Форум » События и размышления » Сионский мудрец1 » Ответить

Сионский мудрец1

Русофобу зюганову: О каком "духе патриотизма" ты тут трындычешь? У русских есть один дух, - вонь от вечно немытого тела, перегара, блевотины и грязного белья, - называется эта вонь "русский дух". У русских только один Бог, - стакан дешевого пойла, ему и поклоняются все русские ублюдки, от малого до великого. О каком православии ты говоришь? О том, которое русские предали в 1917? Где был ваш сран..ный патриотизм и православная вера? За один день русские недочеловеки стали коммунистами, - продали свою веру, Бога, отечество и царя. Вы, русское быдло, только пиз..еть горазды, а как до дела, так вы стазу в кусты. Поэтому вас и за людей считать нельзя. Ни стержня у вас нет, ни веры, и ничего человеческого. Сейчас ваше быдло, бывшее коммунистами, вдруг все стало православным, бывшие партийные бонзы стали попами, а бывшие секретари обкомов ходят в церкви, и вместо портретов Карла Маркса и Ленина в ихних кабинетах висят иконы. Раздай русским быдлоидам по две бутылки водки и пообещай раздавать бесплатно по 100 граммов в водки в день и вся русская отстойная шваль перейдет в буддизм, или в иудаизм. Русское быдло - это продажная, непотребная сволочь. Поэтому они так и живут, точно так как они заслужили.

