наполеона, а затем — Гитлера. И т. д. Великая историческая традиция Неслучайно, потому, что за всем этим стоит великая историческая традиция, основательно забытая за многие века, но остающаяся в коллективном подсознании русского народа и проявляющаяся всякий раз, когда нация сталкивается с новыми вызовами. Проявляющаяся с железной неизбежностью в силу того, что она произросла на материальной, биологической основе в виде русской крови, которая остается неизменной в течение четырех с половиной тысячелетий. Западным политикам и идеологам есть над чем подумать, чтобы сделать политику в отношении России более адекватной в свете открытых генетиками исторических обстоятельств. Но думать и что-либо менять им не хочется, отсюда — и заговор молчания вокруг русско-арийской темы. Крушение мифа о русском народе Крушение мифа о русском народе как об этнической смеси автоматически разрушает другой миф — миф о многонациональности России. До сих пор этнодемографическую структуру нашей страны пытались представить как винегрет из русской «смеси не поймешь чего» и множества коренных народов и пришлых диаспор. При такой структуре все ее компоненты примерно равновелики, поэтому Россия якобы является «многонациональной». Но генетические исследования дают совсем другую картину. Если верить американцам (а поводов им не верить нет: ученые они авторитетные, репутацией дорожат, да и врать — таким-то прорусским образом — у них причин никаких нет), то получается, что 70% всего мужского населения России составляют чистокровные русские. По данным предпоследней переписи (результаты последней пока неизвестны), к русским себя относят 80% опрошенных, т. е. на 10% больше — это обрусевшие представители других народов (именно у этих 10%, если «поскребти», найдешь нерусские корни). И 20% приходится на остальные 170 с лишним народов, народностей и племен, проживающих на территории Российской Федерации. Итого: Россия есть страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. Именно здесь начинает работать логика Яна Гуса. Об отсталости Далее — об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники: мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости. Ничего себе «дикость»! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причем все это задолго до Рождества Христова… Не вяжется, никак не вяжется реальная история с ее церковной версией. Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое. На северо-востоке Европы, помимо русских, жили, и сейчас живут, многие народы, но никто из них не создал ничего даже отдаленно похожего на великую русскую цивилизацию. То же самое относится и к другим местам цивилизационной активности русских-ариев в древности. Природные условия везде разные, и этническое окружение разное, поэтому и построенные нашими предками цивилизации не одинаковы, но есть нечто для всех них общее: они великие по исторической шкале ценностей и намного превосходят достижения соседей. С сайта http://www.inpearls.ru/

Защитник мира: Николай II прославлен в лике святых Русской православной церковью как страстотерпец только 20 августа 2000 года, и чуть раньше, в 1981 году, он прославлен Русской зарубежной церковью как мученик. То есть в годы Великой Отечественной войны Николай II никого не интересовал, и церковь ничем особенным его не отмечала. Более того, в СССР образ «царя» Николая II непосредственно перед Великой Отечественной войной был предельно негативным. Процитируем 1-е издание Большой советской энциклопедии, выпущенной в 1939 году: «Николай II был так же ограничен и невежествен, как его отец… Присущие Николаю II черты тупого, недалёкого, мнительного и самолюбивого деспота в период его пребывания на престоле получили особенно яркое выражение… Умственное убожество и моральное разложение придворных кругов достигли крайних пределов. Режим гнил на корню... До последней минуты Николай II оставался тем, чем был – тупым самодержцем, неспособным понять ни окружающей обстановки ни даже своей выгоды… Он готовился итти походом на Петроград, чтобы в крови потопить революционное движение и вместе с приближёнными к нему генералами обсуждал план измены…» [БСЭ, изд. 1-е, Т. 42-й, 1939, стб. 133 – 137]. Поведение Николая II во время Революции характеризуется многими историками как откровенное предательство. А насчёт похода на Санкт-Петербург и утопления в крови есть данные, что такой поход состоялся. Подробности в статье «"Бескровная" революция 1917 года». Было убито 1 650 000 жителей Петрограда. Это обычный геноцид русского населения, который во времена правления Николая II и революции немцы проводили в захваченной ими России. Отметим ещё раз, в Николае II не было ни капли русской крови. Он был 100-процентным немцем – представителем Священной римской империи, которая во времена Гитлера называлась Третий Рейх. В качестве иллюстрации: два прапрадеда Николая II были родными братьями – Фридрих Гессен-Кассельский и Карл Гессен-Кассельский, а две прапрабабушки были двоюродными сёстрами – Амалия Гессен-Дармштадтская и Луиза Гессен-Дармштадтская. Операция возвышения немца-«царя» Николая II началась на Западе, причём только после Великой Отечественной войны. 19 октября (1 ноября) 1981 года император Николай и его семья были канонизированы Русской Зарубежной Церковью (РПЦЗ), не имевшей никакого отношения к России. С 1981 года началась операция «Госпереворот». Смысл её состоит в следующем: – Западная церковь должна признать Николая II и всех членов его семьи убиенными (то есть официально избавляются от всех наследников престола по линии Николая II, хотя никто расстрелян не был, и его дети продолжали жить в СССР и даже занимали высокие ключевые должности в управлении страной); – Тогда у боковой ветви Романовых – Кирилловичей – возникает право наследования Российского престола; – Реализуя это право, Кирилловичи возвращают в Россию германскую монархию, устраивают государственный переворот и вновь устанавливают в России немецкое правление. Это так называемый Четвёртый рейх (см. «Победит ли Россия Третий Рейх?»). И это смысл современного ренессанса Дома Романовых. Возглавляет это движение представительница Дома Кирилловичей (Гогенцоллернов) Мария Владимировна и её сын Георгий (см. «Николай II и дочь обергруппенфюрера СС Маша Гогенцоллерн», «Мария Гогенцоллерн – наследница Третьего Рейха – 1», «Мария Гогенцоллерн – наследница Третьего Рейха – 2»). На май 2016 года планировалось проведение госпереворота в России – «Облом Гогенцоллернов: Госпереворота в мае не будет». Подробности в статьях «"Царица" Маша Гогенцоллерн: Отчёт о кризисе в России». В декабре 2005 года проявился некий «представитель» «главы» «Российского Императорского дома, хотя такой организации в российской юрисдикции не существует. Этот представитель от имени Марии Владимировны Романовой (из Криллловичей-Гогенцоллерн) направил в прокуратуру РФ заявление о реабилитации, как жертв политических репрессий, расстрелянного бывшего императора Николая II и членов его семьи. Этот акт нужен Кирилловичам для юридического закрепления факта отсутствия наследников по линии самого Николая II и для переключения наследования по своему, Кирилловскому, направлению. Кстати, за несанкционированное подписание соответствующих документов, казнили одного из родственников Николая II – Бориса Немцова (см. «Версия: Немцова убили за ложные похороны царя»). 1 октября 2008 года Президиум Верховного суда РФ принял решение о такой реабилитации, и это несмотря на то, что Генпрокуратура РФ заявила в суде, что требования о реабилитации не соответствуют положениям законодательства: данные лица не были арестованы по политическим мотивам, а судебного решения о расстреле не принималось. Более того, 23 февраля 2015 года газета «Президент» в статье Сергея Желенкова «Царская Семья: реальная жизнь после мнимого расстрела» показала, что никакого расстрела вообще не было. Автор бестселлера «Метафизика власти: Мировое правительство и его жертвы» Андрей Тюняев рассказывает о личных встречах с потомками «расстрелянных» членов семьи Николая II, которые ныне живут и здравствуют в Москве. Именно поэтому, спустя ровно полгода после названной публикации, день в день, 23 сентября 2015 года Следственный комитет РФ эксгумировал останки Николая II и его супруги – для продолжения следственных действий. Объявлялось закончить это расследование «в кратчайшие сроки», но прошло вот уже почти восемь месяцев, а сроки всё не наступают. И причина здесь вовсе не в останках, которые не относятся к бывшему императору Николаю II, сбежавшему в Англию под именем Георга V (см. «Клонирование в XIX веке! Овечки "Николай II" и "Георг V"»). Причина в том, что вскрылась мировая афёра по захвату власти в России. В эту афёру ввязались многие представители Церкви, а также многочисленные государственные деятели, в отношении которых уже начинают разворачиваться полномасштабные следственные действия. Надо отметить, что прокурор Крыма Наталья Поклонская находится, что называется, в теме. В прошлом году она заявила, что отречение Николая II не имеет юридической силы. То есть притязания Марии Гогенцоллерн и Кирилловичей на российский трон безосновательны. Но, на мой взгляд, хождение с иконой «царя» не является верным ходом в противостоянии Гогенцоллернам. Сын Марии Владимировны Георгий «Михайлович» Гогенцоллерн из клана Романовых стоит в очереди на британский престол. Его место – 117-е. Георгий находится в родстве со многими ныне царствующими династиями Европы. Он – пятиюродный брат принца Уэльского Чарльза и пятиюродный племянник бывшего короля Испании Хуана Карлоса, короля Норвегии Харальда V, короля Швеции Карла XVI Густава, королевы Дании Маргрете II и т.д. Подготовка госпереворота в России и попытка возвращения на российский престол Романовых – это семейная военная акция царей и императоров Четвёртого рейха – Священной римской империи (Германии) – Дома Романовых, Дома Виндзоров и т.д. http://www.prezidentpress.ru/news/3981-obrazy-rodstvennikov-v-bessmertnom-polku-poklonskaya-proshla-s-ikonoy-nikolaya-ii.html

Защитник мира: Из подполья – на волю, к Свету, Рассекая пром-зон дымы… Белый Царь, мы твои поэты, Не отринь своих горемык! О тебе мы войною грезили, Рвали полчища низших рас. Абсолютная власть Поэзии С каждым днём всё сильнее в нас! Не коптить эти будни тусклые, Солнцем во поле колесить! Обжигает стальные мускулы Пламенеющий дух Руси. Над юдолью, грозой простроченной, Катакомбных Небес блиц-криг. Он сотрёт этот мир испорченный, Как запоротый черновик! Исключением злого правила, Убивая в себе вину, Перепишем однажды набело Нашу подлинную страну! Всё гнилое должно разрушиться, Настоящим владеет Бог. Словно кардиограммы мужества, Пляшут молнии наших строк! Все пути на века размерены Вольным ветром родных вершин. Свято-русская сверх-империя – Сверхзадача длиною в жизнь. Вдохновенье святой агрессии – Кровь и пот поднебесных ран… Белый Царь, мы твоя поэзия, – Верный Богу опричный стан. http://n-bogolubov.narod.ru/Zarya_blizka/Zarya_blizka.html#s12

Защитник мира:

Защитник мира: Ванга предсказывала в 1996 году: Новый человек под знаком Нового Учения явится в России, и он будет править Русью всю жизнь ...Новое учение придёт из России - это самое древнее и самое истинное учение - распространится по всему миру и придёт день, когда все религии в мире исчезнут, и их заменит это новое философское учение Огненной Библии. В Россию вернётся социализм в новой форме, в России будут крупные коллективные и кооперативные сельские хозяйства, и снова восстановится бывший Советский Союз, но союз уже новый. Россия будет крепнуть и расти, никому не дано остановить Россию, нет такой силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия всё сметёт на своём пути, и не только сохранится, но и станет единоличной безраздельной «хозяйкой мира», и даже Америка в 2030-х годах признает полное превосходство России. Россия вновь станет сильной и могучей настоящей империей, и вновь станет называться по старому древнему имени Русь.

Защитник мира: Пархатая сволочь Машка Мухосранская и ее жидовские подельники. Дети лейтенанта Шмидта... Самозванцы разочарованы приемом в Крыму Мария Гогенцоллерн, именующая себя в зависимости от обстоятельств и «Ее Величеством императрицей Российской империи де-юре Марией I» и «главой Российского императорского дома», часто «Ее Высочеством Великой княгиней», реже просто княгиней, и ее сын, именуемый большей частью своей матерью «наследником-цесаревичем», Георгий Михайлович прибыли в Крым с «официальным визитом». Хотя на самом деле, по мнению решительно всех остальных представителей Дома Романовых, а также по свидетельству большинства историков, большее, на что может рассчитывать Мария Владимировна, так это на титул княгини. Однако политические обстоятельства способствовали тому, что уже четверть века как перед исключительно российской публикой разыгрывается игра «в императрицу». И Объединение членов рода Романовых, и другие царствующие ныне и не царствующие уже августейшие дома бывшую принцессу Гогенцоллерн «за свою» не принимают. Вы не увидите на приеме в Букингемском дворце «Марию I», а вот бывшего, но реально правившего короля Греции Константина I — пожалуйста. Парадокс заключается в том, что все эти титулы за Марией Владимировной де-факто признавались только российским руководством. И новость заключается в том, что этому карнавалу приходит, судя по всему, конец. Как утверждают крымские наблюдатели, нынешний визит Марии Владимировны был широко разрекламирован. На сайте Госсовета Республики Крым можно прочитать, что «во время своего пребывания в Крыму императорская семья примет участие в открытии памятника Николаю II в Евпатории, побывает в Севастополе, Балаклаве, Бахчисарае, где проведет ряд встреч с представителями духовенства и осмотрит исторические и культурные достопримечательности. Кроме того, Великая княгиня и ее сын Цесаревич Георгий посетят Мемориальный комплекс "Концлагерь "Красный" и собор Александра Невского в Симферополе, пообщаются с руководителями республики, а на итоговой пресс-конференции 19 мая поделятся с журналистами своими впечатлениями от поездки». Интересно, что «Российская газета» опубликовала гораздо более пространную программу с гораздо более длинным списком официальных лиц. Встречая «высокую гостью», член Совета Федерации от Республики Крым Сергей Цеков подчеркнул: «С момента вашего последнего посещения Крыма многое изменилось. Теперь, будучи в составе Российской Федерации, республика стремительными темпами преображается». Надо отметить, что сенатор Сергей Цеков был самым высокопоставленным политиком, встречавшим Марию Романову. На что она, как говорят, сразу обратила внимание — ранее ни одна подобная церемония не обходилась без главы области или края. Но Сергей Аксенов демонстративно отсутствовал. Кроме Сергея Цекова, на встрече были вице-спикер крымского парламента Андрей Козенко да глава комитета Государственного совета Республики Крым по вопросам государственного строительства и местного самоуправления Ефим Фикс. Крымского митрополита Лазаря представлял протоиерей Иоанн Шимон, настоятель одного из симферопольских храмов — это обстоятельство вообще из ряда вон. Обычно «государыню» встречал сам архиерей. Встреча разительно контрастирует с прошлогодним визитом князя императорской крови Дмитрия Романовича Романова, главы Объединения членов рода Романовых и его супруги княгини Феодоры Алексеевны. Тогда старейшего в августейшем роду Романова встречал вице-премьер крымского правительства Дмитрий Полонский, который передал князю слова приветствия от главы Крыма Сергея Аксенова. Все центральные и нецентральные телеканалы освещали каждый шаг княжеской пары, которая, кстати сказать, ни на что ни претендует, кроме возможности проводить в Крыму какое-то время раз в год. Дмитрий Романович, кстати, не выступает за реставрацию монархии: «Ни я, ни остальные Романовы не претендуем ни на что — только на право быть полезными России». http://3rm.info/main/62820-deti-leytenanta-shmidta-samozvancy-razocharovany-priemom-v-krymu.html

