Форум » Идеология и философия » Империя Святая Русь (продолжение) » Ответить

Империя Святая Русь (продолжение)

Защитник мира: Православные Казаки Последнего Закона на происходящее смотрят оптимистично. Ведь именно через такие испытания, решается будущее Империи Святая Русь. Следующая должна стать Украина - Русь. Исконное место проживания коренных Русов - Ариев. Небольшая кучка наглых "самостийников" в основном из числа бывших кочевников - (окатоличеных евреев из разгромленного Хазарского Каганата и впоследствии прозвавших себя "украинцами" - типа гомиков Стефика Бандеры и Ромика Шухевича и прочих жидовских главарей ОУН - УПА) с помощью жидовской, проамериканской мафии угнетает Русов на Украине и проводит фактически Геноцид Русов, физически их уничтожая невыносимыми социальными условиями и принудительной украинизацией. Конечно за все это оранжевое быдло ответит перед Русами за свои особо тяжкие преступления своими мерзкими жизнями, но сейчас Судьба Украины будет решаться не в Крыму или на Востоке, Юге, Украины и не в Грузии, а в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Именно там формируются очень мощные силы противодействия мировой жидовской мафии, которые обязательно придут в Европу - уничтожать коренные, христианские народы. А в ЕС уже есть более двадцати миллионов исламистов, которых с позволения продажных политиков завезла жидовская мафия клана Ротшильдов. Все это запланировано кланами жидовской мафии Ротшильдов и Рокфеллеров. Казаки много времени посвятили описанию того, как жидовская хаббадовская мафия производит наркотики на основе сырья из Афганистана и через свои наркотрафики распространяет эти наркотики по всему миру. У жидов прекрасные отношения с Талибаном (особенно с его узбекской частью). По сути Аль – Каида и Талибан – это детища жидовской мафии и ЦРУ США, но сегодня они стали уже самостоятельными игроками в мировом противостоянии и могут себе позволить иметь тех партнеров, какие им выгодны. Так вот, сегодня судьба НАТО и США решается в Афганистане и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Благодаря поддержке России и хаббадовской мафии Талибан резко усилил военные действия против войск НАТО. Они повсеместно терпят жестокие поражения. Воевать натовские солдаты в полевых условиях не умеют и опыт войны в Грузии это показал. Они воюют по правилам, а Россия и Талибан никаких правил придерживаться не будут. Воины Русы всегда были лучшими в мире воинами, потому что воюют по зову крови, а не по команде и за деньги. Американская армия – это по сути гавно и весь мир в этом скоро убедится в Афганистане. США убежит из Афгана и очень скоро. Нельзя дразнить Русов – это заканчивалось всегда для врагов плачем и соплями… Российская Армия воюет уже неплохо, а при поддержке наших Казаков и Чеченских бойцов – это непобедимая Армада. Православным Казакам Последнего Закона не нужны чужие земли, но то, что в древности принадлежало Русам, Мы обязательно, в течение первой половины 21 – го века вернем в Империю Святая Русь. Казаки воссоздадут Русь до Ледовитого, Тихого, Атлантического и Индийского океанов! И пусть бандеровцы - сарматы - семиты (окатоличеное еврейское «быдло с окрайны») не трепыхаются. Скоро придет и их черед! РУСЫ НИЧЕГО НЕ ЗАБЫВАЮТ!!! Поэтому Православные Казаки Последнего Закона поддерживают Россию, несмотря на то, что постоянно критикуют Путина за связи и покровительство жидовской хаббадовской мафии. В самое ближайшее время США не выдержат своего внутри экономического кризиса и военных поражений в Афганистане и Ираке. Они перенапрягутся и лопнут как мыльный пузырь и Европа - это уже понимает. Поэтому НИКАКИХ серьезных санкций против России не будет. Положение США резко усугубят природные Катаклизмы, вызванные Глобальным Потеплением. Они уже с 2008 года начнут резко нарастать и НИКАКАЯ экономика не выдержит такого удара Природы. Именно сейчас пришло время Русам "собирать камни" . Путь открыт - впереди Богом данная Русам и нашим союзным этносам Империя Святая Русь со столицей в городе Харькове! АУМ !!! Справка: АУМ, ОМ, ОУМ - "...психическая энергия, питаемая праною. Можно рассматривать ее, как физический орган, ибо она поддается изменениям... всесвязующ[ая]..." (Об-221). "...психическая энергия всех трех миров" (С-14). "...Великий Огонь..." (МО1-84). "Аум есть Благодать. Уже в глубокой древности люди замечали Премудрость Божью как всенаполняющую энергию" (А-13). "...священное созвучие..." (А-31). "Аум, или, в звучании, Ом, было... синтезом звуковых устремлений" (А-4). "...сочетание лучших вибраций..." (А-503). "Аум как высшая вибрация может звучать для настроения психической энергии" (А-561). "...как звучание гармонии будет целителем" (А-585). "Символ сочетания высших энергий есть АУМ" (А-600). "...А есть Мысль-Основа, У есть Свет-Начало и М есть Тайна, Сокровенное" (А-132). "Могут вам объяснить, что три буквы "Аум" означают - прошлое, настоящее и будущее... Основа - прошлое, Свет - настоящее и приближение к Сокровенному - в будущем" (А-241). "Прошедшее, настоящее, будущее...[;] [Находящаяся в] состоянии бодрствования, познающая внешнее... вкушающая грубое, вайшванара - [вот] первая... [Находящаяся в] состоянии сна, познающая внутреннее... вкушающая тонкое, тайджаса - [вот] вторая... Когда уснувший не имеет никакого желания, не видит никакого сна - это глубокий сон. [Находящаяся в] состоянии глубокого сна, ставшая единой, пронизанная лишь познанием, состоящая из блаженства, вкушающая блаженство, чье лицо - мысль, праджня - [вот] третья...[;] вайшванара - звук а, первая часть из-за достижения или же первенства... тайджаса - звук у, вторая часть из-за возвышения или же обоюдности... праджня - звук м, третья часть из-за измерения или же - поглощения" (Мандукья Упанишада). "...первое - на Основе проявленное; второе - явленное в тончайших энергиях; третье - Несказуемое в огне и величии" (А-252). "...без знания точной вибрации не может оказать действия..." (П/П-1.4.37). "...в трех мистических буквах... которые означают творение, сохранение и преображение... Тримурти... Брама, Вишну и Шива - творящая триада" (РИ2-1). "Буква "А" символизирует огонь (пламя), буква "У" - тепло, а буква "М" - воду" (И. "Значение соответствий"). С. Радхакришнан в "Индийской философии", т. 1, гл. 4, XI, приводит и такие значения: "Бытие, не-бытие, становление; рождение, жизнь, смерть; пракрити, дживатман и параматман; саттва, раджас и тамас". http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/slowar/AUM.html https://youtu.be/CYdftYjoUIU

Ответов - 300, стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All

Защитник мира: Господи помилуй! https://youtu.be/ODg5V7_PeHg

Защитник мира: СССР. По тундре, спасаясь от красных жидов... https://youtu.be/jizlL9Wh5Qs

Защитник мира: Слышат Русские сердцем в сей час: Поднимайся Россия с колен! Свой возвысил молитвенный глас Русский вождь-патриарх Гермоген! -------------- Призваньем Божьим - псалмопевец в Русском стане Пою о вере среди смерти на краю: За Русь Святую, Русичи, восстанем! Слова пророчеств совершаются в бою! Сохранены семь тысяч верных волей Бога Во времена скорбей пророка Илии. Святой остаток Православного Народа Хранит Господь и в нынешние дни. Я послан Богом Русь будить глаголом веры! Под знамя Крестное всех избранных призвать. И пусть остаток верных самой малой меры. Господь из них себе воздвигнет Божью рать! Мне Бог открыл: Святая Русь венец державный Хранит от древности и до последних дней. Увенчан будет им Царь Русский Православный,- Сие свершает Божьей волей Царь царей! -------------- Русский Царь Православный рождён Для свершенья последних времён! Бог Царя предъизбрал и хранит. Будет явлен как явлен Давид! Слышен глас над просторами Родины: Русский Царь Православный, гряди! Собираются Русские воины Под знамена Священной войны! Для Православных Русов во Спасение от Бога явлен Последний Закон: http://shamir.borda.ru/?0-4 Последний Закон Глава 1. Цели и задачи. Или на какие вопросы Я хотел получить ответы Свыше. 1.1 Вместо вступления: о Себе кратко. 1.2 Как Я узнал о христианстве. 1.3 Начало Пути. Глава 2. Наидревнейшая философия Белой Расы и её пракорня – этносов Атлантов – Ариев - Русов. Глава 3. Наидревнейшая история бытия Белой Расы. Глава 4. Раскрытие тайны Атлантиды (Рая). Глава 5. Насильственное формирование египтянами во главе с Месу иудейского (еврейского) этноса из азиатских племен народа аму и арийских жрецов - левитов. Глава 6. Закон Моисея и другие основы иудейского сатанизма. Глава 7. Закон Спасителя, который пресек в миру действие Закона Моисея. Глава 8. Лжехристианство – как первый шаг к мировому господству иудаизма. Глава 9. Последователи неоиудаизма, являются экстремистами – сатанистами и главными виновниками мирового терроризма. Глава 10. Царство Божье на Земле, как торжество Замыслов Отца Триединой Субстанции, переданных миру через Защитника мира в Последнем Законе. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000023-000-0-0-1417344627 Защитник мира, князь Анатолий Муха и княгиня Наталья 1992 год.


Защитник мира: Господь, призрев, помилует Россию. Взойдёт над Нею светлая заря. Воздвигнет Бог великую твердыню – Трон Православный Русского Царя! И эта Православная твердыня Разрушит злые чары колдовства. С колен поднимется великая Россия! И час Её наступит торжества! И будут все разорваны оковы, И будут все повержены враги, И меч поднимут воины Христовы, И (в)станут сталью Русские полки! И Русь Святая злу противостанет В последний «день» пророческих времён! Голгофский Крест Её оружьем станет И ратной славой реющих знамён! И если будет твёрдой наша вера, Не устрашимся, не отвержемся венца, То будет Нам дарована Победа Десницей Бога, Промыслом Творца! Молюсь ко Господу за истинную Веру, За терпеливое несение Креста. За ПравославноРусскую Победу! За торжество воскресшего Христа! Я твёрдо верю – это совершится! Свершится всё, что предназначено Творцом! Святая Русь врага не устрашится! Победным будет венчана венцом! Наш Русский Царь, ведомый благодатью, Святую Русь соборно соберёт, Славян объединит с небесной ратью И всех врагов напавших разобьёт! Я – сын России! Русский от корней! Я – Русский! Русской матерью рождён! Я – раб Христов! И верою своей Я – Православный! Церковью крещён! Святая Русь! У нас одна дорога! Одна надежда, вера и судьба! Любить Христа! Служить Ему до гроба! Да пощадит нас праведный Судья! Придёт мой час! И я прославлю Бога! И, распинаемый за Истину врагом, Умру за проповедь Евангелия святого, Чтоб, умерев, воскреснуть со Христом! http://3rm.info/publications/55941-plameneet-molitvennyy-mech.html

Защитник мира: Господи Iисусе Христе молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь

Защитник мира: Никколо Макиавелли Государь Все государства, все державы, обладавшие или обладающие властью над людьми, были государства, управляемые единовластно. Государства разделяются на те, где подданные привыкли повиноваться государям, и те, где они искони жили свободно. Государства приобретаются либо своим, либо чужим оружием, либо милостью судьбы, либо доблестью. Наследному государю, чьи подданные успели сжиться с правящим домом, гораздо легче удержать власть, нежели новому. У государя, унаследовавшего власть, меньше причин и меньше необходимости притеснять подданных. Всякая перемена прокладывает путь другим переменам. Люди, веря, что новый правитель окажется лучше, охотно восстают против старого, но вскоре они на опыте убеждаются, что обманулись, ибо новый правитель всегда оказывается хуже старого. Если мятежная страна завоевана повторно, то государю легче утвердить в ней свою власть, так как мятеж дает ему повод с меньшей оглядкой карать виновных, уличать подозреваемых, принимать защитные меры в наиболее уязвимых местах. Удержать завоеванное нетрудно, в особенности если новые подданные и раньше не знали свободы. Чтобы упрочить над ними власть, достаточно искоренить род прежнего государя и сохранить прежние законы и подати. Если завоеванная страна отличается от унаследованной по языку, обычаям и порядкам, то тут удержать власть поистине трудно, тут требуется и большая удача, и большое искусство. И одно из самых верных и прямых средств для этого - переселиться туда на жительство. Людей следует либо ласкать, либо изничтожать, ибо за малое зло человек может отомстить, а за большое - не может; из чего следует, что наносимую человеку обиду надо рассчитать так, чтобы не бояться мести. В чужой по обычаям и языку стране завоевателю следует также сделаться главой и защитником более слабых соседей и постараться ослабить сильных, а кроме того, следить за тем, чтобы в страну как-нибудь не проник чужеземный правитель, не уступающий ему силой. Римляне поступали так, как надлежит поступать всем мудрым правителям, то есть думали не только о сегодняшнем дне, но и о завтрашнем, и старались всеми силами предотвратить возможные беды, что нетрудно сделать, если вовремя принять необходимые меры, но если дожидаться, пока беда грянет, то никакие меры не помогут, ибо недуг станет неизлечим. Римляне, предвидя беду заранее, тотчас принимали меры, а не бездействовали из опасения вызвать войну, ибо знали, что войны нельзя избежать, можно лишь оттянуть ее - к выгоде противника. Промедление не может обернуться чем угодно, ибо время приносит с собой как зло, так и добро, как добро, так и зло. Достойную осуждения ошибку совершает тот, кто не учитывает своих возможностей и стремится к завоеваниям какой угодно ценой. Нельзя попустительствовать беспорядку ради того, чтобы избежать войны, ибо войны не избежать, а преимущество в войне утратишь. Горе тому, кто умножает чужое могущество, ибо оно добывается умением или силой, а оба эти достоинства не вызывают доверия у того, кому могущество достается. Где государь правит посредством слуг, он обладает большей властью, так как по всей стране подданные знают лишь одного властелина; если же повинуются его слугам, то лишь как чиновникам и должностным лицам, не питая к ним никакой особой привязанности. Если завоеванное государство с незапамятных времен живет свободно и имеет свои законы, то есть три способа его удержать. Первый - разрушить; второй - переселиться туда на жительство; третий - предоставить гражданам право жить по своим законам, при этом обложив их данью и вверив правление небольшому числу лиц, которые ручались бы за дружественность государю. В действительности нет способа надежно овладеть городом иначе, как подвергнув его разрушению. Кто захватит город, с давних пор пользующийся свободой, и пощадит его, того город не пощадит. Там всегда отыщется повод для мятежа во имя свободы и старых порядков, которых не заставят забыть ни время, ни благодеяния новой власти. Что ни делай, как ни старайся, но если не разъединить и не рассеять жителей города, они никогда не забудут ни прежней свободы, ни прежних порядков и при первом удобном случае попытаются их возродить. Если город или страна привыкли стоять под властью государя, а род его истребили, то жители города не так-то легко возьмутся за оружие, ибо, с одной стороны, привыкнув повиноваться, с другой - не имея старого государя, они не сумеют ни договориться об избрании нового, ни жить свободно. Так что у завоевателя будет достаточно времени, чтобы расположить их к себе и тем обеспечить себе безопасность. В республиках больше жизни, больше ненависти, больше жажды мести; в них никогда не умирает и не может умереть память о былой свободе. Поэтому самое верное средство удержать их в своей власти - разрушить их или же в них поселиться. Кто меньше полагался на милость судьбы, тот дольше удерживался у власти. Надо знать, что нет дела, коего устройство было бы труднее, ведение опаснее, а успех сомнительнее, нежели замена старых порядков новыми. Кто бы ни выступал с подобным начинанием, его ожидает враждебность тех, кому выгодны старые порядки, и холодность тех, кому выгодны новые. Вот почему все вооруженные пророки побеждали, а все безоружные гибли. Ибо, в добавление к сказанному, надо иметь в виду, что нрав людей непостоянен, и если обратить их в свою веру легко, то удержать в ней трудно. Поэтому надо быть готовым к тому, чтобы, когда вера в народе иссякнет, заставить его поверить силой. Если цель достигнута, если царь заслужил признание подданных и устранил завистников, то он на долгое время обретает могущество, покой, почести и счастье. Кто становится государем милостью судьбы, а не благодаря доблести, легко приобрести власть, но удержать ее трудно. Не умеют оттого, что человеку без особых дарований и доблести, прожившему всю жизнь в скромном звании, негде научиться повелевать; не могут оттого, что не имеют союзников и надежной опоры. Эти невесть откуда взявшиеся властители, как все в природе, что нарождается и растет слишком скоро, не успевает пустить ни корней, ни ответвлений, почему и гибнут от первой же непогоды. Необходимо в новом государстве обезопасить себя от врагов, приобрести друзей, побеждать силой или хитростью, внушать страх и любовь народу, а солдатам - послушание и уважение, иметь преданное и надежное войско, устранять людей, которые могут или должны повредить; обновлять старые порядки, избавляться от ненадежного войска и создавать свое, являть суровость и милость, великодушие и щедрость и, наконец, вести дружбу с правителями и королями, так чтобы они с учтивостью оказывали услуги, либо воздерживались от нападений. Люди мстят либо из страха, либо из ненависти. Заблуждается тот, кто думает, что новые благодеяния могут заставить великих мира сего позабыть о старых обидах. Тот, кто овладевает государством, должен предусмотреть все обиды, чтобы покончить с ними разом, а не возобновлять изо дня в день; тогда люди понемногу успокоятся, и государь сможет, делая им добро, постепенно завоевать их расположение. Обиды нужно наносить разом: чем меньше их распробуют, тем меньше от них вреда; благодеяния же полезно оказывать мало-помалу, чтобы их распробовали как можно лучше. У народа более честная цель, чем у знати: знать желает угнетать народ, а народ не желает быть угнетенным. Государь не волен выбирать народ, но волен выбирать знать, ибо его право карать и миловать, приближать или подвергать опале. С людьми знатными надлежит поступать так, как поступают они. С их же стороны возможны два образа действий: либо они показывают, что готовы разделить судьбу государя, либо нет. Но если государя привела к власти знать наперекор народу, то первый его долг - заручиться дружбой народа, что опять-таки нетрудно сделать, если взять народ под свою защиту. Люди же таковы, что, видя добро со стороны тех, от кого ждали зла, особенно привязываются к благодетелям. Государю надлежит быть в дружбе с народом, иначе в трудное время он будет свергнут. Но если в народе ищет опоры государь, который не просит, а приказывает, к тому же бесстрашен, не падает духом в несчастье, не упускает нужных приготовлений для обороны и умеет распоряжениями своими и мужеством вселить бодрость в тех, кто его окружает, он никогда не обманется в народе и убедится в прочности подобной опоры. Мудрому государю надлежит принять меры к тому, чтобы граждане всегда и при любых обстоятельствах имели потребность в государе и в государстве,- только тогда он сможет положиться на их верность. Изучая свойства государств, следует принять в соображение и такую сторону дела: может ли государь в случае надобности отстоять себя собственными силами или он нуждается в защите со стороны. Способными отстоять себя я называю тех государей, которые, имея в достатке людей или денег, могут собрать требуемых размеров войско и выдержать сражение с любым неприятелем; нуждающимся в помощи я называю тех, кто не может выйти против неприятеля в поле и вынужден обороняться под прикрытием городских стен. Церковные государства, о которых можно сказать, что овладеть ими трудно, ибо для этого требуется доблесть или милость судьбы, а удержать легко, ибо для этого не требуется ни того, ни другого. Государства эти опираются на освященные религией устои, столь мощные, что они поддерживают государей у власти, независимо от того, как те живут и поступают. Власть государя должна покоиться на крепкой основе, иначе она рухнет. Основой же власти во всех государствах - как унаследованных, так смешанных и новых - служат хорошие законы и хорошее войско. Войско, которым государь защищает свою страну, бывает либо собственным, либо союзническим, либо наемным, либо смешанным. Наемные и союзнические войска бесполезны и опасны; никогда не будет ни прочной, ни долговечной та власть, которая опирается на наемное войско, ибо наемники честолюбивы, распущенны, склонны к раздорам, задиристы с друзьями и трусливы с врагом, вероломны и нечестивы; поражение их отсрочено лишь настолько, насколько отсрочен решительный приступ; в мирное же время они разорят тебя не хуже, чем в военное неприятель. Союзнические войска - еще одна разновидность бесполезных войск -- это войска сильного государя, которые призываются для помощи и защиты. Сами по себе такие войска могут отлично и с пользой послужить своему государю, но для того, кто их призывает на помощь, они почти всегда опасны, ибо поражение их грозит государю гибелью, а победа - зависимостью. Мудрые государи всегда предпочитали иметь дело с собственным войском. Лучше, полагали они, проиграть со своими, чем выиграть с чужими, ибо не истинна та победа, которая добыта чужим оружием. Государь не должен иметь ни других помыслов, ни других забот, ни другого дела, кроме войны, военных установлений и военной науки, ибо война есть единственная обязанность, которую правитель не может возложить на другого. Военное искусство наделено такой силой, что позволяет не только удержать власть тому, кто рожден государем, но и достичь власти тому, кто родился простым смертным. Вооруженный несопоставим с безоружным и никогда вооруженный не подчинится безоружному по доброй воле, а безоружный никогда не почувствует себя в безопасности среди вооруженных слуг. Государь должен даже в мыслях не оставлять военных упражнений и в мирное время предаваться им еще больше, чем в военное. Заключаются же они, во-первых, в делах, во-вторых - в размышлениях. Государь должен читать исторические труды, при этом особо изучать действия выдающихся полководцев, разбирать, какими способами они вели войну, что определяло их победы и что - поражения, с тем чтобы одерживать первые и избегать последних. Самое же главное - уподобившись многим великим людям прошлого, принять за образец кого-либо из прославленных и чтимых людей древности и постоянно держать в памяти его подвиги и деяния. Государь, если он хочет сохранить власть, должен приобрести умение отступать от добра и пользоваться этим умением смотря по надобности. Благоразумному государю следует избегать тех пороков, которые могут лишить его государства, от остальных же - воздерживаться по мере сил, но не более. Хорошо иметь славу щедрого государя. Всегда имущество, которое не принадлежит тебе или твоим подданным, можешь раздаривать щедрой рукой, ибо, расточая чужое, ты прибавляешь себе славы, тогда как расточая свое - ты только себе вредишь. Каждый государь желал бы прослыть милосердным, а не жестоким, однако следует остерегаться злоупотребить милосердием. Государь, если он желает удержать в повиновении подданных, не должен считаться с обвинениями в жестокости. Учинив несколько расправ, он проявит больше милосердия, чем те, кто по избытку его потворствует беспорядку. О людях в целом можно сказать, что они неблагодарны и непостоянны, склонны к лицемерию и обману, что их отпугивает опасность и влечет нажива: пока ты делаешь добро, они твои всей душой, обещают ничего для тебя не щадить: ни крови, ни жизни, ни детей, ни имущества, но когда у тебя явится в них нужда, они тотчас от тебя отвернуться. И худо придется тому государю, который, доверясь их посулам, не примет никаких мер на случай опасности. Дружбу, которая дается за деньги, а не приобретается величием и благородством души, можно купить, но нельзя удержать, чтобы воспользоваться ею в трудное время. Люди меньше остерегаются обидеть того, кто внушает им любовь, нежели того, кто внушает им страх, ибо любовь поддерживается благодарностью, которой люди, будучи дурны, могут пренебречь ради своей выгоды, тогда как страх поддерживается угрозой наказания, которой пренебречь невозможно. Государь должен внушать страх таким образом, чтобы, если не приобрести любви, то хотя бы избежать ненависти, ибо вполне возможно внушить страх без ненависти. Чтобы избежать ненависти, государю необходимо воздерживаться от посягательств на имущество граждан и подданных и на их женщин. Люди скорее простят смерть отца, чем потерю имущества. Когда государь ведет многочисленное войско, он тем более должен пренебречь тем, что может прослыть жестоким, ибо, не прослыв жестоким, нельзя поддержать единства и боеспособности войска. Похвальна в государе верность данному слову, прямодушие и неуклонная честность. Однако мы знаем по опыту, что в наше время великие дела удавались лишь тем, кто не старался сдержать данное слово и умел, кого нужно, обвести вокруг пальца. Являться в глазах людей сострадательным, верным слову, милостивым, искренним, благочестивым - и быть таковым в самом деле, но внутренне надо сохранить готовность проявить и противоположные качества, если это окажется необходимо. По возможности не удаляться от добра, но при надобности не чураться и зла. Один из нынешних государей, которого воздержусь назвать, только и делает, что проповедует мир и верность, на деле же тому и другому злейший враг; но если бы он последовал тому, что проповедует, то давно лишился бы либо могущества, либо государства. Государь должен следить за тем, чтобы не совершилось ничего, что могло бы вызвать ненависть или презрение подданных. Ненависть государи возбуждают хищничеством и посягательством на добро и женщин своих подданных. Презрение государи возбуждают непостоянством, легкомыслием, изнеженностью, малодушием и нерешительностью. Государя подстерегают две опасности - одна изнутри, со стороны подданных, другая извне - со стороны сильных соседей. Из всех способов предотвратить заговор самый верный - не быть ненавистным народу. Дела, неугодные подданным государи должны возлагать на других, а угодные - исполнять сами. Государю надлежит выказывать почтение к знати, но не вызывать ненависти в народе. Ничто не может внушить к государю такого почтения, как военные предприятия и необычайные поступки. Когда кто-либо совершает что-либо значительное в гражданской жизни, дурное или хорошее, то его полезно награждать или карать таким образом, чтобы это помнилось как можно дольше. Государя уважают также, когда он открыто заявляет себя врагом или другом, то есть когда он без колебаний выступает за одного против другого - это всегда лучше, чем стоять в стороне. Нерешительные государи, как правило, выбирают невмешательство, чтобы избежать ближайшей опасности, и, как правило, это приводит их к крушению. Если ты бесстрашно примешь сторону одного из воюющих и твой союзник одержит победу, то, как бы ни был он могуществен и как бы ты от него ни зависел, он обязан тебе - люди же не настолько бесчестны, чтобы нанести удар союзнику, выказав столь явную неблагодарность. Если же тот, чью сторону ты принял, проиграет войну, он примет тебя к себе и, пока сможет, будет тебе помогать, так что ты станешь собратом по несчастью тому, чье счастье, возможно, еще возродится. Лучше избегать союза с теми, кто сильнее тебя, если к этому не понуждает необходимость. Государи должны остерегаться попадать в зависимость к другим государям. Не стоит лишь надеяться на то, что можно принять безошибочное решение, наоборот, следует заранее примириться с тем, что всякое решение сомнительно, ибо это в порядке вещей, что, избегнув одной неприятности, попадаешь в другую. Однако в том и состоит мудрость, чтобы, взвесив все возможные неприятности, наименьшее зло почесть за благо. Об уме правителя первым делом судят по тому, каких людей он к себе приближает; если это люди преданные и способные, то можно всегда быть уверенным в его мудрости, ибо он умел распознать их способности и удержать их преданность. Если помощник больше заботится о себе, чем о государе, и во всяком деле ищет своей выгоды, он никогда не будет хорошим слугой государю, и тот никогда не сможет на него положиться. Благоразумный государь должен, отличив нескольких мудрых людей, им одним предоставить право высказывать все, что они думают, но только о том, что ты сам спрашиваешь и ни о чем больше; однако спрашивать надо обо всем и выслушивать ответы, решение же принимать самому и по своему усмотрению. Государю, который сам не обладает мудростью, бесполезно давать благие советы. Люди всегда дурны, пока их не принудит к добру необходимость. Пусть те из наших, государей, кто, властвуя много лет, лишился своих государств, пеняют не на судьбу, а на собственную нерадивость. В спокойное время они не предусмотрели возможных бед - по общему всем людям недостатку в затишье не думать о буре, - когда же настали тяжелые времена, они предпочли бежать, а не обороняться. Только те способы защиты хороши, основательны и надежны, которые зависят от тебя самого и от твоей доблести. Я уподобил бы судьбу бурной реке, которая, разбушевавшись, затопляет берега, валит деревья, крушит жилища, вымывает и намывает землю: все бегут от нее прочь, все отступают перед ее напором, бессильные его сдержать. Но хотя бы и так,- разве это мешает людям принять меры предосторожности в спокойное время, то есть возвести заграждения и плотины так, чтобы, выйдя из берегов, река либо устремилась в каналы, либо остановила свой безудержный и опасный бег? Полагаю, что натиск лучше, чем осторожность, ибо фортуна - женщина, и кто хочет с ней сладить, должен колотить ее и пинать - таким она поддается скорее, чем тем, кто холодно берется за дело. Поэтому она, как женщина, - подруга молодых, ибо они не так осмотрительны, более отважны и с большей дерзостью ее укрощают.

Защитник мира: Николо Макиавелли Государь Николо Макиавелли — его светлости Лоренцо деи Медичи * * * Обыкновенно, желая снискать милость правителя, люди посылают ему в дар то, что имеют самого дорогого, или чем надеются доставить ему наибольшее удовольствие, а именно: коней, оружие, парчу, драгоценные камни и прочие украшения, достойные величия государей. Я же, вознамерившись засвидетельствовать мою преданность Вашей светлости, не нашел среди того, чем владею, ничего более дорогого и более ценного, нежели познания мои в том, что касается деяний великих людей, приобретенные мною многолетним опытом в делах настоящих и непрестанным изучением дел минувших. Положив много времени и усердия на обдумывание того, что я успел узнать, я заключил свои размышления в небольшом труде, который посылаю в дар Вашей светлости. И хотя я полагаю, что сочинение это недостойно предстать перед вами, однако же верю, что по своей снисходительности вы удостоите принять его, зная, что не в моих силах преподнести вам дар больший, нежели средство в кратчайшее время постигнуть то, что сам я узнавал ценой многих опасностей и тревог. Я не заботился здесь ни о красоте слога, ни о пышности и звучности слов, ни о каких внешних украшениях и затеях, которыми многие любят расцвечивать и уснащать свои сочинения, ибо желая, чтобы мой труд либо остался в безвестности, либо получил признание единственно за необычность и важность предмета. Я желал бы также, чтобы не сочли дерзостью то, что человек низкого и ничтожного звания берется обсуждать и направлять действия государей. Как художнику, когда он рисует пейзаж, надо спуститься в долину, чтобы охватить взглядом холмы и горы, и подняться в гору, чтобы охватить взглядом долину, так и здесь: чтобы постигнуть сущность народа, надо быть государем, а чтобы постигнуть природу государей, надо принадлежать к народу. Пусть же Ваша светлость примет сей скромный дар с тем чувством, какое движет мною; если вы соизволите внимательно прочитать и обдумать мой труд, вы ощутите, сколь безгранично я желаю Вашей светлости того величия, которое сулит вам судьба и ваши достоинства. И если с той вершины, куда вознесена Ваша светлость, взор ваш когда-либо обратиться на ту низменность, где я обретаюсь, вы увидите, сколь незаслуженно терплю я великие и постоянные удары судьбы. http://www.litmir.me/br/?b=18713

Защитник мира: 30.03.15. Сообщение от Lifenews. "В Луганск привезли икону со святой горы Афон. По благословению высокопреосвященнейшего митрополита Луганского и Алчевского Митрофана в Луганск привезены иконы святых Крестителя Господня Иоанна и апостола Андрея Первозванного с частицами их святых мощей. Иконы привезли в Луганск со Святой Горы Афон. 29 марта они прибыли в Свято-Петропавловский кафедральный собор Луганска. Встреча икон состоялась в храме в 8:00. Святыни будут пребывать в Свято-Петропавловском кафедральном соборе до 5 апреля". \ https://youtu.be/IZ7L5uN3wkU

Защитник мира: Широка страна моя родная, Много в ней лесов, полей и рек! Я другой такой страны не знаю, Где так вольно дышит человек. От Москвы до самых до окраин, С южных гор до северных морей, Человек проходит как хозяин Необъятной Родины своей… Наши нивы глазом не обшаришь, Не упомнишь наших городов, Наше слово гордое «товарищ» Нам дороже всех красивых слов. С этим словом мы повсюду дома, Нет для нас ни чёрных, ни цветных, Это слово каждому знакомо, С ним везде находим мы родных. За столом у нас никто не лишний, По заслугам каждый награждён, Золотыми буквами мы пишем Всенародный Сталинский закон. Этих слов величие и славу Никакие годы не сотрут: - Человек всегда имеет право На ученье, отдых и на труд! https://youtu.be/KISGSGi_eno https://youtu.be/_u41b_TM2R4 https://youtu.be/FLE82tvWXV4 https://youtu.be/YNs8f3Tjw9g https://youtu.be/RJdEy2-mzgo

Защитник мира: На Черноморском флоте полностью завершено формирование экипажей новейших сторожевых кораблей проекта 1135.6 «Адмирал Григорович», «Адмирал Эссен» и «Адмирал Макаров», сообщает пресс-служба Черноморского флота. 31.03.2015 Сторожевые корабли войдут в состав соединения надводных кораблей Черноморского флота, которое было воссоздано в Севастополе 1 декабря 2014 года. Все корабли укомплектованы исключительно военнослужащими по контракту. Головной корабль серии - «Адмирал Григорович» уже готовится к началу очередного этапа ходовых испытаний. Сформированы и приступили к обучению экипажи малых ракетных кораблей «Серпухов» и «Зелёный Дол», строящиеся на ОАО «Зеленодольский завод им. А.М. Горького» (Татарстан). Также собраны экипажи для новейших дизельных подводных лодок «Новороссийск», «Ростов-на-Дону», «Старый Оскол» и «Краснодар». Первые два корабля серии прошли швартовые и ходовые испытания на Балтийском флоте и сейчас уже отрабатывают комплексы вооружения на полигонах Северного флота. Экипажи этих кораблей на 90% сформированы из военнослужащих Черноморского флота, сообщил начальник отдела информационного обеспечения Черноморского флота капитан 1 ранга Вячеслав Трухачёв. http://russian.rt.com/article/82811

Защитник мира: Господи Iисусе Христе молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь Узелки монашеских чёток: 1, 2, 3, 4, 5 О СИМВОЛАХ Правило 73 Шестого Вселенского Собора: Поелику животворящий крест явил нам спасение: то подобает нам всякое тщание употребляти, да будет воздаваема подобающая честь тому, чрез что мы спасены от древняго грехопадения. Посему и мыслию, и словом, и чувством поклонение ему принося, повелеваем: изображения креста, начертываемые некоторыми на земле, совсем изглаждати, дабы знамение победы нашея не было оскорбляемо попиранием ходящих. И так отныне начертывающих на земли изображение креста повелеваем отлучати. Русский Символ Веры (молитва преподобного Феодосия Кавказского) Верую, Господи, в Православное Царское Самодержавие, Духом Святым клятвенно утвержденное на вечные времена освященным Собором и Русским народом для мира и благоденствия нашего Отечества и для спасения души, как учили о том же и все святые угодники Божии Русские последних веков. Аминь. Дорогие во Христе отцы, братия и сестры. Мы обращаемся к вам не для того, чтобы вас утешать пустыми словами и напрасными надеждами, а для того, чтобы укрепить вашу веру в грядущего Помазанника Божия. "Царь Православный, Самодержец, Сын России в час сокровенный будет явлен. Ныне есть!" Ведь если Сама Истина - Господь наш Iисус Христос сказал: "Я дам России Царя и во вселенной всё измениться.", то это именно так и будет. Обращаясь к вам, мы используем слово Божие и пророчества наших Святых. Мы Православные Христиане и имеем страх Божий, слова Святого Евангелия и пророчества, сказанные Святым Духом приводим "со страхом и трепетом" (Сравни Пс.2:11), а не всуе поминаем. Всё, что мы стараемся донести до вас - истина, и в ней нет ни фантазий, ни сказок, ни лжи, как думают некоторые братия. Может быть вам трудно принять, что у нас будет Царь-Патриарх, так как об этом не писали наши Святые до сего дня. Но мы и не принуждаем вас во что-либо слепо поверить. Мы несём вам благовестие о грядущем Русском Царе-Патриархе, которое открыто Духом Святым. Примите наше слово к сведению, к размышлению, к предостережению, а когда Бог Всемогущий сотворит наше избавление и явит Своего Избранника, вы будете приготовлены как мудрые девы с горящими светильниками (сравни Мф.25:1-13), готовые встретить нашего Державного Отца. И ещё, благодаря Богооткровенной истине о Царе-Патриархе, вы сможете распознавать всех самозванцев и самого богомерзкого антихриста отвергнуть. Наш грядущий Русский Царь: Православный, истинный, смиренный, любящий Свой Народ и всех Православных Христиан, и весьма грозный для врагов. Всё, что о Нёмсказано в главе 7В: "Блаженны(е)" - это правда. Все духовные дарования, способности, таланты, всё благое, что имеет Государь – имеет это от Бога (сравни Иак.1:17), а при миропомазании на Царство всеукрепится еще более благодатию Святаго Духа. Как всё это будет, как произойдёт, как это возможно?! В этом и явится сила Божия. То что невозможно постигнуть человеческой логикой, возможно Богу, ибо Ему вся возможна суть! (сравни Лк.18:27) Не спешите на эмоциях поспешно отвергать и судить, а тем более хулить, чтобы не оказаться богопротивниками. (сравни Деян.5:38-39) Просим вас, выслушайте нас. Мы говорим истину. Спрашивайте, с Божией помощью постараемся на всё что можно ответить. Дорогие отцы, братия и сестры, мы призываем вас к соработничеству, к взаимопомощи, а не к спорам и оскорблениям. Мы хотим, чтобы вы были соратниками, помощниками Государя, а не врагами. Благодарим Льва, Митю, Морпеха, Чайкину, Православного Христианина, Самуила, Ковса, Странника, Георгия и всех единомышленников. Мы не орден и не тайная организация, над вами не превозносимся, а служим вам. Мы ваши братия во Христе, которые по долгу Христианской любви несут вам Благую весть. С любовию во Христе! воины Христовы и Государевы слуги По теме "О символах". Необходимо раскрытие ложных понятий и символов в Русской жизни. К примеру, многие Русские люди, которые уже ходят в храм Божий, принимают/имеют: страх иудейский вместо страха Божия, верноподданного сердечного расположения и любви к Отечеству. доверие суевериям, гороскопам, бабкам, гадалкам, амулетам и др. делам тьмы вместо крепкой Православной Веры и доверия матери Церкви. РФ и россиянин, вместо Российской Империи и слово Русский. «демократию» и «выборы», вместо Самодержавной Монархии. виртуальное общение, вместо настоящей дружбы и взаимовыручки. бодибилдинг и фитнес, вместо физического труда и поклонов. диету ради фигуры, вместо поста церковного. «предохранение» в блуде вместо сохранения целомудрия. «планирование семьи», вместо преданности воле Божией и рождения многих деток - будущих воинов-Богатырей и Русских красавиц. слово аборт, вместо истинного - детоубийство. кока-колу и макдональдс, вместо кваса, пельменей, пирожков и блинов. мини юбки и штаны у женщин, вместо сарафанов. «трангейзер»-ов вместо нравственных постановок с примерами исполнения Евангельских заповедей. стыд пойти на исповедь к священнику, вместо того, чтобы стыдиться грешить постоянно пред Богом Живым.

Защитник мира: Из кожи лезет дьявол вон, чтоб поглумиться, и всюду - символы поганые его, чтоб осквернялись и в глубинке и в столицах, не замечая оскверненья своего. И ставка сделана на полное незнанье врага коварного, на лень и слепоту, на неготовность Христиан к духовной брани, на маловерия опасную черту. И осквернители такому только рады: всегда им - наруку невежество людей, что ходят, глупые, в кощунственных нарядах - от стариков-старух до маленьких детей. Чужие символы - в науке и культуре, и в повседневной жизни каждого из нас. Но мы не видим это из-за нашей дури; живём, воистину, как будто бы без глаз. И даже в Божий храм приходим, не стесняясь, в непробиваемом невежестве своём, проводниками духа вражьего являясь, и Символ Веры, маловерные, поём. Средь нас - кощунники с крестами на подошвах, а на одеждах бафометская звезда. И если видим и молчим, цена ведь - грош нам; мы с вами тоже - распинатели Христа. Годами ходим в храм, а веру мы не знаем, душой трудиться не умеем, не хотим, и Правила Святых Соборов нарушаем, и тем не Богу служим, а - бесам кадим. Мы сплошь и рядом попадаем под прещенье, о чём, незнающим, не скажет нам никто. Мы столько раз уже достойны отлученья, и вера наша, как вода - сквозь решето. У нас нет времени и сил, нам так удобно, своё незнанье мы смирением зовём. Не чтим церковные Каноны и, подобно слепо-глухим, мы в слепоте своей живём. И даже Крест как символ нашего спасенья, сам Крест честной мы попираем и скверним - без покаяния, раздумья, угрызенья - не за Спасителем идём мы, не за Ним. Мы - под заклятьем ложных символов и мнений, и не апостольский, а вражий дух на всём, и торжествует адский труп - владимир ленин, а с этим идолом страну мы не спасём. Пока наш разум пребывает в заточенье, нас с вами будут на убой вести, как скот. Коль не хотим мы знать символики значенье, мы можем попросту исчезнуть как Народ. Но эта тема для людей - «по умолчанью», чтоб в темноте своей грешили до конца. Ошеломительны масштабы одичанья: потеря разума и веры, и лица. Потеря всякого на свете пониманья, потеря бдительности, трусость пред врагом и накопительства бессмысленная мания; всё легкомысленно, всё наспех, всё бегом. А изученье веры требует усилий: трудов безсонных, отрешенья, тишины. Но в адской спешке кто духовный труд осилит, когда все мыслимые нормы снесены? Когда богатство стало символом успеха - когда почти не видно честного труда, когда народ, как будто сам себе - помеха, как будто умным он и не был никогда. Но по-английски все поют и все лопочут, язык великий свой на нет почти сведя. И это - тоже символично: это почерк тех, кто Россию убивает, не шутя. Все эти «моды», эти символы - не шутка, и осквернённая звереет молодёжь. Кругом - примеры многочисленны и жутки, ну, а виновных, как обычно, не найдёшь. Но если брошены и преданы мы всеми, и нет у нас духовных истинных вождей, падём пред Богом покаянно на колени, чтоб избежать смертоубийственных сетей! Чтоб пали с глаз - долой! - безверия повязки, чтоб злые символы стереть, испепелить и прекратить пред троном путаников пляски, и о Царе законном Бога умолить. Царь - Русский Символ, Искупителя икона, Царь - наша слава, наша честь и красота, Он - представитель Наивысшего Закона - Самой Любви, на нас глядящей со Креста. И Символ этот для России не абстрактный: Царь - всем нам Батюшка - любимый и живой. Я слышу сердцем, чётко слышу: троекратно - звучит: Ура! Ура! Ура! - над головой. То Русский Царь идёт, наш Царь обетованный: обходит свой Он верноподданный Народ. У Бога вымоленный, выстраданный, званный - идёт наш Русский Символ Веры - в род и род! воины Христовы и Государевы слуги

Защитник мира: ГОСПОДЬ ЯВИТ СВОЕГО СЛУГУ. Религиозная война в Новороссии. (ВИДЕО) Протоиерей Олег Трофимов о гонениях на Русскую Православную Церковь на Украине, о духовном значении украинской смуты и войны в Донбассе, о ереси украинства и воскресении Святой Руси, а также о своем молитвенном и пастырском служении в Новороссии. Господь явит свою милость на Руси, Он явит Своего слугу, и им управится вся эта ситуация во славу Руси через большое покаяние, через кровь, через жертву. Господь произведет очищение для спасения нашего народа. Аминь. https://youtu.be/duXBliP_G2c

Защитник мира: Прожидовские сатанисты - педофилы - католики - униаты активно распространяют бесовское от отца своего - Дьявола! Экс-советник Ватикана иеромонах Константин (Симон) заявил, что «главная цель украинских униатов — распространять экстремальный национализм и русофобию». Бывший католический священник, перешедший в Православие, рассказал об отношении Рима к Униатской Греко-Католической Церкви, о секуляризации на Западе и о спасении души в России. Справка: Священник Константин Симон принял Православие в 2014 году, после 34 лет священнического служения в Римо-Католической Церкви. По благословению Святейшего Патриарха Кирилла отец Константин был принят в братию Высоко-Петровского ставропигиального мужского монастыря г. Москвы и до монашеского пострига нес послушания в храмах обители. Отец Константин родился в 1955 году в г. Нью-Джерси (Соединенные Штаты Америки) в семье православных и протестантов. Свою жизнь отец Константин посвятил изучению истории Православной Церкви, в ходе которого постоянно взаимодействовал с русскими и другими славянскими общинами Европы, преподавал курсы церковной истории в разных университетах мира, получил докторскую степень и звание профессора славянской и русской истории в Папском Восточном Институте (г. Рим). Являлся членом ордена иезуитов. Владеет 5 языками: английским, русским, французским, немецким и итальянским. При постриге отец Константин получил имя в честь святителя Константина, митрополита Киевского и всея Руси. https://youtu.be/MC_Q99E15c0

Защитник мира: Обратимся к жидовскому Новому Завету: Евангелие от Матфея Когда же настал вечер, Он возлег с двенадцатью учениками; и когда они ели, сказал: истинно говорю вам, что один из вас предаст Меня. Они весьма опечалились, и начали говорить Ему, каждый из них: не я ли, Господи? Он же сказал в ответ: опустивший со Мною руку в блюдо, этот предаст Меня; впрочем Сын Человеческий идет, как писано о Нем, но горе тому человеку, которым Сын Человеческий предается: лучше было бы этому человеку не родиться. При сем и Иуда, предающий его, сказал: не я ли, Равви? Иисус говорит ему: ты сказал. И когда они ели, Иисус взял хлеб и, благословив, преломил и, раздавая ученикам, сказал: примите, ядите: сие есть Тело Мое. И, взяв чашу и благодарив, подал им и сказал: пейте от нее все, ибо сие есть Кровь Моя Нового Завета, за многих изливаемая во оставление грехов. Сказываю же вам, что отныне не буду пить от плода сего виноградного до того дня, когда буду пить с вами новое вино в Царстве Отца Моего. Мнение: маца - это не квасной (дрожжевой) хлеб, ее не преломляют. Следовательно Иисус с апостолами на новозаветную Пасху ел квасной хлеб. Опресноки евреи называли маца, множ. маццот, а обыкновенный хлеб лехем, всякая вообще пища, снедь и хлебы. При переводе на еврейский 26 стиха Матфея ни в каком случае вместо άρτος нельзя было бы поставить еврейского маца — опреснок. Последний Закон от Бога гласит: Рус - Арий Иисус Спаситель пришел в Иудею духовно излечить иудеев - жидов от бесноватости. Все они были детьми Дьявола и добровольно впустили в свое сознание бесов от Сатаны. Все жиды были заклеймены кровавой печатью Дьявола - были обрезаны на восьмой день от рождения. Жиды уничтожили Истинное Евангелие от Иисуса Спасителя, но они свои пасквили написали частично с его использованием, поскольку посчитали, что приведенные эпизоды так оскверняют Тору, что покажутся простым жидам мерзостью. Иисус установил новозаветную Пасху до праздника жидов Песах, последний должен быить начат в воскресенье, а Иисус с апостолами собрались вечером в пятницу (которая в Иерусалиме началась в четверг примерно после 18 часов - 30 минут). Спаситель внес обычай есть (преломлять) на Пасху квасной (сдобный) хлеб (кулич) в виде большого Арийского полового члена (с яйцами) - символа нашей мировой силы и непобедимой мощи и запивать сухим красным вином (как признано современной наукой - это самый полезный алкогольный напиток здоровья, который продлевает жизнь!). То есть другими словами: Иисус Спаситель создал новозаветную Пасху, в которой публично опустил всех жидов и мы - Православные Русы продолжаем их духовно трахать по сей день вот уже почти две тысячи лет!!! http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000031-000-0-0-1417632406

Защитник мира: 05.04.15 Сообщение от журналистов. "Вчера, года в Лазареву субботу украинскими оккупантами был осквернен православный Свято-Преображенский храм села Гусинцы Бориспольского района Киевской области. Люди в масках, с оружием в руках, представившись работниками СБУ, осквернили святой Престол и устроили обыск в храме. Свое бесчинство они объяснили поиском оружия, якобы приобретенного Московским Патриархатом и хранящегося в храме для поддержания российской агрессии. Такое беззаконие скорее напоминает верующим демократической Украины времена безбожной власти воинствующего атеизма времен гражданской войны в борьбе с так называемой контрреволюцией, чем демократические условия развития общества и государства в центре Европы XXI столетия."

Защитник мира: День Победы 9 мая https://youtu.be/KIAtlrSqyjE

Защитник мира: Передача «Специальный корреспондент» и фильм Аркадия Мамонтова «Гонение» На Украине сейчас проходит спецоперация под кодовым названием «Мазепа», главной целью которой является уничтожение совместных славянских духовных основ. Чего добиваются те, кто сейчас организовал на Украине гонения на Православную Церковь и веру? https://youtu.be/ZmN6t6WPjtE

Защитник мира: 06.04.15. Видео от военных корреспондентов News Front. "Храмы ДНР, разрушенные украинскими нацистами. Жители ДНР говорят, что нацисты просто истребляли мирное население Новороссии, убивали женщин и детей, специально обстреливали районы, в которых нет ополченцев. Разрушались больницы, учебные заведения, храмы разных конфессий, преимущественно православные. Карательная операция на юго-востоке бывшей Украины принесла огромное горе простым людям. Мировое сообщество должно привлечь виновных к ответственности. Если Обаму вряд ли получится посадить в тюрьму (именно с его подачи на Донбассе была развязана гражданская война), то устроить новый Нюрнбергский трибунал для Порошенко, Турчинова и всей их гнилой компании просто необходимо." https://youtu.be/WkgkrI2lEj0

Защитник мира: http://novorus.info/thumb/250/0/http://red.novorus.info/uploads/posts/2015-04/1428679024_n2998.jpg Сегодня около трети россиян в той или иной степени поддерживают возрождения монархии. А предложение протоиерея Всеволода Чаплина построить «систему, которая бы объединила монархию и социализм» породило новую волну обсуждения монархической идеи. https://youtu.be/YwAoXrCYZIg

Защитник мира: Задолго до жидовского лжехристианства Праволавные Русы праздновали свои Арийские праздники и только после кровавого жидовского Крещения Руси на них по датам наложились праздники прожидовской сатанинской церкви: С древних времен празднование христианской Пасхи продолжается семь дней - от Воскресения Христово до Недели Фоминой. Эта неделя называется Светлая Пасхальная Седмица Каждый день недели тоже называется светлым - Светлый Понедельник, Светлый Вторник и т. д., а последний день - Светлая Суббота. Все эти дни в храмах будут оставаться открытыми царские врата в знак того, что своей смертью Христос открыл людям дорогу в рай. Ежедневно по утрам, по окончании литургии, совершается крестный ход, символизирующий шествие жен-мироносиц ко гробу Христа. На крестном ходе молящиеся идут с зажженными свечами. Все богослужение Светлой седмицы совершается при открытых Царских вратах - любой может во всех подробностях наблюдать за священнодействием. Открытые Царские врата — образ Гроба Господнего, от которого Ангел отвалил камень. В продолжение всей Седмицы полагается вседневный звон во все колокола. По древней традиции, все желающие могут по благословению настоятеля подняться на колокольню и ударить в колокола, поделившись таким образом с другими пасхальной радостью. На Светлой седмице отменяются однодневные посты (в среду и пятницу). Начиная со дня Святой Пасхи верующие приветствуют друг друга словами пасхальной радости: «Христос воскресе! — Воистину воскресе!». До праздника Святой Троицы (на пятидесятый день после Пасхи) не совершаются земные поклоны. На Светлой седмице нет венчаний и заупокойных молитв. Отпевания усопших совершаются, но и они более чем наполовину состоят из песнопений Пасхи. Во вторник Светлой седмицы совершается особое празднование в честь Иверской иконы Божией Матери. В пятницу Светлой Седмицы празднуется память иконы Божией Матери «Живоносный источник» (по традиции, в этот день после Божественной литургии совершается освящение воды, а если позволяют местные обстоятельства — крестный ход на водоемы или водные источники).

Защитник мира: Путин малообразован в основах Православия (а Священного Православного Предания, которое наравне почитается с Библией) не знает вообще. Сегодня Путин заявил: Мы не собираемся империю возрождать, нет у нас таких целей. Об этом заявил президент России Владимир Путин в ходе прямой линии. 16.04.2015, 13:57 http://russian.rt.com/article/85961 А между тем для Православного Руса и не может быть другой формы государственности, чем Империя во главе с Православным Самодержцем. Формы государства на основе жидовской дерьмократии и либерастии - это сатанинские мерзости. Путин, если не будет создавать Империю, то потерпит очень жестокий крах...

Защитник мира: Путин - прав! Полномасштабные генетические исследования населения Украины и России очень четко показали, что не существует отдельно взятых, генетически разных этносов: русских и украинцев. На самом деле это один Арийский этнос с одним и тем же набором гаплотипов ДНК. Ранее искусственное создание мифического украинского этноса проводили ярые враги Российской Империи, а сегодня это делают предатели Русов: агенты клана жидовской мафии Ротшильдов: жиды, жидовская мафия и их холуи - жидобандеровские фашисты. Все они малограмотные неучи и зачатую сами искренне верят в эту чушь! Сегодня, на основании исторических фактов и результатов генетических исследования можно утверждать, что русские и украинцы - это генетически единый этнос Русов! Выступая во время прямой линии 16 апреля с.г., В.Путин заявил, что считает русских и украинцев одним народом: Вы знаете, политическая ситуация в той или другой стране меняется время от времени, а народ остаётся – народ, как я уже говорил, очень близкий к нам. Я вообще не делаю разницы между украинцами и русскими, я считаю, что это вообще один народ. У кого то другое мнение, мы можем подискутировать – сейчас не место, наверное, об этом говорить. http://kremlin. ru/events/president/news/49261 Подобное утверждение он произнес не впервые. 27 июля 2013 г. он говорил об этом в Киеве: ...на том месте, где мы находимся, как я уже сегодня говорил, на днепровской купели, на киевской купели был сделан выбор для всей Святой Руси. Здесь был сделан выбор для всех нас. Наши с вами предки, которые жили на этих территориях, сделали этот выбор для всего нашего народа. «Для всего нашего народа» – я говорю так, имея в виду, что, безусловно, мы понимаем сегодняшние реалии, есть и украинский народ, и белорусский, и другие есть народы, и мы с уважением ко всему этомунаследию относимся, но в основе лежат, безусловно, наши общие духовные ценности, которые делают нас единым народом... http://www.kremlin.ru/news/18961 16 декабря 2010 г. он говорил об этом в Москве на пресс-конференции: ...безусловно, когда мы были вместе, мы представляли собой гораздо более мощную силу. Именно поэтому здравомыслящие и патриотически настроенные государственные деятели страны никогда не допускали даже мысли о разделе и о разделении таких ее единых составляющих, как Россия, Белоруссия, Украина. В советское время мы любили поругивать лидеров «белого» движения. Один из них, генерал Деникин, категорически возражал против того, чтобы даже обсуждать возможность раздела единого российского государства со своими тогдашними союзниками – с западными странами, даже в условиях, когда ему крайне была необходима их помощь и поддержка в борьбе с Красной Армией. Категорически отверг, напрочь, всякие предложения даже обсуждать возможность раздела России, и подчеркнул, что это всегда было и останется внутренним делом российского народа, единого российского народа. http://premier.gov.ru/events/news/13427/multiscripts.html 24 мая 2009 г. он говорил об этом в Донском монастыре: В разговоре с журналистами архимандрит Тихон поведал, что Путин, беседуя с ним, рассказал, что чтение дневников Деникина полностью изменило его отношение к этому генералу, изменило «видение Деникина в истории». «Путин вспомнил, как он читал мемуары Деникина, в которых тот говорит, что при всем своем нетерпимом отношении к советской власти, даже думать о расчленении России – это уже преступление", – рассказал Тихон. „Одной из главных мыслей трудов и политической деятельности Деникина было недопущение расчленения России, особенно когда речь идет о малороссийской земле – Украине", – вспомнил слова премьера архимандрит. "Преступление, это если кто-то только начинает говорить о разделении России и Украины, даже когда об этом говорят участники белого движения или иностранцы“, – сказал Путин, вспоминая мемуары Деникина. „К таким идеям генерал был абсолютно нетерпим“, – добавил премьер в разговоре с Тихоном. http://www.newsru.com/russia/24may2009/spo.html Мнение: надо отметить, что наконец то получены данные генетических исследований населения Галиции (Украина). Согласно переписи 1939 года там проживало около 60% поляков, около 33% жидов (иудеев) и около 7 % тех, кто осознавал себя украинцами. На самом деле генетические исследования показали, что все эти "украинцы" есть окатоличеными жидами из Хазарского Каганата, которых князь Святослав изгнал из земель Киевской Руси. Король Даниил был типичным жидом и на его знаменах (как и теперь на гербе Львова) был изображен символ колена Иегудинова: золотой лев на голубом фоне (такой же и ныне на гербе жидовского Иерусалима). Во время ВОВ все поляки и евреи были уничтожены бандитами из ОУН - УПА (все руководство которых состояло из окатоличеных евреев: Бандера, Шухевич, Стецько и многие другие). Ныне около 10 % населения Украины составляют потомки этих окатоличеных жидов, которые по свей малограмотности осознают себя мифическими "украинцами"! Все им рекомендуется посмотреть на себя в зеркало: они там увидят свои мерзкие жидовские хари: пейсатые, черные волосы, большой шнобель, громадные уши, выпуклые глаза и пр.

Защитник мира: Агент КГБ, прожидовский пидор Гундяев имеет "яркую" биографию. Владимир Михайлович Гундяев родился 20 ноября 1946 года в г. Ленинграде в семье священника и преподавательницы немецкого языка в школе. После окончания средней школы поступил в 1965 году в Ленинградскую духовную семинарию, а затем в Ленинградскую духовную академию, которую должен был закончить в 1973 году, но неожиданно закончил экстерном в 1970-м. 12 сентября 1971 года 24-летний молодой человек возведен в сан архимандрита и отправлен в Женеву на должность представителя Московского Патриархата при Всемирном совете церквей. В Женеве проработал в этой должности до декабря 1974 года. Из отчетов 4 отдела 5 управления КГБ СССР: 1972 год, февраль В Новую Зеландию и Австралию выехали агенты «Святослав» и «Михайлов» на заседания Центрального Комитета Всемирного Совета Церквей. 1972 год, май В качестве агента органов КГБ завербован советский гражданин из числа авторитетов РПЦ «Крылов». 1973 год, январь В Таиланд и Индию для участия в работе ВСЦ выводились агенты органов КГБ «Магистр» и «Михайлов». Данные агенты оказывали выгодное влияние на работу Совета и представили материалы, представляющие оперативный интерес о положении в ВСЦ и характеризующие данные на отдельных деятелей. В Прагу для участия в работе Христианской мирной конференции выводился агент «Кузнецов», от которого получена представляющая оперативный интерес информация. 1973 год, февраль В СССР в качестве гостя Московской патриархии находился генеральный секретарь ВСЦ Филипп Портер, в отношении которого через агентов «Святослава», «Адаманта», «Михайлова» и «Островского» оказывалось выгодное влияние, Получена представляющая оперативный интерес информация. 1973 год, май С контрразведывательными заданиями за рубеж направлялись: в Англию и Швейцарию — агенты «Нестеров» и «Академик», во Францию — «Пересвет», в ФРГ — агент «Москвич», в ПНР — «Зазюля». Агенты приняли участие в работе различных комиссий ВСЦ и Христианской мирной конференции, оказали политически выгодное влияние. С декабря 1975 года В.М.Гундяев — член Центрального комитета и исполкома Всемирного совета церквей, с 1975 года член комиссии «Вера и устройство» Всемирного совета церквей, с 3 марта 1976 года член Синодальной комиссии по вопросам христианского единства и межцерковных сношений. С ноября 1976 года по октябрь 1978 года В.М.Гундяев — заместитель Патриаршего экзарха Западной Европы. В 1978 году назначен заместителем председателя Отдела внешних церковных сношений. В этой должности проработал до конца 1983 года. Из отчетов 4 отдела 5 управления КГБ СССР: 1977 год, январь В Чехословакию выехал агент 4 отдела 5 Управления «Кузнецов». В Индию в составе делегации, возглавляемой Патриархом Пименом, направлены агенты «Адамант», «Никольский», «Михаил». 1980 год, январь В Швецию по линии Союза советских обществ дружбы с контрпропагандистским заданием выехал агент «Аббат». 1980 год, март На заседание ВААК (международная организация церковных журналистов) направлены агенты «Аббат», «Марков». Полученная от них информация об обстановке в ВААКе и в отношении Хеслера, объекта нашей оперативной заинтересованности, представляет интерес для органов КГБ. В Англию на интронизацию главы англиканской церкви выехал агент «Аббат». 1980 год, май В ВНР выезжали агенты «Вадим», «Воронов». Из Швейцарии с заседания молодежной комиссии Всемирного Совета церквей возвратился агент Управления КГБ по Ленинградской области «Георгиев». В ФРГ в краткосрочную командировку выехал агент «Ремарк». Агенту дано задание по изучению процессов, происходящих в международных кругах, а также по изучению поведения агента УКГБ Ленинградской области «Маркова». 1980 год, июнь Во Францию маршрутировался агент «Аббат». Агент «Аббат» выезжал в США по линии Советского комитета защиты мира. 1980 год, сентябрь В целях разоблачения мистификации общественного мнения на Западе по уголовному делу на Якунина агент «Есауленко» дал интервью кор. ТАСС, которое средствами массовой информации распространено на заграницу. 1980 год, ноябрь В ФРГ на Ассамблею экуменического центра по информации в Европе направлен агент «Аббат». 1980 год, декабрь Агенты «Аббат» и «Ремарк» возвратились из поездки в ФРГ. Через агентов оказано положительное воздействие на верующих в плане разоблачения клеветнических измышлений о положении верующих в СССР. Из отчета зам. начальника 4 отдела 5 Управления КГБ полковника Н. Н. Романова о работе в 1982 году: Наиболее значительные результаты выражаются в следующем: Через ведущую агентуру РПЦ, Грузинская и Армянская церкви прочно удерживаются на позициях лояльности, активной поддержки миролюбивой политики советского государства. В соответствии с планом активных мероприятий против размещения ракет средней дальности в Европе, разработанными во исполнение постановлений ЦК КПСС по данному вопросу и утвержденными руководством КГБ СССР 28. 08. 1981 г., а также в рамках совместного плана со службой «А» Первого главного управления КГБ СССР по оказанию выгодного Советскому Союзу влияния на клерикальные круги Запада через ведущую агентуру КГБ «Аббата», «Антонова», «Кузнецова», «Нестеровича» и других по религиозным каналам осуществлен комплекс акций по воздействию на общественно-политические круги западноевропейских стран. Через агентурные возможности в РПЦ и друзей до Папы доводилась также информация о том, что «чрезмерное» увлечение им униатским вопросом может нанести только ущерб отношениям между Ватиканом и РПЦ. За период 1982 года проведено 1809 встреч, получено 704 сообщения. 1983 год, февраль В Швейцарию для участия в мероприятиях по подготовке ассамблеи ВСЦ направлены агенты «Михайлов» и «Константин». 1983 год, апрель Через агентов «Островского» и «Кузнецова» было подготовлено открытое письмо патриарха Пимена президенту США Рейгану. Письмо опубликовано в газете «Нью-Йорк Тайме», перепечатано в «Известиях» от 11.4.83 г. и направлено друзьям для публикации в их газетах. 1983 год, май В НРБ на юбилейные торжества, посвященные 30-летию патриаршества Православной церкви Болгарии выехала делегация РПЦ по главе с патриархом Пименом. В состав делегации включены агенты органов КГБ «Островский», «Никольский», «Огнев», «Сергеев» и оперработник действующего резерва под соответствующим прикрытием сотрудника патриархии. В Ирландию выезжали агенты «Аббат», «И.Сергеева», «Т.В.» 1983 год, июль В Ванкувер (Канада) на 6-ю генеральную ассамблею ВСЦ в составе религиозной делегации СССР направлено 47 агентов органов КГБ из числа религиозных авторитетов, священнослужителей и технического персонала. 1983 год, октябрь В Данию по приглашению общества дружбы Дания — СССР выехала делегация РПЦ, в состав которой включены агенты «Аббат», «Григорий». Дано агентурное задание отстаивать миролюбивую политику Советского государства, разоблачать инспирации западной пропаганды о положении религий и верующих в СССР. В ЧССР для празднования 25-летия ХМК выезжала делегация РПЦ, в состав которой входили агенты органов КГБ «Антонов», «Вадим» и «Кузнецов». При их активном участии была выработана декларация по случаю 25-летия ХМК, отражающая в целом интересы нашего государства. С 3 по 8 октября с. г. в г. Москве проходило заседание членов экуменического круга по информации в Европе (организация, объединяющая христианских публицистов), в работе которой принимало участие 23 иностранца. Через агентов «Аббата» и «Григория» на иностранцев оказано политически выгодное влияние. 1983 год, сентябрь — октябрь В г. Москве с 28 сентября по 3 октября с. г. в Издательском отделе МП проходила встреча представителей церковной прессы, в работе которой участвовало 12 иностранцев. Рассматривались вопросы обмена информацией. Через агентов «Аббата» и «Григория» на иностранцев оказано политически выгодное воздействие. В Москве состоялось заседание рабочего комитета ХМК по проблемам разоружения. В целях оказания положительного влияния, принятия выгодных нам решений и изучения отдельных делегатов для участия в работе заседания было направлено 9 агентов КГБ, в т. ч. «Антонов», «Островский», «Кузнецов» и «Вадим». Заседание прошло успешно, итоговые документы отвечают интересам нашего государства. 13 ноября 1989 года В.М.Гундяев был назначен Председателем Отдела внешних церковных сношений Московской Патриархии. В этой должности проработал вплоть до избрания Патриархом 27 января 2009 года. Из отчета начальника 4 отдела 5 Управления КГБ СССР полковника В. И. Тимошевского за 1989 год: В соответствии с планом, утвержденным руководством КГБ СССР, осуществлены агентурно-оперативные и организационные мероприятия по обеспечению государственной безопасности в период подготовки и проведения мероприятий Всемирного совета церквей (ВСЦ) в Москве, в которых приняло участие более 500 иностранных религиозных деятелей. В результате осуществленных мер исполкомом и ЦК ВСЦ приняты общественные заявления (8), послания (3), соответствующие политической линии социалистических стран. Проведены агентурные и оперативно-технические мероприятия в отношении 29 объектов оперативной заинтересованности органов КГБ и по 9 объектам проводилось наружное наблюдение. Через агентуру на иностранцев оказано позитивное воздействие, получены дополнительные установочные и характеризующие данные, сведения об их политических взглядах, положении, занимаемом в своей стране. Взяты выгодные нам многочисленные интервью. Для решения организационных и оперативных вопросов проведены заседания (2) оперативных групп КГБ. Фрагменты из отчетов КГБ приведены по книге Г.Урушадзе «Выбранные места из переписки с врагами». СПб., 1995, сс. 210-220. http://divannaya-sotnya.com.ua/

Защитник мира: Путин, причисляя жидов - детей Дьявола к поклонникам мировой религии от Бога, производит впечатление необразованного в религии дурака. Ведь в Евангелии от Иоанна Иисус Спаситель четко назвал жидов - иудеев бесноватыми детьми Дьявола, потому что они служат Господу богу Израиля, который и есть Сатана! https://youtu.be/55EJQBBJV70 Кстати, иудаизм никак не может быть мировой религией, потому что поклонников Господа бога Израиля примерно по всему миру около семи миллионов и это мизерная цифра. Все остальные примерно пять миллионов - светские евреи, вне Торы. То есть они не исполняют десять заповедей и 613 наставлений Торы и не посещают синагоги. К мировым религиям жидовскую ересь причислила жидовская мафия, когда дорвалась до светской власти на Западе и в России.

Защитник мира: Современный иудаизм не может считаться мировой религией, так как является почти исключительно национальной религией современных евреев. Не занимается ведь современный иудаизм проповедью среди других народов. А мировая религия по определению должна быть интернациональна. Иудаизм когда-то стал причастен к созданию двух мировых религий - христиаства и ислама. Но это был ещё не современный, замкнувшийся в рамках одного этноса, иудаизм. Между прочим, в те времена он распространялся и не только среди евреев. Ведь приняли тогда иудаизм хазары, некоторые племена в Эфиопии. У иудаизма был шанс стать настоящей мировой религией, но его раввины - сатанисты сами от этого шанса отказались, видимо опасаясь ассимиляции евреев, как следствия интернационализации веры.

Защитник мира: Жидобандеровский рай: дни и ночи. Эдуард Ходос. (ВИДЕО) Новости Хазарского каганата от Эдуарда Ходоса. Выпуск 13 от 21.04.15 г. https://youtu.be/hSvMfbhEdW4

Защитник мира: Президент Чехии Милош Земан высказал уверенность в том, что в будущем Евросоюз вступит в Россию. Об этом он заявил в интервью Чешскому радио. «В долговременной перспективе РФ станет членом Европейского союза. Если вам это не нравится, можете считать, что ЕС вступит в РФ», — приводит его слова ТАСС. Земан также высказался за скорейшее восстановление партнёрских отношений между Чехией и Россией. «Я не желаю никаких подарков. Хочу только, чтобы существовали стандартные экономические условия, включая размещение инвестиций и товарообмен», — отметил он. http://russian.rt.com/article/87393

Защитник мира: МОСКВА, 25 апр – РИА Новости. Российские бронированные машины на платформе "Армата" демонстрируют полный разрыв с наследием советской эпохи в системах вооружений, пишет японское издание The Diplomat. Танк на тяжелой гусеничной платформе Армата во время репетиции парада Победы в Московской области Минобороны России впервые показало, как выглядит новый танк "Армата" "Новые машины сконструированы с чистого листа и представляют собой самое большое изменение в сериях российских боевых бронированных машин с 1960-1970-х гг.", — цитирует издание мнение Николаса де Ларринага, эксперта лондонского центра оборонных исследований IHS Jane's. Жемчужиной будущих танковых сил России станет основной боевой танк Т-14, созданный на базе новой универсальной классической системы "Армата". Его ключевыми особенностями являются дистанционно управляемая башня и расположение экипажа в бронированной капсуле в передней части корпуса танка, пишет The Diplomat. Платформа "Армата" станет основой более чем для десятка различных гусеничных машин, включая самоходные артиллерийские установки, бронированную военно-инженерную технику и бронетранспортеры, напоминает издание. В первую очередь автор материала называет тяжелую боевую машину пехоты Т-15, оборудованную универсальным боевым модулем "Эпоха", который разработан Конструкторским бюро приборостроения. Однако, несмотря на то что российское министерство обороны официально рассекретило новые бронированные машины Российских сухопутных войск, разместив их фотографии на своем сайте, все системы вооружений на опубликованных снимках прикрыты, и это делает первоначальный анализ оборудования спекулятивным, отмечает The Diplomat. РИА Новости http://ria.ru/world/20150425/1060881777.html#ixzz3YLJaXoHR

Защитник мира: «Президент» - История современной России (ВИДЕО) 27.04.2015 Фильм Владимира Соловьева. https://youtu.be/HyNcbVuDJyA

Защитник мира: Оскорбление православных святынь и членов Церкви должно быть приравнено к русофобии, заявили во Всемирном Русском Народном Соборе. «Действия диффамационного характера в отношении Русской православной церкви должны квалифицироваться как одна из форм русофобии и культуроцида русского народа», — говорится в меморандуме экспертного центра ВРНС, посвященном русофобии. Как сказано в документе, оскорбление религиозных святынь русского народа, проявления религиозной ненависти по отношению к членам Русской церкви в большинстве случаев являются «выражением русофобии на религиозном поле». «Примером подобных проявлений стали хулиганские действия, совершенные группой „Pussy Riot“ в 2012 году в храме Христа Спасителя в Москве, который, будучи призван к увековечиванию памяти героев Отечественной войны 1812 года, является не только религиозной, но и национальной святыней русского народа», — отмечается в меморандуме. Его авторы указали на то, что в публичных выступлениях писателей, общественных деятелей, публицистов определенной направленности именно православие, «давшее импульс развитию русской государственности и формированию лучших черт русского национального характера, характеризовалось как „отсталая“, „архаичная“, „подавляющая человека“ религия, обращение к которой ведет к экономическому упадку, политической стагнации и деспотизму». «В социальных сетях по отношению к русскому православию носители русофобских тенденций внутри российского общества используют термин „мракобесие“, впервые взятый на вооружение организаторами антирелигиозных гонений и репрессий 20-х — 30-х годов XX века», — заявили в экспертном центре. Всемирный русский народный собор — международная общественная организация, которая была создана в 1993 году и стала всероссийской трибуной общественной мысли. Главой Собора является патриарх Московский и всея Руси. В 2005 году ВРНС был предоставлен специальный консультативный статус при ООН. В ряде российских регионов открыты отделения Собора. При ВРНС действуют правозащитный и экспертный центры.

Защитник мира: Прот. Олег Трофимов: О перспективах восстановления монархии в России (ВИДЕО) Протоиерей Олег Трофимов в интервью корреспонденту аналитического агентства «Русь Православная» рассказал о перспективах восстановления монархии в России. https://youtu.be/9635H9_43g4

Защитник мира: Самая мерзкая ересь, это стремление отринуть Священное Православное Предание и вернутся к "неиспорченному Христианству по западному, прожидовскому образцу". Если мы признаем Хиротонию, то не ужели не все, что свершается "Во Имя Отца, Сына и Святаго Духа", является освященным? Неужели обряд Помазания на Престол (не путать с таинством "Миропомазания"), совершенный архиереями в Алтаре Собора, не является благодатным и не имеет сакрального значения? Смыслом Помазания на Престол является Освящение Самодержавной Власти. Даже если Монарх и не достоин своего звания, он все равно остается Помазанником Божим, а его власть - освященной Богом. Думаю, что обряд Помазания на Престол уместнее будет сравнить не с таинством Миропомазания, а с монашеским постригом, который тоже не является таинством. Во всяком случае, только монашеский постриг мог аннулировать сакральную силу Помазания на Престол. Последний Закон от Бога гласит: грядет Империя Святая Русь - как Царство Божье на Земле со столицей в Харькове: http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000030-000-0-0-1417442462

Защитник мира: Заслуживает особого внимания точка зрения на государственное правление, высказанная Фомой Аквинским. Он «полагал для человека естественной общественную жизнь, требующую управления ради общего блага. Фома выделял шесть форм правления: в зависимости от принадлежности власти одному, немногим или многим и в зависимости от того, исполняет ли данная форма правления надлежащую цель – сохранение мира и общего блага, или же преследует частные цели правителей, противоречащие общественному благу. Справедливые формы правления – монархия, аристократия и полисная система, несправедливые – тирания, олигархия и демократия. Наилучшая форма правления – монархия, поскольку движение к общему благу наиболее эффективно осуществляется, направляясь единым источником; соответственно наихудшая форма правления – тирания, поскольку зло, осуществляемое волей одного, больше, чем зло, проистекающее из множества различных воль, кроме того демократия лучше тирании тем, что служит благу многих, а не одного. Фома оправдывал борьбу с тиранией, особенно если установления тирана явно противоречат божественным установлениям (например, принуждая к идолопоклонству). Единовластие справедливого монарха должно учитывать интересы различных групп населения и не исключает элементов аристократии и полисной демократии. Церковную власть Фома ставил выше светской, ввиду того, что первая направлена на достижение божественного блаженства, в то время как последняя ограничивается преследованием лишь земного блага; однако для реализации этой задачи необходима помощь высших сил и благодати»

Защитник мира: Предание Святоцерковное знает только одну форму, пусть, если и не идеального, то, по крайней мере, желательного для християн гос. устройства: монархия - державство благоверных великих князей и царей, и князей… Но не Православие и Св. Предание Церкви для монархии, а, наоборот, монархия для Православия…

Защитник мира: Романовы не имели никаких династических прав на престол и фактически узурпировали царскую власть, но они достаточно быстро выродились. Как известно, последней из Романовых на русском престоле была императрица Елизавета Петровна. Петр III стал первым императором из династии Готторп-Гольштейнов правящей в России до 1917 года. Скажем прямо Готторп-Гольштейны почти не имевшие в себе романовской крови (гораздо ближе к Романовым, происходя с ними из одного корня, были бояре, а затем графы Шереметьевы и бояре Шеины) были куда более благородны по происхождению, чем, Романовы вместе с родственными им Шереметьевыми, Морозовыми и Шеиными. В разное время Готторп-Гольштейны и их ближайшие родственники Глюксбурги правили не только в России, но и в Дании, Шлезвиг-Гольштейне, Норвегии и Греции, а одно время и в Швеции. Но… Есть много древних родов. Например, самый древней династией в истории человечества является японская императорская фамилия, которая существует свыше 2000 лет. Эфиопские Соломониды заявляют, что ведут свое происхождение от царя Соломона. Но на этом основании мы же не будем требовать, чтобы на Руси воцарились благородные японцы или смуглоликие абиссинцы. К тому же Рюриковичи, происходя по преданию от древнескандинавского рода конунгов Скельгундов или по другой «научно» рыбаковской версии от древних славянских королей Руяна (Рюгена) все равно, по любому, гораздо древнее и благородней даже тех же Глюксбургов-Готторпов. Скорее, на одной доске, в одном ряду с Глюксбургами-Готторпами-Гольштейнами можно поставить относительно древнюю западно-русскую и литовскую династию Гедиминовичей. Из нее происходили не только великие князья Литовские, но и ряд польских королей, но и многие русские аристократы. Один из них воевода князь Хованский чуть было не стал и русским царем. Таким образом не меньшее или даже едва ли не большие династические права на престол имеют Гедиминовичи и Мещерские (потомки князей древнего мордовского племени Мещера обрусевшие и слившиеся с Рюриковичами). И конечно, несравненно больше династических прав на российский престол у самих Рюриковичей, потомков святого великого князя Владимира. Некоторые скажут, что на русском престоле последним царем из Рюриковичей был Василий Шуйский, но ведь на императорском престоле никого не было из Готторпов с 1917 года. Между тем, до революции 1917 года дожило много сотен если даже не тысяч князей и дворян из Рюриковичей. И до сего дня живы легитимные представители княжеских фамилий Оболенских, Ухтомских, Шаховских и т. д. Есть светлейшие князья Юрьевские - потомки и Готторпа Александра II и княжны Екатерины Долгорукой (Долгорукие-Рюриковичи), тем не менее, кое-кому постоянно хочется даставать из нафталина не самых прямых и сомнительных для самих Готторп-Гольштейнов-Романовых наследников. http://staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=299

Защитник мира: Миф четвертый – о личности последнего царя Николая II. Интересно следующее обстоятельство. В начале XX века подавляющее число современников, в том числе и убеждённые монархисты, критически относились к личности царя Николая II. Самые разные люди воспринимали его как хотя лично и достойного человеком, хорошего семьянина, но как правителя недалёкого, ограниченного и слабовольного (хотя и упрямого) совершенно не осознающего характер надвигающихся на Россию исторических вызовов и их опасность. А вызовы эти были очень серьёзными. Внутри России шло бурное развитие капитализма. Правящая верхушка вырождалась, огромные масштабы приняло казнокрадство и коррупция, что проявилось, в частности, во время русско-японской войны. Начавшаяся урбанизация привела к разрушению патриархального сознания и простой, наивной веры у десятков миллионов людей. Это совпало с кризисом и даже полным разложением господствующего никонианского исповедания. Россия погружалась в безбожие, безудержное стяжание, пьянство, нравственное разложение. Реакцией на это и на социальные язвы «дикого» капитализма стало стремительное распространение социалистических учений. Не менее серьёзными были угрозы внешние. Мировые империалистические державы готовили передел мира. Начиналась эпоха броненосцев, аэропланов, пулемётов, танков и отравляющих газов. Во время русско-японской войной грозно заявил о своём пробуждение Восток. Вообще, мир в принципе менялся. По улицам Вены бродил молодой безработный Адольф Гитлер. Сибирскую ссылку отбывал революционер Иосиф Сталин. Уже создавали свои теории Альберт Эйнштейн и Зигмунд Фрейд. Появился кинематограф, и по его экранам забегал смешной человечек с усиками, в котелке и с тросточкой – Чарли Чаплин. А царь Николай II морально пребывал в статичном и рациональном мире XIX века. Условиями своего воспитания и положения он был лишён возможности соприкасаться с реальной жизнью России, и видел жизнь страны только с одной стороны: официальные мероприятия, верноподданнические манифестации, множество восторженных богомольцев во время церковных торжеств. Царь совершенно не осознавал, что события начинают приобретать катастрофический характер. Более того, в последние годы жизни он сознательно не желал слушать тех, кто пытался его предупредить о надвигающейся опасности. Фатальной ошибкой, приведшей к революции, стало вступление России в мировую войну. Германия и страны Антанты вели борьбу за передел мировой колониальной системы. Россию привлекли как поставщика пушечного мяса обещаниями Константинополя и проливов, которые заведомо не собирались выполнять. Поэтому понятно, почему почти все очевидцы тех событий считали, что личные качества Николая II и его отношение к происходящему способствовали свершившейся катастрофе. Так же отрицательно относились современники к тому огромному влиянию, которое оказывала на политику государства царица Александра Федоровна, и, тем более, Григорий Распутин. Последний вообще для общества был сильнейшим раздражающим фактором. Да и с личной святостью, как говорится, есть вопросы. Можно вспомнить балерину Матильду Кшесинскую. Староверам много говорят фото, на которых Николай II закуривает сигаретку. То, что в течении многих лет не рождался мальчик – наследник, а родившись, оказался смертельно болен, то же ведь можно осознать как знак свыше. Но царская чета, вместо этого, стала обращаться к услугам чудотворцев и нетрадиционных целителей. И знак свастики, нарисованный царицей на стене Ипатьевского дома, тоже о многом говорит. Прошло 70 лет. Объявились новые монархисты, которых в то время и на свете не было. Они стали заявлять, что современники тех событий всё неправильно понимали. А они, знакомые с событиями лишь по книгам, понимают всё правильно, и знают, что и сам царь Николай II, И его супруга, и Григорий Распутин на самом деле были святыми, пострадавшими от мирового зла. Канонизация Николая II и членов его семьи, и связанная с ней логической необходимостью попытка канонизировать Григория Распутина, есть следствие нескольких неосознаваемых психологических комплексов. Это укоренившаяся в господствующей новообрядческой церкви подмена, при которой на первое место выходит служение царям земным (основные законы империи считали монарха «главою церкви»). Отсюда и рождается ересь царебожия, когда личности царя Николая II приписываются свойства «искупителя», взявшего на себя грехи всех. А у христиан только один искупитель - Христос Бог. За канонизацией последнего царя стоит попытка объявить святым и непорочным весь синодальный период церковной жизни, государственный строй того времени и существующие тогда церковно-государственные отношения. За этим стоит нежелание осознать, что падение царства и гонения на церковь были Божим судом и вызваны какими-то большими прегрешениями церкви, монархии и народа. Нежелание признать, что советский период истории был Божьим наказанием и одновременно вразумлением, важным историческим уроком для русского народа, приводит к тому, что пороки дореволюционной синодальной церкви не осознаются. В наши дни они возрождаются, как некое священное предание, и дело православного возрождения губится на корню. А отсюда и до новых антирелигиозных гонений недалеко. Поэтому необходимо осмысление русской истории с точки зрения староверия. Это надо потому, что немало вчерашних никониан – «царебожников» становятся чадами нашей Церкви. Но, главное, это необходимо для того, что бы русский народ мог осознать свои действительные ошибки и согрешения перед Богом, главным из которых является церковная реформа середины XVII века, и на деле их исправить. Только при этом станет возможным настоящее возрождение России. http://staroobrad.ru/modules.php?name=News2&file=article&sid=299

Защитник мира: НАЧАЛА ПРАВОСЛАВНОГО ВЕРОУЧЕНИЯ О ВЛАСТИУ нашей Матери -Церкви Православной существует замечательное учение о земной власти, о земном устройстве жизни ее верных чад, проистекающее из Священного Писания и Священного Предания.Основу этого учения составляет заповедь о воздаянии Кесарю Кесарева и Божия Богу (Мф. 22, 21), Бога бойтеся, царя чтите (1 Петр. 2, 17)].1. Православие о происхождении власти.Существует глубоко укоренившееся мнение, что власть, в том числе власть государственная, есть лишь меньшеепо сравнению с безвластием зло. Это мнение в корне неверно, ибо зло есть грех. Власть же, иерархия как принцип мироустройства -созданы Богом. Апостол Павел говорит: "Нетвласти не от Бога: существующие же власти от Бога установлены(Рим. 13, 1).А поскольку Бог -Всеблагий, поскольку Он дает всё, что нам нужно для жизни, и всё сотворил для благаи пользы людей, поскольку Господь есть источник всякого добра, но никогда зла, то и властькак таковая, будучи божественным установлением, есть в принципе добро.Одно доброе исходит от Бога и совершается Его благою волею.2. Определах действия власти. Всякая ли власть от Бога? Вторым, не менее распространенным заблуждением является мнение, что всякая власть от Бога. Бог, установив принцип власти, определил и еёпределы, обязывая и саму власть. Бог есть верховный царь по всей земли (Пс. 46; 3-8. 94; 3). Владеет Вышний царством человеческим (Дан. 4; 22-29). Начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее, ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божийслуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести.(Рим. 13; 3-5)”.Ту же мысль выразил и апостол Петр: "Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа" (1 Петр. 2. 13).Таким образом, Священное Писание не только обязывает к почитанию властей, но и призывает самих власть имущих использовать силу государства для ограничения зла и поддержки добра, в чем и видится нравственный смысл существования государства. За переделами этого смысла нет уже ни власти, ни государства.Необходимость воздавания Божия Богу кладет границы повиновению кесарю ивластям от кесаря установленным. Власть, таким образом, не есть какая-либо привилегия, но исполнение службы, Богом указанной. Христианство, следовательно, повсюду облекает всякую власть обязанностьюизвестного служения на пользу подчиненным.Называя начальника Божиим слугой, Апостол Павел говорит не о каждом начальнике, а о самом принципе власти как отражении Небесной иерархии в земных установлениях,как о деле премудрости Божией, о власти вообще. Но "должно повиноватьсябольше Богу, нежели человекам" (Деян. 5,29).Из этого мы видим, что властью от Бога христиане считают только ту власть, которая справедливо и разумно исполняет нравственный закон и не противится христианской совести, основывающейся на заповеди Спасителя. Там, где отсутствует религиозное основание власти, отменяются принципы целомудрия, честности, чести, самопожертвования, развиваются и воспитываются эгоизм, корысть, славолюбие и властолюбие. Это не богоустановленные власти, а человеческий произвол, земное устроение,попущенное за наши грехи нам для испытания, как мы поведем себя: пойдем ли мы с безбожной властью на компромиссы, станем ли с ней сотрудничать во зле, или противопоставим ей свою волю, стойкость в добре даже до смерти. Из вышесказанного мы видим, чтохристиане должны уклоняться от абсолютизации власти, от непризнания её границ. По учению Церкви, сама власть также не вправе асболютизировать себя, расширяя свои границы до автономии от Бога и установленного Им порядка вещей.Государство, как и иные человеческие учреждения, пусть даже и направленные на благо, может иметь тенденцию к превращению в самодовлеющий институт. Многочисленные исторические примеры такого превращения показывают, что в этом случае государство теряет свое подлинное предназначение. Эти же примеры показывают, что такое превращение связано, помимо прочего, с изменением формы власти. В современном мире государство обычно является светским и не связывает себя какими-либо религиозными обязательствами.Современные республики не ищут божественной санкции власти. Они представляют из себя форму власти в секулярном обществе и наиболее склонны игнорировать заповеди Божии.Если такие власти принуждают к отступлению от Христа, а также к греховным, душевредным деяниям, православный человек долженотказать государству в повиновении. Христианин, следуя велению совести, должен не исполнить повеления понуждающей ко греху власти, как богоборческому произволу. Ревностный миссионер, священномученик Андроникпишет:“Пусть никто не верит наговорам обольстителей, которые говорят, что для христианина совершенно безразличен тот или иной порядок гражданской жизни,нет, мы -христиане -в мире живем и из этого мира до времени, определенного Творцом, выйти не можем (1 Кор. 5; 10). А потому нам вовсе не безразлично -что совершается в гражданском нашем быту, ибо тот или иной строй, те или иные порядки жизни могут содействовать или препятствовать делу спасения”. Поэтому, когда мы говорим о форме государства, наиболее соответствующей Божественному замыслу о власти, мы должны признать, что таковой является, конечно же, власть богоданная, основывающаяся не на многомятежном человеческом хотении, но на воле Божией1. Богоданной же формой власти является монархия. Преп. Серафим Саровский говорил: "В очах Божиих нет лучшей власти, чем власть Православного Царя". 1Некоторые современные авторы возражают против тезиса о предпочтительности для христиан монархической формы правления по сравнению с республиканской, лукаво заявляя, что «аргументировать точку зрения о богоугодности исключительно монархии и самодержавия какими-либо ссылками на Священное Писание нельзя. Напротив, Библия однозначно свидетельствует об обратном. Например, при учреждении монархии в Израиле имело место следующее событие «не понравилось слово сие Самуилу, когда они (представители иудейского народа -авт.) сказали: дай нам царя, чтобы он судил нас. И молился Самуил Господу. И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними (1 Цар 8:6-7). Господь Бог в Священном Писании прямо говорит израильтянам, что Он дал им «царя во гневе Моем и отнял в негодовании Моем»! (Ос 13:11). Напротив, республиканский государственный строй удостоился в Библии, по словам ряда современных православных апологетов «весьма возвышенной похвалы» (1 Макк 8:1-16), причем произнесенной, вернее, написанной, самими же иудеями, вступившими в союз с Римской Республикой» (В. Балытников, В. Иванов. Опровержение заблуждений или некоторые актуальные аспекты православного учения о государстве). Подобного рода рассуждения являются, без сомнения, сознательным извращениемсмысла библейского текста.Относительно «богоугодности исключительно монархии» Библия отнюдь не свидетельствует «об обратном». Пророку Самуилу «не понравилось слово сие», поскольку древние иудеи, вследствие понижения к тому времени их нравственного уровня, не могли жить под непосредственным боговодительством и нуждались уже не в судиях, а в однозначно государственном управлении. Теократия, конечно же, неизмеримо выше любойформы государственности, но это не означает, что любая государственнаяформа равнозначима. Бог дал народу своему не республику, а именно царскую власть. Что же до упоминаемого в Первой книге Маккаквейской союза иудеев с республиканским Римом, то для всякого, кто удосужится прочитать соответствующее место Библии, станет ясно, что это был чисто военно-политический союз, вызванный примером славы земной и вынужденный «эллинским игом» над иудеями. Однако признание военных и внешнеполитических достижений римлян совершенно не свидетельствует о духовно-нравственных и державных преимуществах республики над монархией или их равноценности. Последующее восстановление в Риме монархии и торжество в Римской империи христианства скорее говорит об обратном. chrome-extension://oemmndcbldboiebfnladdacbdfmadadm/http://legitimist.ru/lib/orthodox/nachala_pravoslavnogo_veroucheniya_o_vlasti.pdf

Защитник мира: 3. Божественное установление Царской власти.Человек появляется на свет уже членом известной общественной единицы –семьи и первого образа власти и подчинения, раскрывшихся потом в государстве следует искать в семье. Господь сотворил в патриархе Аврааме качество отца и постепенно произвел от него племя, народ и царство; Господь Сам руководил патриархов; Сам воздвигал судей и вождей; Сам царствовал над сим царством (1 Цар. 8, 7); наконец,Самвоцарил над ним царей. Власть отца не могла быть сотворена им самим или дарована ему сыном, но произошла от Бога вместе с сотворением Им человека; и как власть ветхозаветных патриархов, вождей и судей существовала по установлению Самого Бога, так и царская власть установлена Богом и коренится в Нем, как глубочайшем источнике и высочайшем начале первой власти (отца) и, следовательно, всякой последующей власти. Царская власть изначально во власти отца. Царскую власть в ее качестве и во власти патриарха Авраама и, разумеется, -во власти судей, от коих еще более требовалось проявление качества царя, так как они управляли уже не племенем, а целым народом.Только одна самодержавная царская власть является богоустановленной. "Не следуй за большинством на зло, и не решай тяжбы, отступая по большинству от правды" (Исх. 23; 2), предупреждает Священное Писаниеоб опасности следования не за Богом, а за большинством, так как это порождает зло и извращает справедливость. Ни конституционный, ни республиканский строй правления не являются богоустановленными, ибо та и другая политические формы правления представляют собою результат человеконадеянного богоборчества, ниспровержения богоустановленной царской самодержавной власти и поэтому не могут считаться властью, установленной от Бога –"Блажен муж, который не ходит на советнечестивых и не стоит на пути грешных и не сидит в собрании развратителей, но в законе Господа воля его, и о законе Его размышляет он день и ночь!" (Пс. 1; 1-2)"Мною цари царствуюти повелители узаконяют правду" (Притч. 8; 15)."Господь помазываеттебя вправителянаследия Своего"(1 Цар. 10;1), сказал пророк Самуил первому царю избранного народа Ветхого завета. "Господь, -говорил пророк Самуил к народу, -поставил над вами царя. Если будете бояться Господа и служить Ему и слушать гласа Его, и не станетепротивиться повелениям Господа, и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога вашего, то рука Господа не будет против вас" (1 Цар. 12;13,14), "если же вы будете делать зло, то и вы и царь ваш погибнете"(1 Цар. 12;25). Именно царя Бог посаждает на престоле, именно царская власть есть Божественное учреждение. Это подтверждается богоподобиемцарской власти. 4. Богоподобие Царской власти и её вневременная ценность.“Царьесть образодушевлен Царя Небесного” -говорилПреп.Максим Грек.По словусвятителя Димитрия Ростовского“лицои сан царяхристианского на земле естьживой образ и подобие ХристаЦаря, живущего на небесах. Ибо как человек душей своей есть образ Божий и подобие, так помазанник Божий саном своим царским естьобраз и подобие Христа Господа: Христос Господь на небесах в Церкви торжествующей есть первенствующий: Христос Господень на земле благодатью и милостью Христа небесного в Церкви воинствующей есть первенствующий”. По словам апологета монархической государственностисвятителя ФиларетаМосковского: “Как небо, безспорно, лучше земли, и небесное лучше земного: то также безспорно лучшим на земле должно быть то, что устроено по образу небесному, чему и учил Бог Боговидца Моисея: виждь, да сотвориши по образу показанному тебе на горе(Исх. 25; 40), то есть, на высоте Боговидения. Согласно с сим, Бог, по образу Своегонебесногоединоначалия, устроилна земле Царя; по образу Своеговседержительства-Царя Самодержавного;по образу Своего царства непреходящего,продолжающегося от века и до века -Царянаследственного. Благо народу и государству, в котором единым, всеобщим, светлым, сильным, всепревлекающим, вседвижущим средоточием, как солнце во вселенной, стоит Царь, свободно ограничивающий свое неограниченное самодержавие волею Царя Небесного, мудростью, великодушием, любовью к народу, желанием общего блага, вниманием к благому совету, уважением к законам предшественников и к своим собственным.ЦарскаясамодержавнаявластьосновананасловахСв. Писания. Аэтисловаявляютсяглаголами"вечной жизни" (Иоан. 6, 68) "Слова, которые говорю Я вам, суть дух и жизнь" (Иоан. 6. 63). "Слово Божие живои действенно", -говоритсв. Апостол Павел(Евр. 4, 12). Отсюдаследует ошибочность мнения, что царскийсамодержавныйстройизжилсебя, ибо это бы означало, чтословаСвященного Писанияизжилисебя. ЕслисловоБожиевсегдадолжнобытьдлянасдейственным, всегдажизненным, всегдаспасительным, тоицарскийсамодержавныйстройРоссии, какоснованныйнаСловеБожием, долженбытьдлянасвсегдажизненным. Вневременная ценность царской власти вытекает из подобия её власти вечного и неизменного Бога. "Бога бойтеся, царя чтите? (1 Пет. 2; 17)... Что же особенно примечательное можем мы открыть в сем сочетании мыслей Апостола? -пишетСвятитель Филарет,желая объяснить, что Евангельская заповедь о почитании Царя дана христианам на вечные времена.-Прежде ответа на сей вопрос, надобно вспомнить, что написанное в первом веке Христианства теперь предлагается людям нашего века, что, впрочем,дух Евангелия, как Дух Божий, объемлет все времена; и что посему он изрекает в первом веке то, и таким образом, что и каким образом нужно и удовлетворительно и для нашего, равно как для всех прочих веков”Вневременная ценность монархической формы правления обязывает христиан к исповеданию истины, чтоодноюизосноввозрожденияРоссииявляетсяцарскаясамодержавнаявластьПомазанникаБожьего, свидетельствованию, чтоникакаяинаяформаправлениявРоссиинеприемлема, чтонашгосударственныйстройтолькоможетбытьсообразнымправославнойверерусскогонарода, таккактолькообэтойвластиговорятнамБогооткровенныеписателиисв. отцы, какопроисшедшейотБога.5. Самодержавие Царя –единодержавие.Существом царской власти является ее единодержавие или самодержавие. Господь Вседержительустановил царскую власть именно в ее существе, т.е. как единодержавную или самодержавную“Богповелел Царям царствовать и страной управлять, потому в титлах и пишутся они самодержцами” –писали преп. Сергий и Герман Валаамские.БожественноеОткровениевсвоемсвидетельствеопроисхождениицарскойвластиотБогавтожевремяговоритнам, чтоонаестьвластьсамодержавная, ибоцарь получаетеенеотнарода, ипотомуонанеможетбытьнародомограниченаипереднимответственна. Царскаявласть, какпроисшедшаяотБога, толькопереднимответственнаиможетограничиватьсятольковолейСамогоБога, егосвятымизаконами, скоторымионадолжнастрогосообразоваться. Этосамодержавиеисходитизсамойприродывласти.ПриустановлениицарскойвластиГосподьпотребовал, чтобыцарьбылполнымвладыкойнародаиегоповелителем: "вы будете ему рабами". (1 Цар. 8, 17).Такимобразом, Св. Писание, повествуяобучреждениицарскойвластиотБога, свидетельствуетоеё самодержавности. Самодержавие, верховенство царской власти требует нераздельности, единодержавия. Святой праведный о. Иоанн Кронштадтский писал: "Царь самодержавно правит народом, как образ единоначальной власти Божией, как образ Царя царей, как глава государства, этого великого политического тела, стройно организованного и объединяемого единоюглавою... Итак, единодержавие и самодержавие... необходимо и есть величайшее благо,.. подобно как в мире Божие единоначалие и вседержавие”.В соответствии с учениемвеличайшегоисповедникаиотцаЦерквисв. ФеодораСтудита: "ЕдинестьГосподь-изаконоположник, какнаписано: однавластьиодноБогоначалиенадвсем. Этоединоначалиеисточниквсякойпремудрости, благостииблагочиния, простираясьнавсе, отблагостиБожиейполучившие начало, твари, безпроизволенияих, данопоподобиюБожиюустроятьвпорядкахжизнисвоейпроизвольнотолькоодномучеловеку. ИбобожественныйМоисейвописаниипроисхождениямира, изустБожиихисшедшее, приводитслово: сотворимчеловекапообразунашемуипоподобию(Быт. 1, 26). Отсюда—учреждениемеждулюдьмивсякагоначальстваивсякойвласти, особенновЦерквахБожиихъ: одинпатриархвпатриархате, одинмитрополитвмитрополии, одинепископвепископии, одинигуменвмонастыре, ивмирскойжизни, еслихочешьпослушать, одинцарь, одинполководец, одинкапитаннакорабле. Иеслибывовсемэтомнеуправлялаволяодного, тонивчемнебылобыстрояипорядка, иненадобробыэтобыло, иборазноволиеразрушаетвсе". По словусвятого преподобного Иоанна Кронштадтского: “Царь, как получивший от Господа царскую державу, от Самого Бога есть и должен быть Самодержавен”.В то же время власть самодержца есть власть, выросшая из Церкви, из церковного идеала, и этим религиозным принципом ограниченная. "Понимая свою самодержавную власть, прежде всего, как служение Богу и вверенному им народу, цари стремились проводить в жизнь суть монархии, власти надклассовой и надпартийной, а, следовательно, единственно свободной в своих решениях", -отмечает церковный историкН.Н. Воейков.

Защитник мира: 6. Наследственность Царской власти.Бог вечен и не изменяем. Царство Божие непреходяще. По образу и подобию Царства Небесного власть земного царя –власть наследственная, вечная в поколениях, в династии. Наследственность царской власти есть Божественное установление.“От плода чрева твоего посажду на престоле твоем.Если сыновья твои будут сохранять завет Мой и откровения Мои, которым Я научу их, то и их сыновья во веки будут сидеть на престоле твоем"(Пс. 131; 11, 12). Ефам Езрахит, обращаясь ко Господу,говорит: "навекоснована милость, на небесах утвердил Ты истину Твою, когда сказал: "Я поставил завет с избранным Моим, клялся Давиду, рабу Моему: навек утвержу семя твое, в род и род устрою престол твой" (Пс. 88, 3-5).Святитель Филарет пишет: "царская наследственная власть есть высокий дар Божий избранному Божию, как о сем свидетельствует обещание сего дара с клятвою, и другое Божественное изречение: "вознесох избранного от людей Моих; елеем святым помазах его; истина Моя и милость Моя с ним!"(Пс., 88, 20. 21. 25),.. царская наследственная власть есть и для народа благопотребный и благотворный дар Божий: поелику благость Божия безпристрастна, и премудрость Божия всеобъемлюща; и потому, если Бог дает Царю дар, от которого зависеть должна судьба народа, то, без сомнения, дает, провидя и предустрояя тем благо и всего народа". "Царь по священному закону наследия, мирновосходящий на престол и мирнопростирающий благотворную власть над царством,-по верному слову того же Святителя, -есть высокий дар Божественного провидения народу и благонадежный залог его благоденствия... Царь по священному закону наследия, мирно восходящий на престол и мирно простирающий благотворную власть над царством,-по верному слову того же Святителя, -есть высокий дар Божественного провидения народу и благонадежный залог его благоденствия".7. Священное миропомазание и венчание Царя. Спасительная полнота благодати Святого Духа сообщается человекам только посредством Церковных таинств, и только по вере она ими воспринимается,обнимающая по всем сторонам все их существование.Святитель Макарий, Митрополит Московский говорит: "Помазанник, который управляет нами при особенном содействии от Духа Святого, помазанник, чрез которого управляет нами Сам Бог".О Помазаннике Божием, какорудии Боговодительства, Боговластия, св. преподобный о. Иоанн Кронштадтский говорит: "Если мы православные, то мы обязаны веровать в то, что Царь, не идущий против своей облагодатствованной совести, не погрешает". "... благодать для соборного творчества подается народу Божию только через Богопомазанника и... Господь, управляющий через него, не ошибается... Бог поругаем не бывает!" (Гал. 6; 7). Продолжим: "Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в плоть свою от плоти пожнет тление, а сеющийв дух от духа пожнетжизнь вечную". (Гал. 6; 7-8).Учениеоцаре, какПомазанникеБожиемкоренится в Св. Писании. "И сказал Господь: встань, помажь его, ибо это он. И взял Самуил рог с елеем и помазал его,.. и почивал Дух Господеньна Давиде с того дняи после"(1 Цар. 16; 12-13). "И взял Самуил сосуд с елеем и вылил на голову его... и сказал: вот, Господь помазывает тебя в правителя наследия Своего,.. и ты будешь царствовать над народом Господним,.. и вот тебе знамение, что помазал тебя Господь в царя над наследием Своим... найдет на тебя Дух Господень, и ты... сделаешься иным человеком.Когда эти знамения сбудутся с тобою, тогда делай, что может рука твоя, ибо с тобою Бог"(1 Цар. 10; 1, 6, 7).В этих словах мы видим не только факт благословения Богом именно царской, а не какой-либо иной формы власти, но и осознаем, что Монарх, как Помазанник Божий обладает особым, по сравнению с поданными, мистическим статусом. В чине торжества Православия мы читаем: "Помышляющим, яко православнии государи возводятся на престолы не по особливому о них Божию благоволению, и при помазании дарования Святого Духа к прохождению великого сего звания в них не изливаются: и тако дерзающим противу их на бунт и измену, анафема".Царское служение требует от носителя Верховной власти особого знания воли Божией и силы духа утверждать эту волю в своих велениях. Знание это и сила эта даруются царю Господом при венчании на царство, при коронации. Смысл этого священнодействия заключается в совершении над Государем таинствасв. миропомазания, чрез которое на него изливаются столь нужные для его царского правления дары Св. Духа. Весь смысл, вся сущность коронации с ее молитвами, которые произносятся царем и коронующим архипастырем, и с торжественным исповеданием царем символа православной веры пред лицом всего народа состоит именно в таинстве помазания Государя св. миром, а точнее, в получении чрез это помазание особой благодати Св. Духа -сугубой, сравнительно с прочими православными людьми, над которыми только один раз в жизни совершается это таинство.То, что Господь пасет народ Свой только жезлом земного Своего Царя, это святая истина. “Наш русский царизм по существу есть наша теократия; -богоуправление, при котором Сам Бог является управляющим через помазанногоИм Царя”, -объясняетсвященномученик Андроник. Отсюда видно, что для Православия христианская государственность является не теоретическим учением, а жизнью таинственного общения с Богом через Богопомазанника.Это помазание является многозначительным фактом, одинаково как для царя, так и дляего подданных. Через таинство миропомазания царь делается священноюособою. С этого времени царь своею самодержавною властью обязывается быть покровителем православной Церкви, заботиться о водворении мира в св. Божиих Церквах, наблюдать за точным исполнением церковных постановлений в жизни подданных, в особенности касательно чистоты православной веры. 8. Царское дело. Удерживающий.Целью земной человеческой жизни является спасение души соблюдением заповедей Божиих о любви к Богу -"Я Господь, Бог твой,.. творящий милость до тысячи родов любящим Меня и соблюдающим заповеди Мои... "(Исх. 20; 5) и к ближнему –"Заповедь новую даю вам, да любите друг друга; как Я возлюбил вас, таки вы да любите друг друга" (Ин. 13;34). В этом деле христиане обязаны соработничать, помогать друг другу –"Братия!–говорит Апостол Павел, -еслии впадет человек в какое согрешение, вы, духовные, исправляйте таковогов духе кротости, наблюдая каждый за собою, чтобы не быть искушенным. Носите бремена друг друга, и таким образом исполните закон Христов" (Гал 6;1,2). Таким образом, люди призваны удерживаться и удерживать других, даже и неверующих, от богоборческого зла (беззакония). В этом удержании суть всякой богоустановленной власти, в том числе и царской. "Мерзость для царей –дело беззаконное, потому что правдою утверждается престол" (Притч. 16; 15).Еще св. Иоанн Златоуст смотрел на царскую самодержавную власть как на главное препятствие, удерживающеепоявление антихриста. На этом свидетельстве св. Златоуста основывается Святитель Феофан Затворник в своем толковании слов Апостола Павла из Второго послания к фессалоникийцам: "...тайна беззаконияуже в действии, только не совершитсядо тех пор, пока не будет взят от среды удерживающийтеперь" (2 Фес. 2; 7). "Царская власть, -говорит Святитель Феофан, -имея в своих руках способы удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не попустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихристглавным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится, пока будет в силе царская власть. Она не даст ему развернуться, будет мешать ему действовать в своем духе. Вот это и есть удерживающее. Когда же царская власть падет, и народы всюдузаведут самоуправство (республики, демократии), тогда антихристу действовать будет просторно. Сатане не трудно будет подготовлять голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт во время Французской революции. Некому будет сказать veto-властное. Смиренное же заявление веры и слушать не станут. Итак, когда заведутся всюду такие порядки, благоприятные раскрытию антихристовых стремлений, тогда и антихрист явится. До этого времени подождет, удержится. На такие мысли наводят слова св. Златоуста, который царскую власть представлял под видом Римского государства. "Когда, -говорит, -прекратится существование римского государства (т. е. царской власти), тогда придет антихрист. Потому что до тех пор, пока будет бояться этого государства (этой царской власти), никто скоро не подчинится антихристу; но после того, как оно будет разрушено (власть эта прекратится), водворится безначалие, -и он устремится похитить всю и человеческую и божескую власть".9. Царство и Церковь. Симфония.По самой сущности своего принципа монархия, прежде всего, нуждается в правильных отношениях сцерковью.Сам факт богоустановленности, производности самодержавно-монархической власти от воли Божией, ограничивающей власть самодержца извне, предполагает признание необходимости существования наряду с государством самостоятельной в делах духовных Церкви. Этот факт выдвигает и требование союза, взаимного согласия и поддержки в достижении общей главной цели власти светской и власти духовной –цели содействия спасению человека. Союз государства с Церковью достигается подчинением монарха религиозной идее и личной его принадлежностью к независящему от государственной власти объединению верующих. ИстинаосуществованииназемлеЦерквиигосударства, какучрежденийразличныхдруготдруга, сосвоимиразличнымивластями, являетсябесспорной. ОнакоренитсявсловахХриста: "отдавайте кесарево кесарю, а Божие Богу"(Мф. 22; 21). В то же время различие это не означает взаимного безразличия. Наоборот именно такое различие предполагает взаимную связь, союз Царства и Церкви, получивший название симфонии. Симфоническая связь священства и царства, не как данность, а как заданность, -"есть учение, опирающееся на Священном Писании, всегда проповедовавшееся Православною Церковью и проникнувшее и в ее право: "И будут цари питателями твоими"(Ис. 49; 23), предсказано о Церкви еще в Ветхом Завете пророком Исаиею,.. и этим было положено основание связи, долженствующей существовать между государственною властью и Церковью”-пишет известный канонист епископ Никодим ДалматинскийПравославная мысль в течение многих веков развивает идею симфонии, гармоничного единения священства и Царства, по принципу неслиянности и нераздельностибожественного и человеческого в земной жизни, и вытекающую из догмата Боговоплощения. "Осуществление и утверждение среди области земной, временной и человеческой иного царства -Царства Небесного, вечного, царства Божия: это составляет заветную цель христианства. Об этом чудно предрекали издревле пророки, об этом предвещал Предтеча Христов, об этом градам и весям и всему миру проповедовали Спаситель и Его апостолы. Достигать через царство человеческое целей царства Божия, осуществлять в жизни государства и посредством государства задачи христианства -религии любви, мира, искупления, проводить путем государственности христианские нравственные начала; обратить царство Божие в цель, а царство человеческое в средство, соединить их воедино, как душу и тело, -вот идеал и заветы, вот сокровенные стремления и чаяния наши! -назидает священномученик Иоанн Восторгов.-Боговенчанный царь вступает в священно-таинственный союз со своим народом при помазании от Духа Святого. Так царь и народ как бы сливаются в один могучий духовно-нравственный союз, подобный идеальной христианской семье, не мыслящей разделения, не допускающей недоверия, не допускающей иных отношений, кроме взаимной любви, преданности, самоотвержения и заботливости".Святой Император Юстиниантак выражает православный взгляд на отношение между церковью и государством: "величайшие блага, дарованные людям высшей благостью Божией, суть священство и царство, из которых первое заботится о божественных делах, а второе руководит и заботится о человеческих делах, а оба, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни". ОтакомжевеличайшемзначениисимфониивластейговоритсявпослеюстиниановскомпамятникегосударственнагозаконодательствавЭпанагогеимператораВасилияМакедонянина. Здесьв§8, гл. 3-йотношениемеждусвященствомицарством, илимеждуПатриархомицаремуподобляетсяотношениюдушиитела, исогласноедействие, чтотоже-симфониямеждуними, определяется, какблагогосударства. Православные государи и архиереи своими санами символизируют разные служения Спасителя: Царь Самодержавный -есть образ Христа в служении Царском, а Патриарх -естьобраз Христа в служении Первосвященника. Каждый из них имеет первенство перед другим в пределах своей власти. Но, мистически, церковный сан Царя не может быть выше или ниже сана Патриарха, так как и Царь и Патриарх являются живым образом Одного Господа нашего."Видим, что в христианском обществе двоякая власть, гражданская и духовная; гражданская власть управляет внешниедела, духовная власть назирает то, что касается до внутреннего духовного состояния. Гражданская -законами гражданскими управляет, духовная словом Божиими отлучением временным от христианского общества неблагоразумно ходящих усмиряет. Обеих властей, гражданской и духовной, конецдолжен быть не иной, как благосостояние подданных и слава Имени Божия”,-читаем усвятителя Тихона Воронежского. Преподобный Иоанн Кронштадтский,всероссийский чудотворец, неизменно предупреждает, что “чрез посредство державных лиц Господь блюдет благо царств земных и особенно благо мира Церкви Своей".С точки зрения обязанности царской власти перед Церковью, власть Монарха, как власть светская, должна руководствоваться началами народной православной веры. Так, водномизпостановленийимператораЮстинианасказано: "Церковныезаконыимеюттакуюжесилувгосударстве, какигосударственные: чтодозволеноилизапрещенопервыми, тодозволяетсяилизапрещаетсяипоследними. Посемупреступленияпротивпервыхнемогутбытьтерпимывгосударствепозаконамгосударственным". Таким образом, царь суть охранитель веры и Церкви, признающий самостоятельность власти духовной на путях её и содействующий ей в достижении общей цели средствами власти государственной, также самостоятельной и неприкосновенной.

Защитник мира: 10. Неприкосновенность Царской власти.Бог чрез пророков Своих заповедует:"Не прикасайтеся к помазаннымМоим!"(1 Пар., 16, 22). И: "касающийся вас касается зеницы ока Его"(Зах., 2, 8). Эти слова не только заповедь о собственно неприкосновенности монархов, но, прежде всего, о полноте и принципиальной неограниченности их власти волей кого-либо, кроме Самого Бога. Это, кстати, ещё раз доказывает, что богоустановленной является именно монархия, а не стремящаяся к ограничению царской власти парламентская "монархия" или, тем более, республика. Господь как бы говорит нам: не посягайте на власть царя во всей полноте её, ибо это Моявласть.Зная, как православный истину путей Божиих, только царь не знает над собой в области политической иной власти на земле, и потому только он и может исполнять непосредственноволю Божию. Подданные же исполняют закон царский, видя в нем отражение воли Божией.Святитель Филарет Московский пишет: "Правительство, не огражденное свято почитаемою от всего народа неприкосновенностию, не может действовать ни всею полнотою силы, ни всею свободою ревности, потребной для устроения и охранения общественного благаи безопасности. Как сможет оно развить всю свою силу в самом благодетельном ее направлении, если его сила будет находиться в ненадежной борьбе с другими силами, пресекающими ее действие в столь многоразличных направлениях, сколько есть мнений, предубеждений и страстей, более или менее господствующих в обществе? Как может оно предаться всей своей ревности, когда оно по необходимости должно будет делить свое внимание между попечением о благосостоянии общества и заботою о безопасности? Но когда так нетвердо будет правительство, то так же нетвердо будет и государство. Такое государство подобно будет городу, построенному на огнедышащей горе: что будут значить все его твердыни, когда под ними будет скрываться сила, могущая каждую минуту все превратить в развалины? Подвластные, которые не признают священной неприкосновенности владычествующих, надеждою сво-еволия побуждаются домогаться своеволия; а власть, не уверенная в своей неприкосновенности, самою заботою о собственной безопасности побуждается до-могаться преобладания: в таком положении государство колеблется между крайностями своеволия и преобладания, между ужасами безначалия и угнетенияи не может утвердить в себе послушной свободы, которая есть средоточие и душа жизни общественной". В этой заповеди выражается также и требование повиновения царской власти не за страх, а за совесть –"помазанным Моим".Примечательно, что слово Божие называет помазанными и таких земных владык, которые иногда не были освящены видимымпомазанием. Так, пророк Исаия, возвещая волю Божию о персидском царе, говорит: "говорит Господь помазаннику СвоемуКиру"(Ис., 45, 1), тогда как Кир еще и не родился, более того, и после рождения не познает истинного Бога. И хотя Кир не знает Бога, Кир есть Его помазанник, потому что Бог всеведующийназначил Кира для исполнения Его Святой воли, Бог помазал духКира еще прежде его рождения, и Кир, движимый сокровеннымпомазанием, совершает дело Царствия Божия.11. Об отношении к Царю и Его власти.Святитель Филарет Московский: "Господь и Спаситель наш повелевает нам: возда-дите кесарева кесареви, и Божия Богови(Мф., 22,21).Так Царь Небесный не освобождает нас от исполнения обязанностей наших к царю земному, но Сам провозглашает эти обязанности и Сам повелевает исполнять их. От всех требуя исполнения обязанностей к Богу: воздадите Божия Богу, Он от всех же требует исполнения обязанностей и в отношении к царю: воздадите кесарева кесареви.Обе эти заповеди Господу угодно было соединить, сопоставить вместе одну с другою, без сомнения, для того, чтоб обе они были неразлучныв мыслях наших и в сердце нашем и чтобы мыслию о Боге мы возбуждались и укреплялись в исполнении обя-занностей наших в отношении к царю.И апостол Христов Петр заповедует нам: Бога бойтеся, царя чтите(1 Петр., 2,17). Опять обе заповеди —об обязанностях наших к Богу небесному и к царю земному -поставлены рядом, в непосредственном одна с другою сближении, как бы мысль о них нераздельна... заповедь Бога бойтеся ясна и непоколебима сама по себе, так как с мыслию о Боге необходимо соединяется благоговение к Богу. На этой первой заповеди необходимо утверждается вторая: царя чтите; ибо если вы боитесь Бога, то не можете не уважать того, что постановлено Самим Богом; как же, по слову Божию, несть власть аще не от Бога, сущия же власти от Бога учинены суть, и царь -Божий слуга есть(Рим. 13,1,4), то, благоговея истинно пред Богом, вы не можете не чтить усердно и царя. Таким образом открывается, что думал апостол, когда с мыслию о страхе Божием непосредственно соединил мысль о почтении к царю. Он хотел кратко, но при том чисто и основательно преподать учение о должности христианина и гражданина". Как христианин и гражданин одновременно, истинно русский человек должен, прежде всего, молиться за своих Государей: апостол Павелв послании своем к епископу Ефесской церкви Тимофею пишет: "Итак прежде всего прошу совершать молитвы, прошения, моления, благодарения за всех человеков, за царейи за всех начальствующих, дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте, ибо это хорошо и угодно Спасителюнашему Богу, Который хочет, чтобы все люди спаслисьи достигли познания истины" (1 Тим. 2, 1-4). Слово Божие говорит: "Вера без дел мертва есть" (Иак. 2, 20). Сам Господь Иисус Христос сказал: "Невсякий, говорящий Мне: Господи! Господи! войдет в Царство Небесное, но исполняющий волю Отца Моего Небесного" (Матф. 7, 21). Поэтому истинная молитва за царя есть молитва деятельная –повиновение и служба Помазаннику Божию. У человека нет прав по отношению к Богу, но есть обязанности, так же нет у него прав и в отношении Монарха. Такой тонкий выразитель монархического духа, как М.Н. Катков, недаром сказал, что "...у русского есть больше, чем политические права: у него есть политические обязанности...". Это замечание тем более характеристично, что и у самого монарха его Верховная власть составляет не право, а обязанность, в силу которой он имеет верховные права. Духовная близость, родственность личности подданного с монархической Верховной властью, проявляется в требовании от него содействияВерховной власти, которое формулировано в верноподданнической присяге. "Верноподданическая присяга -вот наша русская конституция", -пишет далее М.Н. Катков. Присяга -это требование не одного только повиновения, но принципиального содействия. Оно выражено в присяге на верность государю, обязательно приносимой не тем, кто этого хочет, а именно по обязанности подданного. Присягают, во-первых, в верности и повиновении. Но каждый сверх того обязуется клятвенно, по крайнему разумению, силе и возможности предостерегать и оборонять все права и преимущества, принадлежащие самодержавию, силе и власти государя. Но и это еще не все; обязуются споспешествовать всему, что может касаться верной службе государю и государственной пользе. Обязуются не только во благовремение объявлять обо всем, что может принести вред, убыток и ущерб интересам государя, но все это "всякими мерами отвращать и не допущать тщатися". Здесь подданный, повинующийся, и гражданин, деятельный участник, не разделяются, а неразрывно сливаются. Присяга прямо объясняет, что именно "таким образом" поступать, значит "вести себя и поступать как верному Его Императорского Величества подданному благопристойно есть и надлежит". Именно в том, таким ли образом поступал поданный, он даст ответ "перед Богом и Его судом Страшным". 12. Судьба Царей и Царств. Москва –Третий Рим.Преданная нам по наследству от Византии теория четырех царств, в рамки которых укладывалась вся мировая история, излагает нам учение Православной Церкви о судьбеземных Царей и Царств. Теория эта почерпнута была из видения пророка Даниила о преемственном существовании четырех царств: "естьнанебесахБог, открывающийтайны; иОноткрыл,.. чтобудетвпоследниедни. Ты, царь, царьцарей, которомуБогнебесныйдаровалцарство, власть, силуиславу, ивсехсыновчеловеческих, гдебыонинижили. Онотдалвтвоирукиипоставилтебявладыкоюнадвсемиими... Послетебявосстанетдругоецарство, нижетвоего, иещетретьецарство,.. котороебудетвладычествоватьнадвсеюземлею.Ачетвертоецарствобудеткрепко,.. будетцарстворазделенное, ивнемостанетсянесколькокрепости... ицарствобудетчастьюкрепкое, частьюхрупкое... онисмешаютсячерезсемячеловеческое, нонесольютсяодносдругим...ИводнитехцарствБогнебесныйвоздвигнетЦАРСТВО, КОТОРОЕВОВЕКИНЕРАЗРУШИТСЯ, ИЦАРСТВОЭТОНЕБУДЕТПЕРЕДАНОДРУГОМУНАРОДУ; оносокрушитиразрушитвсецарства, асамобудетстоятьвечно" (Дан. 2:28-44).Последнему царству, по согласному мнению толкователей, предстоит существовать до скончания века и отожествляется оно с Римской империей. "Ассирийское царство", обыкновенно читается в хронографах, "раззорися вавилоняны; Вавилонское царство раззорися Персяны; Перское царство раззорися Македоняны; Македонское царство раззорися Римляны,-Римское царство раззорится антихристом". "Ромейское царство",-говорит позднейший излагатель данной теории,-"неразрушимо, яко Господь в римскую власть написася", т.е. неразрушимо потому, что Иисус Христос по плоти был римским подданным, что, следовательно, и христианская церковь должна всегда числиться под охраной римской государственной власти. Для существования земной христианской церкви, таким образом, представлялась необходимой обстановка православного царства с царем во главе, какее охранителем и благопопечителем. Особенно характерно выразил византийское учение о необходимости единой христианской империи и одного императора для существования вселенской церкви Константинопольский патриарх Антоний, который в своем послании к московскому великому князю Василию Дмитриевичу от 1393г., пишет: "Святой царьзанимает высокое место в церкви, он-не то, что другие местные князья и государи,.. и поставляетсяцареми самодержцем Ромеев, т.е. всех христиан... Послушай верховного ап. Петра, говорящего в первом соборном послании: «Бога бойтесь, царя чтите»; не сказал «царей», чтобы кто не стал подразумевать именующихся царями у разных народов, но «царя», указывая на то, что один только царь во вселенной". Примечательно, что буквалистическое убеждение, будто бы это вечное православное римское царство должно недвижно оставаться в подлинном итальянском Риме опровергла сама историческая действительность. И уже византийцы обосновали принцип преемственного передвижения христианского царства из Старого Рима в Царьград. Однако, после взятия в 1453 году турками Константинополя –Второго Рима –власть Византийских царей как политических защитников Вселенского Православия пала. Великий князь ИванIII Васильевич около 1470г.) так описывал ситуацию: "Большиецеркви Божии соборные турецкий царь в мечети обратил, а которые церкви оставил патриарху, на тех крестов нет, ни звону нет -погост без звону". "Сиа убо вся благочестивая царствия-греческое и сербское, басанское и арбазанское, грех ради наших, Божиимпопущением безбожнии Турцы поплениша и в запустение положиша и покориша под свою власть. Наша же Российская земля, -пишет современник, -Божиею милостию и молитвами Пречистыя Богородицы и всех свв. чудотворец, растет и младеет и возвышается. Ей же ХристеМилостивый, даждь расти и младети и расширятися и до скончания века". Итак, к московскому великому князю перешла крайне ответственная религиозная миссия: стать на страже правоверия и благочестия, которое пошатнулось в самом святилище православия-Царьграде, и грозило, таким образом, исчезнуть во всем мире.Неисповедимым промыслом Божиим место византийского императора, как удерживающего, заступил русский государь, а политическое первенство в православном мире, ранее принадлежавшее старому Риму и "Риму новому" (Roma nova -Византия), Божьим смотрением перешло на Русь, в Москву, которая и стала "третьим Римом". В то время, когда турки уничтожили все православные монархии Востока и пленили все патриархаты, Москва объединяла Русь всильное государство. Ей принадлежала теперь забота хранить и поддерживать православие и у себя, и во всем мире. Московский князь становится теперь главой всего православного мира -"царем православия"."Говорит ведь возлюбленный наш богословесный Иоанн, на тайной вечери возлежавший на перси Господней и почерпнувший там неизреченные тайны,–пишет псковский монах Филофей, старец Псковской Елизарьевской пустыни, -"Видел знамение великое на небе: жену, облаченную в солнце...И вот явился змей, большой и красный...Змей стоял перед женою, которой надлежало родить, и хотел сожрать родившегося младенца. Тогда были даны жене два крыла большого орла, и улетела она в пустыню в приготовленное место"... Толкование: жена –святая Церковь; облечена в праведное солнце –в Христа...бегство жены в пустыню из старого Рима... В новый Рим бежала, то есть в Константинополь... И, наконец, в третий Рим бежала –в новую и великую Русь. Это тоже пустыня, так как не было в ней святой веры, не проповедывали там божественные апостолы, после всех воссияла там благодать Божия спасения, с ее помощью познали мы истинного Бога. Единая нынче соборная апостольская церковь восточная ярче солнца во всем поднебесье светится, и один только православный и великий русский царь во всем поднебесье, как Ной в ковчеге, спасшийся от потопа, управляет и направляет Христову Церковь и утверждает православную веру... все царства потопятся неверием, а новое же русское царствобудетстоять оплотом православия...". Идея о переходе задачи византийских императоров к московскому князю в 1472 году нашла себе реальное основание и поддержку в браке великого князя ИванаIIIВасильевича (1462-1505) с племянницей последнего греческого царя Софьей (Зоей) Палеолог. С этим браком московский государь приобретал и формальные юридические права на византийскую корону.Митрополит Зосима в 1492г. в своем извещении о пасхалии на 8-ю тысячу (от сотворения мира) лет пишет о внуке Ивана III, Грозном Государе и первом русском венчанном Царе: "и ныне прослави Бог-в православии просиявшего, благоверного и христолюбивого великого князя Ивана Васильевича, государя и самодержца всея Руси, нового царя Константина новому граду Константина–Москве".Мысль о всемирном значении Москвы и ее "царства", о России как о последнем убежище правоверия старец Филофей высказал следующими словами: "Блюди и внемли, благочестивый царю, яко вся христианская царства снидошася в твое едино, яко два Рима падоша, а третий (Москва) стоит, а четвертому не быти".Великая задача предполагает великие испытания. Час этих испытаний пробил для Отечества нашего в 1917 году. Но, несмотря на все усилия богоборцев, не исчезли с лица земли ни Русская Церковь Православная, ни Российский Императорский Дом, возглавляемый ныне Благоверной нашей Государыней Марией Владимировной, ни избранныйБогом для твердого стояния в вере новый Израиль, народ русский. По словам пророка Осии: "...долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя..." (Ос. 3, 4), но тот же пророк говорит: "После тогообратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни" (Ос. 3, 5). Посемумыпитаемнадежду, чтомоментдляконечнойгибелиРоссииещененастал, ибоимеемпророчествосв. СерафимаСаровского, чтоГосподьизбавитРоссиюотвсехеё бедствийрадиправославнойверыионабудетсуществовать, каксильнаядержава, доскончаниявека. Св. Праведный Иоанн Кронштадтский также пишет: "Я предвижу восстановление мощной России, ещё более сильной и могучей. На костях мучеников, как на крепком фундаменте, будет воздвигнута Русь новая –по старому образцу, крепкая своей верою во Христа Бога и Святую Троицу –и будет, по завету князя Владимира, -как единая Церковь".Согласно святителю Феофану Полтавскому, "Россия воскреснет из мертвых. И весь мир удивится. Православие в ней возродится и восторжествует... Великие старцы говорили, что Россия возродится, сам народ восстановит православную монархию. Самим Богом будет поставлен сильный царь на престоле... Он придет из династии Романовых по линии матери. Он будет Божиим избранником, послушным Ему во всем...".Согласно схиархимандриту Лаврентию Черниговскому, "Россия... составит могучее царство. Окормлять его будет царь православный. Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время... В России будет процветание веры и прежнее ликование...".Укрепляет веру нашу пророчество монаха Авеля о государе НиколаеIIи последующем восстановлении монархии в России –на вопрос императора ПавлаI"ужели сие есть кончина державы Российской и несть и не будет спасения?"–он ответил: "Невозможное человекам возможно Богу. Богмедлит с помощью, но сказано, что подаст ее вскоре и воздвигнет рог спасения русского. И восстанет в изгнаниидома твоего князь великий, стоящий за сынов народа своего. Сей будет избранник Божий, и на главе его благословение. Он будет един и всем понятен, его учует самое сердце русское. Облик его будет державен и светел, и никто же речет: "Царь здесь или там",—но "это он". Воля народная покорится милости Божией, и он сам подтвердит свое признание..."."ГОСПОДЬ БУДЕТ СУДИТЬ КОНЦЫ ЗЕМЛИ, И ДАСТ КРЕПОСТЬ ЦАРЮ СВОЕМУ И ВОЗНЕСЕТ РОГ ПОМАЗАННИКА СВОЕГО" (1 Цар. 2; 10). Аминь.