Ответов - 51, стр: 1 2 All

Защитник мира: Но не одни знаменитые люди-антисемиты-терпеть не могут жидов и простые русские крестьяне. Я большой поклонник мужицкого ума. Никогда интеллигенту, запутавшемуся в своих и чужих мнениях и воззрениях, не -выразить свою мысль так ясно, просто, здраво и практично, как то делает необразованный рядовой мужик наш. Когда речь заходит о жидах, мне всегда вспоминается фраза одного моего знакомого хуторянина, сказанная при обсуждении жидовского вопроса: "Нет, паныч, жидов убивать надо! Это народ такой, с ним ничего не поделаешь. Если ты их не убьешь-они тебя в гроб живьем заколотят!" А что такое представляет из себя сейчас Россия как не страну, живою заколоченную в гроб? И кто же, как не жиды, заколотили ее в этот гроб? Теперь, когда я слышу и читаю про ужасы большевизма, про десятки тысяч замученных, про сотни тысяч расстрелянных и про миллионы умерших голодной смертью, мне всегда слышится голос моего знакомого мужика: "Нет, паныч, жидов убивать надо, это народ такой!.." ^ Очень характерное это явление, что как простой народ, так и нестояще образованные люди все антисемиты. Первые повинуются в этом случае безошибочному, природному инстинкту самосохранения, вторые приходят к тому же выводу путем научного мышления. Посредине между природными и научными юдофобами пролегает довольно толстый слой юдофилов. Эти "посредственные" люди не осилили бездны премудрости, а плохо переваренный научный материал заглушил в них голос натуры. Они не делают различия между жидами и гоями из разных побуждений: одни повинуясь ложным научным доктринам, другие- догмам веры, третьи-"страха ради иудейска" по тем или иным моральным или материальным причинам. Но всем этим людям приходится насильно заглушать в себе самим Творцом вложенный в них антисемитизм, и природа жестоко мстит им за это руками тех же жидов. Сейчас происходит поголовное истребление русской интеллигенции, обожравшейся жидовской падалью, и недалеко то время, когда в России останутся одни серые мужики, которых спасет их юдофобство. Чтобы понять божественность происхождения антисемитизма, мы должны познакомиться с "Богом избранным народом", а для этого нам надо вникнуть поглубже в его религию. Как можно определить всякую веру вообще! Только как бессознательную потребность, вложенную природой в натуру человека. Эта потребность представляет из себя страшную силу. "Вера двигает горами" и двигает она ими совершенно независимо от того, во что и как верят передвигающие эти горы люди. Она абсолютно не поддается научному исследованию и стоит бесконечно выше человеческого разума. Самому выдающемуся мудрецу она так же мало понятна, как и рядовому человеку. "Разъяснить" веру людям не дано, они могут только пользоваться ею, как определенной силой, что они и делают с незапамятных времен. Тысячи, десятки тысяч царств, племен, народов и культур создавались, существовали, разрушались и уничтожались с помощью и при непосредственном содействии веры. Она может приносить человеку добро и зло и задача людей сводится к тому, чтобы обезвредить ее и заставить служить своим интересам. Для этого безграничная силища веры втискивается в узкие рамки религии, а эта последняя отдается в распоряжение государственной власти, которая с ее помощью создает могучие царства и великие народы. Иногда вера вырывается из стесняющих ее оков религии и производит страшные опустошения. Летят вверх тормашками культуры и государства, вырезываются, уничтожаются и вымирают племена, народы и целые расы. Пошалив таким образом, вера притихает и люди снова накидывают ей на шею аркан религии. Ни народ без веры, ни государство без религии существовать не могут-таков закон природы. Всякое царство, утерявшее религию, обречено на гибель, народ же, изверившийся в одно, сейчас же начинает верить во что-либо другое. Прививая людям ту или иную веру, можно руководить их поступками, регулировать и направлять их деятельность, усиливать или ослаблять могущество государства, уменьшать или увеличивать количество их населения, совершенно разрушать человеческие общества и создавать новые. Вера как топор, которым можно дерево срубить и человека убить, избу построить и ложку вырезать. Чем умнее люди-тем большее значение придают они вере и тем большим влиянием пользуется в их государстве религия. Самым мудрым народом в этом отношении оказались жиды. Они сумели заставить служить себе в равной степени как созидательные, так и разрушительные силы веры. Первыми пользуются они в домашнем быту при посредстве своей догматически-национально-племенной религии, вторыми же оперируют в среде окружающих их гоев (гои, акумы - все не жиды) используя при этом прирожденное "богоискательство" беспокойных сынов Израиля. Ревниво оберегаемая жидами от могущих ей грозить опасностей, иудейская религия представляет собой удивительнейшее мировое явление. Ее можно назвать единственно мудрой, единственно практичной и единственной в своем роде. Она одна догадалась воспользоваться в своих целях великим законом природы о наследственности. Люди, близко стоящие к природе, хорошо знают страшную силу этой наследственности, проявляющуюся во всех живых существах, обитающих на нашей планете. Они знают, что самая паршивая борзая без труда обскакивает собаку другой породы с выдающимися скакательными способностями. Они знают, что наихудший рысистый конь всегда объедет самую резвую рабочую лошадь, а у неудачнейшего лягаша нюх будет все же лучше, чем у любой дворняги. Они знают также, что селекцией семян и подбором производителей можно достичь удивительных результатов. Пшеницу, например, можно вывести любого цвета, любой формы и любого качества. Можно беспредельно увеличивать ее всхожесть, урожайность или даже размер ее зерен. С каждым поколением укрепляется в ней то именно свойство, которое нам нужно. То же самое происходит и с животными при соответствующем подборе производителей. Можно вывести молочную или мясную породу рогатого скота, лошадей быстрых или строптивых. Стремясь к тому из поколения в поколение, можно окрасить ту или иную породу животных в тот или иной цвет, приделать быкам той или иной формы рога, уменьшить или увеличить голову, удлинить или укоротить шерсть; свинью , сделать по желанию тупорылой или остроносой. Природа на все соглашается и охотно помогает тем, кто считается с ее законами. Люди сделаны из того же материала, что и все остальные живые существа и к ним применимы те же законы наследственности, что и к животным. В них так же при желании можно развить потомственно то или иное качество, ту или иную способность. Таким развитием определенных свойств в определенном же племени и занимается жидовская религия. Для того, чтобы читатель яснее увидел, какого сорта способности укрепляет и усиливает она в своих адептах, я процитирую несколько выдержек из двух главных жидовских книг- Библии и Талмуда. В этих книгах вся соль иудейской религии. Обе они равно святы для сынов Израиля, а взаимоотношения между ними можно пояснить следующим сравнением: Библия-это жидовский Свод Законов, Талмуд же Сенатские к нему разъяснения. При чтении Библии надо помнить, что один и тот же текст ее жиды и христиане трактуют по-разному. Так, напр., "братьями" и "ближними" для жидов являются только лица обрезанные, иудейского вероисповедания. Так же и ИЕГОВА-БОГ-ОТЕЦ, по мнению жидов, делает различие между иудеями и гоями, предпочитая первых последним. Вот что ГОВОРИТ ОН УСТАМИ ПРОРОКОВ "ИЗБРАННОМУ НАРОДУ ИЗРАИЛЬСКОМУ": Я даю тебе и твоему потомству ту страну, в которой ты живешь пришельцем, на вечные времена. Оставайся чужаком в этой стране и я буду с тобой, благословляя тебя, и твоему потомству я отдам все страны. Берегись заключать союзы с жителями тех стран, в которые ты приходишь. Ты должен опрокидывать их алтари, уничтожать их богов и проклинать их святых. И если Иегова, твой Бог, даст тебе победу над ними (чужими народами), то должен ты их уничтожать, не заключая с ними союзов и не делать им добра. И не должен ты с ними дружить и не должен женить своих сыновей на их дочерях и выдавать своих дочерей за их сыновей. Ты пожрешь все народы, которые твой Господь представит тебе. Да не пощадишь их и не послужишь их богам, ибо для тебя это было бы петлей. С чужаков можешь брать лихву, со всех же соплеменников нет, и тогда Иегова благословит тебя во всех твоих начинаниях и поможет тебе овладеть той страной, в которую ты пришел. Жиды не должны есть падали, но кормить ею чужестранцев можно. Те народы, которые не захотят служить тебе, должны, погибнуть, а страны их да будут опустошены. Он (Иегова) отдаст их королей в твою власть и ты должен уничтожить даже самое о них воспоминание. Не бойся народов этих стран, ибо они отданы тебе на съедение. Ты получишь большие прекрасные города, которые ты не строил, и дома, полные добра, не тобой накопленного, виноградники и сады, не тобой посаженные, и ты будешь есть досыта. Цари да будут няньчить тебя, а их жены да будут кормилицами твоими. Они падут ниц перед тобой и будут лизать пыль от твоих ног. Чужие народы построят твои стены и цари их будут служить тебе... Да стоят твои врата всегда открытыми, чтобы тебе приносили богатства народов и вводили их царей. Иегова даст тебе прибыль, как он обещал, и ты будешь давать взаймы всем народам, занимать же ни у кого не будешь. ТАЛМУД ВЫРАЖАЕТСЯ ЕЩЕ ОПРЕДЕЛЕННЕЕ: Бог любит сынов Израиля больше, чем ангелов. Народ Израильский превосходнейший из всех, подобно тому, как сердце-наилучший орган человеческого тела. Одна жидовская душа приятнее Богу, чем все души какого-либо не жидовского народа вместе взятые. Свет создан для народа Израильского-он его плод. Остальные народы-только скорлупа. Солнце освещает землю, дождь орошает ее только потому, что жиды живут на ней. Кто даст пощечину жиду, тот ударит самого Бога. Гои это ящики для сора и навоза. Им даны души такие же, как скотам и зверям. Сыны Израиля называются людьми, ибо их души исходят от Бога, гоев же, у которых души от нечистого духа, надо звать свиньями. Хотя у гоев такое же тело, как и сынов Израиля, но все они только обезьяны по сравнению с ними. Бог дал человеческий облик для того, чтобы израильтяне не обслуживались бы одними животными. Иудей, нашедший вещь, утерянную гоем, не обязан возвращать ее хозяину. Закон воспрещает взымать проценты только с ближнего, но получать их с гоев можно. Эти слова Закона (Моисеева) скрытое приказание: иудей обязан лихоимствовать. Разрешено обманывать и разорять гоев, но сыны Израиля от этого страдать не должны. Можно торговать нечестно, как то делал Иаков. Язычника не убивай, но и не спасай от смерти. Если ты увидишь тонущего гоя, не помогай ему выбраться из воды даже тогда, если он будет соблазнять тебя вознаграждением. Кто прольет кровь безбожника, тот вознесет жертву Богу. Убитых гоев хоронить не следует. Тела их надо выбрасывать на навозные кучи, как то делают с дохлыми собаками. Если один жид поможет другому обобрать гоя, то они обязаны разделить прибыль. По отношению к акуму мошенничества не может быть, ибо закон сказал: "Ты не должен обижать твоего ближнего". Про гоя же ничего не сказано. Обманывать гоев разрешено, но делать это надо чисто, чтобы на сынов Израиля подозрение не падало. Кто (из жидов) три раза предаст иудейские интересы-тот повинен смерти. А вот неприятная для нашего брата-антисемита заповедь: Еретиков, преследующих жидов и жидовскую веру, надо убивать. В тех местах, где власть уже находится у жидов, надо это делать открыто, где еще нет-хитростью. Характерна для жидов их "отпустительная" ежегодная молитва Коль-Индре: Во всех обетах, отречениях, заточениях, лишениях, бичеваниях и обещаниях под всяким