Защитник мира: Еще есть на Руси Казаки, которые скоро будут рубать головы главарям жидовской мафии, их подельникам и цветным экстремистам - террористам. https://youtu.be/EsTDgxYBWQE

Защитник мира: Самое естественное для России государство - это Русская Православная Национальная Империя Когда речь идет о решении национальных задач, то каждый народ формулирует их в соответствии со своими собственными интересами. И никакая толерантность в отношении соседей тут не играет существенной роли. В строчке из общеславянского гимна "Гей славяне " ( С.Томашек), созданного еще в 19 в., содержится точная формула здорового национального эгоизма: "Если люди всего света Станут перед нами, Нам не страшно: с нами Бог наш! Отразим штыками!" Здесь только Мы и Они, т.е. все остальные. И никакого интернационала. В борьбе за первенство не может быть уступок, способствующих ущемлению интересов нации! Это как в спорте. Каждый хочет прийти первым. Останавливаться и ждать опоздавших нельзя, иначе не будет победы. Выдающийся русский мыслитель И.Л. Солоневич в своем главном труде "Народная монархия" говорит о том, что всякий народ хочет создать великую культуру и великую империю, и если не делает этого, то не потому что не хочет, а потому что осознает недостаточность своих сил. Погибший от рук чекистов русский публицист М.О.Меньшиков так писал о процессе формирования национального государства: "Империя - как живое тело - не мир, а постоянная борьба за жизнь, причем победа дается сильным, а не слюнявым. Русская Империя есть живое царствование русского племени, постоянное одоление нерусских элементов, постоянное и непрерывное подчинение себе национальностей, враждебных нам" ("Письма к русской нации", М.1999, с.186). "Временные союзы с другими народами могут иметь место, но они не могут быть союзом всадника и лошади , если роль лошади достается твоей нации. Это удел малых и слабых. А мы - великая нация , и как подчеркивал все тот же М.О.Меньшиков:"Всякое племя есть царь и если он не хочет властвовать , то он раб ( Письма..с.77)." И тем не менее находятся деятели, которые под видом защиты интересов некоей международной солидарности националистов пытаются навязать русскому национальному движению положение управляемой всадником лошади. Эта гнилая идеология задрапирована в подобие национальных одежд. Однако, подобный компромисс для представителей великой нации является профанацией ее национальной идеи. Эта идеология приходит к нам с Запада, откуда мы уже получили либеральные идеи "просветителей" и коммунистические идеи Маркса. Эти теории - разные по своему существу, но цели тех, кто их внедряет у нас, одни и те же - разложить и покорить Россию. Для того, чтобы навязать нам ущербный, холуйский национализм маленькой нации, которая неспособна самостоятельно реализовать свои национальные задачи и поэтому нанимается в услужение к большой и сильной, в России внедряют т.н. "власовство". Как известно, в годы ВОВ немцы начали формировать части т.н. "РОА" (Русской освободительной армии), в которую набирались в основном военнопленные, давшие согласие на сотрудничество с врагом, чтобы спастись от смерти, голода и непосильного труда в концлагерях. Причем эти части никогда не сводились в единую армию. Ими пополняли убыль немцев на фронте. А те две дивизии, которые были соединены, в конце войны никакой роли не сыграли. Главой этого образованного из-под дула автомата движения считался бывший генерал РККА Власов. Тут надо отметить, что, чем бы не объяснялось согласие на сотрудничество с воюющим врагом, уничтожившим 20 миллионов мирного населения страны (и прежде всего русских людей), иначе как предательством подобный акт назвать невозможно. Западные союзники, если задерживали своих граждан в немецкой форме, их попросту вешали. И это международная практика. Военнопленным мог считаться только гражданин Германии, одетый в немецкий военный мундир. Итак, измена! Чтобы спасти свою жизнь. Да и сам Власов, случайно попавший в руки немцев, не был идейным противником коммунистов и советского строя. Бывший генерал РККА попал в плен, выходя с группой красноармейцев из окружения. Известно, что и ранее ему случалось таким вот образом выходить из окружения к передовым частям красной армии. Понятно, что если бы Власов действительно был противником режима и верил, что с помощью немцев можно создать другое русское государство, то он перешел бы к ним еще в 1941 г., а не годом спустя , тем более, что удобных случаев к тому у него было предостаточно. Но он этого тогда не сделал. Наоборот, он делал карьеру в РККА. Ясно, что никаких политических целей у него не было! А то, что бывший красноармеец гражданской войны прикрепил к своей фуражке русскую кокарду, объясняется тем, что, спасая свою шкуру, он хотел стать полезным немцам. Не является секретом, что сами немцы презирали и самого Власова и его сторонников. Гиммлер даже как-то сказал, что Власов предал своих за жратву. Бывшие власовцы и их потомки, оказавшиеся за пределами России, никак не хотят признавать самого факта измены, и потому обволакивают все политтеориями продолжения некоей гражданской войны. Но как известно, один из виднейших руководителей белых в годы гражданской войны генерал А.И.Деникин наотрез отказался сотрудничать с немцами и возглавить РОА. Он заявил, что со своими не воюет, понимая, что немцы воюют не с коммунизмом, а с Россией. И он был прав. А созданном руководством гитлеровской Германии "Генеральном плане "Ост" от 27апреля 1942г. сказано: "Речь идет не только о разгроме государства ... Достижение этой исторической цели никогда не означало бы полного решения проблемы ... Дело заключается... в том, чтобы разгромить русских как народ..." Прошедшие обучение в окружении бывших власовцев, к нам в страну прибыли эмиссары тех организаций, которые заинтересованы во внедрении в русское национальное движение русофобской идеологии, одетой в якобы "национальные" одежды. Условно говоря схема простая: власовцы - герои, а наши отцы и деды, отстоявшие нашу жизнь и свободу, чуть ли не враги нации. Мало того, у нации крадут нашу великую национальную победу! Даже Сталин признал ее таковой характер, подняв на банкете победы первый тост: "За Великий Русский народ!" И что характерно, охранка ВВП потакает этому. Правящему режиму выгодно представлять русских националистов в образе гитлеровских лакеев. Получается, наследники предателей навязывают нам свое изменническое клеймо. Что же тогда получается? 20 миллионов убитых немцами русских людей - это уже не трагедия, а так, статистика! По сути дела национал-масоны пытаются выстраивать свой интернационал. При всей внешней отчужденности от коммунизма эти господа выстраивают свой собственный аналог коминтерна. Принципиальная разница здесь заключается в том, что ядром коминтерна был СССР, а ядром нацинтерна будет Центральная Европа. Другими словами, нам отводится место на периферии вместе с крохотными Эстонией и Латвией и т.д. Подобная ориентация на сильного может быть приемлема для маленькой нации, которая неспособна самостоятельно решить свои национальные проблемы. А для великой нации принятие подобной схемы означает отказ от решения своих насущных задач. Тем более, что мы не раз в одиночку противостояли объединенному Западу и заставляли его играть по нашим правилам. Здесь вспоминаются слова Юлия Цезаря, сказанные им перед принятием решения о походе на Рим. Он заметил тогда, что предпочтет быть первым в маленькой гальской деревне, чем вторым в Риме. Это ответ великого человека. Конечно, его раб мечтал о другом. Т.н. "власовцы" не мечтают о великих свершениях, они хотят сделать рабой Запада нашу великую страну, чтобы продолжить холуйскую службу своим старым хозяевам. Но разве могут принять подобную схему русские националисты? Националисты - нет. А вот играющая их роль западная агентура - да. Все русское национальное движение борется против русофобии режима ВВП, а чем же русофобия прозападной агентуры лучше? ВВП ставит нашу Россию в пристяжные к повозке США, а эти господа готовят в шестерки к некоему интернационалу западных наци. Россия со времен Рюрика и до 1917 г. была государством русского народа. Она была монархией. И всегда в рамках этой политической системы с успехом справлялась со стоящими перед ней проблемами. Зачем же нам заимствовать на Западе систему, которая с треском провалилась, не простояв и 12 лет? Самое естественное для России государство, - это Русская Православная Национальная Империя. Великий русский реформатор П.А.Столыпин, убитый Мордко Богровым на глазах у Государя, говорил о том, что народы, которые забывают о решении своих национальных задач, становятся наземом для решения национальных задач других народов. "Власовство" - это гнилостные бактерии, задача которых состоит в разложении нашего общества, с тем, чтобы подготовить его для роли назема на чужом поле. Но этого у них не выйдет. Еще великий А.В.Суворов говорил: "Русские прусских всегда бивали! Чего же тут учиться?" http://3rm.info/publications/28058-samoe-estestvennoe-dlya-rossii-gosudarstvo-eto-russkaya-pravoslavnaya-nacionalnaya-imperiya.html