Защитник мира: Таким образом, учение о царской власти основано на Свящ. Писании. Следовательно, в своей основе это учение богооткровенное. Самым положительным образом Свящ. Писание вещает нам в качестве богооткровенных истин, что царь есть Божественное учреждение, что его власть происходит от Бога, что он есть самодержавный, наследственный и помазанник Божий. А также в форме самых положительных богооткровенных истин и заповедей, а не в качестве проблемыСвящ. Писание от лица Самого Бога и Его св. апостолов предлагает нам учение о том, что власть царя следует почитать, ей нужно повиноваться и молиться за нее Богу, если мы хотим, чтобы наша жизнь протекала в благополучии и святости в целях вечного спасения. chrome-extension://oemmndcbldboiebfnladdacbdfmadadm/http://legitimist.ru/lib/orthodox/nachala_pravoslavnogo_veroucheniya_o_vlasti.pdf

Защитник мира: ПРАВОСЛАВНАЯ МОНАРХИЯ, ЕЕ ДОСТОИНСТВА Вся история раннего христианства связана с монархиями, вначале языческой, затем православной, священной. Православные монархи, по словам патриарха Константинопольского Антония IV, «упрочили и утвердили благочестие во всей Вселенной». Они помогли Церкви Христовой отстоять чистоту Православия от лжеучений, обеспечили саму возможность созыва и проведения Вселенских Соборов, на которых были приняты Символ Веры и другие священные документы, догматически определяющие и канонически регулирующие жизнь Православной Церкви. Благодаря монархам, которых Сам Господь просветил светом Истины, страны языческие были просвещены верой Христовой и приняли христианство (так было с Византией, Россией, Грузией и многими иными странами). Особо судьбоносное и промыслительное предназначение монархическая государственность имела (и продолжает иметь) для России, само рождение, становление государственности и наибольший расцвет которой связаны непосредственно с монархическим строем. «Нелепо отрицать, что именно самодержавие возвеличило и утвердило Россию, вознеся ее к вершинам силы и славы, превратив удельное княжество Московское в величайшую империю мира», – подчеркивал митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев) в своем обращении ко Всероссийскому монархическому совещанию в Москве в 1994 году. Как писал профессор П.Е. Казанский, «верховная власть русского царя сложилась как главный, основной результат более чем тысячелетнего объединительного и организационного процесса, который привел народы Восточной Европы и Северной Азии к сплочению в одно великое государственное целое. В ней нашли свое выражение судьбы русского народа и его национальные особенности, нравственные идеалы и религиозные убеждения». По его же мысли, становление русского самодержавия есть результат и вершина всемирной мысли: «Для установления русского самодержавия имела непосредственное значение общая работа всемирной мысли, начиная с Византии, над отысканием лучших форм общественной жизни». К сожалению, ныне былая мощь, слава, величие и благочестие России искусственно принижаются и замалчиваются историками, а облики православных вождей – Помазанников Божиих рисуются в превратно-искаженном свете... «В сознании русского народа самодержавие не есть юридическое право, а есть явленный Самим Богом факт, – отмечал священник Павел Флоренский (1882-1943), – милость Божия, а не человеческая условность, так что самодержавие царя относится к числу понятий не правовых, а вероучительных, входит в область веры...». «Догматическое и юридическое основание православное самодержавие, – как пишет митрополит Иоанн (Снычев) в статье «Самодержавие и Россия», – получило в знаменитых новеллах (т.е. законах) императора Юстиниана, признаваемых Церковью наравне с соборными деяниями и включенных в составленный святым патриархом Фотием Номоканон, а затем и в Славянскую Кормчую». «Величайшие блага, дарованные людям высшею благостию Божией, – говорится там, – суть священство и царство, из которых первое заботится о божественных делах, а второе руководит и заботится о человеческих делах, а оба, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни. Сама жизнь опытно подтвердила и веско удостоверила, что всякое уклонение от этого учения существенно искажает богоугодную форму государственной власти, и, напротив, неуклонное следование ему приносит наилучшие и даже превосходнейшие, по сравнению со всеми иными государственными формами правления, результаты. Русская Православная Церковь, начиная от первых московских первосвятителей Петра и Алексея и до Филарета и Макария, по словам Г.В. Северина, всегда «освящала и благословляла русское самодержавие», не допуская предательства и измены, видела в этой форме государственной власти лучшее для России устроение. Преимущество священной монархии перед народоправством подтверждено и в новой социальной концепции Русской Православной Церкви. «Два священных идеала должны освещать наш путь в борьбе за Россию: православие как основа нашей народной жизни, и самодержавие, как государственный идеал России», – писал В.Ф. Иванов в начале тридцатых годов XX века. «Православие, Самодержавие и Народность... суть такая же жизненная истина для России, как крылья для птицы, как воздух для тех, кто дышит», – проникновенно взывал забытый ныне поэт и пламенный монархист конца XIX – начала XX века В.Л. Величко (1860-1903). «Издавна охарактеризовались у нас коренные стихии жизни русской, и так сильно и полно выражаются привычными словами: Православие, Самодержавие и Народность, – находим у признанного авторитета, святого отца Русской Православной Церкви последних времен святителя Феофана Затворника (1863), – вот что надобно сохранять! – Когда ослабеют или изменятся сии начала, русский народ перестанет быть русским. Он потеряет тогда свое священное трехцветное знамя». Действительно, именно эти идеалы (Православие. Самодержавие. Народность) составляли и всегда будут составлять саму сущность Святой Руси, битва за возрождение которой уже началась (а незримо не прекращалась и в годы богоборческого рабства русского народа). И никакой здравомыслящий православный человек не может даже и представить Святую Русь в форме социалистического государства, тем паче президентской секуляризованной республики, но только лишь в царственном достоинстве Христовой Царской России во главе с Православным Государем! Безразличное отношение православных людей к формам государственной власти Отечества своего, есть явление новое, нездоровое, опасное и ненормальное для русского человека. Слово Божие свидетельствует, что нет власти не от Бога («ибо нет власти не от Бога; существующие же власти от Бога установлены» (Рим. 13, Т). Но государственная власть от Бога может быть только царской. Всякая же иная власть, в том числе и агрессивно-богоборческая (к примеру, большевистская) или же безбожная (республиканская, демократическая), лишь попускается Господом за грехи наши. «Поэтому вправе мы сказать, – писал св. Исидор Пелусиот, – что самое дело, разумею власть, то есть начальство и власть царская, установлены Богом. Но если какой злодей беззаконник восхитит сию власть, то не утверждаем, что поставлен он Богом, но говорим, что попущено ему...». Эти злодеи-беззаконники, похитившие царскую власть у русского народа, были масоны-революционеры и близкие к ним другие «нехорошие элементы» (термин государя Николая II). Замена единоначалия на многовластие есть тоже признак греховного отступления от божественных истин. «Когда страна отступит от закона, тогда много в ней начальников», – говорит о последствиях беззакония народа Священное Писание (Притч. 28, 2). Потому стремиться всем чадам Церкви Христовой надлежит всегда к власти от Бога, к богоустановленной форме государственности, а не к самовольно созданным путем обмана и насилия (хотя и попущенным Богом) формам правления. По справедливому замечанию русского мыслителя-монархиста И. Солоневича (1898-1953), история человечества есть история, прежде всего, монархий. Республики же, как правило, возникали уже на обломках империй, как возникла и наша так называемая советская (а теперь уже ставшая постсоветской) Россия. «Не будет Царя – не будет и России!» – предупреждали русские святые последних времен. «Не будет Царя – не будет и России, – вторит им князь Николай Жевахов, бывший товарищ оберпрокурора Св. Синода, – и русское государство неизбежно сойдет с пути, предуказанного Богом. И это понятно, ибо то, что Бог вручает Своему Помазаннику, того не может вручить толпе». «Только монархический строй дает прочность России, – убеждал святой праведный Иоанн Кронштадтский свою всероссийскую паству, – при конституции она вся разделится по частям». Основа русскости есть не национальность, не профессия и не место рождения, а подлинная, воспринятая всем сердцем и всей душою русская идеология, которая отражена в словах; Православие, Самодержавие, Народность. Этот мудрый сплав триединства заповедан русскому народу нашими благочестивыми предками на все времена, до Второго пришествия Христа, как залог верности Православию и грядущего акта Промыслительной вселенской миссии России! У нас в России монарх ни от кого и ни от чего не зависел. Он зависел только от своей совести, а совесть его должна была быть христианской, ибо он являлся сыном православной Церкви. И вот в этом ограничении была гарантия того, что он будет действовать как Царь, как Верховный Правитель по совести, а совесть может быть только у одного человека. Совести не может быть у коллегии, у какой-то группы людей или у какой-то корпорации. Совесть – это есть явление личностное, и поэтому наша российская верховная власть была личностная, она всегда действовала по совести, и поэтому она была самодержавной и ни от кого независимой. Только самодержавный монарх сможет обеспечить нашей стране действительную суверенность. Какая же это может быть суверенность, когда куда-то едет президент, где-то с кем-то договаривается, и мы не знаем, куда он зашел и от кого получил какие-то подарки или взятки, кому он подчиняется и кто на него влияет. На царя нельзя повлиять, его нельзя подкупить, ему это неинтересно, ему это не нужно. Он родился уже с властью, его просто нечем купить, он имеет все, он никому ничего не должен, никому ничем не обязан, никого он не должен благодарить ни за что. Поэтому он совершенно независим. Наше русское самодержавие и было такой монархической, полностью независимой верховной властью. По идее русской монархии, только Бог является источником власти монарха! Эта мысль была с предельной четкостью сформулирована Иоанном Грозным в одном из его писем князю Курбскому, сбежавшему в Литву и оттуда, с безопасного расстояния, затеявшего свой диспут: «Ваше дело холопье повиноваться, а я, – пишет царь, – за вас отвечу перед Богом!» Другими словами, русская монархия в идеальной форме является диктатурой совести: у монарха власть ограничена «только лишь» его собственной совестью. Совершенно очевидно, что такая монархия может успешно существовать только тогда, когда и монарх, и подавляющее большинство его подданных искренно верят в то, что это именно так. Также совершенно очевидно, что при такой монархии модная идея «отделения Церкви от государства» просто-напросто не могла бы даже возникнуть. В самом деле, ведь суть христианства в том, что верующий христианин должен жить по-христиански, а не ограничивать свое участие в церковной жизни отстаиванием (хотя бы и частым) определенных церковных служб. Ещё более вредно ограничение царской власти аристократией. Царь по личному опыту обрисовывает бедствия, нестроения и мятежи, порождаемые боярским самовластием. Расхитив царскую казну, говорит царь, самовластники набросились и на народ: «Горчайшим мучением имения в селах живущих пограбили»... Положить конец этому хищничеству может лишь самодержавие. Религиозное мировоззрение нации порождает инстинктивное стремление к истинно монархической власти, и тот же инстинкт подсказывает, в общих чертах, многие необходимые для монархического строения истины. Согласно высказываниям Иоанна Грозного, повиновение православному царю является частью христианского благочестия. Происходит это, по-видимому, потому, что только религия ставит высшую Божественную Личность превыше всего в природе и, таким образом, в нашей человеческой жизни сохраняет высшее место для начала нравственного, личного. Только при свете религии человек, при всем своем подчинении материальным и социальным условиям, сохраняет сознание верховного значения своей личности, а поэтому переносит такое же понятие верховности на идеалы нравственные.

Защитник мира: Отсюда ясно, что наиболее твердую почву для монархии дает именно христианство. Священномученик Иоанн Восторгов, назвал четыре достоинства монархии, как верховного организующего политического принципа: 1. Монархия соответствует лучшим стремлениям человеческой природы и является, поэтому показателем наиболее возвышенного нравственно-психологического состояния нации, стоя всегда в связи с самыми благородными проявлениями жизни человеческого духа – с религией. 2. Монархия по своей природе, по своим свойствам наиболее соответствует задачам верховной власти, как таковой. 3. Монархии свойственны принципы наилучшей организации правительственной системы. 4. По отношению к развитию и самодеятельности нации монархии свойственно обеспечение самого широкого развития свободы, национального творчества и культурного прогресса...». В своем труде «Народная монархия» русский политического мыслителя, публицист и писатель имперского направления мысли И.Л. Солоневич (1891-1953) делает самый главный обобщающий вывод: «Политической организацией народа, на его низах, было самоуправление, как политической же организацией народа в его целом было самодержавие». Это «явление исключительно и типично русское... Это – не диктатура аристократии, подаваемая под вывеской «просвещенного абсолютизма», это не диктатура капитала, сервируемая под соусом «демократии», не диктатура бюрократии, реализуемая в форме социализма, – это «диктатура совести» в данном случае православной совести». «Термин «соборная монархия» обозначает совершенно конкретное историческое явление, проверенное опытом веков и давшее поистине блестящие результаты: это была самая совершенная форма государственного устройства, какая только известна человеческой истории. И она не была утопией, она была фактом». Преимущества царской власти Солоневич объясняет следующим образом: «Царь есть прежде всего общественное равновесие. При нарушении этого равновесия – промышленники создадут плутократию, военные – милитаризм, духовные – клерикализм, а интеллигенция любой «изм», какой только будет в книжной моде в данный исторический момент». Комплекс этих мыслей Ивана Солоневича, как написал в журнале «Кубань» Игорь Дьяков, является «единственно спасительным для России комплексом идей». Но надо учесть тот факт, что в современном сознании множества русских людей монархия остается оклеветанной и понимается смутно и даже превратно, что некоторая часть русского общества продолжает увлекаться иллюзиями «демократии». Как уже было сказано, у многих сейчас в головах происходит смута, у многих потеряно правильное понимание многих концепций и понятий, и поэтому необходимо вкратце уточнить понятие о монархии как таковой. «Именно монархия, – пишет владыка Иоанн, – является оптимальной, исторически опробованной, естественной формой государственного бытия российской цивилизации. Эта форма, безусловно, не так идеальна, так как в нашем «во зле лежащем» мире, в котором царствуют грехи и страсти, существование идеала невозможно. Но монархия, тем не менее, есть наилучший, наиболее гармоничный, устойчивый и справедливый способ общественной организации. При этом его главным достоинством является опора на нравственные императивы и религиозные святыни, а не на корыстные, бездуховные материалистические категории «пользы», «выгоды» и «расчета»... Посмотрите сами: при большевиках русские вымирали, при демократии вымирают, а при монархии увеличивались числом и населяли землю. Без монархии русские Богу не нужны. Всем можно жить и множиться без монархии, а нашему народу нельзя, а можно только вымирать и деградировать. Русские патриотические силы у нас потому и слабы, что среди них монархический элемент очень слаб. Ненависть к евреям и кавказцам распространена в патриотической среде широко и находит поддержку в кругах народных, а восстановление монархии мало кого интересует. Неужели не понятно, что биологическая национальная ненависть не может быть богоугодной и получить с Неба помощи? А бесы патриотам тоже помогать не будут, поскольку для них очень желательно уничтожение русского народа как носителя Православия. Вот и погрязают наши русские патриоты в пьянстве, болтовне и высокомерии мелких «партий». Только идея православного и самодержавного служения Богу может вновь разбудить народ. Священномученик Иоанн учил: «Против захватных вожделений инородцев, против разрушительного процесса изменения удельного веса национальностей в русском государстве – консервативные элементы русского общества выставили исторический принцип русской государственности, именно самодержавие, единственный принцип, пригодный для политического синтеза множества национальностей различного веса, удерживаемых в равновесии только этим принципом». А подлинно национальной властью кроме монархии не может быть никакая другая. Может ли народ любить того президента, которого сам выбрал? Не может. Президент – объект для критики, он сам провоцирует на свою критику, сравнивая себя с другими кандидатами, он сам унижает себя лживым популизмом и показным пресмыкательством перед народным мнением. Можем ли мы любить тех, кто перед нами пресмыкается, кого мы по настоящему не боимся? Нет, не можем, уж слишком грешны для этого. А вот Самодержца, нашего полноправного хозяина, любить можем, как отца семейства, с детской искренностью. И чем больше мы чувствуем его отцовскую руку, тем больше любим. Такая только власть и объединяет народ, а не разъединяет; такая только власть и может быть народной и национальной, а не антинародной и чужой нам. «Россия росла и выросла в форме монархии не потому, что русский человек тяготел к зависимости или политическому рабству, как думают многие на западе, но потому, что государство в понимании должно быть художественно и религиозно воплощено в едином лице, – живом, созерцаемом, беззаветно любимом и всенародно «созидаемом» и укрепляемом этой всеобщей любовью». Итак, заканчивая краткий обзор столь сложного вопроса, можно утверждать, что самой лучшей, исторически оправданной формой верховной власти является монархия – монархия самодержавная и народная, то есть в которой верховная власть принадлежит самодержавному монарху, а все управленческие власти – народу. При этом для России такая монархия должна быть православной и легитимной. С научной точки зрения можно сказать, что тысячелетний монархический эксперимент в России показал, что именно монархия создала Россию. Так что, для России является наилучшим то, что ее создало, а наихудшим то, что ее разрушило и продолжает разрушать. Так как же развивалась монархия в России? РАЗВИТИЕ МОНАРХИИ В древнем Израиле до периода Царств существовала единственная в истории подлинная теократия, т.е. богоправление. Однако по мере удаления общества от послушания Богу как устроителю мирских дел люди начали задумываться о необходимости иметь земного властителя. Господь, принимая выбор людей и санкционируя новую форму правления, в то же время сожалеет об оставлении ими богоправления: «И сказал Господь Самуилу: послушай голоса народа во всем, что они говорят тебе; ибо не тебя они отвергли, но отвергли Меня, чтоб Я не царствовал над ними... Итак послушай голоса их; только представь им и объяви им права царя, который будет царствовать над ними» (1 Цар. 8. 7,9) При этом Господь устами Самуила ясно говорит, что ожидает от этой власти верности Его заповедям и творения добрых дел: «Итак, вот царь, которого вы избрали, которого вы требовали; вот, Господь поставил над вами царя. Если будете бояться Господа, и служить Ему, и слушать гласа Его, и не станете противиться повелениям Господа, то и будете и вы и царь ваш, который царствует над вами, ходить вслед Господа, Бога вашего... А если не будете слушать гласа Господа, и станете противиться повелениям Господа, то рука Господа будет против вас, как была против отцов ваших» (1 Цар. 12. 13-15). Когда Саул преступил заповеди Господни, Бог отверг его (1 Цар. 16. 1), велев Самуилу помазать на царство другого избранника Своего – Давида, сына простолюдина Иессея Ту же мысль выразил и апостол Петр: «Итак будьте покорны всякому человеческому начальству, для Господа: царю ли, как верховной власти, правителям ли, как от него посылаемым для наказания преступников и для поощрения делающих добро, – ибо такова есть воля Божия, чтобы мы, делая добро, заграждали уста невежеству безумных людей, – как свободные, не как употребляющие свободу для прикрытия зла, но как рабы Божии» (1 Петр. 2. 13-16). Апостолы учили христиан повиноваться властям независимо от их отношения к Церкви. Форма и методы правления во многом обусловливаются духовным и нравственным состоянием общества. Зная это, Церковь принимает соответствующий выбор людей или, по крайней мере, не противится ему. При судействе – общественном строе, описанном в Книге Судей, – власть действовала не через принуждение, а силой авторитета, причем авторитет этот сообщался Божественной санкцией. Чтобы такая власть действенно осуществлялась, вера в обществе должна быть весьма сильной. При монархии власть остается богоданной, но для своей реализации использует уже не столько духовный авторитет, сколько принуждение. Переход от судейства к монархии свидетельствовал об ослаблении веры, отчего и возникла потребность заменить Царя Незримого царем видимым. Современные демократии, в том числе монархические по форме, не ищут божественной санкции власти. Они представляют из себя форму власти в секулярном обществе, предполагающую право каждого дееспособного гражданина на волеизъявление посредством выборов. Изменение властной формы на более религиозно укорененную без одухотворения самого общества неизбежно выродится в ложь и лицемерие, обессилит эту форму и обесценит ее в глазах людей. Однако нельзя вовсе исключить возможность такого духовного возрождения общества, когда религиозно более высокая форма государственного устроения станет естественной. В условиях же рабства, в соответствии с советом апостола Павла, «если и можешь сделаться свободным, то лучшим воспользуйся» (1 Кор. 7. 21). Вместе с тем, Церковь должна уделять главное внимание не системе внешней организации государства, а состоянию сердец своих членов. Посему Церковь не считает для себя возможным становиться инициатором изменения формы правления, а Архиерейский Собор Русской Православной Церкви 1994 года подчеркнул правильность позиции о «непредпочтительности для Церкви какого-либо государственного строя, какой-либо из существующих политических доктрин». В России монархия родилась в Новгороде и за более чем 1000 лет своего существования имела только две династии – династию Рюриковичей и династию Романовых. Церковь из девятнадцати с половиной веков своего земного бытия шестнадцать веков прожила в православном Царстве (от Константина Великого до Царя-Мученика Николая), она выразила свое учение о нем как о государственном идеале во многих канонических памятниках и отеческих творениях, в литургическом предании. Обращение к наследию Вселенской Церкви неизбежно приводит нас к опыту Византии, где были заложены основы христианской государственности и был осуществлен первый многовековой опыт православного Царства. Наша нынешняя ситуация вовсе не походит на обстоятельства первой смуты в России, когда междуцарствие длилось лишь несколько лет и был крепко воцерковленный народ, единый в своих монархических убеждениях и разделявшийся лишь по поводу кандидата на Престол. У нас же в результате 75-летних сатанинских экспериментов взорваны все национальные, религиозные и семейные устои и основы, произошли, видимо, необратимые изменения на уровне как личности, так и большей части народа, утратившего национальное и государственное самосознание. Поэтому к нам гораздо более подходят в этом смысле условия разложения и падения Римской империи, чем условия крепкой духом и верой Московской Руси. Очевидно, что если в Москве мог с успехом царствовать и Феодор Иоаннович и Михаил Феодорович, то для спасения Рима нужен был Царь такого ранга, как Константин Великий, Феодосии Великий, Маркиан или Юстиниан, который бы не только царствовал, но и управлял, был бы и воином, и законодателем, и богословом. Первое смутное время было преодолено Земским собором в 1613 году, когда было установление, кому полагается быть царем на Руси. Таким образом, 17-летний Михаил Федорович Романов (внучатный племянник царицы Анастасии) был провозглашен царем и самодержцем. Очевидно, что он тогда никак не мог иметь всей власти в стране и таким образом никак не мог быть абсолютным монархом. Одновременно, в Русской Церкви продолжалось междупатриаршество: патриарх Гермоген умер в 1612 году, а будущий патриарх Филарет вернулся из польского пленения лишь в 1619 году. Ввиду этого, на Земском соборе, в согласии с «неписаной конституцией» России, председательствовали временные возглавители Русской Церкви, сначала митрополит Пафнутий Крутицкий, а по его смерти митрополит Ефрем Казанский. Михаил Федорович с этого момента, несмотря на свое бессилие и, не обладая никакой властью, уже был самодержцем, и всякая законная власть в России могла быть утверждена и подтверждена только им. Была установлена абсолютно ни от кого независимая, а посему легитимная верховная государственная власть, корень действительной суверенности и ориентир, столп и утверждение всех других законных государственных властей. В стране снова появился законный хозяин. Этим и был положен конец Первому смутному времени, что было засвидетельствовано, с одной стороны, жизнью Ивана Сусанина и, с другой стороны, жизнью ляхов, искавших погубить беззащитного самодержца. Но власть на троне незаконна, когда тот, кто садится на трон, дорывается до него сам по себе. Об этом хорошо сказал император Павел, что русская законная верховная власть – это та власть, которая вытекает из самого закона, а не из «хотения человеков», не от того, кто стремится к этой власти, не от желания всех других людей, составляющих общество. Наши самодержцы сами законов не писали, а лишь утверждали законы, разработанные Боярской Думой и Земским Собором наподобие того, как сегодня утверждают законы президенты современных республик, с той лишь разницей, что всю ответственность перед Богом и перед людьми наши цари брали исключительно на самих себя. Даже правительственные указы не исходили от одного царя, а совместно от царя и от Боярской Думы или же только от одной Боярской Думы. В первом случае употреблялась формула «Великий Государь указал, и бояре приговорили», а во втором случае только «Бояре приговорили». Начиная с Петра Первого на основании западных прецедентов учащается практика именных указов Царя без боярского приговора. Таким образом, наша самодержавная монархия была исключительно властью верховной, и в области управления она не была абсолютной, потому что рядом с ней в разное время и по-разному сосуществовали все другие управленческие типы власти: демократическая, как это имело место в Новгороде, аристократическая, как это было больше в Киеве, затем, при Иване Грозном был учрежден Земский Собор – это был опять большой и сильный демократический принцип. Иван Грозный ввел также самоуправление для суда и для управления по местам. Само слово «самодержавие» появилось у нас в процессе освобождения от татар. Иван Грозный впервые употребил титул Самодержца после завоевания Казани и Астрахани. Это ясно указывает на его значение в смысле также «полной независимости», или «независимой суверенности», потому что только после покорения этих двух татарских ханств Россия окончательно преодолела эпоху зависимости от татар. Самодержавная монархия, таким образом, есть суверенная монархия, независимая не только от внутренних общественных факторов, но и от любых внешних факторов, чего нельзя сказать сегодня про современные монархии, кроме, пожалуй, японской. По почину Петра I русская религиозно-философская мысль потеряла всякое влияние на русское государственное устройство. Преемники Петра возвели раболепство перед западными (атеистическими) мыслителями почти в культ. Таким образом, в 19-м веке русская религиозно-философская мысль не только мало изучалась, но об ее существовании подавляющее большинство русских образованных людей просто и не подозревало. Мало кто, например, из русской интеллигенции конца 19 – начала 20 века слышал об учении св. Серафима Саровского. А ведь оно по своей глубине и универсальности никак не уступает западной философской мысли. Анализируя поведение большинства русских царей и цариц после-Петровского периода, невольно приходит мысль, что и они тоже не уясняли себе истинную роль русского православного монарха. Так, с легкой руки Петра I, русское духовенство зачастую подвергалось гонению, а в остальное время, вплоть до революции 1917 года – играло роль скорее обрядовую, чем роль духовного воспитателя и хранителя духовных ценностей. Таким образом, под термином «русская православная монархия» подразумевается монархия, существовавшая до Петра I. После отрицания Петром I-м верховного значения Церкви в государственных делах, идея русской православной монархии была подорвана. На ее месте начал создаваться какой-то гибрид с полурусским содержанием и псевдозападной формой. Для законности русские императоры и императрицы продолжали короноваться на царство в церкви. Делалось это с большой примесью формальности. Народу понадобилось два века, чтобы «просветиться» до такой степени, чтобы столь равнодушно отнестись к убийству помазанника Божия. Но тем не менее, православная монархия оставила неизгладимые следы в развитии нашей великой Родины, о чем пишет митрополит Иоанн: «Нелепо отрицать, что именно Самодержавие возвеличило и утвердило Россию, вознеся ее к вершинам силы и славы, превратив удельное княжество Московское в величайшую империю мира. Именно труды и подвиги державных властителей страны, терпеливых, осторожных и последовательных, из века в век подтверждавших свое прозвание «собирателей земли русской», позволили народу Святой Руси явить свои лучшие душевные качества, одолеть все препятствия бурной и драматичной российской истории. Именно венценосные вожди нации – Помазанники Божки, Русские Православные Цари – как никто другой, заботились о духовном здравии общества, неизменно ограждая Православную Церковь всей мощью государственной власти ради того, чтобы она имела возможность совершать свое святое дело спасения душ человеческих тихо и мирно, «во всяком благочестии и чистоте». Любой строй не может развиваться без поддержки его народом, проживающим на территории данного государства. Так как же складывалось отношение Российского народа к монархии на протяжении ее развития.

Защитник мира: НАРОД И МОНАРХИЯ В России верховная власть принадлежала монарху, но управленческая власть принадлежала и тому, что мы могли бы назвать аристократией и тому, что мы могли бы назвать народом, но главным образом она, все же, принадлежала народу. В России народ практически принимал очень большое участие в управлении государством. Во времена древней Руси (Новгородско-Киевской Руси) это делалось путем Веча, потому что Вече в Новгороде и частично в Киеве фактически решало все вопросы – быть или не быть, быть войне или не быть войне, делать это или делать другое. Предложение, как это делать, народ сам не вырабатывал, потому что он для этого не квалифицирован. Это вырабатывал или князь, или вырабатывала какая-то Дума – Господский Совет в Новгороде, Старшая Дружина, потом Боярская Дума и т.д. Какое-то квалифицированное меньшинство вырабатывало это решение, но само решение принимал народ. Возглавлял же этот народ и возглавлял осуществление этого решения всегда монарх – сначала князь, потом великий князь, затем царь или император. Но главной Функцией монарха с самого начала, начиная от Рюрика и до Николая Второго, была именно Функция военного предводительства и помилования. Поэтому монарх имел последнее и окончательное слово в вопросах суда и войны. Как римляне говорили: «Суд и война это есть высшая Функция власти». В самом деле, власть монарха возможна лишь при народном признании. Но, будучи связана с Высшей Силой, она является представительницей не народа, а той Высшей Силы, из которой вытекает нравственный идеал. Признавать верховное господство этого идеала нация может лишь тогда, когда верит в его абсолютное значение, а, стало быть, возводит его к абсолютному личному началу, т.е. Божеству. В каком случае народ может поддерживать монархический строй? Главное отличие монархии не в формальных признаках этой формы власти от какой-либо другой – пожизненности правления, бессрочности, верховенстве, единоначалии монарха, а в особенностях монархического мировосприятия людей. Монархия существует там и только там, где господствует сознание верховенства нравственного начала. Государство является монархическим лишь в том случае, когда народ обладает напряженным верованием в единый нравственный идеал. Основным элементом монархического начала в государстве является категория нравственности, духовности человека. Монархия исходит из идеи, овладевшей сознанием народа и находящей свое наилучшее выражение в отдельной личности – монархе – как нравственном существе. Поэтому постижение сущности монархии возможно лишь через понимание человеческой души и присущей ей монархической ментальности. Монархия – это семейственное созерцание государства, где монарх воспринимается как отец, а народ как семья, где государственное устройство рассматривается как семейное, составляющее социально ориентированную первоклеточку, ячейку государства. Патриархально-семейственная власть проникнута монархическим духом: ясностью прав, обязанностей, подчинения, независимостью от желания отдельных членов семьи. Эта власть, монархическая по характеру, представляет собой лишь ее зародыш. Монархия царствует лишь тогда, когда все жизненные явления подчинены этике. Такой деликатный, утонченный принцип государственной власти очень трудно реализовать на практике. Трудность установления монархии объясняется и тем, что она возможна лишь в обществе со сформировавшейся внутренней логикой развития, с определенными нравственно-духовными традициями, которые составляют «дух народа». Монархия существует лишь там и тогда, когда народ объединяет идеальный нравственный принцип, причем этот принцип вовсе не является верой в способности той или иной личности, вознесенной на вершину власти (как при диктатуре), а верой именно в силу самого идеала, поэтому монарх в данном случае уже не властвующее лицо, а подчиненная сила, призванная охранять этот идеал. Форма русского самодержавия с идеей христианства – в ее православном понимании и осуществлении – как раз и дала в истории пример того, что власть монарха возможна лишь при добровольном и искреннем народном признании. Монархия возможна при условии, что существо ее осознается народом, представляя собой феномен коллективного единомыслия, фиксируя максимальный уровень духовной жизни народа. «Монархия является тогда, когда в нации наиболее сильно живет целый, всеобъемлющий нравственный идеал, всех приводящий к добровольному себе подчинению, а потому требующий для своего верховного господства не физической силы, не толкования, а просто наилучшего выражения, какое, конечно, способна дать отдельная личность как существо нравственное», – писал Л. А. Тихомиров. Вера народа в монарха вне зависимости от его личных качеств обязывает монарха следовать своему долгу. Советы, которые он желает выслушать от своих подданных, не связывают его. Поскольку власть монарха существует не для себя, а для народа, то его властвование является служением народу, а не привилегией. Обязанности монарха безграничны, так как ему делегируется и полнота доверия народа, и, следовательно, полнота ответственности. Власть монарха, не ограниченная в смысле политической власти, ограничивается своими собственными нравственными принципами. Народное представительство в монархии – это способ общения монарха с подданными. Это способ познания монархом народного ума и совести, необходимого для того, чтобы в лучшей степени учитывать народные чаяния и нужды. В настоящее время, когда в России современные народные представительства – монархические движения, организации, общества и т.п., только встают на путь становления, постепенно укрепляясь и прирастая числом сторонников, уместно было бы определить те требования, которым должны соответствовать как сами данные структуры, так и состоящие в них лица. МОНАРХИЧЕСКИЕ И ПАТРИОТИЧЕСКИЕ ДВИЖЕНИЯ В безгосударную эпоху, которая длится с февраля 1917 года по нынешний день, когда в России отсутствует законная Богоустановленная царская власть, решающим в оценке деятельности различных патриотических движений и, в особенности, в оценке членства в них, является критерий нравственный. Монархические организации только тогда станут пригодными к строительству великого здания монархической государственности, когда они будут опираться на совестливых людей, готовых к самоотверженному труду и подвигу. «Клубы любителей монархии», подобные «клубам любителей дворянства», труппы ряженых для устройства представлений и кооперативы по продаже предметов монархической символики – песочные куличи, а не строительные кирпичи русской государственности. Монархизм в качестве хобби есть мыльный пузырь, величина дутая и бессильная. Силой монархизм становится лишь тогда, когда воспринимается как подвиг и возлагается на себя не как эполеты, но как крест подвижника. Именно из подвижников идеи складывались в свое время ударные белые батальоны – небольшая, но вполне реальная сила. В наше время, после того, как русский народ был пропущен через большевицкую мясорубку и кампанию нравственного растления последних лет, людей идеи найдется вообще очень немного. С каждым годом все меньше тех, кто верен нравственным принципам, тех, кто исповедует своей жизнью, что не все продается и покупается. Только среди таких людей имеет смысл искать прозелитов монархической идеи. Человек с жизненной установкой дельца, как указывал еще Д.А. Хомяков, вовсе не может быть ни монархистом, ни патриотом. К сожалению, именно люди последнего типа захватили во многих патриотических организациях в России руководящую роль. Устраивая свои дела, они неоднократно предательски подставляли под удар людей искренних (как, например, в октябрьских событиях 1993 года в Москве). И здесь прямая обязанность православных монархистов как части церковного народа исповедывать учение о Православном Самодержавии как часть учения Вселенской Церкви. Конечно, нельзя требовать этого от тех, кто принципиально отвергает идею монархии. Но кто признает себя монархистом, тот должен исповедывать это не только в монархическом собрании, но и в Церкви. Из необходимости здоровой истинно православной Церкви для восстановления православного Царства в России вытекает необходимость для монархиста посильно противодействовать всем отступническим, еретическим поползновениям в церковной среде. Как нравственные принципы монархиста есть принципы православного христианина, так и само учение о православной монархии органически связано с учением Церкви, с цельным православным мировоззрением. Наиболее крепким монархистом может быть только глубоко верующий церковный человек, у которого монархические убеждения составляют неотъемлемую часть той веры, которую он исповедует. В современной России в силу глубокого расцерковления народа такое понимание монархии находит немного сторонников. В широких кругах монархия ассоциируется с сильной единоличной властью, с «железной рукой», которая наводит какой-то порядок. Власть православного Царя путают с властью диктатора, типа Сталина или Гитлера, ведут разговоры о «монархо-фашизме». Ясно, что здание монархизма, возводимое лишь на русской народной традиции и самобытности, стоит как бы на одной ноге и весьма непрочно. Крепость учению о монархической государственности придает обращение к наследию Вселенской Церкви. Монархизм как русская самобытная государственность есть частное политическое убеждение, которое может и меняться в зависимости от политической обстановки. Монархизм же, как составная часть учения Православной Церкви, есть нечто твердое, неизменное, требующее своего постоянного исповедания. Здесь имеет смысл дать характеристику взаимоотношениям государства и Церкви как институтам, в настоящее время отделенным друг от друга, но без которых невозможно существование Православной монархии.

Защитник мира: ГОСУДАРСТВО И ЦЕРКОВЬ «Неразумны и неправдивы те люди, те писатели и ораторы, которые говорят, будто Православная Церковь Русская могла и может существовать при всяком государственном строе, начиная с республики. Надо голову потерять, чтобы говорить такие несообразности», – возмущался еще в 1929 году старейший из оставшихся тогда в живых архипастырей Русской Православной Церкви митрополит Антоний (Храповицкий). «Будем свидетельствовать, что никакая иная форма правления в России неприемлема, что наш государственный строй может быть только сообразным православной вере русского народа, так как только об этой власти говорят нам богооткровенные писатели и святые отцы», – писал архиепископ Серафим (Соболев) в своей глубокой и удивительно современной книге «Русская идеология». «Церковь не может быть безразличной к тому, какой государственный строй будет в России; она может ради своего собственного блага и ради возрождения своей Родины стремиться к восстановлению в ней только одного строя – самодержавной власти царя, Помазанника Божия», – находим сходное умозаключение у известного русского духовного писателя и историка Церкви Н.Д. Тальберга (1886-1967). К сожалению, и ныне в среде православных русских людей каким-то странным образом уживается унаследованный от советской идеологической системы махровый антимонархизм, сочетающийся с невежественным пренебрежительным отношением к царской власти, к самим Помазанникам Божиим. Вспоминаются достойные хрестоматийного признания в качестве канонической истины слова новомученика российского митрополита Владимира (Богоявленского) (1848-1918): «Священник не монархист не достоин стоять у Св. Престола». Насколько же актуально звучат слова Владыки в наши дни! По мысли архиепископа Серафима (Соболева), те православные люди, которые подвержены антимонархическим настроениям, должны немедленно покаяться в том, ибо антимонархизм есть не что иное, как внутренне носимое бунтарство против Помазанника Божия, грех противления, иными словами, скрытое беснование. О том же пишет и прот. Евгений Попов в «Нравственном богословии для мирян»: «Итак, отвергать необходимость, божественное происхождение и священные права царя есть великий грех. Это один из самых богопротивных грехов, которыми будут отличаться люди пред кончиной мира». Кульминацией отступления от Бога и Царя в последние времена станет восшествие антихриста на царский трон при отрицании людьми Божественной и царской власти (2.Солун. 2,4). Впрочем, довольно часто имеет место иная позиция, заключающаяся не в отрицательном отношении к царской власти, а в полном безразличии, выдаваемом за христианское смирение и терпимость, в том числе ко всякой внешней и внутренней политике государства. Такая позиция не менее ущербна и гибельна, ибо по сути своей близка к осужденной в Священном Писании «теплохладости» (см. Откр. 3, 15-16). Совершенно иные примеры видим мы в истории Отечества нашего, например, в грозном обличении незаконной самозванной власти Святейшим патриархом Гермогеном (1530-1612), замученным врагами России, но не отрекшимся от правды. И ныне доносятся его пламенные слова ко всем оставшимся верным русской идеологии людям: «Благословляю верных русских людей, подымающихся на защиту веры, царя и отечества, и проклинаю вас, изменники!». Нынешнее время характеризуется великим разбродом и шатанием умов. Идут поиски новых путей развития страны. Делаются попытки повернуть Россию на путь некого общечеловеческого цивилизованного развития. Появляются в печати статьи некоторых современных авторов (именующих себя православными), в которых положительно оценивается отделение Церкви от государства (давняя мечта масонства!) и демократизация России. Столь же очевидно, что гонимость Церкви Христовой со стороны секуляризованного государства всегда неизбежна, хотя и может быть облачена в более завуалированные, нежели при большевизме, формы, не связанные с прямым насилием (например, через финансовое, налоговое закабаление и прочее). Богомудрые святые отцы предупреждали, что мирное сосуществование безбожной власти с Церковью Христовой возможно лишь посредством компромиссов или отступлений от Христовой истины. Особый соблазн для последних времен будет представлять сребролюбие (пророчества преп. Серафима Саровского, свт. Игнатия Брянчанинова и некоторых других святых)... Вместе с тем происходит все более зримое рассеивание бесовских чар и пробуждение умов у наших людей от величайшего помрачения, затмения и летаргического сна, сна духовного бесчувствия и забвения своих истоков (как представляется, животворный процесс этот напрямую связан с прославлением Русской Православной Церковью Царственных Мучеников на Архиерейском Соборе в августе 2000 года). Множится число православных храмов, монастырей, патриотических объединений, монархических публикаций, идейных течений, православных издательств и просветительских организаций. Отвергнуть ныне священную монархию (к чему так настойчиво призывают антимонархисты всех мастей в России и вне ее) значило бы отвергнуть русский путь, русскую идеологию, богословие святых отцов наших, погубить дело возрождения Святой Руси! «Если мы будем считать вопрос о царской власти только проблемой, не будем иметь к ней надлежащего отношения на почве православной веры; если будем рассуждать – установлена она от Бога или нет, и даже утверждать, что она на Священном Писании не основана, что сама по себе не имеет ценности и не может быть предметом нашего внимания, то при наступлении возможности возрождения России враги ее снова воспользуются недостойным отношением нашим к царской самодержавной власти. В таком случае этого возрождения мы не увидим никогда», – справедливо утверждал арх. Серафим (Соболев), так глубоко и всесторонне исследовавший аспекты православного учения, касающиеся священной монархии, и так ясно и веско, вслед за его великим предшественником в этом деле Святителем Филаретом (Дроздовым), митрополитом Московским, выговоривший эти столь необходимые для нашего больного и смутного времени глубокомысленные духоносные слова. Промыслом Божиим даруется ныне русскому народу открытие подлинной исторической правды, касающейся разрушения России и ее духовного пленения антихристианскими силами. И сквозь густой еще мрак невежества и лжи, удушающей атмосферы нравственного растления и всеобщей растерянности все явственнее слышится зов колоколов Святой Руси, все четче проступают очертания порфиры и венца будущего законного духовного вождя, хозяина земли русской – Православного Царя. Во взаимоотношениях между Церковью и государством должно учитываться различие их природ. Церковь основана непосредственно Самим Богом – Господом нашим Иисусом Христом; богоустановленность же государственной власти являет себя в историческом процессе опосредованно. Целью Церкви является вечное спасение людей, цель государства заключается в их земном благополучии. «Царство Мое не от мира сего» – говорит Спаситель (Ин. 18. 36). «Сей мир» отчасти повинуется Богу, отчасти же, и главным образом, автономизирует себя от собственного Творца и Господа. В той степени, в какой мир не подчиняется Богу, он подчиняется «отцу лжи» сатане и «во зле лежит» (Ин. 8. 44; 1 Ин. 5. 19). Церковь же – «тело Христово» (1 Кор. 12. 27), «столп и утверждение Истины» (1 Тим. 3. 15) – в своей таинственной сущности не может иметь в себе никакого зла, ни тени тьмы. Поскольку государство есть часть «мира сего», оно не имеет части в Царстве Божием, ибо там, где Христос «все и во всем» (Кол. 3. 11), нет места принуждению, нет места противопоставлению человеческого и Божия, а следовательно, нет там и государства. В современном мире государство обычно является светским и не связывает себя какими-либо религиозными обязательствами. Его сотрудничество с Церковью ограничено рядом областей и основано на взаимном невмешательстве в дела друг друга. Однако, как правило, государство сознает, что земное благоденствие немыслимо без соблюдения определенных нравственных норм – тех самых, которые необходимы и для вечного спасения человека. Поэтому задачи и деятельность Церкви и государства могут совпадать не только в достижении чисто земной пользы, но и в осуществлении спасительной миссии Церкви. В ходе истории складывались различные модели взаимоотношений между Православной Церковью и государством. В православной традиции сформировалось определенное представление об идеальной форме взаимоотношений между Церковью и государством. Поскольку церковно-государственные взаимоотношения – явление двустороннее, то вышеуказанная идеальная форма исторически могла быть выработана лишь в государстве, признающем Православную Церковь величайшей народной святыней, – иными словами, в государстве православном. Попытки выработать такую форму были предприняты в Византии, где принципы церковно-государственных отношений нашли свое выражение в канонах и государственных законах империи, отразились в святоотеческих писаниях. В своей совокупности эти принципы получили название симфонии Церкви и государства. Суть ее составляет обоюдное сотрудничество, взаимная поддержка и взаимная ответственность, без вторжения одной стороны в сферу исключительной компетенции другой. Епископ подчиняется государственной власти как подданный, а не потому, что епископская власть его исходит от представителя государственной власти. Точно так же и представитель государственной власти повинуется епископу как член Церкви, ищущий в ней спасения, а не потому, что власть его происходит от власти епископа. Государство при симфонических отношениях с Церковью ищет у нее духовной поддержки, ищет молитвы за себя и благословения на деятельность, направленную на достижение целей, служащих благополучию граждан, а Церковь получает от государства помощь в создании условий, благоприятных для проповеди и для духовного окормления своих чад, являющихся одновременно гражданами государства. В 6-й новелле святого Юстиниана сформулирован принцип, лежащий в основе симфонии Церкви и государства: «Величайшие блага, дарованные людям высшею благостью Божией, суть священство и царство, из которых первое (священство, церковная власть) заботится о божественных делах, а второе (царство, государственная власть) руководит и заботится о человеческих делах, а оба, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни. Поэтому ничто не лежит так на сердце царей, как честь священнослужителей, которые со своей стороны служат им, молясь непрестанно за них Богу. И если священство будет во всем благоустроено и угодно Богу, а государственная власть будет по правде управлять вверенным ей государством, то будет полное согласие между ними во всем, что служит на пользу и благо человеческого рода. Потому мы прилагаем величайшее старание к охранению истинных догматов Божиих и чести священства, надеясь получить чрез это великие блага от Бога и крепко держать те, которые имеем». Руководствуясь этой нормой, император Юстиниан в своих новеллах признавал за канонами силу государственных законов. У русских государей, в отличие от византийских василевсов, было иное наследие. Поэтому, а также в силу других исторических причин, взаимоотношения церковной и государственной власти в русской древности были более гармоничными. Впрочем, отступления от канонических норм также имели место (правление Ивана Грозного, столкновение царя Алексея Михайловича с Патриархом Никоном). Что касается Синодальной эпохи, то несомненное искажение симфонической нормы в течение двух столетий церковной истории связано с ясно прослеживаемым влиянием протестантской доктрины территориализма и государственной церковности на российское правосознание и политическую жизнь. Попытку утвердить идеал симфонии в новых условиях, когда империя пала, предпринял Поместный Собор 1917-1918 годов. В декларации, предварявшей Определение об отношении Церкви и государства, требование об отделении Церкви от государства сравнивается с пожеланием, чтобы «солнце не светило, а огонь не согревал. Церковь по внутреннему закону своего бытия не может отказаться от призвания просветлять, преображать всю жизнь человечества, пронизывать ее своими лучами». В Определении Собора о правовом положении Православной Российской Церкви государство, в частности, призывается принять следующие положения: «Православная Российская Церковь, составляя часть единой Вселенской Христовой Церкви, занимает в Российском Государстве первенствующее среди других исповеданий публично-правовое положение, подобающее ей как величайшей святыне огромного большинства населения и как великой исторической силе, созидавшей Государство Российское: Постановления и узаконения, издаваемые для себя Православною Церковью в установленном ею порядке, со времени обнародования их церковною властью, равно и акты церковного управления и суда признаются Государством имеющими юридическую силу и значение, поскольку ими не нарушаются государственные законы: Государственные законы, касающиеся Православной Церкви, издаются не иначе, как по соглашению с церковною властью». Последующие Поместные Соборы проходили в условиях, когда история сделала невозможным возвращение к дореволюционным принципам церковно-государственных отношений. Тем не менее Церковь подтверждала свою традиционную роль в жизни общества и выражала готовность трудиться в общественной сфере. Так, Поместный Собор 1990 года констатировал: «На протяжении тысячелетней истории Русская Православная Церковь воспитывала верующих в духе патриотизма и миролюбия. Патриотизм проявляется в бережном отношении к историческому наследию Отечества, в деятельной гражданственности, включающей сопричастность радостям и испытаниям своего народа, в ревностном и добросовестном труде, в попечении о нравственном состоянии общества, в заботе о сохранении природы» (из Послания Собора). Имея различные природы, Церковь и государство используют различные средства для достижения своих целей. Государство опирается в основном на материальную силу, включая силу принуждения, а также на соответствующие светские системы идей. Церковь же располагает религиозно-нравственными средствами для духовного руководства пасомыми и для приобретения новых чад. Церковь непогрешимо проповедует Христову Истину и преподает людям нравственные заповеди, исходящие от Самого Бога, а потому не властна изменить что-либо в своем учении. Не властна она и умолкнуть, прекратить проповедование истины, какие бы иные учения ни предписывались или ни распространялись государственными инстанциями. В данном отношении Церковь совершенно свободна от государства. Ради беспрепятственного и внутренне свободного проповедования истины Церковь не раз в истории терпела гонения от врагов Христа. Но и гонимая Церковь призвана с терпением переносить гонения, не отказывая государству, преследующему ее, в лояльности. Государство, в том числе светское, как правило, осознает свое призвание устроять жизнь народа на началах добра и правды, заботясь о материальном и духовном благосостоянии общества. Поэтому Церковь может взаимодействовать с государством в делах, служащих благу самой Церкви, личности и общества. Для Церкви такое взаимодействие должно быть частью ее спасительной миссии, объемлющей всестороннее попечение о человеке. Церковь призвана принимать участие в устроении человеческой жизни во всех областях, где это возможно, и объединять соответствующие усилия с представителями светской власти. Раскрывая учение Христово о правильном отношении к государственной власти, апостол Павел писал: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо нет власти не от Бога, существующие же власти от Бога установлены. Посему противящийся власти противится Божию установлению; а противящиеся сами навлекут на себя осуждение. Ибо начальствующие страшны не для добрых дел, но для злых. Хочешь ли не бояться власти? Делай добро, и получишь похвалу от нее; ибо начальник есть Божий слуга, тебе на добро. Если же делаешь зло, бойся, ибо он не напрасно носит меч: он Божий слуга, отмститель в наказание делающему злое. И потому надобно повиноваться не только из страха наказания, но и по совести. Для сего вы и подати платите, ибо они Божии служители, сим самым постоянно занятые. Итак отдавайте всякому должное: кому подать, подать; кому оброк, оброк; кому страх, страх; кому честь, честь» (Рим. 13. 1-7). Государство как необходимый элемент жизни в испорченном грехом мире, где личность и общество нуждаются в ограждении от опасных проявлений греха, благословляется Богом. В то же время необходимость государства вытекает не непосредственно из воли Божией о первозданном Адаме, но из последствий грехопадения и из согласия действий по ограничению господства греха в мире с Его волей. Священное Писание призывает власть имущих использовать силу государства для ограничения зла и поддержки добра, в чем и видится нравственный смысл существования государства (Рим. 13. 3-4). Исходя из вышесказанного, анархия – отсутствие надлежащего устроения государства и общества, – а равно призывы к ней и попытка ее установления противоречат христианскому миропониманию (Рим. 13. 2). Церковь не только предписывает своим чадам повиноваться государственной власти, независимо от убеждений и вероисповедания ее носителей, но и молиться за нее, «дабы проводить нам жизнь тихую и безмятежную во всяком благочестии и чистоте» (1 Тим. 2. 2). Одновременно христиане должны уклоняться от абсолютизации власти, от непризнания границ ее чисто земной, временной и преходящей ценности, обусловленной наличием в мире греха и необходимостью его сдерживания. По учению Церкви, сама власть также не вправе асболютизировать себя, расширяя свои границы до полной автономии от Бога и установленного Им порядка вещей, что может привести к злоупотреблениям властью и даже к обожествлению властителей. Государство, как и иные человеческие учреждения, пусть даже и направленные на благо, может иметь тенденцию к превращению в самодовлеющий институт. Многочисленные исторические примеры такого превращения показывают, что в этом случае государство теряет свое подлинное предназначение. Нельзя понимать принцип светскости государства как означающий радикальное вытеснение религии из всех сфер жизни народа, отстранение религиозных объединений от участия в решении общественно значимых задач, лишение их права давать оценку действиям властей. Этот принцип предполагает лишь известное разделение сфер компетенции Церкви и власти, невмешательство их во внутренние дела друг друга. Церковь не должна брать на себя функции, принадлежащие государству: противостояние греху путем насилия, использование мирских властных полномочий, принятие на себя функций государственной власти, предполагающих принуждение или ограничение. В то же время Церковь может обращаться к государственной власти с просьбой или призывом употребить власть в тех или иных случаях, однако право решения этого вопроса остается за государством. Государство не должно вмешиваться в жизнь Церкви, в ее управление, вероучение, литургическую жизнь, духовническую практику и так далее, равно как и вообще в деятельность канонических церковных учреждений, за исключением тех сторон, которые предполагают деятельность в качестве юридического лица, неизбежно вступающего в соответствующие отношения с государством, его законодательством и властными органами. Церковь ожидает от государства уважения к ее каноническим нормам и иным внутренним установлениям. На европейском Западе в Средневековье не без влияния творения блаженного Августина «О граде Божием» сложилась доктрина «двух мечей», согласно которой обе власти, церковная и государственная, одна непосредственно, а другая опосредованно, восходят к Римскому епископу. Папы были полновластными монархами над частью Италии – Папской областью, остатком которой является современный Ватикан; многие епископы, в особенности в феодально раздробленной Германии, были князьями, имевшими государственную юрисдикцию на своей территории, свои правительства и войска, которыми они предводительствовали. При этом религиозная община, обыкновенно составляющая большинство населения, к которой принадлежит государь, официально именуемый главой Церкви, пользуется преимуществами государственной Церкви. Сочетание элементов этой системы церковно-государственных взаимоотношений с остатками традиционной, унаследованной от Византии симфонии определило своеобразие правового статуса Православной Церкви в России Синодальной эпохи. Христианин, трудящийся в области созидания государственной и политической жизни, призван стяжать дар особой жертвенности и особого самоотвержения. Ему совершенно необходимо быть внимательным к своему духовному состоянию, дабы не допускать превращения государственной или политической деятельности из служения в самоцель, которая питает гордыню, алчность и другие пороки. Следует помнить, что «начальства ли, власти ли, – все Им и для Него создано... и все Им стоит» (Кол. 1. 16-17). Святитель Григорий Богослов, обращаясь к властителям, писал: «Со Христом начальствуешь ты, со Христом правительствуешь: от Него получил ты меч». Святой Иоанн Златоуст говорит: «Поистине царь есть тот, кто побеждает гнев и зависть и сладострастие, подчиняет все законам Божиим, сохраняет ум свой свободным и не позволяет возобладать душою страсти к удовольствиям. Такого мужа я желал бы видеть начальствующим над народами, и землею и морем, и городами и областями, и войсками; потому что кто подчинил душевные страсти разуму, тот легко управлял бы и людьми согласно с божественными законами... А кто, по-видимому, начальствует над людьми, но раболепствует гневу и честолюбию и удовольствиям, тот... не будет знать, как распорядиться с властью». Таким образом, возникновение земного государства должно быть понимаемо не как изначально богоустановленная реальность, но как предоставление Богом людям возможности устроять свою общественную жизнь исходя из их свободного волеизъявления, с тем, чтобы таковое устроение, являющееся ответом на искаженную грехом земную реальность, помогало избежать еще большего греха через противодействие ему средствами мирской власти. Только христианство, открывающее истинные цели жизни, природу человека и действие Божественного Промысла, создаёт надлежащие условия для развития монархического начала власти во всей его глубине. Уклонения от истинно христианского начала в римском католицизме, протестантизме и после-Петровской Руси дают образчики уже более или менее извращенного типа монархии, вплоть до ее полного искажения. Так каково же нынешнее положение христианства в современной России?

Защитник мира: НЫНЕШНЕЕ ПОЛОЖЕНИЕ ХРИСТИАНСТВА И МОНАРХИЧЕСКОЙ МЫСЛИ Трудно найти какие-либо серьезные положительные труды об основах русской православной монархии, которые были бы написаны в течение последних двух столетий. Модным и охотно приемлемым «прогрессивной частью» русского общества стало порицание монархии вообще, а русской в особенности. За редкими исключениями, русские мыслящие люди искали ответов на Западе. Подавляющая часть русской публицистики конца 19-го – начала 20-го века отражает увлечение западными (при этом – социалистическими) идеями и отречение от всего русского, а особенно – от идеи русской православной монархии. Одним из теоретиков идеи русской православной монархии до-Петровского периода, несомненно, является царь Иван Грозный, чьи толкования идеи русской монархии ясно выражены в его многочисленных письмах. Особенно ярко и чётко его идеи выражены в его знаменитой переписке с князем Курбским. Следует отметить, что исключительные способности Ивана Грозного как государственного деятеля почти не отмечаются ни на Западе, ни среди русских официальных историков. Имя Ивана Грозного вызывает автоматический рефлекс: взору представляется полусумасшедший, больной манией преследования шизофреник, проводящий все свое время в застенках, упиваясь зрелищем пыток и истязаний. Ныне Россия и русский народ переживают Второе Смутное время. Если Первая Русская Смута продолжалась 15 лет, с 1598-го по 1613 год, то нынешняя захлестнула собой чуть ли не все XX столетие и уже перекинулась в ХХI-е. В чем же отличие ее от Первой Смуты и причина столь затянувшегося ее разгула? Все дело в том, что Первая Смута была поверхностной, формальной. Смута была в государстве, но не в совести и сознании людей, а значит и общества. Поэтому и было так сравнительно легко преодолеть тогдашнюю смуту. Требовался лишь почин, инициатива. Но когда инициатива была проявлена, то все уже знали, как будут происходить дальнейшие события: народ по благословению Церкви стихийно объединится в ополчение вокруг своих природных вождей, затем самозванцы, интервенты и воры будут разгромлены и, наконец, будет недвусмысленно выражено в привычных юридических формах демократическое самоопределение нашего народа. Это самоопределение гласило: восстановить наши политические учреждения и одновременно определить (не выбрать!) какой род находится в ближайшем родстве с прежде царствовавшей династией московских великих князей и царей, происходившей от Даниила, младшего сына святого Александра Невского. В кристально ясной простоте такой схемы не было никакой внутренней мути, а посему к ней не пристала и никакая муть внешняя. Сегодня, однако, положение совершенно иное. Нынешнюю смуту можно назвать Великой, потому что она не является поверхностной смутой, а смутой, затрагивающей самые глубинные пласты нашего бытия. Естественная эволюция без отрыва от корней сменилась противоестественными революциями, успех которых полностью зависит именно от обрезания корней. У многих сейчас смута происходит в головах, что явилось результатом длительной духовной антиселекции, дополненной геноцидом лучшей части нашего народа. После достижения успеха в области материального разрушения все силы наших врагов были направлены на интенсификацию мутаций именно в духовно-культурной области и в смежной с ней области общих политических идей и концепций, чтобы мы не смогли найти выход из идеологических лабиринтов, в которых оказались. Для этого, в первую очередь, необходимо было отшибить у значительной части нашего народа (включая и его «просвещенные» слои) коллективную историческую память. А после повреждения памяти гораздо легче вызвать перемены и искажения в коллективном народном сознании, а затем и в самом духе народа. Поэтому преодоление нынешней Великой Смуты невозможно без одновременного преодоления нами отрицательного влияния на нас чужих разлагающих учений и агрессивных идеологий и возвращения к нашим собственным исторически сложившимся корневым началам и понятиям. Для этого в первую очередь необходимо встать на национально-патриотическую почвенническую позицию, состоящую в признании приоритета постоянных объективных исторических предпосылок над поверхностными, все время меняющимися идеологическими соображениями. Посему, эта позиция должна учитывать не только современные реалии, но одновременно и не менее существенные перманентные константы нашей истории. Без этого невозможно не только преодоление современной смуты, но и выход из нее в правильном направлении. А вскоре еще ожидается и пришествие антихриста, которое готовит мировая система зла (или «мировая закулиса», по выражению И. Ильина), завершающая в настоящее время разрушение национальной государственности и мутацию национального духа бывших христианских народов, их полное экономическое и политическое объединение и подчинение себе. В своей основе эта система по-своему религиозна и духовна, имеет главной целью борьбу со Христом и Его Церковью, и возникла на базе того сонмища, которое распяло Христа. Одним из орудий этой системы до последнего времени был коммунизм во всех его видах, но и он имел служебное значение, не играл самостоятельной роли. Выполнив свою задачу тотального разрушения наиболее крепкой христианской державы – России, он ныне сдан в архив. Сама же система зла продолжает свою работу с помощью других орудий, более тонких и более действенных в современных условиях. Так что же сделать в настоящее время для предотвращения дальнейшего разложения России? Быть может восстановить монархию? ВОССТАНОВЛЕНИЕ МОНАРХИИ Ясно, что восстановление Царства в России не может быть результатом политической борьбы, следствием каких-либо рациональных причин, а только особенным действием Божиим, подобным тому, каким было установление православного Царства при Константине, не имевшее необходимых материальных предпосылок. И такой Царь не может быть лишь очередным представителем последней династии, а непосредственным избранником Божиим, какими были все византийские Императоры, стоящие в наших святцах: и Константин, и Феодосии, и Маркиан, и Лев Великий, и Маврикий. Это непосредственное Божие избрание должен будет возвестить, скорее всего, пророк Божий, подобно тому, как было при самом установлении царской власти в древнем Израиле, а потом и в Византии с вышеупомянутыми Императорами. Восстановление подлинного православного Царства невозможно без восстановления истинного пророчества и духоносного священства. Царство крепко в союзе со священством, а для предотвращения духовно-нравственных искажений этой симфонии нужно истинное пророчество. Такова идеальная установка. В современной России говорят: нам нужен Моисей (но не Урицкий), нужен Константин (но не Боровой). Возможно ли в таких условиях серьезно говорить о восстановлении монархии в России? Это зависит от того, удастся ли монархическому крылу в Церкви добиться исправления профевральских и более поздних апостасийных искажений. Во всяком случае, если бы вся здоровая часть Русской Церкви, не стыдясь мнения желтой прессы, исповедывала бы учение о православном самодержавии и дружно молилась о даровании его нам, надежда на его восстановление была бы, ибо невозможное человекам возможно Богу. А пока этого нет, а есть церковная молитва за промасоненные режимы, мы и получаем по вере своей. Из этого не следует, что надо теперь же бросаться в гущу какой-то битвы, бежать на баррикады, носиться с выборами в очередную Думу, пытаться прибиться к какой-то легальной организации. Нет, все сие от лукавого и на погибель душ и телес человеческих. Нужно сосредоточиться, – как говорил в свое время кн. Горчаков, – собраться в своей келье, поучаться, обдумывать и более всего молиться о спасении державы Российской. Архимандрит Константин писал: «Подвиг русскости, который до недавнего времени был подвигом православно-патриотическим и церковно-государственным, для нас теперь превращается в особый подвиг верности Богу и Его Церкви». В ответ на эту верность и на эту молитву силен Господь воздвигнуть нам мужей мудрых и сильных, способных собрать и возглавить остатки верных идеалам Святой Руси и ее государственной формы – православного Царства. Восстановление монархии в России возможно только в рамках восстановления Русского Государства. Теоретически может произойти одновременно и то, и другое: будут восстановлены монархия и государство. Однако это маловероятно, потому что практически трудно осуществимо. Возможен и другой вариант – сначала будет восстановлена монархия, и она восстановит государство. Но надобно учесть то обстоятельство, что в современном сознании множества русских людей монархия остается оклеветанной понимается смутно и даже превратно, что некоторая часть русского общества продолжает увлекаться иллюзиями «демократии» и что также существуют сомнения в обществе по вопросам династии. Следовательно, потребуется некоторое время для возвращения нашему народу русского национального сознания. Поэтому наиболее вероятен третий вариант, то есть сначала будет восстановлено Русское Государство. Так как оно никогда законно не было упразднено, его восстановление может быть провозглашено по инициативе любого русского человека, готового взять на себя такую ответственность. Таким образом, первый шаг – это восстановление юридической преемственности с Русским Государством, которое было основано в 862 году в Новгороде Рюриком и просуществовало до февральского переворота 1917 года. Это восстановление, с одной стороны, будет символическим, а с другой – нужно будет провозгласить все свои прежние права и претензии, а также признать свои прежние обязательства и, с учетом происшедших изменений и образовавшихся новшеств, придерживаться своих прежних, исторически оправданных и проверенных принципов. Дело в том, что полная реставрация невозможна. Тут очень важно именно не путать понятия и не вводить смуту. Полная реставрация невозможна, но возможно восстановление. Это восстановление не означает, что мы все будем реставрировать так, как было раньше; оно также не значит, что мы все будем делать полностью по-новому. Мы будем делать многое по-новому, но на основании предыдущих, исторически выверенных государственных основных принципов. Эти основные принципы предыдущего Русского Государства состояли в том, что, все-таки, единственными правомочными органами, способными менять конституцию нашей страны являются лишь только Земский Собор и сам Царь. Согласно схиархимандриту Лаврентию Черниговскому, «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее царство. Окормлять его будет царь православный, Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь святую Русь помилует за то, что в ней было страшное предантихристово время... В России будет процветание веры и прежнее ликование (только на малое время, ибо придет Страшный Судия судить живых и мертвых). Русского Православного Царя будет бояться даже сам аитихрист...». «Восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения, всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека, который стараниями разномастных политиканов сегодня окончательно запутался в вопиющих противоречиях эпохи», – пишет митрополит Санкт-Петербургский и Ладожский Иоанн (Снычев). Далее владыка подчеркивает, что «необходимо найти действенные и эффективные способы, чтобы объяснить людям: монархия означает вовсе не произвол бесконтрольной власти, но наоборот – самую совершенную форму правовой государственности, возводящую ответственность как правителей, так и подданных к высшим источникам правосознания – к совести, к патриотизму, к Богу и Его святым заповедям». В России не просто восстановить монархию, хотя сакрально она существует и сейчас, ибо в день отречения Царственного Мученика Императора Николая II от престола была явлена Державная икона Божией Матери, показавшая, что Сама Царица Небесная снизошла до милости воссесть еще и на престол Российского Царства. Тем не менее, российская монархия существует в задавленной, не полной мере, ибо ее функции узурпированы вначале большевиками ленинско-троцкистского кагала, а сейчас демократическим режимом. Полным восстановлением монархии в России можно будет считать только коронование и помазание на Царство того смертного православного христианина, кому Богородица передаст недостойный Ее трон Российской Империи. С того момента только и будет сакрально существующая Империя иметь свою полную независимость, и тот день станет ее самым великим национальным и государственным праздником. Архиепископ Аверкий, Сиракузский и Троицкий: «Самая идея монархии, в возвращении к которой, как исторической форме государственного управления России, многие справедливо видят спасение, свята и дорога нам не сама по себе, а лишь постольку, поскольку она имеет опору для себя в нашей Православной Вере и Церкви – поскольку Царь наш – Царь Православный, как и поется в нашем старом государственном гимне; поскольку он не формально и официально только, а и на самом деле является первым сыном и, вместе с тем, высоким Покровителем и Защитником Православной Веры и Церкви; поскольку он действительно – Помазанник Божий...». Верховная власть православного Государя одновременно есть покровительница народных святынь и гарантия политической стабильности общества, непреодолимая преграда на пути разрушения партийных склок, вернейшая защита России от беспредела амбициозных и властолюбивых политиканов, рвущих страну на части во имя удовлетворения своих сребролюбивых и тщеславных вожделений. Отсюда непосредственно следует второй важнейший вывод: восстановление монархии в России немыслимо без одновременного духовного возрождения и всестороннего просвещения обманутого и оболганного русского человека. Митрополит Иоанн учит об этом так: «Монархия в России может быть восстановлена только как русская государственная власть. Из поколения в поколение на протяжении долгих столетий именно русский народ являлся державной опорой Государства Российского, хранителем его величия и мощи, носителем державного сознания Руси. Драгоценные качества именно русского характера – незлобивость и мужество, милосердие и доблесть, терпение и доброта – позволили нашему народу стать создателем и ядром огромной Империи, соединившей в едином гармоничном сплаве бесценное многоцветие народностей и культур Евразийского континента». Есть мнение, что переход к монархической форме правления в России может быть полезен только в том случае, если нынешние политические структуры страны окажутся в окончательном тупике. Тогда провозглашение новой монархической идеи может, при определенных условиях, создать основу для общественного консенсуса и позволит нашей стране просуществовать в качестве единого организма, как минимум, еще какое-то время (поскольку тенденция к дезинтеграции России, хоть и уменьшилась, все же продолжает сохраняться). Таким образом, монархический образ правления следует рассматривать как очевидный «запасной путь» России, который может быть реализован в крайнем случае, при угрозе распада страны. Поскольку 8 декабря 1991 года СССР был ликвидирован, то все его договора и обязательства утратили силу и перешли к государствам-преемникам, в первую очередь – к России. Возникает вопрос, о какой России идет речь? Если это Россия – бывшая советская республика, это одно дело. Если Россия, как правопреемник Империи, то дело совсем другое. В первом случае имеет место «вынужденное признание». Поскольку создание СССР было, говоря формально, незаконным актом и признано международным сообществом лишь в силу сложившихся впоследствии трудных обстоятельств, то и РФ, в сущности, незаконное (точнее, в некотором смысле полузаконное) образование, имеющее право на жизнь только как правопреемник СССР и его «посмертный распорядитель». Когда все дела СССР будут окончательно решены, встанет обязательно вопрос и о «ликвидации» РФ, как выполнившей свои функции (пусть это будет и через 100 лет, но случится обязательно). Так что конец РФ как советской республики юридически запрограммирован и обязательно наступит. Другой вариант предполагает восстановление независимости и легитимности в полной мере. То есть – восстанавливается «Временное правительство» (в виде некоторой комиссии с участием международных организаций). Возвращается какой-либо «наследник Романовых», который ставит подписи под актами комиссии (ибо отречение было незаконным). Проводится Учредительное собрание, которое решает вопрос о форме правления (если подходить чисто формально и не создавать трудностей – таковой признается государственная форма РФ, сложившаяся к данному моменту «стихийно»). Однако – внимание! – тем самым советский период вообще вычеркивается из правовой истории, и никакие обязательства СССР, кроме добровольно принятых на себя РФ, уже не действуют (конечно, принять придется все обязательства, но это будет акт доброй воли, а не вынужденный поступок, что несколько меняет дело). Помимо этого, восстанавливаются договора, имевшие место на 1 марта 1917 года, но в самое ближайшее время официально (а не явочным порядком) расторгаются. Придется проделать колоссальную бумажную работу, но, вроде бы, на первый взгляд результат стоит того – имидж страны будет сильно улучшен, а многие вопросы, в том числе о долгах, удастся серьезно переиграть. И ещё ряд вопросов будет снят… Восстановление русской Православной монархии требует восстановления истинного христианского (православного) мировоззрения, т.е. совершенно реального ощущения промысла Божьего в земных делах. Само собою разумеется, что никакого разговора об отделении Церкви от государства здесь и быть не может. Наоборот, именно Церковь должна следить за тем, чтобы нравственные устои постоянно поддерживались и соблюдались. Именно Церковь должна заниматься воспитанием граждан. И именно Церковь должна быть верховным нравственным авторитетом во всех вопросах. Из всего вышесказанного должна быть понятна эта точка зрения: для истинно верующего православного христианина принятие православной монархии является долгом благочестия. Для неверующего же приводить какие-то несуществующие доводы излишне. Так кто же может возглавить Российский престол?

Защитник мира: ВОПРОС ПРЕСТОЛОНАСЛЕДИЯ По этому вопросу существуют различные мнения, и кандидатов существует столько же, сколько и мнений. Если предположить, что отречение Николая II не имело никакой юридической силы, а имело исключительно декларативный и прямо декоративный характер, то будущим монархом должен быть представитель из той династии, которая руководила страной на протяжении нескольких столетий, т.е. династии Романовых. Противоположное мнение связано с тем, что в истории России мы практически не видим народных восстаний против наследных судей из династии Рюриковичей, а против наследных судей из династии Романовых народные восстания полыхали уже вовсю, и закончилось это самой настоящей революцией и гражданской войной. Это есть первая и основная причина, по которой восстановление монархии представителями династии Романовых является делом совершенно невозможным. Второй причиной является то обстоятельство, что при отречении императора Николая Второго от престола никто из его родственников не потребовал от армии и народа присяги ему как новому государю или государыне, а, наоборот, – они начали отказываться от притязаний на Российский престол, выступать с лозунгами «Царь и Советы», и тому подобное, то есть твердой позиции не заняли, не сохранив за собой моральное право на восстановление своего главенствующего значения. Так или иначе, если мы исповедуем царскую власть как богоустановленную и верим, что силен Господь и в настоящее время воздвигнуть царский Престол в растерзанной России, то должны верить и в то, что именно Господь укажет в таком случае Своего избранника Своим Промыслом или через пророческое откровение, так что это избрание Божие будет для всех ясно и непререкаемо. А людей, исповедывающих монархию и верящих в ее чудесное восстановление становится все больше. Эти люди объединяются в организации, которые проводят определенную работу, нацеленную на достижение Священной цели – восстановления Православной монархии в России. Данные организации собирают Земские Соборы, на которых принимаются важнейшие заявление в области государственного устройства России. Некоторые из этих материалов я представляю ниже. МАТЕРИАЛЫ ЗЕМСКИХ СОБОРОВ Первый такой собор – Донской Земский Собор – получил благословение Патриарха Московского и всея Руси Алексия II. Он состоялся 25-27 октября 1996 года в городе Новочеркасске. В его итоговых документах, в частности, говорилось: 1. Считать государственной национальной идеей Единой, Великой и Неделимой России – Православие, Самодержавие, Народность. Эта идея обретена и выстрадана Русским народом в тысячелетиях. 2. Считать Православную Монархию (во главе с Государем – Помазанником Божиим) – единственной формой русской государственности, органично сложившейся в истории Русского народа и наиболее полно выражающей его жизненную сущность. 3. Считать законными границы Русского государства в пределах границ Российской Империи 1917 года. Восстановление границ нашего государства ставить главной целью внутренней и внешней политики России. 4. Считать так называемое добровольное отречение Государя Императора Николая II в феврале 1917 года актом насильственного отречения, не имеющим юридической силы добровольного отречения. 5. Считать убийство Государя Николая II и его августейшей семьи в ночь с 16 на 17 июля 1918 года в городе Екатеринбурге чудовищным преступлением перед Русским народом и государством. Виновные в этом злодеянии (после соответствующего расследования) должны быть осуждены как международные преступники-террористы. 6. Считать Государя Императора Николая II Александровича Романова и его семью первыми жертвами политических репрессий, положивших начало духовному и физическому геноциду Русского народа. 7. Считать все правящие режимы в России от февраля 1917 года до сегодняшнего дня временными, насильственными режимами, а государственные образования типа РСФСР, СССР, СНГ, РФ – не имеющими юридических оснований. Донской Земский Собор принял заявление о правах Русского народа, в котором впервые после 1917 года декларировались державные интересы русских людей: Единая, Великая и Неделимая Россия не есть федерация, конфедерация или некое «всероссийское содружество наций», это не союз народов, тем более республик, независимых государств и пр. Россия была, есть и будет сугубо русское государство со всеми вытекающими отсюда «государственными суверенитетами», «государственными статусами» племен и народностей. Русские (и никто другой) отвечают за судьбу России в полной мере. Когда Русское государство именуют то Союзом Социалистических Республик, то Союзом Независимых Государств, то ущербной во всех отношениях Российской Федерацией, становится ясно, каким целям служит такая подмена понятий. Цель одна – отстранение русских от государственного управления на своей же земле. Россия от океана до океана – исконно Русская земля, земля наших пращуров-первопроходцев, родовое русское владение. Великая Россия как государство создана русскими. Представители других народностей либо помогали, либо вредили (живой пример – Чечня). Когда триединый Русский народ делят на славян-украинцев, славян-белорусов, славян-русских, становится ясно, кто заинтересован в таком разделении. Выгодно это тем государствам, которые уничтожают православную Сербию, создав на части ее искусственное образование – хорватско-мусульманскую федерацию. Они были бы не прочь лицезреть «украинско-униатскую» или «белорусско-литовскую» федерацию. Они хотели бы заставить нас воевать со своими кровными братьями. Но именно такой может быть цена манипулирования понятием «Русский народ». Вот почему важно отказаться от тысячи ложных понятий, уводящих русское патриотическое движение на ложные пути и вследствие этого ослабляющих наши силы, и выявить выстраданные в тысячелетиях законные права Русского народа. Осознать эти права и объединить наш народ в едином устремлении отстаивать эти права в современном мире любой ценой. 1. Русский народ имеет уникальную в мире триединую природу. Великороссы, белороссы и малороссы – суть составляющие это триединство. Разделение или разрушение этой триады – есть преступление перед природой Русского народа и перед Господом Богом. 2. Ныне, против своей воли, Русский народ разделен на своей исторической территории, а потому имеет неотъемлемое право на воссоединение в границах своего исторического государства. 3. После 1917 года Русский народ был лишен правящими тоталитарными режимами национальной формы народного волеизъявления. Ни референдумы, ни выборы не являются национальными формами выражения народной воли, в лучшем случае являясь жалкой подделкой под соборную волю народа. А потому – Русский народ имеет священное право воспользоваться подлинно национальным историческим инструментом народного волеизъявления и державного устроения – Всероссийским Земским Собором как Высшим Советом Всея Земли Русской. 4. Русский народ имеет священное право на восстановление своей исторической государственности, прерванной в 1917 году международными террористическими организациями. Никто не может отменить законную форму государственности в России – Православную Монархию, ибо на то не было решения самого главного исторического органа соборной воли народа – Всероссийского Земского Собора. Принципы, декларированные на Донском Земском Соборе в заявлении о правах Русского народа, дали мощный толчок русской государственной мысли. Уже в декабре того же года на обсуждении Государственной Думы депутатами – членами Комитета по вопросам геополитики был вынесен думский проект заявления о правах Русского народа, который во многом отталкивался от документа, принятого на Донском Земском Соборе. Против вынесения заявления на обсуждении Государственной Думы выступил только один член Комитета по вопросам геополитики – Г. Бурбулис. Данные нарушения прав русских и Русского народа привели к: - невозможности реализовать право на воссоединение Русского народа в едином государстве; - отсутствию у него собственных политических приоритетов, целей развития и единой территории проживания; - отсутствию возможности свободно распоряжаться своими естественными богатствами и ресурсами, иметь национальные средства массовой информации; - отсутствию гарантий защиты принадлежащих ему средств существования; - повсеместному вымиранию русских как в России, так и за ее пределами; - неуклонному вытеснению русских из всех сфер государственного управления, политики, экономики и культуры; - утрате Русским народом возможности самобытного культурного развития; - ослаблению влияния Русской Православной Церкви; - тому, что духовные и культурные ценности, созданные Русским народом, включая русский язык, незаконно присваиваются и расхищаются; - началу распада государства «Российская Федерация» по национальным и расовым признакам. Логика державной мысли подталкивает русских людей к осознанию монархических основ русской государственности и пониманию исторической неизбежности восстановления монархии в России. В теперешней Российской Федерации нет законов, которые бы органично вписывались в иерархию нравственных ценностей, данных нам от Господа нашего Иисуса Христа. Нет национального Идеала, без которого жизнь и деятельность народа, творческие силы его иссякают под спудом и во тьме. Национальная идея подменяется ныне всеразъедающей и растлевающей идеей культа наживы, насилия, произвола, разврата и беззакония. Русский народ уходит в глухую защиту выживания. Есть географическое, урезанное пространство, именуемое РФ. Нет многоцветия народов, а есть усредненные «россияне». Полностью осознавая вину за вероотступничество наших дедов и прадедов в 1917 году, за великий грех цареотступничества, принимая их грех как свой, мы приносим Всенародное покаяние и просим Всемилостивого Бога: «Господи, прости нас, грешных». Наш идеал во все времена – Православная Вера, Православный Государь, Православный Народ (Вера, Царь, Отечество). Следование этому идеалу позволило Русскому народу создать Великую Православную Державу, в которой органично развивались и сохранялись все народы России со своими религиями и национальными традициями вплоть до 1917 года. Наши выстраданные в тысячелетиях права и обязанности – восстановить Российскую государственность, уничтоженную в 1917 году, соединить разорванную связь времен для естественного хода бытия тысячелетнего Российского государства. 28 февраля – 2 марта 1997 года в городе Курске прошел Курский Земский Собор. В нем участвовали 650 выборных от 8 земель – Белгородской, Воронежской, Курской, Липецкой, Московской, Орловской, Тамбовской и Тульской областей. Собор открыл и благословил его работу архиепископ Курский и Рыльский Иувеналий. Принята Утвержденная Грамота Курского Земского Собора, которая в присутствии владыки Иувеналия в традициях Земских Соборов была зачитана русским людям в Знаменском храме Курска: «Во имя Отца и Сына и Святого Духа! «Поставь над собою Царя, которого изберет Господь, Бог твой; из среды братьев твоих поставь над собою Царя; не можешь поставить над собою Царем иноземца, который не брат тебе». Второзаконие 17, 15. Курского Земского Собора, 1 марта 1997 года г. Курск. Братья и сестры! Мы, собравшиеся в Богоспасаемом городе Курске от городов и весей Центральной России: Курской, Белгородской, Воронежской, Тамбовской, Липецкой, Тульской, Орловской, Московской областей, причастившись Святых Христовых Таин, пред Животворящим Крестом Господним, пред Образом Пречистой Его Матери – Иконой Курской Коренной «Знамение» в едином Соборном Духе – заявляем: Пришел предел беззаконию на Руси, начавшемуся в феврале 1917 года. Мы, русские православные люди, не можем мириться с усугубляющимся беззаконием, превращающим русских людей в рабов и слуг дьявола. Мы никогда не смиримся с расчленением Великой России, никогда не согласимся с приближением границ НАТО к священной Российской земле. Мы не допустим того, чтобы наше Отечество, заботливо созидаемое нашими предками в тысячелетиях, стало колонией государств, провозгласивших себя устроителями нового мирового порядка. В теперешней Российской Федерации нет законов, которые бы органично вписались в иерархию нравственных ценностей, данных нам от Господа нашего Иисуса Христа. Нет национального Идеала, без которого жизнь и деятельность народа, творческие силы его иссякают под спудом и во тьме. Национальная идея подменяется ныне всеразъедающей и растлевающей идеей культа наживы, насилия, произвола, разврата и беззакония. Русский народ уходит в глухую защиту выживания. Есть географическое, урезанное пространство, именуемое РФ. Нет многоцветия народов, а есть усредненные «россияне». Полностью осознавая вину за вероотступничество наших дедов и прадедов в 1917 году, за великий грех цареотступничества, принимая их грех как свой, мы приносим Всенародное покаяние и просим Всенародное покаяние и просим Всемилостивого Бога – Господи, прости нас, грешных… Взрастим в себе, как жажду в пустыне, волю к державному устроению нашего попранного, поруганного, обворованного Отечества, попранных национальных прав, поруганных наших Святынь, убитого нашего государственного идеала. Наш идеал во все времена – Православная Вера, Православный Государь, Православный Народ (Вера, Царь, Отечество). Следование этому идеалу позволило Русскому народу создать Великую Православную Державу, в которой органично развивались и сохранялись все народы России со своими религиями и национальными традициями вплоть до 1917 года. Наши выстраданные в тысячелетиях права и обязанности – восстановить Российскую государственность, уничтоженную в 1917 году, соединить разорванную связь времен для естественного хода бытия тысячелетнего Российского государства. Руководствуясь Законами Господа нашего и Его Святым Евангелием, которые неизмеримо выше отдельно взятого человека или отдельно взятого народа, желая положить конец восьдесятилетним разрушительным экспериментом коммунистических и демократических идей над Русским народом и другими народами России, над государством, провозгласившем: 1. Восстановление Державы Российской – главная задача будущего Всероссийского Земского Собора как акт исторической справедливости, как гарантия прекращения смуты, единства нации и прекращения беззакония. 2. Русская национальная Идея – Православие, Самодержавие, Народность. Это триединство, как подобие Святой Троицы, выстрадано и обретено Русским народом в тысячелетиях. 3. Призвание на Российский Престол Государя является исключительным правом Всероссийского Земского Собора – как Совета Всея Земли Русской. До соборного решения все лица, провозгласившие себя наследниками Русского Престола, объявляются самозванцами, из какого бы края света они не происходили. Да поможет Господь Бог! Да поможет нам Его Пречистая Матерь Богородица! Да помогут нам все святые в Земле Российской просиявшие! Да будет так. Аминь. Клятвенно скрепляем своими подписями по поручению Курского Земского Собора».

Защитник мира: ВЫВОДЫ Как последний луч Божественного Света озарило Русскую землю царствование Государя Николая Александровича. В его личности сочеталось широкой светской образованности с увлечением вообще культурой и искусством, – с глубокой духовной образованностью, искренней верой и молитвенностью. При нем расцвели все стороны русской жизни – культура, искусство, наука, промышленность, сельское хозяйство, экономика в целом. По оценкам западных экспертов, России предстояло к 50 годам обогнать все самые развитые страны Запада. В 1905 году, епископ Антоний Храповицкий воскликнул: «Русский народ! Учись у своего Царя вере, умилению и молитве!». В это дивное и последнее царствование окончательно выявилась неразрывная связь между Православием и самодержавием, между Церковью и Империей. Русское Православное Царство всей своей историей показало всему человечеству, что можно жить всегда как учит Христос и Его Святая Церковь, а не так как учит богоборческий коммунизм. А практически это значит, – в условиях царства земного, всем миром сообща, помогая друг другу, – стремиться к Царству Небесному, к «Новому Иерусалиму». Прежде, при царях, Россия веками стояла на любви, бескорыстном чувстве к Богу, ко Христу и к ближним. Кто теперь, как тогда Царь может объять своей отеческой любовью весь народ, всю страну и жертвенно им служить? Никто, потому что никто, кроме законного Царя, не может быть Отцом, «Батюшкой» всего народа. Президенты – люди всегда временные, выдвиженцы части общества (партии), да и лезут наверх из тщеславия и властолюбия, а не Богом призванные. Наша монархия восходит к идее, что царем должен быть Помазанник Божий. Еще ветхозаветные пророки Моисей и Самуил указывали на ряд условий необходимых для установления монархии, которые продолжают быть действительными и для нас: 1. Народ действительно должен желать царя – это первое и очень важное условие. Народ может желать, но он не имеет права сам выбирать монарха. 2. Поэтому, Царя укажет Сам Господь Бог, и народ должен принять его своим одобрением. 3. Царь должен быть в кровном и духовном родстве со своим народом и не обособляться от него. Чужестранец, не находящийся в таком родстве с народом не может быть его царем. 4. Царь должен знать и почитать Закон Божий, Заветы Его, (а в наше время это Евангелие нашего Господа Иисуса Христа и учение Православной Церкви), чтобы быть в страхе Божьем, не отступая ни влево, ни вправо от исполнения их. Так созвучны к последним временам и приложимы К нашим нaдeждам и чаяниям слова Священного Писания: «Ибо долгое время сыны Израилевы будут оставаться без царя и без князя... После того обратятся сыны Израилевы и взыщут Господа Бога своего и Давида, царя своего, и будут благоговеть пред Господом и благостью Его в последние дни» (Ос. 3,4-5). Но верноподданное служение Царю возможно, как показали события последнего времени, еще и до зримого воцарения государя на русской земле. Оно начинается с личного покаяния в грехе царе отступничества и цареубийства русского народа, прежде всего – сокровено, в молитвенном сердце своем... В этом священном акте проявление еще одного неисповедимого чуда Господня наших последних все сокращающихся времен... Народ, отказавшийся нести данное ему Богом служение, обречен на мучительную и позорную гибель, как иуда. ИСПОЛЬЗОВАННАЯ ЛИТЕРАТУРА 1. Андрушкевич И.Н. Самодержавная монархия в современном преломлении. - http://kadet.ru/lichno/andrushkevich/vel_smuta/Samoderzh.htm 2. Андрушкевич И.Н. Соборное самодержавие. - http://cadet.ru/lichno/andrushkevich/vel_smuta/Sobor_samoderzh.htm 3. Брагин А. Преодоление смуты. Русская легитимная государственность и пути ее возрождения. - http://rus-sky.com/publicist/articles/064.html 4. Будзилович П.Н. О возможности восстановления монархии в России. - http://www.russia-talk.com/monarchy.htm 5. Иеромонах Дионисий. Некоторые вопросы современного монархического движения. - http://apocalypse.orthodoxy.ru/church/6.htm 6. Морозов В.Н. Реставрация монархии. - http://www.volky.ru/morozov/dc/dc8.htm 7. Платонов О. Возрождение монархической идеологии. - http://www.monarhiya.narod.ru/plat.htm 8. Протоиерей Лев Лебедев. Последний луч. - http://www.mediactivist.ru/forum/posting.php?mode=quote&p=13628 9. О возможности восстановления священной монархии в России. - http://newmonarhist.narod.ru/monarh.html http://www.lavrovoa.narod.ru/raboty/pravmon.htm

Защитник мира: Монархия — форма власти, установленная Богом Главный принцип монархии — богоустановленность царской власти — проистекает из самой человеческой природы. Господь создал человека по образу и подобию Своему, и человеческое общество в идеале должно быть устроено по образу и подобию Царствия Небесного. Вряд ли у кого-нибудь повернется язык утверждать, что там возможны республиканские отношения. Временная земная жизнь есть приготовление к вечной небесной жизни. Поэтому она должна протекать в стремлении к соответствию небесным принципам. Когда мы молимся словами молитвы Господней «Да приидет Царствие Твое», когда мы исповедуем в Символе веры «Его же Царствию не будет конца», мы свидетельствуем, что Царство есть богоустановленный вечный и универсальный принцип. В «Основах социальной концепции Русской Православной Церкви» сформулирована текущая позиция Церкви в вопросе взаимоотношений со светским республиканским государством. И в этом документе, отражающем нынешнюю конкретную историческую ситуацию, нигде не говорится о «богоустановленности республики», однако содержится цитата 6-й новеллы святого императора Юстиниана, провозглашающей принцип богоустановленности царской власти: «Величайшие блага, дарованные людям высшею благостью Божией, суть священство и царство, из которых первое заботится о божественных делах, а второе руководит и заботится о человеческих делах, а оба, исходя из одного и того же источника, составляют украшение человеческой жизни». Попытки представить дело так, что под «царством» подразумевается любая государственная власть, не выдерживают критики. Если следовать подобной порочной логике, то можно сказать, что и под «священством» святой Юстиниан подразумевает не Церковь, а любую секту. Разумеется, под «царством» имеется в виду именно царство, то есть богоустановленная царская власть, а под «священством» — истинное священство, то есть иерархия Единой Святой Соборной и Апостольской Церкви. Вопреки распространенному мнению, утвердившемуся в результате не совсем удачных переводов Священного Писания (в том числе и синодального), вовсе не «всякая власть — от Бога». Славянский перевод, наиболее близкий к греческому подлиннику, доносит до нас истинный смысл слов святого апостола Павла: «Несть бо власть, АЩЕ не от Бога» (Рим. 13: 1). Славянское слово «аще» означает отнюдь не «которая», а «если». Если сравнить греческий текст: «ου γαρ εστιν εξουσια ει μη απο θεου»; латинский перевод Библии (Вульгату): «Omnis anima potestatibus subjecta esto, non enim est potestas nisi a Deo» (Romanos. 13: 1); староанглийский перевод — Библию Короля Иакова: «Let every soul be subject to the governing authorities. For there is no authority except from God» (Romans. 13: 1), можно убедиться, что во всех переводах соответствующее словосочетание означает «если не», а вовсе не «которая». Смысловая разница колоссальная. Любая монархия, даже языческая, не говоря уж о христианской, сама провозглашает, что имеет своим источником божественную волю. А республика, наоборот, сама отрицает божественное происхождение власти и считает источником власти не Бога, а народ. Монархия — не вынужденный, а универсальный принцип Ссылки противников монархии на вырванное из контекста описание учреждения царской власти у древнееврейского народа (а, кстати, не у людей вообще) несостоятельны. Конфликтность ситуации заключалась в том, что израильтяне отвергли тогда принцип Теократии — непосредственного Богоправления, которое, конечно, выше всех возможных систем власти. Однако такое прямое Божественное руководство имело место только в отношении одного народа и только на определенном этапе его истории — от Моисея до Самуила. Грех израильского народа заключался не в желании иметь монархию, а в обстоятельствах осуществления этого желания. Если проводить аналогию, то, например, для любого человека желание иметь семью, «плодиться и множиться», само по себе не греховно. Отрицание святости и богоустановленности брака — это ересь, проклятая апостолами (см. 1 Тим. 4: 1-3) и соборами. Но могут быть, и, увы, все чаще бывают обстоятельства, когда конкретная попытка создать семью сопряжена с греховными побуждениями и непониманием нравственных основ брака. В том, что монархия не «вынужденная форма», а установленный Богом и угодный Ему принцип, легко убедиться, если читать Священное Писание не фрагментарно, а последовательно и не выдергивать из него удобные цитаты. Царь Салимский Мелхиседек, сочетающий в себе также свойства священника и пророка, является в Библии прообразом Спасителя, когда богоизбранного народа еще вообще не существовало. Среди положительных обетований, данных Богом праотцу Аврааму, мы видим предсказание: «...и цари произойдут от тебя...» (Быт. 17: 6). Святой пророк Моисей, который сам был царем Израиля в период исхода из Египта и странствования по пустыне (см. Втор. 33: 5), заповедует своим соплеменникам поставить «над собою царя» после прихода в землю обетованную (см. Втор. 17: 14). А отсутствие царя Священное Писание прямо увязывает как причину со следствием, с отсутствием справедливости и права. Об этом говорится в Книге Судей, в последних ее словах, до этого звучавших рефреном при описании различных ужасающих злодеяний: «В те дни не было царя у Израиля; каждый делал то, что ему казалось справедливым» (Суд. 21: 25). Почему монархия — не шаг назад Монархия всегда эволюционировала. Как принцип государственного устройства, она никоим образом не связана ни с феодализмом, ни с рабовладением, ни с капитализмом, ни с социализмом. Монархическая идея государства — семьи совместима с любым политическим и экономическим строем. Это принцип правления, а не одна лишь форма. Нет никаких оснований предполагать, что если бы не было революции, то она застыла бы в какой-то навсегда заданной форме. Поэтому и восстановление монархии, если оно состоится, никогда не станет возвращением в какую-то прежнюю реальность. Лучше всех на этот вопрос ответил глава Дома Романовых великий князь Владимир Кириллович в одном из своих первых интервью: «Монархия — это единственная форма правления, совместимая с любой политической системой, поскольку предназначение монарха — быть высшим арбитром». Любопытно, но то же самое признавал даже такой враг монархии, как В. И. Ленин: «Монархия вообще не единообразное и неизменное, а очень гибкое и способное приспособляться к различным классовым отношениям господства учреждение». (Ленин В. И. Полное собрание сочинений.— Т. 20. — М.: ГИПЛ, 1961. — С. 359). Повторю еще раз: монархия — это вневременной божественный принцип власти, а не присущая какой-то конкретной эпохе форма. Возможна ли монархия в России? Можем ли мы говорить о том, какие объективные и субъективные условия необходимы для восстановления монархии в России? Чтобы ответить на этот вопрос, нужно написать сотни томов. А действительность потом опрокинет все эти предположения и построения. Если пытаться выделить главное, то восстановление монархии может произойти только по милости Божией и по воле народа. Если два этих обязательных условия появятся, все остальные окажутся субъективными. Способствующие условия будут достижимыми, а препятствующие — преодолимыми. Что же нужно для того, чтобы Божия милость и народная воля соединились? Святейший Патриарх Кирилл, анализируя причины крушения монархии и возможности ее возрождения, безукоризненно точно указывает, что осуществление на практике монархической идеи нерасторжимо связано с достаточно высоким уровнем «религиозного и нравственного состояния общества». Некоторые стараются интерпретировать слова Святейшего Патриарха так, что подлинная монархия якобы возможна только в совершенном обществе, состоящем чуть ли не из одних святых. Это, конечно же, искажение мысли Предстоятеля нашей Церкви. Если бы всеобщая святость была возможна, то исчезла бы нужда в земном государстве. Просто наступило бы Царствие Божие. Но этого не будет до Страшного суда. Чтобы восстановить монархию, требуется, чтобы религиозное и нравственное состояние общества достигло хотя бы уровня сознания, что безбожие и зло нужно не оправдывать и культивировать, а искоренять. Все не могут стать святыми, да и святость не подразумевает, как некоторые ошибочно полагают, безгрешности. А вот различение добра и зла, тяготение к добру и стремление удалиться от зла доступно большинству людей. И тогда приходит понимание необходимости власти «по Божьему произволению, а не по многомятежному человеческому хотению». Монархия неуклонно стремится к идеалам любви, веры, надежды, верности, справедливости и чести. Не всегда получается, но она стремится, по своей природе. Огромную роль в обеспечении реальной, а не гипотетической ответственности монархии играет наследственность царской власти. Государь, воспринявший власть от предков и сознающий, что ему предстоит передать ее детям, внукам и правнукам, относится к стране и народу гораздо более ответственно, чем временщик, даже самый честный и порядочный. Есть ли у монархии слабости? Конечно, у реальной монархии, как у любого человеческого устройства, огромное количество недостатков. Главным источником бед является прослойка (как называл ее известный русский мыслитель Иван Солоневич, «средостение»), отгораживающая и отдаляющая монарха от народа. Иерархия необходима любому государству. Однако «надменные потомки… жадною толпой стоящие у трона», стараются ограничить общенациональный характер монархии своей спесью, ревностью, интригами. А когда монархия ведет политику ослабления влияния аристократии, ее вытесняет бюрократия, которая на поверку оказывается еще хуже. Элита необходима. Но она, из-за своей самоуверенности и гордыни, легче подвергается духовному гниению. В большинстве случаев монархии, в том числе российская, пали не под ударами всенародных восстаний, а из-за предательства элиты. Многие качества монархии могут быть в одних случаях достоинствами, а в других — недостатками. Например, пожизненность и наследственность царской власти позволяет принимать решения на долгосрочную перспективу, но одновременно пожизненность может привести к тому, что стареющий монарх чисто по-человечески устанет и впадет в апатию. А законная наследственность может дать власть немощному или психически больному человеку при наличии энергичных и здоровых членов династии. Можно посмотреть и с другой стороны. Многие считают, что монархия несправедлива, так как отдает верховную власть человеку в силу его кровного происхождения, тогда как в государстве могут быть люди со значительно большими управленческими способностями. На первый взгляд это веский аргумент. Но если присмотреться, то мы увидим, что бесспорность власти легитимного монарха — огромный стабилизирующий фактор. В государстве может быть много людей умных, смелых, опытных, предприимчивых, талантливых и т. п. И каждый думает, что он умнее, храбрее, опытнее и талантливее остальных. Может быть, законный наследственный монарх, действительно, уступает многим из них. Но если его не будет, они все передерутся за первое место и потратят свои таланты не на пользу стране, а на взаимное уничтожение. А когда первое место, по определению, занято государем, унаследовавшим власть по неподвластному человеческой воле закону, то гораздо больше шансов расставить остальных на подобающие им места, где они максимально реализуют свои лучшие качества. Положа руку на сердце, я не вижу ни одного недостатка монархии, который не был бы присущ и республике. Разве мы не видим, как в любой республике образовывается новая «элита», только лишенная присущих старой аристократии представлений о чести? Разве не появляются паразитические придворные круги, «семьи» и т. п. Разве не стремятся республиканские владыки передавать власть, богатство и влияние по наследству? Разве не увлекаются они роскошью на фоне всеобщей нужды и не начинают считать свои личные интересы интересами государства? В гораздо большей степени, чем самые капризные монархи! Людовика XIV до сих пор клеймят за его фразу «Государство — это я». Но разве не страшнее в тысячу раз, когда каждый мелкий чиновник из безмерно размножившейся республиканской бюрократии убежден, что «Я — это государство»? Все недостатки проистекают из общего человеческого несовершенства. Вопрос не в наличии грехов и недостатков, а в отношении к ним. Монархия — не панацея от зла, но она ориентирована на лечение нравственных и общественных недугов, а не на их защиту и распространение.

Защитник мира: Враждебна ли монархия демократии? Патентованные «демократы» любят цитировать У. Черчилля, сказавшего, что «демократия — это очень плохой строй, но ничего лучшего человечество не придумало». Но они забывают, что эти слова принадлежат премьер-министру Ее Величества, убежденному монархисту. Это я к тому, что настоящие монархисты являются настоящими демократами. И наоборот. У каждого народа свой путь развития. Не считаю возможным осуждать англосаксонскую, голландскую или скандинавскую модификации монархии. Однако и не могу признать ни одну из них подходящей для России. У нас есть своя традиция гармоничного сочетания способов управления. Некоторые монархисты убеждены, что демократия по определению враждебна монархии. В действительности демократия или политейя (народовластие, народоправство), согласно учению Аристотеля, является одной из форм правления, наряду с монархией (единодержавием) и аристократией (властью лучших). В жизни ни одна из этих форм не существует в чистом виде. В любом государстве есть сферы, где нельзя обойтись без единовластия и строгой иерархии (вооруженные силы), где необходим элитарный аристократический элемент (вооруженные силы, здравоохранение, наука, образование, искусство) и где не избежать широкого народного участия (местное самоуправление, организация экономической деятельности, то есть все, что касается повседневной жизни большинства граждан). Должно быть правильное соотношение этих форм правления. Но демократия как верховная власть абстрактного народа является фикцией и на практике никогда и нигде не существовала, потому что власть, как проявление воли, всегда персонифицируется. Демократия, объявленная верховной властью, как это ни печально осознавать, на самом деле — ширма для прикрытия власти олигархии. Очень точно сказано, что «демократия — это не власть народа, а власть демократов». Разница между такими «демократами» и монархистами в том, что монархисты предлагают честные отношения, а «демократы» обманывают народ, от которого при их власти на самом деле ничего не зависит. При легитимной же монархии демократия как элемент государственного строя в совокупности с верховной богоустановленной монархической властью и технократической (современное проявление аристократии) властью профессионалов не только имеет полное право на существование, но и необходима. http://www.nsad.ru/articles/monarhiya-eto-edinstvennaya-forma-pravleniya-sovmestimaya-s-lyuboj-politicheskoj-sistemoj

Защитник мира: Аркадий Мамонтов: Святой Георгий — образ идеального русского государства (видео) 2 мая телеканал «Россия» показал фильм Аркадия Мамонтова «Победносец». Премьера приурочена к принесению правой десницы Святого на Русь в канун 70-летней годовщины Великой Победы. Аркадий Мамонтов о таинственных связях cвятого Великомученика с образом русской государственности: Уже на протяжение тысячи лет Георгий Победоносец является небесным защитником русского воинства, народа и государства. Какая бы власть ни была, есть или будет, святой Георгий все равно покровительствует нашей Родине. Когда Церковь разрушали — полагали, что все с ней связанное исчезнет само собой. Но свято место пусто не бывает. Так же получилось и с образом Георгия Победоносца. Удивительная цепь событий произошла в 1945 году: 6 мая праздновали Пасху. К этому времени Берлинская операция была завершена, враг уничтожен в своем логове. Празднование Воскресения Христова совпало с днем памяти воина-Великомученика. Это не совпадение — это промысел Божий. А 24 июня того же года из Спасских ворот Кремля на белом коне выехал маршал Советского Союза Георгий Константинович Жуков. Таких случайностей не бывает в истории. Все эти детали обладают вопиющим символизмом, чтобы слепые видели, а нерадивые помнили. Привоз великой святыни на Русь — правой десницы Георгия Победоносца в канун 70-летия Великой Победы — это также промыслительное событие, очень важное с точки зрения нашего духовного укрепления и самоидентификации. Дивен Бог во святых своих. Святой Георгий всегда и везде будет поддерживать русских воинов во всех сражениях! Недаром высшей воинской наградой России является Георгиевский крест — орден святого Георгия Победоносца. Даже орден Славы, который был учрежден в 1943 году во время Великой Отечественной Войны, имеет ту же символику (пусть это не крест, а звезда по форме) — но это советская версия Георгиевского креста. В войне побеждают простые солдаты, исход сражений решает чье-то тихое человеческое мужество и самопожертвование. Святой Георгий является квинтессецией именно такого мужества. Его во все времена изображали на иконах — как образ безотказной стойкости за правду и справедливость, как пронзительное свидетельство того, что зло будет обязательно наказано, поражено, что оно уже повержено победой Христа над смертью. Не случайно одним из эпизодов нашего фильма является найденная при раскопках в Новгороде крохотная иконка-оберег с изображением святого Георгия. Уже тогда наш народ призывал его в молитвах. Человек, носящий имя Георгий, чаще всего является победителем в добрых делах. Яркое свидетельство этому парадоксальному правилу — Юрий Гагарин, Георгий Жуков. Не даром Великомученик Георгий изображен на русских монетах, на гербе нашей столицы. Подбор этих символов основан на ментальном желании народа видеть небесного защитника. Покровительница Руси — это конечно Пречистая Богородица, но воинский заступник, а также образ сильного, справедливого, заботливого, государства — это Святой Георгий. https://youtu.be/6xF9tAryPRU https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=6xF9tAryPRU

Защитник мира: Танк Т-14 на гусеничной платформе Армата во время репетиции военного парада в Москве Новейшие разработки российского военно-промышленного комплекса заставят западные страны поторопиться с модернизацией армий, пишет Stern. Танки Т-14 на гусеничной платформе Армата во время репетиции военного парада в Москве Танк "Армата" Т-14 – первая реальная инновация России после распада СССР. Не так часто в мире появляется абсолютно новый основной боевой танк, отмечает Stern. Немецкому Leopard-2 уже 35 лет, как и американскому M1 Abrams. При этом "Армата" использует лучшие достижения российского танкостроения — танк очень быстрый и маневренный, отмечается в статье. На плоской необитаемой башне "Арматы" установлена 125-миллиметровая гладкоствольная пушка, которая по своим характеристикам превосходит пушку немецкого танка Leopard-2. При калибре 152 или 155 это будет мощнейшая пушка в мире, подчеркивает издание. Читатели западных СМИ о танке "Армата": фантастическая русская броня! Главная инновация – это то, что экипаж располагается не в башне, а в специальной защищенной капсуле в передней части танка. По замечанию Stern, внимание к комфорту и безопасности команды говорит о том, что российское танкостроение пересмотрело свои традиции. Экипаж "Арматы", пишет Stern, будет защищен лучше, чем в любом другом танке мира. Броню Т-14 не способен пробить ни один из существующих на данный момент снарядов. При этом сама "Армата" сможет сбивать противотанковые ракеты на подлете и даже уничтожать вертолеты. Танк управляется дистанционно при помощи видеокамер высокого разрешения, которые обеспечивают постоянный круговой обзор. Дистанционный режим управления позволяет предположить, что вскоре на базе "Арматы" появятся "танки-беспилотники" и "танки-роботы", отмечается в статье. "Если Т-14 и его собратья оправдают ожидания, они, вероятно, окажут огромное давление на армии Запада в области модернизации. Тем более что Россия недолго будет держать это новейшее оружие исключительно при себе. Наращивание экспорта вооружений — заявленная цель Кремля", — заключает Stern. РИА Новости http://ria.ru/defense_safety/20150505/1062762249.html#ixzz3ZIOVzgT3

Защитник мира: Из архива: Отправлено: 07.08.08 10:27. http://shamir.borda.ru/?1-7-0-00000027-000-0-0-1339585222 ОБРАЩЕНИЕ ЗАЩИТНИКА МИРА к народу РУСОВ (русским, украинцам и белорусам): Иисус Спаситель, устами своего святого, сказал: "Молчанием предаётся Бог" и то, что " Боязливых и неверных участь в серном озере" /Откровение Иоанна Богослова/. Руководствуясь вот этими изречениями и Последним Законом Единый народ РУСОВ должен строить свою жизнь, утверждая веру, нравственность, духовную чистоту и другие НОВЫЕ христианские стандарты нашего бытия, очищенные от многовекового жидовства. И если ты политик и занимаешься общественной деятельностью, да и просто, если ты честный человек, интересующийся политикой, то прозрей и перестань видеть в политике только политику. Политика это вершина айсберга духовной борьбы с мировой жидовской мафией, в том числе с прожидовской мафией внутри самой Православной Церкви. Возьмите в руки компас познаний Последнего Закона и уразумеете всё в окружающем вас мире. Поднимите те вопросы, о которых идёт речь в этом обращении. Опубликуйте, озвучьте их на радио и телевидении, в интернете и в разговорах между друзьями и знакомыми! Православные Казаки Последнего Закона борются не за жидовскую дерьмократию, которая всегда являлась и является ширмой и крышей для жидовской мафии в России и Украине, мы боремся за создание Империи Святая Русь! Наши русские лжепатриоты любят болтать о союзе славянских народов, о присоединении Украины к России или о русском государстве только для русских. В свою очередь, так называемые украинские патриоты, говорят о самостийной Украине как о плацдарме для агрессивного жидовского военного блока НАТО. И те и другие лжепатриоты финансируются и направляются в своих действиях международной жидовской мафией, которая стремится к мировому господству и ей не нужна Великая и Могучая Империя Святая Русь. Именно жидовская мафия, находясь при власти в России и Украине, планомерно физически уничтожает народ Русов невиданными в истории темпами, а политики находящиеся в Законодательных органах находятся на содержании у жидовской мафии или сами есть ее лидеры. Как показали генетические исследования последних лет так называемые русские и примерно 80% так называемых украинцев являются исключительно чистым единым и могучим народом Русов. А так называемыми славянами оказались поляки. Кроме того, жители Западной Украины вообще не являются русскими, украинцами или славянами (поляками). Эти «самостийники» есть потомками кочевников семитов (генетически все евреи, в основном все - окатоличены), которые были вытеснены Русами на окраину Киевской Руси после разгрома жидовского Хазарского Каганата. Сегодня западенцы (их около 10% в Украине называют себя "украинцами", хотя на самом деле они согласно гаплотипам ДНК являются евреями, а такого понятия как генетически единый украинский этнос, отличный от русского этноса фактически в природе не существует. В последнем Законе Сам Бог повелел Русам, как Своему народу Богоносцу соединится воедино и огласить создание Империи в союзе с другими братским народами, которые хотят сохранить свой Род и строить совместно с Русами Великую Империю. Поднимись Святая Русь! Вспомни Ледовое побоище и Куликовскую битву, вспомни Бородино, вспомни Первую Мировую войну, вспомни Брестскую крепость, Севастополь, Сталинград , битву за Москву и битву за Киев! Да, и битву за Киев ! Она не закончилась, она продолжается, продолжается сегодня, вот в эти, наши дни! Русы, как прародители всей Белой Расы, в первой половине первого тысячелетия нашей эры, владели почти всей Европой. Мы добровольно отказались от этих своих Законных Прав. Но Европейские страны не оценили благородство наших предков. Все самые разрушительные и опустошительные из войн приходили на Русь именно из Европы. И сегодня Европа (ЕЭС) выкачивает энергоресурсы Руси, но львиная доля прибыли от их продажи оседает в оффшорных банках, принадлежащих жидовской мафии. Имея такие национальные природные богатства, Русы вообще в своих жилищах не должны платить за электроэнергию, бытовой газ и водопоставку (такие нормы бесплатного потребления установить очень просто). Однако в разграбленных государствах России и Украине коммунальная сфера находится в ужасающе бедственном положении, а коммунальные платежи населения исчезают в карманах боссов мафии. Поднимись Святая Русь! Вспомни, сколько раз ты была разорена, уничтожаема, разграблена, разрываема на части. Сколько раз враг жаждал поставить тебя на колени, но в часы скорби ты склоняла главу свою, но не пред врагом, а склоняла её пред Богом! А теперь, когда именно Русам был дарован Истинный Иисус Спаситель Последнего Закона очищенный от жидовских наветов Нового Закона, когда Истинные Православные отринули от себя сатанинскую Тору (Ветхий Завет), то вооружившись Священным Писанием явленном миру долгожданным Защитником, Посланцем от Бога и Иисуса Спасителя, Русы готовы Реформировать свою Единую Православную Церковь, изгнав из нее прожидовских алчных иерархов - педерастов, находящихся на службе у международной жидовской мафии, погрязших в смертных грехах и ересях. Святая Русь это твоё время! Народ Святой Руси, ты избран Богом для сохранения в непорочности Веры в Истинного Иисуса Спасителя. Пронеси бремя своего мессианского предназначения с радостью, достоинством и честью. Выполни свой священный долг! Да благословит тебя Отец в Триединой Субстанции! Да благословит Наш Бог всех живущих на земле Святой Руси и жаждущих её процветания и пусть сотрёт все преграды с пути её духовного и экономического развития . Да воссияет Знание Последнего Закона на этой святой земле и резонанс этих Знаний пройдёт по всей планете и откроется глубокая духовная сущность бытия для отпадающего, от истины, прожидовского мира и заново наполнятся и осветятся, помазанием Божьей милости, сердца миллионов и укрепятся силой Духа и мудростью верного понимания духовной борьбы и опытом всех поколений предыдущих веков. Пусть раздвинутся границы миропонимания и откроются новые грани познания совершенства созданного Богом Мира! Да восторжествует здравый разум! Да восторжествует любовь! Да восторжествует Истина Последнего Закона! Мы все ждем возрождения Империи Святая Русь со столицей в Харькове! За Нашу Победу! АУМ. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: 07.08.15. Видео-инфорграфика от журналистов. "Краткий видео-рассказ о том когда, кем и из чего было собрано то, что сейчас называют государством Украина. Очень рекомендовано к просмотру свидомым украинцам, а а также лицам, не знающим историю".