названием, также во всех клятвах, которые мы дали, клянись, заточили и отреклись-с этого примирения до дня примирения, который да настанет на наше благо-мы сим каемся во всем; да будут все они расторгнуты, бессильны, необязательны, сняты и уничтожены навеки. Да не будут наши обещания обетами; от чего мы отреклись да не будут отреченииями и в чем клянемся, да не будут клятвами. Так же показателен для жидов их ежегодный праздник Пурим в память убийства ими в Персии пару тысячелетий тому назад 75.000 безоружных антисемитов. Уже по этим нескольким строчкам, выхваченным из жидовских священных книг, можно без ошибки заключить, что иудейская религия с общечеловеческой точки зрения безнравственна и преступна. Чем больше будет вникать в нее любопытный гои. тем более будет он убеждаться в этом, а про людей, ее исповедующих, скажет: "Какие мерзавцы!" Но для нас мало интересно мнение гоея о жидах, гораздо важнее знать мнение жидов о гоях. Так хороший охотник должен не только изучить нравы и обычаи животных, а научиться думать по-звериному и только тогда охота его будет добычлива. Мнение жидов о нас нелестно; они нас тоже определяют двумя словами: "Какие идиоты!" Как жиды, так и гои смотрят друг на друга с субъективной точки зрения и, по-своему, правы те и другие. Но если взглянуть на вопрос объективно, так, как на него смотрит Бог-Отец-Вседержитель-Творец, то мы увидим, что абсолютная правда, увы, не на нашей стороне, а на жидовской, что мы, гои, действительно идиоты, жиды же вовсе не подлецы, а только неглупые люди. Откуда мы можем познавать волю Божью! Только из законов природы-других источников у нас нет. Творец посадил нас на вертушку, которая мчится куда-то с головокружительной быстротой, поворачиваясь все время в одну и ту же сторону. И сама вертушка и все живущее на ней подминаются одним и тем же непреложным, определенным, точным и неизменяемым законам и будут подчиняться им до тех пор, пока Всевышнему не заблагорассудится завертеть ее в другую сторону. Мы, люди, абсолютно бессильны перед силами природы: ни влиять на них, ни изменить их мы не в состоянии. Борьба с ними будет борьбой с самим Богом и в этой схватке Всемогущему не будет ни холодно, ни жарко, тем же, кто с ним борется, придется туго. Умные люди стараются учиться у природы, следовать ее велениям, жить так, чтобы ни в чем не противоречить ее законам и такими мудрецами являются все те же жиды со своей иудейской религией. Наша мать-природа отъявленная аристократка. Все сильное, ловкое, смелое, умное, хитрое, все тем или иным выделяющееся из толпы-любо ей. Все же слабые, хилые, глупые, немощные-пасынки природы. Господь Бог любит людей лучших (по гречески "аристократов"), худшие же (по гречески "демократы)" противны ему. Будущее принадлежит аристократам, выдающимся существам, демократы же всегда останутся сзади. Также немыслима конкуренция между человеческими обществами, построенными на демократических и аристократических началах. Победят в "неравном споре" всегда аристократы. Нынешняя победа западноевропейской "демократии" лучшее тому доказательство. Ведь победили не демократы- гои, а аристократы-жиды, и потому победили, что уж больно демократичная оказалась аристократия гоев. ВСЕ ЭТО ОТЛИЧНО ПОНИМАЮТ ЖИДЫ, РЕЛИГИЯ КОТОРЫХ ПРЕСЛЕДУЕТ ТРИ ГЛАВНЫЕ ЦЕЛИ: 1. Вести свой народ на строго аристократических началах, сообразуясь с законами природы и ни на шаг от них не отходя. 2. Разрушать у конкурирующих народов аристократические основания, их религии и государственности. 3. Снабжать гоев противоественными, демократическими верованиями и учениями, заставляя их этим "бороться с Богом". Велико могущество веры, но не безгранично: законы природы сильнее ее. Вера и природа, как кольцо и лампа Аладина из "Тысячи и одной ночи". Дух кольца могуч, но, когда он сталкивается с духом лампы, -он бессилен. В тех человеческих обществах, которые построены на освященных религией аристократических началах, основанных на законах природы, происходит сложение двух великих сил-природы и веры-и обе они вместе работают на благо этих обществ. В государствах же, исповедующих демократические религии, происходит уже не сложение, а вычитание силы веры, как более слабой, из силы более могучей, природы. Вера не сразу и неохотно признает превосходство над собой природы. Стравленная с ней, она долго, упорно, жестоко и безнадежно борется и уступает ей только вконец обессиленная. Конечно, вся эта борьба происходит за счет исповедующего демократическую религию народа, от которого, к концу сражения, часто остается одно воспоминание. Подобную "борьбу с Богом" человечество наблюдало в христианском Риме и видит теперь в социалистической России. Но и смирившиеся демократические религии продолжают тяжелым камнем висеть на шее исповедующих их народов. Их адепты пользуются не суммой сил природы и веры, а разностью. Отсюда видно, как тяжело нам, гоям, снабженным демократической христианской религией, бороться с жидами, исповедующими религию аристократическую. Познакомимся же с ней поближе, с этой аристократической иудейской религией. Стройное, цельное, оригинальное и практическое это учение. Жиды верят в то, что нашу планету создал Единый Бог Иегова специально для них, для "избранного народа". Отсюда следует, что все существующее на земле принадлежит народу израильскому, а все живое должно покоряться и служить ему. Жиды считают людьми только жидов же. Это обстоятельство я подчеркиваю три раза-оно дает нам ключ к пониманию не только жидовской религии, но и всей деятельности их вообще. Мы, гои, для жидов не люди. Мы звери, животные, скоты-прошу читателя запомнить это. Жидовская религия не смущается тем, что не всегда и не везде ее адепты являются хозяевыми положения. Она учит свою паству, что раньше когда-то уже было на земле жидовское царство (рай), когда вся власть принадлежала "избранному народу". Затем, в наказание за ослушание его велений, Иегова лишил иудеев их господства и сказал, что он только тогда сменит гнев на милость, когда жиды сами своими силами покорят себе все остальные народы. Когда Иегова увидит, что сыны Израиля в достаточной мере исполнили его приказание и что все гои обращены в жидовских рабов-тогда, в знак своего прощения, он пришлёт на землю Мессию, своего сына, который окончательно восстановит жидовское царство (рай) и на этот раз уже навсегда. Вот в немногих словах весь "цимес" жидовской религии. Цель и смысл бытия народ израильский полагает в возвращении своего былого мирового господства и всеми своими силами стремится к нему, не считаясь ни с чем. Стремление это на техническом жидовском языке называется "постройкой храма человеческого" или же "Соломонова". Вера в будущий храм человеческий имеет громадное влияние на все иудейское племя. Она обязывает жидов стремиться к порабощению и покорению гоев. Каждый сын Израиля должен строить храм, должен стремиться к власти над гоями, иначе он недостоин называться жидом. Вся жизнь любого иудея, от колыбели и до могилы, это сплошная борьба за власть, непрестанное покорение гоев. Непрерывно строит иудейское племя храм человеческий и тяжко приходится акумам от этой постройки. Но сказал Иегова, чтобы не смущался избранный народ даже своими потерями при этом строительстве, про гоев же ничего не сказал-ведь они скоты! И строят жиды и будут строить до тех пор, пока ни засияет шестиконечная звезда Давида на златоглавом куполе храма Соломонова или же не сдохнет последний жид, живущий на нашей грешной земле. Да не подумает читатель, что "храм Соломонов" это нечто вроде христианского или магометанского "рая". Отнюдь нет. В иудейском храме "для простого народа" только пришествие Мессии, все же остальные положения, как мы увидим ниже, основаны на законах природы и отличаются здравым смыслом и практичностью. Всемирное жидовское царство не утопия и не бессмысленные мечтания, а проект, правда, грандиозный и трудновыполнимый, но ведь в широте размаха и энергии жиды никогда недостатки не чувствовали. Заглянем в седую глубь веков и посмотрим, чем выделился первобытный человек из среды окружающих его животных. Как отделились наши прародители от своих предков-лесных обезьян? Ведь не благородством же своего характера! Не прямодушием, не великодушием, не любовью к ближнему, не всепрощением, не смирением и не кротостью, а свойствами прямо противоположными им. Хитрость, коварство и лукавство-вот те качества, при помощи которых из обезьяны получился современный нам "венец творения"-человек. Каким образом удалось людям покорить себе всех остальных животных? Я уверен, что у окружающих их зверей репутация пещерных жителей была еще хуже, чем нынешняя репутация жидов среди гоев. Не было такой подлости, которой не проделывал бы первобытный человек над простодушными зверями. Искусство пользоваться их слабостями, недостатками, недальновидностью, жадностью, тупостью и глупостью было доведено им до совершенства. Пока слоны дрались с носорогами, а львы с тиграми, скромные люди рыли, потихоньку хихикая, глубокие ямы на звериных тропах к водопою, утыкивали дно этих ям острыми кольями и застилали их сверху сучьями и ветками. Падали в эти ямы и слоны, и носороги, корчились, наткнувшись на острые колья и сдыхали. А вокруг них плясали, празднуя победу человече-ского интеллекта над грубой физической силой, первобытные людишки. Из рода в род передавалась наука обманывать, объегоривать и надувать зверей, расставляя им силки и капканы. Думал человек, изобретал, комбинировал, хитрил, лукавил и росли ткани его мозга, распирали черепную коробку, увеличивалась верхняя часть его головы за счет нижней и приобретал он все более и более "образ и подобие Божие", отдаляясь все дальше и дальше от своих предков-лесных обезьян. Таким образом, развивая в себе все "подлые" качества, отделился человек от своих и навсегда стал владыкой мира. Как выпало недостающее звено между человеком и обезьяной? В истории сведений об этом не имеется, но догадаться нетрудно. Надо полагать, что первые люди просто уничтожили эту переходную ступень от них к животным и строго настрого запретили членам своего общества заводить романы с обезьянами. Все вышеописанное, по той же указке и теми же способами, воспроизводят и жиды, строя свой храм человеческий. Русскую революцию и ту всемирную, которую сейчас подготовляют иудеи, можно, прямо необходимо, сравнивать со временем падения Римской империи. Там и тут жалкие слова об "униженных и оскорбленных"; там и тут захват власти жидами и жидовствующими; там и тут полное неумение захватчиков управиться с полученным наследием; там и тут разорение, обнищание, одичание и вымирание населения; там и тут бешеное нарастание антисемитизма; там и тут, в конечном результате, поголовное истребление жидов. Оно уже идет, это истребление. ЕЩЕ повернется одна страница в истории русской революции и жидов в России не станет. И не только будет уничтожена их наличность, а на сотни лет вперед присутствие жида на русской территории станет немыслимым... http://slava-ss.livejournal.com/75219.html

Защитник мира: В 1113 г. произошел еврейский погром в Киеве по чисто народному порыву. В “Истории Российской” Татищева, в книге 2, изданной при Московском университете в 1773 г. на с. 212 читаем: “Киевляне… жидов многих побили, их дома разграбили, за то, что сии многия обиды и в торгах вред чинили, множество же их, собравшись в синагоге, огородясь оборонялись, елико могли до прихода князей. … Когда же князья съехались на совет, на долгом рассуждении уставили закон таков: “Ныне из всея Русской земли всех жидов выслать и со всем их имением и впредь не пущать, а если тайно войдут, вольно их грабить и убивать… С сего времени жидов на Руси нет”.