Защитник мира: Царь Николай был сволочью и негодяем, он был шавкой жидомасонов и их панически боялся. По мнению Николая II, судьба России требует доведения войны до победного конца, ведь “жестокий враг напрягает последние силы, и уже близок час, когда доблестная армия Наша совместно со славными нашими союзниками сможет окончательно сломить врага.” Этот самообман, эта поразительная близорукость несомненно были следствием либеральных убеждений Государя и его романтизма. Он словно не знал, что в столице и других городах идет развал, в первую очередь, вызванный деморализующей пропагандой левых сил. Нет, Он верит и вводит в заблуждение других. Далее, Он уверен, что Самодержец, именно Царь, а не только Он, Николай Александрович, России, русскому народу, не нужен. С Царем войну не выиграешь. А с кем же выиграешь — с кучкой болтунов и демагогов? Поэтому, пишет Он, “почли мы долгом совести облегчить народу Нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и, в согласии с Государственной Думой сочли мы за благо отречься от Престола Государства Российского и сложить с себя Верховную Власть.” Облегчить, однако, единение и сплочение всех сил народных удалось прямо до обратного: исчез последний столп, удерживавший общественное здание от разрушения на отдельные кирпичики. Встает сразу несколько вопросов. Если Он считал за благо отречься, и тем облегчить “Народу Нашему” достижение победы, то почему же Государь так долго тянул время и не хотел облегчить наступление такого победоносного конца раньше. Чего ждал, на что надеялся? И почему надо было думать, что после победы над Германией страна не рухнет в революционной анархии. Но, самое главное, что остается вечной загадкой в этом тексте, так это слова: “в согласии с Государственной Думой признали Мы за благо отречься от Престола Государства Российского”. Загадочность заключается в том, что никакого решения Дума по вопросу о государственном устройстве России вообще не обсуждала никогда. Ни разу. Никакой резолюции Думы, поэтому, и не было, о чем Государь не мог не знать Не могла потому Дума и выбрать какое-нибудь правительство. Никакого почина в создании правительства Дума не высказывала ни разу. И не сообщала Царю о таком решении. Между тем. к Государю явились двое никем не уполномоченных депутатов от этого самочинного временного правительства, никем не назначенного и Он, законный Государь, с готовностью встречается с ними, обсуждает дела столь огромной важности и отдает им текст отречения от отеческого престола, который Гучков, как передают очевидцы, небрежно сунул в карман брюк, как суют носовой платок или расческу. Обдумывая внимательно все обстоятельства дела, приходишь к предположению: слова акта отречения “в согласии с Государственной Думой” относились к дирижировавшей Думой масонской думской ложе, которая и была для Государя реальной и авторитетной силой. Перед ней Он пасовал все время, ради нее созывал Он Сессии Думы. И именно поэтому Он согласился принять ее эмиссаров — Гучкова и Шульгина. Любопытно, что даже в письмах царской четы практически не упоминаются, за редким исключением, лидеры правых фракций. Они для Царя и Его супруги были людьми мало авторитетными. Более того, они раздражали своей категоричностью и ясностью взгляда и своей требовательностью. Царь регулярно получал сообщения о масонстве и Керенского, и Милюкова, и Гучкова. Больше всего писали о председателе Земгора князе Г.Е. Львове. И именно его Он 2 марта 1917 года назначает председателем Совета Министров. Такова объективная сторона вопроса: активнейший масон, заговорщик, о котором ему было известно многое, назначается главой правительства. А дядя Царя, великий князь Николай Николаевич только что Его предавший и вызвавший у Николая II тяжелый вздох: вот, и Николаша тоже изменил мне — тут же назначается Верховным Главнокомандующим! Что это — Львов, Николай Николаевич, Гучков, Милюков и др. — все изменники, заговорщики и им передается громадная власть. Если иногда утверждают, что акт отречения был вынужденным актом, то сказать о вынужденности приказа по армии от 8 марта никто не решится. Хотя и в акте об отречении также нет следов принуждения. Это скорее развернутый манифест человека, давно уже решившегося отказаться от короны и давно убежденного, что у Самодержавия нет будущего и Россия только выиграет, если откажется от этого старого хлама, когда-то сыгравшего, надо признать, большую историческую роль. Именно эти мысли и сквозят в акте отречения. Приказ же по армии еще более удивителен. Он пишет, что “власть передана Временному Правительству, по почину Государственной Думы возникшему. Да поможет ему Бог вести Россию по пути славы и благоденствия... повинуйтесь Временному правительству...” Итак, Государь не только самолично отрекается и за Себя, и за сына, но еще и призывает помощь Божью на дела масонского Верховного Совета Народов России, руководящего органа российских масонов. Это — если объективно. По тексту — благословение Божье призывается бывшим Царем на дела Временного правительства, возникшему против Его воли, когда Дума, кстати, была Им же уже распущена — 25 февраля. Орган революционной власти, лишенный хотя бы самомалейших признаков законности, состоящей из лиц, известных всей стране в качестве врагов государственного строя, вдруг еще и получает благословение Царя на дела государственные. Возникает вопрос, а чего еще могли бы пожелать заговорщики от Царя в деле своем, революционно-разрушительном. Кажется, Государь, последний монарх, сделал все, чтобы облегчить на первых порах существование врагов исторической России, демагогов, болтунов, догматиков и рутинеров прогресса, медиумов еврейских внушений. Совершенно невозможно себе представить, чтобы православный русский Государь мог бы так позорно капитулировать перед шайкой политических интриганов, да еще и приказать подданным повиноваться этому так называемому правительству. Примерно такие мысли обуревали многих русских людей, увидевших этот позорный акт отречения русского Царя от престола. Их высказал и сдержанный генерал Епанчин, и генерал граф Келлер, и С. Марков и тысячи других. Объективная помощь масонству, следование во всем согласно его пожеланиям есть объективный факт истории. Теперь затронем некоторые вопросы более подробно. Привязанность Государя к вел. князю Николаю Николаевичу изумляла многих. Ей нет разумного объяснения, потому что симпатии этого дяди Царя к кадетским кругам ярко проявились в осенние дни 1905 года. Он искал, по выражению вел. князя Александра Михайловича, революционного генерала, пока не нашел его в лице Керенского в 1917-м. Его близость к заговорщикам во время Великой Войны была известна едва ли не всем политикам и газетчикам. Почему именно этот дядя Царя пользовался непререкаемым авторитетом все эти годы. вплоть до отречения, когда большинство других родственников Николая II давно уже были отстранены Им от всяких дел, остается неясным. Вся еврейско-кадетская печать, вся “общественность” левого лагеря всячески поддерживала авторитет вел. князя Николая Николаевича, несмотря на очевидную бездарность его как военачальника. В то же время хорошо известно. что именно этот князь с младых ногтей отличался мистицизмом. как и его мать. (Витте, II, 275). После женитьбы на черногорке Анастасии Николаевне (апрель 1907 г.) эта страсть к спиритизму только усилилась. Сами же черногорки, Анастасия и Милиция, дочери черногорского князя, долгие годы были близкими подругами Императрицы и подолгу проводили с ней время. Об этом пишет, в частности, и граф Витте, и начальник канцелярии министерства Двора А.А. Мосолов в своих воспоминаниях, да и другие мемуаристы тоже. О Филиппе Вашоде и ложе “Крест и Звезда” в Царском Селе пишет хорошо осведомленный в этих вопросах А.Ф. Керенский, имевший известия об этом из первых рук, сам будучи масоном. Он пишет, в частности: “Престиж Филиппа Вашода был огромен, он имел немало последователей во Франции. Царица самозабвенно следовала всем его наставлениям”. К помощи Вашода Царица прибегла, поскольку очень хотела иметь наследника. Духовник Царицы осудил Филиппа, назвав его “порождением бесовских сил” (Керенский А.Ф. Россия на историческом повороте. М., 1993 г., с.109). Те же сведения сообщает и Л.Д. Кандауров. (см. ниже Комментарии. VI, VII.) Слова епископа Феофана, видимо, не произвели на Царицу особого впечатления, так как Она и в письмах позднего времени, в том числе в 1915 году и в декабре (14-го) 1916 года вспоминает о “месье Филиппе” и ссылается на его советы, как авторитетные: “ведь о том же говорили тебе месье Филипп и Григорий”. Берберова к сюжету, связанному с “нашим другом мсье Филиппом” добавляет: “Говорили, что в молодости Николай II был мартинистом, по примеру своих английских, германских и датских родственников. Николай II вышел, однако, очень скоро из тайного общества. Но его дяди... остались мартинистами высоких степеней и время от времени, в специальном храме в Царском Селе, собирались для ритуала” (Берберова Н. Люди и ложи. Нью-Йорк, 1986, с.23). О влиянии масонов на те или иные правительственные акты известно из разных источников. Особенно о таком влиянии говорят в связи с инициативой Николая II и Его приближенных, по учреждению Гаагского международного трибунала. Как сообщает Берберова, об этом говорил масон князь В.Л. Вяземский в одном из своих докладов в масонской ложе: “Создание Гаагского трибунала — инициатива масонов и их дело”. (Берберова, ук. соч., с. 171). Она же сообщает и о принадлежности к мартинистам, вернее, к близким к последним филалетам, великих князей Михайловичей — Александра и Георгия. В других источниках находим указания на то, что акты 17 октября 1905 г. и “об укреплении основ веротерпимости” также были результатом влияния масонства на Николая II. Замечания подобного рода мы находим, в частности, у Белецкого в его показании следственной комиссии Временного правительства. В брошюре “Кружок русских масонов в Англии” (Лондон, 1928 г.) упоминается ложа “Креста и Звезды” в Царском Селе. Говорится, что она была образована приближенными Николая II и что Он и Сам в нее входил (Соловьев О.Ф. Русское масонство 1730-1917, с.167). По данным охранного отделения, придворный ясновидец Филипп, эмиссар Папюса, учредил в 1900 г. в Петербурге у С.И. Мусина-Пушкина ложу мартинистов для видных российских политических деятелей и для знатных иностранцев. (ЦГАОР СССР. Ф. 102.00.1905 Д 12 ч.2, л.2). По словам Керенского, глава ордена мартинистов Папюс, французский еврей, был представлен Царю в 1901 году. В следующие годы он не раз бывал в России и “навсегда остался другом императорского семейства”. Будучи в Петербурге, пишет Керенский, он основал масонскую ложу, в которой Царь, по слухам, занял пост “Высшего гостя”. “В эту ложу входили наиболее видные представители петербургского общества” (Керенский, ук. соч.,с. 109). Папюс проводил при Дворе сеансы спиритизма, столь излюбленные еще при Дворе Александра II и среди ученой братии двух столиц на протяжении всего XIX века. Он вызывал дух Александра III для бесед со своим сыном Государем Николаем II Эта деталь очень жизненна, и подтверждается косвенно другими сообщениями о почитании памяти отца Николаем II в первые годы царствования. Сочинения Папюса печатаются в государственной типографии, издается орган ордена мартинистов “Изида”... Заметим, что запрещения масонства никто не отменял. Его существование было незаконным. На тему “Филипп и Папюс при русском Дворе” писал Б. Башилов в последнем томе своей “Истории русского масонства”, со ссылками на работы масонов Б. Телепнева, Ю.Терапиано и П.Бурышкина. Разночтения, надо сказать, есть, но они несущественны. Международное масонство в эти годы ведет прямые переговоры с правительством о разрешении открыть в России ряд своих организаций. Все эти переговоры широко освещаются печатью. Левые круги довольны, правые — раздражены. О принадлежности к масонству Витте и Столыпина говорил видный деятель Министерства Внутренних Дел С.П. Белецкий на допросе после своего ареста в марте 1917 года (см. Падение Царского Режима. Л., 1925 г., с.3, сс.333-334). Не представляет сомнения и масонство следующего за Столыпиным премьер-министра В.Н. Коковцева, единственного, кстати, из министров царского правительства, получившего от Временного Правительства повышенную пенсию как раз в то самое время, когда другие царские министры находились по приказу этого правительства в казематах Петропавловской крепости. Не тронули его и большевики. О юдофильстве Коковцева писали все русские газеты, еще когда он был министром финансов. Как и о его враждебности монархическим и патриотическим организациям. Писала об этом и та газета. которую регулярно читал и Николай II — “Новое Время”. И именно его и назначил Государь премьер-министром. Известный деятель российского масонства в эмиграции, член ложи “Астреи” в Париже Кандауров, в статье по истории русского масонства писал, что Департамент полиции вслед за открытием масонских лож в России быстро напал на след “организации мартинистов, группировавшихся вокруг издававшегося в Царском Селе спиритического журнала “Ребус”. Мартинистов, среди которых было несколько Великих князей (Николай Николаевич, Петр Николаевич, Георгий Михайлович) и лиц, близких ко Двору, не тронули...” (ЦХИДК, ф.730, оп. 1, дело 172, лл. 33 и далее). Пишет он и о членстве Николая II в ложе “Крест и Звезда” в Царском селе, и о Филиппе. (см. ниже, с. 420) Эти и другие сообщения можно было бы игнорировать, если бы не надо было объяснять ряд странностей в политике Верховной власти в России. “Социализм и нигилизм созрели не в тайне, а порождены были литературой и журналами, которые читались всей Россией...” Это высказывание либерального князя А.А. Суворова, внука известного полководца, генерал-губернатора Петербурга при Александре II и заставляет нас искать причину и этого явления, еще более расцветшего при Николае II, и многих других явлений политической жизни эпохи царствования последнего Самодержца, столь бесславно уступившего свой трон кучке думских проходимцев и еврейским “рабочим депутатам”, к чему психологически он был готов давно, (см. ниже Комментарии VIII, XIII б) Самому Государю Николаю II приходилось слышать о масонстве много. Об этом явлении писали широко русские газеты “Новое Время”, “Гражданин”, “Санкт-Петербургские Ведомости” и другие. Чтобы не быть голословным, для убедительности имеет смысл привести примеры того, что именно писали русские газеты и что русский читатель мог узнать из них о масонстве в собственной стране. В статье Н. Бутми “О масонстве в России” в газете “Земщина” от 18 января 1912 года, говорилось: В начале 1909 г. в английской газете “Тайме” сообщалось “о торжественном восстановлении в Петербурге великой ложи Астреи, в состав которой вошли многие высокопоставленные лица и члены Гос. Совета и Государственной Думы, из которых далеко не все принадлежат к ка-дэкам” (т.е. кадетам — В. О.). “Вестник Союза Русского народа” от 1911 года в № 52 пишет о маленькой заметке в “Свете”, в которой сообщается: “Известный драматург П.М. Невежин избран почетным членом масонского ордена Филалет. В своем ответе, врученным делегату ордена В.В. Авчинниковой-Архангельской для передачи братству, П.М. пишет, что гордится тем, что на склоне лет он удостоился избрания, которое выпадало на долю немногих.” Газета “Утро” от 9 марта 1907 года. В статье М. Семенова “Мережковский в Париже” сообщается, что писатель Мережковский представил в громадной зале Великого Востока франкмасонской парижской ложи свой реферат “Спор о Самодержавии”. Собралось около 2000 слушателей. В качестве оппонента Мережковского выступил в ложе социал-демократ Богомолец и анархист Ветров. Говорили о свободе, счастье и социализме. Защищал реферат Андрей Белый. Еще ранее того, в 1906 году “Московские ведомости” (№ 275 за 1906) в статье “Несколько слов о масонах” сообщали читателям о связях кадет Думы с французским и английским масонством. “Новое Время” за 24 декабря 1910 года рассказывало о масонском характере пацифистской Универсальной лиги, чей устав был утвержден правительством 27 апреля 1910 года с разрешением открыть отделы по всей России. Количество подобного рода публикаций в газетах было огромным. Масоны не особенно и прятались. Если теперь опять вспомнить о “веротерпимости”, о всевозможных “свободах”, захвате печати евреями, и психологическом терроре этих газет в отношении русского правительства и русского общества, о строительстве в столице православного царства языческого капища (1909) — буддийского храма по разрешению Царя и инициативе Столыпина и многое другое, то в конце концов начнешь серьезно задумываться о причинах всех этих печальных явлений. И не надо забывать, по закону масонство было запрещено и в циркулярах Департамента полиции именовалось “преступным сообществом”. В декабре 1905 года, во время приема депутации Русского Собрания Б.В. Никольский в своей речи Царю сказал о засилье еврейства и масонства в России, и эти слова Николаю II очень не понравились. Речь Никольского была запрещена к печатанию. Правые газеты не раз задавали вопрос: если у нас Царь православный, то почему же в православной Державе разрешают печатать богохульные статьи и книги? И почему Царь и правительство так усиленно открещиваются от монархистов? Департамент полиции в своем отчете за 1909 год сообщал о недовольстве в населении такой политикой верхов. Казалось странным это постоянное желание правительства “угодить левым элементам”. В то же время с раздражением узнавали русские люди о разрешении правительства открывать на территории Российской Империи всевозможные масонские Лиги. Надо ли говорить, какие слухи и мнения порождались такими решениями правительства Его Императорского Величества? Ведь, строго говоря, в России правительство — это Царь и назначаемые Им министры. А министры Николая II менялись с калейдоскопической быстротой, особенно в последние два года, чем разрушалась вся система управления страной. Государь Николай II имел сообщения о масонстве по самым разным каналам, начиная от любимых и ближайших родственников, великих князей Николая Николаевича и Михайловичей, и кончая донесениями Департамента Полиции. Сообщения с этой стороны были подробны, так как полиция имела осведомителя среди масонов. Сообщения о распространении масонства в России шли и от нашего посла в Париже Нелидова, который подробно сообщал об этом еще 20 марта 1908 года. Сообщение посла передал Царю министр иностранных дел Извольский. На его основании был составлен циркуляр начальникам охранных отделений, в котором масонство именовалось “преступным сообществом”, каковым оно и было на основании законов Российской Империи. Но... на глазах правительства масонские ложи вели свою антимонархическую пропаганду и пацифистскую вовсе не прячась. 14 декабря 1905 года министр иностранных дел Ламздорф сообщил Царю о том, что масонство на Западе воспользовалось Гаагской международной конференцией, желая “придать мирному движению характер пропаганды интернационализма”. Известно, что предложение русского Царя по созыву мирной конференции и созданию международного трибунала была встречено европейским масонством восторженно. “Великая немецкая национальная ложа” переписывалась с “Великой ложей Голландии” по поводу обмена представителями и пожертвований этих лож на строительство “Дворца Мира” в Гааге для штаб-квартиры третейского суда и проведения конференций (ЦХИДК, б. Особый Архив, ф.1412, оп. 1, ед.хр. 4824). “Новое Время” охарактеризовало эту мирную инициативу, как признак или трусости, или измены интересам России. 24 декабря 1910 года в статье “Благодетельное учреждение” писалось: “Но думается, что теперь, в. наши дни, когда в ответ речам о мире и благоденствии звенят нескрываемой угрозой отточенные штыки и сабли, ежедневно вырастают, словно из земли, новые полки и батареи, а моря покрываются разрушительными плавучими крепостями, обманывать других и себя сказками о вечном мире — значит быть трусом или предателем”.