Защитник мира: 07.05.15. Сообщение от военного обозревателя. "Самая большая ложь состоит в том, что на фронте сейчас перемирие. Вернее официально оно есть, но тот же штаб АТО сообщает, что 3 мая: "С 18 часов до полуночи ополченцы совершили 45 обстрелов. Таким образом, количество нарушений режима прекращения огня за минувшие сутки составило 95 — это почти на том уровне, который был до заключения соглашений в Минске»" В то же время информслужба одной ДНР в тот же день сообщила о 57 случаях нарушения перемирия: "Обстановка в Донецкой народной республике напряженная. Интенсивность обстрелов со стороны украинских силовых структур увеличилась, за сегодняшний день составила 57 фактов нарушения режима прекращения огня". Например, по данным ОБСЕ за 15 января было 138 нарушений. Тогда это была уже война. Но, как мы помним, у нас две реальности. Одна настоящая, а вторая для внешнего потребления."

Защитник мира: 07.05.15. Фото от блогеров. "Под Днепропетровском кладбища наполняются тысячами новых могил неопознанных украинских солдат. Власти хоронят в безымянных ямах тех, кто погиб еще в зимнюю кампанию, а также тех, кто пал совсем недавно после активизации боев. Некоторых солдат специально записывают как неопознанных, чтобы не выплачивать родственникам компенсации."

Защитник мира: Вся история человека начинается с момента его изгнания из рая (тут-то и началась история!), и это происшествие стало началом истории и кризиса человечества, в этом событии всегда лежит первичный в нравственной плоскости смысл — грехопадение-богоотпадение. Вот в этом-то контексте (нравственном) исканий и потерь, с глубокой ностальгией о все более удаляющемся рае как состоянии онтологии (природы) человека, так и места нахождения человека. Народы, цивилизации в контексте нравственного развития и их состояния, как главного определяющего условия их существования, стоят перед своими историческими реалиями вызовами, кризисами современности во всех сферах жизни человека, появляются и развиваются, или исчезают. Осознание, обозначение этих вех истории человечества, нравственного содержания их, взятие с этого уроков для нас будет жизненно-определяющее существование и миссия нашей Русской Цивилизации, Русского мира в человечестве. Если грехопадение человека и его исторический процесс богоотпадения является сферой деятельности нравственной и конкретно физической истории человечества, то когда речь идет о метафизике (сверх физической природы) народов и ими порожденных цивилизаций, то она определяется противоположным физике — богоисканием и обожением-святостью. А сам народ в конкретный исторический период, его исполнение исторической сакральной миссии — как сосуд содержащий…, как особая структура человечества, «соль земли», способная содержать, воспринимать, реализовать, «осолить» (т. е. дать смысл жизни) эту миссию и быть одновременно цивилизационным Божественным плавильным котлом для всех народов, что входят его ареал и приобретают свойство русской души. Именно в таком контексте Новороссия, как составной монолит Русского Мира, Русской Цивилизации, будет рассматриваться в нашей беседе. Такая веха истории человечества, самая главная, определяющая ход всей истории человечества есть «великая благочестивая тайна — Бог явился во плоти». Да, да именно к нам всем, и уже не с небес, не с вершины Хорив, не в словах пророков, а принимая нашу плоть в воплощении, обожив, воскресив, вознес ее в недра Пресвятой Троицы. А это значит, что сопричастен Он онтологично (природою), соделав нас своим событием: со-быть-ти-е, т. е. мы стали частью Его бытия. А это дает возможности пребывать благодати Божьей в среде человечества во всей ее полноте как в видимом Институте — Церкви Христовой (Богочеловеческий организм), в причастии — Сам Христос Бог, а и в человеческой социальной форме и оболочке как цивилизация с набором нравственных идеалов и императивов, во всех сферах жизнедеятельности человека: вероисповедания (т. е. особенности его религиозного менталитета, а в нашем контексте — русского), политики и культуры (основаны на нравственных идеалах Евангелия), технических достижений (как нравственной мотивации их появлений). И уже цивилизация Русского мира стает носителем, а правильнее сказать, взыскателем и приобретателем Христа, носителем, взявшим от Него крест —миссию катарсиса для всего человечества. Русская Цивилизация, таким образом, стает земной оболочкой, яслями, в которых приносит Христа всем народам, прибывающим и сопричастным его ареала. Но и эта цивилизация для антихристианского мира стала «камнем преткновения». Чтобы иметь право нести эту миссию, было на протяжении веков подтверждено верностью и заплачено дорогою ценою кровью миллионов мучеников, особенно в период богоборчества. И ныне даже сейчас, в метафизическом плане, так и конкретно в географической точке — Новороссия, на стыке двух цивилизаций-миров, Мира Христа — Русская Цивилизация, и антихристианского мира — мира Западной цивилизации со всевозможными нравственными, природными извращениями, политическими античеловеческими и безбожными идеологиями, на этом стыке проливают кровь новые мученики-свидетели истины, как в Одессе 2 мая, как по всему Донбассу и Украине, терпящий агрессию сатанинского бандеро-фашизма, как по всей остальной Руси, и даже иностранцы с далеких стран, все те, кто не равнодушен к этим событиям и они принимают свое живое участие в них жертвенно, ценою своей крови. Следующей исторической вехой после Боговоплощения, что относится к нашему народу это — Крещение Руси. Христианство сыграло государственно образующую роль и стало нравственным стержнем Русской цивилизации. Разрозненные племена славянские, где каждое племя имело своих богов и веру, с соседними многолюдными космополитическими и монотеистическими религиями в довольно развитых как мононародных, так и многонародных цивилизациях уже не могли конкурировать. Выбор и способ испытания веры святым князем Владимиром продемонстрировал то, что милее душе русской славянской. Но веру он не принял, он ее завоевал (!) мечом, да еще потребовал императрицу-христианку в жены! Вот она, вера Христова — это наша добыча-трофей и полученная щедрая дань, то, чего чаяла мистическая, воинствующая и добрая, широкая душа русского человека. Что в дальнейшем на политической арене дало легитимное право быть без преувеличения — Третьим Римом. Русь соприкоснулась со Христом и стала Его цивилизацией — Святой Русью. Следующий этап истории, который я обозначаю, это тот, когда выкристаллизировался Русский мир в период технического и научного прогресса, который припал на конец монархии в России и на Советский богоборческий период, куда можно еще добавить года постсоветские — колониальной «свободы» (во всяком случае, это определение однозначно касается Украины). В этот период у нас отнимали Бога, но от Бога нас не отняли. Да, разрушали храмы, расстреливали христиан, бездарно уничтожали цвет нации — интеллигенцию, формировали новый советский народ. Была и война, где только русский народ заплатил титаническую жертву — 27 миллионов погибших мучеников-соотечественников в борьбе с сатанинской идеологией — фашизмом, чтобы иметь право быть. И это цена Великого Русского Мира. Но и были светлые страницы… и тем ценнее они, что при адских испытаний, которые пришлись на русский народ, он не стерся с лица земли, а мир Христа, Святая Русь, жива! Миллионы соотечественников, что оказались в рассеянии, несли в другие народы православие и культуру Великого Русского мира, так, что и поныне у иноверцев есть понятие — «русская святость». Но в преддверии всех этих страшных событий было набожной христианке видение Матери Божьей в белом храме в день отречения мученика-царя Николая, именуемой в изображенной иконе как «Державная», как бы говорящей: «Я буду управлять этой державой». Русский мир — это держава Матери Божьей. Русский мир — это сотни тысяч разных святых и даже больше теперь, миллионы святых мучеников, которые пострадали за Христа и за его истину, известные канонизированные и неизвестные, их молитвы возносятся к престолу Божьему. Русский мир выражается в вечных словах святого преподобного Серафима Саровского: «Христос воскрес, радость моя», он говорил их на протяжении всего года. Русский мир — это и теперь праведно и свято живущие ныне христиане, не предавшие Христа и свою Родину. Русский мир — это наши святыни, центры святости монастыри, намоленные храмы, святые источники, чудотворные иконы. И вот какой удивительный феномен явлен у нас на Святой Руси. Если собрать все чудотворные иконы со всего мира, как у поместных Православных Церквей, так и Католической Церкви, у которой число прихожан на две трети больше, чем православных, то православные чудотворные иконы, которые бесчисленно явлены как в мелких деревушек, так и в крупных городах разнообразно: мироточащие, кровоточащие, слезоточащие, сияющие, явлены на деревьях, на камнях, бесчисленно обновившиеся, как голограмма явившиеся в пространстве неба и на стекле отраженные, будут превышать по своему количеству! Русский мир — это во много раз превышающие по численности храмы (приходы) и монастыри, чем будь какая-либо поместная Православная Церковь. Русский мир — это Евангельская дружба всех народов, что находятся в его ареале или соприкасаются с ним, каждому есть место и любовь, даже если этот человек другой веры и не агрессивен к нам. Вот что такое Русский мир — мир цивилизации Христа! И нам есть, чем гордиться, мы — Русский Мир! И, всяк человек, враждующий против Русского Мира, Мира Христа, автоматически оказывается в объятиях антихристианского мира. Дух антихриста входит в душу человека, и это теперь так проявляется, что даже на бытовом уровне соприкосновение с Русским Миром, в «разговорах на кухне», в идеологических или политических, нравственных символах у таких людей появляется в душе непреодолимая неприязнь, раздраженность, антагонистическое отрицание мира Христа. Так и появляются на улицах городов Украины бикборды: стучи на «бытового сепаратиста», ожидающего русского мира. Но нападки на Русскую Цивилизацию как мира Христа начались еще на много раньше. Хочу отметить период унии (16 век) на Юго-Западной части Руси, тогда западный католический мир начал осуществлять колонизацию русской души и земель. Довольно успешно превращая русского в нерусского сначала в социальной ментально-религиозной сфере, а потом, в 19 - начале 20 века, пошел штучный этногенезис — превращение русских окраины Руси в окрайков (украинцев). Вот с какого времени следует рассматривать кризис киевского майдана и корень распада проекта — Украина. А это борьба и за самоидентификацию, кто в исторических событиях себя подтвердил быть соучастником Русского Мира — Мира Христа, а кто предал это высокое Божье призвание. Ведь не секрет, что именно большая часть (около 60%) самых активных и агрессивных участников майдана — это представители секты Греко-католической «Церкви» (униаты — гибрид между православным обрядом и католическим учением, произведение иезуитской политики католической Речи Посполитой), жители Западной Украины. Ну… какие молитва и «церковь», такой и результат налицо! Братоубийство, христопродавство, предательство, развал страны, геноцид… Конечно же, по их мнению (а правильнее сказать, ,по навязанному мнению геополитики США) во всем Путин виноват. Как будто не было общей истории Руси, Крещения Владимира, Великой Отечественной войны и т. д.… Теперь из украинцев антихристианский мир вновь формирует новый антирусский этнос «укропы» (и это название не сарказм, если такой шеврон носит «прездент», или уже появляются такие «иконы» Матери Божьей как «Укропская»), или явно по своей нравственной сатанинской сути — «бандеровцы». И дело не в личности или этносе, а в той нравственной сути, которой они наполнены. Современные глобализационные процессы во всех общественных сферах жизни человека, и в первую очередь в информационной, а также скачкообразное развитие технического прогресса, агрессивная геополитика колонизаторских стран как представителей антихристианской цивилизации, являются новыми вызовами Русскому Миру. И этот вызов, я хочу отметить, в первую очередь лежит в нравственной сфере, как в душе самого человека, так и в нравственной наполняемости цивилизационных идеалов и императивов. Именно Богочеловеческий организм — Церковь — единственное прибежище и выход и оживотворяющий и содержащий стержень Русского Мира в современных вызовах и условиях. Соборное гармоничное соединение церкви (как института нравственного содержания) и государства (как определяющее и содержащие границы цивилизационного ареала) дает основу жизнеспособности и процветания Русского Мира как содержания Русской Цивилизации. Иначе — кризис (суд!). Новороссия — монолитная часть Русского Мира и Русской цивилизации, ныне там сам Христос, «не имея, где главы приклонить» в лице многострадальных жителей, беженцев, ополченцев, в гонениях на Церковь присутствует среди нас. Так же, как и 2 тысячи лет назад, актуально звучат Евангельские слова Христа: «Приидите, благословенные Отца Моего, наследуйте Царство, уготованное вам от создания мира: ибо алкал Я, и вы дали Мне есть; жаждал, и вы напоили Меня; был странником, и вы приняли Меня; был наг, и вы одели Меня; был болен, и вы посетили Меня; в темнице был, и вы пришли ко Мне» (Мат. 25 34–40). Наше участие — это не воздыхание у телевизора, а участие,, в первую очередь в духовной войне против антихристианского мира, в помощь нашим соотечественникам ареала Русского Мира в Новороссии и всем тем, кто находится в оккупации на Окраине Руси (в Украине). Это молитва и жертвенность, доброе сердце и слово, волонтерский труд, участие в гуманитарной помощи, помощь с работой, жильем и т. д, Не ждите вопрошающий взгляд о помощи тех, кто среди нас, в их лице сам Христос, поспешите же, не медлите, пусть дающая рука ваша прикоснется Христа. При всей своей обыденной налаженной жизни, когда в кране есть горячая вода, в доме свет, работа, радости отпуска, теплые объятия и т. д., все воспринимается незазорно за должное, и сквозь шар благополучия, холености или бытовых забот как-то и не замечалось, и не ценилось — мир, родные, просто даже окружающие люди, которых ты даже не знаешь, добро, свобода, вера, тихий ясный день… И те, кто пережили войну и гонения, сейчас меня слышат и понимают глубокий смысл каждого слова. Но, оказывается, за это надо еще бороться, чтобы не погибнуть, не прогнутся и духовно не сгнить. Господь будит нас. Пробудись, спящая красавица — Русь Святая. Новороссия — точка пробуждения… Мы участники со-быть-ти-я, соискатели и ответчики этих исторических событий, мы рождены и призваны к этой миссии Русского Мира — Цивилизации Христа. Доктор богословия, магистр религиоведения и философских наук, протоиерей Олег Трофимов

Защитник мира: 09.05.15. Прямая трансляция Парада Победы. https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=ESo1_RbHiWA

Защитник мира: 10.05.15. Сообщение от Александра Дугина. "Россия без Новороссии — больше не Россия. Эта территория — рубеж, черта, переступив которую можно потерять или обрести всё. События на Украине 2014 года стали поворотным моментом в новейшей истории России. Причём на вызов, брошенный тогда Москве, она так толком и не ответила. А это вызов фундаментальный, требующий чёткого «да» или «нет». Москва не ответила ни да, ни нет. То есть «не совсем да», но и «не совсем нет». Экстренные и вполне адекватные меры как реакция на евромайдан были приняты, в результате мы имеем Крым в составе РФ. Но на Новороссии Москва споткнулась. Во всех смыслах. Это ставит перед нами вопрос: что такое Новороссия? Ответ может быть дан сразу на нескольких уровнях. Союз Украины и России, как прекрасно понимают геополитики — и мы, евразийцы, и атлантисты в лице З. Бжезинского, — главный залог воссоздания России как Евразийской империи. Это наш исторический долг и главная угроза для наших врагов — США, НАТО и Запада в целом. Однако в сложившейся после евромайдана ситуации, когда Киев был захвачен проатлантистско-неонацистской хунтой, даже теоретическая возможность восстановления «большого пространства» была утрачена. Это однозначный успех атлантизма. Добровольного союза с Россией больше не будет. Это факт, подкреплённый свержением Януковича и всем, что за этим событием последовало. Поэтому и появились в повестке дня Крым и Новороссия. Крым и Новороссия — геополитически одно и то же, это ответный ход, реакция на то, что в результате евромайдана Россия лишилась перспектив объединиться со всей Украиной в общее стратегическое пространство. После евромайдана Украина перешла в лагерь врагов, блокировав саму возможность нашего имперского возрождения. Россия оказалась в капкане. И решила: раз не вся, то пусть половина Украины интегрируется в империю. Это хуже, зато надёжнее. Мы приняли вызов и соединились с Крымом. Нацистская политика хунты дала нам для этого моральные основания. Дальше логично было начать битву за всю Новороссию — с сердцем в Донбассе и от Одессы до Харькова. Ни на что не обращая внимания, как ни на что не обращали внимания те, кто устроил переворот в Киеве, его подготовил и поддержал. Политика — это только баланс сил. Сильный может всё. Слабый не может ничего или почти ничего. В Крыму мы поступили геополитически верно. Как поступают сильные. Но следующего шага не сделали. Так поступают слабые. Тем самым мы не ответили на вопрос: «тварь ли я дрожащая или право имею», просто отложив его, полагая, видимо, что всё разрешится само собой. Поэтому Новороссия — кровавая неопределённость. И в первую очередь — неопределённость самого геополитического статуса России. Кто мы? Мировая держава? Региональная? Или субрегиональная? Крым обозначил региональный статус нашей державы с претензией на мировой. Колебания по Новороссии означают, мы субрегиональная страна с претензией на региональную роль. События в Новороссии также стали тестом на то, кто управляет Москвой: носители наших национальных интересов или шестая колонна, т.е. атлантистская сеть влияния. Оказалось, «пятьдесят на пятьдесят», с переменным успехом: Крым наш — власть русская, Минские соглашения — шестая колонна победила. Поэтому Новороссия сделала явной принципиальную геополитическую неопределённость современной России: наполовину суверенное государство, наполовину — социально-политическая и экономическая колония Запада (хорошо хоть так, в 90-е не было и того). Поэтому Новороссия — это обнаружение истины, неприятной для обеих половин нашего общества: и тех, кто чувствует себя русским (это бо`льшая половина, и для неё Новороссия — всё), и тех, кто проклинает нынешний курс, желая открыть ворота врагам («Эхо» и другие). С точки зрения цивилизации Новороссия — интегральная часть Русского мира. Более того, та часть, которая делает его целостным. По истории, культуре, этногенезу, вероисповеданию, самосознанию Новороссия — от Одессы до Харькова — есть неотъемлемая часть Великороссии и немыслима в отрыве от неё. 20 миллионов людей, живущих на этой территории, — русские в культурном смысле, кем бы они ни были этнически. Ведь очевидно, что и в самой России живут далеко не только этнические великороссы, но все они русские (кроме «расы Charlie»). Когда Донбасс поднялся, вместе с ним поднялся Русский мир. И вереницы русских молодых людей, о существовании которых никто не подозревал, потянулись в Новороссию проливать кровь за Родину, потянулись без приказа, по зову сердца. И многие там погибли. И спят вечным сном. Видя во сне Россию, за которую отдали жизнь. Новороссия показала русским — мы есть. Мы всё ещё есть. Нам не переломили хребет за эти позорные десятилетия, тянущиеся неизбывным и подлым кошмаром. Мы есть. А это значит, мы вот здесь, готовы умереть и убить за Россию. А Русский мир, Новороссия — пробуждение. Видимо, это несколько напугало режим в самой России. Так как иметь дело с проснувшимися русскими явно не стояло в повестке дня. Спящие мы безобидны и безвредны. Пробуждение попытались загасить. Отчасти это удалось, так как гигантские массы были брошены на удушение «Русской весны», открывшейся Крымом. Баланс этой линии подводить рано. Но линия противостояния обозначена чётко. 1990-е никуда не делись. Те, кто нами правит, нас ненавидят и боятся. Это факт. Это стало фактом Новороссии. Трудным фактом для всех сторон. Мы проснулись, точнее, начали пробуждаться, но всё ещё слишком слабы, чтобы заявить о себе в полный голос. Нам, русским, пока ещё нужна поддержка государства, в которой оно нам в общем-то начиная с мая 2014 года и отказала. Это очень трудная ситуация. Она тоже называется «Новороссия». Слив «Русской весны». Новороссия — это также Донбасс. Как он есть: его люди, его герои, его темперамент, его нрав, его стиль. Это особые новороссийские русские — очень упорные, часто слишком дерзкие и упорные, во многом анархические по-казацки, свободолюбивые и непокорные, как жители пограничных пределов великой России. На них, людях Донбасса, держится Новороссия. Это их кровью, кровью их детей, женщин и стариков, их сыновей и дочерей окроплена святая земля Новороссии. Не будь их, вставших во весь рост против киевского нацизма и атлантизма, ничего бы не было. Они не просто выстояли в поворотные дни, они стоят и стоят за пределом мыслимых возможностей, выдерживая всё, не сдавая позиций. Любой скользкий московский менеджер обламывается об эту новороссийскую донбасскую твердыню. Это свободные русские, свободнее, чем те, кто к востоку от них, и уж конечно, чем те, кто к западу. Новороссия — это победа Донбасса, вошедшего в историю. Это высокий символ для всех нас. Настоящий подвиг — не в учебниках истории, а здесь и сейчас. Глядя в лица этих людей Донбасса, живых и мёртвых, понимаешь, как мы выиграли столько войн в истории. Вот так. Кровью и особым упрямым, несколько вызывающим донецким казацким взглядом. Запад будет додавливать Москву через сеть агентуры влияния, предлагая сделку — Крым в обмен на Новороссию (Минские соглашения и их вариации). Если мы прогнёмся, начнётся активная подготовка к свержению нынешнего режима и атаке на Крым. Так как нападающая сторона — они, пространство нашего манёвра будет только сужаться. Когда власть это наконец поймёт? Может быть, никогда, как ничего и никогда (до сих пор) не поняли и не собирались понимать коммунистические вожди конца 1980-х — начала 1990-х. Как сказал мне Бжезинский: «А Горбачёва мы просто обманули». Так же Киссинджер и Бжезинский вполне могут сказать позднее и ещё кое о ком: «Ничего личного. Большая политика». Чем это кончится? Если враги выиграют, то свержением режима и распадом России. К этому ведёт Запад, прорабатывая вместе с тем целый спектр разноплановых стратегий, направленных к общей цели. Даст ли результат планомерная работа по инфильтрации всего российского общества сверху донизу сетью агентуры влияния, безнаказанно действующей во всех областях, включая стратегическое планирование, покажет время. Пока — ни да, ни нет. А от этого-то всё и зависит. Спасительный сценарий в духе «русские начинают и выигрывают» прост и понятен. Но шансы на его реализацию, мне кажется, не слишком велики. Москва говорит «да» русской истории и суверенитету и включается в Новороссию по-настоящему. Трудно, страшно, рискованно. Но если выстоим, новый мировой порядок рухнет. Это в конце концов исполнение исторического долга. Не мы начинали многие войны, но те, кто нам навязывал, мы в большинстве своём выигрывали. Теперь же речь о нашей родной земле — Новороссии. Чем можно жертвовать? На самом деле — всем. Начинаем и выигрываем. Это будет не просто новым рождением империи, это будет духовное пробуждение, рывок и одновременно конец мировой доминации «цивилизации Charlie». Мы прорвём блокаду и перебросим евразийскую консервативную революцию в Европу и саму Америку. Мы освободим народы мира от диктатуры олигархического транснационального капитала, процентного рабства и первертных меньшинств. Европа — для европейцев, Франция — для французов. Германия — для немцев. И конец либеральной демократии. Дальше власть будет передана самим народам — из рук мировой закулисной элиты банкиров и финансистов, не представляющих никого и ничего, кроме дьявола. Передана с нашей помощью. А Косово — Сербии. Новороссия — это заветная черта обоих сценариев: краха и взлёта. Но даже если крах будет неминуем, а мы иногда переживаем именно настоящий крах и довольно регулярно — в 1991 году или в 90-е и в начале 2000-х в Чечне, русские должны стоять на стороне партии взлёта. Я не удивлюсь, если нынешний режим демонтирует себя сам. Я удивлюсь, если не демонтирует. Но и это не основание, чтобы опускать руки. Новороссия — это наш полюс, наш рубеж. Мы должны отдать ей всё, что имеем, и даже то, чего не имеем. Это просто судьба. Там «да» и «нет» схлестнулись в кровавой битве. И это уже выше расчётов, аналитики, прогнозов и хитрых планов. Это поступь истории. Если «да» — Новороссии, то «да» и Крыму, «да» — России, «да» — спасению мира. Если «нет», то власть наших врагов станет вселенской. Россия без Новороссии не Россия. Больше не Россия. И добить всех противников нового мирового порядка будет делом техники. Когда Хайдеггера спросили, что может спасти западную цивилизацию от коллапса, он грустно ответил: «Только Бог». Для того, кто не верит в Бога, это, правда, довольно грустно. Но для того, кто верит, всё меняется. Новороссию, Россию, Русский мир спасёт Бог. Но только если мы сами будем на его стороне, а не на стороне мамоны, телевизора или тезиса «своя рубашка ближе к телу». Бог спас человечество. Он спас каждого из нас. Мы забыли об этом. Вспомним — победим."

Защитник мира: МЫ ПРАВОСЛАВНЫЕ РУСЫ - С НАМИ БОГ! http://www.youtube.com/watch?v=SDfYDoLPXeg ВОЕННЫЙ ПАРАД, ПОСВЯЩЕННЫЙ 70-Й ГОДОВЩИНЕ ПОБЕДЫ В ВЕЛИКОЙ ОТЕЧЕСТВЕННОЙ ВОЙНЕ 1941-1945 ГОДОВ: http://www.1tv.ru/sprojects_edition/si5791/fi37934 Справка: Русы - это генетически единый Арийский этнос русских, украинцев и белорусов.

Защитник мира: Жидовская дерьмократия - это сатанинское и позорное государственное устройство. «Народоправство не есть Богоустановленная власть». В 1881 году Император Александр III издал Манифест «О незыблемости Самодержавия» Для Церкви небезразлично, будет ли в России после советской власти государственной формой правления не царская самодержавная власть, а конституционная или республиканская, что то же – власть народа или толпы. Православная Церковь не может предпочесть власть народа царской власти по той причине, что народоправство не есть Богоустановленная власть, ее нельзя отнести к той, о которой сказал апостол Павел: Несть бо власть, аще не от Бога; сущия же власти от Бога учинены суть (Рим. 13, 1). Говоря эти слова, апостол имел в виду форму существующей («сущей») в его время власти, т. е. царскую самодержавную, или единодержавную власть и все ее разветвления в лице отдельных начальников, подчиненных Царю. Вот почему он просит апостола Тимофея совершать молитвы, моления, благодарения прежде всего за Царя и за всех начальствующих, чтобы проводить тихую и безмятежную жизньво всяком благочестии и чистоте(см.: 1 Тим. 2, 1–2). Только эту царскую власть имеет в виду и другой величайший апостол Петр, когда призывает христиан ей повиноваться, говоря: Повинитеся убо всякому человечу созданию(т. е. всякому, по словам митрополита Филарета, от Бога устроенному над человеками начальству)Господа ради, аще царю, яко преобладающу: аще ли же князем, яко от него посланным, во отмщение убо злодеем, в похвалу же благотворцем (1 Петр. 2, 13–14). Совершенно напрасно под апостольскими словаминесть бо власть, аще не от Боганекоторые подразумевают, наряду с царскою единодержавною властию, власть республиканскую и конституционную. Самый текст апостольского учения о власти свидетельствует, что здесь все время говорится только о царской самодержавной власти. За это говорит и здравый смысл: как могли апостолы разуметь под Богопоставленной ту власть, которая царскую Богопоставленную власть ниспровергает? А республика есть ниспровержение монархии, даже посредством всякого насилия, вплоть до кровавого террора. Нельзя иначе, как ниспровержением Богоустановленной самодержавной монархической власти, назвать и конституцию. Правда, здесь личность монарха сохраняется, но власть захватывается народом, как в республике, чем фактически уничтожается Богоустановленный монархический принцип и создается неестественное и тяжелое положение Царя, при котором он «царствует», но не управляет. Очень хорошо выявляет несостоятельность такого положения, а вместе с ним и конституционно-государственного строя, Царь Иоанн Грозный. В ответ на порицание его поступков князем Курбским, как несоответствующих, по свидетельству последнего, народному праву других стран, Иоанн Грозный писал ему: «О безбожных человецех что и глаголати! Понеже тии все царствиями своими не владеют: как им повелят подданные («работные»), так и поступают. А российские самодержавцы изначала сами владеют всеми царствами (т. е. всеми частями царской власти), а не бояре и вельможи…». «Если бы у вас, – говорит Иоанн Грозный шведскому Королю, – было совершенное королевство, то отцу твоему архиепископ и советники и вся земля в товарищах не были бы». По словам Грозного, шведский Король – «точно староста в волости». А польскому Королю Стефану Баторию чрез его послов тот же русский Государь заявил: «Мы, смиренный Иоанн, Царь и Великий Князь всея Руси, по Божиему изволению, а не по многомятежному человеческому хотению...» Таким образом, как власть республики, так и конституционной монархии одинаково не только не является Богоустановленною властию, но самое их бытие начинается с ее отрицания. Ясно, что не Божественная воля, выраженная в Святом Писании, а человеческая многомятежная, греховная воля с открытым ниспровержением Богооткровенного и святоотеческого учения о царской самодержавной власти лежит в основе республиканского и конституционного строя. Поэтому Святая Церковь наша не может закрыть своих глаз на отсутствие религиозной основы в демократическом образе правления. Следовательно, она не может быть безразлична к будущему политическому строю нашей страны. Иначе сказать: Святая Церковь не может желать водворения в России республиканского или конституционного строя. Она может содействовать восстановлению у нас только исконного государственного строя, каковым была всегда единоличная великокняжеская или царская самодержавная власть Помазанника Божиего, как власть самая близкая к Церкви и родственная ей, ибо она имеет своим основанием Божественное Писание и святоотеческое учение, что является источником и нашей Православной веры.

Защитник мира: Русь моя, дева чистая Русь Изначалъная. Ой, ты Русь моя, дева чистая, дева чистая, да прекрасная, Ой вы братушки, ой славянушки, Открывайте от сна очи ясные, Оглянись окрест, плачет Мать-Земля, Да за что ж ее вы обидели? Хаты брошены, заросли поля, И неуж того вы не видели? Помоги Земле, помоги себе, И из праха вслед Русь подымется Синим пламенем жидовское зло сгорит в огне. И навеки плохое изымется! http://www.chitalnya.ru/work/1082946/

Защитник мира: Клан кровавой жидовской мафии Ротшильдов и пятая колонна предателей - жидов пытаются навязать народам России жидовскую сатанинскую культуру. США - это Империя жидовской мафии, источник всякой жидовской мерзости на Земле. Межнациональный блуд, и что ждёт финансовую блудницу, которая сегодня пытается Планету Земля превратить в публичный дом. Миру пытаются объяснить и создать максимальные условия, чтобы мы стремились к эмиграции. К каждому народу подход разный.Одним стало негде работать и они ринулись в Москву, другие, при всём благополучии Запада и азиатских стран осваивают Российские территории.Такая ситуация сегодня не только здесь, но и по всей Планете, потому что так выстраивается совершенно новая алигархическая Экономика союза трёх стран. Я не буду вдаваться в подробности политического положения нашей Страны и Планеты в целом, поскольку всё налицо, и переписано и пережито тысячи раз. Цель моей темы, показать Вам ещё одни механизмы, над которыми уже потихоньку начинают задумываться, но видят их как через тусклое стекло. Возьмите это на заметку, и расскажите другим, потому что настало время говорить прямо. Знаете ли Вы, что Девство, это самое первое и главное оружие, которым Господь победил смерть? Девство, это не только когда девушка и парень до замужества не живут половой жизнью вместе, Девство, это прежде всего ЧИСТОТА. Если муж и жена живут в браке и верны друг другу, это Девство; если Вы пишите иконы, и оставили желание писать картины на мирские темы, то ваши руки в иконописании Девственны.Если Ваше сердце больше всего на свете Любит Бога, и ни к чему не имеет прилепления, то Ваше сердце Девственно.Младенец, в момент когда рождается, приходит Девственным. Вот почему важно, какие руки примут это Девственное, ведь первое пятнышко прикосновения чьих-то рук играет огромную роль на качествах нового человека на протяжении всей его жизни, как родовое. Упаси Бог, если будут принимать руки обагрённые в крови; руки причастные ко греху детоубийства. Лоно Матери не знавшее аборта рождением младенца Девственно. Вникните в этот простой закон Любви, и посмотрите на Матушку Землю, сотворённую с Богом художницей Премудростью.Она Девственна изначально! Девственность, есть Неувядаемый Цвет. Победить эту неувядаемость и жизнеспособность нельзя.(Смотрите на Богородицу "Неувядаемый цвет") А теперь, хочу Вам сказать, что наша Планета подобна насаждённому саду с прекрасными Девами. Каждый народ, это Дева. У каждого из народа, есть только ему пресущая Жемчужина Девства и Жизни. От сохранения этой жемчужины, (грани которой Вам всем известны), зависит развитие, жизнеспособность, неуязвимость и будущее каждой нации, а значит и всей Планеты. Вы уже знаете, что бывает с блудницами, которые выбрали "любовь нелюбви"- мен себя на деньги. Вы знаете, что самый прибыльный сегодня бизнес, который можно поставить на одно место с бизнесом торговли наркотиками, органами, людьми, это бизнес сводни. Сводник, или как правильно назвать - торговец проституцией - может быстро стать алигархом, однако став алигархом, он открывает в себе новый аппетит, при котором проституция женщинами-блудницами не может принести ему доход по его аппетиту и тогда, такой торговец быстро свои методы включает в экономические процессы. Да, он не в курсе о духовных законах, однако подсознательно, но верно для управления Экономикой вклинивает те же методы - экономика основанная на блуде, но это блуд иного уровня. Кто из вас думает, что смешение народов необходимо для того, чтобы начались войны и народы уничтожили друг друга? Это не верный отчёт. Тот, кто сегодня смешивает народы в кучу, на самом деле строит новую Экономику. Экономику подчинения и управления, которая способна заглотить всю Планету Земля целиком за один раз. Да, это аппетиты Вавилонской блудницы.Это и есть новый уровень сутенёра, потому что втянуть в экономическую межнациональную проституцию намного проще и дешевле, чем в проституцию плотскую и открытую. А чем сутенёр заманивает? Кнутом и пряником. Однако, давайте вспомним и обратим внимание на один момент в израильской истории. Пророк Исайя предупреждал евреев не смешивать свою кровь с другими народами. Кто смешивал, тех изгоняли из Народа избранного, и они переставали быть сынами израиля. Почему же для Бога было так важно, чтобы израильский народ не смешивал свою кровь? Потому что кровь наша, (у каждого своя), имеет свои особенности генетической памяти, памяти мышления, словообразования, духовного созерцания, памяти будущего и мн.другое, о чём учёные ещё когда-нибудь задумаются и скажут. И жизнь тонких духовных тел каждого человека, как и его потомства также во многом зависит от кровной чистоты. Сама Земля, живёт по тем же законам. Если Вы перельёте кровь 1 группы, человеку у которого была кровь второй группы, он умрёт. Когда со своей Родины (род, родная мать), уезжают люди в другие края, то происходит дисбаланс на духовно-кровном родовом уровне. Происходит сбой всех систем. Чтобы было понятно, то сравним это с болезнью крови, когда красных телец меньше чем белых или наоборот. Между ними начинается борьба.Развивается страшная болезнь. В крови человека живёт душа. И кровь (душа) каждого человека очень крепко связана с родной Землёй, народом одной крови. Если живой человек покидает Родину, то он забирает силы своей Земли и тем, истощает её жизненный потенциал и энергию. Здесь уже напрасно заниматься йогой или др.искусствами перекачки энергии - национальная Энергия Родины существует до тех пор,пока её кровные носители не перешли границу в мёртвую для них зону.Это важно знать, но об этом никто не учит. Кровь человека, диктует многие законы как местного, так и Планетарного характера.Человек просто покинул Родину ради нового счастья, а между тем процесс включился. Он своё духовное тело перенёс в чужую ему область. Помните, это уже национально-родовой блуд, как если бы поглядел на замужнюю с мыслью овладеть ею. Что происходит на его Родине, во время отсутствия? Что произойдёт с его родом, с его культурой и будущим Родины, если он уехал и за ним потянулись другие? Род его подлежит истощению.Родина рано или поздно становится уязвимой и заметной для других, как проститутка. Экономика невидимо, медленными темпами будет переходить в руки тех, кому такая "межнациональная проституция" выгодна. Следует заметить, что страна,которая допустила эмиграцию своих граждан (межнациональную проституцию), также втягивается сутенёром на выгодных для него условиях, и на мнимо-выгодных условиях для страны-поставщика в экономику блуда, пока этот "сутенёр" не убьёт экономику страны для полного овладения ею и её механизмами. Что же произойдёт, если "межнациональная проституция станет массовым Планетарным явлением? Сменится поле Земли. Эта тема на будущее. Земля сдвинется со своей оси. Планетарная память перестанет быть управляемой, так как потеряет главный выход - выход через генетическую память, которая даёт внутреннее зрение и слух по чистоте гинетической памяти и родовой. Войны при данной генетической катастрофе неизбежны, т.к. разная кровь и разные духовные тела непремеримы между собою. Впрочем, в Библии всё сказано, и Гармония мира зависит от взаимодействия и чистоты как крови, так и внутреннего содержания каждой Девы, рождённой на Земле Чистой. Сохранить Девство, это Честь. Отстоять Честь своего Народа и вернуть ему утраченное Девство, это тройственно Честь. Потому, не верьте, что в чужой стране обретёте счастье.Вы наоборот потеряете его и умалите счастье для Вашего Народа и будущего, для вашего рода и тех важных событий, которые могли бы быть. Какой бы соблазнительной не являлась к Вам эта экономическая сводня, бегите прочь, а те, кто по не знанию вступил с нею в союз, покайтесь, и верните Родине и роду своему надежду на оздоровление и Жизнь, пока ещё не совсем поздно. О том, что народы могут жить дружно и счастливо, это вовсе не сказка. Для этого не надо смешивать кровь, уничтожать понятие национальность. Для этого прежде всего важно сохранить себя и свой род на Родине, сохранить свою мудрость, драгенную жемчужину - Чистую Любовь (Любовь не вдалеке от Родины по РОДной Земле, а Любовь внутри Неё, потому что важно сочетание с Родною Землёй, соприкосновение с нею, с каждой пядью вашей Земли, с тем, что Вы произведёте внутри неё каждый день и час до последней минуты), культуру, и здоровый интерес к другим народам. Пришло время, когда Вавилонская блудница потеряла свою силу.Экономика трёх государств упадёт только потому, что она не была присуща этим обманутым народам изначально. Сутенёр, который создал экономику блуда потерял силу. Планета Земля запретила ему сотворить из неё Публичный дом, а значит начинается пора очищения.Нет, не войны! а пора очищения сердец каждого народа; пора возвращения блудного сына домой; пора Марии Магдалины, брошенной на попрание и смерть к ногам Иисуса в пустыне одиночества. С каждым таким возвращением сына в Родную Землю в земле будут пребывать утраченные силы, чтоб остановить грядущие беды и гибель всего живого; чтобы преодолеть процессы, которые уже включены с наименьшими потерями. Девство, присущее всем обманутым Народам-Девам вернётся, и Чистая Дева каждого уголка Земли принесёт своему Возлюбленному достойные плоды, лилии и розы, потому что так сегодня: Невеста уже приготовилась к Сретению своего Жениха.Торжествуйте народы, потому что с вас упадёт в день возвращения пелена проклятия и плача! Времена пленения закончились! Мудрый Садовник Победил смерть Девством! Нам всем предстоит сделать ТО Же самое! Победа! http://shamir.borda.ru/?1-5-0-00000018-000-0-1

Защитник мира: Группа депутатов Блока клана жидовской мафии Порошенко направила обращение к премьеру Украины Арсению Яценюку и руководству Минюста с требованием отреагировать на инцидент 8 мая, когда иерархи УПЦ Московского Патриархата отказались встать в зале Рады при зачитывании президентом Украины имен участников так называемой АТО, награжденных званиями «Герой Украины». Об этом депутаты-порошенковцы заявили на брифинге в кулуарах парламента. По их словам, поступок митрополита Киевского Онуфрия и других иерархов в президентской фракции расценивается «как неуважение в отношении людей, защищающих Родину», и «провокационный». «Русская весна» уже сообщала о реакции самого Порошенко на поступок иерархов УПЦ МП. Как заявил депутат Тарас Батенко, члены фракции требуют от Минюста обязать УПЦ в уставных документах четко указать связь с Московским Патриархатом. «Настало время расставить точки над i», — сказал он, подчеркнув, что, таким образом, граждане будут понимать, что УПЦ «исповедует идею русского мира». Напомним: митрополит Киевский Онуфрий отказался встать во время речи Порошенко в Раде в знак протеста против продолжения войны на Донбассе, прекратить которую неоднократно призывала УПЦ МП. Кстати, сам Порошенко ранее позиционировал себя как прихожанин церкви Московского Патриархата, однако в статусе президента стал посещать службы в раскольническом «киевском патриархате».

Защитник мира: В ДНР принят закон о создании Вооруженных сил | Русская весна Депутаты ДНР приняли сегодня закон «Об обороне». Парламентарии обеих фракций единогласно поддержали принятие нормативного документа. Присутствовали 74 депутата. «Без этого закона невозможна оборона государства, ранее у нас было только ополчение. Теперь закон гласит — все воинские подразделения переходят в разряд вооруженных сил», — пояснил один из разработчиков закона, заместитель председателя Комитета по безопасности и обороне ДНР Дмитрий Перепелкин (фракция «Свободный Донбасс»). По его словам, при разработке за основу бралось законодательство РФ и Казахстана. Предусмотрена служба по контракту и служба по призыву. «Даны четкие определения — что такое состояние войны. Оно объявляется в случае вооруженного нападения на ДНР другого государства или группы государств, а также в случае необходимого выполнения ДНР международных договоров. Этим законом мы говорим, что мы ни на кого не нападаем, а обороняемся от угроз со стороны хунты (властей Украины — прим. ред.). Наша главная доктрина — это то, что мы обороняемся», — констатировал он. Кроме того, документом в ДНР формируется военная полиция, чего не было в украинском аналоге. «Еще одно изменение — это язык команд — и русский, и украинский, мы заложили эту норму двуязычия, что само по себе является демократическим подходом», — рассказал зампред комитета. Он подчеркнул, что принятый сегодня парламентом нормативный акт вступит в силу только после подписи главой Донецкой Народной Республики Александром Захарченко. «Как только глава (ДНР) подпишет, ополчение станет Вооруженными силами Донецкой Народной Республики».

Защитник мира: Лжехристианство и коммунизм способствуют развитию в человеке рабских качеств, таких как: отсутствие стремления к собственности, воле к власти, здорового честолюбия, стремлению к предпринимательству и владению деньгами, подавляет гордость, уверенность в себе, призывает к любви ко всем без исключения людям, при этом, не объясняя понятия Человека. В связи с этим в разряд людей попадают и сатанисты имеющие только облик человека, но не являющимися людьми, по сути. Именно таковыми мерзкими сатанистами, сознание которых поражено бесами, являются все без исключения жиды и их жидовствующие пособники: лжехристиане, коммунисты, фашисты, националисты, расисты, либералы и глобалисты. На этих детей Дьявола Законы человеческого общества, никакие права и свободы не распространяются и с ними надо поступать как с вредоносными низшими тварями, если они будут упорствовать в своих кознях против человечества и не отринут из своего сознания бесов от Дьявола !!! Сами же жиды в своих сатанинских книгах Торе, Талмуде и других очень четко определяют понятие «своего человека», указывая на то, что любить можно только «ближнего», то есть только иудея! Все остальные люди нашей цивилизации для иудеев только придорожная пыль и тлен на их пути к мировому господству. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000024-000-0-0-1417346278

Защитник мира: МЫ ПРАВОСЛАВНЫЕ РУСЫ - С НАМИ БОГ!

Защитник мира: Очередная инициатива казаков из общества "Ирбис" воплотилась в жизнь – на территории своего хутор под Петербургом 16 мая они торжественно открыли прижизненный памятник главе государства. Бюст Владимира Путина очень напоминает римского императора. Памятник Владимиру Путину установили в несколько измененном виде – императорский образ лишился лаврового венка, который был в изначальном проекте. Новость об открытии пришла роно через год после другой громкой инициативы одиозного атамана Полякова, в мае 2013 года он заявил после казачьего круга, что возглавляемое им казачье общество «Православный союз казаков «ИРБИС» установило контакт с казаками Аляски и собирается требовать предоставления всем проживающим в этом штате казакам российского гражданства, чтобы в итоге запустить процедуру возвращения России этой территории. Соответствующая петиция была даже размещена на сайте Белого дома, но через некоторое время ее убрали – не набрала должного количества голосов. Помимо территориальных притязаний, "ИРБИС" известен и другими идеями, которые пытались воплотить в Петербурге – казачье такси, которое должно было вытеснить мигрантов из этой сферы обслуживания; также стать ближе к потребителям казаки пытались, открыв парикмахерскую. В арсенале инициативного и креативного атамана также якобы числится казачье рыбоводное хозяйство в Приозерском районе, 2 БТР для охраны выборов, которые он получил от Жириновского, 18 грузовиков гуманитарной помощи для Новороссии, подготовка батальона бойцов для ДНР, сообщалось, что он потребовал от президента Владимира Путина обменять летчицу Надежду Савченко на якобы попавших в плен казаков из Петербурга и сформировал казачье войско численностью 1000 человек. http://www.fontanka.ru/2015/05/16/083/

Защитник мира: Жидовская властная мафия Украины устроила Геноцид Православных Русов: Десятки священников Украинской православной церкви Московского патриархата покидают Украину, опасаясь расправы. Об этом заявил представитель синодального Отдела внешних церковных связей Русской православной церкви (РПЦ) О бегстве десятков священников с Украины сообщил заведующий сектором межрелигиозных контактов синодального Отдела внешних церковных связей РПЦ священник Димитрий Сафонов на конференции ОБСЕ по борьбе с нетерпимостью и дискриминацией в отношении христиан, которая проходит в Вене. «Численность священников, вынужденных покинуть Украину, исчисляется десятками. Точная статистика сейчас невозможна», — цитирует Сафонова Интерфакс. По словам представителя РПЦ, они «уезжают из Украины под давлением». «Их семьям угрожают убийствами, им самим грозит физическое насилие», — сказал Сафонов. По словам священника, на западе Украины преступления в религиозной сфере проявляются в захвате храмов Украинской православной церкви Московского патриархата. Всего, по данным РПЦ, за время вооруженного конфликта на востоке Украины пострадали или были разрушены 77 храмов и монастырей. «На сегодняшний день достоверно известно о насильственном захвате 19 храмов Украинской православной церкви со стороны так называемого Киевского патриархата», — отметил Сафонов. Он напомнил, что Киевский патриархат был образован в 1992 году на Украине и не признан ни одной из православных церквей мира. По мнению Сафонова, все действия против Украинской православной церкви «обусловлены именно ненавистью на религиозной и национальной почве». Ранее в феврале управляющий делами УПЦ Московского патриархата митрополит Бориспольский и Броварский Антоний жаловался президенту Украины Петру Порошенко на уничтожение храмов в ряде областей. По его словам, в пяти епархиях, расположенных на территории Донбасса, на начало 2015 года в результате боевых действий было разрушено 9 храмов, еще 77 были повреждены. Священник также заявил, что в Ровенской, Киевской, Львовской, Тернопольской, Волынской, Черкасской областях были предприняты попытки силового противозаконного захвата приходов Украинской православной церкви. По оценке иерарха, это происходило «с фактического согласия органов местной государственной власти». «Пользуясь безнаказанностью, в эти деликатные вопросы вмешиваются и представители отдельных политических партий. Такие процессы не только нарушают религиозный мир в нашей стране, но и несут в себе угрозу для безопасности государства. Считаем, что руководству страны следует обратить на это особое внимание», — говорится в обращении, опубликованном на сайте УПЦ. Митрополит также обратил внимание Порошенко на то, что в СМИ распространяются «заведомо ложные или искаженные факты по УПЦ». «Создается впечатление о ведении сознательной информационной войны против УПЦ», — отметил он. http://top.rbc.ru/politics/18/05/2015/5559fdd19a794785024cb41f

Защитник мира: В Республике Крым в Ливадийском дворце состоялось торжественное открытие памятника императору Николаю II. Он установлен перед главным входом в музей-заповедник. Прокурор РК Наталья Поклонская сообщила, что вскоре во дворце по ее личному заказу установят скульптурную композицию со всеми членами семьи императора. Кстати В октябре 2014 году Наталья Поклонская преподнесла в дар Ливадийскому дворцу более 80 фотографий из семейного архива последнего российского императора Николая II. Снимки передал ей священник Свято-Успенского монастыря в Крыму.

Защитник мира: https://youtu.be/YAHlUEyrRfk ДНК русов, белорусов и украинцев одинакова профессор из Бостона (США) Анатолий Алексеевич Клёсов с помощью ДНК-генеологии доказал, что РУСЫ, белоРУСЫ и малоРУСЫ (украинцы) являются одним народом.

Защитник мира: Мерзкие жиды из пятой колоны предателей Руси критикуют проф. Клесова без серьезных доводов - одна жидовская хуцпа! Вот эти пархатые мрази: Е.В.Балановская, С.А.Боринская, А.П.Бужилова, А.В.Дыбо, Л.С.Клейн и др. http://trv-science.ru/2015/01/13/dnk-demagogiya-kljosova/

Защитник мира: https://youtu.be/NxZLAsNTk_c Арии - это Русы. Арийской Расы не Было :: R1A :: Анатолий Клёсов

Защитник мира: За последние десять лет Защитника мира (и его Казаков) забанили на сотнях форумов, потому что шестерки жидовской мафии посчитали его идеи, изложенные в Последнем Законе: фашизмом, нацизмом, а создание Империи Святая Русь провокацией против демократического государства. Атамана Казаков, Защитника мира многократно жиды прозвали главным фашистом и нацистом Украины! Путь Реформирования прожидовской Библии и создание Империи Святая Русь со столицей в Харькове, с последующим присоединением России и Белоруссии, привело жидовскую мафию в ярость. У жидов были другие планы и они привели к войне. И это только Начало. Последние Времена Наступили! Последний Закон неумолимо сбывается... http://shamir.borda.ru/?0-4-0 Мнение: понятие фашизм - это просто "единение" вокруг идеи (и не обязательно реакционной). А нацизм Последнего Закона - это борьба за Спасение Русов (генетически единого этноса русских, украинцев и белорусов). Читайте матчасть: http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/stati/110289.html

Защитник мира: Русы - это генетически единый этнос русских, украинцев и белорусов. У этих мифически названых этносов один и тот же набор гаплотипов ДНК. Генетики открыли тайну происхождения русского народа. Паразитическая, жидовская мафия, которая властвует в нашей цивилизации (в которой мы с вами живём уже давно), без стеснения искажает, прячет или уничтожает любую неугодную ей информацию. Это напрямую касается и тайны происхождения и исторического пути русского народа... Русская кровь в глобальной политике. В последнее время стала очень актуальной «русская тема», активно используемая в политической плоскости. Пресса и телевидение полны выступлениями на эту тему, как правило, мутными и противоречивыми. Кто говорит, что русский народ вообще не существует, кто считает русскими одних только православных, кто включает в это понятие всех, говорящих на русском языке, и т.д. Между тем, наука уже дала совершенно определённый ответ на этот вопрос. Научные данные, приведённые ниже, являются страшной тайной. Формально эти данные не засекречены, поскольку получены американскими учёными вне сферы оборонных исследований, и даже кое-где опубликованы, но организованный вокруг них заговор молчания является беспрецедентным. Атомный проект на начальной его стадии даже в сравнение не идёт, тогда кое-что всё же просачивалось в печать, а в данном случае – вообще ничего. Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу? Это тайна происхождения и исторического пути русского народа. Почему информацию скрывают, об этом позже. Сначала кратко о сути открытия американских генетиков. В ДНК человека 46 хромосом, половину он наследует от отца, половину от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, в одной-единственной – мужской Y-хромосоме – содержится набор нуклеотидов, который передаётся из поколения в поколение без каких-либо изменений в течение тысячелетий. Генетики называют этот набор гаплогруппой. У каждого живущего сейчас мужчины в ДНК находится точно та же гаплогруппа, что у его отца, деда, прадеда, прапрадеда и так далее во множестве поколений. Гаплогруппа, в силу её наследственной неизменности, одинакова у всех людей одного биологического происхождения, то есть у мужчин одного народа. У каждого биологически самобытного народа есть своя гаплогруппа, отличная от аналогичных наборов нуклеотидов у других народов, которая является его генетическим маркером, своего рода этнической меткой. В библейской системе понятий можно представить дело так, что Господь Бог, когда Он делил человечество на разные народы, каждый из них пометил уникальным набором нуклеотидов в Y-хромосоме ДНК. (У женщин тоже есть такие метки, только в другой системе координат – в митохондриальных кольцах ДНК). Генетики открыли тайну происхождения русского народа Конечно, в природе нет ничего абсолютно неизменного, ибо движение есть форма существования материи. Изменяются и гаплогруппы – в биологии такие изменения называют мутациями, – но очень редко, с интервалами в тысячелетия, и генетики научились очень точно определять их время и место. Так, американские учёные выяснили, что одна такая мутация произошла четыре с половиной тысячи лет назад на среднерусской равнине. Родился мальчик с несколько иной, чем у его отца, гаплогруппой, которой они присвоили генетическую классификацию R1a1. Отцовская R1a мутировала, и возникла новая R1a1. Мутация оказалась очень жизнеспособной. Род R1a1, которому положил начало этот самый мальчик, выжил, в отличие от миллионов других родов, исчезнувших, когда пресеклись их генеалогические линии, и расплодился на огромном пространстве. В настоящее время обладатели гаплогруппы R1a1 составляют 70% всего мужского населения России, Украины и Белоруссии, а в старинных русских городах и селениях – до 80%. R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Этот набор нуклеотидов и есть «русскость», с точки зрения генетики. Таким образом, русский народ в генетически современном виде появился на свет на европейской части нынешней России около 4500 лет тому назад. Мальчик с мутацией R1a1 стал прямым предком всех живущих сейчас на земле мужчин, в ДНК которых присутствует эта гаплогруппа. Все они его биологические или, как говорили раньше, кровные потомки и между собой кровные родственники, в совокупности составляющие единый народ – русский. Биология суть наука точная. Двояких толкований она не допускает, и генетические заключения по установлению родства принимаются даже судом. Поэтому генетико-статистический анализ структуры населения, основанный на определении гаплогрупп в ДНК, гораздо достовернее позволяет проследить исторические пути народов, чем этнография, археология, лингвистика и прочие занимающиеся этими вопросами научные дисциплины. Действительно, гаплогруппа в Y-хромосоме ДНК, в отличие от языка, культуры, религии и прочих творений рук человеческих, не модифицируется и не ассимилируется. Она либо та, либо другая. И если у статистически значимого количества коренных жителей какой-либо территории присутствует определённая гаплогруппа, со стопроцентной уверенностью можно утверждать, что эти люди происходят от изначальных носителей данной гаплогруппы, которые на данной территории когда-то присутствовали. Генетики открыли тайну происхождения русского народа Со следственной точки зрения, надпись на глиняном горшке «Здесь был Вася», конечно, является уликой, указывающей на Васино присутствие на данном месте, но только косвенной – кто-то мог пошутить и подписаться Васиным именем, горшок могли привезти из другой местности и т.д. Но, если у местных мужчин в их ДНК обнаруживается Васина гаплогруппа, то это уже прямое и неопровержимое свидетельство того, что Вася или его кровные родственники по мужской линии тут действительно побывали и наследили – наследственный биологический знак не смывается. Поэтому генетическая история является основной, и всё остальное может лишь её дополнять или уточнять, но никак не опровергать. Поняв это, американские генетики, с присущим всем эмигрантом энтузиазмом в вопросах происхождения, принялись бродить по миру, брать у людей анализы и искать биологические «корни», свои и чужие. То, что у них получилось, представляет для нас огромный интерес, поскольку проливает истинный свет на исторические пути нашего русского народа и разрушает многие устоявшиеся мифы. Итак, возникнув 4500 лет назад на среднерусской равнине (место максимальной концентрации R1a1 – этнический очаг), русский народ быстро расплодился и стал расширять ареал своего обитания. 4000 лет назад наши предки вышли на Урал и создали там Аркаим и «цивилизацию городов» со множеством медных рудников и международными связями, вплоть до Крита (химический анализ некоторых найденных там изделий показывает: медь – уральская). Выглядели они тогда точно так же, как мы сейчас, никаких монголоидных и прочих нерусских черт у древних русов не было. Учёные воссоздали по костным останкам внешний облик молодой женщины из «цивилизации городов» – получилась типичная русская красавица, миллионы таких же живут в наше время в российской глубинке. Ещё через 500 лет, три с половиной тысячи лет назад гаплогруппа R1a1 появилась в Индии. История прихода русских в Индию известна лучше других перипетий территориальной экспансии наших предков, благодаря древнеиндийскому эпосу, в котором его обстоятельства описаны достаточно подробно. Но есть и другие свидетельства этой эпопеи, в том числе археологические и лингвистические. Известно, что звались древние русы в то время ариями – так они зафиксированы в индийских текстах. Известно также, что не местные индусы дали им это имя, а что это – самоназвание. В гидронимике и топонимике сохранились убедительные тому свидетельства – река Арийка, деревни Верхний Арий и Нижний Арий в Пермской области, в самом сердце уральской цивилизации городов, и т.д. Известно также, что появление на территории Индии русской гаплогруппы R1a1 три с половиной тысячелетия назад (вычисленное генетиками время рождения первого индоария) сопровождалось гибелью развитой местной цивилизации, которую археологи по месту первых раскопок назвали харапской. Перед своим исчезновением этот народ, имевший многолюдные по тем временам города в долинах Инда и Ганга, принялся строить оборонительные укрепления, чего раньше никогда не делал. Однако укрепления, видимо, не помогли, и харапский период индийской истории сменился арийским. Генетики открыли тайну происхождения русского народа Первый памятник индийского эпоса, в котором говорится о появлении ариев, был письменно оформлен спустя четыреста лет, в XI веке до нашей эры, а в III веке до нашей эры в завершённом уже виде сложился древнеиндийский литературный язык санскрит, удивительно похожий на современный русский язык. Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина – 47%, что свидетельствует об активном участии ариев в формировании индийской аристократии (вторая половина мужчин высших каст представлена местными племенами, в основном дравидскими). К сожалению, пока недоступна информация по этногенетике населения Ирана, но научная общественность единодушна во мнении об арийских (то есть русских) корнях древнеиранской цивилизации. Древнее наименование Ирана – Ариан, а персидские цари любили подчёркивать своё арийское происхождение, о чём красноречиво свидетельствует, в частности, популярное у них имя Дарий. Значит, и там в древности были русские. Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток, на Урал, и на юг, в Индию и Иран, но и на запад, туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии – 40%, в Германии, Норвегии и Швеции – 18%, в Болгарии – 12%, а в Англии меньше всего – 3%. К сожалению, пока нет этногенетической информации по европейской родовой аристократии, и поэтому невозможно определить, равномерно ли распределяется доля этнических русских по всем социальным слоям населения или, как в Индии и, предположительно, в Иране, арии составляли знать на тех землях, куда они приходили. Единственным достоверным свидетельством в пользу последней версии стал побочный результат генетической экспертизы по установлению подлинности останков семьи Николая II. Y-хромосомы царя и наследника Алексея оказались идентичными образцам, взятым у их родственников из английской королевской семьи. А это значит, что, по меньшей мере, один королевский дом Европы, а именно дом германских Гогенцоллернов, ветвью которого являются английские Виндзоры, имеет арийские корни. Генетики открыли тайну происхождения русского народа Впрочем, западные европейцы (гаплогруппа R1b) в любом случае являются самыми близкими нашими родственниками, как ни странно, гораздо более близкими, чем славяне северные (гаплогруппа N) и славяне южные (гаплогруппа I1b). Наш общий с западными европейцами предок жил около 13 тысяч лет назад, в конце ледникового периода, тысяч за пять лет до того, как собирательство стало перерастать в растениеводство, а охота в скотоводство. То есть в совсем уж седой каменновековой древности. А славяне по крови от нас ещё дальше. Расселение русских-ариев на восток, юг и запад (дальше на север идти было просто некуда, и так, согласно индийским Ведам, до прихода в Индию они жили рядом с полярным кругом) стало биологической предпосылкой формирования особой языковой группы, индоевропейской. Это почти все европейские языки, некоторые языки современных Ирана и Индии и, конечно, русский язык и древний санскрит, наиболее близкие друг другу по очевидной причине – во времени (санскрит) и в пространстве (русский язык) они стоят рядом с первоисточником, арийским праязыком, из которого и выросли все другие индоевропейские языки. Сказанное выше – неопровержимые естественнонаучные факты, к тому же добытые независимыми американскими учёными. Оспаривать их всё равно, что не соглашаться с результатами анализа крови в поликлинике. Их и не оспаривают. Их просто замалчивают. Замалчивают дружно и упорно, замалчивают, можно сказать, тотально. И на то есть свои причины. Первая такая причина вполне тривиальна и сводится к научной лжесолидарности. Слишком много теорий, концепций и учёных репутаций придётся опровергнуть, если ревизовать их в свете последних открытий этногенетики. Например, придётся переосмыслить всё, что известно о татаро-монгольском нашествии на Русь. Вооружённое завоевание народов и земель всегда и повсюду сопровождалось в то время массовым изнасилованием местных женщин. В крови мужской части русского населения должны были остаться следы в виде монгольских и тюркских гаплогрупп. Но их нет! Сплошная R1a1 и больше ничего, чистота крови поразительная. Значит, и Орда, пришедшая на Русь, была вовсе не тем, что о ней принято думать, монголы там если и присутствовали, то в статистически не значимом количестве, а кого называли «татарами», вообще непонятно. Ну, кто из учёных станет опровергать научные устои, подкреплённые горами литературы и великими авторитетами?! Генетики открыли тайну происхождения русского народа Никому не хочется портить отношения с коллегами и прослыть экстремистом, разрушая устоявшиеся мифы. В академической среде такое случается сплошь и рядом – если факты не соответствуют теории, тем хуже для фактов. Вторая причина, несопоставимо более весомая, относится к сфере геополитики. История человеческой цивилизации предстаёт в новом и совершенно неожиданном свете, и это не может не иметь серьёзных политических последствий. В течение всей новой истории столпы европейской научной и политической мысли исходили из представления о русских, как о варварах, недавно слезших с ёлок, от природы отсталых и не способных к созидательному труду. И вдруг оказывается, что русские – это и есть те самые арии, которые оказали определяющее влияние на формирование великих цивилизаций в Индии, Иране и в самой Европе. Что именно русским европейцы обязаны очень многим в их благополучной жизни, начиная с языков, на которых они говорят. Что неслучайно в новейшей истории треть самых важных открытий и изобретений принадлежит этническим русским в самой России и за рубежом. Что русский народ неслучайно смог отразить вторжения объединённых сил континентальной Европы под предводительством Наполеона, а затем Гитлера. И так далее. Неслучайно потому, что за всем этим стоит великая историческая традиция, основательно забытая за многие века, но остающаяся в коллективном подсознательном русского народа и проявляющаяся всякий раз, когда нация сталкивается с новыми вызовами. Проявляющаяся с железной неизбежностью в силу того, что она произросла на материальной, биологической основе в виде русской крови, которая остаётся неизменной в течение четырёх с половиной тысячелетий. Западным политикам и идеологам есть над чем подумать, чтобы сделать политику в отношении России более адекватной в свете открытых генетиками исторических обстоятельств. Но думать и что-либо менять им не хочется, отсюда и заговор молчания вокруг русско-арийской темы. Впрочем, Господь с ними и с их страусиной политикой. Для нас гораздо важнее то, что этногенетика привносит много нового в собственно российскую ситуацию. В этом отношении главное заключается в самой констатации существования русского народа, как биологически цельной и генетически гомогенной сущности. Основной тезис русофобской пропаганды большевиков и нынешних либералов как раз и заключается в отрицании этого факта. В научном сообществе господствует представление, сформулированное Львом Гумилёвым в его теории этногенеза: «из смеси алан, угров, славян и тюрок развилась великорусская народность». «Национальный лидер» повторяет расхожее «поскреби русского – найдёшь татарина». И так далее. Зачем это нужно врагам русской нации? Ответ очевиден. Коли русского народа как такового не существует, а существует какая-то аморфная «смесь», то и управлять этой «смесью» может кто угодно – хоть немцы, хоть африканские пигмеи, хоть марсиане. Отрицание биологического бытия русского народа есть идеологическое обоснование господства нерусской «элиты» в России, раньше советской, сейчас либеральной. Но тут вмешиваются американцы с их генетикой, и выясняется, что никакой «смеси» нет, что русский народ существует в неизменном виде уже четыре с половиной тысячи лет, что аланы с тюрками и многие другие в России тоже живут, но это отдельные самобытные народы и т.д. И сразу возникает вопрос: почему же тогда Россией вот уже без малого столетие правят не русские? Нелогично и неправильно, русскими должны управлять русские. Генетики открыли тайну происхождения русского народа Похожим образом шестьсот лет назад рассуждал чех Ян Гус, профессор Пражского университета: «…чехи в королевстве Чешском по закону и по требованию природы должны быть первыми в должностях, так же как французы во Франции и немцы в своих землях». Это его заявление сочли неполиткорректным, нетолерантым, разжигающим межнациональную рознь, и профессора сожгли на костре. Сейчас нравы смягчились, профессоров не жгут, но чтобы у людей не было соблазна поддаваться гуситской логике, в России нерусская власть русский народ просто «отменила» – смесь, мол. И всё бы ничего, да выскочили откуда-то американцы с их анализами и всё дело испортили. Крыть их нечем, остаётся только замалчивать научные результаты, что и делается под хриплые звуки старой и заезженной русофобской пропагандистской пластинки. Крушение мифа о русском народе, как об этнической «смеси» автоматически разрушает другой миф – миф о «многонациональности» России. До сих пор этнодемографическую структуру нашей страны пытались представить как винегрет из русской «смеси» не поймёшь чего и множества коренных народов и пришлых диаспор. При такой структуре все её компоненты примерно равновелики, поэтому Россия якобы является «многонациональной». Но генетические исследования дают совсем другую картину. Если верить американцам (а поводов им не верить нет, учёные они авторитетные, репутацией дрожат, да и врать – таким-то прорусским образом – у них причин никаких нет), то получается, что 70% всего мужского населения России составляют чистокровные русские. По данным предпоследней переписи (результаты последней пока не известны), к русским себя относят 80% опрошенных, то есть на 10% больше – это обрусевшие представители других народов (именно у этих 10%, если «поскрести», найдёшь нерусские корни). И 20% приходится на остальные 170 с лишним народов, народностей и племён, проживающих на территории Российской Федерации. Итого – Россия есть страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. Именно здесь начинает работать логика Яна Гуса. Далее, об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники – мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости. Ничего себе дикость! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причём, всё это задолго до Рождества Христова… Не вяжется, никак не вяжется реальная история с её церковной версией. Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое. Конечно, между биологией и социальной сферой нельзя ставить знак равенства. Между ними, несомненно, существуют точки соприкосновения, но как одно переходит в другое, как материальное становится идеальным, науке неизвестно. Во всяком случае, очевидно, что в одних и тех же условиях разные народы имеют различный характер жизнедеятельности. На северо-востоке Европы, помимо русских, жили и сейчас живут многие народы. Но никто из них не создал ничего, даже отдалённо похожего на великую русскую цивилизацию. То же самое относится и к другим местам цивилизационной активности русских-ариев в древности. Природные условия везде разные, и этническое окружение разное, поэтому и построенные нашими предками цивилизации неодинаковы, но есть нечто для всех них общее – они великие по исторической шкале ценностей и намного превосходят достижения соседей. Генетики открыли тайну происхождения русского народа Отец диалектики древний грек Гераклит известен как автор изречения «всё течёт, всё изменяется». Менее известно продолжение этой его фразы: «кроме человеческой души». Пока человек жив, душа его остаётся неизменной (что с ней происходит в загробном мире, судить не нам). То же самое верно и для более сложной формы организации живой материи, чем человек – для народа. Народная душа неизменна, пока живо народное тело. Русское народное тело отмечено природой особой последовательностью нуклеотидов в управляющей этим телом ДНК. Это значит, что до тех пор, пока существуют на земле люди с гаплогруппой R1a1 в Y-хромосоме, их народ сохраняет свою душу без изменений. Эволюционирует язык, развивается культура, меняются религиозные верования, а русская душа остаётся той же самой, что все четыре с половиной тысячелетия существования народа в нынешнем его генетическом виде. И в совокупности тело с душой, составляющие единую биосоциальную сущность под именем «русский народ», обладают природной способностью к великим свершениям цивилизационного масштаба. Русский народ многократно демонстрировал это в прошлом, этот его потенциал сохраняется в настоящем и будет существовать всегда, пока жив народ. Очень важно это знать и через призму знания оценивать текущие события, слова и поступки людей, определять собственное место в истории великого биосоциального феномена под названием «русская нация». Знание истории народа обязывает человека стараться быть на уровне великих свершений его предков, а это для врагов русской нации самое страшное. Поэтому они и пытаются это знание утаить. А мы стараемся сделать его общедоступным. http://politikus.ru/articles/50286-russkaya-krov-v-globalnoy-politike.html https://youtu.be/qe8hDyrw1cA

Защитник мира: "Русские и украинцы - это один народ. Мы сделаем все для нормализации отношений", - заявил Президент России Путин на концерте, посвященном освобождению Крыма от жидовской мафии и жидобандеровских фашистов. https://www.youtube.com/watch?v=UQH3PoG80e4 Справка: русские и украинцы - это генетически единый этнос Русов с гаплотипом R1a1 Многие носители R1a в Северной и Западной Европе, не обладающие меткой Z284, подпадают под корневую группу R1a1a1* (M417) или даже ещё более древние R1a1a (M17) и R1a1 (SRY10831.2). R1a1a1* происходит от древнейшей известной экспансии R1a из лесостепной зоны. Происхождение более древних клад (R1a1 и R1a1a) всё ещё не установлено. Есть несколько теорий о происхождении гаплогруппы R1a и все они, как правило, связаны с миграцией индоевропейцев. Тем не менее, эти теории, фактически, относятся к R1a1a, так как она является наиболее распространённой и хорошо документирована. Последний Закон от Бога гласит: Русы - это перво люди типа Хомо сапиенс гаплогруппом R1a1 , они возникли на Земле как клоны Космических Пришельцев. Вначале на их базе в дельте реки Нил около 40 тысяч лет тому назад (ныне затоплена вода Средиземного моря после заполнение Средиземноморской впадины около 12 тысяч лет тому назад) и в Черноморской впадине в дельте четырех рек (Дон, Днепр, Дунай и Днестр), которую греки впоследствии назвали Атлантидой. 7518 лет тому назад, Атлантида была затоплена водами Мирового океана. После чего, Русы (индоевропейцы - Белая Раса) постепенно расселились в Европе, Азии и Ближнем Востоке. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000026-000-0-0-1417368359 За последние десять лет Защитника мира (и его Казаков) забанили на сотнях форумов, потому что шестерки жидовской мафии посчитали его идеи, изложенные в Последнем Законе: фашизмом, нацизмом, а создание Империи Святая Русь провокацией против демократического государства. Атамана Казаков, Защитника мира многократно жиды прозвали главным фашистом и нацистом Украины! Путь Реформирования прожидовской Библии и создание Империи Святая Русь со столицей в Харькове, с последующим присоединением России и Белоруссии, привело жидовскую мафию в ярость. У жидов были другие планы и они привели к войне. И это только Начало. Последние Времена Наступили! Последний Закон неумолимо сбывается... http://shamir.borda.ru/?0-4-0 Мнение: понятие фашизм - это просто "единение" вокруг идеи (и не обязательно реакционной). А нацизм Последнего Закона - это борьба за Спасение Русов (генетически единого этноса русских, украинцев и белорусов). Читайте матчасть: http://www.neizvestniy-geniy.ru/cat/literature/stati/110289.html

Защитник мира: Давно пора ликвидировать в России пятую жидовскую колону предателей. Президент России Владимир Путин подписал закон о нежелательных иностранных и международных организациях. Текст документа опубликован в субботу, 23 мая, на официальном портале правовой информации. Закон разрешает признавать нежелательной деятельность международной или иностранной неправительственной организации, которая представляет угрозу основам конституционного строя России, ее обороноспособности или безопасности. Относить организации к числу нежелательных будет генпрокурор или его заместители по согласованию с МИД РФ. Помимо этого, по этому закону финансовым организациям не разрешается проводить операции с денежными средствами или иным имуществом с нежелательными НПО. Также предусматривается возможность исключения таких организаций из этого списка. Под действие закона о нежелательных организациях могут попасть Фонд Карнеги, неправительственная международная организация по борьбе с коррупцией Transparency International, следящие за соблюдением прав человека Human Rights Watch и Amnesty International. http://lenta.ru/news/2015/05/23/act/

Защитник мира: Путин очень скоро с помощью клана жидовской мафии Ротшильдов и Китая будет правит всем миром: https://youtu.be/GiguIQTO7Rs

Защитник мира: 102 года назад, 25 мая 1913 года, Русская Церковь прославила в лике святых Патриарха Ермогена. Человека, чей вклад в преодоление Русской смуты начала XVII века не меньше, чем роль Минина и Пожарского. Именно священномученик Ермоген своим отказом подчинится врагам и пламенными воззваниями поднял русский народ на сопротивление польско-литовским захватчикам. https://youtu.be/-8dgK-DkfWI

Защитник мира: Посмотрите внимательно на схему согласно которой в Результате Глобального Потепления будут уничтожены многочисленные территории Земли: Израиль уже в средине 21-го века будет уничтожен путем затопления водами Мирового океана в результате таяния Мировых Ледников. Жиды - сионисты это знают и поэтому идет война в Украине, жидовская мафия пытается тотально уничтожить коренное население - Православных Русов, чтобы на захваченные черноземы переселить жидов из Израиля и других стран мира. Кланом жидовской мафии Ротшильдов в Украине к власти приведены кровавые военные преступники - боссы жидовской мафии, которые и осуществляют этот сатанинский план.

Защитник мира: http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/orign_wm/public/sorok_sorokov5.jpg?itok=qmQIwFOn 1 июня исполнилось 2 года с момента создания общественного движения «Сорок Сороков». Всего за два года это движение зарекомендовало себя как одно из самых массовых и ярких в среде православной молодёжи. ДСС объединяет православных людей с активной гражданской позицией, изначально движение формировалось как братство, в которое влилось множество верующих спортсменов. В числе основных проектов организации — еженедельные Сороченские встречи в Новоспасском монастыре с участием видных общественных деятелей, известных спортсменов и духовенства, помощь в обеспечении порядка во время богослужений Святейшего Патриарха Кирилла, гуманитарная помощь жителям Донбасса в рамках программы «От храма к храму! От души к душе», сопровождение верующих, прибывающих на поклонение святыням Православного мира, организация и участие в спортивных турнирах и многое другое. Святейший Патриарх Кирилл неоднократно выражал благодарность Движению «Сорок Сороков» за его деятельность. Движение «Сорок Сороков», созданное 1 июня 2013 года, помогло 15 общинам Москвы, в той или иной степени, со строительством их приходских Храмов, провело в 2013 году в Музее-заповеднике Коломенское и в 2014 году на Ходынском поле два крупных Культурно-спортивных праздника «Православие и спорт», участие в которых приняли наши прославленные чемпионы по единоборствам и силовым видам спорта, такие как Федор Емельяненко, Алексей Олейник, Владимир Носов, Максим Цуканов, Сергей Водопьянов, Никита Иванов, Давид Арустамян, Александр Бородин, Сергей Федоткин, Юрий Вартабедьян и другие. ДСС ведет большую социальную работу в детских домах, с бездомными, с заключенным, проводит много встреч с молодёжью, раскрывая роль Православной церкви в истории России и значение Православия в таких сферах жизнедеятельности человечества, как культура, наука, спорт. Движение, которое изначально создавалось как братство, в этом году создало в своих рамках Сестричество «Сорок Сороков», ведущее активную деятельность в социальной сфере. «Нам 2 года! Нас стало значительно больше! Многое сделано, ещё больше предстоит сделать! Время сжалось, вызовы стучаться к нам в дома, это и Украина, это и ИГИЛ, это и евроценности с однополыми браками, это и, казалось бы безобидное, общество потребления, породившее и коррупцию, и эгоизм, и разврат, и аборты, и алкоголизм с наркоманией! Но мы счастливые люди, мы Православные, а значит собрались во имя Его, Господа нашего Иисуса Христа! И от нас зависит, во что превратится наша Россия, в бездуховную пустыню с полезными ископаемыми?! в землю, которую заселят более пассионарные и многодетные народы, как в Европе?! Или МЫ — ПРАВОСЛАВНЫЕ ХРИСТИАНЕ, СОХРАНИМ НАШУ РОССИЮ ТОЙ, КОТОРОЙ НАМ ЕЁ ОСТАВИЛИ НАШИ ВЕЛИКИЕ ПРАВОСЛАВНЫЕ ПРЕДКИ С В Я Т О Й Р У С Ь Ю! ! !», — говорят координаторы-основатели Движения Сорок Сороков Андрей Кормухин и Владимир Носов. Деятельность Движения Сорок Сороков неоднократно отмечена почетными грамотами Правительства Москвы и Русской Православной церкви. http://rusvesna.su/sites/default/files/styles/orign_wm/public/sorok_sorokov.jpg?itok=yjOy6bGf https://youtu.be/PkxCIo9uJwk

Защитник мира: Фашизация Украины – это обычная тактика отнимания территорий Украина, так же, как и другие «страны» бывшего СССР, это искусственные административные образования, созданные нашими врагам заранее, с целью их последующего откусывания от тела бывшей Славяно-Арийской Империи – великой Руси... http://economicsandwe.com/doc/5162/

Защитник мира: Дорогие наши читатели, братья и сестры! Уже почти полтора года мы трудимся на тем, чтобы предоставлять вам достоверную и многостороннюю информацию о том, что на самом деле происходит в мире, в нашем Отечестве, в нашей Святой Матери-Церкви. Наши противники тоже не дремлют. Проводятся регулярные атаки на сервер, где размещен портал, чему вы неоднократно были свидетелями. Дело в том, что мы воюем на поле противника, и он непрестанно пытается нас окончательно вытеснить с него, т.е. из интернета. Уже многократно врагами Бога и рода человеческого делались и делаются попытки взять под контроль всемирную сеть, которая осталась на сегодня единственным относительно независимым источником информации. И, скорее всего, рано или поздно им это удасться сделать. Поэтому обращаемся к вам с убедительной просьбой - распространяйте ссылку на портал М3Р (http://3rm.info). Ведь у каждого из вас есть друзья, знакомые, родственники, которые имеют доступ в интернет. Можно размещать ее на близких по тематике форумах, чатах, социальных сетях (Одноклассники, Вконтакте и проч.), можно также рассылать ссылку через СМС с мобильных телефонов. Мы не просим у вас материальной поддержки, но просим ради помощи ближним приложить немного труда и старания. Пока мы еще имеем возможность работать для вас. Но это не будет продолжаться долго. Необходимо, чтобы максимальное число людей могло читать информацию с портала "Москва - Третий Рим". Просим вас не надеяться друг на друга, что кто-то другой разошлет ссылку, но не вы. Если не вы, то и никто! Помоги вам Господи! http://3rm.info/main/8393-obrashhenie-redakcii-portala-k-svoim-chitatelyam.html

Защитник мира: Духовные скрепы Русов Духовность или духовное развитие – это очень важно и интересно Духовные скрепы объединяющие русский народ, в самом деле существуют. Это не только то, что объединяет русских между собой, не только некие свойства, обеспечивающие специфику нашего развития. Это то, что отличает нас от других... 1. Примат совести над личной выгодой. Не надо иронизировать. Да, мы, русские, точно так же по-человечески слабы, как и другие народы. Мало кто из нас способен к настоящей самоотверженности. Не всем и не всегда удаётся жить по совести. И мы все отлично знаем об этом. Все до единого, от простого крестьянина до высоколобого интеллигента и лидера нации. Так вот: духовные скрепы – когда мы знаем об этом примате, признаём, что следует жить по совести, уважаем тех, кому это удаётся, умеем корить самих себя за слабости и отступления от принципов. 2. Примат человека над законом. Человек (человечность вообще) выше и важнее, чем закон. Это коренная особенность нашего менталитета, обязанная своим появлением восточному христианству. Только Православие правильно усвоило высказывания Христа на сей счёт. Западному христианству этого не удалось. Там постепенно закон взял верх над человеком. Не имеет смысла приводить бездну последствий из этого принципа. Скажу лишь, что есть как плохие, так и хорошие. К последним относится наша невероятная внутренняя свобода, к первым – то самое взяточничество. Мало кто понимает, что взятка в нашей культуре – выражение человеческого отношения и, одновременно, гнушение законом. Давая взятку, мы как бы показываем закону язык, реализуем внутреннюю свободу. Проблема взятки в нашей культуре неоднократно разбиралась в моём журнале. 3. Примат мудрости (здравого смысла) над формальными правилами. По моему скромному мнению, русские – один из самых мудрых народов на земле. У кого было столько выдающихся философов? У кого более философичная литература? И мы куда выше ценим мудрость, нежели другие. Для нас мудрость важнее, чем соблюдение закона. Например, оценивая действия Путина по присоединению Крыма, мы оцениваем не то, насколько были соблюдены международные договорённости (насколько я знаю, они были нарушены), но достаточно ли дальновидно и мудро он поступил. Это важнейший критерий, отличающий нас не только от украинцев (разбирая фильм «Левиафан», я констатировал недостаток мудрости у «младших братьев»), но и от западных народов. Да, на Западе куда лучше умеют обустроиться. Более комфортно, более удобно, более рационально, более продуманно. Да, там куда больше уважают закон. Да, там более развита благотворительность. Но к мудрости это никакого отношения не имеет. 4. Примат простоты над сложностью. Характерная особенность русских – стремление к ясности и простоте. Всё заумное и сложное воспринимается нами с некоторым подозрением. Если оно не простое и ясное – значит, не истинное. Типичный пример – русская философия. Для нас мудрое и простое суть синонимы. Вообще, русские любят простоту. Но не ту, которая «хуже воровства». Отличительная особенность подавляющего большинства наших технических достижений – в оригинальности, неожиданности и простоте решения. Примеров можно привести множество. 5. Примат истины над силой. Русские сильный духом народ, они уважают силу. Но при этом истину считают выше. Это чисто русская поговорка: «сила есть – ума не надо». 6. Примат общего над личным, общинность. Русские понимают и признают, что интересы общего важнее, чем их личные. 7. Примат личного (личностного) над официальным в отношении к начальству. Или иначе: вера в начальство. Выражается в том, что у русских, во-первых, дело всегда неразрывно связано с тем, кто его возглавляет. По этому поводу грибоедовский Чацкий много ругался. Во-вторых, есть выраженная потребность в уважении к начальству – и, прежде всего, к государственному лидеру. Мы не рассматриваем его просто как функционера, для нас Президент есть отец нации. В ответ на наше уважение и подчинение мы ожидаем от него любви и заботы о нас. Это очень женская в нас черта. Не всегда себе признаёмся, но это так. Да-да, тот самый патернализм, который терпеть не может господин Медведев. Если русский знает о недостоинстве его начальника, у него опускаются руки. Он начинает лениться, пить, воровать... Для нас исключительно важен вдохновляющий пример вождя. Даже само русское слово «начальник» говорит о его первичности («начало»). Кроме того, наше соблюдение законов связано с примером, подаваемым начальством. 8. Примат внутренней свободы над внешней. Да, у нас всегда были проблемы с внешней свободой. Однако при всём при том, русские – самый внутренне свободный народ на земле. Побывавший в России в 1917 году, английский писатель Соммерсет Моэм написал: «Преимущество русских перед нами состоит в том, что они в гораздо меньшей степени, чем мы, рабы условностей. Русскому никогда не придёт в голову, что он должен сделать то, чего не хочет, только потому, что так положено. Веками он достаточно спокойно терпел угнетение оттого, что, несмотря на политический гнёт, лично он был свободен. Русский обладает гораздо большей личной свободой, чем англичанин. Он не связан условностями...» Это отдельная тема, как-нибудь соберусь и более подробно об этом напишу. Или уже писал? 9. Примат понимания перед самоутверждением. Или иначе: наличие смирения, связанного как с присущей нам мудростью, так и с внутренней свободой. Вчера ночью прохожу мимо компании симпатичных девушек, стоящих у входа в метро «Беляево». Время подходило к часу ночи, метро скоро закрывалось, ещё подумалось – что они тут стоят? В этот самый момент к ним подходит кавказец, и на своём ломаном языке, без тени смущения громко выпаливает: «Девушки, можно с вами познакомиться?» Барышни иронически отвергают нового ухажёра. Некоторое время они занимаются перепалкой. Я спускаюсь по лестнице, но слышно каждую фразу – девушки нормально отвечают, без грубости. И тут начинается классика быдлячества: кавказец мгновенно выходит из себя, вскипает, и начинает громким, почти визгливым голосом поносить наших граций на чём свет стоит. Они спускаются и идут по подземному переходу в другую сторону, кавказец с громкими криками идёт за ними. Я остановился у стеклянных дверей, рядом встал ещё какой-то парень. Кавказец с оскорбительными криками некоторое время шёл за девушками, потом оглянулся, развернулся и пошёл к входу. В вестибюле, ожидая поезд, наблюдал за ним краем глаза. Кавказец не находил себе места – видимо, душу жгла ненависть оттого, что был отвергнут. Ну, и вытекающее отсюда языческое желание отомстить. Он вскакивал и садился, шевелил губами, с ненавистью поглядывая в сторону входных дверей. Было ясно, что продолжает ругаться. Отсутствие внутренней свободы в чистом виде. Русскому тоже было бы неприятно, что его отвергли, но его душа без проблем переработала бы такой конфликт. Душа вообще бывает большая и малая, слабая и сильная. Угадайте, какая досталась нам, а какая – кавказцам? 10. Примат идеалов над реальностью. Только русские рассматривают реальность, как нечто вторичное от своих идеалов. Для нас реальность, это нечто, вообще мало достойное внимания. А вот идеалы – это да! Вообще, мы кошмарные идеалисты. Мы потому и не можем успешно устроиться на земле, что считаем эту задачу недостаточно идеальной. Из этого свойства вытекает множество следствий. Например, именно в силу его у нас слабо развито производство потребительских товаров. Нам попросту скучно делать хороший радиоприёмник или автомобиль. Это как-то не вдохновляет. То ли дело самолёт, космический корабль или подводная лодка! Тут мы точно окажемся первыми. По этой же причине у нас всегда были слабые семьи. Мы и в Запад верим больше чем в себя потому, что его идеализируем. Он нам кажется более близким к идеалу, чем родная земля. Ну, и много чего, не раз об этом писал. Не готов относить данную особенность к достоинствам или недостаткам. Это свойство. Вот как серый цвет глаз. Его следует изучать и правильно использовать. А не уничтожать в угоду «более эффективного развития», чтобы всё было «как на Западе». 11. Примат долга над удовольствием. Удовольствие и долг – главные, ключевые категории человеческого бытия. Это и есть основной философский вопрос нашей жизни. Что важнее? Чему следует служить? Разумеется, русские не менее любят отдаваться удовольствиям, чем остальные. Но они считают, что всё равно важнее долг. Хотя бы в глубине души. Есть такое выражение – служилая этика: «Делу – время, потехе – час», очень русская поговорка. В отличие от других народов, русские в глубине души признают превосходство долга над удовольствием. Но жить по этому принципу очень трудно. Русский человек разрывается между этими двумя категориями, колеблется, падает и встаёт – но именно поэтому его воззрение на мир является не одномерным, но объёмным, стереоскопическим. Ведь оно охватывает сразу две категории бытия. Кстати, это также обуславливает как нашу внутреннюю свободу, так и специфическую русскую мудрость. Особенность русской цивилизации, что она всё время колеблется между духовными ценностями и материальными (успех, прогресс, гедонизм, примат удовольствия над долгом – олицетворяемыми Западом). Мы в этом отличаемся от всех, которые выбор уже сделали. Я утверждаю, что такое колебание нормально, это и есть наш путь. Почему столько споров по поводу советского периода? Именно поэтому. В СССР задались целью поставить долг значительно выше удовольствия, вообще подавить это последнее – и потому проиграли. 12. Примат переимчивости над самостью. Не знаю, как это получше назвать. Способность усваивать чужое и делать его органическим, своим. Вытекает из русского смирения, прежде всего. Мы не считаем себя выше других, и потому позволяем себе учиться. Если прижмёт. Однако дам слово другому автору. «Если русский находит удобной себе чужую вещь, идею, разработку, то он тут же начинает её использовать так, как будто только что сам придумал. Смущений, метаний, стыдливости у русского нет, русский ощущает себя мастером, у которого весь мир – мастерская, и который может брать на вооружение любой понравившийся инструмент и делать из него что-то своё. Как слово «генеральша», в котором слышен иностранный корень, но суффикс которого роскошно-нагл своей бесстыдной русскостью. Понравился генерал, взяли генерала, сделали ему подругу генеральшу. Это по-русски! Из-за этого всевозможные народы, столкнувшись с русскими, тихо охреневают от того, как русские форматируют реальность под себя, используя окружающее пространство как инструментарий. «Хороший у вас город, Казань. Только мы его немножко сожжём и воооот сюда перенесём. Так красивее. Правда. И кончайте бегать и вопить, татары, для вас же, дураков, стараемся» – вот русский тип мышления...» 13. Примат справедливости надо всем вообще. В действительности, справедливость есть наша религия. Именно ей поклоняются русские люди. Наше отношение к справедливости религиозно. Я писал, что и Православие мы приняли потому, что это более справедливая религия, чем другие. Бытует мнение, что милосердие для русских выше. Это полностью неверно. Для нас милосердие является проявлением справедливости. Оно вторично. Это одна из важных особенностей русского мировосприятия. Или для уж совсем узколобых: для нас справедливость включает в себя милосердие, их нельзя противопоставлять. А можно и так сказать: справедливо быть милосердным. Вообще, справедливость у всех своя. Европейцы считали справедливым порабощение других народов. Узкий национализм восточных народов ведёт к тому, что в любой спорной ситуации они считают правыми только своих. И лишь у русских справедливость включает не только объективную истину, но и милосердие, гуманность. Причём, вера в справедливость у нас двояка: либо уверенность, что справедливость всё равно восторжествует, либо – что её всё равно не добьёшься. Так или иначе, в обоих случаях она есть. Духовность или духовное развитие – это очень важно и интересно 14. «Пофигизм» на грани фатализма, или, как кто-то ёрнически выразился: «народ, которому всё по фигу, победить нельзя» (напомнил tslongin). Следует из нашей веры в Судьбу и справедливость. 15. Русский не знает границ, он все делает «до упора». И в труде, и в пьянке, и в любви (напомнил peters2012). Полностью вытекает из предыдущего, но идёт отдельным пунктом. Очень важная особенность русских. Ничего, если стихотворение любимого поэта приведу? Коль любить, так без рассудку, Коль грозить, так не на шутку, Коль ругнуть, так сгоряча, Коль рубнуть, так уж с плеча! Коли спорить, так уж смело, Коль карать, так уж за дело, Коль простить, так всей душой, Коли пир, так пир горой! А.К. Толстой

Защитник мира: 16. Для русских, верность – одна из самых важных добродетелей. В частности, верность лидеру. Некоторые до сих пор мучаются проблемой верности наших предков последнему Царю. Мы до сих пор, как идиоты, рассуждаем о верности бывшим нашим союзникам, всяким там болгарам да сербам (между прочим, обязанным нам не только своей свободой, но и жизнью). Хотя они о всякой верности давно позабыли, продав её – даже не за помощь, нет! – за формальную благосклонность Запада. Даже во внешней политике Россия всегда ориентировалась именно на верность, союзнический долг, а не прагматизм (сейчас ситуация начала меняться). Интересно, что именно верность выделяет Пушкин (ещё одна наша духовная скрепа) в стихотворении «Клеветникам России»: Уже давно между собою Враждуют эти племена; Не раз клонилась под грозою То их, то наша сторона. Кто устоит в неравном споре: Кичливый лях, иль верный росс? Славянские ль ручьи сольются в русском море? Оно ль иссякнет? вот вопрос. 17. Готовность к бескорыстному самопожертвованию. Это свойство, особенно русских женщин, глубоко раскрыл Ф.М. Достоевский (напомнил tslongin). Вытекает как из нашего идеализма (русский жертвует собою во имя идеалов), так и из других пунктов. Проявляется куда чаще, чем многие думают, но в основном – в экстремальных ситуациях. 18. Неумение (а чаще нежелание) преподнести себя в выгодном свете. А можно иначе сформулировать: примат внутреннего содержания над внешней формой. Следует сразу из всех предыдущих пунктов. Русские просты, естественны и искренни. Это, кстати, все иностранцы замечали. В силу этой особенности русские не улыбаются всем подряд, как американцы, но лишь тем, кому хочется (подробнее о русской улыбке здесь). Нам не нужно показывать, что у нас всё хорошо. Мы терпеть не можем хвалиться, заниматься самопиаром. Нам кажется это недостойным и даже отвратительным. Разве дело не говорит само за себя? Почему нужно ещё как-то его прославлять, подчёркивать превосходство своего успеха над другими? Тут мы очень далеко отстоим от Запада, весьма преуспевшего в самопревознесении. Европа столетиями доказывает всему миру, что она лучшая. Хотя это достаточно спорное мнение – особенно принимая во внимание средства, которыми это достигалось. Мы бы, русские, на её месте постеснялись. Ну так у Европы же нашего смирения нет... Кстати, именно в силу этого обстоятельства мы всегда проигрывали в информационных войнах. Тому же Западу. 19. Рассмотрение человека не только как совокупности экономических и общественных отношений. В русском восприятии, человек – это нечто более высокое. Выражаясь христианским языком, это образ и подобие Божие. Повторяю: не все из нас только и живут такими высокими принципами. Всегда бывает мало героев. Но мы знаем о них, ориентируемся на них, они разлиты в воздухе. Они часть нашей культуры, реализуются властями во внутренней и внешней политике, впитываются каждым с молоком матери... 20. Специфически-русское отношение к инородцам. Напрямую следует из предыдущего. Да, на уровне сознания мы смотрим свысока на тех же таджиков или кавказцев – дикари, что с них взять? Но на глубине души относимся к ним, как к своим. Девушки из предыдущего примера отвечали кавказцу вполне уважительно. Русскому будет стыдно не заплатить тому же гастарбайтеру за его труд. Точно так же стыдно, как не заплатить русскому. В марте пришлось нанимать таджика копать яму на даче. При этом он много помогал мне с другими работами, по поводу которых мы формально не договаривались (монтаж труб). К моему изумлению, это оказался парень с отлично работающими мозгами, сметливый и находчивый. Ничуть не глупее русского. Знаете выражение «солдатская смекалка»? Это про него. Так вот, я не раз ловил себя на ощущении, что мы с ним единая сплочённая команда, делающая общее дело. Такие чувства бывают только взаимными. Инородец же, при всей его невероятной обязательности по отношению к землякам, с лёгкостью кинет русского – если будет считать себя находящимся в более сильной позиции. Никаких моральных терзаний при этом испытывать не будет. Главный русский критерий отношения к инородцам прост: уважаешь нашу культуру, наши традиции, нашу власть, обычаи и законы, готов их придерживаться – значит, ты свой. Один комментатор посетовал на то, что главным героем великолепного фильма «Неадекватные люди» оказался не чистокровный русский. На это тут же ответили: а какая разница, если он говорит без малейшего акцента и ведёт себя в точности, как русский человек? Коротко, мы считаем, что тот же таджик – точно такой же образ Божий, как и мы сами. И признаём его равенство. Такого в мире нигде нет. Это типично русское отношение. Западные люди, при всём их напускном уважении к закону и лозунгах про равенство и братство, относятся к любым инородцам очень высокомерно – и в глубине души, и на поверхности. 21. Особый, синтетический менталитет, органически объединяющий как западную рациональность, так и восточную духовность. Нахождение в метафизическом центре между Западом и Востоком ведёт к особому стереоскопическому, объёмному зрению русских на все проблемы. У нас особенный, и чаще всего наиболее трезвый, разумный и глубокий взгляд. Наилучший пример – русская философия. 22. Самоирония. Нет, самобичевание. Длительный и сложный процесс развития нашей культуры привёл к тому, что у русских выработалось своеобразное, двойственное отношение к самим себе. Прежде всего, мы обожаем себя поругать. И то у нас плохо, и это... А уж сравнить, как оно в «цивилизованных странах» (читай – правильных) – вообще святое дело. Однако в критических ситуациях всё это куда-то испаряется, мы умеем забыть о наших недостатках, вспомнить о достоинствах и объединиться. 23. Советское наследие. Вы можете как угодно к нему относиться. Но это у нас было, и это нас объединяет. У нас был этот весьма оригинальный этап нашей истории. Это тоже делает нас непохожими на других. Это в нас до сих пор живёт. 24. Примат мудрости над самостью в характере русских женщин. Наши женщины – самые красивые в мире. Это общепризнано. Конкурировать с ними (по моему скромному мнению) могут разве что креолки и украинки, но у тех ужасный характер. Характер нации более всего проявляется в характере женщины. И наоборот. Сравните характер русской и украинки – и всё поймёте. Характер русской женщины, её жизненная мудрость является одной из важнейших наших национальных скреп. Вот что пишет о ней Вальтер Шубарт в монографии «Европа и душа Востока»: «Когда инстинктивно азиатская склонность к женской сущности встречается с осознанно христианским уважением к ней, можно ждать удивительных результатов. Итогом такого совпадения, которое не повторялось нигде и никогда на земле, стала русская женщина. Это одна из немногих счастливых случайностей на нашей планете. Многие из тех, кто был в России, выносят оттуда впечатление, что русская женщина обладает более высокой ценностью, чем русский мужчина... Русская женщина самым привлекательным образом объединяет в себе преимущества своих западных сестёр. С англичанкой она разделяет чувство женской свободы и самостоятельности, не превращаясь при этом в «синий чулок». С француженкой её роднит духовная живость, без потуг сострить; она обладает тонким вкусом француженки, тем же чувством красоты и элегантности, не становясь жертвой тщеславного пристрастия к нарядам. Она обладает добродетелями немецкой домохозяйки, не сводя жизнь к кастрюлям; и она, как итальянка, обладает сильным чувством материнства, не огрубляя его до животной любви. К этим качествам добавляются ещё грация и мягкость, свойственные только славянам... Никакая другая женщина, по сравнению с русской, не может быть одновременно возлюбленной, матерью и спутницей жизни. Ни одна другая не сочетает столь искреннего стремления к образованию с заботой о практических делах, и ни одна так не открыта навстречу красоте искусства и религиозной истине... У нас есть серьёзные основания для надежды, что русский народ спасёт именно русская женщина…» tslongin также причисляет к русским духовным скрепам способность мобилизации всех духовных и физических возможностей в запредельных, нечеловеческих трудностях. На мой взгляд, это, скорее, черта характера, но пусть побудет в списке. Посмотрим, что люди скажут. Вроде всё, но если есть мысли, добавляйте. http://kot-begemott.livejournal.com/2200056.html

Защитник мира: Живопись заслуженного отечественного художника Павла Рыженко (1970-2014).

Защитник мира: Игорь Друзь: «Это война против России и против Православия, ее стержня» Интервью 08 июня 2015 - Вы являетесь председателем «Народного Собора» Украины и Новороссии. Расскажите, пожалуйста, чем занималось Ваша организация до майдана, и какие цели перед собой ставила? «Народный Собор» - украинская общественная организация, которая занималась и занимается защитой христианских ценностей, массовыми акциями и «народной дипломатией» для сближения братских государств – России, Украины, Белоруссии, поддержкой института семьи, пропагандирует здоровый образ жизни. Мы организовывали и множество крестных ходов, молитвенных стояний. Руководство НС имело допуск в Верховную Раду Украины и активно взаимодействовало с депутатским корпусом. Наши активисты своей информационной кампанией помогли депутатам провалить ряд деструктивных законопроектов. В частности, в 2009 году Верховная Рада была проинформирована нами о вредоносности ювенальной юстиции, представляющей из себя систему чиновничьего произвола, Общественность также привлекла внимание СМИ. В результате антинародный законопроект был провален. В то же время нашим активом была поддержана массовыми акциями и статьями в СМИ здоровая законотворческая деятельность тех депутатов, которые защищали Московский Патриархат на Украине, запрещали игорный бизнес, рекламу спиртных напитков и табака, пропаганду сексуальных извращений. «Народный Собор» сыграл значительную роль в защите Национальной экспертной комиссии по морали, которую пытались ликвидировать общественные организации гомосексуалистов. Мы также боролись против необандеровцев, тоталитарных сект. Были некоторые успехи в этом направлении. Естественно, все здоровые подвижки были уничтожены после майдана. После него практически все, с чем мы боролись, начало наступать на общество при поддержке государства. - Как относилось к Вашей и Ваших соратников деятельности правительство Украины, официальная Россия и УПЦ МП (имеется ввиду на официальном же уровне)? Оказывали ли вам какую-то поддержку? Нас иногда поддерживали отдельные народные депутаты из разных фракций. Официальная Россия нас не поддерживала вообще. Как и подавляющее большинство других прорусских общественных организаций Украины, мы были полными изгоями в глазах чиновников РФ из посольства в Киеве и Россотрудничества. Они поддерживали только очень узкий круг своих близких знакомых, «профессиональных русских», совместно совместно с которыми они «пилили» бюджетные средства РФ, выделенные на поддержку прорусских сил в республиках СНГ. Так было и при Черномырдине, и при Зурабове, полностью и абсолютно провалившими все русские интересы на Украине. В самом конце, уже в период евромайдана, нам начали оказывать некоторую поддержку, но это была капля в море. Да и было слишком поздно. Наши враги готовились к этому перевороту и переделке Украины в фашистскую более двух десятков лет. Только США помогли им на сумму 5 млрд дол., не считая Евросоюза с Израилем. Да и то, это лишь официальные их признания. Неофициально, думаю, еще больше. Что касается УПЦ МП, то там есть очень разные силы. Я долгое время был советником тогда еще архиепископа Августина (ныне – митрополита), который был Представителем УПЦ МП в Верховной Раде. Он сначала вел себя сравнительно прилично, а ныне стал предателем, публично благословляет укро-фашистские войска воевать против нас. Некоторые епископы уже тогда стали предателями, например – скандально известный уголовник митрополит Александр Драбинко, замешанный в тяжелых преступлениях – убийствах и похищениях людей, расхищении церковных средств. Этот вечно пьяный «владыченька» даже изъясняется со своим окружением исключительно на блатной фене, нецензурно ругаясь даже в публичных местах. Естественно, он стал «великим укром», ибо это выгоднейшая в материальном смысле позиция. Он и его команда активно ставили палки в колеса всем русским патриотам, объявив их «политическими православными», причем Святейший Патриарх Кирилл сказал, что он не понимает этого термина. Зато свое скакание на евромайдане драбинковцы «политикой» не считают… Тем не менее, церковное большинство было и есть здоровым. УПЦ МП – это последняя реальная опора Русского мира на Украине. Из-за этого ее и гонит режим Вальцмана, борющийся против христианства и его главной опоры - России. - Когда Вы поняли, что война неизбежна? В своих статьях на эту тему я с начала нулевых годов предрекал распад Украины. Другое дело сроки. Я понял, что война уже совсем близка при Януковиче, которого прозападные силы явно собирались свергать революционным путем. И который сам, по глупости, потакал неофашизму. Правда, я допустил некоторую неточность: ожидал войну в 2015 году, в период президентских выборов. Но она началась на полтора года раньше. Ее началом я считаю мятеж на евромайдане, когда были первые убитые - По какой причине Вы покинули Киев сразу после майдана? Я активно боролся против евромайдана информационно, организовывая массовые акции протеста, помогая «Беркуту». Естественно, террористы майдана бесновались по этому поводу. В мой адрес была куча письменных и устных угроз. Мне надо было спасать семью – они часто нападали и на членов семей своих оппонентов. Это были не пустые угрозы. Когда мы уехали, «Правый сектор» выломал дверь в мой офис на улице Грушевского и захватил его. Но там было уже пусто… Впрочем, даже не будь всего этого, я все равно уехал бы. Жить при оккупации отвратительно, при ней невозможно нормально воспитывать детей. И, самое главное, мне очень хотелось расквитаться с террористами майдана, остановить их в других регионах, раз уж это не удалось в Киеве. У нас уже был сформирован небольшой отряд, получивший некоторые военные познания и снаряжение (за год до войны мы начали проходить соответствующие курсы, понимая ее близость). Поэтому мы сразу же присоединись к силам Самообороны Крыма, которые, совместно с «вежливыми людьми», не дали киевским террористам захватить Крым. - Как Вы оказались в отряде Стрелкова? С Игорем Ивановичем я был знаком еще до войны. Поэтому был рад встретить его в Крыму. Я там координировал свою деятельность с ним, а потом, естественно, мы последовали за ним и в Славянск. Мне просто тошно было оставаться в умиротворенном Крыму, когда мои товарищи рискуют жизнью на Донбассе. - Вы были не единственным киевлянином в ополчении Славянска. Расскажите, пожалуйста, о Ваших соратниках. Из известных людей там был командир «Кедр» - Дмитрий Жуков, мой давний друг и соратник по «Народному Собору». Это замечательный человек, воцерковленный, скромный и мужественный. Много лет мы вместе проводили массовые акции, писали статьи. Он не боялся вступить и в рукопашную схватку с «бандерлогами» - ведь они фашиствовали на наших улицах много лет. Власти им потакали, а Посольство РФ даже не думало протестовать против их нападений на храмы и прорусских активистов. Наоборот, в частных разговорах чиновники Посольства нередко обзывали прорусских активистов «маргиналами» и «сумасшедшими». Один раз бандеровцы, напав превосходящими силами, сломали Дмитрию нос. Мы пытались возбудить уголовное дело против них, но «органы» были на их стороне. А Посольство РФ такие вещи вообще не интересовали, на их помощь мы и не рассчитывали. Были в Ополчении и немало менее известных киевлян, я лично знал еще двоих. Один из них, смелый шестнадцатилетний парень, кстати, из украиноязычной семьи, проявил чудеса героизма. Его, в силу возраста, сделали санитаром, не пуская в опасные места, но он сам их находил, кидаясь в гущу боя. - Действительно ли в ополчении в тот период был высок процент людей верующих и даже придерживающихся монархических убеждений? Ну да, конечно. В тот период мы полностью доминировали в идейной сфере. Например, лица коммунистических взглядов, за редким исключением, как-то не спешили ехать в Славянск. - Есть какой-то эпизод (эпизоды) войны, наиболее памятные лично для Вас? Конечно, было много острых моментов, связанных с ударами по нам минометов и гаубиц, связанных с борьбой с внутренними врагами – предателями и мародерами в Донецке. Но больше всего мне запомнился выход из Славянска. Я его описал в своей статье: http://www.politnavigator.net/sovetnik-strelkova-my-ostavili-slavyansk-chtoby-vernutsya-v-kiev.html Это был переломный момент. Я узнал о приказе за час или за два до выхода. Мы все были против этого, готовились защищать город, и, возможно, умереть. Но подчинились приказу Стрелкова. А потом, войдя в Донецк, где царило двоевластие, я понял, что важнее выжить, и спасти всю остальную Новороссию. Ни капли не сомневаюсь, что если бы мы не выжили, не вошли в Донецк, то город был бы сдан киевским террористам. Там уже все было к этому готово. - Насколько я понимаю, изначально защитники Славянска ожидали помощи России. Были даже уверены в её вмешательстве по аналогии с Крымом. Когда пришло понимание, что «крымского сценария» не будет? Какое впечатление произвело это на ополчение? И почему, на Ваш взгляд Москва заняла тогда такую двойственную позицию, не проявив необходимой решимости? Я получал сигналы о том, что Крымского сценария на Донбассе не будет, еще в конце апреля. Но не хотелось в это верить. Окончательно мне все стало ясно в июне. Но мы продолжали надеяться хоть на «приднестровский сценарий». Ополчение еще и до конца лета хотело надеяться на Крымский сценарий, там, в основном, простые парни, мало знакомые с реалиями политики. Печальными реалиями. В Москве еще очень много либерастов, увы. - Каким Вы нашли Донецк, придя туда по оставлении Славянска? С чем пришлось столкнуться там? Как я уже сказал, там царило двоевластие. Сидел прокиевский мэр, продолжали платиться налоги в Киев, и не делались попытки перестроить такую систему. Более того, еще в начале июля, после трех с лишним месяцев существования вроде как независимой от киевской хунты ДНР, телепередатчики этой самой ДНР продолжали ретранслировать украинские телеканалы, в том числе – каналы Вальцмана и Коломойского. Доходило до полного бреда: нанесен удар 152 мм гаубицами по штабу Ополчения, где мы работали, там стены задрожали, хотя снаряды легли за сотню метров, в близлежащие жилые дома, погибли мирные люди. Мы из политотдела пишем в интернет о новом преступлении киевских террористов, а большинство телеканалов, которые «наши» же вроде как власти ретранслируют на Донецк и окрестности, дают сообщения о том, что это мы сами себя обстреляли. И какая – то часть населения этому даже верит… Там было полно предателей и двурушников. Мы прекратили ретрансляцию телеканалов, укрепили оборону Донецка. Мне удалось создать экономическую группу, которой мы думали придать официальный статус, чтобы потом с ее помощью провести национализацию имущества олигархов, вначале хотя бы частичную, и переподчинить налоги на ДНР. Стрелков был «за». Думаю, эти действия сыграли важную роль в том, что нас оттуда выдавили. - Поддерживаете ли Вы сегодня контакты с И.И. Стрелковым и продолжаете ли Вашу общественную деятельность (в чём она заключается)? Мы нередко общаемся с Игорем Ивановичем, я его по прежнему уважаю за деятельность в Новороссии и Крыму. В его движении «Новороссия» я, в силу ряда причин, не участвую. Больше всего я сосредоточился на информационной деятельности, издал зимой книгу о событиях на Украине, сейчас готовлю вторую. Стараюсь помогать однополчанам по мере своих скромных возможностей. Многие наши ополченцы, которые вышли из Новороссии, оказались в сложнейшем положении. Они, чаще всего, граждане Украины, нередко их имущество находится на оккупированной территории, или уничтожено обстрелами киевских террористов, уничтожающих мирные города Донбасса артиллерией. Им нужна помощь в получении русского гражданства, трудоустройстве, нередко – в лечении от ранений. Пытаюсь помогать им с помощью своих социальных связей, иногда, слава Богу, получается. А вообще нужна официальная государственная программа помощи таким людям. Ведь они воевали не только за Новороссию, но и за всю Россию. - Сегодня против Стрелкова и «стрелковцев» распространяется непомерное количество клеветы. В чём, на Ваш взгляд, причина такой ожесточённой ненависти? В Москве и на Донбассе было и есть много предателей, которым мы помешали осуществить их мерзкие гешефты по продаже Родины. Самый яркий и громкий пример – известный мерзавец Кургинян, который в своей нелепой истерике дошел до полной неадекватности. Оно и хорошо: он похоронил себя, как политика, сделался смешным. Я полагал, что он умнее. А еще, как ни странно для многих это прозвучит, нас нередко ненавидят за наши православно-имперские взгляды. Западная олигархия, которая хочет «сноса» России и уничтожения Русского народа пуще огня боится возрождения у нас Русской православной империи. Например, один высокопоставленный чиновник из МИД РФ, рассказал мне, что очень влиятельные лица из Евросоюза, с которыми он общался, были просто в бешенстве от того, что эта идея получила в то время столь большое развитие в Новороссии. Впрочем, и вполне открыто о своей ненависти к Православию заявляли такие инфернальные личности как Бжезинский, или мелкий бес, по сравнению с ним, глава СБУ Наливайченко. Ясно, что силы, которые они представляют, опираются и на «пятую колонну» в Москве. И они будут и дальше всячески поливать грязью всех известных представителей Русского Православия, могут и убить. Но мы со своего пути не свернем. Зачем? Если бы я искал выгоду и карьеру, я просто в Киеве примкнул бы к прозападным силам. Их мову я знаю лучше любого бандеровца, которые, чаще всего, безграмотны. Если бы я и мои товарищи приложили бы к делу нацификации Украины столько сил, сколько для укрепления Русского мира, то были бы мы давно депутатами. А так я потерял немало имущества, родню, не могу даже посетить могилу отца. Зато не продал душу. Так почему я должен продаваться, или пугаться чего-то теперь здесь, в России? Знаю, что своими «неполиткорректными» заявлениями, например, критикой просто предательских Минских соглашений, я себе и здесь всякую карьеру «зарубил», и поставил себя под угрозу. Так тому и быть. Не тешу себя иллюзиями, что моя скромная лепта в русское дело особо велика. Но все равно, приятно видеть, что хоть по мелочи, но что-то доброе и мне удается сделать. Мы все должны стараться укрепить Россию в широком смысле, включая весь Русский мир. Россия – это последний оплот Православия, настоящий Катехон добра. Конец России означал бы конец человечества и приход антихриста. Но думаю, врагам пока Россию не победить. Мы еще повоюем. Россия вообще воскреснет и станет светочем другим народам, и это предречено нашими святыми. Кстати, европейцы уже побежали в Россию из «евросодома». Лично знаю двух австрийцев, одного немца и американца, которые из идейных христианских соображений, прежде всего – в тревоге за своих детей, покидают Западный «Новый Вавилон». Давно уже уехала оттуда моя соратница Маргарита Зайдлер – настоящая православная подвижница, ради Новороссии и России не побоявшейся поставить себя под гаубицы киевских террористов. Все это тоже было давно предречено, например, прп. Серафимом Вырицким. Он сразу после Великой Отечественной войны об это говорил. Тогда у нас еще был коммунистический строй, железный занавес, а на Западе не было настолько много амораной гнили. Все это казалось тогда невероятным, но теперь настало… - Вы лучше многих знаете настроения на Украине. Как Вы считаете, ту одержимость, которая охватила теперь многих там, зомбированность их возможно ли преодолеть в принципе? Или это, что называется, «не лечится»? Настроения плохие. Население Украины все больше ненавидит Россию под влиянием зомби-пропаганды. Но говорить о том, что это не лечиться, несерьезно. В свое время мы «вылечили» от нацизма даже немцев, венгров, румын – хотя там фашизм был укоренен куда больше. Когда мы «вырубили» нацистские телеканалы в Славянске и Донецке, пустили свои программы, то народ сразу и резко поумнел. А ведь даже на Донбассе тогда были не так уж редки проукраинские настроения, хотя большинство населения, конечно, хотело в Россию, что и показал референдум. Достаточно рассказать народу правду о преступлениях режима Вальцмана-Гройсмана, наказать преступников, изменить в правильную сторону систему образования, и народ придет в себя. Я сам являюсь украинцем, точнее малороссом. Но я считал и считаю, что мы – один народ. Достоевский по этому поводу правильно говорил, что «хозяин земли русской — есть один лишь русский (великорус, малорус, белорус — это всё одно)» Также он говорил, что «Русский – значит, православный». Думаю, что всеобщее воцерковление населения сыграло бы важнейшую роль в замирении Украины. Ведь еще сто лет назад, до большевицкого безбожия, практически все русские регулярно ходили в храм, где их учили, кроме любви ко Христу, и любви к земному Отечеству – единой Святой Руси, включающей и Малую, и Великую Русь. А не любви к единой безбожной Украине, которой ныне правят в основном, иудейские и сионистские экстремисты, типа Порошенко - Вальцмана и Коломойского. Они – то и раздули до немыслимых прежде масштабов украинский национализм в своих целях. В своей дерзкой «хуцпе» они практически перестали пускать украинцев, даже преданных им, на главные государственные посты, они заполонили и всю Верховную Раду. Конечно, и в советское время учили любить Россию. Но тогда отрицали, что мы единый народ. Говорили, что мы народы «социалистические, братские». 25 лет назад приставка «социалистические, братские» отпала, и остались просто два разных народа, украинский и русский (хотя еще немало людей на Украине этого деления не признают, слава Богу). К тому же, благодаря Ленину и К, в СССР каждая республика имела право выхода из общего государства, большое самоуправление. Это была не просто формальность, как казалось многим, а мина замедленного действия. Которая со временем закономерно взорвалась. Прозорливые православные старцы знали о том, что может произойти, еще за много лет до этого. Например, известный старец Серафим Тяпочкин в 80-е годы предрек войну между Украиной и Россией, что тогда, в период вроде как сверхмощного СССР, казалось немыслимым. Старец также исказал, что каждый украинец, который станет воевать против России, будет проклят до седьмого колена. Даже если будет называть себя при этом православным. Ибо поднял руку на Третий Рим, на Катехон. Кстати, в свое время две трети оклеветанного либералами и коммунистами Союза Русского народа находилось именно на территории нынешней Украины, особенно – Волыни, Одессы, Харькова. Хотя в то время огромное большинство населения говорило по-украински. А сейчас половина Украины говорит по-русски. Но она воюет против Донбасса, она на чистом русском языке клянет Россию на форумах в интернете. Корень зла – в безбожии, укоренившемся в советское время, а в постсоветское, либеральное время набравшее еще более извращенные формы. Воцерковленный человек не может заразиться идеологией «украинства», поскольку она – антихристианская по своей сути, ставит во главу угла не Бога, а нацию, да еще и искусственно созданную. «Украинство» - это не этнос, а идеология. (См. http://russmir.info/pol/1600-ukrainstvo-kak-antiyetnicheskaya-politicheskaya.html ) - Как бы Вы определили суть нынешнего конфликта? Это война против России и против Православия, ее стержня. - Как Вы оцениваете нынешнюю ситуацию в Новороссии и действия России в её отношении? Каков Ваш прогноз? И что по Вашему мнению необходимо для одержания победы? Украину нужно освободить от власти ее поработителей – олигархов и их западных кураторов. Существующий на ней режим несет прямую и явную угрозу ее безопасности, да и безопасности во всем мире. Никакие мирные соглашения с «украинскими властями» невозможны, поскольку они и поставлены править Украиной ради войны с Россией. И первый, и второй «Мински» означали вовсе не мир, а нарастание войны. Ибо за время передышки киевские террористы только накапливали силы, чтобы сильнее ударить по Новороссии. Идет война за мировое господство, и Россия – последнее крупное препятствие для захвата всего мира реальными правителями стран НАТО и их сателлитами. Украина понадобилась им как рычаг против России, как плацдарм для атаки на нее. Дело явно идет к Третьей Мировой войне, но мы можем ее, по крайней мере, отсрочить, укрепить за это время свою армию, если сменим режим Вальцмана-Гройсмана. Но пока что, этого, к сожалению, не будет, поэтому эскалация конфликта неизбежна, и она уже началась, что и я, и Стрелков, и другие объективные наблюдатели не раз предрекали. За это меня нередко обзывают в интернете «представителем партии войны». Но как раз войны я хочу меньше всего. Мой прогноз – это как прогноз синоптика, предрекающего бурю на основании научных анализов. А пути решения проблем, которые я предлагаю, как раз несут достаточно долгосрочный мир. До майдана я неоднократно обращался к властям с просьбами о законном наказании бандеровских экстремистов, которые уже тогда распоясались при поддержке властей. В период майдана я обращался к властям с настоятельной просьбой разогнать майдан. Тоже за это был обзываем в интернете «ястребом». Хотя если бы они слушали меня, и других здравомыслящих людей, то не было бы сейчас войны в Новороссии. Но они решили быть «миротворцами». И так «намиротворили» своими уступками террористам и их кураторам, что на Украине уже около ста тысяч убитых в гражданской войне. И это ведь еще только начало. Нет, с террористами можно разобраться только силой. Я сам всегда являлся сторонником «мягкой силы», влияния на общество с помощью СМИ, системы образования, общественных и политических движений. Пытался рассказать о важности таких мер работникам посольства РФ. Это никого не интересовало. А теперь решать вопросы можно исключительно военной силой, а «мягкую» можно использовать только в качестве вспомогательной. Решить украинский вопрос могло бы, например, Ополчение ДНР и ЛНР, но конкретно усиленное военной помощью России. В конечном итоге Русь победит, но я опасаюсь, что цена будет уже довольно высокой. (см. http://www.segodnia.ru/content/154442 http://www.politnavigator.net/ne-verte-optimistam-tretya-mirovaya-na-poroge.html)

Защитник мира: http://novorus.info/thumb/250/0/http://red.novorus.info/uploads/posts/2015-06/1433969300_kmgn3ennlfm.jpg Люди православные! Очень просим вас подписать прошение к Патриарху Московскому и всея Руси Кириллу о проведении Всероссийского молебна о спасении мирного населения и победе народного ополчения в Украине над властью жидовской мафии! Если можете, помогите распространить. Храни вас Бог! Антон Карамазов Центральное информационное агентство Новороссии Novorus.info В подлинном обращении говориться: о победе ДНР и ЛНР (Новороссии). С этим дебильным лозунгом пора заканчивать, потому что без освобождения всей Украины война не прекратится, а ДНР и ЛНР погибнут. Только малообразованные дебилы - аферисты могли придумать проект Новороссии.

Защитник мира: В Одессе начался первый этап изъятия наиболее привлекательных активов из собственности Русской православной церкви Московского патриархата. Так, один из наиболее антироссийски настроенных региональных политиков, парламентарий от Блока Петра Порошенко «Солидарность» Алексей Гончаренко потребовал у митрополита Онуфрия передать летнюю резиденцию главы РПЦ Кирилла под реабилитационный центр для участников боевых действий против Донецкой и Луганской народных республик. В опубликованном открытом обращении господин Гончаренко обрушился с критикой лично на Патриарха Кирила, обвинив его в разжигании антиукраинских настроений и поддержке войны против Украины. Эта инициатива имеет стратегическое значение, так как означает старт массированной атаки на Русскую Православную Церковь Московского Патриархата. По времени, появление обращения совпадает с назначением на должность губернатора Одесской области Михаила Саакашвили.

