Форум » Идеология и философия » Империя Святая Русь (продолжение) » Ответить

Империя Святая Русь (продолжение)

Защитник мира: Православные Казаки Последнего Закона на происходящее смотрят оптимистично. Ведь именно через такие испытания, решается будущее Империи Святая Русь. Следующая должна стать Украина - Русь. Исконное место проживания коренных Русов - Ариев. Небольшая кучка наглых "самостийников" в основном из числа бывших кочевников - (окатоличеных евреев из разгромленного Хазарского Каганата и впоследствии прозвавших себя "украинцами" - типа гомиков Стефика Бандеры и Ромика Шухевича и прочих жидовских главарей ОУН - УПА) с помощью жидовской, проамериканской мафии угнетает Русов на Украине и проводит фактически Геноцид Русов, физически их уничтожая невыносимыми социальными условиями и принудительной украинизацией. Конечно за все это оранжевое быдло ответит перед Русами за свои особо тяжкие преступления своими мерзкими жизнями, но сейчас Судьба Украины будет решаться не в Крыму или на Востоке, Юге, Украины и не в Грузии, а в Афганистане, Ираке, Ливии, Сирии и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Именно там формируются очень мощные силы противодействия мировой жидовской мафии, которые обязательно придут в Европу - уничтожать коренные, христианские народы. А в ЕС уже есть более двадцати миллионов исламистов, которых с позволения продажных политиков завезла жидовская мафия клана Ротшильдов. Все это запланировано кланами жидовской мафии Ротшильдов и Рокфеллеров. Казаки много времени посвятили описанию того, как жидовская хаббадовская мафия производит наркотики на основе сырья из Афганистана и через свои наркотрафики распространяет эти наркотики по всему миру. У жидов прекрасные отношения с Талибаном (особенно с его узбекской частью). По сути Аль – Каида и Талибан – это детища жидовской мафии и ЦРУ США, но сегодня они стали уже самостоятельными игроками в мировом противостоянии и могут себе позволить иметь тех партнеров, какие им выгодны. Так вот, сегодня судьба НАТО и США решается в Афганистане и других исламских странах Северной Африки и Ближнего Востока. Благодаря поддержке России и хаббадовской мафии Талибан резко усилил военные действия против войск НАТО. Они повсеместно терпят жестокие поражения. Воевать натовские солдаты в полевых условиях не умеют и опыт войны в Грузии это показал. Они воюют по правилам, а Россия и Талибан никаких правил придерживаться не будут. Воины Русы всегда были лучшими в мире воинами, потому что воюют по зову крови, а не по команде и за деньги. Американская армия – это по сути гавно и весь мир в этом скоро убедится в Афганистане. США убежит из Афгана и очень скоро. Нельзя дразнить Русов – это заканчивалось всегда для врагов плачем и соплями… Российская Армия воюет уже неплохо, а при поддержке наших Казаков и Чеченских бойцов – это непобедимая Армада. Православным Казакам Последнего Закона не нужны чужие земли, но то, что в древности принадлежало Русам, Мы обязательно, в течение первой половины 21 – го века вернем в Империю Святая Русь. Казаки воссоздадут Русь до Ледовитого, Тихого, Атлантического и Индийского океанов! И пусть бандеровцы - сарматы - семиты (окатоличеное еврейское «быдло с окрайны») не трепыхаются. Скоро придет и их черед! РУСЫ НИЧЕГО НЕ ЗАБЫВАЮТ!!! Поэтому Православные Казаки Последнего Закона поддерживают Россию, несмотря на то, что постоянно критикуют Путина за связи и покровительство жидовской хаббадовской мафии. В самое ближайшее время США не выдержат своего внутри экономического кризиса и военных поражений в Афганистане и Ираке. Они перенапрягутся и лопнут как мыльный пузырь и Европа - это уже понимает. Поэтому НИКАКИХ серьезных санкций против России не будет. Положение США резко усугубят природные Катаклизмы, вызванные Глобальным Потеплением. Они уже с 2008 года начнут резко нарастать и НИКАКАЯ экономика не выдержит такого удара Природы. Именно сейчас пришло время Русам "собирать камни" . Путь открыт - впереди Богом данная Русам и нашим союзным этносам Империя Святая Русь со столицей в городе Харькове! АУМ !!! Справка: АУМ, ОМ, ОУМ - "...психическая энергия, питаемая праною. Можно рассматривать ее, как физический орган, ибо она поддается изменениям... всесвязующ[ая]..." (Об-221). "...психическая энергия всех трех миров" (С-14). "...Великий Огонь..." (МО1-84). "Аум есть Благодать. Уже в глубокой древности люди замечали Премудрость Божью как всенаполняющую энергию" (А-13). "...священное созвучие..." (А-31). "Аум, или, в звучании, Ом, было... синтезом звуковых устремлений" (А-4). "...сочетание лучших вибраций..." (А-503). "Аум как высшая вибрация может звучать для настроения психической энергии" (А-561). "...как звучание гармонии будет целителем" (А-585). "Символ сочетания высших энергий есть АУМ" (А-600). "...А есть Мысль-Основа, У есть Свет-Начало и М есть Тайна, Сокровенное" (А-132). "Могут вам объяснить, что три буквы "Аум" означают - прошлое, настоящее и будущее... Основа - прошлое, Свет - настоящее и приближение к Сокровенному - в будущем" (А-241). "Прошедшее, настоящее, будущее...[;] [Находящаяся в] состоянии бодрствования, познающая внешнее... вкушающая грубое, вайшванара - [вот] первая... [Находящаяся в] состоянии сна, познающая внутреннее... вкушающая тонкое, тайджаса - [вот] вторая... Когда уснувший не имеет никакого желания, не видит никакого сна - это глубокий сон. [Находящаяся в] состоянии глубокого сна, ставшая единой, пронизанная лишь познанием, состоящая из блаженства, вкушающая блаженство, чье лицо - мысль, праджня - [вот] третья...[;] вайшванара - звук а, первая часть из-за достижения или же первенства... тайджаса - звук у, вторая часть из-за возвышения или же обоюдности... праджня - звук м, третья часть из-за измерения или же - поглощения" (Мандукья Упанишада). "...первое - на Основе проявленное; второе - явленное в тончайших энергиях; третье - Несказуемое в огне и величии" (А-252). "...без знания точной вибрации не может оказать действия..." (П/П-1.4.37). "...в трех мистических буквах... которые означают творение, сохранение и преображение... Тримурти... Брама, Вишну и Шива - творящая триада" (РИ2-1). "Буква "А" символизирует огонь (пламя), буква "У" - тепло, а буква "М" - воду" (И. "Значение соответствий"). С. Радхакришнан в "Индийской философии", т. 1, гл. 4, XI, приводит и такие значения: "Бытие, не-бытие, становление; рождение, жизнь, смерть; пракрити, дживатман и параматман; саттва, раджас и тамас". http://www.roerich-encyclopedia.nm.ru/slowar/AUM.html

Ответов - 301, стр: 1 2 3 4 5 6 7 8 All

Защитник мира: Вот уже больше сотни лет Россия ведёт необъявленную войну. Войну против мировых финансовых кланов. Для полной и окончательной победы против нас используют все методы: подкуп, шантаж, убийство. Мало кто знает, например, что Федеральная резервная система США на самом деле – порождение небезызвестного финансового клана Ротшильдов. И основана она, как оказалось, на российском золоте. Изложение версии Сергея Желенкова, историка царской семьи, который уже более четверти века копается в закрытых и открытых архивах, встречается с потомками тех людей, которые в конце ХIX – начале ХХ веков оказались в самой гуще событий. ВРАГИ НЕ НА ЖИЗНЬ, А НА СМЕРТЬ Велик был год 1862-й от Рождества Христова. Российская империя начала «вставать с колен» после поражения в Крымской войне. В Новгороде происходит торжественное празднование Тысячелетия основания Руси. Только год назад было отменено крепостное право. Начинаются революционные военные реформы. Александр II обретает всемирную славу. Его называют и отныне всегда будут называть царём-Освободителем. В это же время, в глубокой тайне со всех концов великой и обширной империи по особому указу императора в Крым, точнее, в Севастополь тянутся странные военные обозы. Обычно это один или два крытых возка, окружённые полусотней отборных казаков. «Именем Государя», – кричали они, меняя лошадей на постоялых дворах. «Неужто опять война?» – крестились крестьяне. Всё было проще, в Крым везли золото империи. Ему предстоял длинный путь – в горы Гишпании. Тем временем на другом краю земли, в Америке, полыхала Гражданская война Севера и Юга. Президент-идеалист Авраам Линкольн воевал там не только с рабовладельцами, но и с европейско-английским банковским кланом Ротшильдов, активно помогающим Югу по указанию мировой интриганки – королевы Виктории. В Лондоне не любят вспоминать об этом, но, как говорится, из песни слов не выкинешь. «Александр и Линкольн сошлись на общей неприязни к Ротшильдам, шаловливые ручки которых впились не только в европейскую, британскую и американскую экономику, но и в международную политику. Они гадили как Вашингтону, так и Петербургу, скупая пачками политиков и сановников двух стран. Но государства по отдельности не могли финансово противостоять одному из крупнейших финансовых кланов. Тогда оба правителя решили создать совместный российско-американский траст, на средства которого можно было бы придать более динамичное развитие экономикам двух стран. При этом, как и у Александра, так и у Линкольна, были личные обиды на Ротшильдов. И наоборот, эти финансисты объявили американского президента своим врагом номер один из-за его отказа воссоздать частный Центральный банк Америки и ввести золотой эквивалент доллара, при том, что большая часть мирового золота уже принадлежала Ротшильдам», – рассказывает историк царской семьи Сергей Желенков. Примечательно, что Ротшильды финансировали не только Юг через свой парижский банк, но и Север – через лондонский. Между тем и в России этот клан попытался также создать подконтрольный им Центральный банк. Александр II их планы сорвал. Но российский монарх не ограничился лишь сочувствием к заокеанскому собрату по несчастью. По его Высочайшему распоряжению к берегам Америки, а точнее, в Сан-Франциско 7 ноября 1863 года прибыла эскадра Русского атлантического императорского флота под командованием контр-адмирала Степана Лесовского. Вслед за ней причалила и Тихоокеанская эскадра адмирала Андрея Попова. На весь мир прозвучал грозный рык российского императора: «В случае если Англия и Франция окажут военную либо какую другую помощь Югу, Россия будет считать это объявлением войны». Лондон и Париж заткнулись. Пока шли международные игры, в Крыму скопилось почти 50 тонн золотых слитков, предназначенных для создания русско-американского траста. Судами Русского общества пароходства и торговли (РОПиТ) золото в сопровождении специальной воинской команды из 19 человек, отобранных лично Самодержцем вся Руси, было перевезено в специальное хранилище в горах Испании. Руководил всей операцией чиновник особых поручений и генерал от Министерства внутренних дел действительный статский советник Платон Кусков. Но проект по созданию траста сорвался. В театре был убит Авраам Линкольн. А через несколько лет в результате очередного покушения погиб и Александр II. Золото осталось в Испании. Случайность ли, что оба врага Ротшильдов были убиты, открыв клану дорогу к мировому финансовому господству? НИКОЛАЙ II – ОТЕЦ-ОСНОВАТЕЛЬ ООН О каких совместных проектах шла речь, уже неизвестно. Архивы за это время были изрядно почищены. Хотя историки уверяют, что некоторые оригиналы договоров между Россией и Америкой до сих пор хранятся в личных архивах некоторых российских потомков участников тех событий. В царских архивах они, конечно, хранились. Но не будем забегать вперёд. Во вторник 14 мая (по старому стилю) 1896 года в Успенском соборе Московского Кремля состоялось священное коронование на российский престол Николая II Александровича и императрицы Александры Фёдоровны. На трон взошёл получивший прекрасное образование честолюбивый в хорошем смысле этого слова император. И хотя до начала Первой мировой войны оставалось ещё целых долгих 18 лет, Николай понимал, что необходимо создание надгосударственной структуры, которая помогла бы сглаживать не только политические, но и экономические противоречия между державами. Уже через три года – учитесь, современные чиновники! – по инициативе Николая II в нейтральной Гааге прошла первая мирная конференция. Кроме вопросов ограничения вооружений на ней было утверждено решение о создании Гаагского арбитражного суда. Принципы, заложенные в его работу более 100 лет назад, считаются незыблемыми до сих пор. Вторая конференция была созвана в 1907 году также по инициативе императора Николая (на самом деле, идею об этом прожекте молодому Николаю внушил еврейский банкир и «железнодорожный олигарх» из Врашавы — Ян Готлиб Блиох- входивший в одну компанию с Поляковыми, Животовскими, Рафаловичами, а так же со «смотрящим от Ротшильдов» «бароном Ротштейном», Вышнеградским и его подельником С. Витте и множеством других иудейских банкиров, подготовивший проект «разоружения», что дало о себе знать во время русско-Японской войны – прим. ред.). «В 1904 году группа представителей 48 государств (по аналогии с современностью её можно окрестить «G-48») на секретном заседании в Париже утвердила процедуру создания Международной финансовой системы (МФС) и Мирового источника денежной массы. Также по согласованию с руководителями других государств – участников Конференции в Гааге по предложению Николая II было решено создать Лигу Наций (сейчас она называется ООН). Для обеспечения торговых отношений между странами было решено на базе Лиги Наций создать единый Мировой финансовый центр со своей валютой. Для создания «золотого пула» Лиги Наций Россия через банкира Дома Ротшильда внесла в «уставный капитал» МФС 48,6 тонн золота, хранившегося в Испании. Половина из него была направлена в хранилищеФорт Нокс на территории США. А половина осела в подземных хранилищах на острове Майорка, до сих пор входящем в испанское автономное сообщество Балеарские острова. Однако по документам, которые подписывали стороны, всё золото должно храниться в Нью-Йорке. Этой поставкой российского золота в США в 1904–1912 годах. Российская империя получила права на активы в «золотом пуле» в размере 52 миллиарда долларов золотом», – продолжает свой захватывающий рассказ Желенков . Но ротшильдовские финансисты переиграли «на золотом поле» и Николая, и других участников конференции «G-48». Профинансировав избирательную кампанию американского президента Вудро Вильсона, они за два дня до Рождества 1913 г. буквально заставили его передать в их частную собственность Федеральную резервную систему (ФРС), созданную вместо Мировой финансовой системы и основанную на золоте «пула». Таким образом, доля ФРС в 88,8% до сих пор принадлежит России, а остальные 11,2% – в основном китайским бенефициарам под кураторством внука последнего китайского императора династии Цин Ли Джона. ПОД ЗАЩИТОЙ СВЯТОЙ СЕРАФИМА «Сейчас из трёх российских экземпляров соглашения о вложенном в ФРС золоте на территории нашей страны находятся два. Один – в тайнике в Нижегородской области. Второй – у крупного деятеля советской эпохи. Третий – предположительно, в одном из швейцарских банков, – считает Желенков. – В том же тайнике в Нижегородчине находятся документы из царского архива, среди которых есть и 12 «золотых», а точнее, учитывая их историю, «кровавых» сертификатов. Если их предъявить, то мировая финансовая гегемония США и Ротшильдов просто рухнет, а наша страна получит огромные деньги и все возможности для развития, так как её перестанут душить из-за океана», – уверен историк. ДОКУМЕНТЫ В СТУДИЮ «Между Америкой и Россией были подписаны соглашения о передаче нашего золота не в качестве подарка, а, скажем так, в аренду. Сроком на 100 лет, которые истекли в 2013 году. При этом в соглашениях особо отмечен пункт, что процентная ставка за пользование 48,6 тонн золотого запаса в год составляет 4% годовых. То есть 4% в год ФРС должна была перечислять России и Китаю. Но проценты, надо сказать, ни разу не выплачивались. Соглашения были написаны в шести экземплярах, три из которых хранились в Америке, три были переданы России. Также были выпущены 12 «золотых» сертификатов (48,6 тонн) на предъявителя. Сертификаты были переданы Государю Российскому. Тот, в свою очередь, передал их Григорию Распутину. Причины мне неизвестны, но Николай почитал иеромонаха Григория как нестяжателя мирских благ. Незадолго до его ритуальной казни Распутин, как будто предчувствуя смерть, вернул их обратно царю. Тот, по одной из версий, распределил их по самым надёжным членам семьи, по другой – передал на хранение своему крёстному сыну Петру Николаевичу Долгорукому», – считает г-н Желенков. Между тем за этими сертификатами развернулась настоящая охота. Ещё бы – в принципе любой их обладатель мог разрушить финансовую империю Ротшильдов. Кстати, в то время когда в доме князей Юсуповых убивали Распутина, на Гороховой, где он жил, был произведён самый тщательный обыск. «Были даже отпороты подкладки стульев и кресел, вспороты подушки, разбиты шкафы», – писали газеты того времени. Но, естественно, ничего не нашли – сертификаты вновь находились в распоряжении царской семьи. «Мне скоро будет суждено умереть в ужасных страданиях, но это будет во спасение дорогих мне Государей и святой Руси», – пророчествовал незадолго до убийства Распутин. Пророчество сбылось. РЕВОЛЮЦИЯ КАК СРЕДСТВО Карл Маркс писал в своём «Капитале»: «Обеспечьте капиталу 10% прибыли, и капитал согласен на всякое применение, при 20% он становится оживлённым, при 50% положительно готов сломать себе голову, при 100% он попирает все человеческие законы, при 300% нет такого преступления, на которое он не рискнул бы пойти, хотя бы под страхом виселицы». А тут на кону не прибыль, а мировое господство! «После неудачи с Распутиным стало понятно, что без устранения Николая и всех его приближённых угроза над ФРС и Ротшильдами будет сохраняться вечно. Через банковские дома братьев Рябушинских, Поляковых, Рафаловичей и Животовских (родных дядей Лейбы Бронштейна-Троцкого) была профинансирована вначале Февральская, а затем и Октябрьская революции. Правой рукой Ротшильдов в России был зампредседателя Госдумы масон и кадет Николай Некрасов. Он дирижировал практически всеми банкирскими домами, давая им доступ к западным кредитам через свои связи. Позднее, в 1939 году, был арестован. На допросах рассказал всё о финансировании Февральской и Октябрьской революций (протоколы допросов засекречены до сих пор). После первой революции семью императора Николая сослали в Тобольск. После второй – в Екатеринбург. Из Тобольска часть царских архивов, в том числе три экземпляра российско-американских соглашений и 12 «золотых» сертификатов сумел вывезти и спрятать начальник охраны царя Евгений Кобылинский», – продолжает Желенков. В период неразберихи Гражданской войны и последующей борьбы за власть в советской верхушке всем было не до российского золота, хранящегося в американских закромах. Да и где документы на него – толком никто и не знал. Но уже ближе к концу 30-х годов прошлого века тема опять всплыла. Сталин прекрасно понимал, что страна стоит на пороге новой большой войны. А любая война – это финансы, финансы и ещё раз финансы. По некоторым данным, впрочем, не подтверждённым официально (архивы были практически полностью уничтожены при Хрущёве), примерно в 1936–1937 гг. советский представитель Вячеслав Молотов планировал выступить на заседании Лиги Наций. И поведать на весь мир о долгах США Советской республике. Это вызвало бы грандиозный международный скандал. Но очень «вовремя» – в 1939 году СССР был исключён из этой международной организации якобы из-за войны с Финляндией. Потом грянула Великая Отечественная. В 1953 году умер Сталин. И на тему возврата долгов вновь замолчали. КУЙ БАБЛО, ПОКА ГОРЯЧО В послевоенный период и до развала Союза, а также в наше время финансовая империя Ротшильдов (и принадлежащая клану ФРС США) наращивала своё мировое господство. Практически все банки мира, как созданные с госучастием, так и частные, входят в систему «либор». То есть отчисляют на неизвестные им счета 4% годовой прибыли. Все эти триллионные средства оседают на счетах клана Ротшильдов. Кстати, ставка «либор» действует и в Центральном банке России. Особо это не скрывается, но и не подчёркивается. Статус ЦБ РФ фактически непонятен и так запутан, что многие независимые экономисты называют его российским филиалом ФРС. Всего в мире существует несколько центральных банков государств, которые реально являются государственными, а не «частными ротшильдовскими лавочками». Это Сирия, Венесуэла, Куба, Иран и Вьетнам. Венгрия несколько лет назад только заикнулась о национализации своего Центробанка и сразу получила по рукам с замечательной формулировкой: «за нарушение демократии». Иногда высший менеджмент того или иного крупного банка, не посвящённый в интриги «мадридского двора», взбрыкивает и перестаёт отчислять деньги неизвестно кому. Тогда руководство этого банка-ослушника оказывается на бирже труда с волчьим билетов. Или «случайно умирает от естественных причин». Всего за последние несколько лет более 60 крупных западных банкиров по тем или иным причинам отправились в лучший из миров. «В 2006 году на стол высшему руководству нашей страны лёг официальный документ ФРС о том, что с 1913 по 2006 год по ставке «либор» из мировой экономики была «откачана» сумма с 50 нулями. В современной математике, по-моему, даже нет термина для таких сумм. Для лучшего контроля своих денег через Конгресс и Сенат США в январе 1995 года «некие силы» смогли провести решение о создании суверенной международной организации Департамент международного финансового контроля (OITC). Штаб-квартира расположена в Таиланде, а филиалы – по всему миру. Для реализации любого инфраструктурного проекта, в котором есть перемещение валюты через границы, требуется разрешение OITC. Ещё есть BISbank в Базеле. Через него идут все крупные международные платежи. Так, например, даже Украина, платя России за газ, проводит платёж через этот банк. Догадайтесь – кто его контролирует?» – риторически вопрошает историк царской семьи. «НАСЛЕДНИКИ» С БРОШКОЙ Обломившись с неоднократными попытками грабежа, клан Ротшильдов решил пойти другим путём. Было решено обозначить наследников на активы ФРС, которые, вступив в права, сразу от них отрекутся в пользу благодетелей. На эту роль были выбраны так называемая «великая княжна» Мария Владимировна и её отпрыск Георгий. «С подачи Бориса Немцова и Павла Бородина Мария и сын были представлены ко двору Бориса Ельцина. Пиар за западные деньги был грандиозным. И даже после ухода из Кремля «семьи» Мария Владимировна продолжает держать руку на пульсе российской политики. Она летает по стране, причём на личном самолёте Дм. Медведева из авиаотряда «Россия». Накоротке встречается с губернаторами, с полпредами, высшими чинами РПЦ, Думы и других госучреждений. Интересно, что креста на шее«наследницы» православного монарха замечено не было, зато практически всегда есть брошь, как у Мадлен Олбрайт, – говорит, показывая фотографии, Желенков. – Собственно, почему бы и не носить брошь как главный апологет антироссийской политики? Ведь отец Марии Владимировны – великий князь Владимир Кириллович Романов носил звание обергруппенфюрера СС. И до последних дней находился в бункере Гитлера, руководил подчинёнными ему войсками КИАФ (Корпус императорской армии и флота). Буквально за несколько дней до Победы сумел сбежать в Лихтенштейн. А две её родные тёти (сёстры Владимира) были замужем за высокопоставленными нацистскими офицерами: лётчиком и моряком». Также историк утверждает, в 2013 г. на острове Мальта Марии Владимировне как «законной наследнице и правопреемнице» Николая II должны были передать право на эти активы, вручив три «американских» экземпляра соглашений. Для этого на остров собрали представителей ведущих стран мира, которые в начале прошлого века подписывали документы о реформировании Мировой финансовой системы. Но российским спецслужбам удалось сорвать это мероприятие, доведя до присутствующих информацию о нацистском прошлом отца «наследницы». Подобных попыток будет ещё много. Цель оправдывает все средства. Источник: argumenti.ru http://ord-ua.com/2015/02/08/sto-let-nazad-rossijskim-i-kitajskim-kapitalami-sozdana-frs-ssha-prishla-pora-platit-po-dolgam/?lpage=1

Защитник мира: Даже жиды из пятой колоны России признают Величие Президента Путина. В Минске подписана никчемная бумажка, которая ни в чем не обязывают Россию, а Украину ставит на колени все ее руководство (в позу раком для ...) и отбирает у нее Донбасс (и это после Крыма!!!). Марк Солонин. Абсолютный чемпион мира – это кто? Тот, кто пробежал "стометровку" с абсолютно максимальной скоростью 300.000 км в секунду? Нет. Тот, кто пробежал её быстрее, чем кто-либо раньше за всю историю человечества? Тоже нет (мы же не знаем, с какой скоростью древний африканский охотник гонялся за антилопами). Чемпион – это тот, кто бегает быстрее всех ныне живущих. Поэтому не будем сравнивать В.В. Путина с Черчиллем и Александром Македонским, но среди нынешних – он самый выдающийся политический деятель, идущий от победы к победе. А теперь – к итогам 14-часовых переговоров в Минске. Итоги эти предлагаю рассмотреть с двух сторон: формально-юридической и сугубо практической. С точки зрения "буквы" документы составлены так, что Россия ни в одной запятой не представлена как СТОРОНА КОНФЛИКТА. Слово "Россия, российская (армия), российский" появляется лишь один раз, причем в малозначимом пункте Приложения ("содействие со стороны центральных органов власти трансграничному сотрудничеству в отдельных районах Донецкой и Луганской областей с регионами Российской Федерации"). О присутствии на территории Украины российских военнослужащих и российской боевой техники, о поставках боеприпасов и ведении разведывательно-диверсионных мероприятий, о мощнейшей анти-украинской пропаганде в российских СМИ не сказано ни слова. Президент России подписал совместную с лидерами Германии и Франции декларацию лишь в качестве одного из многих политиков, глубоко озабоченных беспорядками в Украине и неизменно приверженных идеям мирного сотрудничества, диалога, уважения суверенитета и пр. Более того, Россия даже не обещает "оплатить банкет"; восстанавливать разрушенное войной почему-то обязали других ("Германия и Франция окажут техническую поддержку для восстановления сегмента банковской системы в затронутых конфликтом районах"). Да, среди "Комплекса мер" можно отыскать и п. 8 ("вывод всех иностранных вооруженных формирований, военной техники, а также наемников с территории Украины под наблюдением ОБСЕ"), но если на сей момент Меркель, Олланд и Тальявини так и не смогли обнаружить и зафиксировать в документе наличие на территории Украины российских вооруженных формирований и российской военной техники, то с трудом верится в то, что некие "наблюдатели ОБСЕ" окажутся более наблюдательными. Не основан на "букве документа" и странный (наигранный) оптимизм по поводу освобождения Надежды Савченко. Пункт 6 "Комплекса мер" предполагает "обеспечить освобождение и обмен всех заложников и незаконно удерживаемых лиц", но, как известно всем и каждому, Н.Савченко находится в московском СИЗО по решению российского суда, в соответствии со статьями и параграфами российских законов; соответственно, она никак не подпадает под определение "незаконно удерживаемые лица". А вот про обмен ВОЕННОПЛЕННЫМИ в документе не сказано ничего, и это вполне резонно, так как войны-то в документах нет, а есть некий сугубо внутренний вооруженный конфликт в Украине. Для полноты юридической картины остается только добавить, что "Комплекс мер" подписан совершенно фарсовыми фигурами: бывший президент, а ныне безработный пенсионер Кучма, два господина с необъявленными должностями (некие Захарченко и Плотницкий) и посол неизвестно чего Тальявини. Кому и где можно предъявить претензии за невыполнение таких соглашений? У Кучмы на даче? Или у Захарченко в шахте? Что же касается практической стороны дела, то она исчерпывающе описана в п. 9 "Комплекса мер", а именно: "Восстановление полного контроля над государственной границей со стороны правительства Украины… после всеобъемлющего политического урегулирования (местные выборы в отдельных районах Донецкой и Луганской областей на основании Закона Украины и конституционная реформа) к концу 2015 года при условии выполнения пункта 11 – в консультациях и по согласованию с представителями отдельных районов Донецкой и Луганской областей в рамках Трехсторонней Контактной группы". То есть никогда. При таком положении дел на границе нет смысла даже упоминать – тем паче обсуждать - все прочие пункты и подпункты. Через открытую настежь границу продолжат свое движение "гуманитарные караваны", закупленные в "Военторге" танки и батальонно-тактические группы российских "отпускников" (благо, впереди лето – самый сезон для активного офицерского отдыха на свежем воздухе), соответственно, ничего на Донбассе не изменится. Точнее говоря – ничего не изменится без согласия Путина. Резюме: Порошенко потерпел в Минске унизительное поражение, а Путин одержал убедительную победу. Теперь у него полностью развязаны руки для ЛЮБЫХ решений: можно "заморозить конфликт" в его нынешнем состоянии вялотекущей войны, можно активно диктовать свои условия Киеву через формирование в Донбассе марионеточной "автономии", можно подбросить еще пару эшелонов с танками и (когда земля подсохнет после весенней распутицы) начать новое наступление. А можно и выйти из игры, предоставив Донбасс его незавидной судьбе, но при этом с гордым видом победителя, который "не позволил украм утопить в крови восставших русских". Тоже вариант, ничуть не хуже других – особенно с учетом нарастающего экономического кризиса в РФ. Была ли альтернатива? И тут мы переходим к глубочайшей и очень старой проблеме: что делать жертве, если насилие неизбежно? На мой взгляд, правильный ответ был дан в ТОРЕ, 25 веков назад. Честная девушка (равно как и замужняя женщина) должна сказать "Нет". Никто не требует, да и не ждет от слабой женщины, чтобы она могучим ударом пятки разбила голову здоровенному мужлану. Но слово "Нет" она должна сказать твердо, громко и отчетливо. И только произнесение этого слова переводит её из категории подлежащей наказанию "прелюбодейки" в заслуживающую сочувствия и помощи жертву изнасилования. Но Порошенко не сказал "Нет". Он сказал: "Да, Володя, но не так быстро". Трахай меня, но мне же больно, ПРОТИВНЫЙ! ОК. Владимир Владимирович согласился действовать медленно и методично "До конца 2015 года при условии выполнения пункта". http://www.echo.msk.ru/blog/solonin/1492068-echo/ Справка: после подписания Минского сговора (согласно Торы) - все еврейское руководство Украины (а там у власти все евреи и все олигархи - которые тоже все евреи) есть опущенными педерастами, а Путин их (рыдающих от боли и унижений) медленно трахает во все отверстия на виду у всего мира.