Защитник мира: Таков был ответ патриотически настроенного русского общества на эти “мирные инициативы”. Дорого обошлись русскому народу эти “мирные инициативы” и ставка Царя на Думу, которая тормозила дело вооружения армии и флота. Государь же всячески утверждал в стране авторитет этого учреждения, о котором и Ему было известно, что оно есть, в сущности, отрасль Великого Востока Франции и международного еврейства. Мир катился к Мировой Войне. Германия, Австрия и другие западные страны стремительно вооружались и заполняли свои арсеналы снарядами, а в России в это время занимались партийными склоками, насаждали с высоты Престола Русских Царей парламентские обычаи, передавая тем самым судьбу России в руки еврейско-кадетского комплота, о чем писали те газеты, который читал Николай II (“Новое время”, “Гражданин” и др.). Об этом говорилось и в записках правых Царю. (см. Комментарии IX.) В предвоенное время международные масонские Лиги развернули в России проповедь пацифизма, а правительство смотрело на эту пропаганду вполне одобрительно. При этом ни Государь, ни Его правительство не озаботились созданием патриотической печати. ...Современники прекрасно видели связь правительственных и высочайших Указов и Манифестов с влиянием масонства. Убийственное действие на сознание православных людей Высочайшего Указа “о веротерпимости”, например (от 17 апреля 1905 г.) отмечено во множестве мемуаров и в переписке политических деятелей той эпохи. Этот акт имел в виду не буквально терпимость к присутствию в России других вер — такая терпимость была извечно характерна для Русского государства, — но был следствием давления тех сил, которые выражали желание вести атеистическую и антихристианскую пропаганду именно среди самих православных. А чем объяснить тот непреложный факт, что Царь и правительство отворачивались от преданных монархии людей, и более того — всячески оскорбляли их своим презрением и холодностью. Монархисты, правые, черносотенцы все больше раздражали и царскую чету и правительство требованием исполнять долг защиты отечества. В заключение хочется привести несколько выдержек из писем правого русского публициста и земского деятеля Тульской губернии, постоянного автора “Московских Ведомостей” К.Н. Пасхалова за 1915-1916 год: “Положение России не только тревожно, но и грозно, может быть, гораздо грознее, чем было в 1905 году... правительство обессилило себя бесконечными уступками разрушительному стремлению”, а в то же время оно пренебрегает группами людей, “сохранивших еще любовь и преданность своему происхождению” (Источник. 1995, № 6, с.35). Из другого письма: “Власть, от которой единственно и исключительно зависит спасение, делает все для своей же гибели... Можно ли удивляться, что дело наше (монархистов — В.0.) глохнет, а революционное процветает?.. От нас отворачиваются даже тогда, когда мы предлагаем помощь...” (там же с.39). “Икона Владимирской Богоматери готова, но рассчитывать на прием (у Царя — В.0.) трудно...”. Позднее и о том же: “Икона готова. Но донесем ли мы ее до назначения, поднесения Царю — сомневаюсь” (с. 19). Еще через несколько дней: “На ходатайство о приеме депутации с поднесением Иконы последовал отказ по “несвоевременности”, а Икону предложено поднести посредством Министра Двора. Вы не знаете, что он — крещеный или некрещеный? или лютеранин? Но для меня, что жид, что лютеранин — все равно. Даже хуже. Жид — фанатик своего Адоная, а лютеранин-недоверок. Это конституционалист, у него Бог ограничен заключениями разума. И вот такой-то нехристь будет подносить Икону, нашу святыню, которую он считает за плохую картину. Родзевич спрашивает, что делать? Отвечаю: не знаю... Но весь смысл и значение предполагавшегося вручения Св. Иконы Вождю православного воинства пропал... Горько от того, что ясен ход рассуждений, приведших к отказу. Не приняты революционеры слева с возмутительными резолюциями, а чтобы им не было обидно, то отказано и революционерам справа с Иконою. Не правда ли, какое справедливое уравнение” (Письмо от 31 октября 1915 года, с.21). В тот же день о том же: “нас ставят на одну доску с революционерами слева... Знаете ли, руки опускаются, теряется всякая энергия и охота защищать то, что вас отталкивает и ценит меньше, чем старую подошву”. Пасхалов в письме Н.А. Маклакову 29 октября 1915 года дает политическую характеристику обществу: “Увы, дворянство осталось совсем в стороне от монархического движения... Купец весь либерал, потому что у жида в кармане. Только еще среди духовенства находятся епископы сочувствующие (монархическому делу — В. О.) (Минувшее, т. 14, с. 169). Либеральная политика Николая II вызывала чувство безнадежности у монархистов. Откликом на это настроение служат слова из письма К.Н. Пасхалова А.И. Дубровину, председателю Союза Русского Народа: “...полное забвение того, как это отразится на арене, где решается судьба — быть или не быть России. Что это? Повальное сумасшествие?.. Я вполне понимаю, что у вас опускаются руки и является желание бросить все и предоставить врагам добиваться своих целей. Но вспомните. что мы защищаем не человека (т.е. Николая II — В.О.), который не понимает, где опасность и где избавление, а идею, великую государственную идею, погибель которой погубит мир. Я в этом глубоко убежден...). Мужайтесь и боритесь до конца, пока у вас есть сила, а она есть, и грех ее не использовать” (Минувшее, т.14, с. 184). И другой монархист, Н.Н. Тиханович-Савицкий, в марте 1916 года пишет Царю, то есть за год до отречения от престола: “Положение слишком опасно. Допускаемое (курсив мой — 5.0.) поругание правительства, указание на негодность исторической Верховной Власти, в конце концов, сделает свое дело. Государь, на Тебя, как на Помазанника, принявшего от Господа Бога венец Царский... возложен великий долг беречь Россию и русский народ, и не можешь Ты, даже временно, снять с себя бремя Самодержавия, отдать судьбы их в руки безответственного думского большинства, к тому же состоящего из беспочвенной, безверной и недалекой интеллигенции (...). Государь, необходимо уничтожить Городской и Земский союзы и военно-промышленные комитеты — эти гнезда революционной пропаганды и объединения. Гучкова, Львова, Челнокова, Коновалова надо убрать как коноводов подготовляемого переворота”. (Минувшее, т.14, с.185). И здесь же он советует распустить немедленно Думу, как очаг противогосударственного заговора. Тиханович-Савицкий, один из многих деятельных участников монархического движения, отдавших и все свои силы и все свои личные средства на дело защиты суверенитета России и коренных основ русской государственной и общественной жизни. Удивительно, но именно от этих людей отворачивается самым решительным образом Николай II в своей политике, окружив себя почти исключительно либерально настроенным министрами и приближенными. А положение все ухудшалось. Тиханович-Савицкий 30 декабря 1916 г. пишет Николаю II: “Государь,... Главный комитет Союза земств и городов, руководимый Львовым, Челноковым, Астровым и др., пользуясь попустительством властей, откровенно готовит государственный переворот... Все правое опорочено уже давно”. Заметим, все трое перечисленных — масоны, а Г.Е. Львов скоро будет назначен Царем председателем Совета Министров. Тиханович-Савицкий сообщает, что на съездах земств создается Временное правительство. И надо сказать, что создание Временного правительства еще при наличии живого Царя Самодержавного на престоле открыто обсуждалось в легальной печати. Государь делал вид, что ничего не замечает. Тиханович-Савицкий сообщает Царю: “Если говорят о Временном правительстве — значит, имеют опору... они рассчитывают на другое: или на дворцовый переворот при помощи ближайших частей войск, или на военный, который подготавливает авантюрист Гучков уже давно, войдя в сношения с видными военачальниками... Полумеры только раздражают (...). Помните, Государь, что положение опасно необычайно, не только в смысле проигрыша войны, но опасно и для Вас, и для Династии. Но в то же время помните, и крепко помните, что все в Вашей власти: допустите — все может быть, не допустите — ничего не будет (...). Не надо забывать, что общественности, о которой так много кричат, у нас нет, а есть Львовы, Гучковы, Челноковы...” Ранее того, 2 декабря 1916 года, Тиханович-Савицкий заклинает Царя: “Государь! Если сейчас же не будут приняты самые решительные меры, мы войну проиграем (...). Государь, возроди правительство, сосредоточь всю полноту и ответственность власти в руках одного лица, сильного, энергичного... Торопись, Государь, или война будет проиграна. (“Союз Русского Народа”. По материалам ЧСК Временного правительства 1917 г. М.-Л., 1929, cc.353-356). Эти письма затем озвучил сам их автор во время аудиенции у Императрицы, в декабре 1916 года. В эти последние военные годы подобных сообщений монархистов Царю из разных городов было много. На этих письмах, посланиях, иногда очень обширных, с указанием лиц и конкретными предложениями срочных необходимых мер, стояли пометы Царя: “да”, “правильно”, “я тоже так думаю”, “надо обратить внимание”, “недопустимо” и так далее. (См. Михайловский Г.Н. Записки. М., 1993, кн.1. с.81). Надо сказать, что многие записки правых по общеполитическим вопросам копировались в канцелярии Совета Министров и раздавались министрам с грифом “секретно”. Затем эти записки, направленные Царю, попадали в руки как раз тех самых кадетствуюших масонов на министерских постах, о которых говорили их авторы, предупреждая Царя об опасности масонского заговора, и оседали в архивах тех или иных министерств. Тиханович-Савиикий среди заговорщиков называет князя Г.Е. Львова, известного либерала и масона. О его масонстве правые писали как о чем-то само собой разумеющемся. И именно этого Г.Е. Львова Николай II одновременно с отречением утверждает председателем Совета Министров! Даже лояльный генерал Епанчин пишет в воспоминаниях, что текст отречения показался и в армии просто невероятным: ведь из манифеста было видно, что Император “в согласии с Государственной Думой (т.е. с масонской Думой, учитывая Его осведомленность — В.0.)признал за благо отречься от Престола Государства российского и сложить с себя Верховную Власть”. Но, спрашивает себя боевой генерал, “как могло быть, чтобы Царь законный и Самодержавный мог согласиться с Государственной Думой о необходимости для Него отречься от Престола?” (Епанчин, ук. соч., с 454). И как мог он испрашивать еще благословение Бога на дела этой думской шайки масонов, о подлинном лице которой Ему доносили и полиция, и Его дипломаты, говорили Ему многие монархисты и писали русские газеты? Откуда же бралось это “благословение” и эта уверенность, что без Царя России лучше, и она сможет выиграть войну?.. Зная о заговоре, зная имена заговорщиков, Он приказывает полиции уже в начале 1917 года ни в коем случае не трогать их, в том числе Гучкова и Керенского. Зная к 1916 г. о том, что гнездо заговора — Дума и Военно-промышленные комитеты, Он продолжает финансировать их, как и другие “общественные организации”, ставшие на путь организации революционного движения. Впору говорить не о заговоре, а о сознательной сдаче власти, когда сценарий событий согласован заранее. Тратя сотни миллионов на левые организации, правительство и Царь не сделали решительно ничего для организации патриотической печати, для морального укрепления тыла и фронта, для организации пропаганды идей Самодержавия. Еще два слова о том, что некоторые наши “николаиты”, защищая миф о “святом царе”, соответствующий как раз масонской легенде об Адонираме (Прометей, Геракл, Данко и пр.), утверждают, что весь народ изолгался, и что у Царя не было поддерживающих монархию лиц. Это утверждение, во-первых, совершенно не исторично. И в Гос. совете, и в Гос. Думе были правые фракции, и их члены могли справиться с правительственными обязанностями не хуже ставленников Витте, которых приблизил Николай II, и уж не хуже левой части Думы, которой Царь передал власть. Во-вторых, такое представление опровергается самим Николаем II, многократно выражавшем уверенность в скором процветании России, в верности Ему народа и в победоносном окончании войны. Царица же не уставала говорить о преданности русского народа Престолу. К тому же надо понять, что даже либеральные политические деятели становились нередко в ряды заговорщиков только потому, что к этому их подталкивала политика Царя, т.е. отсутствие всякой политики в условиях нарастающего хаоса. Угроза уличного бунта, угроза анархии вынуждала даже либерального Кривошеина в 1915 г. заявить в Совете Министров, что надо наконец-то на что-то решиться: либо на суровые меры в борьбе с революцией и развалом страны или не обманывать больше народ, заявить о своей неспособности управлять страной и бороться с нарастающей анархией и тогда уж сразу уступить “прогрессивному блоку”. Но надо что-то решать: или-или. Царь же ровным счетом ничего не делал, если не считать частой смены министров, которые, по выражению К. Пасхалова, “падали, как спелые груши”... Так, в одно целое слилось масонство с его идеей “о веротерпимости” и ненавистью к Церкви Христовой, идеи о “вечном мире” и международном третейском суде, положившем начало ООН, отталкивание от себя, Самодержца, многомиллионной массы монархически чувствующих и думающих русских людей, мистицизм с Филиппами, папюсами и распутными, капитуляция перед масонско-еврейской общественностью, развал в последние два-три года всей системы управления Россией, потворство революционной пропаганде и, как прямое следствие, — подвал Ипатьевского дома и расстрел. Вряд ли при трезвом подходе ко всем обстоятельствам этого дела кто-нибудь усомнится в наличии апостасии, отступничества со стороны последнего русского Самодержца, оставившего трон, как оставляют ложу в театре — холодно и безразлично. По своему убеждению Николай II не был самодержцем и это было видно современникам. Любопытна характеристика Николая II, данная Ему таким авторитетным монархистом, писателем и теоретиком — апологетом Самодержавного строя, каким был Лев Тихомиров. Он пишет в своем дневнике 19 июля 1910 года: “Промелькнуло царствование Александра III. Началось новое царствование. Нельзя придумать ничего более противоположного! Он просто с первого дня начал, не имея даже подозрения об этом, полный развал всего, всех основ дела отца своего, и, конечно, даже не понимал этого, так значит, не понимал, в чем сущность царствования отца. С новым царствованием на престол взошел “русский интеллигент”, не революционного, конечно, типа, а “либерального”, слабосильного, рыхлого прекраснодушного типа, абсолютно не понимающего законов жизни. Наступила не действительная жизнь, а детская нравоучительная повесть на тему доброты, гуманности, миролюбия и воображаемого “просвещения” с полным незнанием, что такое просвещение. И вот началась за чепухой чепуха, началось все распадаться то внутри, то извне ...” (Дневник Льва Тихомирова. — “Красный Архив”, 1936 г., т. 1/74/ Запись за 19 июля 1910 г.). В самый разгар смуты 1905 года Тихомиров записывает: “Приезжал Нилус и рассказывал, что “Государь молится и плачет”... Бедный! ... Жалко Его, а Россию еще жальче. Не умеет сделать что нужно, а ведет себя и весь народ в полон жидовско-русско-польско-финско-немецкой интеллигенции” (запись от 5 января 1905 года). И именно в это время сам праведный Иоанн Кронштадтский не выдержал наблюдаемого им паралича власти и в одной из проповедей прямо сказал: “Вот пагуба безвластия ... Да где же власть сильная, авторитетная, самосознающая, ответственная, Богом учрежденная и от Него получающая свою силу и свой страх? Вспомни, Ты, власть, данное тебе от Бога право, и твердою рукою держи данные тебе Богом скипетр и державу, и будь страшна всем врагам Божиим и Твоим. Тогда, увидев скипетр и державу в крепких руках, все злые будут праведно бояться Тебя, а добрые радоваться.” (“Столп православной церкви” Пгр. 1915 г., с.690). В пику всем указам и манифестам о “свободах” праведный Иоанн произносит проповеди о необходимости “остерегаться других свобод: слова, печати, собраний. Они сеют вражду и ненависть и разделяют общество.” (там же, с.677) Он говорит о настоящей свободе, о которой Церковь говорит в своем учении и к которой ведет верных своих чад, а не о том “свободе совести”, которая есть в действительности свобода от совести. Совокупность всех перечисленных фактов позволяет думать, что роковая судьба постигла Россию именно за отступничество от Церкви ее верхов, и в первую очередь самой царствующей фамилии, опасность чего предрекал и преподобный Иосиф Волоцкий. И в этом смысле, вероятно, был прав М.О. Меньшиков, когда в июне 1917 года написал статью с характерным названием — “Кто кому изменил?” — имея в виду акт отречения от престола Николая II. Но даже и для пылкого юноши С. Маркова, пытавшегося освободить царскую чету, было ясно, что Николай II не был создан для царствования и, уступив престол, почувствовал облегчение. К отречению он готовился давно. Он рассчитывал провести остаток своих дней вдали от политических баталий — где-нибудь в Крыму, в Ливадии... Господь судил иначе. http://blagievesti.narod.ru/5mir2.htm