Защитник мира: Что есть Россия: Третий Рим или Новый Иерусалим? Ответ на вопрос о том, как соотносятся эти два великих предназначения России, зависит от выяснения того, как соотносятся власть духовная и власть политическая? В нашей стране этот вопрос традиционно сводился к проблеме отношений священства (церкви) и царства (власти). После раздумий и споров современники сошлись на том, что церковь отделена в России от государства, и, таким образом, оно, это государство, носит светский характер. Известно, что престол в душе человека никогда не бывает пуст – там или Бог, или Его противоположность. В этом смысле политическая власть – это совокупность людей, которые являются носителями того или иного духа. И потому не может быть светской политической власти, не подчиненной власти духовной. Есть власть, в большинстве своем подчинившая себя тому или иному духу. Этот выбор определяет режим ее правления и проводимую ею политику. Является ли она богоугодной или богопротивной, дарованной Господом или попущенной Им вследствие богоотступничества народа. Таким образом, политическая власть объективно неизбежно занимает подчиненное положение по отношению к власти духовной, и судьба государственности во многом зависит от духовного выбора политической власти. Политическая власть может руководствоваться либо властью духа Божьего, либо духа языческого, антихристова. Эти два духа, отражаясь в государственности, противостоят друг другу духовно и политически. Если политическая власть делает свой выбор в пользу Бога, подчиняя себя Его власти и рассматривая свое предназначение как особую ответственность перед Ним, как форму послушания сродни монашескому, как несение Креста, тогда возникает тот идеал, который исторически называется священной государственностью. С этих позиций политическая власть – это многотрудный и скорбный путь, полный лишений и испытаний, сопряженный с самоотречением и жертвенностью ради веры, народа и Отечества. И, понимая это, верующий человек не может к ней сам стремиться. Поэтому и говорят, что на Руси традиционно к власти не приходят, к власти приводят. На этом духовном фундаменте строилась священная монархическая государственность, Российская империя. С точки зрения нашего замечательного философа А. Панарина, Америка и Россия – две великие наследницы Рима – западного (глобалистского, языческого) и восточного (христианского). Современный мир – это противостояние этих двух великих наследниц Рима. Это – борьба духа, облеченного в форму имперской государственности. Это объективно так. Противники России, коллективный Запад внутри и вне ее, признавая США империей, наследницей первого Рима, пытаются заставить нас забыть наше имперское прошлое, нашу связь с Византийской империей – вторым Римом и отказаться от идеи имперской как чего-то для нас постыдного. Они делают все, чтобы нас дезориентировать, чтобы мы не дерзали воспринимать себя как империю, духовно противостоящую возрождающемуся первому Риму (коллективному Западу) в форме глобальной империи, где должен воцариться антихрист. Целью его сил является то, чтобы мы как православный народ, перестав воспринимать себя как великое сильное государство, священную империю, наследницу Византии, посчитали бы Россию слабым, ничтожным, не способным ни на какую брань государством, единственный удел которого подчиниться глобальной империи, восставшему первому Риму. Поэтому отказ от имерской идеи для православной Руси есть отказ от духовной брани, духовное и физическое подчинение первому Риму, превращение в его рабов, отказ от национальной государственности, а главное – от веры. И не нужно думать, что эта борьба еще не началась, она просто не перешла еще в вооруженную фазу. Как пишет А. Панарин: «Сегодня она (глобальная катастрофа) все явственнее выступает перед нами в ином качестве, как начатая победителями в «холодной войне» четвертая мировая война за передел мира и право беспрепятственно распоряжаться планетой по своему усмотрению. Нас не должен обманывать тот факт, что эта война пока что ведется постклассическими, нетрадиционными средствами, исключающими прямое физическое насилие. Суть не в формах пущенного в ход оружия, суть в том, каковы цели войны и масштабы задуманного захвата». Православная российская государственность и наш православный народ – вот главные преграды на пути восстановления первого Рима и установления глобальной империи. Сила российской государственности в Православии, и православная монархия наиболее полная и гармоничная ее форма. Об этом замечательно написал священномученик протоиерей Иоанн Восторгов в «Слове в день коронования Государя Императора» (1908): «Что такое коронование на царство православных христианских царей православного христианского народа – среди заветных святынь народных, в осенении молитв, при священном миропомазании и полноте благословений Христовой Церкви? Что это? Пышный обряд для впечатления зрителей? Остаток старинных обычаев? Пережиток ненужных и отживших воззрений? Или священное коронование и доселе имеет свой глубокий смысл, и если так, то как же оно относится ко всему нашему государственному и общественному строю, а также и к жизни личной каждого из нас, поскольку мы участвуем в общей жизни государства?.. Признайте же, что человеческое царство не есть цель, а есть среда и средство для проявления царства Божия. Признайте, что жизнь государства у христианского народа не может пройти мимо запросов и требований христианской совести. Признайте, что Церковь Христова, как вечное воплощение спасающей силы христианства и его непрестающего действия в мире верующих, не может не воздействовать на жизнь государства, не может быть от нее устранена, напротив, она должна всюду, во все стороны мысли и жизни, быта и строительства и всякой человеческой деятельности вносить вечные начала вечной Христовой правды… Русский народ в целом, за исключением немногих, поклонившихся чужеземным богам, и до днесь сохраняет и, даст Бог, сохранит навсегда, – ибо в этом его предназначение в мире, – религиозно-нравственное воззрение на всю совокупность жизни земной; следовательно, и на жизнь государственную. Оттого и доныне коронование Царя у нас полно смысла и значения; оттого радостен сей церковно-государственный праздник с его целодневным звоном, как бы пасхальным. С высоты храмов Господних этот звон возвещает России, что в ней по-прежнему, как и встарь, живет и пребывает вечное слово: «Господи, силою твоею возвеселится Царь и о спасении Твоем возрадуется зело. Яко Царь уповает на Господа, и милостию Вышнего не подвижится». Аминь». Поскольку Православие – оплот нашей государственности и залог его силы и непобедимости, то именно против него и ведется сейчас ожесточенная война. Современная война, как указывалось ранее, – это война нетрадиционная, война религиозная, в ходе которой достигаются духовные цели. А. Панарин дает ей такую характеристику: «Классические войны были связаны с технологиями поражения человеческого тела, новейшие постклассические – с технологиями поражения человеческой души, теряющей нравственную и культурную опору». Выход России в свой имперский проект, наследницы Византии как второго Рима, означает выход из навязанного нам первым Римом и скроенного по его духовным и политическим эталонам демократического проекта, которому А. Панарин дал следующую лаконичную характеристику: «Там, где царит озабоченность о правах человека, но ощущается дефицит его обязанностей в отношении окружающего мира, ближнего и дальнего, там неумолимо растет хаос и правит бал тот, кто злорадно тешится беспорядком – князь мира сего». Протоиерей В. Свенцицкий писал: «Прогресс – это не аэропланы, радио, чудеса техники и утонченные наслаждения; это страшная борьба с мировым злом, препятствующим достижению конечной цели мироздания – единству с Богом». Обретение этого единства с Богом и есть цель иерархической священной государственности. Недопущение этого единства через разрушение этой государственности – это цель сети, сплетенной Даном. В нынешней демократии заложен сетевой принцип полицентризма в форме демократического плюрализма, следствием чего являются, с одной стороны, разделения и политические распри, а с другой – терпимость ко всякого рода отклонениям от Истины. В демократии политическое ставится выше духовного, религиозного, что неизбежно ведет к падению нравственному и государственному. Архиепископ Аверкий писал, обращаясь к христианам в современном мире: «Оторвавшись от источника единственно спасительной для нас духовно-нравственной жизни, неразрывно сопряженной с вниманием к себе, своему внутреннему миру, с целью самокритики, самоисправления, духовного обновления, – от слова Божия и вселенского учения Церкви, православные люди, ведомые зачастую духовно-слепыми вождями, и в свою церковную жизнь, не говоря уже о жизни политической и общественной, вносят все те же греховные страсти, о коих мы говорили вначале, страсти, питаемые и укрепляемые самомнением, властолюбием и честолюбием. Отсюда все те к небу вопиющие заблуждения, вся та пагубная путаница в иерархии ценностей, каковые побуждают сбившихся с правого пути русских людей ставить свои чисто земные политические и общественные идеалы выше Церкви Христовой (о, какое безумное ослепление!) и, вообще, низшие в духовном отношении ценности выдавать за высшие, совершая этим губительные подлоги и производя сумбур и неразбериху в умах и сердцах. Отсюда же и все бесчисленные дробления и разделения в нашей среде, многочисленные общественные и политические группировки и партии, и… страшное, до лютой злобы доходящее, взаимное недоброжелательство между ними, непримиримая порой вражда и ненависть, не останавливающаяся ни перед какой клеветой, ни перед самыми нелепыми и фантастическими вымыслами и злостными инсинуациями, с целью как можно больше унизить и морально уничтожить своих противников». Сеть, нацеленная на фрагментацию с ее войнами и разделениями, – это период окончательной дифференциации сил добра и зла в мировой истории, период окончательного формирования двух противостоящих друг другу Римов. Почему строящаяся глобальная империя соотносится с новым первым Римом, а Россия, принявшая эстафету от Византии как второго Рима, названа Третьим Римом? Дело в том, что коллективный Запад, формируя свою глобальную империю, возвращается к языческой, антихристианской архаике первого Рима. Россия же идет вперед. У нее другое призвание, о котором пишет А. Панарин: «Трагические срывы ХХ века в России как раз и связаны с тем, что даже в ходе религиозно-философского ренессанса начала ХХ века, …ее национальный гений все же не сумел дать убедительный творческий синтез национальной судьбы и мировой истории, а вне такого синтеза Россия не может жить и не может выжить, ибо призвание ее – вселенское». Осуществление этого вселенского призвания и должно быть выражено в имперском проекте Третьего Рима, который призван объединить и защитить коллективный не-Запад, всех нищих духом, всех отверженных коллективным Западом и обреченных на рабство и уничтожение. Россия не может спасать себя, не спасая других. В этой своей духовной миссии Третий Рим как политический проект не может существовать без опоры на духовный проект России как империи духа, как Нового Иерусалима. Как пишет А. Панарин, «глобализация гегемонистских сил, выступающих как организованный мировой субъект, обязывает и оппонентов этого замысла принять форму глобально организованного субъекта». При этом Россия, оказавшаяся в рядах не-Запада, самим провидением обречена консолидировать не-Запад, превратив его в единый планетарный субъект. «Речь идет о том, каким образом его разрозненные и намеренно противопоставляемые части может объединить Небо – новая нравственно-религиозная реформация». Антихристианский первый Рим коллективного Запада опирается на духовный проект Иерусалима, распявшего Христа. Два Рима противостоят друг другу в современном мире, но так же противостоят друг другу и два Иерусалима, соотносимых с духовной направленностью двух империй. Политический проект Третьего Рима может осуществить только полностью подчинившая себя Богу политическая власть, которая уймет свою гордыню, выражающуюся в отмежевании от традиционного духовного начала. А. Панарин подчеркивает: «Как «плоть» государственности насытить благим духом? …Вместо принципа разделения сакрального и светского, вместо дуализма ценностей, разводящего дух и материю, принцип восточного христианства ориентировался на синергию, на гармонию этих начал». Гармония этих двух начал Третьего Рима и Нового Иерусалима подводит к идее теократии, о которой пишет А. Панарин: «Сегодня либеральная критика восточного теократического принципа сознательно или бессознательно извращает идею теократии, приписывая ей мотив идолопоклонства и раболепия перед государством. На деле все обстоит как раз наоборот: принцип теократии означает не алиби и не карт-бланш, выдаваемый государству, а повышенный нравственно-религиозный спрос с него, приложение к нему универсальных христианских заповедей». Весь исторический путь российской государственности – это путь имперский, путь к Третьему Риму как к империи духа Нового Иерусалима. Имперскость – стержень не только нашей священной государственности, но и в целом смысла существования России, условия ее выживания. Россия начинает гибнуть тогда, когда отказывается от имперской идеи. И потому, даже пережив самые тяжелые времена смут и революций, Россия неизменно возвращалась на этот путь, движимая духовными импульсами самосохранения и руководимая своим внутренним сакральным вселенским призванием. В идее теократии, объединяющей Третий Рим и Новый Иерусалим, сконцентрировано то, что называют Святой Русью. Именно ее мы призваны отстоять и защитить в развернувшейся решающей битве двух Римов и двух соотносимых с ними Иерусалимов, чтобы Святая Русь воссияла в ярких лучах Божественной славы и любви. http://lib.rus.ec/b/148869/read#t30