Защитник мира: По сообщению Уманской епархии УПЦ, 12 февраля после Божественной литургии группа людей в камуфляжной форме с нашивками «Правый сектор» заблокировала Крестовоздвиженский храм в с. Большая Севастьянивка Христиновского района Черкасской области. Этим противоправным действиям предшествовало так называемое «вече», на котором люди, которые не являются жителями села и не имеют отношения к сельскому приходу, прибегли к откровенным оскорблениям в адрес верующих Украинской Православной Церкви. Лица в камуфляжной форме насильно вытолкали благочинного Христиновского района прот. Василия Миханчук, не предоставив ему возможности выразить свое видение ситуации. Зато организаторы «вече» запугиваниями заставляли местного священника перейти к расколу. После этого они поставили возле храма собственную охрану и не пустили верующих. Следует отметить, что Крестовоздвиженский храм в с. Большая Севастьянивка течение 25 лет строил его неизменный настоятель прот. Иоанн Стець. Представители сельсовета самоустранились от предотвращения противоправных действий заезжих радикалов, чем потворствовали разжиганию еще одного очага межконфессиональной вражды.


Защитник мира: В результате обстрелов Горловки погиб сотрудник Богоявленского кафедрального собора. Об этом сообщается на официальном сайте Горловской и Славянской епархии Украинской православной церкви. 13.02.2015, 22:53 «13 февраля при артиллерийском обстреле Горловки погиб сотрудник Богоявленского кафедрального собора Сергей Владимирович Лученко. Ему было 44 года. Без мужа и отца остались жена и двое детей», — говорится в сообщении на сайте епархии. http://russian.rt.com/article/74194

Защитник мира: ВСЕМИРНАЯ ПРЕЗЕНТАЦИЯ АНТИХРИСТА. Обращение к православным Эдуарда Ходоса. Часть 1+2. (ВИДЕО) Всемирная презентация Антихриста. Обращение к православным Эдуарда Ходоса. Часть 1. https://www.youtube.com/watch?v=wNFBa0L4MQU 00:50 - Смотрите, кто к нам пришёл... 07:48 - 5775 год Освобождения от здравого смысла. 10:06 - Мессианство в иудаизме: традиция или авантюра? 14:46 - Победный марш Хабада. 19:13 - Тайное и явное в Хабаде. 22:33 - Почему меня не убьют? 24:49 - 7-ой Любавичский Ребе не видел себя Мессией. 28:04 - Как лепится образ Машиаха. 29:30 - Сталина убил Ребе. 31:50 - Первый этап - одурманивание. 34:29 - Религиозная война на Украине: причины и следствия. 38:45 - Второй этап - Антихрист живёт и здравствует в материальном теле в нашем мире. https://www.youtube.com/watch?v=F47dUcpzlK0 00:49 - Дом горит по плану: вымываются украинцы, проявляются евреи. 02:08 - Сегодняшний Харьков - колыбель предателей и цитадель фарисеев. 06:02 - Николаев - колыбель Машиаха, военная кузница Хазарского каганата. 07:35 - Днепрожидовск ликует: у Бени нынче именины. 08:38 - "Обозреватель" - ежедневный рупор еврейского триумфа. 13:38 - Сюрприз от Коломойского: состоится ли в Киеве новый "Матч смерти"? 19:22 - Спасти детей православных от футбольных провокаций! 20:50 - Молчанием предаём Господа.

Защитник мира: сборище экуменистов - сатанистов, возглавляемое жидами и католиками извращенцами - педофилами. Апостол Павел говорит: «Един Господь, едина вера, едино крещение; един Бог и Отец всех…» (Еф. 4, 5-6). Казалось бы, из этого можно сделать заключение, что действительно, Бог – Отец всех. Но нас не соединяет с ними ни единая вера, ни единое крещение и, конечно, ни единый бог. Нет у нас и единства во Христе, так как они не имеют Христа, а потому не имеют и Отца: «…всё предано Мне Отцем Моим; и кто есть Сын, не знает никто, кроме Отца, и кто есть Отец, не знает никто, кроме Сына, и кому Сын хочет открыть (Лк. 10, 22). Кого подразумевает Апостол Павел? А ответ находится в словах Иисуса Христа. Когда иудеи сказали Ему: «отец наш есть Авраам», Он ответил им: «если бы вы были дети Авраама, то дела Аврамовы делали бы». И ещё Господь сказал им: «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего» (Ин. 8, 39-44). Поэтому нельзя согласиться с мыслью саммита, что у православных с богоубийцами и хулителями Христа – иудеями-талмудистами, каббалистами – общий Бог. У нас с ними не может быть не только общего Бога, но и никакого единства в духовных и нравственных ценностях. «Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и велиаром?» (2 Кор. 6, 14-15). Что общего у Бога с б-гом иудеев, богами язычников, колдунов, представленных на саммите? Участники саммита, с одной стороны, осуждают попытки «искусственно смешать» веры, но лишь в том случае, когда они происходят без воли на то их последователей. То есть, если мы согласимся с такими не искусственными, а естественными для экуменизма попытками смешать веры, то всё будет одобрено. На пресс-конференции по итогам саммита 2006 г патриарх Кирилл (в то время митрополит) констатирует, что «у мировой религиозной общины», фактически создаваемой саммитом и другими экуменическими мероприятиями и соглашениями, «…есть высокий уровень согласия». На телепередаче Дмитрия Киселева «Национальный интерес. Всемирный саммит религиозных лидеров.» 5 июля 2006 г., на вопрос ведущего, «способны ли вы (лидеры иудаизма, ислама, католицизма и православия), взявшись за руки, продемонстрировать, что вы нравственно едины», он отвечает: «мы можем это сделать без всяких трудностей, потому что принадлежим к единой системе нравственных ценностей, которые передаём миру». В этом же году митрополит Кирилл заявил: «…он [саммит] стал, можно сказать, безпрецедентным религиозным форумом». Всё это без какой-либо альтернативы определяет, что саммит 2006 года продуманно заложил фундамент и даже сам каркас будущей мiровой религии – религии глобального объединённого человечества. Но не под Главою – Христом: «идите, научите все народы, крестя их во Имя Отца и Сына и Святаго Духа» (Мф. 28, 19), а под антихристом – мiровым правителем, о котором упоминает святой апостол Иоанн Богослов в 13-й главе Апокалипсиса, с чьим именем будут давать злочестивые начертания с числом 666. Суть саммита и других экуменических встреч – построение нового мiрового порядка на основе общей универсальной религии, естественно, без Христа, поскольку приверженцы других конфессий не собираются исповедовать Его Богом-Троицей и, вообще, Богом или отказываться от своих заблуждений. В итоговом документе саммита нет ни слова о Всевышнем – Христе. Такая религия называется религией антихриста. Источник: http://pravoslavnayadrujba.ru/viewtopic.php?id=1817&p=2 Жиды и лжехристиане поклоняются господу богу Израиля - Яхве, который есть Дьявол. Все почитатели Торы и Библии, есть бесноватые дети Сатаны! Во Спасение Православных Русов в мир послан Богом Триединой Субстанции Последний Закон: http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Россия намерена создать в странах Латинской Америки «военный плацдарм» у самого порога США, отмечает обозреватель Die Welt Тобиас Койфер. Именно с этой целью министр обороны России Сергей Шойгу совершил официальный визит в Никарагуа, Венесуэлу и другие латиноамериканские страны, результатом которого стали договоренности о реализации ряда совместных российско-латиноамериканских военных проектов. Как отмечает обозреватель Die Welt Тобиас Койфер, в начале января 2015 года министр обороны России Сергей Шойгу заявил, что Россия намерена усилить группировки войск в «стратегических направлениях». Этот шаг является ответом на военно-политическую ситуацию, в которой находится Россия, пояснил Шойгу. Одним из этих направлений должно стать латиноамериканское пространство. В частности, недавно стало известно, что Россия готова предоставить Никарагуа все необходимое для обеспечения ее территориальной целостности и безопасности. Об этом Шойгу сообщил в ходе своего визита в Никарагуа.

Защитник мира: Открываю ликбез для Православных: Не вся Библия для Православного является Священным Писанием, а только Новый Завет. Ветхий Завет - это только "богоугодное чтение". Основы Веры Православной - это Священное Писание и Священное Предание. Причем Предание даже выше, чем Писание. Православное Предание всегда было антижидовским и жестко исполнялось до начала 19-го века. Боле того, для каждого Православного Руса ЕДИНСТВЕННЫМ государственным устройством является Империя с Православным Самодержцем во главе. Попустительство и либерализм привели к жидовскому разгулу, разрушению Империи и гибели сотни миллионов Православных. Нынешняя, сталинская РПЦ, созданная красными жидами (коммунистами) пребывает в грехопадении экуменизма, сергианства и холуйства пред жидовской мафией. Большинство бед в России и Украине происходят от потери в людях Истинной Православной Духовности. Цитата: "2-ое правило 6 Вселенского Собора является особенно важным потому, что оно перечисляет правила Поместных Соборов и Свв. Отцов, которые с того времени приобретают одинаковое значение с другими правилами Вселенских Соборов. Эти правила по выражению 1 п. 7 Вселенского Собора служат для всех православных "свидетельством и руководством." О всех тех, кто издал эти правила, начиная со Св. Апостолов, правило говорит, что они "от единого и того же Духа быв просвещены, полезное узаконили." 6 Всел. Собор, утверждая все ранее принятые правила, запрещает их "изменять или отменять." Тот, кто покусился бы их извратить, подвергнется епитимьи, указанной в том правиле, которое он покусился бы изменить". Сегодня в мир явлен Последний Закон от Бога Триединой Субстанции, где дано Определение Истинных: Бога и Иисуса Спасителя, а так же дан Путь Реформирования нашей Родной Православной Церкви. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: 23. Никто из епископов, пресвитеров, или диаконов, преподая пречистое Причастие, да не требует от причащающегося за таковое причащение денег, или чего иного. Ибо благодать не продаема и мы не за деньги преподаем освящение Духа, но неухищренно должно преподавать оное достойным сего дара. Если же кто из числящихся в клире усмотрен будет требующим какого либо рода воздаяния от того, кому преподает пречистое причастие: да будет извержен, как ревнитель Симонова заблуждения и коварства. Правило это имеет значение более широкое, чем только запрещение требовать деньги за причастие. Оно вообще запрещает вымогательство денег за любые таинства, преподаваемые верующим. Такой грех есть всегда нечто близкое к симонии, ибо последняя не есть единственная возможная форма деяния, в котором священник "непродаемую благодать обратит в продажу " (4 Всел. 2). «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь» (Ис. 62:1): Правильно! Истинно Православные "не успокоятся", до тех пор, пока в период Страшного Суда не помогут Спасителю, в период Его Второго предшествия, физически уничтожить детей Дьявола, как не достойных предстать в жизнь Вечную. Это и есть КАРА Господня. Если учесть, что Конвергенция — это сходство формы тела, строения органов движения, органов чувств и других признаков у относительно далеких по происхождению групп организмов, возникающее в процессе эволюции как результат приспособления к одинаковым условиям существования, то для случая сличения Русов (индоевропейцев) и семитов (в том числе евреев) действительно форма тела сходна. Однако, Русы с евреями генетически мало совместимы и браки между ними дают потомство с многочисленными патологиями. Поэтому ассимиляция физиологическая Русов и семитов - это безнадежное дело. Если представить себе что Конвергенция (от лат. convergo — «сближаю») — процесс духовного сближения, компромисса, Русов и иудеев, то он невозможен в силу совершенно различного менталитета, поступится которыми не могут ни Православные Русы, ни иудеи. Что касается Конвергенции светских евреев и светских Русов, то тут некоторое духовное сближение возможно, но как показал исторический опыт, светские евреи – атеисты стремятся (в силу своего исторического сатанинского опыта) повсеместно создавать организованные преступные сообщества во всех сферах своей жизнедеятельности и, паразитируя на институтах демократии, паразитировать на жизнедеятельности коренных индоевропейских народов. Мы для светских евреев все равно остаемся рабским быдлом, которое надо прессовать и корыстно использовать. На основании вышеизложенного, НИКАКАЯ Конвергенция с евреями и иудеями в обществах Белой Расы НЕВОЗМОЖНА и как минимум все евреи подлежат депортации, а боссы жидовской мафии физическому уничтожению с конфискацией всего награбленного.

Защитник мира: Иудейские мудрецы – все сплошь дети Дьявола. А у нас не может быть с ним ничего общего. Господь бог Израиля – это Сатана и Он не может быть по определению нашим Православным Богом. Все израильтяне иудеи добровольно приняли бесов в свое сознание, а это значит, что Православный человек не может иметь с жидами никакого нормального общения. Только презрение может быть у Православного к грязному жиду. Другое дело, что не только иудеи являются жидами. Это еще и все нелюди, у которых в сознании есть бесы от Сатаны: коммунисты, расисты, нацики, капиталисты – глобалисты, дерьмократы… Иудеи выполняют скрупулезно свои десять заповедей по отношению друг к другу и 613 наставлений Торы. А для Православного надлежит исполнять наше Священное Предание, а оно, в том числе, гласит: "11. Никто из принадлежащих к священному чину, или из мирян, отнюдь не должен ясти опресноки, даваемые иудеями, или вступать в содружество с ними, ни в болезнях призывать их, и врачества принимать от них, ни в банях купно с ними мытися. Если же кто дерзнет сие творить: то клирик да будет извержен, а мирянин да будет отлучен. http://krotov.info/acts/canons/0691cano.html См. объяснение 7 прав. Св. Апостолов. В просторечии опресноки, о которых идет речь в настоящем правиле, называются мацою". Это канонизировано Шестым Вселенским Собором. Это обязан знать каждый Православный. Знать и ИСПОЛНЯТЬ! Поскольку многие православные ныне ожидовились, то они массово продают свою душу Дьяволу и покорились жидам. Никогда и никто из Истинных Православных не будет искать мира с жидами - это дело Богу нашему МЕРЗКОЕ ибо Господь бог Израиля есть Дьявол. http://shamir.borda.ru/?0-4

Защитник мира: Лжехристиане почитают Иерусалим как "святую землю". Это сатанинский вымысел. Иерусалим для жидовских шовинстов и шарлатанов - это место общения бесноватых жидов с Господом богом Израиля, который есть Сатана. «Не умолкну ради Сиона, и ради Иерусалима не успокоюсь» (Ис. 62:1): Для истинных Православных Эрец Исраэль, Сион, Иерусалим – это не Святая Земля, а до Страшного Суда это пристанище Дьявола и детей Его. В период Второго Предшествия Иисуса Спасителя все они жестоко покараны СМЕРТЬЮ, будут превращены в Вечный тлен и пепел. Истинно Православные "не успокоятся", до тех пор, пока в период Страшного Суда не помогут Спасителю физически уничтожить бесноватых детей Дьявола, как не достойных предстать в жизнь Вечную. Это и есть КАРА Господня.

Защитник мира: «Священные Православное Предание — полностью антижидовское и каждый Православный обязан его строго соблюдать». Иоанн Златоуст в трактате «ПРОТИВ ИУДЕЕВ» из 8-ми глав – «слов», пишет: «У жалких и несчастных жидов наступает непрерывный ряд праздников: трубы, кущи, посты; иудеи сделались псами, а мы чадами; нет никакого различия между театром и синагогою… А лучше сказать, синагога есть только непотребный дом и театр, но и вертеп разбойников и логовище зверей.. вертеп не просто зверя, но зверя нечистаго; в синагоге живут и демоны, и не только в этом месте, но и в самых душах жидов; Следует ли даже обмениваться с иудеями приветствиями и делиться простыми словами? Напротив, не должно ли отвращаться их, как всеобщей заразы и язвы для всей вселенной?» Канонизированный в 2000 г. император Николай 2-й, получивший от красных жидов кличку – “кровавый”, руководил Союзом русского народа, основа которого – бей жидов, спасай Россию, — активно поддерживал святого Иоанна Кронштадтского…Но надо сказать что царь очень слабо руководил Союзом, потому, что жидовская мафия и красные жиды так разгулялись, что Империя была разрушена жидами до основания. А ведь в 1905 году еще можно было пострелять сотню тысяч красных жидов и боссов жидовской мафии, а остальных жидов депортировать за Полярный Круг. И тогда были бы сохранены жизни более ста миллионов граждан Российской Империи, погибших от рук кровожадных красных жидов. Последний Закон явлен Богом в мир, для того чтобы все увидели Истинного Иисуса Спасителя — Руса, который пришел к жидам в Иудею проповедовать Триединство древнейшего Православного Закона, но жиды уничтожили его Евангелие и вместо Него состряпали мерзкие жидовские пасквили, где Иисус представлен грязным и вонючим жидовским выродком, который полностью не соответствует нашему древнему Священному Православному Преданию. Кто не познал Последний Закон и не принял повторное Крещение в Его Духе, тот прожидовский сатанист, лжехристианин и в его сознании властвуют бесы от Господа бога Израиля, который есть Дьявол и отец всех жидов. Познавайте Последний Закон и Спасены будете: http://shamir.borda.ru/?0-4-0

Защитник мира: Как евреи Русь, крестили. (Правда о том кто такой Князь Владимир. Информация востановленна по древне славянским рукописям.) Сегодня Совет Федерации утвердил «День крещения Руси»… теперь он будет отмечаться, как государственный праздник… Ложью и хуцпой наш народ заставляют верить, что это событие было самым значимым и счастливым в жизни наших предков… А как было на самом деле? Вся эта официальная версия, мягко говоря, не очень правдоподобна… Давайте посмотрим, кто же такой этот князь Владимир, откуда он взялся. Появление евреев в Киевской Руси следует отнести к очень отдаленной эпохе. Евреи, жившие до Владимира, были из Хазарского царства. Что касается хазарских евреев, то о них мы не имеем строго научных данных. Известно лишь то, что целый ряд строгих мер против евреев со стороны Императора Юстиниана и императоров-иконоборцев заставил их бежать через Кавказ на берега Волги, Дона и побережье Черного моря. Часть беглецов растворилась в массе горных кавказских племен и, утратив свою национальность, передала этим племенам некоторые физиологические черты еврейского типа. Другие евреи нашли для себя приют среди хазар, караимов и других племен, живших на территории нынешнего юга России… Около 730 г. евреи оседлали все хазарские, караимские племена и власть захватил еврейский царь или “каган”. Каган вместе со своими сановниками принял иудаистскую веру и сделал её господствующей в стране. Так возникло это еврейское царство. Царство было сильным. Даже Киев одно время платил ему дань, но длилось это недолго. В 965 г. князь Святослав взял хазарскую крепость Саркел на Азовском море, а в 969 г. пала и столица хазар – Итиль… Святослав завоевал царство хазарского каганата и присоединил его к Руси. Но после этого хазарские евреи стали быстро наводнять Киевскую землю. Их манило туда огромное торговое значение Киева, лежавшего на главном водном пути от греков к Варяжскому морю. Внедрение своих кадров в высшие эшелоны власти и совращение властителей через еврейских женщин – это один из наиболее любимых еврейских методов… Мать князя Святослава – княгиня Ольга, не предполагая каких-либо дурных последствий, приняла на работу ключницу девушку Малушу (ласкательное от имени Малка – на иврите царица). Отцом означенной Малуши был раввин, также носивший еврейское имя Малк (на иврите – царь) из русского города Любича, который в своё время находился в вассальной зависимости от Хазарского каганата. По наущению своего папочки Малуша в один прекрасный момент отдыха подпоила и соблазнила князя Святослава и забеременела. Княгиня Ольга, узнав, что Малуша зачала от Святослава, разгневалась и сослала её в село Будутино близ Пскова, где и родился Владимир. Даже в “Повести временных лет” Владимир – внук раввина Малка остался фигурировать как “робичич”, т.е. “раввиныч”, однако в последующих официальных историях России стал упорно переводится как “сын рабыни”. Не лучше относился к плоду своей мимолетной (по пьянке) связи и сам князь Святослав Игоревич. Покидая землю Русскую и уезжая в Болгарию, Святослав старшего сына Ярополка посадил княжить в Киеве, среднего Олега в земле Древлянской, а самому младшему Владимиру не назначил никакого удела. Новгородцы, стремясь к самостоятельности от Киева, по совету Добрыни (брата Малки) стали просить у Святослава его сына Владимира в князья. Святослав не любил новгородцев и, отпуская к ним сына-полукровку Владимира, сказал: “Возьмите его! По Вас и князь”. Новгородцы повезли к себе малолетнего Владимира, с ним отправился и его родной дядя Добрыня (это по-русски, а подлинное имя Дабран) и правил Новгородом, пока возмужал Владимир (источник “Повесть временных лет”, 1864 г.). Дабран-Добрыня не дремал за престолом, а думал о реализации тысячелетних иудейских планов. Вначале он послал Владимира на двухлетнюю стажировку в Западную Русь, где к тому времени арийская вера сильно деградировала в результате малозаметной подрывной деятельности иудеев-псевдоязычников. Именно эти так называемые язычники задолго до появления Владимира медленно, но верно развращали западных руссов повсеместным насаживанием грубых идолов, храмов-капищ и, главным образом, принесением кровавых жертвоприношений. Чаще всего для этих жертвоприношений использовали невинных мальчиков, кровь которых пользовалась у евреев большим спросом. Во время этой стажировки иудеи обучили Владимира, как ему отомстить ненавистным родичам по отцовской линии за потерю власти его родичами по матери в Любиче и в Хазарском каганате. Он должен был взорвать арийскую веру изнутри путем внедрения рабской христианской религии. Вернувшись в Новгород с нанятой на иудейские деньги дружиной подонков, Владимир безжалостно и вероломно убивает своего брата Ярополка (ведь он всего лишь гой – скот по-иудейски) и узурпирует власть в южной Руси. Беременную вдову своего брата святой Владимир изнасиловал и взял себе вторую жену, Рогнеду, он для начала изнасиловал во взятом штурмом Полоцке на глазах её связанных родителей-князей, которых потом велел убить. Воссев на киевский престол, он по заранее разработанному коварному плану начинает проявлять повышенное почтение к арийским Богам. Призывает поставить ранее неизвестных на Руси идолов и не только поклоняться им, но и приносить в жертву невинных мальчиков. Жертвенная кровь собиралась и поставлялась иудейским заказчикам. 10 лет идолопоклонства, сопровождавшихся кровавым изуверством, как и было запланировано, взорвали арийскую религию изнутри. Русские стали роптать на собственных Богов, которым до этого благоговейно поклонялись тысячелетиями. Только после этого Владимир внедрил христианство силой, не вызвав особо мощного сопротивления, которое могло бы стоить жизни этому жиденку (15). Да будет трижды проклят этот пархатый жидёнок! И эту мерзость христиане называют Владимир – красно солнышко. Он у них один из главных святых. Какова религия – таковы и святые. Несмотря на то что старая религия была в значительной степени скомпрометирована, новая христианская вера не была принята русским народом. И христианство, и коммунизм навязаны России силой, жестокой силой. И та и другая еврейские религии пролили на Руси море крови лучших сынов отечества. Вначале Владимир и его жидовская банда поубивали языческих волхвов. Потом приглашенные Владимиром из Царьграда иудеи в поповских рясах начали войну с “поганым язычеством”, каковым эти жиды называли нашу светлую религию… …На широких стогнах, в ночных кострах Жгли языческое “чернокнижие”. Все, что русский люд испокон веков На бересте чертил глаголицей, Полетело чохом в гортань костров, Осененной царьградской троицей. И сгорали в книгах берестяных Дива дивные, тайны тайные, Заповеданный голубиный стих Травы мудрые, звезды дальние. http://www.newrusproject.ru/notice.html?id=136&str=350