Защитник мира: Человек, который сделал Русь Святою Многочисленнейший и разнообразнейший сонм угодников Божьих явила Святая Русь. Равноапостольные, мученики, пророки, святители, воины, страстотерпцы, преподобные, юродивые, святые правители – всяк вид и всяк образ спасения присутствует здесь. Но даже среди ярчайших звёзд небосклона Русской Святости особо сияет одна. Сияет подобно Солнцу так, что даже традиционная монашеская скромность не может сокрыть её света. Не всяк народ удостоится пред Богом такого имени, коим именуется Святая Русь. И ради будущего, и вообще даже просто ради памяти Божьего Дара полезно вспомнить истоки этого величественного названия. Задаться вопросом, а когда ж Русь стала Святою. Возможно, некоторые скажут – при Крещении, когда св. равноап. князь Владимир покрестил её. Но это не так. Как и в жизни людей многих крестят, но не многие становятся святыми, так и в истории Руси, Крещение стало лишь необходимым условием созидания святости, но сами истоки уникального определения находятся не в грандиозных исторических событиях, а в тишине монашеской келии. Отнюдь не умаляя великий подвиг св. равноапостольных Ольги и Владимира, всё же заметим, что Православие на Руси тогда существовало, но отнюдь не в том формате, чтобы дать право Руси именоваться Святою. И дело вовсе не в том, успела или не успела евангельская проповедь обойти Русскую землю. Сама русская душа жаждала несколько иного, несколько отличного от общепринятого в Риме, Византии или Европе. То, что могло заставить быть религиозным европейца, для русских было недостаточно, чтобы впоследствии превратиться в самую религиозную державу мира. Просто жить по заповедям, читать Библию и ожидать «какого-то там» Страшного Суда для русского человека «было не интересно». А потому, наряду даже с внешним соблюдение обрядов, вовсю находилось место и для язычества, и для чего угодно, только не для святости. Но нашёлся человек, чрез которого Господь изменил эту ситуацию, изменил в корне, и создал корень из которого могла произрастать русская святость в соответствии с задатками, заложенными в русскую душу. Этот человек показал, что не нужно ожидать какого-то Страшного Суда, Бога можно прочувствовать здесь и сейчас. И именно к нему, а не в известные на тот момент монастыри и храмы потянулись жаждущие совершенства. Этот человек – преподобный Антоний Печерский. И почти все, кто приходил к нему, становились святыми. Святая Лавра, а на тот момент просто ископанные пещеры, стала словно «фабрикой преподобных». Он раскрыл то, что молчало в русском человеке за неимением найти выхода. Те монастыри и храмы которые были на тот момент, безусловно, могли обеспечить спасение. Но они не могли обеспечить совершенства. А русскому человеку, как ни одному народу в мире положено на сердце искать богоподобия, совершенства, словно ему громче всех сказали: «Аз рех бози есте и сынове Вышняго вси…». Эта жажда совершенства, которая на нашей земле смогла оформиться в Православное Царство, проявлялась даже в неконструктивных явлениях. Взять к примеру Индию, где высшие «белые» касты имеют абсолютно идентичный генотип с современным населением древних русских деревень. Там нет таких серьёзных обетований Вечной Жизни, как это есть в Православии. И тем не менее, немалое количество людей из обеспеченной жизни встаёт на путь ложной аскезы, бросают всё, уходят в отшельники просто ради каких-то невнятных намёков на совершенствование. И здесь вопрос вовсе не в рекламе сатанинского индуизма, а в том, что даже находясь во тьме неведения, там, среди белых «русских» каст существует стабильный процент людей, которые не сидят на месте, которые к стремятся к чему-то духовному, создают пускай ложные, но какие-то свои учения и практики. Сходное духовное рвение, придумывание новых, в т.ч. неизвестных православной истории методов аскезы было характерно и для первых печерских монахов. Но как мы помним, христианство в Индии не прижилось. Не увидели в Индии потомки ариев пути к совершенству, даже проповедь апостола Фомы не поменяла Индию. «Не интересно» было индийцам ждать какого-то Страшного Суда, зато на ура было воспринято человеческое учение индийского принца Будды Гаутамы. Не хочется мыслить фатальным образом, но подобная участь могла бы постигнуть и Русь. Да, в отличие от Индии, Православие бы было. Но вот стала бы Русь Святою, стало бы той страной, где во время поста постилось абсолютно всё население, страной, о которой в XVIв. папский легат Альберто Кампензе писал: «Во всем прочем они, кажется, лучше нас следуют учению Евангельскому. Обмануть друг друга почитается у них ужасным, гнусным преступлением; прелюбодеяние, насилие и публичное распутство также весьма редки; противоестественные пороки совершенно неизвестны, а о клятвопреступлении и богохульстве вовсе не слышно. Вообще они глубоко почитают Бога и Святых Его, и везде, где только встретят образ Распятого, немедленно падают ниц с сердечным благоговением… В церквах не заметно ничего неблагопристойного или бесчинного; напротив того все, преклонив колена или простершись ниц, молятся с искренним усердием.» Что же послужило причиной такой перемены. А причиной послужило то, что преп. Антоний принёс на Русь не просто путь спасения способом монашества. Он принёс на Русь сам образ русского спасения. Явился, по сути, носителем Нового Завета. Завета, написанного не сухих скрижалях, как у прор. Моисея, а на скрижалях сердца. «Все пребывали в любви: младшие покорялись старшим, не смея и говорить пред ними, и изъявляя полную покорность и послушание; а старшие оказывали любовь к младшим, наставляли и утешали их, как отцы детей ма-лых. Если какой-либо брат впадал в какое-либо прегрешение, утешали его и по великой любви делили епитимию одного на двух и на трех. Такова была любовь взаимная, при строгом воздержании! Если брат выходил из монас-тыря, то все братия скорбели о том, посылали за ним и звали брата в монастырь, потом шли к игумену, кланялись и упрашивали принять брата, и принимали с великой радостью» так пишет о первых учениках св. Антония преп. Нестор. Именно образ любви, как характерный почерк «русского спасения» и проходит чрез историю Руси. Не все могли позволить себе монашеский подвиг (часто русские семьи были очень многодетны, да и крестьянин часто бывал не волен в своей судьбе), но, пожалуй, самой характерной чертой простых безымянных русских праведников было добродушие и любовь к ближним. Как вспоминает преп. Силуан Афонский о своём отце: «Однажды мы шли мимо нашего поля, и я сказал ему: «Смотри, у нас воруют снопы»; а он мне говорит: «Э, сынок, Господь нам уродил хлеба, нам хватит, а кто ворует, стало быть у него нужда есть». И в поведении таких вот простых русских праведников видится отголосок той любви, семена которой сеял преп. Антоний. Как и первый Моисей, принесший Завет Израилю, принёс Св. Антоний Завет русскому народу. И как лице первого Моисея сияло, так же, свидетельствуют современники, сияло и лице Св. Антония. И как скрыты мощи первого Моисея, так Господом сокрыты от взора мощи Русского Моисея – преп. Антония. Всякие же попытки их обрести заканчивались тем, что люди были прогоняемы страхом или огнём. Но мало бы было просто правильного «русского образа спасения» в отдельном монастыре. Проповедью, сопоставимой с апостольской, прославились его ученики. Это были люди, которые не заканчивали семинарий, но знали Бога вживую. Их, часто малокнижных, ставили епископами на кафедрах в самых разных уголках Руси. И не богословскими мудрствованиями, но реальной проповедью «выпускники реальной семинарии» засветили Русь. Засветили до святости. Из Лавры они смогли пронести именно тот дух, который жаждала русская душа. Они принесли «осязаемость» веры. Что Бога можно «пощупать» здесь и сейчас, ещё не дожидаясь Страшного Суда. Да и отдельные явления, например, когда монах воздевает руки к небу, а в ответ на молитву с неба сходит огонь, и это видят многие собравшиеся из знати, поверьте – лучшей проповеди придумать трудно. «Осязаемость» веры, как характерный образ проповеди печерского монашества – это проповедь не только для монахов. Это проповедь для всей Руси. Не ожидание, а совершенствование здесь и сейчас, – вот был ответ русской душе. Ответ, ведущий к святости целый народ. Но не только преп. Антоний сводил огонь с неба. Чудотворцами прослыли многие печерские преподобные. Здесь можно вспомнить целителя преп. Агапита, который придя в монастырь и видя чудеса над больными преп. Антония, скорбел что не может так же, но как мог ухаживал за больными. Но спустя годы подвигов обрёл способность исцелять больных, став известнее даже прп. Антония. Можно вспомнить многих других. Но не чудеса были целью этих духовных делателей, а стяжание Духа Святаго. Именно ради этого, а не ради каких-то показателей, некоторые преподобные неделями не принимали пищи, но трудились на послушаниях. Как они угождали в своих келиях Богу постом и молитвой можно только догадываться. Взять хотя бы житие прмч. Евстратия, старавшегося усовершить себя постом. Мы не знаем, как и что делал в своей келии прмч. Евстратий. Но Господь именно его извлёк из келии, и даровал мученическую кончину сообразно Своих Страданий – его распяли на еврейскую Пасху евреи, а сам Евстратий был прободен копьём подобно Спасителю. Где ковалась святость, оформившаяся в столь символичную мученическую кончину? – В тишине монашеской келии. В подобных кельях, и в подобных же трудах и молитвах пребывали и многие, многие другие преподобные. И хотя св. муч. Евстратий является как бы патриархом ещё 50 мучеников (духоносным словом он утвердил остальных 50 киевлян держаться до конца сквозь голод и жажду, но не поступиться еврею, требующему отречения от Христа), рака с его мощами скромно лежит в Ближних Пещерах наряду с раками других преподобных. Но не смотря на скромность, означает собой грозное оружие против врага рода человеческого; здесь достаточно вспомнить рьяные попытки священника-еврея Александра Меня деканонизировать (!!!) святого Евстратия. Много других великих и уникальных историй стремления к святости хранит в себе Киево-Печерская Лавра. Самыми разнообразными подвигами в тихих келиях ковалась святость не только отдельного монаха. Ковалась святость всей Руси. Ведь монах-чудотворец или просто молитвенник был живой проповедью Живого Слова. Был ответом на вопрос, ответом в котором так нуждалась уже крещённая на тот момент Русь. Здесь, конечно, не хватило бы усилия одного монаха. Каждая дополнительная проповедь, каждая живая легенда не была лишней в ту пору, каждая участвовала в деле строительства святости Руси. Но именно один монах задал нужный формат духовного делания. Формат, который не только обеспечивал достижение святости до нетления мощей почти всех приходящих, но который живой проповедью по городам и весям ещё холодной Руси зажёг эту самую Русь светильником, горящим пред Богом вечно. Имя этого монаха – Антоний. 10/23 июля его праздник. Но это праздник не только его, и не только монашествующих, это праздник всей Руси. Праздник каждого русского человека, имеющего ныне возможность ходить в православный храм и причащаться Св. Христовых Таин. С праздником, дорогие братья и сестры. P.S. Причиной написания данной статьи послужило то, что на вечерней службе в одном из киевских храмов еврейский батюшка предпринял свою микропопытку «деканонизации» святого. Накануне праздника величайшего святого земли Русской было отказано в полиелее. Но никакие попытки не затмят Божественной славы человека, который с Божьей помощью сделал Русь Святою. Авторы: р.Б. Сергий, протоиерей Александр.