Защитник мира: Когда Иисус говорит: "кто возвышает себя , тот унижен будет , а кто унижает себя , тот возвысится". То это имеет отношение к социальным и политическим уровням, на которых располагаются амбициозные личности и которые готовы унижать своих собратьев своей властью в миру. А Иисус не искал мирской власти, он был последний в социальной иерархии, почти бродяга (хоть и философ). Но Он был духовным лидером, Он принес жидам Слово Божье, а они его не приняли и уничтожили Его Евангелие и создали жидовские пасквили в виде книг Нового Завета. Жиды хотели унизить и опошлить Спасителя, а получилось наоборот. Жиды же Его и возвеличили: Глава 7 ПЗ http://imperiuarys.forum24.ru/?0-1-20

Cемен: охуеть

Защитник мира: О РИТУАЛЬНЫХ УБИЙСТВАХ В продолжение двадцати веков развития «тайны беззакония» безпрерывно и повсеместно на земле происходит то, чему многие, не видевшие этого своими глазами, отказываются верить, – настолько это чудовищно и возмутительно: ритуальные убийства христианских младенцев. Но это правдО РИТУАЛЬНЫХ УБИЙСТВАХ В продолжение двадцати веков развития «тайны беззакония» безпрерывно и повсеместно на земле происходит то, чему многие, не видевшие этого своими глазами, отказываются верить, – настолько это чудовищно и возмутительно: ритуальные убийства христианских младенцев. Но это правда. И этому тоже попускает Бог. Ещё в ветхозаветные времена, по свидетельству Св. Писания, богоотступные иудеи приносили в жертву идолам своих собственных детей, запекая их в специально для этого устроенных медных раскалённых на огне быках (Втор. 12,31; 4 Цар. 21,6; Пс. 105,37). Святой Иоанн Златоуст говорил: «Какого злодейства, какого беззакония не затмили иудеи своими гнусными убийствами? Они закалали в жертву демонам своих сыновей и дочерей, не познали самой природы, забыли муки деторождения <…> стали свирепее всех зверей <…> Чему прежде изумляться в них? Нечестию ли, или жестокости и безчеловечию? Тому ли, что они заколали своих сыновей, или что они заколали их в жертву демонам?» (Слово против иудеев). Один из последних исторических примеров – незаведённое «дело» Вуковарских младенцев. Это было во время недавней, ещё не успевшей забыться отвратительной «войны» в Югославии, когда маленькую, никем и ничем не защищаемую Сербию бомбил весь озверелый мір вооружённых по последнему слову военной техники так называемых «миротворцев» только за то, что они отказались выселиться со своей родной земли, на которой живут веками. Когда сербские войска вернулись в оставленный ранее Вуковар, ими были обретены останки 40 распятых православных младенцев. Из всех Балканских народов Сербы – единственный народ, который ценой своих собственных жизней спасал жизнь евреям в страшные дни Второй Міровой войны. Одна из таких спасённых жизней – бывшая Госсекретарь США Мадлен Олбрайт. В лице этой ярко выраженной жидовки Господь наказал Сербов за грех гуманизма. Господь показал не только Сербам, но и всему свету, что согревать змею на груди в попытке упрекнуть Бога своей ложной добротой («Боже, Ты жесток!») – это вообще никакое не добро, а великая глупость. Не жестокости ради Бог попускает евреям оставаться в хладнокровной нераскаянности, чтобы нам ещё и Бога учить гуманизму! Ровно 60 лет отделяет ту маленькую еврейскую девочку Мадлен, когда она трёхлетним ребёнком вместе со своими родителями нашла пристанище у сербской семьи, бежав из Праги в 1939 году – и тот страшный 1999-й, когда она добилась, чтобы бомбардировка мирных сербских городов произошла именно в праздник Пасхи, а на бомбах было написано: «Счастливого воскресения!» Но, может быть, это только случайность (ах, эти случайности!), и мало ли что было у женщины на уме? Нельзя же, наверное, сумасбродность одного человека ставить в вину целому народу? Ну, что ж, мы спорить не станем. Мы обратимся к воспоминаниям. Нет, мы не злопамятные, просто нам ещё не успели отбить память. 1996 год. В день Рождества Христова в телевизионной программе «Итоги» были показаны роды женщины, намеренно стимулированные за два месяца до нормального срока. Затем показали, как живой новорожденный младенец был завёрнут в целлофан и уложен в камеру холодильника для замораживания. После демонстрации этого действа телеведущий познакомил зрителей с заседанием коллегии Министерства здравоохранения Российской Федерации. На заседании министр здравоохранения заявил, что он пресечёт любые попытки остановить деятельность этого санкционированного им учреждения, относящегося к Международному Институту биологической медицины. Они используют младенцев в качестве биоматериала, чтобы вырезанные из их тел органы и полученные из них ферменты, а также кровь и стволовые клетки могли послужить к продлению жизни тех, кто способен заплатить за такие услуги. Потом выступил американский врач по разработке новых технологий в биологической медицине… 2000 год. Рейтер-новости. Италия, Нэйплс. «Было сообщено, что три человека в Москве вели операции по похищению детей из детских домов, городских парков, цирка и снимали на плёнку половые акты с ними до наступления смерти насилуемого ребёнка. Полиция заявила, что в Италии были арестованы 3000 видеокассет и цифровых дисков с детской порнографией, среди которых сексуальное насилие и пытки над младенцем нескольких месяцев от роду. Три члена еврейской организованной банды вели операции в Москве. Видеозаписи передавались адресатам полицейскими, одетыми в форму работников почты. Факты передачи документировались скрытыми камерами. В новостях, которые смотрели 11 миллионов итальянцев, репортёры показали отрывок из видео, где русского ребёнка насиловали, пытали и убили. Директор еврейских теленовостей, курируемых правительством, принёс в эфире извинения и уверил, что материал был показан без его на то уведомления. Итальянская полиция сообщила, что она раскрыла интернациональную преступную сеть по детской порнографии; арестованы 11 человек – восемь в Италии и трое в России; конфискованы тысячи видео и фотографий. Преступная сеть распространяла каталоги через сеть Интернет, связывалась с клиентами в США, Германии, Италии. В каталоге указана цена – 20 000 долла. И этому тоже попускает Бог. Ещё в ветхозаветные времена, по свидетельству Св. Писания, богоотступные иудеи приносили в жертву идолам своих собственных детей, запекая их в специально для этого устроенных медных раскалённых на огне быках (Втор. 12,31; 4 Цар. 21,6; Пс. 105,37). Святой Иоанн Златоуст говорил: «Какого злодейства, какого беззакония не затмили иудеи своими гнусными убийствами? Они закалали в жертву демонам своих сыновей и дочерей, не познали самой природы, забыли муки деторождения <…> стали свирепее всех зверей <…> Чему прежде изумляться в них? Нечестию ли, или жестокости и безчеловечию? Тому ли, что они заколали своих сыновей, или что они заколали их в жертву демонам?» (Слово против иудеев). Один из последних исторических примеров – незаведённое «дело» Вуковарских младенцев. Это было во время недавней, ещё не успевшей забыться отвратительной «войны» в Югославии, когда маленькую, никем и ничем не защищаемую Сербию бомбил весь озверелый мір вооружённых по последнему слову военной техники так называемых «миротворцев» только за то, что они отказались выселиться со своей родной земли, на которой живут веками. Когда сербские войска вернулись в оставленный ранее Вуковар, ими были обретены останки 40 распятых православных младенцев. Из всех Балканских народов Сербы – единственный народ, который ценой своих собственных жизней спасал жизнь евреям в страшные дни Второй Міровой войны. Одна из таких спасённых жизней – бывшая Госсекретарь США Мадлен Олбрайт. В лице этой ярко выраженной жидовки Господь наказал Сербов за грех гуманизма. Господь показал не только Сербам, но и всему свету, что согревать змею на груди в попытке упрекнуть Бога своей ложной добротой («Боже, Ты жесток!») – это вообще никакое не добро, а великая глупость. Не жестокости ради Бог попускает евреям оставаться в хладнокровной нераскаянности, чтобы нам ещё и Бога учить гуманизму! Ровно 60 лет отделяет ту маленькую еврейскую девочку Мадлен, когда она трёхлетним ребёнком вместе со своими родителями нашла пристанище у сербской семьи, бежав из Праги в 1939 году – и тот страшный 1999-й, когда она добилась, чтобы бомбардировка мирных сербских городов произошла именно в праздник Пасхи, а на бомбах было написано: «Счастливого воскресения!» Но, может быть, это только случайность (ах, эти случайности!), и мало ли что было у женщины на уме? Нельзя же, наверное, сумасбродность одного человека ставить в вину целому народу? Ну, что ж, мы спорить не станем. Мы обратимся к воспоминаниям. Нет, мы не злопамятные, просто нам ещё не успели отбить память. 1996 год. В день Рождества Христова в телевизионной программе «Итоги» были показаны роды женщины, намеренно стимулированные за два месяца до нормального срока. Затем показали, как живой новорожденный младенец был завёрнут в целлофан и уложен в камеру холодильника для замораживания. После демонстрации этого действа телеведущий познакомил зрителей с заседанием коллегии Министерства здравоохранения Российской Федерации. На заседании министр здравоохранения заявил, что он пресечёт любые попытки остановить деятельность этого санкционированного им учреждения, относящегося к Международному Институту биологической медицины. Они используют младенцев в качестве биоматериала, чтобы вырезанные из их тел органы и полученные из них ферменты, а также кровь и стволовые клетки могли послужить к продлению жизни тех, кто способен заплатить за такие услуги. Потом выступил американский врач по разработке новых технологий в биологической медицине… 2000 год. Рейтер-новости. Италия, Нэйплс. «Было сообщено, что три человека в Москве вели операции по похищению детей из детских домов, городских парков, цирка и снимали на плёнку половые акты с ними до наступления смерти насилуемого ребёнка. Полиция заявила, что в Италии были арестованы 3000 видеокассет и цифровых дисков с детской порнографией, среди которых сексуальное насилие и пытки над младенцем нескольких месяцев от роду. Три члена еврейской организованной банды вели операции в Москве. Видеозаписи передавались адресатам полицейскими, одетыми в форму работников почты. Факты передачи документировались скрытыми камерами. В новостях, которые смотрели 11 миллионов итальянцев, репортёры показали отрывок из видео, где русского ребёнка насиловали, пытали и убили. Директор еврейских теленовостей, курируемых правительством, принёс в эфире извинения и уверил, что материал был показан без его на то уведомления. Итальянская полиция сообщила, что она раскрыла интернациональную преступную сеть по детской порнографии; арестованы 11 человек – восемь в Италии и трое в России; конфискованы тысячи видео и фотографий. Преступная сеть распространяла каталоги через сеть Интернет, связывалась с клиентами в США, Германии, Италии. В каталоге указана цена – 20 000 долларов за фильм об убийстве русских детей; за фильм о сексе с детьми – примерно половину этой суммы. Двадцать тысяч долларов за фильм о маленькой, голубоглазой русской девочке, которую насиловали до смерти; 1700 покупателей для такого фильма. Да, еврейские режиссёры в Москве должны быть очень богаты!..» Ну, и так далее. «На самом деле речь идёт не о русских детях, но о живущих в России евреях, – говорит доктор Уильям Пирс († 2002) в своём выступлении на радиостанции «Голос Американских диссидентов» от 7 октября 2000 года. – Евреи обезкровили Россию на протяжении 70 лет марксистского правления в ней, уничтожая десятки миллионов русских людей, цвет русского народа – в коммунистических концлагерях, в подвалах секретных служб, в заброшенных лесных карьерах, по всей России и Украине <…> Счастье для евреев, что они продолжают сохранять контроль в России над основными СМИ, поскольку, если русские люди когда-нибудь полностью прозреют и осознают то, что евреи продолжают вытворять с ними, они восстанут против евреев и будут полностью правы». Эти слова мы слышим не из уст «русского фашиста» или «оголтелого шовиниста»; это говорит американский учёный. Правда, в Соединённых Штатах он был лишён места работы, а потом, как видно, и жизни. Дело в том, что Уильям Пирс в недобрый час занялся вопросом еврейских ритуальных убийств. От себя же добавлю, что уничтожается не только цвет русской нации. Гораздо более «цивилизованными» и потому не бросающимися в глаза методами евреи расправляются со всей христианской цивилизацией. Только под предлогом мифического СПИДа выкачивается кровь из сотен тысяч одураченных и обречённых людей по всему свету. То, что никакого СПИДа в действительности не существует, а есть очень много положений в современной медицине, при которых человека можно объявить неизлечимо больным и приступить к экспериментам по его «лечению», вам подтвердит любой серьёзный специалист в области медицины. А сколько ещё разных уловок придумано евреями для оправдания своего людоедства, кто это может знать, кому это интересно? Для индивидуалиста главное, лишь бы его не трогали. Но доходит черёд до каждой мышки в её норке, а все молчат. Очень удобная для жидов политика – этот самый индивидуализм. Раскаявшийся иудейский раввин монах Неофит в 1803 году писал, что «в пасхальные дни (ветхозаветной жидовской пасхи. – Авт.) жиды должны есть опресноки (мацу), а именно маленькие хлебцы, приготовленные хакамами, в которые влита христианская кровь. Этот обряд именуется офихюоймен. Все, знатные и простые, старые и молодые должны вкусить этого хлеба». Подробно тему ритуальных убийств раскрывает судебно-следственный документ, составленный в 1844 году автором знаменитого Толкового словаря великорусского наречия Владимиром Далем во время его службы чиновником особых поручений при Министре Внутренних дел Л.А.Перовском. Документ называется «Розыскание о убиении евреями христианских младенцев и употреблении крови их», более известный в наше время под названием «Записка о ритуальных убийствах». Вот выдержки из так называемого «Велижского дела». «Терентьева при судебном следствии показала, что сама привела мальчика по неотступной просьбе жидов, к Цетлиным; что после перенесли его к Берлиным, и там замучили. Его раздели, посадили в бочку, катали, положили на стол, остригли ногти, сделали обрезание, перевязали ремнями ноги под коленями; положили в корыто; все жиды кололи мальчика гвоздём, выпустили кровь и передали его Терентьевой, чтобы закинуть его в лес…» «Общее единогласное и подробное показание: Орлик поворачивал в корыте младенца, который сперва кричал, а потом смолк, только медленно двигал ногами, смотрел на всех и тяжело вздыхал. Когда он истёк кровью и испустил дух, Иосель повёл всех баб к шкафчику и сказал: «Как вы все приняли еврейскую веру, то должны по ней клясться», – и читал им большую жидовскую книгу…» «Пришла Хана с Максимовой, которая принесла ещё бутылку, чарку и воронку. Терентьева размешала кровь лопаточкой, и Иосель разлил её чаркой, через воронку <…> В остатке крови намочили аршина два холста, велели Терентьевой выкрутить его, расправить и проветрить, Иосель искрошил его на маленькие лоскутья, и каждому дали по лоскутку. Фрадка сказала Терентьевой, что кровавым лоскутком евреи протирают глаза своим новорожденным, а кровь кладут в мацу (опресноки). Хана положила также немного крови этой в мёд, который пили…» «Подсудимые показали, что ни к какой секте не принадлежат. (То есть все они никакие не хасиды, не сектанты, а обыкновенные евреи. – Авт.) Евзик Цетлин сказал между прочим: «Что вы меня спрашиваете? В России всякая вера терпима»». Монах Неофит в своей книге дополняет, свидетельствуя, что жиды употребляют сухую кровь ещё и в день свадьбы. Раввин подаёт новобрачным печёное яйцо, посыпанное вместо соли золою из куска полотна, обмоченного в крови христианского мученика. Молодые едят это яйцо, а раввин читает молитву, в которой желает им обманывать христиан и питаться потом и кровью их трудов. В изданной Пикульским в 1760 году в Лемберге книге о жидах говорится: «В 15 день месяца Шайвата старшина рассчитывает сколько собрано синагогой денег на христианскую кровь, за которую все евреи, с тринадцатилетнего возраста, вносят плату; потом на эти деньги нанимаются особые евреи, чтобы достать при случае ребёнка». В полных экземплярах книги Талмуда Сенхедрин в 7-й главе сказано: «Писание повелевает мучить и убивать незаконнорожденных христиан». Талмуд называет падалью мёртвых христиан и вследствие того не велит их хоронить. В главах 6 и 7 книги Сенхедрин сказано: «Убить христианина есть богоугодное дело». Об этом говорится также в книгах Талмуда Зикфелер, Хохмес и Наискобес. То же и в книге Тойсвюс. В книге Рамбам (Гандома церихен дмей Акумь сельмицвейс) обряд описан во всей подробности. На одном из выпусков этой книги даже нарисованы в виде виньетки все снаряды, необходимые для обряда; при синагоге содержатся все эти инструменты, как то: два копьеца; нож с золотой рукоятью; полукруглое долото для проделывания желобковатой раны в боку младенца; бочка, в которой катают его для привлечения подкожной крови… Кстати, об этой бочке. Серафинович рассказывает весь порядок этого обряда не только как свидетель, но и действовавшее лицо. Он уверяет, что в еврейской книге «Гулен» говорится об этой бочке; что раввин приговаривает при этом действии: «Проливаем кровь сего незаконнорожденного, как мы уже пролили кровь Бога их, также незаконнорожденного». Обряд несколько изменяется, когда истязают не мальчика, а девочку. Девочек должны катать в другой, иначе устроенной бочке, и обрезать им сосочки на груди, тогда как над мальчиком совершается обрезание. В Велижском деле Терентьева дала показания, как ребёнка положили головой вперёд в бочку, в которой половина дна вынималась. Иосель заложил опять дно, стал катать бочку по полу с Терентьевой, потом все присутствующие попарно делали то же в течение двух часов. Когда ребёнка вынули из бочки, по свидетельству очевидцев, он был «живой, но весь красный, как обожжённый». К сему любопытно отметить вот что. В.И. Даль приводит 134 (сто тридцать четыре) раскрытых судебных дела еврейских ритуальных убийств по всему міру. Тем не менее до сих пор остаётся неотменённым Высочайшее повеление 1817 года (от 28 февраля), коим запрещается подозревать жидов в ритуальных убийствах. А ровно через сто лет (ещё один каббалистический юбилей!) в России произошла февральская революция, и вся Высочайшая Фамилия была ритуально умерщвлена пришедшими к власти извергами рода человеческого. Кажется, я привёл уже достаточно примеров, чтобы неглупый человек мог задуматься над тем, нужно или нет благодетельствовать жидам, даже если эти ловкие лицедеи выглядят «ну очень интеллигентными» людьми. 120-й год от Рождества Христова. В Римской империи вспыхнуло еврейское восстание. Зверства жидовских отморозков доходили до того, что пленных римлян евреи съедали живьём, откусывая и отрезая куски мяса от человека, пока он не испускал дух. С тех пор ничего не изменилось; евреи продолжают пожирать пленённое Дьяволом человечество, захлёбываясь в реках проливаемой ими крови, особенно детской крови. Ведь сегодня им нет нужды собирать деньги в синагогах, чтобы похищать детей, к их услугам – Международный Институт биологической медицины с непрерывным потоком поставок живого «биоматериала» из тысяч и тысяч детских и родильных домов, абортариев и обычных больниц и клиник по всему свету. Так сколько же нужно лицемерия и страшного непробиваемого равнодушия, чтобы делать вид, будто на земле всё прекрасно! Очень важно понять, что все попытки отмахнуться от войны с иудаизмом через новые и новые лукавые прожекты мирного сосуществования без выяснения отношений с евреями и окончательного решения еврейского вопроса является ничем иным, как трусостью и нежеланием жертвовать своим личным спокойствием теплохладного индивидуалиста-потребителя. Но такое пораженческое поведение уже осуждено в Библии. НЕ БОЙТЕСЬ! [url]http://rusprav.org/2009/March/NeverFear.html[/url]

Защитник мира: Ставленик жидовской мафии Яценюк - еврей. Примерно так прозвучал вопрос, касающийся национальности Арсения Яценюка при обсуждении его кандидатуры на пост спикера 4 декабря. Представитель Партии регионов - фамилии не помню, да и не хочу помнить - спросил Яценюка, почему в его автобиографии не указана национальность. Было видно, как внутренне напрягся будущий спикер - с трудом сдерживая себя, он ответил, что графа «национальность» была в советском паспорте, а в украинском ее нет. «По паспорту я украинец», - сказал Яценюк. Анна Герман - также депутат от Партии регионов, взяв слово, извинилась за своего коллегу, отметив, что Партия регионов с уважением относится к людям не зависимо от их этнического происхождения. А собственно, в чем дело? Из-за чего весь сыр-бор? Из-за того, что Яценюк - еврей из Черновцов? Почему вообще возник этот вопрос? Например, близкий друг самого богатого украинца Рината Ахметова - Борис Колесников - тоже еврей. А сам Ахметов - татарин, при том мусульманин. Один из сподвижников президента Виктора Ющенко - губернатор Запорожской области Евгений Червоненко - тоже еврей и не скрывает, что ходит в синагогу. Один из депутатов фракции БЮТ - харьковский бизнесмен Фельдман везде появляется в кипе и совершенно не стыдится своих корней. Только вот почему Яценюк не признался в своей принадлежности этой национальности мне совершенно непонятно. При чем уже не в первый раз. Вопрос этнического происхождения Яценюка поднимался в марте 2007 года, когда он был назначен министром иностранных дел Украины. Пресс-службы, близкие к пропрезидентской партии, распространили заявление о том, что Арсений Яценюк, несмотря на наветы враждебных сил, является чистокровным украинцем. Во-первых, это неправда, а, во-вторых, что с того, что он (или кто-либо другой) - еврей? И в чем вина тех, кто приоткрыл эту «страшную тайну»? Если, конечно, это разоблачение не сопровождалось ксенофобными комментариями. Но, спрашивается, чем лучше те «защитники», которые решили заступиться за «опороченную» честь своего товарища? Меня уже в который раз повергает в ужас наша пещерность и провинциальность. На дворе 21-ый век, а представления у местной элиты, в лучшем случае, на уровне начала 20-го. [ua.rian.ru]