Защитник мира: После насильственной христинизации Руси, князем Владимиром, в живых остался на Руси, только один из шести. Остальные люди были безжалостно умерщвлены. Православная церковь причастила его к "лику святых" и назвала - "Владимир - красно солнышко". Сначала вопрос о происхождении князя Владимира, крестителя Киевской Руси. Мать Владимира, ключница его бабки, княгини Ольги, Малуша была еврейкой (по летописи ее отцом был некий Малк из Любеча). В книге Н. Козлова «Плач по Иерусалиму» (1999) читаем: « Великий князь Владимир Святой согласно летописным источникам являлся сыном рабыни по имени Малуша, состоявшей ключницей (милостивницей) его бабки великой княгини Ольги. По одной из исторических гипотез Малуша была дочерью последнего хазарского царя (евр. – Малка), что подтверждается, в частности, фактом принятия на себя великим князем Владимиром титула кагана, зафиксированного летописями и совершенно не свойственного для славян». При этом Н. Козлов особое внимание читателя обращает на предание о происхождении хазарской верхушки от «исчезнувших с исторической сцены после ассирийского пленения 10-ти колен Израилевых». Л. Гумилев также полагал, что правящий слой Хазарии был еврейским не только по вере, но и по крови, представляя собой прообраз «комиссарской» касты в Советской России. Брат Малуши Добрыня (евр. «Добран»?) стал одним из главных воевод Владимира и отличился особой жестокостью при крещении Новгорода (что, впрочем, вполне объяснимо с расовой точки зрения, если принять гипотезу Емельянова-Козлова). Крещение евреем Добрыней Новгорода, активно не желавшего включаться в расово чуждый Проект, стало, по сути, первым еврейским террором против Руси (989 г.). «Пошло гулять по свету семя комиссара...», как сказал С. Жариков. Уходя вторично в поход за Дунай, Святослав оставил княжить в Киеве своего старшего сына Ярополка, а второму сыну, Олегу, отдал древлянскую землю. Попросили себе князя и новгородцы. Ярополк и Олег отправляться на далёкий север не захотели. Тогда дружинник Добрыня посоветовал новгородцам попросить на княжение третьего сына Святослава – Владимира, родившегося от Добрыниной (правильно - Добран)сестры Малуши, ключницы княгини Ольги. Управляющий хозяйством в Древней Руси – ключник – уже по своей должности становился невольником. Поэтому прозвище "робичич" – сын рабыни – сопровождало Владимира в течение всей его жизни. Вскоре после гибели Святослава между его совсем юными сыновьями началась усобица. Средний Святославич, Олег Древлянский, погиб, заваленный трупами под обломившимся мостиком. Владимир, опасаясь подобной участи, бежал в сопровождении Добрыни "за море" к варягам, и Ярополк остался единственным князем Руси. Однако через три года Владимир вернулся с наёмными варяжскими дружинами и двинулся на Киев. Готовясь к схватке, оба брата хотели приобрести союзника. Им мог стать правивший в Полоцке князь Рогволод, явившийся, по словам летописца, "из-за моря". Имел ли он какое-то отношение к потомкам Рюрика, неизвестно. И Ярополк, и Владимир посватались к дочери Рогволода Рогнеде. Та выбрала Ярополка, презрительно обронив по адресу Владимира: "Не хочу розути робичича" (после свадьбы жена должна была разуть мужа в знак покорности). Узнав о надменном ответе, Владимир собрал войско из варягов и северных славян и напал на Полоцк. Дядя князя еврей Добрыня (Добран), оскорбленный насмешкой не меньше Владимира, ворвался в Полоцк и пленил всю семью Рогволода. Затем, когда они стали его пленниками и рабами, Добрыня заставил Владимира овладеть Рогнедой на глазах ее отца и матери. Рогволод был убит, а Рогнеда принуждена выйти замуж за Владимира. Затем, в 980 году, Владимир овладел Киевом. Подкупив воеводу Блуда – главного советника Ярополка, Владимир заманил старшего брата в свой терем, и два дружинника убили Ярополка мечами. По законам того времени победителю доставалось всё. Досталась Владимиру и молодая супруга Ярополка, гречанка, бывшая когда-то монахиней. Захваченная Святославом во время византийского похода она "ради красоты лица ее" была приведена в жены старшему сыну. Теперь бывшая инокиня стала женой младшего "робичича". Когда Владимир сошелся с ней, она уже была беременна от Ярополка и вскоре родила сына, Святополка. Так решительно и жестоко Владимир проложил дорогу к престолу своего отца. Вполне в духе времени протекала и личная жизнь нового князя. У Владимира было пять или шесть жен. Кроме того, летописец, явно сгущая краски, сообщает о 800 наложницах. Православный книжник, осуждая князя, пишет, что одержимый "похотью женской", не щадил он в своем "блудном несытстве" ни замужних, ни девиц. Как повествует летопись, новгородцы, узнав, что еврей Добрыня (Добран) идет крестить их, собрали вече и поклялись не позволить свергнуть родовых Богов. Народное сопротивление возглавили жрец Богомил и тысяцкий Угоняй, заявивший: «Лучше нам погибнуть, чем Богов наших дать на поругание». Стороны сошлись в битве «и бысть междо ими сеча зла», в ходе которой Добрыня, желая отвлечь «язычников» от боя, зажег Новгород. Сломив сопротивление русских, дядя Владимира приступил к операции: не желавших креститься добровольно, воины затаскивали в Волхов чуть ли не волоком: мужчин выше моста, а женщин ниже моста – словом, «М» и «Ж». А чернявые попы их «просвещали» ... (Кстати, сколько среди них было евреев? Вопрос не праздный: если уж еврей выбился в константинопольские патриархи, то вполне логично предположить, что на уровне рядовых попов и монахов этих ребят было достаточно. Природная хваткость и напористость, конечно толкала их в первые ряды «просветителей» богатой северной страны, тем более, что в самой Византии тогда был дикий переизбыток церковных кадров.) Свой геноцид, полуеврей князь Владимир, начал с уничтожения языческих идолов в Киеве. Все они были повергнуты, сожжены или изрублены на куски, а изображение Перуна сбросили с высокого берега в Днепр. После разгрома идолов пришедшие вместе с князем священники приступили к крещению киевлян. Подобно Иоанну Крестителю, крестившему древних иудеев в водах реки Иордан, Владимир предложил киевлянам креститься в притоке Днепра реке Почайне. Крещение в Днепре Вслед за крещением киевлян начался тяжелый и зачастую драматичный процесс обращения в христианство остальных жителей Киевской Руси. Летописцы рассказывают, как болезненно восприняли надругательство над священными для них идолами новгородцы, как они крестились буквально под угрозой смерти. Когда Добрыня и другой воевода Владимира, Путята, явились в Новгород, собираясь крестить его жителей, те встретили их с оружием в руках, заявляя: "Лучше нам помрети, неже боги наша дати на поругание". Заставить упорных язычников покориться удалось, когда киевская рать подожгла несколько домов, грозя превратить весь деревянный город в огромный костёр. Новгородцы запросили мира. После этого еврей Добрыня сокрушил языческих идолов и заставил их приверженцев креститься в Волхове. Сопротивлявшихся волокли к реке силой. Память о насильственном крещении новгородцев сохранилась в поговорке: "Путята крести мечом, а Добрыня огнём". Надо сказать, что и введение христианства в Киеве, произошедшее за год до этого, никак нельзя назвать добровольным, хотя оно и не вызвало столь бурного сопротивления, как в Новгороде. По сути, Владимир предъявил киевлянам ультиматум: « «Кого не окажется завтра на реке, богатого ли, убогого ли, нищего или раба, тот идет против меня»... И начал Владимир ставить по городам церкви и попов, а людей заставлял креститься по всем городам и селам. И стал брать у нарочитых людей их детей и отдавать их в книжное учение. А матери плакали по ним, как по мертвым...» – читаем в «Повести временных лет по Лаврентьевскому списку». То есть лишение человека родовых ценностей воспринималось как убийство. В Киеве по сей день живет устное предание о том, как исполнялся княжеский ультиматум: поначалу у не желавших креститься сжигали дом, а затем, если это не действовало, убивали хозяев. Скорее всего, так оно и было – в те времена князья не бросались пустыми угрозами. «Когда поволокли идола в Днепр, то народ плакал», – читаем у С.М. Соловьева. Большинство киевлян явно не рвалось креститься, иначе зачем понадобились угрозы Владимира? Но вернемся к Малуше. По другой версии, она была дочерью древлянского князя Мала, вместе с дядей обращенной Ольгой в рабство. Не случайно, когда Владимир посватал дочь полоцкого князя Рогволода (скандинава) Рогнеду, гордая арийка, зная древние расовые и кастовые законы, ответила ему: «Не хочу разуть сына рабыни!» («По тогдашнему обычаю после свадьбы жена снимала обувь мужа», – пишет В. Кожинов). Но Владимиру с его темным происхождением было наплевать на благородные традиции. Движимый хамским стремлением унизить высокое, он убил князя Рогволода и двух братьев Рогнеды, захватил Полоцк и женился на Рогнеде насильно – т.е., по существу, изнасиловал белую женщину-аристократку, совершив тягчайшее расовое преступление. Таким образом, согласно и той, и другой гипотезе Владимир появился на свет в результате вопиющего нарушения древнеарийских расово-кастовых норм, к несчастью допущенного Святославом – очевидно, при попустительстве христианки Ольги. Согласно этим нормам аристократ-рюрикович никак не мог позволить себе совокупление с рабыней-азиаткой или с рабыней-древлянкой (кстати, некоторые исследователи настаивают на расовой ущербности древлян, как и ряда других славянских племен). Доблестный Святослав преступил древний закон и тем самым невольно наложил на Русь проклятие Евразийского Проекта – Проекта «Россия», в основе которого, как мы видим, лежит преступление против Крови. Если все же остановиться на гипотезе о еврейском происхождении Малуши, возникает вопрос: случайно ли Святослав, воспитанник варягов, только что разгромивший Хазарию, сошелся с плененной хазарской царевной? Не стало ли это соитие и последовавшее рождение Владимира хитроумным реваншем религиозно-расового антипода Руси, каковым, наряду с Византией, являлся Каганат? В таком случае роль еврейского элемента в подготовке и запуске Проекта весьма заметна. Спустя тысячу лет, в 1917 году, евреи вновь станут решающим фактором Евразийского Проекта, чья очередная стадия получит условное наименование «Новая Хазария». Религиозный выбор Владимира продиктован его происхождением – рабско-еврейским или просто рабским, не важно. Подобное тянется к подобному – Владимир избрал религию рабскую и, в основе своей, семитскую. По отношению к белому населению Проект сразу же проявил свой геноцидный характер, который останется неизменным от Владимира Кагана до Лазаря Кагановича и далее. Летописи вряд ли дают объективную картину того, что происходило тогда на Русской земле, поскольку они составлялись «верными солдатами партии» – монахами. Но даже из них известно, что в «... Ростове, где крещение прошло, по-видимому, без особых инцидентов, очень скоро наступила жестокая реакция. Первые два ростовских епископа сбежали оттуда...; против третьего... поднялся бунт...; только четвертому епископу ... удалось «предать огню» все идолы, стоявшие в Ростове и его области... Если так было в городах, то в селах и лесах было, вероятно, еще хуже...» (Н.М. Никольский. «История русской церкви», М., 1985). В книге Н. Островского «Святые рабы» (М., 2001) приводятся ужасающие предположения о том, что крещение Руси и последовавшие за ним религиозные конфликты сократили население страны с 12 до 3 миллионов человек. Если это так, то в процентном отношении с христианизацией можно с натяжкой сопоставить лишь красный террор и коллективизацию. «При этом 6 миллионов из 12 были уничтожены до татаро-монгольского нашествия, а оставшиеся 3 – уже при непосредственной помощи ордынцев», ставших для потомков князя Владимира естественными союзниками по борьбе с арийцами (известно, что татары всячески покровительствовали христианству, деморализовавшему русских). «Религиозные конфликты, погубившие половину населения Руси, предопределили дальнейшие события, в том числе и татаро-монгольское нашествие» (там же). «Смуглые чужеземные попы» принялись искоренять не только само «язычество», но и связанную с ним народную культуру. Вплоть до ХVI века «Русская» церковь упорно преследовала скоморохов с их «гуслями», «гудками» и «свирелями». Выдающийся историк и фольклорист А.Н. Афанасьев отмечал, что «заботою духовенства было уничтожение народных игрищ; вместе с музыкой, песнями, плясками и ряженьем в мохнатые шкуры и личины игрища эти вызывали строгие запретительные меры...» «Многое из устного народного творчества Древней Руси не сохранилось не только потому, что записывать его стали очень поздно: первый сборник былин издали лишь в ХVIII веке, когда многое уже было утеряно. Роковую роль сыграло неприязненное отношение к древнерусскому фольклору и литературе, создавшейся на его основе, со стороны Русской православной церкви, которая стремилась искоренить остатки язычества всеми доступными ей средствами» («Как была крещена Русь», М., 1989). Вполне вероятно, что потери, понесенные русской культурой в результате христианизации, не ограничиваются устным народным творчеством. По сей день РПЦ тщится уверить нас: С принятием христианства... в нашем Отечестве началось обучение грамоте» («Книга о Церкви», М., 1997). С этим пропагандистским приемом мы хорошо знакомы еще с советских времен, когда русским вбивали в голову, что они «родом из Октября». Однако, все большее число специалистов говорит о подлинности знаменитой «Велесовой книги» – уникального памятника русской дохристианской письменности. Нетрудно представить судьбу других «языческих» книг, так и не дошедших до нас. Что там говорить, если даже хрестоматийное «Слово о полку Игореве» – «языческое» по сути – было обнаружено лишь в ХVIII веке, да и то случайно! После христинизации Руси, живым остался только каждый шестой русский. За страшный геноцид, полуеврея Владимира, над русским народом, братоубийцу, Православная Церковь причислила великого князя Владимира (будь трижды проклято это имя) к лику святых, дав ему наименование равноапостольного. Память его совершается 15/28 июля.

Защитник мира: КРЕЩЕНИЕ РУСИ - жидовский Геноцид! Геноци́д (от греч. γένος — род, племя и лат. caedo — убиваю) — действия, совершаемые с намерением уничтожить, полностью или частично, какую-либо национальную, этническую, расовую или религиозную группу как таковую путём: убийства членов этой группы; причинения тяжкого вреда их здоровью; мер, рассчитанных на предотвращение деторождения в такой группе; принудительной передачи детей; предумышленного создания жизненных условий, рассчитанных на полное или частичное физическое уничтожение этой группы. С 1948 года геноцид признаётся в ООН международным преступлением.

Защитник мира: Люди, которые приходят к вере предков после христианства, как правило, делятся на два типа. Первый – человек крещёный, но не соблюдающий строго церковных правил, проявления веры для которого сводятся к ношению крестика и поеданию кулича на Пасху. Второй – человек сознательно пытавшийся вникнуть в христианство, глубоко им интересовавшийся, ходивший в церковь, соблюдавший посты и принимавший участие в церковных таинствах. Людям, которые всё-таки решили уйти из церкви и начать славить своих родных Богов, необходимо пройти специальный обряд – раскрещивание. Человеку, вернувшемуся к вере своих предков, нужно отойти от христианства, причём сделать это необходимо на трёх уровнях: физическом, интеллектуальном и энергетическом. На физическом уровне это сделать очень просто. Надо перестать ходить в церковь, соблюдать церковные праздники, креститься, избавиться от христианской атрибутики и т.п. Если человек решился, то для него это не составит большого труда. Самая серьёзная работа должна происходить на интеллектуальном уровне. От этого зависит то, как будет проходить непосредственно обряд. Необходимо всё тщательно обдумать и взвесить. Если у человека в голове каша, или он колеблется, то с обрядом лучше не торопиться. Как бы замечательно не был проведён обряд, если человек сознательно не порвал с христианством, то он не будет иметь никакой силы. Пока человек сам не поймёт, что крещение – это проклятие, раскрещивать бессмысленно. Поэтому, обряд необходимо проводить только тогда, когда человек на это полностью готов. Торопиться не надо. Человек должен иметь максимально полную информацию о том, от чего он отказывается, и должен знать, какую ужасную интеллектуальную болезнь являет собой христианство. Пока остановимся на этом, а про сам обряд расскажем немного позже. Что же представляет собой крещение? Не будем разводить демагогию, а обратимся к брошюре «О таинстве крещения», выпущенной православным издательством «Благовест» в 2001 году: « … И кто крестился, тот во Христе получил ту чудную одежду, которая покрывает в человеке всё низменное и постыдное». Прошу заметить, не избавляет, а покрывает. «… человек естественно рождается грешником и виновным пред правосудием Божьим». Ну да. Человек только что родился – а уже грешен. Основная задача церкви – это пробудить в человеке чувство вины, заставить его молиться и каяться, и держать его в страхе. Если это удаётся – всё, человек становится «рабом Божьим» вливается в «стадо» Христовых баранов, и становится идеологически управляемым. К этому ещё прибавляется энергетическая зависимость, в которую ставится человек во время обряда крещения. А в процессе крещения прошу обратить внимание на некоторые слова, которые произносит священник во время обряда: «… Да знаменается свет лица твоего на рабе твоём…» «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго духа…» и т.д. Короче говоря, главная цель крещения – поиметь очередного раба. Всё это также наглядно иллюстрируют цитаты из Нового Завета: Откровение, гл. 22, ст. 3: «… но престол Бога и Агнца будет в нём, и рабы Его будут служить ему». Послание Петра к римлянам, гл. 6, ст. 3: «Неужели не знаете, что все мы, крестившиеся во Христа Иисуса, в смерть Его крестились»? Говорить на эту тему можно очень долго. Однако, сопричастность крещения с энергетикой смерти очевидна. В этой же брошюре написано, что «если надлежит крестить родившегося младенца, то над его матерью священник читает в сороковой день особую молитву». Полагаю, что этого достаточно для того, чтобы от всей этой дряни избавиться. Обряд крещения: что же происходит на самом деле? Теперь мы разберём подробно обряд крещения и попробуем разобраться в том, что происходит с человеком на энергетическом уровне. Крещение состоит из следующих действий: 1. Начало священнодействия. Оно включает в себя оглашение, отречение от дьявола и сочетание со Христом (набор определённых вопросов и ответов, и чтение символа веры). Все эти действия не имеет смысла описывать подробно. Кому это интересно, может прочесть соответствующую литературу. 2. Освящение воды: кисточкой с освящённым елеем священник освящает воду. Потом «… наступает очередь самого крещаемого. Священник говорит: «Помазуется раб Божий (имярек) елеем радования во имя Отца и Сына и Святаго Духа»». Помазываются лоб, грудь, уши, руки и ноги». При помазании лба и груди подготавливаются к закрытию (отключаются от природных сил) соответствующие энергетические центры (отвечающие за ясновидение и эмоции). 3. Крещение: «… священник погружает крещаемого в воду троекратно с произнесением слов: «Крещается раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа. Аминь»». Потом, после купели, надевается белая крестильная рубашка и крестик. 4. Миропомазание. Миро – специальный состав из различных ароматных масел, цветов и виноградного вина. Оно совершается сразу после крещения, и человек получает «дары Святого Духа» (ой поймаю того духа, ох отмечу его в ухо). Иначе эти дары называют (причём абсолютно справедливо) «печатями дара Святого Духа». С помощью миро (которым, кстати, мажут покойников) печати крестообразно накладываются на лоб, глаза, ноздри, уста, уши, грудь, руки и ноги. При каждом мазке священник говорит: «Печать дара Духа Святого. Аминь». Печатями закрываются окончательно предыдущие два энергетических центра, и накладываются своеобразные «фильтры» на органы восприятия информации. Если человек крестился в сознательном возрасте, то вкупе с ментальной установкой, энергетически эти печати препятствуют правильному восприятию информации нежелательной для церкви. 5. Троекратное обхождение вокруг купели. Вслед за священником крёстные (или сам крестник, если он взрослый) идут вокруг купели противосолонь. 6. Чтение Апостола и Евангелия. Идёт чтение шестой главы послания апостола Павла римлянам и евангелие от Матфея глава 28, стихи 16-20. 7. Омовение. Священник губкой смывает миро (только физически, энергетически они остаются) для того, чтобы «предохранить его от осквернения» (вдруг ребёнок на ножки помазанные миром пописает). 8. Пострижение. Крестообразно выстригаются небольшие пряди «на затылке, у лба, с правой и левой стороны головы». Потом волосы закатывают в кусочек воска, и опускают его в купель. Таким образом, энергетический центр на затылке привязывается к христианскому эгрегору. 9. Воцерковление. Священник читает молитвы, потом «вводит (или вносит младенца) в храм и подносит к царским вратам, произнося: «Воцерковляется раб Божий во имя Отца и Сына и Святаго Духа, аминь; внидет в дом Твой и поклонится ко храму святому Твоему. Посреди церкви воспоёт тебя». После этого, если воцерковляется женщина (девочка), она прикладывается к половинам царских врат, а «священник читает молитву: «Ныне отпущаеши раба Твоего, Владыко, по глаголу Твоему с миром: яко видеста очи мои спасение Твоё, еже еси уготовал пред лицем всех людей, свет во откровение языков, и славу людей Твоих Израиля» (комментарии излишни). Мужчины обводятся через алтарь (мальчики обносятся). После всего этого все присутствующие целуют мёртвого Христа на кресте. 10. Заключение крестин. Все идут домой, и устраивается пьянка-гулянка. Последний Закон от Триединого Бога явлен в мир для Спасения Православных Русов. Последний Закон не призывает менять таинства и обряды Православной Церкви. Надо менять сатанинскую Библию на Последний Закон!!!

Защитник мира: В Измаиле собираются судить священника за критику украинской власти Одесса, Февраль 15 (ПолитНавигатор, Анна Ветвицкая) – Измаильский горрайонный суд принял к рассмотрению материалы уголовного дела по обвинению православного священника, отца Алексея за «посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины». 17 февраля состоится первое заседание Измаильского горрайонного суда, который принял к рассмотрению материалы уголовного дела по обвинению православного священника, отца Алексея (Греку) в уголовном правонарушении по статье 110 Уголовного Кодекса Украины «посягательство на территориальную целостность и неприкосновенность Украины», сообщает «Насправді». Отец Алексей — настоятель храма святых Петра и Павла в селе Очеретянка Измаильского района. По материалам следствия, отец Алексей во время проповеди призвал к вооруженной борьбе с «киевской хунтой» и созданию православных дружин. Подобные мысли высказывались и в публикациях храмовой газеты «Откровения». Вот некоторые выдержки из этих публикаций: «… Против врагов Бога прежде всего нужно бороться духовным оружием — молитвой … Ну, а те, кто имеет навыки, умение и готовность бороться с врагами Руси с оружием в руках — помоги им Господи». После вмешательства спецслужб, газета перестала распространяться. Отметим, что Украинская Православная Церковь Московского Патриархата отказалась от любой политической агитации в своих храмах и, тем более, призывов к насилию и вооруженного противостояния. Кроме того, стало известно, что отца Алексея отстранили от службы.