Защитник мира: Замечательная характеристика Православного человека: Монархист, антиглобалист, антиэкуменист, ярый противник "нового мирового жидовского порядка".

Защитник мира: Жидовская мафия очень боится создания Империи Святая Русь: Скандальные истории вокруг кандидата в президенты США от демократов подрывают ее авторитет среди населения и союзников по партии Фото: ТАСС/Zuma/Harry Fisher Кандидат в президенты США от Демократической партии Хиллари Клинтон теряет шансы на победу после череды громких скандалов, связанных с ее именем. Об этом «Известиям» заявил член комитета Совета Федерации по международным делам Игорь Морозов. — У Клинтон есть серьезные основания для того, чтобы надеяться на победу, но их с каждым днем становится всё меньше. А публикация новых компрометирующих Клинтон данных ослабляет ее позиции и выводит на первый план Трампа. Я думаю, что работа хакеров и публикация всех этих материалов лишний раз показывают, что семейная преемственность американских кланов как политическая традиция уже не воспринимается простыми американцами. Таким образом, передача власти в традициях персидских монархов противоречит тому пониманию демократических ценностей, которые так часто декларировала Клинтон на международной арене. Поэтому против нее и восстает так называемый просвещенный или креативный класс американского общества. И это стоит приветствовать, — заявил сенатор. При этом Игорь Морозов отметил, что у Клинтон есть личная неприязнь к президенту России Владимиру Путину, что и является причиной обвинений в адрес Москвы о причастности к раскрытию хакерами секретных данных. — Демократическая партия понимает: как только появляется новая информация об ошибках в период ее политической деятельности, следует минимизировать имиджевые потери. В результате всё списывается на Россию, на Кремль, на «руку Москвы» — всё, чтобы только не потерять лицо. Но американский истеблишмент уже понимает, что абсолютно вся информация по Клинтон — объективна, и свидетельствует она о том, что Хиллари Клинтон на сегодняшний день вряд ли может возглавить американское общество, вряд ли может быть президентом США, — считает Игорь Морозов. 16 августа стало известно о том, что хакер Guccifer 2.0 опубликовал новый пакет документов комитета Демократической партии США по выборам в конгресс. «Это материалы, касающиеся Флориды: сообщения, записки, брифинги, досье и так далее. Можете сами посмотреть, за кого собираетесь голосовать. Очень похоже на то, что праймериз в конгресс также превращаются в фарс» — такими словами сопроводил Guccifer 2.0 публикацию документов. В частности, в выложенных хакером бумагах есть описание конкретной стратегии предвыборной гонки — например, рекомендации по привлечению электората. Так, демократы дают советы коллегам по партии из города Орландо заручиться поддержкой афроамериканцев и получить «множество» голосов латиноамериканок. — Повлияет ли эта публикация на граждан США, трудно судить. Но думаю, что у такого политика, как Хиллари Клинтон, еще много скелетов в шкафу. Если бы меня спросили, я бы ответил, что не хочу видеть президентом Америки женщину, которая абсолютно негативно настроена по отношению к России. Она выразила эту позицию, еще будучи госсекретарем США, — когда сказала о том, что никогда не даст воссоздать Советский Союз, имея в виду заключенное евразийское соглашение между Казахстаном, Белоруссией и Россией. Именно поэтому американцы и «взорвали» ситуацию на Украине — чтобы не допустить развития евразийского пространства, — заявил «Известиям» заместитель председателя комитета Госдумы по международным делам Леонид Калашников. Это уже не первая атака хакеров на серверы демократов. Аналогичная история произошла в июле, когда на сайт WikiLeaks были выложены номера телефонов однопартийцев Клинтон, а также взломаны секретные данные национального комитета Демократической партии. Итогом этой атаки стала отставка главы комитета Дебби Вассерман-Шульц. В стане демократов в кибератаке безосновательно обвинили Россию. Позже глава российского МИДа Сергей Лавров, отвечая на вопрос американской журналистки о причастности Москвы к хакерскому «сливу» информации и взлому почты Демократической партии, коротко ответил: «Я не хочу использовать бранных слов». Стоит отметить, что кандидату от демократов подобные инциденты сходят с рук. 16 августа основатель WikiLeaks Джулиан Ассанж обвинил минюст США в том, что его сотрудники, открыто прикрывая Хиллари Клинтон, по сути устанавливают новые стандарты «правосудия». Ассанж написал генпрокурору США Лоретте Линч письмо, в котором был поднят вопрос о продолжении разбирательства против WikiLeaks на фоне закрытия дела об утечке электронной переписки экс-госсекретаря и кандидата в президенты. «Наши юристы завтра направят письмо генеральному прокурору Лоретте Линч с просьбой объяснить, почему расследование по обвинениям, связанным с национальной безопасностью и уголовными преступлениями, в отношении WikiLeaks... продолжается уже шесть лет. Ведь минюст, который, похоже, устанавливает новые стандарты, закрыл дело Хиллари Клинтон. Расследование по делу Хиллари Клинтон продолжалось только год», — цитирует заявление Ассанжа CNN. Ранее Белый дом практически открыто использовал все рычаги давления, прикрывая расследование против Клинтон, чтобы не подпортить ее предвыборную кампанию. Пока Клинтон удерживает лидерство в соперничестве со своим конкурентом — кандидатом от республиканцев Дональдом Трампом. Согласно данным совместного опроса АВС News и Washington Post, Клинтон поддерживают 47% избирателей, в то время как Трампа — 43%. Однако эксперты подчеркивают: гонка еще не закончилась, а с учетом последних скандалов, имеющих непосредственное отношение к Клинтон, столь небольшой разрыв Трамп вполне в состоянии сократить. Читайте далее: http://izvestia.ru/news/627431#ixzz4HaY0LSzf

Защитник мира: http://statearchive.ru/docs.html Из дневника императора Николая II: «Утром пришел Рузский и прочел длиннейший разговор по аппарату с Родзянко… Нужно мое отречение … Я согласился… Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!» Автограф.

Защитник мира: Уотсон, вот сравнить Эрдогана с русскими! Эрдоган твёрдо требует у США выдать Гюлена живым или мёртвым, или все отношения порваты! И сравните, если бы русский царьАлександр -1 также потребовал бы у Британии выдать посла в Англии Воронцова, то никакого бы убийства Александра-1 и путча декабристов бы не было! Но царь Александр-1 был самый слабый царь в российской истории который и Россию завалил и сам не спасся. По этому признаку царь Александр-1 делит последнее место с царём Николаем-2, который тоже не потребовал у США выдать Троцкого и его всю банду которую потом США прислали с револьверами и те завалили всю Россию и самого царя с его семьёй! А потому что, Уотсон, если ты руководитель то ты не имеешь права быть размазнёй! Из-за этого гибнут миллионы людей! То же самое и Путин, не проявляет Эрдогановой жёсткости, Ходорковского выпустил! Выпустил бы Ходорковского Эрдоган? А потому что Путин тоже размазня! Путин думает что он ВЫВЕРНЕТСЯ! Вот именно так Путин и думает, о ВЫВОРАЧИВАНИИ!

Защитник мира: Прожидовские дебилы славят Николашку, который полностью виновен в смерти Дома Романовых, развале Империи, появлению жидовской мафии и красных жидов. https://youtu.be/fAu0FFktpyE

Защитник мира: ПРОРОЧЕСТВО О ВОЗРОЖДЕНИИ МОНАРХИИ И ГРЯДУЩЕМ ЦАРЕ. (ВИДЕО) Пророчество данное прп.Иоанном (Стрельцовым) Схиархиепископу Алипию (Погребняку) о будущем России, о воссоединении всех разорванных славянских земель воедино, о восстановлении монархии на Руси и о Грядущем Царе. https://youtu.be/7sOUMLN_LiQ https://youtu.be/2BR-WAY16rc

Защитник мира: http://antikor.com.ua/articles/129013-ukraintsev_predupredili_50_naselenija_razdavjat

Защитник мира: В 2017 году совместно с пограничной службой ФСБ казачьи войска начнут охранять государственную границу на Дальнем Востоке и в европейской части России. Вице-премьер Дмитрий Рогозин уже дал соответствующее поручение. RT изучил перспективы этой инициативы. Казакам доверят охранять границы России с Польшей, Литвой, Китаем и Японией РИА Новости К пограничной службе привлекут отряды Уссурийского и Забайкальского казачьих войск (на границе с Японией и Китаем), Кубанского казачьего войска (на границе с Грузией), а также казачьих подразделений на территории Калининградской области (на границе с Польшей и Литвой). Об этом RT сообщил член комиссии по международным делам и взаимодействию с общественными организациями Совета при президенте РФ по делам казачества Виктор Водолацкий. Патрулировать территорию казаки будут совместно с пограничной службой ФСБ, которая сегодня отвечает за безопасность границы. «Соответствующие изменения будут зафиксированы в нормативно-правовой базе пограничной службы ФСБ», — уточнил Водолацкий, добавив, что распоряжение поступило от вице-премьера Дмитрия Рогозина. Как отметил Водолацкий, на сегодняшний день совместно с пограничной службой ФСБ России уже работают Донское и Оренбургское казачьи войска, которые участвуют в охране границы с Украиной и Казахстаном. «К этому привлечены около трёх тысяч казаков, — уточнил он. — Это своеобразная экспериментальная площадка, результаты этого эксперимента предполагается распространить на всю длину государственной границы. Эти мероприятия предполагают выделение земель, где казаки будут создавать свои поселения, заниматься земледелием и животноводством и одновременно помогать охране границы нашей страны. Всё казачье войско составляет около 860 тыс. человек, и оно распространено практически по всей территории нашей страны», — отметил Водолацкий. В пресс-службе ФСБ России не предоставили оперативного комментария. Водолацкий называет привлечение казаков к пограничной службе восстановлением исторической справедливости. «Казаки селились по границам Российской Империи, занимались народным хозяйством и одновременно защищали государственную границу», — объясняет Водолацкий. Он уточнил, что охрану границы казакам доверяют в рамках Стратегии развития российского казачества до 2020 года. Председатель комиссии по безопасности Общественной палаты России Антон Цветков поддерживает привлечение казаков к охране границы. При этом он отмечает, что «нельзя заменить пограничников казаками, но усилить — возможно». «Казаки бывают совершенно разные, — считает Цветков. — Нужно отличать настоящих казаков от ряженых. Доверять охрану границ можно только действительным казакам. Например, реестровое казачество доказало свою качественность, организованность и идейность. Казаки — люди, которые готовы служить Отечеству не только за материальное вознаграждение, но идейно и духовно». Атаман Ростовского окружного казачьего общества Евгений Никитин подчеркнул, что казаки служат с удовольствием, а это может быть гарантом хорошего выполнения обязанностей. «Из поколения в поколение так принято, что казак — воин, который защищает границы своей Родины. Это особый слой, пласт людей. Есть конкретная нация, представители которой — хорошие торговцы. А есть нация, представители которой хорошо защищают Родину», — убеждён Никитин. RT ранее сообщал, что казаки будут привлечены к охране министров и прокуроров.

Защитник мира: Следующий 2017 год может стать для Российской Федерации годом увеличения территории приблизительно на 8 тысяч квадратных километров. Дело в том, что сразу две республики – Приднестровская Молдавская Республика и Южная Осетия – планируют войти в состав России. Южная Осетия уже вовсю готовится к референдуму, который пройдет, как сообщил глава республики Леонид Тибилов, после выборов президента. До предстоящего голосования, определяющего будущее страны, необходимо внести поправки в Конституцию. Именно они и дадут право президенту страны обратиться к главе РФ с надлежащей просьбой. Такая мера позволит снизить политические риски, которые могли бы возникнуть при прямом вхождении в состав России. ... Источник: http://politexpert.net/5878-srazu-dve-strany-voydut-v-sostav-rossii-k-2017-godu.html