Защитник мира: В обстановке полной секретности в Греции сейчас происходит Пленум депутатов Мировой жидовской мафии - Бильдерберг: http://www.timesonline.co.uk/tol/news/world/europe/article6283373.ece - Много об этом в России и Украине пишут? Например премьер-министра Дании вызвали в Бильдерберге на ковёр и отодрали за уши за утечку на сайте Prison Planet: http://www.prisonplanet.com/dutch-prime-minister-grilled-over-bilderberg-following-prison-planet-article.html Только что Конгресс США выделил президенту США 100 миллиардов долларов на войну в Ираке и Афганистане конкретно, - это в дополнение к бюджету Пентагона: http://news.yahoo.com/s/ap/20090514/ap_on_go_co/us_war_funds - Обратите внимание, что президент Обама не запрашивал эти деньги – жидовская мафия сама ему дает, этим самым его стимулируют вести эти две войны. И кто после этого Конгресс? Представительство американского народа ли? Images/USA.png Когда мы говорим Конгресс США - мы подразумеваем АЙПАК – жидовскую мафию США. Когда мы говорим АЙПАК - мы подразумеваем Конгресс США... http://en.wikipedia.org/wiki/Aipac

Защитник мира: Url: http://imperiuarys.forum24.ru/?1-8-0-00000001-000-0-0#012 Topic: Вера христианская - уродство есть. Title: Дмитрий Логинов - &#.. Message: Дмитрий Логинов - "Конец четырехвекового заблуждения о Христе" Скачать,Читать Конец четырехвекового заблуждения о Христе Книга Джекоба Коннера «Христос не был евреем» («Christ was not a Jew») издавалась в Америке трижды: в 1936, в 1972, в 1985. Два года назад вышел в свет ее перевод на русский (М.: Православное издательство «Энциклопедия русской цивилизации», 2004). Джекоб Е. Коннер (род. в 1862) был яркой и значительной фигурой своего времени. Его считали авторитетным историком, лингвистом, экономистом, политологом и дипломатом. При президенте Тафте (1908-1912) Коннер был консулом США в России. При Рузвельте был послан в Сайгон. Коннер написал ряд фундаментальных трудов по различным дисциплинам, но наибольшее внимание привлекла - и привлекает и до сего времени - именно эта его книга «Христос не был евреем». Прежде чем перейти к ее подробному рассмотрению - несколько вводных сведений, которые сделают восприятие материала книги более информативным. СВЯТЫЕ ПРОТИВ ЕВИОНИТОВ Четыре века назад вышла другая книга, название которой выражало идею прямо противоположную. Это была работа ересиарха Лютера (XVI в.) «О том, что Иисус Христос был рожден евреем». В те времена подобное заявление воспринимались еще большинством человечества как гипотеза новая, очень спорная и довольно странная. Впрочем, она и притягивала к себе внимание, как всякое «скандальное» заявление. Позднее даже сам Лютер изменил точку зрения и написал книгу противоположного содержания: «О евреях и об их лжи». Лютер хотел исправить собственную ошибку, да только ящик Пандоры не пожелал захлопнуться. Последняя книга ересиарха оказалась замолчана, тогда как идеи первой продолжали усиленно насаждаться. Потому что религиозный и, главное, политический конфликт, охвативший все страны Запада, требовал, как раз, переиначивания основ. Поэтому, что было раньше лишь «умничаньем» экзотических сект - сделалось, с «легкой» руки Лютера, заблуждением человечества. Однако, первым изобретателем этой фантазии о Христе был не он. Еще евреи Евион и Керинф (I в. по Р.Х.) пытались приписать Христу и его учению иудейские корни. Вот что говорит о них русский православный историк Андрей Муравьев (1806-1874): «из Пеллы, куда евреи бежали от разорения Иерусалимского, возникла ересь Евиона… отвергавшего и самое Божество Христово… подобные тому богохульства рассеивал в Малой Азии Керинф, другое исчадие ада» (СПб: «Первые четыре века христианства», типография Российской Академии, 1840). В книге Джекоба Коннера ересь евионитов названа «начальною из всех ересей», потому что анафематствовали ее сами еще апостолы. В апостольские времена она не смогла завладеть умами. Слишком хорошо еще люди помнили Самого Христа, Его внешний облик, Его учение, как оно излагалось Его собственными устами. Последователями Евиона стала лишь незначительная горстка евреев. Веками затем их ересь прозябала в безвестности, осмеиваемая как явный вздор. Конечно, эта секта пыталась умножить ряды сторонников и до Лютера, но всякий раз этому противостояло боговдохновенное слово святых отцов. ГАЛИЛЕЯ СКИФСКАЯ Как устанавливают национальность кого бы ни было? По родине, по крови, по языку. Причем, во-первых - по крови и языку (духу), и уже во-вторых - соответственно стране рожденья и жительства. Но обстоятельный Коннер начинает именно со <I>страны</I>. Наверное - не желая упустить и второстепенное, стремясь не оставить <I>и тени</I> какого-либо сомнения. По имени земли, откуда Он родом и Его Мать, Пречистая Дева, Иисуса называли <I>Галилеянин</I>. Все первые века христианства сие прозвание было не менее распространено, чем <I>Христос</I> - именование Иисуса соответственно сущности Его <I>Дела</I>. Помните, как повествует поэт о событиях тех времен: И Юлиан Отступник, с Римом в длани,</DIV> Что в клетку львам бросал мужей святых, Сказал: «Ты победил, Галилеянин!» И на одре, с улыбкою, затих... Так вот, напоминает нам Коннер, об этой земле - родине Христа и Матери Его - еще пророк Исаия говорил: Галилея <I>Языческая</I> (Ис 9:1). То есть Нееврейская, чуждая евреям земля, граничащая, да, с Иудеей. Евреи в Галилее как-то не приживались, сколько ни шло веков, и определение пророка Исаии стало крылатым. Сочетание слов «Галилея Языческая» было не менее устойчиво, чем, скажем, «Прекрасная Франция» или «Святая Русь». Коннер сообщает подробно, как именно получилось, что евреи в Галилее не приживались. Ко времени Христа их могло быть больше, к примеру, даже в Египте или Греции. Еще в 721 году до Р.Х. Саргон, царь Ассирии, сокрушил Израиля и рассеял десять из двенадцати его колен. То есть, Саргон депортировал из Галилеи всех евреев, которые проживали там, и привел на их место другой народ. Он поступил так по следующей причине. Еврейские племена не раз до того вступали в антиассирийский союз, и царь Ассирии пожелал, чтобы у Египта, соперника его царства, не было военного союзника в стратегически важной Галилейской долине. Кем именно населил Галилею царь ассирийский? Скифами. Будучи опытным политологом, Коннер истолковывает этот факт вот как. Саргон хотел, чтобы евреи, которые были им изгнаны, не вернулись. И он обратился к скифам, поскольку, говорит Коннер, «доподлинно известно, что скифы вселяли ужас в сердца евреев». Между двумя этими народами лежала старинная вражда: скифы были потомками тех арийцев, которых евреи вытеснили из Галилеи, вторгшись туда с оружием под предводительством Навина, приказавшего истреблять поголовно всех (Нав 6:20). Да, именно истреблять, а не выселять, как Саргон. Обычай мести за родичей существовал в то время почти во всех племенах. Скифы мстили. Расчет ассирийского царя оказался верен. Колена израильские, что обитали в Галилее до его прихода, не возвратились уже туда более никогда. Призванные же Саргоном насельники поклялись более не оставлять землю предков. Они возвели в Галилее - всего лишь в двадцати милях от Назарета - град Скифополь (современное название Безан). Стены и башни Скифополя контролировали все броды через Иордан и явились, поэтому, щитом Галилеи Скифской и Ассирийского царства в случае военной опасности. Коннер не оставляет без внимания <I>родословие</I> этих скифов. «Они пришли, - констатирует он, - из тех регионов Севера, которые известны человечеству сейчас как Россия: из той земли, что представляет собой дом пращуров людей с белой кожей: прародину всех арийцев, индоевропейцев». «Современные антропологи полагают, - говорит автор далее, - что… люди именно этого региона, следуя в южном направлении вдоль Волги к Каспийскому морю, и к границам Малой Азии, в далекое доисторическое время предприняли опасный поход к более теплому климату и более легким завоеваниям через Иран в Индию и Месопотамию. Именно эти белокожие люди и были предками шумеров и всех древнейших арийских племен Малой Азии - пращурами всех тех, кого назовут затем <I>творцами Цивилизации</I>.» (Джекоб Коннер указывает источник, из которого он почерпнул факт и термин: «Среди православных русских, потомков античных скифов - делится сведениями консул США в России - есть давняя традиция утверждать, что Пресвятая Дева произошла из их рода.» «Эта традиция - подчеркивает Коннер - гораздо более достоверна, чем версия еврейского происхождения Марии, потому что евреи лишь оккупировали Галилею дважды и дважды же изгонялись. ТЕОРЕМА Здесь Коннер не совсем прав. Ведь из его текста можно понимать так, что версия еврейского происхождения Девы <I>менее достоверна</I>, нежели какая-либо иная. На деле же такая версия <I>вовсе недостоверна</I>. Предположение о еврейском происхождении Матери Христа не имеет никаких шансов оказаться истиной. И мы сейчас рассмотрим подробно, почему это так.</DIV> <DIV align=justify>&nbsp;&nbsp;&nbsp;&nbsp;В 164 г. до Р.Х. Симон Маккавей Тарсис, князь иудейский, приказал очистить «Галилею Языческую» от еврейских семей - немногих, которые поселились там, когда Вавилон сдался Киру. Закон Маккавея предписывал насильственное переселении таких семей в Иудею. Зачем понадобился иудейскому князю такой закон? Возможно, Маккавей был обеспокоен тем, что евреи, общаясь с коренным нееврейским населением Галилеи (тогда его составляли, в основном, скифы, греки и галлы), проникнутся свободолюбивым духом, перестанут фанатически исполнять предписания закона иудейского, и это будет пример, провоцирующий их сородичей в Иудее. Закон Маккавея о насильственном переселении известен историкам. Упоминает его и Коннер. Он пишет о немногих евреях, затесавшихся в Галилею Языческую: «Маккавей вернул их всех в Иудею, сделав Галилею вновь строго нееврейской страной». Но здесь американский ученый допускает неточность: законом иудейского князя предусматривалось насильственное переселение в Иудею не вообще каждого еврея, обосновавшегося в Галилее, а каждой проживающей там <I>еврейской семьи</I>. Однако, что представляла собой семья согласно закону иудейскому? Под ней понимался лишь тот союз, в котором оба супруга - еврейской крови. Смешенный же союз не считался семьею по иудейскому закону. Ветхий Завет содержит ряд эпизодов, из которых нетрудно видеть: такой союз представлял собой даже <I>преступление</I> против иудейского закона. И преступление это нередко каралось смертью. «И вот, некто из сынов Израилевых… привел Мадианитянку в глазах Моисея и в глазах всего общества сынов Израилевых… Финеес, сын Елеазара, сына Аарона священника, встал из среды общества и взял в руку свою копье, и вошел вслед за Израильтянином в спальню его, и поразил их обоих: Израильтянина, и женщину - во чрево ее (Чис 25:6-8.)». И далее говорится, что иудейский бог награждает Финееса за проявленную «ревность» «заветом священства вечного» (Чис 25:13). Во все последующие века до Р.Х. раввины проявляли такую же точно «ревность». Вот как она описывается, например, в книге Неемии. «Я видел иудеев, которые взяли себе жен из азотянок, аммонитянок и моавитянок… и проклял их, и некоторых из мужей бил, и рвал у них волоса, и заклинал их» (Неем 13:23-25). И далее Неемия пишет, что иудей, берущий в жены иноплеменницу, совершает этим «великое зло» перед иудейским богом (Неем 13:27). Итак, вступивший в смешанный брак считался во времена Христа у евреев нарушившим закон иудейский, а значит - все равно, что как мертвым. Переселение таких семей в Иудею составило бы не только соблазн в отношении закона, но и прямую демонстрацию возможности его нарушать. Поэтому такие семьи распоряжение Маккавея оставляло в покое, приравнивая их ко всем остальным «языческим» семьям Галилеи Языческой. Несмотря на то, что многие евреи, состоящие в смешанных союзах, продолжали следовать большинству обычаев иудаизма, а некоторые склоняли к этому и членов своих семей. Закон Маккавея не был отменен и во времена Христа. Но, повторим, он касался цельноеврейских семей, только их. Иначе в Галилее ко времени Р.Х. не осталось бы вовсе ни одного еврея. А такое «национальное меньшинство», как это бы сказали теперь, там все-таки обитало. Евангелия свидетельствуют и о галилеянах еврейской национальности. Наиболее подробно описанный пример представляет святой Иосиф, обручник Пресвятой Девы. Лука говорит о нем: «был из дома и рода Давидова» (Лк 2:4). И в следующей главе подробно перечисляет всех иудейских предков Иосифа вплоть до царя Давида и более даже древних. Здесь важно помнить тот факт, что Иосиф был лишь обручник: он никогда не познал Марию, как муж познает жену. Это утверждали от начала все христиане мира. Это признавали и противники христианства. Иудеям первых веков раввины предписывали называть Христа не иначе, как <I>Бен Пардус</I>, то есть <I>Сын Рыси</I>. Они этим хотели подчеркнуть, дабы отвратить своих соплеменников от христианских проповедей, что Иисус - незаконнорожденный, и будто бы Его отец был центурион по имени Рысь - римский легионер из руссов. В Евангелии написано совершенно определенно: «Рождество Христа было так: по обручении Матери Его Марии с Иосифом, прежде, нежели сочетались они, оказалось, что Она имеет во чреве от Духа Святого» (Мат 1:18). Итак, Иосиф, еврей из колена Давидова, - <I>не отец Христа</I>; зачем же тогда святые Евангелисты наиподробнейшим образом приводят родословие св. Иосифа - кому это интересно и для чего нужно? Вопрос этот привлекал внимание уже многих. Наступило время дать на него ответ. Возможно, для большинства наших современников он покажется неожиданным. Со времен, когда он был очевиден, минуло два полных тысячелетия. Итак: <I>родословие Иосифа приводилось как аргумент, которым достигается полное, окончательное опровержение евионитской ереси в самом ее зародыше</I>. И этот аргумент был включен в тексты самих Евангелий. Действительно, евангелисты постоянно подчеркивают зараз три факта: 1) Иосиф, официально, есть муж Марии («с Марией, обрученной ему женою» - Лк 2:5); 2) Иосиф, совершенно точно, этнически есть еврей (вот его родословие хоть от самого Евера! - Лк 3:23-35);</DIV> 3) Иосиф только обручник, он не имел никакого отношения к рождению Иисуса Христа («и принял Иосиф жену свою, и не знал Ее, и вот, Она родила Сына Своего, первенца» - Мат 1: 24, 25). Кровь Иосифа, следовательно, никоим образом не могла течь в жилах земной плоти Иисуса Христа. Остальное выводится легко. Любой, живший во времена св. евангелистов, сопоставив три факта, мог сообразить следующее. Святое Семейство не переселили насильственно в Иудею, несмотря на то, что Иосиф был еврей. Следовательно, эта семья не подпадала под закон Маккавея. А если не подпадала, то, значит, Святое Семейство представляло собою <I>смешанный брак</I>. То есть: <I>Мария, Мать Иисуса, - могла быть какой угодно национальности, но только не еврейской</I>. Далее. Догмат о непорочном зачатии, принятый от начала и признаваемый поныне всеми христианскими конфессиями: Мария, Мать Иисуса - ДЕВА («до рождения Христа Дева, в рождении Христа Дева, по рождении Христа Дева»), то есть Она - <I>единственная, кто имел отношение к Его рождеству по плоти</I>. И Она могла быть какой угодно национальности, но только не еврейской, как это очевидно из вышесказанного. Следовательно, Иисус Христос - не еврей. Для человека, жившего во времена действия закона о насильственном переселении, все это было настолько очевидно, что не нуждалось даже и в подробном расписывании. Достаточно было указать на три вышеназванных факта в их совокупности - и ересь евионитов оказывалась полностью опровергнутой! Возникает один вопрос. Известно, что в Евангелиях имеются позднейшие вставки евионитского толка. Фрагменты текста, написанные не св. евангелистами, но добавленные, спустя десятилетия, переписчиками-евионитами. Коннер именует их «врезки». Нередко можно видеть «невооруженным глазом», что такие фрагменты не согласуются с окружающим текстом. Вот один пример врезки. Апостол Петр, якобы, говорит, что Христос «от плода чресл Давида» (Деян 2:30). Но далее читаем, апостол приводит слова Давида: «сказал Господь Господу моему: седи одесную Меня, доколе не положу врагов Твоих в подножие ног Твоих» (Деян 2:34-35). Так вот, <I>именно эти слова приводит Сам Иисус в качестве доказательства, что Он НЕ происходит от плода чресл Давида</I> (Марк 12:35-40)! И ученик Христа не мог не знать этого. Очевидно, что стих 30 второй главы Деяний содержит врезку. Немногого стоят, следовательно, и прочие якобы новозаветные тексты, муссирующие тему «сына Давидова». О том, что Сам Христос недвусмысленно пресек попытку представить Его неким «сыном Давидовым», мы скажем еще подробнее. А пока вопрос вот в чем. Если уж ставленники евионитов получили однажды возможность «дополнить» первоначальный текст, почему бы им тогда было не произвести и <I>подчистку</I> тоже? То есть: они могли бы, переписывая, опустить это совокупное упоминание Трех Обстоятельств, которое полностью и всецело опровергает всю ересь их. Почему же они не сделали этого? Ответ прост. Ко времени, когда евиониты сумели сделать свои приписки, уже сама Иудея, как царство, перестала существовать. Евреи подняли мятеж против римлян и кесарь Тит Милосердный, сын Веспасиана, разбил их воинство. Это поражение было окончательным: в 70 году по Р.Х. Иудея утратила статус государства и для евреев началась эпоха рассеяния. То есть, переселять цельноеврейские семьи сделалось уже некуда. Закон Маккавея превратился из довлеющей реальности в достояние архивов, и вскоре о нем забыли. Поэтому, когда евиониты вносили искажения в Евангелия в свою пользу, они производили торопливые врезки, но не подчистку совокупной констатации Трех Обстоятельств: еретики уже не имели представления о том, сколь решительно одна только констатация эта опровергает ересь. И данный факт, кстати, еще раз обличает евионитские фрагменты как, именно, позднейшие наслоения. Ведь основной текст писался, когда закон Маккавея помнили, а они - когда он уж был забыт.