Защитник мира: Предстоятель Римской католической церкви папа Франциск выступил с "революционной" инициативой - установить единую фиксированную дату празднования Воскресения Христа для католиков и православных. "Католическая церковь готова отказаться от установленной даты - первого воскресенья после весеннего полнолуния, наступившего после дня весеннего равноденствия", - заявил Понтифик в ходе Всемирного собора священнослужителей. По его словам, исторически Рим, Константинополь и Москва были главными столицами Европы, "а потом разругались". "Католик и православный встречаются и спрашивают друг друга: "Твой Христос уже воскрес? Мой - в следующее воскресенье", - так глава Римско-католической церкви объяснил необходимость установить единую дату Пасхи, отметив, что церковь со времен Павла VI была готова пойти на этот шаг. Исторически Рим, Константинополь и Москва были главными столицами Европы, а "потом разругались" По мнению ведущих ватиканистов, предложение Папы, сделанное через несколько дней после личной аудиенции с президентом России Владимиром Путиным, свидетельствует о том, что Франциск сделал "важный шаг в сторону сближения с православными церквями". СМОТРИТЕ ТАКЖЕ Фото: diaconia.ru РПЦ купила коттедж многодетной семье из Донецкой области В Русской православной церкви приветствуют инициативу Папы Римского, но прежде хотели бы ознакомиться с точным высказыванием Понтифика, чтобы правильно понять суть идеи. - Если Римско-католическая церковь намерена отказаться от Григорианской пасхалии, введенной ею в XVI веке, и вернуться к древней, Александрийской, которая использовалась в эпоху, когда Церковь Востока и Запада была единой и доныне используется православными, - такое намерение можно только приветствовать, - приводит слова заместителя председателя Отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерея Николая Балашова ТАСС. Он отметил, что для Православной церкви будет неприемлемым предложение сделать дату Пасхи "фиксированной", не привязанной к первому полнолунию после весеннего равноденствия. Представитель РПЦ приветствует желание Папы Римского сделать шаг навстречу православным, но "сближение никак не может быть достигнуто путем радикального отхода от общей для нас традиции первого тысячелетия христианства". "Российская газета" - Федеральный выпуск №6698 (127)

Защитник мира: Жаль Николая по человечески, но он сам будучи дебилом, безответственным трусом развалил Империю своими бездарными поступками, он не боролся с жидовской мафией, которая полностью коррумпировала всю элиту России и все это привело к катастрофе.

Защитник мира: Клан кровавой жидовской мафии Ротшильдов и его мерзкие подельники запланировали уничтожить Путина и его команду в ближайшие годы и уничтожить всех Православных Русов. Точкой приложения усилий Запада ближе к выборам станет спекуляция на теме рейтингов президента Российской Федерации. Несложно догадаться, что с началом избирательной кампании, финансируемые из-за рубежа социологические агентства, которые сегодня подозрительно активно выпячивают высокий рейтинг Владимира Путина, искусственно и резко начнут занижать показатели доверия к главе государства. Субсидируемые из Вашингтона, Лондона и Брюсселя СМИ тут же подхватят это с целью дискредитации лидера страны, дезориентации избирателей. Эти же средства массовой информации постараются максимально раздуть реальные и мнимые промахи российской внешней политики. На счет «ошибочного» курса Кремля спишут «потерю Украины», в первую очередь Юго-Востока (90% которого сегодня действительно оказалось под контролем Киева, т. е Запада). Создадут дополнительные трудности для реализации проекта «Турецкий поток», чтобы дискредитировать энергетическую политику Москвы. Не побрезгуют и другими провокациями. Учитывая это, казалось бы, самое время сработать на опережение, нивелировать существующие угрозы. Коррупцию уменьшить формированием системного, социально ориентированного законодательства. Проблемы в экономике сгладить укреплением госсектора, что в сложный момент позволит сконцентрировать ресурсы на решение стратегических задач. Возможное предательство со стороны части чиновничества и крупного капитала упредить созданием механизма прямого взаимодействия президента и общества (минуя административно-бюрократический аппарат), переформатировав под эти задачи Общероссийский Народный фронт. Наконец, эффективно было бы изменить внешнюю политику, сделав ее более активной и даже агрессивной. Чтобы поддержать главу государства в скорейшем принятии таких решений, общественность должна была бы начать дискуссии вокруг этих и других вопросов укрепления государства перед лицом надвигающихся угроз. Но вместо этого общество застыло в ожидании. Живет в созданной СМИ иллюзии, что лидер страны за всех все решит. Что «наша страна не Украина, и нам ничего не грозит». А ведь подобное мы уже проходили. В начале 1980-х была и огромная вера в собственное государство, и система казалась устойчивой, и угрозы были далеки. Даже в мыслях никто не мог представить, что распад Советского Союза возможен. Самоуспокоились и в результате проспали страну. http://svpressa.ru/economy/article/125230/

Защитник мира: В составе Воздушно-десантных войск РФ сформированы более десяти парашютно-десантных и десантно-штурмовых батальонов, готовых моментально отреагировать на "внезапные угрозы безопасности России". Об этом сообщает Цензор.НЕТ со ссылкой на "Интерфакс-АВН" со ссылкой на командующего ВДВ генерал-полковника Владимира Шаманова. "Для немедленного парирования военных угроз с любого направления сейчас в составе наших войск насчитывается более десяти батальонов ВДВ, которые способны немедленно приступить к выполнению боевой задачи как на территории России, так и за ее пределами", - сказал он. Он добавил, что "батальонам немедленного реагирования приданы современные средства усиления и поддержки, а также необходимое количество Военно-транспортной авиации". По словам Шаманова, в ходе создания Сил быстрого реагирования на базе ВДВ количество таких батальонов значительно возрастет. Источник: http://censor.net.ua/n340618

Защитник мира: Холуям жидовской мафии России неймется! Опять зовут к себе мразей из псевдо Дома Романовых... Представителям дома Романовых предлагают вернуться в Россию. Депутат заксобрания Ленинградской области Владимир Петров направил соответствующие обращения к официальным представителям дома Романовых, постоянно проживающим за рубежом, – княгине Марии Владимировне в Испанию и князю Дмитрию Романовичу в Данию (копии писем находятся в распоряжении «Известий»). Парламентарии намерены разработать законопроект, устанавливающий особое положение представителей царской фамилии и стимулирующий их возвращение. В частности, предполагается в качестве официальной резиденции Романовых предоставить один из заброшенных дворцов в Санкт-Петербурге или Крыму. Читайте далее: http://izvestia.ru/news/587917#ixzz3dpZKvEzO

Защитник мира: Дом Романовых позорно просрал Империю жидам всех мастей (жидовской мафии, жидомассонам, красным жидам) По сути прямых потомком этого мерзкого рода не осталось, но жидовская мафия продолжает раскручивать миф о наследнице престола Машке Мухозасранской и мечтает посадить эту шиксу на Трон! Нужны ли В России эти мерзкие, прожидовские самозванцы: шикса Машка и ее выблядок - Жорик?

Защитник мира: С нынешним распределением ролей в династии тоже согласны далеко не все заграничные Романовы. Негодующие родственники императрицы Марии и цесаревича Георгия не устают твердить о том, что все княжны императорской крови за границей принимали титулы и фамилии своих иностранных мужей. А вот с Марией Владимировной случилось по-другому — ее муж, принц Франц Вильгельм Прусский (кстати, они давно развелись), получил от ее отца титул великого князя. Но если бы она последовала общему правилу, то их рожденный в 1981 году сын Георгий стал бы принцем Георгием Прусским, а вовсе не наследником династии Романовых. Да и в том, что сама Мария Владимировна являет собой особу императорского достоинства, оппоненты «кирилловцев» сильно сомневаются. Ее мать — Леониду Георгиевну, по их мнению, с большой натяжкой можно назвать представительницей равноценного романовскому царского дома: дескать, о какой грузинской царской династии можно говорить, если Грузия в 1801 году вошла в состав Российской империи? И какие исключительные права на главенство в династии Романовых могут быть тогда у самой Марии Владимировны? Еще в 1979 году семь князей и княгинь императорской крови — все рожденные до мартовской революции 1917 года — учредили за границей организацию несогласных «Объединение членов рода Романовых». Живущий в Италии 90-летний Николай Романович Романов — праправнук по мужской линии императора Николая I, меценат, писатель и историк — нынешний глава оппозиционеров. В членах движения сегодня значится десять князей, 12 княгинь и целый полк менее родовитых представителей клана. Правда, у большинства женщин фамилии уже нерусские — Консоло, Боначини, Комисэр, Глоссинджер, Тиротти и пр. На оппозиционном веб-сайте «Русский дневник» (www.rdnevnik.ru) можно узнать, что своей главной задачей союз потомков считает сохранение единства рода, пропаганду его исторических традиций и просветительскую деятельность — в частности, в 1992 году на съезде всех старших мужчин рода Романовых в Париже было решено создать фонд «Романовы для России», который помогает детским домам, приютам и больницам. Что организация создавалась исключительно для упрочения связей между разбросанными по миру членами династии, а не для решения вопроса о форме правления в России, который может решать только великий русский народ. И конечно, не для участия в династических дрязгах. Однако неприязни к наследникам престола родственники не скрывают. Любят вспомнить, что на историческом событии — церемонии захоронения в Петропавловском соборе останков расстрелянных в Екатеринбурге членов царской семьи, собравшей 17 июля 1998 года более 40 заграничных Романовых, — Мария Владимировна хотя и находилась тогда в России, не присутствовала. Видимо, потому, что российские власти предупредили: они не станут отдавать предпочтение никому из присутствующих на церемонии членов рода. На своем сайте оппозиционеры объясняют, что большинство оказавшихся на чужбине русских князей и княгинь выбирали своих супругов среди членов великих исторических русских семей. Потому что уже не допускали мысли о традиционном когда-то для Романовых поиске мужа или жены среди представителей немецкой знати, считая Германию основной причиной начавшихся в 1914-м бед России. Еще один явный выпад против «кирилловцев». Цесаревич Георгий по отцу — праправнук германского императора Вильгельма II. Старшие сестры его деда Владимира — Мария и Кира — тоже выбрали в мужья немцев: Мария Кирилловна в 1925 году стала женой князя Карла Лейнингенского, а белокурая красавица Кира Кирилловна в 1938 году в Потсдаме отпраздновала пышную свадьбу с Луи Фердинандом Прусским, наследником германского императорского дома. Теперь номер один среди наследников этого дома — внук Киры Кирилловны, Георг Фридрих (Гогенцоллерн). В канцелярии дома Романовых (в России такая уже имеется) в ответ на недружественные заявления родни обзывают оппонентов «ассоциацией морганатических родственников». Как разъясняет директор канцелярии Александр Закатов, они рождены от морганатических браков и по фамильным законам к российскому императорскому дому принадлежать не могут. А великая княгиня Мария Владимировна принадлежит и является вовсе не «претендентом на престол», а законной наследственной главой династии. Статус Марии Владимировны, по его словам, признали значительно более авторитетные силы, чем «частная ассоциация родственников», а именно церковь и иностранные королевские дома. http://www.mn.ru/friday/20130224/338049877.html

Защитник мира: Мария Романова - галахическая еврейка (так же как и ее сын - Жора). Самозванка Мария из рода горских евреев Грузии - Багратиони: Многие века на Кавказе живут две различные группы евреев: грузинские и горские. Грузинские евреи - это представители особой еврейской общины с присущими им одним отличительными признаками. Предание относит время их появления на Кавказе к шестому веку до новой эры, когда Навуходоносор захватил Иудейское царство, разрушил Первый Иерусалимский Храм и увел в Вавилонию множество пленников. В грузинской летописи "Картлис цховреба" - "Житие Грузии" сказано по этому поводу: "И было… Навуходоносор царь полонил Иерусалим, и гонимые оттуда евреи прибыли в Картли и, обещая платить дань, выпросили у мцхетского старосты землю. И было им дано право поселиться у реки Арагви, у притока, называемого Занави, - за эту землю и стали они платить дань". Это случилось в шестом веке до новой эры, и то место, где поселились евреи, получило название Керк, что в переводе означает - дань. А после разрушения римлянами Второго Иерусалимского Храма новые беглецы пришли в Мцхет в первом веке новой эры и присоединились к своим единоверцам. В "Картлис цховреба" сказано также, что один из евреев, по имени Гуарам, является родоначальником царского грузинского рода Багратионов. Генеалогия Багратионов возведена в этой летописи к библейскому Ишаю (Иессею), его сыну - еврейскому царю Давиду и к сыну Давида - Шломо (Соломону), и потому грузинские цари из рода Багратиони титуловали себя "Иессиан - Давидиан - Соломониане". В их гербе изображена праща царя Давида, с помощью которой он убил Голиафа, арфа царя Давида, а над гербом - надпись по-грузински: "Божией милостью потомок Иессея, Давида и Соломона царь всея Грузии". И еще - стих из псалма царя Давида: "Клялся Господь Давиду: истина - Он не отступит от нее: "От плода чрева твоего (из сыновей твоих) посажу на престоле твоем". http://www.e-reading.club/chapter.php/1017986/58/Kandel_-_Ocherki_vremen_i_sobytiy_iz_istorii_rossiyskih_evreev._Tom_2_(1881_-_1917).html

Защитник мира: Сенсация! Наконец то Порошенко ознакомился с достижениями генетической науки и заявил: украинцы и русские - это один народ! Лучше поздно, чем никогда. До этого, все президенты Украины твердили глупости типа: Украина не Россия, украинцы - древний этнос и пр. Мнение: https://youtu.be/lqruB7w1_d4

Защитник мира: То, что в заявлении президента России Владимира Путина появился новый элемент, отсутствующий ранее, а именно утверждение об "обреченности России и Украины на совместное будущее" на экономическом форуме в Санкт-Петербурге, трудно интерпретировать иначе, как объявление о начале нового этапа антиукраинской войны. Об этом в своем блоге на "Эхе Москвы"пишет бывший советник Путина Андрей Илларионов.

Защитник мира: "Бывший ультра-радикальный русский террорист разоблачает Еврейских революционеров" Лев Тихомиров раскрывает секретные силы которые свергли российских царей. http://zarubezhom.com/Fotoalbom5/images/JacobSchiffBaruch_jpg.jpg http://zarubezhom.com/Fotoalbom4/images/WarburgP_jpg.jpg Images6/MoshiahRevol.jpg

Защитник мира: Путина - на царство! АВТОР Евгений Киселёв Новое — это хорошо забытое старое. Это — первое, что пришло мне в голову, когда я услышал про инициативу депутата Законодательного собрания Ленинградской области г-на Петрова вернуть в Россию потомков династии Романовых и предоставить им некий официальный статус, приняв на сей счет специальный закон. Я сразу вспомнил, как еще в начале 1997 года в западных СМИ вдруг, откуда ни возьмись, появилась — со ссылкой на осведомленные источники в Кремле — информация, будто у нас верхах изучают возможность возрождения в России конституционной монархии. Мы тогда на прежнем НТВ показали в моих «Итогах» подробный материал, пытаясь разобраться, стоит ли что-то за этими слухами, но от наших кремлевских источников ничего не услышали определенного. Один из тогдашних президентских помощников, правда, пояснил, что всякое может быть. Мол, в недрах президентской администрации могут обсуждаться — что называется, на рабочем уровне — какие угодно сценарии, на все случаи жизни, но от них до реальных проектов — дистанция огромного размера. Но в то время, увы, в Кремле уже начинали ломать голову над тем, как бы не допустить повторения 1996 года, когда, что ни говорили бы теперь, в России состоялись реальные, конкурентные президентские выборы, которые могли — при ином раскладе — закончиться совсем по-другому. Как бы не снова не попасть в эту зону рисков, как бы обеспечить «преемственность власти» в 2000 году, когда подойдет к концу второй президентский срок Ельцина — вот о чем думали тогда люди в ближайшем ельцинском окружении все больше и больше. Кончилось эта мыслительная деятельность, как известно, «Операцией «Преемник», но я вполне допускаю, что поначалу среди всевозможных сценариев мог быть и конституционно-монархический. Тем более, что покойный Борис Абрамович Березовский, активно участвовавший во всей этой деятельности, к идее возрождения конституционной монархии относился вполне лояльно, во всяком случае, с порога не отвергал — я впоследствии имел возможность на эту тему с Березовским беседовать. Удивительным образом интерес к этой теме тогда, в начале 1997, подогрел вышедший на Западе бестселлер — роман «Икона» знаменитого британского писателя Фредерика Форсайта, автора многочисленных остросюжетных политических боевиков (самый знаменитый из них — «День Шакала» — у нас знают еще и по двум голливудским экранизациям). «Икона» описывала воображаемую Россию недалекого будущего: в стране — острейший политический и экономический кризис, к власти рвутся ультраправые националисты, которые могут развязать войну против Запада. Чтобы предотвратить этот сценарий, западные лидеры, дипломаты и разведчики, при участии оставшихся «здоровых политических сил российского общества», разыгрывают хитроумную многоходовую комбинацию, в результате которой кризис разрешается восстановлением в России конституционной монархии, а новым русским царем становится… британский принц. В романе он был не назван по имени, но в литературном герое легко угадывался реальный прототип: двоюродный брат и поныне царствующей английской королевы Майкл Кентский, известный своей бородой «а ля Романофф» и не таким уж дальним родством — по материнской линии — с русскими царями. Бабушка принца в девичестве именовалась великой княжной Еленой Владимировной и приходилась внучкой императору Александру II. Кстати, принц Майкл с тех пор зачастил в Россию, где многие смогли лично убедиться в том, что он большой русофил, неплохо понимает и даже немного говорит по-русски, но ни каких претензий на престол не имеет, как говорится, даже в дурном сне. Однако же вскоре, летом того же 1997 года, за литературным сюжетом последовал вполне реальный — в Россию пожаловали родственники великого князя Кирилла Владимировича, того самого, что в эмиграции пытался провозгласить себя императором, с чем категорически не согласились большинство других уцелевших членов дома Романовых. Пожаловали не просто как высокопоставленные туристы — именно тогда впервые появилась информация, что приехали они в связи с тем, что в Кремле якобы рассматривается вопрос о предоставлении этому семейству некоего официального статуса. Насколько я помню, кремлевские правоведы так и не придумали, каким мог быть этот статус. Хорошо помню, что встречать и окружать Романовых всяческим гостеприимством было поручено тогдашнему президентскому фавориту, первому вице-премьеру Борису Немцову. Он рассказывал мне тогда, что даже возил покойную великую княгиню Леониду Георгиевну, старейшину семейства, смотреть госдачу на Рублево-Успенском шоссе, в районе деревни Калчуга, где предполагалось устроить великокняжескую резиденцию. Я взял тогда же интервью у престарелой княгини, которая, откровенно говоря, плохо говорила по-русски, но — насколько я смог ее понять — не рвалась срочно переселяться в Россию. Потом серьезные политики ко всей этой затее интерес потеряли — возможно потому, что не разобрались поначалу, а лишь потом выяснили, на какое «минное поле» зашли сгоряча. И в итоге рискуют пригреть не совсем «правильных» наследников престола. Ведь на самом деле после отречения Николая Второго в феврале 1917 и гибели большинства его ближайших родственников в огне революции и гражданской войны, в вопросе престолонаследия наступила полная неразбериха. Законы империи на сей счет были весьма суровы, и по ним к 1917 году едва ли не большинство мужчин в доме Романовых были «с гнильцой», утратив — если по всей строгости закона — право претендовать на престол. В основном из-за того, что «неправильно» женились — кто-то на разведенных, кто-то на простолюдинках, кто-то на представительницах владетельных домов Европы, не озаботившихся, однако, непременным переходом в православие накануне бракосочетания. А за великим князем Кириллом и его наследниками, которые были поначалу обласканы в постсоветской России, таких грехов водился целый букет — на эту тему существует целая литература, написанная эмигрантскими историками и правоведами. К тому же, был, как минимум, еще один грех. Случился он во время февральской революции, когда великий князь, занимавший пост командира Гвардейского экипажа, пришел во главе своей части, нацепив на плечо красный бант, в Таврический дворец, чтобы предложить себя на службу новой власти. Из этого ничего не вышло, а дальше история пошла совсем иным чередом, перечеркнув все ожидания, которые теплились в душе многих членов династии, давно уже втайне мечтавших жить, как их британские кузены, которые безопасно царствуют, но не правят… Однако тот демарш Кириллу Владимировичу припоминали всю оставшуюся жизнь другие Романовы, так и не признавшие его главой императорского дома. Раскол этот сохраняется до сих пор, и многие потомки Романовых внучку великого князя Кирилла, именующую себя великой княгиней Марией Владимировной, считают, если называть вещи своими имена, едва ли не самозванкой, хотя и воздерживаются публично от подобных резких выражений Во всяком случае, когда в 1998 году в Петропавловской крепости хоронили останки Николая II, его чад и домочадцев, впереди собравшихся в храме многочисленных родственников стоял и жал руку президенту России князь Николай Романович Романов, возглавлявший организацию под названием «Объединение членов рода Романовых». С князем, ушедшим из жизни в прошлом году, я когда-то имел удовольствие познакомиться лично, даже снять о нем документальный фильм — «Правнук императора». Николай Романович оказался на редкость обаятельным и абсолютно демократичным человеком, в котором, однако, угадывалось старое дворянское воспитание, с забытым акцентом петербуржца-аристократа, мягко грассирующим и твердо выговаривающим звук «ч». Помимо всего прочего, в интервью для фильма Николай Романович назвал себя убежденным республиканцем и заявил, что не видит возможности восстановления в России монархии в какой бы то ни было форме. Почему-то после этого фильма многие мои знакомые стали называть меня монархистом, хотя на самом деле я и в этом фильме, и в других публикациях на эту тему руководствовался только интересом к истории, которая выглядела совершенно обезлюдевшей без живых портретов многих членов дома Романовых, не только царей, но и великих князей и княгинь, а также желанием разрушить сохранявшийся тогда еще с советских времен стереотип, согласно которому что все члены императорской семьи (за исключением Петра I и, может быть, Екатерины II) были, как на подбор, людьми ограниченными, никчемными, склонными к самодурству, махровыми реакционерами, сибаритами, купавшимися в неслыханной роскоши, которые с управлением страной решительно не справлялись и вообще для России ничего путного не сделали. Однако, сказавши это, сегодня я готов добавить и другое. Конституционная монархия, по моему мнению, не такой уж скверный и безнадежно устаревший способ государственного устройства. Обратите внимание: сегодня самые демократичные, самые успешные в экономическом и социальном отношении европейские страны, с самым высоким уровнем и качеством жизни — все сплошь конституционные монархии: Норвегия, Швеция, Дания, Люксембург, Бельгия, Нидерланды. Ну и Великобритания, конечно. По сути, парламентская республика с конституционным монархом во главе. Возможно, живучесть этого строя объясняется тем, о чем когда-то очень точно написал известный журналист-международник Александр Баунов — лучше него, по-моему, никто еще не сумел сформулировать следующую мысль: в современном мире конституционная монархия обеспечивает еще одно разделение властей. Едва ли не генетически присущее людям чувство патриотического преклонения перед высшей властью, о котором еще Лев Толстой писал в «Войне и мире», рисуя эмоции, вдруг овладевшие Николкой Ростовым при виде государя, переносится на чисто ритуальную фигуру, никакой реальной властью не обладающую. Не могу не процитировать ту статью: «Там где короля нет, население начинает обожать, чтить и направлять свои инстинктивные рыцарские чувства на действующего главу исполнительной власти. Который, признаться, для этого не особенно предназначен, ибо является лицом, во-первых, в силу должностных обязанностей предназначенным для критики, во-вторых — временным, обреченным на уход. С ним бы надо построже. Но выше-то него никого нет. Система дает сбой, глава исполнительной ветви превращается в национального лидера, отца родного, батьку, дуче, команданте, лидера джамахирии. Происходит, с одной стороны, девиация религиозного и рыцарского инстинкта, с другой — узурпация символической роли». По версии Александра Баунова, в современной России исправление этого «системного сбоя» могло бы выглядеть примерно так: один бы принимал парады на Красной площади, наносил пышные государственные визиты в другие страны, устраивал праздничные обеды в Кремле и поздравлял с Новым годом дорогих россиян. А они испытывали бы ответное чувство нежности и восторга, избавив от этого груза президентов и премьеров. Эти же стали бы, наконец, не обремененные излишним символизмом, спокойно работать, если что не так — хлебать критику со стороны возмущенной общественности, и сменяться, когда придет их черед. Кстати, если бы у нас дело когда-нибудь дошло бы до реставрации монархии — конечно, в конституционной форме — то как и где найти достойного кандидата на престол? Можно воспользоваться историческим опытом. В конце ХIX—начале ХХ веков, когда в Европе обрели независимость несколько стран — Греция, Румыния, Болгария, Норвегия, то на вновь образовавшиеся королевские вакансии приглашали иностранных принцев. Таких, чтоб не стыдно было — чтоб приходились не седьмой водой на киселе, а родными братьями царствующим или будущим королям. Выбирали обычно из младших братьев, которые в линии престолонаследия стояли не первыми, особых шансов получить корону в собственной стране не имели, потому охотно соглашались сесть на трон в другой стране. Вот и если бы России вдруг опять бы пришлось искать царя, то уж лучше искать его не среди сомнительных персонажей — осколков дома Романовых, но в верхушке и поныне царствующих европейских династий — и чтоб заодно приходились потомками русским царям прошлого. Такие, между прочим, имеются — в британской королевской семье. Причем я имею в виду даже не вышеупомянутого принца Майкла, и не его старшего брата Эдварда, герцога Кентского, и тем более — совсем уж никому не известных детей и внуков этих двух членов дома Виндзоров. Как говорится, берите выше. Благодаря тому, что муж королевы Елизаветы II принц Филипп, герцог Эдинбургский, бабушкой которая была русская великая княгиня Ольга Константиновна, внучка Николая I, приходится русскому императору праправнуком, то и все потомство Елизаветы и Филиппа — и стареющий наследник престола принц Чарльз, и его братья, и его дети, и его внуки тоже являются — по прямой — потомками Николая I. Все тот же Александр Баунов все в той же статье полушутя-полусерьезно заметил — чем, к примеру, плох принц Генри? Более известный как Гарри, младший брат принца Уильяма? Тот самый здоровый, рыжий, веселый, озорной, по молодости замеченный даже в хулиганстве, отважно воевавший, когда повзрослел, в Афганистане, все еще холостой, самый завидный жених в Соединенном Королевстве, которому британский престол при этом едва ли светит. Вот если бы…. Впрочем, стоп. Переход к конституционной монархии как способ укрепить молодую и шаткую демократию, как это было сделано в 70-е годы в Испании после смерти генералиссимуса Франко, был возможен в России только в 90-е годы прошлого века, когда в стране еще были живы ростки демократического строя: какое-никакое разделение властей, какая-никакая политическая конкуренция, оппозиция, которая могла участвовать в выборах и быть представленной в парламенте, сильные независимые политические лидеры в регионах — зачастую представители оппозиции, независимые общенациональные СМИ, суды и судьи, кое-где пытавшиеся быть по-настоящему независимыми и т.д., и т.п. Все это давно уже вырвано с корнем. Любая попытка поиграть в «конституционно-монархический проект» в наше время неизбежно обернется всенародным истерическим криком: «Путина на царство!» Впрочем, затея мало кому известного ленинградского областного депутата Петрова с официальным возвращением отпрысков семейства Романовых в Россию едва ли преследует так далеко идущие цели. Хотя — как знать? Сперва — затеять дискуссию на эту тему, подготовить общественное мнение, а потом — сказать: Да вы о чем?! Какие Романовы?! Какой принц Гарри?! Царь же уже есть! И вы его знаете. http://echo.msk.ru/blog/kiselev/1575490-echo/

Защитник мира: Властная жидовская мафия Украины окружила себя дебилами - политологами, которые высказывают жидовскую хуцпу под заказ кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов: Близкий к киевским властям политолог - дебил Сергей Дацюк озвучил требования, при выполнении которых Украина «согласится» принять в свой состав Крым и Донбасс. По мысли автора, население этих областей ждёт поражение в правах и жёсткая украинизация. Все связи республик с Россией будут разорваны, а «нелояльных» граждан нужно будет отправить в фильтрационные лагеря для суда. 30.06.2015 Киевский политолог Сергей Дацюк: Украина уничтожит всё русское в Крыму и Донбассе Как пишет в своей статье на информационно-аналитическом портале «Хвиля» известный украинский политолог Сергей Дацюк, США пытаются уберечь мир от ядерной войны, и в принципе их устроит любой договор с Россией, лишь бы она была прогнозируемой и сохраняла хотя бы видимые отношения с Западом. Изложение материала публикует ИноТВ. Однако для Украины «имперская Россия» представляет угрозу самому её существованию. Поэтому Киев должен настаивать на гораздо более жёстких условиях послевоенной реальности, а именно: Россия должна перестать быть империей. Видный украинский учёный предлагает конкретные меры по условиям будущей интеграции ДНР-ЛНР и Крыма в состав страны «на условиях победителя». По его мнению, во-первых, необходим полный информационный контроль над СМИ ДНР-ЛНР со стороны Украины; полный контроль Украиной российско-украинской границы; разрыв всех крупных экономических контактов между предприятиями ДНР-ЛНР и Россией с последующей переориентацией этих контактов на Украину и Европу; предоставление возможности всем участвовавшим в войне на территории ДНР-ЛНР эмигрировать в Россию или их арест на территории Украины с проведением через фильтрационные лагеря для расследования их участия в военных преступлениях; жёсткая украинская культурная политика на всей территории ДНР-ЛНР, включающая изучение украинского языка, преподавание украинской истории, формирование у детей украинских ценностей. Судьба Донбасса на обозримое будущее — быть «неравноправным» регионом Украины. «Сегодня украинцы резко отрицательно настроены к ДНР-ЛНР и к тем её жителям, которые лояльно относились и относятся к России, к сепаратистам, к их военным преступлениям. Жителям ДНР-ЛНР после возвращения в состав Украины нужно будет долгие годы доказывать свою лояльность к Украине. Поражение в правах на долгие годы на Украине – вот судьба Донбасса», — пишет Сергей Дацюк. В отношении Крыма позиция Украины, как считает автор статьи, должна быть столь же жёсткой: никакие соглашения по Крыму не могут быть заключены без присутствия Украины; Крым возвращается в состав Украины полностью без протектората России над его частями или частью; все российские вооружения выводятся из Крыма на территорию России; Севастополь перестает быть базой российского флота; русскоязычным жителям Крыма предоставляется право свободной эмиграции в Россию на протяжении 5 лет; после этого в отношении оставшихся жителей Крыма со стороны Украины должна проводится политика жёсткой ассимиляции; русские учебные заведения прекращают в Крыму своё существование; жёсткая культурная политика Украины на всей территории Крыма, включающая изучение украинского языка, преподавание украинской истории, формирование у детей украинских ценностей; мощная антиимперская пропаганда на территории Крыма, а также установление управляемого Украиной и дозированного доступа жителей Крыма к русской культуре; предоставление крымско-татарскому народу широчайшей автономии на территории Крыма в составе Украины; требование миллиардных репараций от России за вхождение Крыма в состав России. Именно такие условия, по мнению известного политолога, Украине необходимо выдвигать внутри мирного процесса, который может начаться после крушения мира, связанного с Минскими соглашениями. http://russian.rt.com/article/100473

Защитник мира: Мерзкие жиды - самозванцы от Дома Романова: России навязывают самозваных, обрезанных, удобных царей из иудеев По-хорошему, русским царём должен стать не просто выбранный кукловодами еврейчик, а человек, обладающий соответствующими знаниями и умениями, в том числе и магическими, согласный нести личную ответственность за все свои дела... «Обрезанные цари». В Россию хотят вернуть самозваную «царскую династию» Автор – Кирилл Мямлин Зачем «царской семье» предлагают вернуться в Россию и «поселиться во дворце для усиления величия России»? Депутат заксобрания Ленобласти Владимир Петров предлагает наследникам дома Романовых вернуться в Россию из Европы и поселиться в каком-нибудь пустующем дворце в северной столице или Крыму. По его мнению, это станет символом «возрождения духовной мощи народов России». Процитируем письмо депутата к проживающей в Испании «княгине» – с сохранением авторской орфографии: «Ваше Императорское Величество Государыня Великая Княгиня Мария Владимировна! На протяжении всей истории своего правления императорская династия Романовых являла собой одну из основ Российской государственности… В настоящее время происходит трудный процесс восстановления величия России и возвращения ею мирового влияния…» Далее Петров отмечает, что «члены царской семьи» могли бы принимать участие в церемониальных предприятиях, как и «во многих европейских странах». В результате политического лоббирования Заксобрание Ленобласти всё же рассмотрит законопроект «Об особом положении представителей царской фамилии», в котором будут указаны условия возвращения потомков царской семьи из Европы, в том числе обозначена официальная резиденция. Какое отношение заксобрание Ленинградской области имеет к «гарантиям» не уточняется. России навязывают самозваных, обрезанных, удобных царей из иудеев Между тем, глава канцелярии т.н. «главы Российского императорского дома Романовых» Александр Закатов уже заявил, что «княгиня Мария» готова вернуться в Россию, но «возвращение должно быть достойным». Так же в «доме Романовых» опасаются политических спекуляций, в которые дом может быть вовлечён «монархистами или оппозиционерами». В своём интервью Александр Закатов пояснил: «Княгиня Мария с самого начала своей деятельности в качестве главы династии в 1992 году заявляла о том, что императорский дом готов и хочет вернуться на родину на постоянное жительство. Как частные лица, они могли бы вернуться в любой момент, но княгиня, как глава династии, отвечает за судьбу императорского дома, за его историю, она считает, что было бы справедливым, если бы это возвращение состоялось после издания соответствующего правового акта, в котором признается, что дом Романовых является частью исторической институции и исторического наследия России. Великая княгиня никогда не претендовала на какую-то собственность или политические привилегии, но такое социокультурное признание, безусловно, необходимо…» Далее Закатов отметил, что «во всех цивилизованных странах с республиканской формой правления» нецарствующие династии обладают тем или иным правовым статусом: «И это важно с нескольких точек зрения. Во-первых, с моральной, потому что это действительно часть нашего исторического наследия. Во-вторых, у императорского дома должны быть определённые общественные права и обязанности, а также гарантии от вовлечения его в какую бы то ни было политическую деятельность. Потому что императорский дом принципиально не участвует ни в каких формах политической борьбы. Императорский дом занимается благотворительной деятельностью…» По мнению Александра Закатова, «россияне с большим уважением и симпатией относятся к царской семье»: «Когда мы наблюдаем живое общение людей с великой княгиней Марией Владимировной, с князем Георгием Михайловичем, мы убеждаемся в хорошем отношении людей. Мы знаем очень многих людей, даже с левыми убеждениями, которые, тем не менее, считают, что Дом Романовых вполне имеет право на культурный статус в своей стране…» На вопрос, какую миссию могли бы выполнять представители императорского дома в России?, ответ был следующий: «В настоящее время императорский дом служит, прежде всего, делу возрождения традиций, исторического наследия, укреплению религиозного, межнационального и общегражданского мира в стране, занимается благотворительностью…» При это не уточнив, откуда «наследники престола» собираются брать деньги. Мало того, «потомкам царской фамилии» собираются предоставить один из дворцов в Крыму или Питере и госохрану. Впрочем, «глава канцелярии» на вопрос о том, «какие ещё условия необходимо предоставить для возвращения потомков царской семьи в Россию?» – скромненько заявил: «Это как раз дело, можно сказать, самое последнее, хотя, действительно, где-то людям надо жить. Но, прежде всего, необходим правовой акт, императорский дом не может просто вернуться и сидеть в каком-то дворце. Что касается места жительства, то оно может быть любым, если императорский дом получит официальный статус. Скорее всего, это должна быть Москва, потому что это центр, отсюда просто легче координировать любую общественную, социальную деятельность в масштабах России. Конечно, это может быть и Петербург, безусловно, Крым – это любимое место Романовых. Но самое главное, чтобы было хоть что-то сделано…» Напоминаем, что история «Кирилловичей» выглядит сценой из фильма «Корона Российской империи»[1]: «Кузен, не позорьте династию!». Родоначальник семьи, в.к. Владимир Александрович, был третьим сыном Александра II, то есть на престол не рассчитывал и к нему не готовился. Поэтому его невеста, принцесса Мария Александра Мекленбург-Шверинская, хотя и взяла при вступлении в брак русское имя Мария Павловна, но в православие не перешла, оставшись лютеранкой. Таким образом, их сын Кирилла не имеет права не только на русский престол, но и вообще на звание русского. До поры Кирилловичи ни на что и не претендовали. Старший брат Владимира, царь Александр III был здоров и бодр, у него подрастали сыновья – Николай, Георгий и Михаил; боковым ветвям династии рассчитывать было не на что. Всё изменилось, когда умер Александр III, а жена Николая II, Алиса Гессенская, так и не смогла родить здорового наследника. На долголетие царевича Алексея никто не рассчитывал; Кирилловичи зашевелились, и в.к. Марию Павловну срочно перекрестили в православие. Но всё испортил Кирилл Владимирович, которого семья прочила в наследники. В 1905 году он женился на принцессе Виктории-Мелитте Саксен-Кобург-Гота, неправославной и разведённой (кстати, от этой же фамилии идут корни и англо-саксов Виндзоров, в частности принц Альберт – муж королевы Виктории). Николай II и, в особенности, императрица Александра Фёдоровна, немедленно именным императорским указом лишили Кирилла Владимировича и всё его потомство всех прав членов императорской фамилии, включая права на наследование престола. Это было причиной, по которой в феврале 1917 Кирилл Владимирович щеголял с красным бантиком, рассчитывая, что Учредительное собрание, в пользу которого отрёкся, вслед за Николаем II, великий князь Михаил, призовёт на престол именно его, как жертву николаевского произвола. Но революция пошла не так, как хотелось Кириллу. Бежав из России в Кобург к родственникам жены, в 1924 Кирилл Владимирович неожиданно провозгласил себя Императором Всероссийским Кириллом I, чем внёс окончательный раскол в русскую эмиграцию. Конфликт этот длится до сих пор – и Кирилловичи не устают подогревать его всё новыми скандалами. Сын Кирилла, Владимир, после смерти отца в 1938 году ограничился званием «главы Российского императорского дома». Однако женился он в строгом соответствии с семейной традицией – со скандалом на всю династию. Избранницей стала Леонида Георгиевна Багратион-Мухранская, дочь крещённых польских евреев Елены Сигизмундовны Золотницой и самозванца Георгия Ираклиевича Багратиона, провозгласившего себя в эмиграции претендентом на грузинский престол. Кровавый клан жидовской мафии Ротшильдов России навязывает самозваных, обрезанных, удобных царей из иудеев При этом Леонида Георгиевна, на момент венчания с Владимиром Кирилловичем, находилась в разводе с американцем Самнером Муром Кёрби и имела от этого брака дочь. На каком основании дочь Владимира Кирилловича и Леониды Кёрби получила титул «великой княгини Марии Владимировны», неизвестно. Но в 1976 году она вышла замуж за Франца-Вильгельма Гогенцоллерна, принца Прусского (принявшего перед женитьбой православие и имя Михаила Павловича). Их сын, вопреки правилам обоих, российского и германского, императорских домов, получил фамилию матери и официально называется сегодня Георгием Михайловичем Романовым и «наследником российского престола». Однако французские власти отказались регистрировать Георгия Францовича (Михайловича), 1981 г.р. под фамилией Романов, оставив ему его родовую фамилию Гогенцоллернов. В 1986 г. его отец разводится с гражданкой Романовой и возвращает себе как своё имя – Франц-Вильгельм, так и лютеранскую веру. Итак, Георгий Михайлович Романов-Гогенцоллер, 30 лет, не женат, учился в школах Франции и Испании, высшее образование получил в Оксфорде. Работал в Европарламенте, затем в должность помощника вице-президента Еврокомиссии по транспорту и энергетике и в комиссии по проблемами атомной энергетики и безопасности ядерного производства. Этот должен разобраться с русскими бомбами. Представлял Российский императорский дом в 2005 году на похоронах герцогини Люксембурга Жозефины-Шарлотты и князя Монако Ренье III. 12 декабря 2008 года назначен советником генерального директора ГМК «Норильский никель» и членом правления «Института никеля». Успех столь сомнительной династии, как Кирилловичи, в России в начале-середине 90-х можно объяснить разве что незаурядными актёрскими и пиаровскими способностями Марии Владимировны и общей востребованностью «монархической идеи» в постперестроечной России – особенно тогда, когда «царь Борис» начал искать, кому же ему передать власть, таким образом, чтобы гарантировать своё собственное существование. Промо-туры «главы императорского дома» и «наследника российского престола» по стране транслировали ведущие телеканалы, а сами Кирилловичи стали желанными гостями на всех телевизионных шоу – невзирая на отчётливо семитский тип внешности как самого «наследника», так и его матушки. России навязывают самозваных, обрезанных, удобных царей из иудеев Однако Кирилловичи проиграли потому, что поставили не на ту лошадь. «Главы императорского дома» стали слишком отчётливо ассоциироваться с безнадёжным дилетантом Борисом Немцовым, который к тому же сам начал рваться на трон, выдавая себя за «потомка Петра Великого» (!) И когда звезда «младореформаторов» закатилась после кризиса 1998 года, противники «всемогущего вице-премьера» сумели подложить Борису Ельцину на стол экспертные заключения историков Московского и Санкт-Петербургского университета, из которых явствовало, что Кирилловичи по сути своей являются самозванцами. ЕБН очень не любил, когда его пытались обмануть. Окончательно разочаровавшись в Немцове, «царь Борис» отправил несостоявшегося преемника в политическое небытие. Финалом несостоявшейся реставрации стала церемония захоронения останков Николая II и членов его семьи в июне 1998 года. Первоначально церемонии предполагалось придать символическое значение: за гробом последнего царя должен был идти «наследник, призванный на престол всеми политическими силами России». Однако разрыв с Кирилловичами заставил изменить сценарий: опытная интриганка Мария Владимировна не дожидаясь позорного отказа от приглашения, отказалась сама, заодно отказавшись признавать погребённых своими родственниками (по изложенному выше – не без основания). Всем же остальным Романовым, получившим приглашение в Петербург, было предложено не беспокоиться: монархия в России уничтожена, похоронена и больше не возродится. Однако, когда Путин приблизился к 70-летней отметке, эпопея с «возрождением монархии» вновь активизировалась[2]. России навязывают самозваных, обрезанных, удобных царей из иудеев В конце октября 2014 г. выяснилось, что «Глава российского императорского дома» (РИД) Мария Владимировна является родственницей пророка Мухаммеда, а также «потомком царя Давида», поскольку её мать – урождённая царица грузинская, представительница рода Багратион-Мухрамских, которые официально являются потомками этого царя» (!). России навязывают самозваных, обрезанных, удобных царей из иудеев Для подтверждения своего «родства» Мария Давидовна ибн Мухаммед Гогенцоллерн-Муханская-Романова с сыном отправились получать ярлык на княжение в Бухару – к алмазному королю Леви Леваеву, известному тем, что после переворота 1991 он «возродил хасидизм» на постсоветском пространстве. Нужно отметить, что здесь «Кирилловичи» в некотором роде решили посоревноваться со своими родственниками – проходимцами «Виндзорами», потомками королевы Виктории (прав. 1838-1901) и принца Альберта, до 1917 года носивших фамилию Саксен-Кобург-Готских (археология и генетика убедительно показали, что правящая династия является самозванцами на английском троне, на который должна претендовать совершенно другая династическая ветвь). России навязывают самозваных, обрезанных, удобных царей из иудеев Как мы подробно говорили, королева Виктория так же называла себя «потомком царя Давида» и на этом основании сделала обрезание всем своим четырём сыновьям, включая будущего короля Эдуарда VII. Мы не будем доказывать, что «никакого царя Давида не существовало», поскольку всё за нас давно сказала археология, не нашедшая даже признаков «империи давида» на территории Израиля. Более актуален для нас тот факт, что, согласно правилам, рождённые в морганических браках «Кирилловичи» не могут называться даже «великими князями». Тем более, что во время войны Владимир Кириллович банально находился на службе у Адольфа Алоизовича, и лишь в мае 1945 годы был вывезен из бункера Гитлера и спрятан в Люксембурге, а затем в Испании. Не говоря уже о том, что концепция «самодержавия» и в «ветхом завете» носила признаки оскорбления Бога, а сегодня с политической точки зрения является исключительно удобным инструментом для перевода страны под контроль глобальных кукловодов. Единственным царём для православного человека может быть только Господь наш Иисус Христос. А управлять страной мы должны сами своим обществом[3]. Так что главный наш принцип – «Царь в голове и Бог в сердце». И никак иначе. http://communitarian.ru/novosti/v-rossii/obrezannye_cari_v_rossiyu_hotyat_vernut_samozvanuyu_carskuyu_dinastiyu_25062015/?bitrix_include_areas=Y Лжемонархия. Самозванцы (Кирилловичи-Гогенцоллерны) https://youtu.be/DCMMCgMtWzg

Защитник мира: Имя Владимира Квачкова известно сегодня всей России. Командира легендарной 15-й отдельной бригады спецназа ГРУ, прошедшего Афганистан, Таджикистан, Чечню, упрятали за решетку, обвинив его в покушении на А.Чубайса. Полковника Квачкова арестовали накануне защиты докторской работы по теории специальных операций Вооруженных сил Российской Федерации в современных условиях. Его устранили из Армии сразу же после того, как начальник Генерального Штаба подписал директиву, в основе которой лежала концепция В.В.Квачкова о создании войск специального назначения. Но и в застенках несгибаемый Владимир Квачков продолжает работу над военной доктриной будущей Русской Армии. Выдержки из "Введения" книги полковника Владимира Васильевича Квачкова "КТО ПРАВИТ РОССИЕЙ". Нынешняя Российская Федерация является остаточной формой псевдогосударственного существования бывших единых государств триединого русского и других коренных народов России — Российской Империи и Советского Союза. После поражения СССР в Третьей мировой («холодной») войне духовно-информационные, политические, экономические, финансовые, сырьевые и иные ресурсы Росфедерации перешли в распоряжение победителей — либеральной закулисы. Для управления плененными российскими народами и трофейным имуществом в стране установлена и усиливается либерально-нацистская диктатура, основу которой составляют мафиозно-этнические кланы. Историческая Россия, ее народы и земли находятся под оккупационным контролем мировых инфернальных сил и планомерно и стабильно уничтожаются. Предательство собственного народа нынешней политической, церковной, военной, финансово-экономической и культурно-интеллигентской элитами еще не завершено. Верхи уже не связывают свою судьбу с государственной жизнью русского и других коренных народов России. Впереди главный и решающий этап готовящейся русской катастрофы — расчленения страны на ряд псевдогосударственных образований. Вместе с тем Росфедерация, будучи коренной частью и наиболее крупным осколком разделенного и расчлененного триединого русского народа — великороссов, малороссов и белорусов, — пока еще сохраняет способность к восстановлению единой Русской Державы — грядущего Союза Великой, Малой и Белой Руси (России, Украины и Белоруссии) с последующим добровольным присоединением к Русскому Союзу других государств и народов. Однако восстановление духовной, территориальной и хозяйственной целостности Русской нации возможно только при условии отстранения от государственной власти нынешнего российского преступного режима, избавления от гнета и тирании московских изменников. Историческое Российское государство можем спасти только мы сами — основная, то есть срединная и низовая часть народа, церкви и армии. *** Эволюционных политических возможностей идей наивной несоциалистической народной демократии, которые в начале 90-х годов выводили на улицы сотни тысяч людей, уже не осталось: они развеялись в октябре 1993 года вместе с дымом от танковых выстрелов и горевшего Дома Верховного Совета. Идея свободы и демократии как полномочного и полноценного народного волеизъявления потеряла народную принадлежность, была узурпирована кликой Ельцина и превратилась в уродливый вариант заказного либерализма, навязанного извне. Именно этот преступно выживший агрессивный тип либерализма расползался и внедрялся в общество и государство вплоть до 1999 года, пока его омерзительность не стала настолько вопиющей, что это заставило правящую верхушку произвести экстренную, но по своей сущности — эволюционную смену внешнего облика государственной власти. Народу был явлен Путин, и дело загона ее в стойло глобализации было спасено. Оставшиеся эволюционные возможности действующей государственной власти заключаются только в возможностях тотального политического мошенничества путем обмана народа и эскалации насилия над ним. Развитие демократии как народовластия стало смертельной угрозой для либерального режима. *** Видимые проявления внутригосударственного и межнационального противостояния и национально-освободительный характер главной и ведущей причины возникновения революционной ситуации исследуются через введение в оборот и раскрытие понятий «скрытная внешняя и внутренняя оккупация России». Под скрытой внешней оккупацией понимается целенаправленная, долгосрочная и замаскированная под приезд нужных иностранных рабочих массовая этническая интервенция десятков миллионов легальных и нелегальных иммигрантов, необходимых для национального переформатирования русского жизненного пространства и зачистки его для новой государственности хазарского типа. Под скрытой внутренней оккупацией понимается тайный захват контроля над государственной властью в России и перехват у русского народа ведущей роли в управлении страной с целью постепенного, но неуклонного искоренения исторического русского образа жизни, замены его либеральным типом существования и неограниченного включения людских и природных ресурсов России в процесс глобализации. При этом военная оккупация перестала быть безусловно необходимой и единственным способом захвата и аннексии российских национальных богатств, а отсутствие иностранных войск на территории России вызвано предательством российским правящим руководством национальных интересов русского и других коренных народов России и добровольно-договорным исполнением требований мировой закулисы. В зависимости от типа симбиоза с мировой либеральной властью росфедератскую оккупационную администрацию автор образно разделяет на два паразитарных вида: внешние пиявки и внутренние глисты. Внешние кровососущие и пожирающие русскую плоть особи жестко не связаны с жизнедеятельностью российского государственного и национального организма, поэтому конечная судьба России их не безпокоит и, более того, они заинтересованы в ее разчленении на куски для более удобного ее поглощения. Внутренние глисты, или, по-научному, гельминты, могут питаться жизненными соками и паразитировать только в живом российском организме. Именно поэтому главный росфедератский либеральный глист заинтересован в сохранении России как месте своего обитания. В целом, существующая сейчас в стране государственная, общественно-политическая и экономическая система не есть выбор русского и других коренных народов России. Это — навязанная извне иная, чужеродная, антирусская система, держащаяся на тотальном политическом мошенничестве и обмане, на духовном, национальном и социальном угнетении и тирании. Освобождение России от скрытой иностранной оккупации есть, прежде всего, освобождение от внутренней зависимости, что подкрепляет национально-освободительный характер революционной ситуации и, соответственно, определяет захватчиков в качестве главного национального противника русского и других коренных народов России. *** Установившийся в России в результате либеральных реформ образ жизни русского народа несовместим ни с его жизнью, ни с самим образом человеческим. Он несовместим потому, что вошел в непримиримое противоречие с коренными основами русского национального самосознания и самоопределения, с самой русскостью русского народа. Этот искаженный либеральным способом образ жизни, а точнее — образ гибели, отрицает смысл исторического русского государственного бытия, принуждает отказаться от русской истории. *** Изучая направления подрывной деятельности неприятеля, автор выявил следующие. Первоосновой и исходной позицией их тайного проникновения во власть и другие необходимые им структуры чужого государства является сокрытие самого факта их личной принадлежности к противнику. Главным образом, это осуществляется посредством утайки своих корней, имен и фамилий и прикрытие себя именами и фамилиями тех стран и народов, в тело которых они намерены проникнуть и притвориться своими. Этот чисто шпионский прием внедрения в чужую страну. Вторым направлением является сокрытие факта наличия преступного сообщества и его закулисная деятельность в высших эшелонах управления, в органах законодательной, исполнительной и судебной ветвей государственной власти, в церкви, в армии и других первостепенно важных организациях, учреждениях и иных структурах политической, экономическо-финансовой и культурной жизни чужого государства, народа и общества. Ни один народ, ни одна иная этническая группа в России не ставит перед собой задачу изъятия государственной власти от русского народа и овладения управлением всей страной. Такую цель имеет только вражеская диаспора, вражеский отряд мировой закулисы в России. Это направление их деятельности в России является системообразующим. *** Сущность же самой власти верно и правильно можно понять только через религиозное мироощущение. Президент и его клика из породы тех, кого Ф.М. Достоевский называл бесами. Этот бес — остроумный, хитрый, увертливый, где-то даже обаятельный. Такими и должны быть бесы — уметь привлекать внимание и завлекать людей, как и порок вначале должен быть притягательным и приятным. В России государственной властью овладели бесы во главе которых стоит Черт-Плут, причем слова «черт» и «бесы» здесь использованы не в фольклорно-фантасмагорическом образе, а в их настоящем сатанинском, инфернальном смысле. *** В России такая война приняла форму этнической и культурологической, которая пока в одностороннем порядке ведется против христианской православной духовности, против исторической русской государственности, против самого существования русских на земле. Главная трагедия русского народа заключается в отсутствии с его стороны ответной войны. Общее отношение верхушки национально-патриотической оппозиции кратко выражается в идиотском заклинании: «Мы не хотим войны, которую ведут против нас инфернальные силы, и на провокации не поддаемся!» Пацифистно-непротивленческая позиция ограничила деятельность оппозиции пустыми речами, безсмысленными и безрезультативными акциями. Этническая и культурологическая война против русских целенаправленно ведется силами войск Федеральной миграционной службы. В результате скрытно-ползучей инородной агрессии в тело российской государственности и национального организма введена армия численностью более 35 миллионов легальных и нелегальных иммигрантов, которые резко, а в некоторых местах уже коренным образом, изменили национальный состав России. Мы, русские, перестаем быть хозяевами в своем собственном национальном доме, который для нас построили наши предки. Существующие сейчас в России политическая система и государственный механизм стали главными инструментами по уничтожению русского характера государственности России. *** Исследование возможного внутрироссийского и внешнего зарубежного инфернального противодействия победному ходу Русской революции начинается доказательством неосуществимости для ее врагов превратить национально-освободительную революцию в гражданскую войну. Внутри русского и других коренных народов России нет социальных, субнациональных или иных общественных классов, страт и значительных групп, которые могут пойти на вооруженную борьбу против русского национального освобождения. Существующие инструменты государственного насилия — Вооруженные Силы в лице армии, Внутренних Войск МВД, силовые структуры ФСБ — несмотря на их духовно-нравственную деформацию, считают себя частью исторического русского народа и традиционного российского общества и не станут послушным орудием подавления восставшего народа. В России нет социальных и национальных оснований для развязывания гражданской войны. *** Открытое внешнее военное противодействие победному ходу Русской революции рассмотрено через подробный анализ возможностей по проведению США и НАТО сухопутных, воздушных и морских операций вторжения, в т.ч. десантных. Тщательно изучены и изложены возможный состав и сроки создания группировок войск и сил, цели и задачи операций, порядок действий и боевая эффективность различных видов вооружения и техник с учетом опыта их боевого применения в Югославии, Ираке, Афганистане и Ливии. В результате сделан вывод о полной безперспективности подобных операций для Запада и Китая. Вместе с тем отмечается, что самоубийственность для фашистской Германии ее нападения на СССР хотя и была ясна еще до начала Великой Отечественной войны, однако для доказательства этого нам потребовалось разгромить гитлеровскую армию и уничтожить 8 миллионов немцев. Поэтому исключить угрозу военной интервенции полностью нельзя. *** Исследование Христианского Возрождения как основы восстановления духовной жизни русского и других коренных народов России начато с духовно-политического анализа современного состояния православия и в церкви, и в миру. Автор утверждает, что так жить нельзя, потому что так верить нельзя. Русская Православная Церковь Московского патриархата — самая массовая православная церковь России — поражена ересью. Православие в глазах и душах миллионов православных людей перестало быть духовной опорой в борьбе с творимым беззаконием государственной власти по содействию духовной деградации общества, в борьбе с засильем иноверцев и инородцев в органах власти. Автор пришел к выводу о необходимости очищения христианского православия от духовной грязи. В главе также раскрывается сущность Преображения православной веры и православное Преображение народа в переходную эпоху. *** Какие бы заклинания ни произносила нынешняя государственная и церковная верхушка, приблизилось время, когда революционное восстание за Веру, Русский народ и Отечество может вспыхнуть всегда и везде по всей России. Власть срезала замеченные ею верхи русского национального Сопротивления, упрятала в тюрьмы наиболее активных борцов, но вздымается, поднимается кверху средняя и низовая Русская народная равнина, и «нет на земле такой силы, которая бы пересилила эту Русскую силу». Разгорающийся, пока подземный пожар русского национального освобождения вырвется наружу, соединится с духовным огнем с небес и испепелит на Русской земле всю сегодняшнюю мразь и мерзость. Это и будет Чудом Русского духовного Преображения. Но оно не придет само. Чудо надо совершить; оно — венец духовного соработничества с Богом в борьбе со злом и слугами Сатаны на земле. Русская революция как Чудо нашего духовного Преображения неизбежна. Потому что Русские мы. http://andmip.blogspot.com/2015/02/blog-post_28.html

Защитник мира: В.Квачков - Русская революция неизбежна (docx) https://www.dropbox.com/s/fferjaksjxrp46d/%D0%9A%D0%B2%D0%B0%D1%87%D0%BA%D0%BE%D0%B2%20%D0%92%20-%20%D0%A0%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B0%D1%8F%20%D1%80%D0%B5%D0%B2%D0%BE%D0%BB%D1%8E%D1%86%D0%B8%D1%8F%20%D0%BD%D0%B5%D0%B8%D0%B7%D0%B1%D0%B5%D0%B6%D0%BD%D0%B0.doc?dl=0

Защитник мира: Квачков В. Кто правит Россией? Власть в нашей стране сосредоточена в руках узкого круга лиц, которые находятся в тени малозначительных персонажей, изображающих «большой круг» российской политики. Книга известного политика и политзаключенного, полковника Квачкова приоткрывает завесу над подлинным смыслов политических и экономических событий последних лет. Впервые правдивый и откровенный рассказ о том, кто на самом деле правит Россией и в чьих интересах это делается. chrome-extension://oemmndcbldboiebfnladdacbdfmadadm/https://dl.dropboxusercontent.com/content_link/IXZwLWgQKwoY0HxYghSTG8DXxDi1JjqxRH0lmuZ534THCb53Mb96KEI1zCLKumxQ?dl=1

Защитник мира: http://www.pbrus.org/tags/%CA%C2%C0%D7%CA%CE%C2%C0/

Защитник мира: Анатолий Вассерман предсказал будущее на 50 лет: http://www.m24.ru/videos/85959

Защитник мира: Герман Стерлигов женат. Его супруга Алёна (Лена) — выпускница полиграфического института. В семье пятеро детей: дочь Пелагея, сыновья Арсений, Сергий, Пантелеимон и Михей. Внучки: Ефросиния, Варвара и Мария.

Защитник мира: В последние годы Герман Львович активно пропагандировал запрет на аборты, а это очень серьезный бизнес в руках некоторых людей. Он обосновано и мотивировано доказывал, что Русская Православная Церковь впала в ересь. С этим можно соглашаться или не соглашаться. Но, заметьте, никто, с сожалению, не смог опровергнуть те доводы, которые приводил Герман Львович. На мой взгляд, на него могли ополчиться из-за последнего его достаточно серьезного труда, учебника истории «От Грозного до Путина». Там переписывается фактически вся история, которую мы с вами изучали в школе. Причем весь материал там практически был взят из первоисточников. Надо заметить, что к фигуре президента России Герман Львович относится крайне уважительно, считает Владимира Путина гарантом стабильности России. (На сайте Стерлигова его исторический труд озаглавлен в целом «От Адама до Путина». Собственно про Путина там сказано лишь, что автор желает ему мудрости и “Возвращения добрых отношений со Всемогущим Богом Иисусом Христом». А вот названия глав ельцинского периода звучат интригующе: «Про беспредел чеченцев в Москве», «Про мужеложников», «Про «Сурковщину», «Про сотовую связь и печать антихриста». Датировано издание почему-то 2024 годом «от Христа» и 7524 годом «от Адама - «МК»).

Защитник мира: 9 июля - праздник в честь Тихвинской иконы Божией Матери Северная Царица Икона древняя. Необычна она сама, необыкновенна и ее история. Строгий, темный лик Богоматери излучает такую силу, что невольно чувствуешь: перед тобой Царица, поставленная Богом выше ангелов и всех святых. Богородица смотрит в самую душу, в сердце. Невольно припомнишь грехи, что-то тягостное, от чего старается укрыться совесть. Это как напоминание о правде и о суде Божием. С этой иконой связано множество чудес, прошлых и настоящих. Тихвинская – это символ несокрушимости веры и Православной России, напоминание о том, что не одним оружием одерживаются победы. Тихвинская – это звезда, сияющая у северных рубежей нашей Родины. С ней связаны и пророчества о дне сегодняшнем.

Защитник мира: https://youtu.be/ol_F3k4fpyA ЧАСТЬ 3 01:25 - Харьков еврейский: прыжки и гримасы. 06:27 - Фельдман, Папа Римский и Барабашовский рынок. 11:14 - Корбан и Правый сектор - карбонат натрия хабадского Днепрожидовска. 15:36 - Подлинные основатели киева - мнение иудейских исследователей. 17:52 - Живые и мёртвые: Коломойский и Ко приватизировали могилу князя Святослава Игоревича. 20:34 - Смерч на Днепре - некий знак для Украины. 22:14 - 40 000 евреев решили не блуждать по Израилю 40 лет, а немедленно вернуться в Крым. 26:49 - Севастополь - осторожно, к вам едет Хабад!

Защитник мира: https://youtu.be/15cw4Ek_dgI ЧАСТЬ 4 01:25 - Как прошёл марш Святослава в Киеве 3 июля 2015 г. 05:01 - Как делаются революции. 08:36 - 15 июня 2015 г. в Киеве произошло эпохальное событие: пленарное заседание Генеральной ассамблеи Европейского еврейского Парламента. 18:37 - "В Греции всё есть". 24:35 - Кто вы, господа Ротшильды? 28:39 - Почему Любавичский Ребе, ныне объявленный долгожданным Мессией, не хотел жить в Израиле?

Защитник мира:

Защитник мира: Из 11 миллионов населения нынешней Москвы славян – русских, украинцев и белорусов – сегодня насчитывается лишь 4 млн 600 тыс. человек, говорится в информации, размещенной на портале Asiarussia.ru. со ссылкой на консультанта одного из силовых ведомств. Национальный состав населения российской столицы сегодня выглядит следующим образом русские – 31% азербайджанцы – 14% татары, башкиры, чуваши – 10% украинцы – 8% армяне – 5% таджики, узбеки, казахи, киргизы – 5% корейцы, китайцы, вьетнамцы – 5% чеченцы, дагестанцы, ингуши – 4% белорусы – 3% грузины – 3% молдаване – 3% цыгане – 3% евреи – 2% другие народы – 4% Даже приблизительный подсчет на основе приведенных данных показывает, что на долю в 31% русских сегодня приходится доля приблизительно в 33% представителей традиционно мусульманских народов. Как утверждается в сообщении, сегодня в России в целом азербайджанцев живет больше, чем в Баку, а татар в Москве больше, чем в Казани. За последние 15 лет количество российских мусульман увеличилось на 40% и к середине нынешнего столетия каждый четвертый россиянин будет мусульманином. islamnews.ru

Защитник мира: ЦАРСКАЯ ВЛАСТЬ. Проф. М. Зызыкин Верховная власть есть та общественная сила, за которой нация признает право быть высшей, для всех обязательной, объединяющей все групповые и частные интересы. Она является объединительной национальной идеей, воплощающейся в конкретном органе, и призвана регулировать, примирять и согласовывать все частные силы народа. Ее основной смысл именно в этом обязательном их примирении. Юридически она является инстанцией последнего решения и не подчинена ничьему суду - такова верховная власть во всех формах правления. altНи одна из частных сил народа не может обойтись без других, и потому ни одно из сословий и классов не может быть инстанцией последнего решения. Вести созидательную работу на благо государства все частные силы народа могут только под верховным руководством и надзором монарха, который дает им возможность взаимодействовать, гася взаимные раздоры. Так, монарх может призывать к жизни рабочее народное представительство из всех сословий (земский собор), оставляя последнее слово решения за собой. В демократических республиках эта власть последнего решения принадлежит реально финансовой олигархии, т. е. меньшинству, никем не выбираемому, а вовсе не народу. Принцип демократии, что первоисточником всякой власти является народ, ложен уже потому, что под народом разумеется численная масса, а под «волей народа» - арифметическое большинство, которое удалось собрать в результате очередной избирательной кампании. Между тем народ есть преемственно живущее коллективное целое, связанное общим характером, духом, миросозерцанием, историческими переживаниями и идеалами. Наличность той или другой формы правления зависит от того, какой именно силе доверяет нация служить высшей государственной охраной всего того, что нация считает необходимым, должным, справедливым. Этой силой не может быть «количество» или «коллективный разум» демократии; этой силой может быть принцип, воплощенный в единоличном правителе. Еще греческий историк VI века до Р. X. Геродот писал: «Что может быть бессмысленнее и негоднее разнузданной толпы? Какой общий разум возможен у тех, кто преследует свои личные цели? Народное правление предлагают людям те, кто желает им зла!» Еще Аристотель писал, что целью государства должно быть не обогащение его граждан, а добродетель, и потому формой правления должна быть монархия, ибо только она стоит на страже законности, вносит в мир начала справедливости и рационального права и стоит на фундаменте более прочном, чем сиюминутное человеческое волеизъявление. Но если в условиях языческого миросозерцания это были лишь благие пожелания, то реальностью это стало после принятия римскими императорами христианства, когда они поставили свою власть на служение христианским идеалам. В истории Византии именно Церковь выработала царский чин, как особый чин церковный. Величие царского сана в том, что его носитель принимает на себя особый нравственный подвиг самоотречения наподобие монашеского. Гуманизм и безбожное «просвещение» были восстанием против всех авторитетов; они обожествили греховную природу человека и опустошили его душу. «Разрушение божественных принципов власти, - писал итальянский проф. Ферреро, - привело к тому, что государства оказались опирающимися на одну из величайших в истории умственных и нравственных анархии, иными словами - на пустоту». Сильной властью может быть только авторитетная власть. Принцип авторитета власти есть краеугольный камень всякой государственности. Демократическая власть авторитетом не обладает - и в этом причина слабости всякого демократического государства. Известны два основных принципа государственного строительства: обожествленное право народа, как численного большинства, и священное право царя, как лица, получившего особую благодать в таинстве помазания на царство. Демократическая теория была сформулирована Руссо в XVIII веке и осуществляется до сих пор в западных странах. По ней должно господствовать разумное большинство народа, - на практике господствует, сменяя друг друга, несколько партийных вожаков, субсидируемых мировой финансовой олигархией. По теории, решения принимаются по наиболее аргументированным доводам во время парламентских дебатов, - на практике, они нисколько не зависят ни от дебатов, ни от аргументов, но направляются волею тайных сил, стоящих за предводителями партий, и отчасти соображениями личного интереса главарей. По теории, народные представители имеют в виду единственно народное благо, - на практике они под предлогом народного блага и за его счет устраивают благо своих покровителей и свое личное. По теории, они должны быть из наилучших, возлюбленных и уважаемых граждан, - на практике это наиболее честолюбивые, наглые и бессовестные люди. По теории, избиратель подает голос за того, кого знает и кому доверяет, - на практике, он голосует за того, кого совсем не знает, а только слушал крик партийной пропаганды. По теории, делами в парламенте управляют опытный разум и бескорыстное чувство, - на практике главные движущие силы - воля тайных сил (мировой финансовой олигархии), эгоизм и демагогия. Вот как действует парламентская машина. Народ, понимаемый как арифметическая сумма избирателей, не раз доказывал, что у него нет ни воли управлять государством, ни идей для этого. Реально все законодательные меры всегда исходили от меньшинства, просвещенного верой, вооруженного государственной идеей, опытом, знанием. Демократия была инструментом разрушения национальной монархической власти в пользу мировой финансовой олигархии, а отнюдь не народа. Сам по себе единоличный принцип управления государством может опираться на различные основания и в соответствии с этим иметь различный облик и духовное содержание. Он может быть построен на принципах диктатуры, абсолютизма, самодержавия, которые качественно отличаются друг от друга. Прежде всего, не всякая единоличная власть есть власть монархическая. Диктатура может быть пожизненной и соединить в себе все власти, но эта власть делегированная народопредставительным органом; это - не монархия, ибо в монархии сама единоличная власть имеет значение верховной. Власть римского цезаря, делегированная ему сенатом, власть Наполеона, основанная на плебисците, не есть монархия, но диктатура данного лица. Власть абсолютного короля, не признающего никаких ограничений, никаких высших обязательных начал, отождествляющая себя с государством («государство - это я»), является также порождением антихристианского гуманизма, ибо право на власть признается за силой человека, за его феодальными привилегиями. В восточной деспотии право на власть признается за силой высшей, указывающей своего избранника через его успех, но отсутствуют всякие нравственные понятия и династичность власти. altВласть православного самодержца есть власть, выросшая из Церкви, из церковного идеала, органически связанная с Церковью и по идее и по установлению, и потому ограниченная учением Церкви, ее канонами и православным народным бытом. Там, где нет понятия о Церкви, нет и самодержавной монархии, а лишь деспотия, положение которой ничем не нормируется, но определяется личным успехом деспота. В православном самодержавии царское служение есть выражение нравственного начала православия - смирения перед Промыслом Божиим, указующим носителя власти и подвига. Именно Промысел Божий в православном миросозерцании имеет значение верховного принципа жизни. Власть православного монарха является верховной только, как выражение силы этого христианского нравственного подвига, этого служения Церкви и своему народу. Власть православного царя не есть феодальная привилегия, но власть подвижника Церкви, власть, немыслимая без смирения, самоотречения и жертвенного подвига всей жизни. Потому это единственная власть, причастная Божественной благодати, подаваемой царю через Церковь в таинстве помазания на царское служение и потому раскрываемой им по мере прохождения этого жертвенного служения. Потому это единственная власть «от Бога», что она есть власть самого нравственного идеала жизни. Власть православного самодержца немыслима без признания им христианского мировоззрения, точнее, без учения Православной Церкви. Власть православного царя невозможна без признания народом высшей власти за нравственный идеал подвига. Православный царь выражает не сиюминутную волю толпы, а миросозерцание православного народа, и его власть представляет христианский идеал, и, следовательно, ту Высшую Силу, которая этот идеал создала. Подчиняя себя идеалу подвига, нация ищет в нем подчинения Божественному руководству через действия Помазанника Божия. Только через то, что власть царя является выражением жертвенного христианского подвига, основанного на воле Божией, она и становится властью самодержавной, независимой от воли человеческой. Верховная власть здесь сознает себя основанной не на воле народа, а на Той Высшей Силе, которая дала народу его идеалы, и эта власть, будучи основана на этом идеале, ограничивается содержанием идеала, даваемого Церковью. Власть православного царя есть свыше данная миссия, существующая не для него самого, а составляющая его служение - его крест. Подчинение такому царю не есть подчинение силе или гению человека, как бывает при диктатуре, - не есть подчинение слепой силе рока, как в деспотии, а подчинение себя тому, кто призван быть проводником благодати через освящение его человеческой личности в таинстве помазания на царство и носителем нравственного подвига, указанного православием. Носитель этого подвига может быть определяем только безличным законом, ставящим его носителя в зависимость не от воли людей, а только от рождения и верности идеалам православия. Без единства православного идеала у царя и народа не может быть и православной монархии. Наследственность монархии вытекает из необходимости сохранения преемственности этих идеалов. Как всякая должность и положение своим строем накладывает свои отличительные черты, свой дух, подчиняющий себе и воспитывающий его носителя, так и царствующий дом призван сохранять идейную преемственность в своих поколениях и быть выразителем духа родной истории, - в этом смысле династичности. Для монархии необходима наличность закона о престолонаследии, устраняющего воздействие человеческой воли на определение порядка преемства верховной власти, устанавливаемого объективными нормами закона и обеспечивающего соответствие носителей верховной власти с верой и миросозерцанием самого народа. У нас есть закон о престолонаследии имп. Павла I от 5 апреля 1797 г., определяющий требования к носителю верховной власти. Насколько этим требованиям удовлетворяют кандидаты - это должен решить Всероссийский земский Собор. Примером может служить Земский Собор 1612-13 гг., призвавший на царство Михаила Федоровича Романова. Этот собор не устанавливал новых форм правления, а отыскивал лицо, которое за пресечением династии было бы наиболее подходящим для несения царского подвига. Проф. М. Зызыкин, 1924 г. (София), Приводится по сборнику «Церковь о государстве», г. Старица, 1993г. К сожалению Царт Николай Второй и все его родственники в Доме Романовых оказались идиотами, дармоедами и холуями жидовской мафии. Все они предали интересы Империи. Признать святым Николашку - придурка было сатанизмом, типичным для православной церкви, возглавляемой алчными педерастами, экуменистами и пр.

Защитник мира: Прокурор Крыма Наталья Поклонская уверена, что отречение императора Николая II от престола не имеет никакой юридической силы. Об этом Поклонская заявила в ходе церемонии открытия памятника императору в Ливадии. «Та бумага, копия бумаги, которую в учебниках истории преподносили как якобы отречение от власти, она не имеет никакого юридического смысла. Это копия бумажки, подписанная карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуальных необходимых процедур, форм, поэтому эта бумага не несет в себе никакой юридической силы. Все это прекрасно понимают», — отметила Поклонская. Также прокурор отметила, что ситуация с отречением похожа на сегодняшние попытки переписать историю Великой Отечественной войны, победы в ней. В июне президент России Владимир Путин присвоил прокурору Крыма Наталье Поклонской чин госсоветника юстиции 3-го класса.

Защитник мира: Прокурор Крыма Наталья Поклонская уверена, что отречение императора Николая II от престола не имеет никакой юридической силы. Об этом Поклонская заявила в ходе церемонии открытия памятника императору в Ливадии. «Та бумага, копия бумаги, которую в учебниках истории преподносили как якобы отречение от власти, она не имеет никакого юридического смысла. Это копия бумажки, подписанная карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуальных необходимых процедур, форм, поэтому эта бумага не несет в себе никакой юридической силы. Все это прекрасно понимают», — отметила Поклонская. Также прокурор отметила, что ситуация с отречением похожа на сегодняшние попытки переписать историю Великой Отечественной войны, победы в ней. В июне президент России Владимир Путин присвоил прокурору Крыма Наталье Поклонской чин госсоветника юстиции 3-го класса.

Защитник мира: 17 июля – день памяти святых царственных страстотерпцев Императора Николая II, Императрицы Александры, царевича Алексия и великих княжон Ольги, Татианы, Марии и Анастасии, убитых большевиками 97 лет назад. Этому страшному событию посвящен сюжет телекомпании Царьград. https://youtu.be/tkQV71q9_Ek

Защитник мира: В последнее время появился ряд публикаций, в которых авторы ставят под сомнение факт отречения Императора Николая II от престола. Например, Андрей Разумов, сделав интересный анализ, пришёл к заключению: «Самодержец Все Российский Государь Император Николай II никогда не составлял отречение, не писал его от руки и не подписывал. Документ также не был заверен Фредериксом. Таким образом, Государь не имеет никакого отношения к собственному отречению» [13].Такого же мнения придерживается Пётр Мультатули: «Совершенно понятно, что ни с юридической, ни с моральной, ни с религиозной точки зрения никакого отречения от престола со стороны Царя не было. События в феврале-марте 1917 года были ничем иным, как свержением Императора Николая II с прародительского престола; незаконное, совершённое преступным путем, против воли и желания Самодержца, лишение его власти» . http://ruskline.ru/analitika/2013/12/7/ob_otrechenii_carya_nikolaya_ii/ http://tvoi54.ru/publico/krugozor/zakonomerno-li-bylo-otrechenie-carja-ot-.html

Защитник мира: Имеет ли «копия бумажки», хранящаяся в Государственном Архиве Российской Федерации, юридическую силу? Какие юридические и процессуальные процедуры должны были сопровождать отречение? Ответ на эти вопросы кроется в российском дореволюционном законодательстве. В Свод Основных Государственных Законов Российской империи, вступивший в силу в 1906 году, помимо прочего вошел составной частью и Акт о престолонаследии 1797 года. Статья 37 Основных Законов гласила: «При действии правил, выше изображенных о порядке наследия Престола, лицу, имеющему на оный право, предоставляется свобода отрещись от сего права в таких обстоятельствах, когда за сим не предстоит никакого затруднения в дальнейшем наследовании Престола». Это правило появилось в 1825 году, после оглашения Манифеста об отречении от престола цесаревича Константина Павловича и объявления императором его младшего брата Николая I. Казалось бы, данная статья совершенно однозначно отвечает на вопрос, мог ли в принципе Николай II отрекаться от престола. Однако в последние годы довольно популярно мнение, что 37-я статья относилась лишь к тем, кто имел право на российский трон, но не к главе государства непосредственно. В учебнике «Русское государственное право» авторства известного русского юриста, профессора Николая Коркунова, данный парадокс также рассмотрен. «Вступление на престол право, а не обязанность. Имеющий право на престол может от него отречься. …Может ли уже вступивший на престол отречься от него? Так как царствующий государь несомненно имеет право на престол, а закон предоставляет всем, имеющим право, и право отречения, то надо отвечать на это утвердительно» (цит.по «Русское государственное право», СПб, 1909 год, том 1, с.243). Как видим, даже авторитетные дореволюционные правоведы были уверены — император имеет право на отречение. Мог ли Николай подписать столь важный документ обычным карандашом? Согласно статье 4 Основных Законов, «Императору Всероссийскому принадлежит Верховная Самодержавная власть. Повиноваться власти Его, не только за страх, но и за совесть, Сам Бог повелевает». Статья же 24 гласила: «Указы и повеления Государя Императора, в порядке верховного управления или непосредственно Им издаваемые, скрепляются Председателем Совета Министров или подлежащим Министром либо Главноуправляющим отдельною частью и обнародываются Правительствующим Сенатом». Иными словам, любая форма подписи императора, заверенная уполномоченными на то лицами, являлась действительной. То есть слова сенатора Добрынина о росписи «гвоздем на листе железа» вполне справедливы — но с уточнением — подпись должна быть контрассигнована. Ввиду отсутствия Председателя Совета Министров князя Николая Голицына (он в этот момент находился в Петрограде) императорский автограф был заверен министром императорского двора графом Владимиром Борисовичем Фредериксом. Существует версия, озвученная в мемуарах графини Марии Клейнмихель о том, что отречение было подписано при министре двора, но под угрозами жизни Николаю. «Он (Фредерикс) рассказывал, что Государь колебался и противился и что подпись под отречением была у него вырвана насильно грубым обращением с ним генерала Рузского, схватившего его за руку и, держа свою руку на манифесте об отречении, грубо ему повторявшего: “Подпишите, подпишите же. Разве Вы не видите, что Вам ничего другого не остается делать. Если Вы не подпишите — я не отвечаю за Вашу жизнь”. — Я попробовал вмешаться, — рассказывал Фредерикс, — но Рузский мне нагло заметил: “Я не с Вами разговариваю. Вам больше нет здесь места. Царь должен был бы давно окружить себя русскими людьми, а не остзейскими баронами”». Стоит отметить, что этот рассказ престарелого Фредерикса относится скорее к области мифов, к фантазиям глубоко больного на тот момент старика. Для понимания этого стоит ознакомиться с протоколом допроса графа, произведенного Чрезвычайной следственной комиссией Временного правительства 2 июня 1917 года, из которого явственно следует — Фредерикс крайне плохо помнит происходившее лишь несколько месяцев назад. «Председатель: Вечером 27-го февраля, в присутствии государя, Алексеева, вас и Воейкова было маленькое заседание, на котором бывший император хотел узнать мнение о событиях наиболее близких к нему людей? Фредерикс: Я не знаю, или я по старости все путаю. Я не помню, чтобы было у меня в квартире. Председатель: Не у вас в квартире, а в ставке, может быть, в вагоне? Фредерикс: Не помню. Я чистосердечно говорю — не помню. …Фредерикс: …Государя арестовали после меня. Председатель: Его арестовали, но он отрекся. Ведь вы знаете, где произошло его отречение? Фредерикс: Не помню». Впрочем, в ГАРФ сохранился датированный 2 марта протокол переговоров Николая II в вагон-салоне императорского поезда с делегатами Временного комитета Госдумы Гучковым и Шульгиным об отречении. Слово участникам событий. Николай: «Я думал в течение утра, и во имя блага, спокойствия и спасения России я был готов на отречение от Престола в пользу своего сына, но теперь, еще раз обдумав положение, я пришел к заключению, что ввиду его болезненности мне следует отречься одновременно и за себя, и за него, так как разлучаться с ним я не могу». Гучков: «Ваше Величество, у Вас заговорило человеческое чувство отца, и политике тут не место, так что мы ничего против Вашего предложения возразить не можем». Как видим, решение императором было принято вполне добровольно и без особых колебаний. Сам Гучков позднее, в августе 1917 года на допросе в Чрезвычайной следственной комиссии говорил: «…я предлагал ему обдумать, но государь сказал: “Я этот вопрос уже обдумал и решил отречься”. Я даже был поражен, что я не встретил никакого сопротивления, по-видимому, у него никакого внутреннего сопротивления и не было». Шок участников событий от того, что император спокойно согласился на отказ от власти, полностью затмил юридическую сторону вопроса. В июне того же года генерал Рузский, встречавшийся с великим князем Андреем Владимировичем, сказал последнему: «На мой вопрос, как по основным законам, может ли Государь отрекаться за сына — они оба (Шульгин и Гучков) не знали. Я им заметил — как это они едут по такому важному государственному вопросу и не захватили с собой ни тома основных законов, ни даже юриста. Шульгин ответил, что они вовсе не ожидали такого решения Государя. Гучков решил, что формула Государя приемлема, что теперь безразлично, имел ли право Государь или нет». Если потратить некоторое время на изучение Основных законов Российской империи, то становится очевидно, что отречение любого из членов правящей династии не ставило крест ни на династии, ни на монархии, как таковой — схема наследования была продумана крайне тщательно. Фактически, единственным возможным вариантом с точки зрения дореволюционного права был созыв императором Учредительного собрания для решения вопросов государственного устройства и последующее отречение от престола с созданием опекунства при малолетнем цесаревиче Алексее до наступления его династического совершеннолетия. Иными словами, де-юре решение вопроса о форме правления в России никак не могло быть решено ранее 1920 года — однако реальность зачастую расходится с бумагами. Обычный российский бардак, впрочем, многие принимали (и принимают) за злой умысел. Позднее, уже в 1918 году, бывший комиссар путей сообщения Временного правительства Александр Бубликов, арестовывавший Николая в Могилеве, писал: «Одной из основных черт характера семьи Романовых является их лукавство. Этим лукавством проникнут и весь акт отречения. Во-первых, он составлен не по форме: не в виде манифеста, а в виде депеши начальнику штаба в Ставку. При случае это — кассационный повод. Во-вторых, в прямое нарушение основных законов… он содержит в себе не только отречение императора за себя, …но и за наследника, на что он уже определенного никакого права не имел». Манифест, присланный из Ставки еще днем и исправленный вечером 2(15) марта 1917 года, был подписан императором Николаем II в 23 часа 40 минут. В протоколе переговоров сказано: «Чтобы не казалось, что акт совершен под давлением приехавших депутатов, и так как самое решение об отречении от Престола было принято Его Величеством еще днем, то, по совету депутатов, на Манифесте было поставлено при подписи 3 часа дня… Депутаты попросили подписать еще дубликат Манифеста на случай возможного с ними несчастья, который остался бы в руках генерала Рузского. …Приблизительно через час дубликат Манифеста был поднесен Его Величеству на подпись, после чего все четыре подписи (на Манифестах и двух Указах — «Лента.ру») были контрассигнованы министром Императорского двора графом Фредериксом». На следующий день гражданин Николай Романов писал в дневнике: «Спал долго и крепко. Проснулся далеко за Двинском. День стоял солнечный и морозный. Говорил со своими о вчерашнем дне. Читал много о Юлии Цезаре. …Оказывается, Миша отрекся. Его манифест кончается четырехвосткой для выборов через 6 месяцев Учредительного Собрания. Бог знает, кто надоумил его подписать такую гадость! В Петрограде беспорядки прекратились — лишь бы так продолжалось дальше». http://lenta.ru/articles/2015/07/19/abdication/

Защитник мира: Игумен Антоний ДУШЕУБИЙЦЫ Похоже, верхушка мирового жидомасонства пришла к выводу, что в настоящее время Русская Православная Церковь больше не представляет для него серьёзной опасности. Духоносные пастыри почти все истреблены, а современные архиереи чуть ли не в большинстве своем евреи, маскирующиеся под русскими фамилиями. Святые отцы, жившие в прошлые века и в наше время, со скорбью и болью предсказывали, каким опасным и страшным будет то время, в которое мы живем. Они говорили о сильном отступлении от святоотеческих преданий архиереев и большинства священников нашего времени, о том, что они утратят духовное разумение, и взамен его будут учить народ льстивой, лживой, не духовной, но мирской мудрости и о том, что они – архиереи и многие священники – примут антихриста. Так, они предсказывали, что будет незначительное число искренне верующих ревностных православных священников и мирян, которые будут искать истинно духовного разумения и стремиться ко спасению души. За их ревность и преданность Господь даст им настоящее духовное видение, и они поймут, какая ложь и фальшь творятся в жизни современной Православной Церкви. Они не будут принимать эту ложь, а станут противостоять ей и обличать ее. За это их будут гнать, презирать, называть фанатиками, сумасшедшими, сектантами. ИСТОРИЯ БОЛЕЗНИ В связи с этим еще раз хочется поговорить об очень важных, глобальных вопросах нашего времени, которые определяют жизнь и смерть каждого человека. Совершенно очевидно, что мы живем в последние времена. Но, к сожалению, несмотря на этот факт, многие православные находятся в расслабленном, несерьезном состоянии. Они нерадиво относятся к своему спасению, не заботясь о душе своей, т.е. в состоянии усыпления из-за своей гордости, из-за своего самолюбия, из-за своего чревоугодия и т. д. и не хотят задуматься о том, что время наступило очень серьезное, очень страшное. Хотелось, чтобы мы еще раз более глубоко задумались о своем спасении. Когда я был мальчиком и юношей, многие старцы о нашем времени говорили примерно такие слова: что скоро придет такое время, когда в России будут открывать монастыри и церкви, будут золотиться купола, но все это на короткое время и не в радость. Так будет, предсказывали старцы, потому что Господь дает это время для покаяния, а покаяния почти не будет, а будет только строительство внешнее стен, церквей, монастырей. А покаяние будет незначительным. Так говорили прпп. Кукша, Амфилохий Почаевский, Серафим Вырицкий, Лаврентий Черниговский, старец архимандрит Прохор, схииеромонах Иероним, и многие другие старцы и старцы. В то время все эти слова было странно слышать. Тогда закрывали церкви, арестовывали священников, сажали в тюрьму за веру. Но поскольку эти слова о будущем России говорили такие великие старцы, то было несомненно, что так оно и будет. Старцы, указывая на молодых людей такого возраста, примерно как я, и немножко постарше говорили: “Вы доживете до антихриста, до печати антихриста. И будут страшные времена, очень страшные времена. Но надо крепиться и не бояться, молиться, просить у Господа укрепления, ибо Господь своих не оставит”. Вот примерно такие я слышал слова от старцев, хотя, конечно дословно не помню все. Поэтому, когда я уже стал священником – а было это еще в советское время, в 1971 году, ‑ и служил, общаясь с единичками старцев (в то время были уже единички старцев, которые находились действительно в благодати Божьей) то видел, что все, сказанное ими о мирном времени, уже происходит. Я даже думал, что все это раньше произойдет. Но немножко Господь отложил наступление этих событий. И вот, наконец, пришло это время. Да, начали строить церкви, монастыри, 80-е годы, “перестройка” так называемая. Помню, как радовались верующие и с радостью говорили мне: “Батюшка, вот какое время пришло, такое замечательное, свобода наступила, начали строить монастыри, церкви!” Но я слушал это с грустью и болью, потому что вспоминал о том, о чем вам сейчас рассказал, о чем говорили старцы. Некоторым, правда, все-таки говорил об этом, т.е. что на самом деле это не радостно, ибо все это на очень короткое время и каяться люди не будут. Почему некоторым? Потому что большинству не было смысла что-то объяснять. Все этим временем прельстились и были очень возрадованы. И даже те, которым я все-таки говорил, даже и те отвечали: “Да что вы, батюшка, что вы такое говорите, ведь свобода будет. И будет прекрасное время. Наконец-то оно наступило!” Но вот прошло более 10 лет и искренне верующие люди уже заметили, что действительно, не в радость всё это. Действительно только внешние стены сооружаются и золотятся купола, а жизнь в монастырях совершенно мирская, и то, мягко говоря. Вспоминаются слова святых отцов, которые говорили о нашем времени, что будут воздвигаться монастыри, но в них будет совершенно мирская жизнь. А в миру будет, как в аду… Сейчас уже в полную силу развились события, которые разделили православных людей на две части. Хотя это разделение началось уже давно, еще в конце 17-18 веках. Первый удар по русскому Православию был нанесен масонами при помощи царя Петра I. До него все благочестивые русские великие князья и цари успешно отражали попытки жидомасонов изнутри разложить и уничтожить русское Православие. При помощи духоносных святых людей своего времени они вовремя распознавали тайные и коварные действия масонов и наносили им сокрушительные удары. Царь Петр, с юношеских лет отравленный дружбой с масонами, купленный ими, сам принявший “посвящение” в масонскую ложу, стал орудием в их руках и способствовал сильному ослаблению, разорению и обмирщению русского Православия. Именно он упразднил Патриаршество на Руси, восстановленное лишь в 1918 году. К концу XIX В. В России уже сформировалось обновленчество как коварное, вдохновленное масонами, течение внутри русской Православной Церкви, тайной целью которого является уничтожение истинного Православия в России. А в XX веке, после революции 1917 года, во времена святейшего патриарха Тихона обновленчество набрало уже значительную силу. Помните, большинство архиереев и священников предали патриарха Тихона и перешли на сторону большевиков-коммунистов. И даже митрополиты в тайных беседах с большевиками добивались того, чтобы святейший патриарх был расстрелян, поскольку он мешал им создавать новое обновленческое “православие”. НОВАЯ ТАКТИКА ЖИДОМАСОНОВ Зачем же – опять таки спросим мы – новому масонскому правительству в России нужно, по замыслам мирового масонства, разыгрывать этот спектакль о своем сочувственном отношении к Православию, к Русской Православной Церкви? Ведь после страшной революции 1917 года враги Православной Церкви беспощадно истребляли православных архиереев, священников, монахов и простых мирян, преданных Православию, в том числе женщин и детей. Их предавали страшным, жестоким мучениям, расстреливали, закапывали живьем, свозили в концлагеря, бросали в тюрьмы. И все это делалось с целью истребить Православие до основания, стереть его с лица земли, чтобы последующие поколения русских людей забыли бы вовсе Иисуса Христа. И так бы и случилось. Но Промыслом Божиим осуществлению этих сатанинских планов помешала Великая Отечественная война 1941 года, во время которой русский народ немного очнулся. В сердцах многих людей пробудилась вера в Господа нашего Иисуса Христа, ибо явлено много случаев чудесной помощи Господа и Божьей Матери русскому народу в борьбе с фашизмом. Уже во время войны, а также после нее в России вновь начали открываться сохранившиеся от разрушения советскими безбожниками церкви и монастыри. Хотя, конечно, лишь незначительная их часть. И благодаря этому, в сердцах русских людей после войны стала умножаться вера в Бога. Видя это, масоны скрипели зубами, всё это им страшно не нравилось. И поэтому уже вскоре после войны по всей России усилилось атеистическое давление на Православную Церковь. Искренне верующих снова арестовывали и лишали свободы как антисоветчиков или, что еще хуже, мучили их страшными уколами и издевательствами в психбольницах. Но и этим страшным, жестоким атеистическим давлением не были удовлетворены враги Православия. Ненавидя Господа Иисуса Христа, ненавидя Православную Церковь, они очень хотели дотла истребить Православие в России и на Украине. Поэтому в 1961 году было развязано новое ожесточенное гонение на Православную Церковь: снова закрывали церкви и монастыри, открытые сразу после Отечественной войны, арестовывали священников, монахов и всех ревностных мирян, называя их антисоветчиками и врагами советской власти. Во всех СМИ лилась страшная злобная клевета на Церковь Божию. Советское безбожное правительство открыто заявило, что вскоре в России и на Украине не будет ни одной церкви, ни одного попа и с религией будет покончено. “Мы покажем последнего попа по телевизору” ‑ обещал Н.С.Хрущев в своей безумной ненависти к Православию. Уничтожить и остатки просветленных и преданных Православию людей – к этому стремились. Гонения продолжались и в последующие годы. Так, в 70-м году из всех городских церквей убрали самых духовно просветленных, ревностных священников. В начале 80-х годов вновь последовало распоряжение архиереям убрать из городов небольшой остаток, единички еще каким-то образом сохранившихся в городах наиболее духовных, ревностных, до конца преданных Православию иереев. Подобные жидовские “чистки” проходили и в монастырях. Всех самых ревностных священников изгоняли в глухие деревни, а то и совсем не давали возможности служить, увольняя в заштат. То же можно сказать и о наиболее ревностных мирянах, которых также изгоняли из церквей, клеветали на них, отправляли в “психушки”. И так продолжалось до самой перестройки. И вдруг исконные враги, ненавидящие Православие, “поняли свои ошибки”, переменили свою злобную сущность, так сказать, перелицевались, т.е. изменили свое прежнее отношение к Православной Русской Церкви. Что же случилось? Возьмем, к примеру, наиболее яркого актера начала “перестройки” ‑ Горбачева. Получив от верхушки масонского правительства задание сменить тактику, а именно – играть роль правителя, любящего Россию и доброжелательно относящегося к Церкви, он таким путем добивается еще большего успеха, завоевав доверие к себе русского народа, а в своем лице – и к новому масонскому правительству. Изменение тактики нового масонского правительства “демократов” в отношении к Православной Церкви также говорит о том, что верхушка мирового жидомасонства пришла к выводу, что в настоящее время Русская Православная Церковь больше не представляет для него опасности. Духоносные пастыри почти все были истреблены в тюрьмах и в “психушках”, а единички оставшихся ревностных священников были изгнаны из Церкви. Взамен их были воспитаны новые священники-материалисты, которые уже не имеют духовной силы и не могут быть столпами Православия, какими были прежние священники. Большинство из них более любят деньги, богатство, чем свою церковь. Современные архиереи в большинстве своем евреи, маскирующиеся под русскими фамилиями. Меньшая же их часть – украинцы, а также совсем немного русских – целиком подчинились большинству – архиереям-евреям, которые рукополагают в священнический сан или евреев, или же таких своих ставленников нееврейской национальности, которые совершенно не готовы быть истинными православными пастырями. Сразу вспоминаются слова прп. Серафима Саровского, вернее не слова, а явление ему Господа, когда он молился о последних архиереях: “Мне, убогому Серафиму, Господь открыл, что на земле Русской будут великие бедствия, Православная вера будет попрана, архиереи Церкви Божией и другие духовные лица отступят от чистоты Православия, и за это Господь тяжко накажет их. Я, убогий Серафим, три дня и три ночи молил Господа, чтобы Он лучше меня лишил Царствия Небесного, а их помиловал. Но Господь ответил: “Не помилую их, ибо они учат учениям человеческим и языком чтут Меня, а сердце их далеко отстоит от Меня”. Вот эти слова Господа самому прп. Серафиму дают в наше время ориентир, чтобы лучше понять, что происходит с нашими современными архиереями, определенная часть которых является непосредственно масонами. Есть масоны и среди нашего современного священства. http://lifefreebru.spybb.ru/viewtopic.php?id=257

Защитник мира: ОЖИДОВЛЕННОЕ ПРАВОСЛАВИЕ ПРОТИВ АТЕИЗМА Большинство современных архиереев очень активно на протяжении многих десятилетий участвовали в экуменическом движении. Когда говоришь слово “архиерей” следующим за ним сразу всплывает определение “экуменист”, настолько в сознании искренне верующих людей эти понятия слились. Что же такое экуменизм? Создание новой всемирной религии – вот какая конечная цель жидомасонства в религиозной деятельности. Экуменизм – это и есть то масонское средство, с помощью которого осуществляется эта цель на протяжении десятков лет. Новые обновленческие архиереи и священники грешат страшными грехами: вопреки учению святых отцов, которые учат, что истина и спасение только в Православии, они впадают в ересь, утверждая, что спасение не только в Православии, но и в католицизме, и в протестантизме и в других – даже нехристианских религиях! Но мы не будем подробно останавливать свое внимание на характеристике экуменизма, поскольку его коварная сущность раскрыта уже подробно и основательно в работах целого ряда Православных авторов, в частности в книгах отца Серафима Роуза. Тем более, что в наше время многие обновленческие архиереи и священники стали “осуждать” экуменизм и учить, что истина только в Православии. Вот этих-то скрытых врагов Православия очень тяжело распознать, очень нелегко понять, увидеть, какой сильный ущерб наносят они всему наиболее духовному в Православной Церкви. Им народ доверяет, прельщается ими, не подозревая, что эти священники-обновленцы постепенно втягивают их в новое льстивое мирское православие, искажающее строгие правила святых отцов, а тем самым облегчают новообращенным верующим воспринять то “официальное”, искаженное православие, о котором святые отцы с такой болью пишут в своих трудах, т.е. религию антихриста. Поэтому мировое масонство и решило, что результат их жестокой борьбы с Русской Православной Церковью уже налицо и теперь она не представляет для них той страшной силы, какой была она до и какое-то время после революции. То есть Православная Церковь в России доведена ими до нужного им мирского материалистического состояния. Создалось, состряпалось, придумалось новое, политическое, совершенно недуховное, философское, а по сути ожидовленное “православие”. Иначе говоря, Церковь схвачена изнутри. Поэтому бояться её не приходится. А раз так, то зачем ломать, взрывать церкви, устраивать гонения на новых, обработанных, утративших духовных пастырей прихожан? Больше не надо Жиды думают: “Пусть гои строят свои церкви, пусть они тратят на это силы и средства, они нам не страшны, ибо нет среди них таких сильных, грозных для нас противников, какие были прежде. Мы ликвидировали всех их наставников и взамен их воспитали “новых” священников, какие нужны нам. Пришло время, когда на опустошенном Русском Православии мы построим новое православие, какое нужно нам”. И теперь совершенно неверующие в Бога люди не нужны масонскому правительству. Атеизм теперь уже не выгоден. Почему? Потому что масоны во всем мире ожидают скорого воцарения антихриста, которого они воспримут как всемирного царя и мессию. А люди, которые ни во что и ни в кого не верят, не воспримут и антихриста. Поэтому цель масонов, последовательная и планомерная, состоит в том, чтобы все стали верующими. Но в кого? В лжемессию, в антихриста, чтобы все приняли его печать и поклонились бы ему как всемирному царю и богу. Вот поэтому современное жидомасонство притворилось, что оно “пересмотрело” неправильное, грубое отношение своих предшественников – коммунистов – и исправляя якобы их грубую ошибку, не только разрешило открывать и восстанавливать церкви и монастыри, но и само стало всячески содействовать этому, выделяя для этих целей немалые средства. Таким коварным и льстивым образом враги Православия достигают еще больших успехов в борьбе с верой во Христа. Подчеркиваю, не церковью внешней, а с истинно спасительной верой во Христа, в Его второе пришествие на землю и в Страшный суд Божий. Поэтому масоны и решили: “Пусть гои строят свои церкви и монастыри, восстанавливают внешние стены. Тем самым мы достигнем большего успеха в борьбе с Православием. Мы направим умы и сердца народа в нужное для нас русло, создадим нужную нам церковь, и эта новая церковь поможет подготовить народ к восприятию нашего мессии т.е. антихриста.” Особенно больших успехов в хитром деле обольщения вновь обращенных в Православную веру русских людей достигли “выдающиеся” священники, наиболее известные и прославленные, т.н. “суперзвезды” новой псевдодуховной церкви, развернувшие свою деятельность в крупных городах. Опустошенные советской атеистической обработкой русские люди, недавно пришедшие к вере, прельщаются этими деятельными “суперзвездами” потому что они “блестят” высшим духовным образованием, ораторскими способностями кипучей социальной деятельностью, привлекающей современных, не понимающих истинной духовности людей. Многим из них для еще большего авторитета были присвоены богословские степени. И если вновь обращенные православные еще как-то распознают явных врагов Православия: различных баптистов, католиков, иеговистов и т.п., то этих очень хитро замаскировавшихся внутренних врагов истинного Православия они распознать не могут. Кстати, для того, чтобы никто не понял их коварства, они часто и напористо указывают на внешних врагов Православной Церкви – сектантов, громогласно обличая их. Доверие к себе народа они зарабатывают внешней активной деятельностью: восстановлением церквей, открытием воскресных школ и православных гимназий, проведением выставок, созданием православных братств и сестричеств, различных “православных” движений ‑ молодежных, монархических и т.п. Эта внешняя деятельность, приукрашенная золочением куполов, колокольным звоном и богатым убранством церквей, сильно прельщает людей, неопытных в духовной жизни. Они не понимают, что главное в Православии – это не внешнее строительство, не организация различных движений, а глубокое покаяние и молитва. Про это им не говорят. Не видят они и главной цели этих “выдающихся” священников – подготовку народа к восприятию антихриста как всемирного царя и мессии. О таких тонких исполнителях замыслов всемирного масонства Сам Господь Иисус Христос говорил Своим ученикам, что в последние времена “многие лжепророки восстанут..., чтобы по возможности прельстить и избранных” (Мф. 24, 11-24). То есть прельстить не отпавших от Православия, а верующих во Христа и Православную Церковь. Для этой цели уже в советское время, но особенно активно в годы “перестройки” в Русскую Православную Церковь были запущены в большом количестве особые ставленники масонов, священники-евреи, принявшие сан специально для тонкой, осторожной обработки русских людей, только начавших ходить в церковь и ничего не понимающих в Православии. Пользуясь духовной безграмотностью людей, эти масонские лжепастыри осторожно, чтобы не спугнуть народ, умело, со льстивыми речами и улыбками воспитывали новых православных людей. В их сердца постепенно, незаметно вкладывалось новое православие, по своей сущности бездуховное, мудроватое, украшенное льстивыми красноречивыми проповедями, смягчающее и потакающее греховным привычкам: телевизор смотреть можно, видеомагнитофоны и сотовые телефоны иметь – можно. Шикарные машины “иномарки” покупать – можно. А вместе с этим и церковная жизнь нарушается, ломается в угоду человеческим слабостям: проводятся сильно сокращенные искаженные богослужения, посты смягчаются, до Святого Причащения допускаются люди без покаяния, без должного приготовления, крестят же людей вовсе неподготовленных, даже и неверующих, венчают также людей неверующих ради красивого обряда, превращая Таинство в развлечение; отпевают кого угодно, лишь бы заплатили, даже людей нецерковных. Женщинам разрешают входить в церковь без платков, в мини-юбках, в брюках и даже в шортах, (т. е. по сути, в трусах). И самое главное Таинство, которое очищает душу от грехов, просвещает человека и примеряет его с Богом – Таинство Покаяния – почти совершенно смято: людей приучают к исповеди автоматической, быстрой, неподробной, без чувства покаяния. Таким образом, воспитываются новые, поверхностные православные, не знающие, в чем корень духовной силы Православной веры. Новая православная обновленческая церковь в России постепенно подготавливает своих прихожан к восприятию антихриста и его зловещей печати, а также её предшествующих этапов: идентификационных номеров, электронных пластиковых паспортов. ГОНЕНИЯ НЕ ПРЕСТАНУТ! Вместе с тем единицы оставшихся истинно духовных пастырей, которые доносят людям правду о Православной вере, о том, что творится в мире и внутри Православной Церкви, об антихристе и его слугах, о страшной антихристовой печати, изгоняются из церквей и монастырей, устраняются от церковной деятельности. Так, например, в своё время архимандрит Петр (Кучер) был изгнан из Задонского Свято-Тихоновского монастыря; после переезда во Владимировскую епархию ему не разрешили быть духовником Покровского женского монастыря в г. Суздале за то, что он говорит людям истину. Даже такого всероссийского старца, каким является архимандрит Кирилл, наместник Троице-Сергиевой Лавры, епископ Феогност отстранил от духовенства за то, что он не благословляет принимать ИНН и отправил под особое наблюдение масонских сыщиков в Переделкино. Наверняка враги Православия мечтают стереть о. Кирилла с лица земли. Но нет на то Божией воли. Так же гоним и известный старец иеросхимонах Рафаил (Берестов). Он был изгнан с Афона масонским Константинопольским Патриархом Варфоломеем за то, что написал открытое письмо, раскрывающее истинную сущность ИНН как знака антихриста. А какое множество менее известных пастырей было изгнано из городов и вообще отстранено от церковной деятельности! Святой прп. Ефрем Сирин писал о нашем времени, что ему было открыто Господом. Он писал, что из монастырей и городских церквей искренних, ревностных о правде Божией пастырей изгонят в отдаленные труднодоступные места, а их место займут не пастыри уже, а наемники (т.е. льстивые обновленцы). Поэтому в городских церквях и монастырях будет иной дух, мирской, а чистота Православия до последних дней сохранится только в этих отдаленных труднодоступных местах, “островках, куда будут изгнаны ревностные пастыри. В наше время эти слова святого прп. Ефрема Сирина уже сбылись. Насколько коварны действия масонов, свидетельствует то, что для восстановления церквей и монастырей направляются зачастую наиболее способные русские священники. Но как только строительство закончено, русского священника убирают, отправляя его или в деревню, или на другой “объект”, а на его место присылают “своего” священника – еврея, который должен направить жизнь церкви или монастыря в “нужное” русло. Таким образом, как мы видим, жидомасонское правительство в России добилось больших успехов в деле подготовки русского человека к принятию антихриста и его печати. Притворившись, что они изменили свое отношение к Православной Церкви, запустив в нее своих агентов – масонов в священнической одежде, воспитав в большинстве русских священников дух обновленчества, так что они исполняют все их намеки, изгнав из городов и отправив в заштат всех ревностных пастырей, масоны изнутри, по сути, разложили истинное Православие. Исполняются пророческие слова святых отцов и старцев, которые говорили, что в последние времена Церковь Православная внутри сильно изменится и станет по сущности совершенно мирской, предаст своего Господа Иисуса Христа и примет антихриста. О, как это печально и страшно! Но даже такое, духовно опустошенное новое мирское православие с новыми обработанными священниками все равно ненавистно жидомасонам. С первых дней правительство России по указанию высших слоев масонства Израиля и США очень сильно и напористо пустило в ход средства массовой информации, наводнили кинотеатры, телепрограммы и видеорынки в открытую наглыми, развратными фильмами, газеты и журналы – статьями и фотографиями порнографического содержания. На русских людей хлынул поток книг и фильмов о бандитизме, насилии, магии, колдовстве и чародействе. Вся эта “продукция” сильно разрушает души человеческие, поскольку рекламирует и насаждает среди людей страшные, смертные грехи. Как грибы после дождя умножились различные развлекательные заведения: бары, казино, ночные клубы и публичные дома, чтобы как можно больше людей, особенно молодежи отвлечь от Православия. Русскую молодежь за годы перестройки удалось привлечь свободой разврата, наркоманией, азартными играми, в том числе электронными, и этим духовно убить ее. На Россию подобно стае злых бешенных псов были выпущены в огромном количестве сектанты разных направлений, чтобы насаждать сектантство среди русских людей. Вся эта куча мерзости и грязи была с большой силой брошена в русский народ, чтобы отвлечь его внимание от восстановления церквей и монастырей, от “возрождения” Православия и вовлечь его в адскую пропасть смертных грехов, чтобы русские люди не пошли бы даже в эту обновленческую церковь, а, увлекшись магией, колдовством, сектантством или – еще лучше – откровенным сатанизмом, непосредственно служили бы сатане, удовлетворяя свои низменные страсти и похоти. Разработана и во многих школах внедряется программа по т.н. “сексуальному” воспитанию, а на самом деле развращению детей. На эту страшную убийственную работу по умерщвлению душ русских людей мировое масонское правительство не жалеет тратить огромного количества долларов. Вот какая жестокая коварная война ведется масонами с жалкими остатками Православия в России. Да, масонам как мы уже отмечали, сейчас невыгодно, чтобы люди были неверующими, атеистами, потому что такие люди не примут антихриста. Поэтому они и не устраивают открытые жестокие гонения на православных христиан, как это было в период последовавший после революции 1917 года вплоть до “перестройки”. В этот период они добивались, чтобы и имя Иисуса Христа было забыто. Но Православие для них настолько ненавистно, что они стремятся заставить верить русских людей в кого угодно и во что угодно, а по сути в бесов, в секты, но только чтобы они отвратились от Православной веры. А для этого нужно им убить душу русского человека, отравив ее развратом и насилием. Ну а уж если кто не поддается такой страшной “обработке”, кто стойко будет придерживаться Православия, тех следует, по замыслам масонов, обрабатывать в новой обновленческой церкви, прививая им новое масонское православие… С любовию ко всем верным чадам Христовым нашего времени, недостойный раб Божий игумен Антоний Схиархимандрит Лаврентий Черниговский: "Русские люди будут каяться в смертных грехах, что попустили жидовскому нечестию в России, не защитили помазанника Божия Царя, церкви Православные и монастыри, сонм мучеников и исповедников святых и все русское святое. Презрели благочестие и возлюбили бесовское нечестие. И что много лет восхваляли и ублажали и ходили на поклонение разрушителя страны - советско-безбожного идола, а также и кумир Сталина, почитая его имя безсмертным". Батюшка сказал, что когда Ленина бесы втащили в ад, тогда бесам было большое ликование, торжество в аде. И еще добавил, что когда Сталин в ад придет, то же самое будет. "Погибнет память их с шумом. Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит могучее Царство. Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея. Гонения на Церковь Православную не будет. Господь Святую Русь помилует за то, что в ней было страшное и ужасное предантихристово время. Просиял великий полк Мучеников и Исповедников, начиная с самого высшего духовного и гражданского чина митрополита и Царя, священника и монаха, младенца и даже грудного дитя и кончая мирским человеком......... Размышления иеромонаха Симеона о последних временах Вот нам уже и открывается конкретное содержание пророчества преподобного Лаврентия Черниговского: «В последние времена истинные христиане будут ссылаться, а старые и немощные пусть хоть за колеса хватаются и бегут вслед за ними»... Нижеприведенный текст — размышления иеромонаха Симеона — приходского священника, попытка сформулировать четкий и ясный ответ на наиболее частые вопросы, которые задают ему духовные чада, его паства. По его собственным словам, не все здесь основано на конкретных фактах, ест

Защитник мира: https://youtu.be/p2Geu7UqFzs Возврат к корням: как Империя может решить проблему миграции

Защитник мира: В ночь с 25 на 26 июля в Киеве на площади Героев Сталинграда неизвестные из огнестрельного оружия расстреляли настоятеля храма Великомученицы Татьяны (Оболонь), иерея Романа Николаева. Как сообщает сайт УПЦ, преступники дважды выстрелили в голову священнику. Пострадавший находится в тяжелом состоянии. По предварительной информации, преступников было двое. После нападения они скрылись, а священника на лестнице к его дому нашла соседка. Она и вызвала милицию и скорую. Одна из версий нападения — визит квартирных воров. Сейчас полиция выясняет детали преступления.

Защитник мира: Первое что надо делать после национализации Банков - это ликвидация всех парламентских говорилен. Никакой стране не нужны заведения которые создают законы но не несут за это никакой ответственности! Существуют только 3 профессии которые не несут никакой ответственности за свою работу - это учитель, парламентарий и прогноз погоды. Какие отсюда для новогоев следуют практические выводы? Одновременно с национализацией банков должна произойти ликвидация паламентских учреждений! Законы должен создавать руководитель страны который несёт за это полную отвественность. Это нормальное положение вещей которое было забыто в интересах тех жыдоворотил, которые предпочитают руководить страной из-за кулис.

Защитник мира: Вот на этом видеоролике профессор Катасонов чётко говорит, что Банки России, а именно Центральный Банк России, Сбербанк, ВТБ и другие не принадлежат ни России ни российскому правительству - они принадлежат США - ФДР БАНК СИСТЕМ США! "Валентин Катасонов. ВТБ (А.Костин) и Сбербанк (Г.Греф) воюют против России?!" https://www.youtube.com/watch?v=2IuSPJH1WGQ То есть в 1991 году первое что сделала Жыдо-Империя США - она под шумок пиздабольства шумных митингов демагогов перехватила всю финансовую систему бывших республик СССР и России. То есть тогда США быстро украли кошёлёк пока одновременно пудрили мозги россиянам своей демократией. Холмс хочет задать вопрос: почему ни "свободные" российские СМИ, ни сильно продвинутое в других отношениях российское ТВ, ни Дума, ни депутаты-правдорубы, ни российское правительство, ни лично товарищ Путин уже 15 лет не сказали этой страшной правды? Почему это делает професор Катасонов частной беседе? Как Путин собрался отбиться от США если финансы России у империи США в заднем кармане брюк? Вот вам, Уотсон, 100% пруф, что Путин имеет свою личную игру отличную от русского народа! Это вам 100% доказательство что Путин - шкура! Или он этого не знает, а значит кретин! Как руководитель государства не может не знать, что финансы российского государства принадлежат США? Теперь вы поняли почему Кудрина и татарскую еврейку Эльвиру Сахипзадовну Набиуллину постояно пиарят синие жыдоСМИ как знатоков истины в последней инстанции? Потому что они как руководители Банка России, и Греф и Костин и другие руководители российских Банков получают свою зарплату в США и их непосредственное прямое начальство находится в Нью-Йорке а не в Москве! Собственно, Уотсон, в других странах тоже самое, но для России это позор и её обречение на поражение. Самый срочный указ который сейчас должен быть - это Указ о Национализации российских Банков! Начинаем всё сначала! Ленин выехал в Цюрих! Вердикт Холмса по Путину а значит и по судьбе России такой: Или Путин уничтожает синюю сионо-фашистскую 5 колонну, которая давно не колонна а имя ей - ЛЕГИОН! Или 5 сионо-фашистская колонна, опираясь главным образом на США, Израиль и Европу, уничтожит Путина, раздробит Россию - и русских гоев на мыло. Третьего варианта нет. Причём Путин в цейтноте. Он должен начинать чистить авгиевы конюшни от иностраннной агентуры безотлагательно и гораздо более широко и глубже чем Сталин. У Путин нет другого пути нежели у Сталина. Это ещё 75 лет назад говорил даже американский посол в России Дэвис. http://zarubezhom.com/Fotoalbom7/images/Kolonna55_jpg.jpg Этот жыд знал, что он говорит!

Защитник мира: "Украинские безбожники не смогли сорвать крестный ход Украинской православной Церкви Московского патриархата в русском городе Киеве. В Киеве прошел молебен и крестный ход по случаю 1000-летия преставления русского князя Владимира и годовщины Крещения Руси. Порошенко подписал указ «О чествовании памяти князя Киевского Владимира Великого в связи с 1000-летней годовщиной его упокоения». Как говорится в документе, он издан «с целью сохранения и утверждения традиций украинской государственности, напоминания о роли исторического наследия Руси-Украины в их становлении, признания важности принятия христианства для развития украинского общества как неотъемлемой части европейской цивилизации, памяти Владимира Великого – выдающегося государственного и политического деятеля, создателя средневекового европейского государства Руси-Украины». Стоит заметить, что своим указом украинский президент не только ввел в оборот название неизвестного историкам государства средневекового периода (Русь-Украина), но и присвоил князю Владимиру титул «Великий», хотя его всегда знали как Владимира Святого или Владимира Красное Солнышко. В ходе мероприятий не обошлось без провокаций. В УПЦ МП не скрывали, что ожидают провокаций. «Собраний подобного масштаба ранее у нас не проводилось, поэтому, не исключаем, это может стать поводом для провокаций против УПЦ МП»», – заявил накануне председатель административного аппарата Киевской Митрополии архимандрит Виктор. Поэтому не случайно, что порядок в ходе мероприятий обеспечивало достаточно большое количество правоохранителей. Неподалеку от Владимирской горки, где у памятника князю Владимиру проходил молебен, корреспондент агентства стал очевидцем того, как немногочисленная группа антимосковски настроенных людей накинулась на священников и прихожан УПЦ, направляющихся на молебен. «Христопродавцы, вы поддерживаете агрессию Москвы, – кричали один из противников УПЦ. – На Донбассе дети гибнут, а они летят молиться. Кому? Вон с украинской земли». Особое возмущение националистов вызвал тот факт, что для участия в молебне и крестном ходе прибыли представители западных регионов Украины. «Идет война, а они служат Москве, – добавил еще один протестующий. – Как так можно? Здесь московской церкви вообще не должно быть. Путин начал эту войну, и церковь должна закончить. И это должна быть украинская церковь. Живем на Украине, а значит здесь должна быть украинская церковь. Интересно, в Москве есть украинская церковь?» Впрочем, эта попытка помешать православному мероприятию ни на что не повлияла и стала единственной. После молебна на Владимирской горке начался многотысячный крестный ход к Киево-Печерской лавре, фактически парализовавший движение в центре столицы. Впереди колонны священнослужители несли ковчег с мощами и икону святого князя Владимира. Ближе к голове колонны шли священнослужители с восемью привезенными в Киев из разных регионов страны иконами Пресвятой Богородицы, которые считаются чудотворными среди православных Украины. В Киево-Печерской лавре предстоятель УПЦ митрополит Онуфрий возглавил всенощное бдение на соборной площади возле Успенсокго собора. Вместе с ним службу проводили митрополиты всех украинских епархий, а также архиепископы и митрополиты, представляющие православные церкви Польши, Румынии, Болгарии, Чехии." "Александр Захарченко поздравил жителей с Днем Крещения Руси. Глава ДНР Александр Захарченко поздравил жителей с Днем Крещения Руси, подчеркнув его важность для славянских народов. «В этот день — 28 июля — все православные чтут память равноапостольного князя Владимира, при котором в 988 году крестился наш народ. Это судьбоносное событие имело определяющее значение в жизни братских славянских народов, ведь оно обусловило их единство духа и общность веры», — говорится в поздравлении главы ДНР, поступившем в ДАН. Захарченко напомнил, что жители Республики являются «наследниками уникальной славянской культуры, имеющей высокие духовные ценности». «На славной земле Донбасса, богатой глубокими духовными традициями, царит особая атмосфера исконно православной культуры и этот особый День вновь стал для нас источником вдохновения, любви, терпения и самопожертвования, стремления к праведной жизни», — подчеркнул он. В заключение глава Республики пожелал жителям душевной радости и семейного благополучия. «Пусть заповеди Христа, живущие в Ваших сердцах, сподвигнут Вас на созидание, милосердие и укрепление веры!», — сообщается в тексте. День Крещения Руси закреплен в законодательстве ДНР в качестве памятной даты важного исторического события, оказавшего значительное влияние на общественное, духовное и культурное развитие славянских народов. Отмечается ежегодно 28 июля."

Защитник мира: Священник Украинской православной церкви, настоятель храма великомученицы Татьяны, иерей Роман Николаев, на которого на днях было совершено покушение в Киеве, утром 29 июля скончался на 41-м году жизни. Об этом говорится в сообщении УПЦ МП. "После тяжелых огнестрельных ранений скончался клирик города Киева священник Роман Николаев", - отмечается в сообщении. Как сообщал "Апостроф", покушение на Николаева совершили в ночь с 25 по 26 июля два неизвестных. Они дважды выстрелили в голову священника. После этого пострадавший находился в коме и до своей кончины находился без сознания. Читайте также: В Киеве неизвестные дважды выстрелили в голову священнику Милиция ведет расследование данного преступления. Примечательно, что убийцы не совершили ограбление. Апостроф

Защитник мира: В Киеве убита монахиня Свято-Вознесенского Флоровского женского монастыря (Украинская православная церковь Московского патриархата). Данную информацию подтвердили в РПЦ и пресс-службе управления МВД в Киеве. Как сообщил РИА Новости глава Союза православных граждан России Валентин Лебедев, монахиня, приехавшая по каким-то делам из своего монастыря в Киев, была убита у себя дома. Союз православных граждан России и Союз православных граждан Украины скорбит в связи с этим. Пресс-служба управления МВД в Киеве подтвердила факт убийства монахини Флоровского монастыря. "Вчера (во вторник) в 6:27 в Дарницкое районное управление в дежурную часть пришла информация об убийстве женщины к квартире. Следственно-оперативная группа выехала на место и вывела эту убитую женщину со следами удушения. Ей 64 года. Тело направлено на экспертизу. Уголовное производство открыто по статье "Умышленное убийство", — сказали в пресс-службе правоохранительного ведомства. Секретарь по межправославным отношениям отдела внешних церковных связей Московского патриархата протоиерей Игорь Якимчук также подтвердил факт убийства монахини в Киеве. "Убита насельница Флоровского монастыря монахиня Алевтина. Более подробных сведений для комментария пока нет", — сказал он. http://www.vesti.ru/doc.html?id=2646807

Защитник мира: Жидобандеровцы убили монахиню: Во Флоровском монастыре рассказали о том, что монахиню, о смерти которой стало известно сегодня, перед смертью жестоко пытали. Об этом сообщил источник РЕН ТВ. "Подтверждается мученическая кончина монахини Алефтины. Ушла без благословения к себе на квартиру. Страшно пытали, огнем жгли, монахини даже боятся повторить, что она вынесла. Бедные матушки во Флоровском испуганы. Вроде уже похоронили. Сутки лежало тело в квартире. Сегодня по календарю св. Алефтины", - рассказал источник.

Защитник мира: Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл направил соболезнование Предстоятелю Украинской Православной Церкви в связи с трагической кончиной клирика Киевской митрополии иерея Романа Николаева и насельницы Флоровского Вознесенского монастыря инокини Алевтины. «Особенную озабоченность вызывает тот факт, что злодейские убийства священника и инокини совершены в то самое время, когда продолжаются захваты храмов Украинской Православной Церкви, а в общественном пространстве звучат ложные обвинения и угрозы в адрес ее священнослужителей, монашествующих и мирян», — отмечается в тексте заявления Предстоятеля Русской Церкви.

Защитник мира: Жириновский призвал вернуть стране название Российской империи http://rusnovosti.ru/posts/381600 Россия — унитарное государство, 40 губерний по 4 миллиона населения, отметил лидер ЛДПР

Защитник мира: И́верская икона Пресвятой Богородицы, Врата́рница или Привра́тница (греч. Παναγία Πορταΐτισσα, Портаитисса) — православная икона Девы Марии с Младенцем, почитается как чудотворная, принадлежит к иконописному типу Одигитрия. Оригинал находится в Иверском монастыре на Афоне, в Греции; согласно православному преданию он написан евангелистом Лукой.