Защитник мира: Федор Тютчев – поэт-провидец Империи Глава из книги "Россия и мировая культура" И своды древние Софии В возобновленной Византии Вновь осенят Христов алтарь. В произведениях его зрелого периода главным действующим лицом - одновременно мистическим и совершенно реальным - становится Россия, или, лучше сказать, Святая Русь. Именно это, без сомнения, составило славу его творений и навеки ввело их в нашу национальную классику. Вспомним для начала хрестоматийно известные четыре строки: Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить. У ней особенная стать: В Россию можно только верить. Не боясь высоких слов, я назвал бы данное высказывание поэтической формулой России. Попытаемся медленно вчитаться в этот шедевр -- он того стоит. Каков смысл знаменитого "умом Россию не понять"? Прежде всего тот, что "ум не есть высшая в нас способность" (Н.В.Гоголь). Русская православная духовная традиция никогда не абсолютизировала конечный человеческий разум. Выражаясь ученым языком, русская культура не впадала, подобно романо-германскому Западу, в грех рационализма, когда живая жизнь фактически подменяется сколь угодно стройной логической схемой (яркий образец - философия профессора Гегеля). Применительно к самой России это означает, что для её осмысления требуются силы всей души, а не только холодного рассудка. Чтобы ориентироваться в многослойном русском пространстве-времени, нужна вера, надежда и любовь. Если трактовать веру как "обличение вещей невидимых", то Россия в некотором отношении не вся видна, её метафизическое ядро скрыто от профанного взгляда. Пободно граду Китежу, при приближении чужих для неё духовных энергий Русь уходит на онтологическую глубину - сравни это хотя бы с североамериканской технической цивилизацией, где нет ничего вверху и внизу, а всё в середине. Но мало того, что Федор Тютчев дал нам религиозно-эстетическую формулу русской души. Он ещё и содержательно раскрыл её -- разумеется, насколько она вообще раскрываема в художественных образах. Я приведу сейчас ещё одно ключевое стихотворение Тютчева, в котором вера в Россию предстает как христианская мысль о России, как её сакрально-эстетическое оправдание: Эти бедные селенья, Эта скудная природа - Край родной долготерпенья, Край ты русского народа. Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной. Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь Небесный Исходил, благословляя. Тютчев, наблюдая открытую вражду между недавними еще членами Священного Союза, пришел к выводу, что есть две силы в современном мире - Россия и революция, и одной из них не жить. Под революцией он, в сущности, понимал процесс апостасии - отказа от Христа, начавшийся на Западе со времен Ренессанса. После Реформации, Просвещения и французской революции 1789 г. этот процесс достиг зенита: верой Европы стало человекобожие, а не христианство. Европеец пришел к убеждению, что человек существует сам для себя по уму, воле и власти, а все остальное либо кажимость, либо обман. В общественной жизни такому убеждению соответствует торжествующий либерализм, власть "одинокой толпы", состоящей из отдельных человеческих атомов ("я"), независимых и даже враждебных один другому ("человек человеку волк", по выражению Гоббса). Происходит разрыв с церковным и народным преданиями, секуляризация жизни и культуры, и прежде всего государства (нигилизм). В европейской цивилизации поселяется "дух отрицанья, дух сомненья" - побеждает ненависть к святым корням бытия, складывается своего рода "демоническая общественность", ставящая своей задачей разрушение связи цивилизации с Богом. Чтобы предложить христианству нейтралитет, нужно быть антихристианином, - писал Тютчев, имея в виду лицемерие западных интеллектуалов, маскирующих свое безбожие разговорами о свободе совести и самоценности наук и искусств. В этом и состоит революция - в мефистофельской подстановке твари на место Творца, производимой под знаменами просвещения и демократии, плюрализма и гуманизма... Не приходится удивляться, что завершающим моментом указанного процесса становится, по Тютчеву, поход против России - этого "византийско-татарского медведя", стоящего на пути европейских реформ. Революция стремится к уничтожению России именно как православной державы, как царства помазанника Божия. Для революционного (т. е. либерально-демократического) западного сознания невыносима сама мысль о том, что в современном мире еще сохраняется огромная страна, живущая по Христову завету. "Русский народ - христианин не только в силу православия своих убеждений, - подчеркивал Тютчев, - но еще благодаря чему-то более задушевному, чем убеждения. Он христианин в силу той способности к самоотвержению и самопожертвованию, которая составляет как бы основу его нравственной природы... Революция - прежде всего враг христианства!". Как дипломат и политик, Федор Тютчев предсказал Первую мировую войну и натиск революции в самой России. Историософской и геополитической мечтой ("альтернативой") Тютчева было построение великой греко-российско-славянской Восточной империи со столицей в Царьграде (Константинополе), т. е. возвращение Третьего Рима к своему первоистоку. Как известно, его желание почти осуществилось благодаря освободительному походу русской армии против турок - войска генерала Гурко, перейдя Балканы, стояли в 1878 году. в виду Константинополя. Однако - "Англия не позволила"... Это случилось уже после смерти поэта-провидца, предугадавшего, как кажется, и наше время: Теперь тебе не до стихов, О слово русское, родное! Созрела жатва, жнец готов, Настало время неземное... Ложь воплотилася в булат; Каким-то Божьим попущеньем Не целый мир, но целый ад Тебе грозит ниспроверженьем... Все богохульные умы, Все богомерзкие народы Со дня воздвиглись царства тьмы Во имя света и свободы! Тебе они готовят плен, Тебе пророчат посрамленье, - Ты - лучших, будущих времен Глагол, и жизнь, и просвещенье! Цельность духа - вот что нужно для прикосновения к России. Творчество Тютчева есть художественное доказательство того, что единственным понятием России является ее собственное имя ("имяславие"): никакая абстракция тут не годится. Россия всегда "вылезет" из нее. В этом-то и заключается особенная стать русской духовно-исторической реальности. Сколько было предложено "русоведческих" концепций, сколько сделано попыток ее "исправить", европеизировать, американизировать - все понапрасну. Ядро (божественный "код") русской души всякий раз ускользал от реформаторов- и лучшим свидетельством тому опять-таки оказывается поэзия Тютчева, в которой православная Русь противостоит Западу уже на почве "европейского" Петербурга, а не "византийского" Киева или "татарской" Москвы. Не случайно одно из самых сильных тютчевских стихотворений о призвании России начинается с язвительных слов по поводу одного из известных "русских европейцев" (К.В.Нессельроде): "Нет, карлик мой, трус безпримерный...". Вот его продолжение: Не верь в святую Русь кто хочет, Лишь верь она себе самой, -- И Бог победы не отсрочит В угоду трусости людской. То, что обещано судьбами Уж в колыбели было ей, Что ей завещано веками И верой всех её царей, -- То, что Олеговы дружины Ходили добывать мечом, То, что орел Екатерины Уж прикрывал своим крылом, -- Венца и скиптра Византии Вам не удастся нас лишить! Всемирную судьбу России - Нет, вам её не запрудить!.. Лучшие творения Федора Тютчева - это как бы молитвы Руси к Богу: не моя, а Твоя да будет воля. В глубине своего избрания Русь чувствует, что любая человеческая способность может быть обращена против Создателя князем тьмы, кроме веры и смирения. Более того, своей исторической жизнью Россия доказывает, что страдания она боится меньше, чем зла, и что зло состоит для неё в бесовской воле, ставящей человеческую свободу вне Бога. Потому Святая Русь и недоступна для чужого взгляда. По сути, Тютчев поэтически изобразил в своих стихах некую "литургию верных", постоянно совершающуюся на русской земле, но незаметную профанному наблюдателю. А куда еще держать путь Небесному Царю, как не в такую землю - не в блудливый же Вавилон? Ведь каждому воздастся по делам его (Мтф. 16: 27). Главным русским делом Тютчев, без сомнения, считал хранение и передачу во времени и пространстве великой христианской святыни - вселенской монархии. "Вселенская монархия - это империя. Империя же существовала всегда. Она только переходила из рук в руки... 4 империи: Ассирия, Персия, Македония, Рим. С Константина начинается 5-я империя, окончательная, империя христианская". Историософия Тютчева, очевидно, восходит здесь к видению пророка Даниила, и к истолкованию им сна царя Навуходоносора, увидевшего великана с золотой головой, грудью из серебра, медными бедрами и глиняными ногами (Дан.2: 31). В отличие от многих произвольных - в том числе оккультных - экзегетических толкований этого повествования Библии, Тютчев дает православно-русскую его интерпретацию: "Россия гораздо более православная, нежели славянская. И, как православная, она является залогохранительницей империи... Империя не умирает. Только в качестве императора Востока царь является императором России. Империя Востока: это Россия в окончательном виде". Отцы Церкви в свое время писали о христианском царстве - но они ещё не ведали о великой северной стране будущего. Быть может, наиболее глубокое духовно-политическое произведение Тютчева - это "Русская география", которое по цензурным соображениям фактически скрывалось от советского читателя. Поэт рисует в нем очертания искомого "белого царства" -- разумеется, скорее мистические, чем физические, хотя дух и тело в определенном плане неразделимы. Что готовит нам будущее, знает только Бог, но совершенно ясно, что Святая Русь в своей таинственной судьбе уже реализовала многое из того, о чем думал и на что надеялся гениальный поэт-провидец в середине Х1Х столетия: Москва, и град Петров, и Константинов град - Вот царства русского заветные столицы... Но где предел ему? И где его границы - На север, на восток, на юг и на закат? Грядущим временам судьбы их обличат... Семь внутренних морей и семь великих рек... От Нила до Невы, от Эльбы до Китая, От Волги по Ефрат, от Ганга до Дуная... Вот царство Русское... и не прейдет вовек, Как то предвидел Дух и Даниил предрек. Итак, в лице Федора Тютчева, явившегося на свет ровно 200 лет назад на орловской земле, Россия получила своего великого сына - мудреца, художника, политика. В некотором роде Тютчев слил воедино слово и дело, перо и меч - случай, прямо скажем, не частый. Если А.С. Пушкин полагал, что история России требует "иной мысли, иной формулы", чем европейская, то Тютчев поэтически эту формулу выразил . Пушкин и Тютчев вообще очень близки друг другу: оба были поэтами-мыслителями и оба служили Святой Руси. Конечно, Тютчеву, как и любому земному человеку, были ведомы страсти, у него были свои грехи и падения. Но лучшая часть его души была обращена к Богу. Только глубоко верующий человек мог написать строки, которыми я и хотел бы закончить эту статью: О вещая душа моя! О сердце, полное тревоги, О, как ты бьешься на пороге Как бы двойного бытия!.. Так, ты жилица двух миров, Твой день - болезненный и страстный, Твой сон - пророчески-неясный, Как откровение духов... Пускай страдальческую грудь Волную страсти роковые,-- Душа готова, как Мария, К ногам Христа навек прильнуть. Автор: Казин Александр Леонидович. Родился в 1945 году в Смоленске. Доктор философских наук, заведующий сектором Российского Института истории искусств, профессор исторического факультета Санкт-Петербургского Университета. Основные труды: "Последнее Царство. Русская православная цивилизация" (СПб.,1998); "Философия искусства в русской и европейской духовной традиции" (СПб.,2000). Член Союза писателей России. Член Исполнительного совета Собора православной интеллигенции Санкт-Петербурга. Живет в Санкт-Петербурге.

Защитник мира: о древних Русах:

Защитник мира: Клан жидовской мафии Ротшильдов готовит переворот в России. До 1968 года ни «расстрелянный» Николай II, ни члены его семьи не были отпеты, и такой вопрос даже не ставился. Почему? Да потому что они не считались мёртвыми! Жили себе в СССР и в Англии и даже не подозревали, что своим присутствием на Этом свете нарушают общеизвестную официальную историю… …А теперь все, кто ни поподя, берутся за перо и начинают размахивать им, с ожесточением отстаивая версию убийства Николая II. Такие защитники предельно не образованы: в своих подвигах они всегда делают две ошибки – называют Николая II царём и, вдобавок, русским. На самом деле, Николай II не был русским человеком, а принадлежал к широко распространённому немецкому мафиозному клану, у которого не было фамилии, а клички представители этого рода получали по тем деревням, городам и замкам, которые захватывали. Фамилия «Романов» привязалась к этим немцам только в 1917 году, незадолго до Революции. В то же время к английским «кузенам» Николая II привязалась фамилия «Виндзоры» (по названию местной деревни). Вторая ошибка, которую делают защитники «русского царя», – называют его «царём». Хотя Николай II был императором, а не царём. Что вы понимали, это примерно так же, как сегодня назвать Путина не президентом России, а главой какой-нибудь сельской администрации. Вот и получается, что защитники Николая II ничего не знают о нём и даже не понимают, кого, собственно, они защищают. Это я к тому, что защитники стоят на страже своих собственных политических интересов, а вовсе не памяти усопшего или убитого человека. И в этой связи возникает вопрос: кто диктует таким защитникам их певческую партию? Газета «Президент» вот уже почти два года освещает поход Романовых с войной на Россию. Этот поход полностью аналогичен военному вторжению в СССР во времена 1941 – 1945 годов. Тогда войска вёл Гитлер, а поддерживал и финансировал его дом Романовых. Сегодня поддержка и финансирование остались теми же, а ведёт армию так называемая царица Мария Владимировна Гогенцоллерн. Она тоже имеет весьма плотную связь с тем самым Гитлером: отец Марии Владимировны – великий князь Владимир Кириллович Романов носил звание обергруппенфюрера СС. События последних дней подлили масла в огонь скандала. После того, как очередная попытка государственного переворота, намеченная Гогенцоллернами на начало октября, провалилась, руководители переворота поспешили в Англию – посоветоваться с королевой Елизаветой II. Речь идёт о патриархе Кирилле. Теперь ему зачем-то срочно потребовалось погостить у королевы. Второе событие – недавний материал в газете «МК» (17 октября 2016 г.). В нём говорится о том, что епископ Тихон (Шевкунов) сделал сенсационное заявление. По его словам, в скелете, «который приписывают Николаю II», отсутствуют три шейных позвонка; это обстоятельство подтверждает версию о подмене царских останков. В своей книге «Метафизика власти» (2016) я подробно описал шельмование истории, связанное с фигурой Николая II. Здесь повторюсь коротко. Императора не расстреляли. Вся его семья осталась жива. Осенью 2015 года я был представлен некоторым потомкам. Сам Николай II сбежал в Англию и там стал королём Георгом V – на которого оказался «случайно» похожим. Что же касается подмене «царских» останков, то следует заметить. Именно за манипуляции с «императорскими» останками Бориса Немцова выбросили на мост – без крови и без признаков жизни, то есть Немцова убили за ложные похороны «царя». Напомним, в 1997 – 1998 гг. вице-премьер Борис Немцов возглавил правительственную комиссию по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков российского императора Николая II и членов его семьи. А некий Виктор Аксючиц являлся руководителем группы советников у Немцова. Последнего наказали, но и Аксючиц признаётся, что за достоверность выводов той комиссии он готов ручаться: «При вскрытии захоронений зафиксировано наличие у них всех шейных позвонков». «Профессионалы медики и антропологи, специально изучив этот вопрос, пришли к заключению, что все шейные позвонки сохранились у Николая II, императрицы и детей в полном объеме», – утверждает Аксючиц, этим уводя общественное мнение от главного вопроса: а Николай ли II и его семья были представлены «профессиональным медикам и антропологам»? Давайте вспомним хронологию процесса подмены императорских останков. Эта афёра началась ещё в 1942 году, когда Владимир Кириллович Романов понял, что его ставленник Гитлер войну проиграл. Была сделана новая ставка – на дочь Владимира Кирилловича. Оператором афёры стала «Русская» православная церковь заграницей, её служители работали на благо Рейха и наносили огромный вред СССР. В феврале 1942 года своим приказом Владимир Кириллович назначил иеромонаха Никона (Николай Павлович Рклицкий) священником в резервный батальон в Белграде, а в мае 1946 года отец Никон был возведён в сан архимандрита. В декабре того же года он прибыл в США, где стал 1-м заместителем Председателя Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. В 1967 году состоялся первый визит «великокняжеской семьи» «кирилловичей» Романовых в США, где Никон произвёл встречу «их императорских высочеств» по полному чину встреч августейших особ. 12 августа 1970 года в Сен-Бриаке тот же Никон благословил молодую «великую княжну» Марию Владимировну после приношения её «высочеством» присяги на верность «Главе Императорского Дома и законам Российской Империи» в год её династического совершеннолетия. Этот самый Никон и положил начало мировой афёре Ротшильдов и Гогенцоллернов. В отношении императора Николая II именно РПЦ Заграницей пошла на подлог. Нарушая многовековые нормы, в Брюсселе, в день 50-летия «расстрела» Николая II и его семьи, 4 (17) июля 1968 года, Никон совершил ЗОЧНОЕ отпевание императора Николая II и его семьи. Без тел и без захоронения. На противозаконном «отпевании» присутствовали заказчики афёры – «глава российского императорского дома» «государь великий князь» Владимир Кириллович, «государыня великая княгиня» Леонида Георгиевна и «великая княжна» Мария Владимировна. Именно эта афёра и послужила основанием для «канонизации» РПЦ Заграницей в 1981 году «царской семьи». А затем всё это вылилось в демократический переворот и разрушение СССР. В 1998 году Немцов признал, что некие останки являются, якобы, «царскими», и уже в захваченной США России, в 2000 году такую же незаконную «канонизацию» провела Московская Патриархия. Вот зачем была проделана вся эта эпопея с останками. Следует понимать, что официальные похороны кого-нибудь под именем Николая II были нужны «кирилловичам» для того, чтобы обосновать свои права на Русский престол. То есть, если Николай II существовал и был убит, то «кирилловцы» имеют право на престол. Тем более что других претендентов официально нет. К тому же все понимали, что спрятавшийся под кличкой «Георг V» настоящий Николай II и его отпрыски не собирались крушить официальную историю. Поэтому на основании ложных похорон 6 марта 2013 года верхушка РПЦ признала «законными государями» Марию Гогенцоллерн, её отца и деда Кирилла. А 4 ноября 2013 года состоялась выставка, посвящённая российским государям Романовым. Ленточку на открытии перерезала дочь обергруппенфюрера СС Мария Гогенцоллерн. 3 апреля 2014 года Мария Владимировна и её сын Георгий Михайлович отправились в Рим для укрепления связей с Мальтийским Орденом – надгосударственной структурой, контролирующей Мир (в частности, ему принадлежат 35 процентов «Дойчебанка»). Кавалерами Мальтийского Ордена является весь клан Ротшильдов, Рокфеллер, все директора ЦРУ и ФБР, Гимлер, Йозеф Менгеле, Борман, Муссолини, Франко, Аллан Далас, Чертоф, Гелен, Папа Римский Бенедикт-16, Папа Римский Франциск, Байден, Киссинжер, Джорж Сорос, Бжезинский, Клинтон, Баросса, Блайер, Буши, а королева Англии Елизавета II и королева Голландии Беатрикс являются дамами Большого Креста чести и преданности Мальтийского Ордена. Главу Мальтийского Ордена утверждает Римский Папа. После серии статей, которые были опубликованы в газете «Президент» и в других изданиях, следственная группа СК РФ, расследующая дело о гибели семьи Романовых в 1918 году, провела в Санкт-Петербурге эксгумацию останков императора Николая II и его супруги. Именно об этих останках речь идёт в начале статьи. Более того, глава Дома Романовых, князь императорской крови Николай Романов в 2010 году пояснил: «Поскольку две ветви рода Романовых, старшие по отношению к моей ветви, представлены только княжнами, в настоящий момент главой семьи Романовых являюсь я. Следовательно, княжна Мария Владимировна не является главой рода Романовых, а ее сын, прусский принц Георг, не является наследником российского трона». Он же так охарактеризовал «Кирилла Владимировича, единственного великого князя, предавшего своего царя и брата», «если это не измена, то, что тогда измена?». В декабре 2015 года Кирилловичи уже предвкушали победу. Например, королева Англии Елизавета II прямо утверждала: «Наслаждайтесь вашим последним Рождеством». И Папа Римский заявлял о последнем рождестве человечества. Но они, как мы теперь понимаем, пеклись не о своей пастве, а о своих интересах на Русской земле. Только за 2016 год Кирилловичи попытались три раза устроить госпереворот в России: в марте, в мае, в сентябре. Всякий раз такие попытки заблаговременно пресекались спецслужбами, а генералов, которые грели свои руки на подготовке к госперевороту, снимали с должностей (Сергей Иванов, ряд генералов и др.). Неудавшаяся попытка в сентябре оказалась столь мощным ударом для Романовых, что потребовалась перегруппировка. Одно путешествие патриарха Кирилла в Англию чего стоит. Недавно началась новая волна – Альберт II открыл выставку Монако, на которой были выставлены военные Ордена, с помощью которых Европа намеревалась захватить Россию. А до этого принцесса Великобритании Анна зачем-то посетила Архангельск. Жиды делают ставку на прожидовскую пятую колону либералов и своих агентов типа педераста Кирюшу: https://newsland.com/community/politic/content/korolevskaia-afiora-kosti-nemetskogo-imperatora-nikolaia-ii-ischezli/5530787

Защитник мира: Основное, что нужно знать русскому человеку про Ивана IV Грозного 1) Как известно по результатам вскрытия гробницы, проведенного в 1963 году, он был рыжим широкоплечим богатырем ростом 180 см, а не тощим замухрышкой, каковым его так любят изображать художники. Обилие остеофитов на костях скелета показывает, что, к сожалению, последние годы жизни Иван IV Грозный был практически парализован. Согласно отчетам европейских послов своим правителям — Иван IV Грозный не курил, не употреблял алкоголя, не замечен в любовных похождениях, отличался невероятной работоспособностью. 2) Именно Иван IV Грозный, получив в наследство, по факту, одну лишь Московскую и Новгородскую область — создал из них Россию с ее современными (европейскими) границами и основал как минимум четверть ныне существующих городов. Именно он отменил в России феодализм, юридически уровняв простых крестьян со знатными князьями, именно он ввел всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти, именно он гарантировал всем слоям населения представительство в высшем законодательно/совещательном органе государства: Земском соборе, и именно он ввел в России всеобщее начальное образование. 3) Иван IV Грозный за свою жизнь не проиграл ни одной войны. Даже «Ливонская война» закончилась разгромом Польши и Швеции, и мирными договорами с оными на условиях «Мир в обмен на возвращение всех захваченных территорий». 4) В 1571 году Иван IV Грозный перенес свою столицу в Великий Новгород, в котором на месте Ярославого дворища был построен дворец площадью 14.5 га, а так же проведены масштабные работы по благоустройству города. В Новгород были перевезены казна, царская семья, все госслужбы. Вот здесь стоял дворец. В 1580 году он сгорел, и Иван Грозный переехал в Старицу. Не то быть бы Великому Новгороду столицей России по сей день. В 1572 году, когда вся русская армия сражалась с татаро/османской армией под Молодями, а Иван IX Грозный вместе со свитой и личной охраной отправился осаждать Вейсенштейн (крепость, естественно, была взята. В ходе штурма многие бояре из личной свиты царя получили ранения, командир царской охраны Малюта Скуратов погиб) — в этот период царская семья и казна находились исключительно под охраной новгородцев. Уверенность Ивана IV Грозного в преданности новгородцев с одной стороны и их исключительная верность с другой (никаких данных о волнениях или протестов горожан против царя нет) наглядно доказывают, что о «новгородской резне 1570 года», о которой сообщают западные правозащитные организации, ни царь, ни сами новгородцы в XVI веке ничего не знали. 5) Митрополит Филипп, малоизвестный провинциальный игумен, назначен на свой пост Иваном IV Грозным вопреки сопротивлению церковных иерархов, в момент спора за кафедру митрополита между архиепископом новгородским Пименом и архиепископом казанским Германом, уже успевшим сесть на это место. Митрополит Филипп являлся верным союзником Ивана IV Грозного и хорошо известен проповедями в осуждение заговорщиков, принявших участие в крамоле Федорова-Челядина. Свергнут в результате заговора архиепископа Пимена, убит участником заговора приставом Стефаном Кобылиным, получившим за свое преступление пожизненный срок. Ни о каких разногласиях между Иваном IV Грозным и митрополитом Филиппом, в исторических документах нет ни единого упоминания. 6) Убийство царевича Ивана, о котором сообщают западные правозащитные организации, Иван IV Грозный не мог совершить по медицинским показаниям — царь был парализован. 7) Казни многочисленных русских воевод и государственных деятелей, о которых сообщают западные правозащитные организации — таких как князь Михайло Воротынский, епископ Печорский Корнелий, думный боярин Михаил Колычев, магистр фон Фюстенберг, князь Афанасий Вяземский, князь Иван Шишкин, князь Иван Шереметьев, дети князя Владимира Старицкого и еще многие, многие другие бояре и священники — по неведомым причинам проходят для «казненных» незамеченными, ибо по росписям Разрядного приказа после своей смерти жертвы террора продолжали ходить на службу, командовать полками, жениться и выходить замуж, рожать детей. Например, дважды казненный Михайло Воротынский через три года после второй (!) казни исхитрился составить первый в истории устав пограничной службы («Боярский приговор о станичной и сторожевой службе»), а отравленная, удушенная дымом и утопленная в Шексне Мария Старицкая через год после своей казни уезжает в Европу в качестве жены датского принца Магнуса. 8) После своей смерти Иван IV Грозный оставил своим наследникам богатую, сытую и обширную державу с мощнейшей в мире армией и полной казной. Во всяком случае в течение 20 лет после его смерти, до самой Смуты, ни одна собака не рискнула начать с Россией новой войны. В 1585 году в России была построена крепость Воронеж, в 1586 — Ливны. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани строились города на Волге — Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). В 1592 году был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 году был построен город Белгород, южнее в 1600 году был выстроен Царёв-Борисов. В период с 1596 по 1602 годы было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений допетровской Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской». Сиречь: после смерти Ивана IV Грозного обширное строительство по всей России активно продолжалось — то есть, золота в глубокой царской казне хватало на все текущие расходы и даже на многие излишества! Пожалуй, это и есть тот актуальный минимум, который положено знать про Ивана IV Грозного каждому образованному человеку.

Защитник мира: Жидовская мафия нагло фальсифицирует историю Руси! ФАЛЬСИФИКАТОРЫ И ЛЖЕЦЫ... П.Кирилл одарил музей иконой с «ликами» самозванцев. (ФОТО) П. Кирилл с Медведевым и Губернатором Московской области Воробьевым «прославили новых святых», одарив музейно-выставочный комплекс «Новый Иерусалим» иконой с «ликами» самозванцев. Самозванцы на иконе «Император в изгнании Кирилл I», «Государь Владимир Кириллович», «Государыня В.К. Мария Владимировна» (На самом деле - грязная жидовка) . Иначе как святотатством назвать это нельзя. Так выглядит конфигурация либерального «имперского проекта» для России, и его сторонники показывают себя. Да запретит им Господь!

Защитник мира: Удивительно точные предсказания Сталина о России 01 ноября 2016 17:54 Удивительно точные предсказания Сталина о России Удивительно точные предсказания оставил потомкам И.В. Сталин, часть которых уже исполнилось. Пророческое предсказание И.В. Сталина о России – СССР, русском народе и Востоке (цитируется по статье Р. Косолапова, «Какая же она, правда о Сталине?». Газета «Правда», от 4 июля 1998 г.). В самый канун войны с Финляндией, И. В. Сталин пригласил к себе в рабочий кабинет на беседу знаменитую революционерку Александру Михайловну Коллонтай, дочь царского генерала, которая в это время была полномочным послом в Швеции (1930 – 45 гг.). Беседа была очень доверительной и произвела на А. М. Коллонтай чрезвычайное впечатление. «Выйдя из Кремля, я не пошла, побежала, повторяя, чтобы не забыть сказанное Сталиным. Войдя в дом… стала записывать. Была уже глубокая ночь… Неизгладимое впечатление! Я по-другому взглянула на окружающий меня мир. (К этой беседе) я обращалась мысленно много-много раз уже в годы Войны и после нее, перечитывала, и всегда находила что-то новое… И сейчас, как наяву, вижу кабинет Сталина в Кремле, в нем длинный стол и Сталина… Прощаясь, он сказал: - Крепитесь. Наступают тяжелые времена. Их надо преодолеть… Преодолеем. Обязательно преодолеем! Крепите здоровье. Закаляйтесь в борьбе». Запись этой беседы с И. В. Сталиным была найдена в дневниках А. М. Коллонтай, которые она вела продолжительное время. Впервые эти архивные извлечения напечатал историк и биограф А. М. Коллонтай, доктор исторических наук М. И. Труш в сотрудничестве с проф. Р. И. Косолаповым в журнале «Диалог» за 1998 г. И. В. Сталин сказал: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. Сионизм, рвущийся к мировому господству, будет жестоко мстить нам за наши успехи и достижения. Он все еще рассматривает Россию как варварскую страну, как сырьевой придаток. И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний. Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР - в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено, прежде всего, на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. Здесь, надо признаться, мы еще не все сделали. Здесь еще большое поле работы. С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций. В целом в будущем развитие пойдет более сложными и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идет к тому, что особенно возбудится Восток. Возникнут острые противоречия с Западом. И все же, как бы ни развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего социалистического Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь подымут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Свое будущее они будут строить на нашем прошлом». Далее, по этой дневниковой записи, И. В. Сталин сказал: «Все это ляжет на плечи Русского народа. Ибо Русский народ — великий народ! Русский народ — это добрый народ! У Русского народа, среди всех народов, наибольшее терпение! У Русского народа — ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям! Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него — стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ неодолим, неисчерпаем!» http://www.electorat.info/news/7817.html

Защитник мира: "Во всем свете у нас только два верных союзника, — говорил Александр III, — русская армия и русский флот!"



полная версия страницы