Защитник мира: Под руководством мерзкого, бесноватого пассивного педераста (холуя жидовской мафии) митрополита Илариона (Алфеева), председателя ОВЦС Православной Церквой МП производится внедрение сатанизма и экуменизма в России. Патриарх Кирюшка все это направляет и координирует, так как петух Алфеев - это доверенное лицо и секс партнер Киришки, еще в те времена, когда оно еще было способно на такие секс подвиги. Экуменическая деятельность ОВЦС наносит серьёзный ущерб национальной безопасности России Известный православный публицист Владимир Семенко 11 февраля опубликовал в газете «Завтра» заметку под названием: «Компетентным органам давно следовало внимательно присмотреться к деятельности ОВЦС». Приводим ее с небольшими сокращениями. Сейчас в прессе активно обсуждается шпионский скандал в ОВЦС – дело его бывшего сотрудника Евгения Петрина. Здесь все очень запутано. Якобы он работал в пользу США. Сам Петрин уверяет, что, напротив, выполнял задание ФСБ по выявлению американских агентов в ОВЦС, которые, по его словам, работают с целью раскола РПЦ – окончательного ухода Украинской Церкви из-под омофора Патриарха Московского и всея Руси. В таких делах всегда всё очень запутано, поэтому вряд ли было бы правильным, глядя со стороны и не обладая полнотой информации, выносить какие-то окончательные суждения. Поэтому я и не стану этого делать. Могу сказать, что не знаю, кто такой Петрин и в чём заключается его вина. Тем более, в Службе коммуникаций Отдела внешних церковных связей отказались как-либо прокомментировать этот скандал. В общем, пусть разбирается следствие и суд. Но в целом данное событие нельзя не признать более чем симптоматичным. И правоохранительным органам, и общественности, как православной, так и светской, давно следовало внимательнее присмотреться к деятельности ОВЦС. Поскольку под эгидой этого учреждения явным образом часто действуют люди, которые, по мнению целого ряда компетентных наблюдателей, наносят серьёзный ущерб национальной безопасности России. В частности, можно упомянуть о деятельности некоего «Круглого стола по религиозному образованию и диаконии (социальному служению) в Русской Православной Церкви», который занимается том числе и семейно-родительской проблематикой. Им руководит сотрудница ОВЦС Маргарита Нелюбова, супруга протоиерея Владимира Шмалия, ныне занимающего высокую должность заместителя руководителя Общецерковной аспирантуры при ОВЦС. А ранее он был ответственным секретарем Богословской синодальной комиссии. Напомним для сведения, что руководителем всех трех этих синодальных структур является митрополит Иларион (Алфеев). Этот «Круглый стол» устраивает всевозможные конференции, обсуждения, на которых осуществляется прямая пропаганда ювенальной идеологии. Последняя сейчас, в различных модификациях, активно педалируется в связи с разговорами о так называемом «семейном насилии». На самом деле «семейное насилие» – это просто эвфемизм, необходимый для оправдания вмешательства в дела российской семьи, фактически для демонтажа института традиционной семьи. А о действиях ювенальных органов – как за рубежом, так и в России – мы знаем много интересных фактов... Недавно была проведена конференция в Калуге под эгидой Калужской епархии (см.: Ювенальную юстицию теперь продвигает ОВЦС?). Проводила её та же Нелюбова, ссылаясь на благословление правящего архиерея митрополита Климента и все того же председателя ОВЦС митрополита Илариона (Алфеева). (Надо пояснить, что когда владыка Климент вскоре узнал, что реально происходило на той конференции, он, как рассказывают, «смертельно побледнел» и тихим голосом произнес что-то типа того, что «пока я здесь правящий архиерей, "этого” и "этих” здесь больше не будет».) На конференции преобладала воинствующая ювенальная линия. Особенно отличился небезызвестный «православный психолог» протоиерей Андрей Лоргус, чье выступление состояло из особо рьяных нападок на российскую семью как раз по линии «семейного насилия», а также на традиционные (то есть опять же, как понятно, православные) семейные ценности нашей страны. Особенно раздражает протоиерея Лоргуса книга «Домострой». Фактически Лоргус занимался активным обоснованием вмешательства ювеналов в семейную жизнь. Не отставали от него и другие участники. А на недоуменные вопросы случайно забредших на конференцию православных слушателей ответы сводились примерно к тому, что мнения оппонентов участников не особо и интересуют. И все это происходит на фоне обещания, данного не кем-нибудь, а самим президентом Путиным на съезде родительских организаций России в феврале 2012 года» в Колонном зале Дома союзов, когда он заявил, что, как глава государства, даёт слово, что никакой «ювенальщины», никаких ювенальных технологий в России никогда не будет. Также и Святейший Патриарх Кирилл, надо отдать должное, занимает не менее принципиальную и жесткую позицию в этом вопросе. Да и Межсоборное присутствие, где, наряду с традиционно и вполне консервативно мыслящими священниками и мирянами, «присутствуют» и либеральные клирики, недавно приняло документ, содержащий достаточно критический взгляд на проблему так называемой «ювенальной юстиции». Однако, как видим, под прикрытием ОВЦС действуют люди, которые вопреки позиции высшего политического руководства страны и высшего священноначалия РПЦ осуществляют внедрение разрушительной ювенальной идеологии в массовое сознание. И особенно в сознание священников, потому что ювенальщики проводят свои «тренинги» прежде всего с духовенством. Разумеется, источник этих «проектов» находится за пределами России. К сожалению, в «ювеналку» ангажированы и некоторые российские чиновники, остаётся только догадываться, по каким причинам. В целом, нужно сказать, что ОВЦС является рассадником экуменизма, экуменической идеологии, крайне вредной и недопустимой особенно сегодня терпимости ко всякого рода разрушительным процессам в РПЦ, например, в отношении событий, происходящих на Украине. Поэтому глубоко не случайно, что компетентные органы именно сейчас заинтересовались сотрудниками данной церковной структуры и именно в связи с Украиной. Не исключено, что дело здесь вовсе не сводится к одному Петрину, а, быть может, и вовсе не сводится к нему. Не забудем, что никто иной, как митрополит Иларион еще в бытность свою простым иеромонахом в Вильнюсе, призывал советские войска разоружаться в период обострения движения «Народного фронта», и за свои заслуги в деле «борьбы за независимость» стран Балтии заслужил орден от «Саюдиса»[1]. Даже если проигнорировать вовсе политический аспект, совершенно понятно, что люди, которые активно вовлечены в так называемые экуменические контакты, поневоле начинают мыслить не категориями национальной безопасности, не в русле конфессиональности, а, так сказать, вполне интернационально. И где гарантия, что церковные либералы, не особо укорененные в своей православной традиции, если им по долгу службы просто положено все время контактировать с иностранцами, с инославными, не только в определенный момент не перестанут считать и называть тех еретиками (как поступил митрополит Иларион в отношении заведомых еретиков – папистов), но и не позволят себе «немного лишнего» в отношении политической лояльности к собственному Отечеству? Грань здесь порой довольно тонка и трудно уловима. Вот, например, автокефальные, раскольничьи тенденции в УПЦ (линия, по которой работал Петрин) – это только церковный вопрос или еще и политический? Может, кому следует, стоит продолжить проверку ОВЦС на предмет наличия там проамериканской и всякой прочей евроатлантической агентуры?.. Хотелось бы выразить надежду, что скандал с Евгением Петриным (независимо от его виновности или невиновности) станет началом процессов, когда ответственные люди в государстве начнут более внимательно присматриваться к деятельности ОВЦС. И рано или поздно будет поставлен вопрос о целесообразности самого существования данного учреждения в его нынешнем виде. [1] Председатель ОВЦС митрополит Иларион (Алфеев) является кавалером государственной награды Литвы – медали «За мужество и самопожертвование» в память 13 января, которую он получил в 1992 г. за то, что в свое время поддержал движение «Саюдис». Во время январских событий 1991 года в Вильнюсе молодой иеромонах Иларион (Алфеев), будучи настоятелем православного собора в Каунасе, призвал по радио советских солдат не стрелять в людей и тем самым нарушить воинскую присягу. Спустя 5 лет после событий в Вильнюсе, когда уже из уст самих представителей «Саюдиса» прозвучали слова о том, что советские солдаты не стреляли у телебашни в демонстрантов, о. Иларион (Алфеев) вновь обвинил СССР в «военной агрессии» («МН», № 3, 21–28 января 1996 г.). Все, кто мало-мальски связан с русскоязычной Литвой, знают, что «Саюдис» – отнюдь не просто антикоммунистическая партия. Движима она была оголтелым антирусским националистическим духом, а ее интерпретация исторической роли Литвы сродни современному украинскому мифотворчеству. Плоды гуманистических проповедей молодого иеромонаха Илариона таковы: «империя зла» разгромлена, а по улицам Вильнюса, объявленного Европарламентом культурной столицей Европы 2009 года, в дни независимости в открытую проходят марши фашистов. Источник: Благодатный Огонь

Защитник мира: По приказу властной жидовской мафии Украины в Дебальцево убиты десятки тысяч мирных Православных Русов. Религиозная война жидов против Православия в Украине продолжается: 18.02.15. Сообщение от Артема Ольхина. "При отступлении в Дебальцево каратели убивают мирных жителей. Каратели, сдавая свои позиции в Дебальцево, начали в бессмысленной ярости жестоко расправляться с мирным населением: нет пощады ни старикам, ни детям. Стрельба идет беспрерывно, в тех районах, которые наши освобождают и пытаются оттуда выводить мирное население, в большинстве домов люди уже убиты. Украинская армия там делает зачистку жёсткую. Прямо в домах людей убивают, фирменные выстрелы в голову почти у всех найденных мирных жителей в полуразрушенных домах и квартирах. Эвакуация мирного населения из Дебальцево была запланирована на 18 февраля и частично осуществляется, но вывозить мирное население чрезвычайно трудно и опасно из-за продолжающихся боев."

Защитник мира: ВАЖНО! КАК СПАСТИ РУСЬ И РУССКИЙ НАРОД. О ГРЯДУЩЕМ ЦАРЕ... Афонский иеромонах Пимен. (скачать) Скачать в формате Word: kak-spasti-rus-pimen.doc [383 Kb] Фрагменты нескольких бесед с иеромонахом Пименом, подвизающимся на Афоне. - Батюшка, вот Вас за глаза почему-то называют «языческим» батюшкой. Скажите с чем это связано? - ))) Ну, интересное определение. Возможно потому, что через меня Господь некоторых язычников привёл к Православию. - А что были такие? - Да… бывало. - Но ведь подобное не удавалось даже композитору богословия о. Даниилу Сысоеву. Как у Вас такое получилось. - Ну, возможно, о. Даниилу что-то и удавалось. Вопрос в другом. Дело в том, что так называемый «языческий путь» я пропустил через себя. На заре перестройки было модно увлечение всякими экзотическими знаниями, экстрасенсорикой и так далее. Я подходил к этому больше с точки зрения саморазвития, что это даёт и так далее. Поэтому милостью Божией миновал глубокого погружения до уровня инициаций во все эти оккультные системы. Многие восточные практики буквально пропустил через себя. Когда ко мне за советом обращаются язычники, я, бывает, часто им поясняю, что эта «славянская» «практика» или концепция взята оттуда и оттуда. Поясняю что это такое. Многие начинают по-другому смотреть на вещи, задумываются. - Что сейчас можете сказать о разных восточных практиках? - Это сатанизм. В конце однозначно будет сатанизм. Человека заманивают вопросами развития сверхспособностей, совершенствования личности и так далее, и улавливают уже в ловушку злых духов. Современный даже с виду полностью нормальный человек болеет целым букетом страстей; и сколь либо заметный прогресс в области духовного развития просто невозможен. Поэтому привлекаются бесы, чтобы человек сразу видел «результат». Простираясь в область духовного, человек как слепой и безоружный входит в мир духов. Даже Афон изобилует многочисленными историями прелести и впадения в бесовские сети православных подвижников, которые находились и под покровом Церкви, и имели духовников. Что уж говорить о человеке, который вчера был простым слесарем, а сегодня пытается бороздить просторы мира духовного. Я уже не говорю про то, что некоторые практики вообще откровенно сатанинские. - Как Вы относитесь к йоге? - Вы знаете, каждый человек выносит то, что хочет вынести. Добрый человек из доброго сокровища выносит доброе, а злой человек из злого сокровища выносит злое. Если рассматривать йогу как практику, я бы не рекомендовал заниматься ей, тем более, когда у нас уже есть в наличии куда более мощный инструмент в виде Православия. Некоторые практики, повторю, вообще сатанинские. Но если рассматривать йогу как явление, то в ней я вижу стремления наших далёких предков, ариев, стать лучше. Видов йоги – безчисленное множество, каждый учитель придумывал свою систему, где-то заблуждался, но вопрос не в этом. В йоге я вижу стремление к духовному поиску, особенно свойственное нашему народу. Йога как явление, получившее мировую известность, напоминает мне про наш русский народ, про его духовность, про его, не побоюсь этого слова, богоизбранность ещё до богоизбранности Израиля. Йога напоминает мне о дорогом моему сердцу русском народе. - Вы говорите о йоге как о русском изобретении. Но ведь родина йоги – Индия. - Ещё раз уточню, йога – не отдельное изобретение, а совокупность различных учений. Плод духовного поиска различных мастеров. Ни одна цивилизация мира не давала столько духовных направлений. Жаль только, что на тот момент народ Индии (вернее пришлые касты) не имел Православия. Что же касается этих самых «пришлых каст», так называемых ариев, то их генотип до сих пор почти полностью идентичен старорусскому, особенно касты брахманов, которая до сих пор остаётся стабильным «поставщиком» аскетов. ДНК-генеалогия, исследующая генеалогию народов через гаплотипы (характерный набор мутаций Y-хромосомы, позволяющий узнать предков по мужской линии – прим. Ред.), идентифицирует гаплотип R1a1 предков по мужской как «арийский». Географически этот гаплотип представлен как бы ядром, находящимся на территории современных Украины, Беларуси и европейской части России. Этот же гаплотип – у высших каст Индии. Чем белее каста, тем выше плотность этого гаплотипа. Можно сказать, что белое население Индии – это ветвь русского народа. - А кто такие арии? Разговоров на эту тему сейчас много. Как и спекуляций. - Я бы дал современное определение понятию ариев с оглядкой на уже свершившийся исторический контекст. Арий – это человек, ищущий Бога. Изначально этимология «арий» означало «благородный», видимо для обозначения контраста выродившихся наций «вавилонского столпотворения» и ещё не успевших выродиться иафетидов. К сожалению, произошло оскотинивание и деградация широких масс населения вообще, и ариев в частности. Человек может иметь арийский гаплотип, но при этом уже быть полностью глухим к духовному. В то же время и человеку другой национальности, идущему по пути духовного совершенства, обычно не свойственна особая широта духовного мировосприятия, свойственная ариям. Мне не известно про достоверность теории энергоновых каналов, придумана она с воздуха или на что-то опирается. Но наблюдения показывают, что такое явление имеет место быть. Ещё в бытность простым прихожанином я замечал стабильную тенденцию, что еврей, например, больше 1-2 лет прихожанином быть не может. Ну не удовлетворяет его просто молиться и искать духовного, как будто некоторые каналы восприятия духовного у него просто отсутствуют. Через время и не обязательно из корыстных побуждений он уже оказывается то на клиросе, то в алтаре, то в церковной лавке, в отличие от русского человека, который может все 20 лет простоять в притворе храма, и которому кроме молитвы и Бога ничего не нужно. Еврей мыслит рационально: «в рай попасть – заднице хорошо», «в ад – заднице плохо»; русский мыслит духовно – «с Богом хорошо и интересно», «без Бога сухо и не интересно». Оба могут быть одинаково усердными прихожанами, да вот только ходить в храм из разных соображений. Православие – универсальный инструмент, дающий шанс на Вечную жизнь каждому, зависимо не от национальности, а от решающего выбора души. Из-за этого оно несёт проповедь и в форме буквы, и в форме духа. Некоторым дух непонятен (например, евреи не поняли заповедей блаженств в силу уже тогдашней духовной ограниченности), некоторым буква не интересна (фактический провал проповеди св. ап. Фомы ариям в Индии). Для первых нужны чёткие рамки и предписания в стиле «действие – наказание», для вторых – мистицизм и что-то неизъяснимое и превосходящее материальное мировосприятие. Население деградировало. Вопрос уже не только в нехватке нужных духовных «каналов», вопрос уже в нехватке элементарной духовной трезвенности и духовного рассуждения. Ещё в бытность, когда я только сталкивался с язычеством и мне рассказывали что вот, Украина – это сплошь арии, великие арийцы, великая белая раса богов, характерников, людей со сверхсознанием и прочие элементы поднятия упавшей самооценки. Я задал простой вопрос. Ну хорошо, если арии настолько великие, то почему ж народ то настолько тупой? Мне не ответили убедительно, сославшись на столетия рабства, крепостное право и руку Московии и проч. Но я постоянно возвращался к этому вопросу, и, возможно, только уже на Афоне получил какое-то вразумление. Дело в том, что арии – это люди с необычайно большим духовным потенциалом. Если этот потенциал не задействуется, то человек начинает стремительно деградировать. Взять лошадь и человека. Если лошади давать объём нагрузки в джоулях даже на уровне спортсмена, лошадь начнёт чахнуть. А год простоя в стойле и вовсе может закончиться смертью. Оказываясь в тепличных условиях, не давая работу потенциалу души, арии деградируют стремительней других народов. Это мы видим в Индии, где арии начинали с ядерного оружия, которое созидалось не в гектарных лабораториях, а заклинаниями (волновым воздействием) на воду, а закончили поклонением бесам в виде слоников, возведением йога Шивы в ранг главного божества и проч. Это мы видим на тучных землях южной Руси, где, по сути, возник культ Сала. «Смачно поїсти» – вот апофеоз «нации богов». Если арий не задействует духовный потенциал на полную катушку (какие-то экстремальные обстоятельства или интенсивные духовные практики) или хотя бы наполовину, он деградирует, и в деградации может обогнать даже другие народы. Мусор, пьянство, уголовщина, мат, аморальность и так далее. Без работы духа русский человек превращается в дрянь. Это подметил даже Достоевский, так и сказав «русский человек без Православия – дрянь». Без Православия восстановить облик ария могут только сильные бедствия, мобилизующие весь потенциал человека, в частности, война, голод, притеснения. Величие русского духа раскрывается чаще всего на войне. Кто-то увидит в этом ещё одно очко в защиту величия своей нации, а кто-то увидит в этом кризис Церкви, которая не даёт людям способа запрячь свой духовный потенциал на полную мощность. Именно таким способом Господь, так сказать, бережёт каким-то образом однажды выведенную «арийскую породу». В истории ариев неоднократно бывали места, когда под вопросом было само существование нации на грани полного истребления. Это отобразилось в русских сказках легендами о птице Феникс, которая умирает и воскресает вновь. Другого народа с таким потенциалом уже никогда не будет, поэтому Господь и бережёт Русь; и Русь никогда не исчезнет. Поверьте мне. Такое вот попечение об этом особом племени. Была б возможность быть ариями (в духовном смысле) у других народов – не было бы столько попечения о народе русском. Поэтому я уже убедился, что понятие арий – не только признак духовного поиска, но и национальность. Как ни крути. И что бы мне не рассказывали, что русский – это тот, который православный и всё. Русский – это и православный и русский ОДНОВРЕМЕННО. Не может кавказец, обрусевший еврей или ещё кто записаться в русские лишь потому, что активно принял Православие. Русским надо родиться, а потом уже и стать. В этом дар, в этом и крест. И неужели вы отдадите имя русское (считай как какой-то аналог Исавого первородства) первому же встречному еврею? Будет ли тогда имя русское – русским? Евреи пусть гордятся своим. А мы, русские – своим, тем, что нам вверено. Вверено, чтобы мы приносили плоды стократной пшеницей, а не торговали именем русским направо и налево, записывая им на радостях всех, кто только подпадёт хотя бы под один атрибут, например, православный. За это имя страдали и вымирали целые народы, чтобы остаток оставался или формировался чисто русским и давал чисто русский плод. Подобно птице Феникс. Это как особая селекция. Чтобы имя русское продолжало оставаться русским. Селекция огнём и тяжёлыми испытаниями. Вот цена русского имени и фактической, а не объявленной, богоизбранности. Безусловно, стать настоящим православным – это стать выше всех национальных понятий, ибо это уже человек без греха. Там, где нет греха, нет национальностей. Ибо грех, отпечатанный в ДНК, даёт всякие национальные особенности, фенотипические, психические и проч. Святой еврей и святой русский равны, ибо они практически безгрешны и во Христе. А для тех, кто ещё не во Христе, или не полностью – там существует место национальным признакам, как существует и место для греха. Христиане же ходят на исповедь, значит есть грех, значит ещё остаются и должны приниматься во внимание национальные различия и особенности. Новая тварь возможна только во Христе, там, где несть эллина ни иудея. Но многие ли православные могут сказать, что они во Христе, что живу уже не я, но живёт во мне Христос. Или сказать, что мне жизнь – Христос, а смерть – приобретение. И как бы я не был национально настроен, мне такой человек, будь он хоть еврей, хоть негр, ближе, чем люди, именующие себя русскими или даже православными русскими. - Батюшка, вот я заметил, что в разговоре вы сильно отождествляете термин арии и русские? Неужели это одно и то же. - Это одно и то же. Термин «арья» изначально означал «благородный». После Христа мы уже шире смотрим на понятие «благородный», т.е. благо рождённый или благого рода. Принимая Крещение, человек рождается от воды и Духа. Если живёт христианской жизнью, и Господь даёт благодать – рождается во Христе, мир начинает светиться совершенно новыми красками. Жить становится интересно, одним словом. А то, что интересовало раньше, относится уже на второстепенный план. В духовном смысле «арья» это рождённый во Христе. В национальном, как ни крути, а национальность существует, ибо грехи и дела предков запечатлеваются на ДНК, и потом как бы склоняют человека на определённые действия, свойственные его предкам. Человек, который полностью освободился от страстей, стал свободен от влияния ДНК с национальными особенностями предков – только тот человек, можно сказать, потерял национальность и стал новой тварью во Христе. Стал свободным. Пока же он не стал полностью свободным от греха, до тех пор и существуют национальности с их национальными особенностями. И уже в национальном контексте арии – это носители гаплотипа R1a1. Надо же так было нашим общим предкам так назваться. Как лодку назовёшь, так она и поплывёт. Евреи, в том числе в своих протоколах и документах нас чётко называют арийскими гоями, арийскими народами. А мы почему-то стесняемся этого термина, дабы не прослыть какими-то фашистами и прочее. Ещё раз повторюсь, термин арий – это арий и по национальности, и по образу жизни ищущий Бога. Нельзя записать в арии еврея только потому, что он вдруг начал искать Бога, стал монахом и прочее. То же самое, с оглядкой на сложившийся исторический контекст, когда этот термин начал обозначать и стремление к духовному поиску, назвать нельзя арием русского с идентичным гаплотипом, но живущим как свинья или ходящим в Церковь лишь по праздникам. В широком смысле то и русским такого человека назвать нельзя, но уж сильно часто термин русский в нашей жизни употребляется в другом, заведомо невыгодном для нашего народа контексте. По поводу же идентичности ариев и русских. (В историческом смысле русский это тот же арий, только уже успевший оформиться в Православии). Сейчас написано достаточно книг, в частности Жарниковой. Географические названия Индии скопированы с географических названий областей Руси. И там всё становится ясно. Индийский лингвист, попавший в Москву, через неделю отказался от переводчика, сославшись, что русские говорят на «испорченном санскрите», на вымершем санскритском диалекте одной из областей Индии. Национальные наряды некоторых областей Индии до сих пор полностью идентичны русским. Здесь можно говорить много и очень много. Я же подведу главный вывод – ни одна цивилизация не дала столько духовных течений, как индийская. Вопрос сейчас не в том, сатанизм все эти учения или нет. Вопрос в ПРИЧИНЕ их создания. Причина – в огромном духовном потенциале ариев, которые без всяких проповедей Евангелия работали над своим совершенством, пусть в неправильном направлении, но работали, стремились, дерзали. Не из-под палки, что придёт Страшный Суд и всем будет плохо. Сами. Другое дело, до чего могут довести все эти практики без Христа. Для упрощения понимания я бы не рекомендовал ни одну из них. - И всё-таки, батюшка, по поводу отождествления понятий арии и русские. Выходит, это одно и то же, но понятия всё-таки разные. Можно ли их отождествлять в повседневной жизни. Начинаешь говорить арии, и на тебя сразу смотрят как на фашиста. - Такое отождествление не выгодно нашим врагам. Им выгодно на всё благое и национальное навесить тень Гитлера. А почему на Гитлера они не хотят навесить свою тень? Сказать, что это еврей Шикльгрубер (копатель шекелей) по заказу мирового кагала устроивший бойню белого и особенно арийского населения. Элитные дивизии СС состояли в основном из Пруссов – жителей Полабской Руси, латинизированных русских. Они полегли в первую очередь. Этот человек, или бесо-человек, по заказу еврейского кагала собрал евреев в единый кулак, и по плану Инсайдера осуществил двухтысячелетнюю мечту жидов о создании государства Израиль. Вовсю кричат о каком-то Холокосте. Канадский учёный 12 лет судился против всей еврейской машины и выиграл суд, доказав, что всего погибло 400 тысяч, из них 2/3 из-за бомбардировок союзниками. Он доказал это не в своих мемуарах, он доказал это в суде. Где же Холокост? Я даже маленьким задавал себе вопрос, если повсюду евреев искали убить, почему их так много… Потом государство Израиль, которого то во времена войны и не существовало, стабильно доило Германию по 20 млрд. евро в год. Столько воплей по поводу Холокоста, которого не было, и ничего по поводу целенаправленной на десятки миллионов бойни лучшей и молодой части населения планеты? Почему не бросить тень на Гитлера, что он перевёз Пергамский алтарь сатаны, про который говорится ещё в Апокалипсисе в Германию, и с него вещал свои речи, накануне которых в лагерях сжигали тысячи людей, в основном славян, а не евреев. Почему фашистским не назвать режим, который потом этот алтарь скопировал, и по чертежам построил мавзолей в Москве с мумией еврейского терафима рыжего левита Цедерблюма-Бланка, чтобы магически воздействовать на народ. Чтобы народ спал и позволял дальше себя убивать медленной смертью. Почему нельзя просто признать Гитлера-Шикльгрубера человеком, дававшим клятву сатане кровью. Первейшим Врагом, а не Вождём Белой расы, как его называют некоторые, не побоюсь этого слова, идиоты? Он пришёл под знаком арийской свастики, вещал идеи еврейского нацизма в форме теории арийства, и потом этих же ариев начал целенаправленно уничтожать. С похожим лозунгом шли большевики «Землю крестьянам», и начали потом этих крестьян уничтожать десятками миллионов. В извечно аграрной стране на земле сейчас работать некому. Это прогневляет Бога, давшему Руси лучшие земли, которые не обрабатываются. Целые институты исследовали вопрос ариев. Не было ли Гитлеру известно, что ариев в Германии всего 8%, и в основном это население восточных и северных областей. Против кого шёл человек, дававший клятву сатане кровью и облекшийся идеей арийства? Против ариев. Сугубо против них. Большая часть погибших в войне - русские люди, военная часть считалась боеспособной, если в ней было не менее 70% русских. Патриотизм всех этих «братских» народов мог существовать только при наличии русской жертвы. Вопрос не в цвете перчатки (Гитлер, Ленин), вопрос в руке, которая бьёт. А она одна и та же. Поэтому мы должны знать свою историю и настаивать на ней в противовес еврейской лжи, помнить, сколько наших отдали за это жизнь. И не стесняться никаких ярлыков. - Батюшка, интересно, но всё-таки опять немного ушли от вопроса тождественности понятий... - Хорошо. (улыбается). Тогда начнём по порядку. Задам я вам вопрос тогда. Термин арии – это самоназвание или нет? - Не владею информацией. Трудно сказать. Но нам неизвестно, чтобы они называли себя другим именем. Неужели вы хотите сказать, что они величали себя русскими? - Нет, вопрос не в этом. Хотя, может и ваше предположение верно. Этруски, например, за 2 тыс. лет до н.э. так себя и называли. Фестский диск Крита, расшифрованный Гриневичем, запомнился мне фразами «Рыссиюния чарует очи, никуда от неё не денешься», «Кем будете, Рысичи?». Но всё-таки начну по порядку.