Защитник мира: В России следует создать политическую систему, которая бы объединяла сильную власть и социальное государство, заявил протоиерей Всеволод Чаплин. По его мнению, россияне симпатизируют как монархии, так и социализму http://top.rbc.ru/society/02/04/2015/551d65ab9a7947f54a75a6c9

Защитник мира: Башня Христа в Галате Официальная история данного сооружения такова. Впервые каменная башня была построена императором Анастасием в 528 году, хотя считается, что на её месте была деревянная башня еще в V веке. От череды землетрясений башня Анастасия со временем разрушилась, превратившись в груду камней. В 1348 году генуэзцы перестроили башню, сделав её высотой 68 метров, а внутренний диаметр 9 метров и высотой над уровнем моря 140 метров. К башне были подведены стены, окружавшие древний фиговый и оливковый сад. Фиговые деревья росли вплоть до кромки воды Золотого Рога. В христианские времена сооружение называлось Башня Христа или Башня Иисуса. Современный вид башня приобрела после многочисленных перестроек в оттоманские времена и последней реконструкции в 1967 году. Сейчас в башне расположены лифт, сувенирный магазин, ресторан, кафе и административные помещения. Отметим, что на карте Константинополя, выполненной картографом Христофором Буонделмонти (Cristoforo Buondelmonti) в 1422 году, вокруг Башни Иисуса изображен фиговый и оливковый сад (фига это смоква). В последующий период сад был застроен домами. Современный вид башни: Картина Ивана Айвазовского:

Защитник мира: К сожалению, современная Православная Церковь в России, Украине и в других странах бывшего коммунистического блока стала больше походить на Блудницу, чем на Невесту. На фоне широкого обнищания населения, нехватки медикаментов, недоедания, тысяч бездомных детей и взрослых и так далее, настоящим преступлением выглядят новые золотые купола, вновь отстроенных соборов и монастырей. Религиозно-мафиозная православная система, сливаясь с государственными, а порой и с откровенно криминальными структурами, паразитирует и жиреет на шее страдающего народа. Может ли так поступать истинная Церковь Божья? Конечно же, нет! К примеру, в Украине многие миллионы гривен шли на золоченые и серебренные иконостасы и раки для мощей, купола и кресты, ведь это деньги, которые в наше тяжелое время могли бы спасти кого-то от преждевременной смерти из-за болезни и недоедания, дать крышу над головой и хлеб голодным и бездомным детям. В самом же Киеве сотни и тысячи беспризорников и бомжей. Но на простых людей буквально наплевать мафиозникам в рясах, тратящим деньги на «голубых» и проституток. Только с 1997 по 2000 год «на восстановление церковных памятников», т.е. храмов и монастырей, только из бюджета города Киева было запланировано выделить 91 млн. 99 тыс. гривен Реально же было отпущено средств еще больше. К примеру, распоряжением Киевской госадминистрации от 30.11.1999 года (№ 1915) были выделены еще и дополнительные средства в сумме 100 тыс. гривен. Свято-Михайловской православной общине на окончание строительства мемориального храма часовни. Большие суммы перечислялись администрацией города на восстановление монастырей и храмов: – на осуществление восстановления Михайловского Златоверхого собора – 42 млн. 25 тыс. гривен; – на восстановление церкви Богородицы Пирогощи – 4 млн. 840 тыс. гривен; – на восстановление Свято-Успенского собора Киево-Печерской лавры г. Киева – 10 млн. 800 тыс. гривен; – на восстановление собора Святого Владимира в г. Севастополе – 700 тыс. гривен. http://bolshoyforum.com/forum/index.php?page=331

Защитник мира:

Защитник мира: S&P назвало монархию «залогом экономического успеха» 07.08.2015, 20:25 | «Газета.Ru» Международное рейтинговое агентство Standard & Poor`s (S&P) опубликовало новый доклад, согласно которому страны, в которых до сих пор имеется монарх, демонстрируют более высокую кредитоспособность и экономическую стабильность, чем республики, сообщает CNBC со ссылкой на текст доклада. Согласно исследованию, средний рейтинг стран с республиканской формой находится на уровне ВВВ или ВВВ-, в то время как средний кредитный рейтинг стран с монархической формой правления находится на уровне А-. «Вселенная монархий разнообразна. Япония — самая старая наследственная монархия в мире во главе с императором Акихито. В сентябре этого года королева Елизавета II станет королевой, которая правит дольше всех в британской истории, обогнав королеву Викторию со времен XIX века», — заявил кредитный аналитик агентства Джойдип Мукерджи. Агентство также отмечает, что Елизавета формально возглавляет 15 стран (около 12% всех стран, которым присуждаются кредитные рейтинги от S&P), и все эти страны имеют наивысший кредитный рейтинг — ААА.

Защитник мира: Русская программа: Российская цивилизация как союз народов Русская программа: Российская цивилизация как союз народов Как человек не может достичь успехов, если он действует в одиночку, так и народ не способен занять достойное место на мировой арене, если не имеет союзников. Наиболее надёжными союзниками являются народы той же самой цивилизации, родственные по вере, языку, письменности, историческому пути или культурным ценностям. Русскому народу необходимо создать прочный союз родственных и близких народов, чтобы мы могли вместе бороться за своё будущее. Правда, нередко возможность таких родственных союзов подвергается сомнению. Скептики указывают, что на протяжении своей истории Россия не раз пыталась исполнять родственную миссию то в отношении православных единоверцев (забота о восточных патриархатах Царьграда, Александрии, Иерусалима и Антиохии), то в отношении славянских братьев (Болгария, Югославия, Чехословакия и т. д.). Однако эта миссия не увенчалась успехом: греческие патриархии не раз активно оппонировали Русской Православной церкви в вопросе о церковном лидерстве, а освобождённые русскими братья-болгары оказались во враждебном блоке в обеих мировых войнах. Поляки и чехи неизменно «предпочитали быть задним двором Европы, нежели парадным крыльцом России» (выражение В. В. Кожинова), а начало XXI века омрачилось ростом напряжения в отношениях с ближайшей роднёй — украинцами. Да, народы, живущие по соседству, постоянно искушаемы пограничными спорами, а мировоззренческое сходство порождает соревнование за первенство в истине. Поэтому в дипломатии считается прагматичной «дружба через соседа», и в политических расчётах фактор цивилизационного родства часто уступает первенство другим, более злободневным соображениям. И всё-таки мы подчёркиваем, что в строительстве международных отношений приоритет надо уделять народам и странам собственной цивилизации. Почему? Потому что национальные интересы не исчерпываются геополитикой и не сводимы к голым политическим расчётам. На самом первичном, базовом уровне национальный интерес связан с сохранением собственного народа, с продлением его физического, генетического существования. Совершенно очевидно, что представители родственного цивилизационного круга испытывают наименьшие препятствия к вступлению в браки с русскими, а потомки таких смешанных браков имеют наибольшие шансы влиться в состав русского народа. Более того, представителю родственного народа, перебравшемуся в глубину России, ничего не стоит и самому почувствовать себя русским — что, конечно, гораздо труднее для японца, американца или зулуса. Во-вторых, не менее важно для русского будущего сохранение этнокультурного баланса в нашей стране. Переселение народов близкого культурного типа не порождает конфликтов в обществе, в то время как появление критической массы носителей чуждой культуры чревато разломом и крахом устойчивого социума. Бесспорна высокая степень взаимной уживчивости русских с другими славянами, народами угро-финской группы или татарами. Но даже возникающие трения с мигрантами, прибывшими из Средней Азии или с Кавказа, не идут ни в какое сравнение с тем культурным антагонизмом, который вызывают в Европе или Америке выходцы из Африки и Арабского мира, представители заведомо чужих цивилизаций. В-третьих, только народы близкого цивилизационного круга могут принять активное участие в сохранении и приумножении русских культурных ценностей. Только те, кто владеет русским языком или те, кто в состоянии его легко освоить благодаря давнему знакомству, могут стать как творцами русских книг, песен, кинофильмов, так и их наиболее благодарной аудиторией. В-четвёртых (по счёту, но не по важности) духовные ценности русского народа также могут быть восприняты или поддержаны прежде всего близкими народами, либо исповедующими Православное христианство, либо с лёгкостью его воспринимающими, либо, по меньшей мере, достаточно лояльно к нему относящимися. Все эти бонусы, возникающие от сотрудничества с цивилизационно близкими народами, Не столь заметно влияют на успех сиюминутной государственной политики, но исключительно важны для успешного национального бытия, для продолжения народа в вечности, для его признания человечеством. Всё это, в конечной степени, способствует процветанию созданного народом государства. Правда, и в злободневных политических вопросах чрезвычайно важно учитывать цивилизационную близость. Ведь возникающие нередко братские ссоры носят преимущественно «семейный характер», и, как правило, отступают на второй план при столкновении «семьи» с серьезной внешней угрозой. Так, уже упомянутые выше болгары, хотя и оказывались в обеих мировых войнах членом враждебного России блока, но ни в одной из этих войн не вели против русских реальных боевых действий. Германцы просто не могли на них положиться: даже по приказу командования болгарские солдаты не чувствовали ненависти к русским, без которой невозможно взаимное истребление. Добавим, что в 1914–17 годах количество славян-перебежчиков из австро-венгерской армии на русскую сторону многократно превышало число перебежчиков из среды мадьяр или австрийцев. Во Второй мировой войне попытки германского командования формировать национальные антисоветские части были успешны только среди цивилизационно чуждых России народов (прежде всего в Прибалтике и на Западной Украине), но потерпели фиаско среди восточных славян, финно-угров и поволжских тюрок. Формально сколоченные соединения из народов Российской цивилизации оказались недееспособными. У них не было достаточно сильной мотивации идти на смерть против своих ради Рейха. Хотя в совсем недавней (по историческим меркам) Гражданской войне в России было предостаточно желающих воевать против своих. Но в Гражданской войне они рисковали жизнью не ради победы чужой цивилизации, а ради переустройства цивилизации собственной. Инстинкт цивилизационного родства в огромной степени влияет на международную политику. Так, православная Греция в Евросоюзе третируется как enfant terrible, а Турцию в Объединённую Европу и вовсе не принимают, несмотря на долгий стаж этой страны в НАТО. Наконец, цивилизационное родство проявляется в общих закономерностях социального развития, что необходимо учитывать при стратегическом планировании. Например, Китай и Вьетнам, несмотря на вековые конфликтные отношения и взаимную ревность, избрали очень похожие общественные модели и следуют по близким экономическим траекториям. После распада СССР Белоруссия, Россия и Казахстан, независимо друг от друга эволюционировали к очень сходному типу политического управления, который европейцы считают авторитарным, а наши народы — более демократичным, нежели манипуляционный парламентаризм девяностых годов. Естественно, что между странами со схожими моделями внутреннего устройства может быть достигнут и более высокий уровень взаимопонимания в международных делах. Взаимный обмен опытом между своими также более полезен, чем заимствование чужих, неадаптированных методов социального строительства. Вот почему мы настаиваем на том, что приоритетом для русского народа и русского государства должны стать отношения с народами нашей цивилизации, целенаправленное строительство этого «семейного круга», укрепление его ценностной солидарности, экономического и дипломатического единства. Для этого необходимо определить ареал Российской цивилизации; то есть пространство, населённое народами, более близкими или родственными нам, чем иным цивилизационным центрам. Ядром нашего культурно-исторического пространства выступает сама Россия, страна-цивилизация, со всеми проживающими на её территории народами. Выступая в разных ипостасях (этнической, духовной, культурной и т. д.) Россия формирует несколько полей притяжения, несколько миров, из которых складывается её цивилизационный ареал. Это Русский мир, Славянский мир, Православный мир, Евразийский мир. Каждый из обозначенных миров связан с Россией своим особым типом связей. Русский мир — это, прежде всего, то пространство, где проживают русские и где пользуются русским языком. Кроме собственно России сюда входят Белоруссия, Приднестровье, значительные части Украины, Казахстана и Киргизии, где русский язык попросту доминирует в социальном общении и русская культура выступает главным источником культурной жизни. Ко второму кругу Русского мира можно отнести Молдавию, Закавказье, Среднюю Азию, Прибалтику, где русское население, русский язык и культура не преобладают, но оказывают важное влияние на общественную жизнь. Наконец, третьим кругом Русского мира, представленным в очаговой форме, можно назвать русское рассеяние в Дальнем Зарубежье. Славянский мир — гораздо более аморфное образование, разные части которого исторически находились не только под влиянием России или нашего цивилизационного предшественника — Византии, но и под сильным влиянием иных цивилизаций, в частности Западноевропейской и Ближневосточной. Часто языковое родство славян оказывается менее значимым, нежели религиозные и культурные различия между ними, что ярко проявилось в трагической судьбе расколовшейся Югославии. Между тем, основоположник цивилизационного мышления, Н. Я. Данилевский, придавал славянству приоритетное значение в формировании нашей цивилизации. Он считал, что именно славянские народные начала определят в будущем её неповторимый облик; что именно славянская солидарность породит европейскую альтернативу Западному, романо-германскому культурно-историческом типу. Не исключено, что события примут такой оборот, если в состоянии глубокого кризиса окажется влияющее на славян Западноевропейское цивилизационное ядро. В Славянском мире наиболее близки нам белорусы и восточные украинцы, этнические различия с которыми минимальны, а также традиционно дружественные сербы. Ко второму кругу славянского мира можно отнести болгар, македонцев, черногорцев, словаков и чехов. К третьему, наиболее удалённому от русского народа — поляков, хорватов, словенцев, босняков и западных украинцев, отношения с которыми омрачены военными или культурными конфликтами. На сегодня народы третьего круга принадлежат Западу или находятся в поле его доминирующего притяжения, но в перспективе славянский фактор не исключает их сближения с Российской цивилизацией. В Православном мире особенно близки к русским верующие, окормляемые Русской Православной церковью. Это жители Российской Федерации (чуваши, осетины, мордвины, якуты и т. д.), Украины, Белоруссии, Молдавии, Казахстана, других постсоветских республик. Вторым (по степени связи с нами) кругом Православного мира выступают те православные церкви, прихожане которых составляют большинство верующих в своих государствах: Болгарская, Сербская, Грузинская, Румынская, Элладская, Кипрская. Третий уровень связи с нашей цивилизацией обеспечивают православные церкви, представляющие религиозное меньшинство (Польская, Чешских земель и Словакии, Албанская, Константинопольская, Антиохийская, Александрийская, Иерусалимская, Американская), а также общины близких к Православию восточно-христианских конфессий (армяне, копты, эфиопы и т. д.). С религиозной точки зрения армяне, как последователи особой версии христианства, находятся на периферии Православного мира, но в силу исторических обстоятельств выступают одним из стратегически важных партнёров русского народа. Наконец, отдельной сферой цивилизационной близости выступает Евразийский мир — мир, в котором родство народов возникло по соседскому принципу, в результате долгого совместного проживания в схожих географических условиях при тесных исторических контактах. Надо подчеркнуть, что под Евразией в данном случае мы понимаем не весь материк от Дублина до Бангкока, ведь на этом гигантском пространстве проживает бóльшая часть человечества, чрезвычайно разнообразная по своим культурным и социальным параметрам. Также Евразия для нас — не переходный пояс, не пограничье, не транзитная зона между Европой и Азией, где проживают культурные гибриды Востока и Запада. Нет, с точки зрения цивилизационной цельности это самодостаточный субматерик, во многом совпадающий с «Хартлендом» Маккиндера, отличающийся своей удалённостью от тёплых океанических вод и суровым континентальным климатом. Проживающие здесь народы выработали особые черты характера и социальные навыки, позволяющие выживать и вести хозяйство в сложных природных условиях, не способствующих лёгкому обогащению. Сердцевинную часть Евразийского мира, вместе с русскими образуют татары, башкиры, казахи (потомки строителей первых евразийских империй: Дешт-и-Кыпчак, Золотой орды), а также угро-финские народы, народы Северного Кавказа и российского Севера. Второй круг формируют те обитатели евразийского субконтинента, кто длительное время жил вместе с нами в одном государстве или находился под его сильным влиянием: народы Средней Азии, Закавказья, Монголии. Третьим кругом, Евразийской периферией можно считать те сообщества, которые, хотя и связаны с «Хартлендом» географически и исторически, ощущают близкое дыхание соседних геополитических зон: белорусы и украинцы, балты и финны на Европейской кромке; турки, курды, сирийцы, афганцы и иранцы — на Ближне- и Средневосточной; тибетцы, маньчжуры, уйгуры, дунгане — на Дальневосточной. Нетрудно заметить, что среди четырёх полей, сочетание которых формирует Российскую цивилизацию — Русский, Славянский, Православный и Евразийский миры — только Русский мир строго моноцентричен и этот центр бесспорно находится в России. (Хотя в прошлом и Русский мир имел несколько конкурирующих центров притяжения — например Киев и Владимир, или Москва и Новгород). В Славянском мире вторым центром притяжения долгое время выступала Польша, которая и сегодня, несмотря на очевидный провал своей миссии, сохраняет подчёркнутое противопоставление с Россией. В Православном мире место второго по значению и первого по старшинству центра занимает Греция. В Евразийском мире на интегрирующую роль может претендовать Турция, опираясь при этом не столько на историко-географические, сколько на этнические основания пантюркизма. Очевидно, что Польша и Турция не входят в состав Российской цивилизации, поскольку первая принадлежит Западу, а вторая Ближнему Востоку, то есть культурные и духовные связи в обоих случаях перевешивают принципы «крови и почвы». Эти страны, находящиеся на нашем цивилизационном пограничье, могут рассматриваться скорее как источники внешнего воздействия, но в перспективе, в случае усиления России и одновременного кризиса Западного и Ближневосточного центров, Польша и Турция могут сменить своё амплуа, и выступить в качестве цивилизационных союзников. Формально принадлежит Западу и Греция, вошедшая в ЕС и в НАТО, однако её положение там явно неполноправное. Духовная близость Греции и России определяет сходство социальных процессов в обеих странах (например, в ХХ веке большой вес и там, и тут приобрели коммунистические движения). Греция, как осколок древней византийской цивилизации, является нашим очевидным культурно-историческим родственником, и скорее потенциальным проводником русского влияния на Западе, нежели западного влияния в России. Таковы размытые, служащие полем соприкосновения с иными стихиями, перемещающиеся под воздействием внешних и внутренних сил границы нашего социального ареала, нашей человеческой общности, формирующейся по родовому, соседскому, культурному и религиозному принципу. Это та семья народов, в которой русские чувствуют себя дома. Это то поле международной деятельности, труд на котором должен принести русскому народу наиболее обильные плоды. Это Российская цивилизация и пространство её влияния. И если кому-то больше нравится деление мира согласно координатам компаса, если мы привыкли называть романо-германский мир Западом, арабский мир — Ближним Востоком, китайский — Дальним Востоком, то наша цивилизация — это цивилизация Севера, это северное братство народов Земли. Повторим, что работа по укреплению связей с народами нашей цивилизации должна стать приоритетом в дипломатической, внешнеполитической и внешнеэкономической деятельности. Необходимо, чтобы в российском МИДе действовали четыре ключевых отдела вышеупомянутой специализации. И если Россотрудничество курирует отношения с Русским миром, требуется такая же целенаправленная работа на славянском, православном и евразийском направлениях. Опыт такой деятельности уже есть у ключевой страны Ближневосточной цивилизации — Египта, который выделил для своей дипломатии три главных направления: арабское, исламское и африканское. Заметим, что в результате пересечения этих полей как раз и складывается ядро Ближневосточной цивилизации. Мы тоже обязаны находить друзей и союзников, прежде всего — среди своих близких, своих давних соседей, среди своей кровной или духовной родни. Правда, здесь существует и проблема — нередко внутри одной цивилизации вспыхивает острая конкурентная борьба между родственными нациями. Мы хорошо помним, что в семнадцатом-девятнадцатом веках соперничество между Англией и Францией стало чуть ли не определяющим пунктом мировой политики. К началу двадцатого века такой же роковой узел противоречий завязался между Англосаксонскими державами и Германией. Впрочем, в этом нет ничего противоестественного. Всякий, кто рос в многодетной семье или растил собственных детей, может засвидетельствовать, что драки между братьями происходят гораздо чаще, чем их драки со сверстниками во дворе. Это эффект тесноты, чрезмерной близости, это конкуренция за одну и ту же жизненную нишу. Но в очень редких случаях перманентные братские ссоры перерастают в непримиримую вражду. Роль этих ссор вторична по сравнению с постоянным сотрудничеством братьев, и подобные ссоры обычно тут же откладываются при столкновении с сильным внешним противником. То же самое наблюдается и в международных отношениях. Известно, что в своё время сельджуки и арабы отложили взаимные претензии ради войны с крестоносцами; вечные соперницы Англия и Франция объединились в Крымской войне против России и в опиумных войнах против Китая; а в ХХ веке германцы и англосаксы, сразу после смертельной схватки 1939–45 годов, создали НАТО ради противостояния СССР. В то же время в мировой истории есть и другие, печальные примеры, когда противоречия между народами-братьями приводили ту или иную цивилизацию к краху, подобно тому, как братская рознь могла погубить некогда дружную и крепкую семью. Так, неприязнь тласкаланцев и ацтеков привела к падению Теночтитлана и гибели Мезоамериканской цивилизации под натиском западных колонизаторов. Показательный факт: армия, осадившая Теночтитлан — главный центр средневековой Мезоамерики — на 99% состояла из аборигенов! Фактически испанские конкистадоры, очаровавшие индейцев своим цивилизационным шармом, играли лишь роль штабистов и инструкторов в развязанной ими братоубийственной войне между коренными мексиканцами. Кончилось это «пришествие белых богов» не только падением столицы ацтеков Теночтитлана, но также тем, что и тласкаланцы, и миштеки, и сапотеки, и тараски, и майя утратили свою развивающуюся государственность и свою весьма высокую культуру, на долгие века превратившись в нищих подёнщиков на плантациях колонизаторов. Такой же негативный пример цивилизационной дезориентации, когда борьба между братьями не была отложена ради отпора внешним агрессорам, можно найти в прошлом Восточно-христианского мира. Многие историки не без основания считают, что великая православная Византия на рубеже первого и второго тысячелетий истощила себя в войнах с православной Болгарией — одним из сильнейших, если не самым сильным славянским государством того времени. Ослабленный братоубийственными сварами, Константинополь пал под натиском чужой, западной цивилизации в 1204 году. Болгарии в качестве приза перепали некоторые обломки Византийской империи — болгары до сих пор гордятся царством Ивана Асена Второго, «Болгарией на три моря» — хотя царство это было недолгим, и в не столь отдалённой исторической перспективе рассорившиеся православные Балканы оказались в иноземном рабстве. Для современного Русского мира такую же роковую роль может сыграть русско-украинское соперничество, поэтому вопрос русско-украинских отношений занимает центральное место в строительстве нашего будущего. Здесь впору говорить не просто о конкуренции между братьями, но о конкуренции между братьями-близнецами, поскольку разделение двух народов из единого корня происходит буквально на наших глазах, занимая всего несколько поколений (ведь ещё полтора века назад мы, несмотря на наметившиеся культурные отличия, сохраняли даже общее самоназвание). Мы не можем и не должны ставить своей целью полное поглощение украинцев русскими, как мечтали полтора века назад российские государственники. Нам необходим союз, который будет уважать бытиё обоих народов и станет для них реально взаимовыгодным. Несмотря на драматические колебания и болезненные обострения русско-украинских отношений, мы с оптимизмом смотрим на их будущее. Конфликты между братьями, да ещё между братьями, вынужденными некоторое время делить одну государственную «комнату» — неизбежность, но неизбежность не фатальная, преодолимая. Ярчайшим примером является судьба двух современных народов, так же буквально за несколько поколений возникших из одного — американцев и англичан. Стоит напомнить, что эти два народа, связанные друг с другом столь же тесно, как русские и украинцы, за первые полвека после разделения вели друг с другом две кровопролитные войны. Кроме всем известной войны за Независимость 1783–87 гг., была ещё война 1812–14 гг., когда США поддержав Наполеона, попытались отторгнуть у Британской империи Канаду, а англичане в отместку своим единокровным братьям спалили Капитолий и Белый дом. Даже почти столетие спустя, вражда ещё не полностью затихла, и во время Гражданской войны между Севером и Югом англичане активно финансировали сепаратизм южных штатов, чтобы ослабить своего близнеца-конкурента. Однако, когда наступило время серьёзных глобальных испытаний, и у англосаксов появился опасный внешний противник (вначале цивилизационно близкая Германия, а затем и вовсе цивилизационно чуждый СССР), США и Британия выступили единым фронтом. К концу ХХ века между двумя англосаксонскими державами достигнуто почти абсолютное взаимопонимание по важнейшим геостратегическим вопросам, и их союз превратился в наиболее влиятельную силу на мировой арене. Нам необходимо сделать так, чтобы историю взаимоотношений США и Великобритании, равно как Византии и Болгарии, постоянно держал в уме каждый российский и каждый украинский политик. Либо мы, уподобившись Византии и Болгарии, конкурируем друг с другом до полного взаимного истощения, и тогда наша цивилизация погибнет, а наши народы превратятся в этническое удобрение для других народов. Либо мы, подобно США и Великобритании, стремимся к взаимному братскому союзу, и тогда мы имеем все шансы превратится в одну из влиятельнейших мировых сил, вполне способную конкурировать и с англосаксами, и с китайцами. Украинское направление должно надолго занять место номер один в российской внешней политике. Но при этом необходимо от хаотичных спринтерских рывков перейти к марафонскому стилю, бережно расходуя силы и выстраивая долгосрочную продуманную стратегию. Прежде всего, необходимо понять, что борьба за Украину — это не борьба против упрямого украинского национализма, а борьба с влиянием Западной цивилизации. Борьба с украинским национализмом означает реализацию «болгаро-византийского сценария», при котором усилия братских народов будут растрачены на взаимное истощение. Борьба с Западным влиянием превратит украинский национализм из нашего противника в нашего союзника, что и будет означать коренной перелом на «Украинском фронте». Не русско-украинское противостояние, а совместная конкуренция русских и украинцев с Западом — вот стратегический ключ к решению украинского вопроса. (Конечно, говоря об украинском национальном самосознании как о потенциальном партнёре самосознания русского, мы не подразумеваем эксцессы вестернизированных неонацистов. Речь идёт о естественном массовом национализме, который доминирует в центральных регионах страны и на который опираются «оранжевые партии».) В отличие от сербско-хорватского и даже англо-американского случаев, отношения между Россией и Украиной имеют серьёзное преимущество. У нас есть общая Церковь, обладающая значительным примиряющим и объединяющим потенциалом. Не случайно те, кто стремится навеки рассорить русских и украинцев, с таким упорством борются против Православной Церкви. Они понимают, что пока жива единая Церковь, любые разрывы между двумя братскими народами будут рано или поздно преодолены. Мы подчёркиваем, что Церковь ни в коем случае не может быть на одной стороне конфликта в случае братских ссор. Она, как мать, должна стоять на разделительной линии, сдерживать и жалеть обоих сыновей, перевязывать раны обоим. Проблема, связанная с экспансией Западной цивилизации, с её попытками поглотить часть Православного мира, существует и в Белоруссии. И хотя в Белоруссии конфликт приобретает менее острый характер в силу более консервативной белорусской ментальности, единоборство цивилизаций неизбежно и в этой стране. Наш долг — поддерживать силы белорусского традиционализма, ориентированные на Православную веру и русскую культуру, укреплять экономическую и духовную интеграцию России и Белоруссии.

Защитник мира: Русские не должны воспринимать украинский и белорусский язык как сепаратистскую тенденцию, а украинцы и белорусы не должны считать русский язык ассимиляционной угрозой, но все вместе мы обязаны воспринимать наше языковое разнообразие как общее культурное богатство Славянского мира. Хотя в отечественной внешней политике традиционным методом укрепления союзных отношений является предоставление разнообразных экономических льгот и преференций, этот путь нельзя признать достаточно эффективным. Во-первых, подобные льготы предоставляются за счёт самой России, снижая наш собственный экономический потенциал и, соответственно, привлекательность в глазах соседей. Во-вторых, помощь такого рода остаётся малозаметной для народа и не оказывает почти никакого воздействия на настроения национальной интеллигенции. Необходимо перенести тяжесть работы на реализацию взаимовыгодных совместных проектов в бизнесе (что позволит укрепить отношения с хозяйственной элитой) и совместных гуманитарных проектов (что повысит степень взаимопонимания с интеллигенцией). В России должно быть узаконено свободное, беспрепятственное получение гражданства выходцами из Украины и Белоруссии. Мы должны приветствовать иммиграцию их жителей в нашу страну. Нужно культивировать у всех белорусов и украинцев отношение к России как ко второй Родине в настоящем и как к общей Родине в прошлом. Требуется популяризация общих национальных героев (Афанасий Брестский, Хмельницкий, Гоголь, Солоневич, Макаренко, Еременко, Гастелло, Деревянко, Ковпак и т. д.) В дальнем зарубежье наши дипломатические службы обязаны поддерживать граждан Украины и Белоруссии наряду с нашими согражданами. Аналогичные меры могут распространяться и на близкие нам страны Евразийского мира, с учётом того, что там придётся конкурировать не с Западной, а с Ближневосточной, а в перспективе — и с Китайской цивилизацией. И если физическое притяжение России для стран Средней Азии и Закавказья очевидно перевешивает притяжение Ближнего востока и не требует стимулирования миграции, то на этом направлении особую остроту приобретает проблема духовного притяжения, распространение русского языка и русской культуры там, и приобщение к русским ценностям здесь. Эту работу могут взять на себя Русские культурные центры, открытые как в нашей стране, так и за рубежом, — в первую очередь в странах Закавказья и Средней Азии. Всякий раз, когда Россия переживает системный кризис, притяжение формирующего цивилизационного ядра ослабевает, и народы нашей цивилизации попадают в гравитационное поле соседних культур и держав. Восстановление российского могущества должно совпадать с восстановлением Российской цивилизации, с восстановлением цивилизационной идентичности стран, попавших под чужое влияние. Нельзя забывать, что лучшая форма обороны — наступление, и для этой цели пригодны самые разные инструменты цивилизационного влияния, из которых самый естественный и неотразимый — это культура. Принципиальное значение имеет распространение культуры, созданной на кириллице. Кириллица — универсальный графический код нашей цивилизации, её важнейший маркёр и пограничный знак. Её преимущество — наличие более широкого спектра знаков, чем у латиницы, что позволяет точнее передавать фонетику не только евразийских, но и многих европейских народов (германцев, балтов и славян). Используя этот козырь, надо содействовать распространению кириллицы за пределы её традиционного ареала. (Оригинальным примером такого «контрудара» против засилья английских стандартов могло бы стать создание «инглицы» — перевод на более удобный кириллический шрифт английского языка. Запись на «инглице» может стать более приемлемой для незападных народов, использующих английский язык,- такой переход станет символом освобождения от колониального наследия). Необходимо поддерживать распространение русского языка как ведущего языка нашей цивилизации, главного носителя её культурного наследия. Нам необходима проповедь Православного христианства, прежде всего среди народов с христианской традицией (выбор Православия среди прочих христианских конфессий является одним из ключевых признаков цивилизационной идентичности, отличной от Запада). Среди народов, входящих в Евразийский мир, евразийское поле нашей цивилизации и исповедующих ислам, необходимо противодействовать распространению радикальных ваххабитских течений (которые сегодня стали орудием экспансии Ближневосточной цивилизации). Также требуется создание общих для всех народов Российской цивилизации культурных программ. Прообразом таких форм сотрудничества можно назвать кинофестиваль славянского мира «Золотой витязь» и песенный фестиваль «Славянский базар». Нашей цивилизации необходима единая глобальная киностудия, соединяющая наши творческие усилия и распространяющая в мировом масштабе нашу кинопродукцию Объединительную роль способны сыграть совместные проекты в СМИ, литературе, искусстве, общие научные программы (среди которых чрезвычайно важны коллективные исторические и гуманитарные исследования). Так как среди всех стран Российской цивилизации Россия добилась наибольших успехов в науке и технике, она естественным образом будет претендовать на место научно-образовательного и научно-исследовательского центра, где будет сосредоточена подготовка студентов и молодёжи — будущих национальных элит, нацеленных на цивилизационное единство. Своего рода стержнем цивилизационной общности выступает русское присутствие на обозначенном ареале. Поэтому на всём пространстве Российской цивилизации требуется поддержка русских общин, русских церквей, строительство русских культурных, образовательных и технологических центров, а также — государственные и общественные гарантии русского экономического влияния, в частности приобретения недвижимости и инвестиций в местный бизнес. Особо важное место в работе с диаспорой должно занять создание русских школ, открытых не только для русских, но для всех приверженцев нашей цивилизации, что позволит новым поколениям сохранять и укреплять свою культурную идентичность даже в дальнем Зарубежье.

Защитник мира: Игорь Гиркин-Стрелков сравнил Россию с кораблём в тумане, капитан и офицеры которого знают, что впереди скалы, но не понимают как проложить курс. Его слова приводит один из террористических ресурсов в социальной сети "Вконтакте", сообщает издание"Обозреватель". "Люди путают шоу с реальностью. У нас сейчас реальная политика часто подменяется симулякрами. Все эти шоу вокруг князя Владимира и Дзержинского – отвлечение внимания людей на… даже не второстепенные, а четверостепенные вещи. Ситуация поэтому очень тяжёлая. Наш корабль находится в тумане. Капитан и офицеры знают, что где-то там из воды торчат скалы, но понимания, куда проложить курс, у них нет. Нет и понятия того, что случится в будущем с их кораблем. Однако основная часть экипажа и пассажиры не должны ничего об этом знать! Вот они и отвлекают внимание: ой, смотрите, какая большая синяя медуза проплыла по правому борту? А какая вам больше нравится медуза? Синяя или красная? Я бы ещё согласился с этой ситуацией, если бы более-менее сознательным пассажирам – я, например, сейчас выступаю именно в роли пассажира – приоткрывали правду", – заявляет Гиркин. При этом он отметил, что общество продолжает задавать правительству России неудобные вопросы. "Почему мы насаждаем патриотизм, кричим о том, что Россия – великая держава, а наши экономические движения прямо противоположны этой идее патриотизма? Почему мы поддерживаем "ЛНР" и "ДНР" и одновременно даём Украине газ? И таких вопросов очень много – всего не перечислишь. А взамен этого нам предлагают осудить памятники князю Владимиру и Дзержинскому. Да плевать на памятники", – подчеркнул он. Стрелков также вспомнил теорию пассионарности Льва Гумилёва, в которой есть "мемориальная стадия" развития общества перед тем, как оно "окончательно загибается". "Эта эпоха характерна тем, что чеканится огромное количество памятных медалей, общество рассказывает себе, как оно победило всех врагов. Когда смотрел недавно празднование 70-летия Победы, то понимал, что это ведь типичная "мемориальная стадия", когда актуальные, необходимые меры для дальнейшего развития общества подменяются празднествами по поводу былых побед. Это также смешно, как если бы Древний Рим, осаждённый варварами, вдруг начал праздновать былую победу над Карфагеном. Кстати, так оно на самом деле и было в древней истории", – подытожил Гиркин.

Защитник мира: https://youtu.be/ip1rhkhFHnc Император Николай II инспектирует российскую армию Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2535133

Защитник мира: 29 июля Николай II в телеграмме предупреждает германского императора Вильгельма II об опасности войны: «Предвижу, что очень скоро, уступая оказываемому на меня давлению, я буду вынужден принять крайние меры, которые приведут к войне». Также он просил Вильгельма успокоить Австрию: «Сделай все, что ты можешь, чтобы твои союзники не зашли слишком далеко». В ответной телеграмме Вильгельм пишет своему кузену: «Не переусердствуй, легче разрядить ситуацию» и обещает «употребить все свое влияние». В телеграмме 29 июля Николай II соглашается «передать Гаагской конференции австро-венгерский вопрос, чтобы предотвратить кровопролитие», а Вильгельм предлагает свое посредничество между Россией и Австрией. Николай II звонит Янушкевичу и отменяет мобилизацию за полчаса до отправки телеграмм в военные округа. 30 июля утром Янушкевич пытается переубедить Николая II по телефону, но это ему не удается. В три часа дня министр иностранных дел Российской Империи Сергей Сазонов убеждает императора, что война неизбежна. В 17:30 по всем военным округам разослан указ о всеобщей мобилизации с 31 июля, после которой в русской армии числится 2,5 млн солдат сухопутных сил в 122 пехотных и 36 кавалерийских дивизиях. На вооружении имеется 6848 легких и 240 тяжелых артиллерийских орудий, флот располагает 125 кораблями, среди которых 11 линкоров и 14 тяжелых и легких крейсеров. По количеству авиации, имея 216 самолетов, Россия стоит на втором месте, следуя за Германией. Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2535133

Защитник мира: 30 июля начальник германского генерального штаба фон Мольтке посылает своему коллеге в Вену телеграмму, в которой настаивает на полной мобилизации и обещает полную поддержку Германии: «Главное — противостоять русской угрозе. Немедленно мобилизуйте свою армию против России. Германия не замедлит с мобилизацией». 31 июля министр иностранных дел и император Австро-Венгрии, ознакомившись с телеграммой Мольтке, недоумевают, что такие важные политические заявления исходят от начальника штаба, но, уверившись в поддержке союзника, в ответ на русскую всеобщую мобилизацию Австро-Венгрия также объявляет всеобщую мобилизацию. Армия Австро-Венгрии после мобилизации насчитывает 1,421 млн солдат в 49 пехотных и 11 кавалерийских дивизиях. В распоряжении армии 3920 легких и 168 тяжелых артиллерийских орудий и 39 кораблей, включая 4 линкора и 9 тяжелых крейсеров. В тот же день Германия направляет ультиматум Франции с требованием сохранения нейтралитета в случае войны и передаче ей ряда ключевых пунктов в качестве гарантий такого нейтралитета. 31 июля в полночь германский посол граф Фридрих Пурталес сообщает Сазонову, что если Россия не приостановит мобилизационные мероприятия к 12 часам 1 августа, то Германия также приступит к всеобщей мобилизации. На вопрос Сазонова, означает ли это войну, Пурталес отвечает: «Нет, но мы к ней чрезвычайно близки». Немецкие дипломаты в Париже и Лондоне также предупреждают, что русская мобилизация расценивается Германией как враждебное действие. Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2535133

Защитник мира: 1 августа Германия приступает к всеобщей мобилизации. После мобилизации в распоряжении немецкого командования находится 2,147 млн человек в 121 пехотной и 11 кавалерийских дивизиях, 7312 легких и 2076 тяжелых артиллерийских орудий. Флот располагает 208 судами, а воздушные силы насчитывают 232 самолета. Вечером 1 августа, получив отказ на требование прекратить мобилизацию, граф Пурталес вручил Сергею Сазонову ноту об объявлении Германией войны России. Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2535133 Российская Империя не была готова к мировой войне. Элита государства была коррумпирована жидовской мафией, военное производство было в руках жидов и все вооружение, боеприпасы и прочее имущество было полным жидовским дерьмом. Во главе Империи был безответственный придурок Николашка, весь Дом Романовых был сборищем дебильных уродов, а Наследник был убогий выродок, который должен был скоро умереть от неизлечимой гемофилии!!! Жидовская мафия Империи и масоны по команде клана жидовской мафии Ротшильдов через своих высокопосталенных агентов влияния подталкивали страну к войне!

Защитник мира: Одним из следствий участия России в Первой мировой войне стали февральская и октябрьская революции 1917 года, которые привели к развалу Российской империи. В 1918 году Россия подписала с Германией Брестский мир, по которому Россия лишалась привислинских губерний, Украины, Эстляндской, Курляндской и Лифляндской губерний и Княжества Финляндского. На Кавказе Россия уступала Карсскую область и Батумскую область. Таким образом на территории Европы в статусе независимых государств появились Финляндия, Польша, Украина, Белоруссия, Литва, Латвия и Эстония. Подробнее: http://www.kommersant.ru/doc/2535133

Защитник мира: Славься, славься, наш Русский Царь! Господом данный нам Царь-Государь! Да будет бессмертен твои царский род, Да им благоденствует русский народ. Славься, славься, ты Русь моя, Славься, ты русская наша земля. Да будет во веки веков сильна Любимая наша родная страна. Славься, славься, из рода в род Славься, великий наш русский народ. Врагов, посягнувших на край родной, Рази беспощадной могучей рукой. Славься, славься, родная Москва Родины нашей, страны голова. Живи возвышайся на радость нам На счастье народов, на гибель врагам. Слава, слава, героям бойцам, Родины нашей отважным сынам. Кто кровь за Отчизну свою прольет, Того никогда не забудет народ. Слава, слава, греми Москва! Празднуй торжественный день Государя, Ликуй, веселися твой Царь грядет! Царя-Государя встречает народ. Слава, слава, нашему Царю! Слава, слава, земли родной! Слава героям Руси Святой! Ура! Ура! Ура! http://patefon.fm/%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%81%D1%8F-%D1%81%D0%BB%D0%B0%D0%B2%D1%8C%D1%81%D1%8F-%D0%BD%D0%B0%D1%88-%D1%80%D1%83%D1%81%D1%81%D0%BA%D0%B8%D0%B9-%D1%86%D0%B0%D1%80%D1%8C Последний Закон Глава 1. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000023-000-0-0-1417344627 Последний Закон Глава 7. http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000031-000-0-0-1417632406 Последний Закон Глава 10. http://shamir.borda.ru/?7-5-0-00000018-148-0-1

Защитник мира: Придет время и Господь воскресит Святую Русь и явит всему миру русского Царя Победителя. "Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, ваше боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени – и Господь поможет правому делу – ставших за Государя и Отечество и Святую Церковь нашу - а Государя и всю Царскую Фамилию сохранит Господь невидимою десницею Своею и даст полную победу поднявшим оружие за Него (грядущего Государя), за Церковь и за благо нераздельности Земли Русской – но не столько и тут крови прольется, сколько тогда как когда правая за Государя ставшая сторона получит победу и переловит всех изменников и предаст их в руки Правосудия, тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех казнят, и вот тут то еще более прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя очистительная кровь ибо после того Господь благословит люди Своя миром и превознесет рог Помазанного Своего Давида раба Своего Мужа по сердцу Своему, Благочестивейшего Государя Императора. Его же утвердила и паче утвердит десница Его святая над Землею Русскою. " Св. Серафим Саровский http://my.mail.ru/community/voini_hristovi/

Защитник мира: Соединенные Штаты Америки признали территорию современного Донбасса независимой от Украины. Причём, произошло это ещё в далёком 1959 году, когда Сенат и Конгресс приняли резолюцию о неделе порабощённых народов. Документ ежегодно подтверждается в течение последних 56 лет. https://youtu.be/cdOnmWRI14c

Защитник мира: ПРАВОСЛАВНЫЕ, ПРОСИМ МОЛИТВ! ЖИДОБАНДЕРОВЦЫ АРЕСТОВАЛИ И ИЗБИВАЮТ СВЯЩЕННИКА!!! (обновлено) Дорогие отцы, братья и сестры! Нам позвонили отцы с Афона и просили опубликовать это объявление. Священника Никона арестовали на границе жидобандеровцы СБУ и жестоко избивают его. Это из-за того, что он ездил из Украины в Россию! Просим ваших святых молитв и просим сообщить как можно большему числу священников и верующих мирян. Господи, молим Тя, помоги отцу Никону! Спаси, сохрани и защити его! Последняя информация: Украинские силовики освободили задержанных ими священника и монахиню, заявил пресс-секретарь Донецкой епархии УПЦ МП Георгий Гуляев. "Из трех человек, задержанных на украинском блокпосту, отпущены на свободу двое — матушка Варвара и священник Леонид. К ним у правоохранительных органов претензий нет", — приводитего слова РИА Новости. О третьем задержанном, архимандрите Никоне (Дубляженко) ничего не сообщается. Также о том, что монахиня находится на свободе, сообщает ТАСС. со ссылкой на главу фонда "Милосердие без границ" протоиерея Захарию Керстюка, написавшего об этом на своей странице в фейсбуке. "Благодаря нашим совместным усилиям и молитвам матушку Варвару отпустили. Разговаривал с ней по телефону - передает всем слова благодарности, - написал он. - Трудно представить, что пришлось пережить монахине во время ареста под Волновахой и допроса в СБУ Мариуполя, куда ее перевезли". "Милосердие без границ" проинформирует в ближайшее время ООН и все возможные международные организации о беспрецедентном поступке силовых структур в отношении волонтера", - добавил он.

Защитник мира: МОНАРХИЧЕСКИЙ ПРОЕКТ. В правительстве России заговорили о лживости «добровольного отречения» Николая II Несомненно, что в России либерал-демократами, а фактически слугами антихриста, готовится к реализации монархический проект. Именно поэтому всё чаще стала муссироваться в обществе и СМИ эта тема. Так или иначе, но, боясь потерять власть и понести заслуженный ответ за свои преступления, эта т.н. властная элита готова пойти на любые подлоги и ухищрения, чтобы обезопасить себя и свое наворованное майно. Но Бог поругаем не бывает! Они готовят народ к принятию монархии и своего царя, но Господь и зло претворяет в добро. Самозванцы не получат царского трона, а получат "небо в клеточку"... (и то в лучшем случае). А Руси Господь дарует Царя - Своего Помазанника! Слава Богу за всё! Аминь Политики засомневались в подлинности т.н. «отречения» Николая II. Зампред комитета Госдумы по науке и наукоемким технологиям Михаил Дегтярев (ЛДПР) направил обращение директору Государственного архива РФ Сергею Мироненко с просьбой предоставить цифровые копии (электронные образы) архивных документов, необходимых для проведения независимой экспертизы подлинности Манифеста об отречении от престола Императора Николая II от 2(15) марта 1917 года, находящегося сегодня в Госархиве РФ. Кроме этого, законодатель попросил обеспечить доступ специалистов-экспертов к подлинникам Манифеста и других архивных документов для проведения технических замеров, требующих непосредственного контакта с документами. Как отметил в своем письме Дегтярев, в России и почти спустя 100 лет после свержения монархии ведутся дискуссии относительно перспектив восстановления монархии в нашей стране. «Российскими историками, юристами и политиками высказываются самые разные точки зрения по данному вопросу. Иногда звучат мнения диаметрально противоположные и конфликтные. Среди прочего обсуждается инициатива по принятию федерального закона "Об особом положении Российского Императорского Дома"», — говорится в обращении депутата. В подобной ситуации, как считает парламентарий, особое значение приобретает выяснение обстоятельств отстранения от власти русского Императора, что требует независимых исследований подлинности самого документа и анализа его юридической силы. На Украине, в Грузии, Египте, Тунисе, Ливии, Ираке, Афганистане произошли управляемые извне госперевороты, сомнений в этом ни у кого нет. Однако в своей стране мы до сих пор тиражируем ложь, что Государь добровольно отрекся от престола. До сих пор не проведены должные экспертизы Манифеста о его якобы отречении. С моральной точки зрения такое отношение к этому вопросу — уродство, а с юридической — злой умысел, — считает Дегтярев. — Рой самозванцев на российский престол нужно успокоить раз и навсегда. Род Романовых пресекся на императоре Николае II. Однако сам факт незаконного отстранения Царя от власти должен быть юридически зафиксирован. Этого мы и хотим добиться. В России после развала СССР начали появляться общественные объединения, выступающие за восстановление монархии и симпатизирующие дому Романовых. Еще в 1999 году движение «За веру и отечество» предпринимало попытку участия в выборах в Госдуму. В 2012 году политик и бизнесмен Антон Баков зарегистрировал в Минюсте Монархическую партию России, которая с сентября 2013 года начала участвовать в муниципальных выборах. Летом этого года депутат заксобрания Ленобласти Владимир Петров подготовил для Госдумы проект закона о предоставлении особого статуса потомкам Романовых. Последнее громкое сомнение в легитимности Манифеста об отречении от престола Николая II высказала прокурор Крыма Наталья Поклонская. В середине июля на открытии памятника Николаю II в Ливадии она достаточно неожиданно заявила, что отречение Императора от престола в марте 1917 года никакой юридической силы не имело. В частности, прокурор назвала Манифест «копией бумажки, подписанной карандашом, без соблюдения всех юридических и процессуально необходимых процедур и форм». На это заявление отреагировал сенатор <проамериканских позиций> Константин Добрынин, посоветовавший Наталье Поклонской ознакомиться с оригиналом документа в Госархиве. — В архиве сегодня действительно хранится документ, который говорит об отречении Николая II, и статус этого документа четко определен, — рассказала замдиректора Госархива РФ и руководитель центра хранения документов Елена Анискина. Не такое однозначное отношение к Манифесту об отречении наблюдается в среде ученых-историков. Так, историк, посвятивший много времени изучению биографии Николая II, Петр Мультатули считает, что история с отречением царя является незаконной, даже если подлинность документа не вызовет ни у кого сомнений. — Основные законы Российской империи не знали понятия «отречение». Кроме того, сам документ — это некая подозрительная бумажка, разорванная посередине на две части, имеет массу грубых нарушений в оформлении такого важнейшего документа, как императорский манифест. Даже экспертиза, проведенная в 1929 году по заказу ОГПУ, не смогла утаить подозрительные вещи, — сказал историк. — Было отмечено, что подпись графа Владимира Фредерикса написана на предварительно подчищенном месте, дата и время подписания «манифеста» были вписаны от руки карандашом. Сегодня, при рассматривании этого документа мы видим, что текст сверху и снизу «манифеста» был напечатан с использованием разных машинок. Сам «манифест» обращен не к «верным подданным», как это было принято, а к какому-то таинственному «начальнику штаба». Более того, Мультатули заметил, что этот «манифест» никогда не вступил в законную силу, ибо он не прошел слушаний и регистрации в сенате и не принял форму закона. — В довершение всего, даже если бы государь подписал этот «манифест», то отречение всё равно бы не было, так как оно было совершенно под давлением, под угрозой насилия и с нарушением всех законов. Секретность данного документа в советской России охранялась строжайшим способом, поскольку большевики не могли позволить народу узнать правду. После развала СССР подлинность отречения воспринималась уже как аксиома, и проблемы в стране были другие. А теперь, в сегодняшней сложной обстановке, когда киевский майдан есть не что иное, как мутировавший Февральский переворот, правда об обстоятельствах так называемого «отречения» Николая II становится экзаменом на гражданскую зрелость нашего общества, — резюмировал Мультатули. Некоторые современные политики <в своем безбожном невежестве> считают, что попытка разобраться в справедливости и законности тех или иных бумаг столетней давности может принести вместо объединяющих истин новые противоречия. С правовой же точки зрения эти исследования не будут иметь никаких последствий. — С таким же успехом депутаты могут заняться выяснением правомочности Земского собора 1613 года и прихода к власти Романовых вообще или даже обстоятельств смерти Ивана Грозного. Я полагаю, что всё это есть не что иное, как отвлечение внимания от более существенных проблем и пустая трата времени. Лучше бы наши парламентарии занялись решением экономических проблем в стране, это было бы полезнее, — считает лидер партии «Коммунисты России» Максим Сурайкин.

Защитник мира: Возобновившаяся в последнее время дискуссия о роли династии Романовых в российской истории поневоле наводит на мысли о возможности возрождения в России монархии. При некотором рассмотрении это не кажется такой уж фантастикой — вот только претендующие сегодня на роль царей фигуранты не могут и не должны участвовать в этом процессе. Дебаты о возможности восстановления монархии в России с разной степени интенсивности идут уже четверть века. После распада СССР монархическая идея имела немного сторонников — но с годами интерес к достоинствам монархической формы правления лишь усиливается. «Как подчеркивают сами Романовы — все династические вопросы должны решаться „русским народом на родной земле“» Два года назад, в год 400-летия призвания на царство Романовых, опросы показывали, что около 28 процентов высказываются за монархию или не возражают против нее. Последовательных монархистов меньше — но и их уже больше 10 процентов, а в двух столицах так и вовсе каждый пятый. После «русской весны» и начала геополитического и идеологического конфликта с Западом симпатии к монархической идее могли лишь усилиться. Поводом для последней волны дискуссий стала не столько отмечавшаяся 17-го июля годовщина убийства последнего царя и его семьи, сколько два заявления, прозвучавших из Питера и Крыма. Сначала депутат Заксобрания Ленобласти Владимир Петров выступил с обращением к живущим в эмиграции Романовым с призывом вернуться в России и пообещал разработать законопроект «Об особом положении представителей царской фамилии», устанавливающий на федеральном уровне официальный статус потомков Романовых — в том числе и «Российского императорского дома» во главе с Марией Владимировной. Предлагалось зафиксировать, что «Российский императорский дом является частью исторического наследия» и «уникальной исторической институцией без прав юридического лица», выделить резиденцию в одном исторических зданий в Санкт-Петербурге. По мнению Петрова, «возвращение потомков последнего российского самодержца на историческую родину поспособствует сглаживанию политических противоречий внутри страны, оставшихся с момента Октябрьской революции, и станет символом возрождения духовной мощи народов России». А чуть позже прокурор Крыма Наталья Поклонская, известная своим почитанием последнего самодержца Николая Александровича, заявила о нелегитимности отречения императора. Все вместе это дало почву как к разговорам о том, кто такие нынешние Романовы и об обстоятельствах отречения царя. Адресатами обращения депутата были все Романовы, но в первую очередь два основных центра, объединяющих потомков династии — так называемый «Императорский дом» и «Объединение членов рода Романовых». Первый возглавляет праправнучка императора Александра Второго Мария Владимировна, которая называет себя не просто «ее Императорским Высочеством Государыня Великая Княгиня» (хотя на этот титул имели право только внуки императора), но и «де-юре Ее Императорским Величеством Государыней Императрицей и Самодержицей Всероссийской». У 61-летней Марии есть 33-летний сын Георгий Михаилович, он же «Государь Наследник Цесаревич и Великий Князь». Это представители Кирилловичей. Мария — внучка двоюродного брата Николая Второго великого князя Кирилла Владимировича, который после гибели в 1918 году царской семьи и не принявшего трон великого князя Михаила Александровича стал первым в списке престолонаследников. В 1924-м в эмиграции он провозгласил себя Императором Всероссийским Кириллом Первым — и уже тогда его не признали даже большая часть из оказавшихся в изгнании Романовых. Кириллу вспоминали и временную потерю им прав на престолонаследие в начале века (когда он женился на не принявшей православие двоюродной сестре, уже бывшей к тому же разведенной), и, главное, присягу Временному правительству в первые же дни переворота. Тогда он одел красный бант и привел свою воинскую часть к Таврическому дворцу. Но если Кирилл лично все-таки имел формальное право претендовать на престол, то уже его потомки благодаря морганатическим (то есть неравным для члена династии) бракам утратили все права Родившийся в еще российской Финляндии в 1917-м сын Кирилла Владимир успел увидеть Санкт-Петербург — он посетил его осенью 1991-го, за полгода до смерти, а внучка, Мария за последние годы была в России десятки раз. Ее сын Георгий до прошлого года несколько лет проработал советником гендиректора «Норникеля». Кирилловичи охотно откликнулись на инициативу депутата Петрова — ведь они сами много лет призывали к принятию подобного закона: «Императорский дом неоднократно заявлял, что он готов вернуться в Россию на постоянное место жительство… Княгиня Мария Владимировна как частное лицо могла бы вернуться в любой момент, но она возглавляет императорский дом и несет ответственность перед предками, и ее возвращение должно быть достойным. Она не претендует ни на собственность, ни на политические полномочия и привилегии, но хочет, чтобы, как в большинстве стран мира, императорский дом являлся исторической институцией и частью исторического наследия. Это культурологическое признание, но оно должно быть выражено в правовом акте». У кого какие права на российский престол Хотя Кирилловичей и признают многие европейские королевские дома, большинство потомков Романовых не считает их «императорский дом» существующим — и называют «наследника» Георгия Гогенцоллерном (его отцом был один из прусских принцев). Прав нет ни у кого, так считают в Объединении членов рода Романовых — организации, объединяющий более тридцати представителей фамилии. Ее возглавляет 89-летний Дмитрий Романович — праправнук Николая Первого. Живущего в Копенгагене князя признают главой дома большинство Романовых, и он не высказывает никаких претензий на трон. Именно от лица Объединения и прозвучало в среду заявление о том, что Романовы не собираются возвращаться на постоянное жительство в Россию и не претендуют ни на какой почетный статус. Получается, что есть одна семья Романовых, которая называет себя «государями», и есть множество семей Романовых, которые никаких титулов себе не присваивают. И не играют в игры с отречением — хотя именно вокруг него ходят кругами те, кто случайно или намеренно хочет сорвать процесс сшивания русской истории в единое полотно. Легитимность отречения уже не имеет значения Вопрос о законности отречения носит сугубо исторический характер — ведь даже если признать его несоответствующим законам того времени (а это так) или сфальсифицированным (что неправда), то невозможно отменить того простого факта, что в стране произошел переворот (названный революцией), который сам по себе является нарушением вообще всех законов о государственном устройстве и принципов формирования власти. Какое значение в этих условиях может иметь вопрос законности отречения 2 марта 1917 года? Тем более, что фактически ликвидация монархии произошла через сутки после отречения Николая Второго, когда его брат Михаил отказался принять престол — призвав народ подчинится Временному правительству (созданному Государственной думой в нарушении всех законов) и объявив, что примет верховную власть только в случае, если еще не существующее Учредительное собрание примет решение о монархическом образе правления. Таким образом монархия была если и не ликвидирована, то как минимум приостановлена одним из Романовых, тем, кто имел все права на престол и кому он был прямо передан отрекшимся Николаем Вторым. С тех пор Учредительное собрание так и не было созвано. Иизбранное осенью 1917-го, оно было разогнано большевиками. Но даже если бы этого не произошло, никакого восстановления монархии тогда бы не случилось: еще в сентябре временное правительство провозгласило республику, а в самом Учредительном собрании сторонников монархии практически не было. Советская власть установила новое государство — которое первое время даже не признавало себя правопреемником Российской империи. Но и после распада СССР восстановления монархии не случилось. К власти пришла прозападная настроенная элита, которая пошла по пути копирования западных конституций и законов, строительства капиталистической экономики атлантического образца. Долгое время упорно звучали утверждения о том, что РФ это вообще новое государство, основанное в 1991 году — так либералы-космополиты невольно подтверждали свое сходство с большевиками-интернационалистами первых лет советской власти. Настоящая, а не декоративная Но в последние годы необходимость обретения своего пути осознается не только все большей частью народа, но и государственнически мыслящими представителями высшей номенклатуры. Поэтому не случаен рост интереса к монархии, как естественной форме организации власти на православной Руси. При этом речь уже идет не о декоративной монархии с привезенным из Лондона «наследником» (принцем Майклом Кентским) — как это было в планах у некоторых англосаксонских стратегов и части либерального окружения Ельцина в 90-е — а о работающей альтернативе «выборной многопартийной демократии», конструкту, каждая составляющая которого на русский вкус оказалась лишь средством манипуляции народом и его интересами. Вместо манипулируемых денежными мешками или коррумпированными чиновниками «выборов» между обслуживающих интересы тех или иных кланов партиями — выборы от сословий, то есть реальных профессиональных объединений. Вместо борьбы различных групп влияния за продвижение своего ставленника на пост главы государства, вместо президента как главы элиты — передающееся по наследству опыт и искусство управления государством, ограниченное реальным народным представительством в виде Земского собора, готовящего законы и выступающего вместо партийного парламента. «От решения о восстановлении монархии до первого венчания на царство пройдет как минимум два десятилетия» Вместо модератора интересов различных группировок бюрократии и крупного бизнеса, в которого превращается любой президент «западной модели» — правитель, опирающийся только на народ и служащий сдерживающим и карающим фактором для «элиты». Да и сама элита формируется, меняется и настраивается по принципу служения — не монарху, а государству и народу, символом и защитником интересов которого и выступает глава страны. Такая «народная монархия» будет служить не возрождению классового общества с его замкнутыми сословиями и оторванной от народа элиты (как это во многом сложилось к концу романовской династии), но, наоборот, сможет переломить идущий в постсоветские годы процесс расслоения общества, его отрыва от национальных корней и традиций. Но при всех достоинствах монархии на пути ее восстановления едва ли не главным формальным препятствием лежит проблема выбора монарха. Даже из опросов видно, что большинство тех, кто положительно относится к монархии, не являются ее активными сторонниками только потому, что не видят человека, который мог бы стать монархом. В 2013 году порядка 6% опрошенных считали, что если самодержавию все-таки суждено вернуться в Россию, то монархом должен стать представитель последней царствующей династии Романовых, а вдвое больше полагали, что это должен быть российский политик или общественный деятель, избранный народом на референдуме. Кто ищет — тот найдет На самом деле проблема поиска и избрания монарха не является нерешаемой. Чтобы приступиться к ней, необходимо определится с двумя вещами — временем и героем. Понять, что, во-первых, от решения о восстановлении монархии до первого венчания на царство пройдет как минимум два десятилетия, и что, во-вторых, нужно перевернуть главу с Романовыми. Они внесли огромный вклад в историю России — но при восстановлении монархии уже не могут претендовать на престол. Почти столетнее их отсутствие в России — понятно, что вынужденное — рождение и воспитание за пределами Отечества сами по себе уже снимают вопрос о реставрации этой династии. Монархия ведь важна и ценна как форма организации жизни русского народа, его отношений со своей землей, историей, Богом, а не приверженностью конкретной династии. Не нужно спорить, кто больше виноват — Россия перед Романовыми или Романовы перед Россией — гораздо правильнее вместе искать новую форму государственного устройства. И в этом Романовы могут участвовать. Но не через признание в России так называемого Императорского дома во главе с Марией Владимировной, а через участие членов фамилии в подготовке и проведения того самого так и не состоявшего учредительного собрания, Земского собора, а по нынешней Конституции Конституционного совещания, которое бы и могло выработать основы государственного устройства будущей России, Российской империи. Монарх же может быть выбран из обычной русской семьи, возможно имеющей некоторое отношение к древним родам, к Рюриковичам или Романовым. Но, главное, принадлежащий к проверенному самим ходом русской истории роду, из которого за последние двести лет вышли врачи или офицеры, учителя или священники, инженеры или земледельцы: то есть люди, достойно служившие своей Родине при всех сменах строя и испытаниях. Таких в России много — и нет никаких проблем, выбрав из нескольких подобных семей десятилетних мальчиков, заняться в последующие два десятилетия их воспитанием и обучением как государственных деятелей. Царь это ведь в первую очередь служение — сродни церковному или военному, врачебному или отцовскому, сочетающее все это в одном. Так что успех в создании такой «рабочей», «профессиональной» династии зависит от мощи народного духа и народного же творчества. И, конечно, от Божьего промысла. На пути к Российской империи должность президента может быть переименована в Верховного правителя, который по мере взросления будущего монарха (с окончательной кандидатурой которого определится Земской собор) станет местоблюстителем, регентом. В таком ходе событий нет ничего невозможного — если за восстановление, а точнее учреждение новой народной монархии выскажется русский народ в ходе голосования. Тогда и новая династия появится. Как подчеркивают сами Романовы — все династические вопросы должны решаться «русским народом на родной земле». Не Россия для монархии — а монархия для России. Главное — осознать, что это синонимы. http://vz.ru/politics/2015/8/13/761113.html

Защитник мира: На заявление прокурора Крыма Поклонской откликнулись в КПРФ. Коммунисты заподозрили, что за спиной у прокурора стоят Ротшильды. Напомним, что КПРФ называет себя наследницей той самой партии большевиков, которые, собственно, и казнили Николая Романова, его жену и детей. «Кто-то в очередной раз пытается разыграть в России монархическую карту. Не исключено, что эта игра ведется кланом Ротшильдов, с которым связаны так называемая великая княгиня Мария Кирилловна и ее сын Георгий Михайлович... Мне кажется, российские спецслужбы должны поинтересоваться у Поклонской, кто внушает ей эти в высшей степени сомнительные идеи», – заявил депутат Госдумы, член ЦК КПРФ Валерий Рашкин ИА «Регионы». «Любые попытки узаконить в России особый статус потомков династии Романовых должны рассматриваться как антиконституционная деятельность», – добавил он. Депутат пообещал вынести этот вопрос на обсуждение парламента в начале осенней сессии. Напомним, что в понедельник со ссылкой на Александра Закатова появились сообщения о том, что Романовы намерены запросить у властей официальный статус для императорского дома и резиденцию в Москве. Позднее Закатов опроверг эти слухи, уточнив, что речь идет только о статусе, а не о резиденции. Он также подчеркнул, что Романовы не намерены сами просить об этом. Как сообщили в конце июня «Известия», депутат заксобрания Ленинградской области Владимир Петров написал письма Романовым с призывом вернуться в Россию. Петров уверен, что возвращение потомков самодержцев сгладит «политические противоречия внутри страны, оставшиеся с момента Октябрьской революции» и возродит «духовную мощь народов России». Члены царского дома могли бы участвовать в государственных церемониалах, считает депутат. В качестве резиденции Романовых предлагалось выделить дворец в пригородах Санкт-Петербурга или в Крыму. ВИДЕО https://youtu.be/nrM6ohDh0yU Мнение: заявление Поклонской в отношении негодяя Николашки омерзительно. Дом Романовых - это мерзость, которая канула в прошлое. При всем моем презрении к коммунякам, они правы.

Защитник мира: Четверть респондентов отнеслась к возрождению Царской власти положительно, причем 16% считают, что гипотетический монарх должен обладать всей полнотой полномочий, а не просто выполнять декоративную функцию. Впрочем большинство принявших участие в опросе (76%) выступили против любой формы монархизма. Эти данные прокомментировал доктор политических наук Андрей Савельев. - Опросы по поводу отношения граждан России к монархии проводятся давно, и сторонников монархии становится все больше. Возвращаться в советское прошлое не хочется, либерализм для существования нашей страны не пригоден, и люди ищут нечто третье. Некоторые впадают в фантазии, выдвигают странные теории и политические доктрины, которые никому не интересны. А между тем на поверхности лежит то, что существовало в течение многих веков, то есть гораздо дольше республиканского строя. Так что внимание к монархии совершенно обоснованно. В свое время меня удивил и удовлетворил опрос, показавший, что сторонников монархии больше всего в предпринимательской среде. Люди, занимающиеся организацией производства прекрасно понимают роль единоначалия и дисциплины, ориентированной на конкретное лицо. А в целом порядка 20% относятся к монархии положительно, что показывают совершенно разные исследования. Чтобы возродить реальную монархию, надо, чтобы элита превратилась в монархическую. Монархия - это не антураж, а исторический приз. Восстановить монархию в нынешних реалиях оказалось возможным только в Испании, да и то только в виде пристройки к республиканскому правлению. Многим кажется невозможным привить старые династии к современной жизни, поэтому они отрицательно относятся к монархии как к фантазии. Что касается декоративной монархии, то на мой взгляд, ее можно установить хоть завтра указом президента. Сейчас об этом заговорили в связи с высказыванием прокурора Крыма Поклонской о фактической фальсификации отречения Николая II. Да, исследователи установили, что это так и есть. Но чтобы возродить реальную монархию, надо, чтобы элита превратилась в монархическую, а не в тех, кто просто воздыхает о XIX веке. Суть монархии в том, что есть верховный арбитр, чья власть заложена в традиции. Монарх это не чиновник, которого избирают каждые четыре года, он и есть государство, как сказал один из французских Людовиков. И как мы знаем, после фальшивого отречения, ареста и убийства царя, государство разрушилось. На его месте пытались что-то построить, но СССР оказался недолговечным. Отмечу еще один момент. В нашей системе образования исторический опыт страны дискредитирован настолько, что люди, отрицательно относящиеся к монархии, просто не понимают о чем идет речь. А чтобы они это поняли, нужно просвещение, объясняющее ценности монархии и нашего исторического опыта. Когда лживые концепции отбрасываются и народу возвращается его подлинная история, тогда и можно искать монарха.

Защитник мира: Сегодня прожидовские холуи клана жидовской мафии Ротшильдов всячески расхваливают Николая Второго и Дом Романовых, стараясь продвинуть на Престол мошенницу - жидовку Машку Мухозасранскую и ее жидовского сына Жорика. В то же время эти дебилы умалчивают очевидные факты полной безответственности Николашки за судьбы Империи и народов государства. Это мерзкое чмо не уничтожил жидовскую мафию и жидов, которые по указанию пархатых Ротшильдов и прочей сволочи вели активную подрывную работу против Империи вместе с масонами. Если Николай Второй так хорош, то почему он не справился с управлением Империи, обладающей такими громадными человеческими и материальными ресурсами? Всем надо помнить что Самодержец отвечает пред Богом за ВСЕ! И то, что красные жиды казнили всю семью царя придурка, то это КАРА Божья за все его грехи на земле. http://3rm.info/publications/42613-60-faktov-o-poslednem-russkom-imperatore-nikolae-aleksandroviche-i-ego-pravlenii.html

Защитник мира: Иона предсказал, что: 1. Через год после его смерти начнется война Украины с Россией, которая продлится около 2-х лет (88-летний схиархимандрит Иона (Игнатенко) скончался в Одесском мужском Свято-Успенском монастыре 18 декабря 2012 года, через 11 месяцев начался Майдан в Киеве после отказа Виктора Януковича подписать СА Украины с ЕС). 2. О слиянии "всех племен славянских": РФ заберет земли Украины и Беларуси и превратится в мощную "православную сверхдержаву". 3. Формой правления в России станет самодержавие во главе с российским царем. "Нет, новым русским царем будет не Владимир Путин, - огорошил нас далее Виктор. - На Афоне в Покровском храме Пантелеимонова монастыря я покажу вам удивительную икону Спаса Нерукотворного. Черный, почти неразличимый лик. Она потемнела в день убийства царской семьи в ночь с 16 на 17 июля1918 года. По преданию, икона восстановится лишь тогда, когда в России власть окажется в руках нового или будущего царя".

Защитник мира: https://youtu.be/3A0tvvXkxr4

Защитник мира: Сегодня Яблочный Спас. То, что описано в Библии обыкновенная жидовская чушь. Она не стоит даже обсуждения. Яблочный Спас пришел к нам из языческой Православной Руси. Это праздник сбора урожая яблок. Все обряды этого праздника и еще двух других Спасов, были посвящены Богам Спасам, которые имеют языческие корни. В древние времена таких праздников было множество, они посвящались урожаям каждого плода и перед употреблением их обязательно освещали. Были, например, такие Спасы, как хлебный, ягодный, грибной и другие. До Второго Спаса есть яблоки запрещалось, а первые собранные в этот день плоды освящали в церкви и только потом вкушали. Иногда, доедая последний кусок спасского яблока, загадывали желание и верили, что оно обязательно исполнится. В южных районах наравне с яблоками освящали и пробовали первый виноград. В этот день устраивались торги, на которых выставляли целые телеги с яблоками. Кроме того, люди, имевшие сады, считали своим долгом в этот день угостить плодами больных, нищих и сирых. Тех, кто нарушал этот обычай, считали людьми непорядочными. Яблочный Спас еще называют «первыми осенинами», то есть встречей осени. Считается, что с Яблочным Спасом приходят первые холода. Потому-то в старину и существовал обычай – гулять в поле, провожать песнями закат первого осеннего солнца. * * *

Защитник мира: Некоторые аналитики пытаются показать, что в Мировых войнах участвуют государства. Но это не так. Государства лишь представляют свои территории для театра военных действий. На арене этого театра гибнут граждане этих стран. Но режиссёр, продюсер и заказчик – Ротшильды и Рокфеллеры – является силой надгосударственной. Им неважно, какое и когда государство будет стёрто с лица Земли или каким-либо образом реорганизовано. И во всех последующих войнах это только подтверждалось. Четвёртая сила Четвёртая сила – тоже обозначенная нами не по рейтингу, а по упоминанию – это клан Романовых. Все привыкли чуть ли не единственным представителем этого клана видеть «русского» царя Николая Второго. На самом деле клан Романовых – это гораздо более многощупальцевый спрут, чем карликовые (по сравнению с ним) кланы Ротшильдов и Рокфеллеров. (В России до 1917 года рулила Голштейн-Готорпская ветка династиии Романовых-Ольденбургов. Кстати, их родовое гнездо – великое герцогство Ольденбургское – по странному совпадению просуществовало до 1918 года. Подробнее см. статью «Кто построил Петербург на неудобьях?». – Ред.) Все аспекты Романовых – историю, состав и взаимодействие – я показал в своём романе «Битва за Мировой Престол», вышедшем в свет в 2014 году. Это весьма разветвлённый клан, включающий в себя и британскую королеву, и её предшественников, и многих монархов Европы. Сегодня одним из наиболее влиятельных Романовых является Дмитрий Медведев. Если верить его же собственным заявлениям, то он ведёт свой род по древней линии Багратионов из Армении, чуть ли ни от самой дочери Христа. Это обеспечивает ему неприкасаемость и необходимый карт-бланш в деятельности. Есть сообщения, согласно которым, например, Елизавета Вторая, тоже из клана Романовых, считает уполномоченным осуществлять подписи и назначения только Медведева и никого более. Из кого состоит паразитическая верхушка Земли? В XX веке одним из главных членов Романовского клана был Алексей Косыгин. Уже в 20-е годы он был миллиардером, продавал русские природные богатства за границу так, что даже Чубайсу такая наглость и такой размах не снились. Собственно, по царской «причине» Косыгин и поднялся на самый верх власти, работая на каждой должности по 2-3 месяца. Именно Косыгин и развалил СССР: он запустил перестройку. Тоже из Романовых, Евгений Примаков входил в мировое правительство (Комитет 300), его родственники и сейчас входят в мировое правительство. Сам царь Николай Второй вовсе не был расстрелян, никакого отречения не было. К клану Романовых принадлежали Сталин и Берия, они и сохранили семью царя. Только после переворота 1991 года романовский бастард Борис Немцов подписал бумагу, «утверждающую» принадлежность неких костей царской семье. За это Немцов и был казнён на Москворецком мосту. Так называемое отречение и сама Октябрьская революция были сделаны самим Николаем Вторым и кланом Романовых для того, чтобы вывезти из России денежные средства и сформировать Мировое правительство – ФРС (Федеральная резервная система). ФРС не принадлежит США. Эта организация печатает доллары, которые продаёт и США, и другим странам. Причём Николай вложил в ФРС не только то золото, которое награбил сам, но и то, которое награбил его предшественник из рода Романовых Александр Второй. Кстати, сейчас в России от ФРС надсмотрщиком служит экс-министр экономики Алексей Кудрин – тоже из клана Романовых. Мало кто знает и даже задумывается о том, что и Вторая мировая война, которая была развязана Рокфеллером и Ротшильдом, с германской и советской стороны велась на деньги Романовых. Это, конечно, многим странно слышать, но Гитлер и Сталин были весьма близкими родственниками по линии Романовых. Хотя чему удивляться? К клану Романовых, например, относится и клан Бушей – американских президентов. Теме связей Романовых и Гитлера посвящено множество статей. Есть и фотографии, есть и многочисленные данные о мощности этой связи, о том, что клан Романовых (вместе с Рокфеллерами и Ротшильдами) финансировал Гитлера и Сталина одновременно. Бойня под названием «Вторая мировая война» была устроена этими кланами для того, чтобы на этой войне отмыть себе ещё «немного» миллиардов. А гибнущие люди воспринимались царями только как «временные трудовые коллективы», на которые списывались эти самые миллиарды. Природа современного кризиса И сегодняшний кризис вызван деятельностью этих трёх кланов. Год назад кончились 100 лет деятельности ФРС. С 2014 года эта организация стала нелегитимной – точнее, незаконной. Для того, чтобы никто не смог раскопать эту нелегитимность, были сожжены две библиотеки, в которых хранились документы по ФРС (а также по ООН и т.д.): в России – библиотека ИНИОН и в тот же день одновременно в США – аналогичное хранилище документов. Теперь, после прекращения срока действия ФРС, развернулась Мировая война не только за управление ФРС и, соответственно, за право печатать доллары, но и за золотовалютные активы, положенные русскими царями Романовыми в основу ФРС. С этим же связан и поход одной из линий Романовых на Москву. Речь идёт о Марии Гогенцоллерн, чей отец как раз и был причастен к Гитлеру. Этой «царице» посвящено множество статей, в которых её связь с Гитлером прослежена очень тщательно. Таким образом, современный мировой кризис организован и осуществляется тремя кланами – Рокфеллерами, Ротшильдами и Романовыми. Их цель – снова обобрать мир до нитки, сократить часть населения (это официальная доктрина «мирового правительства»), а также вернуть в Россию царский трон и посадить на него нового царя Романова. Кто будет этим царём? Ответу на этот вопрос и посвящён мой роман «Битва за Мировой Престол», а также часть романа «Кувырок Луны». Технология современного кризиса проста. Рокфеллеры – это «нефтяная» династия. Ротшильды – это «золото» и другие драгметаллы. Романовы – это доллар, то есть мировые деньги. Противостояние состоит в том, что положат Романовы в обеспечение своего доллара: нефть или золото? Ротшильды привели к власти нынешнего президента США Барака Обаму, обвалив Рокфеллерам нефть. Но на дешёвой нефти, из-за спада в промышленности, Обаме стало катастрофически не хватать долларов, и он пошёл к Романовым в ФРС с просьбой напечатать ещё немного долларов. Но кончился срок полномочий ФРС и Романовых. Сложилась патовая ситуация: Рокфеллеровская нефть упала, Романовы лишились права печатать доллар, и золото Ротшильдов теперь никому не нужно. Предвидя такую ситуацию, Ротшильды в своё время начали «подкоп» под доллар, поставив целью заменить его золотом. Президент США Р. Никсоном в 1971 г. напротив сыграл на руку Романовым и Рокфеллерам – «отвязал» доллар от золотого Ротшильдовского «обеспечения». Стоит отметить, что Ротшильды контролируют Россию через семью президента Ельцина. Называются фамилии Волошина, Дерипаски, Чубайса, Потанина, Прохорова и др. Это так сказать олигархат и цветные революционеры. Чубайс из них самый хитрый. Он имеет связи и с Ротшильдами – через экс-министра финансов США Л. Саммерса, который возглавляет в США Национальный экономический совет, и с Рокфеллерами – Чубайс является членом совета директоров банка «JP Morgan Chase». Китайская война Особенно важен для Ротшильдов Китай: необходимо «зацепить» золото за юань, а затем возвести юань в статус новой мировой резервной валюты. Только новая валюта будет обеспечена не Рокфеллерской нефтью, как Романовский доллар, а Ротшильдовским золотом. На этой игре и состоялись некоторые последние боевые действия. Как только Китай принялся ронять юань, играя против доллара, так в китайском Тяньцзине была взорвана небольшая атомная бомба эквивалентом 21 килотонна. Для сравнения: в Хиросиме взорвана бомба эквивалентом 13-18 килотонн, а в Нагасаки – 21 килотонна. Вообще, хроника нападения Китая на доллар и получения ответных «люлей» от США весьма показательна. В итоге, Китай, зияя на весь мир огромной воронкой от полученного взрыва, отказался далее вести валютную войну с США. Третья сила Расстановка сил – Ротшильдов, Романовых и Рокфеллеров – сейчас та же самая, что и в конце 1920-х годов. Тогда представитель клана Романовых Сталин отобрал бакинские нефтяные промыслы из концессии у Нобелей – партнёров Ротшильдов – и отдал их в 50-процентную концессию Рокфеллерам. С тех пор Нобели не награждают нобелевскими премиями советских, российских и русских учёных. Кем ведутся войны на Земле? Сложилась патовая ситуация: Рокфеллеровская нефть упала, Романовы лишились права печатать доллар, и золото Ротшильдов теперь никому не нужно. Предвидя такую ситуацию, Ротшильды в своё время начали «подкоп» под доллар, поставив целью заменить его золотом. Президент США Р. Никсоном в 1971 г. напротив сыграл на руку Романовым и Рокфеллерам – «отвязал» доллар от золотого Ротшильдовского «обеспечения». Стоит отметить, что Ротшильды контролируют Россию через семью президента Ельцина. Называются фамилии Волошина, Дерипаски, Чубайса, Потанина, Прохорова и др. Это так сказать олигархат и цветные революционеры. Чубайс из них самый хитрый. Он имеет связи и с Ротшильдами – через экс-министра финансов США Л. Саммерса, который возглавляет в США Национальный экономический совет, и с Рокфеллерами – Чубайс является членом совета директоров банка «JP Morgan Chase». Китайская война Особенно важен для Ротшильдов Китай: необходимо «зацепить» золото за юань, а затем возвести юань в статус новой мировой резервной валюты. Только новая валюта будет обеспечена не Рокфеллерской нефтью, как Романовский доллар, а Ротшильдовским золотом. На этой игре и состоялись некоторые последние боевые действия. Как только Китай принялся ронять юань, играя против доллара, так в китайском Тяньцзине была взорвана небольшая атомная бомба эквивалентом 21 килотонна. Для сравнения: в Хиросиме взорвана бомба эквивалентом 13-18 килотонн, а в Нагасаки – 21 килотонна. Вообще, хроника нападения Китая на доллар и получения ответных «люлей» от США весьма показательна. В итоге, Китай, зияя на весь мир огромной воронкой от полученного взрыва, отказался далее вести валютную войну с США. Третья сила Расстановка сил – Ротшильдов, Романовых и Рокфеллеров – сейчас та же самая, что и в конце 1920-х годов. Тогда представитель клана Романовых Сталин отобрал бакинские нефтяные промыслы из концессии у Нобелей – партнёров Ротшильдов – и отдал их в 50-процентную концессию Рокфеллерам. С тех пор Нобели не награждают нобелевскими премиями советских, российских и русских учёных. Вообще, кому интересна расшифровка «фамилий» кланов, назову. Ротшильды – «красные погоны», то есть клан воинов, добытчиков золота. Рокфеллеры – «чёрные поля» (аналог Елисейским полям, Марсовому полю и т.д.), то есть клан полей мертвецов, из которых, якобы, получается нефть. И, наконец, Романовы – «граница раздела» (от лат. Ром – «трещина»), то есть клан посредников, оперирующих не товарами (нефтью и золотом), а деньгами. Так вот, всё бы было как обычно, и эти три клана в очередной раз привели бы мир к кровопролитной Мировой войне. Но вмешалась некая ТРЕТЬЯ СИЛА. Это состоялось в июне 2015 года, когда третья сила буквально в один день уничтожила всех главарей этих трёх кланов – умерли Ротшильд, Рокфеллер и Примаков. Именно после этой показательной акции мир заговорил о третьей силе. Даже Романовский поход Маши Гогенцоллерн организованно захлебнулся. Кто эта третья сила? На этот счёт нет почти никаких соображений. И это, в первую очередь, потому, что, вроде бы, кроме Романовых, Рокфеллеров и Ротшильдов нет исторических игроков на мировой арене со статусом, царским или равным царскому. Поэтому, вероятно, в высоких кругах сформировалось мнение, будто бы ситуацию организовали потомки клана Христа. И, считая, что это так, Дмитрий Медведев, якобы, ведущий свою родословную от дочери Христа, единственный, кто сегодня пребывает в прекрасном расположении духа. Однако это не так. Христос не был организатором своего клана, поскольку является мифологемой поворота Оси Мира, то есть Христос – это буквально поставленные накрест Романовы. Отсюда связь Медведева с Христом. Третьей силой, которая столь мощно удалила с арены всех трёх главных игроков, является совершенно иная сила. Но её пока можно обозначить только иносказательно. И здесь понимание сказанного полностью зависит от способности читателя воспринимать эзопов язык. * * * В 2014 году Рокфеллеры скупали земли в Аргентине и Чили. Эксперты такое поведение оценивали чуть ли ни как капитуляцию Рокфеллеров перед Ротшильдами. Эти же кланы сегодня зачищают Украину, прибирая её земли под новый Сион. И поэтому весь мир организованно молчит о геноциде русского народа на Донбассе. Однако, загадочная Третья Сила уже планомерно зачищает Сион от его преступных обитателей. И, судя по статусу Третьей Силы, увернуться им не удастся. Андрей Тюняев, главный редактор газеты «Президент», twitter, vk

Защитник мира: Нынешний государственный флаг России принят по дебилизму жидовской мафии, захватившей власть в стране Впервые флаг, состоящий и трёх горизонтальных полос красного, синего и белого цветов был официально использован при Петре I. Тогда он сразу приобрёл славу «флага конфуза» и флага поражения. Причиной конфуза было внешнее сходство знамени с государственным символом Нидерландов. С кораблями этой и некоторых других европейских стран постоянно путали российские суда, когда те выходили в Балтийское море. В военном отношении флаг также не стал символом побед. Первое же сражение русской армии под триколором – битва при Нарве – закончилось сокрушительным поражением. Трофейное знамя, добытое шведами, сегодня хранится в их национальном музее. С тех пор Пётр I не поднимал над войсками этот флаг, заменив его в последствии Анреевским. Триколор был утверждён символом торгового флота и популярности в российском обществе не снискал. Не все даже могли правильно расположить его цвета. На знаменитой картине Репина «Бурлаки на волге», флаг изображён «вверх ногами». Позже Александр III стал широко применять триколор, но не в качестве государственного символа. Красно-сине-белыми полотнищами украшали улицы городов в дни праздников. Следить за правильным расположением флага было поручено городовым, которые имели при себе «шпаргалки» с буквами «б.с.к.» — белый, синий, красный. С тех пор к флагу в народе приклеилось прозвище «босяк». Как национальное (но не государственное) знамя, красно-сине-белый флаг был утверждён Николаем II, чьё правление ознаменовалось поражением России в Русско-японской войне и жестоким подавлением нараставшего освободительного народного движения. Впервые в качестве государственного нынешний флаг России был использован Временным правительством после февральской революции 1917 г. Под этим флагом пришедшие к власти либералы вопреки требованиям народа продолжили боевые действия на фронтах Первой мировой войны в угоду «западным партнёрам» — Англии и Франции. Временное правительство оказалось бессильно в решении наиболее острых вопросов, стоявших тогда перед российским обществом: аграрного, рабочего вопроса, борьбы с голодом, национального, вопроса государственного устройства. Бездарная социально-экономическая политика привела к стремительному росту инфляции, хозяйственной разрухе, массовой бедности. Следующим этапом в истории триколора стала Гражданская война. Красно-сине-белую символику взяла на вооружение Белая армия. Состоящая в основном из представителей бывших господствующих слоёв населения – помещиков, капиталистов, царских чиновников и офицеров – она сражалась за возвращение им былого владычества и национализированной собственности. Ради достижения поставленной цели «белые» не постеснялись вступить в открытые союзнические отношения с иностранными интервентами, желавшими поставить ослабленную Россию в кабальную политическую и экономическую зависимость от крупных империалистических держав Запада. «Белый террор», публичные жестокие казни и пытки сочувствующих Советской власти, восстановление норм крепостничества на захваченных территориях, массовый вывоз золота за рубеж – ничего не чурались «благородные» поручики голицыны и корнеты оболенские. Зверства Белой армии носили настолько масштабный характер, что склонили на сторону большевиков даже тех, кто изначально со скепсисом воспринял события октября 1917 г. Так, крестьяне Сибири, не знавшие крепостного рабства, стали организовываться в партизанские отряды для борьбы с Колчаком, чем внесли значимый вклад в разгром Белой армии за Уралом. В целом поражение бывших господ было предопределено их целями, чуждыми простому народу. Показательно, что даже в годы расцвета Белого движения, летом 1919 г., его численность составляла около 300 тыс. человек (поддержку им оказывали порядка 1 млн. интервентов). При этом к осени 1920 г. численность РККА превышала 5,5 млн. человек. В годы Великой отечественной войны красно-сине-белый флаг активно использовался коллаборационистами и прочими элементами, вставшими на путь предательства и сотрудничества с фашистского Германией. Среди них можно встретить и бывших «беляков», таких как Пётр Краснов, занимавший пост начальника Главного управления казачьих войск Имперского министерства восточных оккупированных территорий и Андрей Шкуро, занимавшийся подготовкой резерва для 15-го казачьего корпуса фон Паннвица. Наибольшую «популярность» триколору в годы войны принёс генерал Андрей Власов, перешедший на сторону Германии в 1943 г. Основанная им Русская освободительная армия также использовала триколор в качестве одного из своих символов. На параде Победы трёхцветное знамя РОА было брошено к подножию Мавзолея вместе с флагами гитлеровцев. Наконец, в октябре 1993 г. президент РФ Борис Ельцин, двумя годами ранее размахивавший трёхцветным флагом у Белого дома во время «путча», расстрелял остатки демократии в России из танковых орудий. Результатом событий тех дней стало окончательно установление в России капиталистической диктатуры, выраженной в безграничной власти крупного бизнеса и высшего чиновничества, сопровождавшейся обнищанием большей части населения страны, стремительным ростом социального неравенства. Сегодняшняя российская власть следует «славным традициям» своих предшественников. Продолжается развал отечественной промышленности и масштабная приватизация, безгранично растут цены и тарифы, качественные образование и здравоохранение стали недоступными социальными благами для большинства населения страны, наука из процветающей отрасли экономики превратилась в обузу для бюджета и играет лишь декоративную роль. Устраивая ежегодные торжества в честь Дня флага, российский правящий класс продолжает идти по пути предательства, и выбор подходящей символики здесь играет не самую последнюю роль http://comstol.info/2015/08/politika/11519

Защитник мира: В 1819 году в нашей Армии был впервые принят батальонный линейный значок, состоящий из трех горизонтальных полос: белой (верхней), желто-оранжевой и черной (жолнерский значок). Но практически до середины XIX в. в России имперский трёхцвет не был официально утвержден как государственное знамя. Лишь 11 июня 1858 г. национальные государственные цвета – черный, желтый и белый – были узаконены Александром II. В своем именном указании 1865 г. царь-реформатор подтвердил их как «государственные цвета России» подписав закон, занесенный в Полное собрание законов Российской Империи под N 33289: Расположение сих цветов горизонтальное, верхняя полоса черная, средняя желтая (золотая), а нижняя белая (серебряная). Первые две полосы соответствуют черному Государственному орлу на золотом поле Нижняя полоса соответствуетбелому (серебряному) всаднику Св. Георгию в Московском гербе. Черный цвет - цвет Российского двуглавого орла - символ державности, государственной стабильности и крепости, незыблемости исторических границ, смысл самого существования Русской нации. Золотой (желтый) цвет - некогда цвет знамени Византии, воспринятого как государственное знамя России Иваном III, - символ духовности, устремление к нравственному совершенствованию и твердости духа. Белый цвет - цвет вечности и чистоты, не имеющий различий среди всех народов. Для русских - это цвет Георгия Победоносца символ бескорыстной жертвенности за Отечество, за Русскую землю, которая всегда озадачивала, восхищала и страшила иноземцев. Черно-желто-белый флаг обществом воспринимался как имперский, правительственный, в отличие от бело-сине-красного флага торгового флота России. С имперским флагом в сознании народа связывались представления о величии и могуществе государства. Это и понятно, что может быть величественного в торговом флаге, в самих его цветах, которые были искусственно скопированы у Европейцев с целью «выйти», на торговый рынок всё той же Европы? Так появился черно-желто-белый флаг, который вошел в государственную символику империи под названием Гербового народного флага (в 1873 году переименован в национальный) Накануне своей коронации, 23 апреля 1883 года, Александр III неожиданно узаконил триколор (бело-сине-красный) как «русский флаг» вместо утвержденного его отцом. Предстоит выяснить, почему национально ориентированный Государь выбрал цвета, которые были символом Французской республики. Однако до конца XIX века этот, по сути своей, республиканский флаг широкого распространения в народе не получил. Сам чёрно-жёлто-белый флаг не был официально отменен, и в России, по сути дела, после 1883 года существовали два национальных флага. В годы русско-турецкой войны 1877-1878 годов бело-сине-красный флаг был вручен Болгарской народной армии и вошел своими цветами в сербский и черногорский флаги. Кстати, существовала еще и неофициальная трактовка черно-желто-белых цветов флага, которая тоже могла повлиять на желание флаг перевернуть. В частности черносотенцы н. ХХ в., являясь сторонниками возврата к старому флагу, так трактовали его цвета, исходя из уваровской триады: "Православие, Самодержавие, Народность". Белая (серебренная) полоса - Православие (символизирует чистоту христианской веры, сохраненную только в Православии); Золотая (желтая) полоса - Самодержавие (символизирует блеск и славу царской власти); Черная - Народность (цвет земли, цвет ассоциируемый с простым народом - "черный люд", "черные сотни" и т.п. Вопрос о государственном флаге России опять был поднят уже в ХХ веке при Николае II. 10 мая 1910 года Государь учредил при Министерстве юстиции Особое совещание по данному вопросу которое за два года работы провело всестороннее и глубокое исследование, пригласив, к участию в нём известных специалистов. «Большинство Членов Особого Совещания пришли к тому выводу, что русскими государственными национальными) цветами должны быть выбраны цвета: чёрный, жёлтый и белый». Как видите, о перевороте цветов здесь ничего не говорится. 18 июня 1913 г комиссия постановила: «чёрно-жёлто-белые цвета должны быть запечатлены в государственном (национальном) флаге. ... Правительские и казенные здания должны быть украшены чёрно-жёлто-белыми флагами». В 1914 году особым циркуляром министерства иностранных дел был введён "для употребления в частном быту" новый национальный бело-сине-красный флаг с добавленным в верхней части у древка жёлтым квадратом с чёрным двуглавым орлом (композиция, соответствующая дворцовому штандарту императора); орёл изображался без титульных гербов на крыльях; квадрат перекрывал белую и около четверти синей полосы флага. Новый флаг не вводился как обязательный, его использование лишь "разрешалось". Символика флага подчёркивала единение царя с народом. Бело-сине-красный флаг был снова оставлен для частного употребления, наряду с государственным. В ноябре 1913 г. материалы комиссии и Особого совещания опять передали в Совет министров, который при Министерстве юстиции - созвал новое особое совещание, подтвердившее весной 1914 г. решения двух предыдущих, казалось бы, сложный и важный вопрос решён раз и навсегда в пользу чёрно-жёлто-белого флага. Однако через несколько месяцев началась Первая мировая война и в дело вмешалась политика, т.к. Российскому правительству было неудобно использовать цвета, которые были представлены на знаменах Германской (черно-бело-красный) и Австро-Венгерской (черно-желтый) Империй, в то время как флаги союзников (Франция, Англия, США) имели бело-сине-красную палитру. После Февральской революции Временное правительство отменило второй российский флаг – «гербовой» черно-желто-белый как носитель имперского духа. Бело-сине-красный триколор остался единственным государственным флагом. В современную эпоху имперский флаг патриотические силы начали применять уже начиная с конца 1980х годов. Но широкую известность он приобрёл только после попытки госсударственного переворота 1993 г. http://maxpark.com/community/8/content/1608233

Защитник мира: Воссоединение Крыма с Россией будет способствовать развитию региона. Об этом в ходе визита в Крым сообщил старший представитель дома Романовых Димитрий Романович. «Самое важное сейчас, что Крым теперь может двигаться вперёд. Это точка, чтобы начать движение вперёд. Не только в экономике, не только для туристов, а полноценно», — приводит его слова РИА Новости. Князь также ответил утвердительно на вопросы журналистов о возможности переезда в Крым из Дании. При этом он отметил, что для переезда ему нужно согласие супруги и решение по домовладению в Дании. http://russian.rt.com/article/111178 Мнение: старый маразматик не имеет фактически действующего Наследника. Для возрождения Империи - позорный Дом Романовых вообще безынтересен!

Защитник мира: «На вопрос: "А что будет с Украиной и Белоруссией?" старец ответил, что все в руках Божиих. Те, кто в этих народах против союза с Россией - даже если они считают себя верующими - становятся служителями диавола. У славянских народов единая судьба, и еще скажут свое веское слово преподобные Отцы Киево-Печерские - они вместе с сонмом новомучеников Российских вымолят новый Союз трех братских народов» (Старец Серафим (Тяпочкин)). «Еще Батюшка о. Лаврентий, беседуя со архимандритами Феофаном и Никифором и своими близкими, говорил настойчиво и строго с предупреждением: «…что наши родные слова - Русь и русский. И обязательно нужно знать, помнить, и не забывать, что было Крещение Руси, а не Крещение Украины. Киев — это второй Иерусалим и мать русских городов. Киевская Русь была вместе с великой Россией. Киев без великой России и в отдельности от России немыслим ни в каком и ни в коем случае. В Польше была тайная жидовская столица. Поляков понуждали завоевывать Русь. Когда поляки завоевали часть Руси (России), то отдали ее в аренду, в том числе и православные монастыри, церкви и священников. Священники и православные люди не могли самостоятельно никаких совершать треб. Православных теснили и притесняли со всех сторон, покровительствуя Польше, католичеству и унии. Очень не нравились слова: Русь и русский, поэтому назвали завоеванные поляками русские земли сначала Малороссией. Потом опомнились, что здесь есть слово Рос, и перезвали Окраиной. Слово окраина — это позорное и унизительное слово! Какая окраина?! Чего и почему окраина, когда за этой мнимой окраиной находятся другие страны и государства?! И позже узаконили нам слова «Украина» и «украинцы», чтобы мы охотно забыли свое название русский и навсегда оторвались от Святой и Православной Руси». «Как нельзя разделить Святую Троицу Отца и Сына и Святого Духа — это Един Господь Бог, так нельзя разделить Россию, Украину и Белоруссию — это вместе — Святая Русь» (Преподобный Лаврентий Черниговский (22 августа 1993 года Освященным Архиерейским Собором Украинской Православной Церкви Московского Патриархата схиархимандрит Лаврентий Черниговский был причислен к лику святых в чине преподобного)).

Защитник мира: Жидовка - мошенница Машка Мухозасранская - Багратиони. Романовы заявили, что галахическая еврейка Мария Владимировна и ее сын "такие же императоры, как вы — фараоны, господа" Члены семьи Романовых ни на что в России не претендуют, возвращаться в страну не собираются, сообщил представитель Объединения членов бывшей императорской семьи Иван Арцишевский журналистам в среду в Петербурге. «В уставе Объединения членов дома Романовых четко сказано: Объединение не выражает мнения относительно прав, оно не претендует ни на какие места, ни на какие статусы», — сказал он. По словам представителя, «семья не будет никуда возвращаться, переезжать, на трон претендовать, и так далее и тому подобное». «А все, что касается Марии Владимировны и иже с ними, которая называет себя императрицей… Она — Гогенцоллерн, мальчик у нее — принц прусский — Георгий Гогенцоллерн», — сказал Арцишевский. При этом он подчеркнул, что хорошо знает ее, ее сына и с большим уважением к ним относится. «Но они такие же императоры, как вы — фараоны, господа», — отметил он, обращаясь к журналистам. Объединение членов семьи Романовых — общественная организация, в которую входят большинство членов царской семьи. Главой ассоциации является князь Димитрий Романович, праправнук Николая I. https://news.mail.ru/society/22956981/

Защитник мира: Святой Феофан Полтавский, 1930 год: alt«В России будет восстановлена Монархия, Самодержавная власть. Господь предызбрал будущего Царя. Это будет человек пламенной веры, гениального ума и железной воли. Он, прежде всего, наведет порядок в Церкви Православной, удалив всех неистинных, еретичествующих и теплохладных архиереев. И многие, очень многие, за малыми исключениями, почти все будут устранены, а новые, истинные, непоколебимые архиереи станут на их место... Произойдет то, чего никто не ожидает. Россия воскреснет из мертвых, и весь мир удивится. Православие в ней (России) возродится и восторжествует. Но того православия, что прежде было, уже не будет. Самим Богом будет поставлен сильный Царь на Престоле».

Защитник мира: Святой Преподобный Лаврентий Черниговский: «Россия вместе со всеми славянскими народами и землями составит Могучее Царство... Окормлять его будет Царь Православный Божий Помазанник. В России исчезнут все расколы и ереси. Евреи из России выедут встречать в Палестину антихриста, и в России не будет ни одного еврея... В России будет процветание Веры и прежнее ликование. Русского Православного Царя будет бояться даже сам антихрист. При антихристе будет Россия самое мощное Царство в мире. А другие все страны, кроме России и славянских земель, будут под властью антихриста и испытают все ужасы и муки, написанные в священном Писании».

Защитник мира: Святой преподобный Серафим Саровский, 1832 год (Из архивов документов Государственного Архива РФ: фонд 109, дело 93; Москва, 1996 г., стр. 20-21): «Когда Земля Русская разделится и одна сторона явно останется с бунтовщиками, другая же явно станет за Государя и целость России, вот тогда, Ваше Боголюбие, усердие Ваше по Боге и ко времени - и Господь поможет правому делу ставших за Государя и Отечество, и Святую Церковь. Но не столько и тут крови прольется, сколько тогда, как когда правая Государя ставшая сторона получит Победу и предаст их (бунтовщиков) в руки правосудия. Тогда уже никого в Сибирь не пошлют, а всех, непременно казнят, и вот тут-то еще более и прежнего крови прольется, но эта кровь будет последняя, очистительная кровь».

Защитник мира: 29 августа православные христиане празднуют перенесение из Едессы* в Константинополь Нерукотворного Образа Иисуса Христа (Спаса Нерукотворного), которое произошло в 944 году. Образ Спасителя был поставлен в Форосской церкви Пресвятой Богородицы.

Защитник мира: Неизвестные сегодня разрушили часовню Московского патриархата в Мариинском парке в ходе протестов у здания Верховной рады Украины. Об этом в своём Facebook сообщила журналист Екатерина Хоптинская. Парк расположен неподалёку от здания Рады. 31.08.2015, 18:32 http://russian.rt.com/article/112305

Защитник мира: https://youtu.be/gh952IbegQo жидовская мафия всегда убивает гоев, которые с ними борются...

Защитник мира: Председатель Патриаршей комиссии по вопросам семьи, защиты материнства и детства протоиерей Димитрий Смирнов - гость студии телеканала Царьград. https://youtu.be/4qGwV0ihNGk Жидовская мафия активно уничтожает христианство, вкладывая в это сатанинский процесс громадные деньги. Это Правда. Но Смирнов не знает Последнего Закона, где Бог через Откровение Защитнику мира показывает, что Библия это жидовская, сатанинская мерзость, а все ее поклонники есть такими же детьми Дьявола, что и жиды! http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Три части «Матрицы» повествуют, что окружающий нас мир — это лишь оболочка и иллюзия, порожденная интеллектом суперкомпьютера. Планета погружена в вечный сумрак, города лежат в руинах. Люди порабощены всесильными машинами, чтобы производить энергию, необходимую машинам для выживания. Те немногие, кто смог сохранить сознание, прячутся в катакомбах и ведут партизанскую войну против машин, научившись самостоятельно входить и выходить из Матрицы. И в конце концов, в последний части кинотрилогии персонажу Нео ценой своей жизни удается разрушить Матрицу. Эта версия событий подана по всем законам жанра. Даже ее существование обусловливает конспирология. Якобы создатели фильма, братья Вачовски, написали свою версию сценария, но негодяи-продюсеры помешали им воплотить авторский замысел, заметно переписав сюжеты второго и третьего фильмов — «Матрицы: Перезагрузки» и «Матрицы: Революции» . «Судя по обширному фрагменту сценария, который был отвергнут весь целиком на этапе согласования производства картины с продюсером Джоэлом Сильвером, мы лишились на редкость ошеломляющего финала, который уж точно смотрелся бы лучше того «хэппи-энда», который попал на экраны», — интригует интернет-автор, якобы обнаруживший текст оригинального сценария. Из этого обширного текста выясняется, что уцелевшее движение борцов с Матрицей — такое же порождение суперкомпьютера, как и все остальное. Этим объясняется существование корабля «Зион», который «люди никогда не смогли бы построить из-за нехватки ресурсов». Об эт ом Нео узнает от дьявольски хохочущего Архитектора Матрицы в конце третьего фильма. Нео с помертвевшим лицом пытается осознать происшедшее, как вдруг звонит будильник. Нео просыпается. Последний кадр фильма: Нео в деловом костюме выходит из дома, и быстрым шагом направляется на работу, растворяясь в толпе. «Матрица поимела вас», — произносит финальную реплику агент Смит. «Гарри Поттер и дары Смерти» http://www.ivi.ru/titr/motor/conspiracy?code=b579790b6510bc8b48776d71fa33edb4 Мнение: жидовский Голливуд по указанию жидовской мафии поганит мозги гоев такой хуйней как Матрица и многими другими сатанинскими мерзостями. Жиды смеются на дебильными гоями, которые не понимают, что Матрица и есть жидовская мафия, которая создала Империю жидовской мафии - США и теперь пытается поработить весь мир.