Защитник мира: Мафия в рядах католической церкви в виду царящего там целибата, сплошь состоит из педерастов, педофилов, извращенцев, пьяниц и наркоманов. Католические священники во главе с их жидом Папой редчайшие мерзавцы: 19.06.2009 12:43 Родственник бывшего архиепископа Нью-Йорка заявил, что был жертвой извращенных наклонностей другого католического священнослужителя, сообщает Associatsd Press. Как утверждает Ричард Грин (Richard Green), который приходится племянником покойному кардиналу Джону О'Коннору (John O'Connor), жертвой священника-педофила он стал именно из-за своего родства с церковным иерархом. 31-летний Грин подал судебный иск против католического ордена облатов святого Франциска Сальского, епископства Уилмингтона (штат Делавэр), архиепископства Филадельфии и двух католических школ - Школы имени отца Джаджа в Филадельфии и Салезианской школы в Уилмингтоне. В иске утверждается, что когда Грину было 14 лет и он обучался в Школе Джаджа, его периодически растлевал преподобный Джон Макдевитт (John McDevitt), преподаватель закона божьего и член указанного монашеского ордена. В ордене пока отказались комментировать выдвинутые Грином обвинения, но подтвердили, что Макдевитта, скончавшегося в 1999 году, уже обвиняли в растлении детей. Макдевитт в 1980-х годах преподавал в Салезианской школе, а в 1990-м был переведен в Школу Джаджа. Грин утверждает, что священник-извращенец добился от него молчания, зная о его родстве с архиепископом и угрожая плохими отметками. Перечисленные в качестве ответчиков организации, по мнению истца, сознательно скрывали преступные действия Макдевитта и других священников, перемещая их с одной должности на другую. Дело Грина примечательно, поскольку он родственник важного церковного деятеля, но является далеко не первым в своем роде: жертвы католических священников-растлителей в последние годы стали активно обращаться в американские суды. Lenta.ru