Защитник мира: Арии, предположительно русские племена древлян и кривичей, начали называть себя ариями при вхождении в южные земли. Это, скорее всего, не самоназвание вовсе. Не может целый народ состоять из благородных, кто ж тогда среди них за благородного считаться будет? Иначе термин благородный теряет всякий смысл. Это что, собрали всех лучших князей, лучших людей, сделали «кастинг» и в командировку отправили? Ответ кроется в Библии. Вспомните Вавилонское столпотворение. Под предлогом «защиты Симовых шатров» от племён Иафета, ушедших на Север, Нимрод организовал строительство башни. Очевидно, с целью сбросить с трона Бога. Один перевод говорит «Нимрод был сильный пред Богом», другой «Нимрод силился против Бога». В любом случае это предприятие по каким-то причинам подпадало под категорию греха. В результате люди, участвовавшие в этом, попали под проклятие. Именно под проклятие. Они перестали понимать друг друга не из-за того, что в их головы был вставлен принципиально новый лексический запас. В таком случае они бы могли вспомнить старые слова и кое-как изъясняться. В Библии же пишется перестали понимать друг друга вообще. Не плохо, а вообще. Такое возможно только при сильном повреждении генетического кода и волновых характеристик самого человека. Когда произнесение уже привычных ему звуков становится радикально другим. Кстати, коверкание языков, появление всяких диалектов, произнесение отдельных словечек по-новому часто имеет собой причину отклонения на генетико-волновом уровне. Вспомнить даже характер кличек, даваемых в криминальной среде – «Пузырь», «Прыщ», «Череп», почти все носят оттенок эстетического отвращения, косвенно отображают стремление к гадкому и плохому. В случае вавилонского столпотворения мы имеем дело с сильной волновой, и как уже продолжение, генетической деструкцией. С очень сильной. Потом эти племена разбрелись в разные стороны. А вот племена иафетидов в этом не участвовали. Против них и строили башню. Вернее, кто-то против них, а кто-то против Бога. Это положено в принцип масонства. Под видом каких-то благих целей (направленных на борьбу против белой расы иафетидов, сокращение численности населения, прививки, аборты и проч.) бороться против Бога. Можно сказать даже, что первым масоном был Нимрод, а не Хирам. Так вот, племена этих выродков поразбежались, посмешивались с теми, кто на башне не был, генетической заразой греха богопротивления оккупировали юг, восток, запад одним словом. На север не совались. Там страшный Иафет. И вот в эту среду входит неповреждённый вавилонским проклятием народ с русских земель. Кого он видит? Он видит выродков. Повсеместное генетическое отклонение, либо на внешнем, либо на моральном уровне. Как себя назвать в этой ситуации? Самое естественное – «не выродки», или покрасивее – «благородные», «арья». Вот какое название было самым насущным на тот момент. Называть себя жителями Священной Земли имело мало практической пользы. Поэтому ваша ирония по поводу, что они называли себя русскими может оказаться немного несостоятельна. Ссылаясь на индийский эпос, территорию между речками с индийскими названиями (из них помню только Ганг) они называли Священной Землёй. А слово Русья или Руссиа имеет два значения – светлый и святой. То есть имя Русь у них в наличии тогда было, но они им, скорее всего, не пользовались. Божьим промыслом этот термин начал распространяться перед принятием Православия. Как будто Господь показывает, что ты можешь быть каким угодно светлым, расой (перевод – белая) и так далее, иметь превосходное стремление к духовному поиску. Но святым ты можешь стать только в Православии. И здесь промыслительно, что племя варягов, выходцев из славянских земель, которых славяне призвали править, называлось Русью. В отличие от других варяжских племён – свеев, урманов и так далее; все другие племена были не из славянской земли. Видимо, Господь хранил это слово Русь в запасе на будущие времена. Хотя, на территориях, которые проходили арии, они ставили царей. Первые цари Армении были Руся Первый и Руся Второй. Уже нет великой Армении, произошла ассимиляция, тотальная ассимиляция чёрными арменами, но армяне традиционно более лояльны к русским, чем другие кавказские народности. То же самое и с чёрным Ираном. Разные страны, разный этнический состав, разная вера. А Иран почти всегда был союзником России. И нигде так не скорбели об убийстве «Белого царя», как в Иране. Царские роды Ирана часто имели имена Дарий. Хоть и не Руся, но всё равно русский след. - Получается, что арии не любили работать. Везде царей ставили… - Умеют работать. Просто на уровне простого землепашца человек не проявит свой потенциал полностью. Думаю, больше из этих соображений, а не из желания жить за чужой счёт арии формировали знать колонизируемых государств. Не хочется рекламировать Ахиневича, но, возможно, термин аристократ всё-таки как-то связан с понятием «арий». - Как вы, кстати, относитесь к Хиневичу? - Вопрос риторический. Типа что хуже – порок или лжепророк? Не хочется переходить на личности, но обманутый, но ищущий человек всё равно ближе к правде, чем тот, который постоянно пребывает в состоянии обмана. Люди, которые сосут пиво, становятся равнодушными, потребителями, не интересуются даже Ахиневичами, считаю, большее зло, нежели даже индустрия обмана. Вот, многие мне сетуют, если бы не это язычество, столько бы людей ходило в Церковь. Да не ходили бы, – сидели дома и смотрели телевизор. Вопрос не в лжеучителях. Вопрос в деградированном ментально обществе, которое их приемлет. Ищущий человек «профильтрует базар» и Хиневича, и Левашова, и сделает правильные выводы, если он ищет правды. Если он ищет правды, его направит Господь. А человек, который не правду ищет, а выбирает то, что льстит слуху – он так и останется в неведении. Неважно в какой форме. В форме тепловой смерти (т.е. равнодушия, гашения эмоций радости соображениями комфорта) или в форме внедряемого, кстати извне, неоязычества. Хиневич или Трехлебов плохой? Плохой тот, кто не работал над собой в течение жизни, и проглатывает любой, даже самый детский обман. Вот некоторые говорят мне, что, мол, еврейские политики всех обманывают, какие они негодяи. А не негодяи разве те, кому дано было родиться русским, жить на земле Святой Руси, а интеллектом достичь только уровня овцы, которую стригут? Пример ариев в Индии, да и в Иране – это пример наших предков. Пришли, завоевали, остались. Сохранили жизнь местному населению, при этом введя жёсткие расовые законы не смешиваться и хранить чистоту рода. Вот где национализм. А не причислять себя к великой нации, уже заведомо называя представителя другой национальности низшим, не померявшись с ним даже способностями. Это национализм примитивный. Его корни – в иудейском нацизме. Ограниченное племя можно было на какое-то время сдержать от несмешивания с другими народами только радикальными заповедями типа «ты лучший. Другой – нечистый». Но они и их нарушали. Так вот. Возвращаясь к ариям. Это не самоназвание. Предположительно, это были племена кривичей и древлян. Но сам термин «арии» - вынужденное под действием обстоятельств самообозначение. Так вот. На то время контраст и в моральном, и в физическом, и в интеллектуальном облике был значительным. Население со временем деградирует. Чаще вследствие греха. Этот процесс косвенно описан даже в 3-й Книге Ездры в стиле «вы слабее предыдущих». Способности сужаются, мышление сужается. Племена Иафета просто не успели сильно продеградировать. По свидетельствам древних историков, борисфениты были очень добродушными людьми, многие племена (это на Севере то) не употребляли в пищу мяса (видимо, занимались какими-то духовными практиками). В общем, исходя из исторической картины, особенно сильно не грешили. Ресурсов было достаточно, психология конкурентной борьбы привиться не успела и так далее. То есть облик людей был максимально приближен к облику Первого Адама. А теперь вспомним, что говорил о Первом Адаме Великий преподобный земли Русской Серафим Саровский. Он говорил, что мысли Адама были так глубоки, что мы даже не в состоянии оценить саму глубину его мыслей. Огонь, вода, не вредили ему. Он мог мгновенно перемещаться на громадные расстояния. Так вот неразвращённые и не участвовавшие в вавилонском столпотворении иафетиды на тот момент были наиболее приближенным к образу Первого Адама племенем. Кстати, по поводу того, что Первого Адама огонь не обжигал, был курьёзный случай. Я рассказывал про это бывшим язычникам. И как бы в шутку сказал, вы ж помните, на Руси был обычай, всякого иностранца парить в бане, проверять, что за тип. Если человек чист душой и телом, близок к Первому Адаму, то огонь его не жжёт. В их стиле сказал, вот потому, что на Руси блюли расовую чистоту, образ русского человека – наиболее близок к Первому Адаму, русские, по свидетельствам историков, выдерживают в бане нестерпимый жар и подолгу… Ребята всё восприняли всерьёз. Через год где-то приехали уже более крупной группой. И рассказывают, как они теперь евреев мгновенно определяют. Как говорил один беларус: «Приходят щавлики в свастиках. Мы им парку. Все свастики там и остаются». Кстати, сказали, что заметили, что Святое Причастие помогает сильный пар держать. И тут ничего удивительного – Причастие приближает нас к Первому Адаму, так как мы принимает в себя Адама Нового, то есть Иисуса Христа. Христос то и пришёл на Землю, чтоб каждый из нас, как бы глубоко он не упал, какие бы вавилонские дела предков на нём не запечатлелись, трудом и Благодатью смог восстановить в себе образ Первого Адама чрез Христа. Христос сказал: «Аз есмь дверь». Термин «преподобный» то и означает «уподобленный ангелам», или Первому Адаму. То есть полностью восстановивший свою изначальную природу. Потому то и тела этих людей не гниют, стихии над ними, как и над Адамом, не властны. Даже внутренние органы у святых не разлагаются, а у обычного человека независимо от климата внутренние органы разлагаются очень быстро. В Древнем Египте, хранилище языческой мудрости, существовало 17 каст, культивирующих тайное знание. Вспомним даже, что почти все чудеса Моисея жрецы могли повторить. Так вот и то, при мумификации внутренние органы всё равно изымали и перекладывали в специальную чашу. Не было технологий, которые бы заставили внутренние органы не гнить. А у святых, уподобленных Адаму, не гниют даже внутренние органы. За столетия тела просто иссыхают; а если лежат в воде или сырой земле – предстают как только вчера умерли. - Батюшка, давайте к термину арии. - К термину арии. Весь вопрос заключён в контрасте наций. Из-за того, что иафетиды не участвовали в вавилонском столпотворении, не явились на него, они избежали «второго грехопадения». На тот момент, когда арии ещё не успели сильно продеградировать контраст был впечатляющим. Представьте, если бы Первый Адам явился в наш мир. С его способностями, за короткий срок он бы взял власть над Русью и освободил бы её от ига жидовского. Но вы не печальтесь, что нет такого Адама среди живущих. Господь пошлёт Адама по Благодати. Нашего обычного современного человека, но облечённого Благодатью Божьей, которая даруется ему, когда он примет священный сан Православного Царя. Это в других государствах цари были обычные правители. Промыслом Божьим так установлено, что правителем над Священной Русью может быть только Правитель в священном сане. Промыслом Божьим установлено, что Правитель над Русью принимает двойное миропомазание, символизирующее не одну только власть светскую, но и равноценную ей – власть духовную. В этом смысле Православный патриарх как бы в два раза слабее. И вот по пророчествам, грядущему русскому Царю будет сообщена сила всех даров Святого Духа. И будет он, по пророчествам «Человек гениального ума, железной воли и пламенной Веры». Будет не родившимся с минимальными грехами человеком, сообразно Адаму, но даром Духа Святого приобретёт всю силу Адамову, что его будет бояться сам антихрист. Будет словно Иерей над Землёй Русской по чину Мелхиседекову, устрояющим священнодействия управления арийским (русским) народом в Таинстве его поклонения и поиска Бога. Христос тоже называется Иереем вовек по чину Мелхиседекову. А Мелхиседек был царём Салима, сейчас это Иерусалим. Это всё библейские прообразы для понимания картины происходящего. Потому-то Православного русского Царя и называли «иконой Христа на земле». По естеству священного сана управителя таким сакральным понятием как «Руссия». Повторю, на санскрите означает «Святая». Замечу. Что русские земли долго оставались несобранными. Одни княжества – под одной властью, другие под другим государством. Даже у Игумена Земли Русской Сергия Радонежского не получилось собрать все земли в единый Священный кулак, но он положил начало. Его дипломатическими усилиями удалось склонить горделивых русских князей под власть одного князя. Шутка ли, приходит Чудотворец. Ни у какого дипломата, даже самого высокого уровня, не хватило бы сил собрать Русь в единый военный кулак. И была одержана победа на Куликовом поле. Не умаляя заслуг юного храброго Димитрия, талантливого полководца Боброка Волынского, всё же скажем, что главная победа на Куликовом поле была одержана преподобным Сергием Радонежским в его духовных битвах. Многие становятся монахами, но немногие чудотворцами. В холодной хижине дремучих лесов монашескими подвигами и практиками ковалась победа Руси. И вот после Сергия, спустя целых 150 лет, появился другой столп Руси, одно имя которого сейчас вызывает трепет и ненависть всех врагов Руси. Его рождение ознаменовалось такой страшной грозой, что по летописи «все основания земли поколебашася», «не было такой грозы в земле русской от сотворения мира». Люди спрашивал друг друга, что бы это значило. И только потом уже узнали, что родился Царь. Точнее не царь, а тогда ещё наследник князя. Но уже тогда Гроза для всей нечисти, что Господь отметил столь устрашающим знамением в Земле Русской. Прозвище Иоанна Грозного происходит от чудного знамения Господня. Даже это прозвище подверглось клевете, от «историков», изгнанных (не убитых, заметьте) с Руси врагов Руси. Что только не приписывали ему обиженные фантасты. Да вот только простой русский народ после его смерти регулярно ходил к нему на могилку и справлял панихидки как за «доброго и справедливого Царя». Это потом стало известным, что этот человек знал Библию наизусть, писал церковные каноны и песнопения, ввёл особый образец монашеского войска – опричнины. Это уже потом он был канонизирован как святой. Но факты об этом, как и том, что перед смертью он принял схиму с именем Иона, тщательно скрываются. - Мы слышали о многих великих свершениях Иоанна Грозного, но то, что он святой не входит не в какие рамки. - Рамки общественного мнения и понимания, вы хотели сказать… С мнением всё понятно. Какой информации вы ожидали от врагов Руси? Рассказы о его святости, служении Богу, самоотверженный подвиг, схиму перед смертью? Или о том, за какие дела святой Иоанн изгнал жидов с Руси? Вот с пониманием тоже проблемы. Нелегко человеку, всю жизнь смотревшего рекламу пепси-колы и жвачек вдруг осознать какую-то особую духовную миссию Руси и русского народа в этом мире. В его понятии духовное – это в лучшем случае Церковь и какие-то далёкие святые. В лучшем случае. А в худшем – часы патриарха, бизнес попов и способы колдовать под красивым названием «славяно-арийские практики». Славяно-арийский – это термин, который не стыкуется ни хронологически (это разные эпохи вообще), ни «политически». Арии – название в контраст выродившимся южным народностям. Как человеку после пива и жвачки (кстати, магическое изобретение) вдруг осознать понятия в виде «путь ариев» или «крест русского народа»? - Почему жвачка – магическое изобретение? - Что говорила Пелагия Рязанская: «Антихрист принесёт в жертву многие народы, которые сатана для этого приготовил, превратив их в жвачный скот. Сегодня всем известно это дьявольское изобретение». Как врач добавлю: базовый инстинкт жевания если не замыкается на реальном процессе пищеварения столь силён, что разрушает мозг. Поэтому иногда жвачку жуют для стимуляции мозговой деятельности, а в это время эти нейроны уходят. Почти как водка. Но про это ж никогда никто не скажет. Важно иметь безсловесных скотов и в умственном и в духовном понимании. Так вот, может ли скотина осознать «путь русского народа». Она способна мыслить лишь в терминах «а когда и где следующий кусок сена». Уверен, что помимо физиологического, жвачка имеет и магический эффект. Мы не знаем точно, что наколдовано магами на такой вольт как жевание. Но понятия скота активно муссируется в каббале. Взять тот же мавзолей в Москве. Его вавилонские аналоги служили для прогона людей или скотов перед сооружением. Но это уже область магии. Мы отдаляемся от темы. http://3rm.info/mainnews/54943-kak-spasti-rus-i-russkiy-narod.html

Защитник мира: В то время как пидор - патриарх Кирюшка пищит о мире с жидами: «В Ровенской, Киевской, Львовской, Тернопольской, Волынской, Черкасской областях осуществлены попытки силового противозаконного захвата приходов Украинской Православной Церкви. На данный момент зафиксирован захват 20 приходов нашей Церкви. Еще на 8 приходах сохраняется крайне напряженная ситуация», — заявил митрополит митрополит Бориспольский и Броварский Антоний на встрече П.Порошенко с членами Всеукраинского совета церквей и религиозных организаций, сообщает пресс-служба УПЦ. Как отметил иерарх, все это происходит «с фактического согласия органов местной государственной власти». «Пользуясь безнаказанностью, в эти деликатные вопросы вмешиваются и представители отдельных политических партий. Такие процессы не только нарушают религиозный мир в нашей стране, но и несут в себе угрозу для безопасности государства. Считаем, что руководству страны следует обратить на это особое внимание», — заявил он. Митрополит также сообщил, что на Донбассе, где действует 1100 православных храмов и 17 монастырей, в результате боевых действий уничтожено 9 церквей УПЦ, еще 77 храмов получили повреждения. Наряду с этим представитель Церкви рассказал, что из разных епархий УПЦ постоянно отправляются гуманитарные грузы в зону боевых действий. Только лекарствами и медицинским оборудованием была оказана помощь на сумму свыше 2 млн. гривен. Кроме того, было собрано и передано 1200 тыс. тонн продуктов питания, одежды и вещей первой необходимости.

Защитник мира: В 2015 году в состав российского флота войдут около 50 кораблей и судов различного класса и назначения. Об этом сообщил главком ВМФ адмирал Виктор Чирков, который в пятницу участвовал в церемонии закладки корветов «Ретивый» и «Строгий» на заводе «Северная верфь». По словам Чиркова, заложенные корабли существенно отличаются от однотипных корветов, четыре из которых уже находятся в строю. «На „Ретивом“ и „Строгом“, которые было заложены сегодня, будет использован новый комплекс радиотехнического вооружения, более совершенная аппаратура радиоэлектронной борьбы», — сказал главком ВМФ. Среди судов, которые будут переданы российскому флоту в 2015 году, будут фрегат дальней морской зоны «Адмирал Горшков», сторожевой корабль «Адмирал Григорович» проекта 1135, который строится на заводе «Янтарь» в Калининграде, спасательное судно «Игорь Белоусов». Среди новых подводных кораблей Чирков упомянул две дизель-электрические лодки проекта 636.3, которые строятся на Адмиралтейских верфях в Петербурге и предназначены для Черноморского флота. «К 2016 году на Черном море будет сформировано соединение таких подводных кораблей в количестве шести единиц», — сказал он. Чирков отметил, что в конструкторском бюро «Алмаз» продолжаются работы над корветом нового поколения, модель которого впервые покажут на Военно-морском салоне летом 2015 года. Кроме этого главком ВМФ заявил, что российские специалисты приступили к разработке проекта авианосца и эсминца с атомной энергетической установкой. Опытно-конструкторские работы по проекту нового эсминца «Лидер» были внесены в гособоронзаказ 2014 года. В Военно-промышленной комиссии рассчитывают на создание эсминца примерно к 2018 году. Ранее сообщалось, что водоизмещение «Лидера» может составить от 10 до 15 тысяч тонн, причем корабль может получить атомную силовую установку. По словам источника, эсминец вооружат крылатыми ракетами «Калибр» и «Оникс» либо их модификациями, а также зенитно-ракетной системой С-500. Флот, по данным источника, рассчитывает на 12 эсминцев нового типа на замену представителям проектов 956 и 1155, которые остаются основными океанскими боевыми кораблями России.

Защитник мира: 15 февраля 2015 года начальник морской авиации ВМФ России Игорь Кожин в эфире "Эха Москвы" выдает неожиданную конкретику. Он говорит о том, что строительство первого нового авианосца займет у России 8 - 10 лет (о 2030-х уже не говорится), а последующие серийные будут спускаться на воду уже каждые 3 - 4 года: " У нас очень много интересных разработок, и как бы у нас и есть конструкторские бюро, которые серьезно занимаются этим вопросом, у нас проведены часть каких-то научно-исследовательских работ в этом плане. У нас реально существуют достаточно серьезные проработанные проекты этих кораблей. Мы просто не приступили к практическому строительству... Мы подготовлены к строительству на сегодняшний день, и я должен сказать, что даже, может быть, сейчас вопрос больше упирается в базу строительства, чем в проектную подготовку, и научную подготовку. Причем самое интересное, что мы очень много вопросов сейчас в перспективу закладываем. У нас большие заделы. Я думаю, что мы скоро начнем работать в этом направлении практически, не теоретически. То есть, у нас и катапульта, и тормозное устройство существует определенного рода. То есть, это вещи, которые мы разрабатываем реально"... Туманность и планы на 20 лет вперед исчезли. Фразы типа "на сегодняшний день" уже ничего такого, согласитесь, не предполагают. "Иллюстрации" слов генерала не заставили себя долго ждать, даже, можно сказать, на несколько дней опередили его. 9 февраля российские СМИ облетела новость о готовом концепте нового российского авианосца! Прототип был презентован во ФГУП "Крыловский государственный научный центр" (Санкт-Петербург). Существует он пока в виде моделей, часть из них уже проходит испытания в специальных бассейнах, имитирующих плавание в различных условиях. Вместо "островной" надстройки у прототипа - вышка управления, которая существенно экономит место и делает корабль менее заметным. На палубе - два трамплина, а значит, соответственно - два направления взлета. Нести он должен палубные истребители Т-50, Миг-29К/КУБ, самолеты дальнего радиолокационного обнаружения, предположительно, Як-44Э и противолодочные вертолеты Ка-32. Всего - около 100 летательных аппаратов. Это будет один из самых крупных и мощных авианосцев в мире. Новые технологии позволят на 20% снизить сопротивление воды. Создатели прототипа особо подчеркивают, что корабль будет нести помимо авиации, еще и ракетное и радиоэлектронное вооружение, что, судя по всему, в какой-то степени будет развитием советской концепции ТАвКРов (тяжелых авианесущих крейсеров). По словам руководства ФГУП, перейти к дальнейшей работе над проектом можно будет при наличии политической воли, средств и принятия концептуальных разработок заказчиком, НО... Если бы конкретных перспектив не было бы, то явно не было бы и презентации для ведущих федеральных СМИ, и обнадеживающих высказываний со стороны руководства морской авиации. Понятно, что все карты перед широкой общественностью пока открывать рано, но что-то происходит. И это "что-то" уже вызвало припадки и истерику у российских прозападных либералов. Один из главных "яблочников" экс-депутат Алексей Мельников опубликовал в блоге на сайте "Эха Москвы" материал, от которого слюни, казалось, летели прямо с монитора. Процитирую несколько особо ярких моментов: "Зачем это нужно? Какие задачи собирается решать ВМФ России в предстоящие годы? Почему ему необходимы для этих целей авианосцы?... Для того противостояния с западными странами, которое затеял своей политикой, свой войной против Украины В.В. Путин, никаких средств не хватит и оно заведомо проигрышно..." Во как! Нельзя "холопам" решать какие-либо задачи в океане! Это должно быть уделом заокеанских барьев господина Мельникова... Но, раз такие, как Мельников, так горячо критикуют, значит, Америка занервничала, занервничала... Сегодня у России есть всего один корабль, который можно называть авианосцем - тяжелый авианесущий крейсер "Адмирал Кузнецов" , несущий 48 истребителей и штурмовиков, а также 12 вертолетов. Кроме того, на крейсере имеется четыре комплекса противовоздушной обороны ближней зоны «Кинжал» - всего 192 ракеты, 8 установок ракетно-артиллерийского комплекса ПВО «Кортик» и 6 скорострельных (до 1000 выстрелов в минуту) шестиствольных артиллерийских автоматов АК-630. Но крейсер встал в строй Северного флота еще в далеком 1991 году, и за это время успел "подустать". Ходят слухи, что все больше и больше времени ему приходится проводить на текущих ремонтах, и чтоб получить "вторую молодость", кораблю нужен ремонт посерьезнее. Говорят, также, что на него планируют установить ядерную силовую установку, что скажется и на скорости крейсера, и на продолжительности автономного плавания, и на объемах полезного груза. По планам это должно произойти вроде бы как в начале 2020-х, и кто знает - не появится ли в рядах российского флота новый авианосец, пока его старший брат будет на ремонте... У США в строю сегодня 10 авианосцев. Авианосцы использовались американцами в ходе войны во Вьетнаме, при блокаде Кубы, в войнах в Югославии, Персидском заливе, Ливии. Действовали они в составе авианосных групп. Сами по себе американские авианосцы, в отличие от советских ТАвКРов, весьма уязвимы. Авианосные группы - мощное средство давления, а также - мощное средство моральной (ну, и "физической", если нужно) поддержки союзников. Согласитесь, при появлении у своих берегов авианосной группы, способной "кусать" за 1000 километров, небольшие страны чувствуют себя очень неуютно, если они - противники США, и гораздо комфортнее - если они их союзники. Но представляют ли американские авианосцы прямую угрозу России в случае гипотетического конфликта? Практически нет. Цитирую экспертов: "В настоящий момент для противодействия кораблям (а в первую очередь эсминцам и авианосцам) в арсенале Российской Федерации имеются следующие типы ракет: П-800 «Оникс» (современный вариант PJ-10 Brahmos), П-270 «Москит» (современный вариант Х-41 с возможностью установки ядерной боевой части), П-700 «Гранит», K-310 «Яхонт». Задача у ракет с разным названием одна - не допустить вражеские суда в охраняемый район. И если большинство этих ракет смонтированы на судах военно-морского флота, то «Яхонт» является частью комплекса береговой обороны «Бастион», а для другого комплекса защиты береговой линии «БАЛ» была разработана еще более совершенная ракета Х-35 с дальностью пуска свыше 300 километров. Указанные выше ракеты далеко не единственные проблемы для авианосной группы США. Помимо ракетного оружия наземного и морского базирования в арсенале вооруженных сил России есть и еще кое-что. ВВС России в данный момент располагают целым списком ракет, чьей основной задачей является борьба с авианосцами"... Что же касается собственно самолетов, то по признанию даже западных экспертов, российские ПВО -самые совершенные в мире. По этим причинам, даже если не считаться с нормами международного права и проблемами с проходом через проливы, "Джорджу Бушу" и не было смысла заходить в Черном море - он в нем стопроцентно уязвим. Вроде бы, прямая угроза от американских авианосцев для России действительно сведена к минимуму. Но... Хочется нам того или нет, но жизнь - куда сложнее, чем нам кажется на первый взгляд. Глобальная война с другой планетарной державой - весьма печальных сценарий, который нужно предусматривать, но которого следует избегать, так как он может закончиться гибелью всего человечества (нужно называть вещи своими именами). Теоретически Россия может быть втянута в конфликты меньшей интенсивности - кто-то уже заявляет претензии на наши территории в Арктике, кто-то - на некоторые из наших островов и т.п. И вот, в данной ситуации, если действовать придется на удалении от береговой линии (защищая, скажем, внешние пределы нашего территориального шельфа), авианосцы могут быть просто незаменимы. Мощный авианосец в такой ситуации может быть даже не столько средством войны, сколько - ее профилактики, намеком оппонентам на серьезность намерений... Плюс, в последнее время экономические и политические интересы России становятся все глобальнее. Мы усиливаем свое экономическое и политическое присутствие в отдаленных от нас частях планеты, особенно - в Латинской Америке. Кто-то должен обеспечивать безопасность в этих регионах наших граждан! Понятно, что там есть союзники... Но, на чужих надейся, а сам не плошай! Насколько увереннее бы чувствовали себя российские специалисты, скажем, помогающие копать канал в Никарагуа или добывать нефть в Венесуэле, если бы где-то в нескольких сотнях километров находилась бы российская авианосная группа... Да и сами наши друзья чувствовали бы себя куда комфортнее! В общем, ни радикальные противники авианосцев, ни радикальные сторонники - не правы. Истина - где-то посередине. Авианосцы совершенно не создают какого-то ощутимого преимущества в ходе стратегического конфликта между ведущими военными державами планеты. Для их ракет авианосец - действительно просто большая мишень. Зато, авианосцы создают огромные преимущества в ходе локальных конфликтов и конфликтов малой интенсивности. Поэтому они просто незаменимы для державы, которая имеет (или планирует иметь) экономические интересы на удалении от родных берегов. Поэтому, то, как форсировано начал решаться вопрос о создании новых российских авианосцев, может косвенно свидетельствовать о том, что Россия в ближайшем будущем возьмется за реализацию ряда амбициозных глобальных проектов. Каких именно - покажет время... http://politrussia.com/vooruzhennye-sily/rossiyskiy-flot-poluchit-460/

Защитник мира: 28.02.15. Видео от блогеров. (18+) "Солдаты ВСУ, находясь в окопах поняли, что главный враг - это вся киевская жидовская власть и Порошенко. Призывают всех идти на Киев! Так что - максимально распространяйте это видео по всей Украине!" https://www.youtube.com/watch?v=YFQO-waFJBQ

Защитник мира: Торжество Православия совершается Церковью в первую Неделю (воскресенье) Великого поста. Праздник был установлено в Греции в IX в., в память окончательной победы над врагами православия — иконоборцами. Учение о почитании икон, основанное на Священним Писании и утвержденное обычаем первых христиан, до VIII в. оставалось неприкосновенным. Но иконоборческая ересь, появившаяся в самой Греции, распространилась по многим странам. Церковь Божия подверглась гонению, большему чем от язычников. Более 100 лет лились слезы и невинная кровь истинно православных, которые боролись за право изображать на иконах Господа Нашего Иисуса Христа, Божию Матерь и святых, а также молиться им перед иконами. Этих православных заключали в темницы, подвергали мучениям и казням. Честные иконы и мощи святых сжигались. После VII Вселенского Собора (787 г.), закрепившего почитание икон, наступило ослабление гонений, но только в середине IX в. были освобождены из темниц и заточения иконопочитатели и возвращены на прежние должности, а иконоборцам предложено было или оставить свое заблуждение, или прекратить церковное служение. Христолюбивая царица Феодора объявила: «Кто не чествует изображения Господа нашего, Пресвятой Его Матери и всех святых, да будет проклят!» Избранный Патриархом Константинопольским Мефодий, установил тогда же особое праздничное богослужение. Православие было торжественно восстановлено на службе в Софийском соборе в Константинополе в первое воскресенье Великого поста, которое пришлось в 843 г. на 19 февраля. Так появилось празднование и особый чин, называемый Торжество Православия. В XII и XIV вв. эта служба была значительно дополнена за счет включения других текстов, изображающих главные догматы христианства. Эта служба представляет собой торжество церкви над всеми когда-либо существовавшими ересями и расколами. В нем утверждается не только православное учение об иконопочитании, но и все догматы и постановления семи Вселенских Соборов. Благословляются не только иконопочитатели, но и все живущие и отошедшие ко Господу в вере и благочестии отцев. Особое место в этой службе занимает чин анафематствования. Анафема — провозглашается соборно не только иконоборцам, но всем, кто совершил тяжкие прегрешения перед Церковью. В России чин Православия введен в XIV в. и состоял из греческого синодика этого чина с прибавлением сначала имен «новых еретиков», как например, Кассиана, архимандрита Юрьева монастыря, и др., затем прибавились новые имена: Стеньки Разина, Гришки Отрепьева, протопопа Аввакума, многих расколоучителей и др.; всех анафематствований было 20, а имен до 4 тысяч. В конце XVIII в. чин Православия был исправлен и дополнен митрополитом Новгородским и С.-Петербургским Гавриилом; из него исключены были как множество имен, которым возглашалась вечная память, так и имена многих гражданских преступников и расколоучителей. В таком виде чин Православия был напечатан в 1767 г. Чин Православия совершался в кафедральных соборах после прочтения часов или перед окончанием Литургии на середине храма перед иконами Спасителя и Божией Матери, возлежащими на аналое. Чин был существенно сокращен в 1801 г., в нем перечислялись только ереси, без упоминания имен еретиков. Чин оставался без переработки до 1869 г., когда из него были убраны имена государственных преступников. Предание анафеме не является проклятием. При покаянии и достаточных основаниях анафема может быть снята. Может быть она снята и после смерти. Важное значение для Русской Церкви имеет отмена анафемы старообрядцам в 1971 г.