Защитник мира: Еще в 16-17 вв. никто не сомневался, что Хазария и есть Русь Еще в 16-17 вв. никто не сомневался, что Хазария и есть Русь Иудеи лгут всегда. Омерзительную ложь изрыгают принадлежащие им мировые СМИ. Иудеи лгут на российскую историю в своей Электронной Еврейской энциклопедии. Иудейские историки оболгали Ивана Грозного, Александра I, Николая I, Павла I, Сталина и других правителей России. Да как иначе может поступать мафиозное сообщество изгоев, хабиру, составленное из представителей самых разных национальностей и культур? Только соорудить себе ложную историю, ложную культуру, ложный язык, ложную религию - иначе никак. Без всего этого любая мафия потеряет связывающий её членов стержень и рано или поздно распадётся. Уже сами еврейские историки пишут о ложности истории иудеев. Язык которых якобы был вос(?)создан не так давно. И как у разных народов может быть одна-единственная исторически сложившаяся культура? Ведь иудеи утверждают, что евреи есть и среди негров, и среди китайцев, и среди европейцев, и среди семитов: как же у них могут быть единые корни??! Уже сами еврейские историки пишут о ложности истории иудеев. Язык которых якобы был вос(?)создан не так давно. И как у разных народов может быть одна-единственная исторически сложившаяся культура? Ведь иудеи утверждают, что евреи есть и среди негров, и среди китайцев, и среди европейцев, и среди семитов: как же у них могут быть единые корни??! А вот если евреями называть искусственно созданное сообщество из некогда изгнанных из разных стран предков, внедрить среди первых человеконенавистническую идеологию иудаизма, то сплочение и выживание такой группы вполне возможно. Более того, предопределено, ибо иудаизм позволяет своим последователями отбрасывать любые проявления совести, когда речь идёт о контактах с любым другим народом. Отсюда и безнравственное ростовщичество, и контроль за проституцией, и институт „еврейских жён”, и торговля спиртным, да и просто торговля, т.е. спекуляция как образ жизни. Так было как минимум несколько веков, причём в самых разных странах. Ясно, что подобным образом могут себя вести лишь люди, лишённые исторических, а значит и нравственных корней. И жизнь во лжи им приносит определённые материальные преимущества, хотя время от времени они за свою безнравственность подвергаются изгнанию практически из всех стран, где бы они ни появились. Но измышляя себе фальшивую историю, иудейские мафиози закладывают мину замедленного действия под мир и спокойствие других народов. В частности, народа русского. Одна из таких мин - так называемый Хазарский каганат. Почему-то принято считать, что создан он был иудеями, и они же в нём правили. Если это так, то у иудеев появляется некоторое формальное основание потребовать как минимум права на заселение этой территории с организацией на ней самоуправления. Т.е. вос(?)создания Иудейского каганата. Но был ли Хазарский каганат действительно иудейским? Ведь иудеи, согласно кодексу своего поведения в оккупированных ими странах, всегда стремились проникнуть в сферу образования и управление исторической наукой. И все утверждения о якобы иудейском характере Хазарского каганата явно идут от подобных историков. И наверняка с их подачи распространяются замечательные демотиваторы о победе Святослава над Иудейской Хазарией. Святослав был, победа тоже и Хазария существовала. Но была ли она действительно иудейской? Об этом в книге Н.И. Васильевой „Русская Хазария”, отрывки из которой мы и предлагаем. Удивительно, в них мы ни разу не встретили слово „иудей”, зато имеются ссылки на старинные источники и на результаты археологических раскопок. *** Хазарский Каганат, наверное, одна из самых загадочных страниц книги Мировой Истории. Она долгое время была окутана мраком молчания, подвергалась и подвергается - многочисленным спекуляциям. Но становится все яснее и яснее, что история Хазарии есть подлинный ключ к истории России, отнюдь не сводящейся к усеченной истории "Киевской Руси". Вроде бы событийная канва 7-10вв. известна. Хазарский Каганат был достаточно сильным государством, оказывавшим влияние на мировую политику, внешние действия которого достаточно освещены иностранными источниками. Но внутренняя история Каганата представляет собой такую тьму, такое поле для домыслов, что невольно возникает подозрение о сознательной фальсификации, сознательном уничтожении источников, позволяющих хоть сколько-нибудь узнать истину. Прежде всего, бросается в глаза тот факт, что такие "канонические" летописи, как ПВЛ, хранят о Хазарии глухое молчание. Между тем, согласно этому же и другим источникам, войны с хазарами составляли основное занятие ранней варяжской династии! Ну хоть что-нибудь о постоянном противнике надо было сообщить?.. Распутывая "хазарский клубок", становится постепенно ясно, почему в "канонической" версии русской истории образовалась такая "черная дыра". *** Итак, территория, занимаемая Хазарией - от Понта, Кавказа и Каспия на юге до Днепра на западе, верхнего Поволжья на севере и Урала на востоке - удивительно точно совпадает с той Сарматией, которая известна по Древним источникам, а столица Хазарии, располагавшаяся в нижнем Поволжье - с ее естественным геополитическим центром. Фактически Хазария и была Сарматией, управляемой, однако, элитой тюркского происхождения... Вопрос, однако, заключается в том, кем были ее подданые, "простые хазары". Еще совсем недавно, во времена, когда изучение истории Хазарии находилось под негласным запретом, их объявляли "тоже тюрками". Однако первые же попытки беспристрастного исследования показали, что о тюркском населении Хазарии не может быть и речи... Л.Н.Гумилев, много сделавший для восстановления реальной истории этой загадочной страны, затонувшей, подобно Атлантиде, в реке времени, склонялся к мнению, что собственно "хазары" были автохтонным народом северо-восточного Кавказа, вступившим в "симбиоз" с Тюркской империей и наследовавшим власть после ее распада. Но никаких особых "северокавказских" черт в культуре Хазарии на самом деле нет, да и в среде народов Кавказа никаких воспоминаний об этом государстве не сохранилось (как не сохранилось и самого народа, именуемого "хазарами"). Предположение, что какой-либо из малых горных народов Кавказа (вообще очень привязанных к своей специфической природной среде) мог распространить свою власть на огромную территорию Восточноевропейской равнины, есть настоящий абсурд. Ближе к истине находятся исследователи, связывающие хазар с Хорезмом. Названия эти, безусловно, образованы от одной основы (хазары= харазы - харазмии - жители Хорезма); вообще говоря, этноним "хазары-азары-аразы" относится к древнейшим индоевропейским; он встречается в индийской и переднеазиатской мифологии, а также в донском фольклоре, причем в последнем случае прямо соотносится с предками казаков.4 Какие-то миграции, направленные из Хорезма и вообще области приаральских степей на Восточноевропейскую равнину в период "великого переселения", несомненно, происходили. Вероятнее всего, ХАЗАРЫ были не кеми иными, как приаральскими скифами-сарматами, отступавшими из района ХОРЕЗМА под натиском тюрок. Но это значит, что среднеазиатские хазары ровно ничем в этническом смысле не отличались от восточноевропейских сарматов, русов-аланов., на землю которых вынуждены были уйти под давлением противников. Этому есть многочисленные подтверждения в источниках. Буквально во всех греческих сообщениях хазары выступают как СКИФЫ! Комментаторы пытаются увильнуть: дескать, греки использовали "собирательное" название, не имеющее реального смысла. На самом деле это далеко не так, потому что те же источники называли печенегов, гузов и другие современные хазарам народы уже не "скифами", а "тюрками", видимо, прекрасно, понимая разницу между этими двумя этническими общностями. Напомним, что скифами византийцы называли не только хазар, но и русских... То же самое и в наших летописях; так, в "канонической" ПВЛ не только хазары прямо названы скифами, но и южнорусские племена Великой Скифью! При этом никаких других сведений о происхождении хазар в ПВЛ не приводится; нет данных и об "иноязычии" хазар по отношению к русским. Если учесть, что в других летописных источниках скифы прямо названы предками русских и славян, то кем же тогда оказываются загадочные хазары?.. О глубоком родстве русских и хазар свидетельствуют арабские источники. Так, в анонимном сочинении "Собрание историй" (1126г.) приведена такая занимательная легенда: "Рассказывают также, что РУС И ХАЗАР БЫЛИ ОТ ОДНОЙ МАТЕРИ И ОТЦА. Затем Рус вырос и, так как не имел места, которое ему пришлось бы по душе, написал письмо (!) Хазару и попросил у того часть его страны, чтобы там обосноваться".5 Отметим, что в этой легенде изложена не только идея родства русских и хазар, но и история происхождения средневекового русского государства из недр Хазарского каганата! Вообще сведений о славянах и русских в Хазарии настолько много, что поразительно, как столь долго их ухитрялись скрывать. *** Данные арабских авторов о русах и славянах в Хазарии никак нельзя интерпретировать в том смысле, что речь, дескать, идет только о днепровских полянах и северянах, плативших, согласно киевским летописям, "хазарскую дань". Напротив, совершенно очевидно, что русские и славяне составляли основу населения в самом центре Хазарского Каганата, в приазовских, донских, кубанских и прикавказских степях. Бесспорное подтверждение этого факта предоставила археология. Памятники, несомненно принадлежавшие восточным славянам раннего средневековья, обнаружены 'в Белой Веже (Саркеле) на Дону, в Тмутаракани на Тамани, в Корчеве (Керчи) в Крыму, на острове Березань, в низовьях Волги".8 ет, это не "отдельные группы славян", как пытаются выйти из положения сторонники "усеченной" версии русской истории. Какие там отдельные группы, когда этими памятниками отмечена вся территория Хазарии, от Приазовья-Причерноморья до Каспия. Между тем собственно "хазарских" следов, как ни старались, так и не обнаружили!.. Посмотрим, что за русские люди населяли Хазарию... Как и все славяно-русские государства, Хазарский Каганат имел федеративную структуру. Отдельные области управлялись автономно, представляя собой почти суверенные "царства". О том, что в состав Каганата входило царство АЛАНОВ, было известно давно. Сторонники "усечения" русской истории не осмеливаются отрицать сам факт, но они чуть ли не с 18-го века затвердили, что эта хазарская Алания=... современной Осетии! Масуди утверждал: "Между царством алан и горой Кабх (Кавказским хребтом) имеется крепость и мост через большую реку"... Речь идет об укреплениях в Дарьяльском ущелье. Однако не следует полагать, что все царство аланов располагалось в предгорьях; ведь речь здесь идет только о его границе. В самом деле: "АЛАНСКИИ ЦАРЬ ВЫСТУПАЕТ В ПОХОД С 30 ТЫС. ВСАДНИКОВ. ОН МОГУЩЕСТВЕН, МУЖЕСТВЕН, ОЧЕНЬ СИЛЕН И ВЕДЕТ ТВЕРДУЮ ПОЛИТИКУ СРЕДИ (ДРУГИХ) ЦАРЕЙ. Его царство состоит из непрерывного ряда поселений; когда утром запоют где-нибудь петухи, ответ им доносится из других частей царства ввиду чересполосицы и смежности селений".9 Следует напомнить, что конница в 30 тыс. всадников (тяжеловооруженных!) - это огромное по средневековым меркам войско. Для сравнения: примерно такое же количество солдат насчитывали английские войска, высаживавшиеся во Франции во время Столетней войны. Правда, для России это не предел: источники сообщают, что соединенные силы княжеств Новгород-Киевского государства выставляли по 100-150 тыс. воинов. Но это именно соединенные силы. Армию в 30 тыс. человек мог выставить только крупный, густо заселенный и экономически развитый регион, эквивалентный, по меньшей мере, одному из региональных княжеств Киевской Руси, например, Черниговско-Северскому (включавшему Курскую, Воронежскую, Белгородскую, Сумскую и некоторые другие современные области). Уже одно это соображение указывает, что Алания 9-10вв. не могла быть равна современной Осетии... Скорее всего, она включала в себя территорию современного Ставропольского края, плюс, разумеется, кавказские предгорья, также и Осетию. Учитывая плодородие южнорусских степей, не приходится удивляться, почему Алания состояла из "непрерывного ряда поселений", и как ей удавалось выставлять тяжеловооруженную армию, равную английской... Не приходится сомневаться, что аланы предкавказских степей эпохи средневековья и есть русские. Увы, сам факт, что сторонники "усечения" русской истории так стараются "замять" Аланское царство и "минимизировать" его до рамок Осетии, говорит о многом... Алания, однако, была не единственной "русской" областью Хазарского Каганата. В его пределах существовала еще одна автономия, чья территория, видимо, совпадала с Краснодарским краем (плюс предгорья). Вот что писал об этом Масуди: "За царством аланов находится народ, называемый кашак (КАСАК) и живущий между горой Кабх [Кавказом] и Румским [Черным] морем. ЭТОТ НАРОД ИСПОВЕДУЕТ РЕЛИГИЮ МАГОВ [в подлиннике маджусов; так называли арабы сторонников арийской религии]. СРЕДИ ПЛЕМЕН ЭТИХ МЕСТ НЕТ НАРОДА БОЛЕЕ ИЗЫСКАННОЙ НАРУЖНОСТИ, С БОЛЕЕ ЧИСТЫМИ ЛИЦАМИ, НЕТ БОЛЕЕ КРАСИВЫХ МУЖЧИН И БОЛЕЕ ПРЕКРАСНЫХ ЖЕНЩИН, более стройных, более тонких в поясе, с более ясной линией бедер и ягодиц, и вообще нет народа лучшей внешности, чем этот. Наедине их женщины, как описывают, отличаются сладостностью. Они одеваются в белое, в румскую парчу, в ярко-алую ткань и в различные парчовые ткани, затканные золотом. В их стране производятся различные ткани из льна того сорта, который именуется тала ("золото") и который более тонок и носок, чем сорт дабики; один отрез его стоит 10 динаров, и он вывозится в соседние страны ислама". Рассказ в высшей степени замечательный... Что за КУБАНСКИЕ КАЗАКИ в 10-м столетии? Неужели казаки (касаки)=адыгейцы, как без зазрения совести пишут некоторые "комментаторы"? Почему с такими усилиями они пытаются "распространить" малые народы Кавказа на север, "заселить" ими русские степи? Но этнически изолированные народы гор всегда образуют адаптированные к особой природной среде сообщества, и в других условиях, как правило, не живут. Кроме того, кавказские народы никак не могли быть "маджусами", каковым термином арабы именовали иранских зороастрийцев, а также русских и славян - вообще сторонников арийской религии. И чем бы могла поразить арабов внешность адыгейцев, почти ничем не отличающаяся от их собственной? Очевидно, что столь сильное впечатление на них производили вовсе не адыгейки, но кубанские казачки... В высшей степени интересно, что Масуди сообщает о высоком культурном уровне кубанских казаков раннего средневековья. Оказывается, красавицы-казачки носили ткани из импортной парчи, затканной золотом! Значит, были деньги на импорт из "Рума", то есть Византии... Кроме того, сами казаки производили ткани на экспорт, в том числе и таких сортов, какие были недоступны даже развитой промышленности арабского Востока! У нас есть многократные свидетельства источников (подкрепленные данными археологии) о превосходстве средневекового русского вооружения.10 усские мечи в те времена ценились выше византийских и пресловутой "дамасской стали", русские кольчуги шли на экспорт во Францию... Но, оказывается, и легкая промышленность в те времена была не хуже?... Не приходится сомневаться, что "аланы" предкавказских степей есть не кто иные, как русы-аланы, а кубанские "касаки"... есть просто кубанские казаки. То есть, по крайней мере две большие автономные области Хазарского каганата, не считая днепро-донских полян и северян, были заселены русскими. Но есть все основания полагать, что славяно-русское население составляло основу вообще во всех областях Каганата. В самом деле, когда арабские войска шли воевать с Ха-зарией, им приходилось иметь дело прежде всего со славянами... Уже говорилось о том, что арабский полководец Нарван, прорвавшийся через Кавказ в 737г., взял в плен на Дону 20 тысяч славян, а не "простых хазар", как, казалось бы, следовало. Впрочем, это не удивительно, поскольку, по данным Масуди, ОСНОВУ ВОЙСКА ХА-ЗАРСКОГО ЦАРЯ СОСТАВЛЯЛИ ИМЕННО РУСЫ И СЛАВЯНЕ!11 Самое интересное, что подтверждение этого факта сохранилось и в русских летописях. Так, Степенная книга (официальный исторический источник Московского царства 16-17 вв.!) прямо заявляет, что "ПРИ ИРАКЛИИ ЦАРЕ ХОДИШЕ РУСЬ И НА ЦАРЯ ХОЗДРОЯ ПЕРСЬСКОГО".12 ечь может идти только о византийско-персидских войнах середины 7в. н.э.; хорошо известно, что союзником императора Ираклия в этих войнах выступала Хазария, отправившая свою армию в Закавказье и Иран. Выходит, что Степенная книга, повествуя об этих событиях, утверждает, что хазарская армия - это русская армия!.. Еще в 16-17вв. никто не сомневался, что Хазария и есть Русь; именно поэтому в исторических источниках, прешедших тотальную правку уже в пост-петровские времена, в 18-м столетии, почти никаких упоминаний о хазарах нет. Все сообщения о Хазарии оказались столь "неудобными", что их просто устранили... Но кое-что все же сохранилось. И по этим немногим уцелевшим источникам можно заключить, что влияние русских-аланов в Хазарии отчетливо ощущалось не только в армии, но и на "верхнем" государственном уровне. Так, среди высших должностей этого государства современники отмечают звание АС-ТАРХАН, или РАС-ТАРХАН, совершенно "скифское" по происхождению (вспомним приазовских асов-язов и первого царя скифов Таргитая). Как предполагал Г.В.Вернадский, Ас-тархан был непосредственным правителем русских (асов) в Хазарии, но возможно, это был просто титул командира местных, собственно русских войск (отличных от мусульманской наемной гвардии). Насколько "славянизирована" была хазарская элита, видно из того факта, что греки называли одного из хазарских каганов (начало 8в.): Ибузир ГЛАВАНОС. В последнем слове следует видеть, конечно, славянское слово "глава" (в смысле: глава администрации). Хорошее соответствие этому титулу дал Константин Багрянородный: в его сочинении упомянуто, что хазарские законы называются ЗАКОНАСЫ. Наконец, как установлено, письменность, применявшаяся в Хазарии, имела алано-сарматское происхождение;13 некоторые арабские авторы прямо пишут, что хазары заимствовали свое письмо у русов! Невольно возникает вопрос: если хазарская армия состояла из русов и славян, если "главаносы администраций" писали свои "законасы" русскими письменами... то кто же все-таки правил в Хазарин и на каком языке говорила ее элита? Похоже на то, что даже представители верховной власти, тюрки по происхождению, были "русскоязычны"!.. В любом случае, несомненно, что "простые хазары" эпохи раннего средневековья - это те же самые русы-аланы, занимавшие волго-донские степи и в античные времена,14 что славяно-русское население в Хазарии преобладало.15 *** Достаточно очевидно, что образование раннесредневекового русского государства происходило под влиянием двух мощных силовых центров, варяжского и хазарского: "Главной... особенностью Восточной Европы той поры являлась зависимость значительной ее части от такого сильного государства, как Хазария, и угроза подчинения этой державе также и северославянских и финских земель, находившихся на торговом пути с Востока в Прибалтику и вообще в Западную Европу. Именно это и побуждало общины Восточной Европы пригласить на условиях договора... предводителей варяжских дружин, типа Рюрика, Аскольда, Дира и др."16 оба центра, как западный, так и восточный, целиком находились в сфере влияния русской цивилизации, причем русские составляли подавляющее большинство населения. В РАННЕМ СРЕДНЕВЕКОВЬЕ НА ТЕРРИТОРИИ ВОСТОЧНОЕВРОПЕЙСКОЙ РАВНИНЫ СЛОЖИЛОСЬ НЕ ОДНО, А ДВА РУССКИХ ГОСУДАРСТВА. Одно - с центрами в Новгороде и в Киеве, основанное вендами-варягами с южнобалтийского Поморья и входившее в политическую систему "славянской Германии"; второе - с центром в низовьях Волги и правящей династией тюркского происхождения. Для того, чтобы понять "варяго-хазарские" отношения, следует напомнить общую политическую ситуацию. 7-8вв. Это было время, вообще крайне неблагоприятное для народов Европы и северной Евразии, испытывавших распад государственных структур и культурный упадок. Зато цивилизации юга переживали расцвет, объединившись под знаменем ислама. Главной политической реальностью этого времени был; конечно же, Арабский Халифат, протянувшийся от Пиренеев на западе до Тянь-Шаня на востоке. Напомним, что Халифат, эта мировая держава раннего средневековья, одновременно и всерьез угрожал как Франции, так и Китаю. Скифия (теперь уже можно сказать - Россия) также испытывала давление с его стороны и в результате утратила свое влияние в Закавказье и Средней Азии. Потери были достаточно тяжелыми; Халифат закрепился на Северном Кавказе, заняв Дербент, и угрожал теперь собственно русским территориям. О том, что угроза была вполне реальна, свидетельствуют многочисленные военные походы арабов за Кавказ (вроде прорыва Мервана к Дону в 737г.). Противостояло арабской экспансии именно Хазарское государство. Собственно говоря, Хазария и возникла как государство (представлявшее собой "симбиоз" русско-аланского населения Восточной Европы с тюрками), для того, чтобы сдержать исламскую агрессию. Ведь древняя арийская религия скифов имела очень много общего с религией центральноазиатских тюрков, сильно отличаясь от семитских по происхождению (иудаизма, христианства, ислама). В Центральной Европе ситуация была совсем другая. Вендская Германия могла не бояться исламской угрозы, но зато испытывала мощное давление со стороны средиземноморских христианских центров - Рима и Константинополя. Неудивительно, что как сами германские варяги (отчаянно и "до упора" сопротивлявшиеся христианизации), так и созданное ими Новгород-Киевское государство были враждебны Византии. Активные и достаточно агрессивные действия "Киевской Руси" против Константинополя в 9-10вв. объясняются именно этим фактором. Но Византия, в свою очередь, была непримиримо враждебна Арабскому Халифату, который расширялся в основном за ее счет... Следовательно, арабы являлись для варягов естественными союзниками. Этому есть несомненное доказательство: существование со 2-й пол. 8-го до конца 10в. мощного товарно-денежного потока, начинавшегося в вендской Германии (на балтийском побережье), проходившем через Киевскую Русь (по волго-ладожскому пути) и замыкавшегося на арабских городах.17 Положение Хазарии, которой непосредственно угрожали именно арабы, было диаметрально противоположным; Византия являлась ее безусловным союзником, вплоть до середины 10в. Итак, в 7-9вв. в Центральной и Восточной Европе существовало два крупных военных блока: 1) вендская (славянская) Германия + зависимые от нее славянские народы северной России и Украины + Арабский Халифат с одной стороны; 2) русская Хазария + Византия с другой. ГРАНИЦА МЕЖДУ ЭТИМИ ВРАЖДЕБНЫМИ БЛОКАМИ ПРОХОДИЛА ЧЕРЕЗ САМОЕ СЕРДЦЕ РОССИИ, ПО ДОНУ - "РУССКОЙ РЕКЕ". http://antisionizm.info/Eshche-v-16-17-vv.-nikto-ne-somnevalsya-chto-Hazariya-i-est-Rus-1417.html

Защитник мира: Роскомнадзор блокирует страницы сайта Российской православной церкви Часть материалов признана экстремистской Роскомнадзор принял решение о блокировке нескольких страниц сайта Российской православной церкви, сообщается на интернет-портале ведомства. Содержание части страниц признано экстремистскими. Их отнесли к списку запрещённых в РФ материалов. В суд на сайт Российской православной церкви обратился местный прокурор. Он установил, что с информационного ресурса систематически распространяются экстремистские материалы. Комментариев от церкви пока не поступало. Российская православная церковь — название одного из религиозных объединений неканонического православия русской традиции в России, Белоруссии, на Украине и других странах. В 2012 году Кировский Первомайский районный суд уже признавал сайт Российской православной церкви экстремистским по требованию прокуратуры. Поводом для разбирательства тогда стала публикация на сайте текста брошюры под названием «Российская православная церковь и современная предантихристова эпоха. Вероисповедная концепция Российской православной церкви». Сама брошюра признана экстремистской ещё 2009 году из-за содержания в ней обоснования действий, «направленных на изменение государственного строя в России», а также «наличия пропаганды превосходства православной монархии и неполноценности других форм государственной власти», как сообщалось в решение суда. http://rusnovosti.ru/posts/385760

Защитник мира: http://3rm.info/uploads/posts/2010-02/1267028371_4452.jpg Всякая ли власть от Бога? Святитель Филарет Московский (Дроздов) Установленные людьми формы власти Богу не угодны. Властью от Бога христиане считают только ту власть, которая справедливо и разумно исполняет закон и не противится христианской совести, основывающейся на заповеди Спасителя. Вся-кое послушание и покорность властям, которые правят не по Богу, есть подготовка нашей души к приходу антихриста... Скачать всю работу свт.Филарета в формате Word: uchenie-o-carskoy-vlasti.doc [242 Kb] (cкачиваний: 1798) Святитель Филарет Московский (Дроздов) ХРИСТИАНСКОЕ УЧЕНИЕ О ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ И ОБ ОБЯЗАННОСТЯХ ВЕРНОПОДДАННЫХ После пришествия Иисуса Христа последователи Его, христиане, испытывая гонение со стороны римской власти, скрываются в катакомбах, идут на мученичество. Этим они свидетельствуют свою веру в будущее Царство Небесное, т. е. предпочтение небесного земному, и, благодаря этому, они удостаиваются величайшего дара от Бога - православ-ного Царя. altОбращается первый римский император - св. равноапостольный Константин, и Миланским эдиктом пре-кращаются гонения на христиан, им даруются законные пра-ва. Через помазанного Духом Императора - Царя им открывается дорога от земного (теперь православного) Царства в Небесное. Святой Филарет Московский пишет: «Бога бойтесь, царя чтите» (1 Петр. 2,17). Две эти заповеди соединены для нас, как два ока на лице истины и правды. Не разрозните их: не обезобразьте лица истины, не повредите одного из очей ее! «Отойди от Меня, сатана! Ты Мне соблазн: потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое» (Мф. 16, 23), - сказал Господь Петру. От Господа подаются царю власть, сила, мужество и мудрость. Отсюда следует, что установленные людьми формы власти Богу не угодны. Когда говорят, что «всякая власть от Бога», необходимо вспомнить и осмыслить следующее. Св. ап. Павел пишет: «Всякая душа да будет покорна высшим властям; ибо несть власти не от Бога, - существую-щие же власти от Бога установлены» (Рим. 13, 1); «Ибо на-чальник есть Божий слуга, тебе на добро» (Рим. 13,4). Но он же, св. ап. Павел, постоянно противился тем властям, кото-рые не были Божиими слугами и шли против его христианской совести и церковных интересов, т. е. против Христа, Которому он служил и Которого исповедовал. Вот его слова первосвященнику Анании: «Бог будет бить тебя, стена подбеленная! Ты сидишь, чтобы судить по закону, и вопреки закону велишь бить меня» (Деян. 23,3). Когда власти предержащие запрещали ему и другим апостолам учить о Спасителе, в ответ, им было сказано: «Должно повиноваться больше Богу, нежели человекам» (Деян. 5,29). Из этого мы видим, что властью от Бога христиане считают только ту власть, которая справедливо и разумно исполняет закон и не противится христианской совести, основывающейся на заповеди Спасителя. «Наша брань не против плоти и крови, но против начальств, против властей, против мироправителей тьмы ве-ка сего» (Еф. 6, 12). Мироправители тьмы века сего - это правящие по человеческим принципам, а не по закону Божию. Тем более брань наша против тех, которые правят по принципам противления Богу и отрицания Его власти. Вся-кое послушание и покорность властям, которые правят не по Богу, есть подготовка нашей души к приходу антихриста и непротивление ему, вольное или невольное. Это ложные и небогоугодные послушание и покорность, которые ведут в погибель. Св. ап. Павел говорит о послушании властям: «...надоб-но повиноваться не только из страха наказания, но и по со-вести» (Рим. 13, 5). Возможно ли повиноваться по совести той власти, которая противится Богу? Пятнадцатый канон Двукратного собора гласит: «...отделяющиеся от общения с предстоятелем, ради некия ереси, осужденная святыми Со-борами или отцами, когда... он проповедует ересь всенарод-но и учит оной открыто в Церкви, таковые, аще и оградят се-бя от общения с глаголемым епископом прежде Соборного рассмотрения, не токмо не подлежат положенной правила-ми епитимии, но и достойны чести, подобающей православ-ным». Тем более это справедливо по отношению к мирской богоборческой власти. Как небо, бесспорно, лучше земли и небесное луч-ше земного, то так же бесспорно лучшим на зем-ле должно быть признано то, что на ней устроено по образу небесного, как и сказано было боговидцу Мо-исею: «виждь, да сотвориши вся по образу, показанно-му тебе на горе» (Исх., 25, 40), то есть на высоте боговидения. Согласно с этим Бог, по образу Своего небесного единоначалия, учредил на земле Царя; по образу Сво-его небесного Вседержительства устроил на земле Царя самодержавного; по, образу Своего Царства не-преходящего, продолжающегося от века и до века, поставил на земле Царя наследственного. alt Народ, благоугождающий Богу, достоин иметь благословенного Богом Царя. Народ, чтущий Царя, тем самым благоугождает Богу, потому что Царь есть устроение Божие. Скачать всю работу свт.Филарета в формате Word: uchenie-o-carskoy-vlasti.doc [242 Kb] (cкачиваний: 1798)

Защитник мира: НОВЫЙ МИРОВОЙ ПОРЯДОК И РУССКИЙ ЦАРЬ. Приглашение к дискуссии. Алексей Морозов член Союза Журналистов России, Ощущение бездонности темы заставляет автора изложить лишь некоторые основные соображения по этому вопросу. Мы живём в эпоху перемен. Квинтэссенцией нашего времени является крах капитализма. Упрощённо, в 20 веке на Земле правили две системы: капитализм и социализм. Своим существованием, поддержкой коммунистических партий в странах капитала и национально-освободительных движений социализм значительно изменил демократию Запада, которая всё больше стала представлять интересы простых людей, что в итоге и подготовило гибель капитализма. Уже в конце 70-х годов на Западе был распространён доклад «Кризис демократии», где сообщалось, что развитие демократии пошло «не тем путём» и становится угрозой капитализму. У автора, в рамках небольшой статьи, нет возможности детально разобрать этот процесс. Однако, считаю установленным, что развал коммунистической империи СССР - это «чёрная метка» капитализму. Некогда, в интересах мировой правящей верхушки, являлось создание капитализма, а теперь, в силу ряда причин, прежде всего «демократии с человеческим лицом», эти интересы сместились в сторону создания Глобальной Информационной Распределительной Системы и Глобального Общества с пропорцией «20:80» (20%-богатые, 80%-бедные). Кем и какой Новый Мировой Порядок нам навязывается? Бильдербергский клуб, Комитет 300, Римский клуб, организация «Богемская роща», с её 15-метровой каменной совой (сова-символ масонства), Ватикан и некоторые другие центры сосредоточения богатейших и влиятельнейших людей планеты, сейчас являются Наднациональными Структурами Согласования и Управления. В дальнейшем они будут преобразованы в Мировое правительство. Уже сейчас выстраивается единая система «электронных правительств», основанная на общей электронной базе о гражданах всего мира. Коротко остановимся на отдельных секторах этого процесса. На всех континентах, включая африканский, во всех странах полным ходом идёт создание общей электронной базы о своих гражданах. Каждому человеку будет присвоен личный идентификационный номер, который включается в универсальный электронный паспорт. Этот паспорт будет содержать всю информацию о человеке и выполнять функции водительских прав, пенсионного, страхового и медицинского полисов, платёжного средства, проездного документа и прочее. Россия, с начала 90-х годов, была включена в глобализацию и полностью следует в фарватере Запада. «В России необходимо создать универсальную электронную систему идентификации гражданина», - заявил премьер-министр РФ Дмитрий Медведев на Международном инвестиционном форуме в Сочи, - «Карта будет не просто содержать набор экономических возможностей, России этого мало. Карта должна идентифицировать человека». Сразу после этого министр связи и массовых коммуникаций РФ сообщил, что его министерство и ФМС разрабатывают проект по внедрению в России общих гражданских паспортов нового поколения. «Мы придём к отказу от бумажных паспортов и переходу на пластиковые карты»,- подчеркнул он. По словам министра, новый паспорт в виде электронной карты будет оснащён чипом, на котором будет храниться вся информация о владельце документа. Эта карта будет единственным документом для предоставления государственных и муниципальных услуг населению и развитию безналичных расчётов. Естественно предположить, что эта карта будет теряться и её будут усиленно воровать у населения, а выжить без карты будет весьма затруднительно. Таким образом, логика событий ведёт к тому, что этот чип будет, в очень скором времени, вживлён непосредственно в человека (например в кисть руки). Сначала нас заваливают грудой бюрократических документов (ИНН, СНИЛС, карточка обязательного мед. страхования и т.п.), затем сводят их в один электронный документ (пластиковый паспорт) и, через некоторое время, вживляют чип в человека. И ты уже не Алексей Морозов, вольный казак, а раб в электронном концлагере с номером на теле. О какой свободе (в России-воли) здесь можно говорить? Твои поступки, расходы и передвижения контролируются и, при недовольстве тобой властей, чип просто отключается. Попробуй, выживи! И никакие сердобольные родственники не помогут. Ворота захлопнулись. Хотя, может быть, автор не прав в оценках, и такая чипизация населения не масонский заговор и не богоборческий план, а реально действующая модель Глобального Информационного Распределительного Общества, возникшего как следствие технического прогресса? Тем не менее, автору хотелось бы ещё пожить вольным казаком (по крайней мере, пока песок не начал сыпаться), без всепроникающего контроля над финансами, покупками, передвижением и, в конечном счёте, над личностью. Думаю, не ему одному. Однако, идём дальше. Главный инструмент тотального контроля – это электронные деньги. Основной темой прошедшей недавно Бильдербергской встречи были «Текущие экономические проблемы», в центре которых стоял вопрос о наличных деньгах. Фактически Бильдерберг призвал банки по всему миру ликвидировать все наличные деньги: «Чтобы остановить уклонение от уплаты налогов и незаконную деятельность. Чтобы не было возможности покупать или продавать что-либо без разрешения правительств. Чтобы помешать людям снимать свои деньги и закрывать счета в банках, когда они хотят». Комментарии излишни. Последний инструмент свободного человека – это наличные деньги, но и его хотят отобрать, переведя деньги на пластиковую карту. Так что и этот решающий бастион свободной воли скоро падёт, наличные деньги превратятся в электронную валюту, которая абсолютно подконтрольна любой государственной, а, следовательно, и криминальной группировке. Кстати, многие пенсионеры в России сопротивляются переводу денег на пластиковые карты, отстаивая свои «Сберегательные книжки». Однако и эту проблему правительство успешно решает, сильно сокращая печатание самих книжек. Скоро совсем прекратит. Автор уже не упоминает о том, что со «Сберегательных книжек» родственникам можно получить вклад покойного, а с пластиковых карт – нет (даже при наличии завещания). Нам усиленно навязывают полный контроль над нашим существованием, успешно загоняя людей в «электронный ГУЛАГ». Империи и государства на протяжении веков образовывались и рассыпались на составные части. Появлялись вновь и снова распадались. Так пульсировала наша история. Однако, сейчас мы являемся участниками не просто новой исторической эпохи, а новой исторической реальности, когда с географической карты исчезнут государства, а их заменят частные корпорации, под руководством Мирового правительства, которое возьмёт на себя функции контролёра, судьи и законодателя. Не верится? Приведу доказательства. Воротилы Мировой верхушки, сконцентрированные в уже упоминавшихся клубах и организациях, поручили корпорации Google быть первопроходцем в этой области. Об этом открыто заявил один из её руководителей Ларри Пейдж, собирающийся основать «автономные от национальных правительств зоны, которые смогут экспериментировать с правилами социального общежития. Эти проекты превратятся в новый инструмент изменения мира – корпоративное и административное управление». Решили экспериментировать на некоторых развивающихся странах, в которых, как указывает руководство Google, у власти стоят «хищные правительства». Google обещает бедным народам этих стран железный порядок, отсутствие преступности, минимальный набор еды и социальных благ, отсутствие безработицы. Естественно, для этого все жители зоны должны дать согласие на поголовное чипизирование. В Гондурасе уже принят закон, разрешающий создание таких автономных зон (ZEDE), которые могут отказаться от централизованного гражданского и коммерческого права и импортировать правовую систему корпорации Google. Такие же зоны собираются создать Сальвадор и Коста-Рика. Автор не сомневается, что в этих закрытых зонах будет обеспечен тоталитарный порядок и тоталитарная слежка, при этом обеспечены минимальные потребности человека (жильё, еда, мед.обслуживание, начальное образование и работа). Корпорация возьмёт на себя безопасность, контроль самочувствия, качество поставляемых и распределяемых продуктов, начальное образование, развлечения, трудоустройство внутри корпорации, а также немедленное изъятие прибыли от работы. Это и есть прообраз Глобальной Информационной Распределительной Системы, которая в ближайшем будущем накроет весь мир. Вопрос. А может быть такой порядок всего лишь новый этап эволюции для бедных людей? Ответ за вами, уважаемые читатели. А что же уготовили себе воротилы Нового Мирового Порядка? Своих планов они не скрывают. Недавно Дэвид Рокфеллер в 99 лет успешно перенёс шестую трансплантацию сердца! «Каждый раз, когда я получаю новое сердце, дуновение жизни прокатывается по моему телу. Я чувствую себя полным энергии и живым», - сказал Рокфеллер журналистам после операции. Тем не менее в определённых кругах толстосумов подобный подход считается консервативным. Летом в Нью-Йорке, в Линкольн-центре, прошёл конгресс Global Future 2045, посвящённый бессмертию. Тридцатидвухлетний (!) российский миллиардер Дмитрий Ицков спонсировал этот конгресс по достижению бессмертия уже к 2045 году. Было озвучено, что главной целью является создание полностью искусственного тела, подчиняющегося человеческому мозгу, который незадолго до биологической смерти тела можно будет переместить в камеру с подключённой системой жизнеобеспечения, функцию камеры будет выполнять голова робота. Автор опускает технические подробности и огромную стоимость каждого такого робота. Иными словами воротилы жаждут достигнуть бессмертия, или почти бессмертия. На конгрессе было заявлено, что в 2045 году для бессмертных (читай богатейших) людей наступит «технологическая нирвана». Вот она, истина! Всем нам уготовано быть видимыми слугами (80%) своих невидимых, бессмертных хозяев (20%), находящихся в технологической нирване! Какой удивительный результат человеческой эволюции! Правда есть один нюанс: обретя жизнь вечную, или почти вечную, человечество может умереть как вид. Но это ещё когда будет. А сейчас будет так, как хотят хозяева этой жизни. Всё, о чём пишет автор, иногда проскальзывает в печатных СМИ и в Интернете, необходимо только хорошенько искать и анализировать, не отвлекаясь на сайты знакомств и разнообразные шоу типа «Давай поженимся», «Пусть говорят» и «Поле чудес». Подобным мусором отлично забиваются головы населения. Только потом не говорите, что Новый Мировой Порядок пришёл неожиданно, вы ничего не знали и вас опять надули. Помните индийскую мудрость: «Как ни протирай задний проход, он никогда не станет третьим глазом». А что же может противопоставить этому вызову Россия и мыслящая часть русского народа? По большому счёту есть два пути развития ситуации: 1) Развал России, по образцу развала СССР и 2) Религиозная диктатура в лице Русского Царя-Патриарха. В первом случае раздробленная Россия плавно идёт в глобализацию, эту современную идеологию Запада, и без сопротивления вступает в электронный концлагерь, принимая все те преобразования, о которых автор писал выше. Это движение уже началось. Второй путь следует разобрать подробнее. Сначала несколько слов об эпохе, которая только что прошла перед нами, о прошедших 30-ти годах нашего государства. Поскольку русский мат запрещён, у автора нет возможности комментировать действия советского и российского руководства за последние 30-ть лет правления, поэтому он просто присоединяется к характеристике некоторых историков: «Это была позорная эпоха». Отмечу только, что в 1989 году на Мальте были преданы и сданы все завоевания социализма, наше государство СССР и все страны социалистического содружества. Что же касается сегодняшнего времени, то приведу только один пример (таких примеров сотни в нашей стране). Есть принципиальная разница между «оффшорной аристократией» Запада и России. На Западе в оффшоры выводится прибыль (они всего лишь платят меньше налогов в казну), а в России – активы, что является катастрофой для экономики. Вот эту катастрофу мы с вами сейчас и начали переживать. Говорят, что жизнь человека бессмысленна. В ужасе вцепившись в свой глиняный шарик мы, с огромной скоростью, летим в космическом пространстве, неизвестно где, когда, куда и зачем. В таком случае модель, когда мир станет гигантским Вавилоном с единой валютой и языком (о проблеме единого языка автор писал в статье «Мировая несправедливость»), приведённый к одному политическому знаменателю и управляемый Мировым правительством, частично оправдана. Однако, хочется верить в Божий промысел. Хочется верить, что Солнечную систему и всё живое на Земле создал Бог (см. Библию) и это снимает все вопросы. В этом случае автор, и не только он, утверждает, что единственным выходом для спасения государства Российского и всех народов, проживающих на её территории, будет религиозная диктатура во главе с Русским Царём – Патриархом. Грядёт Царь «пламенной веры, гениального ума и железной воли». Сразу восемь пророков и провидцев утверждали о неизбежности возврата России к монархии. Это Василий Блаженный, Василий Немчин, Серафим Саровский, монах Авель, Феофан Полтавский, Лаврентий Черниговский, монах Иоанн, инок Агафангел. В летописях записаны слова Василия Блаженного: «Целый век Россия проживёт без Царя, а правители уничтожат многие церкви. Потом их восстановят, да только народ служить возьмётся не Богу, а золоту. После будет Царь Православный». Автор уверен, что монархия в России – единственная форма правления, которая способна противостоять Новому Мировому Порядку. Однако и в этом случае возникают вопросы. Например, откуда Царь возьмёт помощников, такой же пламенной веры и железной воли, или хотя бы абсолютно честных? Истинно верующих можно пересчитать по пальцам, как среди прихожан, так и среди духовенства. Иначе не было бы всёпоглощающей коррупции, пронизывающей наше государство сверху до низу (вот она, настоящая вертикаль власти), убийств, наркомании, пьянства, адюльтеров, богохульства, торговли РПЦ сигаретами в 90-е годы и гомосексуальных скандалов, то и дело сотрясающих Христианский мир. Также считаю наивным призыв Афонских старцев: «Не принимать идентификационных номеров». К нему прислушается минимальное количество граждан. Ведь надо жить и кормить детей, а без номера медицинского полиса не будут лечить, без ИНН не откроешь своего дела, а без номера страхового свидетельства не заключишь ни один договор. Тем не менее необходимо верить, а вера, как известно, двигает горы. Единственная просьба к Царю, когда он проявит себя официально, это изменить флаг. Как утверждают монахи, флаг России должен быть четырёхполосным. Необходимо добавить белую полоску по низу полотнища. Белый цвет имеет символ божественности и чистоты помыслов. Когда флаг будет четырёхполосным, с белым цветом сверху и снизу, тогда божественность и чистота помыслов будет и в делах человеческих, что вверху – то и внизу. Обновлённый четырёхполосный флаг России должен стать осью нового образа жизни подданных Царя. Автору известно, что летом группа монахов водрузила новый, четырёхполосный флаг России на вершине Гималаев. Это событие вселяет надежду и усиливает уверенность в приходе Царя. Также, автор надеется, что при Царе для его подданных будет только один документ – бумажный паспорт в коленкоровой обложке с царскими знаками и не будет больше ИНН, СНИЛСов и прочей ерунды. Автору хотелось бы закончить своё земное существование подданным Русского Царя, в духовной и социальной державе «с названьем кратким Русь», под четырёхполосным флагом. Однако, это желание писателя. А что думают о Новом Мировом Порядке и Русском Царе уважаемые читатели, граждане и не граждане Российской Федерации? Приглашаю к дискуссии.

Защитник мира: https://youtu.be/2xC5drvBCC4 Империя Святая Русь грядет!

Защитник мира: Казаки - это люди, которые "вдохновлялись христианским идеалом, чтобы посвятить свою жизнь защите родины", сказал патриарх Кирилл МОСКВА, 9 сентября. /ТАСС/. Изменить в общественном сознании представление о казачестве, имеющем репутацию в том числе и "чего-то карнавального", намерена Русская православная церковь. Эта тема, объявленная патриархом Кириллом, стала главной на прошедшем в Москве заседании Высшего церковного совета. "Казаки - это та часть нашего общества, культура, быт, мировоззрение которых сформировалось на протяжении длительного исторического периода под прямым влиянием Русской православной церкви. Это те люди, которые вдохновлялись христианским идеалом, чтобы посвятить свою жизнь защите родины", - сказал патриарх Кирилл. Он напомнил, что "революционная волна особо больно ударила по казачьему сообществу: казаки практически все были истреблены, за исключением тех, кто покинул пределы Советского Союза и скрывался в эмиграции". "В 90-е годы начало удивительно быстро возрождаться казачество: и форма, и какие-то бытовые особенности. Но долгое время казаки были не организованы, и общество смотрело на них как на некий рудимент прошлого, что-то карнавальное, что-то такое чисто показное, - отметил патриарх Кирилл. - И, может, такой взгляд в определенное время был справедлив, потому что надев на себя казачью форму казаки не успели на том этапе организовать себя как казачье сообщество". Он подчеркнул, что с начала возрождения казачества в России многое изменилось, например, появилось реестровое казачество. Патриарх объявил, что на праздник Покров, 14 октября, в Новочеркасске пройдет Всемирный казачий съезд. На нем будет представлен "всему казачьему сообществу" некий "фундаментальный документ, который условно можно назвать Концепцией по взаимоотношению с Церковью". "Подумаем еще", - заключил патриарх.

Защитник мира: Жидобандеровцы украли деньги Православных Русов: Со счетов Киево-Печерской лавры пропали все деньги в банках. Об этом заявил наместник обители митрополит Павел, сообщает Интерфакс, информирует еizvestia.com. «Сегодня ведь никто не напишет, что у нас пропали все деньги в банках, которые мы собирались платить», — заявил митрополит. По его словам, из этих средств лавра оплачивает счета «за электроэнергию, канализацию, дороги». «Сколько к нам приходит нищих! Никто не бежит спросить, как вы живете. А в банках пропали наши деньги, которые мы собирали, себе, может быть, в чем-то отказывали, чтобы не было ущерба от лавры государству», — заявил митрополит. news.eizvestia.com

Защитник мира: 19-го же марта (6-го по ст. ст.) 1917 года Священный Синод РПЦ постановил перестать молиться за Царя, а молиться за Временное Правительство, назвав его благоверным. Россия стала на путь погибели в тот день, когда перестала открыто молиться за Царя. Поэтому восстановить престол Православных Царей мы можем и должны молитвой пред Ченстоховским образом Божией Матери. Эта икона предназначена для рода Царского с тех самых пор, когда святая равноапостольная Царица Елена обрела Животворящий Крест Господень 6/19 марта 326 года. http://3rm.info/publications/22518-chenstoxovskaya-ikona-bogomateri.html#sel=

Защитник мира:

Защитник мира: атаман казаков Иван Сирко. Пьер Шевалье ( автор «Истории войны казаков против Польши»), описывая великолепный бой характерника во время «мясорубки» под Берестечком: «Остался один, который боролся в течение трех часов против всего польского войска; он нашел на болотистом озерке лодку и, прикрываясь ее бортом, выдержал стрельбу поляков; потратив весь свой порох, он потом взял острую косу, которой отбивал всех, кто хотел его схватить. Король восхитился бесстрашием этого человека и приказал крикнуть, что дарит ему жизнь, если тот сдастся; на это последний гордо ответил, что уже не заботится о том, чтобы жить, а лишь хочет умереть как настоящий вояка». Дмитрий Яворницкий, известный историк и этнограф, писал: «Среди запорожцев всегда были так называемые характерники, которых ни вода, ни сабля, ни обычная пуля, кроме серебряной, не брали. Они могли отмыкать замки без ключей, плавать в лодке по земле, как по морским волнам, переправляться через реки на рогожке, брать голыми руками раскаленные ядра, видеть на несколько верст вокруг себя, жить на дне реки, залезать и вылезать из прочно завязанных или даже зашитых мешков, превращать людей в кусты, всадников - в птиц, забираться в обычное ведро и плыть в нем под водой сотни и тысячи верст». Когда родился этот младенец, повитухи заголосили, а мать потеряла сознание. Дьяк, который зашел окрестить ребенка, отказался брать его на руки! Перекрестил издалека и убежал. А тот, кто всех испугал, не заплакал. Он лежал на столе и забавлялся куском пирога. А затем на виду у перепуганных родителей съел его. Мальчик родился с зубами! Так родился, пожалуй, самый известный характерник - атаман запорожских казаков Иван Сирко. Сегодня бы его назвали личностью харизматичной. Многие знают о знаменитом, не вызывающем сомнения в достоверности, письме запорожцев турецкому султану Мухамету IV 1676 года. Кто, вы думаете, его подписал? Иван Сирко! Даже в Тридцатилетней войне поучаствовать успел на стороне французов - крепость Дюнкерк брал. Вообще, воякой и забиякой был Сирко. И покутить хорошенько мог, и повоевать не хуже. У братьев по оружию Сирко считался оборотнем, турки звали его Урус-Шайтан - Русский Дьявол, значит, а еще - Семиголовый Дракон. Восемь раз его избирали кошевым атаманом, но он не стремился к власти. За несколько столетий существования Сечи ни один кошевой атаман не имел такой любви и почета среди сечевого общества!!! По подсчетам академика Дмитрия Яворницкого, Иван Сирко организовал 55 походов против турок и татар (согласно новым источникам, из было вдвое больше) и никогда не терпел поражений, хотя иногда попадал в критические ситуации (случай уникальный в мировой истории военного дела). Единственный случай поражения (не касающийся внешних военных действий) - восстание на Слобожанщине, которое возглавил Иван Сирко, избранный харьковским полковником. Попытка повстанцев овладеть Харьковом оказалась неудачной. 2010 год для Днепропетровщины символичен - 400 лет со дня рождения, 370 лет со дня смерти атамана (причём считается что родился и умер Сирко 1-5 августа, дата смерти на памятном камне 4 мая,по мнению многих историков, ошибочна и является датой первого перезахоронения атамана) и 350 лет со дня знаменитой битвы Сирко с татарами на Игреньском полуострове, где в устье р. Самары, на острове Конском, атаман устроил ловушку, перебил множество татар при переправе на левый берег Днепра и отбил 15 тыс. невольников. Битва произошла в городской черте современного Днепропетровска, уже в наши дни на Игрени находят ржавые сабли и наконечники татарских стрел. Что же делало атамана непобедимым? - блестящий военный талант, знания специфики войны в Диком Поле и непоколебимая вера казаков в своего вождя. Дмитрий Яворницкий дал такой портрет знаменитого кошевого: «І за характером, і за всіма своїми діями Сірко представляв собою тип справжнього запорожця. Він був хоробрий, відважний, завзятий, не завжди стійкий, не завжди вірний своїм союзникам; він любив іноді погуляти і добре підвипити і в хмелю показати свій козацький запал; він був схильний хвилинно захопитися новою думкою, новою справою, щоб потім відмовитися від власного наміру й прийти до цілком протилежного рішення... «Нужда закон змінює», — часто говорив Сірко і, очевидно, діяв відповідно до свого улюбленого прислів’я».

Защитник мира: Попы Православной церкви МП на Донбассе проповедуют толерантность, тем самым давая пример покорности рабов по отношению к жидовской мафии - служителям Дьявола. А чего ждать от церкви, которую возглавляют алчные прожидовские педерасты, предавшие Империю и Самодержца? Основа их служения - это Книга от Дьявола и жидов: Библия. Сборник мерзостей жидовских. ДОНБАСС. "Где же ваши священники, где ваши епископы?" Предатели Христа и Отечества с панагиями и крестами отдали на растерзание чад Божьих Окопная правда В материалах о войне на Донбассе недостатка не ощущается. Ежедневно интернет и другие СМИ публикуют сводки сражений, происшествий, описывают отдельные эпизоды не прекращающегося там противостояния. Но духовная сторона этих боевых действий, как правило, остается «за кадром». Мы решили отчасти восполнить данный пробел, расспросив о церковной жизни в Новороссии ополченца с позывным «Семинарист». – Расскажите, пожалуйста, о положении в Донецкой и Луганской епархиях и о состоянии духа ополчения? – Церковь – душа народа и созданного им государства. Если душа болезнует – недугует и народ, в нем нет единства, общности; страдает все государство. Это мы и наблюдаем ныне в Малороссии. Пришел враг, а народ не смог объединиться и остановить фашизм и бандеровщину. С началом войны сектанты ушли из охваченных огнем городов, бросив все и всех; положить душу свою за своих родных по крови и по вере были готовы лишь немногие православные пастыри. Спустя год, после заключения договоренностей «Минск-1» и «Минск-2», секты вернулись и вплотную взялись за православное население – активно занялись прозелитической деятельностью на Донбассе. Застигнутых горем, растерянных, оказавшихся в тяжелых условиях, обездоленных, лишенных жилья и средств к существованию людей они затягивают в свои сети. И если бандеровцы устроили в Новороссии физический геноцид русских, то сектанты содействуют им на религиозном фронте, проводя геноцид духовный. Буквально в минувшую субботу наблюдал, как из протестантской молельни выходили местные жители: старики, молодежь и дети, всего около ста человек. Появились на Донбассе и греко-католики, которые учинили «Майдан» в Киеве и проводят «бандеризацию» населения. Также недавно наши ребята, вернувшиеся из Луганска, с недоумением рассказывали, что там возобновила работу молельня т. н. «Киевского патриархата», раскольников, поддерживающих захвативших власть на Украине бандитов. Вот духовный плод минских «мирных» соглашений – гибель тысяч душ русских крещеных в Православии людей! Но самое неприятное и скорбное в этой ситуации – молчание подавляющего большинства священства Донецкой и Луганской епархий, из-за чего ополчение и народ Новороссии массово отходят от Православия. На редких встречах местные батюшки говорят страждущему люду о... европейских ценностях и о свободе религиозных верований! Но ведь переворот в Киеве – это результат отступления от веры Христовой, следствие попустительства в отношении сектантов и еретиков. Штаб-квартиры этих сект находятся в Европе и Америке, и бомбят нас на европейские и американские деньги. И если в этой войне победят бандеровцы, то Православие будет «зачищено»! Первые шаги в данном направлении уже сейчас совершаются на бывшей Украине. Как же можно этого не видеть и не понимать? Ополчение бьется не только за себя и свои семьи, но и за веру отцов, за то, чтобы их дети и внуки могли свободно исповедовать святое Православие и спасать свои души. И, казалось бы, эта деятельность армии Новороссии должна вызывать если не поддержку, то хотя бы сочувствие со стороны духовенства Украинской Поместной Церкви, а ежедневные бомбежки мирного населения не могут не понудить Донецкого митрополита Илариона (Шукало) направлять протесты и петиции во все международные инстанции: ООН, Европарламент, ПАСЕ и т. д. Он обязан «бить во все колокола», звать на помощь, ведь это его пасомых, за которых он отвечает перед Господом Богом, ежедневно безжалостно физически и духовно разоряют, калечат и убивают. Гибнут чада Божии, чада Православной Церкви! Но реакция поразительная – гробовое молчание. Только когда «правосеки» (члены профашистской организации «Правый сектор», – примеч. ред.) ограбили его дачу, он подал голос, написал протест Порошенко. Неужели же Церковь будет молчать до тех пор, пока война не коснется лично каждого иерарха?! – Да, «толерантная» позиция значительной части духовенства УПЦ МП – неприятный, но факт. С чем, по-Вашему, это связано? Были ли к тому какие-то предпосылки? – Конечно, были. Не потому ли священство бездействует, что в предыдущие 20 лет ревностных пастырей, твердо стоящих в Православии, на Донбассе, как, впрочем, и по всей бывшей Украине, тихо, негласно притесняли, гнали, уничижали? И теперь на земле Малороссийской заправляет клир прозападного толка, а то и откровенные еретики и ненавистники Православия и России, которые и отвращают своим поведением людей от Церкви... Когда я прибыл в подразделение и сообщил, что я из Московского Патриархата, бойцы меня с горечью вопрошали: «Где же ваши священники, где ваши епископы? Мы крестились и крестили своих детей в Православной Церкви, а они от нас отвернулись и предали нас! Мы приходим в православные храмы и слышим, как священники молятся за мир на земле Украинской! Но ведь это – земля Малороссийская! А молиться нам всем надо о победе добра над злом, над восставшим фашизмом, который в 45-м били наши деды. Ведь сколько православных храмов уничтожили бандеровцы, разорили целые монастыри! Почему же священноначалие этого не хочет видеть?» Ополченец с позывным «Ветер» говорил мне: «Я не могу примириться с теми, кто изнасиловал и убил мою дочь, кто сжег мой виноградник, мой сад и мой дом. Мы ждем, чтобы наша Церковь молилась за нашу победу и за тот мир, который наступит после нее». Он же рассказывал: «Однажды на блокпосте остановили крутую иномарку. Вышел дядька со стриженой бородой, в гражданке. Оказалось – священник, а едет он в Киев на доклад к митрополиту Онуфрию. А везет что? Деньги. Как выяснилось, они предназначались на финансирование т. н. АТО – т. е. на то, чтобы геноцид русских на Донбассе продолжался. Наши иерархи молятся святому преподобному Сергию Радонежскому, который благословил святого благоверного великого князя Димитрия Донского на битву с Мамаем. Почему бы тогда нашей Украинской Православной Церкви прямо не благословить нас на войну с фашистами и наемниками, не скрывающими своей ненависти к Православию, к России, ко всему русскому? Разве мы не свою веру, землю и храмы защищаем? А наше священноначалие этого не ценит и не понимает, за что мы умираем. Был даже случай, когда задержали священника УПЦ МП, который ездил по нашим позициям и выявлял цели для ударов украинской артиллерии!» Недавно у меня состоялась встреча с бойцом, который сначала был насильственно призван в ВСУ (вооруженные силы Украины, – примеч. ред.), но потом перешел в ополчение. Его долго смущала мысль, правильно ли он поступил. Он искал и не находил такого священника, с которым можно было бы посоветоваться, который бы сказал ему: «Ты – молодец, ты – герой, тобой еще будут гордиться твои дети», чтобы он успокоился и утвердился в своей антифашистской позиции... – Да, Новороссия, безусловно, смущена поведением многих своих пастырей и архипастырей, и весьма странно, что призванные духовно поддерживать и окормлять народ в войне за родную землю живут по принципу «моя хата с краю»… Но неужели это тупик? Есть ли тут какой-либо просвет, хотя бы в плане мистическом? – В своих записках православный писатель С.А. Нилус вспоминает, как однажды он пришел к духовнику, преподобному Варсонофию Оптинскому, чтобы попросить благословения выступить против одного архиерея, который разрешил «подновить» известнейшую чудотворную икону. Старец не одобрил намерения Сергея Александровича и напомнил ему слова святого апостола Иоанна Богослова об иудейском архиерее Каиафе, подавшем совет убить Христа, – лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (Ин. 11, 50). Апостол отметил: Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ (Там же, 51). Толкуя этот эпизод, блаженный Феофилакт Болгарский пишет, что Святый Дух, не имея места в сердце и уме Каиафы, использовал для пророчества его уста. И только после распятия Христова благодать оставила его и всех иудеев окончательно. Поэтому, хотя местные священники и поступают не по-православному, но благодать в нашей Церкви сохраняется; если пастырь недостоин, Таинства за него совершают Ангелы. Чтобы донести эту истину до бойцов ополчения, я и решил поехать в Новороссию. Нынешняя война все расставила по своим местам – отделила «овец» от «волков», выявив добрых пастырей, полагающих души за Православие и свой народ, и алчных наемников, оставивших «стадо» при первой же опасности. Этот процесс идет не только на Донбассе и Луганщине, но и в России. Недавно побывавший там ополченец рассказал, что в одном из храмов, куда он зашел в форме с наградами и знаками отличия армии Новороссии, священник его отругал и буквально выставил вон, даже не спросив о цели визита. Но есть и иные примеры – так, я знаком с батюшкой, который месяцами ютился вместе со своими прихожанами в церковном подвале. Он отпел около ста девушек и женщин, изнасилованных, замученных и убитых фашистами. Этот священник (ради его безопасности не буду называть его имя) не перестает оплакивать в молитвах сломанные судьбы жителей Новороссии. Он скорбит, что врагам удалось разделить единый составляющий Русский мир народ – разъединить семьи и все общество, что многие оставили Православие – веру своих отцов и дедов, и пошли войной против кровных братьев и сестер… ...На этих словах наш разговор прервался – получив вызов по рации, мой собеседник поспешил к командиру. Но мы надеемся на продолжение этой острой и правдивой, горькой и в то же время полезной беседы. Беседовал Александр Малинин Источник: газета «Православный Крест», № 18 (138) (от 15 сентября с. г.)

Защитник мира: Попы Православной церкви МП на Донбассе проповедуют толерантность, тем самым давая пример покорности рабов по отношению к жидовской мафии - служителям Дьявола. А чего ждать от церкви, которую возглавляют алчные прожидовские педерасты, предавшие Империю и Самодержца? Основа их служения - это Книга от Дьявола и жидов: Библия. Сборник мерзостей жидовских. ДОНБАСС. "Где же ваши священники, где ваши епископы?" Предатели Христа и Отечества с панагиями и крестами отдали на растерзание чад Божьих Окопная правда В материалах о войне на Донбассе недостатка не ощущается. Ежедневно интернет и другие СМИ публикуют сводки сражений, происшествий, описывают отдельные эпизоды не прекращающегося там противостояния. Но духовная сторона этих боевых действий, как правило, остается «за кадром». Мы решили отчасти восполнить данный пробел, расспросив о церковной жизни в Новороссии ополченца с позывным «Семинарист». – Расскажите, пожалуйста, о положении в Донецкой и Луганской епархиях и о состоянии духа ополчения? – Церковь – душа народа и созданного им государства. Если душа болезнует – недугует и народ, в нем нет единства, общности; страдает все государство. Это мы и наблюдаем ныне в Малороссии. Пришел враг, а народ не смог объединиться и остановить фашизм и бандеровщину. С началом войны сектанты ушли из охваченных огнем городов, бросив все и всех; положить душу свою за своих родных по крови и по вере были готовы лишь немногие православные пастыри. Спустя год, после заключения договоренностей «Минск-1» и «Минск-2», секты вернулись и вплотную взялись за православное население – активно занялись прозелитической деятельностью на Донбассе. Застигнутых горем, растерянных, оказавшихся в тяжелых условиях, обездоленных, лишенных жилья и средств к существованию людей они затягивают в свои сети. И если бандеровцы устроили в Новороссии физический геноцид русских, то сектанты содействуют им на религиозном фронте, проводя геноцид духовный. Буквально в минувшую субботу наблюдал, как из протестантской молельни выходили местные жители: старики, молодежь и дети, всего около ста человек. Появились на Донбассе и греко-католики, которые учинили «Майдан» в Киеве и проводят «бандеризацию» населения. Также недавно наши ребята, вернувшиеся из Луганска, с недоумением рассказывали, что там возобновила работу молельня т. н. «Киевского патриархата», раскольников, поддерживающих захвативших власть на Украине бандитов. Вот духовный плод минских «мирных» соглашений – гибель тысяч душ русских крещеных в Православии людей! Но самое неприятное и скорбное в этой ситуации – молчание подавляющего большинства священства Донецкой и Луганской епархий, из-за чего ополчение и народ Новороссии массово отходят от Православия. На редких встречах местные батюшки говорят страждущему люду о... европейских ценностях и о свободе религиозных верований! Но ведь переворот в Киеве – это результат отступления от веры Христовой, следствие попустительства в отношении сектантов и еретиков. Штаб-квартиры этих сект находятся в Европе и Америке, и бомбят нас на европейские и американские деньги. И если в этой войне победят бандеровцы, то Православие будет «зачищено»! Первые шаги в данном направлении уже сейчас совершаются на бывшей Украине. Как же можно этого не видеть и не понимать? Ополчение бьется не только за себя и свои семьи, но и за веру отцов, за то, чтобы их дети и внуки могли свободно исповедовать святое Православие и спасать свои души. И, казалось бы, эта деятельность армии Новороссии должна вызывать если не поддержку, то хотя бы сочувствие со стороны духовенства Украинской Поместной Церкви, а ежедневные бомбежки мирного населения не могут не понудить Донецкого митрополита Илариона (Шукало) направлять протесты и петиции во все международные инстанции: ООН, Европарламент, ПАСЕ и т. д. Он обязан «бить во все колокола», звать на помощь, ведь это его пасомых, за которых он отвечает перед Господом Богом, ежедневно безжалостно физически и духовно разоряют, калечат и убивают. Гибнут чада Божии, чада Православной Церкви! Но реакция поразительная – гробовое молчание. Только когда «правосеки» (члены профашистской организации «Правый сектор», – примеч. ред.) ограбили его дачу, он подал голос, написал протест Порошенко. Неужели же Церковь будет молчать до тех пор, пока война не коснется лично каждого иерарха?! – Да, «толерантная» позиция значительной части духовенства УПЦ МП – неприятный, но факт. С чем, по-Вашему, это связано? Были ли к тому какие-то предпосылки? – Конечно, были. Не потому ли священство бездействует, что в предыдущие 20 лет ревностных пастырей, твердо стоящих в Православии, на Донбассе, как, впрочем, и по всей бывшей Украине, тихо, негласно притесняли, гнали, уничижали? И теперь на земле Малороссийской заправляет клир прозападного толка, а то и откровенные еретики и ненавистники Православия и России, которые и отвращают своим поведением людей от Церкви... Когда я прибыл в подразделение и сообщил, что я из Московского Патриархата, бойцы меня с горечью вопрошали: «Где же ваши священники, где ваши епископы? Мы крестились и крестили своих детей в Православной Церкви, а они от нас отвернулись и предали нас! Мы приходим в православные храмы и слышим, как священники молятся за мир на земле Украинской! Но ведь это – земля Малороссийская! А молиться нам всем надо о победе добра над злом, над восставшим фашизмом, который в 45-м били наши деды. Ведь сколько православных храмов уничтожили бандеровцы, разорили целые монастыри! Почему же священноначалие этого не хочет видеть?» Ополченец с позывным «Ветер» говорил мне: «Я не могу примириться с теми, кто изнасиловал и убил мою дочь, кто сжег мой виноградник, мой сад и мой дом. Мы ждем, чтобы наша Церковь молилась за нашу победу и за тот мир, который наступит после нее». Он же рассказывал: «Однажды на блокпосте остановили крутую иномарку. Вышел дядька со стриженой бородой, в гражданке. Оказалось – священник, а едет он в Киев на доклад к митрополиту Онуфрию. А везет что? Деньги. Как выяснилось, они предназначались на финансирование т. н. АТО – т. е. на то, чтобы геноцид русских на Донбассе продолжался. Наши иерархи молятся святому преподобному Сергию Радонежскому, который благословил святого благоверного великого князя Димитрия Донского на битву с Мамаем. Почему бы тогда нашей Украинской Православной Церкви прямо не благословить нас на войну с фашистами и наемниками, не скрывающими своей ненависти к Православию, к России, ко всему русскому? Разве мы не свою веру, землю и храмы защищаем? А наше священноначалие этого не ценит и не понимает, за что мы умираем. Был даже случай, когда задержали священника УПЦ МП, который ездил по нашим позициям и выявлял цели для ударов украинской артиллерии!» Недавно у меня состоялась встреча с бойцом, который сначала был насильственно призван в ВСУ (вооруженные силы Украины, – примеч. ред.), но потом перешел в ополчение. Его долго смущала мысль, правильно ли он поступил. Он искал и не находил такого священника, с которым можно было бы посоветоваться, который бы сказал ему: «Ты – молодец, ты – герой, тобой еще будут гордиться твои дети», чтобы он успокоился и утвердился в своей антифашистской позиции... – Да, Новороссия, безусловно, смущена поведением многих своих пастырей и архипастырей, и весьма странно, что призванные духовно поддерживать и окормлять народ в войне за родную землю живут по принципу «моя хата с краю»… Но неужели это тупик? Есть ли тут какой-либо просвет, хотя бы в плане мистическом? – В своих записках православный писатель С.А. Нилус вспоминает, как однажды он пришел к духовнику, преподобному Варсонофию Оптинскому, чтобы попросить благословения выступить против одного архиерея, который разрешил «подновить» известнейшую чудотворную икону. Старец не одобрил намерения Сергея Александровича и напомнил ему слова святого апостола Иоанна Богослова об иудейском архиерее Каиафе, подавшем совет убить Христа, – лучше нам, чтобы один человек умер за людей, нежели чтобы весь народ погиб (Ин. 11, 50). Апостол отметил: Сие же он сказал не от себя, но, будучи на тот год первосвященником, предсказал, что Иисус умрет за народ (Там же, 51). Толкуя этот эпизод, блаженный Феофилакт Болгарский пишет, что Святый Дух, не имея места в сердце и уме Каиафы, использовал для пророчества его уста. И только после распятия Христова благодать оставила его и всех иудеев окончательно. Поэтому, хотя местные священники и поступают не по-православному, но благодать в нашей Церкви сохраняется; если пастырь недостоин, Таинства за него совершают Ангелы. Чтобы донести эту истину до бойцов ополчения, я и решил поехать в Новороссию. Нынешняя война все расставила по своим местам – отделила «овец» от «волков», выявив добрых пастырей, полагающих души за Православие и свой народ, и алчных наемников, оставивших «стадо» при первой же опасности. Этот процесс идет не только на Донбассе и Луганщине, но и в России. Недавно побывавший там ополченец рассказал, что в одном из храмов, куда он зашел в форме с наградами и знаками отличия армии Новороссии, священник его отругал и буквально выставил вон, даже не спросив о цели визита. Но есть и иные примеры – так, я знаком с батюшкой, который месяцами ютился вместе со своими прихожанами в церковном подвале. Он отпел около ста девушек и женщин, изнасилованных, замученных и убитых фашистами. Этот священник (ради его безопасности не буду называть его имя) не перестает оплакивать в молитвах сломанные судьбы жителей Новороссии. Он скорбит, что врагам удалось разделить единый составляющий Русский мир народ – разъединить семьи и все общество, что многие оставили Православие – веру своих отцов и дедов, и пошли войной против кровных братьев и сестер… ...На этих словах наш разговор прервался – получив вызов по рации, мой собеседник поспешил к командиру. Но мы надеемся на продолжение этой острой и правдивой, горькой и в то же время полезной беседы. Беседовал Александр Малинин Источник: газета «Православный Крест», № 18 (138) (от 15 сентября с. г.)

Защитник мира: Великие Пророки, художники всегда имели Откровения и Видения. К Великим художникам принадлежит и Репин: На картине 137-летней давности кисти знаменитого русского художника Ильи Репина российская журналистка увидела изображение президента РФ Владимира Путина и Министра иностранных дел Сергея Лаврова. По словам журналистки радио «Эхо Москвы» Марины Королевой, два паломника на картине Репина имеют поразительное сходство с российским лидером и главой МИД. Эта картина, изображающая паломников из Курской губернии, висит в Третьяковской галерее. А поразительное сходство журналистка заметила после того, как увеличила лица паломников, сфотографировав картину на камеру своего мобильного телефона. Напомним, что в прошлом году серия золотых смартфонов iPhone 6 под названием Supremo Putin II с изображением российского лидера на задней панели. Несмотря на то, что его стоимость составляла около 2 300 фунтов, вся серия была распродана в рекордно короткие сроки.

Защитник мира: «Зреет чаяние сокровенное… Православное Русское Царство» Как лекарство ввели внутривенное: Сквозь пожизненное мытарство Зреет чаяние сокровенное – Православное Русское Царство. Протоиерей Андрей Логвинов Упование Руси. «Зреет чаяние сокровенное… Православное Русское Царство» «Зреет чаяние сокровенное… Православное Русское Царство» Как лекарство ввели внутривенное: Сквозь пожизненное мытарство Зреет чаяние сокровенное – Православное Русское Царство. Протоиерей Андрей Логвинов Православная Монархия – это особая форма политического устройства страны, когда Церковь и государство связаны не юридическими отношениями и не «распределением обязанностей», но составляют единый живой организм, как душа и тело. В современном мире не существует такого государства, где вопросы душевного спасения и воспитания граждан в духе Православия стояли бы на первом месте. Более того, его построению (и даже стремлению как-то приблизиться к такому идеалу) активно препятствуют наши недруги – от рядовых почитателей «мира сего» до могущественных закулисных кукловодов. Политики, указывающие Церкви «правильный путь» – заниматься не земным, а исключительно небесным, чем-то отстраненным, обычно и есть ее самые яростные враги. Православное Царство в мире сем – это эталон, но он – не мечтательный, а деятельный. К его достижению прилагал все силы души своей Государь-Мученик Николай II. И сегодня, несмотря на всплеск активности противников веры Христовой и России, каждый православный личным посильным трудом и верой обязан стараться достичь этого идеала. Мы должны сделать все для того, чтобы наша Родина стала истинным Православным Царством во главе с Помазанником Божиим и с народом, воспринимающим свою жизнь на земле как служение Господу и Его Евангелию (Последнему Закону). Тогда только Россия, Украина и Белоруссия процветут и соделаются образцом для всех прочих стран и наций.

Защитник мира: http://aminpro.ru/dopoln/stranic/tayn/tayn_0055.html Часовня у стен Воскресенских ворот, разделяющих Красную и Манежную площади, построена в честь чудотворной иконы Иверской Божьей матери – списка с иконы Иверской Богоматери Вратарницы, хранящейся в монастыре на Святой Горе Афон в Греции. Эта икона была доставлена в Россию в 1614 г. и находилась сначала в Валдайском Иверском монастыре. В 1669 г. ее перевезли в Москву. До 1782 г. она оставалась в Никольском греческом монастыре, рядом с Кремлем, а затем по окончании строительства часовни, заняла приготовленное ей место. В 1801 г. купол часовни увенчала фигура ангела с крестом. После 1917 г. представители новой власти изъяли из часовни все украшения и церковную утварь, содержащие золото и серебро, а само здание было передано в ведение обновленческой церкви. В 1929 г. и она была закрыта, а в 1931 г., вместе с Воскресенскими воротами разрушена, чтобы не мешать проезду военной техники на Красную площадь во время проведения парадов. Икона Иверской Богоматери была перевезена в Сокольнический храм Воскресения Христова. В ноябре 1994 года Патриарх Алексий II освятил закладку Иверской часовни и Воскресенских ворот. Менее чем за год они были восстановлены по решению московского правительства по проекту Олега Журина. А в октябре 1995 года в Москву из Иверского монастыря на горе Афон была прислана новая копия хранящейся там чудотворной иконы Богоматери Вратарницы. 25 октября 1995 года часовня вновь была открыта.

Защитник мира: Только однажды Иверская покинула Москву - в сентябре 1812 года, когда преосвященный Августин вывез ее из города во Владимир вместе с Владимирской иконой, (список укрыли монахи Николо-Перервинского монастыря) где святыни пробыли два месяца и в ноябре 1812 года невредимыми вернулись в Москву. В память об изгнании Наполеона в дореволюционной Москве ежегодно совершался крестный ход: из Кремля шествие направлялось к часовне, Иверскую икону принимали на руки и с благоговением обносили ее вокруг кремлевских стен. Великая москвичка Марина Цветаева писала об этой иконе с особой теплотой и верой, называла ее сердцем Москвы: А вон за тою дверцей, Куда народ валит, Там Иверское сердце, Червонное, горит. И льется "Аллилуйя" На смуглые поля. Я в грудь тебя целую, Московская земля.

Защитник мира: Тайна иконы История первого появления Иверской иконы в часовне окутана тайной. Два главных «фигуранта» могли бы пролить на эту тайну свет. Никольский монастырь на одноименной Никольской улице, в котором по разрешению царя, останавливались греческие монахи, приехавшие в Москву для сбора подаяния и милостыни, ныне это територия Историко-Архивного института, и сама часовня у Воскресенских ворот, которая в историческом очерке Николо-Перервинского монастыря, составленным в XIX веке казначеем Иверской часовни соборным иеромонахом Никифором Божановым, указана, как построенная в 1666 году на средства Николо-Перервенского монастыря для постоянного пребывания в ней монахов и сбора пожертвований на нужды подмосковной обители. В 1647 году приехал в Москву, и поселился в Никольском монастыре, архимандрит греческого Афонского Иверского монастыря Пахомий. Царь Алексей Михайлович пожелал, чтобы греческие монахи написали для Москвы такую же икону, как над вратами Иверского монастыря на Афоне. Монахи ответственно подошли к делу: каждый день во время исполнения послушания русскому царю они совершали литургии, а иконописец, писавший образ, постился сугубо, ел только в субботу и воскресенье. «Та икона (новописанная) не разнится ни в чем от первой ни длиною, ни шириною, ни ликом, только слово в слово новая, аки и старая», — сообщает сопроводительная грамота, с которой список чудотворной иконы приехал в Москву в 1648 году. Так доподлинно и неизвестна далнейшая судьба этой иконы в Москве. Зато известно, что сразу после прибытия, икону начали забирать («поднимать») к себе в дома богатые горожане, для молебнов над тяжело больными. Традиция эта установилась на долгие годы. В 1669 году царь Алексей Михайлович отдал Никольский монастырь в собственность греческому Афонскому Иверскому монастырю, он стал называться Никольский Греческий монастырь и был в то время единственным местом в России, где студенты Московской Славяно-Греко-Латинской академии Заиконоспасского монастыря могли приобщаться к живому греческому богослужебному языку. Такая царская милость была оказана греческим монахам за принесение ими в Москву еще одного точного списка с чудотворной Афонской Иверской. По сообщению казначея Иверской часовни иеромонаха Никифора, в 1669 году в часовню у Воскресенских ворот из Никольского монастыря был принесен этот «второй список» с древней Афонской иконы. С того времени Перервенский монастырь, даже, когда стал заштатным, не переставал получать большие доходы от часовни, переименованой в Иверскую. Это позволило в 1775 году Московскому митрополиту Платону (Левшину) открыть в Перервенском монастыре Духовную семинарию. Когда икону носили по домам, вместо нее в часовне помещалась копия. Таких списков-копий сохранилось много. А та, первая помещенная в часовню икона, как неизвестно точно откуда появилась, так неизвестно и куда делась. Остается загадкой и место нахождения иконы, которая была принесена с Афона в Москву в 1648 году. Некоторые специалисты считают, что именно она сейчас хранится в Новодевичьем монастыре. Еще одна версия, что этот «список №1» после революции был передан в храм Воскресения Христова в Сокольниках. Сейчас в этом храме находится особо почитаемая с первых лет советской власти Иверская икона Божией Матери. В 1922 году из часовни в одну ночь конфисковываются церковная утварь и икона, а в 1923 году сносят и саму часовню. Из-за противоречивых данных неизвестно, какую именно икону конфисковали, и опять ее история погружается в тайну. В 1995 году, когда Иверская часовня вновь украсила Воскресенские ворота Красной площади, монахи Афона опять сделали точную копию со своей древней Вратарницы, и опять прислали ее в Россию в ознаменование начала новой жизни Русской Церкви. То, что новая жизнь действительно началась, стало ясно после многочисленных чудес, явленных уже от новой Иверской иконы. Сердце родины Каждый, кто раньше приезжал в Москву, прежде всего, шел поклониться Иверской. Сам Петр I навлек на себя неприязнь горожан тем, что, вернувшись в 1699 году из своего первого путешествия в Европу, он не поехал к Иверской, как это делали цари до него, а сразу же проскакал в Лефортово. http://www.nsad.ru/articles/iverskaya-chasovnya-v-moskve-serdechnaya-tajna-stolicy

Защитник мира: http://hodos-video.com/chasovnya/ ТОПАРЬ ИВЕРСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ От святыя иконы Твоея, о Владычице Богородице, исцеления и цельбы подаются обильно с верою и любовию приходящим к ней, тако и мою немощь посети, и душу мою помилуй, Благая, и тело исцели благодатию Твоею, Пречистая. КОНДАК БОЖИЕЙ МАТЕ РИ ПРЕД ИКОНОЙ ЕЕ ИВЕРСКОЙ Аще и в море ввержена бысть святая икона Твоя, Богородице, от вдовицы, не могущия спасти сию от врагов, но явилася есть Хранительница Афона и Вратарница обители Иверския, враги устрашающая и в Православней Российстей стране чтущия Тя от всех бед и напастей избавляющая. ВЕЛИЧАНИЕ ИВЕРСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Величаем Тя, Пресвятая Дево, и чтим образ Твой святый, имже болезни наша врачуеши и души наша к Богу возводиши. МОЛИТВЫ ИВЕРСКОЙ ИКОНЕ БОЖИЕЙ МАТЕРИ Молитва первая О Пресвятая Дево, Мати Господа, Царице Небесе и земли! Вонми многоболезненному воздыханию душ наших призри с высоты святыя Твоея на нас, с верою и любовию поклоняющихся пречистому образу Твоему. Се бо, грехми погружаемии и скорбьми обуреваемии, взирающе на Твой образ, яко живей Ти сущей с нами, приносим смиренная моления наша. Не имамы бо ни иныя помощи, ни инаго предстательства, ни утешения, токмо Тебе, о, Мати, всех скорбящих и обремененных! Помози нам, немощным, утоли скорбь нашу, настави на путь правый нас, заблуждающих, уврачуй и спаси безнадежных, даруй нам прочее время живота нашего в мире и тишине проводити, подаждь христианскую кончину и на Страшнем Суде Сына Твоего явися нам милосердая Заступница, да всегда поем, величаем и славим Тя, яко благую Заступницу рода христианскаго, со всеми угодившими Богу. Аминь. Молитва вторая О Пресвятая Госпоже Владычице Богородице, приими недостойную молитву нашу, и сохрани нас от навета злых человек и от напрасныя смерти, и даруй нам прежде конца покаяние, на моление наше умилосердися, и радость в печали место даруй. И избави нас, Госпоже, от всякия беды и напасти, скорби и печали и от всякаго зла. И сподоби нас, грешных рабов Твоих, одесную стати во втором пришествии Сына Твоего, Христа Бога нашего, и наследники нас быти сподоби Царствия Небеснаго и жизни вечныя, со всеми святыми в бесконечные веки веков. Аминь.

Защитник мира: «Ибо восстанут лжехристы и лжепророки и дадут великие знамения и чудеса, чтобы прельстить, если возможно, и избранных» (Матфея 24:24). https://vk.com/topic-37927898_28514855 Прожидовские прохвосты - мошенники претендующие на Престол будущей Империи Святая Русь:

Защитник мира: Патриарх Кирилл: РФ приняла ответственное решение об использовании вооруженных сил для защиты сирийского народа Предстоятель Русской Православной Церкви выразил надежду на то, что участие Российской Федерации в разрешении сирийского конфликта принесет долгожданный гражданский мир в регион. «Русская Православная Церковь неоднократно обращалась к руководству России, других стран и международных организаций с призывом не оставаться безучастными к страданиям мирного населения в Сирии и других странах региона», — напомнил Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл. «Мы не понаслышке, а из личного общения с религиозными лидерами Ближнего Востока знаем о катастрофической ситуации, в которой оказались люди, ставшие мишенью экстремистов и террористов», — добавил Святейший Патриарх. По словам Его Святейшества, православные люди с болью в сердце наблюдали многочисленные случаи насилия в отношении христиан региона, похищения и безжалостные убийства епископов и монашествующих, варварское разрушение древних храмов. «Не меньше страдают и мусульмане этих мест, священных для представителей всех авраамических религий», — пояснил Святейший Патриарх. «К сожалению, политический процесс не привел к сколько-нибудь заметному облегчению участи невинных людей, и им необходима военная защита», — отметил Предстоятель Русской Церкви. «Российская Федерация приняла ответственное решение об использовании вооруженных сил для защиты сирийского народа от бед, приносимых произволом террористов. Мы связываем с этим решением приближение мира и справедливости на этой древней земле», — подчеркнул Святейший Владыка. «Желая мира народам Сирии, Ирака и других стран Ближнего Востока, мы молимся о том, чтобы жестокий локальный конфликт не перерос в большую войну, чтобы применение силы не повлекло гибели гражданского населения, а все российские военные вернулись домой живыми», — заключил Святейший Патриарх Кирилл. Пресс-служба Патриарха Московского и всея Руси

Защитник мира: Власть в России не от Бога - она не легитимна. И это обосновывает необходимость воссоздания легитимной Империи Святая Русь с Православным Самодержцем на Престоле. Вот убедительные факты истории: 23.02-12.03.1917 - Февральский переворот (он же - буржуазная революция), результатом которого стало отречение от престола помазанника Божьего, самодержца всероссийского Николая ІІ и низложение династии Романовых 25.10.1917 - Октябрьский переворот, свержение Временного правительства. 21.05.1924 - 16-23.04.1929 - череда ползучих переворотов, следствием которой стало установление единоличной диктатуры Иосифа Сталина Читайте также: Сергей Лавров поглумился над журналисткой на коленях 24.06.1953 - арест Лаврентия Берии, на тот момент заместителя председателя Совета Министров СССР и главы МВД на заседании политбюро ЦК КПСС. Фактический государственный переворот, возглавленный группой Хрущёв- Молотов-Булганин-Маленков (последний возглавлял Совмин) при содействии генералитета во главе с Жуковым. 14.10.1964 - пленум ЦК КПСС, ставший развязкой заговора с целью смещения Никиты Хрущева с поста Первого секретаря ЦК Партии. Сентябрь-12.11.1982 - сразу две попытки переворотов - "милицейского" и "чекистского". В результате Щелоков проиграл Андропову. Последний стал Генсеком ЦК КПСС. 18.08-21.08.1991 - Государственный комитет по чрезвычайному положению. Единственный "официальный" переворот в истории СССР 21.09-04.10.1993 - Разгон Верховного Совета и прекращение деятельности советов всех уровней. Фактический государственный переворот, сопряженный с узурпацией власти президентом Борисом Ельциным.

Защитник мира: "Избрать царем нашего государства Путина Владимира Владимировича", - в России хотят провозгласить конституционную монархию. ВИДЕО Сибирский депутат-монархист Вячеслав Рудаев собирает подписи под петицией, которая предлагает сделать Путина царем России. Как сообщает Цензор.НЕТ, Рудаев уже собрал более двух тысяч подписей. Вручать петицию сторонники монарха Путина собирались нести в Кремль крестным ходом. Остановил их только звонок из Кремля. Там настояли, чтобы крестный ход отменили и передали челобитную более цивилизованным способом - в виде интернет-петиции или закона. http://censor.net.ua/video_news/355074/izbrat_tsarem_nashego_gosudarstva_putina_vladimira_vladimirovicha_v_rossii_hotyat_provozglasit_konstitutsionnuyu

Защитник мира: «Слава Императору!»: Охлобыстин призвал Госдуму изменить Конституцию для избрания Владимира Путина монархом «Слава Императору!»: Охлобыстин призвал Госдуму изменить Конституцию для избрания Владимира Путина монархом | Русская весна Актер, режиссер, сценарист, священник Иван Охлобыстин призвал Госдуму «немедленно» внести изменения в Конституцию для избрания действующего президента страны «монархом Государства Российского». «Настоятельно рекомендую депутатам ГД РФ немедленно инициировать процесс изменения Конституции РФ для избрания ныне действующего Президента монархом Государства Российского», — написал Охлобыстин на своей странице «ВКонтакте». «Мотивировать не буду. Господь мне открыл. Время пришло», — добавил он. «Все процессуальные нюансы для последующей работы способна предоставить Русская Православная Церковь МП», — считает актер.

Защитник мира: Начало здесь - http://antisionizm.info/Russkiy-otvet-na-evreyskiy-vopros-1432.html ...Отчаявшись поработить руссов хазарским кнутом, кагал подбросил византийский пряник. Лукавая христианская империя с самого начала паразитировала на славянской крови, натравливая на Русь готов, обров, аланов, печенегов, татар. Византийцы построили главную хазарскую крепость Саркел на русско-хазарской границе. Христиане-греки сами нападали на русские земли для захвата рабов и скупали живой товар у кочевников после их набегов на Русь, чтобы заполнить "дикими язычниками" — славянами невольничьи рынки мусульманского Средиземноморья и Востока. "В Европе работорговцами были почти исключительно евреи", свидетельствует историк А. Мец в своем труде "Мусульманский Ренессанс" (стр. 141). Борьба Светослава с христианством велась не только ради защиты отеческих святынь. Это была борьба за русскую независимость против поработителей. И убийцами Светослава были наемники Византии печенеги. Убрав Светослава, враги постарались закабалить Русь внедрением своей религии. Христианство призвано было подчинить непокорных северян господству противорусских сил. Распутная южная империя, ожидовевшая и уже смердящая, сумела заразить полукровку-выродка Владимира с кучкой его продажных вельмож. Незаконнорожденный сын Светослава и наложницы Малки, братоубийца Владимир изменил Предкам, принял новую веру от врагов Руси. Владимир стал против народа и под страхом смерти потребовал у него отречения от всего святого в угоду чужеродному, заморскому богу. Упырю необходима была духовная сила славяно-руссов, владевших ею в избытке. У руссов не было богослужений, ибо они никому не служили, а от переполнявшей их радости бытия славили Светлые Силы. Чтобы перехватить могучий поток их славословий и направить его Иегове, надо было влезть в самую душу, в подсознание, заглушить голос Предков, усыпить народную память (внушение во сне — самая стойкая форма гипноза). Чтобы уловить души, надо было учение чуждое и враждебное подделать под русское. Мороча головы, христиане называли себя "православными", где имени Христа и не слышно. Попы подгоняли христианские праздники ко времени священных народных обрядов. Рождество Христово было приурочено к 25.12 — Дню Рождения Солнца, великому Всенародному празднеству зимнего солнцестояния. Так было сделано, чтобы освятить в народном сознании рождение Иисуса, слить его с Рождением Светила. Зная, сколь высоко чтили руссы память Предков, церковь включила все весенне-летние поминальные обряды: русальные дни, зеленее святки в христианский праздник Троицу. Черноризники присвоили и извратили поминальные празднества на девятый, день и сороковой. Приспособлений христианства для руссов происходило и через отождествление Георгия Победоносца с Ярилой, Параскевы Пятницы с Матерью-сырой-землей (пятница — почитаемый в древности день). Церкви строились на пепелище родовых светилищ, в свещенных рощах и у свещенных родников, в местах, где действовали Жизненно важные силовые точки Земли, где достигалось слияние с Силами Природы. Христиане пытались использовать в украшении церквей даже свещенный знак волхвов, изначальный знак Светлой северной расы — солнечный коловрат (на санскрите — свастика; см. в словаре Брокгауза литографию "Орнамент"). Но были отброшены неумолимым вращением огненных секир, ибо этот древнейший знак — Могущественный оберег, отвращающий и разящий упырей. И потому так ненавидят его служители тьмы — жиды. "Поклонение Солнцу считалось у иудеев великим грехом" (Тайлор. Первобытная культура. М., 1989. с. 493). Однако навязанные богослужения творили свое черное дело, разрушая Русскую Мощь. Иисус учил: "Блаженны нищие духом". Надо только молиться как можно чаще и любить всего Бога. "Благословен господь Бог израилев, Бог христианский", — так начинается "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона, написанное в 40-х годах XI века. Ежедневно на церковных службах читали псалтырь, псалмы Давида, внимали притчам Соломона, пели "Исаия, ликуй!" и "коль славен наш господь в Сионе". Попы послушно пересылали "славу" упырю. И если даже славяне молили в церкви Бога вроде бы о благе родной стороны, они не подозревали, что их молитвы лишь усиливают смертельных врагов Отечества. Ведь каждый "православный" через постоянное слушание и произношение жидовских имен, составленных в черно-магические формулы-заклятья, поневоле настраивался на жидовскую скрипку, на упыря Иегову. Жидохристианство разорвало не только глубочайшие и святейшие узы между человеком и Природой. Оно разрывало кровную связь между народом и его святынями, между племенным началом и религиозным. В тексте договора Олега Вещего с Византией "русин" и "христианин" — понятия несовместимые, взаимоисключающие. Христиане здесь — греки. Русин — приверженец заветов пращуров. "Мы от Рода Русского", — гордо заявляли христианам-грекам послы Олега. Но было бы наивно полагать, будто христиане достигли цели, внушив славянам вести свою родословную от библейского Иафета. Верно, было сказано, что русского мало убить; его надо еще и повалить. Древо Русского Рода надо было подрубить под корень. Народ Русс надо было выхолостить. У Руссов все покоилось на почитании Предков, которым они были обязаны своим существованием, и продолжение Рода которых считали своим свещенным долгом. Самым большим несчастьем было полное искоренение Рода. Церковь же постепенно прививала отречение от родства рода, Родины во имя жертвенного служения Богу. Иисус учит, что тот, кто во имя его не возненавидит отца своего и мать свою, жену и детей, и все самое дорогое, родное на белом свате, тот ему не нужен (см. Еванг. от Луки, 14; 26). Подрыв святости Рода грозил самому существованию народа, обрекая его на вырождение, на самоубийство. Появились "блаженные" — юродивые и монахи — пустоцветы, обрубки без корней и ветвей (юрод-урод), прославлявшие безбрачие как путь в райские кущи. Те, кто ненавидел Природу, ненавидел и женщину. Церковь, прямо наследуя иудейству, считала женщину существом падшим, низшим и нечистым. Так учили изуверы, чье "презрение" к женщине являлось только бессильной злобой против нее. Отрицались все чистые радости плоти; зов Природы — это зло и тела Людей тоже зло. Руссы не считали плоть скверной. Иначе скверной оказалась бы сама Мать-Природа. Руссы считали добродетельным все то, что протекало согласно Природе и порочным все то, что извращало её. Брачные отношения не были удовлетворением похоти ради нее самой. Волхвы предписывали их как служение Роду и толковали таинство зарождения жизни, как свещеннодейство. Запрещались брачные совокупления во время некоторых состояний Луны, делавших эти совокупления бесплодными. Ведуны, призванные обеспечить появление на свет полноценного поколения сородичей, определяли дни наибольшей вероятности зачатия. Торжественные обряды подготовки к зачатию связывались с воплощением Предков и соответствовали жизнедеятельности Солнца. Солнцепоклонники волхвы знали о таинственном влиянии Светила на все живое и о колебаниях потока ярой силы. В дни летнего солнцестояния, когда Ярило, достигает пика своей мощи, свершался великий праздник Солнца, знаменуемый заключением брачных связей и принятием в Род. Частью свещенных обрядов были игры, называемые событием (со-бытием), собором. Как свидетельствует "Повесть временных лет", мужчины именно на играх выбирали себе жен (игрались свадьбы). Торжеству Купалы предшествовали зеленые святки — подготовительные дни, называемые также русальными, клечальными. Клечать — кликать означало и возвещать Солнце и предвещать Волю Рода. Волшебное Кольцо хоровода, закручиваясь в вихревой искрометной пляске, предрасполагало вещуний к ясновидению и прорицанию. В Купальскую же ночь, когда вся Природа переполняется живительной силой, Предки благословляли сородичей и славянки в свещенных рощах зачинали новую поросль. Сыновья, зачатые согласно прадедовским чародейным обрядам омовения — купания и очищения огнем вырастали теми чудо воинами, буйтурами, могучими неуязвимыми боярами (бо-яры), чей образ запечатлен русскими былинами. Праздник Солнца продолжался и после Купалы, до конца месяца. Чтобы прекратить поток ярой силы, изливавшейся на Русский Род, церковь сразу, уже в первой половине XI века, нанесла свой особый удар. Был учрежден новый многодневный петровский пост, покрывавший собой подготовительные русальные дни, Купалу и все последующие дни. Этот пост был неизвестен в Византии (см. Голубинский Е. Е. История русской церкви. 1901/г., т. 1, ч. II, с. 465). Нововведение предназначалось именно для Руси. Всенародные празднества стали истравляться, как "бесовские игрища". Пытаясь затмить Солнце, "православные" украли и присвоили наши самые родимые, самые светоносные слова. А то, что не смогли украсть, то извратили. Убедившись в невероятной живучести свещенных обрядов и будучи не в силах ослабить притяжению к ним народа, попы связали с Купальской ночью всю "нечистую силу". Светлая ведунья-целительница предстала в обличье зловещей ведьмы, родные русалки, берегущие Русь, обернулись вдруг утопленницами-самоубийцами, заклинание Солнца оказалось кликушеством — одержимостью бесами. Само празднество со свещенными обрядами умывания росой по зорям было опорочено как позорищное игрище, позорище. Каленым железом выжигали попы память Предков, посылая на костер волхвов, выразителей вечевой воли. Оскопив цвет русского народа, они подорвали русскую мощь, что привело к порабощению татаро-монголами. Неиспорченные крещением воины-руссы никогда не перестали бы биться с врагами и отстояли бы родные святыни, только таких воинов почти не осталось: верные Предкам были либо истреблены, либо изурочены крещением. Русь лишилась покровительства Предков. Война кагала против Руси велась постоянно и никогда не прекращалась; менялись только формы. Как кость в горле была кагалу Русь, стоявшая на его пути к мировому господству. Пугало не только величие России. Жиды вообще не могут спать спокойно, зная о Светлом ее предназначении. Россию надо было расщепить и уничтожить как Державу, дабы овладеть ее богатствами, а народы обратить в арабов. Печальный опыт многих, кто пытался покончить с руссами, вынудил их врагов начать долгосрочный, рассчитанный на века подрыв Державы изнутри. Почти тысячелетний дурман поклонения "спасителю"", а через него — Иегове, истощал русскую мощь и подготовлял условия для прямого захвата власти жидами. Центр международного заговора существовал непрерывно. Из Иудеи он переходил в Вавилон, потом опять в Иудею, снова в Вавилон, в Испанию и, наконец, в Польшу. В начале XVI века, после изгнания жидов из Испании, тайное правительство переносится на север, сначала в Амстердам, а затем, не найдя должного приюта в Германии, утверждается в Польше. В дополнение к уже живущим в Польше жидам туда переселяется главная масса европейских жидов. Вильно издавна именовался жидами северным Иерусалимом. В Польше жиды основывают свое независимое государство в государстве, пользуясь потворством и попустительством королей, попавших в кабальную зависимость от ростовщиков и банкиров. Отныне всемирный кагал управляет жидами всего земного шара из Польши. Но почему была избрана именно Польша? Потому, что она граничила с Россией, потому, что она "наградила" нас впоследствии "избранной", обрезанной расой. В исторически короткое время жиды, хозяйничавшие и чрезвычайно размножившиеся в Польше, внесли раздоры в народ, разложили и довели страну до полного истощения сил, до распада; до того, что Польша не смогла существовать в качестве независимого государства. Жиды подготовили разделы Польши, и первый из них произошел в 1772 году, затем другие. Из 500 тысяч "польских" жидов подавляющая часть оказалась в пределах России. Другие достались Австрии и Пруссии. В первой мировой войне жидомасоны столкнулись именно эти три, некогда союзные державы, чьи народы, раскусившие жидов, не очень-то их жаловали. Февральский переворот в России был совершен, чтобы не дать Царю заключить мир с Германией. И покатились три короны... В России проживала с тех пор большая часть мирового жидовства. К 1917 году жидов в России было 6,1 млн., т. е. более чем во всех других европейских странах, вместе взятых. Е. Дюринг писал: "В России больше всего проживает евреев, сионисты планируют создать еврейское государство именно в России ". Переворот 988 года, навязавший русскому народу чужеродных духовных "владык", подготовил почву для переворота октябрьского, навязавшего владычество жидов-комиссаров. Власть в России была захвачена заговорщиками жидобольшевиками. Что же касается "русской православной" церкви, то "мавр сделал свое дело, мавр должен уйти". Впервые в мире к власти в чужой стране дорвалось "правительство" — кагал, состоящее почти сплошь из жидов. Жидобольшевизм, есть советская разновидность иудаизма и, в подтверждение этого, над страной восходит кровавая пятиконечная звезда — печать Соломона. Под ширмой "диктатуры пролетариата" начинается массовое истребление людей по признаку Русской крови, начинается самое чудовищное в истории кровавое жертвоприношение Иегове. Но никогда бы кучка пархатых не смогла заморочить народ и ввергнуть его в мясорубку братоубийственной гражданской войны, если бы не паразитировала она на русской праведности, на исконно русской жажде Правды, мира, где правит Справедливость; если бы не сыграла на лучших порывах русской души, на самопожертвовании и бескорыстии. События семнадцатого и последующих годов, соловьиный посвист матросов — роковое возмездие, ярое буйство против многовекового гнета Христианской кривды, против освященного церковью крепостного права, против гнилого Петербурга и бар, не по-русски говорящих, против капитализма, органически враждебного земле. Потому русский народ — "богоносец" и стал безбожником, что в глубине души он никогда христианином и не был. В былине Илья Муромец берет лук и "на церквах-то он кресты все повыломал, маковки золочены повыстрелил". А народ его поддерживает и кричит: "Батюшка, ты да отец наш!" Христианское суеверие закономерно разрешилось в России материалистическим неверием. Отрицание чужебесия коренилось в подсознании — в памяти Предков, подготовлялось девятивековым безотчетным противостоянием неестественному, тлетворному. Нарыв зрел почти 1000 лет. Неудивительно, что гной перехлестнул через край. "Советская" власть победила потому, что она, вопреки жидам-главарям, носила в основе своей национальный характер (совет-вече-выразитель воли народа). Взыграл дух казацкой вольницы Василия Буслаева и Степана Разина. Заговорщики оседлали стихийное раскрепощение, взнуздав его новой религиозной мечтой коммунистического рая. Не написана еще, правда, о развязанной жидомасонами II мировой войне, куда они втянули Россию, чтобы русским пушечным мясом уничтожить своего смертельного врага — Гитлера. Война между Германией и Россией не нужна была ни немцам, ни русским. Она была нужна жидам. Самую кровопролитную из войн проиграли все народы мира. Победителями стали ширмачи-поджигатели. Они надолго обескровили два великих народа — славян и германцев. В крестовый поход против Германии выступили не кратковременные союзники; жидомасонский запад и жидобольшевистский восток единым кагалом выступили против общего врага. Белая и красная звезды — всего лишь две стороны единой печати Соломона. Жидовский людоедский расизм не имеет ничего общего с благородным национализмом, других народов. Ведь Иегова обещал своему избранному народу владычество над порабощенным миром только за неукоснительное соблюдение "закона", требующего массовые кровавые жертвоприношения и полного истребления язычников, поставленных вне этого "закона". 75 тысяч солнцепоклонников — персов, вырезанных за один день вместе с женами и детьми — это еще лишь "цветочки". Историки свидетельствуют, что человеческие жертвоприношения были главной причиной изгнания жидов отовсюду. Жертвоприношением, угодным кровожадному Иегове, была расправа над Русским Царем и невинными детьми его. Невиданное в истории мучительное умерщвление сотен тысяч мирных беженцев в Дрездене и Гамбурге (февраль 1945 г.) было человеческим жертвоприношением упырю. Жиды явились создателями нового страшного оружия "богоугодного" уничтожения иноплеменников: "отцами" атомной бомбы были жиды Альберт Эйнштейн и Роберт Оппенгеймер, "отцом" водородной бомбы — жид Эдвард Теллер, "отцом " нейтронной бомбы — жид Самуил Коган. Живое горящее мясо японцев — "язычников" и солнцепоклонников — должно было устрашить и заставить содрогнуться мир. Убийство вождей Германии, обвиненных на Нюрнбергском судилище, главным образом в преследовании жидов, было приурочено к 16 октября 1946 года — к жидовскому религиозному празднику "дню искупления", дню мести Иеговы. Чудовищное, растянутое на века, ритуальное убиение русского народа продолжается, и по сей день... Можно лишь поражаться неодолимому запасу крепости, завещанному нам по Роду: "Мы челом не бьем Да мы не каемся. Мы зубами, рвем, Да ухмыляемся..." Ни один другой народ не выдержал бы столь роковых сокрушении и вымер бы. Нас заморочили и изувечили, но хребет сломать не удалось. Мы не только не исчезли с лица земли, как хотелось того врагам нашим, мы не только живы, мы пробудились! Это ли не чудо?! Это ли не свидетельство Светлого предназначения нашего?! Но в движение за возрождение Русского Духа снова внедряются юродствующие во Христе, отождествляющие духовность с "православной" религиозностью. Но русская духовность — это не смрадный душок "православия", т. е. того же иудаизма, приспособленного для русских. Природный родник русской духовности — дохристианские, русские святыни; при свете Солнца меркнут церковные лампады. Залог освобождения народов — правильное понимание сути жидомасонского заговора против них. Бессмысленно воевать с жидомасонством при помощи христианства, т. к. само христианство — лишь одна из низших ступеней масонства, та же жидовская лавочка. Апостол Павел заявляет, что: "По милости Божией, которая дана мне, как мудрому мастеру-строителю, я заложил основание"... Известно, что звание мастера-каменщика существует только в масонстве. Признание Павла заключено в 1 посл. Коринф., гл. III. К). Наивные христиане открещиваются от масонства. Но все здание христианства есть только пристройка к всемирному храму Соломона. Вольные каменщики" построили все средневековые соборы Европы и в назидание украсили некоторые из них жуткими образинами своих хозяев — лярв и упырей (см. В. Гюго "Собор Парижской богоматери"). Невозможно быть последовательным, непримиримым борцом против кровожадного Иеговы и одновременно поклоняться "сыну божьему" — Иисусу. Это подтверждается признанием жида-выкреста Б. Дизраэли, ставшего английским премьером лордом Биконсфильдом. В своей книге "Сибила" он писал: "Христианство является усовершенствованным иудейством, или оно вообще ничто". Христианин не способен к деятельной борьбе против сионистского заговора, поскольку основой сионизма является ветхозаветный библейский иудаизм, а Библия для христианина — священная книга. И потому "православное" христианство не может, не имеет права быть духовной основой русского национально-освободительного движения. Возрождение и утверждение Руси возможно только на русской основе, на незыблемых, как северные русские валуны, началах Рода, Родины, Природы. Естественным противоядием распаду может послужить только исконно Русский Дух, совечный русскому народу и воодушевлявший его задолго до рождения Иисуса. Ныне, когда решается судьба России и всего мира, нам надобно смотреть не вправо, не влево, не вперед, не назад, не вверх, не вниз, а только вглубь русской души. Сплотиться, возможно, только на своих родовых корнях. Русское единение осуществимо не на "православной", и не на партийно-классовой основе, а только на священной национальной почве. Слава Отечества — превыше всего, превыше всяческих "общечеловеческих" жидохристианских "ценностей"! Мы обязаны утвердить во главу угла то, что делает русских русскими. Мы должны, наконец, в Волшебном Кольце замкнуться на самих себя, на собственном самостоянье. Все другие задачи национального возрождения Отечества являются производными от решения этой сверхзадачи. "Шекспир настолько великий гений, что может стать уже по плечо русскому человеку", — эти слова Аполлона Григорьева пусть вдохновляют наших сынов на славные подвиги. Наши Святые Покровители всегда незримо обитали вокруг нас. Они не погибли; их гибель означала бы крушение мироздания. Надо только вызвать их из забытья, ибо это не слова и не умозаключения, а могущественная реальность, пребывающая в забвении. Силы сорока тысяч лет собрались в сумерках перед рассветом и ожидают только клича тех, кто поможет им освободиться. Час пробил. Духи-Предки не покинули нас навсегда. Их промыслом находятся люди, способные решиться на все, и складываются обстоятельства. Все больше сородичей, еще не осознанно, но по велению своей наследственности пробуждается от тысячелетнего беспамятства. Притяжение, идущее из глубин, неодолимо. Это голос крови, зов предков (реализация генокода, как нынче принято говорить на немощном языке науки). В безысходный час, когда Родина-Мать в смертельной опасности, если Дух народа не угас совсем, он пробуждается, овладевает сердцами людей и воодушевляет их на невероятные свершения. Россия доведена до последней черты, до предела. Дальше некуда. Теперь маятник всем своим весом качнется в другую, правую сторону. Таков закон, и русский размах будет соответствующий. Роковое противостояние России и США решает сегодня судьбы человечества. Это противостояние Света и тьмы предопределено. Над Америкой тяготеет то внутреннее присущее жидохристианству проклятие, которое оно несет в себе. Это сознание своей обреченности отразилось в бредовых кошмарах жидохристианского ада — Апокалипсиса. Именно в Америке, порожденный жидохристианством (английским ветхозаветным пуританством) капитализм достиг своего похабного предела. Именно в дерьмократической Америке власть жидов — плутов, барышников и банкиров, осуществляется в наиболее чистом виде. Именно в американской колониальном котле вскипело гнилое варево из всех рас и народов, и потому США для международного жида — "земля обетованная", где не спрашивают о национальности. Именно в США сейчас проживает жидов больше, чем где-либо. И большинство американцев-жидов являются выходцами из России или потомками таких выходцев, люто ненавидящими все русское. Именно самая ожидовевшая из стран Америка называет себя самой свободной и даже богоизбранной. И, наконец, именно Америка посредством своей "пятой колонны" внутри России стремится расчленить и уничтожить Державу. Жид в "чистом виде" не так опасен: он заметен. Смешанные браки привели к образованию беспочвенной массы женатых на жидовках, полукровок, четвертушек, осьмушек и вообще с прожидью — главный рассадник руссконенавистничества. Такие растворившиеся, скрывшиеся за русскими фамилиями лица требуют вообще упразднить понятие национальности; мол, нет жидов, и все тут, можно гадить незаметно, виноваты во всем будут сами русские. Таких "русских" в России около 20 миллионов! На них-то и делает ставку международный кагал. Христианство — последнее их прибежище. Потому-то они так и цепляются за своего "спасителя" — Иисуса. Позорно то, что почти все русские писатели наперегонки и с наслаждением лижут задницу шабес-гою Солженицыну, получившему шнобелевскую премию за то, что по заказу кагала в своем "Архипелаге" скрыл истинных виновников заговора против России и истребления русского народа — жидов. Жидохристиане пытаются внедриться даже в возрождение "русского язычества". Заокеанские и доморощенные фармазоны типа Ребиндера и его последышей — "венедов" — извращают отеческие святыни и опять берут в поводыри "русское православие". Хотя наше движение основано на чисто русских началах, оно созвучно воле всей Земли, готовящейся к избавлению от зловонной, зловредной, так называемой "западной цивилизации". Русское возрождение явится только знамением грядущего вселенского очищения от жидохристианской скверны. Москва. Газета "Русское слово" N 3. *** Из статьи Доброслава Русский ответ на "еврейский вопрос". http://ss69100.livejournal.com/2436101.html

Защитник мира: Начало здесь - http://antisionizm.info/Russkiy-otvet-na-evreyskiy-vopros-1432.html ...Отчаявшись поработить руссов хазарским кнутом, кагал подбросил византийский пряник. Лукавая христианская империя с самого начала паразитировала на славянской крови, натравливая на Русь готов, обров, аланов, печенегов, татар. Византийцы построили главную хазарскую крепость Саркел на русско-хазарской границе. Христиане-греки сами нападали на русские земли для захвата рабов и скупали живой товар у кочевников после их набегов на Русь, чтобы заполнить "дикими язычниками" — славянами невольничьи рынки мусульманского Средиземноморья и Востока. "В Европе работорговцами были почти исключительно евреи", свидетельствует историк А. Мец в своем труде "Мусульманский Ренессанс" (стр. 141). Борьба Светослава с христианством велась не только ради защиты отеческих святынь. Это была борьба за русскую независимость против поработителей. И убийцами Светослава были наемники Византии печенеги. Убрав Светослава, враги постарались закабалить Русь внедрением своей религии. Христианство призвано было подчинить непокорных северян господству противорусских сил. Распутная южная империя, ожидовевшая и уже смердящая, сумела заразить полукровку-выродка Владимира с кучкой его продажных вельмож. Незаконнорожденный сын Светослава и наложницы Малки, братоубийца Владимир изменил Предкам, принял новую веру от врагов Руси. Владимир стал против народа и под страхом смерти потребовал у него отречения от всего святого в угоду чужеродному, заморскому богу. Упырю необходима была духовная сила славяно-руссов, владевших ею в избытке. У руссов не было богослужений, ибо они никому не служили, а от переполнявшей их радости бытия славили Светлые Силы. Чтобы перехватить могучий поток их славословий и направить его Иегове, надо было влезть в самую душу, в подсознание, заглушить голос Предков, усыпить народную память (внушение во сне — самая стойкая форма гипноза). Чтобы уловить души, надо было учение чуждое и враждебное подделать под русское. Мороча головы, христиане называли себя "православными", где имени Христа и не слышно. Попы подгоняли христианские праздники ко времени священных народных обрядов. Рождество Христово было приурочено к 25.12 — Дню Рождения Солнца, великому Всенародному празднеству зимнего солнцестояния. Так было сделано, чтобы освятить в народном сознании рождение Иисуса, слить его с Рождением Светила. Зная, сколь высоко чтили руссы память Предков, церковь включила все весенне-летние поминальные обряды: русальные дни, зеленее святки в христианский праздник Троицу. Черноризники присвоили и извратили поминальные празднества на девятый, день и сороковой. Приспособлений христианства для руссов происходило и через отождествление Георгия Победоносца с Ярилой, Параскевы Пятницы с Матерью-сырой-землей (пятница — почитаемый в древности день). Церкви строились на пепелище родовых светилищ, в свещенных рощах и у свещенных родников, в местах, где действовали Жизненно важные силовые точки Земли, где достигалось слияние с Силами Природы. Христиане пытались использовать в украшении церквей даже свещенный знак волхвов, изначальный знак Светлой северной расы — солнечный коловрат (на санскрите — свастика; см. в словаре Брокгауза литографию "Орнамент"). Но были отброшены неумолимым вращением огненных секир, ибо этот древнейший знак — Могущественный оберег, отвращающий и разящий упырей. И потому так ненавидят его служители тьмы — жиды. "Поклонение Солнцу считалось у иудеев великим грехом" (Тайлор. Первобытная культура. М., 1989. с. 493). Однако навязанные богослужения творили свое черное дело, разрушая Русскую Мощь. Иисус учил: "Блаженны нищие духом". Надо только молиться как можно чаще и любить всего Бога. "Благословен господь Бог израилев, Бог христианский", — так начинается "Слово о законе и благодати" митрополита Иллариона, написанное в 40-х годах XI века. Ежедневно на церковных службах читали псалтырь, псалмы Давида, внимали притчам Соломона, пели "Исаия, ликуй!" и "коль славен наш господь в Сионе". Попы послушно пересылали "славу" упырю. И если даже славяне молили в церкви Бога вроде бы о благе родной стороны, они не подозревали, что их молитвы лишь усиливают смертельных врагов Отечества. Ведь каждый "православный" через постоянное слушание и произношение жидовских имен, составленных в черно-магические формулы-заклятья, поневоле настраивался на жидовскую скрипку, на упыря Иегову. Жидохристианство разорвало не только глубочайшие и святейшие узы между человеком и Природой. Оно разрывало кровную связь между народом и его святынями, между племенным началом и религиозным. В тексте договора Олега Вещего с Византией "русин" и "христианин" — понятия несовместимые, взаимоисключающие. Христиане здесь — греки. Русин — приверженец заветов пращуров. "Мы от Рода Русского", — гордо заявляли христианам-грекам послы Олега. Но было бы наивно полагать, будто христиане достигли цели, внушив славянам вести свою родословную от библейского Иафета. Верно, было сказано, что русского мало убить; его надо еще и повалить. Древо Русского Рода надо было подрубить под корень. Народ Русс надо было выхолостить. У Руссов все покоилось на почитании Предков, которым они были обязаны своим существованием, и продолжение Рода которых считали своим свещенным долгом. Самым большим несчастьем было полное искоренение Рода. Церковь же постепенно прививала отречение от родства рода, Родины во имя жертвенного служения Богу. Иисус учит, что тот, кто во имя его не возненавидит отца своего и мать свою, жену и детей, и все самое дорогое, родное на белом свате, тот ему не нужен (см. Еванг. от Луки, 14; 26). Подрыв святости Рода грозил самому существованию народа, обрекая его на вырождение, на самоубийство. Появились "блаженные" — юродивые и монахи — пустоцветы, обрубки без корней и ветвей (юрод-урод), прославлявшие безбрачие как путь в райские кущи. Те, кто ненавидел Природу, ненавидел и женщину. Церковь, прямо наследуя иудейству, считала женщину существом падшим, низшим и нечистым. Так учили изуверы, чье "презрение" к женщине являлось только бессильной злобой против нее. Отрицались все чистые радости плоти; зов Природы — это зло и тела Людей тоже зло. Руссы не считали плоть скверной. Иначе скверной оказалась бы сама Мать-Природа. Руссы считали добродетельным все то, что протекало согласно Природе и порочным все то, что извращало её. Брачные отношения не были удовлетворением похоти ради нее самой. Волхвы предписывали их как служение Роду и толковали таинство зарождения жизни, как свещеннодейство. Запрещались брачные совокупления во время некоторых состояний Луны, делавших эти совокупления бесплодными. Ведуны, призванные обеспечить появление на свет полноценного поколения сородичей, определяли дни наибольшей вероятности зачатия. Торжественные обряды подготовки к зачатию связывались с воплощением Предков и соответствовали жизнедеятельности Солнца. Солнцепоклонники волхвы знали о таинственном влиянии Светила на все живое и о колебаниях потока ярой силы. В дни летнего солнцестояния, когда Ярило, достигает пика своей мощи, свершался великий праздник Солнца, знаменуемый заключением брачных связей и принятием в Род. Частью свещенных обрядов были игры, называемые событием (со-бытием), собором. Как свидетельствует "Повесть временных лет", мужчины именно на играх выбирали себе жен (игрались свадьбы). Торжеству Купалы предшествовали зеленые святки — подготовительные дни, называемые также русальными, клечальными. Клечать — кликать означало и возвещать Солнце и предвещать Волю Рода. Волшебное Кольцо хоровода, закручиваясь в вихревой искрометной пляске, предрасполагало вещуний к ясновидению и прорицанию. В Купальскую же ночь, когда вся Природа переполняется живительной силой, Предки благословляли сородичей и славянки в свещенных рощах зачинали новую поросль. Сыновья, зачатые согласно прадедовским чародейным обрядам омовения — купания и очищения огнем вырастали теми чудо воинами, буйтурами, могучими неуязвимыми боярами (бо-яры), чей образ запечатлен русскими былинами. Праздник Солнца продолжался и после Купалы, до конца месяца. Чтобы прекратить поток ярой силы, изливавшейся на Русский Род, церковь сразу, уже в первой половине XI века, нанесла свой особый удар. Был учрежден новый многодневный петровский пост, покрывавший собой подготовительные русальные дни, Купалу и все последующие дни. Этот пост был неизвестен в Византии (см. Голубинский Е. Е. История русской церкви. 1901/г., т. 1, ч. II, с. 465). Нововведение предназначалось именно для Руси. Всенародные празднества стали истравляться, как "бесовские игрища". Пытаясь затмить Солнце, "православные" украли и присвоили наши самые родимые, самые светоносные слова. А то, что не смогли украсть, то извратили. Убедившись в невероятной живучести свещенных обрядов и будучи не в силах ослабить притяжению к ним народа, попы связали с Купальской ночью всю "нечистую силу". Светлая ведунья-целительница предстала в обличье зловещей ведьмы, родные русалки, берегущие Русь, обернулись вдруг утопленницами-самоубийцами, заклинание Солнца оказалось кликушеством — одержимостью бесами. Само празднество со свещенными обрядами умывания росой по зорям было опорочено как позорищное игрище, позорище. Каленым железом выжигали попы память Предков, посылая на костер волхвов, выразителей вечевой воли. Оскопив цвет русского народа, они подорвали русскую мощь, что привело к порабощению татаро-монголами. Неиспорченные крещением воины-руссы никогда не перестали бы биться с врагами и отстояли бы родные святыни, только таких воинов почти не осталось: верные Предкам были либо истреблены, либо изурочены крещением. Русь лишилась покровительства Предков. Война кагала против Руси велась постоянно и никогда не прекращалась; менялись только формы. Как кость в горле была кагалу Русь, стоявшая на его пути к мировому господству. Пугало не только величие России. Жиды вообще не могут спать спокойно, зная о Светлом ее предназначении. Россию надо было расщепить и уничтожить как Державу, дабы овладеть ее богатствами, а народы обратить в арабов. Печальный опыт многих, кто пытался покончить с руссами, вынудил их врагов начать долгосрочный, рассчитанный на века подрыв Державы изнутри. Почти тысячелетний дурман поклонения "спасителю"", а через него — Иегове, истощал русскую мощь и подготовлял условия для прямого захвата власти жидами. Центр международного заговора существовал непрерывно. Из Иудеи он переходил в Вавилон, потом опять в Иудею, снова в Вавилон, в Испанию и, наконец, в Польшу. В начале XVI века, после изгнания жидов из Испании, тайное правительство переносится на север, сначала в Амстердам, а затем, не найдя должного приюта в Германии, утверждается в Польше. В дополнение к уже живущим в Польше жидам туда переселяется главная масса европейских жидов. Вильно издавна именовался жидами северным Иерусалимом. В Польше жиды основывают свое независимое государство в государстве, пользуясь потворством и попустительством королей, попавших в кабальную зависимость от ростовщиков и банкиров. Отныне всемирный кагал управляет жидами всего земного шара из Польши. Но почему была избрана именно Польша? Потому, что она граничила с Россией, потому, что она "наградила" нас впоследствии "избранной", обрезанной расой. В исторически короткое время жиды, хозяйничавшие и чрезвычайно размножившиеся в Польше, внесли раздоры в народ, разложили и довели страну до полного истощения сил, до распада; до того, что Польша не смогла существовать в качестве независимого государства. Жиды подготовили разделы Польши, и первый из них произошел в 1772 году, затем другие. Из 500 тысяч "польских" жидов подавляющая часть оказалась в пределах России. Другие достались Австрии и Пруссии. В первой мировой войне жидомасоны столкнулись именно эти три, некогда союзные державы, чьи народы, раскусившие жидов, не очень-то их жаловали. Февральский переворот в России был совершен, чтобы не дать Царю заключить мир с Германией. И покатились три короны... В России проживала с тех пор большая часть мирового жидовства. К 1917 году жидов в России было 6,1 млн., т. е. более чем во всех других европейских странах, вместе взятых. Е. Дюринг писал: "В России больше всего проживает евреев, сионисты планируют создать еврейское государство именно в России ". Переворот 988 года, навязавший русскому народу чужеродных духовных "владык", подготовил почву для переворота октябрьского, навязавшего владычество жидов-комиссаров. Власть в России была захвачена заговорщиками жидобольшевиками. Что же касается "русской православной" церкви, то "мавр сделал свое дело, мавр должен уйти". Впервые в мире к власти в чужой стране дорвалось "правительство" — кагал, состоящее почти сплошь из жидов. Жидобольшевизм, есть советская разновидность иудаизма и, в подтверждение этого, над страной восходит кровавая пятиконечная звезда — печать Соломона. Под ширмой "диктатуры пролетариата" начинается массовое истребление людей по признаку Русской крови, начинается самое чудовищное в истории кровавое жертвоприношение Иегове. Но никогда бы кучка пархатых не смогла заморочить народ и ввергнуть его в мясорубку братоубийственной гражданской войны, если бы не паразитировала она на русской праведности, на исконно русской жажде Правды, мира, где правит Справедливость; если бы не сыграла на лучших порывах русской души, на самопожертвовании и бескорыстии. События семнадцатого и последующих годов, соловьиный посвист матросов — роковое возмездие, ярое буйство против многовекового гнета Христианской кривды, против освященного церковью крепостного права, против гнилого Петербурга и бар, не по-русски говорящих, против капитализма, органически враждебного земле. Потому русский народ — "богоносец" и стал безбожником, что в глубине души он никогда христианином и не был. В былине Илья Муромец берет лук и "на церквах-то он кресты все повыломал, маковки золочены повыстрелил". А народ его поддерживает и кричит: "Батюшка, ты да отец наш!" Христианское суеверие закономерно разрешилось в России материалистическим неверием. Отрицание чужебесия коренилось в подсознании — в памяти Предков, подготовлялось девятивековым безотчетным противостоянием неестественному, тлетворному. Нарыв зрел почти 1000 лет. Неудивительно, что гной перехлестнул через край. "Советская" власть победила потому, что она, вопреки жидам-главарям, носила в основе своей национальный характер (совет-вече-выразитель воли народа). Взыграл дух казацкой вольницы Василия Буслаева и Степана Разина. Заговорщики оседлали стихийное раскрепощение, взнуздав его новой религиозной мечтой коммунистического рая. Не написана еще, правда, о развязанной жидомасонами II мировой войне, куда они втянули Россию, чтобы русским пушечным мясом уничтожить своего смертельного врага — Гитлера. Война между Германией и Россией не нужна была ни немцам, ни русским. Она была нужна жидам. Самую кровопролитную из войн проиграли все народы мира. Победителями стали ширмачи-поджигатели. Они надолго обескровили два великих народа — славян и германцев. В крестовый поход против Германии выступили не кратковременные союзники; жидомасонский запад и жидобольшевистский восток единым кагалом выступили против общего врага. Белая и красная звезды — всего лишь две стороны единой печати Соломона. Жидовский людоедский расизм не имеет ничего общего с благородным национализмом, других народов. Ведь Иегова обещал своему избранному народу владычество над порабощенным миром только за неукоснительное соблюдение "закона", требующего массовые кровавые жертвоприношения и полного истребления язычников, поставленных вне этого "закона". 75 тысяч солнцепоклонников — персов, вырезанных за один день вместе с женами и детьми — это еще лишь "цветочки". Историки свидетельствуют, что человеческие жертвоприношения были главной причиной изгнания жидов отовсюду. Жертвоприношением, угодным кровожадному Иегове, была расправа над Русским Царем и невинными детьми его. Невиданное в истории мучительное умерщвление сотен тысяч мирных беженцев в Дрездене и Гамбурге (февраль 1945 г.) было человеческим жертвоприношением упырю. Жиды явились создателями нового страшного оружия "богоугодного" уничтожения иноплеменников: "отцами" атомной бомбы были жиды Альберт Эйнштейн и Роберт Оппенгеймер, "отцом" водородной бомбы — жид Эдвард Теллер, "отцом " нейтронной бомбы — жид Самуил Коган. Живое горящее мясо японцев — "язычников" и солнцепоклонников — должно было устрашить и заставить содрогнуться мир. Убийство вождей Германии, обвиненных на Нюрнбергском судилище, главным образом в преследовании жидов, было приурочено к 16 октября 1946 года — к жидовскому религиозному празднику "дню искупления", дню мести Иеговы. Чудовищное, растянутое на века, ритуальное убиение русского народа продолжается, и по сей день... Можно лишь поражаться неодолимому запасу крепости, завещанному нам по Роду: "Мы челом не бьем Да мы не каемся. Мы зубами, рвем, Да ухмыляемся..." Ни один другой народ не выдержал бы столь роковых сокрушении и вымер бы. Нас заморочили и изувечили, но хребет сломать не удалось. Мы не только не исчезли с лица земли, как хотелось того врагам нашим, мы не только живы, мы пробудились! Это ли не чудо?! Это ли не свидетельство Светлого предназначения нашего?! Но в движение за возрождение Русского Духа снова внедряются юродствующие во Христе, отождествляющие духовность с "православной" религиозностью. Но русская духовность — это не смрадный душок "православия", т. е. того же иудаизма, приспособленного для русских. Природный родник русской духовности — дохристианские, русские святыни; при свете Солнца меркнут церковные лампады. Залог освобождения народов — правильное понимание сути жидомасонского заговора против них. Бессмысленно воевать с жидомасонством при помощи христианства, т. к. само христианство — лишь одна из низших ступеней масонства, та же жидовская лавочка. Апостол Павел заявляет, что: "По милости Божией, которая дана мне, как мудрому мастеру-строителю, я заложил основание"... Известно, что звание мастера-каменщика существует только в масонстве. Признание Павла заключено в 1 посл. Коринф., гл. III. К). Наивные христиане открещиваются от масонства. Но все здание христианства есть только пристройка к всемирному храму Соломона. Вольные каменщики" построили все средневековые соборы Европы и в назидание украсили некоторые из них жуткими образинами своих хозяев — лярв и упырей (см. В. Гюго "Собор Парижской богоматери"). Невозможно быть последовательным, непримиримым борцом против кровожадного Иеговы и одновременно поклоняться "сыну божьему" — Иисусу. Это подтверждается признанием жида-выкреста Б. Дизраэли, ставшего английским премьером лордом Биконсфильдом. В своей книге "Сибила" он писал: "Христианство является усовершенствованным иудейством, или оно вообще ничто". Христианин не способен к деятельной борьбе против сионистского заговора, поскольку основой сионизма является ветхозаветный библейский иудаизм, а Библия для христианина — священная книга. И потому "православное" христианство не может, не имеет права быть духовной основой русского национально-освободительного движения. Возрождение и утверждение Руси возможно только на русской основе, на незыблемых, как северные русские валуны, началах Рода, Родины, Природы. Естественным противоядием распаду может послужить только исконно Русский Дух, совечный русскому народу и воодушевлявший его задолго до рождения Иисуса. Ныне, когда решается судьба России и всего мира, нам надобно смотреть не вправо, не влево, не вперед, не назад, не вверх, не вниз, а только вглубь русской души. Сплотиться, возможно, только на своих родовых корнях. Русское единение осуществимо не на "православной", и не на партийно-классовой основе, а только на священной национальной почве. Слава Отечества — превыше всего, превыше всяческих "общечеловеческих" жидохристианских "ценностей"! Мы обязаны утвердить во главу угла то, что делает русских русскими. Мы должны, наконец, в Волшебном Кольце замкнуться на самих себя, на собственном самостоянье. Все другие задачи национального возрождения Отечества являются производными от решения этой сверхзадачи. "Шекспир настолько великий гений, что может стать уже по плечо русскому человеку", — эти слова Аполлона Григорьева пусть вдохновляют наших сынов на славные подвиги. Наши Святые Покровители всегда незримо обитали вокруг нас. Они не погибли; их гибель означала бы крушение мироздания. Надо только вызвать их из забытья, ибо это не слова и не умозаключения, а могущественная реальность, пребывающая в забвении. Силы сорока тысяч лет собрались в сумерках перед рассветом и ожидают только клича тех, кто поможет им освободиться. Час пробил. Духи-Предки не покинули нас навсегда. Их промыслом находятся люди, способные решиться на все, и складываются обстоятельства. Все больше сородичей, еще не осознанно, но по велению своей наследственности пробуждается от тысячелетнего беспамятства. Притяжение, идущее из глубин, неодолимо. Это голос крови, зов предков (реализация генокода, как нынче принято говорить на немощном языке науки). В безысходный час, когда Родина-Мать в смертельной опасности, если Дух народа не угас совсем, он пробуждается, овладевает сердцами людей и воодушевляет их на невероятные свершения. Россия доведена до последней черты, до предела. Дальше некуда. Теперь маятник всем своим весом качнется в другую, правую сторону. Таков закон, и русский размах будет соответствующий. Роковое противостояние России и США решает сегодня судьбы человечества. Это противостояние Света и тьмы предопределено. Над Америкой тяготеет то внутреннее присущее жидохристианству проклятие, которое оно несет в себе. Это сознание своей обреченности отразилось в бредовых кошмарах жидохристианского ада — Апокалипсиса. Именно в Америке, порожденный жидохристианством (английским ветхозаветным пуританством) капитализм достиг своего похабного предела. Именно в дерьмократической Америке власть жидов — плутов, барышников и банкиров, осуществляется в наиболее чистом виде. Именно в американской колониальном котле вскипело гнилое варево из всех рас и народов, и потому США для международного жида — "земля обетованная", где не спрашивают о национальности. Именно в США сейчас проживает жидов больше, чем где-либо. И большинство американцев-жидов являются выходцами из России или потомками таких выходцев, люто ненавидящими все русское. Именно самая ожидовевшая из стран Америка называет себя самой свободной и даже богоизбранной. И, наконец, именно Америка посредством своей "пятой колонны" внутри России стремится расчленить и уничтожить Державу. Жид в "чистом виде" не так опасен: он заметен. Смешанные браки привели к образованию беспочвенной массы женатых на жидовках, полукровок, четвертушек, осьмушек и вообще с прожидью — главный рассадник руссконенавистничества. Такие растворившиеся, скрывшиеся за русскими фамилиями лица требуют вообще упразднить понятие национальности; мол, нет жидов, и все тут, можно гадить незаметно, виноваты во всем будут сами русские. Таких "русских" в России около 20 миллионов! На них-то и делает ставку международный кагал. Христианство — последнее их прибежище. Потому-то они так и цепляются за своего "спасителя" — Иисуса. Позорно то, что почти все русские писатели наперегонки и с наслаждением лижут задницу шабес-гою Солженицыну, получившему шнобелевскую премию за то, что по заказу кагала в своем "Архипелаге" скрыл истинных виновников заговора против России и истребления русского народа — жидов. Жидохристиане пытаются внедриться даже в возрождение "русского язычества". Заокеанские и доморощенные фармазоны типа Ребиндера и его последышей — "венедов" — извращают отеческие святыни и опять берут в поводыри "русское православие". Хотя наше движение основано на чисто русских началах, оно созвучно воле всей Земли, готовящейся к избавлению от зловонной, зловредной, так называемой "западной цивилизации". Русское возрождение явится только знамением грядущего вселенского очищения от жидохристианской скверны. Москва. Газета "Русское слово" N 3. *** Из статьи Доброслава Русский ответ на "еврейский вопрос". http://ss69100.livejournal.com/2436101.html

Защитник мира: Покров Пресвятой Владычицы нашей Богородицы и Приснодевы Марии. Архимандрит Петр (Кучер) С праздником, дорогие братья и сестры! Во имя Отца, и Сына, и Святаго Духа. altСегодня Русская Православная Церковь совершает празднование события, происшедшего в 910 году в Константинополе, столице Византии. В то время в Константинополе жил Андрей Христа ради юродивый, русский по происхождению. Этот святой был, пожалуй, одним из самых сильных по благодати юродивых, подвизавшихся в Христианской Церкви во все времена. Днем и ночью, летом и зимой, в жару и мороз он ходил совершенно нагой по городу, обличал людские пороки, проповедовал, и все его чтили, просили его молитв, кланялись ему, потому что знали, что этот человек - великий угодник Божий. Одна благочестивая женщина, торгуя на рынке продуктами, увидела среди толпы блаженного Андрея, объятого божественным пламенем. За ним ходили бесы в виде эфиопов и запоминали каждого, кто оскорблял или толкал святого, они радовались, что эти люди будут осуждены в судный час за принесенные блаженному обиды и поношения. Но святой, видя ликования бесов, божественной силой обратил их в бегство и стал молиться за обидящих его, чтобы Господь не вменил им это во грех. И в это время отверзлось небо, и белый голубь в клюве принес святому райскую ветвь, как дар блаженному за его милосердие и любовь к людям. Женщина возблагодарила Бога за это дивное видение, а Андрей предупредил ее, чтобы она никому не открывала об этом до его смерти. Как-то в Константинополе во время сильного мороза Андрей Христа ради юродивый, умирал от холода, люди пинали его, прогоняли от своих жилищ, даже собаки и те от него убегали. Две недели он валялся под забором, а на самом деле он в это время был в райских обителях, у Бога, и видел там неизреченные красоты и жизнь Вечную Царствия Небесного. Таким образом, Господь сохранил Своего угодника, и когда морозы прошли, блаженный возвратился в свое тело, преисполненный неизреченной радости и благодарения Богу. Святой Андрей продолжал проповедовать слово Божие и нести свой тяжелый подвиг юродства, который, как учит нас Церковь, выше и тяжелее мученичества. Однажды во время Всенощного бдения, когда блаженный Андрей и его ученик, 16-летний отрок Епифаний, будущий Патриарх Константинопольский, молились во Влахернской церкви, то увидели, что с западной стороны храма по воздуху шествовали Пресвятая Богородица, святой Иоанн Креститель, апостолы, великомученики и другие великие святые. Пройдя под сводами Пресвятая Богородица опустилась на колени перед престолом, и со слезами начала молиться ко Господу о прощении грехов рода человеческого и за град Константинополь, которому в это время угрожала опасность от турок-сарацин. Конечно, Божия Матерь молится и на небе Своему Сыну, но сделала Она так на виду у этих двух святых для того, чтобы они рассказали людям, что Она Защитница и Предстательница пред Господом за весь христианский род. Помолившись так, Пресвятая Богородица поднялась вновь на воздух, повернулась лицом к народу, стоящему в храме, и раскрыла над всеми Свой омофор - покрывало, подобное тому, которое носят архиереи. Среди молящихся был и Византийский император, и вся придворная знать, и духовенство, и простой народ, однако Божию Матерь и сонм святых увидели только Андрей, Христа ради юродивый, и его ученик - отрок Епифаний. Блаженный Андрей нес тяжелейший подвиг юродства и был очищен постом и молитвою, он уже при жизни сподобился великих даров Духа Святаго - видеть невидимое, а Епифаний прислуживал и помогал святому, поэтому за свою богоугодную жизнь они были удостоены лицезреть это чудо. Видение пришествия Пресвятой Богородицы в этот день совершилось еще и по следующему поводу. В это время, в начале X века, Византия уже хворала, тяжело болела недугами безнравственности и впадала во многие грехи. Дух ревности, благочестия и страха Божия стал ослабевать в Византии, потому что, начиная с IV века, со времен равноапостольного Константина Великого, и до X века, почти 700 лет, можно сказать, люди жили безбедно. Если бы были битвы, вражеские нападения или какие-нибудь бедствия, то это бы вразумляло, ограждало, предостерегало народ от греха, т.к. скорби тоже необходимы для укрепления веры и спасения. Но вот наступила 1-я пол. X века, и в Византии начались нестроения, престол захватывали недостойные правители. Были распри между придворной знатью, плелись интриги и заговоры. Но для объяснения этой ситуации нам, русским людям, не надо далеко ходить за примером, хотя все это делается сейчас во всем мире, а не только в России, - в большинстве своем правят богоотступники и христоненавистники. altНе лучше обстояло дело и в Константинопольской Церкви, которая была светочем Христовой веры, образцом для подражания всем христианам! До нас дошли свидетельства современников тех лет, что были великие скорби и в самой Церкви. Господь милует и прощает грехи мирянам и более снисходителен к ним, чем к людям, которые посвятили себя на служение Богу: архиереям, монашеству и духовенству. Им много дано от Бога, более открыта воля Божия, знание и учение о спасении - поэтому с них больше и спросится. Так вот, Господь тяжко наказывает народ за грехи духовные и духовных лиц, а в то время высшие слои населения Византии утратили веру, а с ней и христианское благочестие. Когда нация духовно ослабевает, тогда она становится легкой добычей для врагов. Всем нам хорошо известно, что сильные живые существа нападают на более слабых. Вы, наверное, читали рассказы различных путешественников, где описаны случаи, что когда человек или зверь заболевал или же был ранен, то сразу же откуда-то появлялись стаи шакалов и гиен. Они шли прямо по пятам, ждали, когда жертва совсем ослабеет, выбьется из сил, тогда они набрасывались на нее и разрывали. Так дело обстоит в духовном смысле и в человеческом обществе. Как только в народе ослабевает вера, а с ней и дух, падает нравственность, то бесы - духовные хищники - и их приспешники сразу же нападают на такой народ, идут войной на него, гонят Церковь Хоистову и творят нестроения в ней. Безверие и пороки сопровождаются болезнями, процветают алкоголизм и наркомания, разваливаются семьи, бичом бьют социальные нестроения и другие беды. Это является показателем, лакмусовой бумажкой, что дело обстоит неблагополучно с верой, с духовностью. И никакие прививки, никакая смена правительства тут не поможет, ибо народ духовно ослабел! Здесь нужна другая вакцина - духовное лекарство - покаяние и обращение к Богу. Когда люди каются, очищаются, молятся, то нисходит на них благодать Божия, которая укрепляет их, вразумляет, исцеляет, подает силы на молитву, отгоняет врагов от страждущих и не подпускает бесов. Гнев Божий сменяется на милость. Посетили скорби Россию, наступило лихолетье, в газетах пишут, кулаками потрясают: вот нас, русских, обижают. А кто нас обидел? Мы сами себя обидели тем, что допустили такое. После войны, начиная примерно с 1948 года, многие люди стали жить удовлетворительно, с 1950 г. - начали одеваться, бостоновые костюмчики носить, строить дома себе и уже к 60-м годам начали приобретать «Победы» и «Москвичи», а к 70-м - и телевизоры цветные, «Жигуленки» пошли, ездили отдыхать на лазурные берега Черного и Азовского морей, за границу, а Бога стали забывать. Перестали «рожать нищету» - стали убивать детей во чреве, сделали еще многое другое, о чем стыдно и говорить. За эту спокойную послевоенную жизнь, которая была примерно до 90-го года, заплатили более 20 миллионов наших отцов, дедов, братьев и сестер, погибших в Великую Отечественную войну. Вот кто заплатил вексель за нашу жизнь. Пролитая кровь - это своеобразное всенародное покаяние. Но наши беззакония преодолели то добро и молитвы, которые авансом вперед заплатили за нас погибшие в Отечественную войну и расстрелянные за веру в лагерях и тюрьмах. Так вот, на Византию в X веке начали нападать сарацины, нынешние турки. Чем больше греческий народ духовно слабел, тем дальше по территории продвигались турки. И в 1453 году Константинополь пал (нынешний Стамбул), и Византия была окончательно завоевана турками, т.к. не устояла во истине. Так и с нами будет, наш Константинополь-Москва падет, если мы не устоим в истинном Православии, если не исправим свою жизнь и не покаемся в содеянных беззакониях, то турки или иные иноплеменники сделают с нами тоже, что и с Византией. Но Божия Матерь, любящая Свои уделы, молилась за Византийскую империю, и тогда в X веке Господь переменил гнев на милость: сарацины, которые стояли у стен Константинополя, были разбиты и отогнаны. Византия после этого простояла еще 500 лет. Не только Византийскую империю защищала Пресвятая Богородица. Еще больше, может быть, сейчас Она покровительствует нам, любит наш русский народ за то, что он благостный, трудолюбивый, мужественный, терпеливый, хлебосольный, простодушный. За всю, более чем тысячелетнюю историю нашего Отечества Божия Матерь неоднократно защищала его и помогала выстоять в различных бедствиях, это видно из множества свидетельств о Ее заступлении и предстательстве. Она постоянно денно и нощно ходатайствует за каждого из нас, стоит только помолиться, оберегает каждый град и все наше Отечество в целом, защищает Русскую Православную Церковь! Начиная с правления Александра Невского, Божия Матерь помогала Руси отражать нападения врагов: освободила нашу землю от монголо-татарского ига, от польско-литовского нашествия, которое было 400 лет назад, от Наполеона, от немецко-фашистских захватчиков - защищала нас во всех нестроениях. Пресвятая Богородица в 1941 году явилась святителю Илии, митрополиту гор Ливанских, который заточился в подземелье, не ел, не пил и решил, что пока не вымолит Россию, не выйдет из затвора! И спустя три дня непрерывной молитвы ему явилась Сама Царица Небесная и сказала, что Россия будет спасена, если правительство Советского Союза выполнит Ее повеления. Божия Матерь сказала, что нужно открыть храмы, освободить священников из мест заключения и вернуть с фронтов, где они с оружием воевали, чтобы они начали совершать Богослужения, а также необходимо было обнести Казанскую икону Божией Матери вокруг Ленинграда, Москвы и Сталинграда и не сдавать этих городов. Вот Кто был Верховным Главнокомандующим и Верховным Правителем в России - Пресвятая Богородица! Не зря одна из Ее икон называется Державная: Царица Небесная держит в руке скипетр Царства Российского до сегодняшнего дня! Покойный митрополит Алексий (Симанский), будущий Патриарх Московский и Всея Руси, обнес Казанскую икону вокруг Ленинграда с крестным ходом, и город выстоял в блокаду 3,5 года. Москву облетели на самолете с иконой - и столицу не сдали врагу! В Прохоровке пока не выгрузили с эшелона наши танки, немецкие пушки не могли стрелять. В Сталинграде молились пред иконой Божией Матери, и немцы не смогли сломить духа русского солдата! По молитвам была явлена небесная помощь: в августе 1942 года военному совету Сталинградского фронта во главе с маршалом Жуковым перед началом великой Сталинградской битвы явился свт. Николай Чудотворец, повелевший отслужить Литургию, что и было сделано, и Сталинград был спасен. Перед взятием Кенигсберга командующий фронтом привез на передовую священников и икону Божией Матери, те совершили молебен, взяли икону и пошли с ней в руках прямо на немцев! Солдаты закричали: «Что вы делаете?! Вы же погибнете!» И тут смолкли пулеметы, пушки, автоматы - над головами наступающих на Кенигсберг, теперь Калининград, русских воинов шла в воздухе Пресвятая Богородица, Которую увидели немцы. У них отказало все оружие, и они не сделали ни одного выстрела, встали на колени и молились Мадонне, так они называют Пресвятую Богородицу! Они поняли в это время, Кто помогает русским и за что помогает - за то, что покаялись, обратились к Богу и пошли с иконой на врага, вот самое главное оружие. Таким образом, Кенигсберг был взят и покорена 150-тысячная армия немцев. И мне хочется посоветовать вам, когда вы отправляете своих мужей, сыновей, братьев, внуков в армию, давайте каждому иконы Божией Матери и Спасителя карманного формата, и все вернутся целыми, здравыми и невредимыми, в каком бы пекле им ни пришлось побывать. Множество было и других случаев, когда Пресвятая Богородица защищала Русскую землю. Так было и во время нашествия Тамерлана и Ахмата: выносили Владимирскую икону, и она останавливала вражеские полчища - это и есть Покров Божией Матери Святой Руси, защита от гнева Божия и от зла наших врагов. А врагов у России предостаточно! Император Александр III, лежа на смертном одре, говорил своему сыну Николаю II, что у России нет друзей. И действительно, какие могут быть друзья у православных - только такие же православные люди, а их в наше время - раз, два и обчелся, да и то, не все православные помогают русским. Сегодня оплотом мира, а лучше сказать - жизни во всем мире, является Россия: до тех пор пока русский народ хранит и исповедует истинную Православную веру, дотоле живет и сама Россия, и ради нее стоит весь мир. Те же американцы, англичане, немцы и всякие индийцы до тех пор дышат и живут, пока дышит и живет русский народ, пока существует Россия. Как уже было сказано, Пресвятая Богородица не только народы и государства защищает, но и каждого из нас. Если мы слезно покаемся и с сердечной молитвой искренне помолимся, то помощь Божией Матери не замедлит нас посетить, Ее Покров защитит нас от всяких бед, скорбей и напастей. Приступая к любому делу, отправляясь куда-нибудь или лежа на одре болезни, надо возносить, прежде всего, молитвы Пресвятой Богородице, и Она вскоре подаст нам помощь. Все мы прекрасно об этом знаем, но ленимся и небрежем, ибо, как гласит народная пословица, пока гром не грянет - русский мужик не перекрестится. Аминь. 14.10.1999 г.