Защитник мира: - Ликуй от радости, дщерь Сиона (племя иудеев) торжествуй, дщерь Иерусалима (Сионизм): се Царь твой (племя иудеев гермафродитов) грядет к тебе, праведный и спасающий (иудеев), кроткий, сидящий на ослице (Матери Природе) и на молодом осле (гоях), сыне подъяремной (Матери Природы, находящейся под губительным ярмом иудеев). (Зах.9:9) - Встань и молоти, дщерь Сиона (Сионизм, иудаизм), ибо Я (Иегова, племенной божок иудеев) сделаю рог твой (иудеев) железным и копыта твои (иудеев) сделаю медными, и сокрушишь многие народы (гоев), и посвятишь Господу (Иегове, племенному божку иудеев) стяжания их (гоев) и богатства их (гоев). (Мих.4:13) - Мы (иудеи) должны превратить Россию в пустыню населенную белыми неграми (Русскими гоями), которым (Русским гоям) мы (иудеи) дадим такую тиранию, которая не снилась никогда самым страшным деспотам Востока. Разница лишь в том, что тирания эта будет не справа, а слева, и не белая, а красная, ибо мы (иудеи) прольем (и пролили) такие потоки крови (Русских) (по закону Моисея, торе), перед которыми содрогнутся и побледнеют все человеческие (гоев) потери капиталистических войн (организованных иудеями)." Лев Троцкий (Бронштейн) Это тысяча лет кровавого иудейского ига в России. - Возьмите (гои) иго Мое (племени иудеев) на себя (гои) и найдете (у)покой душам вашим (гоев); ибо (ф)иго Мое (гоям) благо (для иудеев), и бремя Мое (гоям) легко (для иудеев). (Матф.11:29,30) РУССКИМ специалистам правоохранительных органов и вооруженных сил России, РУССКИМ специалистам законодательной, исполнительной и судебной власти, РУССКИМ специалистам ФСБ, МВД, милиции, ОМОН, спецслужб и других силовых структур России, РУССКИМ историкам, ученым, экспертам, РУССКИМ общественным деятелям, РУССКИМ журналистам, РУССКИМ специалистам правозащитных организаций, РУССКИМ служителям иудейской «православной» синагоги, всем РУССКИМ людям, в ком жива память РУССКИХ предков – книга Николая Левашова «Россия в кривых зеркалах» [www.levashovbook.ru] Для спасения своей страны России, её природных богатств, своей жизни, жизни своих детей, своих родных и близких, всего самого дорогого Русскому сердцу, прекрасной возможности мирного сосуществования со всеми (пока еще оставшимися) народами - необходим безотлагательный, самый тщательный анализ, экспертиза всеми Русскими людьми, всеми Русскими служителями «православной» синагоги, и всеми народами мира, так же находящимися на терриТоры(и) империи иудеев - «священных» иудейских текстов библии, торы, корана - религии Моисея о едином племенном божке Иегове (иудаизм, христианство, ислам), для разоблачения и полного уничтожения иудейского чудовища – сионизма, которому за всю историю его существования, ни разу не был дан настоящий бой. Иудаизм, христианство, ислам - это не ТРИ разные мировые РЕЛИГИИ, это вообще никакая не религия, это ОДНА тщательно скрываемая, оберегаемая веками, контролируемая Кагалом универсальная, мощнейшая военно-стратегическая иудейская ПРОГРАММА стравливания, зомбирования и уничтожения народов, разработанная в свое время сионскими «мудрецами», и приведшая своей стойкой и продуманной системой к покорению иудеям всех народов мира. Сначала человечество делится на три глобальных враждебных лагеря – иудеи, христиане, мусальмане. Далее в каждом лагере разделение идет на враждующие между собой религии, секты, кланы, братства, далее идет разделение в семьях, дети против родителей, мужья против жен, разрушение семей, далее разделение идет в самом человеке – отрекись от себя и стань зомби последователем Иеговы, племенного божка иудеев. Убивается мир в душе человека, человек становится врагом самому себе. - Когда мы (иудеи) воцаримся, нам нежелательно будет существование другой религии (истинной), кроме нашей (иудеев) о едином боге (Иегове, племенном божке иудеев) религии Моисея (иудаизм, христианство, ислам) приведшей своей стойкой и обдуманной системой к покорению (уничтожению) нам (иудеям) всех народов (гоев). Мистическую (оккультную) ее правду (воду), на которой, основывается вся ее воспитательная (человеконенавистническая) сила... никто (кроме русских) никогда не станет обсуждать нашу веру с ее истинной точки зрения, так как ее никто (кроме русских) основательно не узнает, кроме наших (иудеев) (и русских), которые (кроме русских) никогда не посмеют выдать ее тайны (протоколы сионских мудрецов №14). У библии, торы, корана один автор - иудеи и написаны они только для иудеев. - Многое и «великое» дано нам (племени иудеев) через закон (тору), пророков и прочих писателей (иудейских), - следовавших за ними, и не только сами изучающие (иудеи) должны делаться разумными, но и находящимся вне [Палестины] (квадратные скобки!) (в рассеянии) усердно занимающиеся [писанием] (квадратные скобки!) могут приносить пользу (племени иудеев) словом и писанием. - чтобы любители учения, вникая и в эту [книгу] (квадратные скобки!), еще более преуспевали в жизни по закону (торе). Итак, прошу вас (иудеи), читайте [эту книгу] (квадратные скобки!) благосклонно и внимательно и имейте снисхождение к тому, что в некоторых местах мы (левиты), может быть, погрешили, трудясь - над переводом: ибо неодинаковый смысл имеет то, что читается по-еврейски (для посвященных) (иудеев), когда переведено будет на другой язык (русский) (для непосвященных) (гоев), (т. е. в одном и том же тексте может храниться абсолютно различная информация для посвященных (иудеев) и непосвященных (гоев) курсив, квадратные скобки, кавычки, обозначают эти места в библии). - и не только эта [книга] (квадратные скобки!), но даже закон (тора), пророчества и остальные книги (шулхан-арух, протоколы сионских мудрецов, катехизис еврея в России, талмуд, каббала, новый завет, коран … - все пособия по уничтожению народов) имеют немалую разницу в смысле, если читать их в подлиннике. (Сирах. Предисловие) Спрашивается, для чего иудеям открыто писать о массовых убийствах и жертвоприношениях в ветхом завете? А для того, чтобы контролировать степень помрачения сознания человека, когда человек читает текст библии и ничего не видит и не понимает. Просим прощения, смотрит гой в библию - книгу и не видит иудеев фигу. - ибо навел на вас (гоев) Господь (Иегова, племенной божок иудеев) дух усыпления и сомкнул глаза ваши (гои), и закрыл ваши головы (гои). И всякое пророчество (в библии) для вас (гоев) то же, что слова в запечатанной книге, которую подают умеющему читать книгу и говорят: "прочитай ее"; и тот отвечает: "не могу, потому что она запечатана" (Ис.29:10-11) - Пустые споры между людьми поврежденного ума (богословами), чуждыми истины (торы), которые (богословы) думают, будто благочестие служит для прибытка (ума). Удаляйся от таких. (1Тим.6:5) Странное словосочетание бог-ослов (гоев). - Он же (новый завет) сказал в ответ (иудеям): всякое растение (гои), которое не Отец Мой (Иегова, племенной божок иудеев) насадил, искоренится (уничтожится); - оставьте их (гоев): они (гои) - слепые вожди (гои) (попы, муллы) слепых (гоев) (христиан, мусальман); а если слепой (гой) (поп, мулла) ведет слепого (гоя) (христианина, мусальманина), то оба (и попы, и муллы, и паства) упадут в яму (вырытую иудеями). (Матф.15:13-14) - Издалека узнается сильный языком (бог-ослов); но разумный (иудей) видит, где тот (гой) спотыкается. (Сир.22:8) Но еще более умный Русский видит, как заблуждается тот, «разумный». Слова, написанные курсивом или заключенные в квадратные скобки (для посвященных) (иудеев), несут в себе скрытый смысл, поэтому при чтении библии на это следует обращать самое пристальное внимание. Иудейская библия - это один большой курсив, противоположение, где белое иудеями делается черным, черное белым, инструкция для иудеев по уничтожению гоев. Слова: возлюбленные, святые, праведники, праведные, добрые, кроткие, птицы небесные, верные, братья, народ божий, дети, дети божьи, сыны божьи, ангелы и т. д. в библии, торе, коране служат для маскировки и означают, что речь в данном случае идет исключительно об иудеях. Соответственно слова: псы, нечестивые, слепые, глухие, грешники, враги, неверные, беззаконники, ад, преисподняя, мертвецы, бесы, сатана, дьявол и т. д. означают, что речь в данном случае идет исключительно о гоях. Схема наипростейшая. Не случайно местом рождения «младенца Христа» (нового завета) сценаристы иудеи выбрали ясли - место для кормления скота (гоев). В новом завете слово Господь не означает слово Бог, так, некто господин иудей владыка некоего раба гоя. Слово праведник означает человек правь ведающий, это ведизм, но никак не христианство или мусальманство, и уж тем более не иудаизм. Слова: антисемитизм, антисемит при правильном их понимании означают только одно - за жизнь, за свет, против убийц - иудеев. Необходим самый тщательный анализ, экспертиза изТОРЫческой деятельности иудеев, которую они так тщательно скрывают, в результате которой с лица земли исчезли целые государства и народности, а сегодня на грани полного уничтожения находится Россия и Русский народ. Правда о ритуальных преступлениях иудеев исторически доказана – это ритуальное убийство человека для принесения его в ЖЕРТВУ иудейскому племенному божку Иегове, с расчленением и поеданием частей тела ЖЕРТВЫ. Иудеи совершенно открыто написали об ЭТОМ в библии в ветхом завете (Левит, главы 1 – 10, Числа, глава 31 и вся резня, описанная в ветхом завете), выделив ЭТО курсивом и квадратными скобками. - А у нас (иудеев) - Господь Бог (Иегова, божок) наш (племени иудеев); мы (иудеи) не оставляли Его, и Господу (Сионизму) служат священники (до сего дня), сыны Аароновы, и левиты при своем (курсив!) деле (!!!). (2Пар.13:10) Доподлинно известно, что все люди для иудеев по их иудейским законам – это скоты, псы, животные, нечестивые, гои, в библии, торе, коране это – овны, овцы, козы, козлята, тельцы, крупный и мелкий скот, мужского или женского пола, предназначенный для ЖЕРТВОПРИНОШЕНИЯ. Пасха (!!!). Этот людоедский иудейский закон незыблим в веках. Тайна тайн ритуального иудейского людоедства позволяет кагалу держать евреев в повиновении мертвой хваткой, прикрывая эту людоедскую деятельность на территории России иудейской статьей 282 Уголовного кодекса РФ. Разумеется, вина русских, подверженных суду по этой статье, абсолютно нулевая в сравнении с тем, что на территории России вытворяли и вытворяют иудеи. - Тайна сия (племени иудеев) велика; я (иудей) говорю по отношению ко Христу (племени иудеев) и к Церкви (синагоге). (Еф.5:32). Тайна сия (племени иудеев) настолько велика, что иудеи готовы осуществить террористический маневр с возможным ядерным минированием городов: - вы (иудеи) говорите что на нас (иудеев) (гои) поднимутся с оружием в руках если раскусят в чем дело раньше времени, но для этого у нас (иудеев) в запасе такой терроризирующий маневр, что самые храбрые души дрогнут, метрополитеновые подземные ходы коридоры будут к тому времени проведены во всех столицах, откуда они будут взорваны со всеми своими организациями (и со всеми евреями) и документами стран (протоколы сионских мудрецов №9) Приведенные выше тексты, необходимо подвергнуть самой тщательной экспертизе, так как мы, Русские, один из народов земли, и все сказанное выше в полной мере относится к нам, Русским, к нашей прекрасной родине России. Христос - племя иудеев, проникнув на Русь коварной хитростью, воплотился, зацепившись мечем и огнем, утверждая «православие» иудаизма через Символ Вры, захватив землю Русскую, уничтожая Русский народ - воскресе? Воистину воскресе? Слышащий гой да, понимает, о чем речь? Или все еще не слышит? «Православная» синагога (церковь) отделена, удалена иудеями со всеми Русскими овцами от государства иудейского России, а что может удаленный орган, кроме, славления иудаизма, и притягивания за уши, основ православно-иудейской кульТОРЫ? - Ибо написано: проклят всяк (гой), кто (гой) не исполняет постоянно всего (!!!), что написано в книге закона (торе с жертвоприношениями). (Гал.3:10) Естественно, кто же, кроме племени иудеев будет грабить убивать, приносить в жертву чудищу Иегове детей по заколу Моисея - заколу вечному, непреложному. - сегодня могу сообщить, что наша (иудеев) цель уже в нескольких шагах от нас (иудеев) остается небольшое пространство и весь пройденный нами (иудеями) путь готов уже сомкнуть свой цикл символического змия каковым мы (иудеи) изображаем наш народ (племя иудеев) (протоколы сионских мудрецов №3) Русские и все не евреи должны объединиться друг с другом против змея (племени иудеев), а не друг против друга, объединившись со змеем (племенем иудеев). Серьезный шаг к полному избавлению Русского народа от ига иудейска - это союз прозревших Русских служителей «православной» синагоги (церкви) с Русскими военными, при полной поддержки Русского народа. - и нельзя сказать: "что это? для чего это?", ибо все (!!!) в свое время откроется. (Сир.40:22) Когда все ЭТО откроется может быть уже поздно, так как, очень маловероятно, что на земле есть сила, способная остановить все ЭТО. Племя иудеев правит Русскими тысячу лет, оно и не удивительно. При такой безпечности, безответственности, безпорядочности, безчувственности, ненависти друг к другу, слепого поклонения и доверия чуждому - Русские обрекают себя и своих детей на истребление, что собственно и подтверждается самой жизнью. Однако обманутым Русским людям, следует найти в себе силы, чтобы признать, пропущенный от иудеев удар. «Страдания» (а как же? а что же? и куда же?) сиюминутны, только для данного поколения. Подумайте о страданиях сжигаемых, распиливаемых, поедаемых и истребляемых народах сионскими кровожадными дикарями. Тем более, что нам выпала почетная возможность - освободить Русь от ига иудейска. Честным доверчивым «горячим» Русским человекам рекомендуем быть крайне осторожными, так как иудеи безжалостные потомственные убийцы, защищающие иудейскую ложь тысячелетий, любыми способами, любыми средствами. Федор Лушин. http://personal-plus.net/forum/read.php?1,7162



полная версия страницы