Защитник мира: «Помолимся Господу... чтобы милостью Святого Духа обратил всех отступивших он нас к познанию истины и причислил к избранному Своему стаду, чтобы мысли помраченных неверием просветил светом Своего Боговедения, а верных Своих укрепил и сохранил непоколебимыми в православной вере. Анафему (отлучение) произносит на себя сам тот, кто отступает от православия во все течения и секты, в учении которых присутствуют следующие положения: Отрицающим бытие Божие и утверждающим, что мир самобытен, что нет Божия промысла и что в мире господствует случай, - анафема. Говорящим, что Бог не Дух, а плоть, что Он не есть праведен, милосерд, премудр, всеведущ, и подобные хулы произносящим - анафема. Дерзающим говорить, что Сын Божий, а также Дух Святый не единосущны и не равночестны Отцу, и исповедующим, что Отец, Сын и Святой Дух не есть Един Бог, - анафема. Безумно говорящим, что для нашего спасения и очищения грехов не нужно было пришествие в мир Сына Божия во плоти и Его вольное страдание, смерть и воскресение, - анафема. Не принимающим благодати искупления, взвещенного Евангелием, как единственного нашего к оправданию пред Богом средства, - анафема. Дерзающим говорить, что Пречистая Дева Мария не была до рождества, в рождестве и по рождестве Дева, - анафема. Не верующим, что Дух Святый умудрил Апостолов и Пророков и чрез них возвестил нам истинный путь к вечному спасению и утвердил сие чудесами и теперь в сердцах верных и истинных христиан обитает и наставляет на всякую истину, - анафема. Отвергающим бессмертие души, конец мира, суд Божий, воздаяние вечное за добродетели на небе, а за грехи осуждение - анафема. Отвергающим все таинства церковные - анафема. Отвергающим соборы святых Отцов и их предания, согласные с Божественным откровением, и Православною Церковью с благоговением сохраняемые - анафема. Помышляющим, что Православные Государи возводятся на престол не по особенному о них Божию благоволению и что при помазании дарования Святого Духа к прохождению великого царского служения на них не изливаются, и вследствие сего дерзающих на бунт и измену - анафема. Ругающих и хулящих святые иконы, которые Святая Церковь в воспоминание дел Божиих и угодников Его, ради возбуждения во взирающих на них благочестия и подражания принимает, и называющим иконы идолами - анафема». В течение многих десятилетий чин анафематствования был запрещен - все-таки страшно было новым безбожным властям. В недавнее время чин стал восстанавливаться. Прислушаемся к его словам и будем твердо держаться заповеданного нам сокровища - православной веры: «Сия вера апостольская, сия вера отеческая, сия вера православная, сия вера вселенную утверди».

Защитник мира: Дети сатаны и великая жидо-украинская революция «Ваш отец диавол; и вы хотите исполнять похоти отца вашего. Он был человекоубийца от начала и не устоял в истине, ибо нет в нем истины. Когда говорит он ложь, говорит свое, ибо он лжец и отец лжи» (Евангелие от Иоанна 8:44). Дорогие братья и защитники Святой Руси Православной, я хочу поделиться с вами моими впечатлениями из Испании о событиях на Украине. Самое первое, что мне приходит к голову, слова Христа: Сатана — отец лжи. Из истории мы знаем, что за каждой революцией стоят злые силы и испорченные элиты и что простой народ только используется ими как мясо для мясорубки. Сатана был первым революционером, который восстал против Бога, и он научил человека тоже восставать, и поэтому революции происходят под влиянием евреев, кого Христос назвал детьми Сатаны. Сатана искушал Адама и Еву и пообещал, что они станут богами. Тщеславие первого человека принесло ему смерть и лишило его рая. Дети Сатаны пообещали украинцам рай Евросоюза и обманули их, говоря: «Вы лучше, чем русские; они нелюди, они варвары, а вы настоящие европейцы». Майдан не был подвигом украинского народа, и украинцам нечем гордиться. Укры только следовали тому, что написало жидомасонство для них, и совершили самоубийство. Хотя они снесли памятники Ленину, но именно Ленин и Троцкий были их учителями. Большевики пытались решить проблему национальностей в Российской империи, но они создали проблему разделения единого славянского народа, и это именно то, что настоящие троцкисты Евросоюза и Америки употребляют как оружие против России. Как во времена Первой мировой войны, когда иностранные враги Святой Руси, особенно немцы, помогали её врагам и отправили глав большевиков в Россию, в случае Майдана Германия также финансировала и тренировала бунтовщиков. Главная ложь Запада — попытка представить Майдан как восстание Украины против советского возрождения, управляемого Путиным, а не против Русского возрождения. Вторая ложь — попытка представить Россию как новый империалистический Советский Союз, тогда как на самом деле империализм соответствует Евросоюзу, как раньше Наполеону и Гитлеру. Ведь именно Евросоюз заставил Украину принять поставленный ультиматум и отказаться от союза с Москвой. Современные Европейские Комиссары даже более жестокие, чем красные комиссары прошлого века. Они запретили Януковичу применить силу, чтобы подавить бунт, зато теперь не сомневаются, когда советуют сровнять Донбасс с землёй. Они запретили России вмешиваться в дела братской Украины, но они сами сжигают Украину на Майдане. Они говорили, что решение о вступлении Украины в ЕС принадлежит Украине, но сами гуляли по Майданской Украине как хозяева между слугами на завоёванной территории. Двойные стандарты состоят в том, что есть правила для хозяев и правила для рабов. Западные СМИ в согласовании с западными либеральными правительствами показывали как «мирные демонстрации» вооружённый переворот, где бунтовщики были вооружены лучше, чем милиция. Невозможно себе представить, чтобы западные демократические правительства разрешили таким бунтовщикам вести себя так в странах «европейских ценностей». Но все их обвинения обращены только к России: «Россия должна доказать свою невиновность. В России нет свободы. Россия — это ужасная диктатура. Российские войска вторглись на Украину». В то же время западные либеральные СМИ скрывают, что на Украине вольно действуют нацисты, и не замечают фашистскую символику, которую они решительно осуждают в своих странах, и закрывают глаза на присутствие иностранных наёмников в рядах карателей. На Западе возмущались, когда провокаторы, наёмники сионизма, стреляли в «небесную сотню», но молчат сейчас, когда каратели совершают геноцид русских на Донбассе. Мифы «великой украинской революции» надо разоблачать с помощью правдивой информации, так как Христос сказал, что «всякий, кто от истины, слушает гласа Моего». «Героический» украинский Майдан — абсолютная ложь, и именно поэтому его главный идеолог — Сатана. Слава Святой Руси! Смерть Евросодому! http://3rm.info/publications/55234-deti-satany-i-velikaya-zhido-ukrainskaya-revolyuciya.html

Защитник мира: Севастополь, Март 03 (ПолитНавигатор, Михаил Рябов) – В текущем году на вооружение Черноморского флота ожидается поступление, как минимум одного новейшего сторожевого корабля проекта 1135.6 «Адмирал Григорович», на котором уже отрабатывается штатный экипаж. Второй корабль этого проекта — «Адмирал Эссен» находится в высокой степени готовности на Прибалтийском судостроительном заводе «Янтарь» в Калининграде. Всего в ближайшей перспективе для Черноморского флота будет построено 6 кораблей данного класса. Кроме того, флот должен пополниться двумя малыми ракетными кораблями «Зеленый Дол» и «Серпухов», строительство которых завершается в Татарстане на Зеленодольском судостроительном заводе им. А.М. Горького. В состав ЧФ также планируют принять две новые дизель-электрические подводные лодки проекта 636.3 «Новороссийск» и «Ростов-на-Дону», которые являются первыми в серии из шести подводных кораблей, предназначенных для решения задач в Черном море. Кроме того, в 2015 году черноморцы приступят к освоению современного спасательного буксирного судна проекта 22870 «Профессор Николай Муру», который уже завершил государственные испытания. «За последние полтора года в соответствии с программой перевооружения Черноморский флот пополнился более чем десятью катерами и вспомогательными судами различного назначения. Среди них новейшие противодиверсионные катера «Грачонок», скоростные патрульные катера «Раптор», водолазные катера различных проектов и морские буксиры. Одновременно с получением новых кораблей на ЧФ продолжаются работы по созданию, развитию и модернизации инфраструктуры, предназначенной для их базирования», — отметил начальник отдела информационного обеспечения ЧФ капитан 1 ранга Вячеслав Трухачёв.

Защитник мира: 03.03.15. Сообщение от председателя Народного Совета ДНР Андрея Пургина. Украинские оккупанты похитили иеромонаха православного монастыря. Боевики так называемых "добровольческих" батальонов Украины сегодня похитили иеромонаха православного Свято-Успенского Николо-Васильевского монастыря, который находится вблизи города Угледар. Этот монастырь находится на оккупированной украинской стороной территории. Сегодня днем несколько мужчин в военной форме и в масках выманили иеромонаха Феофана (в миру Георгий Кратиров) из монастыря и увезли в неизвестном направлении. Иеромонах Феофан, помимо церковной деятельности, занимался поиском останков воинов, погибших в годы Великой Отечественной войны. Под предлогом участия в этих раскопках его и выманили из храма и похитили киевские каратели."

Защитник мира: Жиды в Украине активно уничтожают Православие: На Украине идет полномасштабная религиозная война. Идет активное насаждение католицизма. Горят православные церкви. Православные батюшки ищут способы переселить свои семьи из Западной Украины в другие регионы страны. Об этом сообщила киевский правозащитник, координатор движения «Матери Украины» Галина Запорожцева, комментируя последние события в Сумах. «Как сообщалось ранее, 1 марта, в Неделю торжества Православия, у входа в сумский Спасо-Преображенский кафедральный собор 20 человек в масках и камуфляже с эмблемами „Правого сектора“ устроили очередную провокацию. С ними был и „свободовец“ Владимир Ганзин, который прямо во время богослужения избил дежурного охранника собора. Затем правосеки заблокировали вход и угрожали расправой правящему архиерею, духовенству и верующим. Сообщалось, что часть нападавших была под воздействием наркотиков. Однако прихожане оттеснили радикалов от архиерея, и нападавшим пришлось ретироваться. Две недели назад, 12 февраля, националисты осквернили храмы в Волынской и Ровенской областях: выломали двери в Воскресенском кафедральном соборе города Ковель, а в Свято-Иоанно-Богословский храме повредили церковную ограду и ​​разбили стекла в церковных окнах. Ранее в Ровенской области вандалы осквернили восемь храмов, еще два храма были подожжены в Киеве. В Рождество Христово была дотла сожжена столетняя церковь во Львове. Напомним, в ночь на 27 января 2015 года злоумышленники подожгли одну из церквей московского патриархата в Киеве, накануне пытались сжечь церковь в национальном историко-мемориальном заповеднике „Бабий Яр“. А в Рождество Христово в этом году была дотла сожжена столетняя церковь во Львове. Огромное число храмов пострадали и в зоне АТО. Их специально обстреливали из „Градов“. Десять храмов Донецкой епархии во время артобстрелов превращены в руины, более 70 пострадали частично. Галина Запорожцева отметила, что все кровопролития и акты вандализма устраиваются на Украине в православные праздники. Это подтверждают события прошлого года. В Рождество и Крещение происходили столкновения на Крещатике в Киеве. Вербное воскресенье было отмечено беспорядками в Запорожье, когда митингующих окружили пять тысяч радикалов, привезенных из Днепропетровска. В канун Пасхи они обсыпали людей мукой, закидывали яйцами. Правозащитница также напомнила, трагедия в Доме профсоюзов произошла 2 мая — в день, когда православные ходят на кладбища и поминают усопших. В это время вся милиция была задействована именно там. И радикалы, воспользовавшись этим, устроили в Доме профсоюзов „одесскую Хатынь“. „Все, что происходит на Украине, — это крестовый поход на православие. Ко мне уже обращались батюшки с западной Украины, которые просили помочь переселить их семьи в другие регионы. Идут нападки не только на самих священников, но и на их жен и детей. Сами они не могут уехать, поскольку на это нужно разрешение патриархата. СМИ это не освещают, но на Украине действительно идет полномасштабная религиозная война, нацеленная на раскол страны“, — резюмировала Запорожцева. В Московском патриархате также уверены, что уничтожая православные храмы на Украине, определенные политические круги нынешней киевской власти преследуют мультиполитические цели и пытаются придать противостоянию Запада и Востока страны религиозный характер. „Очень печально, что кто-то пытается нападать на храмы, возможно, преследуя мультиполитические цели. Даже во время самых страшных войн места богопочитания обычно оставались невредимыми, воюющие стороны их не затрагивали. Даже во времена самых острых противостояний в Киеве люди находили убежища в храмах. И призывы к захвату тех или иных культовых зданий слава Богу не были осуществлены. Никто не пытался устраивать против храмов акты вандализма“, — прокомментировал акты вандализма председатель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества Московского патриархата отец Всеволод.»