Защитник мира: Педерасты - модернисты - дети Дьявола продолжают подготовку "всеправославного" собора 12 октября с.г в православном центре Константинопольского Патриархата в Шамбези близ Женевы открылось 5-е Всеправославное предсоборное совещание - 5-е совещание перед т.н. Всеправославным собором, о котором святые Отцы и подвижники нашей Церкви пророчествовали как о Восьмом вселенском соборе, соборе, на котором будут приняты противоправославные решения. http://3rm.info/main/59597-modernisty-prodolzhayut-podgotovku-vsepravoslavnogo-sobora.html

Защитник мира: 14 октября является Днем украинского казачества, а так же религиозным праздником Покрова Пресвятой Богородицы, который был одним из самых почитаемых у запорожских казаков. Не случайно, на Сечи (а Запорожская Сечь свыше 10 раз меняла свое место дислокации) всегда в центре майдана, на котором запорожцы принимали все решения, стояла церковь, освященная в честь праздника Покрова Пресвятой Богородицы. Кстати, Покрова Пресвятой Богородицы являлась престольным праздником и покровительницей для всех казачьих войск, которые раскинулись на границе Руси и Великой Степи – это также Всевеликое Войско Донское, Войско Терское, Войско Яицкое и другие.

Защитник мира: МОСКВА, 14 октября. /ТАСС/. Президент России Владимир Путин внес на рассмотрение Госдумы проект закона о запрете признания экстремистскими материалами текстов Библии, Корана, Танаха и Ганджура. Информация об этом размещена в электронной базе данных нижней палаты парламента РФ. Реакция на законопроект о неприкосновенности священных писаний В случае принятия документ вступит в силу со дня его официального опубликования. В соответствии с законом "О свободе совести и о религиозных объединениях" законы и иные правовые акты, принимаемые в РФ и затрагивающие реализацию права на свободу совести и свободу вероисповедания, а также деятельности религиозных объединений должны соответствовать этому закону, говорится в пояснительной записке. "Исходя из преамбулы названного федерального закона, именно христианство, ислам, иудаизм и буддизм составляют неотъемлемую часть исторического наследия народов России", - отмечается в ней. "В связи с изложенным и в целях обеспечения равного уважения к мировым традиционным религиям, законопроектом предлагается установить, что Библия, Коран, Танах и Ганджур, составляющие духовную основу упомянутых религий, их содержание и цитаты из них не могут быть признаны экстремистскими материалами", - подчеркивается в пояснительной записке. Мнение: действительно, тексты Книг Библии, Корана, Танаха и Ганджура являются каноническими и считаются Священными для верующих. С целью сохранения спокойствия в среде этих религиозных течений весьма заманчиво оградить их критики атеистов или сторонников других конфессий. И тут возникает очень большие проблемы. Например, в Главе 7 Последнего Закона об этом написано подробно: http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000031-000-0-0-1417632406 А в Главе 6 Последнего Закона очень легко доказывается, что иудаизм есть сатанинской учение: http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000022-000-0-0-1414941880 А разве бесноватые дети Дьявола (иудеи) не являются экстремистами ?!!

Защитник мира: ГОСПОДИ ИИСУСЕ ХРИСТЕ, МОЛИТВАМИ БОГОРОДИЦЫ ДАРУЙ НАМ ПРАВОСЛАВНОГО ЦАРЯ!

Защитник мира: Я Богородицу Пречистую Марию Молю слезами сердца моего: Помилуй и спаси мою Россию, Не отыми Покрова Твоего! Твоим предстательством усердным Преблагая От сна очнётся и восстанет моя Русь! К Твоим стопам смиренно припадая, Я в это верю, плачу и молюсь! Я верю свыше снизойдёт и изольётся На Русь Святую Божья благодать! Она в доспехи силы облечётся И вынет ратный меч за зло врагам воздать! Русь во главе народов братских встанет Единою державою как встарь. И мiру изумленному престанет Могучий Православный Русский Царь! Царем державным вражья сила сокрушится! И запоют колокола земли родной! По всей вселенной Русью возвестится Благая весть о Троице Святой! И вместе с Русью Бога я прославлю Благой поэзией молящейся души, В веках Святую Троицу восславлю Торжественными гимнами Любви! Я Богородицу Пречистую Марию Молю любовью сердца моего: Помилуй и спаси мою Россию, Не отыми покрова Твоего!

Защитник мира: Чтобы решить проблему с войной, в которую втянута страна, в первую очередь, в глобальном плане Украина должна заявить монополию на наследие Киевской Руси и в качестве основной идеологии Русов (а не мифических украинцев) и объявить о построении Империи Святая Русь со столицей в Харькове (Киев и область заражены радиоактивными частицами на сотни лет(. Сегодня Украина в лапах мафиозных жидовских кланов и нет никакой национальной идеологии, которую поддерживает большинство. Бандеровщина, которая финансируется жидами - это глупость только потому, что на генетическом уровне доказано отсутствие отдельного этноса украинцев, а в Галиции проживают окатоличеные евреи, которые себя мнят "украинцами" ( к счастью их мало). Подробно все это описано от Бога в Последнем Законе: http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Белый клир РПЦ - это сборище мерзких и алчных педерастов: http://gayukraine.com/2014/12/verhushka-tserkvi/

Защитник мира: Белый клир РПЦ - это сборище мерзких и алчных пежерастов: http://gayukraine.com/2014/12/verhushka-tserkvi/

Защитник мира: https://youtu.be/2uM05eiaaVE Коловрат - Сыны Тихого Дона (2013)

Защитник мира: Как быть, если «восьмой собор» исказит Православие? Понятие самодержавной монархии, православного Царя – ключевое для осознания случившегося в Росси в начале минувшего века. Лишь в его свете можно правильно осмыслить тот всеобъемлющий кризис, в котором мы оказались, и увидеть спасительные пути выхода из него. Как известно, самодержавная Россия не знала многие из тех проблем, которые сегодня крайне остро стоят перед нами. И так происходило не потому, что «народ был темным» – нет, напротив, тогдашнее общество, в сравнении с современным, отличалось гораздо большим духовным и физическим развитием. Так, при последнем русском Царе-мученике Николае II не поднимался демографический вопрос. За два десятилетия пребывания на троне Императора Николая Александровича население России увеличилась на 50 миллионов человек, в среднем прирост составлял 2-2,5 млн человек в год. Также не было таких сложностей, как сейчас, в области сельского хозяйства. Россия слыла житницей всего мира, русская пшеница шла на экспорт в страны Северной и Южной Америки, в Европу и т. д. Подъем отмечался во всех областях государственной и общественной жизни: в образовании, науке, медицине, армии… Но, одурманенные врагами России, наши предки поддались на провокации. Революционеры обещали им устроить райскую жизнь на земле, а какими реками крови это обернулось в действительности – сегодня все мы уже знаем. Духовно-нравственная область – единственное, но, к сожалению, самое главное слабое место дореволюционного русского общества. Отсутствие должного трезвения и трезовомыслия у большинства представителей интеллигенции привело к катастрофическим последствиям. После революции для многих из них наступил час прозрения, но, увы, было уже слишком поздно… Свержение самодержавной монархии в России повлекло за собой целый ряд деструктивных изменений в общепланетарном масштабе. В частности, почти сразу же после февральской революции 1917 года, в июне месяце, в православной Греции к власти пришли соратники и «братья» Керенского и Ко – «вольные каменщики» во главе с премьер-министром Е. Венизелосом. Племянник Венизелоса митрополит Мелетий (Метаксакис), член того же антихристианского общества, благодаря поддержке своих могущественных покровителей стал митрополитом Афинским и всей Эллады (7 марта 1918 г.), а затем – Константинопольским Патриархом (25 ноября 1921 г.). В 1922 году Метаксакис произвел реформу канонического права, согласно которой утверждался т. н. «восточный папизм» – Константинопольский Патриарх был наделен особыми властными полномочиями по сравнению с Предстоятелями прочих Поместных Церквей, претендуя на право управлять всей православной диаспорой планеты. Кроме того, Патриарха Мелетия можно назвать пионером экуменического движения среди прочих модернистов. Еще в 1910-1914 годы, будучи митрополитом, он проводил в Нью-Йорке переговоры с протестантской «епископальной церковью» об укреплении взаимоотношений. В 1918 году, почти сразу же после занятия Афинской кафедры, Метаксакис инициировал начало экуменического диалога с англиканами. А 28 июля 1922 года, став Патриархом, он издал безпрецедентный беззаконный акт о признании действительности англиканской иерархии. Эти две ереси – «восточный папизм» и экуменизм – Патриарх Мелетий легализовал на т. н. «Константинопольском всеправославном совещании» (на котором заседали, кстати, лишь 10 человек). Он пытался, насколько возможно, повысить статус сего модернистского собрания, чтобы сделать его решения общеобязательными для всех Поместных Православных Церквей и объявить его едва ли не новым Вселенским Собором. Однако, столкнувшись с неприятием резолюций своего малопредставительного форума, Метаксакис начал подготовку к созыву «восьмого вселенского собора». В первое время реформаторы не стеснялись открыто его так называть и выдвигали на его повестку откровенно обновленческие проекты – например, дозволение для священников вступать во второй брак и женатым священникам становиться епископами. Было предпринято несколько неудачных попыток организовать такое собрание, но Господь не попустил в то время им осуществиться. Однако увеличение властных полномочий Стамбульского Патриарха и экуменизм, намеченные Мелетием, остались двумя главными направлениями, в соответствии с которыми модернисты намеривались и намериваются в настоящее время реформировать Православную Церковь при помощи «восьмого вселенского», теперь чаще называемого «Всеправославным» собора. После Второй мировой войны процесс подготовки к нему был возобновлен при участии известного экумениста митрополита Никодима (Ротова) и горячо поддержан его стамбульскими единомышленниками. Довольно быстро им удалось достичь согласия по темам, имеющим под собой базовую основу – экуменизм и реформацию церковных уставов и устоев: установление общего календаря праздников; правила и препятствия для совершения Таинства Брака; вопрос поста в современном мире; связь с другими христианскими конфессиями; экуменическое движение и вклад Православия в утверждение христианских идеалов мира, братства и свободы. По вопросу же увеличения властных прерогатив Фанара модернисты из разных Церквей, увлеченные борьбой за власть, так и не пришли к единому мнению и потому решили его отложить до времени. Таким образом, вопрос проведения «восьмого вселенского собора» уже почти решен и только чудо может предотвратить это апостасийное событие. А о том, что оно действительно таково, еще в 1971 году предупреждал преподобный Иустин Челийский: «Известно и на Небе, и на земле, и Ангелам, и людям, особенно православным христианам в это апокалиптичное время, что многим иерархам Поместных Православных Церквей тяжело или невозможно по человеческим слабостям православно и святоотечески исповедовать православные догматы и канонические истины на том предполагаемом вселенском соборе <…> В конце концов, что можно ожидать от вселенского собора? Только беду: расколы и ереси, и всевозможные промахи…». В связи с этим многие верующие задаются вопросом: как спасаться в столь неблагоприятных условиях? Чего нам ждать в будущем и как реагировать на угрозу реформации Православного учения на предстоящем соборе? Во-первых, необходимо твердо стоять в истине и не уклоняться ни в ересь, ни в раскол. Во-вторых, даже если в 2016 году «разбойничий» собор все-таки состоится и примет антиканонические, антицерковные решения, то реформаторам вряд ли удастся полностью воплотить их в жизнь. Ибо и наши духоносные старцы, и военные аналитики в один голос утверждают, что мы стоим на пороге Третьей мировой войны. А после войны, согласно многим православным пророчествам, произойдет восстановление самодержавной монархии в России и удаление из Русской Церкви всех еретичествующих архиереев (см. писания архиеп. Феофана Полтавского). Итак, повторим: всем, не желающим принимать еретические нововведения, в случае, если «Всеправославный собор» утвердит какие-либо богопротивные реформы, не следует уклоняться в раскол. Необходимо найти пастырей, которые твердо стоят в Православии, не принимают обновленческих новшеств, но и не уходят из Церкви, и держаться таких отцов, твердо и мужественно ожидая избавления от Господа от этого тяжелейшего искушения. http://3rm.info/publications/59783-kak-byt-esli-vosmoy-sobor-iskazit-pravoslavie.html

Защитник мира: Относительно России у меня ощущение такое, что Россия попала под какой-то эксперимент. Высших сил, может быть. Нам пришлось вынести гигантское историческое испытание на прочность. Прочность нашей души, нашей веры, нашей культуры. И это испытание продолжается до сих пор. Но выход есть. По целому ряду прогнозов, я думаю, что к 40–50 годам XXI века Россия станет одной из величайших стран мира. Главной причиной подъема станут мощная духовная составляющая и научные открытия, к которым Россия будет очень причастна. Философ, писатель, основоположник направления «метафизический реализм» Юрий Мамлеев Читайте далее: http://izvestia.ru/news/594048#ixzz3phApclZi Читайте далее: http://izvestia.ru/news/594048#ixzz3phATGXGf

Защитник мира: В Москве задержан основатель «Российской газеты» Борис Миронов По заключению экспертов, в двух опубликованных журналистом сборниках содержатся призывы к насильственным действиям в отношении евреев. Известный журналист и публицист Борис Миронов был задержан в своей квартире накануне вечером, 26 октября. По предварительным данным, это было связано с публикацией двух сборников под названием «Русские. Последний рубеж» и «Битва с игом иудейским», над которыми Миронов работал в период с 2007 по 2008 год. По заключению экспертов, в указанных работах содержатся призывы к насильственным действиям в отношении евреев, а согласно российскому законодательству, такая литература признаётся экстремистской. Гражданин Миронов был задержан по адресу своего проживания в рамках оперативно-профилактических мероприятий, — сообщил LifeNews источник в правоохранительных органах. Борис Сергеевич Миронов — журналист, публицист и член Союза писателей. Он известен своими националистическими взглядами и скандальными заявлениями. Так, присоединение Крыма к России он объявил «воровством земель» и «национальным позором». http://lifenews.ru/news/166422 Мнение: Миронов правильно пишет в отношении жидов, но путает понятие евреев и жидовской мафии. Нам опасна жидовская мафия и кланы этой мафии надо уничтожать. Никакого экстремизма в этом нет. Это есть борьба за выживание России.

Защитник мира: «Вот стою я перед вами, — говорил Б.С.Миронов, обращаясь к суду во время процесса, — русский человек на русской земле, всю свою жизнь на всех своих постах служивший исключительно интересам своего русского народа, своей русской земли, и не могу взять в толк, за что вы меня, русского человека, на моей родной русской земле мытарите? Как ни прикинь, а все выходит, за то вы меня судите, что я защищаю интересы русского народа, русской земли, защищаю интересы родной мне России… Вы запрещаете мою книгу, вставшую на защиту русского народа! Но если меня, русского человека на русской земле судят за защиту русского народа и русской земли, тогда что за власть вы представляете? Оккупационную власть, иначе ее не назовешь, власть антирусскую, руссконенавистническую… Меня, русского человека, всю жизнь, на всех своих постах, отстаивающего интересы России, своего народа, меня, русского, на моей же родной русской земле преследуют за мои национальные взгляды и убеждения, лишают слова, вгоняют кляп в рот! До какого же позора мы, русские, дожили, до чего докатились! У любого народа, у самого ничтожно малого племени, на планете есть кусок родной земли, где каждый человек этого рода-племени чувствует себя дома. И только мы, русские, дожили до того, что у нас нет более отеческой земли, нет своего государства, которое защищало бы и оберегало нас, а не оккупировавших русскую землю чужеродцев, руссконенавистников, грабителей и убийц русского народа.

Защитник мира: Ошибки Миронова: 1. Доказано, что русские, украинцы и белорусы являются генетически единым этносом, который возможно называть Русами (исходя из известных исторических фактов). 2. Идеология русского национализма - есть прибежищем дебильной части русского народа и именно ею пытается управлять Миронов. 3.Евреи во всем мире подразделяются на светских евреев (атеистов) - примерно шесть миллионов, на иудеев (около шести миллионов) и кланы жидовской мафии: от клана жидовской мафии Ротшильдов до региональных кланов во многих странах мира (таких жидов около миллиона: боссы, члены кланов жидовской мафии и их холуи). 4. Идеология жидовской мафии построена целиком на книгах иудаизма: Торе, Талмуде и др. Бесноватые дети Дьявола ненавидят Белую христианскую Расу и пытаются ее уничтожить (в том числе и руками цветных бандитов, которых жиды финансируют). 5.Миронов явно не знаком с Последним Законом, в котором и Богом даны ответы, указан Путь на построение Империи Святая Русь на основе идеологии Последнего Закона и Реформированной Православной Церкви. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Главной причиной радикального изменения климата на Марсе стал солнечный ветер, который сдул атмосферу, считают ученые Национального управления США по аэронавтике и исследованию космического пространства (НАСА). «Что случилось с атмосферой Марса? Ее сдуло (солнечным ветром)", — сообщил журналистам на брифинге ведущий научный сотрудник программы исследования Марса НАСА Майкл Мейер. К этому выводу ученые пришли на основании анализа данных, полученных с помощью космического зонда Maven. Ведущий исследователь миссии Брюс Джакоски (Bruce Jakosky), отметил, что в результате вызванного солнечными ветрами истощения атмосферного слоя Марса радикально изменился климат на планете. «Сегодня Марс похож на пустыню, с холодной и сухой поверхностью, но некогда это была другая планета, как и на Земле, там были долины и вода, климат был более теплым и влажным», — отметил ученый. По расчетам американских ученых, каждую секунду солнечный ветер уносит около 100 грамм атмосферы Марса, этот показатель значительно увеличивается во время солнечных штормов. Исследователи пока затрудняются ответить на вопрос, когда именно планета начала «терять» свою атмосферу. Как и Земля сегодня, ранее Марс обладал сильным магнитным полем, способным защитить планету от солнечных ветров. Однако это поле, по имеющимся данным, исчезло около 4,2 миллиарда лет назад. Ученые рассчитывают, что Марс сохранит остатки своей атмосферы еще на протяжении по меньшей мере 2 миллиардов лет. Зонд Maven был запущен с Земли в ноябре 2013 года, в сентябре 2014 года аппарат вошел в атмосферу Марса. В задачу зонда входит изучение верхних слоев атмосферы Марса и ее взаимодействие с Солнцем и солнечным ветром (потоком ионизированных частиц, исходящих из солнечной короны). Зонд собирает данные об атмосфере Марса, двигаясь по эллиптической орбите. Расстояние между ним и поверхностью планеты в ближайшей к ней точке орбиты (перицентре) составляет около 150 километров, максимальное удаление (апоцентр) — 6,3 тысячи километров. Источник: РИА Новости

Защитник мира: Вопрос «Может ли Путин стать монархом?» имеет для России сегодня не более, чем теоретический характер. Власти и полномочий у президента России вообще, а у популярного в народе Владимира Путина в особенности, и так более, чем достаточно. Тем не менее, этот вопрос периодически вбрасывается в общественное поле и корни этих вбросов, как не странно на первый взгляд, часто находятся на Западе, считает православный публицист Константин Душенов. С одной стороны, западные полит технологи пытаются дискредитировать российскую власть, доводя вопрос до шизофренического абсурда, типа «Путина нужно сделать царем и канонизировать как святого». Но с другой стороны, это говорит об их подсознательном страхе перед становлением русской государственности и укреплением традиционного русского самосознания. О том, может ли Путин стать царем рассуждают Александр Асафов и Константин Душенов. https://youtu.be/QHS5U-UqEK4

Защитник мира: Экспертиза подтвердила подлинность останков Николая II и его родственников Останки Николая II и его родственников оказались подлинными, сообщили в Следственном комитете РФ. Это подтвердили результаты генетической экспертизы. В том, что останки, захороненные в Санкт-Петербурге, а также хранившиеся в Госархиве РФ, принадлежат представителям монаршего рода, сомневались прежде всего в РПЦ. О результатах экспертизы отчитался официальный представитель СКР Владимир Маркин, сообщает РИА "Новости". "Проведенные исследования еще раз указывают на подлинность исследуемых "екатеринбургских останков". Исследования будут продолжены", - заявил сотрудник Следственного комитета РФ. Собеседник "Интерфакса" отметил, что подлинность останков Николая II подтверждена по митохондриальной ДНК. "Это геном, который передается по женской линии от матери. Предстоит еще более сложная экспертиза - подтверждение по отцовской линии, по линии Александра III и Александра II", - сказал представитель СКР. Теперь исследователи проведут сравнения с ближайшими родственниками, в том числе с образцами следов крови, изъятой с одежды императора Александра II, которые ранее не были изучены. Кроме того, в ближайшее время по инициативе Русской православной церкви, будут эксгумированы останки императора Александра III - отца Николая II. По мнению РПЦ, положительные результаты этой экспертизы станут бесспорным доказательством подлинности останков последнего российского императора и его семьи. Гробницу Александра III вскроют в конце ноября. Между тем глава Госархива РФ Сергей Мироненко сообщил, что церемония захоронения останков царевича Алексея и великой княжны Марии может состояться в начале февраля 2016 года. Их сравнение с генетическим материалом Николая II и его супруги, как указали в СК, будет проводиться документально - по заключению от предыдущей экспертизы.

Защитник мира: Православный белый клир - это прожидовские педерасты и они служат Сатане, который у них есть бог творец из Торы!!! ПАТРИАРХ КИРИЛЛ СОВЕРШИЛ ДУХОВНЫЙ ТЕРАКТ! Он утверждает, что все религии мира молятся Богу-Творцу. (ВИДЕО) https://youtu.be/YxGY4Zh7CD0 ОТ РЕДАКЦИИ «А кто соблазнит одного из малых сих, верующих в Меня, тому лучше было бы, если бы повесили ему жерновный камень на шею и бросили его в море». (Мар.9:42) Страшные теракты произошли в Париже, унесшие много десятков человеческих жизней. Понятно, что все последние войны, потрясения, различного рода революции и государственные перевороты, теракты и диверсии срежиссированы и произведены слугами антихриста - Новым мировым правительством. Оно призвано сатаной для выполнения его главной цели - приведению человечества на поклонение к антихристу и принятию его каждым человеком планеты как царя и бога. Поэтому наряду с политическими пертурбациями по всему миру сатане необходимо, прежде всего и в первую очередь, уничтожить Истинную веру в Истинного Бога и Творца - Православие. На это брошены все силы и средства! Антихристу нужна своя церковь, в которую сольются все религии мира, и которые будут поклоняться ему как богу. Именно поэтому сегодня так активен экуменизм. Людей всех религий мира и, в первую очередь, православных убеждают в том, что все религии веруют в одного бога, но по-разному. Они, так сказать, идут к нему разными путями. А потому, все религии могут и должны будут объединиться в одну религиозную семью. Основная же проблема у антихристовых слуг - убедить в этой лжи православных христиан. И потому уничтожение Православия производится не извне, т.к. это оказалось невозможным, и история это подтвердила, а изнутри Церкви. Еретики, экуменисты и модернисты всех мастей, окопавшиеся внутри Вселенского Православия, во всех поместных церквях, ведут непрестанную и кропотливую разрушительную войну с Церковью и Богом, искажая, изменяя, подменяя прописные церковные истины на богомерзкие и душепагубные лжеучения. К великому сожалению, патриарх РПЦ МП Кирилл осознанно продолжает убеждать всю нашу многомиллионую православную паству в экуменической ереси, что все религии молятся Истинному Богу. И эта его проповедь от 15 ноября - еще одно яркое тому подтверждение. Разве может эта (т.н. патриархом Кириллом) "вселенская молитва на разных языках, разным способом и даже через разные религиозные традиции..." может быть услышана и принята Богом-Творцом?! Разве иудеи, мусульмане, буддисты, индуисты и сотни прочих "религиозных традиций" молятся Пресвятой Троице - Отцу и Сыну и Святому Духу?! Разве все эти душепагубные лжерелигии почитают Господа нашего Иисуса Христа Сыном Божьим?! Нет! Они поклоняются сатане и его слугам! Поэтому, дорогие братья и сестры, не верьте этим словам патриарха Кирилла. Богом-Творцом может быть услышана и принята молитва только православных христиан! И больше никаких последователей никакой другой религии мира! А самое страшное и скорбное то, что патриарх Кирилл это свое душепагубное поучение произнес с церковного амвона, в публичной проповеди перед епископатом, священством и народом. Мало того, видеозапись этого его поучения размещена на официальном сайте РПЦ МП, а значит для всего мира и человечества. Это настоящий духовный теракт, многократно более разрушительный и убийственный нежели совершенный в Париже или еще где бы-то ни было. В тех терактах люди теряли свои земные тела и земные временные жизни, а этот духовный теракт губит человеческие души, лишая их вечной жизни в Царствии Небесном. Господи помилуй! P.S. Всем нашим злопыхателям, обвиняющим Редакцию портала в том, что она враждует против РПЦ МП и против патриарха Кирилла, хотим заметить следующее. Мы являемся чадами нашей РПЦ МП и не уходили ни в какие расколы и ереси. Но мы не можем безпечно и теплохладно смотреть на то, как попирается и искажается наша святая православная вера, независимо от того, кто, в каком звании, сане и должности это делает. Так учит поступать нас наш Господь, Церковь, апостолы и святые отцы. "Сегодня мир сталкивается и с другой одержимостью, с другим беснованием, которое мы называем терроризмом", - сказал патриарх в воскресенье после литургии в кафедральном соборе Христа Спасителя в Калининграде. При этом он подчеркнул, что борьба с терроризмом должна быть не только военной, "но и простые люди, через образование, культуру и, может быть, самое главное - через молитву, через повышение уровня своей религиозности, должны преодолеть эту страшную напасть нынешнего века". "Сегодняшний терроризм - это некий диагноз, и не каким-то отдельным народам, государствам, это диагноз всей человеческой цивилизации. Почему все это происходит? И у Церкви есть только один ответ: посмотрите вглубь своих сердец, вновь раскайтесь и обратитесь к Богу. Пусть наша вселенская молитва на разных языках, разным способом и даже через разные религиозные традиции будет обращена к Богу-Творцу, чтобы Он преклонил милость Свою пред родом человеческим и изъял нас из страшного плена одержимости", - призвал он. Источник: http://www.interfax-religion.ru/?act=dujour&div=153 Справка: в Главах 6 и 7 Последнего Закона подробно о сатанизме иудаизма и христианства: http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000022-000-0-0-1414941880 http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000031-000-0-0-1417632406

Защитник мира: https://www.youtube.com/watch?feature=player_embedded&v=w-AkmRd0JjU

Защитник мира: Клан жидовской мафии Ротшильдов и их холуи: продажные политики стран ЕС: наркоманы, педерасты, лесбиянки, педофилы и прочие разновидности бесноватых детей Дьявола за последние сорок лет запустили в страны ЕС около 30 миллионов цветных мигрантов. Жидовской мафией была создана теория мультильтурности в результате которой эти мигранты сольются с коренными христианами стран ЕС и создадут мощный резерв дружелюбно настроенных трудовых резервов, которые будут под руководством жидов приносить блага всем. То, что мультикультурность - это жидовский миф, жидовская мафия знала изначально. Никогда цветные мигранты (как и жиды) не собирались вливаться в христианскую культуру Белой расы, а ненавидели ее и планировали уничтожить. Коренное население ЕС вымирает быстрыми темпами. Оно развращено жидовскими мерзостями дерьмократии и либерстии. Еще с 20 лет и от Белого населения ЕС остануться только жалкие остатки. Процесс оккупации Франции, Великобритании, Германии и др стран принял необратимый характер. Начался открытый терроризм. И самое главное, что все эти миллионы цветных мигрантов (включая миллион жидов) живут на социальные пособия, не хотят учится и работать, создают преступные сообщества и планируют уничтожить Белую расу. Вязкий запах мочи на улицах европейских городов, горы гниющего мусора, жуткая антисанитария и развешенная на кустах и ветках деревьев грязная одежда — наглядные приметы африкано-азиатской экспансии. В общем, процесс освоения Европы пришельцами из «третьего мира» идёт полным ходом. Эксперты полагают, что только в Германии к концу года окажется около 800 тыс. лишенцев. В Управлении Верховного комиссара ООН, занимающегося проблемами беженцев, сообщили, что количество мигрантов в Европе в этом году уже достигло 834 тысяч. В 38 европейских государствах количество заявлений на получение статуса беженца варьируется от 60 до 115 тысяч в месяц. ЕС прогнозирует, что к концу 2016 года в Европу прибудут еще 3 млн. иммигрантов. По оценке Еврокомиссии, в течение следующий трех лет в Евросоюзе окажется в целом около 5 млн. беженцев. При этом их поток не уменьшится, как минимум, до 2017 года. Не так давно в европейской прессе появилась статья профессора Университета Бремена Гуннара Хайнзона (преподает офицерам штаб-квартиры НАТО) под названием «Как много африканцев устремится в Европу?» Опубликована она была ещё в июне, т. е. до начала широкомасштабного миграционного «ахтунга», разразившегося в августе этого года. Так вот, по мнению Хайнзона, в течение 2015—2050 гг. в Европу на постоянное место жительства переберётся около миллиарда (!) беженцев из Африки, Ближнего Востока и Центральной Азии. Если кто-то не помнит, то напомню: население Европы сейчас составляет около 827 миллионов человек. Прав был Михаил Веллер, когда написал что «не мигранты прикончат Европу. „ЕВРОПЕЙСКИЕ ЦЕННОСТИ“ ПРИКАНЧИВАЮТ ЕВРОПУ. Они подобны передозу морфия, когда избыток кайфа ввергает организм в сладостный сон смерти». «Они едут в Европу — после них остаются загаженные площади и разгромленные поезда: их кормили и везли бесплатно. Большинство — крепкие молодые мужчины. Их число можно умножать на десять. Они получат вид на жительство, выпишут к себе родителей и братьев, женятся и нарожают детей». При этом Веллер добавляет: «Большинство мусульман совершенно всерьёз относятся к мысли о грядущем создании Всемирного Халифата. Уже в ряде европейских городов — вплоть до миллионного Бирмингема — мусульманских школьников больше, чем коренных. Ещё десять-пятнадцать лет — и исламское большинство создаст зоны шариата. И это будет расплата! Они вам покажут гей-парады, оскорбляющие их чувства! Вы у них поскачете впереди собственных задниц! Радуйтесь, если дома ночью под одеялом живы будете. Они вам покажут феминизм, чайлд-фри и в шортах на улице! Юбка до земли, замуж — и молчать, пока мужчина не спросил! Они вам покажут рокеров в спущенных штанах! Вот тут обрежут — действительно больше ничего не вырастет! Они вам покажут свободный секс, быстрый и защищенный! Выбор будет — забить камнями или продать в бордель. У Аллаха нет меньшинств и большинств — все живут по заветам Его, открытым нам Пророком (да святится имя Его!) — или вообще жить не должны! А пока — мы живём в ваших домах и едим ваш хлеб: работайте на нас, неверные». Какая сейчас главная стратегическая цель беженцев? Как можно глубже войти в Европу. Осесть там. Закрепиться. Встать на довольствие. Создать плацдарм, а затем подтянуть к себе жён, детей, родителей, братьев, сестёр и прочих родственников. Главное — держать темп и масштаб вторжения, чтобы работа административных служб европейских стран просто оказалась парализованной. Собственно говоря, это и произошло. Поток мигрантов настолько огромен, что регистрация приехавших и рассмотрение заявлений о присуждении статуса беженца вообще приостановлены. Непрерывно прибывающих беженцев просто размещают в палаточных лагерях. Кто они такие, по какой причине приехали, чего хотят, чем болеют и что с ними делать, никто не знает. Что интересно, непрерывно прибывающие беженцы излишней скромностью и застенчивостью не страдают. По всей Европе идут локальные стычки пришельцев с силами правопорядка. Так, к примеру, в конце сентября в небольшом немецком городе Кассель, толпа мигрантов устроила побоище, не поделив выдаваемую им еду. В итоге в больнице оказалось полтора десятка человек, в их числе и несколько полицейских. А в конце августа, массовые столкновения произошли в Милане. Там сотни беженцев перекрыли центральную улицу, требуя улучшить, по их словам, нечеловеческие условия своего содержания. Скупость и чёрствость европейцев поразила пришельцев. А во Франции выходцы из Африки и стран Ближнего Востока периодически штурмуют туннель под Ла-Маншем, блокируя движение поездов. В начале ноября толпа из лагеря мигрантов, проявляя своё недовольство, попытались заблокировать кольцевую автомобильную дорогу возле города Кале. Против бунтующих полиция использовала около 300 гранат со слезоточивым газом. При этом 16 стражей правопорядка получили ранения. А это ведь ещё переселенцы не завезли с родины оружие. Стрелять то они умеют. Благодаря Западу, через четыре кровопролитных войны прошли. Кстати говоря, недавно венгерские журналисты провели эксперимент. Смешавшись с толпой беженцев в Македонии, они показали, что с потоками мигрантов можно доставить оружие и боеприпасы не только в Венгрию, но и далее — в Австрию и Германию. Правительства и правящие партии стран ЕС не способны бороться исламско - жидовской мафией, они не способны депортировать десятки миллионов цветных бандитов, уничтожить рассадники бесноватости: мечети и синагоги. У ЕС фактически нет армии и нет спец подразделений для борьбы с мафией: на всю Франции численность спецназа составляет 50 бойцов и десять уже ранено!!! И самое страшное: мигранты (в том числе и жиды) плодятся с невероятными темпами - на порядки выше , чем это делают развращенные жидовским дерьмом коренные семьи Белой расы. Европа обречена на страшное и кровавое поражение, если не найдутся политики и народные массы, которые выловят прожидовских политиков, повесят их как Муссолини на площадях, начнут убивать всех мигрантов без суда и следствия (включая женщин и детей), сгоняя их в лагеря для последующей депортации в Африку. После чего все мечети и синагоги будут взорваны. Поразительно видеть, сколько расплодилось в среде Белой расы в ЕС пособников жидовской мафии, которые не плодят детей, поддерживают мигрантов, являются наркоманами, педерастами и лесбиянками. Эти дебилы начнут сдыхать первыми, так как они любят большие сборища таких же дебилов.

Защитник мира: Религиозная война властной жидовской мафии Украины и их холуев жидобандеровцев против Православной церкви Всея Руси набирает обороты: И вот как стало известно, инициативная группа хочет запретить деятельность УПЦ Московского Патриархата в Украине и с этой целью готовит петицию в Верховную Раду Украины. Соответствующую петицию подписало уже более тысячи человек. В петиции идет речь о том, что активисты требуют от парламента и Президента Украины запретить деятельность террористической организации Русская Православная Церковь Московского Патриархата и ее регионального отделения УПЦ МП в Украине. http://antikor.com.ua/articles/74144-nachalsja_sbor_podpisej_za_zapret_upts_mp_initsiativnaja_gruppa_gotovit_obrashchenie_k_verhovnoj_rad

Защитник мира: https://pbs.twimg.com/media/CUg67WwVEAAFN9B.jpg:large

Защитник мира: Люди ищут справедливости, высших смыслов, переустройства мира. Нам нужно дать им возможность осуществить то, что они хотят, мирными, законными, но очень прямыми способами. Мы должны объединить этих людей. Мы должны здесь, в России, осуществить лучшие идеалы Святой Руси, халифата, СССР. То есть тех систем, которые бросают вызов несправедливости и диктату узких элит над волей народов», — сказал протоиерей. По словам Чаплина, с террористами нужно бороться силой. Однако он считает, что только силового ответа мало, так как «даже самые сильные армии и спецслужбы не смогут победить угрозу, когда она захватывает умы и души людей». «Терроризм — это зло, которое уговорами, толерантностью, примиренчеством, пацифизмом, пораженчеством не истребишь», — заявил Чаплин.

Защитник мира: ПЛАМЕНЕЕТ МОЛИТВЕННЫЙ МЕЧ. МОЖЕТ ЛИ ПРЕЗИДЕНТ СТАТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ РУССКИМ ЦАРЁМ? Господи Iисусе Христе молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь Узелки монашеских чёток: 1, 2, 3, 4, 5, 6, 7, 8, 9, 10 Есть послушание пред Богом у пророков – от гибельного сна сердца будить, зло обличать и корни сечь пороков, О Божием суде благовестить! Со всех концов кричат: вон там грядущий Царь, Последний Русский Православный Государь, Я им не верю, в них лукавый дух кричит. Не так всё будет, но как Бог благоволит. Читай Священное Писанье и молись, Не доверяйся лжепророкам и трезвись. МОЖЕТ ЛИ ПРЕЗИДЕНТ СТАТЬ ПРАВОСЛАВНЫМ РУССКИМ ЦАРЁМ? Президента спросили: верит ли он в Бога? Он ответил, что верит в человека. Православный Русский Царь - Православный Христианин. (Свод Законов Российской Империи) Президент ставленник масонов. Православный Русский Царь - избранник и помазанник Божий. (Свод Законов Российской Империи; Чин Священного Коронования на Царство; Последование Торжества Недели Православия) Президент - покровитель еврейских олигархов и хасидов. Православный Русский Царь - защитник и хранитель Православной веры, покровитель Церкви Православной. (Свод Законов Российской Империи) Президент зажигает ханукальную свечу в синагоге. Православный Русский Царь пламенеет верой. (Пророчество свт. Феофана Полтавского) Президент сказал, что слова: «Россия для Русских!» – это лозунг придурков либо провокаторов. Православный Русский Царь имеет гениальный ум и вместе с Суворовым и всеми нашими славными предками возглашает: «Мы – Русские! С нами Бог!». (Пророчество свт. Феофана Полтавского и слова наших славных предков. Президент: «Россия не для русских!») Президент не свободный в своих словах и действиях, он слуга мiрового правительства. Православный Русский Царь имеет непоколебимую волю, Он Самодержец и ответствен в своих делах только перед Богом. (Пророчество свт. Феофана Полтавского; Свод Законов Российской Империи) Президента «любят» в Израиле и евреи в России. Православный Русский Царь любит Россию и Русский Народ. Русские любят своего Царя. (Сложившаяся историческая правда в жизни Святой Руси) Президент насаждает глобализацию и ведёт Россию в рабство антихриста. Православный Русский Царь разрушит глобализацию, освободит Россию от жидовского ига и поведёт Русский Народ вслед за Христом. (Пророчество вещего монаха Авеля; современные пророчества) При президенте: либерализм, плюрализм и прочие беззаконные «законы»; попрание и глумление над Святым Евангелием («евангелие от соловьева»), над Православной верой (подготовка к «волчьему собору» в 2016 г.; «трангейзер», высказывание невзорова, сатановского), над Православными святынями (выставки марата гельмана и др .в манеже). Православный Русский Царь накажет сурово всех богохульников и еретиков; положит Святое Евангелие в основу Государственного права. (Пророчество св.преп. Серафима Саровского; современные пророчества) Пророчества о президенте, преобразившегося в Царя, нет. Пророчества о том, что Русский Давид будет муж по сердцу Господню, есть. (Пророчество св.преп. Серафима Саровского) Президент может стать одним из лжецарей с помощью пиара в лже-сми. Православный Русский Царь возводится на престол волей Божией. (Свод Законов Российской Империи; Последование Торжества Недели Православия) Президент - временщик и менеджер в России. Православный Русский Царь – Отец и Хозяин Земли Русской. (Сложившаяся историческая правда в жизни Святой Руси) При президенте «утонула» подводная лодка с Русскими моряками, еврейская федерация топит и Россию с Русскими. При Православном Русском Царе все щепки разбитого корабля по имени «Русь» Бог соберёт во едино и Корабль поплывёт снова во всей своей красе. (Пророчество св.преп. Анатолия Оптинского) Президент одевает еврейскую кипу и вместе с врагами Христа стоит у «стены плача» - у подножья будущего храма антихриста. На Православном Русском Царе почивает благодать Святаго Духа, Он молиться в храме Божием со слезами о воскрешении Святой Руси. (Последование Торжества Недели Православия; современные пророчества) Президент борется с «терроризмом». Православный Русский Царь – Воин Христов. (Пророчество св.вмч.Царя Иоанна IV; современные пророчества) Сегодня воины готовы умирать за Родину, но не за президента. За Веру, Православного Русского Царя и Отечество воины Христовы готовы умирать всегда! («коренные стихии Русской жизни», - свт. Феофан Затворник; сложившаяся историческая правда в жизни Святой Руси) Для президента стать «Русским Царём» - это продление срока своего правления, удержаться ещё как-то у власти. Ибо монархия и патриотизм – последние рычаги воздействия на просыпающийся Русский Народ. Для Православного Русского Царя Царская власть – тяжёлый Крест, - жертвенное служение Богу и Русскому Народу. (Пример св.вмч. Царя Николая II и Его Святой Семьи) Президент подвержен «синдрому царя ирода»: где родившийся Русский Царь, чтобы… Православный Русский Царь прощает своих личных врагов по заповеди Господней. (Обязанность Православного Христианина) Но разве президент не может покаяться и измениться? Если захочет – может! Помоги ему, Господи, даруй ему веру и покаяние. Пока мы живы, можем каяться. Если президент действительно покается, то он смириться. Если смириться, то уступит место Избраннику Божиему, а сам станет кающимся Православным Русским Христианином - верноподданным Православного Русского Царя! Я молюсь о Царе Православном! И о Нём весть благую несу! В деле ратном, в Соборе державном Я Его соработник Христу! Моё сердце под вражьим прицелом. Мне подписан на смерть приговор. Но я верою, словом и делом Для Царя собираю Собор!

Защитник мира: http://get-tune.eu/%D0%B3%D0%B0%D0%BB%D0%B8%D0%BD%D0%B0-%D1%88%D1%83%D0%BC%D0%B8%D0%BB%D0%BA%D0%B8%D0%BD%D0%B0/

Защитник мира: Евреи считают что Путину пора уже стать Императором:

Защитник мира: Жидовские аферисты не угоманиваются: САМОЗВАНЦЫ НА ГРЕБНЕ ВОЛНЫ... В одном лице объединились сразу три религии. "Глава" российского императорского дома (РИД) Великая княгиня Мария Владимировна (Мухозасранская) является родственницей пророка Мухаммеда, заявил узбекским журналистам сегодня, 31 октября советник канцелярии РИД Кирилл Немирович-Данченко, который прибыл в Узбекистан для подготовки визита Великой княгини Марии Владимировны, запланированного на 3-15 ноября. http://regnum.ru/news/polit/1862336.html Мнение: пархатая тварь Машка и все ее подельники являются проклятые Богом бесноватые дети Дьявола и за это подлежать физическому уничтожению огнем!!!

Защитник мира: Культурой в России и Украине рулят мерзкие жиды: Вот она современная россиянская культура. Пошлый и грязный юмор, еврейские напевы, опустившиеся артисты... Как Россия превратилась в «Страну Оз»? (ВИДЕО) Чтобы понять в каком состоянии находятся страна и народ - достаточно ознакомиться с его современной культурой. Так вот в России - разгул самой мерзкой мерзости, грязи и пошлости, навязываемой инородцами и иноверцами, оккупировавшими все органы государственного тела. Народ все эти годы превращают в настоящее скотское быдло с самыми низменными страстями. Чтобы понять кто это делает и как - посмотрите этот трейлер к новому новогоднему фильму и почитайте описание к нему. http://3rm.info/main/60571-vot-ona-sovremennaya-rossiyanskaya-kultura-poshlyy-i-gryaznyy-yumor-evreyskie-napevy-opustivshiesya-artisty-kak-rossiya-prevratilas-v-stranu-oz-video.html

Защитник мира: Директор Центра геополитических экспертиз, член Общественной Палаты РФ Валерий Михайлович Коровин — гость студии Царьград ТВ. — Наша внешняя политика в контексте глобальной геополитики. Так получилось, что сейчас мы — русские православные христиане вернулись на Ближний Восток. Это мистическая территория, пуповина и колыбель всей человеческой цивилизации, и до сих пор она там широко представлена религиозно и этнически. С точки зрения вечности, наше присутствие там имеет какие-то особые смысловые акценты? — Россия возвращается не только как активный игрок для поддержания порядка на Ближнем Востоке, где она всегда присутствовала, той силы, которая стабилизировала регион в целом. Россия возвращается, как исторический субъект, от которого зависит, восторжествует ли Справедливость…. Полная версия — в видеоинтервью. https://youtu.be/4wDru1vemQw Источник: http://rusnext.ru/recent_opinions/1449308734

Защитник мира: https://youtu.be/ZG_iP9G9cCk

Защитник мира: Об истинном монархическом миросозерцании Учение о царской власти основано на Св. Писании. Следовательно, в своей основе это учение Богооткровенное. И не проблематически, а самым положительным образом Св. Писание вещает нам в качестве Богооткровенных истин, что царь есть Божественное учреждение, что его власть происходит от Бога, что он есть самодержавный, наследственный и Помазанник Божий. А также в форме самых положительных Богооткровенных истин и заповедей, а не в качестве проблемы Св. Писание от лица Самого Бога и Его св. апостолов предлагает нам учение о том, что власть Царя следует почитать, ей нужно повиноваться и молиться за нее Богу, если мы хотим, чтобы наша жизнь протекала в благополучии и святости в целях вечного спасения. После такого положительного учения Слова Божиего о царской власти называть его проблемой – это значит не понимать Св. Писания и даже отвергать его в учении по сему вопросу; а вместе с ним и святоотеческое учение о царской власти, строго основанное на Божественном Откровении. Если бы русские православные люди имели веру в Богооткровенные истины о царской власти, то они могли бы с успехом бороться с врагами нашей Родины, ее погубившими. Эти враги в своей неистовой борьбе с самодержавной властью Царя, Помазанника Божиего, исходили из ясного, определенного учения диавольского – социализма, с его обманом о земном счастье, к каковому учению они относились не как к проблеме, а как к непреложной истине, в которой были убеждены всем своим существом. Поэтому они знали, за что боролись, за что страдали и умирали. К великому нашему несчастью, русское общество не могло противопоставить бесовской силе врагов соответствующую могущественную силу, хотя таковая и была в России в лице царской самодержавной власти. Что это за сила, об этом свидетельствовал еще св. Иоанн Златоуст, который смотрел на царскую самодержавную власть как на главное препятствие, удерживающее появление антихриста. На этом свидетельстве св. Златоуста основывается еп. Феофан Затворник в своем толковании слов ап. Павла из Второго послания к солунянам: «И ныне удерживающее весте, во еже явитися ему (антихристу) в свое время» (2 Фес. 2, 6). «Царская власть, – говорит еп. Феофан, – имея в своих руках способы удерживать движения народные и держась сама христианских начал, не попустит народу уклониться от них, будет его сдерживать. Как антихрист главным делом своим будет иметь отвлечь всех от Христа, то и не явится, пока будет в силе царская власть. Она не даст ему развернуться, будет мешать ему действовать в своем духе. Вот это и есть удерживающее. Когда же царская власть падет, и народы всюду заведут самоуправство (республики, демократии), тогда антихристу действовать будет просторно. Сатане не трудно будет подготовлять голоса в пользу отречения от Христа, как это показал опыт во время Французской революции. Некому будет сказать veto – властное. Смиренное же заявление веры и слушать не станут. Итак, когда заведутся всюду такие порядки, благоприятные раскрытию антихристовых стремлений, тогда и антихрист явится. До этого времени подождет, удержится. На такие мысли наводят слова св. Златоуста, который царскую власть представлял под видом Римского государства. «Когда, – говорит, – прекратится существование римского государства (т. е. царской власти), тогда придет антихрист. Потому что до тех пор, пока будет бояться этого государства (этой царской власти), никто скоро не подчинится антихристу; но после того, как оно будет разрушено (власть эта прекратится), водворится безначалие, – и он устремится похитить всю и человеческую и божескую власть». Русское общество не могло воспользоваться этою величайшею силою, вследствие своего ненадлежащего отношения к царской самодержавной власти, точнее – по причине отсутствия веры в богооткровенные непреложные истины относительно этой власти. А между тем за эту, как и вообще за Православную веру, Господь и ниспосылал русским людям благодать Св. Духа, несокрушимую Божественную силу в борьбе со всяким злом. Да и о какой же вере можно было говорить у нас пред гибелью нашей Родины, когда русская интеллигенция в своем подавляющем большинстве стала неверующей и даже богоборческой или же совершенно равнодушной к самодержавной власти Царя Помазанника?! Русские люди последнего типа были далеки от истинной веры, и в частности от веры в богооткровенные истины о царской власти, и как таковые они совсем не сознавали ее величайшего спасительного значения. Они даже не знали, нужно ли ее защищать, и потому предпочитали плыть в общем русском прогрессивном течении, лишь бы на них не была положена печать черносотенства. Только самая небольшая часть русского общества сознавала значение самодержавия и готова была объединиться вокруг своего Царя как спасительной силы для России, как источника ее величия и славы. Но эта часть была незначительна и одинока, как одинок был и сам Государь наш среди моря бушующего либерализма в России, искоренившего в ней вместе с Православной верой и всякую мысль о богоустановленности царской власти. Этим-то отсутствием православной веры в русском обществе и объясняется успех действия разрушительной силы наших врагов, почему они достигли своей цели и погубили величайшую державу в мире по ее могуществу и славе. Хотя бы под влиянием огненных испытаний мы опомнились и начали стремиться к возрождению России, исходя из веры в Божественное Писание, во все его спасительные для нас и непреложные истины касательно всех областей нашей жизни, не исключая и области государственной власти Царя, Помазанника Божиего. Если мы будем считать вопрос о царской власти только проблемой, не будем иметь к ней надлежащего отношения на почве Православной веры; если будем рассуждать – установлена она от Бога или нет, и даже утверждать, что она на Св. Писании не основана, что сама по себе не имеет ценности и не может быть предметом нашего внимания, – то при наступлении возможности возрождения России враги ее снова воспользуются недостойным отношением нашим к царской самодержавной власти, в таком случае этого возрождения мы не увидим никогда. Быть русским православным людям в положении крыловского метафизика теперь, при величайших несчастиях, в которые мы впали, – не только смешно, но и грешно. Поэтому нужно смотреть на учение Божественного Писания о Царской власти как на самую ясную, положительную, непререкаемую истину. Будем как можно дальше от весьма вредной для возрождения нашей Родины рационалистической мысли, считающей проблемой вопрос о царской власти. Будем смотреть на этот вопрос глазами Православной веры, т.е. не сомневаться в том, что навсегда, самым определенным образом, а не проблематично уже решен он в Божественном Писании. Поэтому мы должны исповедывать веру в Богооткровенные истины о царской власти при памятовании, что у нас не может быть ничего общего с рационализмом, уничтожающим эту спасительную веру, без которой возрождение России невозможно. Архиепископ Серафим (СОБОЛЕВ)

Защитник мира: В России, Украине и Белоруссии отсутствует государственная идеология. Эти государства выведены искусственно жидовской мафией из Империи для последующего уничтожения. Расчеты демографов - это убедительно подтверждают. Основа Империи - Православные Русы (русские, украинцы и белорусы - это генетически единый этнос) политически раздроблены кланом кровавой жидовской мафии Ротшильдов. Страшно и то, что идеологию Русов пытаются воссоздать на основе прожидовского пасквиля - бесовской Библии. История показала, что вместе с прожидовской церковью и вместе с жидовской, Дьявольской Библией Русы МНОГОКРАТНО теряли ВСЕ за тысячу лет кровавого крещения жидами Русов. Грядет Империя Святая Русь на основе Последнего Закона и вместе с Истинным Иисусом Спасителем! http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000031-000-0-0-1417632406 http://shamir.borda.ru/?1-4-0-00000030-000-0-0-1417442462

Защитник мира: https://youtu.be/zYgycvClIQU Древнее имя Русское: Услышать голос предков. Послание Святой Руси (ВИДЕО) Древнее имя Русское: Услышать голос предков. Послание Святой Руси (ВИДЕО) | Продолжение проекта &quot;Русская Весна&quot; Стольный град Киев! Жили в тебе славные люди. Кем они себя считали? Чьи мы потомки? Кто они были – те, чья кровь течет в наших жилах? Давайте отставим дебаты политиков, а дадим слово своим прадедам. Просто честно заглянем в прошлое и пусть наши предки сами скажут нам кто мы такие. Источник: http://rusnext.ru/news/1450460168

Защитник мира: Зюганов призвал Путина начать «Сталинскую весну» — воссоздать Союз России, Белоруссии, Казахстана и Украины Руководству России пришло время начинать «Сталинскую весну» — извлечь уроки недавней истории, свидетельствующие, что в глобальном противостоянии Москва может одержать победу лишь в союзе с Белоруссией, Казахстаном, Украиной. Об этом заявил депутат Госдумы Геннадий Зюганов, лидер КПРФ, сегодня на церемонии возложения цветов к могиле Иосифа Сталина в день рождения вождя. «Вы видите и чувствуете: наступила сталинская весна. Нынешнее время востребовало Сталина, его великие идеи и победные дела. Еще раз хочу всем напомнить, что под руководством Сталина наша страна собралась в единое Союзное государство и в считанные годы СССР ворвался в тройку самых мощных, самых сильных и самых достойных держав мира», — сказал Зюганов. «Я надеюсь. что Путин в 2016 году сделает выводы… В России проживает только два процента населения Земли, но у нас находится 30 процентов главных ресурсов планеты. Поэтому без союза России, Белоруссии, Казахстана и очень желательно — братской Украины, нам трудно конкурировать в современном мире. Надо, чтобы каждое утро 200 млн граждан нашей страны просыпались, шли учиться и работать. Тогда мы в состоянии быть конкурентными с Европейским Союзом и с нашими так называемыми „американскими партнерами“, которые спят и видят, как бы растащить и унизить Россию» — рассуждает политик. «Сталин был гениальным геополитиком. Продолжая лучшие традиции Российской империи, он сумел после войны обеспечить создание могучего блока славянских государств, наших друзей, которые сдерживали орды НАТОвцев. Современный мир уважает силу, уважает знания, уважает опыт и мужество. И сколько бы ни говорили о партнерстве, мы никогда не были и не будем партнерами „дяде Сэму“. Мы никогда не были и не будем партнерами НАТОвцев. Нас будут уважать, если мы вспомним великий завет Александра III, что наши самые надежные союзники — армия и флот», — резюмировал Зюганов. Источник: http://rusnext.ru/news/1450706949

Защитник мира: — Русь и как название, и как феномен представляет собой много загадок. Наша древнейшая летопись, «Повесть временных лет», написана в начале XII века; начало Руси она помнит очень смутно. Достаточно сказать, что в греческих, арабских и латинских источниках народ под названием рос, или рус, появляется лет за пятьдесят до летописной даты призвания Рюрика. Уже в 860 году росы чуть не взяли Константинополь — самый большой и богатый город тогдашней Европы. А наш летописец об этом почти ничего не знает… Рюрик не был первым русским князем; по-видимому, не был он и основателем Руси как государства. Но кем он был точно, так это родоначальником династии Рюриковичей, которая правила Русью-Россией почти семь с половиной веков, превратив ее в одну из крупнейших мировых держав. http://expert.ru/expert/2015/04/nashi-voprosyi-k-ryurikovicham/?25128

Защитник мира: ПАТРИАРХИ ВАРФОЛОМЕЙ, КИРИЛЛ И МИТР. ИЛАРИОН – ЗЛЕЙШИЕ ЕРЕТИКИ ВО ВСЕЛЕННОЙ! Господь наш Iисус Христос сказал: «сказываю вам, если они умолкнут, то камни возопиют». (Лк. 19:40) Господи Iисусе Христе, молитвами Богородицы помилуй и спаси Святую Русь! http://3rm.info/mainnews/61365-patriarh-kirill-i-mitropolit-illarion-eretiki.html#sel=1:1,1:1

Защитник мира: Власть в Московском княжестве была захвачена иудеями очень давно. Её захватили паразиты Ольденбурги, которые в начале 20 века стали называть себя Романовыми. А в 1917 году власть у них перехватили более жестокие евреи-сефарды... http://ss69100.livejournal.com/2678830.html

Защитник мира: Большая императорская корона Российской империи изготовлена для коронации в 1762 году известными ювелирами Георгом-Фридрихом Экартом, который был автором эскизов и каркаса, а также руководил работой и Жереми (Иеремией: в России его величали Еремеем Петровичем) Позье, который занимался подбором камней. Работа осуществлялась по специальному заказу Екатерины II. Знаменитым мастерам было поставлено лишь одно условие — корона должна была весить не более 5 фунтов (2 килограмма). Ювелирное чудо было создано всего за два месяца. Это была самая знаменитая корона Российской империи до заката монархии олицетворявшей верховную власть в России. После октябрьской революции полуразрушенное и разорённое бандами «большевиков» молодое коммунистическое государство советов рабочих и крестьян нуждалось в финансах. Правительство искало займы и обратилось к Майклу Коллинсу , министру финансов Ирландии. Королевские драгоценности использовались в качестве имущественного залога советской республики при займе в 25000 долларов. http://pulson.ru/istoriya-i-retro/koronyi-rossiyskoy-imperii-13-foto.html

Защитник мира: Вопросы некоторых православных христиан в отношении посещения храмов в условиях господства ереси однозначен - ищите священника (Прим.авт. - а такие всегда есть), которые служат по канонам Православной Церкви, а еще лучше - по царскому чину дореволюционных служб. Царь грядет, и Он порядок наведет, в первую очередь, в Церкви. Не унывайте чада Божии. Господь с нами, и Пресвятая Богородица, и сонм святых. Подождите малое время. Господь при дверях. грешный Серафим

Защитник мира: Обращение православных граждан России к высшим органам госвласти и церковным иерархам с требованием навести законный порядок Скачать Обращение: obrajenie-grajdan-k-vlasti.doc [37 Kb] (cкачиваний: 44) Внутри Русской Православной Церкви складывается трагическая ситуация, которая принимает крайне опасный для Церкви и, следовательно, для государства характер. В этих условиях мы, православные верующие граждане России вынуждены обратиться к высшим органам государственной власти и церковным иерархам с требованием навести законный порядок. Просим всячески распространять данное обращение, подписать его и отправить по указанным адресам: 103132, г. Москва, Кремль, Президенту РФ Путину В.В. 103426, г. Москва, ул. Б.Дмитровка, дом 26 Председателю Комитета Совета Федерации по обороне и безопасности Озерову В.А. 103265, г. Москва, Охотный ряд, д.1 Председателю Комитета Государственной Думы по безопасности и противодействию коррупции Яровой И.А. 103132, г. Москва, Ипатьевский пер., д. 4-10 Секретарю Совета Безопасности РФ Патрушеву Н.П. 107031, г. Москва, ул.Б.Лубянка, д.1/3 Директору ФСБ РФ Бортникову А.В. 127994, Москва, улица Петровка, 38. Министру внутренних дел Российской Федерации Колокольцеву В.А. 119034, Москва, Чистый пер., д. 5 членам Священного Синода Русской Православной Церкви Правящему архиерею (адрес) Обращаемся к вам в связи с крайней обеспокоенностью последними церковно-политическими событиями, спровоцировавшими смуту внутри православных Русской Православной Церкви Московского Патриархата и представляющими самую серьезную угрозу для национальной безопасности нашего государства. Речь идет, во-первых, о принятии Освященным Архиерейским Собором РПЦ МП, прошедшим 2-3 февраля с.г. проекта экуменической декларации «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром» и, во-вторых, о подписании 12 февраля с.г. патриархом Московским и Всея Руси Кириллом и римским понтификом Франциском совместной декларации на Кубе (Гавана). Одобренный практически без обсуждения на Архиерейском Соборе РПЦ МП вышеуказанный документ вызвал серьезную критику верующих, а его богословский анализ показал, что он не соответствует истинно православному учению, является апологией ереси экуменизма, призванной узаконить экуменическое движение на Всеправославном Соборе, который планируется провести в июне с.г. Решительный отказ от участия в этом движении был четко заявлен на Московском Совещании Глав и Представителей Автокефальных Православных Церквей 1948 г., в частности, по докладу последовательного борца против ереси экуменизма архиепископа Серафима (Соболева), канонизированного как раз на вышеуказанном Архиерейском Соборе. Дальнейшие события получили своё стремительное развитие в виде официальной встречи Патриарха Московского и всея Руси с Римским понтификом, главой государства Ватикан, именуемого «папой Римским». Решение об этой встрече было принято в нарушение правил соборности, тайно, келейно, при полном игнорировании мнения церковного народа. Готовящееся событие было скрыто даже от участников Архиерейского Собора и объявлено лишь после его окончания, без обсуждения и предоставления архиереям законного права одобрения принятого патриархом решения. По завершении состоявшейся встречи была принята декларация, сам факт подписания которой Римским понтификом и патриархом Кириллом от лица всей Русской Православной Церкви свидетельствует о признании патриархом Кириллом канонического равноправия понтифика Римского Франциска и в его лице - всей римо-католической традиции. Это означает отказ от святоотеческого определения папизма как ереси, что в корне противоречит учению Православной Церкви и нарушает права православных граждан, никогда не делегировавших патриарху Кириллу таких полномочий. Это событие имело следующие последствия. I. Декларация, изменив положение католиков в России, создала самые благоприятные условия для резкой активизации деятельности католических организаций и орденов («Опус Деи», полувоенный орден иезуитов и др.) на территории России, многие из которых работают как специализированные службы Ватикана в тесной связке с западными спецслужбами, занимаясь сбором информации и формированием общественного мнения, враждебного национальной и государственной политике России, особенно в области образования, культуры и религии. Это представляет прямую угрозу национальной безопасности, возрастающую в условиях мобилизации иностранной агентуры в России в преддверии парламентских выборов. Трезвый взгляд на кровавый государственный переворот на Украине и растущая социальная напряжённость внутри российского общества позволяют нам прогнозировать аналогичное развитие событий и в России: известно, что Ватикан, под видом «наведения мостов» между Европой и Украиной, сыграл ключевую роль в мобилизации униатов, выступивших в качестве идейного и организационного ядра Майдана. Объединившиеся вокруг них антирусские и антиправительственные силы привели к расколу украинского общества на два враждебных друг другу лагеря, воспринимающих друг друга как два враждебных народа. II. Декларация, направленная на единение с еретиками, спровоцировала смуту и разделение внутри самого церковного народа России, который поставлен перед духовным выбором: остаться верным ствятоотеческому учению и хранить чистоту православной веры либо, поддавшись прессингу, принять ересь папизма под видом «христианского единства». Вопрос о встрече спровоцировал внутренние споры и разногласия, превратив близких ещё вчера друг другу людей в противников и врагов. Православное общество в абсолютном большинстве своём пребывает в тяжёлом душевном состоянии, поскольку не может принять единение с еретиками, но ждёт слова своих пастырей. А пастыри, большинство которых также не принимает единения с папистами и негативно оценивает встречу, из-за молчания архиереев не могут открыто заявить свое несогласие. Священство, отказывающееся принимать еретические документы, находится под угрозой преследования, что объясняется его гражданской незащищенностью в условиях отделения Церкви от государства. Более того, те, кто спровоцировал смуту, обвиняют верных православных в провоцировании раскола. В итоге внутри Русской Православной Церкви складывается трагическая ситуация, которая принимает крайне опасный для Церкви и, следовательно, для государства характер. В этих условиях мы, православные верующие граждане Российской Федерации, заявляем свое категорическое несогласие с принятием священным Архиерейским Собором РПЦ МП еретического экуменического документа «Отношения Православной Церкви с остальным христианским миром», с самим фактом подписания и с текстом совместной декларации в Гаване и настоятельно требуем: 1.В самое ближайшее время инициировать внеочередной созыв Архиерейского собора Русской Православной Церкви для подготовки и проведения внеочередного Поместного собора Русской Православной Церкви. Для этого надо обеспечить работу предсоборных богословских комиссий с участием именитых богословов и ученых, том числе из мирян. Это предотвратит неминуемый раскол внутри верующих граждан Российской Федерации, грозящий перерасти в острую фазу гражданского противостояния, вероятность которого возрастает по мере роста социальной напряжённости внутри общества и углубления экономического кризиса. 2.Обратить пристальное внимание действующего Президента и соответствующих государственных органов на спровоцированную Гаванской декларацией реальную угрозу национальной безопасности нашей страны вследствие активизации полувоенных религиозных орденских структур государства Ватикан. В связи с этим просим пересмотреть и не допустить участия РПЦ во Всеправославном соборе, намеченном на июнь 2016 г. 3. Принять закон о том, чтобы руководителями зарегистрированных в РФ конфессий могут быть только граждане Российской Федерации. 4.Принять закон о недопустимости финансирования из-за рубежа религиозных СМИ и религиозного образования. 5. Принять срочные кардинальные меры по прекращению репрессивно-карательных действий в отношении священнослужителей, открыто заявивших своё несогласие с Женевскими постановлениями и Гаванской декларацией, дабы не допустить углубления образовавшегося раскола среди верующих и препятствовать нарастанию нестабильности в нашем обществе. Источник: http://communitarian.ru Справка: алчные прожидовске педерасты Синода во главе с мерзавцем Кирюшкой и его петухом Илларионом творят сатанинский беспредел. Папа Франциск - это грязный педофил на службе у кровавого клана жидовской мафии Ротьшильдов. Все это кодло презираемо Истинными Православными.

Защитник мира: Православная Церковь МП - это мерзкое, прожидовское, сатанинское сборище. КАК СВЯЩЕННОНАЧАЛИЕ ПРЕДАЛО ЦАРЯ. Заговор архиереев. М.А. Бабкин. (ВИДЕО) Профессор кафедры отечественной истории новейшего времени РГГУ Михаил Бабкин рассказывает о том, как совершалось предательство Помазанника Божия в 1917 собором архиереев, упразднивших любое упоминание о царе и монархии как Богом данной власти. Члены Св. синода, приведя православную паству к присяге на верность Временному правительству и не освободив народ от действовавшей присяги на верноподданство императору, сподвигли, по сути, российских граждан на клятвопреступление. https://youtu.be/4RIpLyk9a64 http://3rm.info/mainnews/55610-kak-svyaschennonachalie-predalo-carya-zagovor-arhiereev-ma-babkin.html#sel=1:1,1:1

Защитник мира: http://www.ridus.ru/images/2016/3/16/377321/large_63bf69babb.jpg Предприниматель, основатель биржи «Алиса», фермер и овцевод Герман Стерлигов опубликовал в социальной сети «ВКонтакте» краткое изложение своего понимания развития мировой истории от времен Адама до наших дней. По его собственным словам, «только реперные точки и самые главные события». Наиболее необычно выглядит раздел, посвященный последнему столетию мировой истории. «В самое последнее время почти все крупные страны мира возглавили мужеложники. Земля превращается в огромный Содом. Миллионы богатых людей стали вкалывать себе в вены младенческую кровь с целью омоложения (стволовые клетки), то есть занимаются узаконенным вампиризмом. Для этого убивают миллионы нерожденных детей. Людей открыто расчленяют для продажи их органов и вшивания в стареющие тушки заказчиков. Миром правят уже не просто евреи, а уже страшная секта мужеложников и вампиров», гласит «Вся история человечества за 20 минут» от Германа Стерлигова. Особый взгляд у Стерлигова на историю России. Свои идеал Святой Руси предприниматель видит в древнерусском государстве с центром в Киеве, а затем Москве, начиная от Владимира Красное Солнышко, крестившего славян, и до Ивана Грозного. Все это время Русь сохраняла чистоту православия и отвергала ереси, в том числе унию с католиками. А вот Иван Грозный «допустил большие вольности и отступления от Закона Божьего», и с тех пор нет у русских счастья и доброй жизни. К Борису Годунову и царям из династии Романовых, особенно к Голштинской ветви царской династии, он относится отрицательно, видя в императорской власти режим внешнего управления Россией. Затем Первой мировой войной «воспользовались евреи под руководством Ротшильдов, отобрали у немцев огромную Российскую империю и посадили править Россией Бланка, Бронштейна и Джугашвили». В холодной войне победили американские евреи, и США возглавили всемирный кагал еврейской власти. Все силы американского кагала были брошены на создание единого техногенного всемирного государства, чтобы даже воды никто не мог купить без чипов в руке и во лбу. Всемирная техногенная банковская система стала той самой всемирной системой контроля и принуждения, которая является необходимым условием воцарения машиахаантихриста. Рулят всем проклятые колдуны-ученые. Весь мир безбожных дебилов себе на погибель работает на „научный прогресс“», — убежден предприниматель. http://www.ridus.ru/news/215434

Защитник мира: Вот сейчас сказали что крестьян "освободили", - а на деле их просто согнали с земли на которой они работали всю жизнь. Для того чтобы теперь остаться в своём доме, в котором крестьянин прожил жизнь, крестьянин должен выкупить у землевладельца землю достаточную для выживания его семьи. Без земли крестьянин просто в своём доме остаться в деревне не может! Он должен уйти! Чтобы остаться в своём доме крестьянин должен заплатить помещику 20% рыночной стоимости минимального участка земли для прокорма своей семьи, и на которой он будет работать уже как на своей земле! - 20%! А откуда у крестьянина деньги, если он никогда их не получал? Но это ещё не всё! Остальные 80% стоимости земли помещику выплачивает за крестьянина государство, но крестьянин всё равно должен выплачивать 6% этой суммы государству в течении 49 лет! Таким образом освобождение крестьян в 1861 году произошло на практике так, что им объявили, что они должны покинуть свои дома и уйти куда? - Да куда глаза глядят! Население Российской империи в 1867 году составляло около 85 милионов человек. И 95% населения были именно крестьяне! То есть то что произошло в 1861 году - это то что 95% населения России сказали выметаться из своих каких-никаких домов - и идти куда хочешь! На практике это изгнание русских крестьян из своих домов - "освобождение" было хуже чем ДЕпортация! Ну потому что ДЕпортация хоть выселяют и везут куда-то, - самому думать не надо! В 1861 году же власти просто сказали 95% российского населения - покинуть дома и выметаться куда хочешь! Но последствия такой убийственной реформы показали кто её устроил! Поскольку выметаться было некуда, крестьяне пошли занимать выкупные деньги на 20% участка в Земельные Банки, которые вдруг начали появляться как грибы после дождя, и которые открывали евреи, и которые только этим и занимались как дачей в долг денег крестьянам под грабительские проценты. Причём евреи-ростовщики поставили дело так, что сами Земельные Банки получили льготы от правительства на уплату налогов и т.п. , но сами драли с крестьян грабительские проценты! В результате крестьянин остался в деревне, но теперь он должен 6% от 80% стоимости участка выплачивать государству, и с 20% стоимости участка - проценты, "с учётом инфляции", то есть произвольные проценты еврейским Земельным Банкам! Это оказалась Кабала ещё хуже помещичьей. Представьте сами! До "освобождения" крестьянин должен был жить в хлеву и спустя рукава работать на барина, но зато крестьянин ничего никому был не должен! Потому что даже запрещалось законом давать крестьянам более 5 рублей в долг! Крестьяне не были должниками и по закону должниками и не могли быть, потому что "недвижимая собственость" сама долгов иметь не может! Они были сами собственностью помещика, но они никому ничего не были должны! Более того помещик сам блюл, чтобы его крестьяне никому ничего не были должны кроме него самого! А после пресловутого "освобождения" стало - пожалуйста - бери сколько хочешь в долг! Но с процентами жыдам! В результате такого "Освобождения" крестьянин остался в своей лачуге, но теперь уже обвешанный долгами, которые он теперь должен был отрабатывать паша от зари до зари, а не так как раньше сачковал у помещника. По статистике 75% крестьян влезли в Банковскую кабалу к жыдам! Вот почему вскоре после пресловутого "освобождения крестьян" появилась пословица: "Вот вам, бабушка, и Юрьев день!". То есть в реале для русских крестьян произошла просто смена рабовладельца, и если раньше им был наследственный его хозяин - помещик, то теперь им стал хитрый жыд из Земельного Банка! Ну и кто, как вы догадались, оказался хуже шкуродёр? И кто заказал реформу? При таких кабальных условиях займов немудрено, что 25% русских крестьян выбрало таки бежать куда глаза глядят! А куда бежать? В Европейской России всё заселено и мест нет, - побежали в Сибирь! Но Сибирь была неосвоена, транспорта не было, природные условия суровые, сельского хозяйства, к которому привыкли русские крестьяне, - нет! Надо осваивать другие занятия! А тут поши слухи, что огромные российские территории находится в Америке куда запросто можно доехать пароходом, а Америка - это, типа, замечательная страна где все свободны и все предприниматели и каждый может стать миллионером! И русские стали оставлять Сибирь транзитом - и бежать на Аляску! Именно поэтому "инициатром продажи Аляски выступил генерал-губернатор Восточной Сибири Н. Н. Муравьёв-Амурский в 1853 году" - потому что он был умный государственный деятель и предвидел эту ситуацию заранее. Когда явление бегства русских на Аляску приняло эпидемический характер Правительство России чтобы не лишиться своего населения решило избавиться от Аляски за любые деньги - а дальше вы знаете:"Прода́жа Аля́ски — сделка между правительствами Российской империи и Северо-Американских Соединённых Штатов, в результате которой в 1867 году Россией за 7,2 млн долларов были проданы её владения в Северной Америке". Правительство России укрепило восточные границы дополнительными воинскими контингентами. Всякое сообщение России с Аляской прекратилось, а до этого ходили регулярные пароходы! И теперь для российского народа капкан захлопнулся! Однако дверь на Русскую Аляску была открыта с 1861 по 1867 год, и кто рискнул - успели убежать! Таким образом - это была инициатива российского правительства избавиться от Аляски в связи с проблемой беженцев, которыми российское правительство сделало всех своих "освобождённых" крестьян. Поэтому цена за Аляску была чисто символической. Американское правительство на тот момент оказало услугу правительству России в решении его беженецкой проблемы, тем более что интересы обоих государств тут совпали поэтому и сделка был обтяпана очень быстро. http://www.zarubezhom.com/february-1-2016.htm

Защитник мира: Светские хроники семьи Романовых В Новоспасском монастыре совершили торжественную панихиду по великому князю Сергею Александровичу. "В параде участвовали солдаты 154 отдельного комендантского Преображенского полка" http://www.patriarchia.ru/db/text/3996911.html Да, князю эти отборные юные кремлевские красавцы очень понравились бы... см. Витте: "... Когда я был начальником Одесской железной дороги, помню - получилась телеграмма, что едут в Крым к отцу, Императору Александру II, два маленьких Великих Князя: Сергей Александрович и Павел Александрович. Завтракали мы в Крыжополе: граф Шувалов, эти два мальчика и я, причем тогда я обратил внимание на то, что у Сергея Александровича манеры были женственные; по-видимому, братья были крайне дружны. Затем Сергей Александрович женился на Елизавете Феодоровне... Он был религиозен, но с большим оттенком религиозного ханжества. Кроме того, его постоянно окружали несколько, сравнительно, молодых людей, которые с ним были особенно нежно дружны. Я не хочу этим сказать, что у него были какие-нибудь дурные инстинкты, но некоторая психологическая анормальность, которая выражается часто в особой влюбленности к молодым людям - у него несомненно была". Великий князь Константин Константинович (К.Р.) - Великому князю Сергею Александровичу: "Кажется, только мы с Тобою и были в состоянии питать нежные чувства к мужчинам. Это страстное, необъяснимое чувство, но которое меня так обхватило, что я очень страдал. Но как скучно, что глупый свет не может понять этого" (письмо от 6 января 1877. Публ.: Волгин И. Л. Колеблясь над бездной: Достоевский и русский императорский дом. М., 1998, с. 300). В своих тюремных и лагерных мемуарах Лев Разгон рассказывает о том, что в 1938 г. сидел в этапной камере Бутырской тюрьмы вместе с одним из «бывших» - Михаилом Сергеевичем Рощаковским. Это был царский офицер, моряк, капитан миноносца и участник Цусимского боя, затем контр-адмирал и генерал-губернатор Кольского полуострова. После революции он эмигрировал в Швецию, в 1930 г. вернулся и в 37-м, естественно, угодил в тюрьму. Этот старый зэк был тем интересен Разгону, что представлял собою образец воспитанности, очень своеобразно оценивал ситуацию и, главное, был личным другом Николая II и знал в лицо многих руководителей старой России. Разгону как соседу по нарам он рассказывал, между прочим, о Сергее Александровиче. «Этот дядя царя был совершенно редкостной скотиной. Хам, педераст, жил с дворцовыми гренадерами, бил по щекам полицейских». (Разгон Л. Непридуманное. М., 1990, сс. 84-85). Уж не задумало ли наше гомолобби создать себе святого покровителя виде Великого Князя? Бездетность брака Сергея Александровича Житие преподобномученицы Елизаветы, составленное в 1992 году, объясняет тем, что супруги вообще независимо друг от друга, ещё до знакомства, дали Богу обет девства. Жившая в его доме племянница вспоминает - "Когда он был раздражен или не в духе, губы его сжимались в прямую линию, а глаза становились жесткими и колючими. Все считали его, и не без основания, холодным и строгим человеком, но по отношению ко мне и брату Дмитрию (одному из будущих убийц Распутина - А.К.) он проявлял почти женскую нежность" http://www.zakharov.ru/knigi/katalog/memuary-mar-pal.html.

Защитник мира: В России превышен исторический максимум за все время наблюдений, включая советский период. Средняя продолжительность жизни в России по итогам 2015 года достигла исторического максимума и составила почти 71,4 года, заявил премьер-министр Дмитрий Медведев. «Нам удалось не только остановить смертность, сокращение населения, но и добиться его увеличения, что, безусловно, является результатом той политики, которую проводило государство в последние десятилетия», — сказал Медведев на заседании правительства. Премьер отметил, что за годы реализации концепции демографической политики продолжительность жизни возросла почти на четыре года. В 2015 году она составила 71,39 года — это исторический максимум за все время наблюдений, включая и советский период, подчеркнул Медведев. «Это очень хороший результат», — сказал он. Он добавил, что по итогам прошлого года, как и ранее, в России зафиксирован естественный прирост населения. Источник: http://rusnext.ru/news/1459943800

Защитник мира: К МОНАРХИИ ЧЕРЕЗ ВОЙНУ. СТАРЕЦ РАФАИЛ (БЕРЕСТОВ). Афон, (републикация, май 2013 года).(ВИДЕО) Известный старец иеросхимонах Рафаил (Берестов) рассказывает о том, что ожидает Русь и весь мир в самое ближайшее будущее. Русскому народу предстоит перенести тяжелейшие испытания на верность Господу нашему Иисусу Христу. Молитвенник за весь мир говорит о возрождении монархии на Руси и грядущем царе, который должен будет спасти наш народ и Отечество... Фрагменты беседы | Греция, Афон, 19 мая 2013 года 1. О возвращении царя 2. Небесное воинство с нами 3. О Божьем промысле в истории 4. Про исихазм 5. О русском старообрядчестве С иеросхимонахом Рафаилом (Берестовым) беседовал главный редактор «АртПолитИнфо» Юрий Горский. https://youtu.be/6SSl15p-of8 Предсказания старца Иосифа Ватопедского. О третьей мировой войне https://youtu.be/MHUMJIFZsmg

Защитник мира: Утвержденная Грамота Великого Московского Земско-Поместного Собора от 21 февраля 1613 года alt"Послал Господь Бог Свой Святый Дух в сердца всех православных христиан, яко едиными усты вопияху, что быти на Владимирском и Московском и на всех Государствах Российского Царства, Государем, Царем и Великим Князем всея Руси Самодержцем, Тебе, Великому Государю Михаилу Феодоровичу. Целовали все Животворный Крест и обет дали, что за Великого Государя, Богом почтенного, Богом избранного и Богом возлюбленного, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, за Благоверную Царицу и Великую Княгиню, и за Их Царские Дети, которых Им, Государям, впредь (вперед, в будущем) Бог даст, души свои и головы положити и служити Им, Государям нашим верою и правдою, всеми душами своими и головами. Заповедано, чтобы избранник Божий, Царь Михаил Феодорович Романов был родоначальником Правителей на Руси из рода в род, с ответственностью в Своих делах перед Единым Небесным Царем. И кто же пойдет против сего Соборного постановления - Царь ли, патриарх ли, и всяк человек, да проклянется таковой в сем веке и в будущем, отлучен бо будет он от Святыя Троицы. И иного Государя, помимо Государя, Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича, всея России Самодержца, и их Царских Детей, которых Им, Государям, впредь Бог даст, искати и хотети иного Государя из каких людей ни буди, или какое лихо похочет учинити, то нам боярам, и окольничьим, и дворянам, и приказным людям, и гостем, и детям боярским, и всяким людям, на то-го изменника стояти всею землею за один. Прочтоша сию Утвержденную Грамоту на Великом Всероссийском Соборе, и выслушав на большее во веки укрепление - быти так во всем по тому, как в сей Утвержденной грамоте писано. А кто убо не похощет послушати сего Соборного Уложения, его же Бог благослови, и начнет глаголати ино, и молву в людех чинити, то таковой, аще от священных чину, и от бояр, царских синклит и воинских, или ин кто от простых людей, и в каком чину не буди; по священным правилам Святых Апостол и Вселенских седми Соборов - Святых Отец, и Поместных, и по Соборному Уложению всего извержен будет, и от Церкви Божией отлучен, и Святых Христовых Тайн приобщения, яко раскольник Церкви Божией и всего православного христианства, мятежник и разоритель Закону Божию, а по Царским Законам месть восприимет, и нашего смирения и всего освященного Собора, не буди на нем благословения от ныне и до века. Да будет твердо и неразрушимо в будущая лета, в роды и роды, и не прейдет ни едина черта от написанных в ней. А на Соборе были Московского Государства изо всех городов, Российского Царства, власти: митрополиты, епископы и архимандриты, игумены, протопопы и весь освященный Собор. Бояре и окольничие, чашники и стольники и стряпчие (придворные чины), думные дворяне и дияки (министры) и жильцы, дворяне большие и дворяне из городов, дияки из приказов (министерств), головы (офицеры) стрелецкие, и атаманы казачьи, стрельцы и казаки, торговые и посадские и великих чинов всякие служилые и жилецкие люди, и из всех городов, всего Российского Царства выборные люди. Своеручные подписи. А уложена и написана бысть сия утвержденная Грамота за руками и за печатьми Великого Государя нашего Царя и Великого Князя Михаила Феодоровича всея России Самодержца, в царствующем граде Москве, в первое лето царствования его, а от сотворения мира 7121-го".

Защитник мира: Отлучается от Церкви, "проклянется" всякий, кто не только участвовал тайно или явно в революциях, но и кто выражал даже простое сочувствие февральско-октябрьскому бунту и пользовался плодами кровавых завоеваний. Как только изменники генералы, министры и думцы, "благословленные" духовенством, при предательском молчании народа, отреклись от служения Царю и тем насильно вырвали Царское отречение от дальнейшего невозможного государственного служения, так сразу же для всех очевидно начались бедствия России: междоусобицы, голод, мор, болезни, убийств, насилие безбожия над Верой, смерть безчисленных мучеников Христовых и Царских слуг. Повторилось страшное чудо гнева Божия и наказания, повторилось на глазах у всех для того, чтобы мы поняли, что предки наши дали за нас обет Богу на вечные времена служить верно Самодержцам Православным - на благо, на счастье нам, потомкам, чтобы мы поняли, что есть один-единственный путь для возврата к богоугодной, мирной жизни: покаяться в своем безумии и восстановить каждому из нас в своем сердце святую и нерушимую силу нашего общерусского родительского благословения 1613 года. К этому зовут нас все святые угодники Русской Земли, к этому зовет нас и простой здравый смысл - на основании горького опыта революции. Утвержденная Грамота для каждого русского человека подобна родительскому благословению, навеки нерушимому. В ней ясно сказано все то, что русский человек должен хранить, как святыню: свою Веру, своего Царя и свое Отечество. Еще в XIX столетии Святитель Феофан Затворник предупреждал: "Коренные стихии жизни русской выражаются привычными словами: Православие, самодержавие, народность (то есть Церковь, Царь и Царство). Вот что надобно сохранять! И когда изменяются сии начала, русский народ перестает быть русским. Он потеряет тогда священное трехцветное знамя". Черно-золото-белый стяг - единственный в истории России государственный флаг - символизирует вековую православную Русскую идеологию: Бог, Царь, Россия! Золото благодати Святого Духа, почивающего на главе Божьего помазанника, изображается на флаге между Непостижимым Творцом и Русским белым Царством". Справка: наши враги клан жидовской мафии Ротшильдов, жидомасоны и красные жиды знали об этой клятве народа Русов и уничтожили всех прямых потомков дома Романова! Сегодня клан жидовской мафии Ротшильдов в качестве "наследников" дома Романовых предлагают грязную жидовку Машку Мухозасранскую и ее пархатого выблядка - Жорика. Это типичная, наглая жидовская хуцпа!

Защитник мира: Русы - Атланты - Арии, завоевывали земли и назвали их русским миром (русской землею): Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу? Это — тайна происхождения и исторического пути русского народа. Родство по отцу Почему информацию скрывают — об этом позже. Сначала — кратко о сути открытия американских генетиков. В ДНК человека 46 хромосом, половину он наследует от отца, половину — от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, в одной-единственной — мужской Y-хромосоме — содержится набор нуклеотидов, который передается из поколения в поколение без каких-либо изменений в течение тысячелетий. Генетики называют этот набор гаплогруппой. У каждого живущего сейчас мужчины в ДНК находится точно та же гаплогруппа, что у его отца, деда, прадеда, прапрадеда и т. д. во множестве поколений. Так, американские ученые выяснили, что одна такая мутация произошла 4500 лет назад на Среднерусской равнине. Родился мальчик с несколько иной, чем у его отца, гаплогруппой, которой они присвоили генетическую классификацию R1a1. Отцовская R1a мутировала, и возникла новая R1a1. Мутация оказалась очень жизнеспособной. Род R1a1, которому положил начало этот самый мальчик, выжил, в отличие от миллионов других родов, исчезнувших, когда пресеклись их генеалогические линии, и расплодился на огромном пространстве. В настоящее время обладатели гаплогруппы R1a1 составляют 70% всего мужского населения России, Украины и Белоруссии, а в старинных русских городах и селениях – до 80%. R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Этот набор нуклеотидов и есть «русскость» с точки зрения генетики. Таким образом, русский народ в генетически современном виде появился на свет на европейской части нынешней России около 4500 лет тому назад. Мальчик с мутацией R1a1 стал прямым предком всех живущих сейчас на земле мужчин, в ДНК которых присутствует эта гаплогруппа. Все они — его биологические или, как говорили раньше, кровные потомки и между собой — кровные родственники, в совокупности составляющие единый народ — русский. Поняв это, американские генетики, с присущим всем эмигрантам энтузиазмом в вопросах происхождения, принялись бродить по миру, брать у людей анализы и искать биологические «корни», свои и чужие. То, что у них получилось, представляет для нас огромный интерес, поскольку проливает истинный свет на исторические пути нашего русского народа и разрушает многие устоявшиеся мифы. Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина — 47% Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад – туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии — 40%, в Германии, Норвегии и Швеции — 18%, в Болгарии — 12%, а в Англии — меньше всего (3%). Расселение русских-ариев на восток, юг и запад (дальше на север идти было просто некуда; и так, согласно индийским Ведам, до прихода в Индию они жили рядом с полярным кругом) стало биологической предпосылкой формирования особой языковой группы — индоевропейской. Это — почти все европейские языки, некоторые языки современных Ирана и Индии и, конечно, русский язык и древний санскрит, наиболее близкие друг другу по очевидной причине: во времени (санскрит) и в пространстве (русский язык) они стоят рядом с первоисточником – арийским праязыком, из которого и выросли все другие индоевропейские языки. «Оспорить невозможно. Нужно замолчать» Сказанное выше – неопровержимые естественнонаучные факты, к тому же добытые независимыми американскими учеными. Оспаривать их – все равно что не соглашаться с результатами анализа крови в поликлинике. Их и не оспаривают. Их просто замалчивают. Замалчивают дружно и упорно, замалчивают, можно сказать, тотально. И на то есть свои причины. Например, придется переосмыслить все, что известно о татаро-монгольском нашествии на Русь. Вооруженное завоевание народов и земель всегда и повсюду сопровождалось в то время массовым изнасилованием местных женщин. В крови мужской части русского населения должны были остаться следы в виде монгольских и тюркских гаплогрупп. Но их нет! Сплошная R1a1 — и больше ничего, чистота крови поразительная. Значит, и Орда, пришедшая на Русь, была вовсе не тем, что о ней принято думать: монголы там если и присутствовали, то в статистически незначительном количестве, а кого называли «татарами», вообще непонятно. Ну кто из ученых станет опровергать научные устои, подкрепленные горами литературы и великими авторитетами?! Вторая причина, несопоставимо более весомая, относится к сфере геополитики. История человеческой цивилизации предстает в новом и совершенно неожиданном свете, и это не может не иметь серьезных политических последствий. В течение всей новой истории столпы европейской научной и политической мысли исходили из представления о русских как о варварах, недавно слезших с елок, от природы отсталых и неспособных к созидательному труду. И вдруг оказывается, что русские — это и есть те самые арии, которые оказали определяющее влияние на формирование великих цивилизаций в Индии, Иране и в самой Европе! Что именно русским европейцы обязаны очень многим в их благополучной жизни, начиная с языков, на которых они говорят. Что неслучайно в новейшей истории треть самых важных открытий и изобретений принадлежит этническим русским в самой России и за рубежом. Что русский народ неслучайно смог отразить вторжения объединенных сил континентальной Европы под предводительством Наполеона, а затем – Гитлера. И т. д. Великая историческая традиция Неслучайно, потому, что за всем этим стоит великая историческая традиция, основательно забытая за многие века, но остающаяся в коллективном подсознании русского народа и проявляющаяся всякий раз, когда нация сталкивается с новыми вызовами. Проявляющаяся с железной неизбежностью в силу того, что она произросла на материальной, биологической основе в виде русской крови, которая остается неизменной в течение четырех с половиной тысячелетий. Западным политикам и идеологам есть над чем подумать, чтобы сделать политику в отношении России более адекватной в свете открытых генетиками исторических обстоятельств. Но думать и что-либо менять им не хочется, отсюда — и заговор молчания вокруг русско-арийской темы. Крушение мифа о русском народе Крушение мифа о русском народе как об этнической смеси автоматически разрушает другой миф – миф о многонациональности России. До сих пор этнодемографическую структуру нашей страны пытались представить как винегрет из русской «смеси не поймешь чего» и множества коренных народов и пришлых диаспор. При такой структуре все ее компоненты примерно равновелики, поэтому Россия якобы является «многонациональной». Но генетические исследования дают совсем другую картину. Если верить американцам (а поводов им не верить нет: ученые они авторитетные, репутацией дорожат, да и врать — таким-то прорусским образом — у них причин никаких нет), то получается, что 70% всего мужского населения России составляют чистокровные русские. По данным предпоследней переписи (результаты последней пока неизвестны), к русским себя относят 80% опрошенных, т.е. на 10% больше – это обрусевшие представители других народов (именно у этих 10%, если «поскребти», найдешь нерусские корни). И 20% приходится на остальные 170 с лишним народов, народностей и племен, проживающих на территории Российской Федерации. Итого: Россия есть страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. Именно здесь начинает работать логика Яна Гуса. Об отсталости Далее — об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники: мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости. Ничего себе «дикость»! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причем все это задолго до Рождества Христова… Не вяжется, никак не вяжется реальная история с ее церковной версией. Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое. На северо-востоке Европы, помимо русских, жили, и сейчас живут, многие народы, но никто из них не создал ничего даже отдаленно похожего на великую русскую цивилизацию. То же самое относится и к другим местам цивилизационной активности русских-ариев в древности. Природные условия везде разные, и этническое окружение разное, поэтому и построенные нашими предками цивилизации не одинаковы, но есть нечто для всех них общее: они великие по исторической шкале ценностей и намного превосходят достижения соседей. http://www.kramola.info/vesti/letopisi-proshlogo/zasekrechennaya-tayna-o-proishozhdenii-russkih?utm_source=24smi.info&utm_medium=referral&utm_campaign=2076&utm_content=205404&utm_term=1372

Защитник мира: М-Елисавета Инок 17 фев 2016 в 14:21 МОЛЧАНИЕМ ПРЕДАЕТСЯ БОГ. Отступник Кирилл подписав данный еретический документ ( по итогам встречи) – ПОДПИСАЛ УНИЮ И ДОГОВОР С САТАНОЙ ОТ ИМЕНИ РУССКОЙ ЦЕРКВИ: ОН ПОДПИСАЛ УНИЮ И ПРИЗНАЛ НЕ ТОЛЬКО ЕРЕТИЧЕСКУЮ ПАПСКУЮ «ЦЕРКОВЬ», ПРЕВРАТИВШУЮСЯ В «ЦЕРКОВЬ» АНТИХРИСТА, ОН ПРИЗНАЛ И ГЛАВЕНСТВО САТАНИНСКОГО ИЕЗУИТСКОГО ОРДЕНА НАД ПРАВОСЛАВИЕМ, ПРИЗНАЛ ГЛАВЕНСТВО САТАНИСТА ФРАНЦИСКА НАД ПРАВОСЛАВНЫМ РУССКИМ НАРОДОМ!!! ЭТО ЕРЕСЬ!!! ЭТО ХУЛА НА ДУХА СВЯТАГО!!! ЭТО ОТРЕЧЕНИЕ ОТ ХРИСТА И ОТ ПРАВОСЛАВИЯ!!! ЭТО ПРЕДАТЕЛЬСТВО СВЯТОЙ РУСИ И ПРАВОСЛАВНОГО РУССКОГО НАРОДА!!! Что такое уния? Уния – (от лат. unio - единение, союз), — это скрепленное договором «объединение» некоторой части Православной Церкви с т.наз. «римо-католической» (такой уже нет!!!) под властью «папы». Вы возразите: но ведь «папу» не поминают во время богослужения. Да, вы еще не поминаете. Но враги Православия не такие дураки, чтобы преподнести вам всё и сразу. Безусловно, они спешат, но делают все поэтапно – варят Православных в тёплом еретическом бульоне. И вы не заметите, когда вас сварят. Как не заметили сегодня, что подписан не просто не православный документ, а подписана дьявольская уния. Только уния не с папистами, а с сатаной – с «церковью» антихриста, в которой никого не будут заставлять отрекаться от своей веры. Главное условие новой унии - признание «папы», которого «патриарх» может поминать пока тайно, а от народа требуется, хотя бы молчаливое принятие нового антихристова учения. И все, кто промолчит и останется вариться в тёплом бульоне еретической, богохульной лжи, которая открыто изливается, а не тайно, чтобы никто не мог сказать: «а мы не знали»; все, кто не воспротивится происходящему беззаконию, становятся молчаливыми соглашателями, предающие своим молчанием Христа и Святую Православную Веру. Хватит ли потом сил выпрыгнуть из кипящей кастрюли антихриста?

Защитник мира: Истинные христиане (познавшие Последний Закон) во имя своего Спасения должны всегда помнить, что наш Бог - это Отец Триединой Субстанции: Явь - Правь - Навь (Материи - Границы с Нематериальным Миром (Святого Духа) - Нематериальным Миром), которая действует на основе Закона Единства Бытия Всего. А бог жидов - это Господь бог Израиля, который является материальным Дьяволом. Именно поэтому Тора и все жидовские Книги являются сатанинскими, а Новый Завет (и в целом Библия) есть жидовскими Пасквилями на нашего Спасителя Иисуса - Арийца - Руса. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Истинные христиане (познавшие Последний Закон) во имя своего Спасения должны всегда помнить, что наш Бог - это Отец Триединой Субстанции: Явь - Правь - Навь (Материи - Границы с Нематериальным Миром (Святого Духа) - Нематериальным Миром), которая действует на основе Закона Единства Бытия Всего. А бог жидов - это Господь бог Израиля, который является материальным Дьяволом. Именно поэтому Тора и все жидовские Книги являются сатанинскими, а Новый Завет (и в целом Библия) есть жидовскими Пасквилями на нашего Спасителя Иисуса - Арийца - Руса. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: О демократии и русской монархии. Из трудов архиепископа Серафима (Соболева) Нынешнее время характеризуется великим разбродом и шатанием умов. Идут поиски новых путей развития страны. Делаются попытки повернуть Россию на путь некоего общечеловеческого цивилизованного развития. Появляются в печати статьи некоторых авторов (именующих себя православными), в которых положительно оценивается отделение Церкви от государства (давняя мечта масонства!) и демократизация республиканской России. Многие миряне и священники приняли настоящее государственное устройство как должное. Однако великий подвижник благочестия архиепископ Серафим (Соболев) учил совершенно другому. Он прямо писал: «Будем свидетельствовать, что никакая иная форма правления /кроме монархии/ в России неприемлема, что наш государственный строй может быть только сообразным православной вере русского народа, так как только об этой власти говорят нам богооткровенные писатели и святые Отцы». Однако и ныне в среде даже православных русских людей каким-то странным образом уживается унаследованный от советской идеологической системы антимонархизм, сочетающийся с невежественным пренебрежительным отношением к Царской власти, к Помазанникам Божиим. Что самое печальное, подобное встречается не только среди мирян, но и священства. И уж совсем непонятна нынешняя лояльность нашей церковной цензуры в отношении антимонархических публикаций в православной периодической печати. Здесь уместно напомнить достойные признания в качестве канонической истины слова священномученика Владимира (Богоявленского,1848 -1918): «Священник не монархист не достоин стоять у святого Престола». Насколько же актуально звучат слова Владыки в наши дни! Особенно печальна позиция, заключающаяся в полном безразличии, выдаваемом за христианское смирение и терпимость, в том числе, ко всякой внешней и внутренней политике государства. Такая позиция ущербна и гибельна, ибо по сути своей близка к осужденной в Священном Писании «теплохладности». Архиеп. Серафим (Соболев), глубоко и всесторонне исследовавший аспекты православного учения, касающиеся монархии, говорил: «Если мы будем считать вопрос о царской власти только проблемой, не будем иметь к ней надлежащего отношения на почве православной веры; если будем рассуждать - установлена она от Бога или нет, и даже утверждать, что она на священном Писании не основана, что сама по себе не имеет ценности и не может быть предметом нашего внимания, то при наступлении возможности возрождения России враги ее снова воспользуются недостойным отношением нашим к царской самодержавной власти. В таком случае этого возрождения мы не увидим никогда». Отвергать Священную Монархию (к чему так настойчиво призывают нас ныне демократы и республиканцы всех мастей в России и вне ее), значит отвергать русский путь, русскую идеологию, богословие святых Отцов наших, погубить дело возрождения Святой Руси! По словам архиепископа Серафима (Соболева), те православные люди, которые исполнены антимонархическим настроением, должны немедленно покаяться в этом, ибо антимонархизм есть не что иное, как внутренне носимое бунтарство против Помазанника Божия, грех противления, иными словами, скрытое беснование. Эта мысль, проистекающая из трудов архиеп. Серафима, основывается на так называемых Патриарших свитках, присланных на Поместный Московский Собор 1666 года. Во второй главе Патриарших свитков сообщается: "Мы считаем, что как отрицающий веру в Бога изгоняется из собрания православных, так НАРУШАЮЩИЙ ВЕРНОСТЬ ЦАРСКОЙ ВЛАСТИ И НАСТРОЕННЫЙ К НЕЙ ИЗМЕННИЧЕСКИ НЕ ДОСТОИН НАЗЫВАТЬСЯ ХРИСТИАНИНОМ, ибо носящий корону власть и диадему есть также Христос или Божий помазанник...»

Защитник мира: Формально эти данные не засекречены, поскольку получены американскими учёными вне сферы оборонных исследований, и даже кое-где опубликованы, но организованный вокруг них заговор молчания является беспрецедентным. Что же это за ужасная тайна, упоминание о которой является всемирным табу? Это — тайна происхождения и исторического пути русского народа. Родство по отцу Почему информацию скрывают — об этом позже. Сначала — кратко о сути открытия американских генетиков. В ДНК человека 46 хромосом, половину он наследует от отца, половину — от матери. Из 23 хромосом, полученных от отца, в одной-единственной — мужской Y-хромосоме — содержится набор нуклеотидов, который передается из поколения в поколение без каких-либо изменений в течение тысячелетий. Генетики называют этот набор гаплогруппой. У каждого живущего сейчас мужчины в ДНК находится точно та же гаплогруппа, что у его отца, деда, прадеда, прапрадеда и т. д. во множестве поколений. Так, американские ученые выяснили, что одна такая мутация произошла 4500 лет назад на Среднерусской равнине. Родился мальчик с несколько иной, чем у его отца, гаплогруппой, которой они присвоили генетическую классификацию R1a1. Отцовская R1a мутировала, и возникла новая R1a1. Мутация оказалась очень жизнеспособной. Род R1a1, которому положил начало этот самый мальчик, выжил, в отличие от миллионов других родов, исчезнувших, когда пресеклись их генеалогические линии, и расплодился на огромном пространстве. В настоящее время обладатели гаплогруппы R1a1 составляют 70% всего мужского населения России, Украины и Белоруссии, а в старинных русских городах и селениях — до 80%. R1a1 является биологическим маркером русского этноса. Этот набор нуклеотидов и есть «русскость» с точки зрения генетики. Таким образом, русский народ в генетически современном виде появился на свет на европейской части нынешней России около 4500 лет тому назад. Мальчик с мутацией R1a1 стал прямым предком всех живущих сейчас на земле мужчин, в ДНК которых присутствует эта гаплогруппа. Все они — его биологические или, как говорили раньше, кровные потомки и между собой — кровные родственники, в совокупности составляющие единый народ — русский. Поняв это, американские генетики, с присущим всем эмигрантам энтузиазмом в вопросах происхождения, принялись бродить по миру, брать у людей анализы и искать биологические «корни», свои и чужие. То, что у них получилось, представляет для нас огромный интерес, поскольку проливает истинный свет на исторические пути нашего русского народа и разрушает многие устоявшиеся мифы. Сейчас мужчины русского рода R1a1 составляют 16% всего мужского населения Индии, а в высших кастах их почти половина — 47% Наши предки мигрировали из этнического очага не только на восток (на Урал) и на юг (в Индию и Иран), но и на запад — туда, где сейчас располагаются европейские страны. На западном направлении статистика у генетиков имеется полная: в Польше обладатели русской (арийской) гаплогруппы R1a1 составляют 57% мужского населения, в Латвии, Литве, Чехии и Словакии — 40%, в Германии, Норвегии и Швеции — 18%, в Болгарии — 12%, а в Англии — меньше всего (3%). Расселение русских-ариев на восток, юг и запад (дальше на север идти было просто некуда; и так, согласно индийским Ведам, до прихода в Индию они жили рядом с полярным кругом) стало биологической предпосылкой формирования особой языковой группы — индоевропейской. Это — почти все европейские языки, некоторые языки современных Ирана и Индии и, конечно, русский язык и древний санскрит, наиболее близкие друг другу по очевидной причине: во времени (санскрит) и в пространстве (русский язык) они стоят рядом с первоисточником — арийским праязыком, из которого и выросли все другие индоевропейские языки. «Оспорить невозможно. Нужно замолчать» Сказанное выше — неопровержимые естественнонаучные факты, к тому же добытые независимыми американскими учеными. Оспаривать их — все равно что не соглашаться с результатами анализа крови в поликлинике. Их и не оспаривают. Их просто замалчивают. Замалчивают дружно и упорно, замалчивают, можно сказать, тотально. И на то есть свои причины. Например, придется переосмыслить все, что известно о татаро-монгольском нашествии на Русь. Вооруженное завоевание народов и земель всегда и повсюду сопровождалось в то время массовым изнасилованием местных женщин. В крови мужской части русского населения должны были остаться следы в виде монгольских и тюркских гаплогрупп. Но их нет! Сплошная R1a1 — и больше ничего, чистота крови поразительная. Значит, и Орда, пришедшая на Русь, была вовсе не тем, что о ней принято думать: монголы там если и присутствовали, то в статистически незначительном количестве, а кого называли «татарами», вообще непонятно. Ну кто из ученых станет опровергать научные устои, подкрепленные горами литературы и великими авторитетами?! Вторая причина, несопоставимо более весомая, относится к сфере геополитики. История человеческой цивилизации предстает в новом и совершенно неожиданном свете, и это не может не иметь серьезных политических последствий. В течение всей новой истории столпы европейской научной и политической мысли исходили из представления о русских как о варварах, недавно слезших с елок, от природы отсталых и неспособных к созидательному труду. И вдруг оказывается, что русские — это и есть те самые арии, которые оказали определяющее влияние на формирование великих цивилизаций в Индии, Иране и в самой Европе! Что именно русским европейцы обязаны очень многим в их благополучной жизни, начиная с языков, на которых они говорят. Что неслучайно в новейшей истории треть самых важных открытий и изобретений принадлежит этническим русским в самой России и за рубежом. Что русский народ неслучайно смог отразить вторжения объединенных сил континентальной Европы под предводительством Наполеона, а затем — Гитлера. И т. д. Великая историческая традиция Неслучайно, потому, что за всем этим стоит великая историческая традиция, основательно забытая за многие века, но остающаяся в коллективном подсознании русского народа и проявляющаяся всякий раз, когда нация сталкивается с новыми вызовами. Проявляющаяся с железной неизбежностью в силу того, что она произросла на материальной, биологической основе в виде русской крови, которая остается неизменной в течение четырех с половиной тысячелетий. Западным политикам и идеологам есть над чем подумать, чтобы сделать политику в отношении России более адекватной в свете открытых генетиками исторических обстоятельств. Но думать и что-либо менять им не хочется, отсюда — и заговор молчания вокруг русско-арийской темы. Крушение мифа о русском народе Крушение мифа о русском народе как об этнической смеси автоматически разрушает другой миф — миф о многонациональности России. До сих пор этнодемографическую структуру нашей страны пытались представить как винегрет из русской «смеси не поймешь чего» и множества коренных народов и пришлых диаспор. При такой структуре все ее компоненты примерно равновелики, поэтому Россия якобы является «многонациональной». Но генетические исследования дают совсем другую картину. Если верить американцам (а поводов им не верить нет: ученые они авторитетные, репутацией дорожат, да и врать — таким-то прорусским образом — у них причин никаких нет), то получается, что 70% всего мужского населения России составляют чистокровные русские. По данным предпоследней переписи (результаты последней пока неизвестны), к русским себя относят 80% опрошенных, т. е. на 10% больше — это обрусевшие представители других народов (именно у этих 10%, если «поскребти», найдешь нерусские корни). И 20% приходится на остальные 170 с лишним народов, народностей и племен, проживающих на территории Российской Федерации. Итого: Россия есть страна мононациональная, хотя и полиэтническая, с подавляющим демографическим большинством природных русских. Именно здесь начинает работать логика Яна Гуса. Об отсталости Далее — об отсталости. К этому мифу основательно приложили руку церковники: мол, до крещения Руси люди на ней жили в полной дикости. Ничего себе «дикость»! Освоили полмира, построили великие цивилизации, научили аборигенов своему языку, причем все это задолго до Рождества Христова… Не вяжется, никак не вяжется реальная история с ее церковной версией. Есть в русском народе нечто изначальное, природное, к религиозной жизни не сводимое. На северо-востоке Европы, помимо русских, жили, и сейчас живут, многие народы, но никто из них не создал ничего даже отдаленно похожего на великую русскую цивилизацию. То же самое относится и к другим местам цивилизационной активности русских-ариев в древности. Природные условия везде разные, и этническое окружение разное, поэтому и построенные нашими предками цивилизации не одинаковы, но есть нечто для всех них общее: они великие по исторической шкале ценностей и намного превосходят достижения соседей. С сайта http://www.inpearls.ru/

Защитник мира: Николай II прославлен в лике святых Русской православной церковью как страстотерпец только 20 августа 2000 года, и чуть раньше, в 1981 году, он прославлен Русской зарубежной церковью как мученик. То есть в годы Великой Отечественной войны Николай II никого не интересовал, и церковь ничем особенным его не отмечала. Более того, в СССР образ «царя» Николая II непосредственно перед Великой Отечественной войной был предельно негативным. Процитируем 1-е издание Большой советской энциклопедии, выпущенной в 1939 году: «Николай II был так же ограничен и невежествен, как его отец… Присущие Николаю II черты тупого, недалёкого, мнительного и самолюбивого деспота в период его пребывания на престоле получили особенно яркое выражение… Умственное убожество и моральное разложение придворных кругов достигли крайних пределов. Режим гнил на корню... До последней минуты Николай II оставался тем, чем был – тупым самодержцем, неспособным понять ни окружающей обстановки ни даже своей выгоды… Он готовился итти походом на Петроград, чтобы в крови потопить революционное движение и вместе с приближёнными к нему генералами обсуждал план измены…» [БСЭ, изд. 1-е, Т. 42-й, 1939, стб. 133 – 137]. Поведение Николая II во время Революции характеризуется многими историками как откровенное предательство. А насчёт похода на Санкт-Петербург и утопления в крови есть данные, что такой поход состоялся. Подробности в статье «"Бескровная" революция 1917 года». Было убито 1 650 000 жителей Петрограда. Это обычный геноцид русского населения, который во времена правления Николая II и революции немцы проводили в захваченной ими России. Отметим ещё раз, в Николае II не было ни капли русской крови. Он был 100-процентным немцем – представителем Священной римской империи, которая во времена Гитлера называлась Третий Рейх. В качестве иллюстрации: два прапрадеда Николая II были родными братьями – Фридрих Гессен-Кассельский и Карл Гессен-Кассельский, а две прапрабабушки были двоюродными сёстрами – Амалия Гессен-Дармштадтская и Луиза Гессен-Дармштадтская. Операция возвышения немца-«царя» Николая II началась на Западе, причём только после Великой Отечественной войны. 19 октября (1 ноября) 1981 года император Николай и его семья были канонизированы Русской Зарубежной Церковью (РПЦЗ), не имевшей никакого отношения к России. С 1981 года началась операция «Госпереворот». Смысл её состоит в следующем: – Западная церковь должна признать Николая II и всех членов его семьи убиенными (то есть официально избавляются от всех наследников престола по линии Николая II, хотя никто расстрелян не был, и его дети продолжали жить в СССР и даже занимали высокие ключевые должности в управлении страной); – Тогда у боковой ветви Романовых – Кирилловичей – возникает право наследования Российского престола; – Реализуя это право, Кирилловичи возвращают в Россию германскую монархию, устраивают государственный переворот и вновь устанавливают в России немецкое правление. Это так называемый Четвёртый рейх (см. «Победит ли Россия Третий Рейх?»). И это смысл современного ренессанса Дома Романовых. Возглавляет это движение представительница Дома Кирилловичей (Гогенцоллернов) Мария Владимировна и её сын Георгий (см. «Николай II и дочь обергруппенфюрера СС Маша Гогенцоллерн», «Мария Гогенцоллерн – наследница Третьего Рейха – 1», «Мария Гогенцоллерн – наследница Третьего Рейха – 2»). На май 2016 года планировалось проведение госпереворота в России – «Облом Гогенцоллернов: Госпереворота в мае не будет». Подробности в статьях «"Царица" Маша Гогенцоллерн: Отчёт о кризисе в России». В декабре 2005 года проявился некий «представитель» «главы» «Российского Императорского дома, хотя такой организации в российской юрисдикции не существует. Этот представитель от имени Марии Владимировны Романовой (из Криллловичей-Гогенцоллерн) направил в прокуратуру РФ заявление о реабилитации, как жертв политических репрессий, расстрелянного бывшего императора Николая II и членов его семьи. Этот акт нужен Кирилловичам для юридического закрепления факта отсутствия наследников по линии самого Николая II и для переключения наследования по своему, Кирилловскому, направлению. Кстати, за несанкционированное подписание соответствующих документов, казнили одного из родственников Николая II – Бориса Немцова (см. «Версия: Немцова убили за ложные похороны царя»). 1 октября 2008 года Президиум Верховного суда РФ принял решение о такой реабилитации, и это несмотря на то, что Генпрокуратура РФ заявила в суде, что требования о реабилитации не соответствуют положениям законодательства: данные лица не были арестованы по политическим мотивам, а судебного решения о расстреле не принималось. Более того, 23 февраля 2015 года газета «Президент» в статье Сергея Желенкова «Царская Семья: реальная жизнь после мнимого расстрела» показала, что никакого расстрела вообще не было. Автор бестселлера «Метафизика власти: Мировое правительство и его жертвы» Андрей Тюняев рассказывает о личных встречах с потомками «расстрелянных» членов семьи Николая II, которые ныне живут и здравствуют в Москве. Именно поэтому, спустя ровно полгода после названной публикации, день в день, 23 сентября 2015 года Следственный комитет РФ эксгумировал останки Николая II и его супруги – для продолжения следственных действий. Объявлялось закончить это расследование «в кратчайшие сроки», но прошло вот уже почти восемь месяцев, а сроки всё не наступают. И причина здесь вовсе не в останках, которые не относятся к бывшему императору Николаю II, сбежавшему в Англию под именем Георга V (см. «Клонирование в XIX веке! Овечки "Николай II" и "Георг V"»). Причина в том, что вскрылась мировая афёра по захвату власти в России. В эту афёру ввязались многие представители Церкви, а также многочисленные государственные деятели, в отношении которых уже начинают разворачиваться полномасштабные следственные действия. Надо отметить, что прокурор Крыма Наталья Поклонская находится, что называется, в теме. В прошлом году она заявила, что отречение Николая II не имеет юридической силы. То есть притязания Марии Гогенцоллерн и Кирилловичей на российский трон безосновательны. Но, на мой взгляд, хождение с иконой «царя» не является верным ходом в противостоянии Гогенцоллернам. Сын Марии Владимировны Георгий «Михайлович» Гогенцоллерн из клана Романовых стоит в очереди на британский престол. Его место – 117-е. Георгий находится в родстве со многими ныне царствующими династиями Европы. Он – пятиюродный брат принца Уэльского Чарльза и пятиюродный племянник бывшего короля Испании Хуана Карлоса, короля Норвегии Харальда V, короля Швеции Карла XVI Густава, королевы Дании Маргрете II и т.д. Подготовка госпереворота в России и попытка возвращения на российский престол Романовых – это семейная военная акция царей и императоров Четвёртого рейха – Священной римской империи (Германии) – Дома Романовых, Дома Виндзоров и т.д. http://www.prezidentpress.ru/news/3981-obrazy-rodstvennikov-v-bessmertnom-polku-poklonskaya-proshla-s-ikonoy-nikolaya-ii.html

Защитник мира: Из подполья – на волю, к Свету, Рассекая пром-зон дымы… Белый Царь, мы твои поэты, Не отринь своих горемык! О тебе мы войною грезили, Рвали полчища низших рас. Абсолютная власть Поэзии С каждым днём всё сильнее в нас! Не коптить эти будни тусклые, Солнцем во поле колесить! Обжигает стальные мускулы Пламенеющий дух Руси. Над юдолью, грозой простроченной, Катакомбных Небес блиц-криг. Он сотрёт этот мир испорченный, Как запоротый черновик! Исключением злого правила, Убивая в себе вину, Перепишем однажды набело Нашу подлинную страну! Всё гнилое должно разрушиться, Настоящим владеет Бог. Словно кардиограммы мужества, Пляшут молнии наших строк! Все пути на века размерены Вольным ветром родных вершин. Свято-русская сверх-империя – Сверхзадача длиною в жизнь. Вдохновенье святой агрессии – Кровь и пот поднебесных ран… Белый Царь, мы твоя поэзия, – Верный Богу опричный стан. http://n-bogolubov.narod.ru/Zarya_blizka/Zarya_blizka.html#s12

Защитник мира:

Защитник мира: Ванга предсказывала в 1996 году: Новый человек под знаком Нового Учения явится в России, и он будет править Русью всю жизнь ...Новое учение придёт из России - это самое древнее и самое истинное учение - распространится по всему миру и придёт день, когда все религии в мире исчезнут, и их заменит это новое философское учение Огненной Библии. В Россию вернётся социализм в новой форме, в России будут крупные коллективные и кооперативные сельские хозяйства, и снова восстановится бывший Советский Союз, но союз уже новый. Россия будет крепнуть и расти, никому не дано остановить Россию, нет такой силы, которая смогла бы сломить Россию. Россия всё сметёт на своём пути, и не только сохранится, но и станет единоличной безраздельной «хозяйкой мира», и даже Америка в 2030-х годах признает полное превосходство России. Россия вновь станет сильной и могучей настоящей империей, и вновь станет называться по старому древнему имени Русь.