Защитник мира: Столыпин вскочил и обратился к висевшему сзади него телефону. — Знаете ли вы, что я по целым часам стоял за этим телефоном? Ведь горели зараз и Кронштадт, и Свеаборг, военные суда бунтовали и в Балтийском и Черном море, разные воинские части возмутились и в Киеве и в других местах; всюду шли грандиознейшие экспроприации и политические убийства, а справляться со всем этим приходилось с таким персоналом власти, который был или открыто на стороне "товарищей", или, как во многих местах, почти целиком сбился по гостиницам губернских городов и по полгода не выезжал в свои участки? Всё было расшатано и распущено. И если этот персонал и в обыкновенное-то время, до смуты 1905-го года, не умел управлять страной без исключительных положений, что мы могли бы с ним предпринять, внезапно отменив их, когда вся Россия была в огне? Ведь он бы весь сбежал и попрятался, ведь в его глазах это была бы невозможная бессмыслица. Дайте время искоренить всё негодное, заменить его соответствующим новым требованиям материалом. Людей у нас мало; торопиться с таким сложным делом чрезвычайно опасно. Ведь их, начиная с губернаторов — в числе которых были и "товарищи", и бежавшие с мест, — десятки, сотни тысяч. И все-таки ещё в последнем заседании Совета Министров мною сделано представление о снятии чрезвычайной охраны с пяти местностей, Всё придет в свое время; дайте вздохнуть и осмотреться. Между проектами, готовыми для внесения в Думу, одно из первых мест занимает проект о неприкосновенности личности. Надеюсь, что он удовлетворит все разумные требования в этом направлении. Поверьте, что возможность перехода к нормальной, закономерной жизни никого так не порадует, как меня, и снимет с моих плеч, скажу — с моей совести, страшную тяжесть. — Вам, конечно, небезызвестно, — заметил я, — что острым началом современных американских антипатий к России послужил Кишинёвский погром. К сожалению, погромы того же характера сделались с тех пор чем-то хроническим, а после 17-го октября к ним присоединились и такие явления как избиение интеллигенции, например, в Томске, Твери, Вологде. Едва ли можно отрицать, что отношение к ним власти во многих случаях было более чем сомнительно, не только в смысле бездействия, но и в смысле поощрения. Тут одно из двух: или власть бессильна, или она им потворствует. Смею вас заверить, что в глазах Запада ничто так не подрывает доверия к намерениям русского правительства, как беспрепятственное допущение так называемой черносотенной агитации и апатия в преследовании её кровавых последствий, несмотря на существование военных положений, и полевых судов. В совокупности этих фактов склонны видеть какую-то тёмную политическую игру, а не твердую решимость искоренить анархию во всех её видах. Столыпин опять вскочил и заходил по комнате. — Это область такая же тяжёлая, как и сами полевые суды, и гораздо более щекотливая, И в ней опять-таки и я, и министерство ещё более бессильны, хотя и по другим причинам. Она вынуждала меня не раз думать об отставке, Я уже упоминал о том гнете различных давлений и влияний, который постоянно и очень остро действует на кабинет. По некоторым вопросам у нас существует недосягаемый для него status In statu, и это один из них. Мне остаётся только лавировать. Погромы теперь прекратились, и пока я у власти, их больше не будет. За прошлое я, конечно, не ответственен, и попрошу вас извинить меня, если этим и ограничу мой ответ. Во всяком случае, это только одна и, сравнительно, незначительная сторона всей нашей жизни. — Как согласить, — спросил я моего собеседника, — появление указа 9 ноября 1906 года с только что высказанным вами вашим отношением к манифесту 17 октября и новому строю? Я придаю этому акту огромную важность и вследствие формы его появления, и по существу. — Акт действительно огромной, первостепенной важности, и это-то именно должно быть достаточным объяснением спешности его издания для всех, для кого благо родины важнее малообоснованных сомнений в правильности формы. Чисто юридическое значение этой формы может быть и оспариваемо, как и почти всё в науке права, но я, например, сам будучи юристом, не вижу для того достаточных оснований. Наше время переходное, приходится пользоваться и старым, и новым, смотря по тому, что больше соответствует моменту, хотя бы и с натяжкой. Нельзя сделать существенного изменения в государственном порядке без зигзагов; нельзя останавливаться из-за спорных юридических тонкостей. Если в законе есть недосмотры и упущения, дело законодательных учреждений исправить их впоследствии в состязательном процессе с нами. Нам необходимо было торопиться, начать дело фактически, чтобы отвлечь возбужденные в народе аппетиты и направить их на единственный практический путь. Социалисты, и открытые, и тайные, обостряли без всякой нужды весь аграрный вопрос и поставили его на опаснейшую почву. Время идет быстро, народ возбужден безумнейшей агитацией — а всякая земельная реформа по всякому своему существу может подвигаться вперед только очень медленно. Вот причина спешности акта и приданной ему формы. А по существу, община задерживает больше всего остального вместе взятого — и наше государственное, и наше экономическое развитие. Она лишает крестьянства благ и шансов индивидуализма и препятствует формации среднего класса, класса мелких поземельных собственников, который в наиболее передовых странах Запада составляет их мощь и соль. Что так быстро выдвинуло Америку в первый ряд, как не индивидуализм и мелкая поземельная собственность? Наша земельная община — гнилой анахронизм, здравствующий только благодаря искусственному, беспочвенному сентиментализму последнего полувека, наперекор здравому смыслу и важнейшим государственным потребностям. Дайте выход сильной личности в крестьянстве, освободите её от воздействий невежества, лени и пьянства, и у нас будет прочная, устойчивая опора для развития страны без всяких утопий и искусственных вредных скачков. Община в её настоящем виде не помогает слабому, а давит и уничтожает сильного, губит народную энергию и мощь. — Но значит ли все то, что вы только что сказали, что указ 9-го ноября есть то разрешение правительством аграрного вопроса, дальше которого оно не пойдёт, так как, в его глазах, корень зла и причины крестьянского оскудения заключаются совсем не в том, в чем их видит общественное мнение? — Значит и это и многое другое, столь же существенное. Россия в политическом смысле до сих пор была государством сословным, причем самое большое сословие — крестьянство, в десять раз превышающее численность все остальные вместе взятые, было обезличено главным образом общиной, Это не отдельные граждане, а людская амальгама, масса, в которой индивидуализму открыта только одна дорога — кулачество. В ней нет понятия о гражданственности, о связанных с нею правах и обязанностях, следовательно, нет и граждан, а без граждан правовое государство немыслимо. Нужно создать этих граждан, нужно дать способной части крестьянства возможность сделаться ими. Этого не сделаешь скороспелыми реформами, в один день или один год, без соответственной подготовки почвы, особенно при том состоянии умов в стране, которое вызвано страшными потрясениями последнего времени. Теперь нам доступна только подготовительная работа, так как прежде всего необходимо успокоение умов, какой бы ценой оно ни было достигнуто. — На этой фразе голос Столыпина металлически зазвенел. — Покуда продолжается революционная агитация, прочно идти вперед нельзя. Я рассчитываю, что указ 9-го ноября окажет самое серьёзное воздействие на все эти стороны положения. — Значит ли это, что существенных реформ в управлении в ближайшем будущем ожидать нельзя? — И моё министерство, и все другие заняты выработкой разных реформ, осуществление которых будет зависеть от работоспособности Думы и Государственного Совета. Но чтобы какая-либо серьёзная реформа могла быть воспринята страной, нужна почва, нужно надлежащее к ней отношение. Вот хоть бы реформа земства или положение о земских начальниках. Подай им реформу земства, уничтожь земских начальников. Да ведь в большей части империи совсем нет никакого земства. Не целесообразно ли сначала ввести его там, где его нет? Всего сразу не сделаешь. Я близко знаком с положением Западного края, уверен, что земские учреждения были бы там крайне полезны, прямо необходимы, и думаю, что следовало бы немедленно заняться этим. Нет, прежде сломай то, что уже есть, то, что находится в ходу. Давления таковы, так много было наобещано и наговорено до меня, что пришлось-таки составить прежде всего проект общеземской реформы. А на что её опереть при нынешнем положении нашей провинции, пока сильный крестьянин не занял в ней место собственника-землевладельца? На так называемый третий элемент. Но ведь это в громадном большинстве случаев элемент беспочвенный, ничем к месту не привязанный, к тому же слепо радикальствующий. Его не удовлетворит никакая реформа, исходящая от правительства; ему нужна социалистическая республика. — Однако если некоторые крайние партии и требуют необоснованных скачков, нельзя же отрицать, что в стране есть многочисленные серьёзные общественные элементы, способные к разумному созиданию, и что новый строй должен дать им возможность к самодеятельности и участию в государственном управлении? И что именно реформа земства, в смысле расширения его состава и пределов его компетенции, была бы одной из главных таких возможностей? Ведь не хотите же вы сказать, что и инициатива, и окончательное решение, пока не водрузится в крестьянстве гражданственность, должны по-прежнему принадлежать одному правительству? В чем же тогда состоит новый строй? — Боже меня сохрани от такого толкования. Я говорю только о необходимости постепенности, о своевременности того или другого. Дела так много, расшатано так много, разыгрались такие аппетиты, а почва так зыбка, что нет ничего легче, как сделать FauX pas, которого потом ничем не поправишь. — Что же в практическом деле преобразования разных частей управления вы ставите на первый план? — Нам нужно прежде всего так поставить и направить наши новые законодательные учреждения, чтобы был прямой, торный путь к какой бы то ни было реформаторской работе. Пока такого пути нет, пока эти учреждения не окажутся на надлежащей высоте, всякие определенные программы будут преждевременны. — Как вы относитесь ко второй Думе, и каково, в ваших глазах, её будущее? — Состав её очень пестрый и в то же время серый. Мы готовы идти ей навстречу с целой массой законопроектов, в которой десяток — большой важности, не говоря уже о земельной реформе. Работа предстоит огромная и сложная. Между тем у многих членов главной, а иногда и единственной квалификацией является то, что они были и есть активные враги правительства. Трудно предположить, чтобы они одобрили что-либо от него исходящее. Поэтому у меня лично надежд на эту Думу мало. Однако если она будет работать, будем пытаться работать вместе. Не будет — распустим. После опыта с первой Думой это совсем не так страшно, как многим казалось прошлым летом. — Есть ли у вас основания думать, что если вы распустите и эту Думу, состав третьей будет отвечать вашим требованиям? Ведь на выборы и организацию нужно немало времени, а между тем дело преобразования стоит на одном месте, и недовольство в народе должно расти. — То недовольство, которое было и может быть опасно, идет на убыль. Да мы и теперь готовы к отпору. Прусской власти, при переходе к представительному строю, пришлось распустить семь парламентов подряд. Что же делать? Разве можно работать производительно, если между правительством и палатами соглашение недостижимо? Приходится терпеливо ждать, пока общество успокоится и образумится настолько, что даст Думе такой состав, который вместе с правительством пойдет к одной цели. Устанут бесплодно фрондировать, когда найдут, что из-под профессионального агитаторства ушла почва; захочется чего-нибудь нового. Ведь наше общество постоянством отнюдь не блещет. Выборный закон существует, а заменить его чем-либо иным нельзя. — Значит ли это, что правительство признает новые основные законы, в том числе и выборный, неприкосновенными? — Безусловно. Ни в малейшей перемене в этом смысле и речи быть не может. Это была бы революция сверху. Мы намерены добиться порядка с тем, что у нас есть. Настоящий строй во всех его частях абсолютно прочен, насколько он зависит от правительства. — Однако в нашей настоящей беседе вы несколько раз ссылались на такие давления, против которых ваш кабинет бессилен. Я получил такое впечатление, что правительство как бы раздвоено, даже, может быть, расстроено или расчетверено, если можно так выразиться. Говорите ли вы только за то правительство, которым вы ведаете, или за его совокупность? Должен ли я понимать, что осуществление каких-либо изменений совершенно невозможно, или возможно только без вашего согласия и участия? В первый раз Столыпин ответил не сразу, он как бы колебался. — Очень сожалею, что у вас образовалось такое впечатление, или, лучше сказать, что вы его так подчеркиваете. Всё это нужно понимать относительно. Насколько мне известно, общее настроение настоящего момента, какое-либо изменение нашего политического статус кво абсолютно невозможно, ни теперь, ни вскорости. В то же время, в совокупности тех многих элементов, которые составляют наше правительство, всегда возможно внезапное усиление тех или других, могущее достичь и преобладания. Какого-либо постоянного, точно определённого равновесия нет и быть не может. Пределы возможностей меняются всегда вдруг, совершенно неожиданно. Можно говорить только о настоящем, скажем — о текущем годе, а никак не о сколько-нибудь отдаленном будущем. — Простите, если мой следующий вопрос покажется вам несколько личным, но именно ввиду того, что вы только что сказали, он мне кажется необходимым. Вы сами, не как премьер и министр внутренних дел, а как русский гражданин и общественный деятель, ведь ставите же себе известные пределы в политических возможностях, в которых ваше личное ego будет не в состоянии перейти? Вы сами сказали, что уже несколько раз думали об отставке. — Я — прежде всего верноподданный моего Государя и исполнитель его предначертаний и приказаний. Мысль об отставке иногда меня посещает, но у неё всегда настороже могучий противовес. Мне более или менее точно известны господствующие течения в наших правящих сферах, в той совокупности элементов, составляющей наше правительство, о которых мы только что говорили. Эти течения, после тяжёлого опыта последних двух лет, естественно, всё больше и больше склоняются в сторону реакции. Если я уйду, меня может сменить кто-нибудь вроде Дурново или Стишинского. Я глубоко убежден, что и для правительства, и для общества такая перемена будет вредна. Она может остановить начинающееся успокоение умов, задержать переход к нормальному положению, может даже вызвать Бог знает что. Общество наше всё ещё бродит. Оно крайне близоруко и недостаточно воспитано политически; иначе ему стало бы ясно, что при настоящих условиях более либеральный кабинет, чем мой, немыслим, тогда как возможности в противоположном направлении, в сущности, беспредельны. Пора бы сообразить всё это. Однако я ответил на массу ваших вопросов. Позвольте и мне спросить вас кое о чём. Каково настроение в тех сферах, где вы вращаетесь? Мне они более или менее известны — В них только и разговору, что о сенатских разъяснениях, да о давлении, которое правительство повсеместно оказало на выборы в Думу. Скажите, к чему было так вызывающе дразнить общественное мнение? С точки зрения практической политики, результаты получились ничтожные, а раздражение существенно усилено. Так, по крайней мере, кажется мне со стороны. Столыпин почти рассмеялся. — Да, слышал и я, что решения сената и усердие архиереев, исправников и земских начальников — всё это валят на мою голову и на правительство. Едва ли нужно упоминать о сенате; тут какого-либо прямого давления не могло, конечно, быть, да и не было. Если сенатские разъяснения и кажутся кому-либо односторонними, то кабинет здесь ни при чем; всё дело в общем настроении. Скажу вам также категорически, что насчет выборов в Думу в провинции не было не только каких-либо общих секретных циркуляров, но и каких-либо словесных указаний или внушений. Если и были какие-нибудь нажимы или неправильности — необходимо, впрочем, весьма и весьма учитывать всё то, чем привыкла злоупотреблять наша разнузданная пресса, — то всё это было результатом общих условий, общего положения, главным образом "переусердия" местных властей, весьма, впрочем, понятного. Я уже говорил вам, какой, в общем, был этот персонал, как всего год тому назад он прямо-таки дезертировал; теперь он опомнился и "переусердствует" не в меру в другую сторону. Допускаю даже некоторую долю злорадства, чувства отместки, что ли, и за собственный перепуг, и за то издевательство, которое многим из них пришлось пережить в пресловутые "дни свободы". Ведь с ними не церемонились. У нас всё так. И когда их подтянули, и они почувствовали, что в Петербурге всё ещё есть власть, они ударили в набат и начали орудовать, кто как умел. Заставь дурака Богу молиться, он и лоб расшибет. Их в полгода не переделаешь. А начни взыскивать за это "переусердие", — опешат, собьются с толку и опять свое прямое дело бросят. Если, по мнению оппозиции, и сенат не в меру "попереусердствовал", то чего же ждать от этих господ? И тут, как во всём остальном, у оппозиции нет понимания действительности, нет умения верно оценивать положение, помимо общей нашей склонности делать из всякой мухи слона. — Однако мне кажется, что если бы правительство, когда эти нарекания сделались всеобщими, выступило с публичным их официальным опровержением и установило, таким образом, принцип невмешательства в выборы, это успокоило бы общественное мнение. — Во-первых, нам бы не поверили; во-вторых, на всякое чихание не наздравствуешься; в-третьих, такой принцип, по меньшей мере, спорен a priori. Вот во Франции и республика, и парламентаризм, а разве там правительство не давит на выборы в палаты, не выставляет даже официальных кандидатов? Такое выступление со стороны нашего правительства было бы крайне опасным прецедентом. Неизвестно, какое именно направление примет наш новый строй и какие именно методы окажутся наиболее практичными для его оформления и функционирования. Это — вопрос чисто тактический; наши условия крайне своеобразны, и у нас покуда так мало опыта, что торопиться и связывать себя невозможно. Чем же ещё занята оппозиция? Я, однако, уже успел прийти к тому заключению, что Столыпин любит больше говорить сам, чем слушать; и на свои вопросы предпочитает отвечать сам же. Поэтому я не пожелал распространяться. — Я успел ознакомиться, и только очень поверхностно, с настроением Петербурга да тех двух северных губерний, где когда-то жил и работал на общественном поприще. Думаю, что оно почти всецело более или менее враждебно правительству. Вы, конечно, знаете это и сами, так как состав их представительства во второй Думе гораздо радикальнее того, что был в первой. — Ну, эти губернии не в счет. Они всегда радикальничали. В центре и на юге настроение, наоборот, существенно поправело. Было бы очень интересно, если бы вы сами съездили туда и убедились в этом. Поезжайте в Киев, Курск, Екатеринослав, Одессу, вернитесь и поделитесь со мной вашими впечатлениями. Если будет некогда заехать сюда, напишите. Всегда буду рад принять вас и ответить на ваше письмо. Я невольно подумал, что хорошо там, где нас нет, и поспешил распрощаться. У меня было условлено, что прямо из Зимнего дворца я проеду в Почтамтскую улицу, где помещалась контора Associated Press, и оттуда отправлю в Нью-Йорк кабель о нашей беседе. Но ещё по дороге туда я решил, что телеграфировать совершенно нечего. Столыпин произвел на меня очень сильное впечатление. Я не сомневался, что это был энергичный, находчивый, полный всяческих ресурсов исполнитель, человек с железной силой воли, которою, однако, заправляли и будут заправлять чужие руки. Как ни категоричны казались некоторые его заявления, они не вызвали во мне, при моем практическом складе ума и привычке резюмировать слышанное, ничего, кроме бесчисленных сомнений. Каждый ответ носил двусмысленный характер, хотя намерения скрытничать, очевидно, не было. Я ни разу не почувствовал ни проявления способности к самостоятельной конструктивной инициативе, ни даже намёка на сознание необходимости чего-то нового. Для этого человека всё было просто и ясно, на всё что угодно он мог подыскать подходящее объяснение, но в нём не было ни малейшего проблеска творческого гения. И будущее России, насколько оно зависело от его личности, было обречено, на мой взгляд, на самые узкие, часто пассивно охранительные приемы. Если это был Бисмарк, то совершенно однобокий: может быть, та же таранная сила личности, но без её стройной, определённой идейности, без магического секрета инициативы. Бисмарк объединял в себе и могучий локомотив, и управляющего им машиниста — а Столыпин представлялся мне только локомотивом. Мой кабель в Нью- Йорк был неожиданно короток и содержал в себе только мало значащие общие места. Зато, повторяю, я проработал всю ночь напролет, записывал для будущего все детали нашей беседы. Через несколько дней по открытии второй Думы я должен был вернуться в Америку. От характеристики Столыпина и каких-либо предсказаний для американской прессы относительно будущего России и счел необходимым уклониться. Уже приехав домой, я прочел в русских газетах правительственную декларацию Думе и список внесённых в неё проектов. Признаюсь откровенно, что и тон, и сущность этой декларации очень меня удивили; текста проектов у меня, конечно, не было, но и заголовков было достаточно. Тем не менее возбуждённые во мне беседой со Столыпиным сомнения были так сильны, что я опять отказался сделать в нашей печати какую-либо оценку этих документов, но написал ему [Петру Аркадьевичу. — Ред.] приветственное письмо по их поводу, и с оборотом почты получил собственноручный ответ, обращавшийся ко мне с просьбой "вразумить" американское общественное мнение насчёт действительного положения русских дел. Исполнить эту просьбу я по совести не мог; мне думалось, что всё это не всерьёз, а просто тонкая игра, ведомая главным образом именно для иностранного потребления. Я боялся ввести нашу публику в заблуждение. Акт 8-го июня 1907 года меня очень поразил. Такого рода неустойчивости я не ожидал даже от Столыпина. Затем я опять приехал в Петербург, и мне пришлось присутствовать на всех почти заседаниях третьей Думы в первые месяцы её существования, как думскому хроникёру петербургской газеты "Слово" и русскому корреспонденту нескольких американских изданий, Перед самым открытием Думы правила о допущении представителей прессы на её заседания были внезапно круто изменены: число мест урезано чуть ли не втрое, ложа в зале заседаний отобрана и вся пишущая братия загнана в очень тесную и невыгодную в акустическом отношении "голубятню" на левой стороне хор. Мы взбунтовались, собрали митинг, на котором присутствовало свыше ста лиц, и постановили отправить депутацию к Столыпину, дабы хлопотать об изменении правил. В эту депутацию случайно попал и я. Он принял нас очень скоро и очень любезно; мы изложили наши сетования, но оказалось, что мы же сами во всём виноваты. Столыпин великолепно поддержал составленное мной о нем и раньше представление. Он тут был совершенно ни при чём. Один из его товарищей — насколько помню, он назвал г- на Крыжановского, — заботясь о благе печати, запросил председателя думской прессы во 2-й Думе, некоего г - на Б., о её нуждах, и тот написал ему в ответ большущую бумагу, указывая на разные неудобства и злоупотребления, предлагая соответствующие меры к их искоренению. Вот эта-то злосчастная бумага и была якобы положена в основу "реформы" правил, и жалуемся мы, следовательно, сами на себя. А исправить эти новые правила никак невозможно; он, Столыпин, в этом совершенно бессилен, ибо они утверждены Государем. Вот подождите, мол, организуется президиум Думы — тогда хлопочите через председателя, пусть он доложит Государю, а мы умываем руки. Бумагу г - на Б. нам не показали, но по расследовании оказалось, что каково бы ни было её содержание, она была его единоличным произведением; никто его на это сочинение не уполномочивал, никто, кроме его самого и г - на Крыжановского, и не подозревал о её существовании. "Реформа" была отделана гладко, шито и крыто, руками якобы самой прессы. Прошло целых два месяца, прежде чем это хитроумное чадо полицейской изобретательности и обывательской наивности удалось несколько исправить благодаря неустанным хлопотам председателя думской прессы в третьей Думе М.М.Федорова и помощи Н.А.Хомякова. Ложа прессы внизу была наконец открыта, но только для очень немногих столичных газет, всего около десятка — а в ней около тридцати мест, и две их трети так и пустовали всё время, хотя значительное большинство постоянных хроникеров пребывало на той же "голубятне". Вся эта история казалась никому не нужной и нелепой, но в ней заключался глубокий смысл: такова была общая тенденция в ведении всех дел. Видно, в "переусердии" повинны были не одни обиженные революцией исправники и земские начальники, но и высшие чины министерства внутренних дел. Я не мог отделаться от мысли, что в основе всех видов подобного "переусердия" была не анархия в умах отдельных чинов, а, напротив, весьма определённая сила, которая расползлась по матушке Руси быстро и широко и с течением времени не только обратила "переусердие" из порока в добродетель, но и сделала его бóльшую или меньшую интенсивность чуть ли не главной квалификацией требовавшегося состояния духа. Сидеть смирно и делать свое дело сделалось недостаточным для успешного продолжения служебной карьеры; нужны были известного рода "поступки", дабы привлечь благосклонное внимание начальства. Наступило время Думбадзе и Толмачева, Камышанского и Хвостова. Азефовщина, на мой взгляд, была только одной из составных частей этой силы. Она не довольствовалась уловлением тех, кто сам давал к тому повод, а претендовала на захват в сети и тех, кто не мог устоять перед горнилом провокации. Собравшаяся, как результат акта 3-го июня и под его влиянием, третья Дума в первые же дни своего существования подверглась необычайно энергичному натиску. Бывшие в седле элементы и очень значительная часть собственного состава требовали от неё ни больше — ни меньше, как официального самоуничтожения, публичной декларации, что и манифест 17-го октября и она сама — печальная ошибка, которую следует немедленно упразднить. "Сила на нашей стороне, всё насмарку!" — вопил в совершенном исступлении огромный хор "переусердствующих". Трудно было разобраться в действительных источниках этой атаки, но её стремительность, широкое распространение и открытая дерзость не оставляли сомнений в том, что по меньшей мере некоторые элементы правительственной власти стояли за ней не только пассивно, но и готовые действовать. Атакующие силы были вдохновлены и организованы опытной рукой; смотря по ходу дела, натиск можно было искусно использовать или игнорировать, как спазм излишнего "переусердия". Я следил за конфликтом и в Думе, и вне её с огромным интересом. В левом крыле мягкотелой массы "октябристов" была паника, тогда как правое крыло сильно агитировало. Гучков, считавшийся au courant самой сути правительственных намерений, был, очевидно, в союзе с правыми. Я думаю, что судьба "нового строя" несколько дней целиком висела на волоске и что только речи покойных Петрово-Соловово и Плевако и спасли его если не от совершенного упразднения, то от самого существенного потрясения. Окажись большинство на стороне атаки — трудно предвидеть, на чем бы остановились победители. Сюрприз вроде "реформы" правил о думской печати был бы изготовлен руками самих "народных" представителей, и оставалось бы только его оформить. Страстное, десятичасовое заседание 13 ноября и закончившее его голосование отбило штурм этого тёмного заговора, но оставило вопрос по-прежнему более или менее открытым. Приехав ночью домой с этого заседания, я написал Столыпину следующее: "Я пишу к Вам в надежде, что последние 12 дней, и в особенности вчерашнее заседание, успели доказать Вам неотложную необходимость такого правительственного акта, который положил бы конец настоящему не только непроизводительному, но и изнурительному брожению в умах общества. Необходимо начать активную работу. Дума, по всей вероятности, может начать её, если будет устранен "проклятый" вопрос о нашей форме правления. Мои наблюдения доказывают мне, что общественное мнение готово поступиться ненавистным так многим элементам словом "конституция", но требует чего-нибудь реального взамен. Возьмите любое слово, но оформите настоящее положение правительственным актом. Дальнейший измор в этом отношении будет отодвигать нас назад с каждым днём. Положите конец этой неопределённости. Пока она царствует в умах, нельзя ожидать действительного успокоения, нельзя рассчитывать на спокойную работу в Думе. Простите, что я Вас беспокою свои письмом, но я глубоко убежден, что психологический момент наступил и что история осудит Вас беспощадно, если Вы им не воспользуетесь". Собственноручный его ответ на другой же день был очень коротким; он уведомил меня, что ответ я найду в имеющей быть сделанной 16-го ноября правительственной декларации Думе. И этот "крутой" документ представляет собою, на мой взгляд, наилучшую характеристику и Столыпина, и результатов его премьерства, и всего прошлого пятилетия. До 16-го ноября Столыпин ориентировался в положении, удостоверялся в пределах и возможностях своей силы, подготавливал почву. И в своих выступлениях в первой Думе, и в своей декларации перед второю он ещё далеко не был самим собой. В том смысле, что не приобрёл ещё своей позднейшей самоуверенности и находил необходимым более или менее считаться с обществом, со всем тем, что было левее того настроения, в котором он сам находился в данный момент. После 16-го ноября он считался только с крайними правыми, по тем немногим вопросам, по которым с ними расходился. П.А.Тверской http://www.warandpeace.ru/ru/reports/view/99043/

Защитник мира: Окончательный Конец Дома Романовых. В первые месяцы после Октябрьской революции новым правительством ро команде кровавого клана жидовской мафии Ротшильдов был разработан план по дальнейшему уничтожению всех представителей Дома Романовых. Расстрел царской семьи был лишь частью этого плана. Примерно за месяц до расстрела в Екатеринбурге был убит отрекшийся от престола Михаил Александрович Романов, который жил в Перми. 12 июня 1918 года его вывезли в лес и без суда и следствия расстреляли вместе с его секретарем. По свидетельству очевидцев, тела убитых сожгли в заводской сталеплавильной печи. Местные газеты на другой день напечатали сообщение, что Михаил Романов якобы сбежал за границу. Летом того же года в городе Алапаевске содержались под стражей родная сестра императрицы – Елизавета Федоровна Романова. Елизавета Федоровна – старшая сестра русской императрицы Александры Федоровны – была вторым ребенком в семье герцога Гессен-Дармштадтского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери королевы английской Виктории. В двадцать лет принцесса Елизавета стала невестой, а затем женой великого князя Сергея Александровича – пятого сына императора Александра II. Я познаю мир. История русских царей Елизавета Федоровна В 1891 году Сергей Александрович был назначен московским генерал-губернатором. Москвичи знали великую княгиню как добрую защитницу сирых и убогих, больных и бедных. Она ездила в больницы, богадельни, приюты, где многим помогала, облегчала страдания и раздавала всевозможную помощь. 4 февраля 1905 года Сергей Александрович был убит бомбой, брошенной террористом Иваном Каляевым. После кончины мужа Елизавета Федоровна распустила свой двор, разделила состояние на три части: в государственную казну, наследникам мужа и большую часть оставила на благотворительные нужды. Из денег, предназначенных на благотворительные цели, великая княгиня выстроила в Москве, на улице Большая Ордынка, церковь и помещения для приюта. В феврале 1909 года была открыта Марфо-Мариинская обитель милосердия, которая оказывала большую помощь московским беднякам, больным, и бездомным. 22 апреля 1910 года великая княгиня постриглась в монахини и посвятила свою жизнь помощи простым людям. В апреле 1918 года Елизавету Федоровну арестовали и вывезли из Москвы в Пермь. С ней поехали две монахини обители – Варвара Яковлева и Екатерина Янышева. Последние месяцы жизни великая княгиня провела в заключении в школе на окраине города Алапаевска вместе с великим князем Сергеем Михайловичем (младшим сыном великого князя Михаила Николаевича, брата императора Александра II), его секретарем – Федором Михайловичем Ремезом, тремя братьями – Иоанном, Константином и Игорем (сыновьями великого князя Константина Константиновича) и князем Владимиром Палеем (сыном великого князя Павла Александровича). В ночь с 17 на 18 июля 1918 года в городе Алапаевске конная группа рабочих усадила содержавшихся под стражей пленников в экипажи. Их всех вывезли в лес к старой шахте. Сергей Михайлович сопротивлялся и его расстреляли. Всех остальных живыми бросили в шахту. Когда сталкивали в шахту Елизавету Федоровну, она повторяла вслух молитву: «Господи, прости им, ибо не ведают, что творят». Елизавета Федоровна упала на выступ в шахте на глубине 15 метров. Рядом с ней оказался Иоанн Константинович. Великая княгиня и здесь старалась облегчать страдания другим, хотя сама получила многочисленные переломы и сильнейшие ушибы головы. Убийцы возвращались к шахте несколько раз, чтобы добить свои жертвы. Они кидали в шахту бревна, гранаты и горящую серу. Сброшенные в шахту умирали от ран и жажды в долгих мучениях. Когда Белая армия заняла Алапаевск и началось расследование убийства великих князей, рядом с Елизаветой Федоровной нашли тело Иоанна Константиновича с перевязанной головой – перевязку сделала Елизавета Федоровна. Останки убитых были перевезены в Китай. Через всю Сибирь три недели вез тела в китайский город Харбин некий монах. По прибытии в Харбин тела совершенно разложились, только тело великой княгини оказалось нетленным. Тела причисленных Русской православной церковью к лику святых Елизаветы Федоровны и ее келейницы Варвары (отказавшейся покинуть великую княгиню и тем самым спасти себе жизнь) ныне покоятся в Иерусалиме, в так называемой Русской Гефсимании, в склепе, который находится под церковью Святой Марии Магдалины. Последними жертвами плана по уничтожению представителей Дома Романовых стали великие князья Николай Михайлович, Павел Александрович, Георгий Михайлович и Дмитрий Константинович. Их расстреляли 27 января 1919 года в Петрограде, в Петропавловской крепости. Но род Романовых не прекратился окончательно. Сегодня в различных странах мира проживают многочисленные не прямые потомки великих князей Романовых. К Престолонаследию эти люди НИКАКОГО отношения не имеют. Все они мошенники, спекулирующие на памяти о Доме Романовых. "Главой Российского Императорского Дома" является жидовская шарлатанка и мошенница "великая княгиня Мария Владимировна Романова", а "глава Объединения потомков Дома Романовых" – "великий князь" Николай Романов. У Машки есть сын мерзкий жид, которого она и жидовская мафия клана Ротшильдов мечтает усадить на Престол в России. В России у мошенницы Машки есть большая группа жидовской поддержки: начиная от жида Димы Медведева, Аркашки Дворковича кончая придурками, типа космонавта еврея Леонова, которые с удовольствием принимают от Машки железяки - "ордена" и катаются с ней по России, вербуя сторонников жидовского переворота.

Защитник мира: Справка: В 1948 году великий князь Владимир Кириллович, единственный из членов императорского дома мужского пола в эмиграции, вступил в равнородный брак с дочерью главы грузинского царского дома князя Георгия Александровича Багратион-Мухранского Леонидой. Фактом этого брака обеспечивался переход прав главы дома к потомству великого князя (в противном случае наследование должно было бы перейти по женской линии в иностранную династию). Род Багратион-Мухранского является древним родом грузинских евреев. В 1953 году от этого брака родилась дочь великая княжна Мария Владимировна, которая является галахической жидовкой. адл отметить, что Багратиони не скрывалт свое еврейское происхождение, а, наоборот, подчеркивали его: «История и повествование о Багратионах» Сумбата имеется в списке Мариам, в копии «Мцхетского» списка (1697г.) и в списке Мачабели. Сочинение включено в «Картлис цховреба» вслед за историей царя Давида Строителя. «История царя царей Давида» заканчивается смертью Давида в 1125 году. В списке Анны за историей царя Давида следует так называемая «Летопись времен Лаша Гиорги», сочинение, которое начинается временем царствования Деметре I (1125—1156), сына Давида Строителя. В список Мариам после истории Давида Строителя включена история рода Багратиони. Это первый случай, когда в своде «Картлис цховреба» нарушается хронологическая последовательность. Возможно, для исправления этого несоответствия, при редактировании «Картлис цховреба» комиссией Вахтанга, сочинение Сумбата не внесли как отдельное и самостоятельное сочинение, а сведения из его «Истории» выборочно, в соответствии с хронологической последовательностью, включили в соответствующие места «Древней Картлис цховреба». Этим объясняется то обстоятельство, что в списках «Картлис цховреба» послевахтанговского периода, «Истории» Сумбата как отдельного произведения нет, она почти полностью расчленена и по частям помещена в разные места. Историческое сочинение «История и повествование о Багратонианах, царях наших грузинских, откуда явились они в эту страну, и с каких времен владеют царством грузинским», как явствует из заглавия, ставит целью выяснить происхождение и генеалогию рода Багратиони, определить время и условия получения им власти в Картли и изложить историю их царствования. Во вступительной части «Истории» указано, что автором является Сумбат Давитис-дзе 3. [12] Ни в сочинении Сумбата и ни в других исторических источниках нет сведений о самом авторе. Предполагают, что он принадлежал к роду Багратиони 4 и скончался в начале 30-х годов XI века 5. Как было отмечено, не должно подлежать сомнению то обстоятельство, что свод «Картлис цховреба» является выразителем идеологии официальной историографии и при составлении свода отбирались произведения с ярко выпаженной тенденцией поддержки политики центральной государственной власти. Включение произведения Сумбата в «Картлис цховреба» вполне оправдано, но можно предположить, что это произведение было написано по инициативе государственной власти. В начале XI века, когда представители рода Багратиони стали царями объединенного грузинского царства и реально наметились перспективы воссоединения всех грузинских земель, для поддержки царского рода и оправдания их стремлений необходима была и идеологическая основа. Именно таким идеологическим обоснованием и оправданием возвышения рода Багратиони над другими грузинскими царскими родами, имеющими претензии на первенство, является сочинение Сумбата. Произведение начинается с изложения генеалогии Багратионов, которая связывает происхождение рода с Клеопой, братом Иосифа, отца Иисуса Христа. Как известно, с образованием классового общества во многих странах возникали легенды о «сверхчеловеческом», «божественном» происхождении лиц, стоявших во главе государства. На определенном-этапе развития «теория» о божественном происхождении рода Багратиони создается и в Грузии. Багратиони рано возвысились на политической арене Закавказья и вокруг рода в грузинско-армянской среде были созданы разные легенды. [13] Армянская историческая традиция возвышение армянской ветви рода Багратуни связывает с I в. до н. э. 6. Одну из древнейших, из дошедших до нас легенд о возвышении этого рода, сохранил историк VII века Себеос. Согласно данным Себеоса, Багратуни являются потомками эпонима армян Хайка 7. Армянская историография происхождение рода Багратуни связала также с еврейским этносом. Так Мовсес Хоренаци объявляет Багратидов потомками знатного еврейского пленника Шамбата 8. Грузинская историография теорию о происхождении рода Багратиони от Давида Пророка считает местной грузинской традицией. Древнейшей фиксацией этой традиции является «Житие Григола Хандзтели» Гиорги Мерчуле и произведение Константина Порфирородного «De administrando imperio». Источником Константина Порфирородного считают неизвестный грузинский письменный источник или же устную традицию 9. Можно предполагать, что с легендой о происхождении Багратионов от пророка Давида была знакома и армянская историография. Древнейшая литературная фиксация данной легенды в армянской литературе должна быть сохранена в сочинении армянского историка начала Х века Иоанна Драсханакертци 10. В грузинской письменности самое раннее сообщение о божественном происхождении Багратионов зафиксировано в [14] середине X века в «Житии Григола Хандзтели» Гиорги Мерчуле. Григол Хандзтели, обращаясь к Ашоту Курапалату, называет его «государем, нареченным сыном Давида, пророка и помазанника господня». Так обращается Григол Хандзтели к Ашоту Багратиони в 20-х годах IX века, но фиксация этого происходит в середине Х века (произведение Гиорги Мерчуле написано в 950 году). http://s30556663155.mirtesen.ru/blog/43036006325/ISTORIYA-RODA-BAGRATIONI