Защитник мира: Пархатая сволочь Машка Мухосранская и ее жидовские подельники. Дети лейтенанта Шмидта... Самозванцы разочарованы приемом в Крыму Мария Гогенцоллерн, именующая себя в зависимости от обстоятельств и «Ее Величеством императрицей Российской империи де-юре Марией I» и «главой Российского императорского дома», часто «Ее Высочеством Великой княгиней», реже просто княгиней, и ее сын, именуемый большей частью своей матерью «наследником-цесаревичем», Георгий Михайлович прибыли в Крым с «официальным визитом». Хотя на самом деле, по мнению решительно всех остальных представителей Дома Романовых, а также по свидетельству большинства историков, большее, на что может рассчитывать Мария Владимировна, так это на титул княгини. Однако политические обстоятельства способствовали тому, что уже четверть века как перед исключительно российской публикой разыгрывается игра «в императрицу». И Объединение членов рода Романовых, и другие царствующие ныне и не царствующие уже августейшие дома бывшую принцессу Гогенцоллерн «за свою» не принимают. Вы не увидите на приеме в Букингемском дворце «Марию I», а вот бывшего, но реально правившего короля Греции Константина I — пожалуйста. Парадокс заключается в том, что все эти титулы за Марией Владимировной де-факто признавались только российским руководством. И новость заключается в том, что этому карнавалу приходит, судя по всему, конец. Как утверждают крымские наблюдатели, нынешний визит Марии Владимировны был широко разрекламирован. На сайте Госсовета Республики Крым можно прочитать, что «во время своего пребывания в Крыму императорская семья примет участие в открытии памятника Николаю II в Евпатории, побывает в Севастополе, Балаклаве, Бахчисарае, где проведет ряд встреч с представителями духовенства и осмотрит исторические и культурные достопримечательности. Кроме того, Великая княгиня и ее сын Цесаревич Георгий посетят Мемориальный комплекс "Концлагерь "Красный" и собор Александра Невского в Симферополе, пообщаются с руководителями республики, а на итоговой пресс-конференции 19 мая поделятся с журналистами своими впечатлениями от поездки». Интересно, что «Российская газета» опубликовала гораздо более пространную программу с гораздо более длинным списком официальных лиц. Встречая «высокую гостью», член Совета Федерации от Республики Крым Сергей Цеков подчеркнул: «С момента вашего последнего посещения Крыма многое изменилось. Теперь, будучи в составе Российской Федерации, республика стремительными темпами преображается». Надо отметить, что сенатор Сергей Цеков был самым высокопоставленным политиком, встречавшим Марию Романову. На что она, как говорят, сразу обратила внимание — ранее ни одна подобная церемония не обходилась без главы области или края. Но Сергей Аксенов демонстративно отсутствовал. Кроме Сергея Цекова, на встрече были вице-спикер крымского парламента Андрей Козенко да глава комитета Государственного совета Республики Крым по вопросам государственного строительства и местного самоуправления Ефим Фикс. Крымского митрополита Лазаря представлял протоиерей Иоанн Шимон, настоятель одного из симферопольских храмов — это обстоятельство вообще из ряда вон. Обычно «государыню» встречал сам архиерей. Встреча разительно контрастирует с прошлогодним визитом князя императорской крови Дмитрия Романовича Романова, главы Объединения членов рода Романовых и его супруги княгини Феодоры Алексеевны. Тогда старейшего в августейшем роду Романова встречал вице-премьер крымского правительства Дмитрий Полонский, который передал князю слова приветствия от главы Крыма Сергея Аксенова. Все центральные и нецентральные телеканалы освещали каждый шаг княжеской пары, которая, кстати сказать, ни на что ни претендует, кроме возможности проводить в Крыму какое-то время раз в год. Дмитрий Романович, кстати, не выступает за реставрацию монархии: «Ни я, ни остальные Романовы не претендуем ни на что — только на право быть полезными России». http://3rm.info/main/62820-deti-leytenanta-shmidta-samozvancy-razocharovany-priemom-v-krymu.html

Защитник мира: Еще есть на Руси Казаки, которые скоро будут рубать головы главарям жидовской мафии, их подельникам и цветным экстремистам - террористам. https://youtu.be/EsTDgxYBWQE

Защитник мира: Самое естественное для России государство - это Русская Православная Национальная Империя Когда речь идет о решении национальных задач, то каждый народ формулирует их в соответствии со своими собственными интересами. И никакая толерантность в отношении соседей тут не играет существенной роли. В строчке из общеславянского гимна "Гей славяне " ( С.Томашек), созданного еще в 19 в., содержится точная формула здорового национального эгоизма: "Если люди всего света Станут перед нами, Нам не страшно: с нами Бог наш! Отразим штыками!" Здесь только Мы и Они, т.е. все остальные. И никакого интернационала. В борьбе за первенство не может быть уступок, способствующих ущемлению интересов нации! Это как в спорте. Каждый хочет прийти первым. Останавливаться и ждать опоздавших нельзя, иначе не будет победы. Выдающийся русский мыслитель И.Л. Солоневич в своем главном труде "Народная монархия" говорит о том, что всякий народ хочет создать великую культуру и великую империю, и если не делает этого, то не потому что не хочет, а потому что осознает недостаточность своих сил. Погибший от рук чекистов русский публицист М.О.Меньшиков так писал о процессе формирования национального государства: "Империя - как живое тело - не мир, а постоянная борьба за жизнь, причем победа дается сильным, а не слюнявым. Русская Империя есть живое царствование русского племени, постоянное одоление нерусских элементов, постоянное и непрерывное подчинение себе национальностей, враждебных нам" ("Письма к русской нации", М.1999, с.186). "Временные союзы с другими народами могут иметь место, но они не могут быть союзом всадника и лошади , если роль лошади достается твоей нации. Это удел малых и слабых. А мы - великая нация , и как подчеркивал все тот же М.О.Меньшиков:"Всякое племя есть царь и если он не хочет властвовать , то он раб ( Письма..с.77)." И тем не менее находятся деятели, которые под видом защиты интересов некоей международной солидарности националистов пытаются навязать русскому национальному движению положение управляемой всадником лошади. Эта гнилая идеология задрапирована в подобие национальных одежд. Однако, подобный компромисс для представителей великой нации является профанацией ее национальной идеи. Эта идеология приходит к нам с Запада, откуда мы уже получили либеральные идеи "просветителей" и коммунистические идеи Маркса. Эти теории - разные по своему существу, но цели тех, кто их внедряет у нас, одни и те же - разложить и покорить Россию. Для того, чтобы навязать нам ущербный, холуйский национализм маленькой нации, которая неспособна самостоятельно реализовать свои национальные задачи и поэтому нанимается в услужение к большой и сильной, в России внедряют т.н. "власовство". Как известно, в годы ВОВ немцы начали формировать части т.н. "РОА" (Русской освободительной армии), в которую набирались в основном военнопленные, давшие согласие на сотрудничество с врагом, чтобы спастись от смерти, голода и непосильного труда в концлагерях. Причем эти части никогда не сводились в единую армию. Ими пополняли убыль немцев на фронте. А те две дивизии, которые были соединены, в конце войны никакой роли не сыграли. Главой этого образованного из-под дула автомата движения считался бывший генерал РККА Власов. Тут надо отметить, что, чем бы не объяснялось согласие на сотрудничество с воюющим врагом, уничтожившим 20 миллионов мирного населения страны (и прежде всего русских людей), иначе как предательством подобный акт назвать невозможно. Западные союзники, если задерживали своих граждан в немецкой форме, их попросту вешали. И это международная практика. Военнопленным мог считаться только гражданин Германии, одетый в немецкий военный мундир. Итак, измена! Чтобы спасти свою жизнь. Да и сам Власов, случайно попавший в руки немцев, не был идейным противником коммунистов и советского строя. Бывший генерал РККА попал в плен, выходя с группой красноармейцев из окружения. Известно, что и ранее ему случалось таким вот образом выходить из окружения к передовым частям красной армии. Понятно, что если бы Власов действительно был противником режима и верил, что с помощью немцев можно создать другое русское государство, то он перешел бы к ним еще в 1941 г., а не годом спустя , тем более, что удобных случаев к тому у него было предостаточно. Но он этого тогда не сделал. Наоборот, он делал карьеру в РККА. Ясно, что никаких политических целей у него не было! А то, что бывший красноармеец гражданской войны прикрепил к своей фуражке русскую кокарду, объясняется тем, что, спасая свою шкуру, он хотел стать полезным немцам. Не является секретом, что сами немцы презирали и самого Власова и его сторонников. Гиммлер даже как-то сказал, что Власов предал своих за жратву. Бывшие власовцы и их потомки, оказавшиеся за пределами России, никак не хотят признавать самого факта измены, и потому обволакивают все политтеориями продолжения некоей гражданской войны. Но как известно, один из виднейших руководителей белых в годы гражданской войны генерал А.И.Деникин наотрез отказался сотрудничать с немцами и возглавить РОА. Он заявил, что со своими не воюет, понимая, что немцы воюют не с коммунизмом, а с Россией. И он был прав. А созданном руководством гитлеровской Германии "Генеральном плане "Ост" от 27апреля 1942г. сказано: "Речь идет не только о разгроме государства ... Достижение этой исторической цели никогда не означало бы полного решения проблемы ... Дело заключается... в том, чтобы разгромить русских как народ..." Прошедшие обучение в окружении бывших власовцев, к нам в страну прибыли эмиссары тех организаций, которые заинтересованы во внедрении в русское национальное движение русофобской идеологии, одетой в якобы "национальные" одежды. Условно говоря схема простая: власовцы - герои, а наши отцы и деды, отстоявшие нашу жизнь и свободу, чуть ли не враги нации. Мало того, у нации крадут нашу великую национальную победу! Даже Сталин признал ее таковой характер, подняв на банкете победы первый тост: "За Великий Русский народ!" И что характерно, охранка ВВП потакает этому. Правящему режиму выгодно представлять русских националистов в образе гитлеровских лакеев. Получается, наследники предателей навязывают нам свое изменническое клеймо. Что же тогда получается? 20 миллионов убитых немцами русских людей - это уже не трагедия, а так, статистика! По сути дела национал-масоны пытаются выстраивать свой интернационал. При всей внешней отчужденности от коммунизма эти господа выстраивают свой собственный аналог коминтерна. Принципиальная разница здесь заключается в том, что ядром коминтерна был СССР, а ядром нацинтерна будет Центральная Европа. Другими словами, нам отводится место на периферии вместе с крохотными Эстонией и Латвией и т.д. Подобная ориентация на сильного может быть приемлема для маленькой нации, которая неспособна самостоятельно решить свои национальные проблемы. А для великой нации принятие подобной схемы означает отказ от решения своих насущных задач. Тем более, что мы не раз в одиночку противостояли объединенному Западу и заставляли его играть по нашим правилам. Здесь вспоминаются слова Юлия Цезаря, сказанные им перед принятием решения о походе на Рим. Он заметил тогда, что предпочтет быть первым в маленькой гальской деревне, чем вторым в Риме. Это ответ великого человека. Конечно, его раб мечтал о другом. Т.н. "власовцы" не мечтают о великих свершениях, они хотят сделать рабой Запада нашу великую страну, чтобы продолжить холуйскую службу своим старым хозяевам. Но разве могут принять подобную схему русские националисты? Националисты - нет. А вот играющая их роль западная агентура - да. Все русское национальное движение борется против русофобии режима ВВП, а чем же русофобия прозападной агентуры лучше? ВВП ставит нашу Россию в пристяжные к повозке США, а эти господа готовят в шестерки к некоему интернационалу западных наци. Россия со времен Рюрика и до 1917 г. была государством русского народа. Она была монархией. И всегда в рамках этой политической системы с успехом справлялась со стоящими перед ней проблемами. Зачем же нам заимствовать на Западе систему, которая с треском провалилась, не простояв и 12 лет? Самое естественное для России государство, - это Русская Православная Национальная Империя. Великий русский реформатор П.А.Столыпин, убитый Мордко Богровым на глазах у Государя, говорил о том, что народы, которые забывают о решении своих национальных задач, становятся наземом для решения национальных задач других народов. "Власовство" - это гнилостные бактерии, задача которых состоит в разложении нашего общества, с тем, чтобы подготовить его для роли назема на чужом поле. Но этого у них не выйдет. Еще великий А.В.Суворов говорил: "Русские прусских всегда бивали! Чего же тут учиться?" http://3rm.info/publications/28058-samoe-estestvennoe-dlya-rossii-gosudarstvo-eto-russkaya-pravoslavnaya-nacionalnaya-imperiya.html

Защитник мира: Царь Николай был сволочью и негодяем, он был шавкой жидомасонов и их панически боялся. По мнению Николая II, судьба России требует доведения войны до победного конца, ведь “жестокий враг напрягает последние силы, и уже близок час, когда доблестная армия Наша совместно со славными нашими союзниками сможет окончательно сломить врага.” Этот самообман, эта поразительная близорукость несомненно были следствием либеральных убеждений Государя и его романтизма. Он словно не знал, что в столице и других городах идет развал, в первую очередь, вызванный деморализующей пропагандой левых сил. Нет, Он верит и вводит в заблуждение других. Далее, Он уверен, что Самодержец, именно Царь, а не только Он, Николай Александрович, России, русскому народу, не нужен. С Царем войну не выиграешь. А с кем же выиграешь — с кучкой болтунов и демагогов? Поэтому, пишет Он, “почли мы долгом совести облегчить народу Нашему тесное единение и сплочение всех сил народных для скорейшего достижения победы и, в согласии с Государственной Думой сочли мы за благо отречься от Престола Государства Российского и сложить с себя Верховную Власть.” Облегчить, однако, единение и сплочение всех сил народных удалось прямо до обратного: исчез последний столп, удерживавший общественное здание от разрушения на отдельные кирпичики. Встает сразу несколько вопросов. Если Он считал за благо отречься, и тем облегчить “Народу Нашему” достижение победы, то почему же Государь так долго тянул время и не хотел облегчить наступление такого победоносного конца раньше. Чего ждал, на что надеялся? И почему надо было думать, что после победы над Германией страна не рухнет в революционной анархии. Но, самое главное, что остается вечной загадкой в этом тексте, так это слова: “в согласии с Государственной Думой признали Мы за благо отречься от Престола Государства Российского”. Загадочность заключается в том, что никакого решения Дума по вопросу о государственном устройстве России вообще не обсуждала никогда. Ни разу. Никакой резолюции Думы, поэтому, и не было, о чем Государь не мог не знать Не могла потому Дума и выбрать какое-нибудь правительство. Никакого почина в создании правительства Дума не высказывала ни разу. И не сообщала Царю о таком решении. Между тем. к Государю явились двое никем не уполномоченных депутатов от этого самочинного временного правительства, никем не назначенного и Он, законный Государь, с готовностью встречается с ними, обсуждает дела столь огромной важности и отдает им текст отречения от отеческого престола, который Гучков, как передают очевидцы, небрежно сунул в карман брюк, как суют носовой платок или расческу. Обдумывая внимательно все обстоятельства дела, приходишь к предположению: слова акта отречения “в согласии с Государственной Думой” относились к дирижировавшей Думой масонской думской ложе, которая и была для Государя реальной и авторитетной силой. Перед ней Он пасовал все время, ради нее созывал Он Сессии Думы. И именно поэтому Он согласился принять ее эмиссаров — Гучкова и Шульгина. Любопытно, что даже в письмах царской четы практически не упоминаются, за редким исключением, лидеры правых фракций. Они для Царя и Его супруги были людьми мало авторитетными. Более того, они раздражали своей категоричностью и ясностью взгляда и своей требовательностью. Царь регулярно получал сообщения о масонстве и Керенского, и Милюкова, и Гучкова. Больше всего писали о председателе Земгора князе Г.Е. Львове. И именно его Он 2 марта 1917 года назначает председателем Совета Министров. Такова объективная сторона вопроса: активнейший масон, заговорщик, о котором ему было известно многое, назначается главой правительства. А дядя Царя, великий князь Николай Николаевич только что Его предавший и вызвавший у Николая II тяжелый вздох: вот, и Николаша тоже изменил мне — тут же назначается Верховным Главнокомандующим! Что это — Львов, Николай Николаевич, Гучков, Милюков и др. — все изменники, заговорщики и им передается громадная власть. Если иногда утверждают, что акт отречения был вынужденным актом, то сказать о вынужденности приказа по армии от 8 марта никто не решится. Хотя и в акте об отречении также нет следов принуждения. Это скорее развернутый манифест человека, давно уже решившегося отказаться от короны и давно убежденного, что у Самодержавия нет будущего и Россия только выиграет, если откажется от этого старого хлама, когда-то сыгравшего, надо признать, большую историческую роль. Именно эти мысли и сквозят в акте отречения. Приказ же по армии еще более удивителен. Он пишет, что “власть передана Временному Правительству, по почину Государственной Думы возникшему. Да поможет ему Бог вести Россию по пути славы и благоденствия... повинуйтесь Временному правительству...” Итак, Государь не только самолично отрекается и за Себя, и за сына, но еще и призывает помощь Божью на дела масонского Верховного Совета Народов России, руководящего органа российских масонов. Это — если объективно. По тексту — благословение Божье призывается бывшим Царем на дела Временного правительства, возникшему против Его воли, когда Дума, кстати, была Им же уже распущена — 25 февраля. Орган революционной власти, лишенный хотя бы самомалейших признаков законности, состоящей из лиц, известных всей стране в качестве врагов государственного строя, вдруг еще и получает благословение Царя на дела государственные. Возникает вопрос, а чего еще могли бы пожелать заговорщики от Царя в деле своем, революционно-разрушительном. Кажется, Государь, последний монарх, сделал все, чтобы облегчить на первых порах существование врагов исторической России, демагогов, болтунов, догматиков и рутинеров прогресса, медиумов еврейских внушений. Совершенно невозможно себе представить, чтобы православный русский Государь мог бы так позорно капитулировать перед шайкой политических интриганов, да еще и приказать подданным повиноваться этому так называемому правительству. Примерно такие мысли обуревали многих русских людей, увидевших этот позорный акт отречения русского Царя от престола. Их высказал и сдержанный генерал Епанчин, и генерал граф Келлер, и С. Марков и тысячи других. Объективная помощь масонству, следование во всем согласно его пожеланиям есть объективный факт истории. Теперь затронем некоторые вопросы более подробно. Привязанность Государя к вел. князю Николаю Николаевичу изумляла многих. Ей нет разумного объяснения, потому что симпатии этого дяди Царя к кадетским кругам ярко проявились в осенние дни 1905 года. Он искал, по выражению вел. князя Александра Михайловича, революционного генерала, пока не нашел его в лице Керенского в 1917-м. Его близость к заговорщикам во время Великой Войны была известна едва ли не всем политикам и газетчикам. Почему именно этот дядя Царя пользовался непререкаемым авторитетом все эти годы. вплоть до отречения, когда большинство других родственников Николая II давно уже были отстранены Им от всяких дел, остается неясным. Вся еврейско-кадетская печать, вся “общественность” левого лагеря всячески поддерживала авторитет вел. князя Николая Николаевича, несмотря на очевидную бездарность его как военачальника. В то же время хорошо известно. что именно этот князь с младых ногтей отличался мистицизмом. как и его мать. (Витте, II, 275). После женитьбы на черногорке Анастасии Николаевне (апрель 1907 г.) эта страсть к спиритизму только усилилась. Сами же черногорки, Анастасия и Милиция, дочери черногорского князя, долгие годы были близкими подругами Императрицы и подолгу проводили с ней время. Об этом пишет, в частности, и граф Витте, и начальник канцелярии министерства Двора А.А. Мосолов в своих воспоминаниях, да и другие мемуаристы тоже. О Филиппе Вашоде и ложе “Крест и Звезда” в Царском Селе пишет хорошо осведомленный в этих вопросах А.Ф. Керенский, имевший известия об этом из первых рук, сам будучи масоном. Он пишет, в частности: “Престиж Филиппа Вашода был огромен, он имел немало последователей во Франции. Царица самозабвенно следовала всем его наставлениям”. К помощи Вашода Царица прибегла, поскольку очень хотела иметь наследника. Духовник Царицы осудил Филиппа, назвав его “порождением бесовских сил” (Керенский А.Ф. Россия на историческом повороте. М., 1993 г., с.109). Те же сведения сообщает и Л.Д. Кандауров. (см. ниже Комментарии. VI, VII.) Слова епископа Феофана, видимо, не произвели на Царицу особого впечатления, так как Она и в письмах позднего времени, в том числе в 1915 году и в декабре (14-го) 1916 года вспоминает о “месье Филиппе” и ссылается на его советы, как авторитетные: “ведь о том же говорили тебе месье Филипп и Григорий”. Берберова к сюжету, связанному с “нашим другом мсье Филиппом” добавляет: “Говорили, что в молодости Николай II был мартинистом, по примеру своих английских, германских и датских родственников. Николай II вышел, однако, очень скоро из тайного общества. Но его дяди... остались мартинистами высоких степеней и время от времени, в специальном храме в Царском Селе, собирались для ритуала” (Берберова Н. Люди и ложи. Нью-Йорк, 1986, с.23). О влиянии масонов на те или иные правительственные акты известно из разных источников. Особенно о таком влиянии говорят в связи с инициативой Николая II и Его приближенных, по учреждению Гаагского международного трибунала. Как сообщает Берберова, об этом говорил масон князь В.Л. Вяземский в одном из своих докладов в масонской ложе: “Создание Гаагского трибунала — инициатива масонов и их дело”. (Берберова, ук. соч., с. 171). Она же сообщает и о принадлежности к мартинистам, вернее, к близким к последним филалетам, великих князей Михайловичей — Александра и Георгия. В других источниках находим указания на то, что акты 17 октября 1905 г. и “об укреплении основ веротерпимости” также были результатом влияния масонства на Николая II. Замечания подобного рода мы находим, в частности, у Белецкого в его показании следственной комиссии Временного правительства. В брошюре “Кружок русских масонов в Англии” (Лондон, 1928 г.) упоминается ложа “Креста и Звезды” в Царском Селе. Говорится, что она была образована приближенными Николая II и что Он и Сам в нее входил (Соловьев О.Ф. Русское масонство 1730-1917, с.167). По данным охранного отделения, придворный ясновидец Филипп, эмиссар Папюса, учредил в 1900 г. в Петербурге у С.И. Мусина-Пушкина ложу мартинистов для видных российских политических деятелей и для знатных иностранцев. (ЦГАОР СССР. Ф. 102.00.1905 Д 12 ч.2, л.2). По словам Керенского, глава ордена мартинистов Папюс, французский еврей, был представлен Царю в 1901 году. В следующие годы он не раз бывал в России и “навсегда остался другом императорского семейства”. Будучи в Петербурге, пишет Керенский, он основал масонскую ложу, в которой Царь, по слухам, занял пост “Высшего гостя”. “В эту ложу входили наиболее видные представители петербургского общества” (Керенский, ук. соч.,с. 109). Папюс проводил при Дворе сеансы спиритизма, столь излюбленные еще при Дворе Александра II и среди ученой братии двух столиц на протяжении всего XIX века. Он вызывал дух Александра III для бесед со своим сыном Государем Николаем II Эта деталь очень жизненна, и подтверждается косвенно другими сообщениями о почитании памяти отца Николаем II в первые годы царствования. Сочинения Папюса печатаются в государственной типографии, издается орган ордена мартинистов “Изида”... Заметим, что запрещения масонства никто не отменял. Его существование было незаконным. На тему “Филипп и Папюс при русском Дворе” писал Б. Башилов в последнем томе своей “Истории русского масонства”, со ссылками на работы масонов Б. Телепнева, Ю.Терапиано и П.Бурышкина. Разночтения, надо сказать, есть, но они несущественны. Международное масонство в эти годы ведет прямые переговоры с правительством о разрешении открыть в России ряд своих организаций. Все эти переговоры широко освещаются печатью. Левые круги довольны, правые — раздражены. О принадлежности к масонству Витте и Столыпина говорил видный деятель Министерства Внутренних Дел С.П. Белецкий на допросе после своего ареста в марте 1917 года (см. Падение Царского Режима. Л., 1925 г., с.3, сс.333-334). Не представляет сомнения и масонство следующего за Столыпиным премьер-министра В.Н. Коковцева, единственного, кстати, из министров царского правительства, получившего от Временного Правительства повышенную пенсию как раз в то самое время, когда другие царские министры находились по приказу этого правительства в казематах Петропавловской крепости. Не тронули его и большевики. О юдофильстве Коковцева писали все русские газеты, еще когда он был министром финансов. Как и о его враждебности монархическим и патриотическим организациям. Писала об этом и та газета. которую регулярно читал и Николай II — “Новое Время”. И именно его и назначил Государь премьер-министром. Известный деятель российского масонства в эмиграции, член ложи “Астреи” в Париже Кандауров, в статье по истории русского масонства писал, что Департамент полиции вслед за открытием масонских лож в России быстро напал на след “организации мартинистов, группировавшихся вокруг издававшегося в Царском Селе спиритического журнала “Ребус”. Мартинистов, среди которых было несколько Великих князей (Николай Николаевич, Петр Николаевич, Георгий Михайлович) и лиц, близких ко Двору, не тронули...” (ЦХИДК, ф.730, оп. 1, дело 172, лл. 33 и далее). Пишет он и о членстве Николая II в ложе “Крест и Звезда” в Царском селе, и о Филиппе. (см. ниже, с. 420) Эти и другие сообщения можно было бы игнорировать, если бы не надо было объяснять ряд странностей в политике Верховной власти в России. “Социализм и нигилизм созрели не в тайне, а порождены были литературой и журналами, которые читались всей Россией...” Это высказывание либерального князя А.А. Суворова, внука известного полководца, генерал-губернатора Петербурга при Александре II и заставляет нас искать причину и этого явления, еще более расцветшего при Николае II, и многих других явлений политической жизни эпохи царствования последнего Самодержца, столь бесславно уступившего свой трон кучке думских проходимцев и еврейским “рабочим депутатам”, к чему психологически он был готов давно, (см. ниже Комментарии VIII, XIII б) Самому Государю Николаю II приходилось слышать о масонстве много. Об этом явлении писали широко русские газеты “Новое Время”, “Гражданин”, “Санкт-Петербургские Ведомости” и другие. Чтобы не быть голословным, для убедительности имеет смысл привести примеры того, что именно писали русские газеты и что русский читатель мог узнать из них о масонстве в собственной стране. В статье Н. Бутми “О масонстве в России” в газете “Земщина” от 18 января 1912 года, говорилось: В начале 1909 г. в английской газете “Тайме” сообщалось “о торжественном восстановлении в Петербурге великой ложи Астреи, в состав которой вошли многие высокопоставленные лица и члены Гос. Совета и Государственной Думы, из которых далеко не все принадлежат к ка-дэкам” (т.е. кадетам — В. О.). “Вестник Союза Русского народа” от 1911 года в № 52 пишет о маленькой заметке в “Свете”, в которой сообщается: “Известный драматург П.М. Невежин избран почетным членом масонского ордена Филалет. В своем ответе, врученным делегату ордена В.В. Авчинниковой-Архангельской для передачи братству, П.М. пишет, что гордится тем, что на склоне лет он удостоился избрания, которое выпадало на долю немногих.” Газета “Утро” от 9 марта 1907 года. В статье М. Семенова “Мережковский в Париже” сообщается, что писатель Мережковский представил в громадной зале Великого Востока франкмасонской парижской ложи свой реферат “Спор о Самодержавии”. Собралось около 2000 слушателей. В качестве оппонента Мережковского выступил в ложе социал-демократ Богомолец и анархист Ветров. Говорили о свободе, счастье и социализме. Защищал реферат Андрей Белый. Еще ранее того, в 1906 году “Московские ведомости” (№ 275 за 1906) в статье “Несколько слов о масонах” сообщали читателям о связях кадет Думы с французским и английским масонством. “Новое Время” за 24 декабря 1910 года рассказывало о масонском характере пацифистской Универсальной лиги, чей устав был утвержден правительством 27 апреля 1910 года с разрешением открыть отделы по всей России. Количество подобного рода публикаций в газетах было огромным. Масоны не особенно и прятались. Если теперь опять вспомнить о “веротерпимости”, о всевозможных “свободах”, захвате печати евреями, и психологическом терроре этих газет в отношении русского правительства и русского общества, о строительстве в столице православного царства языческого капища (1909) — буддийского храма по разрешению Царя и инициативе Столыпина и многое другое, то в конце концов начнешь серьезно задумываться о причинах всех этих печальных явлений. И не надо забывать, по закону масонство было запрещено и в циркулярах Департамента полиции именовалось “преступным сообществом”. В декабре 1905 года, во время приема депутации Русского Собрания Б.В. Никольский в своей речи Царю сказал о засилье еврейства и масонства в России, и эти слова Николаю II очень не понравились. Речь Никольского была запрещена к печатанию. Правые газеты не раз задавали вопрос: если у нас Царь православный, то почему же в православной Державе разрешают печатать богохульные статьи и книги? И почему Царь и правительство так усиленно открещиваются от монархистов? Департамент полиции в своем отчете за 1909 год сообщал о недовольстве в населении такой политикой верхов. Казалось странным это постоянное желание правительства “угодить левым элементам”. В то же время с раздражением узнавали русские люди о разрешении правительства открывать на территории Российской Империи всевозможные масонские Лиги. Надо ли говорить, какие слухи и мнения порождались такими решениями правительства Его Императорского Величества? Ведь, строго говоря, в России правительство — это Царь и назначаемые Им министры. А министры Николая II менялись с калейдоскопической быстротой, особенно в последние два года, чем разрушалась вся система управления страной. Государь Николай II имел сообщения о масонстве по самым разным каналам, начиная от любимых и ближайших родственников, великих князей Николая Николаевича и Михайловичей, и кончая донесениями Департамента Полиции. Сообщения с этой стороны были подробны, так как полиция имела осведомителя среди масонов. Сообщения о распространении масонства в России шли и от нашего посла в Париже Нелидова, который подробно сообщал об этом еще 20 марта 1908 года. Сообщение посла передал Царю министр иностранных дел Извольский. На его основании был составлен циркуляр начальникам охранных отделений, в котором масонство именовалось “преступным сообществом”, каковым оно и было на основании законов Российской Империи. Но... на глазах правительства масонские ложи вели свою антимонархическую пропаганду и пацифистскую вовсе не прячась. 14 декабря 1905 года министр иностранных дел Ламздорф сообщил Царю о том, что масонство на Западе воспользовалось Гаагской международной конференцией, желая “придать мирному движению характер пропаганды интернационализма”. Известно, что предложение русского Царя по созыву мирной конференции и созданию международного трибунала была встречено европейским масонством восторженно. “Великая немецкая национальная ложа” переписывалась с “Великой ложей Голландии” по поводу обмена представителями и пожертвований этих лож на строительство “Дворца Мира” в Гааге для штаб-квартиры третейского суда и проведения конференций (ЦХИДК, б. Особый Архив, ф.1412, оп. 1, ед.хр. 4824). “Новое Время” охарактеризовало эту мирную инициативу, как признак или трусости, или измены интересам России. 24 декабря 1910 года в статье “Благодетельное учреждение” писалось: “Но думается, что теперь, в. наши дни, когда в ответ речам о мире и благоденствии звенят нескрываемой угрозой отточенные штыки и сабли, ежедневно вырастают, словно из земли, новые полки и батареи, а моря покрываются разрушительными плавучими крепостями, обманывать других и себя сказками о вечном мире — значит быть трусом или предателем”.

Защитник мира: Таков был ответ патриотически настроенного русского общества на эти “мирные инициативы”. Дорого обошлись русскому народу эти “мирные инициативы” и ставка Царя на Думу, которая тормозила дело вооружения армии и флота. Государь же всячески утверждал в стране авторитет этого учреждения, о котором и Ему было известно, что оно есть, в сущности, отрасль Великого Востока Франции и международного еврейства. Мир катился к Мировой Войне. Германия, Австрия и другие западные страны стремительно вооружались и заполняли свои арсеналы снарядами, а в России в это время занимались партийными склоками, насаждали с высоты Престола Русских Царей парламентские обычаи, передавая тем самым судьбу России в руки еврейско-кадетского комплота, о чем писали те газеты, который читал Николай II (“Новое время”, “Гражданин” и др.). Об этом говорилось и в записках правых Царю. (см. Комментарии IX.) В предвоенное время международные масонские Лиги развернули в России проповедь пацифизма, а правительство смотрело на эту пропаганду вполне одобрительно. При этом ни Государь, ни Его правительство не озаботились созданием патриотической печати. ...Современники прекрасно видели связь правительственных и высочайших Указов и Манифестов с влиянием масонства. Убийственное действие на сознание православных людей Высочайшего Указа “о веротерпимости”, например (от 17 апреля 1905 г.) отмечено во множестве мемуаров и в переписке политических деятелей той эпохи. Этот акт имел в виду не буквально терпимость к присутствию в России других вер — такая терпимость была извечно характерна для Русского государства, — но был следствием давления тех сил, которые выражали желание вести атеистическую и антихристианскую пропаганду именно среди самих православных. А чем объяснить тот непреложный факт, что Царь и правительство отворачивались от преданных монархии людей, и более того — всячески оскорбляли их своим презрением и холодностью. Монархисты, правые, черносотенцы все больше раздражали и царскую чету и правительство требованием исполнять долг защиты отечества. В заключение хочется привести несколько выдержек из писем правого русского публициста и земского деятеля Тульской губернии, постоянного автора “Московских Ведомостей” К.Н. Пасхалова за 1915-1916 год: “Положение России не только тревожно, но и грозно, может быть, гораздо грознее, чем было в 1905 году... правительство обессилило себя бесконечными уступками разрушительному стремлению”, а в то же время оно пренебрегает группами людей, “сохранивших еще любовь и преданность своему происхождению” (Источник. 1995, № 6, с.35). Из другого письма: “Власть, от которой единственно и исключительно зависит спасение, делает все для своей же гибели... Можно ли удивляться, что дело наше (монархистов — В.0.) глохнет, а революционное процветает?.. От нас отворачиваются даже тогда, когда мы предлагаем помощь...” (там же с.39). “Икона Владимирской Богоматери готова, но рассчитывать на прием (у Царя — В.0.) трудно...”. Позднее и о том же: “Икона готова. Но донесем ли мы ее до назначения, поднесения Царю — сомневаюсь” (с. 19). Еще через несколько дней: “На ходатайство о приеме депутации с поднесением Иконы последовал отказ по “несвоевременности”, а Икону предложено поднести посредством Министра Двора. Вы не знаете, что он — крещеный или некрещеный? или лютеранин? Но для меня, что жид, что лютеранин — все равно. Даже хуже. Жид — фанатик своего Адоная, а лютеранин-недоверок. Это конституционалист, у него Бог ограничен заключениями разума. И вот такой-то нехристь будет подносить Икону, нашу святыню, которую он считает за плохую картину. Родзевич спрашивает, что делать? Отвечаю: не знаю... Но весь смысл и значение предполагавшегося вручения Св. Иконы Вождю православного воинства пропал... Горько от того, что ясен ход рассуждений, приведших к отказу. Не приняты революционеры слева с возмутительными резолюциями, а чтобы им не было обидно, то отказано и революционерам справа с Иконою. Не правда ли, какое справедливое уравнение” (Письмо от 31 октября 1915 года, с.21). В тот же день о том же: “нас ставят на одну доску с революционерами слева... Знаете ли, руки опускаются, теряется всякая энергия и охота защищать то, что вас отталкивает и ценит меньше, чем старую подошву”. Пасхалов в письме Н.А. Маклакову 29 октября 1915 года дает политическую характеристику обществу: “Увы, дворянство осталось совсем в стороне от монархического движения... Купец весь либерал, потому что у жида в кармане. Только еще среди духовенства находятся епископы сочувствующие (монархическому делу — В. О.) (Минувшее, т. 14, с. 169). Либеральная политика Николая II вызывала чувство безнадежности у монархистов. Откликом на это настроение служат слова из письма К.Н. Пасхалова А.И. Дубровину, председателю Союза Русского Народа: “...полное забвение того, как это отразится на арене, где решается судьба — быть или не быть России. Что это? Повальное сумасшествие?.. Я вполне понимаю, что у вас опускаются руки и является желание бросить все и предоставить врагам добиваться своих целей. Но вспомните. что мы защищаем не человека (т.е. Николая II — В.О.), который не понимает, где опасность и где избавление, а идею, великую государственную идею, погибель которой погубит мир. Я в этом глубоко убежден...). Мужайтесь и боритесь до конца, пока у вас есть сила, а она есть, и грех ее не использовать” (Минувшее, т.14, с. 184). И другой монархист, Н.Н. Тиханович-Савицкий, в марте 1916 года пишет Царю, то есть за год до отречения от престола: “Положение слишком опасно. Допускаемое (курсив мой — 5.0.) поругание правительства, указание на негодность исторической Верховной Власти, в конце концов, сделает свое дело. Государь, на Тебя, как на Помазанника, принявшего от Господа Бога венец Царский... возложен великий долг беречь Россию и русский народ, и не можешь Ты, даже временно, снять с себя бремя Самодержавия, отдать судьбы их в руки безответственного думского большинства, к тому же состоящего из беспочвенной, безверной и недалекой интеллигенции (...). Государь, необходимо уничтожить Городской и Земский союзы и военно-промышленные комитеты — эти гнезда революционной пропаганды и объединения. Гучкова, Львова, Челнокова, Коновалова надо убрать как коноводов подготовляемого переворота”. (Минувшее, т.14, с.185). И здесь же он советует распустить немедленно Думу, как очаг противогосударственного заговора. Тиханович-Савицкий, один из многих деятельных участников монархического движения, отдавших и все свои силы и все свои личные средства на дело защиты суверенитета России и коренных основ русской государственной и общественной жизни. Удивительно, но именно от этих людей отворачивается самым решительным образом Николай II в своей политике, окружив себя почти исключительно либерально настроенным министрами и приближенными. А положение все ухудшалось. Тиханович-Савицкий 30 декабря 1916 г. пишет Николаю II: “Государь,... Главный комитет Союза земств и городов, руководимый Львовым, Челноковым, Астровым и др., пользуясь попустительством властей, откровенно готовит государственный переворот... Все правое опорочено уже давно”. Заметим, все трое перечисленных — масоны, а Г.Е. Львов скоро будет назначен Царем председателем Совета Министров. Тиханович-Савицкий сообщает, что на съездах земств создается Временное правительство. И надо сказать, что создание Временного правительства еще при наличии живого Царя Самодержавного на престоле открыто обсуждалось в легальной печати. Государь делал вид, что ничего не замечает. Тиханович-Савицкий сообщает Царю: “Если говорят о Временном правительстве — значит, имеют опору... они рассчитывают на другое: или на дворцовый переворот при помощи ближайших частей войск, или на военный, который подготавливает авантюрист Гучков уже давно, войдя в сношения с видными военачальниками... Полумеры только раздражают (...). Помните, Государь, что положение опасно необычайно, не только в смысле проигрыша войны, но опасно и для Вас, и для Династии. Но в то же время помните, и крепко помните, что все в Вашей власти: допустите — все может быть, не допустите — ничего не будет (...). Не надо забывать, что общественности, о которой так много кричат, у нас нет, а есть Львовы, Гучковы, Челноковы...” Ранее того, 2 декабря 1916 года, Тиханович-Савицкий заклинает Царя: “Государь! Если сейчас же не будут приняты самые решительные меры, мы войну проиграем (...). Государь, возроди правительство, сосредоточь всю полноту и ответственность власти в руках одного лица, сильного, энергичного... Торопись, Государь, или война будет проиграна. (“Союз Русского Народа”. По материалам ЧСК Временного правительства 1917 г. М.-Л., 1929, cc.353-356). Эти письма затем озвучил сам их автор во время аудиенции у Императрицы, в декабре 1916 года. В эти последние военные годы подобных сообщений монархистов Царю из разных городов было много. На этих письмах, посланиях, иногда очень обширных, с указанием лиц и конкретными предложениями срочных необходимых мер, стояли пометы Царя: “да”, “правильно”, “я тоже так думаю”, “надо обратить внимание”, “недопустимо” и так далее. (См. Михайловский Г.Н. Записки. М., 1993, кн.1. с.81). Надо сказать, что многие записки правых по общеполитическим вопросам копировались в канцелярии Совета Министров и раздавались министрам с грифом “секретно”. Затем эти записки, направленные Царю, попадали в руки как раз тех самых кадетствуюших масонов на министерских постах, о которых говорили их авторы, предупреждая Царя об опасности масонского заговора, и оседали в архивах тех или иных министерств. Тиханович-Савиикий среди заговорщиков называет князя Г.Е. Львова, известного либерала и масона. О его масонстве правые писали как о чем-то само собой разумеющемся. И именно этого Г.Е. Львова Николай II одновременно с отречением утверждает председателем Совета Министров! Даже лояльный генерал Епанчин пишет в воспоминаниях, что текст отречения показался и в армии просто невероятным: ведь из манифеста было видно, что Император “в согласии с Государственной Думой (т.е. с масонской Думой, учитывая Его осведомленность — В.0.)признал за благо отречься от Престола Государства российского и сложить с себя Верховную Власть”. Но, спрашивает себя боевой генерал, “как могло быть, чтобы Царь законный и Самодержавный мог согласиться с Государственной Думой о необходимости для Него отречься от Престола?” (Епанчин, ук. соч., с 454). И как мог он испрашивать еще благословение Бога на дела этой думской шайки масонов, о подлинном лице которой Ему доносили и полиция, и Его дипломаты, говорили Ему многие монархисты и писали русские газеты? Откуда же бралось это “благословение” и эта уверенность, что без Царя России лучше, и она сможет выиграть войну?.. Зная о заговоре, зная имена заговорщиков, Он приказывает полиции уже в начале 1917 года ни в коем случае не трогать их, в том числе Гучкова и Керенского. Зная к 1916 г. о том, что гнездо заговора — Дума и Военно-промышленные комитеты, Он продолжает финансировать их, как и другие “общественные организации”, ставшие на путь организации революционного движения. Впору говорить не о заговоре, а о сознательной сдаче власти, когда сценарий событий согласован заранее. Тратя сотни миллионов на левые организации, правительство и Царь не сделали решительно ничего для организации патриотической печати, для морального укрепления тыла и фронта, для организации пропаганды идей Самодержавия. Еще два слова о том, что некоторые наши “николаиты”, защищая миф о “святом царе”, соответствующий как раз масонской легенде об Адонираме (Прометей, Геракл, Данко и пр.), утверждают, что весь народ изолгался, и что у Царя не было поддерживающих монархию лиц. Это утверждение, во-первых, совершенно не исторично. И в Гос. совете, и в Гос. Думе были правые фракции, и их члены могли справиться с правительственными обязанностями не хуже ставленников Витте, которых приблизил Николай II, и уж не хуже левой части Думы, которой Царь передал власть. Во-вторых, такое представление опровергается самим Николаем II, многократно выражавшем уверенность в скором процветании России, в верности Ему народа и в победоносном окончании войны. Царица же не уставала говорить о преданности русского народа Престолу. К тому же надо понять, что даже либеральные политические деятели становились нередко в ряды заговорщиков только потому, что к этому их подталкивала политика Царя, т.е. отсутствие всякой политики в условиях нарастающего хаоса. Угроза уличного бунта, угроза анархии вынуждала даже либерального Кривошеина в 1915 г. заявить в Совете Министров, что надо наконец-то на что-то решиться: либо на суровые меры в борьбе с революцией и развалом страны или не обманывать больше народ, заявить о своей неспособности управлять страной и бороться с нарастающей анархией и тогда уж сразу уступить “прогрессивному блоку”. Но надо что-то решать: или-или. Царь же ровным счетом ничего не делал, если не считать частой смены министров, которые, по выражению К. Пасхалова, “падали, как спелые груши”... Так, в одно целое слилось масонство с его идеей “о веротерпимости” и ненавистью к Церкви Христовой, идеи о “вечном мире” и международном третейском суде, положившем начало ООН, отталкивание от себя, Самодержца, многомиллионной массы монархически чувствующих и думающих русских людей, мистицизм с Филиппами, папюсами и распутными, капитуляция перед масонско-еврейской общественностью, развал в последние два-три года всей системы управления Россией, потворство революционной пропаганде и, как прямое следствие, — подвал Ипатьевского дома и расстрел. Вряд ли при трезвом подходе ко всем обстоятельствам этого дела кто-нибудь усомнится в наличии апостасии, отступничества со стороны последнего русского Самодержца, оставившего трон, как оставляют ложу в театре — холодно и безразлично. По своему убеждению Николай II не был самодержцем и это было видно современникам. Любопытна характеристика Николая II, данная Ему таким авторитетным монархистом, писателем и теоретиком — апологетом Самодержавного строя, каким был Лев Тихомиров. Он пишет в своем дневнике 19 июля 1910 года: “Промелькнуло царствование Александра III. Началось новое царствование. Нельзя придумать ничего более противоположного! Он просто с первого дня начал, не имея даже подозрения об этом, полный развал всего, всех основ дела отца своего, и, конечно, даже не понимал этого, так значит, не понимал, в чем сущность царствования отца. С новым царствованием на престол взошел “русский интеллигент”, не революционного, конечно, типа, а “либерального”, слабосильного, рыхлого прекраснодушного типа, абсолютно не понимающего законов жизни. Наступила не действительная жизнь, а детская нравоучительная повесть на тему доброты, гуманности, миролюбия и воображаемого “просвещения” с полным незнанием, что такое просвещение. И вот началась за чепухой чепуха, началось все распадаться то внутри, то извне ...” (Дневник Льва Тихомирова. — “Красный Архив”, 1936 г., т. 1/74/ Запись за 19 июля 1910 г.). В самый разгар смуты 1905 года Тихомиров записывает: “Приезжал Нилус и рассказывал, что “Государь молится и плачет”... Бедный! ... Жалко Его, а Россию еще жальче. Не умеет сделать что нужно, а ведет себя и весь народ в полон жидовско-русско-польско-финско-немецкой интеллигенции” (запись от 5 января 1905 года). И именно в это время сам праведный Иоанн Кронштадтский не выдержал наблюдаемого им паралича власти и в одной из проповедей прямо сказал: “Вот пагуба безвластия ... Да где же власть сильная, авторитетная, самосознающая, ответственная, Богом учрежденная и от Него получающая свою силу и свой страх? Вспомни, Ты, власть, данное тебе от Бога право, и твердою рукою держи данные тебе Богом скипетр и державу, и будь страшна всем врагам Божиим и Твоим. Тогда, увидев скипетр и державу в крепких руках, все злые будут праведно бояться Тебя, а добрые радоваться.” (“Столп православной церкви” Пгр. 1915 г., с.690). В пику всем указам и манифестам о “свободах” праведный Иоанн произносит проповеди о необходимости “остерегаться других свобод: слова, печати, собраний. Они сеют вражду и ненависть и разделяют общество.” (там же, с.677) Он говорит о настоящей свободе, о которой Церковь говорит в своем учении и к которой ведет верных своих чад, а не о том “свободе совести”, которая есть в действительности свобода от совести. Совокупность всех перечисленных фактов позволяет думать, что роковая судьба постигла Россию именно за отступничество от Церкви ее верхов, и в первую очередь самой царствующей фамилии, опасность чего предрекал и преподобный Иосиф Волоцкий. И в этом смысле, вероятно, был прав М.О. Меньшиков, когда в июне 1917 года написал статью с характерным названием — “Кто кому изменил?” — имея в виду акт отречения от престола Николая II. Но даже и для пылкого юноши С. Маркова, пытавшегося освободить царскую чету, было ясно, что Николай II не был создан для царствования и, уступив престол, почувствовал облегчение. К отречению он готовился давно. Он рассчитывал провести остаток своих дней вдали от политических баталий — где-нибудь в Крыму, в Ливадии... Господь судил иначе. http://blagievesti.narod.ru/5mir2.htm

Защитник мира: Человек, который сделал Русь Святою Многочисленнейший и разнообразнейший сонм угодников Божьих явила Святая Русь. Равноапостольные, мученики, пророки, святители, воины, страстотерпцы, преподобные, юродивые, святые правители – всяк вид и всяк образ спасения присутствует здесь. Но даже среди ярчайших звёзд небосклона Русской Святости особо сияет одна. Сияет подобно Солнцу так, что даже традиционная монашеская скромность не может сокрыть её света. Не всяк народ удостоится пред Богом такого имени, коим именуется Святая Русь. И ради будущего, и вообще даже просто ради памяти Божьего Дара полезно вспомнить истоки этого величественного названия. Задаться вопросом, а когда ж Русь стала Святою. Возможно, некоторые скажут – при Крещении, когда св. равноап. князь Владимир покрестил её. Но это не так. Как и в жизни людей многих крестят, но не многие становятся святыми, так и в истории Руси, Крещение стало лишь необходимым условием созидания святости, но сами истоки уникального определения находятся не в грандиозных исторических событиях, а в тишине монашеской келии. Отнюдь не умаляя великий подвиг св. равноапостольных Ольги и Владимира, всё же заметим, что Православие на Руси тогда существовало, но отнюдь не в том формате, чтобы дать право Руси именоваться Святою. И дело вовсе не в том, успела или не успела евангельская проповедь обойти Русскую землю. Сама русская душа жаждала несколько иного, несколько отличного от общепринятого в Риме, Византии или Европе. То, что могло заставить быть религиозным европейца, для русских было недостаточно, чтобы впоследствии превратиться в самую религиозную державу мира. Просто жить по заповедям, читать Библию и ожидать «какого-то там» Страшного Суда для русского человека «было не интересно». А потому, наряду даже с внешним соблюдение обрядов, вовсю находилось место и для язычества, и для чего угодно, только не для святости. Но нашёлся человек, чрез которого Господь изменил эту ситуацию, изменил в корне, и создал корень из которого могла произрастать русская святость в соответствии с задатками, заложенными в русскую душу. Этот человек показал, что не нужно ожидать какого-то Страшного Суда, Бога можно прочувствовать здесь и сейчас. И именно к нему, а не в известные на тот момент монастыри и храмы потянулись жаждущие совершенства. Этот человек – преподобный Антоний Печерский. И почти все, кто приходил к нему, становились святыми. Святая Лавра, а на тот момент просто ископанные пещеры, стала словно «фабрикой преподобных». Он раскрыл то, что молчало в русском человеке за неимением найти выхода. Те монастыри и храмы которые были на тот момент, безусловно, могли обеспечить спасение. Но они не могли обеспечить совершенства. А русскому человеку, как ни одному народу в мире положено на сердце искать богоподобия, совершенства, словно ему громче всех сказали: «Аз рех бози есте и сынове Вышняго вси…». Эта жажда совершенства, которая на нашей земле смогла оформиться в Православное Царство, проявлялась даже в неконструктивных явлениях. Взять к примеру Индию, где высшие «белые» касты имеют абсолютно идентичный генотип с современным населением древних русских деревень. Там нет таких серьёзных обетований Вечной Жизни, как это есть в Православии. И тем не менее, немалое количество людей из обеспеченной жизни встаёт на путь ложной аскезы, бросают всё, уходят в отшельники просто ради каких-то невнятных намёков на совершенствование. И здесь вопрос вовсе не в рекламе сатанинского индуизма, а в том, что даже находясь во тьме неведения, там, среди белых «русских» каст существует стабильный процент людей, которые не сидят на месте, которые к стремятся к чему-то духовному, создают пускай ложные, но какие-то свои учения и практики. Сходное духовное рвение, придумывание новых, в т.ч. неизвестных православной истории методов аскезы было характерно и для первых печерских монахов. Но как мы помним, христианство в Индии не прижилось. Не увидели в Индии потомки ариев пути к совершенству, даже проповедь апостола Фомы не поменяла Индию. «Не интересно» было индийцам ждать какого-то Страшного Суда, зато на ура было воспринято человеческое учение индийского принца Будды Гаутамы. Не хочется мыслить фатальным образом, но подобная участь могла бы постигнуть и Русь. Да, в отличие от Индии, Православие бы было. Но вот стала бы Русь Святою, стало бы той страной, где во время поста постилось абсолютно всё население, страной, о которой в XVIв. папский легат Альберто Кампензе писал: «Во всем прочем они, кажется, лучше нас следуют учению Евангельскому. Обмануть друг друга почитается у них ужасным, гнусным преступлением; прелюбодеяние, насилие и публичное распутство также весьма редки; противоестественные пороки совершенно неизвестны, а о клятвопреступлении и богохульстве вовсе не слышно. Вообще они глубоко почитают Бога и Святых Его, и везде, где только встретят образ Распятого, немедленно падают ниц с сердечным благоговением… В церквах не заметно ничего неблагопристойного или бесчинного; напротив того все, преклонив колена или простершись ниц, молятся с искренним усердием.» Что же послужило причиной такой перемены. А причиной послужило то, что преп. Антоний принёс на Русь не просто путь спасения способом монашества. Он принёс на Русь сам образ русского спасения. Явился, по сути, носителем Нового Завета. Завета, написанного не сухих скрижалях, как у прор. Моисея, а на скрижалях сердца. «Все пребывали в любви: младшие покорялись старшим, не смея и говорить пред ними, и изъявляя полную покорность и послушание; а старшие оказывали любовь к младшим, наставляли и утешали их, как отцы детей ма-лых. Если какой-либо брат впадал в какое-либо прегрешение, утешали его и по великой любви делили епитимию одного на двух и на трех. Такова была любовь взаимная, при строгом воздержании! Если брат выходил из монас-тыря, то все братия скорбели о том, посылали за ним и звали брата в монастырь, потом шли к игумену, кланялись и упрашивали принять брата, и принимали с великой радостью» так пишет о первых учениках св. Антония преп. Нестор. Именно образ любви, как характерный почерк «русского спасения» и проходит чрез историю Руси. Не все могли позволить себе монашеский подвиг (часто русские семьи были очень многодетны, да и крестьянин часто бывал не волен в своей судьбе), но, пожалуй, самой характерной чертой простых безымянных русских праведников было добродушие и любовь к ближним. Как вспоминает преп. Силуан Афонский о своём отце: «Однажды мы шли мимо нашего поля, и я сказал ему: «Смотри, у нас воруют снопы»; а он мне говорит: «Э, сынок, Господь нам уродил хлеба, нам хватит, а кто ворует, стало быть у него нужда есть». И в поведении таких вот простых русских праведников видится отголосок той любви, семена которой сеял преп. Антоний. Как и первый Моисей, принесший Завет Израилю, принёс Св. Антоний Завет русскому народу. И как лице первого Моисея сияло, так же, свидетельствуют современники, сияло и лице Св. Антония. И как скрыты мощи первого Моисея, так Господом сокрыты от взора мощи Русского Моисея – преп. Антония. Всякие же попытки их обрести заканчивались тем, что люди были прогоняемы страхом или огнём. Но мало бы было просто правильного «русского образа спасения» в отдельном монастыре. Проповедью, сопоставимой с апостольской, прославились его ученики. Это были люди, которые не заканчивали семинарий, но знали Бога вживую. Их, часто малокнижных, ставили епископами на кафедрах в самых разных уголках Руси. И не богословскими мудрствованиями, но реальной проповедью «выпускники реальной семинарии» засветили Русь. Засветили до святости. Из Лавры они смогли пронести именно тот дух, который жаждала русская душа. Они принесли «осязаемость» веры. Что Бога можно «пощупать» здесь и сейчас, ещё не дожидаясь Страшного Суда. Да и отдельные явления, например, когда монах воздевает руки к небу, а в ответ на молитву с неба сходит огонь, и это видят многие собравшиеся из знати, поверьте – лучшей проповеди придумать трудно. «Осязаемость» веры, как характерный образ проповеди печерского монашества – это проповедь не только для монахов. Это проповедь для всей Руси. Не ожидание, а совершенствование здесь и сейчас, – вот был ответ русской душе. Ответ, ведущий к святости целый народ. Но не только преп. Антоний сводил огонь с неба. Чудотворцами прослыли многие печерские преподобные. Здесь можно вспомнить целителя преп. Агапита, который придя в монастырь и видя чудеса над больными преп. Антония, скорбел что не может так же, но как мог ухаживал за больными. Но спустя годы подвигов обрёл способность исцелять больных, став известнее даже прп. Антония. Можно вспомнить многих других. Но не чудеса были целью этих духовных делателей, а стяжание Духа Святаго. Именно ради этого, а не ради каких-то показателей, некоторые преподобные неделями не принимали пищи, но трудились на послушаниях. Как они угождали в своих келиях Богу постом и молитвой можно только догадываться. Взять хотя бы житие прмч. Евстратия, старавшегося усовершить себя постом. Мы не знаем, как и что делал в своей келии прмч. Евстратий. Но Господь именно его извлёк из келии, и даровал мученическую кончину сообразно Своих Страданий – его распяли на еврейскую Пасху евреи, а сам Евстратий был прободен копьём подобно Спасителю. Где ковалась святость, оформившаяся в столь символичную мученическую кончину? – В тишине монашеской келии. В подобных кельях, и в подобных же трудах и молитвах пребывали и многие, многие другие преподобные. И хотя св. муч. Евстратий является как бы патриархом ещё 50 мучеников (духоносным словом он утвердил остальных 50 киевлян держаться до конца сквозь голод и жажду, но не поступиться еврею, требующему отречения от Христа), рака с его мощами скромно лежит в Ближних Пещерах наряду с раками других преподобных. Но не смотря на скромность, означает собой грозное оружие против врага рода человеческого; здесь достаточно вспомнить рьяные попытки священника-еврея Александра Меня деканонизировать (!!!) святого Евстратия. Много других великих и уникальных историй стремления к святости хранит в себе Киево-Печерская Лавра. Самыми разнообразными подвигами в тихих келиях ковалась святость не только отдельного монаха. Ковалась святость всей Руси. Ведь монах-чудотворец или просто молитвенник был живой проповедью Живого Слова. Был ответом на вопрос, ответом в котором так нуждалась уже крещённая на тот момент Русь. Здесь, конечно, не хватило бы усилия одного монаха. Каждая дополнительная проповедь, каждая живая легенда не была лишней в ту пору, каждая участвовала в деле строительства святости Руси. Но именно один монах задал нужный формат духовного делания. Формат, который не только обеспечивал достижение святости до нетления мощей почти всех приходящих, но который живой проповедью по городам и весям ещё холодной Руси зажёг эту самую Русь светильником, горящим пред Богом вечно. Имя этого монаха – Антоний. 10/23 июля его праздник. Но это праздник не только его, и не только монашествующих, это праздник всей Руси. Праздник каждого русского человека, имеющего ныне возможность ходить в православный храм и причащаться Св. Христовых Таин. С праздником, дорогие братья и сестры. P.S. Причиной написания данной статьи послужило то, что на вечерней службе в одном из киевских храмов еврейский батюшка предпринял свою микропопытку «деканонизации» святого. Накануне праздника величайшего святого земли Русской было отказано в полиелее. Но никакие попытки не затмят Божественной славы человека, который с Божьей помощью сделал Русь Святою. Авторы: р.Б. Сергий, протоиерей Александр.

Защитник мира: Замечательная характеристика Православного человека: Монархист, антиглобалист, антиэкуменист, ярый противник "нового мирового жидовского порядка".

Защитник мира: Жидовская мафия очень боится создания Империи Святая Русь: Скандальные истории вокруг кандидата в президенты США от демократов подрывают ее авторитет среди населения и союзников по партии Фото: ТАСС/Zuma/Harry Fisher Кандидат в президенты США от Демократической партии Хиллари Клинтон теряет шансы на победу после череды громких скандалов, связанных с ее именем. Об этом «Известиям» заявил член комитета Совета Федерации по международным делам Игорь Морозов. — У Клинтон есть серьезные основания для того, чтобы надеяться на победу, но их с каждым днем становится всё меньше. А публикация новых компрометирующих Клинтон данных ослабляет ее позиции и выводит на первый план Трампа. Я думаю, что работа хакеров и публикация всех этих материалов лишний раз показывают, что семейная преемственность американских кланов как политическая традиция уже не воспринимается простыми американцами. Таким образом, передача власти в традициях персидских монархов противоречит тому пониманию демократических ценностей, которые так часто декларировала Клинтон на международной арене. Поэтому против нее и восстает так называемый просвещенный или креативный класс американского общества. И это стоит приветствовать, — заявил сенатор. При этом Игорь Морозов отметил, что у Клинтон есть личная неприязнь к президенту России Владимиру Путину, что и является причиной обвинений в адрес Москвы о причастности к раскрытию хакерами секретных данных. — Демократическая партия понимает: как только появляется новая информация об ошибках в период ее политической деятельности, следует минимизировать имиджевые потери. В результате всё списывается на Россию, на Кремль, на «руку Москвы» — всё, чтобы только не потерять лицо. Но американский истеблишмент уже понимает, что абсолютно вся информация по Клинтон — объективна, и свидетельствует она о том, что Хиллари Клинтон на сегодняшний день вряд ли может возглавить американское общество, вряд ли может быть президентом США, — считает Игорь Морозов. 16 августа стало известно о том, что хакер Guccifer 2.0 опубликовал новый пакет документов комитета Демократической партии США по выборам в конгресс. «Это материалы, касающиеся Флориды: сообщения, записки, брифинги, досье и так далее. Можете сами посмотреть, за кого собираетесь голосовать. Очень похоже на то, что праймериз в конгресс также превращаются в фарс» — такими словами сопроводил Guccifer 2.0 публикацию документов. В частности, в выложенных хакером бумагах есть описание конкретной стратегии предвыборной гонки — например, рекомендации по привлечению электората. Так, демократы дают советы коллегам по партии из города Орландо заручиться поддержкой афроамериканцев и получить «множество» голосов латиноамериканок. — Повлияет ли эта публикация на граждан США, трудно судить. Но думаю, что у такого политика, как Хиллари Клинтон, еще много скелетов в шкафу. Если бы меня спросили, я бы ответил, что не хочу видеть президентом Америки женщину, которая абсолютно негативно настроена по отношению к России. Она выразила эту позицию, еще будучи госсекретарем США, — когда сказала о том, что никогда не даст воссоздать Советский Союз, имея в виду заключенное евразийское соглашение между Казахстаном, Белоруссией и Россией. Именно поэтому американцы и «взорвали» ситуацию на Украине — чтобы не допустить развития евразийского пространства, — заявил «Известиям» заместитель председателя комитета Госдумы по международным делам Леонид Калашников. Это уже не первая атака хакеров на серверы демократов. Аналогичная история произошла в июле, когда на сайт WikiLeaks были выложены номера телефонов однопартийцев Клинтон, а также взломаны секретные данные национального комитета Демократической партии. Итогом этой атаки стала отставка главы комитета Дебби Вассерман-Шульц. В стане демократов в кибератаке безосновательно обвинили Россию. Позже глава российского МИДа Сергей Лавров, отвечая на вопрос американской журналистки о причастности Москвы к хакерскому «сливу» информации и взлому почты Демократической партии, коротко ответил: «Я не хочу использовать бранных слов». Стоит отметить, что кандидату от демократов подобные инциденты сходят с рук. 16 августа основатель WikiLeaks Джулиан Ассанж обвинил минюст США в том, что его сотрудники, открыто прикрывая Хиллари Клинтон, по сути устанавливают новые стандарты «правосудия». Ассанж написал генпрокурору США Лоретте Линч письмо, в котором был поднят вопрос о продолжении разбирательства против WikiLeaks на фоне закрытия дела об утечке электронной переписки экс-госсекретаря и кандидата в президенты. «Наши юристы завтра направят письмо генеральному прокурору Лоретте Линч с просьбой объяснить, почему расследование по обвинениям, связанным с национальной безопасностью и уголовными преступлениями, в отношении WikiLeaks... продолжается уже шесть лет. Ведь минюст, который, похоже, устанавливает новые стандарты, закрыл дело Хиллари Клинтон. Расследование по делу Хиллари Клинтон продолжалось только год», — цитирует заявление Ассанжа CNN. Ранее Белый дом практически открыто использовал все рычаги давления, прикрывая расследование против Клинтон, чтобы не подпортить ее предвыборную кампанию. Пока Клинтон удерживает лидерство в соперничестве со своим конкурентом — кандидатом от республиканцев Дональдом Трампом. Согласно данным совместного опроса АВС News и Washington Post, Клинтон поддерживают 47% избирателей, в то время как Трампа — 43%. Однако эксперты подчеркивают: гонка еще не закончилась, а с учетом последних скандалов, имеющих непосредственное отношение к Клинтон, столь небольшой разрыв Трамп вполне в состоянии сократить. Читайте далее: http://izvestia.ru/news/627431#ixzz4HaY0LSzf

Защитник мира: http://statearchive.ru/docs.html Из дневника императора Николая II: «Утром пришел Рузский и прочел длиннейший разговор по аппарату с Родзянко… Нужно мое отречение … Я согласился… Вечером из Петрограда прибыли Гучков и Шульгин, с которыми я переговорил и передал им подписанный и переделанный манифест. В час ночи уехал из Пскова с тяжелым чувством пережитого. Кругом измена и трусость и обман!» Автограф.

Защитник мира: Уотсон, вот сравнить Эрдогана с русскими! Эрдоган твёрдо требует у США выдать Гюлена живым или мёртвым, или все отношения порваты! И сравните, если бы русский царьАлександр -1 также потребовал бы у Британии выдать посла в Англии Воронцова, то никакого бы убийства Александра-1 и путча декабристов бы не было! Но царь Александр-1 был самый слабый царь в российской истории который и Россию завалил и сам не спасся. По этому признаку царь Александр-1 делит последнее место с царём Николаем-2, который тоже не потребовал у США выдать Троцкого и его всю банду которую потом США прислали с револьверами и те завалили всю Россию и самого царя с его семьёй! А потому что, Уотсон, если ты руководитель то ты не имеешь права быть размазнёй! Из-за этого гибнут миллионы людей! То же самое и Путин, не проявляет Эрдогановой жёсткости, Ходорковского выпустил! Выпустил бы Ходорковского Эрдоган? А потому что Путин тоже размазня! Путин думает что он ВЫВЕРНЕТСЯ! Вот именно так Путин и думает, о ВЫВОРАЧИВАНИИ!

Защитник мира: Прожидовские дебилы славят Николашку, который полностью виновен в смерти Дома Романовых, развале Империи, появлению жидовской мафии и красных жидов. https://youtu.be/fAu0FFktpyE

Защитник мира: ПРОРОЧЕСТВО О ВОЗРОЖДЕНИИ МОНАРХИИ И ГРЯДУЩЕМ ЦАРЕ. (ВИДЕО) Пророчество данное прп.Иоанном (Стрельцовым) Схиархиепископу Алипию (Погребняку) о будущем России, о воссоединении всех разорванных славянских земель воедино, о восстановлении монархии на Руси и о Грядущем Царе. https://youtu.be/7sOUMLN_LiQ https://youtu.be/2BR-WAY16rc

Защитник мира: http://antikor.com.ua/articles/129013-ukraintsev_predupredili_50_naselenija_razdavjat

Защитник мира: В 2017 году совместно с пограничной службой ФСБ казачьи войска начнут охранять государственную границу на Дальнем Востоке и в европейской части России. Вице-премьер Дмитрий Рогозин уже дал соответствующее поручение. RT изучил перспективы этой инициативы. Казакам доверят охранять границы России с Польшей, Литвой, Китаем и Японией РИА Новости К пограничной службе привлекут отряды Уссурийского и Забайкальского казачьих войск (на границе с Японией и Китаем), Кубанского казачьего войска (на границе с Грузией), а также казачьих подразделений на территории Калининградской области (на границе с Польшей и Литвой). Об этом RT сообщил член комиссии по международным делам и взаимодействию с общественными организациями Совета при президенте РФ по делам казачества Виктор Водолацкий. Патрулировать территорию казаки будут совместно с пограничной службой ФСБ, которая сегодня отвечает за безопасность границы. «Соответствующие изменения будут зафиксированы в нормативно-правовой базе пограничной службы ФСБ», — уточнил Водолацкий, добавив, что распоряжение поступило от вице-премьера Дмитрия Рогозина. Как отметил Водолацкий, на сегодняшний день совместно с пограничной службой ФСБ России уже работают Донское и Оренбургское казачьи войска, которые участвуют в охране границы с Украиной и Казахстаном. «К этому привлечены около трёх тысяч казаков, — уточнил он. — Это своеобразная экспериментальная площадка, результаты этого эксперимента предполагается распространить на всю длину государственной границы. Эти мероприятия предполагают выделение земель, где казаки будут создавать свои поселения, заниматься земледелием и животноводством и одновременно помогать охране границы нашей страны. Всё казачье войско составляет около 860 тыс. человек, и оно распространено практически по всей территории нашей страны», — отметил Водолацкий. В пресс-службе ФСБ России не предоставили оперативного комментария. Водолацкий называет привлечение казаков к пограничной службе восстановлением исторической справедливости. «Казаки селились по границам Российской Империи, занимались народным хозяйством и одновременно защищали государственную границу», — объясняет Водолацкий. Он уточнил, что охрану границы казакам доверяют в рамках Стратегии развития российского казачества до 2020 года. Председатель комиссии по безопасности Общественной палаты России Антон Цветков поддерживает привлечение казаков к охране границы. При этом он отмечает, что «нельзя заменить пограничников казаками, но усилить — возможно». «Казаки бывают совершенно разные, — считает Цветков. — Нужно отличать настоящих казаков от ряженых. Доверять охрану границ можно только действительным казакам. Например, реестровое казачество доказало свою качественность, организованность и идейность. Казаки — люди, которые готовы служить Отечеству не только за материальное вознаграждение, но идейно и духовно». Атаман Ростовского окружного казачьего общества Евгений Никитин подчеркнул, что казаки служат с удовольствием, а это может быть гарантом хорошего выполнения обязанностей. «Из поколения в поколение так принято, что казак — воин, который защищает границы своей Родины. Это особый слой, пласт людей. Есть конкретная нация, представители которой — хорошие торговцы. А есть нация, представители которой хорошо защищают Родину», — убеждён Никитин. RT ранее сообщал, что казаки будут привлечены к охране министров и прокуроров.

Защитник мира: Следующий 2017 год может стать для Российской Федерации годом увеличения территории приблизительно на 8 тысяч квадратных километров. Дело в том, что сразу две республики – Приднестровская Молдавская Республика и Южная Осетия – планируют войти в состав России. Южная Осетия уже вовсю готовится к референдуму, который пройдет, как сообщил глава республики Леонид Тибилов, после выборов президента. До предстоящего голосования, определяющего будущее страны, необходимо внести поправки в Конституцию. Именно они и дадут право президенту страны обратиться к главе РФ с надлежащей просьбой. Такая мера позволит снизить политические риски, которые могли бы возникнуть при прямом вхождении в состав России. ... Источник: http://politexpert.net/5878-srazu-dve-strany-voydut-v-sostav-rossii-k-2017-godu.html

Защитник мира: Федор Тютчев – поэт-провидец Империи Глава из книги "Россия и мировая культура" И своды древние Софии В возобновленной Византии Вновь осенят Христов алтарь. В произведениях его зрелого периода главным действующим лицом - одновременно мистическим и совершенно реальным - становится Россия, или, лучше сказать, Святая Русь. Именно это, без сомнения, составило славу его творений и навеки ввело их в нашу национальную классику. Вспомним для начала хрестоматийно известные четыре строки: Умом Россию не понять, Аршином общим не измерить. У ней особенная стать: В Россию можно только верить. Не боясь высоких слов, я назвал бы данное высказывание поэтической формулой России. Попытаемся медленно вчитаться в этот шедевр -- он того стоит. Каков смысл знаменитого "умом Россию не понять"? Прежде всего тот, что "ум не есть высшая в нас способность" (Н.В.Гоголь). Русская православная духовная традиция никогда не абсолютизировала конечный человеческий разум. Выражаясь ученым языком, русская культура не впадала, подобно романо-германскому Западу, в грех рационализма, когда живая жизнь фактически подменяется сколь угодно стройной логической схемой (яркий образец - философия профессора Гегеля). Применительно к самой России это означает, что для её осмысления требуются силы всей души, а не только холодного рассудка. Чтобы ориентироваться в многослойном русском пространстве-времени, нужна вера, надежда и любовь. Если трактовать веру как "обличение вещей невидимых", то Россия в некотором отношении не вся видна, её метафизическое ядро скрыто от профанного взгляда. Пободно граду Китежу, при приближении чужих для неё духовных энергий Русь уходит на онтологическую глубину - сравни это хотя бы с североамериканской технической цивилизацией, где нет ничего вверху и внизу, а всё в середине. Но мало того, что Федор Тютчев дал нам религиозно-эстетическую формулу русской души. Он ещё и содержательно раскрыл её -- разумеется, насколько она вообще раскрываема в художественных образах. Я приведу сейчас ещё одно ключевое стихотворение Тютчева, в котором вера в Россию предстает как христианская мысль о России, как её сакрально-эстетическое оправдание: Эти бедные селенья, Эта скудная природа - Край родной долготерпенья, Край ты русского народа. Не поймет и не заметит Гордый взор иноплеменный, Что сквозит и тайно светит В наготе твоей смиренной. Удрученный ношей крестной, Всю тебя, земля родная, В рабском виде Царь Небесный Исходил, благословляя. Тютчев, наблюдая открытую вражду между недавними еще членами Священного Союза, пришел к выводу, что есть две силы в современном мире - Россия и революция, и одной из них не жить. Под революцией он, в сущности, понимал процесс апостасии - отказа от Христа, начавшийся на Западе со времен Ренессанса. После Реформации, Просвещения и французской революции 1789 г. этот процесс достиг зенита: верой Европы стало человекобожие, а не христианство. Европеец пришел к убеждению, что человек существует сам для себя по уму, воле и власти, а все остальное либо кажимость, либо обман. В общественной жизни такому убеждению соответствует торжествующий либерализм, власть "одинокой толпы", состоящей из отдельных человеческих атомов ("я"), независимых и даже враждебных один другому ("человек человеку волк", по выражению Гоббса). Происходит разрыв с церковным и народным преданиями, секуляризация жизни и культуры, и прежде всего государства (нигилизм). В европейской цивилизации поселяется "дух отрицанья, дух сомненья" - побеждает ненависть к святым корням бытия, складывается своего рода "демоническая общественность", ставящая своей задачей разрушение связи цивилизации с Богом. Чтобы предложить христианству нейтралитет, нужно быть антихристианином, - писал Тютчев, имея в виду лицемерие западных интеллектуалов, маскирующих свое безбожие разговорами о свободе совести и самоценности наук и искусств. В этом и состоит революция - в мефистофельской подстановке твари на место Творца, производимой под знаменами просвещения и демократии, плюрализма и гуманизма... Не приходится удивляться, что завершающим моментом указанного процесса становится, по Тютчеву, поход против России - этого "византийско-татарского медведя", стоящего на пути европейских реформ. Революция стремится к уничтожению России именно как православной державы, как царства помазанника Божия. Для революционного (т. е. либерально-демократического) западного сознания невыносима сама мысль о том, что в современном мире еще сохраняется огромная страна, живущая по Христову завету. "Русский народ - христианин не только в силу православия своих убеждений, - подчеркивал Тютчев, - но еще благодаря чему-то более задушевному, чем убеждения. Он христианин в силу той способности к самоотвержению и самопожертвованию, которая составляет как бы основу его нравственной природы... Революция - прежде всего враг христианства!". Как дипломат и политик, Федор Тютчев предсказал Первую мировую войну и натиск революции в самой России. Историософской и геополитической мечтой ("альтернативой") Тютчева было построение великой греко-российско-славянской Восточной империи со столицей в Царьграде (Константинополе), т. е. возвращение Третьего Рима к своему первоистоку. Как известно, его желание почти осуществилось благодаря освободительному походу русской армии против турок - войска генерала Гурко, перейдя Балканы, стояли в 1878 году. в виду Константинополя. Однако - "Англия не позволила"... Это случилось уже после смерти поэта-провидца, предугадавшего, как кажется, и наше время: Теперь тебе не до стихов, О слово русское, родное! Созрела жатва, жнец готов, Настало время неземное... Ложь воплотилася в булат; Каким-то Божьим попущеньем Не целый мир, но целый ад Тебе грозит ниспроверженьем... Все богохульные умы, Все богомерзкие народы Со дня воздвиглись царства тьмы Во имя света и свободы! Тебе они готовят плен, Тебе пророчат посрамленье, - Ты - лучших, будущих времен Глагол, и жизнь, и просвещенье! Цельность духа - вот что нужно для прикосновения к России. Творчество Тютчева есть художественное доказательство того, что единственным понятием России является ее собственное имя ("имяславие"): никакая абстракция тут не годится. Россия всегда "вылезет" из нее. В этом-то и заключается особенная стать русской духовно-исторической реальности. Сколько было предложено "русоведческих" концепций, сколько сделано попыток ее "исправить", европеизировать, американизировать - все понапрасну. Ядро (божественный "код") русской души всякий раз ускользал от реформаторов- и лучшим свидетельством тому опять-таки оказывается поэзия Тютчева, в которой православная Русь противостоит Западу уже на почве "европейского" Петербурга, а не "византийского" Киева или "татарской" Москвы. Не случайно одно из самых сильных тютчевских стихотворений о призвании России начинается с язвительных слов по поводу одного из известных "русских европейцев" (К.В.Нессельроде): "Нет, карлик мой, трус безпримерный...". Вот его продолжение: Не верь в святую Русь кто хочет, Лишь верь она себе самой, -- И Бог победы не отсрочит В угоду трусости людской. То, что обещано судьбами Уж в колыбели было ей, Что ей завещано веками И верой всех её царей, -- То, что Олеговы дружины Ходили добывать мечом, То, что орел Екатерины Уж прикрывал своим крылом, -- Венца и скиптра Византии Вам не удастся нас лишить! Всемирную судьбу России - Нет, вам её не запрудить!.. Лучшие творения Федора Тютчева - это как бы молитвы Руси к Богу: не моя, а Твоя да будет воля. В глубине своего избрания Русь чувствует, что любая человеческая способность может быть обращена против Создателя князем тьмы, кроме веры и смирения. Более того, своей исторической жизнью Россия доказывает, что страдания она боится меньше, чем зла, и что зло состоит для неё в бесовской воле, ставящей человеческую свободу вне Бога. Потому Святая Русь и недоступна для чужого взгляда. По сути, Тютчев поэтически изобразил в своих стихах некую "литургию верных", постоянно совершающуюся на русской земле, но незаметную профанному наблюдателю. А куда еще держать путь Небесному Царю, как не в такую землю - не в блудливый же Вавилон? Ведь каждому воздастся по делам его (Мтф. 16: 27). Главным русским делом Тютчев, без сомнения, считал хранение и передачу во времени и пространстве великой христианской святыни - вселенской монархии. "Вселенская монархия - это империя. Империя же существовала всегда. Она только переходила из рук в руки... 4 империи: Ассирия, Персия, Македония, Рим. С Константина начинается 5-я империя, окончательная, империя христианская". Историософия Тютчева, очевидно, восходит здесь к видению пророка Даниила, и к истолкованию им сна царя Навуходоносора, увидевшего великана с золотой головой, грудью из серебра, медными бедрами и глиняными ногами (Дан.2: 31). В отличие от многих произвольных - в том числе оккультных - экзегетических толкований этого повествования Библии, Тютчев дает православно-русскую его интерпретацию: "Россия гораздо более православная, нежели славянская. И, как православная, она является залогохранительницей империи... Империя не умирает. Только в качестве императора Востока царь является императором России. Империя Востока: это Россия в окончательном виде". Отцы Церкви в свое время писали о христианском царстве - но они ещё не ведали о великой северной стране будущего. Быть может, наиболее глубокое духовно-политическое произведение Тютчева - это "Русская география", которое по цензурным соображениям фактически скрывалось от советского читателя. Поэт рисует в нем очертания искомого "белого царства" -- разумеется, скорее мистические, чем физические, хотя дух и тело в определенном плане неразделимы. Что готовит нам будущее, знает только Бог, но совершенно ясно, что Святая Русь в своей таинственной судьбе уже реализовала многое из того, о чем думал и на что надеялся гениальный поэт-провидец в середине Х1Х столетия: Москва, и град Петров, и Константинов град - Вот царства русского заветные столицы... Но где предел ему? И где его границы - На север, на восток, на юг и на закат? Грядущим временам судьбы их обличат... Семь внутренних морей и семь великих рек... От Нила до Невы, от Эльбы до Китая, От Волги по Ефрат, от Ганга до Дуная... Вот царство Русское... и не прейдет вовек, Как то предвидел Дух и Даниил предрек. Итак, в лице Федора Тютчева, явившегося на свет ровно 200 лет назад на орловской земле, Россия получила своего великого сына - мудреца, художника, политика. В некотором роде Тютчев слил воедино слово и дело, перо и меч - случай, прямо скажем, не частый. Если А.С. Пушкин полагал, что история России требует "иной мысли, иной формулы", чем европейская, то Тютчев поэтически эту формулу выразил . Пушкин и Тютчев вообще очень близки друг другу: оба были поэтами-мыслителями и оба служили Святой Руси. Конечно, Тютчеву, как и любому земному человеку, были ведомы страсти, у него были свои грехи и падения. Но лучшая часть его души была обращена к Богу. Только глубоко верующий человек мог написать строки, которыми я и хотел бы закончить эту статью: О вещая душа моя! О сердце, полное тревоги, О, как ты бьешься на пороге Как бы двойного бытия!.. Так, ты жилица двух миров, Твой день - болезненный и страстный, Твой сон - пророчески-неясный, Как откровение духов... Пускай страдальческую грудь Волную страсти роковые,-- Душа готова, как Мария, К ногам Христа навек прильнуть. Автор: Казин Александр Леонидович. Родился в 1945 году в Смоленске. Доктор философских наук, заведующий сектором Российского Института истории искусств, профессор исторического факультета Санкт-Петербургского Университета. Основные труды: "Последнее Царство. Русская православная цивилизация" (СПб.,1998); "Философия искусства в русской и европейской духовной традиции" (СПб.,2000). Член Союза писателей России. Член Исполнительного совета Собора православной интеллигенции Санкт-Петербурга. Живет в Санкт-Петербурге.

Защитник мира: о древних Русах:

Защитник мира: Клан жидовской мафии Ротшильдов готовит переворот в России. До 1968 года ни «расстрелянный» Николай II, ни члены его семьи не были отпеты, и такой вопрос даже не ставился. Почему? Да потому что они не считались мёртвыми! Жили себе в СССР и в Англии и даже не подозревали, что своим присутствием на Этом свете нарушают общеизвестную официальную историю… …А теперь все, кто ни поподя, берутся за перо и начинают размахивать им, с ожесточением отстаивая версию убийства Николая II. Такие защитники предельно не образованы: в своих подвигах они всегда делают две ошибки – называют Николая II царём и, вдобавок, русским. На самом деле, Николай II не был русским человеком, а принадлежал к широко распространённому немецкому мафиозному клану, у которого не было фамилии, а клички представители этого рода получали по тем деревням, городам и замкам, которые захватывали. Фамилия «Романов» привязалась к этим немцам только в 1917 году, незадолго до Революции. В то же время к английским «кузенам» Николая II привязалась фамилия «Виндзоры» (по названию местной деревни). Вторая ошибка, которую делают защитники «русского царя», – называют его «царём». Хотя Николай II был императором, а не царём. Что вы понимали, это примерно так же, как сегодня назвать Путина не президентом России, а главой какой-нибудь сельской администрации. Вот и получается, что защитники Николая II ничего не знают о нём и даже не понимают, кого, собственно, они защищают. Это я к тому, что защитники стоят на страже своих собственных политических интересов, а вовсе не памяти усопшего или убитого человека. И в этой связи возникает вопрос: кто диктует таким защитникам их певческую партию? Газета «Президент» вот уже почти два года освещает поход Романовых с войной на Россию. Этот поход полностью аналогичен военному вторжению в СССР во времена 1941 – 1945 годов. Тогда войска вёл Гитлер, а поддерживал и финансировал его дом Романовых. Сегодня поддержка и финансирование остались теми же, а ведёт армию так называемая царица Мария Владимировна Гогенцоллерн. Она тоже имеет весьма плотную связь с тем самым Гитлером: отец Марии Владимировны – великий князь Владимир Кириллович Романов носил звание обергруппенфюрера СС. События последних дней подлили масла в огонь скандала. После того, как очередная попытка государственного переворота, намеченная Гогенцоллернами на начало октября, провалилась, руководители переворота поспешили в Англию – посоветоваться с королевой Елизаветой II. Речь идёт о патриархе Кирилле. Теперь ему зачем-то срочно потребовалось погостить у королевы. Второе событие – недавний материал в газете «МК» (17 октября 2016 г.). В нём говорится о том, что епископ Тихон (Шевкунов) сделал сенсационное заявление. По его словам, в скелете, «который приписывают Николаю II», отсутствуют три шейных позвонка; это обстоятельство подтверждает версию о подмене царских останков. В своей книге «Метафизика власти» (2016) я подробно описал шельмование истории, связанное с фигурой Николая II. Здесь повторюсь коротко. Императора не расстреляли. Вся его семья осталась жива. Осенью 2015 года я был представлен некоторым потомкам. Сам Николай II сбежал в Англию и там стал королём Георгом V – на которого оказался «случайно» похожим. Что же касается подмене «царских» останков, то следует заметить. Именно за манипуляции с «императорскими» останками Бориса Немцова выбросили на мост – без крови и без признаков жизни, то есть Немцова убили за ложные похороны «царя». Напомним, в 1997 – 1998 гг. вице-премьер Борис Немцов возглавил правительственную комиссию по изучению вопросов, связанных с исследованием и перезахоронением останков российского императора Николая II и членов его семьи. А некий Виктор Аксючиц являлся руководителем группы советников у Немцова. Последнего наказали, но и Аксючиц признаётся, что за достоверность выводов той комиссии он готов ручаться: «При вскрытии захоронений зафиксировано наличие у них всех шейных позвонков». «Профессионалы медики и антропологи, специально изучив этот вопрос, пришли к заключению, что все шейные позвонки сохранились у Николая II, императрицы и детей в полном объеме», – утверждает Аксючиц, этим уводя общественное мнение от главного вопроса: а Николай ли II и его семья были представлены «профессиональным медикам и антропологам»? Давайте вспомним хронологию процесса подмены императорских останков. Эта афёра началась ещё в 1942 году, когда Владимир Кириллович Романов понял, что его ставленник Гитлер войну проиграл. Была сделана новая ставка – на дочь Владимира Кирилловича. Оператором афёры стала «Русская» православная церковь заграницей, её служители работали на благо Рейха и наносили огромный вред СССР. В феврале 1942 года своим приказом Владимир Кириллович назначил иеромонаха Никона (Николай Павлович Рклицкий) священником в резервный батальон в Белграде, а в мае 1946 года отец Никон был возведён в сан архимандрита. В декабре того же года он прибыл в США, где стал 1-м заместителем Председателя Архиерейского Синода Русской Православной Церкви Заграницей. В 1967 году состоялся первый визит «великокняжеской семьи» «кирилловичей» Романовых в США, где Никон произвёл встречу «их императорских высочеств» по полному чину встреч августейших особ. 12 августа 1970 года в Сен-Бриаке тот же Никон благословил молодую «великую княжну» Марию Владимировну после приношения её «высочеством» присяги на верность «Главе Императорского Дома и законам Российской Империи» в год её династического совершеннолетия. Этот самый Никон и положил начало мировой афёре Ротшильдов и Гогенцоллернов. В отношении императора Николая II именно РПЦ Заграницей пошла на подлог. Нарушая многовековые нормы, в Брюсселе, в день 50-летия «расстрела» Николая II и его семьи, 4 (17) июля 1968 года, Никон совершил ЗОЧНОЕ отпевание императора Николая II и его семьи. Без тел и без захоронения. На противозаконном «отпевании» присутствовали заказчики афёры – «глава российского императорского дома» «государь великий князь» Владимир Кириллович, «государыня великая княгиня» Леонида Георгиевна и «великая княжна» Мария Владимировна. Именно эта афёра и послужила основанием для «канонизации» РПЦ Заграницей в 1981 году «царской семьи». А затем всё это вылилось в демократический переворот и разрушение СССР. В 1998 году Немцов признал, что некие останки являются, якобы, «царскими», и уже в захваченной США России, в 2000 году такую же незаконную «канонизацию» провела Московская Патриархия. Вот зачем была проделана вся эта эпопея с останками. Следует понимать, что официальные похороны кого-нибудь под именем Николая II были нужны «кирилловичам» для того, чтобы обосновать свои права на Русский престол. То есть, если Николай II существовал и был убит, то «кирилловцы» имеют право на престол. Тем более что других претендентов официально нет. К тому же все понимали, что спрятавшийся под кличкой «Георг V» настоящий Николай II и его отпрыски не собирались крушить официальную историю. Поэтому на основании ложных похорон 6 марта 2013 года верхушка РПЦ признала «законными государями» Марию Гогенцоллерн, её отца и деда Кирилла. А 4 ноября 2013 года состоялась выставка, посвящённая российским государям Романовым. Ленточку на открытии перерезала дочь обергруппенфюрера СС Мария Гогенцоллерн. 3 апреля 2014 года Мария Владимировна и её сын Георгий Михайлович отправились в Рим для укрепления связей с Мальтийским Орденом – надгосударственной структурой, контролирующей Мир (в частности, ему принадлежат 35 процентов «Дойчебанка»). Кавалерами Мальтийского Ордена является весь клан Ротшильдов, Рокфеллер, все директора ЦРУ и ФБР, Гимлер, Йозеф Менгеле, Борман, Муссолини, Франко, Аллан Далас, Чертоф, Гелен, Папа Римский Бенедикт-16, Папа Римский Франциск, Байден, Киссинжер, Джорж Сорос, Бжезинский, Клинтон, Баросса, Блайер, Буши, а королева Англии Елизавета II и королева Голландии Беатрикс являются дамами Большого Креста чести и преданности Мальтийского Ордена. Главу Мальтийского Ордена утверждает Римский Папа. После серии статей, которые были опубликованы в газете «Президент» и в других изданиях, следственная группа СК РФ, расследующая дело о гибели семьи Романовых в 1918 году, провела в Санкт-Петербурге эксгумацию останков императора Николая II и его супруги. Именно об этих останках речь идёт в начале статьи. Более того, глава Дома Романовых, князь императорской крови Николай Романов в 2010 году пояснил: «Поскольку две ветви рода Романовых, старшие по отношению к моей ветви, представлены только княжнами, в настоящий момент главой семьи Романовых являюсь я. Следовательно, княжна Мария Владимировна не является главой рода Романовых, а ее сын, прусский принц Георг, не является наследником российского трона». Он же так охарактеризовал «Кирилла Владимировича, единственного великого князя, предавшего своего царя и брата», «если это не измена, то, что тогда измена?». В декабре 2015 года Кирилловичи уже предвкушали победу. Например, королева Англии Елизавета II прямо утверждала: «Наслаждайтесь вашим последним Рождеством». И Папа Римский заявлял о последнем рождестве человечества. Но они, как мы теперь понимаем, пеклись не о своей пастве, а о своих интересах на Русской земле. Только за 2016 год Кирилловичи попытались три раза устроить госпереворот в России: в марте, в мае, в сентябре. Всякий раз такие попытки заблаговременно пресекались спецслужбами, а генералов, которые грели свои руки на подготовке к госперевороту, снимали с должностей (Сергей Иванов, ряд генералов и др.). Неудавшаяся попытка в сентябре оказалась столь мощным ударом для Романовых, что потребовалась перегруппировка. Одно путешествие патриарха Кирилла в Англию чего стоит. Недавно началась новая волна – Альберт II открыл выставку Монако, на которой были выставлены военные Ордена, с помощью которых Европа намеревалась захватить Россию. А до этого принцесса Великобритании Анна зачем-то посетила Архангельск. Жиды делают ставку на прожидовскую пятую колону либералов и своих агентов типа педераста Кирюшу: https://newsland.com/community/politic/content/korolevskaia-afiora-kosti-nemetskogo-imperatora-nikolaia-ii-ischezli/5530787

Защитник мира: Основное, что нужно знать русскому человеку про Ивана IV Грозного 1) Как известно по результатам вскрытия гробницы, проведенного в 1963 году, он был рыжим широкоплечим богатырем ростом 180 см, а не тощим замухрышкой, каковым его так любят изображать художники. Обилие остеофитов на костях скелета показывает, что, к сожалению, последние годы жизни Иван IV Грозный был практически парализован. Согласно отчетам европейских послов своим правителям — Иван IV Грозный не курил, не употреблял алкоголя, не замечен в любовных похождениях, отличался невероятной работоспособностью. 2) Именно Иван IV Грозный, получив в наследство, по факту, одну лишь Московскую и Новгородскую область — создал из них Россию с ее современными (европейскими) границами и основал как минимум четверть ныне существующих городов. Именно он отменил в России феодализм, юридически уровняв простых крестьян со знатными князьями, именно он ввел всеобщую выборность в местные законодательные и исполнительные органы власти, именно он гарантировал всем слоям населения представительство в высшем законодательно/совещательном органе государства: Земском соборе, и именно он ввел в России всеобщее начальное образование. 3) Иван IV Грозный за свою жизнь не проиграл ни одной войны. Даже «Ливонская война» закончилась разгромом Польши и Швеции, и мирными договорами с оными на условиях «Мир в обмен на возвращение всех захваченных территорий». 4) В 1571 году Иван IV Грозный перенес свою столицу в Великий Новгород, в котором на месте Ярославого дворища был построен дворец площадью 14.5 га, а так же проведены масштабные работы по благоустройству города. В Новгород были перевезены казна, царская семья, все госслужбы. Вот здесь стоял дворец. В 1580 году он сгорел, и Иван Грозный переехал в Старицу. Не то быть бы Великому Новгороду столицей России по сей день. В 1572 году, когда вся русская армия сражалась с татаро/османской армией под Молодями, а Иван IX Грозный вместе со свитой и личной охраной отправился осаждать Вейсенштейн (крепость, естественно, была взята. В ходе штурма многие бояре из личной свиты царя получили ранения, командир царской охраны Малюта Скуратов погиб) — в этот период царская семья и казна находились исключительно под охраной новгородцев. Уверенность Ивана IV Грозного в преданности новгородцев с одной стороны и их исключительная верность с другой (никаких данных о волнениях или протестов горожан против царя нет) наглядно доказывают, что о «новгородской резне 1570 года», о которой сообщают западные правозащитные организации, ни царь, ни сами новгородцы в XVI веке ничего не знали. 5) Митрополит Филипп, малоизвестный провинциальный игумен, назначен на свой пост Иваном IV Грозным вопреки сопротивлению церковных иерархов, в момент спора за кафедру митрополита между архиепископом новгородским Пименом и архиепископом казанским Германом, уже успевшим сесть на это место. Митрополит Филипп являлся верным союзником Ивана IV Грозного и хорошо известен проповедями в осуждение заговорщиков, принявших участие в крамоле Федорова-Челядина. Свергнут в результате заговора архиепископа Пимена, убит участником заговора приставом Стефаном Кобылиным, получившим за свое преступление пожизненный срок. Ни о каких разногласиях между Иваном IV Грозным и митрополитом Филиппом, в исторических документах нет ни единого упоминания. 6) Убийство царевича Ивана, о котором сообщают западные правозащитные организации, Иван IV Грозный не мог совершить по медицинским показаниям — царь был парализован. 7) Казни многочисленных русских воевод и государственных деятелей, о которых сообщают западные правозащитные организации — таких как князь Михайло Воротынский, епископ Печорский Корнелий, думный боярин Михаил Колычев, магистр фон Фюстенберг, князь Афанасий Вяземский, князь Иван Шишкин, князь Иван Шереметьев, дети князя Владимира Старицкого и еще многие, многие другие бояре и священники — по неведомым причинам проходят для «казненных» незамеченными, ибо по росписям Разрядного приказа после своей смерти жертвы террора продолжали ходить на службу, командовать полками, жениться и выходить замуж, рожать детей. Например, дважды казненный Михайло Воротынский через три года после второй (!) казни исхитрился составить первый в истории устав пограничной службы («Боярский приговор о станичной и сторожевой службе»), а отравленная, удушенная дымом и утопленная в Шексне Мария Старицкая через год после своей казни уезжает в Европу в качестве жены датского принца Магнуса. 8) После своей смерти Иван IV Грозный оставил своим наследникам богатую, сытую и обширную державу с мощнейшей в мире армией и полной казной. Во всяком случае в течение 20 лет после его смерти, до самой Смуты, ни одна собака не рискнула начать с Россией новой войны. В 1585 году в России была построена крепость Воронеж, в 1586 — Ливны. Для обеспечения безопасности водного пути от Казани до Астрахани строились города на Волге — Самара (1586), Царицын (1589), Саратов (1590). В 1592 году был восстановлен город Елец. На Донце в 1596 году был построен город Белгород, южнее в 1600 году был выстроен Царёв-Борисов. В период с 1596 по 1602 годы было построено одно из самых грандиозных архитектурных сооружений допетровской Руси — Смоленская крепостная стена, которую впоследствии стали называть «каменным ожерельем Земли русской». Сиречь: после смерти Ивана IV Грозного обширное строительство по всей России активно продолжалось — то есть, золота в глубокой царской казне хватало на все текущие расходы и даже на многие излишества! Пожалуй, это и есть тот актуальный минимум, который положено знать про Ивана IV Грозного каждому образованному человеку.

Защитник мира: Жидовская мафия нагло фальсифицирует историю Руси! ФАЛЬСИФИКАТОРЫ И ЛЖЕЦЫ... П.Кирилл одарил музей иконой с «ликами» самозванцев. (ФОТО) П. Кирилл с Медведевым и Губернатором Московской области Воробьевым «прославили новых святых», одарив музейно-выставочный комплекс «Новый Иерусалим» иконой с «ликами» самозванцев. Самозванцы на иконе «Император в изгнании Кирилл I», «Государь Владимир Кириллович», «Государыня В.К. Мария Владимировна» (На самом деле - грязная жидовка) . Иначе как святотатством назвать это нельзя. Так выглядит конфигурация либерального «имперского проекта» для России, и его сторонники показывают себя. Да запретит им Господь!

Защитник мира: Удивительно точные предсказания Сталина о России 01 ноября 2016 17:54 Удивительно точные предсказания Сталина о России Удивительно точные предсказания оставил потомкам И.В. Сталин, часть которых уже исполнилось. Пророческое предсказание И.В. Сталина о России – СССР, русском народе и Востоке (цитируется по статье Р. Косолапова, «Какая же она, правда о Сталине?». Газета «Правда», от 4 июля 1998 г.). В самый канун войны с Финляндией, И. В. Сталин пригласил к себе в рабочий кабинет на беседу знаменитую революционерку Александру Михайловну Коллонтай, дочь царского генерала, которая в это время была полномочным послом в Швеции (1930 – 45 гг.). Беседа была очень доверительной и произвела на А. М. Коллонтай чрезвычайное впечатление. «Выйдя из Кремля, я не пошла, побежала, повторяя, чтобы не забыть сказанное Сталиным. Войдя в дом… стала записывать. Была уже глубокая ночь… Неизгладимое впечатление! Я по-другому взглянула на окружающий меня мир. (К этой беседе) я обращалась мысленно много-много раз уже в годы Войны и после нее, перечитывала, и всегда находила что-то новое… И сейчас, как наяву, вижу кабинет Сталина в Кремле, в нем длинный стол и Сталина… Прощаясь, он сказал: - Крепитесь. Наступают тяжелые времена. Их надо преодолеть… Преодолеем. Обязательно преодолеем! Крепите здоровье. Закаляйтесь в борьбе». Запись этой беседы с И. В. Сталиным была найдена в дневниках А. М. Коллонтай, которые она вела продолжительное время. Впервые эти архивные извлечения напечатал историк и биограф А. М. Коллонтай, доктор исторических наук М. И. Труш в сотрудничестве с проф. Р. И. Косолаповым в журнале «Диалог» за 1998 г. И. В. Сталин сказал: «Многие дела нашей партии и народа будут извращены и оплеваны, прежде всего за рубежом, да и в нашей стране тоже. Сионизм, рвущийся к мировому господству, будет жестоко мстить нам за наши успехи и достижения. Он все еще рассматривает Россию как варварскую страну, как сырьевой придаток. И мое имя тоже будет оболгано, оклеветано. Мне припишут множество злодеяний. Мировой сионизм всеми силами будет стремиться уничтожить наш Союз, чтобы Россия больше никогда не могла подняться. Сила СССР - в дружбе народов. Острие борьбы будет направлено, прежде всего, на разрыв этой дружбы, на отрыв окраин от России. Здесь, надо признаться, мы еще не все сделали. Здесь еще большое поле работы. С особой силой поднимет голову национализм. Он на какое-то время придавит интернационализм и патриотизм, только на какое-то время. Возникнут национальные группы внутри наций и конфликты. Появится много вождей-пигмеев, предателей внутри своих наций. В целом в будущем развитие пойдет более сложными и даже бешеными путями, повороты будут предельно крутыми. Дело идет к тому, что особенно возбудится Восток. Возникнут острые противоречия с Западом. И все же, как бы ни развивались события, но пройдет время, и взоры новых поколений будут обращены к делам и победам нашего социалистического Отечества. Год за годом будут приходить новые поколения. Они вновь подымут знамя своих отцов и дедов и отдадут нам должное сполна. Свое будущее они будут строить на нашем прошлом». Далее, по этой дневниковой записи, И. В. Сталин сказал: «Все это ляжет на плечи Русского народа. Ибо Русский народ — великий народ! Русский народ — это добрый народ! У Русского народа, среди всех народов, наибольшее терпение! У Русского народа — ясный ум. Он как бы рожден помогать другим нациям! Русскому народу присуща великая смелость, особенно в трудные времена, в опасные времена. Он инициативен. У него — стойкий характер. Он мечтательный народ. У него есть цель. Потому ему и тяжелее, чем другим нациям. На него можно положиться в любую беду. Русский народ неодолим, неисчерпаем!» http://www.electorat.info/news/7817.html

Защитник мира: "Во всем свете у нас только два верных союзника, — говорил Александр III, — русская армия и русский флот!"

Защитник мира: Только создание Империи Святая Русь спасет Россию от ГИБЕЛИ !!! Лично мое мнение заключается в том, что бесполезно сплавлять все народы России в единую какую-то нацию. Тем более — делать это посредством голосования в Госдуме. Но логика Путина и тех, кто продвигал Закон о единой нации последние четверть века, тоже понятна. Почему в США все — американцы, а у нас есть русские, а есть чеченцы? Пусть уж все будут русскими. Вот только поможет ли этой идее какой-то дополнительный законодательный акт? В принципе в загранпаспорте и без всякого закона у всех граждан нашей страны написано слово Russia, и всех наших там называют русскими. Но для «внутреннего употребления» большинство татар все-таки предпочитают оставаться татарами, а дагестанцев вообще нет, потому что в этой республике нет такой нации, а есть лезгины, аварцы и другие. Они даже дагестанцами не хотят себя называть, а тем более — русскими. Кстати, депутаты, которым предстоит принимать, а возможно, и писать этот закон, оценивают задумку Путина о едином русском (российском) народе принципиально по-разному. Русскую идею активнее всех продвигала ЛДПР, поэтому первым о том, что в нем будет написано, я спросил у первого зампреда этой фракции в Госдуме Вадима Деньгина: «Жириновский всегда выступал за поправки в Конституцию, которые бы говорили о том, что в нашей стране есть цементирующая национальность. Чтобы мы заявили о себе, как о русской стране. Мы как партия выступаем за то, чтобы страна делилась на регионы по территориальному, а не национальному признаку, — сказал он. — Нас будут уважать и бояться, когда мы станем не набором разных народов, имеющих паспорт общего образца, а именно нацией. А сейчас очень важно, чтобы нас уважали и боялись, и когда Владимир Владимирович Путин давал рекомендацию принять такой закон — он скорее всего оглядывался на международную политику. Он хочет презентовать монолитную нацию. Заявить, что Россия — это русское государство, его цементирует русский народ. При этом ни один другой народ не ущемляется им. Ни одна религия не ущемляется, все интересы учитываются. Но чеченец, калмык, башкир, армянин всегда может сказать, что он — русский. И это право должно быть подтверждено законом, который дает ориентир, что все мы — русские». У одного из руководителей другой фракции Госдумы — КПРФ — Валерия Рашкина диаметрально противоположный взгляд на идею Путина, он даже видит в ней угрозу стабильности в стране: «Я бы очень осторожно касался такой тонкой материи, как национальный вопрос в России. У нас более 190 наций, и мы многократно наступали на грабли, пытаясь урегулировать по чьему-то велению национальные отношения. Россия — не США, а уникальная страна, где каждая народность не растворяется в общей массе, а остается собой. И традиции соседского проживания этих народов складывались веками, их нельзя урегулировать каким-то законом. Любая попытка отрегулировать взаимоотношения этих народов и назначить кого-то главным, изменить статус заканчивается очень болезненно. Второе — это конфессии. У нас многоконфессиональная страна, и никакую религию нельзя назвать главной. В советское время религии были практически под запретом, и это позволяло всех уравнивать. Но сейчас мусульманину будет очень трудно объяснить, что он русский, а значит, православный. Любое уравнивание, умаление исторической значимости одного народа или возвеличивание другого приведет к беде. Нельзя наступать медвежьей лапой на тонкий межнациональный лед. Нужно сто раз отмерить, прежде чем взяться за объединение российских народов в одну нацию. Эта идея нас больше разъединит, чем объединит». По крайней мере эта идея уже разъединила депутатов двух фракций, которые очень часто голосуют солидарно. Я уже упоминал в других публикациях про теорию ложного информационного повода: вбросить какую-то тему для обсуждения, чтобы не заметить реальную проблему. Ну, например, увлечь всех обсуждением темы синтетического российского народа, чтобы никто не заметил, как поднимают налог на имущество. Правда, самого Путина в этом ни разу не подозревал. На этот раз такое подозрение в адрес ВВП возникло у Валерия Рашкина: «Русская тема может быть средством отвлечения от социально-экономических проблем, от кризиса. Давайте наступим на всегда больную мозоль национального вопроса — и это отвлечет от насущных бед, от провального антисоциального бюджета, который сейчас проходит через Госдуму». Вот беда только в том, что такая «обманная» тема может не только отвлечь, но и породить очень серьезные проблемы. http://www.mk.ru/politics/2016/11/01/zachem-putin-rasporyadilsya-sozdat-rossiyskuyu-naciyu-i-chem-eto-konchitsya.html

Защитник мира: О том, что Владимир сын рабыни, упоминает А.М. Буровский (кандидат исторических наук, доктор философских наук, профессор, член Санкт-Петербургского Союза ученых, член Проблемного совета при Академии образования) Quote Рогнеда отказала Владимиру, сказав что «не хочет разувать сына рабыни». Тогда Владимир начал войну с Полоцким княжеством, убил отца и двух братьев Рогнеды, а саму Рогнеду захватил, дал ей славянское имя Горислава и женился на ней Эта фраза взята из Летописи (пусть и сомнительной, состряпанной попами фальшивкой в части хронологии и славянского быта, но сейчас важно откуда взята эта фраза). «Повесть временных лет» под 980 год: В год 6488 (980). Владимир вернулся в Новгород с варягами и сказал посадникам Ярополка: „Идите к брату моему и скажите ему: „Владимир идет на тебя, готовься с ним биться““. И сел в Новгороде. И послал к Рогволоду в Полоцк сказать: „Хочу дочь твою взять себе в жены“. Тот же спросил у дочери своей: „Хочешь ли за Владимира?“. Она ответила: „Не хочу разуть сына рабыни, но хочу за Ярополка“. Этот Рогволод пришел изза моря и держал власть свою в Полоцке, а Туры держал власть в Турове, по нему и прозвались туровцы. И пришли отроки Владимира и поведали ему всю речь Рогнеды — дочери полоцкого князя Рогволода. Владимир же собрал много воинов — варягов, словен, чуди и кривичей — и пошел на Рогволода. А в это время собирались уже вести Рогнеду за Ярополка. И напал Владимир на Полоцк, и убил Рогволода и двух его сыновей, а дочь его взял в жены.

Защитник мира: Князь Владимир - насильственный креститель Руси После насильственной христинизации Руси, князем Владимиром, в живых остался на Руси, только один из шести. Остальные люди были безжалостно умервшлены. Православная церковь причастила его к "лику святых" и назвала - "Владимир - красно солнышко". Сначала вопрос о происхождении князя Владимира, крестителя Киевской Руси. Мать Владимира, ключница его бабки, княгини Ольги, Малуша была еврейкой (по летописи ее отцом был некий Малк из Любеча). В книге Н. Козлова «Плач по Иерусалиму» (1999) читаем: « Великий князь Владимир Святой согласно летописным источникам являлся сыном рабыни по имени Малуша, состоявшей ключницей (милостивницей) его бабки великой княгини Ольги. По одной из исторических гипотез Малуша была дочерью последнего хазарского царя (евр. – Малка), что подтверждается, в частности, фактом принятия на себя великим князем Владимиром титула кагана, зафиксированного летописями и совершенно не свойственного для славян». При этом Н. Козлов особое внимание читателя обращает на предание о происхождении хазарской верхушки от «исчезнувших с исторической сцены после ассирийского пленения 10-ти колен Израилевых». Л. Гумилев также полагал, что правящий слой Хазарии был еврейским не только по вере, но и по крови, представляя собой прообраз «комиссарской» касты в Советской России. Брат Малуши Добрыня (евр. «Добран»?) стал одним из главных воевод Владимира и отличился особой жестокостью при крещении Новгорода (что, впрочем, вполне объяснимо с расовой точки зрения, если принять гипотезу Емельянова-Козлова). Крещение евреем Добрыней Новгорода, активно не желавшего включаться в расово чуждый Проект, стало, по сути, первым еврейским террором против Руси (989 г.). «Пошло гулять по свету семя комиссара...», как сказал С. Жариков. Уходя вторично в поход за Дунай, Святослав оставил княжить в Киеве своего старшего сына Ярополка, а второму сыну, Олегу, отдал древлянскую землю. Попросили себе князя и новгородцы. Ярополк и Олег отправляться на далёкий север не захотели. Тогда дружинник Добрыня посоветовал новгородцам попросить на княжение третьего сына Святослава – Владимира, родившегося от Добрыниной (правильно - Добран)сестры Малуши, ключницы княгини Ольги. Управляющий хозяйством в Древней Руси – ключник – уже по своей должности становился невольником. Поэтому прозвище "робичич" – сын рабыни – сопровождало Владимира в течение всей его жизни. Вскоре после гибели Святослава между его совсем юными сыновьями началась усобица. Средний Святославич, Олег Древлянский, погиб, заваленный трупами под обломившимся мостиком. Владимир, опасаясь подобной участи, бежал в сопровождении Добрыни "за море" к варягам, и Ярополк остался единственным князем Руси. Однако через три года Владимир вернулся с наёмными варяжскими дружинами и двинулся на Киев. Готовясь к схватке, оба брата хотели приобрести союзника. Им мог стать правивший в Полоцке князь Рогволод, явившийся, по словам летописца, "из-за моря". Имел ли он какое-то отношение к потомкам Рюрика, неизвестно. И Ярополк, и Владимир посватались к дочери Рогволода Рогнеде. Та выбрала Ярополка, презрительно обронив по адресу Владимира: "Не хочу розути робичича" (после свадьбы жена должна была разуть мужа в знак покорности). Узнав о надменном ответе, Владимир собрал войско из варягов и северных славян и напал на Полоцк. Дядя князя еврей Добрыня (Добран), оскорбленный насмешкой не меньше Владимира, ворвался в Полоцк и пленил всю семью Рогволода. Затем, когда они стали его пленниками и рабами, Добрыня заставил Владимира овладеть Рогнедой на глазах ее отца и матери. Рогволод был убит, а Рогнеда принуждена выйти замуж за Владимира. Затем, в 980 году, Владимир овладел Киевом. Подкупив воеводу Блуда – главного советника Ярополка, Владимир заманил старшего брата в свой терем, и два дружинника убили Ярополка мечами. По законам того времени победителю доставалось всё. Досталась Владимиру и молодая супруга Ярополка, гречанка, бывшая когда-то монахиней. Захваченная Святославом во время византийского похода она "ради красоты лица ее" была приведена в жены старшему сыну. Теперь бывшая инокиня стала женой младшего "робичича". Когда Владимир сошелся с ней, она уже была беременна от Ярополка и вскоре родила сына, Святополка. Так решительно и жестоко Владимир проложил дорогу к престолу своего отца. Вполне в духе времени протекала и личная жизнь нового князя. У Владимира было пять или шесть жен. Кроме того, летописец, явно сгущая краски, сообщает о 800 наложницах. Православный книжник, осуждая князя, пишет, что одержимый "похотью женской", не щадил он в своем "блудном несытстве" ни замужних, ни девиц. Как повествует летопись, новгородцы, узнав, что еврей Добрыня (Добран) идет крестить их, собрали вече и поклялись не позволить свергнуть родовых Богов. Народное сопротивление возглавили жрец Богомил и тысяцкий Угоняй, заявивший: «Лучше нам погибнуть, чем Богов наших дать на поругание». Стороны сошлись в битве «и бысть междо ими сеча зла», в ходе которой Добрыня, желая отвлечь «язычников» от боя, зажег Новгород. Сломив сопротивление русских, дядя Владимира приступил к операции: не желавших креститься добровольно, воины затаскивали в Волхов чуть ли не волоком: мужчин выше моста, а женщин ниже моста – словом, «М» и «Ж». А чернявые попы их «просвещали» ... (Кстати, сколько среди них было евреев? Вопрос не праздный: если уж еврей выбился в константинопольские патриархи, то вполне логично предположить, что на уровне рядовых попов и монахов этих ребят было достаточно. Природная хваткость и напористость, конечно толкала их в первые ряды «просветителей» богатой северной страны, тем более, что в самой Византии тогда был дикий переизбыток церковных кадров.) Свой геноцид, полуеврей князь Владимир, начал с уничтожения языческих идолов в Киеве. Все они были повергнуты, сожжены или изрублены на куски, а изображение Перуна сбросили с высокого берега в Днепр. После разгрома идолов пришедшие вместе с князем священники приступили к крещению киевлян. Подобно Иоанну Крестителю, крестившему древних иудеев в водах реки Иордан, Владимир предложил киевлянам креститься в притоке Днепра реке Почайне. Крещение в Днепре Вслед за крещением киевлян начался тяжелый и зачастую драматичный процесс обращения в христианство остальных жителей Киевской Руси. Летописцы рассказывают, как болезненно восприняли надругательство над священными для них идолами новгородцы, как они крестились буквально под угрозой смерти. Когда Добрыня и другой воевода Владимира, Путята, явились в Новгород, собираясь крестить его жителей, те встретили их с оружием в руках, заявляя: "Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание". Заставить упорных язычников покориться удалось, когда киевская рать подожгла несколько домов, грозя превратить весь деревянный город в огромный костёр. Новгородцы запросили мира. После этого еврей Добрыня сокрушил языческих идолов и заставил их приверженцев креститься в Волхове. Сопротивлявшихся волокли к реке силой. Память о насильственном крещении новгородцев сохранилась в поговорке: "Путята крести мечом, а Добрыня огнём". Надо сказать, что и введение христианства в Киеве, произошедшее за год до этого, никак нельзя назвать добровольным, хотя оно и не вызвало столь бурного сопротивления, как в Новгороде. По сути, Владимир предъявил киевлянам ультиматум: « «Кого не окажется завтра на реке, богатого ли, убогого ли, нищего или раба, тот идет против меня»... И начал Владимир ставить по городам церкви и попов, а людей заставлял креститься по всем городам и селам. И стал брать у нарочитых людей их детей и отдавать их в книжное учение. А матери плакали по ним, как по мертвым...» – читаем в «Повести временных лет по Лаврентьевскому списку». То есть лишение человека родовых ценностей воспринималось как убийство. В Киеве по сей день живет устное предание о том, как исполнялся княжеский ультиматум: поначалу у не желавших креститься сжигали дом, а затем, если это не действовало, убивали хозяев. Скорее всего, так оно и было – в те времена князья не бросались пустыми угрозами. «Когда поволокли идола в Днепр, то народ плакал», – читаем у С.М. Соловьева. Большинство киевлян явно не рвалось креститься, иначе зачем понадобились угрозы Владимира? Но вернемся к Малуше. По другой версии, она была дочерью древлянского князя Мала, вместе с дядей обращенной Ольгой в рабство. Не случайно, когда Владимир посватал дочь полоцкого князя Рогволода (скандинава) Рогнеду, гордая арийка, зная древние расовые и кастовые законы, ответила ему: «Не хочу разуть сына рабыни!» («По тогдашнему обычаю после свадьбы жена снимала обувь мужа», – пишет В. Кожинов). Но Владимиру с его темным происхождением было наплевать на благородные традиции. Движимый хамским стремлением унизить высокое, он убил князя Рогволода и двух братьев Рогнеды, захватил Полоцк и женился на Рогнеде насильно – т.е., по существу, изнасиловал белую женщину-аристократку, совершив тягчайшее расовое преступление. Таким образом, согласно и той, и другой гипотезе Владимир появился на свет в результате вопиющего нарушения древнеарийских расово-кастовых норм, к несчастью допущенного Святославом – очевидно, при попустительстве христианки Ольги. Согласно этим нормам аристократ-рюрикович никак не мог позволить себе совокупление с рабыней-азиаткой или с рабыней-древлянкой (кстати, некоторые исследователи настаивают на расовой ущербности древлян, как и ряда других славянских племен). Доблестный Святослав преступил древний закон и тем самым невольно наложил на Русь проклятие Евразийского Проекта – Проекта «Россия», в основе которого, как мы видим, лежит преступление против Крови. Если все же остановиться на гипотезе о еврейском происхождении Малуши, возникает вопрос: случайно ли Святослав, воспитанник варягов, только что разгромивший Хазарию, сошелся с плененной хазарской царевной? Не стало ли это соитие и последовавшее рождение Владимира хитроумным реваншем религиозно-расового антипода Руси, каковым, наряду с Византией, являлся Каганат? В таком случае роль еврейского элемента в подготовке и запуске Проекта весьма заметна. Спустя тысячу лет, в 1917 году, евреи вновь станут решающим фактором Евразийского Проекта, чья очередная стадия получит условное наименование «Новая Хазария». Религиозный выбор Владимира продиктован его происхождением – рабско-еврейским или просто рабским, не важно. Подобное тянется к подобному – Владимир избрал религию рабскую и, в основе своей, семитскую. По отношению к белому населению Проект сразу же проявил свой геноцидный характер, который останется неизменным от Владимира Кагана до Лазаря Кагановича и далее. Летописи вряд ли дают объективную картину того, что происходило тогда на Русской земле, поскольку они составлялись «верными солдатами партии» – монахами. Но даже из них известно, что в «... Ростове, где крещение прошло, по-видимому, без особых инцидентов, очень скоро наступила жестокая реакция. Первые два ростовских епископа сбежали оттуда...; против третьего... поднялся бунт...; только четвертому епископу ... удалось «предать огню» все идолы, стоявшие в Ростове и его области... Если так было в городах, то в селах и лесах было, вероятно, еще хуже...» (Н.М. Никольский. «История русской церкви», М., 1985). В книге Н. Островского «Святые рабы» (М., 2001) приводятся ужасающие предположения о том, что крещение Руси и последовавшие за ним религиозные конфликты сократили население страны с 12 до 3 миллионов человек. Если это так, то в процентном отношении с христианизацией можно с натяжкой сопоставить лишь красный террор и коллективизацию. «При этом 6 миллионов из 12 были уничтожены до татаро-монгольского нашествия, а оставшиеся 3 – уже при непосредственной помощи ордынцев», ставших для потомков князя Владимира естественными союзниками по борьбе с арийцами (известно, что татары всячески покровительствовали христианству, деморализовавшему русских). «Религиозные конфликты, погубившие половину населения Руси, предопределили дальнейшие события, в том числе и татаро-монгольское нашествие» (там же). «Смуглые чужеземные попы» принялись искоренять не только само «язычество», но и связанную с ним народную культуру. Вплоть до ХVI века «Русская» церковь упорно преследовала скоморохов с их «гуслями», «гудками» и «свирелями». Выдающийся историк и фольклорист А.Н. Афанасьев отмечал, что «заботою духовенства было уничтожение народных игрищ; вместе с музыкой, песнями, плясками и ряженьем в мохнатые шкуры и личины игрища эти вызывали строгие запретительные меры...» «Многое из устного народного творчества Древней Руси не сохранилось не только потому, что записывать его стали очень п