Защитник мира: В Уставе Российского Имперского Союза-Ордена еще при Н.И. Сахновском в 1975 г. в этой связи было предложено: «Российский Имперский Союз-Орден сохраняет полную лояльность по отношению ко всем потомкам наших Государей, блюдущим верность Православию и сохраняющим свою русскость. Присяга 1613-го года почитается незыблемою, но если ко времени возможности восстановления в России Трона Православных Царей среди потомков наших Государей не окажется Лиц, соответствующих вышеуказанным требованиям, присяга 1613-го года не только может, но и должна быть снята с русского народа Церковным Собором Земли Русской...[147] Эта мысль встречается даже в 1913 году, в издании Главного Совета правомонархического "Союза Русского Народа" к 300-летию Дома Романовых: «Собор 1613 года всенародно присягнул за себя и за своих потомков блюсти эту присягу ненарушимо, твердо и крепко навеки. Следовательно, изменить или отменить что-либо из этого постановления или решения был бы вправе лишь равносильный Собор "лучших, крепких и разумных", "верных и богобоязных" православных русских людей и выборных от всех сословий, да и то в таком только случае, когда бы им пришлось решать столь важный вопрос при обстоятельствах, вполне тождественных с теми, какие привели к необходимости созыва Собора 1613 года».[148] (В 1913 г. это предположение было гипотетическим, но сейчас мы даже в гораздо худшем положении...)[148a] В этом случае Земскому Собору придется исходить не из верности Династии, а из смысла православной монархии, который состоит в предельном доверии Промыслу Божию. В монархе-самодержце как Помазаннике Божием встречаются и взаимодействуют Божья и человеческая воля - для служения Божьему Замыслу. Только такая монархия нужна русскому народу - и никакая другая. Именно поэтому в числе Романовых, и тем более их потомков в иностранных династиях, может не оказаться пригодных. Но это не должно нас останавливать. Бог дает династии Помазанничество, но Бог может его взять у нее и передать другой династии, как явствует из Священного Писания. То есть Промысел Божий может заключаться и в смене династии, если после пережитого катаклизма никто из потомков Романовых не будет соответствовать строгим требованиям и сути монаршего служения. Тогда Сам Господь может указать нового Помазанника, а пути Господни неисповедимы. При этом необходимо учитывать, что историософский масштаб этой проблемы выходит за российские рамки и имеет отношение к судьбе всего мира. По вере наших святых, воссоздание в России православной монархической власти, отстаивающей истинные критерии добра и зла, означает восстановление того "Удерживающего", который будет противостоять антихристу (2 Фес. II, 7-8). В этом было осознанное нашими предками призвание Москвы как "Третьего Рима". В этом смысл всей русской цивилизации и смысл нынешней борьбы за нее. Это главное, что русская эмиграция в лице своих духовных возглавителей вынесла из обсуждения проблемы престолонаследия. И именно непонимание кн. Владимиром Кирилловичем духовной сути исторической России и царской высоты "Удерживающего" отмечал в 1960-е годы архимандрит Константин (Зайцев, главный редактор ведущего печатного органа Зарубежной Церкви) как основную причину своего неприятия данного претендента: «Мы сочли себя вынужденными... засвидетельствовать относительно В. Кн. Владимира Кирилловича как возгла-вителя династии,., что он ни в какой мере не считает себя Православным Царем - возглавителем имеющего быть восстановленным Русского Православного Царства во всей его промыслительной значимости».[149] Владимир Кириллович и в последние годы проявил свое несоответствие этому достаточно откровенно - о чем свидетельствуют его интервью. Так, отвечая на вопрос, что он понимает под словами "монарх - Помазанник Божий", претендент на Престол отверг саму суть этого церковного таинства: «очень часто его неверно понимали. Это просто форма, при которой человек, берущий на себя самое тяжелое и трудное бремя,., просит благословения Всевышнего и помощи исполнить этот долг как можно лучше». «Монархия - это единственная форма правления, совместимая с любой политической системой».[150] (Такое же мнение о «современной монархии», совместимой «даже и с социалистическим правительством», высказала Леонида Георгиевна.)[151] На прямой вопрос: «Согласились бы Вы на конституционную или даже чисто декоративную форму монархии - как, скажем, в Испании, Великобритании, Дании?» -Владимир Кириллович, конечно, имея в виду и свое потомство, ответил: «Такое решение будет зависеть от желания народов России. Если такое желание появится, то я не вижу причин, могущих помешать этому».[152] Помешать этому - задача истинных русских монархистов. Ибо, как подчеркивал архимандрит Константин в полемике с "кирилловцами", «Россия не просто "монархия", которую можно восстановить выдвижением "легитимного" претендента на вакантный Русский Престол... Самого Царя - кто создал? Церковь его создала! В этом - содержание всей Русской истории. И склонилась перед Царем Церковь как перед своим не только покровителем, но и служителем, Ею помазываемым на Царство и перед Нею свою "программу", неотменную и неизменную, возглашающим - Символ Веры. И перед каким Царем склонялась Церковь? Перед Тем, кто преемственно несет державное послушание Кесарево как Царь, возглавляющий Третий Рим!.. Вот что должно восстановиться! Россия покаянно возвратиться должна в Церковь!.. И только служение этой Истине способно привести нас к тому времени, когда законно для Церкви будет думать о том, кто способен законно сесть на вымоленный у Бога наш Царский Престол».[153] Главное, что требуется от нас - через покаяние в содеянном подготовить себя к этой милости Божией, восстановить истинное православное правосознание народа, заслужить это чудо правильностью своей жизни. То есть пока что речь идет не столько об определении законного царя, сколько о признании самого принципа монархии русским народом - без чего восстановление подлинной, "удерживающей" монархии в России невозможно. Формальное же восстановление декоративной монархии было бы лишь красивой ширмой для процесса апостасии (отступничества от Замысла Божия к царству антихриста) - какой давно стали "монархии" на Западе. Поэтому благосклонное отношение многих западных династий и "мирового сообщества" к духовно близким "Кирилловичам" тоже не может быть доказательством легитимности данных претендентов; это лишь свидетельствует о том, что Западу не нужен на Русском троне "Удерживающий". http://www.russia-talk.org/cd-history/naslednik/naslednik.htm#11

Защитник мира: При отсутствии бесспорных претендентов на Престол в числе потомков Романовых теперь только такой Собор был бы вправе решить вопрос о восстановлении монархии. (В гл. 11 книги мы уже обосновали правомерность этой возможности, на которую косвенно указывали и Государь, и вдовствовавшая Императрица-мать; и даже Вел. Кн. Кирилл поначалу провозгласил себя в 1922 г. "Блюстителем Государева Престола" - «впредь то того дня, когда Земский Собор провозгласит законного Государя».) Собор мог бы тоже отменить требование равнородного брака и рассмотреть в порядке первородства всех потомков Романовых, сохранивших свою русскость и верность Православию. Однако остались ли еще такие? Все вопросы, поставленные выше относительно пригодности иностранцев к "удерживающему" служению русского Царя, можно отнести и к большинству потомков Романовых, которые в эмиграции практически не участвовали в преодолении Россией коммунизма и даже не верили в возможность восстановления монархии, превратившись в иностранцев, утративших даже русский язык. Нам неизвестно, чтобы кто-то из нынешних Романовых участвовал сейчас в борьбе за возвращение России к ее историческим традициям. (Лишь 92-летняя Е.В. Княжна Вера Константиновна состоит почетной соратницей "Российского Имперского Союза-Ордена" - наиболее безупречной монархической организации Зарубежья, возглавляемой К.К. Веймарном.) Кроме того, повторим: царский венец - не привилегия, а труднейшее служение, могущее быть непосильным; поэтому выпавшая кому-то очередность в престолонаследии - не есть обязательная повинность: ст. 37 предоставляет право отречься от прав на Престол. И если не окажется пригодных потомков Романовых, то может дойти даже до необходимости смены царской Династии -этот вариант давно не исключает и РИС-О. Один из видных российских монархических авторов, иеромонах Дионисий также отмечает: «Династичность есть средство для наилучшего преемства царской власти.., но не есть самоцель. Согласно пророчествам последних русских святых, православное Царство, если оно и будет даровано России, то лишь на малый период времени перед концом Mipa, а потому и не потребует династичности. Почти все святые византийские императоры (Феодосий, Маркиан, Лев и Юстиниан) были, по выражению Тихомирова, "из мужиков", не имея предками не только венценосцев, но и просто лиц благородного сословия. Формальная легитимность, поставленная выше духовного содержания монархии, даже вредна, ибо может привести к установлению лжемонархии... Необходимо дать себе отчет, что нам дороже: сам принцип православной монархии, его духовное содержание, или такие претендующие быть "законными" претенденты на Престол, которые угрожают упразднить это содержание?».[229] Заметим, однако, что пророчества о восстановлении русской монархии, приведенные на фронтисписе нашей книги и другие подобные[230] - не абсолютны. То есть - как указывали архимандрит Константин (Зайцев) и иеромонах Серафим (Роуз) - эти предсказания могут осуществиться лишь при наличии минимума «людей, пригодных к покаянию, живой вере, подвигу».[231] Бог укажет нашему народу бесспорного и очевидного Царя, но лишь если народ будет к этому готов. «В руке Господа власть над землею, и человека потребного Он вовремя воздвигнет на ней» (Сир. 10, 4); пророк Даниил также напоминал: «Всевышний владычествует над царством человеческим и дает его, кому хочет, и поставляет над ним уничиженного между людьми» (Дан. 4, 14) В Библии нам дан и пример, когда помазанничество перешло к другой династии: от Саула к Давиду (1 и 2 Цар.). Но пока что русский народ, хоть и предавший своего Помазанника, нарушивший соборную клятву 1613 г. о верности Романовым, все еще связан этой клятвой. Снять ее с народа может - из-за ее невыполнимости -только такой же Всероссийский Земский Собор, как и в 1613 году. Разумеется, сегодня подобные размышления выглядят лишь как теоретические. Для восстановления монархии необходимо восстановление православно-монархического самосознания у ведущего слоя народа. Необходимо понимание им духовного устройства мира, смысла истории и смысла жизни человека. Только тогда станет ясно, что государственное устройство не есть нечто произвольное, что народ может устанавливать по своему усмотрению. Оно должно соответствовать духовным основам жизни -то есть Замыслу Божию. Лишь в этом случае народ разовьет все свои таланты и будет готов к добровольному подчинению власти Помазанника Божия, ощущая его правление как должную и благотворную власть самой Истины, которой нельзя не подчиниться. Только в этом случае на русской земле вновь появится "удерживающий", который станет преградой "новому мировому порядку" антихриста. http://www.russia-talk.org/cd-history/naslednik/naslednik.htm#11

Защитник мира: Явная воля Божья о Царе в текстах Богослужения Явная Воля Божья о Царе в молитвенном тексте Божественной Литургии: "Его же оправдал еси царствовати на земли”. Молитвенные тексты Императорского времени не запрещены Церковным священноначалием. Они являются частью нашего Церковного Предания. Понятно, что с февральской революции Богослужебные тексты подверглись сокращению и вырезанию в тех местах, где было хотя бы малейшее напоминание о Царской Богоустановленной Власти. Потому сейчас особенно важно вернуть их первоначальное содержание и его доходчиво и со смирением объяснять людям. Вот, например, когда почитаешь евхаристическую молитву на Божественной Литургии Святого Василия Великого, то вдруг понимаешь, что в ней присутствует глубинный богословский смысл. В нем содержится четкое указание на Волю Божью, что на Российской Земле должен быть Царь. Святая Матерь наша Церковь молит о Нем Господа: «Помяни, Господи, Благоверного и Христолюбивого Государя нашего (имя Его и отчество), Императора и Самодержца Всероссийского, Его же оправдал еси царствовати на земли,..» (Служебник, Синодальная Типография, 1890 г., с.238). Всё здесь чётко и понятно изложено. Мысль очень ясная: Сам Господь желает и оправдывает, чтобы царствовал Государь над нами. Это явная Воля Божья о Православном Царе. Он должен быть как непреложная данность, как спасительная необходимость. Почему же не возобновить подобное моление в православных храмах, ведь Господь того желает? Неужели мы, православные христиане, будем игнорировать то, чего хочет Сам Бог? Да, и вся наша Российская история показывает нам, что нельзя идти против Всевышнего. Предали Богопомазанника в феврале 1917 года и ЧТО потом получили? От революции мы получили одно разрушение и реки пролитой крови. Надо над всем этим спокойно поразмыслить… Ведь молитва – это связь с Творцом Неба и Земли. От того как мы молимся, мы так и получаем. Господь слышит нас и решает достойны ли мы получить то, о чем просим. А иногда Он по милости Своей неизреченной дает нам то, чего мы уж точно не достойны. Например, Святое Причастие. Когда же речь заводишь о Царском молитвенном чине, то иногда встречаешь полное непонимание. Некоторые из духовенства сразу указывают, что мол Царя то сейчас нет, так зачем за Него и молиться? Вот будет Царь, тогда и служебники поправят. Тогда и надо будет в церквях возглашать многолетие Ему. Как можно возразить на подобное отношение к этому вопросу? Мне бы хотелось только сказать, прежде чем как-либо возражать, что моление по Царским молитвенным текстам является добровольным выбором. Царя пока временно нет на Престоле – это так. Но, почему бы, не помолиться Богу, чтобы Царь был? Разве плохо было бы жить в Российской Империи? Или разве плохо было бы находиться в сильном Государстве, нежели в слабом? Думаю, что для многих, особенно после событий на Украине, ответ очевиден. И потом, дорогие отцы, братья и сестры, потому мы и изучаем Богословие, так как всему основа Божественное Слово. Это напрямую касается и молитвенных Богослужебных текстов. В них изначально такие слова как «Царь», «Император», «Государь» присутствуют. Это значит, что Православный Царь реально всегда есть в Божественном Логосе. Он есть в молитве как уже заданная реальность. На языке программистов можно сделать такое заключение, что Он (Царь) уже заложен в Божественную программу. И эта программа угодна Богу, Он её осуществляет, напоминая иногда о ней через пророчества святых или же через Царские молитвенные тексты, о которых я сейчас и веду речь. Отсюда вытекает необходимость молиться о Царе, исходя из того, что тем самым мы будем угождать Вседержителю. А это как раз то, чему учили нас и святые отцы. Разве у нас пропала ревность в угождении Богу? Может быть, в нас угасло это благочестивое стремление? Думаю, что нет, просто потому, что верю в людей. Верю, что добрых людей больше. Сейчас приближается время Российской Империи. Происходит изменение в сознании многих русских людей. Сейчас всё больше и больше звучат разные патриотические речи, связанные с укреплением Российской Державы. Много разных советов даётся по поводу того, что нам свершить прежде всего и как добиться самого наилучшего результата. Но, ведь без Бога, не до порога. "Без Мене не можете творити ничесоже”( Ин.15, 5) – говорит нам Господь. Потому, считаю, что прежде надо начинать с исправления молитвы. Вернее, исправления тех молитвенных текстов, откуда были вычеркнуты целые прошения о Царе и Царствующем Доме Романовых. Господь, видя наше радение о молитве, дарует нам то, что нам всем сейчас нужно – семейный покой вместе с Царем в могучей Российской Державе. Оружием Истины, оружием благоволения венчает Самодержца Всероссийского, как написано в молитве на Литургии Святого Василия Великого: «осени над главою Его в день брани, укрепи Его мышцу, возвыси Его десницу, удержави Его Царство, покори Ему вся варварские языки брани хотящыя: даруй Ему глубокий и неотъемлемый мир, возглаголи в сердце Его благая о Церкви Твоей и всех людех Твоих, да в тишине Его тихое и безмолвное житие поживем во всяком благочестии и чистоте». Отсюда и проблемы на Украине канут в прошлое: перестанет зло входить в дома малороссиян. Обратите внимание на содержание данного молитвенного текста: дарует Господь нашему Царю оружие Истины и оружием благоволения венчает Его. А дальше следует, что покорятся Ему все народы (языки), хотящие войны. Как же проявляют себя сейчас эти языки? Они как громадная стихия надвигаются на нас, окутывая дымом и зловеще подступая языками пламени к Российской границе. Такое мировое зло победить без помощи свыше просто невозможно, так как оно как сильнейший вирус охватило сейчас множество людей. В этом хаосе бесовских замыслов вновь зародился фашизм, который, как громадная воронка посреди человеческого океана, начинает свое разрушительное движение в опасном для всех направлении. Думаю, что когда в океане бушует громадной силы тайфун, то за штурвал Российского Корабля должен встать ТОТ человек, про которого можно сказать словами из Божественной Литургии: «Его же оправдал еси царствовати на земли». И такой человек существует как логос в Божественной программе мироустройства и всякого разумного человеческого бытия. Ведь Государства не может быть в полноте без Государя, а Отечества нет в полном смысле без Отца народа. Мы все стоим перед свободным выбором, отцы, братья и сестры: либо жить в Третьем Риме, либо нет. И этот выбор проходит и через нашу молитву к Богу. Источник: Живая летопись Оптиной пустыни

Защитник мира: На Украине идет полномасштабная религиозная война против канонического православия На Украине идет полномасштабная религиозная война. Идет активное насаждение католицизма. Горят православные церкви. Православные батюшки ищут способы переселить свои семьи из Западной Украины в другие регионы страны. Об этом сообщила киевский правозащитник, координатор движения "Матери Украины" Галина Запорожцева, комментируя последние события в Сумах. Как сообщалось ранее, 1 марта, в Неделю торжества Православия, у входа в сумский Спасо-Преображенский кафедральный собор 20 человек в масках и камуфляже с эмблемами «Правого сектора» устроили очередную провокацию. С ними был и "свободовец" Владимир Ганзин, который прямо во время богослужения избил дежурного охранника собора. Затем правосеки заблокировали вход и угрожали расправой правящему архиерею, духовенству и верующим. Сообщалось, что часть нападавших была под воздействием наркотиков. Однако прихожане оттеснили радикалов от архиерея, и нападавшим пришлось ретироваться. Две недели назад, 12 февраля, националисты осквернили храмы в Волынской и Ровенской областях: выломали двери в Воскресенском кафедральном соборе города Ковель, а в Свято-Иоанно-Богословский храме повредили церковную ограду и разбили стекла в церковных окнах. Ранее в Ровенской области вандалы осквернили восемь храмов, еще два храма были подожжены в Киеве. В Рождество Христово была дотла сожжена столетняя церковь во Львове. Напомним, в ночь на 27 января 2015 года злоумышленники подожгли одну из церквей московского патриархата в Киеве, накануне пытались сжечь церковь в национальном историко-мемориальном заповеднике «Бабий Яр». Огромное число храмов пострадали и в "зоне АТО". Их специально обстреливали из «Градов». Десять храмов Донецкой епархии во время артобстрелов превращены в руины, более 70 пострадали частично. Галина Запорожцева отметила, что все кровопролития и акты вандализма устраиваются на Украине в православные праздники. Это подтверждают события прошлого года. В Рождество и Крещение происходили столкновения на Крещатике в Киеве. Вербное воскресенье было отмечено беспорядками в Запорожье, когда митингующих окружили пять тысяч радикалов, привезенных из Днепропетровска. В канун Пасхи они обсыпали людей мукой, закидывали яйцами. Правозащитница также напомнила, трагедия в Доме профсоюзов произошла 2 мая — в день, когда православные ходят на кладбища и поминают усопших. В это время вся милиция была задействована именно там. И радикалы, воспользовавшись этим, устроили в Доме профсоюзов "одесскую Хатынь". "Все, что происходит на Украине, — это крестовый поход на православие. Ко мне уже обращались батюшки с западной Украины, которые просили помочь переселить их семьи в другие регионы. Идут нападки не только на самих священников, но и на их жен и детей. Сами они не могут уехать, поскольку на это нужно разрешение патриархата. СМИ это не освещают, но на Украине действительно идет полномасштабная религиозная война, нацеленная на раскол страны", — резюмировала Запорожцева. В Московском патриархате также уверены , что уничтожая православные храмы на Украине, определенные политические круги нынешней киевской власти преследуют мультиполитические цели и пытаются придать противостоянию Запада и Востока страны религиозный характер. "Очень печально, что кто-то пытается нападать на храмы, возможно, преследуя мультиполитические цели. Даже во время самых страшных войн места богопочитания обычно оставались невредимыми, воюющие стороны их не затрагивали. Даже во времена самых острых противостояний в Киеве люди находили убежища в храмах. И призывы к захвату тех или иных культовых зданий слава Богу не были осуществлены. Никто не пытался устраивать против храмов акты вандализма", — прокомментировал акты вандализма председатель Синодального отдела по взаимодействию церкви и общества Московского патриархата отец Всеволод."

Защитник мира: Война: еврейский мир против русского мира. Последняя битва. Э. Ходос. (ВИДЕО) Видео альманах Эдуарда Ходоса. Выпуск 10. Часть 1. https://www.youtube.com/watch?v=FyVGYgPRowg 00:36 - Бесы вьются и кружат... 06:27 - Еврейская рулетка или пир во время Кучмы. 10:31 - Российское тельавидение и еврейский вопрос. 13:57 - Какое блюдо вкуснее: голова русского или яйца раввина? И на какой кухне это готовится? 18:07 - Закладка православного храма в Пурим (Харьков, Украина). 26:27 - Освящение православного храма Патриархом Иерусалимским в День освобождения (Харьков, Украина). 30:42 - Хабадник Фельдман - куратор православия. 38:25 - краткий курс истории Иерусалимского Патриархата. 43:10 - Истинный Патриарх Иерусалимский сегодня в заточении. 2 часть.Война: еврейский мир против русского мира.Последняя битва.Видео альманах Э. Ходоса. Вып. 10. https://www.youtube.com/watch?v=kETk4VcJ9rg Война: еврейский мир против русского мира. Последняя битва. Э. Ходос. (ВИДЕО) Война: еврейский мир против русского мира. Последняя битва. Видео альманах Эдуарда Ходоса. Выпуск 10. Часть 1. 00:36 - Бесы вьются и кружат... 06:27 - Еврейская рулетка или пир во время Кучмы. 10:31 - Российское тельавидение и еврейский вопрос. 13:57 - Какое блюдо вкуснее: голова русского или яйца раввина? И на какой кухне это готовится? 18:07 - Закладка православного храма в Пурим (Харьков, Украина). 26:27 - Освящение православного храма Патриархом Иерусалимским в День освобождения (Харьков, Украина). 30:42 - Хабадник Фельдман - куратор православия. 38:25 - краткий курс истории Иерусалимского Патриархата. 43:10 - Истинный Патриарх Иерусалимский сегодня в заточении. 2 часть.Война: еврейский мир против русского мира.Последняя битва.Видео альманах Э. Ходоса. Вып. 10. 00:36 - Письма Патриарха Иерусалимского Иринея из заточения. 07:43 - Как жид в православии кружит? 11:49 - Евреи кличут Папу Римского в Украину. 14:35 - Фельдман и Теофил в Иерусалиме скорбят о взрыве в Харькове 18:24 - Жить или не жить законному Патриарху Иринею. 24:28 - Последняя битва. Каждый выбирает для себя...

Защитник мира: Клан кровавой жидовской мафией Ротшильдов, подмяв под себя все основные банки мира и основные трансатлантические компании, грезит о мировом господстве жидовской мафии. Всем гоя определено место среди рабов, непокорные гои будут уничтожены: они бесполезны для жидов: их надо кормить и контролировать военной силой из за их склонности к насилию (арабы, африканцы, азиаты, латинос и, конечно, все россияне ибо невозможно представить Руса или чеченца в качестве рабов жидовских мафиози). Президент РЖД раскрыл суть нового мирового порядка Президент РЖД Владимир Якунин подверг критике современные глобальные экономические и политические тенденции. Свою позицию он высказал в ходе конференции «Европейский выбор: глобализация или ресуверенизация?», проходящей в Женеве. «Новый мировой порядок можно определить как посткапитализм. Классическая формула капитализма, описанного Карлом Марксом, была: деньги — товар — деньги. Сейчас формула: деньги — деньги — деньги. Сегодня банки диктуют, как должна развиваться экономика», — отметил Якунин. Якунин обратил внимание на сопровождающую процесс глобализации идеологию, которая породила «войну нового типа» за мировое господство. Речь при этом, по его словам, идет о господстве даже не США или Запада, а наднационального сверхобщества. По его мнению, с глобализацией появилась новая аксиология — ценности потребления замещают собой все остальное, в том числе традиционные нравственные ценности, традиционный взгляд на семью. Якунин процитировал первого президента Европейского банка реконструкции и развития, члена Бильдербергского клуба Жака Аттали: «В грядущем новом мировом порядке будут побежденные и победители. Число побежденных, конечно, превысит число победителей. Они будут стремиться получить шанс на достойную жизнь, но им, скорее всего, такого шанса не представят». По данным Якунина, в сложившихся условиях сегодня русский политолог не может разместить на Западе ни одной статьи, если в первых абзацах не высказывает критического отношения к существующему в России режиму и главе государства. Мировые войны глава РЖД рассматривает как часть реализации глобалистского проекта, причем с очень тяжелыми и пролонгированными последствиями для побежденных стран Европы. Якунин упомянул книгу экс-главы западногерманской военной контрразведки Герда-Хельмута Комоссы «Немецкая карта». В ней говорится, что договор от 21 мая 1949 года ограничивает суверенитет ФРГ до 2099 года в пользу западных стран-победительниц. В их банках должен храниться золотой запас ФРГ, они контролируют СМИ и политические партии Германии, а каждый канцлер должен подписывать канцлер-акт, гарантирующий следование договоренностям. Якунин подчеркнул, что глобализация как разрушитель национальных государств соответствует взгляду США на мир и оказывается в итоге его американизацией. Альтернативой глобализации, по его мнению, может стать ресуверенизация государств. Глава РЖД является основателем Фонда Андрея Первозванного и Мирового общественного форума «Диалог цивилизаций». Также он имеет ученую степень доктора политических наук. Мнение: Якунин не договаривает о роли клана кровавой жидовской мафии Ротшильдов, который вовсе не есть наднациональной силой ибо Ротшильды руководят именно всеми жидами в мире.



полная версия страницы